emil Ţârcomnicu - comunităţile româneşti din dreapta dunării

8/8/2019 Emil rcomnicu - Comunitile romneti din dreapta Dunrii

1/42

G e o p o l I t I c aNr.1(1)/2002, an I

1

ETNOPOLITICA

COMUNITILE ROMNETI DIN DREAPTA DUNRII

Emilrcomnicu

Situaia actual a comunitilor romneti din dreapta Dunrii

Cnd se vede c poporul romn avea alt dat o putere de rspndire att de mare,nct dup ce umpluse rile sale de batin , mai rodia i departe peste hotarele lui, pe de o

parte pnpe coastele Asiei, pe da alta, pnpe acele ale mrii Adriatice, iar n sus pnprinPodolia, Galiia i chiar Moravia, i pnde cealaltparte a rului Bug din Rusia, ne facem oaltidee despre nsemntatea corpului etnic ce astzi este att de redus.

(Teodor Burada, 1894, p. 4)

Neamul romnesc, risipit ntre Bug i munii Pindului, ar trebui s aib ca baz de susinere statulromn. Romnii reprezint unul din popoarele autohtone din aceast parte a Europei, fiind singuriimotenitori ai romanitii orientale. Geneza neamului romnesc a avut loc, aa cum arat studiilelingvistice, att la nord ct i la sud de Dunre, existnd, pn la venirea slavilor (sec VI-VII), ocontinuitate etnic de o parte i de alta a acestui drum fr pulbere, fluviul nefiind o frontier etnicdespritoare.

Studiile i cercetrile lingvistice au consacrat patru dialecte ale limbii strromne: daco-romna,istro-romna (vorbit de romnii din Croaia, peninsula Istria), megleno-romna (vorbit de romnii dininutul Meglen, aflat la grania dintre Grecia i Macedonia) i aromna (Grecia, Albania, Macedonia,Bulgaria).

Minoritile romneti din Balcani, mprite dup statele n componena crora se afl, seprezint astfel (o statistic exact a acestora este imposibil de realizat, datele oficiale, n privinaminoritilor, fiind grosolan falsificate, att n trecut ct i n prezent):

- n Macedonia (aromni i megleno-romni)- n Grecia (aromni i meglenoromni), localizai n nord- n Albania (aromni), localizai n sud, dari n principalele orae- n Croaia (istroromni), localizai n Peninsula Istria- n Yugoslavia (aromni; romni recunoscui oficial, aflai n principal n Banat; vlahi,

romnii din Timocul srbesc, Morava)- n Bulgaria (aromni, aflai n sud; vlahi, aflai n Timocul bulgresc; romni dunreni,

aflai n satele din lungul Dunrii)- n Bosnia-Heregovina, n numr mic

Romnia nu a fcut niciodat apologia unor schimbri de frontiere n Balcani, dar, astzi, nu esteposibil a ne luda cu drepturile pe care le acordm minoritilor din Romnia atta timp ct, minoritiimportante romneti nici nu sunt recunoscute ca existnd!

Statul romn actual, pe planul politicii externe, este n defensiv. n afara unor discuii privindsituaia romnilor din Bucovina, acordarea unor burse studenilor i elevilor romni de peste hotare,apariia unui nou stat romn la grania de rsrit cu care avem relaii diplomatice, aciunea statuluiromn n sprijinirea minoritilor romneti este foarte slab. Nu credem c putem identifica cauzele


2/42


2

acestei politici defensive doar n situaia economic dificil din ar, vina fiind n principal a elitei politice. Romnia (Vechiul Regat) a dus o politic balcanic n situaii mult mai dificile dect ceaactual, nconjurat fiind de mari imperii.

Dac ne referim la drepturile acordate de statele respective minoritilor romneti trebuie ssemnalm faptul c, dup cderea Imperiului Otoman, romnii au fost supui, n toate aceste state, unui

proces de asimilare forat (prin coal, administraie i biseric), existnd doar mici deosebiri ntre politicile promovate. Grecia, astzi, nu admite existena minoritilor aromneti. Nu exist! nMacedonia i Albania, aromnilor, neoficial, li se atribuie drepturi socio-culturale, sunt tratative privinddeschiderea unor biserici i coli romneti finanate de statul romn. Exist asociaii i fundaii, ziarearomneti. n Bulgaria situaia este dificil: de la problemele create de reprezentanii autoritii de stat,pn la nerecunoaterea minoritii vlahe din Timoc. Exist un liceu romnesc i o biseric la Sofia(pentru aromni), dar vlahii (romnii din Timoc i cei dunreni) sunt oficial bulgari. n Croaia, situaiasocio-politic postconflict a fost tensionat pentru a putea promova unele politici pentru susinereaistroromnilor. n Yugoslavia se gsesc aromni, romni i vlahi n strategiile autoritilor srbeti, noinelegnd prin toi acetia romni. Romnii din Banat au recunoscute o serie de drepturi specificeminoritilor: asociaii, ziare, ore de emisie la posturile locale de radio, de curnd deschizndu-seepiscopatul de la Vre pentru romnii din Banat i sudul Dunrii. Rzboiul a tensionat ns viaa

acestora n raport de majoritatea srb. Vlahii din Timoc sunt considerai ns srbi i nu beneficiaz dedrepturi specifice minoritilor.

Paradoxul integrrii n structurile euro-atlantice

Singura explicaie, pe care o gsesc, a refuzului clasei politice romneti de a discuta problemaminoritilor romneti din Balcani, n special a aromnilor din Grecia, vine din dorina de a nusupra Grecia care, ar putea creea greuti Romniei n integrarea n structurile europene i euro-atlantice i s amenine cu ntreruperea relaiilor diplomatice cu Romnia. Observm c renunrileRomniei n a cere respectarea drepturilor minoritilor i a acordurilor i declaraiilor internaionalestatelor care au minoriti importante romneti, vine de la dorina elitei politice de a integra Romnian Uniunea Europeani NATO (care au ca principale valori declarate tocmai protecia minoritilori

a libertilor persoanei). Ajungem astfel la paradoxul integrrii, paradox definit astfel: nu conteazadevrul ci numai mimarea respectrii unor valori, la care din principiu renunm pentru a fi alturi destatele care le mprtesc. Dac Romnia a acordat minoritilor sale drepturi socio-culturale i politicecu mult peste standardele europene, pentru a arta disponibilitatea i buna credin, n acelai timp arenunat s aminteasc de existena a numeroi romni n Balcani. Trimitem soldai s apere drepturilealtor neamuri i nu spunem nimic de oprimarea comunitilor romneti din spaiile nvecinate!

Vizita recent a unei delegaii a guvernului romn n Macedonia, Albania i Bulgaria unde s-aconstatat c oficial romnii nu exist dect n proporii ridicole fa de realitate, guvernele respectiveneasigurnd nici un fel de drepturi culturale, a fcut ca n conferina de pres din 8.05.2002 s se iapoziie oficial fa de aceast situaie (se poate observa c nu s-a spus nimic de ara care are cea mainumeroas comunitate romneasc din Balcani, anume Grecia).


3/42


3

Originea Aromnilor

Cea dinti via romneasc a fost reprezentat , pe lng locuitorii acetia romanicidin insulele i de pe coastele Mrii Adriatice, de populaia care tria n regiunile muntoase cemrginesc aceast Mare. Prin urmare Aromnii, Romnii din Peninsula Balcanic , din Pind,

sunt mult mai vechi dect, n ce privete consolidarea lor, ajungerea la contiina naionaliputina de a dezvolta o cultur, orict de nceptoare i activ, i, precum Srbii, n cea dintiSerbie, au fost influenai de Apus, tot sub influena apusean s-a dezvoltat i aceastromanitate a noastr din Vestul Peninsulei Balcanice, care era foarte ntins , att de ntins,nct Tesalia era o Mare ar-Romneasc, o Vlahie Mare, i pe lng aceasta exista oar-Romneascde Sus i o arRomneascmic n regiunile de la Sudul Tesaliei. i

penetraia romneasc n Peninsula Balcanic era aa de puternic , nct clugrii de laMuntele Athos erau nconjurai de o populaie romneasci se fereau, pentru sufletul lor, de

femeile Vlahilor; muntele Olimp se ridica de-asupra unui inut cu desvrire romnesc.(Nicolae Iorga 1922, p. 15)

Crturarul Vasile Diamandi-Aminceanu, n lucrarea sa despre romnii din peninsula balcanic,grupa n patru categorii scriitorii moderni care s-au pronunat asupra originii aromnilor. O prim

categorie o reprezentau cei care susineau c aromnii sunt resturile colonitilor romani

1

; a douacategorie o reprezentau cei care credeau c aromnii provin din colonitii din Dacia, avnd aceeaiorigine cu romnii2; un alt treilea grup de scriitori credeau c aromnii sunt un amestec de mezieni,traci, bessi i iliri romanizai, fr a avea o legtur prea mare cu romnii3; n sfrit, o a patra categorieo reprezentau cei care susineau c aromnii sunt urmaii colonilor romani din Dacia amestecai cumezieni romanizai: evacuarea lui Aurelian a fost total, dacii retrgndu-se n sudul Dunrii, revenindn Dacia n sec. al XI-lea sau al XII-lea4.

O serie de istorici aromni ca Spiru Lambru (Istoria tis Ellados, tom V, cap. XXV, p. 434, Atena,1898), P. Aravandinos (Hronografia tis Ipiru, tom II, p. 33, Atena, 1856), Ioan Lambridu (EpiroticaMeletimato, vol II, Meovo i Seracu, p. 8, Atena, 1888), Iorghiadi (Thessalia, p. 118-119, Atena,1880), Triandafil Barta (Peri Epicon Romeon en Elladi, Bucureti, 1878) susineau originea latin aaromnilori legtura de snge cu daco-romnii.

O teorie stupid a aprut datorit dezinteresului statului romn, conform creia aromnii sunt unpopor aparte, fr legtur cu romnii, i de aceea trebuie ca statul romn s considere pe aromnii dinRomnia ca minoritate etnici s le acorde un deputat n parlament5. Se trece cu vederea tot ce s-ascris n istoriografia i etnologia romneasc timp de 150 de ani, toate studiile cercettorilor romni(muli de origine aromn) n aceast problematic (Nicolae Iorga, Theodor T. Burada, Constantin N.Burileanu, Ioan Caragiani, Sterie Diamandi, Vasile Diamandi-Aminceanu, Silviu Dragomir, Anastasie

1 Le Beau (Histoire du Bas Empire), Hammer (Histoire de l'Empire Ottoman), Jirecek (Geschichte der Bulgarenin Die Romanen in den Stadten Dalmatiens), Cousinery (Voyage dans la Macedoine)2 Ami Bouie (La Turquie d'Europe), Poujade (Chretiens et Turcs), Jules Blacard (Epire et Tessalie), Ubicini (LesOrigines de l'histoire roumaine), El. Reclus (Geographie Universelle), Joncquiere (Histoire de l'Empire Ottoman),Leake (Researches in Greece), Weigand (Die Aromunen), Miclosich (Slavische Elemente in Rumunischen)3

Heuzey (Le Mont Olympe), Thunmann (Untersuchungen uber die Geschichte der ostlichen EuropaischenVolker), Falmerayer (Fragmente aus dem Orient), Hahn (Reise von Belgrad nach Salonik), Kiepert (Ethnographievon Epirus), Hertzberg (Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches), Jung (Romer und Romanen inden Donaulandern), Tomaschek (Zeitschrift fur die Oest. Gymn.), Buruy (History of the Later Roman Empire),Finlay (History of Greece), Lamouche (La Peninsule Balkanique)4 Engel, Rossler (Rumanische Studien), Schafarick (Slavische Alterthumer)5 La recensmntul populaiei aromnii sunt pui n dificultate s aleag ntre aromni, macedo-romni i romni,atunci cnd trebuie s declare naionalitatea. Cum se tie, aromnii i macedo-romnii sunt acelai lucru, cumeniunea c megleno-romnii se consider machedoni, dar nu aromni.


4/42


4

Hciu, George Murnu, Ioan Neniescu, Ion Nistor, Constantin Noe, P. P. Panaitescu, Pericle i TachePapahagi, Th. Capidan, Sextil Pucariu i lista poate continua).

Noi considerm c orice discuie asupra originii aromnilor trebuie s aib n vedere urmtoareleaspecte (aceasta nu ca o dogm ci ca rezultat al cercetrilor n acest domeniu):

1. aromnii sunt continuatorii populaiilor autohtone latinizate

2. acetia au fost ntr-o continuitate teritorial cu romnii din stnga i dreapta Dunrii3. datorit migrrii slavilor aceast continuitate a fost rupt, o parte din populaia romneasc

migrnd n sud, n locuri ocupate, n parte, tot de populaie romneasc.Exist trei popoare balcanice care au elemente etnice autohtone, spunea Ion I. Nistor (1944, p. 2):

grecii (seminii antice din Elada i Macedonia), aromnii (seminii traco-ilirice din nordul peninsulei,cucerite de romani i latinizate) i albanezii (urmaii ilirilor). Dup sec. IV apar seminiile turco-ttare,uralo-altaice, slavone (huni, avari, bulgari, pecenegi, cumani, ttari, srbi, croai etc.).

Prerea noastr este c, n Balcani, exceptnd pelasgii care ocupau acest spaiu anterior,substratul este traco-ilir, peste care, de-a lungul veacurilor, s-au superpus straturi de populaiimigratoare, modificnd limba i, prin aceasta, ntr-o oarecare msur, caracterul spiritual tracic. Analizeserologice au dat la iveal o identitate biologic ntre romni i neamurile balcanice6, explicaia innd,evident, de acelai substrat formativ tracic.

Principalele momente istorice ale latinizrii populaiilor din Balcani; scurt prezentarecronologic a acestora (Ion I. Nistor, op. cit.):

n anul 229 .Hr. romanii cuceresc o parte din coasta dalmatin. La 197 .Hr. Filip al V-lea estenfrnt la Cynocephalai (are loc mprirea Macedoniei n mai multe tetrarhii) iar la anul 146 .Hr.este nfrnt rscoala lui Andriscus, n urma creia se formeaz provincia roman Macedonia. Anul 71.Hr. romanii supun pe besii din Rhodope. Anul 59 .Hr. Antonius nvinge pe traci, dislocnd popula iintregi.

Expansiunea roman este stopat de ctre Burebista, care unete triburile geto-dace n anul 50.Hr. Marele regat trac se ntindea de la Viena la Adriatica, fora armat a acestuia reprezentnd una dinprincipalele puteri ale vremii. Numeroasele descoperiri arheologice de unelte i arme metalice confirmacest lucru. Sarmisegetusa a fost centrul geopolitic al acestui regat (att n sens geografic ct istrategic). C munii Ortiei au fost alei pentru amplasarea capitalei nu este ntmpltor. Forma

circular avea o mare rezonan n lumea trac7

: sanctuarul dacic de la Sarmisegetuza, bordeiul, ograda,hotarul satului, au forme circulare. Iar geopoliticianul Kjelln, citat de Ion Conea (Ion Conea, 1944, p.20), spunea: Aici adic, n ceea ce privete hotarele idealul de Stat este forma concentric. Elnelege prin concentric, forma rotund. Ion Conea: Aici, n aceti muni, ERA INIMA. Ca i Galii(asemntor cu munii Franei Auvergne, platourile Gergoviei, vrful Puy-de-Dme, n.n.), aa iDacii: ei nu se temeau de muni i nu fugeau (ba dimpotriv!) de ei. La fel cum dincolo munii nurupeau ara n dou ci, dimpotriv, o adunau i o nchegau ntr-o unitate, aa cum Carpaii adunau inchegau ntr-o unitate la fel ntreaga fptur rotund a pmntului - dacic ieri, romnesc astzi (IonConea, op. cit., p. 10).

Misia este transformat n provincie roman n anul 29 .Hr, romanii ajungnd astfel la Dunre.ntre daci i romani au loc lupte de hruire la Dunre, n anii 101-102 desfurndu-se primul rzboidacic al lui Traian. Cucerirea Daciei de ctre romani (anii 106-107) a reprezentat culmea expansiunii

6 A se vedea studiul lui Al. Manuila,1943.7 Podiul Transilvaniei este nscris ntr-un cerc de muni formnd o cetate natural. Virtutea cercului n tehnicade aprare a unui teritoriu este sprijiniti de numeroase argumente etnografice. Adposturile pastorale, mai alesstrunga oilor din zona punilor alpine sunt construie i astzi n form de cerc datorit avantajului pe care lprezint pentru aprarea turmelor mpotriva atacului animalelor slbatice. Pn la nceputul secolului al XX-leapopulaia din Cmpia Romn, nevoit s nnopteze n arie, departe de sat sau de comun, i aeza cruele ncerc pentru a se putea apra astfel de eventualele atacuri din timpul nopii (Ion Ghinoiu, 1981, p. 36-37)


5/42


5

(Ion I. Nistor, op. cit., p. 5) romane n nord-estul european. Stpnirea roman n Dacia a durat pn nanul 271, administraia retrgndu-se din faa goilor.

Dou evenimente istorice importante s-au petrecut n secolul urmtor: mutarea capitaleiimperiului roman de la Roma la Bizan (323) i declararea religiei cretine ca religie de stat, la anul 325,sub mpratul Constantin cel Mare. Dar Imperiul Roman se scindeaz n dou imperii: de Rsrit i de

Apus (anul 395).

Romnii, motenitori ai latinitii orientale

Singurii motenitori ai romanitii orientale sunt romnii. De multe ori s-a tratat superficialgeneza neamului nostru, considerndu-se c suntem urmaii sintezei daco-romane i c spaiul deformare a poporului romn ar fi spaiul carpato-danubiano-pontic. Este adevrat c o parte a spaiuluicarpato-danubiano-pontic intr mai trziu n componena Imperiului Roman, dar credem c traciilatinizai au avut o contribuie important n romanizarea noului spaiu cucerit. Cum dacii fceau partedin marea familie trac, ar fi mai corect s folosim denumirea de sintez traco-roman cnd discutm deformarea poporului romn.8 Pentru c, pn la venirea slavilor, a existat o unitate etnic romneascdesprit doar de Dunre. Aa putem explica puternicele micri vlahe din Balcani n sec. X-XII i

sprijinul pe care, la un moment dat, vlahii Petru i Asan l gsesc peste Dunre. Nu au rezultat douneamuri latine n Balcani, aromnii, megleno-romnii, istro-romnii (ca de fapt toi vlahii balcanici)fiind pri componente din neamul romnesc. O astfel de idee o regsim i la P.P. Panaitescu: Pe cnddin Romanitatea occidental s-au nscut mai multe popoare latine sau romanice, din Romanitateaoriental s-a nscut un singur popor, poporul romn. Noi romnii nu suntem urmaii romanilor dinDacia, ci a ntregii Romaniti orientale. (Petre P. Panaitescu, 1942, p. 34)

Romanizarea populaiei daco-trace s-a realizat, pn la venirea slavilor, prin armat,administraie, biserici limba latin. Limba latin era recunoscut ca limb de stat n Imperiul Romande Rsrit pn la venirea mpratului bizantin Foca (602-610). n paralel a nceput introducerea limbiigreceti de ctre mpraii bizantini (sec. IV-V). Dar c limba romn era limba vorbit nc n sec. VIst ca argument celebrul ndemn adresat de un soldat bizantin ctre nsoitorii si: torna, torna, fratre(anul 579).

Prima migrare spre sud a romnilor se produce n urma nvlirii slavilor (sec. VII-VIII). Romniidin sudul Dunrii ajund cu timpul, prin infiltraii, n munii Pindului i n cmpiile Tesaliei. Dup mai

8 Ne considerm daci Pentru c ei sunt cei a cror via este mai legat de spaiul nostru vital, cei a cror via senelege prin figura pmntului nostru. Aceasta era explicaia dat de Mircea Vulcnescu (1996, p. 222 i 230),care avertiza n acelai timp c exist dou interpretri romneti ale acestui spaiu: una a Daciei rotunde, aDaciei perfecte, centrat pe coroana munilor Carpai; alta a Traciei Mari, a Sud-Estului dunrean, centrat pealbia Dunrii. ntre cele dou viziuni nu este dect o deosebire aparent: una nu tgduiete pe cealalt. Numai ctrebuie s le nelegi rostul lor. Suprafaa ntreag a pmntului trac i albia Dunrii sunt albia formativ a poporului romnesc. Spaiul nostru vital. Cetatea Daciei i Pindul sunt smburii ei de via. Dacia, manta devreme rea a romnilor. Tracia, masa formativ. Dac adopi ipoteza spaiului mare i trashumana, se dezleagdimpotriv o serie de taine. Pornind de la caracterele concrete ale trashumanei, i explici dublurile de nume

tribale, rmase o enigm pentru istorici. Pstorii nu sunt fr aezri, ci aezrile se reproduc (slae). Pricepi irostul Daciei n pmntul trac: Centru politic de aglutinare. Care este explicaia? Un pmnt, un popor, un gen devia. Transhumana pstorilor face ca pmntul s fie tot pmntul trac. Cine nelege statul decebalic nelege iprincipatele romne. Sunt ca i el: legate de bazine; legate de drumurile de comer. Vitejii dominnd din cuiburilemunilor cile comerciale. Dificultile: Dacia acoper numai o parte; Dacia nu explic totul; Eti silit s introducisciii, ori s limitezi la Ardeal; Dendat ce cercetezi rosturile statului dac, din Ardeal, vezi c el are rosturi largidunrene; Implic cetile greceti de la Dunre. Concluzii. Dualitatea pmntului dac, descris ca n geografie: oalbie formativ; doi smburi muntoi. O parte moale, labil, accesibil neroziei, cmpia. O parte tare, dur,smburele muntos. Eminescu intuia lucrul, cnd opunea pe romnul neao romnaului de balt.


6/42


6

multe secole se produce o a doua migrare a romnilor care au intrat n leg tur cu strmoii aromnilor(se pot observa unele influene reciproce) i treptat au ajuns n inutul Meglen (sec. XIII).

Tache Papahagi este adeptul aceleiai teorii, considernd c dislocarea dinspre sud (MoesiaSuperior) are cauze n invazia slavilor. Asemnarea dintre limba romn i dialectul aromn duc laadmiterea existenei unei romaniti sud-ilirice (munii Pindului, munii Albaniei) n direct continuitate

teritorial cu Moesia Superior. Aceast continuitate a slbit treptat, disprnd n sec. al VIII-lea.Grania etnic elen se termina la poalele sudice ale munilor Pind. Migrarea s-a fcut spre zoneocupate (ntrite) de romani i nu n zone complet necunoscute. Zona din centrul sudic al Iliriei(regiunea Apolloniei) i cea cuprins ntre gurile rurilor Aous (Voiusa), golful Oricon (Valona) iDyrrachium (Durazzo) a fost nc din sec. II .e.n. o puternic baz de operaiuni militare pentruromani. (Tache Papahagi, 1923, p. 6)

Astfel, se putea susine teoria existenei unei romaniti n Pind format dintr-un elementautohton altul dect grecesc, dar romanizat, sau din coloni romani (ibidem, p. 22). Acesteia i s-aalturat masa dislocat din Moesia, care nu a fcut dect s consolideze poziiile ocupate de veacuride populaia romneasc. Ipotezele c neamul romnesc s-ar fi format numai n stnga sau numai ndreapta Dunrii nu stau n picioare, dup cum arat studiile de arheologie, lingvistic etc. precum inumrul mare de romni aflai de o parte i de alta a Dunrii n raport cu neamurile nconjurtoare

venite trziu n aceste spaii.Cu aceast teorie este de acord i Nicolae Iorga: Dac se admite un transport de elemente, acestase face numai n locuri de acelai caracter, care seamn sub anumite raporturi eseniale, cu patriadinti9. i n alt lucrare: Suntem o rmi a unei romaniti cu mult mai ntinse, i Dacia, dupcucerirea ei, a nsemnat mult mai puin n latinitate dect inuturile Panoniei, Noricului etc., caremergeau pn la Alpi. Cnd Slavii s-au cobort n regiunile panonice, cnd peste ei au venit, ntiu,statul avar, el a adus o azvrlire a elementelor celor vechi la Rsrit i la Apus, cu concentrarearomanitii n prile noastre, prin aceast dezlocuire, i printr-alt refugiere de romanitate n Alpi(Nicolae Iorga, 1922, p. 11).

Aceiai idee este ntlnit i la ali istorici i filologi romni, exemplu Ion Arginteanu i O.Densusianu: Mase mari de Romni mpini de la Nord prin aceast invazie (slav) s-au revrsat laSudul Peninsulei Balcanice, n Macedonia, Tesalia i Epir. Este imposibil a nu admite, ns, c n aceste

locuri au existat resturi de colonii vechi, aduse direct din Italia nc din timpul Republicii, cari s-aucontopit n populaia roman retras din Dacia lui Aurelian i au dat natere la poporul care se cheamAromn (Ion Arginteanu, 1904, p. 170). Nvlirea Slavilor i Bulgarilor trebuie s fi fost cauzaprincipal a perturbaiilor care avur loc n evul-mediu la sudul Dunrei i care silir pe Macedo-Romni s prseasc vechile lor locuine. Deci cu nceperea secolului al VI-lea i al VII-lea, au nceputprobabil Macedo-Romnii s se scoboare ctre Sud, stabilindu-se n mici grupuri pe teritoriul Epiruluii Tesaliei, unde apar n mare numr n secolul al XI-lea.10

Dup ndelungi studii fcute asupra dialectelor romneti i a limbilor vorbite de popoarelenvecinate, Th. Capidan ajunge la concluzia c, n timpul formrii limbii romne, putem vorbi de ounitate etnic romneasc, situat att n nordul ct i n sudul Dunrii. Limba romn st la bazaformrii dialectelor romneti din Peninsula Balcanic. n acelai timp, influena albanez n limbaromn arat faptul c romnii au trit (n epoca roman) ntr-un spaiu nvecinat cu poporul albanez.

9 Nicolae Iorga, Afirmarea vitalitii romneti (1939), n Hotare i spaii naionale, Afirmarea vitalitiiromneti, 1996, p. 22910 Ovidiu Densusianu,Histoire de la Langue Roumaine, Paris, 1901, p. 322


7/42


7

Vlahii din Balcani

Strmoii notrii nu fugeau de muni; pe ei, munii n loc s-i despart , i uneau: eitriau NI PRIN muni. Munii erau vatra fraternitii lor religioase.11

Numele de vlah apare pe filier slav, provenind de la celticul volcae

12

, fiind aplicat tuturor popoarelor romanice. Srbii zic Vlah; Bulgarii Vlah; Polonezii Woloh; Celii Valah; Ruii Woloh;Turcii Vlah; Maghiarii Oloh; Italienii Vlacho; Francezii Valaque; Englezii Wlach; Germanii Walach;Grecii Vlahos (Vasile Diamandi-Aminceanu, 1938, p. 29). Alturi de numele de vlah aromnii maierau numii Kutzo-vlahi de ctre greci, inari, morlaci (vlahii din Istria) etc. Exist preri mpriteasupra etimologiilor acestor nume. Grecii i mai numesc i grecs valachophones, denumire ce arat caromnii ar fi greci romanizai, uitnd c exist muli vlahi n afara Greciei (Cicerone Poghirc, op.cit., p. 48). Th. Capidan (1939, p. 4-5) arta c aceast denumire este rodul propagandei greceti careurmrea deznaionalizarea populaiilor cretine din Balcani, ncercnd s dovedeasc c att Romniidin Sudul Dunrii ct i Albanezii cu Bulgarii nu sunt din punct de vedere etnic dect Greci romnizai,albanizai sau slavizai. De atunci au aprut n literatura lor de propagand acei noi termeni etnici(spunea Th. Capidan n 1939 n.n.), ridicoli pentru spiritul vremii n care trim, cci patrioii i chiar

crturarii greci i ntrebuineazi azi, anume Elini Vlahofoni pentru Romni, Elini Vurgarofoni pentruBulgari etc..Prima referire despre aromni (vlahi) este a nvatului bizantin Kedrenos, n anul 980. Simion,

arul bulgarilor, ajunsese s stpneasc o mare parte din Peninisula Balcanic. Dup moartea saimperiul bulgar decade. mpratul bizantin Ioan Tzimiskes reuete s-i nving pe bulgari, iar acetiase retrag i formeaz un nou stat n Macedonia, cu reedina la Ohrid, sub conducerea a patru fraibulgari, fiii comitelui iman: Samuil, David, Moise i Aron. Numele biblice erau obinuite la bulgariicretinai. George Murnu (1913, p. 9), citndu-l pe Kedrenos, povestete soarta celor trei frai ai luiSamuil: Moise moare n asediul oraului Serres, Aron este ucis de Samuil, iar David este omort denite vlahi cltori, ntre Castoria i Prespa, la locul numit Stejarii-Frumoi.

mpratul Ioan Tzimiskes moare n anul 976. Locul su a fost ocupat de Vasile al II-lea care,pornind rzboi mpotriva bulgarilor, distruge Ohrida i masacreaz un numr mare de bulgari (1014),rmnnd n istorie sub numele de Bulgarochtonul (omortorul de bulgari), astfel c ntreaga Peninsulva intra n stpnirea bizantin. n timpul acestui mprat este numit ca ef peste vlahi Niculi, care seva amesteca n micrile din inuturile locuite de vlahi i bulgari. l vedem aliat al arului Samuilmpotriva mpratului, prins i ntemniat la Constantinopol. Mai apoi, fiul lui Niculi va conduce omare rscoal a vlahilor din Tesalia. Tot n vremea mpratului Vasile al II-lea, vlahii din Bulgaria autrecut sub dependena arhiepiscopului din Ohrid.

Un alt episod important al vlahilor este ntemeierea Imperiul Romno-Bulgar. Acesta ia nateren urma unei rscoale pornit din Trnovo, avnd conductori pe doi frai romni (vlahi) Petru i Asan.mpratul Isaac al II-lea Anghelos se cstorete (anul 1185) cu o prines de neam unguresc i fixeazsupuilor si noi biruri. Petru i Asan prezint mpratului o plngere prin care cereau s se renune laaceste taxe i s se desemneze o poriune de teren care s fie stpnit de vlahi. mpratul nu-i ascultiAsan este plmuit pentru cererile sale considerate ndrznee. Vlahii, n frunte cu cei doi frai, avndalturi i pe bulgari, se rscoal. n urma victoriilor obinute mpotriva bizantinilor, ei vor ntemeia unimperiu (1186) cu capitala la Trnovo. Dup civa ani cei doi frai sunt ucii, iar n fruntea imperiuluiva veni fratele mai mic Caloian (Ioni). Acesta a dus tratative cu Papa Inoceniu al III-lea pentruacceptarea jurisdiciei bisericii romane, Papa reamintindu-i de originea sa latin. Cci i noi am auzit

11 Camille Julian, apud Ion Conea, Cetile Dace, Bucureti, 1944, p. 712 Cicerone Poghirc, Romanizarea lingvistic n Balcani. Supravieuiri i evoluie, n Aromnii. Istorie. Limb.

Destin, 1996, p. 13.


8/42


8

cum c strmoii ti i-au tras originea din nobila vi a cetii Roma.13 Iar n alt scrisoare Papa seadresa lui Caloian astfel: i ne readuce la memoria sngelui i a patriei noastre din care nescoborm.14 Ioaniiu Caloian este ncoronat de ctre Nuniul Papal la 4 noiembrie 1204 cu titlul deDominus Blacorum et Bulgarorum, religia catolic fiind recunoscut n toate bisericile imperiului. nurma cuceririi i devastrii Constantinopolului de ctre cruciada a IV-a i instalarea la Constantinopol a

lui Balduin de Flandra, relaiile dintre Ioni i Pap se rcesc. Ioaniiu nvinge n lupta de laAdrianopole pe Balduin de Flandra (15 aprilie 1205). n anul 1218 vine la domnie Asan al II-lea, fiul luiAsan. Acesta domnete pn n anul 1241, iar dup moartea sa imperiul intr ntr-o faz de decdere,disprnd dup cucerirea de ctre turci a oraului Trnovo (1393).

Nicolae Iorga afirma c acest imperiu a fost romnesc (cu toat contestarea istoricilor bulgari):Statul acesta a fost ntemeiat de Romni, probabil i cu anumite elemente albaneze, i acest Stat, pecare noi l-am botezat fr nici o noim romno-bulgar, a luat de la Bulgari, la nceputurile sale, unsingur lucru, forma politic. n Balcani, pe vremea aceea ori erai Roman, Bizantin, ori, dac eraiadversar Roman, trebuia s fi Bulgar, a doua form politic posibil. Este tot aa cum, sub raportreligios, n Balcani, pn deunzi, muli se chemau a fi Greci, nu pentru c erau Greci, ci fiindcaparineau Patriarhului grecesc, i alii erau socotii Bulgari, nu pentru c erau Bulgari, ci pentru cstteau n legtur cu organizarea patriarhal bulgreasc, precum, iari, era Srb cine avea legtur cu

arhiereul srbesc. (Nicolae Iorga, 1922, p. 17)n secolul XII existau state ca Vlahia Mare (Tesalia, Fotida, Lacrida), zona din jurul ora elorLarisa i Tricala, Vlahia Mic, zona oraelor Durazzo, Berat, Arghiro-Castro, n sudul Albaniei, iVlahia Superioar, n Epir, mprejurimile oraelor Aminciu, Sracu, Zagori. nc din secolul al X-leamunii Tesaliei purtau numele de Vlahia, Terra Vlachorum de mai trziu, reprezentnd leagnuletnografic i istoric aromnesc (Th. Capidan).

Kekavmenos (sec. XII) vorbea, la rndul su, despre vlahi i nrudirea lor cu dacii i besii. Alicronicari care au scris despre vlahi, n sec. al XII-XIII, sunt: Ana Comnena, Chalcocondylos, Beniamindin Tudela (care vorbete despre Vlahia), Nichita Honiates (la care se ntlnete prima oar termenul deMarea Vlahie). Robert de Clary spunea: Vlahia era o ar foarte puternic, nchis din toate prile demuni i inaccesibil pentru oricine (Ion I. Nistor, op. cit., p. 28).

ntre ocupaiile aromnilor de la nceputul mileniului un rol important l avea pstoritul nomad.

Era mai mult vorba despre un pstorit transhumant, pendulator, deoarece micrile de populaie,mpreun cu turmele, se realiza periodic ctre aceleai zone. Caracteristicile specifice pstorituluiaromnesc (mai ales al freroilor), de a se deplasa cu ntreaga familie, apare datorit condiiilorpolitice nefavorabile, a nesiguranei n care se aflau comunitile aromneti. Aromnii pstori iernau ncmpiile Tesaliei i Macedoniei i-i petreceau vara n munii Bulgariei (nume dat Macedoniei, parteintegrant a Imperiului Bulgar cu capitala la Ohrid). Aceast ocupaie s-a pstrat i dezvoltat la aromnipn la formarea statelor moderne din Peninsula Balcanici ngreunarea deplasrii din cauza noilorgranie aprute.

Aromnii se ocupau nsi cu agricultura. Studiile lingvistice, care arat c numeroase denumiripentru unelte agricole sau legate de cultura plantelor s-au pstrat, sunt relevante pentru aceste concluzii.G. Weigand (1888, p. 11-12), citat de G. Murnu (op. cit., p. 59), d exemplu pe romnii din Vlaho-Livad (muntele Olimp). Muntele a reprezentat pentru acetia fortreaa natural n care s-au retras n

momentul invaziei otomane. De teama cuceritorilor pgni, clasele posesoare, i acestea erau Romnii,s-au ngrijit de o mai mare siguran. Atunci le-a venit n gnd s se mpreuneze n numr mai mare iastfel s se retrag n muni, unde erau mai siguri dect pe cmpie. C Vlahii din Olimp locuiau nainte

13 Augustino Theiner: Vetera Monumenta Slavorum Meridionalum, Roma, 1863, p. 2, apud Vasile Diamandi-Aminceanu, op. cit. , p. 52.14 Ibidem.


9/42


9

mai spre miazzi pe cmpia Tesaliei, reiese i din mprejurarea c stpnesc pe aceast cmpie moiimotenite de veacuri n familiile lor.

Rezistena etnic a romnilor este evident din modul negativ n care sunt prezentai de ctreKekavmenos. Ei au putut s-i pstreze specificul etnic datorit cadrului geografic muntos cu vrfuri depeste 1500 m (Othrys - 1291 m, Pindul - 2204 m, Kamvunia - 1615 m, Olimpul care culmineaz la

2917 i 1588 m, Pilion - 1547 m etc.)15

. Situarea aromnilor n vrful munilor i rolul importanteconomic jucat de acetia n vremea Imperiului Otoman a fcut ca ei s se bucure ntr-o oarecaremsur de libertate n comparaie cu etniile nconjurtoare. Grecii i slavii s-au impus prin culturasuperioar i, mai ales, prin biseric. Biserica a fost un important element de asimilare ideznaionalizare a aromnilor din Balcani, mai ales datorit limbii n care se realiza slujba. Ea a fostfoarte puin favorabil elementului aromnesc, cu toate c percepia actual a bisericilor ortodoxe apareca fiind ntemeiate pe baze naionale autocefale. Chiar n timpul Imperiului Otoman, cu excepia ultimeiperioade (sec. al XIX-lea i nceputul sec. XX), nu era recunoscut existena etniilor, toi fiind socotiicretini. Dar chiar biserica greceasc (sau unii reprezentani ai acesteia) i Patriarhia de laConstantinopol s-au comportat ostil (ca s nu fim prea duri) fa de minoritatea aromn (suntcunoscute conflictele dese dintre mireni aromni i preoi greci n biseric, conflicte care au unfundament naional). Nu au supravieuit dect comunitile compacte romneti din vrfurile munilor.

Oraele au fost centre importante de asimilare a aromnilor pn la afirmarea ideii naionale la acetia.Aceast asimilare a durat sute de ani i a dus la scderea considerabil a populaiei aromneti dinBalcani. Sunt zeci de sate (zone ntregi) n care nu se mai vorbete aromnete, dar care i-au pstratportul i obiceiurile.

Iat ce spune Romulus eianu (1996, p. 188) despre influena panelenist prin Patriarhia dinConstantinopol asupra celorlalte popoare din Balcani: Biserica ortodox a fost una din forele lor dedominaie asupra naionalitilor cretine din acest imperiu, prin patriarhul grec din Constantinopol, iarTh. Capidan (1939, p. 4) considera c patriarhia se nfia mai mult ca un organ al panelenismului nBalcani, dect ca un aprtor al ortodoxismului. C. I. Istrate (1911, p. 19) remarca faptul c, contiinanaional a fost att de puternic n secolul al XIX-lea la aromni nct, au trit zeci de ani fr botez,fr cununie, fr mngierile bisericii ngropndu-i pn i morii lor scumpi fr preot, numaipentru a se apra de deznaionalizare i a-i pstra cu brbie neamul.

Dar pentru a nu fi acuzai de prtinire ntr-o astfel de problem privindsminteala elenistapelmi la un scriitor strin (de Lavelage), cunosctor al sud-estului european, care, ntr-una din lucrrile sale,La Pninsule des Balkans, Bruxelles, tom II, 1886, p. 206, spunea c revendicarea teritoriului Bulgarieide ctre greci are dou raiuni: preeminena etnocratic, grecii fiind o ras nobil fa de bulgari, istpnirea anterioar a acestui spaiu (Pour revendiquer des pays habits par des Bulgares, lea Hellnesont invent deux arguments. Le premier, leur prminence ethnocratique. Ils sont de plus noble raceque les Bulgares; donc ceux-ci doivent leur tre soumis. Le second a t expos rcemment (novembre1885) par M. le ministre de Grce Londres: Quand une terre a appartenu jadis aux Hellnes, il nesuffit pas qu 'elle soit aujourd 'hui occupe par des Bulgares pour gu'elle doive tre adjuge ceux-ci.Le droit des Grecs est imprescriptible.

Panelenismul a nsemnat o reacie religioas i naionalist mpotriva Imperiului Otoman. nprim faz a ncercat s atrag la cauza greceasc popoarele asuprite din Balcani, ca mai apoi s ncerce

grecizarea acestora. Este un fenomen politico-ideologic cu fundament religios, de renviere a ImperiuluiBizantin, de recucerire a Constantinopolului, de ntemeiere a unei Grecii Mari peste Balcani. La fel ca panslavismul, este o micare imperialist, care propvduia n numele ortodoxismului (de fapt isingurele din ortodoxie) o nou ordine social sub guvernarea unei etnii i nivelarea celorlalte, sau aceea ce mai rmsese viu dup cinci secole de ocupaie otoman. Prin raionalizarea puterii religioase,

15 Petre . Nsturel, Vlahii din spaiul bizantin i bulgresc pn la cucerirea otoman, n Aromnii. Istorie.Limb. Destin, 1996, p. 57.


10/42


10

Patriarhia de la Constantinopol a ncercat deznaionalizarea forat a popoarelor din Balcani, implicit aaromnilor. Este cunoscut cazul clugrului Cosma care a dus o campanie de grecizare a aromnilor. n jurul anului 1780, clugrul Cosma colinda satele din Epir i blestema pe toi romnii care vorbeaulimba printeasc (limb spurcat) reuind grecizarea a peste 40 de sate din inutul Zagor.

A existat i o micare panbulgari una pansrbeasc, ai cror teoreticieni atribuiau acestor state

ntreg Balcanul. Lucrurile sunt explicate de istoricul Nicolae Iorga n broura Ce nseamn popoarebalcanice: De la aceast teorie nespus de fals i fatal de nenorocit au plecat toate zguduirilenefolositoare, toate vrsrile de snge criminale, toate deziluziile teribile, a doua zi dup victorie, ale popoarelor balcanice (p. 27). Bineneles c marile puteri, dup interesele proprii, alimentau acesteambiii. Verdictul marelui istoric romn a fost: Au fost crescute n megalomanie toate popoarelebalcanice!.

Nu putem s nu semnalm, o ciclicitate n aplicarea de rzbunri naionale, nu ntre turci i popoarele asuprite, ci ntre neamurile balcanice16. Aceste rzbunri iau uneori forme curioase, eleaplicndu-se uneori romnilor, care au sprijinit n principate, i nu numai, micarea de eliberare aacestora. Astfel, dac n Evul Mediu, speranele se legau de rile romne, apare apoi la orizont Rusiaarist. Romnii s-au manifestat mpotriva curentelor imperiale n toate ciclurile istorice, indiferent deforma lor. Astfel, alturi de bulgari ngroap definitiv Marea Idee elenist17. George Murnu, op. cit., p.

151, observa i el faptul c fanariotismul a reprezentat rzbunarea bizantin pentru opoziiaromneasc. Apare apoi ciclul cuzist care, de la alegerea domnitorului Al. Ioan Cuza se desfoarmpotriva grecilor. Acesta nu numai c a naionalizat averile mnstireti, dar a i dat imboldul pentrurenaterea naional a romnismului balcanic finannd zeci de coli romneti n peninsul. La 1877punem umrul mpotriva turcilor ajutnd Bulgaria pe care apoi o temperm n preteniile teritoriale la1913, obinnd Cadrilaterul. n anul 1940, pndii de bulgari, cedm Cadrilaterul. Singurul vecin cucare n-am avut conflicte a fost Serbia (care de altfel obinuse jumtate din Banat n anul 1918 pentru amai avea apoi pretenii).

Contribuii la studiul minoritilor romneti sud-dunrene

Theodor Capidan

Theodor Capidan18

, dup ndelungi cercetri de teren asupra limbii vorbite de aromni ct i apopoarelor nvecinate, dezvolt o teorie interesant, susinuttiinific, asupra formrii poporului romn

16 Turcii au fost chemai de fapt s intervin n disputele din spaiul balcanic spre paguba tuturor.17 Moartea lui Tudor Vladimirescu este simbolic n aceast lupt dintre curentul autohton romnesc i micareaeterist.18 Theodor Capidan este un reprezentant de prestigiu al lingvisticii romneti, autor a numeroase studii dedialectologie, lexicologie, istorie, lingvistic comparat etc. S-a nscut la Perlepe (Prilep) n Macedonia, la 15aprilie 1879, ntr-o familie de aromni. A frecventatcoala romneasc din Perlepe18. Urmeaz liceul n Bucuretii universitatea la Leipzig, avnd ca profesor pe G. Weigand, cunoscut cercettor al naionalitilor din Balcani.Ca orice aromn, Th. Capidan cunotea limbile vorbite de popoarele din Balcani, alegndu-i ca domeniu destudiu lingvistica. Susine doctoratul cu teza Sufixele nominale n dialectul aromn n anul 1907. Revine nMacedonia, n anul 1909, fiind numit profesori mai apoi director al liceului comercial romnesc din Salonic. n

1919 pleac n Romnia, stabilindu-se la Cluj, prednd dialectologia i lingvistica la Universitate. Se manifestactiv ca militant pentru drepturile aromnilor din Balcani. n anul 1937, n urma morii profesorului Iuliu Valaori,preia catedra de filologie comparat de la Universitatea din Bucureti18, pe care o ocup pn n anul 1948. Estedistins cu premiile Nsturel (1925) i Eliade Rdulescu (1932) ale Academiei Romne. Numit n anul 1928membru corespondent al Academiei Romne, devine titular n anul 1935. Se stinge din via n anul 1953, nvrst de 74 ani.Opera lui Theodor Capidan: Reponse critique au dictionnaire d etymologie koutzovalaque de Constantin

Nicolaidi, Salonic, 1909; Petru Maiori Aromnii, n Junimea Literar 12, 1913; Raporturile romno-albaneze,n Dacoromania 2, buletin al Muzeului Limbii Romne din Cluj, 1922; Raporturile lingvistice slavo-romne, n


11/42


11

i a limbii romne. Stabilete ca al patrulea dialect al limbii romne megleno-romna. Asemnriledintre dialectele daco-romn, aromn, megleno-romn i istro-romn conducea la concluzia c limbaromn era, n momentul apariiei slavilor, pe deplin formati exista o continuitate etnic n stnga idreapta Dunrii. Dunrea nu era un hotar geopolitic pentru neamul romnesc, ci axa central a acestuia.

Iar n momentul cnd aceast limb ncetase de a mai fi romani ncepuse s alunece n drumul

prefacerilor, spre a ajunge sub forma elementului strromn, atunci cnd nvlirea slav, dup ce sepusese ca un stvilar ntre limba roman de pe coasta Adriei, din care a ieit vechea dalmatin, i limbaroman din Balcani, din care era s se nasc strromna, gsise elementul roman balcano-carpaticprefcut att sub raportul etnic ct i lingvistic ca element romnesc, atunci unificarea era aa decomplet, sub aceste dou raporturi, ntre cei de la nord i cei de la sud, nct, n acea epoc, care nupoate fi pus dup sec. al VII, i la unii i la alii se zmislete acelai popor, vorbind aceeai limbromneasc (Th. Capidan, 1924, p. 99). Dovezi lingvistice ale formrii limbii romne naintede sec. al VII-lea i a existenei unei continuiti etnice pentru elementul romnesc:

1. influena redus a limbilor slave asupra limbii romne, aa cum relev studiile slavo-romne

2. imposibilitatea trecerii celor patru dialecte prin aceleai prefaceri ca s ajung, fratrnare una de alta i numai pe baza unitii elementului etnic identic, la aceeai form identic

(Th. Capidan, 1924, p. 101)3. legtura dintre limba romni limba albanez nu se poate explica dect prin faptul c, n

trecut, cele dou popoare se nvecinau. Ele ne arat c oriunde se va fi format neamul romnesc, nstnga, n dreapta, sau pe amndourmurile Dunrii, limba pe care o vorbete acest neam trebuies se fi nchegat n apropierea poporului albanez (Th. Capidan, 1924, p. 101-102)

4. o serie de cuvinte provenite tot din legtura cu limba albanez, dar care lipsesc dindialectul aromn i cel megleno-romn, duce la concluzia c strmoii aromnilor nu se aflau ndirect legtur cu albanezii. Se presupune, spunea Th. Capidan, c aromnii sunt urmaii romnilordin munii Rodope. Aceste concluzii sunt formate i datorit faptului c, n daco-romn, sentlnesc dou fenomene lingvistice preluate din limba albanezi care nu se regsesc n celelaltedialecte: rotacismul (pentru dialectul sudic - tosc) i nazalizarea (pentru dialectul albanez din nord -ghag). Aceste dou fenomene lingvistice s-au rspndit ntre grupurile de rmni care se gseau

mai n apropierea poporului albanez (Th. Capidan, 1924, p. 107). La strmoii aromnilor imegleno-romnilor, care se aflau n munii Rodope (Bulgaria actual), aceste fenomene lingvisticenu au ajuns. Din studiile comparate albano-romne rezult c exist dou perioade ale influenei:

Dacoromania, 1923; coala comercialdin Salonic, n Peninsula Balcanic 2, 1924; Romnii din PeninsulaBalcanic, Cteva consideraiuni asupra trecutului lor, Bucureti, 1924; Srccianii, Studiu din viaa romnilordin sudul Peninsulei Balcanice, n Dacoromania 4, 1924-26; Elemente slave din dialectul aromn, nDacoromania,1925; Influena romn asupra limbei bulgare, n Dacoromania; Meglenoromnii, 3 vol.,Bucureti, 1926-1936, premiat de Academia Romn cu premiul Nsturel; Romnii nomazi, Studiu din viaaromnilor din sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, 1926; Freroii, Studiu lingvistic asupra romnilor din Albania,n Dacoromnia 6, 1929-1930; Din vechile raporturi lingvistice slavo-romne, n Revista Aromneasc, anul

II, nr. 1, 1930; Aromnii, Dialectul aromn, Studiu lingvistic, Bucureti, 1932, premiat de Academia Romn cupremiul Eliade Rdulescu; Romanitatea Balcanic, Bucureti, 1936, discurs de recepie la primirea n AcademiaRomn; Les Macedo-Roumains, Bucureti, 1937; Originea macedoromnilor, Rspuns d-lui Keramopulos de la

Academia Greacdin Atena, referitor la originea greaca macedonenilor, Bucureti, 1939; Un lexique Macedo- Roumain en cinq lanques de 1821, n Lanque et litterature 1, Bucureti, 1940; Macedoromnii, Etnografie,Istorie, Limb, Bucureti, 1942; Limbi cultur, Bucureti, 1943; Toponymie macedo-roumaine, n AnaleleAcademiei Romne, Seciunea literar; Numele geografice din Romnia, n Analele Academiei Romne,Seciunea literar; Dicionar toponimic aromn, n Analele Academiei Romne, Seciunea literar; 1910-1953colaborator la Dicionarul Academiei.


12/42


12

una comun pentru ntreg romnismul (n afara particularitilor enunate) i alta mai recent, doarasupra aromnilor, negsite n daco-romn.

Att aromnii ct i megleno-romnii au trecut prin munii Bulgariei, preciza Th. Capidan, undeau convieuit o perioad alturi de bulgari. Strmoii aromnilor migreaz n Tessalia, Pind i Epir nregiuni cunoscute, foste teritorii romanizate. Slavii sunt cei care ntrerup continuitatea etnic

romneasci izoleaz aromnii de restul romnismului. Astfel, argumenta Capidan, coborrea acestorRomni n Epiri Tessalia, dup cum rezult din raporturile de limb albano-romne, apare mult maiprobabil c s-ar fi fcut prin Bulgaria, pe acolo, pe unde, mai trziu, s-au cobort i Megleno-romnii(Th. Capidan, 1924, p. 117).

Megleno-romnilor, Th. Capidan le nchin o ampl monografie n trei volume, aprute ntre anii1925-1935. Este o monografie n care autorul face o prezentare a istoriei, numrului, inutului locuit derumni/ rmni, credinelor, obiceiurilori ocupaiilor megleno-romnilor. Realizeazi o analiz alimbii vorbite de megleno-romni, limb mai apropiat de daco-romn dect aromna. Limba vorbitde megleno-romni este nfiat de Th. Capidan ca al patrulea dialect al limbii romne. Studiuldialectului meglenit l conduce la concluzia c megleno-romnii au migrat n sec. XIII, trind aproapede aromni, dar mai apropiai n grai cu daco-romni. Aceste idei sunt ntlnite i n celelalte studiinchinate aromnilor. ntreruperea contactului dintre Romnii din stnga i din dreapta Dunrii s-a

fcut n mare parte prin str bunii Meglenoromnilor (Th. Capidan, 1932, p. 9) i Romnii dinMeglen, aa cum se dovedesc astzi din dialectul lor, ntru nceput fceau parte din ramura sudic aromnismului balcano-carpatic i apropierea lor mai pronunat, n grai, cu Dacoromnii se explic maimult dintr-o convieuire de cteva secole cu acetia, dup ce n sec. al VII sau VIII, se desprinsese prima parte de Romni sudici, lund calea spre regiunile n care i gsim grupai mai trziu (Th.Capidan, 1924, p. 103-104).

A doua mare monografie o reprezint Aromnii, Dialectul Aromn, n care Th. Capidanrealizeaz un studiu lingvistic asupra dialectului aromn, inspirndu-se din scrierile aromneti din sec.al XVIII i din literatura popular. Metoda aplicat este aceeai cu cea folosit n Megleno-romnii: prezentarea istoriei, numrului i rspndirii aromnilor, a ocupaiilor i etnografiei aromneti, aculturii i rolului social jucat n viaa popoarelor balcanice; a doua parte trateaz primele ncercri alescriitorilor aromni de a scrie aromnete i a locului dialectului aromn n limba romn; a treia parte

reprezint o analiz a gramaticii dialectului aromnesc (fonologie, morfologie, derivaia i sintaxa).Conservarea limbii la aromni i influena redus greac asupra acesteia, cu toate c aromnii auaparinut civilizaiei greceti prin avantajele pentru cultur i comer, se explic, cum o fac de altfelmajoritatea cercettorilor, prin conservatorismul femeii aromnce.19 La aceast teorie Capidan adaugafaptul c pstrarea specificului etnic la aromni s-a realizat i datorit organizrii sociale: Trind dintimpuri strvechi n flcri i celnicate, ei s-au simit foarte intim legai unii de alii, ducnd n tottimpul ndeletnicirii lor cu pstoritul o via izolat de Greci i celelalte popoare balcanice (Th.Capidan 1932, p. 145).

O alt monografie Macedonenii, Etnografie, istorie, limb (1942 n romnete) apare mai ntin limba francez (1937) i apoi n german (1941) sub patronajul Ministerului Propagandei Naionale.Reia i completeaz analizele asupra numelui i rspndirii macedo-romnilor n Balcani, a vieii defamilie, ocupaiilor, obiceiurilor, folclorului, istoriei, limbii i strii culturale etc.

19 Prezentm dou citate ale unor primi cercettori romni D. Bolintineanu i B.P. HasdeuAlmanahul Macedo-Romn, Bucureti, 1880). Femeile singure in la naia lor. Dac vreodat acest popor va scpa de a fi cotropit, vaavea o limb cultivat, o literatur, o istorie, un nume, el va fi dator aceasta numai femeilor romne i Sclaviapolitici spiritual ar fi trebuit s concurg ntr-un mod puternic a deznaionaliza cu desvrire micul pumn deromni de peste Dunre, separai prin muni, prin fluvii i gini barbare de ctre fraii si de dincoace de Dunre.i cu toate acestea, ei nu i-au pierdut naionalitatea! ngerul pzitor al romnismului trans-danubian, a fostfemeia


13/42


13

Referitor la limba macedo-romnilor Th. Capidan repeta: Limba lor este romneasc. Ca atare,ei nu pot admite faptul (filologii n.n.) c dou populaiuni de aceeai origine, cum sunt Dacoromnii iMacedoromnii, trind de aproape dou milenii n regiuni att de deprtate i n regiuni cu totuldeosebite, s dea natere la o limb care s fie aceeai nu numai din punctul de vedere al dezvoltrii eiinterne dar i din acela al mprumuturilor din afar (Th. Capidan, 1942, p. 137).

De la apariia ideii naionale la aromni (dup 1850) i pn astzi, grecii nu recunosc existenaminoritilor pe teritoriul Greciei actuale, aromnii fiind, att pentru politicieni ct i pentru cercettoriigreci, greci vlahofoni. Keramopulos, preedintele Academiei Greceti n perioada interbelic, susineala 28 decembrie 1938, ntr-o edin festiv, o dizertaie n care, conform tezelor paneleniste, ncerca sexplice originea macedo-romnilor. Nicolae Iorga propune Academiei Romne s rspund acesteilucrri, iar Th Capidan i-a luat responsabilitatea de a prezenta o comunicare asupra originiimacedoromnilor (Th. Capidan, 1939). La nceputul comunicrii, Th. Capidan trecea n revistmomentele istorice ale participrii nflcrate a macedo-romnilor la Marea Idee (Megalo Ideea)panelenist a eliberrii cretinilor din Imperiul Otoman i a jertfei de snge a acestora pentruindependena Greciei. Ruptura dintre macedo-romni i greci apare n momentul cnd planul grecesc,care prevedea ca Grecia s fie singura motenitoare a Imperiului Otoman prefcnd toate neamurile ngreci, intr n contradicie cu aspiraiile naionale ale naiunilor balcanice. Panelenismul era susinut i

de ctre Patriarhia de la Constantinopol, care obinuse de la Imperiul Otoman dreptul de a reprezentacretinii din Imperiu, trecui n registrele Porii sub numele de rum mileti (neam romaic, adicgrecesc) (Th. Capidan, 1939, p. 4). Grecii, ajutai de Patriarhie, au pornit o campanie dedeznaionalizare a popoarelor din Balcani, ncercnd s dovedeasc originea greceasc a acestora.Keramopulos continua, ca i cercettorii greci de astzi, aceste idei considernd c romnii, bulgarii,albanezii sunt Elini Vlahofoni, Elini Vurgarofoni etc. Th. Capidan considera c aceste ideidescalific aceti cercettori i c n stadiul actual (la 1939 n.n.) al cercetrilor istorice i lingvistice,dovedirea originii greceti a populaiunilor romneti din Sudul Dunrii este att de absurd, nct n-amnevoie de prea multe argumente, ca s demonstrez contrariul (Th. Capidan, 1939, p. 12). Se aduc dinnou dovezi bazate pe datele istorice i lingvistice, pe limba i numele comun, pentru a combate tezelesusinute de cercettorul grec care nega adevrurile tiinifice. Oricine ncerc (spunea n ncheiereTh. Capidan) s explice aceast unitate etno-lingvistic altfel de cum rezult din datele istorice i

faptele de limb, falsific principiul de investigaie i prin acesta devine un simplu aventurier ncercetrile istorico-lingvistice (Th. Capidan, 1939, p. 23).

Tache PapahagiTache Papahagi20 a fcut parte din elita colii romneti din Balcani, ca de altfel Pericle

Papahagi, Theodor Capidan, Sterie Diamandi, Petre Vulcan, George Murnu .a. Putem spune c este

20 Aromn, s-a nscut la 6 octombrie 1891 n Avdela, Pind (nordul Greciei). Este nepotul lui Pericle Papahagi. nanii 1902-1912 urmeaz cursurile colii romneti din Avdela i liceul n Bitolia. Vine n Romnia, ntre anii1912-1916 urmnd cursurile facultii de litere din Bucureti. Profesor stagiar (1916-1918) la Tg. Neam. Secretaral delegaiei aromneti la Conferina de pace de la Paris din 1919. 1920-1925 asistent universitar. n anul 1925

devine doctor n filologie, avnd ca tez de doctorat Graiuli folclorul Maramureului, susinut la 25 mai 1925la Facultatea de Litere din Bucureti i dedicat profesorului Ovid Densusianu. 1926-1927 docent. 1 ianuarie 1928confereniar la Universitatea Bucureti, Facultatea de litere i filosofie. 1943-1948 profesor universitar. Valulreprimrii profesorilor universitari din anul 1948 nu-l ocolete nici pe Tache Papahagi. Este dat afar de la catedri pensionat. Multe din lucrrile profesorului rmn n manuscris, fiind editate postum. Caracterul de lupttorspecific aromnilor l-a ajutat, nc o dat, de a nu se lsa copleit de vremurile nefaste prin care trecea societatearomnesc n perioada regimului comunist, perioada neagr a stalinismului. Lucreaz intens la Dicionaruldialectului aromn, care apare n anul 1963. Este numit n anul 1964 profesor emerit i este laureat al Premiuluide Stat. 17 ianuarie 1977 nceteaz din via la Bucureti.


14/42


14

rezultat (i un ctig pentru cercetarea romneasc) al implicrii statului romn n susinerea cultural aminoritilor romneti din sudul Dunrii (anii 1864-1948).

Ca aromn, era normal s se ocupe de studiul comunitilor etnice aromneti din Balcani ntr-operioad, putem spune, de slbire a influenei statului romn n acest spaiu manifestat i prin lipsa unuisuport material comparabil cu perioada antebelic. Dup renunarea la finanarea colilori bisericilor

romneti sud-dunrene (perioada comunist, n anul 1948 ministrul de externe Ana Pauker renun lafinanarea acestora), prevede o perioad de declin a comunitilor aromneti mprite ntre statelebalcanice. i deschidea ampla analiz nchinat aromnilor din Dicionarul dialectului aromn, cu ofraz memorabil privind viitorul lingvistic al aromnilor, i implicit asimilarea etnic a acestora:Acest al douzecilea secol va fi secolul stingerii aromnilor, cunoscui mai mult sub numele demacedo-romni: treptat, treptat va disprea graiul acestei populaii romanice, care - fr ecouri n viaaistoric i politic a Europei a ndeplinit anumite misiuni n evoluia general a popoarelorconlocuitoare din Peninsula Balcanic. (p. 5) Ct diferen ntre pesimismul cercettorului aromndin anul 1963, cnd apare Dicionarul, i anul 1920, cnd scria lucrareaLa Romnii din Albania: Tu,Pindule btrn, cel btut de furtuni i vijelii pgne, ndurerat i frmntat cu atta snge aromnesc;leagn sfnt al istoriei i vieii noastre naionale: contenete-i geamtul vilori plnsul codrilor ti: -Dumnezeul strbunilor notri ndura-se-va poate ca din nou pe cretetele munilor ti s strluceasc

nimbul independenei tale de odinioar, al Marei Vlahii! (p. 26)S-a ocupat, n studiile sale, de etnogeneza poporului romn, n mare parte a ramurilor sud-dunrene ale acestuia. Lipsa informaiilor despre vlahii sud-dunreni anterioare sec. X a dus laconcluziile cercettorilor c acetia au migrat din Moesia superior dup invazia slavilor. TachePapahagi credea c a existat i o romanitate sud-iliric, lrgind astfel teritoriul de formare al poporuluiromn.

Cci, a concentra ntreaga via etnolingvistic a epocii romano-balcanice via din care senate limba i neamul romnesc n nord-vestul tracic, avnd ca baz coasta dalmatin, cred c e cevacare nu poate fi meninut ntocmai, fr a i se aduce o modificare n sensul lrgirii acestui teritoriu ianume c: la baza formaiunei limbii romne trebuie s admitem din punct de vedere geografic i oromanitate existent n sudul Iliriei n direct continuitate teritorial cu Moesia superior. Prin acestSud-iliric vreau s neleg n special masivul muntos al Pindului precum i sudul Albaniei de astzi.

(Tache Papahagi, 1923, p.4)Care au fost argumentele avute n vedere la existena unei romaniti sud-ilirice? Existena unei puternice baze militare romane (n regiunea Apoloniei rul Aous, rul Voiusa, golful Valona iDurazzo) nc din sec. II . Hr., ca i a alteia pe coasta dalmatin. Centrul Albaniei devenea un focarmilitar, precum i un punct cultural, avnd ca baz iniial Apolonia... (n aceast regiune, ca i n celenvecinate, s-au dat mari btlii romane, cea mai renumit fiind ntre Cezari Pompei n Tesalia, laPharsala).

Aceste fapte istorice, ca i numeroase aspecte etno-lingvistice duc la ideea perpeturii unorenclave romane, mai apoi romneti n aceste locuri: aici au continuat s triasc nc din timpurile

Opera:Aromnii din punct de vedere istoric, culturali politic, Bucureti, 1915;La Romnii din Albania, 1920; Latina vulgar. Curs la Facultatea de litere, Craiova, 1921-1922; Antologie aromneasc, Bucureti, 1922;

Etnografia lingvistic romn, 1922; Din folklorul romanic i cel latin, 1923; O problem de romanitate sud-iliric, 1923;Din epoca de formaie a limbii romne, 1924; Cercetri n Munii Apuseni, 1925; Graiuli folklorulMaramureului, 1925; Biblioteca naional a Aromnilor, vol I, Nui Tuliu. Poezii, 1926; Creaiunea poetic

popular, 1926; Macedo-romnii sau aromnii, 1927; Dispariii i suprapuneri lexicale, 1927; Imagesd'ethnographie roumaine, 3 vol., 1928-1934; Origina Mulovitenilori Gopeenilor, 1930; Basilica Ecclesia;

Poeii Araia i Caciona, 1932;Prin munii i valea superioar a Cernei, 1935;Flori din lirica popular, 1936;Mic dicionar folkloric comparat; Paralele folklorice, 1944, 1970; Concordances folkloriques et ethnographiques,1946-1948; Dicionarul dialectului aromn, Bucureti. 1963, 1974; Grai, folklor, etnografie, Bucureti, 1981,lucrare postum.


15/42


15

acelea enclave romane, mai mari sau mai mici, care i-au pstrat timp de veacuri de-a-rndul ntreagalor individualitate etno-lingvistic pn la consolidarea lor n mase mai compacte consolidare produsn urma revrsrii sau a dislocrii populaiei romneti din Moesia n lungul Pindului, cnd legturile decontinuitate teritorial cu Romnii din stnga Dunrii slbesc, pentru ca s dispar definitiv odat cusecolul al XIII-lea. Cci ntr-adevr, o dislocare, aa cum e admis astzi, nu poate fi ntru nimic

contestat. Dar, a admite aceast dislocare ca fiind punctul iniial i unic ca genez general a ntreguluielement aromnesc din sudul Dunrii, cu alte cuvinte c ntregul acest element s-a stabilit acolo unde lgsim astzi ncepnd cel mai de vreme cu secolul al VII-lea i cobornd spre sud din muniiromneti din Serbia veche, i anume din aa zisa Vlasina Planina: - a admite aceasta nsemneaz a nune opri la lipsa de concordan dintre o astfel de concluzie i diferitele realiti etno-lingvisticearomneti (Tache Papahagi, 1923, p. 7-8).

Realitile etno-lingvistice care stau la baza teoriei lui T. Papahagi privind existena uneiromaniti i romniti sud-ilirice in de diferenele aprute ntre datele etnologice aromneti i daco-romne privind muzica, portul i dansul. Aceste diferene nu se pot explica n cazul lurii nconsideraie doar a unei migrri din nord, dup secolul al VIII-lea. cum se face totui c, odat dislocati izolat de Daco-romni, elementul aromnesc a meninut pn astzi, un grai identic n structura lui cucel nord-danubian, n timp ce muzica, dansul i portul contrasteaz att de pronunat? Explicaiile se

gsesc n lucrarea ligvistului romn, dublate i de considerente pe care le releva analiza toponimic.Nu se poate nelege migrarea spre sud a populaiilor romneti mpinse de masa slav dect dacse admite existena unei romaniti sud-ilirice: Dar dislocarea nspre sud, prsind cu totul direciadalmatin, nu ne-o putem explica dect admind c acea populaie romneasc a trecut i s-a stabilit nregiuni n care avea cunotin de existena unor consngeni ai ei care erau i ... (vorbitori ai aceluiaigrai ca al Dacilor), deci i ca ei.

Combate teza lui Th. Capidan privind dislocarea romnilor din Rodope i Balcani n sudul peninsulei. Problema cred c trebuie nfiat altfel. Straromnii nu trebuiesc adui n regiunilePindului prin dislocare nordic, dup cum nici continuitatea teritorial dintre acetia i romnii nordicinu trebuie scpat din vedere. n jurul secolului al IX-lea, o parte din slavii sud-dunreni, care erauacomodai cu viaa populaiunii romneti dintre Balcani i Dunre, coboar spre sud, prelingndu-se in direcia labirinticelor ramificaiuni munteneti ale populaiei romne locale. Cu timpul, contactul lor

cu straromnii devine fapt real Aceste transmisiuni (ale mprumuturilor din limba slav n aromni dacoromn, i invers n.n.) devin i mai explicabile dac, n locul Dunrii, vom admite ca hotrniciregeografic ntre cele dou dialecte lungul crestei lanului balcanic ceea ce ar fi n deplin concordancu ntregul complex etno-lingvistic al Romaniei orientale. n cazul acesta vom avea romna nord-balcanic, ntins sau clare pe ambele rmuri dunrene ntre Balcani i Carpai, i romna sud-balcanic, revrsat pe pantele i vile sudice ale Balcanilor pn nspre poalele de miaz zi alePindului. (Tache Papahagi, 1981, p. 72)

Spaiul de formare al limbii romne este considerat a fi cel carpato-balcano-dinaric: limbaromn se formeaz pe ambele rmuri ale Dunrii, cu preponderen etnic n sud, i avnd ca bazcoasta nord-estic a Adriaticei ceea ce ar explica suficient attea apropieri ntre romni albanez.

Este greu, n lipsa unei orientri a cercetrii romneti spre sudul balcanic, dar i a sprijinuluistatului romn pentru minoritile romneti, ca analizele i contribuia cercettorilor de origine

aromn s fie egalate astzi. Dar se impune o reevaluare a acestor teorii fr de care nu putem s avemo imagine complet a spaiului de etnogenez al romnitii.

Pericle C. PapahagiNiciodat simirea naional la Aromni, n-a fost adormit. Ei s-au simit totdeauna Romni, i,

dup cum ne vom ncredina, s-au mndrit cu originea lor roman(Pericle Papahagi, 1909, p. 1).


16/42


16

Pericle Papahagi21 a avut o contribuie important la culegerea de literatur popular din zonelelocuite de aromni. A realizat studii ligvistice asupra dialectelor vorbite de aromni i megleno-romni,a publicat numeroase studii asupra acestora.

S-a ocupat de scriitorii moscopoleni care au scris n dialect aromnesc, crora le-a nchinat omonografie: Scriitori aromni din sec. XVIII: Cavalioti, Ucuta, Daniil.

Originea megleno-romnilor. Weigand: este cel care atrage atenia asupra existenei megleno-romnilor, populaie vorbitoare a unui dialect asemntor cu cel aromn, dar mai apropiat de cel daco-romn; i consider urmai ai bulgaro-valachilor refugiai n inutul Meglen dup lupta de la CmpiaMierlei (Kosovopolije). Numele de megleno-romni este dat dup numele inutului Meglen i aasemnrii limbii vorbite cu limba romn. Jirecek: considera c sunt un rest al Imperiului romno- bulgar, descendeni ai pecenegilor, aezai n Meglen dup nfrngerea n faa mpratului AlexiosKomnenos (la Choironoi i Levunian, anul 1091).

Teoria lui P. Papahagi: megleno-romnii sunt urmaii pacinailor, dar care erau romni i aufost aezai n inut tot ca romni; n trecut romnii erau numii pacinai n loc de valahi; dup toateprobabilitile acetia au fost instalai ntr-un inut (Meglen) locuit i pn atunci tot de romni. CRomnii din Meglenia, la aezarea lor n aceste pri, vor fi gsit frai Romni, posibilitatea nu esteexclus ctui de puin, cci poporul romn n aceste timpuri a trebuit s fie ntins peste toat Peninsula

balcanic. (Megleno-romnii, vol. I, p. 7-8).

Bogdan Petriceicu HasdeuB.P. Hasdeu, primul cercettor care mbrieaz ideea motenirii dace, autor i iniiator al

curentului autohtonist tracic, susinea ntr-o edin solemn la Academia Romn, 27 martie 1892,conferina cu tema Strati substrat. Genealogia popoarelor balcanice, aprut n acelai an la Lito-Tipografia Carol Gbl. n aceast conferin dezvolt paradigma genealogiei popoarelor balcaniceservindu-se de o metod geologic istorico-filologic. Raportul de strat i substrat constituiesubstana unei naionaliti. Ctre aceast substan se adaug pretutindeni, din cnd n cnd accidente,adic o intervenire superficial a unor elemente etnice strine, deja dup formarea cea definitiv a uneinaionaliti Din strat i substrat se nate organismul unei naionaliti, prin accidente se prennoiescmoleculele acestui organism, se activeaz circulaia, dar organismul rmne acelai (p. 21).

Teoria lui Hasdeu se bazeaz, n studiul etnicitii popoarelor, pe stratul etnic actual i pesubstraturile etnice anterioare (metoda geologic). Pentru peninsula balcanic trebuie s avem n vedere primul substrat etnic cunoscut n istorie: pelasgii, un neam nrudit cu egiptenii, neindoeuropean inesemii (cu 2000 de ani . de Hr.). Peste acest strat vin s se aeze tracii i grecii (cu 1500 ani . deHr.). ns Tracii i Grecii, desclecnd n Europa, gsir pretutindeni o groas ptur pelasgic ipretutindeni s-au amestecat cu ea, astfel c ei tiau c nu sunt Pelasgi, dartiau totodat c se trgeaudin Pelasgi. (p. 3) Grecii nu au putut fi latinizai, romanii nici n-au ncercat, i sunt strmii grecilor

21 Publicist aromn, s-a nscut n Avdela, Macedonia greceasc. coala primar din Avdela, continuate laBucureti. Studii universitare la Lepzig, unde i ia doctoratul. n anul 1916 devine membru al AcademieiRomne. Director al liceului din Silistra. Director al revistei Dunrea. Activitate publicistic: Analele Dobrogei,

Arhiva, Convorbiri literare, Fril'ia, Peninsula Balcanic, Viaa Romneasc etc. Moare la 20 ianuarie 1943 laSilistra (Bulgaria).Opera:Jocuri copilreti culese din Macedonia, cu P.P. Vurdun, Bucureti, 1893; Din literatura popular

aromn, 1898; Romnii din Meglenia, 1900; Din literatura poporan a Aromnilor, 1900; Megleno-romnii, 2vol., 1902; Graie aromne, 1905; Basme aromne,Bucureti, 1905; Chestiunea aromn,Braov, 1906; Notie

etimologice, 1907; Scriitori aromni din sec. XVIII: Cavalioti, Ucuta, Daniil,1909; Poesia nstrinrii laAromni, 1912; Din trecutul cultural al Aromnilor, 1912; Boiagi. Gramatica romneasc, 1915; Numiri etnice la

Aromni, 1925; Sceaux de plomb byzantins inedits trouves a Silistrie,Vlenii-de-Munte, 1932.


17/42


17

actuali (existnd bineneles i asimilri etnice a altor neamuri, datorit culturii vechi greceti). Singuriitraci nelatinizai sunt albanezii, care se trag din iliri (trib tracic).

Peste stratul trac s-a suprapus stratul latin (tracii devin substrat iar latinii strat). Din acest amestecrezult naionalitatea traco-latin a romnilor. ntre secolele III-VI latinizarea tracilor nordici a produstrei dialecte traco-latine: meso-latin (ntre Dunre i Balcani), iliro-latin (ntre Balcani i Adriatica) i

daco-latin (n Carpai).n secolele VI-VII apar slavii din ramura polon peste meso-latini, rezultnd naiunea romno-slav a bulgarilor; slavii din ramura bohem s-au aezat peste iliro-latini dnd natere naiunii romno-slave a srbilor. Daco-romnii rmn singurul popor latin din sud-estul european neslavizat.

Slavii erau mprii astfel: anii (ruteno-ruii cu un substrat ttar sau finic), polono-bulgarii(avnd ca substrat litvanii), bohemo-srbii (substrat celtic sau german).

Venirea ungurilor are loc la sfritul secolului IX n Panonia i duce la naterea Moravo-Romnilor pe de o parte, pe de alta Macedo-Romnilor i Istriano-Romnilor (p. 27). Venireaungurilor dinspre nord-est a produs o dislocare a elementului etnic romnesc n direcii opuse, sprenord-vest (Morava, n mare parte slavizai) i spre sud (Bosnia, serbizai dup sec. XV; Triest, istro-romnii; Epiri Tesalia, aromnii).

Aadar naterea Macedo-Romnilor, a Istriano-Romnilor i a Moravo-Romnilor dateaz

deopotriv din secolul X, nefiind ei toi altceva dect nite Daco-Romni mpini din Panonia spre sudi spre apus prin nvlirea maghiar. (p. 29)Referitor la dialectele limbii romne (nu avea date despre megleno-romni) Hasdeu aprecia:

Cnd altureaz cineva dialectul daco-romn sau al Romnilor propriu-zii cu dialectul macedo-romnal Aromnilori cu cel istriano-romn al Rumerilor, nu poate s nu constate urmtoarele: 1. Aceste treidialecte difer ntre ele mai puin dect dialectele provinciale din Italia i din Frana, iar prin urmare epeste putin ca ruperea continuitii ntre ele s fie veche. Separaia s-a operat foarte trziu, dup cetotalitatea unei singure limbi romneti fusese deja pe deplin format, crescuti consolidat, ceea ce s-a ntmplat anume ntre secolele III-IX, n curs de ase sute de ani, n ara unde Traian i pusesepiciorul trecnd podul de la Severin i de unde apoi elementul romnesc s-a ntins treptat n Ardeal, nBanat, n Panonia. 2. Dialectul daco-romn prezint o desvoltare linitit organic, n care nu nentmpin contrastul ntre un prea mare conservatorism pe de o parte i ntr-o prea mare desfigurare pe

de alta, ca la Macedo-Romni i cu att mai mult la Istriano-Romni. Un asemenea contrast esterezultatul unei zguduiri. Orice zguduire dezechilibreaz. Dialectul macedo-romn i cel istriano-romns-au zdruncinat prin colindrile lor, pe cnd cel daco-romn s-a micat simetric, rmnnd nestrmutatn aceleai condiii teritoriale, climaterice i etnice. (p. 34)

Ion NistorIon Nistor22 dezvolt teoria istoric privind originea aromnilor n lucrarea sa Originea romnilor

din Balcanii vlahiile din Tesalia i Epir, Imprimeria Naional, Bucureti, 1944.

22 1876 la 4/7 august se nate, n satul Bivolarie, comuna Vicovul de Sus, districtul Rdui (Bucovina). 1884-1886 urmeaz doi ani la coala primar din satul natal. 1886-1889 continucoala primar n oraul Rdui, undenvai limba german. 1889-1897 frecventeaz cursurile liceuluigerman din Rdui. 1897-1899 se nscrie la

Facultatea de Filosofie a Universitii Franz-Josefdin Cernui. Intra chiar de la nceputul studeniei nSocietatea academic Junimea, fiind ales n 1898 preedinte. 1899-1900 face stagiul militar la Viena i apoi laPola. 1901-1904 reia cursurile universitare din anul trei de studiu. Editeaz la Cernui mpreun cu GeorgeTofan, Victor Morariu i Liviu Marian, revista Junimea Literar. 1904-1907 activeaz ca profesor secundar laLiceul clasic din Suceava. 1907-1908 profesor secundar la catedra de istorie-geografie a liceului real din Cernui.1908-1909 doctorand la Universitatea din Viena. La 22 martie 1909 este promovat n Aula Universitii din Vienadoctor n filosofie i litere. 1911 este abilitat ca docent al Universitii din Viena. 1912 apare la Cernui lucrareasa Negoi circulaie n Moldova pn la sfritul secolului XVI, iar la Leipzig o alta despre Sistemul vamalmoldovenesc n secolele XVi XVI. 1913 este ales n conducerea Societii pentru Culturi Literatura Poporului


18/42


18

n analiza etnic a peninsulei balcanice Ion Nistor lucreaz cu paradigma hasdeian a stratului isubstratului. Au existat patru seminii autohtone n Balcani: grecii, macedonenii, tracii i ilirii. n

Romn din Bucovina. 1914 este numit profesor definitiv la Universitatea din Cernui. 1915 scrie Romnii irutenii n Bucovina. Studiu istoric i statistic. 1916 este primit ca membru titular n Academia Romna. Publica

Istoria bisericii din Bucovina i rostul ei naional-cultural n viaa romnilor bucovineni. 1917 refugiat la Hui,apoi la Iai, semneaz declaraia de r zboi contra monarhiei habsburgige n numele Comitetului Naional alromnilor emigrai din Austro-Ungaria, motiv pentru care este condamnat n contumacie de autoritile imperialesub acuzaia de nalt trdare. Din iniiativa lui, cu asentimentul guvernului Brtianu, ia fiina, la 2 iulie,Misiunea Romn n Bucovina cu scop de propagand naional. Pe 13 iulie i se confer calitatea de ceteanromn. Refugiat la Odessa, ncepe colaborarea cu preedintele Comitetului refugiailor ardeleni, Octavian Goga.1918 militeaz pentru nfiinarea unei universiti populare, la Chisinu. Particip la 27 martie, ca invitat, laedina Sfatului rii cnd a fost votat unirea Basarabiei cu Romnia. ntemeiaz cu Octavian Goga la ChiinuComitetul Naional al Romnilor Ardeleni i Bucovineni afltori n Moldova i Basarabia i al corpului ofierescde voluntari, prezentnd la 6 octombrie regelui Ferdinand, Declaraia Comitetului care respinge soluiafederalist propus de mpratul Carol, cernd ca Bucovina i Transilvania s fie eliberate i anexate RegatuluiRomn. n calitate de mputernicit al guvernului romn, trateaz cu eful guvernului Bucovinei Iancu Flondor,unirea Bucovinei cu Romnia. Particip la Congresul General din 15/28 noiembrie, susine adoptarea actuluiunirii. La 18 decembrie este numit ministru secretar de stat n guvernul Ion I.C. Bratianu, reprezentnd intereseleBucovinei. 1919 la 29 decembrie prezint n Parlamentul Romniei proiectul de lege pentru ratificarea unirii.1920 inaugureaz la 24 octombrie, ca rector, Universitatea romneasc de la Cernui. 1922-1926 participa ncalitate de ministru al Bucovinei, la guvernul condus de Ion I. C. Bratianu. Editeaz volumul Corespondenadiplomatici rapoarte consulare austriece (1782-1797); public volumul Istoria Basarabiei. n martie 1924conduce comisia oficial romn care poart negocieri cu guvernul Austriei pentru aplicarea prevederilortratatului de pace.1927 cu prilejul tratativelor privind fixarea graniei polono-romne, pledeaz pentru pstrareaintegral a Bucovinei n hotarele Romniei; este numit ministru al lucrrilor publice n noul guvern liberal condusde I.C. Bratianu. 1928-1933 devine senator de drept, se evideniaz ca unul din liderii opoziiei naional-liberaledin Parlament. Este ef al organizaiilor liberale din Bucovina i desfoar o intens activitate politic inaional; public lucrrile Unirea Bucovinei, 28 noiembrie 1918. Studii i documentei Zece ani de la Unirea

Bucovinei. n noiembrie 1933 este numit ministru secretar de stat pentru minoritile etnice n guvernul liberal allui Ion G. Duca. 1934-1937 este numit ministru al muncii, sntii i ocrotirii sociale; reia n studiu (1934)

Problema ucrainean n lumina istoriei. 1938 public volumul Amintiri rzlee din timpul Unirii i studiul

Bucovina sub dominaiunea romneasc; editeaz volumul de Corespondendiplomatici rapoarte consulareaustriece (1798-1812), precum i volumul de documente Corespondena lui Corornini din Principate. Acte irapoarte din 1854-1857, alturi de cteva studii dedicate ocupaiei ruseti i austriece a Principatelor n timpulrazboiului Crimeii. 1939-1940 ndeplinete funcia de ministru al cultelori artelor n guvernul condus de Gh.Ttrscu; este rector al Universitii din Cernui. Elaboreaz un memoriu ctre toate academiile din lumeevocnd ocuparea Basarabiei i Bucovinei de Nord la 28 iunie de armata sovietic , solicitnd ajutor moral

pentru redobndirea acestor teritorii. La 9 iulie prezint regelui Carol II un memoriu referitor la pierdereaBucovinei de Nord, semnnd i o moiune de protest, votat de parlament, mpotriva actului de for al

sovieticilor din iunie. Public unele studii n care susine cu argumente istorice integritatea Romniei Mari:Basarabia and Bucovina (1939), Unirea Bucovinei cu Romnia (1940); editeaz alte dou volume de documentediplomatice austriece din perioada 1813-1823 i 1824-1827. 1941-1945 la 27 iulie 1941 pleac la Cernui pentrua raporta starea Universitii; pensionat de universitatea bucuretean ncepe redactarea Istoriei Romnieisusinnd comunicri la Academia Romn pe diverse teme de istorie romneasc; editeaz n 1942 un nou volum

de Coresponden diplomatic austriac (1828-1837). 1945-1950 la 23 mai 1945 este ales director al Bibliotecii iColeciilor Academiei Romne pentru ca n iunie 1948 s fie scos din Academie; n acelai an este scos i dinrndul profesorilor onorifici ai Facultii de Litere i Filosofie din Bucureti. Public cteva studii pe diverse temede istorie romneasc n Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice; definitiveaz marea salucrare de sintez privind Istoria Romniei i scrie o Istoria Bucovinei (1775-1918), rmas pn de curndinedit. 1950-1955 arestat samavolnic n mai 1950, este inut n detenie la Sighet, fr judecat, pn n iulie1955. 1962 la 11 noiembrie nceteaz din via cel care a fost istoricul, omul politic i patriotul Ion I. Nistor. (Datepreluate din fia lui Ion Nistor, Enciclopedia valorilor reprimate, vol II)


19/42


19

prezent putem identifica trei elemente etnice bazate pe substraturi antice: aromnii, albanezii i grecii(cu toate c Hasdeu dovedea c bulgarii i srbii se bazau i ei pe substraturi romneti). Aromnii suntseminii traco-ilire din nordul peninsulei. Albanezii reprezint urmaii seminiilor ilirice semi-latinizate.Grecii sunt urmaii seminiilor antice din Elada i Macedonia. Celelalte populaii balcanice se bazeaz,spunea I. Nistor, pe seminii uralo-altaice, turco-ttare, slavone venite dup sec. IV.

Romanizarea populaiilor traco-ilire, ascendeni ai aromnilor, ncepe cu rzboaiele punice (229..d.Hr.). Dup cucerirea Macedoniei prin lupta de la Pydna (168 . Hr.) regatul este mprit n tetrarhii,unite la anul 146 . Hr. n provincia roman Macedonia. Burebista oprete pentru o vreme expansiunearoman n sud-estul european (anul 50 . Hr.). Romanii ajung la Dunre (anul 29 . Hr.) pentru ca apois cucereasc Dacia.

Linia de demarcaie ntre spaiul lingvistic (i nu etnic!) latin i cel elen s-a stabilit pe bazainscripiilor, pietrelor de hotar, monede etc. S-au ntlnit inscripii bilingve (ex. Tropaeum Traiani).Inscripiile bilingve ne ngduie s distingem chiar un spaiu bilingv, n care populaia se folosea deambele limbi oficiale deopotriv, un fapt pe care-l vedem repetndu-se i n zilele noastre. (p. 11)Aceasta era: de la Alesio (Lissum) litoralul adriatic, spre rsrit prin Scutari i Prizrend, urmndgrania dintre Macedonia, Tracia i Misia astfel nct Naissus (Ni) cdea n spaiul lingvistic latin iarSardica (Sofia) n spaiul lingvistic grecesc. De la Ni grania mergea pe creasta Haemului urmnd

hotarul dintre Tracia i Misia, ajungnd la litoralul pontic (urmeaz linia de demarcaie stabilit de C.J.Jirecek,Die Romanen in den Stadten Dalmatiens). Spaiul limbii latine (latinitatea oriental) cuprindea:Dobrogea, nordul Bulgariei, Serbia, Croaia, Dalmaia, Bosnia i Albania, Transdanuvia i Daciacarpatin. n secolul V, n acest spaiu al latinitii, era o unitate etnic din Carpai pn nMacedonia.

n anul 395 imperiul roman se mparte ntre cei doi fii ai mpratului Teodosius, astfel nctteritoriul lingvistic latin este mprit printr-o grani care pornete la Buda (Aguincum) la Bulgaria(Singidunum), prin Morava spre sud, pn la litoralul adriatic (Cattaro). Romanitatea oriental estedivizat n dou: ramura apusean dezvoltat pe fond iliric (orientat spre Alpii Dinarici i litoraluladriatic) i ramura rsritean dezvoltat pe fond tracic (orientat spre litoralul pontic).

n urma venirii bulgarilor populaia romneasc din stnga Dunrii se retrage spre sud i nTransdanuvia. Mai apoi, datorit trecerii bulgarilor care se mai aflau n Dacia peste Dunre, romnii

sud-dunreni se rup de trunchiul romnismului. Prin admigraii continue din Dacia, unde n secolul alVII-lea se aciuaser nu mai puin de 25 seminii schieice i prin absorbirea i asimilarea perpetu aelementelor etnice aborigene, seminiile slave au putut constitui curnd n Nordul peninsulei o zonetnic slavon din Alpi pn n Balcani, pornind de la izvoarele Savei i ajungnd pn la Odessus(Varna) de pe litoralul pontic. Prin nchegarea acestei pnze etnice slavone, latinitatea oriental carepn atunci forma o unitate etnic bine nchegat, s-a rusp n dou n ramura de Nord sau daco-romani ramura de Sud sau arumn. Ruptura s-a produs n secolul al VII-lea, astfel c de la aceast dati-auurmat fiecare n parte destinul su istoric, fr s mai fi luat contact direct una cu alta (p. 16-17).

Aromnii sunt apoi divizai n trei ramuri: grupul dinaric, grupul balcanic i grupul pindean.Grupul dinaric (p. 17-18): substratul etnic este format din seminiile ilirice (denumiri ale acestora:vlahi-ilirici, rumeri, mauro-vlahi sau morlaci). Vorbeau limba dalmatin, foarte apropiat de limbadaco-romn (disprut la sfritul secolului XIX). Au rmas doar istro-romnii (numii cici, ciribiri)

care vorbesc dialectul istro-romn. Grupul balcanic (p. 18-25): numii i vlahi albi (beli-vlahi), romniidin munii Haemus i Rhodope. Cea mai veche referire la acetia este a Anei Comnena care relateaznrolarea n otirea bizantin a unor vlahi din valea rului Maria. Erau condui de juzi i cnezi. Acetiasunt ntemeietorii imperiului romno-bulgar sub dinastia asnetilor. Grupul din Pind (p. 25-62):migreaz din regiunile dunrene (prima referire este a cronicarului Kedrenos, anul 976, cu ocaziaomorrii prinului bulgar David de ctre nite vlahi cltori; alte referiri: Legenda Sf. Dumitru dinSalonic, Viaa celor XV martiri din Tiberiopol, nsemnarea de la Castramonitu - m. Athos, sec. XVIII;


20/42


20

Kekaumenos i numete daci i bessi). n sec. XII ei ntemeiaz Vlahia Mare, Vlahia Mic i VlahiaSuperioar.

Silviu Dragomirn lucrarea Vlahii i Morlacii. Studiu din istoria romnismului balcanic, aprut n anul 1924,

Silviu Dragomir fcea o ampl analiz asupra istoriei romnilor din nord-vestul Peninsulei Balcanice,ndeosebi teritoriul Bosniei i Croaiei. n 7 decembrie 1923 prezentase o sintez intitulat Origineacoloniilor romne din Istria ntr-o comunicare susinut la Academie. Noi ncercm s extragem teoriaprivind patria strromn i micarea populaiei romneti n sudul Dunrii.

Silviu Dragomir23 delimita patria strromn n regiunea Moesiei Superioare, Dardania, ambeleDacii transdanubiene, cu ramificaii de-a lungul Dunrii i spre Sofia. n mare parte rsfirarea romnilors-a produs datorit colonizrii slavilori evoluiei istorice prin care au trecut romnii. Aceast deplasaredin patria strromn s-a fcut pn n secolul XI (numeroase scrieri bizantine relev aceasta).

Autohtonia romnilor din Croaia nu este plauzibil, considera Silviu Dragomir, datorit faptuluic dialectul istro-romn este foarte apropiat de cel daco-romn. Vlahii din Bosnia i Croaia suntconsiderai ca strmoi ai celor din insula Veglia i din Istria. De asemenea, se lua n considerare ioriginea ortodox a vlahilor ntr-o Croaie catolic: ortodoxia lor dovedete originea dintr-un teritoriu

supus influenei bizantine, sau, cel puin, trecerea lor prin Bosnia, unde biserica rsritean totdeauna afost predominant. (Vlahiii Morlacii,p. 109, a se vedea i Originea coloniilor din Istria,p. 20).Teoria conform creia patria strromn ar fi fost Bulgaria (datorit rolului istoric jucat de

romni aici) nu este nici ea realist. Cci i jumtatea nord-vestic a peninsulei balcanice e tot att deplin de urmele Romnilor, ca i Bulgaria i avantajul istoricului e neasemuit mai mare n vest, undedispune i de un nsemnat numr de mrturii documentare. (Vlahii i Morlacii,p. 97)

Referitor la aromni Silviu Dragomir considera c acetia coborser nainte de secolele VII-VIIIn sudul peninsulei (lipsa cuvntului ctun la aromni se explic astfel; ctunarii erau vlahii (voinicii)nsrcinai cu aprarea frontierelor srbeti, aezrile romneti din jumtatea nordic a peninsuleipurtnd numele de ctune).

23 La 13 martie 1888 se nate n comuna Gurasadului, jud. Hunedoara; urmeaz Liceul Romnesc din Blaj iLiceul ortodox din Novisad. 1906-1909. Urmeaz Facultatea de Teologie din Cernui; ultimul semestru l face la

Universitatea din Viena. 1910 - Doctorat n teologic la Cernui. 1917-1918 editeaz la Cluj ziarul GazetaPoporului mpreun cu Nicolae B1an viitorul mitropolit al Ardealului. 1918 Particip la Marea AdunareNaional de la 1 decembrie de la Alba-Iulia, fiind ales unul dintre secretarii ei. 1919 este numit profesor de istoriesud-est european la Universitatea Daciei Superioare (actuala Universitate Babe-Bolay) ntemeiat la Cluj. 1928este ales membru al Academiei Romne (membru corespondent din 1916). 1934 nfiineaz la Cluj, Revue deTransylvanie. 1938-1940 funcioneaz ca ministru al Minoritilor. 1947 - n plin putere creatoare, este pensionatforat - de fapt izgonit de la catedr de ctre regimul comunist. 26 februarie 1962 se stinge din via. Figureaz nPublicaii Interzise cu numeroase titluri, printre care i Vlahii din nordul Peninsulei Balcanice n Evul mediu,Bucureti, 1959. (date preluate din fia Silviu Dragomir, Enciclopedia valorilor reprimate, vol II)


21/42


21

George Murnun studiul istoric al romnismului balcanic George Murnu24 remarca faptul c istoriografia slav

i maghiar lucra cu argumente dogmatico-etniciste fr a lua n considerare adevrul relevat de surseledocumentare. La vecinii notri sudici (ca i la Ungurii care in mori la doctrina lui Roesler din motive

naionale) nevralgia apare ceva mai acut, pentru unii chiar fr leac de tmduire, ca fiind rezultantaunei idiosincrasii specifice i mai cu seam a unei sistematice i unilaterale discipline de coali depropagand public ce are ca baz o dogm de Stat, mistica unui etnicism care, din nenorocire, e ntructva endemic naiunilor balcanice i a fost, chiar n perioada din urm a Evului Mediu, cauza multordezastre (ar putea fi de provenien greco-oriental sau mongolic). (Romnii din Bulgaria medieval,Imprimeria Naional, Bucureti, 1939, p. 2-3)

George Murnu public, n anul 1913, o ampla lucrare nchinat primei ri romneti din istorieIstoria romnilor din Pind. Vlahia Mare 980-1259. Studiu istoric dup izvoare bizantine. Noi o lumca referin pentru a schia teoria privind romnismul sud-dunrean.

Romnismul balcanic apare din romanizarea populaiilor traco-ilire din vastul spaiu cuprins ntreMarea Adriatic, nordul Macedoniei i Traciei, Marea Neagri Carpai. n secolul X existau trei marigrupuri etnice distincte: n Carpai, n Balcani i n Pind. Unitatea neamului romnesc s-a pstrat pn

n secolele VIII, IX (epoca cea mai ntunecoas a istoriei bizantine) i nu secolul VII aa cum afirmaJirecek. Ca argument se ia comunitatea multor elemente slave din aceste dialecte (daco-romn,aromn i megleno-romn). Limba romn cptase fizionomia ei proprie unitar i-i asimilase nacelai timp o bun parte din lexicul slav, cnd a avut loc ruperea i desmdularea romnismului. (p.27)

Romnii din Balcani i cei din Pind sunt venii din nord (Serbia i Bulgaria apusean). Dacromnii din Pind formeaz cele trei state romneti Vlahia Mare, Vlahia Mic i Vlahia Superioar,romnii din Balcani sunt ntemeietorii Imperiului Romno-Bulgar sub dinastia vlahilor Petru i Asan.Cderea imperiului i venirea ttarilor (1241) a dus la migrarea romnilor din Balcani i ntrirea celordin Pind i Carpai. Acetia sunt ascendenii megleno-romnilor. Graiul mijlocitor ntre acesteamndou dialecte (daco-romn i aromn, n.n.) a fost cel vorbit odinioar de Romnii din Hemos i ngenere n nordul peninsulei balcanice; acesta nu pare a se fi deosebit de cel daco-romn dect prin

elementele mprumutate n decursul vremii de la romnismul din Pind. Reprezentantul lui e astzi aanumitul dialect megleno-romn, adic a Romnilor din Meglenia, un inut din apusul Rodopei, nMacedonia. (p.209-210)

Prima desclecare a romnilor are loc n Tesalia, asemntoare geografic cu Ardealul. Remarc,ca i N. Iorga, poziia strategic aleas de romni n masivul Pindului. Stabilitatea i pstrarea cundrtnicie a punctelor strategice din nlimile munilor reprezint, dup G. Murnu, o caracteristic a

24 S-a nscut la 1 ianuarie 1868 la Veria (Macedonia). Studii gimnaziale la Bitolia. n anul 1888 pleac laBudapesta. Urmeaz Facultatea de litere din Bucureti. Doctor n litere la Munchen. 1910 profesor agregat dearheologie la Universitatea Bucureti. 1914 profesor titular. Participant la delegaia aromnilor din anul 1913 la

conferina de la Londra i 1919 la conferina de la Paris. A fost director al Muzeului Naional din Bucureti. 4iunie 1923 membru al Academiei Romne. n anul 1977 Haralambie Mihescu public teza de doctoratRumnischen Lehnwrter im Neugriechischen mit historischen Vorbemerkungen, Munchen, 1902, mpreun cu unstudiuNachtrag zu den Rumnischen Lehnwrtern im Neugriechischen.

emil Ţârcomnicu - comunităţile româneşti din dreapta dunării

Documents