Download - Tema 5 Ratiune Si Credinta in Evul Mediu
Plotinus
Relaţii între raţiune şi credinţă
Sf. Augustin
Toma d’Aquino
Idei psihologice în Evul Mediu şi începutul Epocii Moderne
Plotinus (205-270)În Roma, influenţă considerabilă asupra
împăratului Iulian Apostatul
Dumnezeu se află în afara lumii, Unicul, perfecţiunea supremă
Creaţia – produsul emanaţiei continue dinspre Unicul
Prima creaţie: Nous (formele sau ideile vechilor greci)Psyche – Sufletul lumiiSpaţiul, materia, simţurile
Spiritualitatea: trecerea de la simţuri la contemplarea Unicului; eliberarea supremă: ekstaz
Sf. Augustin (354-430)Originea africană; viaţa de desfrâu
Convertirea: criza spirituală
Filosofia sa: adaptare a teoriei lui Platon
Voinţa – cea mai importantă calitate aminţii (explică Bine şi Răul)
Sufletul – necorporal, nemuritor
Relaţii între raţiune şi credinţă
1. Raţiunea primează – ateismul
2. Credinţa primează – dogmatismul religios
3. Unirea dintre ele – scolastica medievală
Toma d’Aquino (1224-1274)Origine nobilă
Alăturarea la ordinul dominicanilor
Răpirea
Adevărurile credinţei şi ale experienţei simţurilor sunt pe deplin compatibile
Cunoştinţele sunt dobândite prin simţuri, dar capătă sens prin acţiunea intelectului (înţelegerea lui Dumnezeu, a îngerilor etc.)Intelectul pasiv (primeşte dinafară imagini şi
impresii)Intelectul activ (capacitate de generalizare şi
abstractizare)
Sufletul vegetalSufletul senzitivSufletul raţional
Relaţia suflet - corp
Roger Bacon (1214-1294)AstrologAlchimistMagicianInteres pentru metoda experimentului
Ştiinţa: observarea naturiiMijloace de cunoaştere:
AutoritateaRaţionamentulExperienţa