eseuri rezolvate(sub.iii)

7/27/2019 Eseuri Rezolvate(Sub.iii)

1/39

Varianta 001

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre particularitile basmului cult , prin referire la o oper literar studiat

Basmul cult i are originea n cel popular de la care autorul preia tiparul narativ, dar reorganizeaz elementelestereotipe conform viziunii sale artistice i propriului su stil. Basmul cult imit relaia de comunicare de tip oral dinbasmul popular, ceea ce confer oralitate stilului.

Basmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor valori simbolice, cu aciune

implicnd fabulosul, supranaturalul, care nfieaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou. Conflictul dintre binei ru se ncheie prin victoria forelor binelui. Personajele ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii(antagonistul, ajutoarele, donatorii), ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin atributele exterioare i prin limbaj.Reperele temporale i spaiale sunt vagi, nedeterminate. Sunt prezente clieele compoziionale, numerele i obiectelemagice. n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul i descrierea.

Naraiunea la persoana a III-a este realizat de un autor omniscient, dar nu i obiectiv, deoarece intervine adesea princomentarii. Spre deosebire de basmul popular, unde predomin naraiunea, basmul cult presupune mbinarea naraiuniii cudialogul i descrierea.

Tema basmului este triumful binelui asupra rului. Motivele narative sunt: superioritatea mezinului, cltoria,supunearea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului (Spnul), pedeapsa, cstoria.n basm sunt prezente clieelecompoziionale, formule tipice. Formula iniial: Amu cic era odat i formula final i a inut veselia ani ntregi, iacum mai ine nc; cine se duce acolo be i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit irabd sunt convenii care marcheaz intrarea i ieirea din fabulos. Formulele mediane: i merg ei o zi, i merg dou, i

merg patruzeci i nou, i mai merge el ct mai merge, Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste, nainte mult maieste, realizeaz trecerea de la o secven la alta i menin cititorul atent, antrenndu-i curiozitatea. O trstur a basmuluilui Ion Creang o reprezint tratarea fabulosului n mod realist, povetile lui Creang fiind caracterizate printr-o alturarea miraculosului cu realitatea. Astfel, Spnul se comport ca un om viclean, esena lui demonic, fiind dezvluit maitrziu. Tot aa, cele cinci apariii bizare se comport, vorbesc i se ceart ca nite steni humuleteni; n plus, fiecareschi de portret cuprinde o trimitere la fiina uman. De altfel, aceast particularitate a fost numit de critica literarlocalizarea fantasticului. Parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presuspune un lan de aciuni: o situaie iniialde echilibru (existena celor doi frai, Craiul i mpratul Verde, care triesc departe unul de cellalt), o parte pregtitoare,un eveniment duce la dezechilibru, apariia donatorilor i a ajutoarelor, trecerea cu bine a probelor ce duce la refacereaechilibrului, apoi rsplata eroului (finalul fericit). Personajele, dei individualizate, sunt purttoare ale unor valorisimbolice: binele i rul n diverse ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor binelui.

Personajul principal al basmului cult este mezinul craiului, Harap-Alb, dar el nu mai reprezint modelul de frumuseefizic, moral i psihic din basmele populare anunat de la nceputul acestora prin expresii de tipul cretea ntr-un an ctalii n zece, astfel nct cltoria ntreprins de el nu are valoarea de a confirma calitile excepionale, ci este un traseude iniiere, parcurs de un tnr naiv i timid i care la sfrit devine capabil sa conduc o mprie. Astfel, se vorbetedespre un caracter de bildungsroman al basmului. Cea mai mare parte a basmului este reprezentat de cltoria mezinuluictre mpria lui Verde mprat i probele la care este supus de ctre Spn. n procesul su de formare se disting treietape: etapa iniial, de pregtire pentru drum; apoi parcurgerea drumului iniiatic i rsplata. Acesta este presrat cudiferite spaii cu valoare simbolic: podul (simbolizeaz trecerea la alt etap a vieii, at atunci cnd are loc confruntareacu tatl deghizat n urs, ct i la ntlnirea cu furnicile), fntna (spaiu al renaterii i al regenerrii; scena n care are locschimbarea numelui, a identitii i reprezint nceputul iniierii spirituale, unde va fi condus de Spn), pdurea (loc almorii i al regenerrii).Dac eroul basmului popular era supus n general la trei probe, Harap-Alb trece prin mai multencercri: aducerea salilor din grdina Ursului i a pielii Cerbului, noaptea petrecut n casa de aram, separarea maculuide nisip, pzirea fetei mpratului Ro, gsirea i identificarea acesteia. Dup ce i dovedete buntatea ajutnd albineles-i fac stup i ocolind nunta furnicilor, trecnd pe un pod, Harap-Alb ntlnete cele cinci personaje himericentruchipnd focul, apa, pmntul i aerul: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Li-Lungil. Ultimile trei probesunt legate de cucerirea fetei mpratului. Decapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii. Nunta i schimbareastatutului social (devine mprat) confirm maturizarea eroului.Spnul nu este doar o ntruchipare a rului, ci el ajutinvoluntar la iniierea eroului, de aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainte ca iniierea feciorului de mprat s se fincheiat.Eroul este sprijinit de ajutoare i donatori: fiine cu nsuiri supranaturale (Sfnta Duminic), animale fabuloase(calul nzdrvan, craiasa furnicilor i cea a albinelor), fpturi himerice (cei cinci tovari) sau obiecte miraculoase (aripilecrieselor, smicelele de mr, apa vie, apa moart). Personajul cutat este fata de mprat. Specific basmului cult estemodul n care se individualizeaz personajele. Prin portretele fizice ale celor cinci tovari ai eroului se ironizeaz defecteumane, dar aspectul lor ascunde i caliti sufleteti precum buntatea i prietenia. mpratul Ro i Spnul sunt ri ivicleni. Sfnta Duminic este neleapt. Registrele stilistice popular, oral, reginional confer originalitate stilului.Limbajul cuprinde termeni i expresii populare, regionalisme fonetice sau lexicale, frecvena proverbelor, a zictorilorintroduse n text prin expresia vorba aceea.Umorul este realizat cu ajutorul exprimrii muscalte (s traiasc trei zile cacea de-alalteieri), ironiei, poreclelor (Psril, Buzil), diminutivelor cu valoare augmentativ (buzioare, buturic,

ect.), caracterizrilor pitoreti (portretul lui Geril, Ochil, etc.), expresii populare (Da-i cu cinstea, s pearruinea).Oralitatea stilului (impresia de zicere a textului scris) se realizeaz prin expresii narative tipice (i atunci, iapoi, n sfrit), i narativ; implicarea subiectiv a naratorului (Ce alta, pot s zic?), dativul epic (i odat mi i-lnfac cu dinii de cap) i versuri populare (De-ar ti omul ce-ar pi, /Dinainte s-ar pzi!). Poveste lui Harap-Alb

1


2/39

este un basm cult ce are ca surs de inspiraie basmul popular, de la care autorul pstreaz motivele (cstoria, ncercareaputerii, peitul, probele), personaje fabuloase, ajutoarele venite n sprijinul binelui, formule tipice i inoveaz pentrubasmul cult umanizarea fantasticului prin comportamentul, gestica, psihologia i limbajul personajelor.

Varianta 002Relaia dintre incipit i final ntr-un basm: Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang)

n literatura romn o capodoper a genului este Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang, oper ce pstreaz elemente

ale basmului popular, ntre care i structura nchis, marcat de formule narative iniiale i finale.n incipit, dup utilizarea formulei Amu cic era odat... al crui rol este de a-l introduce pe cititor ntr-un universfabulos, fr a preciza tipul i spaiul, este semnalat o lips care va fi remediat de catre erou: mparatul Verde nu areurmai i i cere fratelui su s i-l trimit pe cel mai destoinic dintre feciori. Dupa eecul fiilor mai mari, mezinul incearc norocul i, sftuit de Sfnta Duminic, i cere tatlui su calul, hainele i hainele de pe vremea cnd era mire, idup ce trece proba curajului, la care este i el supus, pornete n cltoria de iniiere nu nainte de a se semnala ointerdicie din partea tatlui: s nu se mprieteneasc cu omul rou i mai cu seam de cel spn. Pentru c nu reuete streac de un hais ntunecos i se rtcete, fiul craiului ncalc interdicia i apeleaz la ajutoul Spnului. Pedeapsa este pemasur: pclit de Spn, intr ntr-o fntn de unde nu mai poate iei, pn ce nu jur credin noului stpn. Fiuluicraiului i pierde identitatea, devine Harap-Alb, slug a Spnului, iar Spnul este acum fiu de crai. La curtea lui Verdemparat, Harap-Alb trece trei probe ajutat de Sfnta Duminic, de calul su nzdravan, de cinci montri simpatici, deregina albinelor i de cea a furnicilor. El aduce salata din grdina ursului, blana btut-n pietre scumpe a cerbului i pefata mparatului Ro. Depairea probelor l face nvingtor, cci fata mparatului l demascheaz pe Spn iar calul l ucide,

Harap-Alb devenind n final mparat. Tot acest traseu iniiatic este parcurs de fiul craiului ntre un incipit i finalsimbolice.Incipitul, prin formula Amu cic era odat... , situeaz naraiunea n atemporalitate, ntr-un timp mitologic, fabulos. De

asemenea, spaiul este nedefinit, nu se dau relaii cu privire la locul n care se afl craiul i cei trei fii ai si, dar se tie ceroul va pleca la cellalt capt al lumii, la unchiul su. Se desluete astfel o prim categorie estetic: miraculosul.Incipitul conine de asemenea un prim simbol existent n toate basmele, cifra 3, care reprezint desavrirea, perfeciunea(craiul avea 3 feciori, mparatul Verde avea 3 fete), simbol ce va reaprea pe parcursul aciunii. O deosebire ntre basmulpopular i cel cult o reprezint faptul c, n cel din urm, eroul va remedia lipsa, nu mai este chiar din incipit un individmaturizat, model de frumusee fizic, moral i spiritual, ci apare ca un personaj la inceput de drum, neiniiat. Traseulparcurs de acesta, probele la care va fi supus vor avea rolul de a-l pregti pentru via. Finalul basmului nseamn nprimul rnd remedierea situaiei problematice din incipit, prin pedepsirea i omorrea Spnului, dar i prin recompensareapersonajului pozitiv. Prin urmare, i n basmul cult, binele iese nvingtor din lupta cu rul. Dar finalul unui basm cultnseamn i sfritul procesului iniiatic al potagonistului, care va deveni mprat, cstorindu-se cu fata lui Rou mparat.Nu ntmpltor basmul se ncheie cu pedepsirea rufctorului, pentru c prezint mentalitatea omului din popor, conformcreia binele triumf ntotdeauna, iar starea fireasc este cea de bundispoziie i de optimism. Formula narativ finalanun un osp de dimensiuni simbolice, la care a luat parte i povestitorul. Rolul acesteia este acela de a readuce cititoruln situaia iniial, n lumea real. Aadar, incipitul i finalul unui basm cult sunt elemente de structur cu semnificaii binedeterminate, sunt poarta magic prin care cititorul intr ntr-un univers miraculos, al tuturor posibilitilor, cu personajecare strnesc rsul fr a nspimnta prin nfirile lor, i acesta revine n realitatea cotidian nelegnd, probabil, catotul este de fapt o transfigurare n moduri fabuloase a realitii.

Varianta 003

Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre lumea basmului, reflectat ntr-un basm cult studiat, pornindde la urmtoareaideile exprimate n urmtoarea afirmaie critic: ,,Ceea ce caracterizeaz basmul, caoper de art, este o lume cu totulaparte [...], opus deci cotidianului, o lume n care voina omului nucunoate limite, n care nu exist contrarii care snu poat fi rezolvate. Basmul pornete de la realitate,dar se desprinde de ea, trecnd n suprareal. [...] Este o lume opusrealitii cotidiene nu prin personaje i ntmplri (care pot fi verosimile), ci prin atmosfera ei interioar, prin esenaei. (Mihai Pop, Pavel Ruxndoiu, Folclor literar romnesc)

Consideraiile folcloritilor Mihai Pop i Pavel Ruxndroiu pun n lumin faptul c lumea basmului este cu totul aparte,fiind definit de supranatural sau fabulos i conceput pe alte coodonate dect cele ale realitii cotidiene.Basmul are la origine un mit care s-a degradat, s-a transformat nencetat, contamindu-se tot mai mult cu elementeconcrete, locale ,etnice. Basmul pstreaz n astfel de forme degradate reminicene din cosmologii i antropologiiarhaice din tehnicile de iniiere i ritualuri. Dup cum remarca George Clinescu, basmul este o oglindire a vieii nmoduri fabuloase.Un prim argument referitor la caracteristicilor basmului se desprinde chiar din citatul dat n cerina

eseului. Manifestat nc din antichitate, fantasticul ia natere prin nclcarea cu bun tiin a raionalitii i plsmuiete olume opus cotidianului. Alterarea realitii se face prin interferena naturalului cu supranaturalul, prin apariiaimposibilului, a absurdului n mecanismul existenei. Alterarea raionalului duce la constituirea unei lumi careacioneaz dup principii diferite de cele reale. O categorie a fantasticului este fabulosul, care prezint personaje sau fapte

2


3/39

imaginare, de domeniul incredibilului. Fabulosul este specific basmului popular, specie literar, n care aciunea sesitueaz nc de la nceput pe trmul imaginar, prin formula stereotipic: A fost odat ca niciodat, semn c peripeiilepersonajelor pot fi puse pe seama unor fore supranaturale. De aceea, n lumea basmului voina omului nu cunoate limitei nu exist contrarii care nu pot fi rezolvate. Inspirndu-se din teme i motive ale basmelor populare, Ion Creang le-arespectat esena, dar le-a dat o interpretare personal, de unde i farmecul povetilor sale.Capodopera sa, Povestea lui Harap-Alb, se ncadreaz ntr-o arie tematic mai larg, un ciclu al ncercrilor grele, ncare eroul face isprvi ieite din comun i a cror realizare devine posibil cu ajutorul unor nsoitori nzdrvani sau alunor animale recunosctoare. Un al doilea argument privitor la trsturile basmului (Basmul pornete de la realitate dar

se desprinde de ea, trecnd n supranatural) se poate proba referindu-se la personaje, care, pe lng caliti i defecteomeneti, pot avea i nsuiri supranaturale. Dup cum spune i G. Clinescu, eroii basmului nu sunt doar oameni, ci ifiine himerice i, cnd ntr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici nu avem de-a face cu un basm. Ce altceva ar putea fiacele personaje: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil, dac nu aceste fiine himerice, create deimaginaia autorului, fr corespondent n realitate. ns vorbirea i atitudinea lor prietenoas i umanizeaz i acesiaamintesc de tovari de copilrie ai lui Ion Creang. Al treilea argument, o lume n care voina omului nu conoate limite,n care nu exist contrarii, care sa nu poat fi rezolvate, se refer la caracterul iniiatic al drumului pe care l parcurgeeroul de la faza de mezin la cea de mprat. Povestea lui Harap-Alb poate fi citit pe dou niveluri. Un prim nivel ar fiacela al interpretrilor curente, prin care lum contact cu povestea unui personaj i al aciunilor prin care acesta trece. Unal doilea este unul mai complex, prin care cititorul, depind ceea ce sugereaz n aparen naraiunea, ptrunde nstraturile ei profunde i identific semnificaiile simbolice. Din acest punct al interpretrii Povestea lui Harap-Alb esteun bildungsroman, o carte a formrii unui personaj, a evoluiei sale din stadiul de nceptor n cel de cunosctor cuexperin de via. Ritualul iniierii este un vechi fundament al basmului. Drumul personajului central nu este altceva

dect un traseu iniiatic, cu probe care trebuie trecute. Fiul craiului va parcurge o cale pe care odat i tatl su a strbtut-o. De aceea este sftuit de Sfnta Duminic s cear de la tatl su calul, hainele i armele acestuia de pe vremea cnd afost mire. Mezinul va trece o prim prob, cea a nfruntrii ursului, care de fapt era tatl su deghizat.

Dei a fost avertizat de ctre tatl su s se ferasc de Spn, fiul craiului nc nematurizat se ntovrete cu acesta.Ajungnd la o fntn, novicele cade n cursa pe care Spnul i-a ntins-o: intr n fntn i nu mai poate iei dect cndaccept s fie sluga Spnului. Acesta este momentul n care eroul capt numele de Harap-Alb. Al patrulea argument seaxeaz pe afirmaia ca basmul pornete de la realitate. Realismul n Povestea lui Harap-Alb se observ n artacaracterizrii i individualizrii unor personaje. Prin felul de a se comporta, prin felul de a vorbi, prin descrierilenfirilor lor, prin modul n care sunt vzute de celelalte personaje. Astfel, ne apare figura craiului, tatl celor treifeciori, care nzestrat cu o ndelungat experien de via este caracterizat prin vorbirea lui sftean, plin de proverbe izictori populare, a fetei de mprat care era frumoas de mama focului.n concluzie, basmul cult Povestea lui Harap-Alb chiar dac este o creaie original, nu se ndeprteaz prea mult de celpopular.

Varianta 004

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre particularitile de construcie a unui personaj dintr-un basm cult studiat.

Basmul particularizeaz categoria fantasticului sub forma fabulosului i a miraculosului. Aceasta presupune c personajuli lectorul accept existena unor alte legi ale naturii dect cele ale lumii reale, obiective, prin care supranaturalul poate fiexplicat. Supranaturalul nu provoac reacii de uimire sau team. Fabulosul i miraculosul propune o lume care i aflexplicaiile n ea nsi.n Povestea lui Harap Alb, basm cult aparinnd lui Ion Creang, protagonistul trece printr-o serie de ntmplrimiraculoase. Tema basmului este lupta binelui mpotriva rului, dar i drumul iniiatic al eroului, lucru ce-i d opereicaracterul de bildungsroman. Aciunea basmului este simpl, se desfoar liniar, prin nlnuire i respect modelulstructural stereotip: o situaie iniial de echilibru (expoziiunea), un eveniment sau o secven de eveniment carederegleaz situaia iniial (intriga), trecerea probelor (desfurarea actiunii), aciunea reparatorie (punctul culminant) irsplata eroului (deznodmntul). Timpul i spaiul sunt nedeterminate; din punct de vedere spaial, aciunea debuteazntr-un capt de lume i se sfrete n alt capt. Aciunea este relatat de un narator omniscient, uneori subiectiv, carealterneaz naraiunea la persoana a III-a cu dialogul. Eroul este construit dup schema narativ a iniierii. Aceastapresupune un traseu al devenirii prin sine i se realizeaz prin actualizarea unor trsturi umane i supraumane, princonfruntarea cu un factor pertubator. Traseul devenirii coincide cu modificarea statului social al eroului.Eroul nsumeaz o serie de caliti umane excepionale, ns nu are caliti supraumane, e construit mai degrab pe oschem realist. Are ns un cal nzdrvan care vorbete i poate zbura, este sprijinit de ajutoare, personaje fabuloase igroteti. Lupt cu forele rului, n final este ucis, dar este renviat cu ajutorul unor obiecte magicei i descntece.Personajul basmului parcurge un drum al iniierii, la finalul cruia trebuie s treac ntr-un plan superior alexistenei.Statutul iniial al personajului este cel de neiniiat. El triete ntr-un orizont al inocenei, justificat printinereea sa: lipsit de experiena vieiii. Dei are caliti umane deosebite, aceastea nu sunt actualizate de la nceput, ci i le

descoper prin intermediul probelor la care este supus. El apare n scen dup ce fraii si mai mari eueaz n ncercareade a-i asuma un destin de excepie. Niciunul nu este destul de vrednic pentru a ndeplini destinul de conducere propus dempratul Verde, unchiul lor. Tristeea i ruinea tatlui provoac autoanaliza celui mic. Secvena conine o caracterizaredirect realizat de ctre narator: ncepe a plnge n inima sa lovit fiind n adncul sufletului de apstoarele cuvinte ale

3


4/39

tatlui su [...] st el pe gnduri i nu se dumerea ce s fac pentru a scpa de ruine. Prin caracterizare indirect serealizeaz apoi portretul spiritual al fiului nc neiniiat. Acesta nu se grbete s i revendice drepturile, ci caut n sinerspunsul la problema destoiniciei proprii. Ajutorul nzdrvan apare sub forma unei btrne care cere milostenie. Aceastaface parte din categoria personajelor confidente i are rol important n iniierea eroului. Replica fiului, mijloc decaracterizarea indirect, demonstreaz egoism i concentrare asupra sinelui: acum am altele pe capul meu.Insistenelor btrnei tnrul i rspunde cu opacitate, mniat, dovedind lips de cunoatere uman, pripeal.Fiul nu vede nc dincolo de aparene tocmai de la una ca dumneata i-ai gsit s atept eu ajutor?, nu tie c nu nnfiare se convertete cunoaterea i ntelepciunea. Dup insistenele btrnei el i d bani: ine mtu, de la mine mai

puin i de la Dumnezeu mult. Din aceste vorbe mijloc de caracterizare indirect rezult acum chibzuina, fiulntelegnd c este o fiin limitat. Dovada buntii va fi rsplatit. Pentru a-i desvri destinul, trebuie sa treac probabuntii. Celelalte nsuiri se pot dobndi, ns buntatea este nnscut. Drumul iniierii fiului este o cltorie n sinelesu. Btrna i ia n primire rolul de mentor i i fixeaz fiului de crai traseul existenial. i atrage atenia c a face uz devalorile umanului nseamn a-i deschide porile devenirii ca s vezi ct poate s-i ajute milostenia. Limita proiectuluiexistenial propus este pus sub semnul excelenei: ai s ajungi mprat, care n-a mai stat altul pe faa pmntului, aa deiubit, de slvit i de puternic. A conduce sub semnul iubirii, al gloriei i al cinstirii, a fi puternic prin milostenie este ceeace l ateapt pe erou. Inocena, lipsa de experien n a vedea dincolo de aparene, se manifest la alegerea calului.Personaj nzdrvan, cu caliti supranaturale, calul acumuleaz funciile de iniiator i de adjutant.Apariia sa respect un anumit tipar: la nceput este cel mai urt, jigrit i rpciugos, apoi, dup ce mnnc jar, setransform ntr-un cal artos, cu puteri supranaturale zboar, vorbete, deine cunotine inaccesibile eroului. ndescoperirea calului de ctre erou se poate vedea o prob pregtitoare, cci iniial, feciorul l trateaz cu dispre i cuviolen. Rsplata ia forma unei lecii de via. Dup ce se transform ntr-un cal mndru, acesta l ia pe erou i zboar cu

el pn la lun i soare, nct pe acesta l trec toate grozile morii. E o lecie pe care i-o d calul, anume c nimic n vianu rmne nerspltit, binele cu binele, rul cu rul, vorba ceea: una pentru alta. n drumul su eroul se ntlnete de treiori cu omul spn, care ntruchipeaz imaginea rului. Prima dat feciorul ine cont de sfaturile tatlui su i i refuz ofertade a-i fi cluz. A doua oar, Spnul are alt nfiare, nu-l recunoate, dar l refuz iari. A treia oar, aflat ntr-unmoment de cumpn fiul de crai accept ajutorul Spnului. Spnul nsui are un rol foarte important n iniiereaprotagonistului, el fiind considerat rul necesar. Ceea ce i lipsete nc fiului i ceea ce nu poate cpta dect prinexperien este cunoaterea de oameni, capacitatea de a vedea dincolo de aparene. Inocena i credulitatea nu suntdefecte, ci doar caracteristici, de pe urma crora va avea de suferit. Naiv, acesta cade n capcana spnului i i devineslug (scena fntnii). Aceasta l numete pe fiul craiului Harap-Alb, ce nseamn slug de origine nobil. Din acestmoment, el duce un traseu al umilinei, n urma cruia va putea culege roadele. Pus n situaia de a aduce salat dingrdina ursului, Harap-Alb se ntristeaz. Este descurajat i se autocomptimete, ns calul l ajut s treac peste acestmoment mbrbtndu-l. Primete, de asemenea ajutorul Sfintei Duminici care s-a dovedit a fi btrna pe care semilostivise mai demult. Proba aducerii capului cerbului l pune din nou pe erou fa n fa cu Sfnta Duminic. Harap-Alb accept acum c i binele i rul sunt date spre desvrirea sinelui. Btrna ndrumtoare l nva c suferina e datpentru a putea nelege suferina altora. Un conductor nu poate fi iubit i slvit fr a cunoate suferina supuilor sicnd vei ajunge i tu odat mare i tare, i cuta s judeci lucrurile de-a fir-a-pr i vei crede celor asuprii i necjii,pentru c tii ce e necazul. Ultima prob, aceea a aducerii fetei mpratului Ro presupune un ir de ncercri, pe careeroul l depete ajutat de diverse personaje cu puteri supranaturale: criasa furnicilor, criasa albinelor, Setil, Ochil,Flmnzil, Psri-Li-Lungil i Geril. n ciuda ajutorului, esena eroului o constituie calitile sale. Faptul esteevideniat de Sfnta Duminic, prin caracterizare direct. Important este, nu ajutorul propriu-zis, ci deschiderea ochilorctre sine nsui pe care i-o faciliteaz: fii ncredinat c nu eu, ci puterea milosteniei i inima ta cea bun te ajut Harap-Alb.

n final, Harap-Alb se ntoarce cu fata de mprat. Acum ncep s cad mtile i se instaureaz ordinea. Fata divulgidentitatea lui Harap-Alb, care este recunoscut ca erou. Spnul i taie capul, dar i el la rndul lui este ucis de calulnzdrvan. Harap-Alb este renviat cu ajutorul unor obiecte magice i se trezete ca dintr-un somn lung. Este o nviere la oalt identitate, aceea de mprat iubit. Rsplata eroului const n cstoria cu fata de mprat i regatul unchiului su.Spre deosebire de basmul popular, unde personajele au puteri supranaturale, Harap-Alb nu dispune de asemenea caliti.El trece probele datorit personajelor adjuvante. Calitatea sa esenial este buntatea.n basm, supranaturalul este o modalitate de a face naturalul mai uman. Harap-Alb este un erou care exceleaz prinputerile lui umane ci nu cele supranaturale. El este asemenea oamenilor, fr dimensiuni fabuloase, misterul nefcndparte din structura sa psihologic. Scriitorul dorete ilustratea unor valori etice, prin intermediul unui fantastic umanizat.

Varianta 005

Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre relaiile dintre dou personaje care aparin unui basm cult studiat.

Basmul este o specie epic ampl (n proz sau n versuri) care dezvolt categoria estetic a fabulosului, avnd unsingur plan narativ, cu o aciune convenional, la care particip personaje sau fore supranaturale. George Clinescu

definete acest creie ca un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiin, etc. Lumea basmuluifiineaz ntr-un spaiu i o durat nedeterminate. n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul idescrierea.Realul se mpletete cu fabulosul i n construcia altei funcii specifice, cea a personajului. Personajele ndeplinesc, prin

4


5/39

raportare la erou, o serie de funcii: antagonistul, ajutoarele, donatorii; ca n basmul popular, dar sunt individualizate prinatributele exterioare i prin limbaj.Toate aceste trsturi definitorii pot fi exemplificate pe basmul cult al lui Ion Creang, Povestea lui Harap-Alb.nceputul basmului, marcat de formula iniial. Amu cic era odat introduce cititorul n lumea basmului. Situaiainiial prezentat vorbete despre un crai cu trei feciori i despre fratele craiului, mprat ntr-o ar ndeprtat, care aveanumai fete, motiv pentru care trimite o carte fratelui su, pentru a-i cere pe cel mai vrednic dintre nepoi ca s-l lasemprat dup moartea sa. Destoinicia fiilor este probat mai nti de creai prin mai multe probe peste care mezinulfamiliei, Harap-Alb, trece cu brio. Trecerea podului urmeaz unei etape pregtitoare. Drept rsplat pentru milostenia

artat Sfintei Duminici mezinul primete sfaturi de la aceasta: s ia calul, armele i hainele cu care tatl su a fost mirepentru a izbuti. Calul, descoperit cu tava de jratec dup trei ncercri, se va dovedi tovarul i sftuitorul tnrului,avnd i puteri supranaturale. Plecat ns din spaiul protector al casei printeti, tnrul se confrunt cu Spnul(principalul rufctor). Lipsa de maturitate l cost pe Harap-Alb cartea, banii i armele.Trecerea podului este urmat de rtcirea n pdure labirint, loc al morii i al regenerrii. Spnul, rul necesar, arerolul iniiatorului pentru tnrul Harap-Alb. Spnul, prin cele trei apariii ale sale, l determin pe tnr s-l accepte cainiiator i sa-i fie slug. Coborrea n fntn, la ndemnul Spnului are, n plan simbolic, semnificaia naterii, aregenerrii. Personajul iese din fntn Harap-Alb, rob al Spnului. Lipsit de puteri supranaturale sau de nsuiriexcepionale, personajul trebuie s treac prin ncercrile la care este supus de Spn, cu ajutorul calitilor sale morale.Spnul l silete pe Harap-Alb s jure c-l va asculta i l ba sluji pn va muri, aa c, odat ajuni la curtea mpratului,Spnul l supune pe personajul principal la trei probe peste care Harap-Alb trece cu brio. Trecerea probelor l ajut petnar s dobndeasc buntate, curaj, generozitate, prieteni (cu ajutoarele lui, n special), caliti necesare unui mprat.ntr-un conflict dintre cei doi, dup demascarea Spnului, acesta i taie capul lui Harap-Alb, eliberndu-l de jurmnt,

semn ca iniierea este ncheiat, iar rolul Spnului ia sfrit. Eroul renvie ns, datorit ajutorului primit de la prietenii si,semn c a tiut s fie un bun prieten, i primete mpria i pe fata pe care o dorea. Maturizarea eroului, la care Spnulcontribuie n mod decisiv, este confirmat de nunt i de schimbarea statului social. Pesonajele aflate n opoziie sunt uorde recunoscut i dup nume: Harap-Alb reflect condiia dual, rob, slug (Harap), dar i originea lui nobil i naivitateasa de la nceput (Alb); pe cnd Spnul este, dup nume, ntruchiparea rului. Povestea lui Harap-Alb d cititoruluiimpresia c nu doar naratorul, ci i personajele, par a avea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traversezeprotagonistul. n acest scenariu eroul are de nvat i de la Spn, simbol al rului necesar, pentru a-i testa limitele i a-lajuta s se maturizeze. Cu excepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte personaje sunt reductibile la o trsturdominant, reprezentativ tipologii umane. Spnul este tipul vicleanului, rolul su fiind acela de a-l iniia (n modinvoluntar) pe erou i de a ajuta cititorul s neleag mai bine tipologia personajului principal prin raportare la personajulantagonist (caracterizare indirect). Harap-Alb trece astfel de la mezinul craiului, cel timid i ruinos, cum este descris lanceput, la un mprat demn de titlul pe care l poart i asta n mare parte datorit Spnului i ncercrilor la care lsupune pe erou.Esena basmului, ideea c binele triumf ntotdeauna n faa rului, este pstrat i n Povestea lui Harap-Alb, doar cdrumul iniiatic al eroului este mai interesant pentru cititor. Dei este un personaj de basm, Harap-Alb nu este acel Ft-Frumos din basmele populare, model de perfeciune fizic i moral, dotat cu puteri supranaturale; el este umanizat princomportament, atitudine, limbaj, personaj dinamic ce parcurge aventura iniierii. Protagonistul traverseaz o serie deprobe, nva din greeli i progreseaz, se maturizeaz pentru a merita s devin mprat, basmul putnd fiind consideratastfel un bildungsroman.Aadar, dei basmul cult al lui Ion Creang pornete de la tiparul popular, pstrnd tipologia personajelor, se deprteazde acesta prin stilul de a povesti, prin problematica mult mai complex i prin crearea unor personaje individualizate,devenind astfel memorabile.

Varianta 006 ( IDEM VAR 004)

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre particularitile de construcie a unui personaj dintr-un text narativ studiat,aparinnd lui Ion Creang.

Ion Creang, cel mai mare povestitor al romnilor, creaz o oper extrem de unitar sub raportul coninutului i almijloacelor i de aceea considerat epopeea poporului romn, iar scriitorul Homer al nostru (G. Ibrileanu).Publicat n anul 1887 n revista Convorbiri literare, basmul cult Povestea lui Harap-Alb urmrete drumul iniiatic alprotagonistului i dificultile inerente acestuia, din acest motiv opera putnd fi considerat un bildungsroman.Personajele din basmul cult ca i cele din basmul popular sunt purttoare ale unor valori simbolice: binele i rul ndiversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria binelui.Chiar dac pstreaz tipologia personajelor din basmul popular i simbolistica acestora, Creang de ndeprteaz demodelul su, prin construcia unor personaje complexe, originale, inconfundabile. Personajul principal, Harap-Alb, ca dealtfel i celelalte este individualizat prin comportament, prin limbaj, prin nume. Reaciile diverse, strile ce reies dindiferite situaii denot o psihologie tipic uman, indiferent dac sunt personaje cu puteri supranaturale sau nu. Detaliul cu

rol individualizator este esenial n caracterizarea personajelor. Protagonistul basmului, Harap-Alb, nu mai este modelulde frumuete fizic i moral, dotat cu puteri supranaturale, din basmul popular, iar drumul su nu mai are rolul de aconfirma aceste caliti. Dimpotriv, Creang prezint un personaj n formare, cu triri i reacii normale, umane, care pemsur ce depete diferite probe, se maturizeaz. Prin urmare, drumul su este unul de iniiere n tainele vieii.

5


6/39

Fiul cel mai mic al craiului este reprezentant al binelui. Acesta este la nceput timid, ruinos, lipsit de curaj. Cnd tatl sui mustr pe fraii lui mai mari pentru c s-au ntors din drum de frica ursului, el nu are curajul s-i spun acestuia c vreai el s-i ncerce norocul. Reacia sa este evideniat de narator prin intermediul caracterizrii directe: Fiul craiului celmic, fcndu-se atunci ro cum i gotca, iese afar n grdin i ncepe a plnge n inima sa, lovit fiind n adnculsufletului de apstoarel cuvinte ale printelui su. Incapabil de a distinge esena de aparen, tnrul o respinge de douori pe btrna ceretoare fr a fi atent la vorbele ei. n cele din urm i d acesteia un bnu i milostenia i este rspltit,fiindc btrna femeie l ajut s-i ndeplineasc dorina de a ncerca s plece spre unchiul su, Verde mprat. Btrna ispune s cear calul, armele i hainele cu care tatl su a fost mire. n momentul alegerii calului, fiul craiului se las din

nou nelat de aparene, ns animalul, ce prea btrn i bolnav, dup ce mnnc din jratec, i arat adevratele puterii l ajut pe tnr s treac de proba tatlui su, aceea de a se deghiza n urs pentru a-i pune fii la ncercare. La plecareafiului su, craiul i d pielea de urs acestuia i l ndeamn s se fereasc de Spn i de omul ro. Trecere poduluisemnific pentru mezin trecerea ctre o alt etap a existenei sale, dar i un act de curaj, reprezentnd afundarea nnecunoscut.Apoi tnrul se rtcete n pdure, dovedind lipsa sa de experien (boboc n felul su la trebi de-aiste), n plus uit devorbele tatlui i l ia drept cluz pe Spn, care l nchide pe tnr ntr-o fntn i i cere, n schimbul vieii lui s ischimbe ntre ei identitile. Spnul i d fiului de crai numele de Harap-Alb, harap nsemnnd rob, sclav de culoareneagr, iar ntregul nume semnific sclav-alb, rob de origine nobil, deci dubla condiie a acestuia.Ajuni la curtea mpratului Verde, Spnul l supune pe Harap-Alb la trei probe: aducerea slilor din Grdina Ursului,aducerea pielii cerbului mpreun cu nestematele i a fetei mpratului Ro. Primele dou probe le trece cu ajutorul SfinteiDuminici i al calului: prima prob i solicit curajul, iar n a doua, pe lng curaj n mnuirea sabiei, stpnirea de sine irespectarea jurmntului, n pofida ispitei de a se mbogi. A treia prob presupune o alt etap a iniierii, mai complex

i necesit ajutoare: de la criasa frunicilor primete o arip, de la criasa albinelor acelai lucru, i de la cei cinci montriajutor pentru a trece probele mpratului Ro i a lua fata. Aceasta l demasc de Spn, care l acuz pe Harap-Alb c adivulgat secretul i i taie capul. Calul l omoar pe Spn, iar fata l readuce la via pe Harap-Alb cu ajutorul obiectelormagice. Eroul reintr n posesia paloului i primete recompensa: pe fata mpratului Ro i mpartia. Nunta ischimbarea statutului social confirm maturizarea eroului. Deznodmntul const n refacerea echilibrului i rsplataeroului.Aadar, n drumul su initiatic, Harap-Alb, un tnr neexperimentat, va reui, datorit unor caliti ale sale (buntate,solidaritate, sinceritate), dar i graie altor personaje, semn c n via omul, pentru a izbndi, trebuie s ajute i sprimeasc ajutor. Adevrata maturizare este cea n plan moral i spiritual (probabil de aceea scriitorul nu ofer un portretfizic al personajului su), treapta final fiind nplinirea prin iubire (cstoria lui Harap-Alb cu fata mpratului Ro).Majotitatea trsturilor personajului reies n mod indirect, prin comportament, din relaiile cu celelalte personaje, dinlimbaj, Creang punndu-i eroul n scen i lsndu-l s se manifeste.n concluzie, Povestea lui Harap-Alb rmne un basm memorabil, care, dei pornete de la tiparul popular l depeteprin crearea unor personaje complexe, care folosesc un limbaj savuros n scene de un comic inconfundabil.

Varianta 008Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre personajele dintr-un basm cult studiat, pornind de la ideile exprimate n urmtorultext: ,,Basmul e un gen vast []. Caracteristica lui e c eroii nu sunt numai oameni, ci i anume fiine himerice,animale Fiinele neomeneti din basm au psihologia lormisterioas. Ele comunic cu omul, dar nu sunt oameni. Cnddintr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici, n-avem de-a face cu basmul. (G. Clinescu, Estetica basmului)

Basmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor valori simbolice, cu aciuniimplicnd fabulosul i supus unor stereotipii n care binele iese ntotdeauna nvingtor n lupta cu rul. George Clinescudefinete aceast creaie ca un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etica, tiin, etc. Lumea basmuluifiineaz ntr-un spaiu i o durat nedeterminate. n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul i cudescrierea.esut pe universala tem a confruntrii binelui cu rul, Povestea lui Harap-Alb este frumoasa poveste cult n carefeciorul de mprat fr nume i mezin al familiei va pleca la unchiul su Verde mprat pentru a moteni mpria.Personajele din basmul cult Povestea lui Harap-Alb (oameni dar i fiine himerice cu comportament omenesc) suntpurttoare ale unor valori simbolice: binele i rul n diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheientotdeauna, n basm, prin victoria forelor binelui. Chiar dac pstreaz tipologia personajelor din basmul popular isimbolistica acestora, Creang de ndeprteaz de modelul su, prin construcia unor personaje complexe, originale,inconfundabile. Personajul principal, Harap-Alb, ca de altfel i celelalte este individualizat prin comportament, prinlimbaj, prin nume. Reaciile diverse, strile ce reies din diferite situaii denot o psihologie tipic uman, indiferent dacsunt personaje cu puteri supranaturale sau nu.

Harap-Alb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri exceionale (vitejie, drzenie, isteime), dar dobndete printrecerea probelor o serie de caliti psiho-morale (valori etice, mila, buntatea, generozitatea) necesare unui mprat, n

viziunea autorului. Sensul diactic al basmului este exprimat de Sfnta Duminic: Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare,i cuta s judeci lucrurile de-a fir a-pr i vei crede celor suprii i necjii i asuprii, pentru c tii acum ce e necazul.Numele personajului reflect condiia dual: rob, slug (Harap) de origine nobil (Alb), iar sugestia cromatic alb-negru,traversarea unei stri intermediare (iniiere), ntre starea de inocen (negru) i nvierea spiritual a celui ce va deveni

6


7/39

mprat (alb).Eroul este sprijinit de ajutoare i donatori: fiine cu nsuiri supranaturale (Sfnta Duminic), animale fabuloase (calulnzdrvan, criasa furnicilor i a albinelor), fpturi himerice (cei cinci tovari) sau obiecte miraculoase (aripilecrieselor) i se confrunt cu rufctorul, personajul antagonist, Spnul care are i funcia de trimitor. Acesta nu estedoar o ntruchipare a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un ru necesar. De aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainteca iniierea eroului s se fi ncheiat: i unii ca acetia sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac oamenii s prind laminte. Nu doar naratorul, ci i personajele, par a avea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traversezeprotagonistul.

Personajele ndeplinesc deci, prin raportare la erou, o serie de funcii: antagonistul, ajutoarele, donatorii, ca i n basmulpopular, dar sunt invidualizate prin atribute exterioare i prin limbaj. Cu excepia eroului care este vzut n evoluie,celelalte personaje sunt reductibile la o trstur dominant. Prin portretele fizice ale celor cinci tovari ai eroului seironizeaz defecte umane (frigurosul, mncciosul, etc.), dar aspectul lor grotesc ascunde caliti precum buntatea iprietenia. Aceste personaje fantastice sunt creaii originale ale lui Creang, fiind individualizate n manier clasic, printr-o trstur fizic sau moral dominant. Portretele lor hiperbolizate sunt realizate cu ajutorul augmentativelor i aldiminutivelor utilizate cu sens contrar: Geril era o dihanie de om care nghea totul cu buzoaiele lui; Flmnzil erao namil de om i un sac fr fund; Setil reprezenta o artare de om care avea un grozav burdahan i un nesiosgtlej (epitete hiperbolice); Ochil este comparat cu un ciclop privind prin ochiul mare ct o sit i artnd frumuel botchilimbot. Eroii par cobori din opera lui Rabelais Gargantua i Pantagruel, formnd un alai plin de vivacitate iumor. Victoria lui Harap-Alb i a tovarilor lui nu este una solitar, ci reprezint biruina fraterniti spirituale asupraindividualismului omenesc. mpratul Ro i Spnul sunt ri i vicleni, iar Sfnta Duminic este neleapt. Personajele seindividualizeaz prin limbaj: Spnul triete cu adevrat n replici [...] Foarte vii sunt fabuloii tovari de drum ai

eroului i cteva scene, cum ar fi aceea din casa de aram, sunt memorabile. [...] Personajele nu ies nici o clip dinschematismul lor, ns, retrind n fiecare, Creang umple schema de via. Dei este un personaj de basm, Harap-Alb nueste acel Ft-Frumos din basmele populare, cci evoluia sa reflect concepia despre lume a scriitorului, prin umanizareafantasticului. Protagonistul este un om de soi bun, care traverseaz o serie de probe, nva din greeli i progreseaz, sematurizeaz pentru a merita s devin mparat, basmul putnd fi astfel considerat un bildungsroman.Concluzia poate fi reprezentat n mod elocvent de ctre afirmaia criticului Geoge Clinescu: basmul cult este [...] ooglindire a vieii n moduri fabuloase [...]. Caracteristica lui este c eroii nu sunt numai oameni, ci i anume fiinehimerice, animale [...]. Cnd dintr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici, n-avem de a face cu un basm.

Varianta 009Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre particularitile nuvelei, prin referire la o oper literar studiat.

Nuvela este o specie a genului epic n proz, cu un singur fir narativ, urmrind un conflict unic, concentrat.Personajele nu sunt numeroase, fiind caracterizate succint, n funcie de contribuia lor la desfurarea aciunii. Nuvelaprezint fapte verosimile ntr-un singur conflict, cu o intrig riguros construit, accentul fiind pus mai mult pe definireapersonajului dect pe aciune. Nuvelele pot fi clasificate, dupa modalitatea de realizare a subiectului, n: nuvele istorice,psihologice, fantastice, filosofice sau anecdotice, iar n funcie de curentele literare n care se nscriu ca formulcompozitional: renascentiste, romantice, realiste sau naturaliste. O nuvela este i Moara cu noroc a lui Ioan Slavici,publicat n 1881 n volumul Novele din popor, alturi de Pdureanca i Budulea Taichii,

Tema prezint consecinele nefaste ale setei de navuire , n societatea ardeleneasc a secolului al XIX-lea.Titlul ales este mai degrab ironic, mutarea la Moara cu noroc aduce destrmarea familiei lui Ghi, fiind mai degrab

Moara cu ghinion. Construcia subiectului, pe coordonate spaio-temporale bine precizate (aciunea are loc la hanul Moaracu noroc aflat ntr-o zon a Ardealului, n valea dintre dealuri, la o rscruce, iar timpul este i el bine precizat, aciuneafiind delimitat de dou repere temporale, cu valoare religioas: de la Sf. Gheorghe pn la Pati) creeaz impresia deveridicitate.

Conflictul nuvelei este unul complex, de natur social (prezint confruntarea dintre doua lumi, dintre doua mentalitidiferite: Ghi, care, n ncercarea de a-i depi statutul social se confrunt cu Lic Smdul, personajul antagonist, ceeace creeaz conflictul exterior), dar i de natur psihologic i moral (conflictul interior trit de Ghi care este pus saleag ntre dorina sa de navuire, i linitea familiei sale). Acestea sunt prezentate din punctul de vedere al unui naratoromniscient, cu o perspectiv narativ obiectiv, dat de impersonalitatea naratorului, naraiunea la persoana a III-a iatitudinea detaat n descrierea aciunii. De asemenea, mai apare tehnica narativ a punctului de vedere, concretizat prininterveniile btrnei de la nceputul i din finalul nuvelei. n incipitul nuvelei, n prolog, btrna rostete o replic ceanticipeaz oarecum aciunea nuvelei, i destrmarea familiei lui Ghi: omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac evorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Acelai personaj rostete i cuvintele de ncheiere din finalulnuvelei, o concluzie moralizatoare, ce vine ca o confirmare a temerilor exprimate n incipit: se vede c au lsat ferestreledeschise (...) simeam eu c nu are s iasa bine; dar aa le-a fost dat. Nuvela capt astfel o construcie circular,simetric, se pornete de la o idee, de la o temere , i n final se revine la aceasta, dup ce a fost confirmat.Personajele ce iau parte la aciune sunt, asemeni oricrei nuvele, nu foarte numeroase, dar bine individualizate. Astfel,

accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe complexitatea personajelor. Slavici se dovedete astfel, un bun observator alcaracterelor umane i al vieii rurale. Ghi se impune att prin complexitate, ct i prin putere de individualizare. Elilustreaz consecinele negative pe care le are asupra omului dorina de navuire. Este unul dintre personajele nuvelei careevolueaz odat cu aciunea, el transformndu-se din tipul crciumarului dornic de navuire, n individul aflat sub

7


8/39

determinare psihologic i moral. Ghi sufer un proces de dezumanizare, ezitarea lui n faa alegerii dintre valorilesimbolizate de Ana (familie, iubire, linitea cminului) i cele simbolizate de Lic (bogaie, navuire, atracia malefic abanilor) i slbiciunea lui n faa tentaiilor l conduc ctre un sfrit tragic. Lic rmne constant de-a lungul ntregiinuvele, sfritul su brutal fiind n concordan cu temperamentul i comportamentul su. Ana sufer i ea transformriinterioare, datorate n special schimbrii lui Ghi i ndeprtrii acestuia de ea. Iniial, dei Ghi era un simplu cizmar,cei doi aveau un cmin linitit i o familie fericit. Dup luarea Morii cu noroc n arend, odat cu statutul lor social seschimb si atitudinea lui Ghi faa de Ana. Ghi ncepe s se fereasc de soia sa , devine violent i mohort, se poartbrutal cu cei mici. Cei doi se nstrineaz ntr-att, nct Ghi ajunge s o mping pe Ana n braele lui Lic, iar aceasta

s i se ofere lui Lic deoarece acesta e om, pe cnd Ghi e doar muiere mbrcat n haine brbteti.Sfritul celor doi este unul tragic. Realiznd c a fost nelat, Ghi o ucide pe Ana, iar el, la rndul su, este omort deRu, din ordinul lui Lic. Btrna i copiii supravieuiesc incendiului, pentru c sunt singurele fiine inocente i morale.Aceste trsturi reies att din descrierile pe care naratorul obiectiv le face personajelor prin portrete sugestive(caracterizare direct), ct i din gesturile, limbajul i relaiile pe care acestea le dezvolt ntre ele (caracterizare indirect).Apar, de asemenea, mijloace de investigaie psihologic, precum scenele de dialog, monologul, monologul interior,notaia gesturilor i a mimicii, care fac din Moara cu noroc o nuvel psihologic. n concluzie, prin conflict, fapteleverosimile i personajele prezentate, precum i prin accentuarea complexitii acestora , cu prezentarea acelui amestec debine i ru ce se afl la oamenii adevrai, Moara cu noroc devine o veritabil nuvel realist, una din capodoperele luiIoan Slavici.

Varianta 010

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, n care s prezini tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-o nuvel studiat.

Specia literar a nuvelei ncepe s fie abordat n literatura romn cu precdera n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n perioada marilor clasici. Notabil fusese ns n perioada paoptist, apariia primei nuvele istorice din literaturaromn, devenit i rmas capodoper, Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi, n care viziunea asupra vieiieste cea romantic. n epoca marilor clasici, tipurile de nuvel vor fi diversificate, astfel vom avea nuvela filosofico-fantastic a lui Mihai Eminescu, nuvela realist a lui Ioan Slavici i nuvela psihologic a lui Caragiale.

Creatorul nuvelei realist-psihologice n literatura romn rmne Ioan Slavici, autorul volumului Novele din popor,publicat n anul 1881. Capodopera volumul este nuvela Moara cu noroc, reprezentativ pentru viziunea autorului asupraexistenei i mai ales asupra vieii din satul transilvnean. Opera de caracter psihologic, ntruct sunt prezente toateparticularitile acestei specii: tematic, puternic conflict interior, personaje complexe i modaliti de caracterizare i deinvestigaie psihologic a acestora. Realismul nuvelei este susinut de tem, de personaje, plasarea aciunii ntr-un timp ispatiu ct mai exacte, de existena unui determinism social (personajele au un caracter format n strns legtur cumediul de via). Alte elemente care susin caracterul realist sunt reprezentate de existena unui puternic conflict exterior,impresia de veridicitate, prezena unui narator obiectiv care nareaz la persoana a III-a, precum i redarea atmosferei deepoc.

Tema nuvelei o constituie consecinele nefaste, morale i existeniale ale patimii banului. Pe un plan mai profund, temaacestei opere este destinul, ca fatalitate impus de adncimile sufleteti ale personajelor. Aceast tem sintetizeazviziunea despre lume a scriitorului, una de factur realist-moralizatoare i izvort din mentalitatea omului din popor:cumptarea omului n toate i frica de Dumnezeu. De altfel, incipitul nuvelei, constituit din vorbele btrnei, mama Anei,despre via, reprezint aceai concepie profund moralizatoare a autorului (Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci,dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit). Aceste cuvinte stau la baza ntregii aciuni, fixnd destinulpersonajelor n funcie de respectarea sau nerespectarea lor. Cel care trebuie s le rosteasc n final este Ghi, a cruimoarte le confer rol testamentar. ntmplrile narate sunt plasate, temporal, n a doua jumtate a secolului al XIX, iarspaiul, n zona Ardealului, la Moara cu noroc (ultimul prag naintea lucrurilor rele). Ghi, cizmar ntr-un umil sattransilvnean se hotrte s renune la linitea colibei i ia n arend Moara cu noroc (un loc aezat la rscruce drumuri,n pustiu), transformnd-o ntr-un han. mpreun cu el vor veni Ana, soia sa, btrna i cei doi copii i vor ncepe samunceasc fcnd ca locul s par binecuvntat. Lucrurile merg bine, iar hanul i pstreaz ipostaza benefic, pn lasosirea lui Lic Smdul, personaj malefic, care va schimba destinul familiei. Acesta distruge echilivrul i liniteafamiliei lui Ghi, astfel Ghi intr ntr-un puternic conflict exterior cu Lic, conflict ce l va genera i pe cel interior, careva duce la degradarea moral i la dezumanizarea personajului principal. Specific nuvelei realiste, amploarea conflictuluiexterior i finalizarea acestuia vine s confirme atitudinea moralizatoare a scriitorului i viziunea sa despre lume. Astfel,Ghi intrat n mecanismul necrutor al afacerilor necurate ale lui Lic va fi stpnit de setea de bani i se va nstrina deAna i de copii si. ntr-o zi, Lic sosete la crcium pe neateptate i i cere lui Ghi toi banii din lad, promindu-ic-i va napoia, dac va tri. Este nc un pas n pactul cu diavolul, de acum nainte, crciumarul fiind nevoit sa l apere peLic pentru a-i recupera banii. n preajma srbtorii Sfntului Dumitru, Smdul i oamenii lui vin s petreac lacrcium, Lic rmnd s i doarm acolo. Peste noapte ns, Ghi l vede plecnd nsoit de un strin, pentru a sentoarce mai trziu, spre zorii zilei. Tot atunci, sosete de la Ineu jandarmul Pintea, aducnd vestea c n timpul nopii

arendaul fusese btut i jefuit. Ulterior, Ghi este chemat n faa comisarului, mrturisete n favoarea lui Lic (de fric),este eliberat pe chezie i trimis acas sub escort. Dus la Oradea, n faa judectorului, Lic se folosete de relaiile cucei bogai i scap. Eroarea crciumarului i are izvorul n permanenta oscilare ntre bine i ru; ar dori s-l dea pe Licpe mna jandarmului Pintea, dar nu poate renuna la mirajul ctigului Dar Ghi nu voia s plece, nu-l lsa inima s

8


9/39

prseasc locul n care n scurt timp putea s devin om cu stare. Aa se face c primind de la Lic bani furai spre a-ischimba, Ghia l anun pe Pintea, dar nu i spune ca jumtate sunt ai si. Pe msur ce trece timpul, iar banii senmulesc, Ghi este tot mai dornic de mbogire: amn aducerea doevezilor n mna jandarmului, ba chiar se gndetes fug n lume ca s-i salveze aceast neateptat avuie; totodat spaima c Lic ar putea veni s-l prade i imagineafemeii ucise de Smdu n pdure, i sfie inima. De Pate, Ghi i Ana rmn la han, n timp ce btrna pleac,mpreun cu nepoii. Intenionnd s-l predea pe Smdu, crciumarul l las singur cu Ana, plecnd s-l anune pePintea. Astfel a reuit s o mping pe soia sa n braele Smdului, aceasta simindu-se atras de caracterul puternic alporcarului, devenind o victim a mprejurrilor, mai mult dect a propriului pcat. La ntoarcere, simind c i s-a pus ceva

de-a curmeziul n cap, Ghi o njunghie pe Ana, cuprins de remucri c Dumnezeu nu i-a dat la timp gndul celbun.Smdul (care se ntorsese s-i ia serparul uitat la han), i poruncete lui Ru s-l mpute pe Ghi i s incendiezehanul. Urmrit de Pintea, Smdul i zdrobete capul de un copac. Deznodmntul este pregtit de momentul n carebtrna pleac la rude, singur cu copii i mhnit pn n adncul inimii. La ntoarcere, ea nu gsete dect zidurileafumate ale hanului i grmezile de praf i cenu din care ieeau oasele celor care fuseser Ghi i Ana. Astfel,personajele i-au primit rsplata propriilor fapte, ei nclcnd norme morale: omul s fie mulumit cu ceea ce are, cci nuexist bogie mai mare dect chibzuina, adevrul i omenia. Btrna i ia nepoii i pleac (spre a-i salva din spaiulmalefic), crezndu-se c ntr-o lume care respect norma moralei, acetia vor avea un alt destin. Nuvela se ncheie tot cuvorbele btrnei: Se vede c-au lsat ferestrele deschise! Zise ea ntr-un trziu. Simeam eu c nu are s ias bine; dar aale-a fost dat! Astfel, btrna simbolizeaz nelepciunea i cumptarea; ea este purttoarea mesajului nuvelei, iarsemnificaia cuvintelor rostite n deschiderea aciunii este profund.Astfel, nuvela Moara cu noroc cea mai izbutit dintre scrierile lui Ioan Slavici n care autorul nfieaz lumea satului

transilvnea, n care triesc rani, crciumari, preoi, oameni buni i ri ca n viaa real, ntrunete caractere tari deoameni primitivi, puternic influenai de mediul n care triesc, care n final i primesc rsplata pentru propriile fapte.

Varianta 011

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre relaia dintre incipit i final ntr-o nuvel studiat.

Ca specie a genului epic, nuvela are dimensiuni medii (ntre povestire i roman), cu o acune riguros construit, cu unconflict puternic, punnd n eviden personaje complexe bine individualizate.n literatura romn nuvela a aprut n perioada paoptist, fiind singura specie de ficiune acceptat unanim n epocaromantic (1840-1880). n acea perioad nuvela avea caracter istoric (Alexandru Lpuneanu). Mai trziu, n anul 1881,a fost inclus n volumul Novele din popor al lui Slavici, nuvela Moara cu noroc. Moara cu noroc prezint (alturide celelalte nuvele ale lui Slavici) monografic viaa satului ardelenesc n cea de-a doua jumtate a secolului al XX-lea,momentul ptrunderii influenelor capitaliste. n toate nuvelele lui Slavici conflictul pornete de la nclcarea unor normeetice i de aceea teza moralizatoare strbate ntreaga sa oper. Spre deosebire de nuvela Comoara cu aceeai tem, ncare personajul reuete s contientizeze c patima banului pune stpnire pe sufletul su i astfel renun la comoara pecare o gsise, Ghi, protagonistul nuvelei Moara cu noroc, e irecuperabil din punct de vedere moral, accentund laturarealist a operei.

Titlul nuvelei poate fi considerat o antifraz (nu e cu noroc). Semnificaia negativ a acestuia se accentueaz peparcursul desfurrii aciunii, dar i prin relaia cu o credin popular conform creia o moar prsit e bntuit despirite rele.

Tema nuvelei este degradarea moral sub influena banului sau, cu alte cuvinte, consecinele nefaste pe care banul le areasupra sufletului omenesc. Discursul narativ este ncadrat de vorbele btrnei care, din aceast perspectiv, devinepersonaj-reflector, i purttorul de cuvnt al naratorului. Incipitul conine replica btrnei, mama Anei, i reprezintmorala de factur popular demonstrat n nuvel: Omul s fie mulmit cu srcia sa, cci dac e vorba, nu bogaia, cilinitea sa l face fericit. Acest capitol preia funciile prologului, prefigurnd tema i conflictul dominant, validate prinmotive anticipative (drumul erpuiete la stnga i la dreapta- semn al oscilrii lui Ghi ntre dragostea pentru familie,respectiv respectarea moralei, i patima pentru bani care pune stpnire pe el; locurile sunt aride- nu cresc dect ciulinii-anticipare a destinului tragic al lui Ghi, pentru care moara se dovedete un loc nefast; n deprtare se zrete o pdurears n jurul creia roiesc nite corbi- simbol al morii; n apropiere de moar sunt cinci cruci- semn c oamenii i-auprsit credina i c i pot pierde viaa n acele locuri rele) . Astfel, prin aceste motive anticipative, incipitul este de tipcaptatio benevolentiae, adic pregtete cititorul pentru ce urmeaz. Conflictul iniial este unul exterior, de natursocial i economic, reprezentat prin Lic Smdul, eful porcarilor din zona, om avut care stpnete ntreaga zon, iGhi, un cizmar cinstit care vine la moar pentru binele familiei. Generat de primul, conflictul interior este ntre dorinalui Ghi de a rmne un om cinstit, care i respect familia, i dorina de nestvilit de a acumula bani.Nelinitea se instaleaz la prima apariie a lui Lic la han. Confruntarea dintre cei doi ilustreaz lupta dintre omul cinstitcare binecuvnteaz locurile i spiritul malefic al lui Lic. Acceptnd condiiile impuse de Lic de a-i spune cine trece,cine zice i cine ce face, primind nsemnele porcilor si i acceptnd s primeasc n schimbul banilor nite grsuni

furai, Ghi nu mai are cale de ntoarcere i ateapt urmtorul pas al lui Lic. Pentru a i se opune i ia anumite msuricare se dovedesc inutile ( 2 pistoale, o slug nou, nite cini). Cu ultimele semne ale moralitii, Ghi face efortul de arenuna la ctigul necinstit i de a-l trda pe Lic. Comite ns dou greeli: nu i mrturisete lui Pintea c o parte dinbanii pe care i schimba i rmnea lui i o folosete pe Ana drept momeal pentru a-l surprinde pe Lic la han cu dovezile

9


10/39

asupra lui (banii din erpar). Recunoscnd c a greit, dar c nu o poate lsa pe Ana n urma lui, Ghi i njunghie soiacu gndul de a se sinucide apoi. Opera este clasic prin rigoare, structura simetric, cu aciune gradat n cele 17 capitole.Personajul este construit cu mijloace tradiionale (din exterior prin raportare la medii, la fapte i la alte personaje), darpreponderente sunt mijloacele proyei analitice, respectiv: prezentarea confluctului interior, folosirea stilului indirect liber(autorul red presupusele gnduri ale personajelor fr a folosi vorba de tip dicendi), a monologului i a dialogului.Ultimul capitol, finalul, are valoare de epilog, subliniind ideea principal a operei i se afl n relaie de simetrie cuincipitul. Finalul este unul nchis, destinele personajelor sunt trasate. n spiritul moralist al lui Slavici, cei care s-au dat curul trebuie s plteasc acest lucru prin moarte, iar cei nevinovai scap; n preajma Patelui, btrna i copiii pleac n

ora, n lipsa lor producndu-se tragedia. Locurile se purific prin foc, iar personajul reflector vin s ncheie moralizator,spunnd c aa le-a fost dat.Prin reluarea replicii personajului reflector, se realizeaz simetria incipit+final, care sugereaz ciclicitatea vieii. Aceastconstrucie simetric pune n eviden caracterul moraliyator al operei, conflictul evideniind nclcarea unei normemorale care nu poate rmne nepedepsit. Astfel, din relaia incipit+final putem deduce concepia scriitorului potrivitcreia legile morale persist asupra existenei umane.

Varianta 012

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre particularitile de construcie a unui personaj dintr-o nuvel studiat.

Ca specie a genului epic, nuvela are dimensiuni medii, cu o acune riguros construit n conflict puternic, punnd neviden personaje complexe bine individualizate. Spre deosebire de povestire, cu care se confund adeseori, nuvela are

urmtoarele trsturi definitorii: construcia subiectului este riguroas, personajele sunt deja caractere formate, accentuleste pus pe construcia personajelor, nu pe aciune, iar timpul i spaiul sunt clar delimitate.n literatura romn nuvela a aprut n perioada paoptist, prima i cea mai important fiind nuvela istoric AlexandruLpuneanul a lui Costache Negruzzi. Aceasta este istoric prin tem i din perspectiva formulei estetice cu elementeclasice.Titlul nuvelei face referire la personajul principal, anticipnd conflictul i importana personajului n oper.Opera este mparit n patru capitole, fiecare avnd cte un moto semnificativ care accentueaz conflictul dominant. ncentrul nuvelei, scriitorul l aaz pe Alexandru Lpuneanu , domnul Moldovei, aciunile prezentate ct i celelaltepersonaje avnd rolul de a reliefa caracterul personajului principal. Alexandru Lpuneanu, dup nfrngerea sa n dournduri de otile Despotului, fugind la Constantinopol, izbutise a lua oti turceti i se ntorcea acum s izgoneasc prerpitorul Toma i s-i ia scaunul pe care nu l-ar fi pierdut de n-ar fi fost vndut de boieri. Astfel, Lpuneanu intrasen Moldavia, ntovrit de apte mii de spahii i de vreo trei mii oaste de strnsur. Alexandru Lpuneanu este un erou romantic prin caliti de excepie i defecte extreme, caracter realizat pe bazaantitezei romantice. Cu alte cuvinte, Lpuneanu este un personaj excepional pus n situaii excepionale. Spre deosebirede Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche) din care s-a inspirat Negruzzi), n care este prezentat domnitorulLpuneanu, n nuvela lui Negruzzi este prezentat personajul cu acelai nume. Autorul pstreaz date istorice, cum ar fianumite scene i replici (scena ospaului, piramida). Abaterile de la documentele istorice sunt intenionate i au rol nconstruirea personajului) boierul Mooc murise nainte de ntoarcerea in ar a lui Lpuneanu, Spancioc i Stroicifugiser din ar n Polonia, uciderea lui Mooc e inspirat din moartea unui domnitor grec linat de popor).Dialogul constituie n opera lui Negruzzi o soluie artistic folosit cu scopul de a pune n eviden evoluia psihologic apersonajului.Domnitorul este caracterizat direct de catre narator (Lpuneanu, a creia ochi scnteiar ca un fulger, mediteaz vreonou moarte) i celelalte personajue, i indirect, prin intermediul dialogului, monologului, gestualitii icomportamentului.Faptele domnitorului, ajuns pentru a doua oar pe tronul Molodvei (omorrea boierilor, leacul de fric oferit DomniteiRuxanda, aruncarea lui Mooc in minile mulimii), pun n eviden tiania domnitorului care acioneaz pentru ntrireaautoritii domneti i slbirea puterii boierilor. nc din primul capitol putem observa, prin intermediul dialogului,anumite gesturi care dezvluie evoluia psihologic a viitoului tiran. Dialogul din scena n care Lpuneanu ntlnetesolia format din Mooc, Veveriei, Spancioc i Stroici, contureaz foate bine conflictul puternic dintre domn i boieriitrdtori. Acest conflict evideniaz trstura fundamental a lui Lpuneanu, i anume, voina de a avea putere deplinasupra Moldovei, impunndu-i ferm autoritatea. Lpuneanu i primete pe boieri rezervat, silindu-se a zmbi.Atitudinea boierilor, la nceput, este una oarecum detaat, deoarece se nclinar pn la pmnt, fr a-i sruta poaladup obicei. Schimbul de replici reflect sigurana de sine i atitudinea provocatoare a domnului, care-i determin peboieri s-i dezvluie ostilitatea i adevratele intenii: Am auzit, urm Alexandru, de bntuielile rii i am venit s omntui; tiu c ara m ateapt cu bucurie. Ultima parte a acestui dialog dezvluie furia i ura abia stpnit a luiLpuneanu, ca rspuns la vicleniile lui Mooc. Prin aceste replici tioase sunt evideniate impulsivitatea, lipsa de scrupulei violena domnitorului n nfruntarea cu boierii: Dac voi nu m vrei eu v vreu [...] i dac voi nu m iubii, eu viubesc pre voi i voi merge i cu voia, ori fr voia voastr. Observaiile asupra fizionomiei personajului, fcute de

Negruzzi, reflect tririle interioare ale eroului : rspunse Lpuneanu, a cruia ochi scnteiar ca un fulger.Fiind un bun cunosctor al firii umane, Lpuneanu l cru pe Mooc pentru ncercarea de a-l nela din nou, deoareceavea nevoie de acesta ca s mai uureze blstemurile norodului. Aceast scen reflect duritatea, luciditatea i ironianecrutoare a domnului. Partea a III-a a nuvelei (Capul lui Mooc vrem) este cea mai dramatic i ncepe printr-o

10


11/39

linite i o atmosfer de srbatoare, unde domnul i boierii se adunaser la biseric. Scena este prezentat minuios,pregtindu-se antiteza romantic i contrastul din scena uciderii celor 47 de boieri.Dismularea i ipocrizia, precum i ateismul sunt trsturi specifice personajului romantic i sunt foarte bine evideniate naceast scen: mpotriva obiceiului su, Lpuneanul, n ziua aceea era mbrcat cu toat pompa domneasc, Dar dupce a ascultat Sfnta Slujb, s-a cobort din stran, s-a nchinat pe la icoane, i, apropiindu-se de racla Sfntului Ioan celNou, s-a aplecat cu mare smerenie i a srutat moatele sfntului, Spun c n minutul acela, el era foarte galben la fa,i ca racla sfntului ar fi tresrit. n episodul uciderii celor 47 de boieri, se poate observa antiteza dintre cinismul luiLpuneanu (El rdea) i groaza lui Mooc care se silea a rde ca s plac stpnului, simind prul zburlindu-i-se pe

cap i dinii si clnnind. n scena final a bolii i a otrvirii sale, personajul principal triete cu intensitate attumilina, ct i revolta mpotriva celor ce l-au clugrit, dup care urmeaz groaza n faa morii.

Dei naratorul este obiectiv, apar scurte intervenii subiective prin care naratorul i trdeaz atitudinea fa de personaj:aceast denat cuvntare, era groaz a privi aceast scen sngeroas.n realizarea operei sale, Negruzzi interpreteaz cronicile lui Grigore Ureche i Miron Costin, schimbnd destinul unorpersonaje.

Varianta 013

Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre relaiile dintre dou personaje ale unei nuvele studiate.

n literatura romn, numeroi scriitori au abordat nuvela, ncepnd cu secolul XIX. Prima oper aparinnd acesteispecii literare este Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi, care a rmas o adevrat capodoper.

Aprut n anul 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, nuvela Alexandru Lpuneanul este romantic printem (prezentarea unui episod din istoria Moldovei, cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul), prin construciapersonajelor, prin sursele de inspiraie utilizate. Fiind o nuvel, accentul este pus pe conturarea unor ersonaje complexe.Cele dou personaje care se constituie ntr-un cuplu n acest nuvel sunt domnitorul i soia sa, doamna Ruxanda,personaje romantice construite pe baza antitezei. Alexandru Lpuneanu evolueaz liniar i are un destin tragic; el s-acstorit cu fiica lui Petru Rare, domnia Ruxanda, pentru a-i legitima preteniile la tron i pentru a atrage asupra sa cevadin faima bunicului acestuia, neuitatul tefan cel Mare. Domniei i se face un portret remarcabil, cu amanunte biograficei trsturi fizice; personajul feminin d dovad de blndee, buntate, evlavie, n antitez cu soul ei crud, nemilos itiran.Domnitorul intr n aciune nc din incipit, cnd se evideniaz i motivaia acestuia de a-i recpta tronul, pierdut printrdarea boierilor si, fa de care se artase ataat i generos n prima domnie. Personalitatea protagonistului se dezvluietreptat cci, dup ce i exprim voina de neclintit, tenacitatea, fermitatea i energia n realizarea scopului propus,dovedete i o capacitate de disimulare (evideniat n scena de la mitropolie, cnd reuete s-i conving pe boieri cremucrile sale sunt sincere i s vin la curte), o inteligen politic desvrit prin spiitul vindicativ, un umor macabrucnd i promite soiei sale un leac de fric, concretizat ulterior ntr-o piramid din capete de boieri. Lpuneanul este iviclean, cnd i propune s se foloseasc de cei care l nconjoar pentru a-i atinge obiectivul.Doamna Ruxanda are, n structura administrativ i politic a Moldovei de odinioar, statutul insignifiant pe care oricefemeie l avea n acea epoc n societate. Rugmintea ei nu devine porunc pentru un so precum Alexandru Lpuneanul,dar nici nu e respins brutal de acesta, promisiunea de a nu mai ucide boierii fiind fcut pentru a catiga credibilitatea.Totui, aceasta e relativ respectat, cci Doamnei supuse i evlavioase i se promite un leac de fric.Domnitorul e dispreuitor fa de soia sa cand o ntreab ce a determinat-o s i lase fusele ntr-o zi oarecare i o laspe aceasta s se umileasc profund:Ruxanda czu la picioarele lui. Respectul, ncrederea i admiraia pe care ea i lepoart soului reies din apelativele :bunul meu domn!, viteazul meu so, mria-ta esti prea puternic i din declaraiiDumnezeu tie ct te iubesc!, la care Lpuneanul rmne complet insensibil, rostind cu arogan muiere nesocotit!i fiind pregtit s pun mna pe jungherul de la bru. De asemenea, n scena n care leacul de fric i provoac lesinuldomniei, domnitorul este sarcastic:Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se bucure, ea se sparie.Scena final a nuvelei d posibilitatea personajului feminin s se afirme: retras n cetatea Hotinului s-l ngrijeasc peLpuneanul, rpus de o boal teribil, constat c soul ei s-a hotrt s se clugreasc dac Dumnezeu l va salva; dardomnitorul se dovedete la fel de cinic i uit repede promisiunea facut, ameninnd cu moartea pe cei care l-auclugrit. Doamna Ruxanda, oprit din drumul ei la ieirea din ncperea unde se afla soul bolnav de ctre cei doi boierifugari, Spancioc i Stroici, este ndemnat s-i otrveasc soul fiindu-i sugerat faptul c viaa fiului ei, proclamat dejadomn, e n primejdie. Aceasta nu are fora necesar pentru a comite un asemenea pcat capital i cere sprijin moral de lamitropolitul Teofan, care i spune c aa crud i cumplit cum e omul acesta ar putea face mult ru i de acum nainte.n cele din urm, doamna Ruxanda i duce apa otrvit domnitorului, care moare n chinuri groaznice.Prin urmare, autorul a evideniat prin cele dou personaje un cuplu romantic: dac domnitorul e dur, tiranic, crud, ipocrit,impulsiv i vindicativ, doamna Ruxanda este o fire angelic, suav, delicat, sensibil, sincer, evlavioas i supus.Astfel, cele doua personaje sunt prezentate n antitez i formeaz un cuplu devenit celebru n literatur.

Varianta 014

Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre relaiile dintre dou personaje ale unui text narativ studiat, aparinnd luiIoan Slavici.

11


12/39

n literatura romn, nuvela a fost abordat ncepnd cu secolul XIX, n special n perioada marilor clasici, unele dintreaceste creaii literare fiind adevrate capodopere. Ca specie literar, nuvela este un text n proz cu un singur fir narativ,un numr restrns de personaje, spaiul i timpul sunt bine determinate, iar naratorul este n general obiectiv.n orice nuvel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe complexitatea personajelor. Acest lucru este vizibil i n nuvelarealist-psihologic Moara cu noroc a lui Ioan Slavici. Realismul nuvelei este susinut mai ales de amprenta pe care i-o pune mediul social asupra comportamentului i caracterului uman, dar i de veridicitatea relaiilor dintre personaje.Astfel iau natere conflicte puternice de ordin exterior (social) sau interior (psihologic, generat de cel dinti).

Relaia dintre Ghi, protagonistul nuvelei, i Lic, personaj negativ, ntruchipare a maleficului, st la baza conflictuluiexterior al nuvelei. Acetia se afl n opoziie deoarece provin din dou lumi complet diferite.Ghi provine dintr-o lumecondus de legile buneicuviine, ale onoarei, n care oamenii triesc cu frica lui Dumnezeu; Lic Smdul triete ntr-olume guvernat de legi proprii, nescrise, altele dect cele ale statului, o lume a hoilor protejai, fiind un simbol aldegradrii morale. ntlnirea dintre cei doi la Moara cu noroc nsemn declanarea inevitabil a conflictului.Cizmarul Ghi, lund n arend hanul Moara cu noroc din dorina de a ctiga cat mai muli bani, ignornd ndemnul lacumptare al soacrei sale, btrna, mama Anei. Iniial, fericirea pare s-i surd, ctig bine, nelegerea n familie estedeplin, dar toat aceast armonie se destram odat cu apariia lui Lic Smdul, un om primejdios, cum l numeteAna.

Ptrunderea lui Lic n viaa lui Ghi declaneaz o dram psihologic ce va duce ncet, dar sigur la degradarea morala celui din urm.Ghi ar dori s rmn la moar trei ani (ma pun pe picioare, ncat s pot s lucrez cu zece calfe i s ledau altora de carpit), dar uneori parc presimte pericol, mai ales atunci cnd Lic ncearc s-l subordoneze. Totui, elcrede c poate gasi o soluie (aceti trei ani atrnau de Lic. Dac se punea bine cu dnsul, putea s-i mearga de minune,

cci oameni ca Lic sunt darnici). Om al frdelegilor, criminal nrit (faptele fiind mrturisite lui Ghi), Lic Smduli d seama c Ghi are un caracter puternic, dar fiind un bun cunosctor de oameni, i simte n acelai timp slbiciunea:patima catigului de bani. Dorindu-l subordonat, oricnd la ordinele sale, Lic l implic pe crciumar n frdelegile sale(jefuirea arendaului, uciderea femeii i a copilului), oferindu-i bani i ncercnd s distrug legtura sufleteasc dintre eli soia sa. De altfel, Ghi se nstrineaz de familie i de Ana, de team ca ea s nu i descopere implicarea n afacerilemurdare i astfel linitea colibei se distruge, banuielile afectnd relaiile celor doi soi. Smdul se apropie de Ana,nfisndu-se ntr-o lumin favorabil, grijuliu cu copiii ei. Ana, ns, i iubete soul, chiar dac acesta i spune la unmoment dat c i st n cale. Lic are n el o inteligen malefic; jocul dublu al lui Ghi (de a trata cu Lic i de a facemarturisiri lui Pintea) eueaz. Ghi e distrus nu doar de patima navuirii, ci i de lipsa de sinceritate. El este nesincer laprocesul lui Lic de la Oradea, nesincer cu Pintea i cu Ana. ncercarea de a-l inela pe Lic, reinnd o parte din baniischimbai i este fatal. Om lipsit de scrupule, acesta distruge i frm de umanitate din Ghi, dragostea pentru Ana,determinnd-o pe aceasta s i se druiasc, atunci cnd e lsat de Pati la discreia poftelor sale. Aceast dram final edeclanat tocmai de dragostea Anei, care nu dorise s l lase pe soul ei singur de Pati.n cele din urm, Lic l aduce pe Ghi n situaia de a-i ucide soia, iar acesta va muri ucis de Ru tot din ordinulSmdului.Lic incendiaz crciuma de la Moara cu noroc, dup care i zdrobete capul ntr-un copac pentru a nu cdeaviu n minile jandarmului Pintea. Moartea lui Ghi este corecia pe care destinul i-o aplic pentru nerespectareaprincipiului cumptrii enunat n debutul nuvelei prin cuvintele btrnei, iar cea a lui Lic o pedeaps pe msura faptelorsale.Aadar, ca urmare a viziunii moralizatoare a naratorului, cele dou personaje ale nuvelei Moara cu noroc de IoanSlavici, ntre care se stabilete o relaie complex i un puternic conflict, au un sfrit tragic. Nuvela realist-psihologicMoara cu noroc are o valoare incontestabil, n special datorit complexitii personajelor puse n situaii dramatice i arelaiilor stabilite ntre acestea, surprinse cu realism de ctre autor.

Varianta 015

Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre tem i despre principalele componente de structur, de compoziie, de limbajdintr-un text narativ studiat, aparinnd lui Mihail Sadoveanu.

Mihail Sadoveanu rmne n literatura romn un scriitor nsemnat cu o oper vast n care tematica abordat estevariat, pornind de la istorie, roman mitic, pn la problematica social. Mihail Sadoveanu, la fel ca Mihai Eminescu npoezie, propune n operele sale (Fraii Jderi, Zodia cancerului, Creanga de aur) un loc unde lumea nu este cotropitde legile civilizaiei industriale. Opera sa, Hanu-Ancutei rmne o memorabil demonstraie naratologic.Reprezentativ pentru specia literar a povestirii n literatura romn, scurta culegere de povestiri a lui Sadoveanu aprutn anul 1928 conine nou povestiri, reprezint o trecerea spre perioada de maturitate a scriitorului, spre etapa marilor crisadoveniene i st sub semnul construirii unui univers mitic i fabulos. n sensul su restrns, povestirea este o specieliterar n proz, aparinnd genului epic. Ea se definete ca o naraiune subiectivizat. Relatarea se face din perspectivapovestitorului, implicat ca martor sau doar ca mesager al ntmplrii, care se limiteaz la nararea unui singur fir epic. npovestire interesul major nu se concentreaz asupra conturrii unor personaje complexe, ci asupra felului n care se

povestete, asupra situaiei povestite. Cu un fir epic de sine stttor, cartea are caracter unitar, rezultat al mbinrii maimultor elemente: spaiul i timpul n care sunt povestite ntmplrile, existena unor personaje care reapar n toateistorisirile i devin pe rnd naratori, subiectivitatea acestora, crearea unei atmosfere propice povestirii, existena unuiceremonial al povestirii. Prima dintre particularitile acestei specii literare este tehnica narativ utilizat, povestirea n

12


13/39

ram. ntmplrile sunt transfigurate prin intermediul povestirii. Exist un povestitor al naraiunii cadru care asist camartor i ascult fiecare naraiune rostit de ceilali. Ceilali naratori devin pe rnd personaje i asculttori. Astfel,povestirea cadru este reprezentat de nceputul i sfritul volumului i aici sunt fixate timpul i spaiul n care au fostpovestite ntmplrile. Spaiul este hanul Ancuei i capt valene simbolice prin existena sa parc pierdut n neguratimpului, prin atmosfera creat n interior, prin scopul venirii cltorilor. Chiar hangia Ancua mpreun cu mama eireprezint simbolurile acestor locuri de legend. Din descrierea fcut de narator n prima povestire, Iapa lui Vod,hanul apare ca un spaiu sigur, primitor, ce ofer oamenilor adpostii aici linite i bun-dispoziie. Hanul este un punctde refugiu, de izolare nu era han era cetate, cu ziduri groase de ici pn colo i pori ferecate. ntr-o atmosfer de

total voioie, bun-voire ntre oameni, cu pace n ar, cu zile line de toamn, poposesc aici rani moldoveni, seadun in jurul focului, gust din bucele hangiei i se desfat cu istorisiri. Acest cadru este creat de un narator principal,abstract, discret n discursul narativ, martor prezent la han n calitate de ascultator al povetilor. La hotare ntre real imitic, hanul i deschide ziua porile spre realitatea imediat a vieii, iar noaptea le nchide, devenind un trm alimaginarului. Hanul devine astfel un topos al povestirii. Valoarea simbolic a hanului este aceea de loc de ntlnire adiferitelor destine i peripeii de via. Povestind ntmplri din tinereea lor, oamenii se sustrag de fapt timpului.Timpul este o alt particularitate a povestirii i este de regul foarte ndeprtat, situat n trecut, evideniind caracteristicaprincipal a povestirii, cea de evocare. Ambiguu precizat, capt valoarea de atemporalitate ntr-o ndeprtat vreme,demult.Lumea povetilor din Hanu Ancuei poate fi determinat mai greu temporal, fiind situat ntr-un segment al timpuluiapropiat de cel n care se nasc legendele. Aciunea de la han se petrece ntr-o toamn aurie, epitet ce trimite direct ctreo vrst de aur, ntr-o ndeprtat vreme. Timpul real al povestirilor i al ntmplrilor nu este bine determinat, darpoate fi indentificat anul 1853 cand ncepe Rzboiul Crimeei, fiind menionat mpratul Alb al Rusiei care ncepe rzboi

mpotriva limbilor pgne. Tocmai din faptul ca ntmplrile povestite n cele noua naraiuni sunt plasate ntr-un trecutndepartat se contureaz atmosfera fabuloasa. Deosebirea trebuie facut ntre timpul povestirii, adic atunci cnd au fostnarate la hanul Ancuei, ntr-o toamn aurie, i timpul povestit, mult mai ndeprtat,din tinereea personajelor-narator.Distana dintre timpul povestit i cel al povestirii este de 25 ani i aduce un sentiment de nostalgie de-atuncea au trecutani peste 25. Catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce. Eram un om buimac i ticlos., din vremea veche,care astzi nu se mai vd. Mai important este timpul mitic, accentuat de semne ciudate, prefaceri au czut de Sntilieploi nprasnice, balaur negru n nouri, deasupra puhoaielor Moldovei, paseri cum nu s-au mai pomenit. Dupa cetimpul mitic i cel real se contopesc, se creeaz un spaiu narativ de mare fascinaie nct se declaneaz la hanul Ancueivremea petrecerilor i a povetilor. Naraiunea este subiectivizat pentru c este facut la persoana nti, iar atenia seconcentreaz nu asupra personajului, ci asupra atmosferei. Povestirea este creatoarea de atmosfer. n timpul povestirilorse petrece, se chefuiete fr team, n timp ce se prepar la foc moale pui n igl i hartane de miel, se bea vin din cofede lut, iar pinea este proaspt. Ceremonialul reprezint tot o particularitate a povestirii i const n ospul de la han,care mijlocete ritualul povestirii. El este acelai n cele nou povestiri i reprezint modul n care apare povestitorul iatrage atenia asupra a ceea ce vrea s povesteasc. Dialogul presupune apariia povestitorului, pretextul care declaneazpovestirea, formulele de adresare. Naratorul se adreseaz ascultatorului n mod ceremonios domnilor i frailor, ascultaice mi s-a ntmplat..., dragii mei, prieteni, iubiii mei, dumneavoastr. Aceste formule de adresare subliniazrespectul, buna nelegere, prietenia dintre cei prezeni la han. Atmosfera povestirii ia natere din felul n care naratorulcreeaz o anumit tensiune, suspans pe parcursul relatrii pentru a capta atenia asculttorilor. Alt element specificpovestirii este autenticitatea, dat de relatarea la persoana nti i de intervenia Ancuei, unul dintre asculttori careadeverete ntmplarea aflat de la mama ei. Diversitatea ntregului ciclu de povestiri const n faptul c fiecarentmplare relatat are stilul su specific i reprezint o alt specie literar: snoav, idil, povestire fantastic, aventur,legend, raportaj, portret prin naraiune. Fntna dintre plopi este o povestire i este cea de-a patra a volumului HanuAncuei. Cpitanul Neculai Isac, narator-personaj, sosit mai trziu n spaiul narativ, evoc, n Fntna dintre plopi, opoveste nefericit de dragoste din tinereea sa. Se ndragostise de o biat fat din atr, dar ea a fost omorat de ai sicnd l avertizeaz pe tnrul aventurier de un jaf ce urma s aib loc asupra lui.Personajul care va deveni narator este introdus n scen de ctre naratorul martor prezent la han, crendu-i o aurmisterioas venea de pe deprtate trmuri, dintr-o linite ca din veacuri. Portretul fizic succint al personajului, realizattot de ctre narator ofer sumare, dar suficiente informaii pentru sublinierea calitilor sale morale. Neculai Isac este unom trecut prin experiene multiple, iar pierderea ochiului poate nsemna dobndirea nelepciunii. Naratorul evocator, celcare controleaz planul narativ general face portretul lui Neculai Isac obrazu-i smad cu mustcioara tuns i barbarotunjit, cu nas vulturesc i sprncene ntunecoase, arta nc frumusee i brbie, desi ochiul drept strns i nchis iddea ceva trist i straniu. Maniera de a povesti nu este ns la ntmplare, ci urmeaz un anumit ceremonial, elementspecific ntregului volum de povestiri. Dupa ce sosete la han, mai nti Neculai cere rgaz pentru a se liniti i pentru a-ingriji calul. Urmeaz o amnare a momentului povestirii tocmai pentru a crea o anumit atmosfer. Oamenii prezeni lahan se adun n jurul focului, pregtindu-se pentru fabuloasa ntmplare, cinstii fiind cu vin i bucate de ctre Ancuacea tnr. Aceast povestire a cpitanului Isac are o tem de factur romantic, i anume iubirea cu final tragic. Motivulacestei povestiri este fntna nconjurat de plopi, simbol al altei lumi. Fntna este un loc al iubirii i al morii (apa seamestec cu sngele), al amintirii i al trecerii timpului. Acest loc al pierzaniei s-a drmat ca toate ale lumii.

Oralitatea este dominant, stilistica, neleas att ca relaie dintre naratori i asculttori, dar rezultat i din limbajulutilizat. n dialogul dintre narator i asculttor se folosete persoana nti i a doua. Limbajul popular, dar i elementearhaice i regionale sunt folosite cu naturalee de ctre personaje, creeaz o limb uor accesibil i ofer nuana de zicerisingur ca un cuc, catastih, mazili, ima, rosa. Limbajul nu este ns lipsit de expresivitate, dat de figuri de stil

13


14/39

precum metafora catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce, epitetul nri largi, i ochii iui, comparaia Amsimit n mine ceva fierbinte, parc-a fi nghiit o butur tare. Arta de a povesti a autorului const n mbinarea epiculuicu liricul. Aa cum afirma George Clinescu, Sadoveanu a creat o limb limpede, armonioas i pur, n care sempletete graiul popular al ranilor cu fraza vechilor cronici. George Clinescu a asemnat Hanu-Ancuei cuDecameronul al lui Giovanni Boccaccio avnd ca argument temele diverse ale povestirilor, relatarea unor ntmplaritrite sau auzite, caracterul independent al fiecreia dintre cele nou povestiri, faptul c fiecare are alt povestitor i toate sedeapan n acelai loc. Volumul de povestirii Hanu Ancuei poate fi considerat o art poetic pentru aceast specieliterar, iar limba i maniera de a scrie a lui Sadoveanu au farmecul unei puriti originare, adecvat evocarii unei lumi

ideale, greu accesibil omului modern.

Varianta 016

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre particularitile de construcie a unui personaj dintr-un text narativ studiat,aparinnd lui Mihail Sadoveanu.

Mihail Sadoveanu, are o oper monumental, a crei mreie const n densitatea epic, grandoarea compoziional itematic variat. Publicat n 1928, volumul Hanu Ancuei reprezint pentru creaia lui Mihail Sadoveanu capodoperade la rscruce (N. Manolescu); face trecerea n etapa marilor cri sadoveniene (romane istorice: Fraii Jder, Neamuloimretilor, Zodia cancerului; romane sociale: Baltagul), dar este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile

anterioare (lumea rneasc, natura, legenda, oralitatea).Realizat prin tehnica povestirii n ram, volumul e un fel de Decameron n care caiva obinuii ai unui han spun

anecdote (G. Clinescu). Hanu Ancuei poate fi privit i ca echivalentul romnesc al celor 1001 de nopi arabe,apropierea aceasta fiind dictat de tipul povetilor, istorii felurite adunate din toate mediile sociale, ns unite subnumitorul comun al excepionalului i sub cel al timpului de mult trecut ( aproape mitic, legendar) n care s-au petrecut.Locul eherazadei este luat de diveri naratori, majoritatea i protagoniti ai ntamplrilor descrise,sau cel putin martori,colportori, care, ntr-un grai moldovenesc de o savoare deosebit recreeaz lumea din tinereile lor aventuroase. Unexemplu concludent n acest sens este chiar eroul povestirii Fntna dintre plopi, anume cpitanul de mazili NeculaiIsac.Fiind vorba despre o povestire, n Fntna dintre plopi accentul cade pe aciuni i situaii, pe actul narrii, care are caefect renvierea unei lumi apuse. Este o naraiune subiectivizat, prin situaia de transmitor a naratorului (naraiunea lapersoana I), care se limiteaz la relatarea unui singur fapt epic Se poate afirma c n realizarea portretului acestui personajau fost folosite, aproape n mod didactic, toate modalitile de caracaterizare clasice, directe i indirecte cu ajutorul crorase contureaz att portretul fizic, tipic pentru personajele sadoveniene, ct i o schi de portret moral, pe care nu se insistns, fiind n discuie un erou de povestire, care, de regul este redus la trsturile eseniale pentru aciunea povestit,eleste un executant, nicidecum un caracter, aa cum se poate vorbi despre personajele nuvelei . Cea mai frecventmodalitate va fi, totui autocaracterizarea deoarece povestirea este la persoana I, spus din perspectiva maturului carejudec faptele necugetate ale tnrului care era cu douzeci i cinci de ani n urm. Introducerea n scen a personajului,de la nceput nvluit ntr-o aur de mister, investit cu atributele unei fiine care poate cltori peste timp, care vine dintr-un trecut ndeprtat,legendar ,ca s aduc n prezent adevrul i legea cea dreapt (clre nvluit n lumin i pulberi,luneca spre noi,clreul parc venea spre noi de demult, de pe deprtate trmuri) reprezint indirect o modalitate decaracterizare.Oprirea la han are valoare de destin (aici i erau sorii s se opreasc), deoarece ne aflm ntr-o lume n care soarta idivinitatea au puterea absolut asupra fpturilor omeneti care nu se pot mpotrivi legilor firii , mentalitate arhaic tipic.Portretul fizic al noului oaspete,fcut de un narator obiectiv, mpletete mijloacele de caracterizare deoarece conine attreferine directe: om ajuns la crunte ce arat nc frumuse i brbaie ,ct i derivate,din vestimentaie iatitudine,care dau indicii despre starea lui material superioar ct i despre trsturile morale: sta drept n a, purtaciubote de iuft cu tureci nalte un ilic de postav civit cu nasturi rotunzi de argint . Pe umeri, inut numa ntr-un lanujelatrna o blni cu guler de jder. Avea torb de piele galben la old i pistoale la colburi [] dei ochiul drept stns inchis i ddea ceva trist i straniu. Astfel avem ingredintele-cheie ale personalitii lui Isac: ochiul stins, motiv decuriozitate n ceea ce privete mprejurrile n care s-a petrecut nenorocirea care l-a marcat pentru toat viaa, pistoalele,simbol al firii sale curajoase i rzboinice i bunstarea afiat aproape ostentativ. Urmtorul episod, cel al rentlnirii cucomisul Ioni,vechi prieten, relev i o alt parte a caracterului su: cea sensibil. Totodat, n aceast ntlnire estesugerat, prin extrapolare ,alt calitate a mazlului: cea de bun orator, deoarece o relaie att de strns cu maestrul deceremonii al ciclului indic oameni de aceeai valoare spiritual. El se autocaracterizeaz ca o persoan sociabil miemi-a plcut s beau vinul cu tovarii, mi suntei toi ca nite frai, fiind totodat acceptat de cei de la han i consideratom cum ne place nou. Tocmai din acest motiv, portretul pe care -l face este unul admirativ, bazat pe antiteza dintrezilele tinereii i cele ale maturitii, not n care i va spune i mazlul povestea. Caracterizarea direct prin formulele

voinic i frumosi ru.la fel cu buiac i ticlos atest veleitile tinereii, n timp ce Btea drumurile cutndu-idragostele arat natura aventurier dar i romanioas a eroului. n aceeai not se ncadreaz i autocaracterizarea mierau dragi ochii negrii i pentru ei clcam multe hotare . Aceste trsturi sunt evidente n momentul ntlnirii cu

eseuri rezolvate(sub.iii)

Documents