europa nordica

of 304/304
UNIVERSITATEA “VALAHIA” DIN TÂRGOVIŞTE FACULTATEA DE ŞTIINłE UMANISTE CENTRUL DE DOCUMENTARE A ISTORIEI RELAłIILOR INTERNAłIONALE “GRIGORE GAFENCU” SILVIU MILOIU O ISTORIE A EUROPEI NORDICE ŞI BALTICE volumul I DE LA EPOCA NAłIONALISMULUI LA RĂZBOIUL RECE.

Post on 29-Dec-2014

211 views

Category:

Documents

3 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

UNIVERSITATEA VALAHIA DIN TRGOVITE FACULTATEA DE TIINE UMANISTE CENTRUL DE DOCUMENTARE A ISTORIEI RELAIILOR INTERNAIONALE GRIGORE GAFENCU

SILVIU MILOIU

O ISTORIE A EUROPEI NORDICEI BALTICEvolumul IDE LA EPOCA NAIONALISMULUI LA RZBOIUL RECE.

Silviu Miloiu

Cercetarea pentru scrierea acestei lucrri, care constituie prima apariie editorial a Centrului de Documentare a Istoriei Relaiilor Internaionale Grigore Gafencu, a fost efectuat ntre anii 2000 - 2003 cu sprijinul urmtoarelor instituii i persoane, crora le exprim ntreaga mea gratitudine: UNIVERSITATEA DIN TURKU, Departamentul de Istorie General, FINLANDA (director adjunct Prof. dr. Kalervo Hovi) CENTRUL INTERNAIONAL DE MOBILITATE DIN FINLANDA (C.I.M.O.) MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII I TINERETULUI DIN ROMNIA - Oficiul Naional al Burselor de Studii n Strintate (O.N.B.S.S.) UNIVERSITATEA DIN TARTU, ESTONIA UNIVERSITATEA VALAHIA DIN TRGOVITE, ROMNIA (rectori Prof. univ. dr. doc.ing. Florea Oprea i Prof.univ. dr. Ion Cucui, prorectori Prof. univ. dr. Ion Calafeteanu i Prof. univ. dr. Marin Crciumaru, decan al Facultii de tiine Umaniste Prof. univ. dr. Ion Stanciu) FIRMA GEONET DIN TRGOVITE (MULUMIRI domnilor Inginer Ionu Svoiu i Arhitect Dumitru Barbu, vicepreedintele Consiliului Judeean Dmbovia) i facilitat de urmtoarele instituii: BIBLIOTECA UNIVERSITII DIN TURKU BIBLIOTECA BO AKADEMI DIN TURKU BIBLIOTECA ORENEASC DIN TURKU BIBLIOTECA UNIVERSITII DIN HELSINKI BIBLIOTECA UNIVERSITII DIN TARTU BIBLIOTECA ACADEMIEI ROMNE BIBLIOTECA NAIONAL A ROMNIEI AMBASADA REPUBLICII FINLANDA N ROMNIA ARHIVA MINISTERULUI AFACERILOR EXTERNE AL FINLANDEI ARHIVA NAIONAL A FINLANDEI ARHIVA MILITAR A FINLANDEI ARHIVA NAIONAL A ESTONIEI ARHIVA DIPLOMATIC A MINISTERULUI AFACERILOR EXTERNE AL ROMNIEI ARHIVELE NAIONALE ISTORICE CENTRALE ALE ROMNIEI Mulumiri speciale pentru a fi fost alturi de mine n timpul cercetrii datorez: FAMILIEI LECTORATULUI DE LIMBA ROMN DE LA UNIVERSITATEA DIN TURKU (lector dr. Marilena Aldea) i AMBASADEI REPUBLICII ROMNIA LA HELSINKI (E.S. ambasador Neagu Udroiu i dl. Bogdan Nia secretar de legaie II)

2

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Prof. univ. dr. Valeriu Florin Dobrinescu

Mamei mele

3

Silviu Miloiu

Cuvnt nainte Pe la nceputul anilor '80 ai secolului trecut, un proiect de cercetare iniiat de Institutul de Studii Istorice i Social - Politice la care lucram, i propunea s analizeze, n cteva volume (dintre acestea au fost publicate doar trei), procesul de erodare a regimurilor democratice i evoluiile spre sisteme politice autoritare i totalitare ntr-o serie de ri europene. mpreun cu prietenul i colegul meu, regretatul istoric Constantin Botoran, ne-a revenit ca tem de cercetare analiza acestui proces n rile baltice. Personal am fost sceptic de la nceput n ceea ce privete publicarea acestui volum avnd n vedere un singur element: apartenena n acea perioad a celor trei ri baltice la Uniunea Sovietic. La finalizarea lucrrii nc un element a venit s-mi ntreasc pesimismul: regimurile autoritare existente n cele trei ri aveau att de multe elemente comune cu regimul din ara noastr, nct apariia volumului ar fi nsemnat un ah clar la Nicolae Ceauescu. De acest lucru i-au dat seama i cei ce decideau n acel moment n domeniul apariiilor editoriale, iar volumul nu a aprut. Mai mult, a fost oprit i apariia n revista Anale de Istorie a sus-numitului Institut a unor sinteze asupra regimurilor politice din Estonia, Letonia i Lituania. n timpul documentrii asupra istoriei rilor baltice am fost surprins s constat interesul redus pe care istoria acestor popoare (i, pe un plan mai larg, a popoarelor nordice, n general) l-a trezit n rndul istoricilor romni. Nici literatura strin de specialitate aflat n bibliotecile din ara noastr nu ne-a fost de un mare ajutor, lucrrile existente fiind reduse ca numr, iar apariiile de dat recent erau o adevrat raritate. Salvarea a venit atunci de la bogatul i valorosul fond de documente din perioada dintre cele dou rzboaie mondiale aflat n Arhiva Ministerului Afacerilor Externe al Romniei. De la acest episod am rmas cu convingerea c istoriografia romneasc are obligaia de a elimina aceast pat alb din cunoaterea noastr. Cu att mai mult cu ct este vorba despre o zon cu vechi tradiii, cu un trecut glorios, cu o cultur bogat, locuit de oameni cu caractere tari, muncitori, statornici, drzi, capabili s nfrunte vicisitudinile vremurilor i ale unui mediu geografic nu totdeauna prietenos i, deseori, chiar ostil. i a mai aduga la cele de mai sus c este vorba de popoare cu care de-a lungul veacurilor noi, romnii, am venit nu de puine ori n contact, cu care deseori ne-am aflat n faa acelorai nevoi, crora le-am dat rspunsuri n funcie de modul nostru de a fi, de a nelege lumea i epoca, de prioritile momentului. De aceea am fost foarte bucuros cnd, cu ani n urm, mai tnrul nostru coleg, lectorul universitar Silviu Miloiu, doctor n istorie, s-a angajat - cu o druire, cu o capacitate de munc i, n primul rnd, cu mult profesionalism, caliti care i fac cinste i l impun printre cei mai valoroi cercettori ai tinerei generaii de istorici de astzi - s se ocupe de istoria rilor din Europa nordic. L-am ncurajat n aceast direcie, dar toate meritele n aceast frumoas reuit - pentru c deja la aceast dat putem vorbi de o reuit, fr teama de a grei! - i revin numai i numai lui.4

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Un bun cercettor n domeniul istoriei are nevoie de un sumum de caliti. Nu doresc s le enumr acum i aici, dar afirm c domnul Silviu Miloiu posed multe dintre acestea, care i dau valoare ca istoric. in totui s amintesc una dintre acestea, absolut obligatorie, fr de care un cercettor, un istoric nu poate fi numit astfel: pasiunea. Iar domnul Silviu Miloiu demonstreaz n tot ceea ce face pe plan tiinific c are aceast calitate n cel mai grad. Ceea ce reprezint i o garanie pentru viitor. 24 februarie 2004 Trgovite Prof. univ. dr. Ion Calafeteanu

5

Silviu Miloiu

Dar, n pestriul Occident, eu am ntlnit i sfini i bogai care, dup ce iau druit toat averea sracilor, au trit toat viaa la mnstire, am ntlnit nobili care au renunat la titlurile lor i au devenit ceretori, erudii care iau distrus ochii ordonnd i glosnd manuscrise vechi, principi care au cheltuit averi pentru un anume manuscris mucegit i ros de oareci, astrologi care i-au pltit toat viaa calculnd orbitele planetelor i influenele lor asupra destinului oamenilor, negustori care au inventat contabilitatea dubl pentru a cunoate n fiecare moment starea averii lor. Fiecare ar are nebuni ncnttori i jucui, Mika Waltari, Amanii din Bizan, Ed. Polirom, Iai, 2003.

Introducere

Dac am dori fie i numai s trecem n revist clieele despre Nord existente n Romnia cred c am descoperi c cel mai adesea romnii asociaz Nordul cu zpada i frigul, cu rceala oamenilor ce locuiesc n aceast regiune, dar i cu rigoarea acestor popoare. De curnd, imaginarului romnesc al Nordului i s-au adugat sauna (poate singurul cuvnt finlandez ptruns n limba romn) finlandez i, alturi de cunoscutele nopi polare i de superba lumin a aurorei boreale, ciudatele zile lungi de var care, pe la jumtatea lui iunie, aproape nlocuiesc total noaptea. Imaginii Nordului, ca un pol al frigului, nopii i rcelii sufleteti, Gabriela Melinescu, care de puin timp i-a publicat nsemnrile sale zilnice, i adaug noi valene: ...e un lucru tiut c suedezii au doza cea mai mare de plictiseal cnd sunt ntre ei. E o cultur n care copiii sunt nvai s-i ascund sentimentele, s simuleze o nepsare...Ipocrizia este primul atribut al celor care-i oprim impulsurile cele mai potrivite de a aduce cldura n comunicare...1. Exist i o imagine idealizat a Nordului: o regiune lipsit de corupie, n care clasa politic este legat de societate i de nevoile acesteia, n care regii circul cu bicicletele i merg la cumprturi la pia alturi de oamenii obinuii. i nu a vrea s contrazic prea mult aceast imagine, care nu este totui construit n afara realitii societii scandinave. Nu de mult, am avut posibilitatea s vizitez Riksdagul suedez i s rmn uimit de absena privilegiilor clasei politice suedeze, pe care o ntlneam n Romnia, de modestia i seriozitatea parlamentarului sudez i a sistemului politic din aceast ar. Persoana care a condus turul ghidat n acest templu al parlamentarismului nordic, ne-a prezentat cifre din care decurgea c un membru al Riksdagului nu numai c nu ctig material intrnd n aceast instituie, dar chiar1

Gabriela Melinescu, Jurnal Suedez (1976-1983), Ed. Polirom, Iai, 2003, p. 101.

6

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

pierde circa un sfert din veniturile realizate nainte de a ocupa aceast onorant poziie, iar timpul su de lucru este mai mare dect al unui suedez de rnd. De asemenea, tradiia unei societi egalitare i spune cuvntul asupra obligaiei parlamentarului de a rspunde solicitrilor oamenilor din circumscripia pe care o reprezint, chiar i cnd acestea sunt venite prin e-mail. Locurile de cazare oferite de Riksdag sunt puine i modeste. Nu exist dect puine grzi de corp pentru demnitari, pe care acetia rareori le accept. n acest climat a fost posibil teribila crim care a pus capt vieii ministrului de externe suedez, Anna Lindh. Diferena ntre aceast societate egalitar i societatea romneasc, polarizat, este imens i are rdcini puternice n trecut i prezent. Tocmai de aceea, preluarea modelului scandinav, propus de un savant ca Nicolae Iorga n 1929, sau de omul politic Ion Iliescu la nceputul anilor 1990, este dificil de realizat. Desigur, anumite trsturi ale sale pot fi nsuite n timp de societatea romneasc. Dei a fcut-o probabil din dorina de a gsi cea de-a treia cale, ntre democraia capitalist i comunism, preedintele Ion Iliescu cred c nu a fost departe de idealurile tinerilor care au realizat Revoluia de la 1989. Ceea ce oamenii doreau atunci era construirea unei naiuni demne, prospere, democratice care s acorde anse egale tuturor cetenilor i s nu creeze o nou categorie de privilegiai, aa cum o fcuse monarhia comunist, ca s mprumutm denominaia folosit de Vladimir Tismneanu. i pentru c, de curnd, s-au aniversat (din pcate, pentru multe familii de romni, maghiari, germani, rromi etc., comemorat) nu mai puin de 14 ani de cnd au avut loc evenimentele revoluionare de la 1989, care au redat libertatea romnilor (o parte dintre revendicrile celor care s-au jertfit la 1989 au fost realizate, ns Idealul ca atare, nc nu), a dori ca prin aceast lucrare s nchin un gnd de mulumire i recunotin celor care, prin sacrificiul lor, ne-au dat posibilitatea s relum contactul liber cu civilizaia european, inclusiv cu Europa Nordic. Un sacrificiu la fel de generos ca acela realizat de naiunile baltice care au reuit, dup decenii de dictatur comunist i deznaionalizare, s-i recapete locul n Europa, din care fac parte cultural, i acum i politic. Dac un studiu asupra Europei Nordice nu surprinde probabil publicul romnesc, n schimb Europa Baltic este nc un loc exotic pentru foarte muli romni. Romnii nu au nici mcar cliee despre Europa Baltic. Romnul poate lega cunotinele sale de istorie medieval pentru a aeza politic i mental Lituania ntr-o coordonat spaial i identitar, dar nu poate face acelai lucru cu Estonia i Letonia. Tocmai de aceea sperm ca aceast lucrare s fie acceptat de publicul romnesc ca o provocare pentru a nelege mai bine istoria i cultura baltic. Am folosit n titlul acestei cri denumirea Europa Baltic inspirai de numeroasele lucrri aprute, mai ales n anii 1990, abordnd istoria lumii baltice. Lucrrile lui Matti Klinge i David Kirby, folosite n bibliografia acestei lucrri, sunt doar dou repere. De curnd, o lucrare colectiv, editat de istoricii Marko Lehti i David J. Smith2, reanalizeaz multe dintre dilemele identitare i viziunile spaiale ale Europei Nordice i Baltice. Autorii2 Marko Lehti, David J. Smith (editori), Post-Cold War Identity Politics. Northern and Baltic Experiences, Frank Cass, London, Portland, 2003.

7

Silviu Miloiu

remarc, de altfel, c pn i coninutul noiunii de Europa rmne aluziv dup sfritul Rzboiului Rece. O situaie similar traverseaz i regiunea din nordul btrnului continent. Pe de o parte, s-a nscut conceptul de noua Europ Nordic3, care tinde s ncorporeze Europei Nordice tradiionale rile baltice i arii din nordul Rusiei, Poloniei i Germaniei precum i Kaliningradul. Pe de alt parte, conceptul de lume baltic tinde s fie tot mai inclusiv, multe din rile Europei Nordice, inclusiv state scandinave, acceptnd un loc n acest club. Pe undeva, titlul ales pentru aceast lucrare este ca o porti de scpare pentru autor. Este extrem de dificil s separi cele dou noiuni - baltic i nordic - n perioada postcomunist. nainte de 1989 accepiunea termenului de om baltic, popor baltic te ducea automat cu gndul la cele trei state ocupate de sovietici la 1940 i 1944: Estonia, Letonia i Lituania. Dup 1989 au reaprut (din fericire) ntrebri identitare care pruser a fi de apanajul perioadei interbelice. Cazul Finlandei, de pild, nu ajut la lmurirea problemelor, ci mai degrab le complic. Considerat un stat baltic pn la 1922, dup nlocuirea ministrului su de externe, Rudolf Holsti, ncepe s-i revendice un loc n Europa Nordic. Estonia a avut i are dileme identitare similare. A mprtit aceeai soart cu Letonia de la nceputul Evului Mediu i cu Lituania dup ocupaia sovietic. n perioada interbelic a ncheiat chiar o alian cu celelalte state baltice. Dar, nc din 1917, unul dintre cei mai importani oameni politici estonieni, Jaan Tnisson, a propus un viitor rii sale alturi de Scandinavia. Clubul scandinav nu a acceptat Estonia ca partener n perioada interbelic. Abia treptat a acceptat Finlanda. Practic, s-ar putea spune c denominaia de Scandinavia este mult mai limpede i mai static, cuprinznd naiunile islandez, norvegian, faroez, suedez, danez. n momentul n care Finlanda4 s-a alturat Scandinaviei, s-a creat Europa Nordic. Apariia unei reele de centre de studii baltice5 i nordice, care adesea funcioneaz n cadrul aceleiai universiti, este n msur astzi s creeze confuzie celui care dorete neaprat s fac o separaie strict ntre Europa Nordic i cea Baltic. i foarte probabil c cei doi termeni nu sunt complementari, ci nelesurile i influena lor n istoria i cultura naiunilor dimprejurul Mrii Baltice se ntreptrund.

Aceast confuzie terminologic este sporit de folosirea denominaiilor de lumea baltic i rile baltice (cu majuscule, primul termen cu majuscul, al doilea cu liter mic sau ambele cu litere mici). Pentru scopul acestei lucrri vom considera c denominaiile rile baltice i naiunile baltice se refer strict la Estonia, Letonia i Lituania. Termenul de Europa Baltic este ns mult mai complex i accepiunea saIbidem, p. 1. Finlanda a fost adus acas publicului romn de George Radu, Finlanda la noi acas, Ed. Ara, Bucureti, 1993. 5 n cadrul a dou dintre acestea, la Universitatea din Tartu i la Universitatea din Turku, am avut privilegiul s studiez i cercetez ntre anii 2001 i 2003.4 3

8

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

variaz n timp. De pild, oraul St. Petersburg are legturi strnse cu lumea baltic, i la fel este cazul oraului Kaliningrad sau nordului Poloniei i Germaniei actuale. Lbeckul, ca punct central al Hansei, a fost odinioar sufletul lumii baltice. Prin urmare, semantica acestui termen va fi mult mai lax. Cnd ne vom referi la Europa Nordic vom putea aborda i istoria Finlandei sau a Groenlandei, de pild. Cititorul va putea s neleag dezvoltarea coninutului acestor termeni n timp pe parcursul lecturrii crii. Am ales n cadrul acestei lucrri o abordare mixt a istoriei Europei Nordice i Baltice: regional, respectiv naional. Credem c n felul acesta vom putea analiza att trsturile particulare ct i cele regionale ale istoriei popoarelor din Europa Nordic i Baltic. Am inut astfel cont de recomandrile primului autor romn al unei istorii a Scandinaviei, Nicolae Iorga6. Cred c introducerea noastr va fi mult mai bogat dac vom aduce n atenie cteva dintre concluziile la care a ajuns marele istoric n urma vizitei ntreprinse n 1929 n Scandinavia. Nicolae Iorga7 admitea c la trecerea din Norvegia n Suedia cltorul nu avea impresia c trecea dintr-o ar n alta8. Iorga arta c s-a descoperit astfel un nou sens al graniei, care e cel mai puin impozant dar poate nu i cel mai ru. Iorga considera c, dup amestecul iniial de rase, ceea ce el numete rasa nordic a putut crea o societate complet, fr introducerea de elemente strine9. Marele istoric romn avertizeaz cercettorul care se las furat de mirajul de a studia strict regional istoria Europei Nordice: ntre Suedia i Norvegia n-au existat totdeauna legturi reale. Chiar Uniunea de la Kalmar a fost rezultatul unei simple ntmplri, n viziunea lui Nicolae Iorga10. Prin urmare, ndeamn Iorga, este cazul s se studieze viaa11 acestor dou ri deosebit, fiindc reprezint realiti istorice cu desvrire distincte, organisme care au alte principii politice i urmeaz alt linie de dezvoltare12. Extrapolnd pe baza exemplului lui Nicolae Iorga, putem considera c studiul pe baza dezvoltrilor naionale ale popoarelor din regiune este cu att mai util. ns, nu am putea nelege ntreaga istorie a Europei Nordice i Baltice, dac nu am studia i caracteristicile regionale, intraregionale i extraregionale ale Europei Nordice. De aceea, volumul aprut acumNicolae Iorga, eri Scandinave: Suedia i Norvegia. Note de drum i conferine, Ed. Casei coalelor, Bucureti, 1929. 7 Nicolae Iorga a publicat cteva articole despre istoria Scandinaviei: O tipritur romneasc la Uppsala, Bucureti, 1926; Karl XII och Rumnien, Svenska Dagbladet, 12 mai 1929 (Carol al XII-lea i Romnia) (tradus de consulul general al Romniei la Stockholm, Constantin I. Karadja). n aceast lucrare ne vom referi doar la lucrarea eri Scandinave... 8 Nicolae Iorga, eri Scandinave..., p. 21. 9 Ibidem, p. 84. 10 i ar fi, de altfel, destul de greu de contrazis, deoarece aceasta a fost o uniune dinastic, fr un impact foarte profund asupra orizontului mental al popoarelor nordice. 11 Interesant folosirea termenului de via n locul celui de istorie. Nu tiu sigur dac Iorga privea cele dou noiuni folosite cu conotaii istorice ca fiind sinonime, dar oricum, judecnd opera istoric a lui Iorga, i concepiile sale despre istorie, adesea ntlnim aceast paralel istorie - via, istoria ca nsi viaa n devenirea ei. 12 Nicolae Iorga, op.cit., p. 92. Pentru nceputul Evului Mediu Nicolae Iorga vorbete de unitatea domeniului maritim, creat de nsi Marea Nordului pentru toate coastele ei, i care a fcut posibil unitatea politic realizat de Knut, Ibidem, p. 95.6

9

Silviu Miloiu

o jumtate de deceniu sub coordonarea profesorului de la Universitatea din Turku, Kalervo Hovi, care abordeaz istoria legturilor dintre popoarele din Europa Nordic i cele din rile baltice, este extrem de util demersului nostru13. Lucrarea noastr nu se refer strict la epocile modern i contemporan. Ali termeni aluzivi, de altfel, i cu un coninut att de diferit n diversele culturi europene. Tocmai de aceea am optat pentru un titlu care s surprind mai bine marile teme ale istoriei nordice i baltice din ultimele trei secole. n dezvoltarea istoric a Europei Nordice i Baltice, apariia i dezvoltarea ideilor naionale a avut un impact profund asupra popoarelor care locuiesc aceast regiune, la fel cum, de altfel, s-au petrecut lucrurile n ntreaga Europ. Dezvoltarea ideii naionale a produs fragmentri ale statelor mai mari din regiune - Norvegia s-a desprit de Suedia, Islanda de Danemarca, Finlanda i rile baltice s-au separat de Rusia. De asemenea, nceputul Rzboiului Rece, a gsit o nou realitate politic n Europa Nordic i Baltic, rezultant a celui de-al doilea rzboi mondial. Dup 1945, perioad pe care ne propunem s o analizm ntr-un alt volum, impactul Rzboiului Rece, al sfritului acestuia, al nfloririi depline a modelului social scandinav precum i al construciei europene sunt dezvoltrile cele mai importante din regiune. Am ncercat n cadrul acestui studiu s dm cititorului o imagine de ansamblu a istoriei baltice i nordice pn la 1945. Cititorul va putea astfel s observe durata lung a istoriei, transformrile intervenite n mentalitatea, politica, viaa social i economic a acestor naiuni. Faptul c istoria medieval a rilor scandinave este mult mai bine cunoscut publicului cititor ne-a ndreptat spre ideea c ar fi bine s ne concentrm studiul asupra regiunii extrascandinave din perioada premodern. ncepnd din epoca modern am abordat mult mai echilibrat istoria ntregii regiuni. Faptul c autorului i sunt mai ndeaproape cunoscute istoriile rilor baltice i Finlandei, unde a i studiat, are un impact firesc asupra spaiului acordat fiecrei ri n parte n cadrul lucrrii. Dar de ce am ntreprins demersul de a scrie o istorie a Europei Nordice i Baltice adresat publicului romn? Pentru a da un rspuns la aceast ntrebare, vom apela din nou la scrierile lui Nicolae Iorga. Marele savant i motiva astfel propriul demers de a scrie o istorie a Scandinaviei: Cred necesar aceast expunere, fiindc, dup socotina mea, n aceste ri noi avem un model pentru viaa noastr nsi...avem nvturi de luat din aceste ri.... Cum explic aceast necesitate Nicolae Iorga: de cnd am trecut n epoca contemporan, cnd Statul este tot i societatea ar trebui s fie nimic, Statul impunndu-i principiile, i mai ales hrtilritul, din acel moment noi trebuie s cutm n dreapta i n stnga ndrumri care nu sunt n trecutul nostru. Unde gsim un Stat modern condiionat de societate, unde, Statul ia nvturi de la societatea pe care o oglindete, datoria noastr este s ne ndreptm acolo i s cutm ce se potrivete cu nevoile noastre. i nu exist n Europa, potrivit cu noi i mai ales cu proporiile noastre (de la ri prea mari nu poi mprumuta, dup cum nu poi mprumuta de la ri prea mici) dect trei popoare de la care putem13

Kalervo Hovi (editor), Relations between the Nordic countries and the Baltic nations in the XXth Century, Turku, 1998.

10

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

nva...Cehoslovacia, pe de o parte,...de la Suedia, de la Norvegia, de cealalt parte. Pentru ara noastr exemplul Suediei i Norvegiei folosete chiar mai mult dect acela al Cehoslovaciei, fiindc aceasta din urm este, oricum, o bucat din Austria...Pe cnd, dincoace, avem de-a face cu nite societi care s-au dezvoltat n afar de imitaia Revoluiei franceze, ale crei principii abstracte n-au avut aici dect un rol foarte secundar. Avem a face deci cu ri care sunt n legtur nedesprit cu ntregul lor trecut, sunt aa legate de trecutul lor, nct trebuie s cunoti toat viaa poporului i toat dezvoltarea sa istoric ca s le nelegi. n aceste societi, ranii sunt un element nu numai constitutiv, dar i important, considera Iorga: Avem a face cu erani care au aspiraii politice, desigur, dar aspiraiile acestea sunt sprijinite pe un sim de solidaritate naional, indispensabil oricrei societi, pe un sim religios, care nu se face din gazete de agitaie i, nc, pe iubirea pentru cultur, n afar de care nici o politic nu are nici un viitor. Marele istoric romn conchidea: Politic pentru politic, nereligioas i antisolidar, este o nenorocire pentru orice ar14. Desigur, Scandinavia, regiunea celei de-a treia ci, aa cum a devenit cunoscut n secolul al XX-lea, este tentant nu numai pentru societatea romneasc, prin bunstarea general la care a ajuns, prin ndulcirea capitalismului prin politici sociale universaliste, aa cum vom arta. ns argumentaia lui Nicolae Iorga nu ne poate convinge c o societate fragmentat, aa cum a fost tradiional societatea romneasc, mprit ntre boieri i iobagi, paternalist, cu clase sociale adesea antagoniste, lipsit adesea de solidaritate naional, poate s emuleze trsturile puternic colectiviste, tradiiile compromisului politic i social existente n Scandinavia. Colectivismul comunist din Romnia a fost unul impus, ca o cma de for, iar societatea romneasc s-a eliberat parial de el imediat ce i-a recptat libertatea. Desigur, dup Revoluia din decembrie 1989, era posibil ca Romnia s adopte Scandinavia ca model, aa cum au procedat balticii dup 1991. Nu tim ns dac succesul ar fi fost garantat. Din pcate, societatea romneasc s-a ndreptat n anii 1990 spre alte modele care pot fi identificate cu uurin analiznd structurile ei de putere, funcionalitatea acestora, arhitectura, muzica murdar sufletete pe care o bun parte a romnilor o ascult n mod cotidian, comportamentul uman. Nu dorim ca paralela dintre societatea romneasc i cea scandinav s sune ca o dihotomie ntre bine i ru. Societatea romneasc are valorile sale, motenite i create istoric, care sunt diferite de cele scandinave: spirit comunicativ, adaptabilitate, mai mult deschidere sufleteasc etc., dup cum exist trsturi ale culturii populare i rneti apropiate de cele scandinave. Dup cum nsui Iorga recunotea, societatea scandinav este rodul unei ntregi istorii, cu care este ntr-o legtur strns. Societatea romneasc, mai deschis influenelor din afar, dinspre Vest, Est, Sud-Est, mult mai eterogen, rezultatul a numeroase contacte i confluene culturale, este pur i

14

Nicolae Iorga, op.cit., p. 65-67.

11

Silviu Miloiu

simplu diferit de cea peninsular scandinav, mult mai izolat i periferic pn n secolul al XX-lea. Lucrarea noastr abordeaz, de asemenea, istoria baltic, un domeniu nou n istoriografia romneasc. Considerm c regiunea baltic, parte a Europei aflat n vecintatea Rusiei, se cuvine mult mai atent analizat pentru a discerne mai bine, prin comparaie, reaciile societii romneti la contactul cu Rusia, pentru a percepe difuziunea ideilor politice ruseti spre periferia occidental a marelui imperiu. Ca i rile nordice, rile baltice au un trecut naional, unul regional, unul intraregional i unul extraregional, cel mai adesea european. Astzi aceste state, ca i Romnia, dar mai repede dect ara noastr, devin parte ale Uniunii Europene. Cunoaterea mai bun a istoriei i culturii rilor baltice este, din perspectiva integrrii noastre n Uniunea European, o introspecie n bogia i diversitatea Europei15. Lucrarea pe care o propunem publicului cititor spre lectur este rezultatul cercetrilor ntreprinse n bibliotecile i arhivele din Estonia, Finlanda i Romnia ncepnd cu anul 1997. Fiind vorba de o lucrare de sintez, nu ne propunem o abordare mai ampl a istoriei Europei Nordice i Baltice. Att cercetrile noastre, axate ndeosebi pe istoria Finlandei i rilor baltice, ct i cunotinele noastre de limbi vorbite n zona analizat - limitate la limbile finlandez, estonian, suedez i rus - ne oblig la limitri tematice i temporale. n nici un caz nu este ns vorba de o lucrare beuranian, materialul i interpretrile folosite n lucrare sunt citate n mod corespunztor, pentru ca cititorul s le poat uor delimita de propriile noastre interpretri. n cadrul lucrrii am adus adesea, pentru a ne sprijini argumentaia, documente publicate sau documente de arhiv descoperite n timpul cercetrilor mele n ar i strintate. n ciuda tuturor acestor limitri, ndrznim s credem c ncercarea noastr de a distinge i analiza momente semnificative ale istoriei Europei Nordice i Baltice reprezint un rspuns adecvat ateptrilor publicului romnesc.

15

Nu insistm n a motiva demersul nostru de a scrie o istorie a lumii baltice, deoarece ntr-o lucrare pe care am publicat-o de curnd am ncercat deja s clarificm alegerea noastr, vezi Silviu Marian Miloiu, Romnia i rile Baltice n perioada interbelic, Ed. Cetatea de Scaun, Trgovite, 2003.

12

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Capitolul I NORDUL - TRECUT I DEVENIREOriginea populaiilor balto-finiceLimba estonian aparine grupului lingvistic uralic sau fino-ugric. Grupul lingvistic uralic, care are o accepiune mai larg, include att limbile fino-ugrice, ct i limbile samoiezilor din Siberia de vest. Ramura ugric a grupului fino-ugric include limba maghiar i subgrupul ob-ugric (de unde fac parte limbile vogul sau mansi, ostiac sau hanti). Grupul finic consist din limbile perm-finice (votiak sau udmurt i zirian sau komi), volga-finice (mordvin i ceremis sau mari), limbile laponice (sami) i balto-finice. Limba estonian aparine subgrupului balto-finic. La rndul su, acesta poate fi divizat n cteva subgrupe, dup cum urmeaz: limbi balto-finice nord-estice: finlandeza estic, ingriana (izoriana), karelianaoloneiana, ludica i vepsiana; limbi balto-finice sud-vestice: estoniana, livoniana, votica, finlandeza vestic. Dintre balto-finici, numai finlandezii i estonienii au dezvoltat culturi moderne. Din rndurile celorlali, livonienii au reuit s-i creeze o limb scris, ai crei purttori sunt redui astzi la o populaie vrstnic de mai puin de 100 de oameni. Desigur, populaiei romneti, n special celei din Transilvania, i este extrem de familiar limba maghiar, pe care o pot auzi adesea vorbit de minoritatea ungar ce locuiete n regiune. De aici, probabil, deriv o oarecare tentaie a romnilor de a-i imagina limbile balto-finice ca fiind apropiate de limba maghiar, n msura n care, de pild, limba romn este apropiat de italian sau spaniol. n realitate, nimic nu este mai puin adevrat: fr a lipsi cu totul, asemnrile dintre lexicul limbilor maghiar i rudele ei balto-finice sunt mai degrab modeste. Mai apropiate par a fi structurile gramaticale ale conaionalilor notri maghiari i secui i cele ale estonienilor sau finlandezilor. Ca i n cazul altor populaii, originea popoarelor uralice i fino-ugrice este nvluit n istorie. Dup ce s-a vehiculat un timp, la mijlocul secolului al XIX-lea, teoria altaic ce postula ideea unei patrii originare comune pentru populaiile altaice (turco-ttarii, mongolii, tunguii) i uralice (teorie susinut de savantul finlandez M.A. Castrn), treptat, a ctigat teren teoria uralic, acceptat astzi de majoritatea cercettorilor. Prinii teoriei uralice sunt doi lingviti finlandezi E.N. Setl i Heikki Paasonen. Adepii teoriei uralice consider c a existat o patrie de origine a finougricilor i samoiezilor n regiune Volgi mijlocii, ntre rurile Kama i Oka. Treptat, diferite subgrupe etnice au prsit aceast regiune: mai nti samoiezii, mai apoi ugricii, perm-finicii i, n cele din urm, balto-finicii. Demn de menionat, fie i pentru a face un inventar mai complet al diverselor teorii privind originea acestor13

Silviu Miloiu

populaii, este i teoria puin acceptat de specialiti - arheologului Richard Indreko care a plasat patria originar a fino-ugricilor n Europa Occidental. n prezent, patria de origine a uralicilor este localizat n Europa Estic, n zona mpdurit situat la vest de munii Urali. De acolo, n decursul istoriei, populaiile fino-ugrice s-au deplasat spre vest sau nord-vest, punnd bazele unei noi realiti lingvistice i demografice n regiunea rsritean a Balticii sau n Europa Central. Cel mai bine documentat, dei nu lipsit de o umbr de mister, este sosirea triburilor maghiare la 896 d.Hr. n cmpia panonic. Consider ca fiind de mare interes teoria etnologului finlandez Kustaa Vilkuna care a privit chiar concepia unei patrii originare a populaiei uralice ca pe o viziune nvechit, iar ncercrile de a o localiza ca fiind o pur speculaie. Foarte probabil, populaii vorbitoare de limbi uralice ocupau, n grupuri sociale restrnse numeric, arii geografice mai largi, ncepnd de la Urali i mergnd pn n zona baltic. n aceast viziune, migraia fino-ugricilor ctre vest s-a produs treptat, n grupuri mici, mai degrab dect n cteva valuri mari. Speculaiile pot continua i chiar amplifica n legtur cu cauzele care au determinat aceste migraii. Din punct de vedere al caracteristicilor antropologice, majoritatea balto-finicilor sunt de ras caucazian. O excepie notabil o constituie ob-ugricii care prezint puternice trsturi mongoloide. Aa cum s-a afirmat adesea n secolul al XX-lea, nu exist istorie, ci istorici care au propria viziune asupra evenimentelor trecute. i mai cu seam n acele zone temporale pentru care ne lipsesc documentele scrise, iar arheologia i politicul sunt dou fee ale aceleiai monede (ne referim la regiunea ex-sovietic), gradul de speculaie este sporit, iar diferena dintre istoric i diletant redus. De aceea, dei ne manifestm propensiunea pentru teoria mai puin dramatic a lui Vilkuna, nu putem s nu ne uitm i la argumente care ar putea-o contrazice, ca, de exemplu, cel al migraiei, ntr-un grup mai numeros, al maghiarilor n Europa Central. mprtind scrupulele istoricului preocupat de istoria contemporan pentru perioadele n care lipsete documentul scris, considerm totui de mare interes rezultatele cercetrilor viitoare asupra originii i deplasrii spaiale a populaiilor fino-ugrice. Este demn de remarcat i prezena pe teritoriul Estoniei de astzi, alturi de populaia majoritar estonian, a grupului etnic denumit setu, locuitor al sud-estului statului estonian i a districtului Pskov al Rusiei. Existena unor importante caracteristici distinctive, lingvistice i culturale, ale grupului setu i determin pe unii cercettori s acrediteze ideea c acesta este un grup etnic diferit de cel estonian. Din nou, argumentele pro i contra acestei teze au de-a face, uneori, cu politicul, deoarece regiunea locuit de populaia setu a fost i mai poate fi un obiect de litigiu teritorial ntre Estonia i Rusia. Dac s-ar dovedi c populaia setu reprezint un popor distinct, cum susin savanii rui, aceasta ar acorda circumstane favorabil revendicrilor teritoriale ruseti la adresa Estoniei; ruii au folosit i pot invoca n sprijinul tezei lor i apartenena la confesiunea ortodox a populaiei setu. Faptul c limba setu este totui apropiat de limba estonian i determin pe estonieni s o considere doar un dialect al limbii lor i s susin c, dei exist elemente distinctive regionale, totui14

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

populaia setu este parte indivizibil a poporului estonian. n scopul de a se minimalizeze pe ct posibil diferenele dintre populaia setu i trunchiul principal estonian a fost sugerat ideea c anexarea de ctre Rusia a unei poriuni importante a teritoriului locuit de setu a reprezentat un rapt teritorial, ale crui consecine defavorabile pentru aceast populaie sunt vizibile i astzi. Dac nsui setu ar fi ntrebai asupra opiunilor lor, probabil c cei mai muli ar prefera o apartenen la statul estonian, n condiiile n care li s-ar recunoate o larg autonomie i nu li s-ar ntrerupe legturile culturale cu lumea ortodox ruseasc. Populaiile fino-ugrice din Federaia Rus (aproximativ 3,2 milioane de oameni) sunt localizate astzi n apropierea Oceanului Arctic i Mrii Baltice. Limbile lor aparin familiei fino-ugrice sau celei nrudite samoiede. rile lor cuprind republicile ruse Karelia, Komimu (Komi), Mariel (Mari), Moksherzia (Mordovia) i Udmurtia, ca i patru regiuni autonome: Permian Komi, Hanti-Mani, Nene, Iamal-Nene), toate situate n apropiere de republica Komi. Regiunile fino-ugrice sunt mult mai strns conectate cu Rusia, n comparaie cu cele caucaziene sau siberiene. Apropierea geografic fa de Moscova are un cuvnt de spus n acest sens. Aceste regiuni au fost i cucerite de Rusia mai devreme. Naionalitile fino-ugrice privesc spre vest i primesc o susinere cultural din partea Finlandei, Estoniei i Ungariei, cu care sunt nrudite16. Populaiile fino-ugrice au fost active n perioada destrmrii Uniunii Sovietice. Patru dintre acestea i-au proclamat suveranitatea cernd ca legile lor interne s aib preeminen asupra celor federale. Aceasta n dauna faptului c n afar de Mariel, toate celelalte republici fino-ugice au o majoritate rus n ceea ce privete populaia i conducerea lor. n ciuda faptului c sunt de naionalitate rus, conductorii acestor republici au fost i sunt nevoii, mcar din motive electorale, s in seama n mai mare msur dect nainte de 1991 de dorinele populaiei indigene. Astfel, ncepnd de la sfritul anilor 1980, s-a nregistrat o renatere a limbilor finougrice. Populaiile din regiune au nceput s fie mai contiente de trecutul i identitatea lor etnic, de nrudirea lor cultural cu populaiile fino-ugrice formatoare de state. S-au fondat organizaii naionale precum Liga Popular Karelian. Au luat natere i organizaii de tineret, culturale, ecologice i religioase. Aceste organizaii au militat pentru dreptul naiunilor respective pentru renaterea educaiei i presei n limbile naionale. Este adevrat c reprezentarea lor n parlamentele acestor republici este nc modest. Numai marii au reuit s obin o proporie echitabil de reprezentani n legislativ17. Populaiile localnice i-au axat activitatea lor politic pe construcia unor legi lingvistice care vor da limbilor indigene un statut egal cu limba rus i facilita folosirea acestora n coal i locurile publice. Activismul lor cultural este susinut de un articol din Constituia Federaiei Ruse (68.2) care afirm clar c republicile au dreptul de a introduce n uz limbile lor republicane n deplin egalitate cu limba rus. Dei toate republicile fino-ugrice cu excepia Kareliei au votat asemenea legi, acestea

16 17

Rein Taagepera, The Finno-Ugric Republics and the Russian State, Hurst&Company, London, 1999, p. 8-9. Ibidem, p. 18-19.

15

Silviu Miloiu

sunt aplicate efectiv doar n Komimu i Mariel18. n ciuda unor progrese n privina respectrii drepturilor acestor populaii, cei civa ceteni rui din Mariel pe care i-am ntlnit n timpul studiilor efectuate la Universitatea din Turku, Finlanda, erau nemulumii de faptul c conducerea republicii lor era asigurat de naiunea dominant, cea rus. Ca o reminiscen a naionalismului i omogenizrii din perioada sovietic, cei mai muli dintre aceti marii dialogau ntre ei n limba rus, dei uneori foloseau i limba mari. Ca i n cazul karelienilor, i populaia mari vorbete o limb destul de apropiat de finlandez. Impresiile mele din analiza comparativ sumar pe care am efectuat-o asupra limbii finlandeze i celei mari arat c ntre cele dou limbi exist o asemnare cam ntre limba romn i portughez, dac nu chiar mai ndeprtat. Kareliana este mult mai apropiat de finlandez dect mari, aa nct finlandezii o privesc ca pe un dialect al limbii finlandeze. Exist cteva asemnri ntre limbile samoiede i cele fino-ugrice, sau ntre limbile finice i cele ugrice (hanti, mansi i maghiara). Urmtorul tabel va arta cteva dintre cuvintele cele mai apropiate din aceste limbi:Limba SAMOYED selkup nene UGRIC hanti mansi maghiar PERMIC komi de nord komi permian udmurt VOLGAIC mari de cmpie mari de deal erzian mokan SAMIC sami din Kola FINIC vepsian karelian Aunus finlandez estonian ochi saiy sev sem sam szem sin sin sin sincha snts selme selme chllm sm, silm silm silm silm inim sychy Sei sam sym sziv slm slm sulem shm shm sedei sedi kttik sdm svin sydn sda nume nim numq nem nam nv nim nim nim lm lm lem lem nmm nimi nimi nimi nimi snge kym kemq vur vyghyr vr vir vir vir vr Br ver ver vrr veri veri veri veri19

18 19

Ibidem, p. 20. Tabel care se inspir din lucrarea lui Rein Taagepera, op.cit., Tabel 2.1, p. 40.

16

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Aa dup cum se poate constata asemnri exist, dar acestea nu sunt spectaculoase. Trebuie inut cont c, spre deosebire de limbile neolatine, formate undeva dup nceputul erei cretine, i n relaie discontinu, dar persistent cu celelalte, fino-ugricii (probabil purttorii culturii ceramicii cu impresiuni de pieptene) i samoiezii i-au nceput separarea acum circa 4.000 de ani. n jurul anului 2.000 s-ar putea s se fi petrecut o alt fragmentare care i-a rupt pe ugrici de fino-permici. ns n lipsa unor dovezi mai clare, aa cum am afirmat, orice teorie este speculativ. La nceputul anilor 1990 a nceput s se dezvolte cooperarea dintre naiunile finougrice estice, susinut i de naiunile fino-ugrice occidentale. n mai 1989 s-a desfurat Primul Congres al Scriitorilor Fino-Ugrici la Iokar-Ola sub organizarea Uniunii Scriitorilor din Mari. La acest congres a fost iniiat Uniunea Scriitorilor Fino-Ugrici. Finlandezii au prsit ns acest for i au iniiat n 1990 Societatea Castrn pentru a stabili contacte cu fino-ugricii rsriteni. Congresele scriitorilor au continuat ns: n august 1991 la Espoo, Finlanda, n august 1993 la Eger, Ungaria (cu tema Rolul Limbilor Materne i al Culturilor Naionale n Renaterea Naiunilor Fino-Ugrice)20. n 1992 Uniunea a fost dizolvat i nlocuit de Comitetul Scriitorilor Fino-Ugrici, cruia i s-au alturat i finlandezii. Tot la Iokar-Ola s-au ntlnit n iulie 1990 reprezentani ai tinerilor21 fino-ugrici care au format Asociaia Tinerilor Naiunilor Fino-Ugrice. Au urmat alte ntlniri ale acestei asociaii. n conjuncie cu ntlnirea tinerilor din iulie 1990, s-a desfurat i Primul Festival Internaional de Folclor Fino-Ugric. Tot la Iokar-Ola s-a creat n octombrie 1990 Fondul de Dezvoltare Cultural a Populaiilor Fino-Ugrice. De asemenea, adunnd reprezentani ai tuturor naionalitilor fino-ugrice, s-au desfurat conferine ale ziaritilor, cercettorilor din domenii precum lingvistic i arheologie. La 15 mai 1992 a fost creat Asociaia Naiunilor Fino-Ugrice care nu include naiunile finougrice occidentale independente, dar este susinut de acestea. Primul Congres Mondial al Naiunilor Fino-Ugrice, desfurat n decembrie 1992, la Sktvkar, a adunat 800 de delegai venii din toate regiunile i statele fino-ugrice, inclusiv cele occidentale. A fost stabilit i un Comitet Consultativ Internaional cu sediul la Helsinki i coordonatori n Estonia, Ungaria i n regiunile i statele fino-ugrice estice. Pe scena internaional, naiunile fino-ugrice orientale sunt susinute de Organizaia Popoarelor i Naiunilor Nereprezentate, fondat la Haga n 1990 pentru a

Este notabil interesul artat de statul vecin Romniei, Ungaria, cu care Bucuretii mprtesc o istorie comun bogat n conflicte i convieuiri, pentru aceste populaii fino-ugrice ndeprtate, a cror limb care nu amintete dect vag limba maghiar. Este nc un exemplu care confirm apartenena Ungariei la spaiul herderian de autodefinire cultural, dup cum afirma cercettoarea ungar Katalin Miklssy ntr-o recent tez de doctorat: n Ungaria, naiunea a fost descris n termeni etno-culturali, aa nct ea este congruent cu termenul de etnie, vezi Katalin Miklssy, Manoeuvres of National Interest. Internationalism and Nationalism in the Emerging Kdarist Criticism of Romania 1968 - 1972, Kikimora Publications, Helsinki, 2003, p. 21 i 23. 21 Mrturisesc c termenul generic i colectiv de tineret mi displace, poate pentru asocierea sa prea strns cu Uniunea Tineretului Comunist, sau cu expresiile att de folosite de comunismul romnesc precum cea de tineret revoluionar, tineret angajat n munc, producie etc..

20

17

Silviu Miloiu

sprijini populaiile btinae din lume care doresc s-i obin independena sau autonomia22. Iat, aadar, c lumea populaiilor balto-finice, n ciuda numrului lor redus, este una complex, care poate dezvolta interesul tiinific al cercettorilor din ntreaga lume, inclusiv al celor romni, cunosctori prin practic ai valorilor lumii ortodoxe i interesai de resorturile politicii occidentale a Rusiei i a rezistenelor ntmpinate de aceasta n impunerea obiectivelor sale.

Originea populaiilor balticeLocul de origine al populaiilor indo-europene vorbitoare astzi de limbi baltice (letonii i lituanienii) poate fi decelat tot prin folosirea unor izvoare arheologice sau lingvistice. Interpretarea izvoarelor determin, ca i n cazul apariiei balto-finicilor, controverse ntre specialiti. Se pare ns, aa cum vom sublinia mai trziu, c cele mai multe opiuni au n vedere aezarea lor ntre Vistula i Nipru n perioada prebaltic. Cert este ns faptul c aceste populaii vorbeau o limb indo-european de tip satem i c, din punct de vedere antropologic, reprezentau tipul rasial european. Termenul de baltic a fost introdus de lingvistul german Ferdinand Nesselmann la mijlocul secolului al XIX-lea. n secolul al XX-lea lingvitii au folosit acest termen doar pentru a denumi acele limbi indo-europene nrudite: vii - lituaniana i letona, i disprute - prusiana, curoniana, zemgaliana, seliana, jotvingiana23. Similitudinile semnificative dintre limba lituanian i limba sanscrit au fost de mult demonstrate, chiar uneori exagerate, de ctre lingvitii germani ai secolului al XVIII-lea. Ele au stat, de altfel, la baza micrii de renatere naional lituanian din secolul al XIX-lea24, dup cum vom avea prilejul s artm mai trziu. Evident c, n timp, s-au manifestat influene lingvistice reciproce ntre limbile baltice i cele fino-ugrice, germanice sau slavice, dar acestea nu au atenuat prea mult caracterul particular al acestor grupuri lingvistice. Literatura de specialitate distinge ntre balticii occidentali, aezai probabil pe malurile Vistulei, n Polonia de astzi, balticii orientali, aezai n Letonia, Lituania i Belarusul de acum i balticii de Nipru, care ocupau regiunea situat n jurul izvorului Niprului i n est. n jurul anilor 100-300 d.Hr. populaiile de pe litoralul rsritean al Balticii pot fi difereniate ntre ele destul de clar studiind practicile de nhumare a morilor i coroborndu-le cu informaiile scrise de mai trziu. Este, n general, acceptat faptul c prile occidentale ale teritoriului de astzi al Letoniei i nord-vestul Lituaniei erau ocupate de curonieni, a cror limb s-a individualizat din categoria limbilor baltice occidentale. Reflectnd aceast realitate apus, partea occidental a teritoriului22 Rein Taagepera, op.cit., p. 22-25; recomand cu toat cldura lucrarea lui Rein Taagepera pentru cercettorii care doresc s cunoasc n detaliu istoria, cultura i limbile fino-ugrice. 23 Saulius ucas (editor), Lithuania: Past. Culture, Present, Baltos Lankos, 1999, p. 22. 24 n fapt, abia n anii 1920, beneficiind i de sprijinul statului lituanian, lingvistul Jonas Jablonskis a reuit standardizarea limbii lituaniene, vezi Alfonsas Eidintas, Vytautas alis, Alfred Erich Senn, Lithuania in European Politics. The Years of First Republic, 1918-1940, St. Martins Press, New York, 1999 (prima ediie: 1997), p. 2.

18

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Letoniei se numete Kurzeme (ara curonienilor, Kurland, n limba german). Populaia care locuia partea central-sudic a Letoniei actuale i central-nordic a Lituaniei purta numele de zemgalieni. Prin urmare, termenul de Zemgalia apare att n numele complet al Ducatului Curlandei, ct i n cel al regiunii administrative sudice a statului independent leton dup 1918. Zemgalienii vorbeau o limb care mpletea elemente ale limbilor baltice occidentale i orientale. n partea rsritean a Letoniei a locuit att populaia selian sau selonian, ct i populaia letgalian. Ambele vorbeau limbi baltice orientale. n vreme ce selienii nu au rmas n istoria toponimic a Letoniei, letgalienii au lsat numele lor unei regiuni administrative importante a Letoniei i, posibil, chiar poporului i limbii letone. Mai mult, dup reforma protestant, letgalienii, rmai catolici, au creat o istorie cultural distinct, unde influenele catolicismului polonez au fost semnificative. Probabil ca pe o dovad a prezenei anterioare a comunitilor balto-finice n aceast regiune, dar i ca pe o prob logic a migraiei treptate a populaiilor baltice nspre coasta baltic, trebuie vzut persistena n zona coastei baltice, pe malurile Daugavei, n regiunea actual a Rigi, nconjurat de triburi baltice, a populaiei finougrice a livonienilor. Populaii fino-ugrice locuiau, de asemenea, n grupuri izolate, n Vidzeme, n nordul Letoniei actuale. Teritoriul ocupat de aceste populaii a fost, ntr-o bun msur, instabil. ncepnd cu secolul al IV-lea d.Hr. ntregul litoral baltic a fost afectat de valul de migraie care s-a revrsat asupra Imperiului Roman i a schimbat caracterul etnic al Europei Centrale. Migraia populaiilor slavice spre vest a absorbit numeroase comuniti de baltici orientali. Mai mult, aceasta i-a forat pe letgalieni s se deplaseze spre vest, pe teritoriul actual al Letoniei, iar pe selieni spre vest-nord-vest, ceea ce i-a afectat pe livonienii de pe rmurile Golfului Riga. La rndul lor, curonienii au nceput s-i preseze pe livonienii occidentali, situai n sudul aceluiai golf. Lituanienii locuiau la nceputul erei cretine n vestul Lituaniei din zilele noastre i n cteva regiuni din Belarus. Este sugerat, de asemenea, prezena aukataiilor n Lituania central, populaie care, treptat, a fost asimilat de lituanieni. Triburile de iatviagi locuiau sudul Lituaniei, vestul Belarusului i nord-estul Poloniei. Bancurile Nemunasului erau locuite de populaia skalvilor, n timp ce vecinii lor sudici erau prusienii. Este de notat aici c pstrarea denominaiei de Prusia, pentru a desemna o regiune important a coastei baltice, aflat la vest-sud-vest de Lituania medieval, ca i conservarea n literatur a unor expresii precum spiritul prusac, militarismul prusac, nu trebuie s determine o confuzie cu privire la etnicitatea sau caracterul vechilor locuitori ai Prusiei. Prusienii erau vorbitorii unei limbi baltice din aceeai familie cu limbile moderne leton i lituanian. Ei au fost cucerii treptat de Ordinul teutonic, invitat de prinul polonez Konrad de Mazovia n 1228 s se aeze la gurile Vistulei, la frontiera cu prusienii, care devastaser Mazovia. Ordinul a ncercat s-i cretineze pe prusieni i s-i constituie propriul stat. nceput n 1231, politica de cucerire a inuturilor prusiene a cunoscut la nceput un singur moment de cumpn, anul 1241, cnd acetia din urm s-au revoltat i au rezistat pn n 1249. O alt revolt a prusienilor a fcut ca pe la 1264 situaia Ordinului s fie critic. ntririle sosite din19

Silviu Miloiu

lumea german au ntors ns talerul balanei succesului. Prusienii au mai rezistat sub conducerea lui Henrich Mantas pn n 1274. nfrni i cretinai, prusienii nu au mai fost capabili s fac fa presiunii germane i, treptat, au fost asimilai de populaia germanic. Celebritatea pe care o va cpta mai trziu Prusia va fi singura care va reaminti de vechii prusieni i, printr-o ironie a sorii, i va scoate din negura uitrii prin faptele de arme i politice ale cuceritorilor lor. Evocarea diversitii etnice, lingvistice, culturale a regiunii baltice la nceputul erei cretine slujete, cred, unei mai bune nelegeri a varietii i bogiei culturii umane din aceast regiune. Aceasta reprezint i o cale de respingere a abordrilor simpliste i simplificatoare n studiul regiunii baltice. Vom nelege astfel, cu att mai bine, eforturile naionalitilor secolului al XIX-lea de a simplifica i unifica elemente i fluxuri culturale disparate i de a crea, dup modelul german, mitul unor naiuni unitare din punct de vedere cultural i lingvistic, baz a crerii cadrului teritorial al naiunii-stat. La fel de bine vom nelege multiplele laturi ale realitii n situaiile de conflict diplomatic sau militar aflate la elementele de contact dintre diversele configuraii teritoriale imaginate de artizanii statelor naionale baltice. Aceast diversitate a Europei mediane, situate ntre lumea german i cea slav, nu este aadar o caracteristic doar a lumii sud-est europene sau balcanice; ea se regsete, aproape n egal msur, n lumea nord-est european, ceea ce face ca i interesul pentru studiul acestei zone s fie tot mai mare.

Apariia comunitilor umane n regiunea balticPrimele semne de locuiri umane au aprut n regiunea est-baltic ca rezultat al retragerii calotei de ghea care acoperea nordul Europei acum 14.000 de ani. Mai nti, a fost eliberat de ghea regiunea de nord-est i sud a Lituaniei actuale, pentru ca apoi retragerea gheii s se fac n direcia nord-estului Estoniei. Acum 9.000 de ani ntreg teritoriul ocupat astzi de rile baltice a fost, pentru prima oar n istorie, eliberat: de aceast dat numai de ghea. Alturi de transformrile climatice, cele ecologice au mbiat omul s se aeze, pentru prima dat, n aceast regiune. Dac mai nti a fost renul i apoi a venit omul-vntor, fugrindu-i animalul favorit, aa cum este creionat imaginea clasic a istoriografiei preistorice, este mai puin important. Cel mai degrab ns, dat fiind retragerea lent, imperceptibil a calotei glaciare, nici omul, nici renul nu au tiut vreodat cnd au ptruns n regiunea care va sta mai multe secole, n epoca modern i contemporan, n centrul ateniei marilor puteri europene. Oricum, arheologii au datat n mileniile al 11-10 .Hr. primele aezri umane descoperite pe teritoriul Lituaniei (Eiguliai, Puvotsiai). Spre sfritul mileniului al 9-lea i nceputul mileniului al 8-lea au aprut primele aezri umane pe teritoriul Letoniei. Notabile sunt aezrile descoperite lng rul Daugava (Laukskola, Slpils) sau pe rmurile vechiului lac glaciar baltic. Locuitorii acestor aezri aveau ca principal resurs de hran renul, animal aflat n centrul ocupaiilor lor cotidiene. Aezrile au fost temporare, urmele materiale descoperite fiind srace, ceea ce dovedete faptul c populaia era predominant nomadic.20

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Aezri similare nu au fost nc descoperite pe teritoriul de astzi al Estoniei, situaie datorat probabil meninerii un timp mai ndelungat a calotei glaciare n regiune. Cele mai vechi aezri descoperite n Estonia sunt cele de la Pulli, situate pe malul rului Prnu. Ele aparin deja culturilor mezolitice, paleoliticul nefiind pn acum atestat pe teritoriul de astzi al statului estonian. Culturile celor mai vechi locuitori ai regiunii Balticii orientale au fost, dup toate probabilitile, legate de spaiul paleolitic central-european, purttorii lor fiind aceia care au dat natere Ahrensburgianului i Swidrianului. Aadar, primele influene asupra habitatului uman al regiunii baltice sunt cele sudice. Cultura Kunda, denumit n acest fel dup numele unei localiti de pe coasta estonian unde s-au fcut descoperiri semnificative, a fost rspndit pe o arie ntins din regiunea est-baltic. n faza maximei sale dezvoltri, aceast cultur mezolitic a cuprins regiuni ntinse din Estonia, Letonia, nordul Lituaniei i Belarus. Una dintre caracteristicile acestei culturi este reprezentat de folosirea extensiv a cornului i osului n realizarea uneltelor i armelor. Prezena numeroaselor depozite de silex n regiunea sudului Lituaniei i a Prusiei au fcut ca purttorii culturii mezolitice Nemunas, prezent n aceast regiune, s produc un numr mare de obiecte, descoperite astzi n siturile arheologice. Aceste culturi mezolitice au stat la baza culturilor neolitice. De remarcat este faptul c purttorii culturii Narva au locuit aproximativ acelai spaiu cu cei ai culturii Kunda. Culturile neolitice erau creatoare a unor vase ceramice, decorate cu un obiect asemntor unui pieptene, ceea ce reprezint o caracteristic a culturii Narva, aprut pe la nceputul mileniului al 4-lea. Unul dintre elementele distinctive ale culturilor baltice a fost folosirea ambrei, att ca obiect de ornament, ct i ca o amulet. S-au fcut descoperiri de discuri, figurine i piese de ambr. n cteva descoperiri, ambra a fost aezat deasupra ochilor persoanelor decedate. Se crede chiar c ambra era folosit n scopuri medicale. Ambra, o bogie natural a coastelor baltice, era, de asemenea, schimbat cu alte populaii europene aflate uneori la distane considerabile. Primele obiecte de bronz au aprut n Lituania n jurul secolelor al XVI-lea al XVIII-lea .Hr., pe cnd n Estonia i n Letonia actuale pe la mijlocul mileniului al 2lea. Acesta a fost nceputul epocii bronzului, care a durat pn n jurul anului 500 .Hr. Folosirea bronzului a fost ns destul de rar n regiune, datorit absenei surselor locale de materii prime. Notabil este ns dezvoltarea agriculturii ca principal ramur de activitate uman. Construciile defensive aprute la mijlocul epocii bronzului sunt, de asemenea, dovada cea mai elocvent a sofisticrii societii umane baltice. Mult ntrziate n comparaie cu dezvoltrile contemporane europene, culturile bronzului baltice au dovedit o oarecare originalitate i detaare fa de ariile de civilizaie europene. Contactele cu culturile europene nu au lipsit, ns adeseori factorii climatici, ecologici, resursele naturale au determinat o particularizare a desfurrilor istorice regionale. Semnificativ n acest sens consider a fi i periodizarea epocii fierului, propus pentru Estonia:21

Silviu Miloiu

epoca preroman a fierului: 500 .Hr. pn spre anul naterii lui Iisus; epoca roman a fierului 0 400 d.Hr.; epoca mijlocie a fierului: 400 800 d.Hr.; epoca trzie a fierului: 800 1.200 d.Hr.25 n timpul epocii romane a fierului schimbri eseniale s-au petrecut n cadrul comunitilor locale. Producia local de fier s-a constituit n factorul care a reprezentat un adevrat motor ce a accelerat dezvoltarea societilor din regiune. Dac am lua n considerare numai folosirea plugului cu brzdar de fier, tot mai rspndit acum, am putea deja nelege dezvoltarea fr precedent pe care a cptat-o agricultura baltic. De asemenea, liderii locali puteau de acum s-i ntreasc respectul de sine i autoritatea prin folosirea tot mai numeroaselor sbii realizate din acelai metal important. Deja la sfritul epocii fierului izvoarele referitoare la istoria, economia, cultura populaiilor fino-ugrice i baltice care populau acest col al Europei au devenit mult mai numeroase. De altfel, estonienii fuseser menionai pentru prima dat n documente sub denominaia de Aestii de ctre istoricul roman Tacitus26. Putem considera astfel, destul de trziu, c era preistoric era, de acum, depit.

Migraia populaiilor balto-finice i baltice spre coasta oriental a Mrii BalticeRecentele studii ntreprinse asupra caracteristicilor antropologice ale celor mai vechi locuitori ai regiunii baltice sugereaz c acetia erau de ras caucazian. Acesta este un argument n plus adus teoriei originii sudice a acestora. Nici n timpul culturii Kunda nu s-au produs schimbri rasiale semnificative. Cultura Narva a cunoscut ns o dezvoltare greu de surprins cu exactitate - a legturilor cu populaiile fino-ugrice. Din punct de vedere lingvistic, folosindu-se aceeai metod prin care s-a sugerat de ctre lingvistica romneasc existena unor cuvinte dacice n limba romn vorbit, s-au putut descoperi n limba estonian unele cuvinte care au fost atribuite unei populaii protoeuropene, necaracteristice att limbilor fino-ugrice, ct i celor indo-europene. Una dintre ipotezele vehiculate n legtur cu sosirea estonienilor pe teritoriul pe care-l locuiesc astzi acord credit unei migraii a acestora pe la anul 2500 .Hr. Dei se bazeaz pe unele evidene arheologice, ca i pe paralele realizate cu descoperiri din Urali, momentul exact al sosirii triburilor fino-ugrice este nc controversat. Exist, de asemenea, specialiti care consider c venirea fino-ugricilor n regiunea balticii, realizat treptat, ar putea fi ncadrat ntr-un evantai temporal mai larg, mergnd de la 3200 .Hr. pn n a doua jumtate a mileniului al 3-lea, migraiile continund, probabil, i mai trziu. Populaiile fino-ugrice aezate n regiunea Balticii orientale cuprind comuniti de estonieni, finlandezi, livonieni, karelieni, wotsieni, wepsieni i ingrieni.25 26

Toivo U. Raun, Estonia and the Estonians, Hoover Institution Press, Stanford, 1991, p. 7. Mati Laur, Tnis Lukas, Ain Mesalu, Ago Pajur, Tnu Tannberg, History of Estonia, Avita, Tallinn, 2000, p. 21.

22

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

n jurul anului 2000 .Hr. un nou val de populaie s-a deplasat n zona baltic din regiunea cuprins ntre Vistula i Nipru. Acetia ar putea fi strmoii popoarelor de limb baltic de mai trziu, dintre care cele mai cunoscute au fost triburile letone, lituaniene i prusiene. Specialitii folosesc ns cu mai mult ncredere termenul de populaii baltice timpurii de la anul 1.000 .Hr.27 Oricum, aceste populaii, migrnd din regiunea cuprins ntre Vistula i Nipru, i-au mpins spre nord pe locuitorii finougrici care, probabil, ocupau i teritoriul de astzi al Letoniei i Lituaniei. Noii venii, purttori ai culturii ceramicii cordate, au ocupat un teritoriu mult mai mare dect cel periferic pe care-l ocup astzi. Din aceste comuniti, mitologia naional a secolului al XIX-lea va crea naiunile leton i lituanian.

Marea Baltic: legtur a Europei Nordice i Baltice28Marea Baltic (419.000 km) este o mare continental i prezint analogii evidente cu Marea Neagr. Ambele sunt de aproximativ aceeai dimensiune, sunt legate de exterior prin strmtori mici, uor de nchis (Marea Baltic este conectat la Marea Nordului prin strmtorile Skagerrak i Kattegat), au fost situate n epoca modern la interferena intereselor britanice i ruseti, fiind importante pentru mai multe puteri din punct de vedere strategic i economic. Exist ns i diferene ntre cele dou mri: Marea Baltic comunic cu Marea Nordului prin trei ci de comunicaie separate, la care se adaug canalul Kiel de importan militar care strbate Peninsula Jutlanda i permite accesul la Marea Baltic. Marea Baltic a fost cunoscut n limbile scandinave ca Marea Estic29 (stersjn n limba suedez). Este curios faptul c i n limba finlandez Marea Baltic este cunoscut sub numele de Itmeri, ceea ce are aceeai accepiune. n estonian denumirea folosit este de Lnemeri (Marea Vestic). Nicolae Iorga descrie astfel aceast ntindere de ap: Marea Baltic n-are nimic dramatic, tragic. Coasta se ridic, astfel, uor deasupra mrii, fr tieturile fiordurilor. Un inut de lent pierdere dulce, lng cellalt inut de rupere prpstioas (coasta norvegian30, nota noastr). Marea Baltic a fost un mijloc de comunicare pentru populaiile din Europa Nordic i Baltic. Marea Baltic a pus la dispoziia acestor populaii o surs de aprovizionare cu pete pentru hran. Dar nu numai. Industria piscicol, cea constructoare de nave i comerul au beneficiat de condiiile oferite de Marea Baltic. Marea Baltic a constituit i un loc de desfurare a unor expediii rzboinice31. MaiAndrejs Plakans, The Latvians: A Short History, Hoover Institution Press, Stanford, 1995, p. 2. Am preluat sintagma de la Briand Schnasse, The Baltic Sea: The Link of Northern Europe, SCAND 344, Spring 2001. 29 Edward L. Killham, The Nordic Way. A Path to Baltic equilibrium, The Compass Press, Wshington, 1993, p. XV. 30 Coasta norvegian, dantelat de pitoretile fiorduri, este descris de marele istoric romn: Sufletul, iubitor de pitoresc aprig, cruia i plac emoiile puternice, sufletul zbuciumat, de care este plin epoca noastr, se simte foarte bine n ara fiordurilor, Nicolae Iorga, eri Scandinave: Suedia i Norvegia. Note de drum i conferine, Ed. Casei coalelor, Bucureti, 1929, p. 71. 31 Vezi Artur Attman, The Struggle for Baltic Markets: Powers in Conflict 1558-1618, Goteborg, 1979; David Kirby i Merja-Liisa Hinkkanen cu o recent lucrare excelent intitulat The Baltic and the North Seas,28 27

23

Silviu Miloiu

multe naiuni au aspirat s transforme arealul Mrii Baltice n mare nostrum. Danezii, suedezii, ruii i germanii chiar au reuit acest lucru pentru intervale mai lungi sau mai scurte32. Vikingii au parcurs Marea Baltic, parcurgnd apoi rurile interne europene, pe care au ajuns pn n regiunile arabe, n Rusia, pe care au i fondat-o, i apoi, via Marea Neagr, la Constantinopol. n aceast perioad insula Gotland, situat pe drumul dintre Suedia i rmurile estice ale Balticii, a devenit un port comercial bogat. Ambra sau chihlimbarul au constituit una dintre bogiile cele mai mari ale regiunii Mrii Baltice. n special coasta actual a Lituaniei i Kaliningradului au fost bogate n ambr. Schimburile comerciale viznd ambra au legat regiunea Mrii Baltice cu regiuni ndeprtate geografic din Europa, inclusiv cu Marea Neagr i spaiul romnesc. ns ceea ce a fcut din Marea Baltic o zon definitorie a Europei Nordice a fost posibilitatea oferit populaiilor care locuiau mprejurul ei de a transporta bunuri i de a se deplasa ntr-o zon puin propice transportului terestru pe distane lungi. Controlul coastelor i a porturilor acesteia au devenit motivaii ale luptei dintre puterile din regiune. Danezii au avut ca atu principal controlul navigaiei desfurate prin strmtorile dintre Danemarca33 i Suedia. Danemarca i-a creat de i meninut astfel un regat insular din secolul al XIII-lea pn n secolul al XVII-lea. Regatul pornea de la Peninsula Jutlanda pn la Golful Riga34. La rndul lor, germanii au reuit s obin controlul asupra unei pri din Estonia de astzi (apoi asupra ntregii Estonii) i a Letoniei. Aceste inuturi deineau controlul strategic asupra drumurilor comerciale care duceau la est, spre Rusia, Constantinopol, Orientul Mijlociu i Drumul Mtsii. De aceea, deinerea acestor zone reprezenta o surs de putere i bogie.

Routhledge, London and New York, 2000; Henryk Zins, England and the Baltic in the Elizabethan Era, Manchester University Press, Manchester, 1972; Rgis Boyer, Islanda medieval, Ed. All, Bucureti, 2002; vezi i comunicarea Dr. Merja-Liisa Hinkkanen, The Maritime Baltic World in the 19th Century: A Case of Mono- or Multiculturality?, susinut la The Baltic World as a Multicultural Space. 5th Conference on Baltic Studies in Europe, 5-7 June 2003. 32 Vezi R.C. Andersen, Naval Wars in the Baltic, Robert Stockwell Ltd., London, 1910; Mikko Viitsalo i Bo Osterlund, The Baltic - Sea of Changes, National Defence Colledge, Helsinki, 1996. 33 Controlul Danemarcei asupra strmtorilor de ptrundere dinspre Marea Nordului n Marea Baltic era considerat un factor semnificativ de ctre dipomaia britanic n timpul Conferinei de Pace de la Paris din 1919. De altfel, aceste strmtori fuseser minate n timpul Marelui Rzboi, fcnd aproape imposibil trecerea flotei aliate n Marea Baltic. ntr-un memorandum datat 20 ianuarie 1919 britanicii propuneau recunoaterea caracterului acestor strmtori ca ape navigabile internaionale dup modelul strmtorilor Bosfor i Dardanele, vezi British Documents on Foreign Affaires (B.D.F.A.): reports and papers from the Foreign Office confidential print, Part II: From the First to the Second World War, Series F, Europe, 1919-1939, vol. 59, Scandinavia and Baltic States, January 1919 - December 1922, John Hiden and Patrick Salmon (editori), University Publications of America, 1996, p. 2-3 (Political Section, British Delegation, Paris, January 20, 1919). 34 David Kirby i Merja-Liisa Hinkkanen, op.cit., p. 111.

24

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Tocmai aceast bogie a atras numeroi pirai. Hansa35 a avut printre motivaiile formrii sale i aprarea comun a oraelor membre mpotriva raidurilor piratereti. Desigur, un alt motiv important, de altfel adiacent, pentru apariia Hansei, a fost constituit de organizarea i controlul Balticii. Hansa a fost fondat la Lbeck n secolul al XII-lea. Liga s-a extins treptat pentru a include orae precum Danzig, Riga, Visby, Tallinn, Copenhaga, Stockholm, Turku, Wismar, Stralsund, Stettin. Lbeckul a devenit oraul central al Hansei. Liga reprezenta o confederaie de negustori i ghilde (mai ales germane) care controlau comerul din regiunea Mrii Baltice. Sporirea importanei Hansei s-a fcut n dauna opoziiei Danemarcei i Suediei. Au fost formate chiar aliane pentru a lupta mpotriva puterii crescnde a oraelor hanseatice. Lbeckul cptase statutul unui ora imperial n 1226 i ncetase s mai fac parte din Danemarca. n 1227 aliana dintre Lbeck i prinii din Germania de Nord a reuit s obin o victorie surprinztoare la Bornhoven asupra regelui danez Valdemar al II-lea Sejr. Dominaia Balticii de ctre danezi a luat atunci sfrit36. Hansa i-a creat legturi puternice cu nobilii germani i a reuit s-i constituie o flot mai puternic dect flotele statelor din jurul Balticii. Hansa a ajuns astfel s ncheie tratate cu o mare putere, aa cum era Anglia. Regiunea Balticii Orientale dispunea de resurse bogate de lemn, gru i blnuri, devenind astfel obiectul interesului Hansei. Treptat, ns, Polonia, Livonia, Lituania i Moscova au devenit mai puternice i au nceput s amenine controlul exercitat de Hans asupra Mrii Baltice. Compania Moscovei a interzis la jumtatea secolului al XVI-lea ruilor s mai efectueze comer n Riga i Tallinn pentru a muta centrul comerului din regiunea Balticii Orientale spre Vborg i Narva. Aceste modificri au obligat oraele hanseatice s nceap s fac comer cu acele porturi. Riga i Tallinnul au cunoscut un declin. Dominaia unor Mari Puteri, precum Rusia i Germania, asupra Mrii Baltice au fcut aceast regiune mai puin divers dect fusese n trecut. La 1914 din totalul de 8.000 de km. ai rmului Mrii Baltice 44% (3.250 km.) reveneau Rusiei, 31% (2.480 km.) Germaniei, 21% (1.680 km.) Suediei i 4% (320 km.) Danemarcei. Rusia folosea Marea Baltic pentru 37,5% din comerul ei european37. Este foarte adevrat c progresul tehnologic a fcut ca volumul mrfurilor transportate s sporeasc foarte mult. Mai mult, unele naiuni au devenit atrase de navigaie mai trziu, precum finlandezii.

Comunitile Balticii orientale la cumpna mileniilor I-IIDe la nceputul istoriei, comunitile baltice au avut legturi comerciale i umane cu populaiile scandinave. Relaiile nu au purtat numai pecetea pacific, ncercrile scandinavilor de a-i constitui colonii pe rmurile orientale ale Balticiin literatura romn (dar i n limba englez, de pild) se comite o tautologie prin folosirea termenului Lig Hanseatic. Cuvntul hansa nseamn tocmai lig, avnd aceeai origine ca i cuvntul finlandez kansa (popor), vezi Matti Klinge, The Baltic World, 2nd Edition, Otava, Helsinki, 1997, p. 34. 36 Ibidem, p. 35. 37 Olavi Hovi, The Baltic Area in British policy 1918-1921, vol. I: From the Compigne Armistice to the implementation of the Versailles Treaty, 11.11.1918-10.01.1920, Helsinki, 1980, p. 24.35

25

Silviu Miloiu

fiind ntmpinate cu rezisten de localnici. Estonienii, livonienii, zemgalienii au fost printre comunitile baltice cele mai ncercate de expediiile vikingilor. Rzboinicii vikingi au ntreprins raiduri militare de-a lungul a dou principale direcii: Daugava i Golful Finlandei, n drumul lor spre Marea Neagr i Marea Caspic. Informaii despre aceste aciuni politico-militare gsim n Vita sancti Anscarii (Viaa Sfntului Ansgarius) a arhiepiscopului Rimbert de Bremen, care descrie expediiile daneze de la jumtatea secolului al IX-lea, ca i n saga Sf. Olav, n care este amintit reuita contemporan a regelui Eirik de Uppsala de a ocupa Finlanda, Estonia i Curlanda. La rndul su, istoricul danez Saxo Grammaticus in lucrarea sa Gesta Danorum (Faptele danezilor) scrie despre campaniile devastatoare ale lui Hading, lider al vikingilor, la cumpna secolelor IX-X. Campaniile lui Hading erau ndreptate mpotriva oraului Daugava. De-a lungul secolului al X-lea i n prima jumtate a secolului al XI-lea rmurile orientale ale Mrii Baltice au stat n atenia expediiilor vikinge. Populaiile locale au ncercat s opun rezisten. La sfritul secolului al X-lea, estonienii au avut chiar un mare succes: au reuit s ia prizonieri pe regina Astrid a Norvegiei i pe fiul acesteia, viitorul rege Olaf Trygvesson. Ambii au fost vndui ulterior ca sclavi. O dovad elocvent a luptelor purtate de vikingi n regiunea oriental a Balticii este constituit de numrul mare de pietre runice ridicate n Suedia pentru a comemora marii rzboinici vikingi care au czut aici pe cmpurile de btlie. Expediiile vikinge nu trebuie ns privite doar prin prisma atacurilor militare ntreprinse de acetia. Populaiile locale au avut i beneficii de pe urma participrii la comerul desfurat de vikingi: s-a descoperit, astfel, argint arab care dovedete aria geografic ntins ncadrat n sfera de interes comercial baltic. Pe la mijlocul secolului al XI-lea putem considera c s-a sfrit epoca viking. Rzboinicii vikingi nu mai constituiau, de acum nainte, o ameninare pentru populaiile localnice. Ba chiar am putea considera c a ieit la lumin reversul medaliei: triburile aezate n zona Balticii orientale au nceput s desfoare campanii tot mai frecvente pe rmurile Suediei i nu numai. Populaiile de kuri, estonienii din Saaremaa i zembii (un grup de prusieni) au desfurat campanii att de devastatoare nct danezii au fost nevoii s construiasc, la nceputul secolului, un sistem defensiv fortificat pe coasta proprie. Saxo Grammaticus scria admirativ despre caracterul curajos al vikingilor orientali, care dezvoltaser strategii efective de atac i retragere. Aceasta sugereaz efectuarea unor expediii n care era implicat un personal redus i n care surpriza juca un rol esenial. Uneori se angajau ns n lupt i fore mai numeroase. n 1170, de exemplu, flota regelui danez a fost implicat ntr-o btlie mpotriva estonienilor i kurilor, care au devastat coasta insulei Gotland. n 1187 pgnii din Marea Oriental au cucerit i ars Sigtuna, cel mai important ora din Suedia38. Raidurile vikingilor au determinat o schimbare radical a situaiei politice din teritoriul situat la est de coasta baltic. Vikingii au accelerat procesul de formare38 Zigmantas Kiaupa, Ain Mesalu, Ago Pajur, Guntis Vilumsons (coordonatori), The History of the Baltic Countries, 2nd, revised edition, Avita, Tallinn, 2000, p. 31.

26

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

statal din Rusia, atrai fiind de posibilitile de comer deschise de centre importante precum Novgorod, Pskov, Polotsk, Kiev. Ei au jucat chiar un rol esenial, dei greu de desprins cu exactitate din lumea mitului, n formarea primului stat rusesc la 862. Discuiile privitoare la existena real a lui Rurik continu. Acelorai expediii vikinge le este subsumat apariia pe la 850 a cetii Novgorodului, devenit un ora medieval n adevratul sens al cuvntului pe la 925. Treptat, ns, elita politic a statului rus, iniial viking, s-a rusificat. Mi mult, n anul 988 ruii au adoptat cretinismul sub form bizantin, ceea ce i-a ndeprtat i mai mult de primul izvor de via politic ruseasc, lumea scandinav. Aa cum, dup un timp ndelungat de expediii n lumea baltic, vikingii au nceput s ntmpine rezisten i chiar s treac la defensiv, centralizarea Rusiei kievene cu sprijinul unor cpetenii varege, le va crea populaiilor scandinave unul dintre cei mai formidabili adversari. Dac pe termen lung astfel se prezint lucrurile, pe termen scurt, ns, cristalizarea statului rus a ameninat numai situaia populaiilor Balticii Orientale. Acestea nu erau nc privite ca o poart spre Scandinavia. n anul 983 Prinul Vladimir al Kievului a ntreprins o aciune militar n regiune. n anul 1030 fiul acestuia, prinul Iaroslav cel nelept, a avut mai mult succes. Iaroslav a ajuns pn pe teritoriul locuit de estonieni i a construit o fortrea la Tartu. n acest fel, sud-estul Estoniei a czut sub dominaie ruseasc pentru aproximativ 30 de ani. n anul 1061 ruii au fost alungai din regiune. Din fericire pentru populaiile balto-finice i baltice de pe litoralul estic al Mrii Baltice, statul rus s-a fragmentat n secolul al XII-lea. Aceasta a permis nc un interval de mobilizare a resurselor necesare pentru a face fa unui eventual pericol rusesc renscut. Factorul esenial n istoria politic estonian i leton de dinainte de cucerirea german a fost absena unui organism politic centralizat. La nivel local, ns, subdiviziuni politice i administrative au nceput s se formeze n primele secole de dup naterea lui Hristos. n Estonia, de exemplu, mai multe sate formau o comun (kihelkond), condus de un senior (seniores sau meliores). Aceast comun va sta la baza formrii eparhiilor bisericeti de mai trziu. O asemenea comun coninea un numr de sate, care, n nordul Estoniei, includea fiecare 10-20 de gospodrii. La rndul lor, din juxtapunerea mai multor comune a luat natere districtul (maakond). Termenul kihelkond, un mprumut lingvistic scandinav, a fost probabil nsuit pentru a face referin la o zon care pltea tribut vikingilor. Se pare c aproape toate comunele conineau cel puin o fortrea. Rspunderea aprrii unei asemenea comuniti locale revenea celui mai nalt oficial, seniorul. La rndul su, districtul era condus tot de un senior. Prin secolul al XIII-lea, contemporane cu ducatele i voievodatele romneti, n Estonia se dezvoltaser urmtoarele districte mai importante: Saaremaa (Osilia); Lnemaa (Rotalia sau Maritima); Harjumaa (Harria); Rvl (Revalia); Virumaa (Vironia); Jrvamaa (Jervia); Sakala (Saccala); Ugandi (Ugaunia). Deciziile militare erau probabil adoptate de un consiliu al btrnilor, dar organizarea administrativ nu era foarte sofisticat. Comunitile estoniene i-au pstrat independena pn la cucerirea german, dei, n anumite momente, ele au fost27

Silviu Miloiu

obligate s plteasc tribut vikingilor sau Rusiei kievene. Pri ale teritoriului estonian au fost ocupate uneori, aa cum s-a ntmplat, de pild, cu districtul Ugandi, dup campania din 1030 a lui Iaroslav cel nelept. La 1061 ns stpnirea rus a fost ndeprtat, iar triburile estoniene au ntreprins expediii militare pn n regiunea Pskovului. Frecvena schimbrilor de frontiere dintre populaiile de limb baltic s-a diminuat pe la sfritul secolului al X-lea. Aceasta este i o perioad de prosperitate pentru zona baltic, n care artele i meteugurile au nflorit. n jurul anului 1000 exista deja o organizare politic i social a comunitilor din regiune. Documente latine mai trzii se refer la liderii celor cinci uniti politice din regiune (Curonia, Livonia, Selonia, Zemgalia i Letgalia) pe care-i desemneaz cu numele de rex (rege), iar teritoriile peste care guvernau sunt denumite civitates (state). Considerm ns c termenii folosii sunt inadecvai, deoarece paralele ce s-ar putea face cu instituiile similare occidentale ar fi exagerate. De asemenea, folosirea termenului de feudalism pentru a descrie legturile politice existente ntre liderii celor cinci uniti politice i suporterii lor ar fi forat dac prin aceasta s-ar sugera paralele cu feudalismul occidental. Numeroasele castele existente pe teritoriul fiecrei asemenea uniti politice reprezint, totui, un indiciu al existenei unor conductori regionali, capabili s recruteze pentru o perioad scurt un mic personal militar n vederea organizrii unor expediii militare. Totodat, ncepnd cu secolul al XI-lea, se nregistreaz o nou cretere demografic n regiunea Balticii Orientale, apar noi aezri i noi cimitire, unde ncepe s fie prezent i ritul nhumrii. S-a ajuns astfel ca, pe la nceputul secolului al XIII-lea, pe teritoriul actual al Estoniei s vieuiasc circa 150.000 de locuitori, un numr impresionant pentru acea perioad, dat fiind faptul c astzi, pe acelai teritoriu, nu vieuiesc mai mult de 1,5 milioane de locuitori. Gradul de organizare la care se ajunsese n regiunea Balticii Orientale s-a dovedit suficient de eficient pentru a rezista cu succes unor expediii militare realizate cu trupe puin numeroase i cu scopuri politice limitate. El s-a dovedit ns a nu fi ndeajuns de sofisticat n condiiile n care o for politic organizat a dorit s stpneasc efectiv regiunea.

Religia populaiilor balto-finiceNu ne propunem s descifrm toate tainele religiilor populaiilor balto-finice, descrise, n mod parial, de istoricul romn al religiilor Mircea Eliade39. Dup cum sublinia Eliade, religiilor balto-finice seamn cu cele ale popoarelor altaice. Elemente caracteristice ale acestor sisteme religioase sunt prezena unor zeiti celeste, mitul scufundrii cosmogonice i amanismul. Foarte bine cunoscut apare a fi fost o zeitate samoied, cunoscut sub numele de Num. Aceasta i are lcaul n lumea celest, are control asupra vnturilor i ploilor, este atoatetiutoare i justiiar. Interesant este c aciunea sa se face prin delegare a puterilor unor intermediari divini.39

Mircea Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. III, De la Mahomed la epoca Reformelor, Ed. tiinific, Bucureti, 1991, p. 27-30.

28

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

Samoiezii au fost evanghelizai abia pe la 1825-1835, prilej cu care misionarii au avut sarcina, ce amintea de aciuni ntreprinse cu un mileniu n urm, de a distruge miile de idoli antropomorfi40. Mitul cosmologic cel mai popular estescufundarea unei fpturi antropomorfe, auxiliar sau adversar al lui Dumnezeu41. Acest mit are n vedere sublinierea caracterului dualist al Creaiei, prezent cu precdere n legendelor finlandezilor sau estonienilor. Spiritul cel bun a creat viaa, dar datorit neateniei sale permite crearea unui spirit ru subpmntean care instaureaz moartea. Diavolul nsui se scufund. El ascunde puin nmol n gur i furete (un diavol creator, totui) munii i mlatinile. amanismul este o alt caracteristic a religiilor balto-finice. amanul avea rolul n societile balto-finice de a lupta cu boala i cu moartea aduse n societile umane de spiritele rele. Creaia literar de inspiraie amanic a atins apogeul n epopeea finlandez Kalevala, decupat din creaia karelian de ctre poetul finlandez Elias Lnrot n 1832. Estonienilor i livonienilor le sunt caracteristice multe zeiti locale, spirite. n concepia lor religioas existau arbori, pietre i izvoare sacre. Acestora le erau adresate sacrificii umane i animale.

Cucerirea germano-danezCadrul geopolitic n care s-a desfurat lupta pentru controlul Balticii Orientale n secolul al XIII-lea are n vedere existena ca factori de putere regional a statelor medievale Suedia i Danemarca, dar i expansiunea ctre est a germanilor, care a atins n acest interval Marea Baltic. Folosirea termenului de Drang nach Osten pentru a descrie avansul spre rmurile Balticii a populaiilor germanice ar fi ns inadecvat pentru acest moment istoric. i aceasta deoarece migraia ctre rsrit a germanilor nu a fost motivat doar politic, religios sau militar (suficient de multe cauze care s neutralizeze accepiunea termenului amintit), ci a avut i o component social sau economic la fel de important. Direcionarea politic a fost mai degrab minor. Opoziia pe care aceti noi factori de putere o puteau ntmpina n regiunea baltic era una redus. Situaia era datorat inexistenei statelor n zon. Organizarea societilor locale nu depise stadiul unor uniuni comunitare, al districtelor. De asemenea, pgnismul se meninea, cu toate influenele ortodoxe i catolice care se fcuser resimite n perioadele anterioare. Existena a numeroase etnii i a dou grupe lingvistice, balto-finice i baltice, au constituit factori adiionali care au contribuit la slbirea capacitii de rezisten a populaiilor localnice i la conturarea unei realiti complexe n zon, descris adesea ca un bellum omnium contra omnes (rzboiul tuturor, mpotriva tuturor). Dintre factorii care au generat avansul german spre est, trei se desprind cu claritate ca fiind eseniali:40 41

Ibidem, p. 27-28. Ibidem, p. 28.

29

Silviu Miloiu

economic: comercianii germani au reuit s ajung la Marea Baltic i erau interesai s ptrund i pe piaa ruseasc sub acoperirea unei puteri politico-militare n stare s le protejeze interesele; politic: nobilimea german era interesat n a-i extinde, chiar i geografic, autoritatea politic; ideologic: religiozitatea medieval care s-a transpus n ideologia cruciadelor Civitas Dei versus Civitas Diaboli; Pe msur ce avansul spre rsrit al germanilor a atins regiunea baltic la sfritul secolului al XII-lea, schimbri eseniale s-au nregistrat n viaa populaiilor ce locuiau n aceast zon. Avnd n frunte comerciani (care i-au precedat pe clerici cu aproximativ dou decade) i cruciai, germanii au devenit, de-a lungul secolului al XIII-lea stpnii litoralului baltic. Primul pas n direcia ocuprii regiunii baltice a fost constituit de depirea cursului Elbei spre est i fondarea multor orae, precum cea a Lbeckului n 1143. De aici, germanii au continuat deschiderea drumului spre est, la sfritul secolului al XII-lea atingnd regiunea Livoniei. Avnd asigurat sprijinul bisericii catolice, un numr de clugri germani au urmat expansiunea populaiei cosngene spre est. n 1184 clugrul augustinian Meinhard a nceput s predice cretinismul n Livonia. Meinhard era un avocat al promovrii cretinismului pe cale panic, non-violent. Dar, dup moartea sa, episcopul cistercian Berthold a nceput o misiune violent. n 1198 a iniiat o cruciad mpotriva livonienilor n care el nsui i-a gsit moartea. Figura proeminent a cuceririi germane s-a dovedit a fi Albert von Buxhvden de Bremen, episcop al Livoniei ntre 119942 i 1229. Albert de Bremen a fost nu numai un conductor religios, ci i unul politic care a contribuit n mod major la subjugarea livonienilor, letgalienilor i estonienilor. n atingerea scopurilor sale, Albert s-a slujit de Ordinul Cavalerilor lui Hristos (fratres militiae Christi). Cunoscut i sub numele de Ordinul Cavalerilor Spadei, acest ordin religios cruciat catolic a fost format n anul 1202 de cruciaii westfalieni, iar doi ani mai trziu a fost confirmat de ctre papa Inoceniu al III-lea. Acest ordin a jucat un rol cheie n convertirea Livoniei i anexarea acesteia la Imperiul German. n anul 1201 episcopul Albert a fondat oraul Riga ca o fortrea comercial i religioas capabil s slujeasc ca baz a expansiunii cretine germane. Dup ce i-au supus pe livonieni (1205) i i-au convins folosind persuasiunea pe letgalieni s accepte catolicismul n 1207 (promindu-le sprijin mpotriva estonienilor), episcopul Albert i cavalerii spadei au nceput s-i ndrepte atenia spre Estonia. Aadar, prima direcie important de expansiune a fost cea de-a lungul fluviului Daugava. Expansiunea germanilor s-a realizat att pe uscat, de-a lungul coastei sudice a Mrii Baltice, dar i pe mare, de ctre comercianii germani, de-a lungul rutei vikinge spre Rusia. Nu trebuie ns s ne imaginm o coordonare a eforturilor comercianilor i ale clugrilor-militari sau chiar o relaie armonioas ntre acetia n ocuparea Livoniei i Estoniei. Dac perioadele de colaborare nu au42

1198, conform calendarului medieval, vezi The chronicle of Henry of Livonia, The University of Wisconsin Press, Madison, 1961 (A translation with introduction and notes by James A. Brundage), p. 35.

30

O istorie a Europei Nordice i Baltice. De la epoca naionalismului la Rzboiul Rece

lipsit, datorate unor interese comune, nici disputele pentru influen i putere nu s-au lsat ateptate. Pe termen lung, aceti comerciani, strmoii burgheziei de mai trziu, vor ajunge s domine regiunea urban, n timp ce clericii vor influena, aproape n mod egal, lumea rural i cea urban. Lupta mpotriva estonienilor a durat aproape dou decade (1208-1227) i a fost deosebit de sngeroas. Rezistena a fost extrem de dur i datorit faptului c ordinul clugresc german dorea s-i oblige pe localnici s respecte obligaiile cunoscute sub numele de iura Christianorum. Acestea includeau datoriile de serviciu militar, ajutor n construcia de castele i biserici, plata unor taxe bisericeti. De aceast dat, livonienii i letonii, proaspt convertii la cretinismul catolic, au acionat cu tot zelul neofiilor ca aliai ai germanilor mpotriva pgnilor estonieni. Rezistena estonienilor i-a determinat pe germani s aduc anual noi vase cu cruciai din spaiul german. Balana militar s-a meninut pn n anul 1212, n condiiile n care i ruii au devenit implicai n aciune prin raidurile lor de prad. Luptele pentru spaiul estonian a implicat mari distrugeri materiale (sate arse) i umane (oameni ucii sau luai prizonieri). n anul 1215 s-au nregistrat nou atacuri ntr-o singur var. n 1217 s-a desfurat marea btlie din ziua Sfntului Matei. Armata estonienilor ce numra 6000 de oameni a fost nfrnt lng Viljandi de trupele unite ale germanilor, letonilor i livonienilor. Conductorul estonian Lembitu a fost n sfrit ucis. Mai mult, n jocul factorilor de putere regionali, la chemarea germanilor, a intervenit acum i Regatul Danemarcei. n anul 1219 flota regelui danez Valdemar al II-lea Sejr (Victoriosul) a ajuns la Tallinn. n btlia care a urmat danezii au obinut victoria i, cu aceasta, controlul asupra regiunii nord-vestice a Estoniei. Btlia a rmas nvluit n legend: o cruce a aprut - conform izvoarelor contemporane - pe cer n timpul luptei dnd danezilor suflul final pentru obinerea victoriei. Crucea a fost ulterior ncorporat n steagul Danemarcei, Dannebrog. Frumuseea oraului Tallinn (n traducere, fortul danez) de astzi, extins n jurul fortreelor ridicate de danezi, este unul dintre efectele pozitive ale acestei victorii. Denumirea german a capitalei Estoniei de astzi, extins apoi i n denominaiile suedez i chiar danez, a fost Reval. Dup 1220 se punea ntrebarea dac, n cele din urm, care dominaie se va impune asupra estonienilor: cea a germanilor sau cea a danezilor? S-a desfurat astfel o adevrat competiie ntre germani, suedezi i danezi pentru cretinarea localnicilor, miza fiind dominaia asupra regiunii orientale a Balticii. Suedezii, care au ncercat n acel an s cretineze vestul teritoriului estonian, au fost nfrni de rzboinicii din Saaremaa. n 1222 un nou val de rezisten estonian a eliberat aproape ntreg teritoriul locuit de comunitile localnice, cu excepia Tallinnului danez. Estonienii au abjurat cretinismul, au ars bisericile, i-au ucis i fcut prizonieri pe germani, au exhumat corpurile celor nhumai conform tradiiilor cretine i le-au incinerat. Mai mult, n sprijinul estonienilor au sosit i rzboinici rui care au ncercat fr succes s cucereasc Tartu. Germanii au reuit ns n 1223-1224 s recucereasc sudul Estoniei. Cderea Tartului n august a marcat i sfritul rezistenei estoniene. n 1227 i locuitorii din Saaremaa au fost nfrni i determinai s accepte31

Silviu Miloiu

cretinarea. La rndul lor, curonienii au rezistat pn n 1230, pentru ca n final s renune la rezisten. Diferiii factori de putere din regiune i-au spus cuvntul, anticipnd ceea ce, la o alt scar, va marca istoria zonei de-a lungul epocii feudale trzii, moderne i contemporane. n final, luptele pentru hegemonie asupra rsritului Mrii Baltice au avut ca rezultant stabilirea dominaiei Cavalerilor spadei i a Regatului Danemarcei asupra Livoniei i Estoniei. Lituania a rmas sub autoritatea liderilor si pgni. Victoria lituanian asupra Ordinului Cavalerilor Spadei a fost hotrtoare n pstrarea independenei de aciune a poporului lituanian. O alt urmare a acestei mari victorii ia privit pe adversari: rmiele Ordinului Cavalerilor Spadei s-au unit cu Ordinul Teutonic, care abia se ntorsese de pe Pmnturile Sfinte i-i aezase cartierul general la Marienburg, lng Gdanskul actual (vechiul ora german Danzig). Cavalerii teutoni aveau ambiii mult mai mari dect Cavalerii spadei. La Conciliul de la Lateran din 1215, papa Inoceniu al III-lea a declarat Livonia i regiunea Balticii Orientale, mpreun cu Palestina, ara Mariei. n aceast calitat