Romnia sub teroarea comunist

Inceputurile: 1944 - 1947

Odata cu ntoarcerea armelor mpotriva Germaniei naziste (23 august 1944), pentru

Romania ncepe o perioad cu totul diferit din punct de vedere politic si foarte important n acelai timp pentru a nelege cum se cuvine istoria viitoare a acestei ri, cel puin n ceea ce privete tema acestui articol. ncepnd cu 23 august i pn la abdicarea regelui Mihai, pe 30 decembrie 1947, putem vorbi de mai multe etape distincte. Pn la 6 martie 1945 a existat o conducere relativ democratic, ostaculat ns de vecinii sovietici. Instalndu-se ns la aceast dat guvernul lui Petru Groza, impus cu fora de Uniunea Sovietic, regele se vede constrns s l accepte, dei constituia prevedea clar c formarea guvernului intra n prerogativele si puterile regale. Din interior, partidele PNL i PNT, s-au opus deseori presiunii sovietice, aceast orientare politic fiind mprtait i de casa regal. Greu i-a fost regelui Mihai s constate c sovieticii i ncalc sau ignor drepturile constituionale i c de fapt greva pe care a declanat-o pe 19 august 1945 ca protest mpotriva acestei imixtiuni, pe sovietici nu-i nelinitete deloc, acetia fiind tari i fermi pe poziie. Marile puteri ale lumii, n primul rnd SUA i Anglia nu puteau interveni n estul Europei, chiar dac nu le convenea politica sovietic. Dup lungi ezitri, abia n 19 noiembrie 1946, Londra i Washingtonul au acceptat cabinetul lui Petru Groza, instaurat acum n urma unei votri falsificate. Orientarea spre Moscova era clar. In 10 februarie 1947 se semneaz un tratat de pace cu URSS, urmnd apoi o politic clar ruseasc, dictatorial. Partidele de opoziie snt ostaculate, blamate, iar n toamna acestui an scoase din guvern. Pe 30 decembrie regele este

constrns s abdice, iar Occidentul a ncruciat braele neputincios i pasiv. Acum se instaureaza Republica Popular Romn, comunist de tip stalinist. Afar de motivele pur politice, ale geopoliticii, instaurarea acestui regim are si explicaii sociale, economice proprii Romniei acelei perioade. Acordurile economice semnate cu Uniunea

Sovietic la 8 mai 1945 prevedeau o colaborare fructuoas ntre cele dou ri. In parte, guvernul lui Groza inteniona o ameliorare economic a rii, ns Moscovei nu-i convenea dezvoltarea economic a acestui satelit, i ca atare s-a opus politicii economice a lui Groza. Anul 1946 a adus o teribil secet, mai ales n Moldova, iar aceasta a favorizat i mai mult politica agrar comunist ce se va concretiza n colectivizare, adic confiscarea bunurilor ranilor i ale boierilor i crearea cooperativelor agricole de producie. Rnirea sau mutilarea societii romneti nu-i ocolete nici pe funcionarii statali. Ajutai de armata sovietic, reprezentanii partidului comunist, racolai n bun parte dintre oportuniti, oameni fr caracter, fr un crez etic i religios stabil i coerent, le dau ultimatum-ul slujitorilor statului s se nscrie n rndul membrilor noului partid, sau s suporte consecinele. Mai ales dup 6 martie 1945, s-a dezlnuit o furioas campanie de vnare a legionarilor i a liderilor partidelor tradiionale, PNL i PNT. Considerai ca dumani ai rii, ce au mpins Romnia n rzboi mpotriva URSS, membrii guvernului lui Antonescu snt trecui pe lista neagr a celor ce trebuiau s fie exterminai.

Germanii Intorcnd armele mpotriva Germaniei naziste i a Ungariei horthyste, comunitii au nceput s-i persecute i pe germanii i ungurii din Romnia. Masurile luate mai ales mpotriva germanilor au fost extrem de dure. Muli dintre dnii snt deportai n teritoriile URSS, mai ales n Siberia. Alii snt deportai la munc forat n Brgan. Ca s scape de persecuii, muli

unguri s-au dat de partea comunitilor. La fel au procedat i foarte muli evrei. Msurile represive mpotriva celor dou etnii se nspresc mai mult dup 1950, cnd guvernul comunist se simte mai sigur pe sine.

In 1945 este creat Tribunalul Poporului, un for judiciar n faa cruia snt adui toi adversarii noului regim politic. Guvernul condus de Constantin Sntescu eman n 1945 dou decrete prin care snt graiai toi cei ce se opuseser fascitilor, toi comunitii sau filocomunitii arestai, iar cellalt decret stabilete msuri draconice ce restring libertatea cetenilor. Lagrele de concentrare unde fuseser nchii aceti deinui snt desfiinate, ns nu n totalitate. Acestea, ca i nenumratele lagre din Brgan, n special, vor fi populate n curnd cu germani, sau ali adversari ai politicii comuniste. Un teribil lagr este i cel din Trgu Jiu, destinat germanilor, ungurilor i acelor romni considerai dumani ai noii democraii. Primele arestri la Trgu Jiu se fac n ziua de 6 septembrie 1944. Imediat snt nfiinate alte lagre la Slobozia, Bucureti i n alte localiti. Pe data de 12 septembrie 1944 se semneaz convenia de armistiiu cu Uniunea Sovietic. Articolul 2 din aceast convenie stabilea ca toi germanii i ungurii din Romnia, mai mari de 16 ani, s fie nchii. Puteau lua cu ei cel mult 50 kg de haine sau produse alimentare; toate bunurile lor erau inventariate i predate custodiei comuniste. Pe 18 septembrie Inspectoratul General al Jandarmeriei cere tuturor inspectoratelor regionale s-i aresteze i pe nemii de origine austriac. O soart mai blnd o au celelalte naionaliti conlocuitoare (cehi, polonezi, slovaci). Ei nu snt deportai, ns li se impune domiciliul obligatoriu, iar de dou ori pe sptmn trebuie s se prezinte la oficiile de poliie spre a da seam de tot ceea ce fac. Pe 20 septembrie 1944, Ministerul Afacerilor Interne (MAI) ordon arestarea si trimiterea n lagr a tuturor etnicilor germani sau maghiari, indiferent de virst. Scap de aceast decizie evreii, considerai fideli noului regim, sau datorit relaiilor puternice pe care le aveau cu alte state sau instituii financiare sau politice. Acum snt luai n atenie si preoii, clugrii i clugriele. Ei nu snt deportai, ns li se impune domiciliul obligatoriu i un control sever. Intruct dispoziia MAI aplica un tratament mai blnd germanilor romnizai sau izolai de comunitile lor, reprezentantul puterii sovietice, generalul-locotenentVinogradov cere lui Sntescu pe data de 31 octombrie ca toi ungurii i germanii, fr excepie, s fie internai n lagre n termen de maximum cinci zile. Tot acum acesta cere ca orice angajat al statului care nu respect numrul 2 al conveniei din 12 septembrie s fie adus n faa justiiei. Ca urmare a acestei decizii, n trei zile snt arestai 1233 germani i maghiari. Impotriva germanilor se iau i alte msuri de control sau represiune, fiind vizai cei nrolai n armata Reichului, sau care avuseser legturi cu aceasta, ca si cei din Grupul Etnic German. Germanilor le snt destinate urmtoarele lagre: Trgu Jiu (4600 de locuri), deja menionat i umplut pn la refuz, Slobozia Veche (2000 de locuri) i Ciurel (500 de locuri), n Bucureti. Clugrii germani snt nchii la Timiul de Sus (200 de locuri), iar clugriele germane la Timiul de Jos, ambele n judeul Braov. Pn la nceputul anului 1945, comunitii puseser n funciune 36 de lagre, ultimul nou nfiinat la nceputul acestui an fiind teribila pucrie de la Sighetul Marmaiei, destinat germanilor. Alturi de acestea, n fiecare jude s-a nfiinat cel puin un centru de detenie, conduse de jandarmerie sau poliie. Trebuie precizat faptul c aceste msuri draconice mpotriva germanilor mai ales snt rezultatul noii conduceri de la Bucureti, ns alunecarea lor spre aberaie i absurd se datoreaz nti de toate Armatei Roii sovietice. Puterea de la Moscova inteniona s-i deporteze n Siberia sau n alte gulaguri pe toi nemii din rile ocupate de dnsa, iar de aceast msur se plnge pe 3 ianuarie 1945 ministrul Afacerilor Externe al Romniei, Constantin Vioianu, reprezentantului

politic al SUA la Bucureti, Burton Berry. Pe 13 ianuarie 1945, primul ministru Nicolae Rdescu ii sugereaz lui Vinogradov s nu-i deporteze pe nemi n URSS, ci s-i foloseasc la munc n lagrele din Romnia. In pofida acestei intervenii, i a altora asemntoare, n aceeai lun ncep deportrile n URSS. Alturi de germani, drumul exilului l iau i muli romni, intelectuali sau buni muncitori, considerai ei ei dumani ai noii ornduiri. Toi snt arestai cu brutalitate, maltratai si apoi ncrcai mai ru ca animalele n trenuri de marf i dui n special n Siberia. Dintr-un raport al Inspectoratului General al Jandarmeriei din 14 februarie, aflm c deja fuseser deportai 46.540 de germani, cei mai muli din Banat. O anchet a Institutului Naional de Statistic din 15 august 1949 ne spune c au fost deportai n URSS 70.148 de persoane, dintre care se ntorseser 40.000 etnici germani. In timpul celor cinci ani de detenie n URSS, aproximativ 15-20 % dintre dnii au murit din cauza condiiilor inumane la care i-au supus sovieticii. Din Romnia, Ungaria i Iugoslavia, numrul germanilor deportai n URSS se ridic la aprox. 165.000. Din mriile supravieuitorilor cunoatem condiiile de detenie: munc silnic pn la epuizare, lipsa de cldur, maltratrile i disciplina barbar impus de soldaii sovietici, hrana mizerabil, etc. Muli germani au reuit s scape de deportare. Constatnd aceasta, pe data de 19 februarie 1945, Comisia Aliat de Control cere autoritilor Consiliului de Minitri al Romniei s-i dea n urmrire pe toi nemii scpai, s-i aresteze i s-i trimit n lagrele romneti. Dup ase zile, Ministerul Afacerilor Interne decreteaz mobilizarea n batalioane de munc a nemilor rmai n ar (brbai ntre 17 i 45 de ani, si femei ntre 18 i 30 de ani). Acetia erau folosii la diferite munci n afara lagrelor de concentrare. Aciunile de cutare i nregimentare a nemilor nu au dat mari rezultate, foarte muli germani reuind s scape de poliie i jandarmerie. Pn la sfritul lui octombrie 1945, doar 1680 de nemi au fost mobilizai. In noiembrie, acelai an, se iau msuri i pentru nemii din Basarabia i Bucovina, plecai n 1940 cu armata Reichului i acum rentori n ar. Si ei snt ncadrai n aceste detaamente de munc. Cei ce nu se ncadrau n limitele de vrst trebuiau trimii n lagrul de la Turnu Mgurele. In a doua jumtate a anului 1945 existau n Romnia mai multe centre de munc forat pentru nemi: Roiorii de Vede, judeul Teleorman; Drgneti, judeul Olt. Stna, judeul Cluj, Tmioara, toate folosind-i pe deinui la construirea sau refacerea de ci ferate. Anina, judeul Cara Severin, i Petroani, erau detinate muncii n minele de crbuni. Snt apoi detaamentele de munc de la Ploieti, Trgovite i Clan. Exista un lagr de prizonieri i la Budeti, judeul Ilfov. Un lagr important e i cel de la Romula, judeul Romanai, n apropiere de Caracal. E compus din bordeie si adpostete peste 2000 de deinui. Dup luna aprilie a anului 1945 snt nchii aici oameni ai administraiei statale, cei ce fuseser de partea generalului Antonescu, intelectuali, rani, etc. Aceste detaamente nu mai existau la sfritul anului 1947. Aceasta nu nseamn c deinuii au fost pui n libertate. Muli dintre dnii i vor continua calvarul n detaamente de munc forat sau n penitenciare. Referitor la lagrele de concentrare, avem un regulament de funcionare publicat n Monitorul Oficial la data de 6 noiembrie 1944, data cnd acestea snt legalizate n Romnia. Ele

depind de Ministerul Afacerilor Interne i sunt pzite de Ministerul de Rzboi. Era interzis orice legtur a deinuilor cu cei din afar, iar corespondena se cenzureaza. Pot primi o vizit pe sptmn din partea rudelor apropiate, n prezena comandantului sau a unui delegat al su. In interior, se interzicea orice activitate politico-social, iar deinuii nu au nici o legtur cu supraveghetorii.. Femeile snt separate de brbai. Ulterior, regulamentul a fost modificat i fcut mai dur pentru deinui. Dac n primii ani, n unele lagre sau penitenciare, precum Aiud sau Vcreti exista o anumit libertate i un regim mai puin despotic, dup 1948, viaa n pucrii devine un calvar, iar dup 1950 un infern.

Trnitii Dup alegerile din noiembrie 1946, comunitii s-au npustit cu furie asupra principalului adversar politic, PNT, condus de Iuliu Maniu. Anul urmtor e i mai dur pentru acest partid, fiind caracterizat de patru campanii de hituire i ntemniare a membrilor de vaz ai partidului.In prima parte a anului 1947 snt ntemniai mai muli capi ai partidului, iar pe data de 19 iulie, partidul PNT-Maniu este dizolvat. Arestarea i ntemniarea membrilor partidului se face sfidnd orice lege si procedur judectoreasc. Fr a fi judecai, snt aruncai direct n temni, n baza unor ordine secrete ale Ministerului Afacerilor Interne. In decembrie, regele Mihai e constns s abdice si tot acum snt privai temporar de libertate membri ai partidului care ar fi fost de partea monarhiei. Alturi de liberali, rnitii snt considerai dumani politici ai partidului comunist si ai neamului. Pentru dnii snt rezervate pucrii precum Aiud, Gherla sau Sighet. Aici snt aruncai n celule mici n principal intelectualii, juritii, economitii, politicienii rii. Maltratai verbal i fizic, nfometai, supui la cele mai umilitoare i jignitoare munci, snt victime neputincioase ale gardienilor, poliitilor si jandarmilor, de curnd nregimentai n partidul de guvernmnt. Numai la dou luni de la preluarea puterii, n mai 1945, Petru Groza afirma c a arestat 90.000 de romni, iar n anii 1946-1947 au fost ucii de ctre comunitii instigai i condui de Armata Roie aproximativ 60.000 de ceteni ai acestei ri. Si era doar nceputul.

Anii 1947-1949

In februarie 1948, PSD a fuzionat cu PCR, acesta din urm eliminndu-i astfel incomodul partener social-democrat. Pe 13 aprilie este adoptat prima constituie a proaspetei R.P.R. Siguri pe poziie, comunitii continu cu mai mult elan eliminarea adversarilor, dar si a comunitilor puin zeloi, sau a celor ce puteau compromite cauza lor pe motive de total lips de cultur sau moral. Decizia verificrii membrilor partidului este luat n cadrul reuniunii Comitetului Central din noiembrie 1948.

Alturi de epurarea elementelor nedemne si a anulrii adversarilor, noii stpni ai rii, flancai bineneles de sovietici, ncep confiscarea mijloacelor de producie. Deja economia rii fusese afectat de reforma monetar din august 1947. Aproape nou mii de ntreprinderi trec n minile comunitilor. Spre sfritul anului 1948 i n prima parte a anului urmtor statul i nsuete spitalele, farmaciile, cinematografele si o parte a fondului de locuine. Urmeaz apoi confiscarea tuturor serviciilor private, taxiurile, restaurantele, cabinetele medicale, magazinele de

vnzare a produselor alimentare, etc. Spre mijlocul anului 1948, noua putere i nsuise economia rii, iar pentru gestionarea acestui sector fundamental este nfiinat la 19 iunie o Comisie de Stat a Planificrii. Urmeaz la rnd agricultura. Plenara C.C. al P.M.R din martie 1949 decide lichidarea boierilor i a trnimii nstrite. Fr drept de apel, fr a primi nimic n schimb, terenurile, animalele, uneltele agricole, bunurile din curile i de pe terenurile celor avui snt confiscate cu fora, sub ameninarea celor mai teribile pedepse. Contemporan cu acest nou jaf legalizat, rnimii srace i se promite bunstarea n noile forme de munc agricol, colhozurile i apoi cooperativele agricole de producie. Acum se modific i cadrul juridic pentru a putea nfrnge mai uor rezistena ranilor. In aprilie se d un decret care, n mna autoritilor locale, devine satrapic pentru lumea ranilor nstrii. Dac un ran i ascundea bunurile, comitea un delict pentru care putea fi trimis la

munc silnic pe o perioad ce varia ntre 3 i 15 ani i putea fi amendat cu 50.000 pn la 200.000 de lei. In iulie acelai an se stabilete impozitul agricol i regimul colectrii cerealelor. Nimeni nu avea voie s-i strng bunurile de pe cmp nainte de a primi procesul verbal ce stabilea cantitatea de cereale ce trebuiau predate statului la un pre oficial stabilit de sus. In vara acestui an se pun bazele i viitoarelor cooperative agricole de producie. Constatnd c exist muli rani i muncitori foarte sraci i c n alte pri ale rii snt zone n care lipsete mna de lucru, Comitetul Central al P.M.R., prin Ministerul de Interne iniiaz deportarea a aproximativ 50.000 de rani i 18.000 de muncitori, concentrndu-i n judeul Timi, Arge i Constana. Aciunea se declaneaz, ca de obicei, noaptea. In data de 2 martie, printr-o aciune concordat, acetia snt capturai, ncrcai n vagoane i transportai n zonele menionate. Ceea ce mai rmsese din clasa boierilor sau a ranilor nstrii este acum confiscat de stat. Conace, moii, mobilier, instrumente agricole, aur, bani, bijuterii, absolut totul este confiscat n timp ce stpnii acestor bunuri erau pe drum sau deja la munc n alt parte, supravegheai de organele de ordine i control. Sub ameninarea armelor, cei mai muli au cedat, ns nu au lipsit nici cazurile de rezistena, chiar armat. Mai dur dect soarta ranilor nstrii, a fost cea a boierilor. Justiia comunist i-a condamnat la nchisoare sau la deportare pe via. Cei ce au reuit s scape au fugit peste hotare, sau, s fie condamnai la domiciliu forat. Mai afectate de aceste jafuri au fost zonele din jurul capitalei, dar si alte judee, de exemplu, Constana, unde au fost evacuai aproape 300 de proprietari. Inchisorile, unitile de munc i batalioanele de munc forat

Inchisoarea din Piteti, una din nenumratele temnie ale gndirii i libertii arestate, e un exemplu pentru majoritatea nchisorilor, exceptndu-le pe cele destinate strict deinuilor politici, care au fost cele mai oribile. Aici, un fost deinut, ne descrie modul de via al deinuilor. Pn la mijlocul anului 1949, situaia n nchisori i penitenciare era suportabil. Aparatul represiv i punitiv comunist nu avusese timp s se perfecioneze suficient. Exista o libertate relativ, deinuii putnd dormi singuri, sau doi n paturi suprapuse, pe saltea. Puteau primi pachete i vizite, intreine o coresponden relativ liber. Fiind muli intelectuali i oameni nstrii, puteau s citeasc, s scrie, s discute liber pe orice tem voiau. Se legau prietenii. Gardienii sufereau cumva de un comlex de inferioritate fa de deinui, ei provenind cel mai adesea din lumea srac i incult, instrumente facile n mna autoritilor. Ins din vara anului 1949 situaia ncepe brusc s se nruteasc. Fotii patroni, boieri, intelectuali, rani nstrii, nu mai snt numii domni, ci bandii. Gardienii ncep s-i loveasc cu cruzime, oricnd doresc. Li se confisc totul, nu mai au voie s se ntind ziua pe pat, becul rmne aprins toat noaptea, nici un deinut nu mai are voie s cheme gardianul, pentru nici un motiv. Nevoile se fac n tinet i nu la WC. Hrana era insuficient i consta n terciuri, ciorbe din sfecl si cartofi. Deinuii se considerau fericii dac reueau s smulg iarb, ppdie pe care s o mnnce apoi pe ascuns. Asistena medical era inexistent, iar cine se mbolnvea, dac nu reuea s se vindece cu propriile fore, mergea sigur spre moarte. Relatrile deinuilor supravieuitori snt incredibile, groaznice, ntrec orice nchipuire. In general, anii 1948-1949 pun bazele unei terori satanice n pucrii, teroare ce va atinge paroxismul ntre anii 1950-1953. In 14 ianuarie 1950 este publicat un decret care constituie unitile de munc. Oricine era bnuit c nu e de acord cu noua ordine social i politic, putea fi trimis n aceste uniti de munc. Durata deteniei varia de la 6 luni la 2 ani. Dac n aceast perioad, se constata c deinutul nu s-a corectat, putea fi condamnat din nou pentru ali 3 ani. Decretul este apoi completat cu alte decizii. Cine ntreine relaii cu strintatea vest european, american, etc. (toat aceast lume e catalogat ca imperialist i deosebit de periculoas), toi cei ce se opun

colectivizrii, colectrilor, care fac prozelitism religios, trebuie s fie condamnai i trimii la munc forat. In 1952 este publicat un alt decret care stabilete aceeai pedeaps pentru alte categorii de vinovai. Toi cei ce activaser n diferite partide i acum aveau o funcie n stat, cei ce ncercaser s treac frontiera n mod fraudulos, bogaii, sabotorii, speculanii, recidivitii, i alte categorii. Ei snt constrni la reeducare n coloniile de munc pentru o perioad ce variaz de la 6 lunila 5 ani. Acelai decret nfiineaz i batalioanele de munc, unde snt trimii brbaii care ntr-un an nu muncesc cel puin ase luni. Tot aici snt trimii cei ce fac comer cu bunurile proprii, meseriai fr autorizaie, speculanii. In 1958 se aduc alte completri, nfiinndu-se locurile de munc obligatorie. Fotii legionari snt primii vizai. Msurile drastice mpotriva celor ce nu slujesc cu fidelitate R.P.R. i nu contribuie din plin la edificarea socialismului pot fi i de alt natur, i anume snt mutai din aglomerrile urbane fie la periferie, fie n alte pri, pentru a nu contamina cu ideile i comportamentul lor pe cetenii fideli cauzei partidului i progresului rii. Nu au voie s domicilieze n aglomerrile urbane: fotii moieri, chiaburi, legionari, cei condamnai, contrabanditi, naionalitii germani, maghiari, srbi. Dislocarea este ns i pentru cei ce locuiesc n vecintatea Iugoslaviei. In 1951 este promulgat o Hotrre a Consiliului de Minitri, nr. 326, n baza creia Ministerul de Interne emite o decizie, nr. 200, prin care se stabilete dislocarea i domiciliul obligatoriu pentru categoriile de persoane menionate. In vara acestui an, din apropierea frontierei de vest, din zonele (raioane) Snicolaul Mare, Timioara, Reia, Oravia, Mehadia snt transportate mii de persoane i fixate n zona Bucureti, Constana i Galai. In anul urmtor, din centrele oraelor Bucureti, Petroani, Braov, Constana snt dislocate alte mii de persoane, considerate periculoase pentru binele rii. Pe data de 4 decembrie a anului 1952, Ministerul Securitii Statului emite un decret care ratific dislocrile de populaie din anii anteriori, dislocri de care se ocupase Direcia General a Miliiei. Prin Hotrrea Consiliului de Minitri din 11 martie 1954, se stabilete domiciliul obligatoriu i munca obligatorie pe o durat de la 6 luni pn la 5 ani n localitile: Pelicani, Olaru, Ezerul i Dropia din raionul Clrai; Mzreni i Zagna din raionul Brila; Brate, din raionul Galai; Rubla, Bumbcari i Schei din raionul Clmui; Fundata i Viioara, din raionul Slobozia; Movila Gldului, Rchitoasa, Valea Viilor, Salcmi i Lteti, din raionul Feteti; Dlga Nou, din raionul Lehliu. Destinul terenurilor i caselor acestor deportai snt este stabilit prin mai multe hotrri ale Consiliului de Minitri din anii 1955 i 1956. Aceste legi au fost abrogate n anul 1968. In perioada 1949-1961, din zona de vest a frontierei snt dislocate mai mult de 10.000 de familii, adic aproape 44.000 de persoane, pe motivul c au vederi titoiste, c snt germani, etc. Alturi de localitile mai sus menionate, acetia au mai fost stabilii n oraele Olteniei sau n unele orae din Transilvania.

Uniti, colonii i lagre de munc

Pe data de 14 ianuarie 1950, Prezidiul Marii Adunri Naionale promulg un decret prin care se nfiineaz unitile de munc, nlocuite n 1952 cu coloniile de munc. Aici erau trimii cei care se opuneau regimului, nu contribuiau la construirea socialismului, vorbeau mpotriva

autoritilor statului romn sau sovietic, aveau legturi cu imperialitii occidentali, aveau un trecut reacionar, sau nu se corectaser n perioada muncii forate. Trebuia construit canalul Dunre-Marea Neagr. Directorul general al canalului, Hosu, telefona la Ministerul de Interne, iar acesta la Direcia Anchete. Aceasta din urm ddea dispoziii n diferite zone ale trii, ci condamnai trebuiau s prezinte fiecare, iar arestrile urmau imediat n funcie de necesitile

canalului.

Durata muncii n aceste uniti sau colonii varia de la 6 luni la 2 ani, ns se putea prelungi pn la 5 ani, n funcie de capacitatea de a se reeeduca a condamnatului. La biroul central al unitilor de munc, Elena Drgnescu i Ella Mateescu prezentau tabelul nominal i coninutul pe scurt al dosarului fiecrui deinut la Ministerul Afacerilor Interne, lui Gheorghe Pintilie sau Alexandru Nicholschi, care stabileau durata muncii forate pentru fiecare grup ce sosea n unitatea de munc. Intre anii 1950-1952, n aceste uniti au fost trimise aproape 20.000 de persoane. Modalitile despotice, ignorarea celor mai elementare drepturi ale persoanei, au fcut ca aproape 4000 dintre aceti deportai s prezinte un dosar n care cereau reanalizarea cazului lor. Comisia stabilit de Ministerul de Interne a decis ns eliberarea a numai 48 de persoane. Ca profesie, cei condamnai aici snt aproapre 5 mii de rani, i tot attea mii de muncitori, aproape 3500 de funcionari, urmnd apoi comercianii, nvtorii i profesorii, medicii, ziaritii, proprietarii de terenuri, elevi i studeni i 823 de preoi. Se apreciaz c n perioada 1950-1968, cnd au fost desfiinate aceste uniti i colonii, numrul total al deinuilor din Dobrogea se ridic la aproximativ 100.000. Ca localizare geografic, coloniile i unitile de munc erau n marea lor majoritate n Dobrogea, la canal, n Delta Dunrii,n Balta Brilei i cea Borcei. Localitile snt: Grindu, Periprava, Luciu, Boc, Saivane, Sfitoavca, Salcia, Piatra, Stoeneti, Gale, Poarta Alba, Saligny, Km. 4, Km. 31, Capul Midia, Peninsula, Castelul, Cernavod i multe altele. In alte zone ale rii, colonii au fost la Baia Sprie, Cavnic, Nistru, Bicaz, Fundulea, Spanov, Chirnogi, Mnstirea, etc. Centre de triere a condamnailor existau la Popeti-Leordeni, Rahova, Pipera Roie, Ferma Bragadiru. Cei condamnai aici aveau condiii puin mai bune dect in nchisori, n sensul c se puteau bucura de lumina zilei. In rest, hrana era mizerabil, colonia era mprejmuit cu dou rnduri de srm ghimpat, pzite din foioare de santinele narmate. Caralii i brigadierii organizau munca condamnailor, fie munc agricol, sau meteugreasc, manufacturier, la canal, construcii de drumuri, ci ferate, etc. Deinutul avea dreptul doar s asculte i s execute dispoziiile efilor, care nu rareori i maltratau verbal i fizic. Acordarea de puteri absolute efilor din colonii i-au fcut pe muli s se transforme n adevrai torionari, ceea ce a fost sesizat i de Direcia General a Lagrelor i Coloniilor de Munc. In unitile de munc sunt trimii 90 de personaliti ale rii din perioada interbelic: capii liberalilor, Constantin Brtianu i Gheorghe Brtianu, personaliti eminente ale unirii de la 1918: Ion Pelivan, Vlad Aurel, Ion Nistor, Pantelimon Halippa. Att unitile, ct i coloniile de munc au fost desfiinate la data de 11 martie 1954 prin Hotrrea nr. 337 a Consiliului de Minitri.

Penitenciarele

Cu excepia penitenciarului de la Sighet, toate celelalte penitenciare snt active, si ca atare dosarele lor snt inaccesibile cercetrii istorice. In pofida multor intervenii i cereri din interior, sau din exterior de a oferi condiii de cercetare i cunoatere a ororilor sistemului comunist din penitenciarele Romniei dinainte de 1989, conducerea criptocomunist din ar s-a opus i se opune acestor iniiative din motive lesne de neles. Pentru perioada anilor 1950-1964, penitenciarele cele mai importante ca locuri de

detenie ale adversarilor politici ai comunismului snt: Vcreti, Gherla, Poarta Alb, Aiud, Piteti, Alba Iulia, Craiova, Satu Mare, Brila, i altele. Cel mai teribil dintre toate, este penitenciarul de la Sighet, unde ncepnd cu anul 1950 este decapitat o bun parte a elitei

politice, culturale i religioase a rii. Primul grup de personaliti este adus la Sighet pe data de 7 mai 1950, arestai n noaptea anterioar. Lista acestora e mult prea lung pentru a putea fi prezentat aici, acum. Istoricul Constantin Giurescu, care a stat aici cinci ani i dou luni, ne descrie bine construcia i viaa de aici. Deinuii snt total izolai de lume, nu voie s vorbeasc ntre dnii, snt simple numere, i aa snt chemai. Nu au voie s aib absolut nimic. Cine ncalc vreo regul este sfiat n btaie i nchis n celula neagr de la primul etaj, cu beton pe jos, mic, fr fereastr, cu un lan la mijloc, cu patru capete, cu care i se nctueaz minile i picioarele, obligndu-l la o poziie contorsionat. La ora 5 dimineaa, deinuii snt trezii i dui n curtea de jos pentru a umple un bazin cu ap; aceasta, de trei ori pe zi. Ei execut toate muncile necesare supravieuirii: curenie, spalat, gtit, crat lemne, crbune, etc. Hrana e mizerabil i insuficient. In primii trei ani, arpacaul era aproape nelipsit de la mas. Medicul nchisorii, Lungu, e un arlatan, medic fals, iar la cererile bolnavilor de a fi tratai, el le rspundea mereu la fel: Medicamentele snt inutile, s lsm natura s lucreze. Cel mai greu snt chinuii ierarhii i preoii greco-catolici, i cei romano-catolici, pentru c nu renun la Sfntul Printe i nu accept o biseric naional. Intre deinui este cultivat o nencredere total, la fel i ntre gardieni. Cu timpul, slbirea forelor fizice duce i la slirea celor mintale.In acest sens, din toate penitenciarele din Romnia, Sighetul are cei mai muli deinui ce au nnebunit, s-au sinucis, sau au fost ucii. De dou ori pe sptmn snt adunai i li se inoculeaz tot felul de calomnii i minciuni, pentru a-i dezbina i mai mult, pentru a-i determina s accepte faptul c au fost nu numai pleava poporului, dar dumanii cei mai periculoi ai neamului i ai democraiei. Directorul inchisorii este Vasile Ciolpan, fost prizonier n URSS, tietor de pdure, cu doar trei clase primare. In 1950 face un curs de pregtire de cinci luni la Ministerul Afacerilor Externe, dup care e numit director. Bolnav de ficat, slab, beiv, stpn absolut peste penitenciar. Reuea s-i stpneasc rutatea dintr-nsul, dar nu totdeauna. Ins avea i momente de nelegere i compasiune fa de deinui. In iunie 1955 vine un alt director, prosper i sntos. Un maniac al inspeciilor, un despot pentru deinui i celelalte cadre din subordine. Dintre gardieni, unii erau adevrate bestii, alii erau omenoi i chiar au ncercat, att ct se putea, s le aline suferinele deinuilor. Ins acetia nu stteau mult la Sighet. Aici era nevoie de persoane care s anuleze fizic i psihic pe cei considerai a fi cei mai mari dumani ai rii, vampiri, bogtai corupi, oameni ai imperialismului american i papal. Numrul celor decedai la Sighet e de aproximativ 60 de deinui, fr cruce, fr nici un semn pe mormnt, n cimitirul sracilor de la marginea oraului. Erau nmormntai pe ascuns de persoane care nu tiau pe cine nmormnteaz, iar nimeni din familiile lor nu era anunat de deces. La Sighet, i ultima frm de omenie a disprut din sufletul multora care au ncercat s distrug nu numai cultura, religia, politica, dar si persoana uman ca atare. Ne spune ns Giurescu n memoriile sale c n pofida acestei tentative satanice, spiritul i credina deinuilor au fost deseori mai tari dect armele adversarilor.

Inceputul calvarului Bisericii greco-catolice

In august furia noilor conductori se abate asupra nvmntului. Partidul Muncitoresc Romn condus de secretarul su general Gh. Gh. Dej, consider c cea mai mare piedic n calea

democratizrii societii romneti o constituie Biserica Catolic de ambele rituri, latin i

oriental. Aceeai convingere o are i noul patriarh Iustinian, ales n fruntea Bisericii Ortodoxe Romne de Marea Adunare Naional pe data de 24 mai 1948. Imediat, acesta le cere greco-catolicilor s se ntoarc acas, la Biserica mam. Colaborator i prieten al lui Gh. Gh. Dej, pe care l adpostise dup ce evadase din lagrul de la Tg. Jiu, locotenent al Patriarhiei, cu o

posibil implicare n moartea suspect a mitropolitului Irineu Mihlcescu i a patriarhului Nicodim (12 februarie 1948), noul ef al Bisericii, n discursul de mulumire adresat noii conduceri, dup ce precizeaz c nicicnd n istorie, Biserica nu a avut condiii mai favorabile de trire a Evangheliei ca acum, Iustinian Marina promite c va terge dintre Romni dureroasa desprire ce dureaz de 250 de ani1. Tot cu aceast ocazie, Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, i exprim ferma convingere a unei perfecte colaborri dintre autoritile politice i cele ale Bisericii Ortodoxe Romne. In felul acesta, va fi distrus imperialismul occidental i cel papal, iar rtciii greco-catolici vor reveni, n sfrit, la Biserica mam2. In iulie 1948, are loc la Moscova un Congres Pan-Ortodox, la care particip patru

patriarhi, cel al Romniei, al Bulgariei, Uniunii Sovietice i Alexandriei.Acuzele i calomniile aduse Vaticanului snt aberante. Stalin nu putea accepta nfrngerea comunitilor n alegerile din Italia din martie, acelai an, iar acum i vrsa veninul, nsoit i de asculttorii capi ai respectivelor biserici ortodoxe. In Ucraina subcarpatric, deja din 1945 Biserica catolic de rit

oriental fusese suprimat i nglobat n Ortodoxism. Acum se decide acelasi lucru i pentru romnii unii cu Roma. Pe data de 19 iulie 1948 se public n Monitorul Oficial legea de denunare a Concordatului cu Sfntul Scaun, ncheiat la 10 mai 1927 i ratificat la 12 iunie 1929. Legea este unilateral i total arbitrar ntruct nu respect articolul 28 din Concordat, care stabilea un aviz prealabil de ase luni dat Sfntului Scaun. Aceast denunare anula ultima lege ce mpiedica guvernul primului ministru, Petru Groza, apoi ef al statului i preedinte al Prezidiului Marii Adunri Naionale (1952-1958), s formeze un stat n care orice confesiune religioas, orice Biseric, ar fi trebuit s devin un simplu instrument n mna oamenilor politici.

Legea pentru reforma nvmntului din 3 august 1948 stabilete c orice form de nvmnt din Romnia este doar de competena statului, stabilit pe baze democratice i realist-tiinifice. Invmntul confesional este scos din toate colile, iar misticismul, superstiiile, obscurantismul i preconcepiile pe care le propag Biserica trebuiesc combatute i distruse. Odat cu aceast punere n ilegalitate a nvmntului religios, snt confiscate toate colile confesionale, ca i cele ale unor instituii strine, i transformate n focare de educaie comunist. Biserica Catolic este contrar acestei legi i trimite o scrisoare de protest ministrului educaiei naionale, Stefan Voitec. Din cte tim, episcopatul catolic nu a primit un rspuns oficial la aceast scrisoare.

n ziua urmtoare, pe data de 4 august, este promulgat o alt lege, Legea pentru regimul general al Cultelor. In primele articole, legea garanteaz libertatea religioas, iar articolele 6 i 7 garanteaz tuturor cultelor din R.P.R. libera organizare i funcionare,cu precizarea ca s nu fie mpotriva Constituiei, ordinei sociale, siguranei statului i s fie recunoscute de Prezidiul Marii

1Biserica romn unit. Dou sute cinci zeci de ani de istorie, Madrid 1952, p 285.

2Convingerea c unirea de la 1700 reprezint o grav eroare a unei pri a romnilor, c ea este rezultatul imperialismului habsburgic i al ofensivei Romei papale, al expansionismului catolic, este mprtit i astzi de Biserica Ortodox Romn. Vezi: PETRARU, Gh., Ortodoxie i prozelitism, Iai 2000, p 167-186.

Adunri Naionale. Se cere apoi fiecrui cult s prezinte Ministerului Cultelor un statut de organizare i funcionare. Acest minister are puterea de a controla orice activitate a deservenilor cultului, de orice natur ar fi ea, administrativ, financiar, cultual. Autoritile religioase trebuie s jure fidelitate i ascultare fa de noua conducere n faa reprezentantului Ministerului Cultelor, obligndu-se s apere ara de dumanii din interior i din exterior. Bunurile bisericilor trebuiesc inventariate i verificate de sus-numitul minister. Articolul 22 stabilete c pentru a putea funciona, o diecez trebuie s aib cel puin 750.000 de credincioi. Articolul 37 stabilete c n cazul n care mai bine de jumtate din credincioii unui cult trec la alt cult, atunci i bunurile respectivei parohii trec n totalitate la cellalt cult. Articolele 40 i 41 se refer expres la Biserica Catolic de ambele rituri si stabilesc c orice legtur cu orice autoritate sau instituie din afar trebuie s fie aprobat de Ministerul Cultelor prin Ministerul de Externe. n plus, nici

un cult din afar nu poate exercita vreo influent asupra credincioilor statului romn. Pe data de 27 august, episcopatul de ambele rituri, ntrunit la Oradea, nainteaz un

memoriu Ministerului Cultelor n care i expune punctele de vedere, preciznd acele aspecte ale legii care contravin naturii Bisericii Catolice. Se precizez n memoriu c Biserica Catolic e de

origine divin, i Statul nu-i poate cere un statut de funcionare. Exist dreptul canonic n care este cuprins organizarea i funcionarea ei din punct de vedere juridic bisericesc. Este respins apoi cererea statului da a ntrerupe orice legtur cu Vaticanul i cu Sfntul Printe. Jurisdicia universal a papei pentru toi catolicii e de drept divin, iar a renuna la aceasta nseamn a renuna s mai fii catolic. Nu snt acceptate apoi nici controlul i aprobarea Ministerului Cultelor asupra tuturor activitilor clericilor. Este contestat apoi i respins jurmntul de fidelitate i ascultare n faa Ministerului Cultelor. Clerul nu poate jura fidelitate pe legi anticretine. Cel mult, poate accepta deciziile statale cu caracter pur administrativ sau financiar. In sfrit, nu este acceptat nici decizia care stabilete funcionarea unei dieceze doar dac are minim 750.000 de credincioi. Dei lovea i n fiina i interesele ei, Biserica Ortodox, prin patriarhul Iustinian, s-a conformat, cu unele excepii, la noile legi. In schimb, poziia oficial a episcopatului catolic de ambele rituri a iritat pe oamenii regimului, iar repercursiunile nu ntrzie s apar. In Monitorul

Oficial din 3 septembrie este publicat destituirea episcopului Ioan Suciu, administrator apostolic

al Mitropoliei de Blaj. Pe data de 18 septembrie snt destituii episcopii Traian Freniu de Oradea, Alexandru Rusu de Baia Mare i Ioan Blan, de Lugoj. Snt nc tolerai episcopii Iuliu Hosu de Cluj-Gherla i Vasile Aftenie, vicar general la Bucureti. Este de admirat curajul acestor episcopi, care rmn n continuare la datorie, fideli Sfntului Printe care i-a numit, si turmei

ncredinate lor spre pstorire. Fiind ntr-o vizit pastoral la Caransebe, patriarhul Iustinian se bucur de aceste dispoziii ale statului i promite din nou c va depune tot efortul pentru refacerea unitii religioase a tuturor romnilor. Probabil la sfritul lunii iunie, patriarhia, n colaborare cu autoritile comuniste de la Bucureti, pusese la cale un plan de desfiinare a Bisericii greco-catolice, dup planul sovietic ce desfiinare n 1945 Biserica catolic rutean. De acest plan, elaborat n secret, episcopii greco-catolici nu au tiut, ns ceea ce tiau era faptul c decizia politico-ortodox din ar era teribil pentru dnii i se ateptau din clip n clip la dezlnuirea ofensivei mpotriva lui i a diecezelor pe care le pstoreau. Si nu s-au nelat. Pe data de 27 comunitii (politicieni, miliieni, jandarmi) constrng mai muli clerici, canonici, protopopi, preoi cu funcii deosebite, din toate diecezele s semneze adeziunea la Biserica Orotodox. Intruct refuz, snt maltratai, btui, ameninai. Au fost i cazuri de cedare, iar oamenii Direciei Generale a Securitii Poporului (D.G.S.P.), organ nfiinat pe 30 august, se folosesc de numele lor, pentru a-i constrnge i pe

ceilali s cedeze. Oamenii securitii, nsoii de greco-catolici czui n mrejele lor i ajutai de autoritile locale, merg n comunitile greco-catolice i, prin constrngere, ameninare, promisiuni neltoare, adun semnturi de adeziune pentru un congres la Cluj, prezidat de episcopul Iuliu Hosu, unde se va dezbate problema unirii greco-catolicilor cu ortodocii. Ziarele noului regim, Scnteia i Romnia liber, scriu n data de 30 septembrie c 430 de preoi i sute de mii de credincioi snt de acord cu unirea. Procedura de adunare a semnturilor a fost foarte bine gndit dinainte, i s-au folosit cele mai inteligente i mai perfide metode pentru a-i duce n eroare pe greco-catolici.

Iniial, au fost 40 de preoi greco-catolici antrenai n planul de desfiinare a bisericii lor. Toi erau persoane cu diferite lipsuri comportamentale, cu o vocaie slab, n conflict cu episcopii lor, sau cu preoii. Fceau deja dinainte jocul dumanilor bisericii, iar acum erau i mai angajai n lupta mpotriva ei, spernd posturi importante n noua ornduire. In tot acest timp, episcopii erau izolai n reedinele lor, cu agenii Securitii la poart, interzicndu-li-se s ias, s-i apere turma de lupii rpitori i de acei Iuda care o trdau. Protestele lor la autoritile locale sau la cele centrale erau sortite eecului. Pe data de 1 octombrie, n sala de gimnastic a liceului George Bariiu din Cluj, 37 de preoi trdtori se adun, sub paza sever a oamenilor Ministerului de Interne, pentru a declara trecerea la Biserica Ortodox Romn a Bisericii Gerco-Catolice din Romnia. Snt prezeni i doi reprezentani statali, ai Ministerului de Interne i ai Ministerului Cultelor. S-a ales un comitet, iar preedintelui acestui comitet i s-a nmnat un discurs ce trebuia s l in i care era elaborat de Ministerul de Interne. Discursul coninea o versiune eronat a unirii de la 1700, o calomniere grosolan a Sfntului Scaun, urmat apoi de proclamarea revenirii la Biserica mam a

rtciilor greco-catolici ntr-un stat n care, n sfrit, domnete democraia i dreptatea. Iau cuvntul apoi ali vorbitori, care susin aceleai idei. La sfrit, preotul Zagrai Gheorghe citete o proclamaie i un apel prin care se declar nul unirea de la 1700 i revenirea la Biserica mam. Intr-o atmosfer de complet satisfacie, toi semneaz aceast proclamaie. Preedintele comitetului, Belacu, propune plecarea la Bucureti i nmnarea acestei declaraii semnate i a apelului patriarhului Iustinian, iar preotul Aurel Burumboi mulumete oamenilor guvernului pentru garantarea libertii acestei ntruniri. Aa s-a nceiat acest act de trdare ruinoas a Bisericii Greco-Catolice.

In ziua urmtoare grupul celor 36 (unul reuise s fug), escortai de poliie, ajung n Gara de Nord, ntmpinai de preotul Petre Vintilescu, decanul facultii de teologie din capital. A doua zi, 3 octombrie, snt primii n sala Sfntului Sinod de patriarhul Iustinian i ali ierarhi. Preotul Burumboi citete proclamaia, iar patriarhul e total de acord cu cele scrise i semnate. Ia cuvntul apoi mitropolitul Nicolae Blan al Sibiului, fericit de eveniment i acuznd Sf. Scaun (n terminologia de atunci, Vaticanul) de cele mai grave rele, asociat al imperialismului

anglo-american. La sfritul recepiei, toi merg n procesiune la biserica Sf. Spiridon, unde mitropolitul Blan oficiaz un Te Deum de mulumire. La sfrit, preotul Vintilescu citete actul sinodal de reprimire a celor rtcii n snul Bisericii mam. Toi semneaz actul sinodal, iar patriarhul Iustinian conclude, anunnd c pe data de 21 octombrie se va comemora ziua srbtoririi eliberrii din vrjmaa captivitate a Romei. Episcopul Iuliu Hosu reuete s scape de vigilena oamenilor Securitii i trimite la toi episcopii greco-catolici o circular care este citit n biserici n duminica din 3 octombrie. In

aceast circular se dezaprob trdarea de la Cluj din data de 1 octombrie, iar toi cei 36 de preoi participani snt excomunicai. O atitudine de protest i condamnare a acestei trdri o au toi

ierarhii Bisericii ce-i ncepuse deja martiriul. Pe data de 2 octombrie, Nuniatura Apostolic din Bucureti protesteaz prin nuniul Gerald Patrick OHara la Ministerul de Externe mpotriva prigoanei declanate de autoritile romne. Snt amintite legile i dispoziiile ce garantau libertatea religioas i a bisericilor: Tratatul de pace de la Paris din 20 februarie 1947, Constituia R.P.R. din 28 mai 1948 i Legea cultelor din 4 august 1948, toate aceste legi fiind acum nclcate prin procedee nedemne de un stat civilizat. Guvernul Romniei rspunde la protestul Nuniaturii i afirm c toate aceste acuze snt false i snt un amestec al unei instituii strine n problemele interne ale unui stat democratic. Greco-catolicii se ntorc de bunvoie la Biserica mam i scap de robia Romei. Episcopii greco-catolici reuesc s se ntruneasc pe data de 7 octombrie i redacteaz o scrisoare de protest pe care o trimit preedintelui R.P.R., Constantin Parhon, cerndu-i s ia masuri pentru ncetarea acestor persecuii i samavolnicii. In aceeai zi i episcopii catolici, alturi de cei de rit oriental, nainteaz preedintelui Consiliului de Minitri, Petru Groza, o scrisoare n care prezint legile i dispoziiile recente mpotriva Bisericii Catolice i deplng campania de denigrare i de persecutare ce s-a abtut asupra ei. Ambele scrisori snt nmnate ministrului cultelor, Stanciu Stoian, de ctre episcopul Vasile Aftenie, care, ns, i manifest n faa acestuia satisfacia pentru revenirea greco-catolicilor la Biserica mam, i l ndeamn pe Aftenie s le urmeze exemplul.

In luna octombrie, statisticile i propaganda comunist ne spune c au trecut la ortodoxism aproximativ 600 de preoi i sute de mii de credincioi, sub ochii neputincioi ai episcopilor, care rmn fideli, la datorie. Tnrul episcop de Blaj, Ioan Suciu se remarc ntre toi ierarhii prin curajul cu care se lupt i-i ntrete pe toi n credina i fidelitatea fa de Cristos i Biserica Romei.

Aa cum anunase deja patriarhul Iustinian, pe data de 21 octombrie, la Alba Iulia are loc o mare adunare pregatit n detalii de autoritile ortodoxe i cele comuniste. Exact dup 250 de ani i n acelai loc, se va desfura un act tragic si samavolnic mpotriva Bisericii Greco-Catolice. Oamenii regimului n colaborare cu clerul local ortodox din Transilvania aduc la

Alba Iulia, n curtea catedralei Sf. Treime ca s participe la sinistrul spectacol religios i politic ce va ncepe n curnd. E prezent patriarhul Iustinian, nalta ierarhie ortodox, cei 36 de preoi greco-catolici trdtori, care, de altfel formeaz prezidiul adunrii. Se in discursuri din partea preoilor trdtori, vorbete preedintele prezidiului, T. Belacu, ia cuvntul un ran, apoi un profesor i toi preamresc noua democraie i aprob revenirea greco-catolicilor din multiseculara lor rtcire. Cei 39 de preoi elaboreaz o moiune pe care o prezint patriarhului i membrilor Sf. Sinod. Se intr apoi n catedral pentru un Te Deum de mulumire. Patriarhul ine un discurs i declar mplinit revenirea celor rtcii n staulul Bisericii mam. Ia cuvntul i mitropolitul Nicolae Blan, apoi se citete actul sinodal, semnat de patriarh i de 25 de ierarhi ortodoci. Ceremonia de la Alba Iulia reprezint al treilea episod al primei pri a calvarului Bisericii Greco-Catolice, dup adunarea de la Cluj i cea de la Patriarhie. Aceastei prime etape a calvarului i va urma imediat o a doua, caracterizat de prigonirea

clerului i credincioilor acestei biserici. Arestrile vor ncepe nti cu episcopii. Pe data de 27 octombrie este arestat episcopul Ioan Suciu. In noaptea urmtoare snt arestai episcopii Valeriu Traian Freniu (Oradea), Alexandru Rusu (Baia Mare), Ioan Blan (Lugoj), Vasile Aftenie (Bucureti) i Iuliu Hosu (Cluj). Toi snt escortai la vila de var a Patriarhiei, la Dragoslavele, pentru ca dup scurt timp s fie aruncai n cele mai teribile pucrii. In acelai timp cu arestarea lor, au fost arestai i muli clerici greco-catolici ce aveau misiuni deosebite n episcopii sau protopopiate. Muli dintre dnii au fost dui la sediul Ministerului de Interne i apoi nchii n

Seminarul de la Tg. Neam, n regim de lagr, sub paza a 50 de soldai si a oamenilor Siguranei. E primul mare val de arestri, nainte de 1 decembrie, acelai an, cnd guvernul comunist ateu va decreta desfiinarea Bisericii Greco-Catolice. Pe data de 27 februarie 1949, nchiii de la Neam snt transportai la mnstirea Cldruani, n casa de cntrei bisericeti, unde fuseser adui tot acum i episcopii lor. Aici vor sta, pzii de oamenii Siguranei i de clugrii ortodoci, timp de 15 luni, sub protecia Securitii i a patriarhului, care spera c vor ceda i vor trece la Biserica Ortodox.

Urmeaz actul final din 1 decembrie, care legalizeaz toat lupta comunist i ortodox anterioar mpotriva Bisericii Greco-Catolice. Decretul nr. 358 are doar dou numere. Primul

stabilete c orice form de organizare bisericeasc (mitropolie, episcopie, protopopiat, etc) nceteaz s mai existe. Al doilea articol decreteaz trecerea n patrimoniul statului a tuturor

bunurilor mobile i imobile ale fostului cult greco-catolic. O comisie format din reprezentani ai ministerelor de finane, interne, agricultur, domenii i nvmnt public, si cultelor va stabili destinaia acestor averi, putnd atribui o parte din ele Bisericii Ortodoxe Romne. Decretul este semnat de preedintele rii, C.I. Parhon, de Marin Florea i de ministrul cultelor, Stanciu Stoian. Pe data de 4 decembrie, decretul este prezentat episcopilor greco-catolici nchii la Dragoslavele. Acum ei primesc i o scrisoare din partea patriarhului, care-i ndeamn s-i cear pensionarea i o locuin de la autoritile romne. Episcopii condamn i resping att decretul, ct i scrisoarea patriarhului. Precizm ca o completare la acest noi episod de ilegalitate flagrant, cruzime i cinism, protestul bisericilor ortodoxe din Occident, trimis secretarului Congregaiei pentru Bisericile Orientale, cardinalul Eugen Tisserant. Aceste biserici condamn asupru i deplng samavolniciile svrite de confraii lor ortodoci din Romnia i se solidarizeaz cu suferinele Bisericii Greco-Catolice.

Fiind la Cldruani, n complet izolare, episcopii snt vizitai din cnd n cnd de oamenii regimului. La data de 10 mai 1949, este luat de aici episcopul Ioan Suciu, iar pe data de

18 mai, episcopul Vasile Aftenie. Snt dui la Ministerul de Interne din capital, interogai, jignii i matratai. Episcopul Aftenie moare in luna mai a anului 1950 la nchisoarea Vcreti, victim a torionarilor de aici i a celor de la Ministerul de Interne. Este nmormntat n cimitirul Belu, din capital.

Constatnd c nu cedeaz, acceptnd trecerea la Biserica Ortodox, din dispoziia

Ministerului de Interne, pe data de 24 mai 1950 episcopii i preoii snt urcai n dou maini, sub escorta a 14 poliiti i transportai la nchisoarea din Sighet. Episcopul Ioan Suciu este dus nti la Ministerul de Interne, anchetat i btut pentru a-l determina s cedeze. Nereuind s-l inving, pe data de 16 septembrie este transportat i dnsul la Sighet mpreun cu trei preoi i un clugr. Directorul nchisorii, Ciolpan le d episcopilor i preoilor dou celule, 44 i 48. Episcopii Blan, Freniu i Suciu au fost mult timp bolnavi, dar n-au primit nici o asisten sanitar. In vizitele sale duminicale, prescria cte o pastil de aspirin, piramidon i pleca. Btui, jignii n cele mai umilitoare moduri, lsai fr nici o ngrijire, episcopul Anton Durcovici moare izolat n celul pe 10 decembrie 1951. El fusese adus aici pe data de 5

decembrie 1950, dup ce fusese interogat i chinuit la Ministerul de Interne. Despre detenia i moartea lui a dat mrturie preotul Rafael Friedrich, i el nchis aici. Din cauza refuzului de a adera la ortodoxie, episcopul Vicariatului din Bucureti, Tit Liviu Chinezu este maltratat i izolat n celula 62. Directorul nchisorii d ordin s fie lsat deschis fereastra, iar pe data de 15 ianuarie 1955 episcopul este gsit mort, ngheat n aceast celul. Este nmormntat n cimitirul evreiesc de la marginea localitii. Episcopul de Oradea,Valeriu Traian Freniu, mereu bolnav n penitenciar, s-a stins n

braele celorlali episcopi, n celula 44, pe data de 11 iulie 1952, la vrsta de 77 de ani. A fost nmormntat i el n secret, n acelai cimitir al sracilor. Episcopul de Blaj, Ioan Suciu, moare pe data de 27 mai 1953, n aceeai celul 44 i nmormntat ca i episcopul Freniu. Episcopul de Lugoj, Ioan Blan, st cinci ani la Sighet, din 24 mai 1950 pn la 5

ianuarie 1955, cnd este scos de aici i dus cu domiciliu forat n mnstirile ortodoxe Curtea de Arge i Ciorogrla, pentru ali cinci ani. Impreun cu episcopii supravieuitori de la Sighet, Alexandru Rusu, de Baia Mare, i Iuliu Hossu, de Cluj-Gherla, adreseaz un memoriu guvernului romn, cernd refacerea Bisericii Greco-Catolice. Ca rspuns, este arestat i izolat la Ciorogrla. Imbolnvindu-se, este trimis ntr-un spital din Bucureti, unde moare la 4 august 1960.

Episcopul Alexandru Rusu este dus la Sighet la 25 mai. Este scos de aici n 1955, dus la

Curtea de Arge, apoi la mnstirea Coco, din Dobrogea. In mai 1957, este condamnat de Tribunalul militar din Cluj la 25 de ani de nchisoare, pentru c nu a voit s se rup de Biserica

Romei, i a spus-o aceasta cu voce tare, n public. Este trimis la Gherla, apoi la Dej i din nou la Gherla. Aici moare n celula nr. 10, la data de 9 mai 1963. Este nmormntat n cimitirul

nchisorii, cu un semn la cpti, numrul 133, pe care l purta ca deinut. Episcopul Iuliu Hosu, din 1948 i pn n 1970, a petrecut 22 de ani n nchisorile comuniste i n domiciliile obligatorii ale mnstirilor ortodoxe. Moare la 28 mai 1970, la spitalul Colentina din Bucureti i este nmormntat la cimitirul Belu. A fost creat cardinal de papa Paul al VI-lea la 5 martie 1969, ns numirea a fost fcut public doar la 5 martie 1973.

i menionm aici i pe episcopii latini din Romnia, prezeni la Nuniatura Apostolic din Bucureti n 1948, pentru a analiza grava situaie a Bisericii Catolice din ar i pentru a decide ce trebuie fcut.

Patrick OHara, Nuniu apostolic Alexadru Teodor Cisar, episcop-mitropolit de Bucureti Ioan Scheffler, episcop de Satu Mare

Augustin Pacha, episcop de Tmioara Marton Aron, episcop de Alba Iulia

In contextul unei schimbri politice interne i externe n acelai timp, Gheorghe Gh. Dej i oamenii partidului n general i dau seama c deinuii politici nu mai reprezint un pericol pentru securitatea statului. In ianuarie 1960, numrul acestor deinui se ridica la 17.613, conform statisticilor oficiale. In cursul anului 1962 snt eliberai muli foti legionari. In anul urmtor, ca urmare a aministiilor decretate de Dej, au fost eliberai alte aproape patru mii de deinui. In anul 1964, prin decretele nr. 176 din aprilie i nr. 411 din iulie snt eliberai aproape toi deinuii politici, deci i clericii, catolici i ortodoci. Trebuie precizat ns c cei mai muli dintre clericii ortodoci fuseser condamnai mai ales pentru faptul c fuseser legionari, sau pactizaser cu acest partid. Aceast aministie ncheie o perioad de teroare, una din cele mai

triste din istoria acestui neam, czut n orbire i slug a sovieticilor. Insa, rmnea n interior, intact i omniprezent Securitatea i ambiiosul ei ef, ministrul de Interne, Alexandru Drghici.

Bilbiografie

COURTOIS S. WERTH, N., i alii, Il libro nero del comunismo, Milano 1998. DELETANT, D., Romnia sub regimul comunist, Traducere de D. Rzdolescu, Bucureti 1997.

DELETANT D,. Teroarea comunist n Romnia. Gheorghiu Dej i statul poliienesc,

1948-1965, Traducere de L.Leutean, Iai 2001. GIURESCU, C., Cinci ani i dou luni n Penitenciarul de la Sighet, Bucureti 1994. Partidul,securitatea i cultele, 1945-1989, Coord. A. N. Petcu, Bucureti 2005.