Transcript
Page 1: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 1/54

Richard Alan Miller

UTILIZAREA MAGICĂ ŞI RITUALĂ A IERBURILOR

INTRODUCERE

SCOPUL

Pentru a prezenta cititorului informaţii concise despre diferite plantepsihotrofice legale, uşor de găsit în mod curent.

ORIENTAREA

Descrierea folosirii rituale a plantelor sacramentale care pot înruri !u"ecata #Ritualul este manifestarea e$terioar ă a nevoii din om de a dărâma

barierele ego-ului, ca să devină parte din ceva mai important. Esteaspectul vizibil al unui har interior sau spiritual. Ritualurile sunt astfelconcepute încât să trezească sentimente ce spriină un anumit scop.Ele sunt valoroase pentru că !

%# Or&anizează e"perienţa. #odul în care o e"perienţă este$percepută% va determina modalităţile variate de folosire a ei. &ceastapermite un control mai conştient al creşterii şi dezvoltării noastre '

'# Confer ă graţie şi stil acţiunilor, prevenind nesiguranţa, risipa deenergie şi distragerea atenţiei '

(# Intensifică atmosfera generală prin folosirea unui simbolismspecific.

)n psi*olo&ie, ritualul este pri+it ca fiin" celerarea unui mit, atins printr-oa"optare atentă. (entru că ritualul înseamnă e"teriorizarea a ceva intern,mitul are o structură mai degrabă arhetipală.  "ect lo&ică. Ritualurileevidenţiază valorile la nivelul lor fundamental. )mul e"primă prin ritualceea ce îl emoţionează cel mai puternic.

Aşadar :  Simbolul î şi are întotdeauna originea în interior şi este proiectat în exterior.

Ceremoniile şi ritualurile sunt miloace asigurate de societatepentru a se e"trage energia aferentă simbolurilor. *eoarece simbolurilese retrag în inconştient, ritualul serveşte ca tehnică de a le readuce într-un conştient mai obişnuit.

/a&ia a fost "efinită ca $ştiinţa şi arta de a provoca modificări caresă aibă loc în conformitate cu voinţa%. &ceasta înseamnă că conflictulapare când oamenii nu-şi trăiesc propria voinţă. +copul învăţării magieieste de a descoperi acea adevărată voinţă nu neapărat dorinţă şiapoi de a o trăi.

Page 2: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 2/54

Aşadar : Orice act intenţional este un act magic.Ori "e cte ori in"i+izii îşi modifică percepţia realităţii, ei modifică şi

felurile în care îi poate afecta realitatea. &ceasta are de a face cuatitudini, speranţe şi proiecţii.

Aşadar : Ori de câte ori indivizii folosesc un alternant al gândirii, ei execut ă

(prin definiţie) un act magic.Astfel, ritualurile pot fi folosite pentru a 0pro&rama1 o trezire reli&ioasă, caresă determine o conştientizare mai adâncă a spiritului. &rta magiei esteştiinţă combinată cu ritual. ompoziţia chimică a fiecărei plante dinaceastă carte a fost atent e"aminată pentru a determina modul în careea afectează percepţia conştientă a realităţii. /nformaţiile vor permiteindivizilor să-şi controleze e"perienţa şi, ca urmare, le vor asigura uncontrol mai intens asupra a ceea ce vor deveni.

Unele "in plantele "iscutate sunt "estul "e periculoase# Sunt incluse note "e pre+enire, pentru că mulţi oameni şi-au manifestat dea interesul în a lee"perimenta. +imt că este important să discut aceste plante, dar în

acelaşi timp să mă asigur că sunt sesizate şi pericolele potenţiale.Este pru"ent să se ia cantităţi mici din substanţe necunoscute, ce see"perimentează prima oară. 0iochimia unei persoane poate diferi de aalteia. 1nii indivizi sunt alergici. la sustanţe care altora le priesc. 2a fel,nevoile unui singur corp pot diferi. *acă se resimt efecte nedorite, erecomandabil să se renunţe la acea substanţă.

Dacă nu se observă nici un efect, nici dorit, nici nedorit, măriţicantitatea treptat şi cu atenţie. E"perienţa e cea care contează cel maimult. +piritualitatea nu stă în ceea ce faceţi, ci mai degrabă în cumfaceţi. 3u e"istă reflectare mai clară a adevăratei voinţe decâte"perienţa personală. &şa cum spunea &leister ro4le5, citându-l pe

Rabelais în cartea sa  Liber al vel Legis, 0Să faci ceea ce vrei va fi adevărataLe&e1#

Page 3: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 3/54

STIMULENŢI

DA/IANASacrament de îmbunătăţire şi tonifiere sexuală

Familia : TurneraceaeDenumire boanică : Turnera diffusa

Sinonime : Damiana me$icanăLocali!are "eo"ra#ică : 2onele tropicale "in cele "ouă &merici, mai ales

 6e"as şi #e"ico. +e recoltează şi în &frica.$abia : Creşte în sol uscat' are nevoie de soare.De%criere boanică : O tuf ă scundă cu frunze ovale, mai largi la vârf.

7runzele sunt moi, verzi-deschis pe partea e"terioară şi fine pe ceainterioară, cu e"cepţia câtorva peri pe margini. 7lorile sunt galbene,crescând câte una din a"ila frunzelor, urmate de o capsulămonocelulară despărţită în trei. 7loarea are miros aromat şi gust amar.

ISTORIC/ulte femei "in /e$ic au "escoperit că o ceaşcă de ceai de damiana,

băută cu o oră înainte de relaţia se"uală, le aută să trăiască mai intensactul se"ual. +e crede că are efect tonifiant asupra organelor genitaleşi sistemului nervos. eaiul este foarte eficient în combinaţie cu nucade palmier pitic (Serenoa repens) în propor ţie de 8 3 %#

CO/PO2I 9/E :/#/;4runza conţine <,= > <,? @ ulei volatil, 8A @ răşină, apro"imativ B,C

@ tanin, D @ amidon şi o substanţă amară numită damianin.

E4ECTE PRI/AREEste un afro"isiac uşor, produce o stare euforică ce durează cam o

oră şi umătate.

/OD DE PREPARARE)n cartea sa A anual of Sex agic (anual de magie sexual ă), Louis 5# Cullin&

"escrie prepararea unai ăuturi de damiana ! se iau două linguri cu vârf defrunze uscate de damiana şi se fierb în apă o ceaşcă cinci minute. +erăceşte, se strecoară şi se bea seara. ulling recomandă să se bea încontinuu două săptămâni pentru rezultate semnificative.

4OLOSIRE RITUAL;/ai !os +i se ofer ă o reţetă foarte bună de stimulent afrodisiac din

damiana ! păstraţi B< g de frunze de damiana în 6 litru +o"că timp decinci zile. *ecantaţi lichidul, strecuraţi-l şi filtraţi-l printr-un filtru decafea conic, de hârtie. (ăstraţi frunzele îmbibate cu alcool în <,BC litrude apă distilată sau de izvor alte cinci zile. 2ăsaţi lichidul să se

Page 4: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 4/54

decanteze, strecuraţi-l şi filtraţi-l ca înainte, apoi încălziţi-l la C,CF şidizolvaţi-l în umătate de ceaşcă cu miere. &mestecaţi e"tractulalcoolic cu cel din apă şi lăsaţi combinaţia să stea o lună de zile, timp în care se limpezeşte şi se depune un strat de sediment. &cesta nueste dăunător, dar dacă doriţi puteţi strecura lichidul prin tifon. (entru

rezultate optime beţi unul sau două pahare din stimulent în fiecareseară. &re un gust delicios./ici cantităţi din această băutură sunt e"celente în orice ritual

orientat către magie se"uală. *eşi nu i se cunoaşte compoziţiachimică, damiana poate fi folosită ca plantă sacramentală de îmbunătăţire şi tonifiere se"uală.

ATENŢIE !  4olosirea e$cesi+ă pe perioade lungi este to"ică pentruficat.

Damiana poate pro"uce un fum plăcut, dacă este fumată cu o pipă cu apă. /ată un

amestec cumoscut sub numele de Guba Hold, pentru un efect de mare intensitate!7 părţi frunză de damiana7 părţi gura-lupului6 parte loelia7 părţi floarea-patimilor% parte frunză de mentă

4LOAREA-PATI/ILOR Sacrament pantru fumul de întâmpinare din ritual 

Familie : Passifloraceae 84amilia florii-patimilor9Denumire boanică :  !assiflora incarnata

Sinonime : :rena"ille, +iţa-patimilorLocali!are "eo"ra#ică : Ori&inar ă din Iirginia, sudul şi vestul 7loridei,

 6e"as şi /ndiile de Iest. &cum se cultivă în toată lumea.$abia : Sol afnat, o&at şi uscat.De%criere boanică :  Este o plantă agăţătoare cu cârcei păroşi.

7runzele au de la trei la cinci lobi, margini frumos crestate şi flori albe,solitare, cu corolă purpurie, albastră sau albă în miloc. 7ructul copt

este oval şi portocaliu. 0oaba conţine multe seminţe iar miezul cărnosdin interior este dulce şi comestibil.

ISTORICDenumirea "e floarea-patimilor, "in latinescul  passiflora, pro+ine "e la

cone$iunea simolică dintre aranamentul anatomic şi numeric al florilor şielementale crucificării, patimile lui /isus ristos. oroana frumos tăiatădin milocul inflorescenţei seamănă cu coroana de spini' petalele şi

Page 5: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 5/54

sepalele simbolizează apostolii#

CO/PO2I 9/E :/#/;;armină şi alcaloizi înrudiţi. Este numită sedativ psihic. /zomerul

de harmalină a fost e"perimentat în maladia (arJinson. Este un

inhibitor foarte puternic de o"id de monoamină vezi Gohimbe,ATENŢIE !9#

NH

N

CH3

H3CO

HARMINA

E4ECTE PRI/ARECn" este fumată, are loc un efect foarte uşor şi de scurtă durată.

&cţionează atât ca sedativ, cât şi ca tranchilizant. Kn cantităţi mai mariacţionează mai mult ca halucinogen.

/OD DE PREPARAREDe oicei se fumează în combinaţie cu damiana, gura-lupului şi izmă

sau mentă pipărată pentru aromă. Iezi supra, reţeta de Guba Hold.

4OLOSIRE RITUAL;Alc*imia are un număr de faţete interesante. (rin simbolism,

elemente variate sunt clasificate într-un sistem de calităţi. Kmbinândaceste calităţi în mod corespunzător, se creează noi elemente. 1ne"emplu ar fi îmbinarea căldurii focului cu umiditatea din apă, astfelproducându-se un aer cald şi umed. &lt e"emplu, mai actual esteurmătorul ! $*eşi persoana nu mai ţinuse prelegeri înainte, erae"traordinară, pentru că avea entuziasm şi cunoştinţe despre temaprelegerii%.

Ima&inaţia este unul din cei mai importanţi indicatori ai realităţii.Este partea creativă ce ne permite să supravieţuim şi să $progresăm%.2uând imaginaţia în serios, depăşind nivelul simplei fantezii personale,ea tinde să se structureze în modele arhetipale maore. heia esincronismul. 7olosind tabelele de corespondenţă  Liber """ , "e e$emplu9, pentru a proiecta şi crea arhetipul, se obţine o realitate e"actă. 3u trebuiesă separăm ştiinţa şi tehnologia "e conte$tul reli&ios#

E$tracţia alcaloizilor poate fi considerată un proces alchimic.7olosiţi alcool etilic sau orice băutură alcoolică. antitatea obţinutăeste de apro"imativ un gram de alcaloizi harmali amestecaţi la unJilogram din plantă. &sta înseamnă doze foarte multe > şi multsimbolism L

ATENŢIE ! Alcaloizii *armala sunt puternici in*iitori "e o$i" "e monoamină.Iezi Gohimbe, ATENŢIE !9

Page 6: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 6/54

Ceaiul "e floarea patimilor este un e$celent reme"iu împotri+a "urerilor "e cap şi insomniei

 NUCA DE PAL/IER Sacrament stimulent în timpul călătoriilor lungi sau al muncii manuale

Familia : Palmaceae 84amilia palmierului9Denumire boanică :  Areca catec#u

&lane %inonime : Nuca "e areca, pinan&, siri, supari 8"in In"ia9 şi ping langdin hina

Locali!are "eo"ra#ică : In"ia, /alaezia, Polinezia şi /nsulele (acificului de+ud

$abia : Sol afnat, cu ploi multe

De%criere boanică :  Un copac căţărător subţire, ce creşte înalt depeste =< de metri, în mediu cald, dar umbros. &re trunchiul inelat, deobicei tras pe spaliere sau araci. 2imbul frunzei creşte lat de ?< cm,având multe ace şi nervuri.

ISTORIC)n %<(= s-a estimat că în /ndia erau cel puţin =< de milioane de

oameni care mestecau nuca de palmier. ) ramură de palmier produceapro"imativ =C< de seminţe sau nuci pe an şi se cultivă milioane deastfel de palmieri. Este unul din cei mai populari copaci din lume, deşipuţine popoare occidentale au auzit de el. 7runza se transformă în

hârtie de răsucit tutun sau alte plante. #estecarea regulată şi îndelungată a nucii lasă pete roşii-inchis pe gură, gingii şi dinţi.onsumatorii asiatici sunt foarte mândri de aceste pete.

CO/PO2I 9/E :/#/;

N

C

O

OH3C

CH3 ARECOLINA

Arecolina, un ulei +olatil, este scoasă din nucă cu salivă şi var o"id de

calciu. 7runza conţine chavicol, alilpirocatechină, chavibetol şicadinenă.

E4ECTE PRI/AREAmestecaţi <,C g de var stins o"id de calciu hidratat cu o nucă de

palmier, de preferinţă într-un recipient semipudrat. 9ineţi nuca lamarginea gurii, ca foaia de tutun, timp de două ore, scuipând saliva di ncn" în cn"#

Datorită efectelor primare ale arecolinei, nuca este foarte bună

Page 7: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 7/54

pentru munci manuale. &cest stimulent al sistemului nervos central+3 animă călătoria, deoarece influenţează percepţia temporală.Este perfect pentru călătoriile din 4eeJ-end la prietenii de la ţară saupentru ceremonialuri de cultivare a pământului.

4OLOSIRE RITUAL;Te*nica malaeziană de folosire a nucii de areca este combinareaunei nuci pisate cu praf sau gumă de acacia malaezian  Acacia catec#u9, o priză de var stins şi un amestec de nucşoară, cardamon sau curcumapentru aromă. &mestecul se răsuceşte într-o frunză din viţa de betel !iper c#avica betel 9#

Aceste ucăţi de betel se vând pe străzi, în pieţe drept bomboanede ciocolată fără control guvernamental curent.

ATENŢIE ! E$cesul "e arecolină provenit din abuzul sau mestecareanucilor de palmier necoapte, care conţin ulei în cantităţi mai mari,

poate cauza ameţeală şi diaree. onsumul prelungit duce, deasemenea, la deteriorarea dinţilor şi a ţesuturilor moi din gură. Nuca "e palmier este consi"erată un afrodisiac, pentru că stimulează energia

disponibilă şi alungă indispoziţia. Este folosită frecvent în /ndia, ca şi cafeaua sauţigările.

CEAIUL /OR/ON

Stimulent sacramental pentru îmbunătăţirea respiraţiei

Familia : :netaceaeDenumire boanică :  $p#edra nevadensis

Sinonime : Ceai in"ian 8"in America9, popotillo, ceaiul "eşertuluiLocali!are "eo"ra#ică :  Ori&inar ă din sud-vestul +tatelor 1nite şi

#e"ic. Iarietatea de ephedra folosită în prezent în maoritatea preparatelor comerciale este  $p#edra gerardiana, cunoscută de obicei subdenumirea de ma #uang # Se importă direct din hina. *ouă varietăţisimilare,  $% e&uisentina şi  $% sinica, se află în nordul hinei, de la +inJian laprovincia :open şi mai la nord, spre #ongolia îndepărtată.

$abia :  Prefer ă deşerturile şi povârnişurile muntoase aride, binesecate.De%criere boanică : Planta are att flori ărbăteşti cât şi flori femeieşti.

ele bărbăteşti, cu stamine, se găsesc pe mâţişori, cele femeieşti, cupistiluri, cresc pe o ramură cu două frunze, susţinute de tulpiniţea"ilare crescând de pe tulpina principală. 7ructul are două capsule,asemănătoare cu un pistil, ce conţin fiecare câte o sămânţă zemoasăde formă conică. Ramurile sau tulpinile sunt subţiri şi drepte, cu frunze

Page 8: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 8/54

mici, semănând cu solzii de pe tulpină.

ISTORICEp*e"ra c*inezească se foloseşte în medicină de peste cinci mii de

ani. Kn =<< înainte de ristos, +hen #ung, părintele medicinii

chinezeşti, a folosit rădăcinile şi ramurile uscate ca decongestionant întratarea guturaiului, răcelii, durerii de cap şi a febrei. 3umele chinezescal plantei este ma #uang #

Unele +arietăţi de ephedra s-au introdus într-o băutură fermentatăşi s-au folosit de către preoţii vedici şi zoroastrieni în ritualuri lunaretantrice#

CO/PO2I 9/E :/#/;

CH

OH

CH

CH3

NH

CH3

1/2 H2SO4

SULFAT DE EPHEDRINA (MA HUANG

Ceaiul mormon conţine ephedrină, d-norpseudoephedrină şi tanin.Ephedrina produce maoritatea efectelor stimulării sistemului nervossimpatic.

  a #uang  pro"uce un efect "e patru ori mai intens "ect ceaiul mormon, pentrucă pseudoefedrina are acţiune vasculară mai redusă, dar menţineefectul bronhic. ) livră AC< g din ma #uang  şi o livră de ceai mormonau acelaşi preţ.

E4ECTE PRI/AREEste un stimulent şi decongestionant puternic. (resiunea arterială

poate înregistra o creştere moderată' pulsul şi randamentul cardiac semăresc. 0ronhiile sunt rela"ate şi dilatate.

/OD DE PREPARARETe*nica folosită de chinezi este fierberea apei într-un recipient

mare. +e pun B< sau D< g de ceai mormon sau ma #uang 9 în apa ce fiere şise acoperă. +e fierb cinci minute, după care se opreşte focul. 6rei saupatru ceşti de ceai produc efectul dorit.

4OLOSIRE RITUAL;)n C*ina, respiraţia este considerată izvorul vieţii. )rice plantă care

uşura respiraţia era considerată sacrament. Kntr-un ritual simplu deastăzi se foloseşte ma #uang  şi balsamul tigrului unguent cu camfor.

Planta se lasă pe aragaz câteva zile ca să aibă loc fermentaţia. *eobicei apa se fierbe cel puţin o dată pe zi. *upă a patra zi infuziadevine foarte tare şi este considerată un stimulent. Respiraţia seuşurează prin aplicarea balsamului pe buza de sus şi inhalarea

Page 9: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 9/54

vaporilor de ma #uang # După cinci minute de inhalare, beţi trei sau patruceşti de ceai. Evident că surplusul de energie rezultat este legat directde o respiraţie mai rela"ată.

ATENŢIE !  Consumat în e$ces, ceaiul poate cauza pier"erea elasticităţii

vaselor de sânge şi a bronhiilor. *e asemenea, ceaiul mormon şiephedra chinezească provoacă ameţeli, nervozitate şi insomnie dacăsunt folosite îndelungat. Ele nu trebuie consumate în caz de tensiuneridicată, boli de inimă, diabet sau probleme cu tiroida.

Ep*e"rina este mult utilizată în cazuri de astm, pentru a produce dilatareabronhiilor. Epenephedrina şi empirinul cu codeină conţin ephedrina drept activant debază.

:UARANASacrament de post 

Familia : Sapin"aceaeDenumire boanică :  !aulinia cupana

Sinonime : Panela supana, cocotier razilian şi uabanoLocali!are "eo"ra#ică : America "e Su", mai ales nor"ul şi vestul 0raziliei

şi Ienezuela#$abia : 5un&la tropicalăDe%criere boanică : O tuf ă căţărătoare cu frunze compuse divizate.

7lorile sunt galbene, în ciorchine deschis. 7ructul, sub formă de capsulătricelulară, conţine seminţe asemănătoare cu castanele sălbatice mici.+eminţele galbene au culoarea pielii şi se pot separa uşor de fruct

după ce se usucă. Ele se spală şi se prăesc şase ore înainte de folosire.ISTORIC)n Statele Unite prolemele &reutăţii corporale opresc de la dietă,

obişnuinţe şi tipicuri de alimentaţie. 1n e"emplu îl constituie cele treimese zilnice tradiţionale.

O +ec*e le&en"ă chinezească povesteşte că, odată, *umnezeu i-acerut Meului-0ou să-i spună omului că trebuie să mănânce numai odată la trei zile. Meul-0ou era cam uituc şi, din întâmplare, i-a spusomului că trebuie să mănânce de trei ori pe zi > de aici mitul celor treimese zilnice.

Asta înseamnă de nouă ori mai multă mâncare decât îi era necesarăomului şi nu e"ista nici o cale de a produce această cantitate. *reptpedeapsă, *umnezeu l-a transformat pe zeu în vită de povară, ca să-lsluească pe om şi să-l aute să producă uriaşa cantitate de hrană.&stăzi, boul este considerat animal sacru în maoritatea ţărilorrăsăritene.

Alimentaţia şi conştiinţa hranei au devenit atât de importanteastăzi, încât regimul alimentar dobândeşte un aer de ceremonial.

Page 10: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 10/54

:uarana a fost mai înti folosită de Nuaramis, un trib de indieni din&merica de +ud, pentru boli intestinale. &u folosit-o şi minerii brazilienica leac preventiv în multe afecţiuni. u toate acestea, guarana este îngeneral unul din ingredientele de bază ale unei băuturi de regimpreferate în 0razilia.

CO/PO2I 9/E :/#/;:uarana intr ă în grupa purinelor metilate, conţinând C@ cafeină, de

trei ori mai mult decât cafeaua obişnuită. Este considerată cea maiputernică metil"antină care e"istă natural. &re compoziţia chimică acafeinei, teinei şi cocainei şi aceeaşi acţiune fiziologică.

Alte purine metilate sunt 37# Cafeaua# Oţinută din 'offea arabica, un arust ar ăbesc' boabele

conţin 8-=@ cafeină.># Ceaiul# Oţinut din 'amelia sinensis, un arust asiatic? frunzele conţin =-

A@ cafeină, teobromină şi teofilină.

@# Cacaoa# Oţinută din T#eobroma cacao  8arorele "e cacao9, ciocolataaztecă' boabele conţin apro"imativ =@ teobromină şi urme decafeină şi teofilină.

# /atB# Oţinut din  lex paraguariensis, un arust "in America "e Su"?conţine =,C@ cafeină.

#

N

N

N

N

O

O

CH3

H3C

CH3

CAFEINA

<# ola# Oţinută din 'ola nitida, oae africane? conţin B@ cafeină.E4ECTE PRI/ARE:uarana este un stimulent# Accelerează simţurile, sporeşte vigilenţa,

scade pulsul, taie pofta de mâncare şi este utilă în călătorii lungi lavolan sau în perioade lungi de muncă.

/OD DE PREPARARESămânţa de guarana se pisează cu pisălogul în moar sau se

macină cu maşina de cafea. (reparaţi-o ca şi cafeaua, folosind boabelemăcinate de mai multe ori. +e recomandă două boabe la ceaşcă. (rafulpoate fi introdus în capsule şi înghiţit.

4OLOSIRE RITUAL;Seminţele de guarana se recoltau în octombrie, se măcinau, se

amestecau cu făină de manioc, apoi cu apă, formând o pastă uscată lasoare. (asta era deseori modelată sub formă de beţişoare şi uscată

Page 11: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 11/54

deasupra flăcării. 3u e"istă nimic mai bun ca energizant şi stimulent şireduce apetitul.

Conform multor tra"iţii, corpul fizic este considerat un templu,oglinda fidelă a stării de spirit, reflectând fericirea sau nefericirea uneipersoane. Kn maoritatea societăţilor, postitul este privit de multă

vreme drept una din cele mai frumoase modalităţi de a uni mintea cutrupul. Huarana poate fi utilizată ca plantă sacramentală de practicăpentru a dobândi control conştient asupra corpului fizic prin tehnicapostitului. onsideraţi următorul program ca un e"erciţiu !

%=# )n prima lună postiţi o zi pe săptămână, aleasă la întâmplare,dar respectată cu stricteţe. &ceasta presupune să nu mâncaţi nimic,beţi doar apă sau ceai cu guarana. 9ineţi un urnal al concepţiilorpsihologice.

%%# )n a "oua lună postiţi două zile > nu consecutiv > în fiecaresăptămână.

%'# )n a treia lună adăugaţi încă o zi de post tot la două

săptămâni. )bservaţi schimbările din psihologia dumneavoastră.+tabiliţi-vă propriul program. 3otaţi şi tonusul Otemplului% corpuluidumneavoastră.

Cafeina accelerează metabolismul şi reduce pofta de mâncare.

ATENŢIE !  Consumarea în"elun&ată sau e"cesivă a guaraneiafectează cantitatea de zahăr din sânge, ceea ce provoacă nervozitate,insomnie şi posibilă dependenţă psihică.

:uarana poate fi folosită ca tonic nervos în mahmureală, dureri de cap în timpulmenstruaţiei şi nevralgie.

ARORELE DE COLASacrament stimulent al energiei sexuale şi împotriva oboselii

Familia : Sterculiaceae 84amilia arorelui "e cacao9Denumire boanică : 'ola nitida

Arbori %inonimi : ColaLocali!are "eo"ra#ică : Ori&inar "in +estul Africii, în special "in As*anti "e

nor" şi +ierra 2eone$abia : Ln&ă matca fluviilor din ungla tropicalăDe%criere boanică :  Un arore care creşte înalt de 8=-8P metri, cu

frunze lungi de 8C-=< cm, ascuţite la ambele capete. &re flori galbene,cu pete roşu-închis. 7ructul maro-gălbui este împărţit în şapte, din careuna până la trei părţi au seminţe plate şi lungi de A cm.

ISTORIC

Page 12: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 12/54

Seminţele de cola au devenit ingredient în oca-cola după celegea a interzis cocaina. &stăzi, nici măcar sămânţa de cola nu mai eutilizată în această Oteribilă băutură americană%. 6otuşi, încă se maiconsumă ca băutură în Qamaica şi 0razilia, calitatea esenţială fiindaceea de stimulent se"ual.

Seminţele sub formă de praf sunt foarte folosite drept condimentde către băştinaşii din &frica, /ndiile de Iest şi 0razilia. ) bucăţică desămânţă este mestecată înainte de masă pentru uşurarea digestiei şi îmbunătăţirea aromei alimentelor consumate ulterior. (raful deseminţe se aplică şi pe tăieturi.

CO/PO2I 9/E :/#/;

N

N

N

N

O

O

CH3

H3C

CH3

CAFEINA

N

N

N

N

O

O

CH3

CH3

THEOBROMINA

Sămânţa de cola conţine B@ cafeină, ca şi teobromină şi colanino glucocidă, plus tanin şi amidon. afeina stimulează toatecompartimentele sistemului nervos central, mai ales corte"ul cerebralşi centrul medular. olaninul este o sursă de carbohidraţi,Ocombustibilul% necesar pentru energia corpului. &ceastă combinaţiede teobromină şi colanin asigură arderea grăsimilor şi carbohidraţilor.*e asemenea reduce arderea nitrogenului şi fosforului din corp.

E4ECTE PRI/AREStimulează şi valorifică energia musculară şi nervoasă' este

considerat un stimulent foarte puternic.

/OD DE PREPARARE/eto"a recoman"ată pentru ingestie este o lingură de praf din

sămânţă de cola. +e poate adăuga puţină miere, deoarece este destulde calcaroasă. ) altă metodă este de a introduce praful în capsulenumărul <<, deşi nu va avea acelaşi efect asupra stomacului. +econsumă astfel doar din cauza gustului.

Page 13: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 13/54

4OLOSIRE RITUAL;/a!oritatea conceptelor iniţiale de magie a se"ului provin din primele

tradiţii :indu ale 6antrei. 6antricii credeau că se"ul conţine o energiecare ar putea schimba lumea fizică. /mplicaţiile psihologice sunt

discutate la ciupercile psilocibe, folosire rituală.Ener&ia psi*ose$uală este elementul principal din culisele magieicontemporane occidentale, unicul şi cel mai puternic alterantemoţional aflat la îndemână ce poate fi stăpânit, deoarece constituietemelia 6antrei. ) metodă care duce la utilizarea energiei se"uale începe cu recunoaşterea şi apoi depăşirea preudecăţilor se"ualerestrictive. (rimul punct de unde se porneşte e cultivarea conştiinţeigonadale intense prin contractarea conştientă a pelvisului. 2a aceastase aunge prin contracţii şi rela"ări deliberate ale muşchilor anali şiuretrali.

Două e"erciţii recomandate de Qohn #umford în Sexual ocultism

(Ocultismul sexual)  se aplică în 5oga tantrică de mii de ani în /ndia şi)rientul #ilociu. E"erciţiile acestea speciale pot fi un ritual deintensificare a orgasmului.

 $$*' ŢIUL UNU:  pentru controlarea e!aculării şi orgasmului#uladhara 0andha.

E$erciţiul presupune o închidere pelviană prin contracţie care începe de la muşchii anali, întinzându-se către organele genitale.+enzaţia concretă a ocluziunii anale este cea pe care o simţiţi la clismăsau când opriţi eliminarea materiilor fecale din intestin. /ată cumprocedaţi!

%(# Aşezaţi-vă drept pe scaun într-o poziţie confortabilă cu

palmele pe coapse#%7# Concentraţi-vă atenţia în regiunea anală. Kncepeţi prin aconştientiza scaunul, care e"ercită o presiune de os în susasupra şezutului. 7ocalizaţi-vă atenţia către anus.

%># Umpleţi-vă plămânii pe umătate cu aer, înghiţiţi şi ţineţi-vărespiraţia.

%@# Contractaţi încet anusul în timp ce vă opriţi respiraţia. 3urespiraţi.

%# 4emeile treuie să-şi întindă regiunea pelviană înainte, de laanus, până simt un spasm distinct în buzele vaginale. 0ărbaţiitrebuie să-şi întindă pelvisul înainte, de la anus, până simt un

impuls clar în testicule#%# Rela$aţi acum total pelvisul. /nspiraţi şi e"piraţi adânc.%<# Repetaţi de zece ori acest e"erciţiu când îl e"ecutaţi prima

oară. reşteţi treptat numărul repetiţiilor până la cincizeci defiecare dată.

A+anta!ele e$erciţiului sunt următoarele!'=# Strn&e pereţii vaginali destinşi ai femeii şi reduce tendinţa

eaculării premature la bărbaţi.

Page 14: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 14/54

Page 15: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 15/54

Sămânţa de cola este clasificată ca stimulent nervos şi adevărat afrodisiac. +epoate utiliza şi pentru a reduce apetitul.

DE&RESI'I

LOELIASacrament folosit în ritualuri ale fumatului

Familia : Loeliaceae 8sau Campanulaceae9Denumire boanică :  Lobelia inflata

Sinonime : Tutun in"ianLocali!are "eo"ra#ică : )n toate re&iunile Statelor Unite$abia : Cmpii, păduri şi paiştiDe%criere boanică : Loelia este o plantă anuală, originară din &merica

de 3ord, găsită pe păşuni şi câmpii cultivate. 6ulpina dreaptă şi rigidă

creşte înaltă de la 8C la ?< cm şi este păroasă, cu sevă lăptoasă.7runzele sunt subţiri, verzi-deschis, de formă ovoidală, păroase, pemargini cu dinţi neascuţiţi, ca de ferăstrău. 3umeroase floricelealbastre care cresc în teci sub formă de spini sunt aranate însuccesiune în vârful tulpinii. 7ructul e o capsulă ovală bicelulară cumulte seminţe mici şi maro.

ISTORIC)n America "e Nor", loelia a pătruns în medicină în 8PC. utler, în

relatările sale despre plante, afirmă că, atunci când frunzele eraumestecate, ele $produceau ameţeală şi dureri de cap cu stare de

agitaţie%. 6ribul (enobscot din estul &mericii de 3ord folosea lobelia catutun la începutul secolului al /-lea. ) specie similară era fumată depopulaţia #apuche din hile pentru efectul narcotic, specie numită deei tuba sau tutunul diavolului#

CO/PO2I 9/E :/#/;Alcaloizii acti+i sunt loelina, loelani"ina şi norlobelanidina. *eşi nu se

cunoaşte că aceşti alcaloizi ar avea efecte halucinatorii, d-lobelina esteun stimulent al carotidei.

NCH2   CH2

CH3

CH OHCHHO

.1/2H2SO4

SULFAT DE LOBELINA (NIKOBAN)

E4ECTE PRI/ARECn" se a"au&ă cantităţi mici la o ţigară şi se fumează, efectul este

Page 16: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 16/54

o uşoară euforie. &cţionează ca stimulent şi rela"ant în acelaşi timp.antităţile mai mici tind să acţioneze ca stimulent, cele mai mari casedativ. &re efecte asupra stării de spirit.

/OD DE PREPARARE

Se a"au&ă numai o priză în ceaiul opărit, care e de preferat să fiede mentă sau de muşeţel. onsumată ca atare, lobelia este foarteputernică.

4OLOSIRE RITUAL;Tra"iţia socială de a pregăti o pipă pentru musafiri este destul de

obişnuită chiar şi astăzi. +copul! un anume fel de siguranţă creatăacolo unde toată lumea stă şi se organizează ca grup. Ritualul diferă dela o generaţie la alta. Kn tradiţia nativă americană, căuşul pipei esteaşezat întotdeauna cel mai aproape de centrul cercului, fiind înmânatde la drea pta la stn&a# :az"a e cea care întot"eauna umple prima pipa#

Pentru a fuma un amestec e$celent cu loelia, +ezi reţeta de Guba Hold.

ATENŢIE ! C*iar fumată în cantităţi normale, lobelia poate provocagreaţă, vomă şi tulburări ale circulaţiei.

Loelia este consi"erată unul dintre cei mai buni e"pectoranţi din plante, ca şi unemetic puternic.

:URA LUPULUISacrament pentru calmarea nervilor 

Familia : Laiatae 84amilia mentei9Denumire boanică : Scuttellaria laterifoli

Sinonime : uruiana-cinelui, pimpineaua alastr ăLocali!are "eo"ra#ică : Coasta "e est a Statelor Unite, "e la Connecticut spre

su" către 7lorida şi până spre vestul îndepărtat, în 6e"as. +e găseşte şi în Europa.

$abia :  Plantă naturală ce creşte în locuri umede, pe paişti, înşanţuri şi pe lângă lacuri. Knfloreşte în iulie şi august.

De%criere boanică : O plantă perenă cu rizom mare, poros şi galbencare dezvoltă o tulpină ramificată, înaltă de B<-?< cm. 7runzele cresc înperechi opuse sus pe tulpină, au margini dinţate ca ferăstrăul şi vârfulascuţit. 7lorile cresc de pe a"ilă şi au corolă bilabiată' sunt albastre saualbastru-violacee.

ISTORICFec*ii specialişti în ierburi au numit această plantă $scullcap%.,

Page 17: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 17/54

 pentru că florile au formă asemănătoare craniului uman. Este cunoscutăşi sub numele de buruiana câinelui sau buruiana nebunului, fiindcăvindecă hidrofobia. ălăuza specialistului în stabilirea modului defolosire a unei plante ca gura-lupului a fost denumită $doctrinasemnelor%. +-au luat în considerare forma şi culoarea frunzelor şi

florilor, fiind un indiciu al felului în care organele corpului umanreacţionează la medicamentele preparate cu aceste plante.((# Roşul este culoarea sângelui. +-a auns la concluzia că

plantele cu flori roşii acţionează asupra sângelui. *upă celeindicate de cercetarea actuală, plantele cu flori roşii suntbogate în fier necesar hemoglobinei din sânge. 1n e"emplueste trifoiul roşu.

(7# Alastrul este o culoare liniştitoare, de calmare. (lantele cu florialbastre sunt bogate în potasiu şi în fosfor, minerale ce autăcreierului şi sistemului nervos. *e e"emplu gura-lupului,valeriana şi verbina.

(># :alenul trimite la fiere? "eci, plantele cu flori &alene aun"ă în sodiu,mineralul asociat cu secreţiile ficatului şi cu digestia.E"emplele sunt păpădia, rostopasca şi dracila măcrişulspinos, toate având rădăcina galbenă şi toate fiind remediidovedite pentru stomac, ficat, vezica biliară şi tulburăriintestinale.

Literatura plantelor prezintă gura-lupului drept cel mai bunmedicament în boli nervoase, care a fost descoperit până acum.

CO/PO2I 9/E :/#/;Componenţii activi include scutelarina > un ulei volatil, o glucocidă

amară, acid tanic, grăsime, zahăr şi celuloză.E4ECTE PRI/ARE:ura-lupului este un tranc*ilizant puternic# 4umată, ea produce efecte

foarte liniştitoare pentru minte şi nervi şi ar trebui luată în toate stărilede teamă, când apare confuzia mintală şi incapacitatea deconcentrare.

/OD DE PREPARARELăsaţi B< g de gura-lupului în umătate de litru de apă foarte

fierbinte timp de douăzeci de minute. 0eţi trei-patru ceşti, pentru aobţine efectele cele mai puternice.

4OLOSIRE RITUAL;Te*nicile "in Go&a tantrică au fost aplicate în mod tradiţional pentru

autodezvoltare, folosind conceptul dual masculin-feminin ca sursă deenergie. E"istă un număr de tehnici în acest sistem care pot fi aplicatepentru a vindeca fizic indispoziţiile, de la infecţii urinare la tulburărimentale. Ritualul descris mai os este un e"erciţiu de vindecare, cefuncţionează numai dacă are loc vizualizarea puternică necesară.

Page 18: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 18/54

(@# eţi ceai de gura-lupului.(# ărbatul şi femeia stau faţă în faţă goi, aşezaţi într-o

poziţie foarte confortabilă.(# 4emeia stă cu mâinile în poală. 0ărbatul îşi pune mâna

dreaptă deasupra capului femeii şi stânga pe stomacul ei.

(<# ărbatul vizualizează un glob luminos, alb şi mare, ce iesedin capul femeii. Hlobul coboară în capul lui, prin mânadreaptă, apoi în corpul femeii şi iese afară prin mâna lu stângă.&ceastă energie este apoi vizualizată ca circulând în corpulbărbatului prin mâna lui dreaptă şi iarăşi prin corpul femeii,descriind o traiectorie circulară.

7=# 4emeia +izualizează energia coborând în propriul corp. (eurmă o diriează către locul care trebuie vindecat, ales înaintede începerea ritualului. ând simte energia în locul respectiv,ea incantează o dată &1#.

7%# După ce femeia a terminat incantaţia, cuplul repetă ritualul,

inversând rolurile. 0ărbatul nu incantează &1#, până nu simteo energie mai puternică decât femeia în locul ales' când osimte, incantează o dată &1#.

7'# După ce bărbatul a terminat incantaţia, repetă ritualul şifemeia incantează din nou &1# numai când simte o energiemai intensă decât prima oară.

7(# Ritualul se repetă de patru sau cinci ori, până când fiecarecade pe spate e"tenuat. &poi se poate face dragoste moderat.

Dacă acest e"erciţiu se repetă în fiecare noapte timp de osăptămână, şansele de vindecare sunt nelimitate.

ATENŢIE !  Nu se recoman"ă ca gura-lupului să fie folosită încombinaţie cu alte tranchilizante farmaceutice. Este ea însăşi foarteputernică, iar compoziţia ei chimică încă nu a fost determinatăsuficient.

:ura-lupului alun&ă durerile de cap şi uşurează somnul intermitent.

R ;*;/3& *E I&2ER/&3;Sacrament de relaxare şi masa" al muşc#ilor 

Familia : FalerianaceaeDenumire boanică : +aleriana officinalis

Sinonime : R ădăcină de vandalLocali!are "eo"ra#ică : Emisfera nor"ică > &merica, &nglia şi în special

Europa.$abia :  2one cu climă temperată, lângă apă. #alul râurilor şi

Page 19: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 19/54

câmpii irigate' păşuni aride' soare.De%criere boanică : Plantă perenă înaltă de D<-8=< cm, având rizom

galben-maroniu cu tuberculi, din care creşte o tulpină goală pedinăuntru, dreaptă şi brăzdată, cu frunze în aşezare opusă,asemănătoare cu penele şi cu dinţi ascuţiţi. 7lorile sunt mici, adunate

 în ciorchini în vârful tulpinii, de culoare roz spre roşcat, uneori albe.ISTORICRizomul uscat şi rădăcinile acestei plante au fost de mult folosite

drept calmant pentru nervi, antispasmodice şi remediu împotrivaisteriei şi altor tulburări nervoase. +-au folosit în ciclul menstrual, învindecarea durerilor interne şi a rănilor e"terioare. 7iartă cu lemn-dulce, răşini şi seminţe de anason, rădăcina s-a folosit ca e"pectorantpentru flegmă în tuse puternică şi congestie pulmonară.

Are un miros foarte neplăcut, de picioare nespălate. 6otuşi, pisicilepreferă această plantă celei numite minta-mâţei' pernele pe care dorm

pot fi umplute cu ea.

CO/PO2I 9/E :/#/;Planta conţine mai mulţi alcaloizi şi glucocide, ca şi corpuri

răşinoase şi un ulei volatil galben-maroniu. 1leiul este similar cu cel dinvalium. onţinutul total de alcaloizi este numai de <,8@ şi cuprindemai ales chatimină şi valerină. 1leiul volatil conţine esteri de acidformic, acetic, butiric şi valeric, de borneaol, pinenă şi camfan.E"punerea la aer duce la descompunerea uleiului#

N

NO

H3C

Cl

VALIUM

Se pare că uleiul e"cită sistemul cerebrospinal, încât capul şicoloana vertebrală devin locuri e"celente pentru masa.

E4ECTE PRI/ARERela$ant al muşchilor şi tranchilizant uşor. reează senzaţia deplutire în aer.

/OD DE PREPARAREDeoarece uleiurile +olatile se e+aporează la temperaturi destul de oase,

introduceţi rădăcina în apa care nu fierbe şi ţineţi-o douăzeci deminute. &siguraţi-vă că aţi acoperit oala, pentru ca uleiul să nu se

Page 20: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 20/54

evapore. antităţile obişnuite sunt de o lingură de rădăcină devaleriană la o ceaşcă de apă, adică apro"imativ echivalentul a 8< mgde valium.

4OLOSIRE RITUAL;

/asa!ul este una "intre puţinele şi cele mai importante terapii devindecare. Iizualizarea lui c#i H for ţa vieţii% > este o metodă validă de adeplasa energiile curative în corp. +e consideră că forţa vieţii provinedin măduva spinării, mişcându-se fie în os, spre picioare şi ieşind prinvârful degetelor, fie în sus, pe spate, de-a lungul braţelor şi ieşind apoiprintre degete. Kn toate tehnicile de masa care aplică vizualizarea luic#i e$istă câteva reguli de bază !

77# O"ată ce atingeţi corpul, masaul trebuie să plece întotdeauna de la şira spinării, sau în sus, ieşind prin degetelemâinilor, sau în os, ieşind prin degetele picioarelor. *acă începeţi să masaţi gâtul, atunci trebuie să vizualizaţi energia

eliminându-se prin braţe şi prin degetele de la mână. 3utrebuie să masaţi spre spate. 7lu"ul şi direcţia lui c#i sunt foarteimportante#

7># JineKi o mn pe corpul partenerului 8"ac + întin"eKi "up ulei, "ee$emplu9# O"at ce aKi atins corpul, continuaKi masa!ul pn cn" ener&ia seelimin prin picioare sau mini#

7@# )n final minile "umnea+oastr ă vor obosi şi vor amorţi. *upăştiinţa medicală convenţională, le-aţi tensionat de prea multăfolosire. (racticienii chinezi cred, totuşi, că în asemenea situaţiipur şi simplu aţi preluat energia nervoasă de la partener şi aţiadus-o în propria dumneavoastră aură. 6ehnica lor, de a-şi

scutura ambele mâini, descărcând e"cesul de energienervoasă în aer, este funcţională. Iă uşuraţi degeteletensionate iar partenerul simte eliminarea definitivă a energieinervoase.

7# Cu ct +izualizaţi mai mult deplasarea energiei, cu atât maivibrantă este e"perienţa masaului pentru pertener. El sau eava simţi energia literalmente > până în punctul în care va fisurprinsă cu adevărat L

7# /asa!ul piciorului şi al urechii este mai important decât algâtului şi al spatelui. Kn ureche sunt mai multe punctemeridiane decât în tot restul corpului. 1rechea simbolizează

corpul în poziţie fetală. Si piciorul simbolizează corpul în întregime. Knvăţând refle"ologia, puteţi vindeca organeleinterne ale corpului printr-un masa corect al picioarelor.

ATENŢIE !  Dacă fierbeţi rădăcina de valeriană în apă, se pierdeuleiul, rămânând doar un miros neplăcut. *eşi lichidul miroase urât,gustul se va îmbunătăţi adăugând izmă pipărată sau mentă şi miere.Rădăcina poate fi măcinată şi pusă în fiole.

Page 21: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 21/54

Faleriana se poate a"ministra cu încre"ere copiilor care a"orm &reu# Rela$eaz ă muşchii şiinduce somnul natural. (entru copiii peste zece ani, puneţi M "intr-o lin&uriţă la oceaşcă de ceai.

NARCOTICE

SALATA S;20&6/;Sacrament pentru vise pline de viaţă

Familia : Compositae 84amilia florii-soarelui9Denumire boanică :  Lactuca virosa

Sinonime : Opiu "e lăptucă şi lopiuLocali!are "eo"ra#ică : Su"ul şi centrul Europei şi +tatele 1nite.$abia :  Cmpii afnate, o&ate şi bine asanate. 6rebuie plantată

toamna târziu. &re nevoie de umezeală.De%criere boanică : Este o plantă bienală cu tulpina rotundă, cu multe

frunze, înaltă de D< cm > = m. 6ulpina este dreaptă şi netedă, verde-pal, uneori cu pete purpurii. 7runzele de os sunt numeroase şi lungi deAC cm. 7runzele din vârf sunt mici, puţine şi cresc alternativ, cu limbbilobat îmbrăţişând tulpina. Iârfurile au codiţa scurtă şi multe flori deun galben deschis. 7ructul e un oval negru cu o aripioară largă de-alungul marginii, ce se îngustează spre vârful alb, cu smocuri de periargintii.

ISTORIC

Tra"iţional, planta era uscată şi fumată astfel. +-a folosit casedativ în stări de nervozitate, fiind considerată, totodată, ca e"tremde stimulativă pentru vise. & fost deseori utilizată de băştinaşii din&merica de 3ord, care fumau răşina uscată sau seva plantei. Ei tăiauvârful florilor, adunau seva ce se scurgea şi apoi o lăsau să se usuce laaer. (rocesul se repeta tot la două săptămâni, tăind puţin câte puţindin vârful rămas.

CO/PO2I 9/E :/#/;4runza conţine un suc lăptos din <,=@ lactucin, C<@ lactucerol,

acid lactic, cauciuc, un ulei volatil şi manită, plus o concentraţie mare

de nitraţi. /ngredientul activ e lactucarina, cunoscută şi ca opiu desalată sălbatică. &ceste elemente apar şi în salata de grădină, dar îngrad mai mic faţă de cea sălbatică.

E4ECTE PRI/AREAnal&ezic şi narcotic uşor. E un sedativ care determină o activitate

alfoidă mai degrabă decât un somn adânc. Iezi 2aurul, Efecteprimare. ele mai multe vise au loc în timpul somnului cu mişcări

Page 22: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 22/54

oculare rapide, o stare caracterizată de activitate alfoidă redusă.

/OD DE PREPARARECea mai uşoară metodă este uscarea frunzelor şi rădăcinilor şi

fumatul lor într-o pipă mare. 6ehnica generală comercială constă în

 încălzirea nu fierberea frunzei în apă cel puţin opt ore şi îndepărtarealichidului. 2actucarina intră în soluţie cu apa. *easupra recipientului seaduce o lampă electrică, iar cu un evantai se elimină apa din e"tract.+e obţine o substanţă cleioasă negricioasă, care se fumează cel maibine cu o pipă cu apă la flacără fierbinte. +ubstanţa cleioasă semodelează sub forma unor mingi mici şi se sigilează în plastic pentruprevenirea uscării. u cât e mai fierbinte flacăra, cu atât este mai tareşi substanţa.

Cantitatea oişnuită este de apro"imativ B< g de frunză de salatăsau apro"imativ 6 pnă la un gram de e"tract de persoană#

4OLOSIRE RITUAL;colile "e Tantra "in nor"ul In"iei au o meto" popular "e purificare interncunoscut su numele "e  s#an pras#alana# Ritualul este potri+it în special pentrustructurile c*imice cu opiu# Te*nica a!ută la curăţarea aproape completă atractului gastrointestinal' mai mulţi litri de soluţie salină trec din gurăprin numeroasele vilozităţi ale tractului intestinal şi apoi se elimină prinanus.

Trecerea şi eliminarea fluidului sunt însoţite de stări speciale cestrâng stomacul şi răsucesc intestinul. /niţial se adaugă bhang sepoate folosi şi opiul de salată sălbatică în apa shanJ praJshalana,ceea ce creează starea de transă dorită, pe măsură ce procesul de

purificare depăşeşte nivelurile stării trupeşti.Sectanţii :opi cred că stările de vis provocate conţin mai multăinformaţie despre realitate decât starea conştientă, de veghe. Ei punun accent atât de puternic pe vise, încât ele sunt înregistrate pentruconţinutul de informaţii şi discutate zilnic la deun. 7umat înainteasomnului, opiul de salată sălbatică sporeşte dinamismul viselor. ) ideebună este păstrarea unui urnal al viselor, citit cel puţin o dată pesăptămână.

 -ot ă : E posiil să apară detalii esenţiale, care aută la controlareastărilor şi a atitudinilor conştiente. 7uncţia principală a viselor este de a îmbina e"perienţele noi sau recente cu cele trecute, pentru a da

naştere unor noi atitudini care afectează direct viitorul prin proiecţie şiinhibiţie. 3oile atitudini prezintă limite şi posibilităţi. *e aceea, dintr-unanumit punct de vedere, pot fi privite ca dând naştere viitorului.

Ar treui petrecută mai multă vreme în acea treime a vieţii noastre,pe care cei mai mulţi dintre noi o negliează. .H. Qung scria în 'ollective

.ors (Opere complete) /

Cel care nu se cunoaşte pe sine, nu poate cunoaşte pe alţii. Si înfiecare din noi e un altul, pe care nu-l cunoaştem. El ne vorbeşte în vise

Page 23: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 23/54

şi ne spune cât de diferit ne vede faţă de cum ne vedem noi. ând,deci, ne găsim într-o situaţie nouă fără soluţie, el poate uneori săaprindă o lumină care ne schimbă radical atitudinea > chiar dacă aceaatitudine ne-a condus la situaţia dificilă.%

ATENŢIE !  /e"icina *omeopatică recomandă ca oricine suferă detulburări stomacale, mai ales de ulcer, să nu consume nici un fel desalată. 6oate salatele, chiar şi cea de grădină, conţin un produs deopiu, care înveleşte peretele stomacului şi reduce procesul digestiv,reprimând şi apetitul se"ual.

PELINULSacrament folosit la lic#iorul de după ritual

Familia : Compositae 8familia florii-soarelui şi a ochiului-bouluiDenumire boanică :  Art#emisia absint#ium

Sinonime : Asintul şi ghimbirulLocali!are "eo"ra#ică :  )n toată lumea, din +tatele 1nite până în

+iberia$abia : Pe mar&inea "rumului, locuri pustii şi lângă mareDe%criere boanică :  Este o plantă perenă păroasă susţinută de o

rădăcină lemnoasă care dezvoltă multe tulpini înalte de D<-8=< cm. 6ulpinile sunt albicioase, acoperite peste tot de peri mătăsoşi. 7runzelesunt şi ele păroase, asimetrice. 7lorile discului sunt mici, tubuloase,

galben-verzui, aranate pe o tulpină florală dreaptă şi cu frunze.7runzele şi florile au gust amar şi miros caracteristic.

ISTORICAceastă specie este numită &rtemisia, după &rtemis, numele

grecesc al *ianei, zeiţa lunii. 1rmătoarele rânduri au fost găsite într-otraducere veche din 0erbarium of Apuleius (erbarul lui Apuleius) /

Despre aceste plante, pe care noi le numim artemisia, se spune că *iana le-agăsit şi a dat puterile lor şi arta lor tămăduitoare lui hiron centaurul'mai întâi el a făcut o doctorie din ele şi apoi le-a numit după *iana,&rtemisa, adică &rtemisia.%

CO/PO2I 9/E :/#/;Aisintina 8o &uaranoli"ă dimerică este agentul principal' sunt

prezente anabsintina şi thuone un ulei volatil. &nabsintina apare caanalgezic narcotic în aceeaşi grupă cu codeina şi de"trometorfanhidrobromură Romilar.

E4ECTE PRI/ARE

Page 24: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 24/54

Anal&ezic şi narcotic. almează partea medulară a creierului, ceacare simte durerea şi spaima.

/OD DE PREPARAREPlanta este fie fumată, fie preparată ca lichior. &bsintina se poate

e"trage cu alcool şi apă.4OLOSIRE RITUAL;Se poate oţine un lichior delicios din B< g de pelin preferabil din

flori puse în umătate de litru de coniac, ţinut şase săptămâni. 6incturaobţinută se combină cu pernod sau lichior de anason pentru a obţineabsintul clasic. &cesta este un e"celent lichior de băut după masă saudupă un ritual, când toată lumea este obosită emoţional.

ATENŢIE !  Consumarea în e$ces pe perioa"e lun&i a lic*iorului "uce la"epen"enţă şi slăbiciune. /ngerarea uleiurilor volatile ca tinctură poate

cauza tulburări gastrointestinale şi convulsii datorate conţinutului dethuone.

Page 25: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 25/54

$ALUCINOGENI

TRESTIA /IROSITOARE 8OLI:EANA9Sacrament stimulator folosit ca tonic pentru alungarea oboselii

Familia : Araceae 84amilia ro"ului-pământuluiDenumire boanică :  Acorus calamus

&lane %inonime : Ro&oz "ulce, iris "ulce, mirt "ulce, ac** 8"in In"ia9, rac*a8+e"ică şi shih-chTang pu chinezească

Locali!are "eo"ra#ică :  Europa, Asia şi hina. &merica de 3ord, din3ova +cotia la #innesota, la sud de 7lorida şi 6e"as

$abia : ălţi, marginile râurilor şi lacurilor. +e găseşte de obiceiprintre papură şi alte specii de stânenel.

De%criere boanică : O plantă perenă asemănătoare cu stânenelul,cu rizom orizontal târâtor, lung de 8C< cm. +e deosebeşte destânenelul propri-zis prin marginile creţe ale frunzelor şi mirosul lor

aromat, când sunt sfărâmate. 7runzele sunt enziforme în formă desabie, lungi de D<-8P< cm' un luer striat creşte de la baza   frunzelore$terioare, purtn" un spa"i$1 &ros, plin "e floricele &alen-+erzui#

ISTORICTrestia-mirositoare se foloseşte de peste două mii de ani de către

vrăitorii #oso din Gunnan, hina şi de către practicanţii medicinei&5urveda ca remediu în bronşită, astm şi febră. Kn hina, ea esteconsumată contra constipaţiei şi umflăturilor. Ualt Uhitman a scris ACde balade sub titlul O'alamus1 (1Trestia2) în +olumul său Leaves of grass (3ire de

iarbă):

8Pentru că trebuie să schimb soiul > acestea nu trebuie să fiefrunze gânditoare, ci frunze ale bucuriei.

R ădăcini şi frunze care nu seamănă cu altele, numai cu eleV1'alamus 452

CO/PO2I 9/E :/#/;

HC

CHCH3O

CH3OCH3

OCH3

1,2,4TRIMETO!I"PROPIONIL BEN#EN (A#ARON

Uleiul +olatil "e trestie conţine substanţele psihoactive azaronă şi β-azaronă. &cestea sunt precursori non-aminici ai 6#&-=, o fenetilamină dezece ori mai puternică decât mezcalina.

O altă posibilă sursă de azaronă este morcovul sălbatic din &siacentrală ('aucasus carota)# )n or&anism, azarona se transformă în 6#&-= prinaminizarea ce se petrece la scurt timp după ingerare.

Page 26: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 26/54

E4ECTE PRI/AREEste un stimulent atunci cn" se consumă o rădăcină uscată lungă de C

cm şi halucinogen când rădăcina e mai lungă de =C cm.

/OD DE PREPARARE/eto"a preferată este consumarea rădăcinii crude. Ea seamănă binecu ghimbirul uscat, atât la gust cât şi la structură. 2imba amorţeştedupă ce se mestecă rădăcina patru minute. ) reţetă comună de toniceste fierberea a B< g de rădăcină de trestie în umătate de litru de apă.+e bea zilnic înainte de masă. &zarona se transformă mai repede în 6#&-= pe stomacul gol. u trecerea vremii se strică şi după doi ani numai trebuie folosită, deoarece azarona nu mai are efect.

4OLOSIRE RITUAL;Trestia a fost unul "in componentele cu care i s-a poruncit lui /oise să se frece

pe corp, când se apropie "e taernacol3Domnul a +orit lui /oise şi a zis! O/a din cele mai bune mirodenii,cinci sute de sicli de smirnă foarte curată, umătate, adică două sutecincizeci de sicli, de scorţişoară mirositoare, două sute cincizeci de siclide trestie mirositoare, cinci sute de sicli de casia, după siclul sfântuluilocaş, şi un hin de untdelemn de măsline. u ele să faci un untdelemnpentru ungerea sfântă, o amestecătură mirositoare, făcută dupămeşteşugul făcătorului de mir' acesta va fi untdelemnul pentruungerea sfântă.% % E"odul B<, ==-=C.

Caracteristicile psi*oacti+e ale azaronei în cantităţi mici creează efectulunui stimulent. Kn populaţia ree din anada se obişnuieşte ca cei de

peste A< de ani să mestece regulat trestie în cantităţi mici, ca remediu împotriva oboselii. antităţi mai mari se folosesc drept stimulent mintalla iniţierea unui băiat în stadiul de războinic.

ATENŢIE !  Unele e$perimente "emonstrează că administrareacantităţilor mari produce tumoare la şobolani. 7aţa de greutateaşobolanului, cantitatea este totuşi astronomică. 3u s-au depistat efectenegative la cei din populaţia ree, care consumă calamus zilnic. *efapt, par să fie chiar foarte sănătoşi.

)n timpul marii crize economice, r ădăcina de trestie era mestecată în loc de tutun în&nglia. Ea taie pofta de nicotină, din cauza gustului de ghimber şi a aminizării care se

produce.

R ;*;/3& *E H&2&3H&2Sacrament uşor #alucinogen

Page 27: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 27/54

Familia : 2in&ieraceae 84amilia &*imirului9Denumire boanică :  6aempferia galanga

Sinonime : /araa, r ădăcină de catar, rădăcină de hina, de /ndia şide colică

Locali!are "eo"ra#ică :  Africa tropicală, /ndia, sudul hinei şi vestul#alaeziei$abia : De oicei în re&iuni ieroase "esc*iseDe%criere boanică : O plantă netedă, fără tulpină, care creşte înaltă

de 8C< cm' frunzele dunt de forma unor lame întinse pe orizontală./nflorescenţă în formă de spic' flori albe, cu vinişoare adânci şi roşii.Rizomul este din bucăţi ce seamănă cu ghimbirul, sunt maro-roşcate îne"terior şi se închid la culoare spre interior#

ISTORICE$istă însemnări vagi atestând că maraba este folosită ca

halucinogen de către populaţiile băştinaşe în zone diferite din 3ouaHuinee. Rizomul de galangal, bogat în ulei volatil, este un foarteapreciat condiment şi un medicament popular în regiunile tropicaleasiatice. Kn 7ilipine, de e"emplu, când este amestecat cu uleiuri, estefolosit sub formă de cataplasmă aplicată pe furuncule pentru a le facesă coacă. &re un lung istoric al aplicaţiilor medicale.

CO/PO2I 9/E :/#/;Uleiul +olatil "in rizom are componente nei"entificate# Rizomul este un

in&re"ient în ăutura cu ghimber din &nglia. E"perienţa personală indicăprezenţa unor alcaloizi interesanţi.

E4ECTE PRI/AREEfect uşor, dar clar halucinogen.

/OD DE PREPARARESe mănâncă toată rădăcina, apro"imativ ,C cm de persoană, sau

se adaugă o lingură de rădăcină tăiată în bucăţi mici la o ceaşcă deapă caldă, care se bea după ce se răceşte.

4OLOSIRE RITUAL;Persona!ele "in filmul T#e +alle7, obscured bz t#e clouds (+alea, ascunsă de

nori$ muzica "e Pin 4loG"9 mănâncă rădăcină de galangal în diferite scene.Aleister CroleG foloseşte galangal în formula sa de tămâie de&bremelin în Liber Alep# III-'( Tămâia se utilizează în  Liber Same#, un ritual"esemnat cunoaşterii şi conversaţiei% cu îngerul păzitor sfânt.

Planta &alan&al este stimulatoare şi aromatică, asemănătoare cu ghimbirul. /ată încontinuare o reţetă de parfum!

părţi ulei de scorţişoară7 părţi ulei de mir' părţi ulei de galangal

Page 28: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 28/54

părţi ulei de măsline

AFA AFASacrament de întâmpinare a musafirilor şi prietenilor 

Familia : Piperaceae 84amilia piperului9Denumire boanică :  !iper met#7sticum 3orst%

Sinonime :  oa, aa, Ga&ona, oa oa, ati, a+a, piper a+a şi piperameţitor.

Locali!are "eo"ra#ică : Polinezia, Insulele San"ic* şi insulele din #area+udului.

$abia :  Planta creşte mai înaltă de B< m peste nivelul mării în

regiuni umede muntoase, răcoroase sau păduri umede. reşte des şipeste D m acolo unde vara temperatura este de BP-AA °C şi are luminăsolară destulă.

De%criere boanică : Un tufiş înalt de câţiva metri, cu frunze cordateşi spice foarte scurte crescute de la baza peţiolului, acoperite dens cuflori. 6ulpina are două ramificaţii şi este pătată. *in plantă se foloseşterizomul superior, amidonat, cu miros plăcut, dar gust amar şi înţepător.

ISTORICa+a a+a are un istoric cu implicaţii religioase şi spirituale. 1rmătoarea

legendă din +amoa prezintă esenţa relaţiei omului cu soarele, cerul,

apa şi pământul, precum şi cu Ofiinţa divină% sau eul nemuritor şi ciclulvieţii. 2egenda încorporează mariaul alchimic al focului, vântului, apeişi pământului cu alter-ego-ul spiritual.

Ui, o fată de mare frumuseţe, a fost oferită +oarelui în timpulceremonialului său anual. El a fost atât de mulţumit, încât a luat-o desoţie. #ai târziu i-a dat voie să se întoarcă printre ai ei, ca să nască. 1ia fost trimisă în zbor prin cer şi a pierdut copilul. Knsă fetusul a plutit peapă şi a fost îngriit de un crustaceu. 0ăieţelul, 6agaloa 1i, a crescut şii-a învăţat pe muritori cum să prepare Java şi să respecteceremonialul.

Pa+a, primul muritor participant la ceremonial, a+ea un fiu care a rs +ăzându-l

pe tatăl său că mestecă şi scuipă materialul pregătit. 6agaloa 1i,supărat de lipsa de respect, l-a tăiat în două pe fiul lui (ava. &poi i-aarătat celui din urmă cum trebuie procedat corect. (ava i-a oferitbăutura lui 6agaloa 1i care, în loc să bea, a turnat umătate pe corpulcopilului mort, spunând Oso5va% viaţă şi înviindu-l.

Le&en"a face şi astăzi parte din ceremonialurile Java ale locuitorilordin +amoa.

Page 29: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 29/54

CO/PO2I 9/E :/#/;

O CH CHO

OCH3

KAVAINA

Componenţii activi din Java sunt şase alfa-pirone răşinoase!Javaina %7;%7O(9, "i*i"ro-a+aina, metisticina 8C%>;%7O>9, "i*i"rometisticina8C%>;%7O(9 şi dihidro5anginina. 3ici un component nu este solubil în apădecât emulsionat. +unt solubili în alcool, ulei şi alţi solvenţi graşi,inclusiv sucurile gastrice.

E4ECTE PRI/ARECantităţile mici produc efecte euforice' cele mai mari > rela"are

e"tremă, letargie şi în final somn. 3u reduce dinamismul stării mentale.

*eseori apar halucinaţii vizuale şi auditive ce durează două sau treiore, fără efecte negative. ând se foloseşte prima dată, efectele ei nusunt remarcate. 2uată regulat, Java amorţeşte gura.

/OD DE PREPARAREPartea "in plantă aflată imediat sub suprafaţa solului creşte groasă

de ,C-8=,C cm în doi şi umătate > patru ani. *upă şase ani, rădăcinava cântări ? Jg' după douăzeci de ani, AC Jg. ând s-a recoltat planta,rizomul se răzuieşte, se taie în bucăţi şi se usucă la soare pe tăvi.

Tra"iţia spune că din rădăcină se face ceai. omponenţii solubili în apă fiind eliminaţi, ceaiul acţionează ca un tonic, un stimulent uşor.

*acă este mai întâi mestecată, scuipată într-un bol şi amestecată culapte de nucă de cocos, se elimină în emulsie răşini narcotice mai tari.(entru efecte ma"ime, se amestecă B< g de Java cu B<< g lichid apăsau, preferabil, lapte de cocos, două linguri de ulei de cocos sau demăsline şi o lingură de lecitină. +e amestecă până când lichidul capătăun aspect lăptos. Este suficient pentru una sau două persoane.

R ăşinile pot fi e"trase cu alcool izopropil pentru frecţii în baiefierbinte. +olventul se elimină prin evaporare. *izolvaţi din nou, într-ocantitate suficientă de coniac, rom, votcă sau miere. Este o metodămai bună, pentru că alcoolul transportă repede răşinile în sistem.

4OLOSIRE RITUAL;Istoricul şi compoziţia chimică a Javei demonstrează că virtuţile eieuforice sunt cel mai bine împărţite cu musafiri speciali sau prieteni.3arcoticul afectează centrii Osenzoriali% care generează sentimentelefaţă de cei implicaţi în ritual. &şadar, Java se foloseşte ca sacrament la întâmpinarea musafirilor deosebiţi şi a prietenilor. 1rmătorul ritual esterecomandat pentru efecte ma"ime !

7<# a+a sau e$tractele "in a+a treuie puse în cele mai frumoase pa*are 8sau

Page 30: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 30/54

ceşti din nucă de cocos, dacă aveţi şi servite musafirilor celor maionoraţi. el care poartă ceaşca o ţine la nivelul taliei, cuprinzând-o cudegetele mari şi cu arătătoarele.

>=# El ri"ică ceaşca la frunte când aunge în centrul încăperii. &poise opreşte la un metru în faţa musafirilor, ţine ceaşca în palma dreaptă

şi-şi coboară mâna dreaptă cu stânga. ând oferă ceaşca musafirilor,ţine mâna stângă la spate. Kn timp ce musafirii beau, el se întoarce înmilocul camerei.

>%# /usafirul ia ceaşca cu ambele mâini, toarnă puţină Java pepodea şi spune ! O7ie ca cei care ne păzesc să fie cu noi astăzi%. &poiridică ceaşca şi spune OIiaţă%. 6oţi ceilalţi spun ! O+ă fie binecuvântat%.(e urmă îşi bea porţia dintr-o sorbitură. +unt serviţi şi ceilalţi' primescceaşca în linişte şi-i beau conţinutul deodată.

>'# Dacă un musafir acceptă Java, dar nu o bea toată, restultrebuie aruncat înainte de a da ceaşca înapoi.

>(# După ce au băut toţi, musafirul principal spune !

Oeremonialul s-a terminat. Iasul va fi atârnat împreună cu ceaşca şistrecurătoarea%. &poi se servesc mâncăruri uşoare şi petrecerea începe.

ATENŢIE ! /estecarea permanentă distruge în cele din urmă smalţuldinţilor. onsumarea continuă şi e"cesivă a rădăcinii proaspete cualcool creează dependenţă şi, după câteva luni, are ca efect îngălbenirea pielii, ochi inectaţi şi vedere slăbită, e"tenuare, diaree,erupţii şi piele tare, ulceroasă. *acă se renunţă la Java, simptomeledispar în două săptămâni.

a+aina are şi alte calităţi anestetice de suprafaţă, asemănătoare cu cele ale

alcaloizilor din cocaină. (e /nsule (acificul de sud, frunzele de Java se aplică petăieturi şi vânătăi pentru a grăbi vindecarea. omponenţii plantei au activitateantibacteriană împotriva bacililor gonococi şi coliformi.

QO;I/ESacrament al dragostei pentru căsătorie păg%nă sau relaţie sexuală

Familia : Ruiaceae 84amilia &arantei9Denumire boanică : 'or7ant#e 7o#imbe

Sinonime : PausinGstalia, Go*ima, Go*ime*e şi ohimbeLocali!are "eo"ra#ică : Festul tropical al Africii, mai ales Con&o şi amerun.$abia : 5un&la? altitu"ine !oasăDe%criere boanică : Un copac mare, înalt "e %=-%> m# 4runzele sunt lun&i "e

,> H %',> cm, o+ale şi lunguieţe. +eminţele au aripioare.

Page 31: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 31/54

ISTORICCele mai multe triuri +oritoare "e antu folosesc, conform tra"i ţiei, aşchiile

interioare ale scoarţei ca stimulent şi afrodiziac, dar numai în ritualuride împerechere. *espre aceste orgii se ştie că durează până lacincisprezece zile, dozele de 5ohimbe fiind sporite gradual.

CO/PO2I 9/E :/#/;Constituenţii activi sunt 5ohimbina, 5ohimbilina şi amalina, toate

fiind alcaloizi pe bază de indoli. Gohimbina, alcaloidul principal, poateapărea şi ca clorhidrat, ceea ce o face mai uşor asimilabilă prinmembranele mucoase inhalată sau când se aplică sub limbă.

N

H

N

OH

H3COOC

$OHIMBINA

Qo*imina şi 5ohimbilina trebuie să reacţioneze cu acidul clorhidric în sucurile digestive ca să devină solubile şi uşor asimilabile înorganism. Gohimbina clorhidrat e cunoscută şi sub denumirea dechebrachină.

E4ECTE PRI/AREQo*ime acţionează atât ca stimulent al sistemului nervos central,

cât şi ca halucinogen uşor. Gohimbina este un alcaloid simpatomimeticde tipul indolului, cu proprietăţi colinergice şi adrenergice. *easemenea, inhibă serotoninul, produs chimic de Ofin regla% alcreierului.

Primele efecte sunt o +lăguire letargică a membrelor şi puţinăagitaţie. +e simt frisoane pe şira spinării, însoţite de ameţeală şigreaţă. #*& produce o reacţie şi un efect asemănătoare. &pare osenzaţie de rela"are mintală şi fizică şi un fel de ameţeală urmată dehalucinaţii auditive şi vizuale. +unt afectaţi ganglionii spinali,provocând erecţia la bărbaţi. Efectele durează de la două la patru ore.

/OD DE PREPARAREE$istă mai multe metode de a prepara 5ohimbe. ea tradiţionalăeste de a fierbe apă pentru două ceşti de fiecare persoană. &poi seadaugă B< g 5ohimbe şi se lasă la fiert aproape patru minute. +e dăflacăra mică şi se fierbe aşa douăzeci de minute. 2ichidul se strecoarăşi se soarbe cu o oră înainte de timpul când se doreşte să aparăefectele. *acă se adaugă 8<<< mg de acid ascorbic vitamina ,ceaiul de scoarţă va face reacţie pentru a forma 5ohimbină şi

Page 32: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 32/54

Page 33: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 33/54

888888888 şi ''''''''' $ eniţi în faţă 9i sta:i aici înaintea noastr;

 9i înaintea zeilor naturii%

Page 34: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 34/54

ărbatul şi femeia păşesc în faţă, el în dreapta ei. (reoteasaspune !O, fiinţe ale erului$ *eniţi cu noi aici.'u degetele voastre înţelepteStrângeţi legăturile dintre cei doi.

O, fiinţe ale +ocului$ *eniţi cu noi aici. <aţi iu,irii şi patimii lor  Ardoarea voastr ă atotcuprin&ătoare.

O, fiinţe ale apei$ *eniţi cu noi aici. <aţi'le cea mai ad%ncă dragoste=i bog;:ie a trupului, a sufletului 9i a spiritului

O, fiinţe ale -ăm%ntului$ *eniţi cu noi aici. <aţi'le puterea şi statornicia oastră Atâta vreme cât ei doresc

S ă răm%nă împreună.

 >eiţă inecu%ntată şi /%m,itor /eu$ <aţi'le celor din faţa oastră$ ă rugăm$ <ragostea perfect ă şi -acea -erfectă a *oastră.S ă fie ,inecu%ntaţi.

Toţi: 0ă +ie inecu%ntaţi.Preotul ia a&*eta cu inelele şi o ţine de un capăt cu mâna dreaptă în faţalui' preoteasa ţine celălalt capăt cu mâna stângă. /nelele sunt între ei.Preoteasa spune 3

 !uneţi'ă m%na dreaptă peste bag#et ă şi peste inelele oastre

(mâna lui peste a ei)

Preotul continuă ! <easupra voastr ă sunt stelele

dedesubtul vostru sunt pietrele%

'um timpul se scurge% Amintiţi'ă1 <ragostea voastr ă să fie ca o stea de statornică. <ragostea voastr ă să fie ca o piatră de neclintită.

 3iţi apropiaţi$ însă nu prea apropiaţi. 3iţi unul al celuilalt$ dar fiţi înţelegători.

 Aveţi ră,dare unul cu celălalt$căci o să ină furtuni$ dar or să treacă repede.

 3iţi darnici cu afecţiunea şi căldura. 3aceţi dragoste deseori şi fiţi oluptuoşi unul cu altul.

 -u vă temeţi şi nu lăsaţi pe cei neluminaţi să ă tul,ure.' ăci /eul şi /eiţa sunt cu oi

 Acum şi întotdeauna.

Page 35: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 35/54

Toţi se opresc câteva secunde, apoi preotul spune ! $ste dorinţa ta$ '''''''''

 să te uneşti cu acest ,ăr,at 28R ăspuns

 $ste dorinţa ta$ '''''''''

 să te uneşti cu această femeie ?8R ăspunsAcum se sc*imă inelele, chiar înainte de cuvintele de sfârşit !

 Atunci, fiindcă /eiţa$ /eul şi'ei bătr%ni sunt martori ai ritualului$ $u vă declar căsătoriţi înt%ia dată 3∗ 

Acum se consumă 5ohimbe pentru a pecetlui căsătoria şi cuplul sesărută. +ărutul este numit şi a treia parolă.

Toată lumea consumă 5ohimbe. ând s-au deschis cadourile,ritualul se consideră încheiat. (reoteasa ia bagheta şi stinge fiecare

lumânare, începând de la nord, în direcţia acelor de ceasornic, şispunând ! *itualul nostru se apropie de sfâr şit.O, minunat >eu şi graţioasă /eiţă$

 fiţi cu noi la despărţire.'ercul s8a destr ămat 3

ucuraţi-vă în continuare de petrecere cu prietenii şi cu 5ohimbe.)rgasmele vor fi intensificate L Iezi ciupercile psilocibe, folosirerituală, pentru tehnica rituală a relaţiei se"uale.

ATENŢIE ! Qo*ime este in in*iitor o$i" "e monoamină )#&. (rintre

elementele ce pot fi periculoase în combinaţie cu )#& sunt sedativele,tranchilizanţii, antihistaminele, narcoticele şi cantităţile mari de alcool.)ricare dintre ele vor provoca crize de hipotensiune acută cădere detensiune. &mfetaminele, cacaoa şi produsele de lăptărie vor cauzacrize de hipertensiune creştere acută a tensiunii. Kn general serecomandă ca nici un drog să nu fie folosit în combinaţie cu 5ohimbesau în următoarele zece ore de la consumarea ei.

Liriumul sau amoaritolul "e so"iu loc*ează parţial efectele provocate de 5ohimbe.(lanta din /ndia numită răculeţ Rau4olfia serpentina conţine şi ea 5ohimbină şialcaloizi cu indol. Rau4olfia nu este recomandată, deoarece corpului îi sunt necesaredouă zile până la două săptămâni ca să transforme reserpina prin metabolism şi nue"istă nici un control asupra momentului când se va produce efectul. Rau4olfia estefoarte periculoasă cu inhibitor )#&.

P;2;R/& S&R(E21/

Page 36: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 36/54

Sacrament de iniţiere şi de&oltare spirituală

Familia : A&aricaceae 84amilia ciupercilor lamelate9Denumire boanică :  Amanita muscaria

Sinonime : Soma, asumer, amrita 8"enumiri ariene9, pon&, pan, pon&o 8"enumiri

sieriene9, olon" &oma 8"enumire ma&*iar ă şi 3arren +ch4amm denumiregermană.Locali!are "eo"ra#ică : Ori&inar ă din Europa, &sia şi &merica de 3ord

regiuni cu climă temperată din emisferele de est şi de vest.$abia :  Păduri de pin, mesteacăn, fag şi zadă în timpul

sezoanelor ploioase foioase cu lemn tare, conifere, câmpii.De%criere boanică :  Această specie deosebită poate fi găsită

pretutindeni' are pălăria între A şi BC cm. ând ciuperca e tânără,pălăria ovoidă e nedezvoltată, crescând însă aproape plată cu vremea.Este roşie spre portocaliu, cu protuberanţe albe, chiar şi mică. +egăsesc amanite şi de alte culori, de la portocaliu la maro-deschis spre

galben şi alb, dar aceste specii pot fi otrăvitoare. 2amelele, albe, suntlibere şi spaţiate. iuperca tânără are un fel de voal, ce devine un guleralb cu timpul. +porii sunt elipsoidali, de un alb-lăptos. 6ulpina este înaltă de la A până la B< cm şi groasă de la <,?C la C,C cm. Este albăspre gălbui deschis, cu mici smocuri păroase pe marginea tulpiniiprinse în pământ de un bulb auriu. arnea ciupercii este tare şi albă.

ISTORIC

 Numele "e flG∗

 a&aric1 "eri+ă de la ciuperca amanita, din care se faceo fiertură ce omoară muştele. 7iind probabil cel mai vechi şi mai largrăspândit halucinogen, amanita se foloseşte de secole întregi casubstanţă ameţitoare sau shamanistică de populaţiile ost5aJ şi vogulpopulaţii fino-ugrice din vestul +iberiei, de chuJchi, Jor5aJ şiJamchadal din nord-estul +iberiei şi de câteva triburi de băştinaşiamericani de pe coasta (acificului. +-a sugerat că nişte Orăzboinici%antici din +candinavia, care ucideau periodic în orgii, au înnebunit dincauză că au mâncat pălăria-şarpelui.

Iată o relatare a unui cunoscut obicei al populaţiei Jor5aJ !

Cn" sărbătoresc ceva, toarnă apă peste câteva din acesteciuperci şi le pun la fiert. &poi beau fiertura, care îi îmbată' cuaceste ocazii, cei mai săraci, care nu-şi permit să facă provizii deciuperci, se postează în urul colibelor celor bogaţi şi aşteaptămomentul când mesenii ies afară să urineze' ei adună urina într-un vas de lemn şi o beau cu lăcomie, ea încă mai având virtuţileciupercii consumate' şi astfel se îmbată şi ei.

 !ublic 0ealt# Service !ub% nr% 4@B

Page 37: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 37/54

Acum (>== "e ani, popoarele ariene au coort "in nor" în Falea In"ului, în In"ia,a"ucn" cu ele cultul plantei soma 8sin&ura plantă cunoscută ca zeificată. Eleadorau această plantă îmbătătoare sfântă, bând un e"tract din ea laritualurile religioase. #ai mult de o mie de imnuri au fost compuse şi

incluse în te"tele sacre cunoscute sub numele de  *ig +eda? "intre ele, %'=erau înc*inate e$clusi+ plantei soma# Arienii cunoşteau obiceiul de a bea urina,aşa cum arată citatele următoare!

Ca un cer, +ino aici şi bea Lea Soma, ct "e mult îţi place.

Dn"-o afar ă din tine zi de zi. ), mărinimosule,Ji-ai luat asupra forKa cea mai mare#

FIII 7#%= *ig +eda

Soma, nor "e furtună plin cu viaţă,

/uls "e lapte şi unt,/i!locul cărării' /dee nemuritoare,Ce se trezeşte la viaţă departe de aici.

)mpreună, toţi acei ce au "atoria,Toţi acei binecuvântaţi aduc cinstire +omei.

Cu un"uiri cur&ătoare oamenii umflaţi dau afară +oma.I 7#7

 *ig +eda

)n pntecul In"ieiSoma cea ameţitoare se filtrează

I (=#(

 *ig +edaPoeţii vedici vorbesc despre trei filtre folosite în  prepararea somei 3>7# filtrarea luminii soarelui prin ciupercă, aducând cu ea puterile

magice din cer'>># materialul "e lnă prin care se strecurau sucurile şi>@# corpul omului#

5o*n Alle&ro, cel care a scris cartea T#e Sacred us#room and t#e 'ross

('iuperca sacr ă şi crucea), urmăreşte ciuperca în timp cu autorulinscripţiilor sumeriene din &rcad şi Erech prin câteva culturi şidescoperă că este un punct central în tradiţia creştină. 1n argument

solid în favoarea afirmaţiei lui &llegro este o frescă datată apro"imativ8=?8, descoperită pe zidurile unei biserici părăsite din (laincourault la/ndre, 7ranţa, care îi arată pe &dam şi Eva de o parte şi de alta aOpomului vieţii%. (omul este pictat ca o  Amanita muscaria cu cren&i mari şi unşarpe încolăcit pe ea. 7ructul oprit din gura şarpelui este, fără îndoială,un măr. &llegro a mai găsit informaţii ce arată că &pocalipsaapostolului /oan a fost scrisă în întregime sub influenţa somei, apălăriei-şarpelui.

Page 38: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 38/54

Cerul "e "easupra nu-i nici !umătate din mine.Oare am ăut +oma X

)n str ălucirea mea am trecut de cer şi pământ.Oare am ăut +oma X

O să iau pământul şi-o să-l pun aici sau acolo.Oare am ăut +oma X %%<, H<

 *ig +eda

CO/PO2I 9/E :/#/;Principalii constituenţi to"ici sunt muscimolul, un halucinogen 3+,

acidul ibotenic > un precursor al muscimolului > şi muscazona.Aci"ul iotenic se "ecaro$ilează uşor şi pierde apă, ca să se

transforme în muscimol la B > °C# /uscimolul, care nu e$istă în Amanita muscaria, este pro"us proail în timpul procesului "e uscare# Ra"iaţia

ultravioletă a acidului ibotenic are ca rezultat producerea muscazonei.

O

HO

H3C CH2   N CH3

CH3

CH3

MUSCARINA

NO

CH

HO

COO

NH3.H2O

CO2

H2O  N

OCH2

O

NH3

HN

CO

CH COO

NH3

O

 ACID IBOTENIC MUSCIMOL

MUSCA#ONA

Alţi alcaloizi prezenţi sunt muscaradina şi muscarina. *espremuscarină, un tropan psihoactiv, se credea odată că produce efectul

de alterant mintal al ciupercii. &cum se ştie că ea se găseşte încantităţi relativ mici. Este greu ca molecula aceasta să treacă barierade sânge a creierului, al treilea filtru al poeţilor vedici.

E4ECTE PRI/AREAmeţeală, convulsii şi posibil greaţă după umătate de oră,

urmate de amorţirea picioarelor şi un somn uşor de două ore,halucinaţii atât vizuale cât şi auditive. E"perimentul durează întrepatru şi zece ore. #uscarina este un halucinogen e"trem de to"ic, fiind

Page 39: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 39/54

tropan. #uscimolul este un halucinogen 3+. &cidul ibotenic provoacă înroşirea pielii şi letargie sau somnolenţă.

/OD DE PREPARARECiuperca proaspătă trebuie tăiată vertical în bucăţi de 8,=C cm,

 încălzite în cuptor la B > °C, pnă se usucă. #uscarina se va evaporaaproape cu totul din ciupercă, iar acidul ibotenic se transformă înmuscimol. E recomandabil să e"iste un prieten lângă cel cee"perimentează, care să-i vină în autor în caz de nevoie. antitateaconsumată trebuie să fie moderată, o pătrime sau o umătate dintr-ociupercă de =< cm în diametru, până se cunoaşte reacţia organismului.iupercile neculese, care s-au uscat în pământ, au, se spune, efectelecele mai tari.

4OLOSIRE RITUAL;Soma este consi"erată hrană spirituală, care aută la dezvoltarea

spiritului. /niţierea spiritul dobândeşte o formă nouă are loc cândcompoziţia chimică afectează corpul fizic. Este un halucinogen fărăcomparaţie. +oma este Ocarnea zeilor%, aşadar se foloseşte înceremonialuri de iniţiere şi dezvoltare spirituală.

La populaţia Jor5aJ, femeile prepară ciupercile pentru bărbaţi,umezindu-le, muindu-le în gură şi rulându-le cu mâna sub formă decârnaţi. 0ărbaţii fie le mestecă, fie le înghit cu totul. *e obicei seconsumă trei ciuperci, una mare şi două mai mici. 1neori se mănâncăzece-douăsprezece, dar asta e dea o doză letală.

Ciupercile se a"au&ă în supe, în sosuri, în laptele de ren sau în suculde răchiţele un fel de coacăze.

Populaţia Jamchadal prepară un fel de vin, lăsând să fermentezeun amestec de amanita şi suc de răchiţele.Arienii, cum "escriu imnurile +e"ice, a"unau ciupercile la lumina lunii pline#

Apoi storceau sucul, îl strecurau printr-un material "e lnă, îl amestecau cu apă,lapte, miere sau infuzie de boabe de orz şi îl beau la ritualurile magiceşi religioase.

Se poate oser+a "iferenţa magică dintre muscimol şi muscarină! deşiamândouă sunt substanţe halucinogene, provoacă efecte opuse asupraorganismului, efecte ce se contracarează reciproc. 1na este hranăspirituală, cealaltă otravă pentru corpul fizic.

ATENŢIE !  Deşi muscarina este prezentă în cantităţi mici în Amanita muscaria, ea se &ăseşte în alte specii, inclusiv  Amanita panterina, o+arietate ală spre gălbuie. Recunoaşterea corectă a varietăţilor estefoarte importantă.

Anti"otul stan"ar" al otr ăvirii cu muscarină este atropina. *acăvictima a consumat una din varietăţile periculoase de amanită (Amanita

 p#alloidso, Amanita verosa sau Amanita verna), +iaţa îi poate fi salvată cuurmătoarele condiţii !

Page 40: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 40/54

># Asistenţă medicală imediată.># A"ministrarea ime"iată a antito"inei.><# A"ministrarea intra+enoasă continuă de glucoză pentru a menţine

nivelul de zahăr în sânge, care altfel scade rapid.Populaţia Jor5aJ spune că, dacă s-a înghiţit o cantitate mare de ciuperci

producând presiune în stomac, leacul eficace ar fi două-trei linguri de grăsime, ulei,unt sau untură de animale. 1nele triburi cred că aută şi o înghiţitură de votcă

S;#Y39& *E M)RE2ESacrament folosit pentru moarte şi renaştere4 sporeşte capacitatea de

reorgani&are a atitudinilor$ a modelelor comportamentale şi aidealurilor.

Familia : Con+ol+ulaceae 84amilia +olurei9

Denumire boanică :

  pomoea vidaceaSinonime :  Tliltliltzen, a"o* ne&ro, a"o*, a"un&as, laa!a snas*, zoreleme$icane

Locali!are "eo"ra#ică :  Creşte din abundenţă pe înălţimile diferiteale &mericii de 3ord şi #e"ic. &lte câteva specii se găsesc în zonelecentrale şi tropicale din &merica de +ud şi în /ndiile de Iest.

$abia :  Desişuri umede sau apoase, garduri vii, pe marginiledealurilor şi teraselor.

De%criere boanică :  Plantă agăţătoare mare, deseori întâlnită pecopaci scunzi şi garduri' frunze cordate, membranate, lungi între A şi8< cm şi largi de B > ,C cm. 7lorile sunt albe şi tubulare, în ciorchini

deşi, deschişi. 7ructul este o capsulă ovală cu o singură sămânţă, lungăde 8,=< cm.

ISTORICS-a spus că seminţele erau folosite de preoţii azteci, împreună cu

cenuşa unor insecte otrăvitoare, tutun şi insecte vii, ca unguent pentrucorp înaintea sacrificiilor, încât victima să nu se teamă. Knceremonialurile lor, victima voluntară era considerată mai valoroasădecât cea care nu voia să moară, aşa că planta era folosită şi pentru acrea o atmosferă de receptivitate.

Sămânţa era cunoscută şi sub denumirea de tliltliltzen, cuvânt

care în limba nahuatl înseamnă Onegru%, sufi"ul indicând că erarespectată, fiind sacră. 7ernandez scria despre seminţele de zorele în8CB, iar o înregistrare spaniolă din 8D?= susţine că sămânţa pusă într-o infuzie Oîl face pe om să-şi piardă simţurile şi este foarte puternică%.+-a spus despre cei care au mâncat sămânţa că Ovorbeau cu diavolul,se încredeau în bufniţe şi sugeau sânge%.

Astăzi mazatecii macină seminţele şi le pun într-un sac de pânză,pe care îl scufundă în apă rece. 2ichidul este foarte puternic şi îi dă lui

Page 41: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 41/54

curandera  8+in"ecător informaţii despre boala de care suferă pacientul.+e foloseşte şi la găsirea obiectelor pierdute.

CO/PO2I 9/E :/#/;

N

H

N

H

H   CH2OH

CH3

LISERGOL

N

H

N

H

H   C

CH3

O

NH CH

CH3

CH2OH

ERGONOVINA

R % NR2 (&'*+&)

N

H

N

H

H   C

CH3

O

R

 AMIDA ACIDULUI -ISOLISERGIC

N

H

NH

H

CH3

CH2OH

CH3

H

CHANOCLAVINA

R % NR2 (*+&)

N

H

N

H

H   C

CH3

O

R

 AMIDA ACIDULUI -LISERGIC

N

H

N

H

CH2OH

CH3

H

ELIMOCLAVINA

Componenţii activi sunt amidele acidului d-lisergic şi d-izolisergic,lisergol, chanoclavină, elimoclavină şi ergonovină. &lcaloidul principaleste amida acidului d-lisergic, prezent în sămânţă sub forma unei sări,deci solubil în apă, dar nu în eter sau alcool, dacă nu este mai întâi

hidrolizat cu 8<@ soluţie de amoniu. &cest alcaloid este prezent şi înfrunze şi în tulpină, dar în concentraţii mai scăzute.

E4ECTE PRI/AREE$perienţa ţine D > 8= ore şi provoacă o senzaţie de greaţă,

aidoma celei provocate de peiot, dar care se alungă prin reţinere de laalimentaţie şi cu autorul a două pastile împotriva răului de avion. +erecomandă dramamina.

/OD DE PREPARAREA+n" în +e"ere compoziţia chimică, metoda cea mai eficientă este

următoarea!@=# Se posteşte 8P ore înainte de începerea ritualului.@%# )naintea începerii ritualului, se macină seminţele într-o maşină de

măcinat piper. 6rebuie să devină praf, altfel vor trece prin corpcu efect foarte mic sau nul#

@'# Praful treuie pus într-un +as mic cu apă şi ţinut o oră. ) persoană în

Page 42: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 42/54

greutate de < Jg poate lua 8C g.@(# )n timp ce seminţele se îmbibă cu apă, se iau două pastile

 împotriva răului de avion. 6ot acum se bea ceai de librium saugura-lupului pentru a alun&a teama#

@7# Se toarnă apa cu seminţe în lapte aromat şi se bea. (rimele

efecte vor apărea după un sfert de oră, douăzeci de minute.@># Cn" cel ce e$perimentează începe Osă alunece%, bea iarăşi ceai delibrium sau de gura- lupului ca să-şi revină mai uşor.

4OLOSIRE RITUAL;Persoana care consumă un alterant al minţii face, de fapt, un act

magic. (rima şi cea mai importantă întrebare ce trebuie pusă este !O*e ce fac acest lucru X% u alte cuvinte, OKn ce scop X% Religia hindusăclasică propune patru răspunsuri posibile !

@@# Intensificarea puterii proprii, înţelegere spirituală, îmbunătăţireanivelului de viaţă sau pătrunderea în Osine%.

@# Datoria "e a a!uta pe alţii, oferind îngriire şi reabilitare.Iindecare.@# Distracţie, amuzament senzual şi e"perienţă pură.@<# Transcen"enţă, eliberare de trei iluzii principale ! spaţiu, timp

şi ego. Realizarea unificării mistice.

O"ată ales şi definit scopul, iată următoarea întrebareimportantă ! Oare este metoda de reorganizare X% E recomandabil săse citească T#e !s7c#edelic $xperience ($xperienţa psi#edelică)  "e Timot*GLearG# Acest manual este o călăuză prin stadiile intermediare dintre moarte şire-naştere. +unt înregistrate sistematic nivelurile conştientului, după ce

el depăşeşte realitatea obişnuită. &utorul încearcă să-l prevină şi să-lpregătească pe călător pentru viziunile ce vor urma. #anualul lui 2ear5se bazează pe Cardo T#Ddol% Apărută iniţial în limba engleză, sub titlul T#e

Tibetan Coo of t#e <ead ('artea tibetană a morţilor), în %<', ea se foloseşte în 6ibet ca breviar, din care se citeşte sau se recită la moartea cuivapentru a auta muribundul să se concentreze asupra e"perienţei princare urmează să treacă. Este o hartă a drumurilor spre ciclul deevenimente de după moarte, ce duc fie la eliberare, f ie la reincarnare#

)n lima! simolic e+oluat, spiritului i se spune la ce să se aştepte în fiecaredin cele trei stadii între moarte şi renaştere. (rimul stadiu descrieevenimentele psihice din momentul morţii' al doilea starea de visare ce

urmează şi iluziile OJarmice%' al treile începuturile senzaţiilor prenatalesau reîntoarcerea ego-ului.

 $xperienţa psi#edelică  a lui LearG este cartea perfectă scrisă pentruacest tip de magie. El a tratat fiecare amănunt corect, incluzândcapacitatea de a produce propriu-zis renaşterea L u autorul acestuimanual se pot reorganiza atitudini, modele comportamentale şiidealuri în viaţă.

Page 43: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 43/54

ATENŢIE ! Er&ono+ina are proprietăţi de stimulare a uterului. +eadministrează maorităţii femeilor în stadiul al doilea al travaliului,pentru a le produce contracţii uterine şi a reduce sângerarea. *eaceea, literatura de specialitate avertizează cu privire la folosireahalucinogenilor în timpul sarcinii' pot provoca avortul.

Iată o listă de componenţi similari dată ca referinţă !- ufotenin H o in"olamină din planta  !iptadenia peregrina şi o broască râioasă din&merica de +ud.- Caapi 8rută, virnanţ > din  Canisteriopsis caapi, o plantă agăţătoare din ungla

&mericii de +ud' conţine harmină.- Co*oa 8Niopo? parica9 H "in  Acacia niopo, o mimoză din &merica entrală' conţine

bufotenin şi alte substanţe.- ;armină banisterină, 5ageină, telelpatină > din  !eganum #armala  şi alte

plante. Este numită sedativ psihic. (uternic inhibitor )#&.- Io&a H "in Tabermant#e iboga, o plantă africană ce conţine ibogaină şi ibogamină.

+e spune că alungă oboseala.- /etiltritamină indol amfetamină > produce creşterea serotoninului în creier.- /iristicin H "in scor ţişoară, provoacă simptome 3+ cidate.

- N,N-"imetiltriptamină > halucinogen puternic, de cinci ori mai activ decâtmescalina' efectele apar în trei > cinci minute şi dispar într-o oră. (uterniciinhibitor )#&.

- Psilociin H +a fi "iscutat în capitolul următor.- Qa&B H o altă denumire pentru  Canisteriopsis caapi# Cunoscut şi ca a5ahuasca şi

caapi.- Sămânţă de trandafir ha4aiian > mare şi mică > din  erremia tuberosa  şi

 erremia nervosa# Am *otărât să nu discut aceste seminţe, pentru că zorelelesunt o specie superioară.  erremia nervosa  are sămânţa învelită de un stratsimilar stricninei, care trebuie îndepărtat. 3u arde şi nu se dizolvă în oca-cola. *e asemenea, coaa maro-închis a ambelor tipuri de seminţe trebuiedată la o parte. &lcaloizii primari sunt identici cu cei din seminţele zorelelor.(entru a obţine aceleaşi rezultate, o persoană în greutate de < Jg

consumă 8C seminţe.OLOLIUUI 8RIFEA CORQ/OSA9 H O FARIETATE A 2ORELEI DIN /EICTRANDA4IR ;AAIIAN poze

CIUPERCI PSILOCIESacrament pentru ritualuri de magie sexual ă$ săr,ători ale dragostei şi

 profeţii

Familia : A&aricaceae 84amilia pălăriei-şarpeluiDenumire boanică :

=# !siloc7be baeoc7stis

%# !% c7anescens

'# !% pelliculosa(# !% semilanceata

Page 44: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 44/54

7# !% strictipes

Sinonime :

># Ciuperca ma&ică@# Strop*ana

# Scaunul-spiri"uşului# oneta-liertăţii<# oneta-fermierului

Locali!are "eo"ra#ică : America "e Nor" şi de +ud din abundenţă. +-au descoperit recent în 3oua Meelandă şi hina.

$abia :

=# Păşuni deschise sau lângă plante perene, mai ales lângăconifere în păduri.

%# )n &rupuri, printre frunze în păduri, paişti şi trunchiuri putrede'# Aran!ate în ciorc*ine pe resturi "e copaci sau *umus, în sau ln&ă

păduri de conifere(# :rupuri mari în iară înaltă, păşuni pe lângă drumniciodată în gunoaie' terenuri de golf.

7# Păduri de conifere sau mi"te' pe pământ sau petrunchiuri putrezite.

De%criere boanică : !siloc7be baeoc7stis

 ! ălăria :  Lată de 8,=< > C cm, turtită, rotunită, conică, având margini

curbate spre interior când e tânără, cu vremea întinse, devenindplate şi ondulate la maturitate. &re culoare măsliniu-închis spregalben, cu o nuanţă verzuie pe margine care apare cu timpul.2ipicioasă dacă e udă, din cauza unui strat separabil subţire şigelatinos. &re o mică protuberanţă în centru, arămie spre marocând se usucă. iuperca  -aematoloma are pălăria galbenă şi trebuievitată.

 Lamelele /  Aproape toată lăţimea lamelei este ataşată de tulpină.+uprafeţele sunt brun-închis sau gri cu nuanţă roşu-închis,primind culoarea levănţicăi pe măsură ce creşte ciuperca. +pecia Agaricus are lamelele liere, "eşi forma sporilor este asemănătoare.

Sporii / %= H %(,( microni pe @,( H microni# Cilin"rici, roşu-închis sau gri delevănţică. Ealerina, o ciupercă otrăvitoare similară ca aspect, arespori maro. Omp#alia are spori ali#

Tulpina /  )naltă de C > cm şi groasă de <,8C > <,B< cm. 7ibroasă, se îndoaie uşor' are membrană.

 iezul / Al tulpinii este maro, al pălăriei galben, dar nu mai deschis decât lasuprafaţă. 7ără miros sau gust, cu pete verzi.

Page 45: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 45/54

Sezon / Sfr şitul lui iulie până în februarie în ierni blânde. -ot ă : Această specie conţine cantităţi mari de psilocibin. *e asemenea,

este singura specie cunoscută ce conţine baeocistin şinorbaeocistin, reprezentând fazele iniţiale în formareapsilocibinului. &ctivitatea fiziologică nu a fost determinată încă.

onsider că această specie este cea mai puternică psilocibălocală.

 !siloc7be c7anescens

 ! ălăria : Lată de = >,D cm. 6urtită, rotunită, conică la început, conve"ăşi în miloc cu o protuberanţă ce se dezvoltă cu timpul. &reculoare castanie când e udă.

 Lamelele / Despărţite larg, cu suprafeţe de culoare umbra şi margini pale.+uprafeţele devin roşu-închis spre negru, maro-roşcat fumuriu pemăsură ce sporii se maturizează.

Sporii /  < H %' microni pe >,> H ,( microni şi C > , microni. *istincţi şi cu

pereţi groşi. Roşu-închis spre marp. 2a  !% cubensis sunt mai înc*işi laculoare.Tulpina / )naltă de D > 8< cm şi groasă de <,DB > <, cm. Rigidă, cu baza

lărgită şi deseori curbată, acoperită cu fibre mătăsoase. Kngeneral este alburie. #embrana este subţire şi albă ca zăpadalângă pălărie.

 iezul / Al, cu pete alastre cn" e lo+it sau uscat# 4ără miros, dar cu gustsimilar porumbului proaspăt. 1n gram din această specie uscatădă apro"imativ = mg de psilocibin. 7oarte puternic.

Sezonul / Sfr şit de iulie până la sfârşitul lui septembrie. -ot ă : /ai e$istă cel puţin alte două specii asemănătoare cu  !% c7anescens,

care încă nu au fost identificate şi denumite ştiinţific.

 !siloc7be peliculosa

 ! ălăria : Lată de <,P > =,<D cm, înaltă cel puţin cât umătate din lăţime.Rotundă, turtită, conică şi cu marginea dreaptă cu vremea înformă de clopot şi maro-gălbui spre măsliniu când e tânără. utimpul culoarea păleşte şi dă în galben-maroniu deschis, cunuanţă gri-verzui. ând e udă e lipicioasă din cauza membraneigelatinoase translucidă, cu linii radiale dinspre margine când seudă.

 Lamelele / Aropiate şi unite cu tulpina. +e distanţează cu timpul. #arginile

sunt aproape albe, e"teriorul roşu-închis spre maroniu, pânăcând culoarea se închide din cauza sporilor.Sporii /  <,( H %( microni pe >- microni# Pori "istinc ţi, fini, cilindrici spre

elipsoidali. uloarea roşu-maroniu.Tulpina / )naltă de C,P > P cm şi groasă de <,8C la vârf. &coperită de fibre

mătăsoase, maronii în partea inferioară. *evine maro-închis cutimpul. (artea superioară este acoperită cu o secreţie păroasă.#embrana lipseşte de obicei. 0aza tulpinii este mai mare.

Page 46: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 46/54

 iezul / Pălărie subţire şi pliantă, tulpină tare. *evine albastru dacă estelovit. 1şor miros de mucegai.

Sezon / Sfr şitul lui august până în ianuarie. -ot ă : Deşi este o varietate mică, nu trebuie evitată.  !% mexicana, cea mai

apreciată dintre speciile me"icane, este şi mai mică.

 !siloc7be strictipes

 ! ălăria : Lată de = > A cm. 7ormă de clopot, conve"ă, când e tânără. utimpul se lăţeşte şi are margini ondulate. uloarea este maro-gălbui şters spre maro-măsliniu. +e deschide spre roşu în milocşi aproape alb spre margini. u vremea primeşte o nuanţăspălăcită peste tot. &pare o peliculă gelatinoasă când e udă. (eteverzi.

 Lamelele /  Apropiate, cu trei rn"uri "e lamele par ţiale lipite de tulpină. 2ae"terior sunt albe, dar devin maro-ciocolatiu de la spori.

Sporii / < H %' microni pe >,> la @,> microni# 4ini, cu pori, "e culoare maro-purpuriu#

Tulpina /  )naltă de A > 8B cm şi groasă de <,8? > <,B cm. *reaptă, cumăduvă maro spălăcită. E"teriorul este aproape alb din cauzafibrelor presate adânc. &par pete maronii acolo unde sunt date os fibrele.

 nteriorul /  Pălăria are aceeaşi culoare ca la e"terior, prăfuită, maronie,cu stratul dinspre tulpină sfărâmicios. 7ără miros, cu gust ce nu înţeapă. (ete verzi-albăstrui.

Sezon / Sfr şitul lui septembrie până în noiembrie. -ot ă : Această varietate este foarte asemănătoare cu  !% baeoc7stis, "ar are

tulpina mai înaltă.

Pentru o "escriere completă a tuturor ciupercilor halucinogene, vezi agical us#room 0andboo (anualul ciupercilor magice) "e R#A# /iller şi*avid 6atelman se găseşte la compania 0eltane, =B88 3. ACth,+eattle, Uashington ?P8<B.

ISTORICR# :or"on as*in&ton a a"us mărturii despre adorarea ciupercii,

datând din anul B<< înainte de ristos. Kn Huatemala s-au descoperitdesene de ciuperci pe piatră datând din anul 8<<< înainte de ristos.1nele descriu o femeie tânără stând sub o ciupercă. *eşi înainte s-acrezut că desenele au legătură cu un anumit tip de cult falic din cauza

formei specifice, acum sunt asociate cu vechile ritualuri ale ciupercilor.4ără îndoială, ciupercile se consumau în cadrul ritualurilor înmaoritatea zonelor din &merica entrală din timpuri străvechi, darsingurul trib despre care se ştie cu e"actitate că folosea teonacatl  8carneazeilor19 este C*ic*imecas# Astăzi în )a"aca sunt şase triburi ce consumăciuperci sacre! #azatec, himantec, hatino, Mapotec, #i"tec şi #ie.&lte triburi sunt în #e"ic, 6arascan în #ichoacau şi )tomis în (uebla.

Page 47: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 47/54

CO/PO2I 9/E :/#/;

PSILOCIBIN

NH

O

P

OH

O

O

CH2   CH2   NH(CH3)2

N

H

OH

CH2   CH2   N(CH3)2

PSILOCIN

Toate ciupercile psilocie conţin alcaloizii halucinogeni psilocibin şipsilocin.

Aşa cum am specificat în nota de la  !% baeoc7stis, această varietateconţine baeocistin şi norbaeocistin. +e crede că aceşti alcaloizi intervin în sistemul respirator, deci se recomandă să fie consumaţi cuprecauţiune.

NORBAEOCISTIN

N

H

O

P

OH

O

O

CH2   CH2  N H

H

H

BAEOCISTIN

N

H

O

P

OH

O

O

CH2   CH2  N H

H

CH3

E4ECTE PRI/ARE;alucinaţii colorate, rela"area muşchilor, ilaritate, incapacitatea de

concentrare, percepţie alterată a timpului şi spaţiului şi sentimentul deizolare totală de mediu. +e resimte o slăbiciune la o oră, o oră şi umătate după consumarea ciupercii. E"perienţa totală durează şaseore.

/OD DE PREPARARE Nu e$istă un mod anume de preparare, decât îndepărtarea

impurităţilor şi a prafului de pe ciuperci. Ele nu trebuie puse în pungide plastic nici ţinute la congelator. (entru a fi păstrate, singura metodăcorectă este să fie legate cu o sfoară de tulpină şi atâtnate cu pălăria în os, pentru a le usca la aer.

O"ată ce s-au uscat complet, pot fi pisate şi puse într-o pungă încare să poată Orespira%. #ai eficace sunt cele pisate şi amestecate înlichiorul preferat. 2a o temperatură de peste < °C se "istru&e psilocinul# Cualte cu+inte, spa&*etele sunt une "oar "acă ciupercile se adaugă în sos înultimul moment.

4OLOSIRE RITUAL;/a&ie se$uală ! +e"ul a apărut prima dată în ritualurile magice

Page 48: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 48/54

Page 49: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 49/54

partenerul tău daţi naştere dorinţei > preludiul > fiecare amintindu-imereu celuilalt de scopul activităţii. &cesta este mugurele voinţei.

# )ntruc*ipează imaginea acestui mugur de voinţă într-un copilun copil magic. )dată cu ivirea lui, amândoi începeţi să îl redefiniţi. 6ermenul putrivit este sinergie ! crearea de noi informaţii adăugate şi

suplimentate intenţiei iniţiale. Este /nvocaţia. Kncepeţi să trăiţi ceea cecreaţi. (entru vizualizare, 2eul Roşu este sperma, iar Iulturul &lb estemenstra.

<# 4aceţi o legătură cu inelul de aur. Este punctul culminant.2eul Roşu devine 2eul &lb iat Iulturul &lb *evine Iulturul Roşu.

<=# Luaţi euharistia şi fiţi conştienţi că nici o altă energie nueste necesară. *upă punctul culminant, atât bărbatul cât şi femeiatrebuie să consume sperma şi menstra. Kn termeni chimici, euharistiaeste (iatra 7ilozofală.

Repetarea &n"ului şi actului duce la putere şi îndemânare. -ot ă : :n"ul "in momentul clima$ului se$ual c*iar se petrece V 8Acesta este

secretul masonic9 Treuie ştiut că în acest ritual se consumă numai unnumăr impar de ciuperci, niciodată un număr par.

S ăr,ătoarea mexicană a dragostei :  4iecare persoană adultămănâncă A, C, D sau 8B perechi de ciuperci şi îşi trăieşte propriul e"tazinterior, împărtăşindu-şi sentimentul de dragoste frăţească cu ceilalţi.urandero cântă sau dansează din când în când pe parcursul ritualului.

 *itualul mexican de profeţie : )nainte "e ceremonial se ser+eşte de obicei obăutură cu ciocolată 7emeile cântă, dansează şi bat din palme.urandero adună porumb, pene de papagal, boabe de cacao, răşină decopal, tutun verde şi papirus. El posteşte de la prânzul zilei anterioare.

*e cinci zile s-a abţinut de la alcool, se", carne şi sare. Ia face la fel şidupă ritual altfel crede că riscă să înnebunească. 2a apusul soareluise aprind lumânările de pe altar. ei prezenţi se aşază pe podea. +ehotărăşte şi se clarifică despre ce anume se va profeţi. &poi seconsumă ciupercile perechi timp de o oră. +e pot mânca până la 8Aperechi. 3imeni nu are voie să plece. +e păstrează liniştea. uranderose freacă pe cap, pe stomac şi pe ceafă cu tutunul verde. +tingelumânările şi la unu noaptea începe profeţia.

ATENŢIE !  Treuie i"entificată cu mare e"actitate varietatea deciuperci consumate. & se lua în considerare şi faptul că  !% baeoc7stis

conţine şi alţi alcaloizi ce nu trebuie ingeraţi de persoanele cu problemede respiraţie. Kn #e"ic se spune că această ciupercă duce la nebunie,dacă nu se iau anumite precauţiuni. *in acest motiv femeile gravidedin )a"aca nu mănâncă ciuperci.

 Alte ciuperci otr ăitoare sunt   Amanita, ConocGe, Panaeolus, Strop*aria, P*oliotina# Toatesunt "escrise în anualul ciupercilor magice "e *ic#ard iller #

:P-SA-A 8LICOPERDON /AR:INATU/9 H :o&oaşă un fel de ciupercăcomestibilă din pădurile temperate me"icane. :alucinogen nonvizual. 1nele varietăţi

Page 50: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 50/54

 înrudite sălbatic, în +tatele 1nite.

LAURULSacrament pentru proiecţie astrală

Familia : Solanaceae 84amilia zrnei sau cartofului9#

Denumire boanică :  <atura stramoniumSinonime : uruiana lui 5imson, mărul diavolului, buruiana puturoasă,

buruiana lui Qamesto4n iarba diavolului, trompeta-îngerului, trompetalui Harbriel∗#

Locali!are "eo"ra#ică : Ori&inar ă din sud-vestul +tatelor 1nite, #e"ic,&merica entrală, /ndia şi &sia.

$abia :  2one cu sol nisipos? şesuri' păşuni deschise, semiuscate,depresionare' marginea drumului.

De%criere boanică : O plantă anuală obişnuită care se întinde liber,atingând înălţimea de ,D cm XXXXX. &re o rădăcină alburie lungă şigroasă, cu multe fibre. 6ulpina este netedă, dreaptă şi bifurcat

ramificată. 7runzele, mari şi în colţuri, lungi de 8< > 8C cm, cu marginidinţate şi aspre, cresc alternativ pe ramificaţii. 7lorile sunt mari, lungide ,C cm, închise în caliciu, în formă de pâlnie şi umflate în partea de os. (artea de sus a florii, corola, este de un alb curat şi pe umătatedeschisă, cu şase segmente striate şi ascuţite în vârf.

ISTORIC Numele datura pro+ine "in +ec*ile nume arae ca datora sau tatora## Scrierile

sanscrite +ec*i le numesc d#urstura  sau unmata# Numele "e uruiana lui 5imson1 pro+ine "in oraşul Qamesto4n, Iirginia, unde un colonist a găsit datura ln&ăo grămadă de gunoi descărcată de vapoare lângă docuri.

)n In"ia, femeile "e lume1 foloseau pastile ameţitoare% (<% metel)  ca să-şiameţească şi să-şi efuiască clienţii.  <atura este un narcotic foarte puternic#Te$tele c*inezeşti antice despre plantele medicinale spun că, dacă

se culeg cantităţi egale din  <atura  şi 'annabis sativa  8cnepă indiană înluna a şaptea şi a opta, se usucă la umbră, se pulverizează şi se beaucu vin, substanţa băută produce o anestezie narcotică atât deputernică, încât operaţiile şi cauterizările sunt puţin sau delocdureroase.

)n triul Al&oWuians "in estul Americii "e Nor" se prepar ă o băutură dindatura > 45soccan > pentru tinerii iniţiaţi să devină bărbaţi. Ei trecprintr-un fel de nebunie violentă douăzeci de zile, uitând complet viaţa

lor anterioară. ând îşi revin, intră în maturitate, nemaiamintindu-şi căau fost copii vreodată.

CO/PO2I 9/E :/#/;

Page 51: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 51/54

CH C

HOH2C  O

O CH

CH2

CH2

CH

CH

N CH3

CH

CH

O

.HB* 

SCOPOLAMINA H$DROBROMURA (HIOSCINA)

CH C

HOH2C  O

O CH

CH2

CH2

CH

CH

N CH3

CH2

CH2

.1/2 H2SO4

 ATROPINA SULFAT (TINCTURA DE BELADONA

Componentul acti+ principal este scopolamina 8*ioscina9# Alţi alcaloizi suntatropina, mandragorina şi alcaloizii tropani. 6oţi sunt sedativiparasimpatici.

E4ECTE PRI/ARESe"ati+ parasimpatic# ;alucino&en şi hipnotic. 1n hipnotic scade

activitatea alfoidă şi alfa spinală, ceea ce nu permite somnul adânc,deşi menţine tiparele creierului în stadiile când au loc visele.

/OD DE PREPARARE4runzele se fumează Ofumul mic% al lui *on Quan. +e poate adăuga

şi 'annabis  sativa# Doza treuie să fie mai mică de două grame, fumate mairar decât o dată pe săptămână.

4OLOSIRE RITUAL;)n %@>, Porta scria în cartea lui  -atural agic (agia natural ă)  că o

băutură conţinând nebunariţă, mătrăgună şi stromonium era băutăpentru a face omul să se comporte ca un animal sălbatic > probabil unadin sursele licantropiei.

Un&uentul folosit "e +r ăitoarele care zburau noaptea se prepara,după tradiţie, fierbând grăsime de animal sau chiar de copil în sucproaspăt de stromonium, omag, cinci-degete şi mătrăgună. +e adăugafuningine ca să înnegrească amestecul cu care vrăitoarele se frecaupe tot corpul. 1neori foloseau coada măturii ca să se ungă în vagin.Irăitoarea dea halucina şi trăia Ozborul pe coada de mătură spresabbath%. Este un e"emplu clasic de proiecţie astrală.

Pentru a controla astfel "e proecţii astrale, se recomandă postitul cu o zi înainte de e"periment. Kn cameră e necesar să nu pătrundă sunete saualte elemente ce distrag atenţia ! telefon, musafiri etc. +e fumeazădouă porţii de datură, apro"imativ un gram fiecare. &poi se aşteaptă săapară efectele. Efecte descrise în  Fourne7s Aut of t#e Cod7 (' ălătorii înafara corpului) "e Roert /onroe#

ATENŢIE ! Datura poate fi "ăunătoare inimii din cauza tropanelor. +edezvoltă o toleranţă la tropane în sistemul parasimpatic, astfel că vatrebui mărită cantitatea de datură pentru aceleaşi efecte. &sta nu estevalabil în ceea ce priveşte inima, se poate aunge la afecţiuni serioase.*e aceea acest tropan şi altele înrudite nu trebuie consumate. +unte"trem de to"ice.

Page 52: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 52/54

Alte plante ce conţin tropan şi se pot folosi în mod similar !<%# ela"ona (Atropa belladonna)  H numită şi mătrăgună. /niţial sefolosea la înfrumuseţare pentru dilaterea pupilelor, de aicinumele de Obeledona%

<'# /ăselariţa (07osc7amus niger)  H sau oc*iul "ia+olului# Se foloseatra"iţional ca unguent la ritualuri.<(# /ătrăguna (andragora officinarum)  H se cre"e că are puterimagice, deoarece forma rădăcinii seamănă cu un om.<7# Aconit (Aconitul napellus)  H numită şi otrava-lupului, tradiţionalconsiderată cea mai importantă din familia +olanaceaeX, fiindfolosită împotriva vârcolacilor.<># /int i"is 8 9igară fără nicotină din /ndia. /ngredientele suntmentă aromată, buruiană-uriaşă, laur, busuioc, şovârv, portocalăamară şi papaverină. ) ţigară #int 0idis conţine DC mg descopolamină şi 8D mg de atropină.

 <in primele patru plante de mai sus se fac extracte cu alcool etilic% Se scufund ăo ţigară sau o plantă în extract şi se usucă apoi la aer.

Page 53: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 53/54

TA(EL DE REFERINŢĂUtilizarea ma!orităţii plantelor descrise în această carte este astăzi

legală

Denumire comună A"en )rinci)alCum %e

#olo%e%cE#ece

/ătrăgună atropina, scopolamina un&uent *alucino&en puternic Nuca "e palmier arecolina mestecată stimulent:rozamă cistin fumată se"ati+ puternicufotenin ufotenin un&uent *alucino&enRută *armină ceai stimulentCalamus 8trestie9 azaronă se mănâncă *alucino&en uşor/ac &luci"e se fumează euforizant uşorIara-mţei nepetalacton ceai *alucino&en uşorScor ţişoară necunoscut se fumează euforizant uşor

C*oa ufotenin un&uent *alucino&enCafea cafeină se fiere stimulentCiupercă conocibă  psilociin, psilocin se mănâncă *alucino&en uşorCopelan"ia psilocii, psilocin se mănâncă *alucino&en uşorDamiana necunoscut se fumează stimulent uşorEp*e"ra ep*e"rină ceai stimulentPălăria-şarpelui muscimol, muscarină se mănâncă *alucino&en puternicR ădăcină degalangal

rizom ceai *alucino&en uşor

:uarana cafeină ceai stimulent puternic;armină *armină ceai stimulent

Tran"afir *aaiian ami"e aci"-liser&ice se mănâncă *alucino&en puternic;amei lupulină ceai nici unul;ortensie *i"ran&in, ciano&en, saponină se fumează stimulentIo&a io&aină, ibogamină ceai stimulentIenupăr necunoscut se fumează *alucino&enaa aa aaină, pirone ceai *alucino&en uşoroaa "e cola cafeină ceai stimulentLoelia loelină ceai euforizant uşor/ătrăguna scopolamină ceai *alucino&en/atB cafeină ceai stimulent

/int i"is atropină, scopolamină se fumează *alucino&en uşorOma& atropină, scopolamină un&uent *alucino&enCeai mormon ep*e"rină ceai stimulentSămânţă dezorele

ami"a aci"ului liser&ic se mănâncă *alucino&en puternic

 Nucşoară miristicin ceai *alucino&en uşorCiuperca panacolus psilociină, psilocină se mănâncă *alucino&en uşor4loarea-patimilor alacaloizi, *armine se *alucino&en uşor

Page 54: Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

8/14/2019 Richard Alan Miller - utilizarea magica si rituala a plantel.doc

http://slidepdf.com/reader/full/richard-alan-miller-utilizarea-magica-si-rituala-a-planteldoc 54/54

fumeazăWceaireenoc, sasc*in alcaloizi, in"oli ceai *alucino&enCiuperca p*oliotina psilociin, psilocin se mănâncă *alucino&en puternic/ac spinos izo&uanilină, fotopină se fumează narcotic-anal&ezicCiupercă psilocibă  psilociin, psilocin se mănâncă *alucino&en

Ceai cafeină ceai stimulentLaur atropină, scopolamină se

fumeazăWceai*alucino&en puternic

Tutun nicotină se fumează stimulent puternicR ădăcină devaleriană

c*atinină, valeriană ceai tranc*ilizant

Salata sălbatică lactucanin se fumează narcotic uşorPelinul asintin lic*ior narcotic-anal&ezicQa&B *armină ceai stimulent-*alucino&enQo*ime Go*imină ceai *alucino&en uşor


Top Related