-
Şi când
te va ı̂ntreba �iul
tău ı̂ntr-o zi: «Ce
ı̂nseamnă lucrul
acesta?», să-i
răspunzi: «Prin
mâna Lui cea
atotputernică,
Domnul ne-a scos
din Egipt, din ca-
sa robiei. (Exod13:14)
Şi le-a zis: "Este scris: «Casa Mea va �i o casă
de rugăciune. (Luca19:46)
Dar, dacă voi zăbovi, să ştii cum trebuie să te
porţi ı̂n Casa lui Dumnezeu, care este Biserica
Dumnezeului celui Viu, Stâlpul şi Temelia
adevărului. (1Timotei3:15)
Atunci, Duhul m-
a răpit şi m-a dus
ı̂n curtea dinăun-
tru. Şi Casa era
plină de slava
Domnului! (Ezechiel43:5)
Dar eu, prin ı̂ndu-
rarea Ta cea ma-
re, pot să intru ı̂n Casa Ta şi să mă ı̂nchin cu
frică ı̂n Templul Tău cel sfânt. (Psalmi5:7)
Da, fericirea şi ı̂ndurarea mă vor ı̂nsoţi ı̂n toa-
te zilele vieţii mele, şi voi locui ı̂n Casa
Domnului până la sfârşitul zilelor mele. (Psalmi23:6)
Dragul meu frate,
Am ı̂ndrăznit să-ți adresez chinuitoarea ın̂trebare a
celui ce așteaptă hotărârea celui ce alege, �iind
dator să răspundă Celui ce-l trimite (2 Samuel
24:13). I3ntrebarea am turnat-o ca pe o jertfă, din
su�let ı̂n titlu apoi iarăși din titlu ı̂n su�let,
așteptând hotărârea ta. Ea vizează direct: inima,
familia, comunitatea, națiunea, lumea ta. Este
uimitor faptul că ı̂n Scripturi găsim cuvântul „casă”
ı̂ntr-un ritm care depășește numărul paginilor ei.
Termenul „casă” descrie:
►inima, ı̂n Matei 12:43,44;
►locuința,familiasaucăsnicia: casa lui Faraon,
casa lui Avraam, casa lui David, casa fariseului, casa
lui Petru, „casa fruntașului sinagogii”, casa lui
Simon tăbăcarul,casa temnicerului, „casa lui Filip
evanghelistul”, casa lui Aquila,casa lui
Aristobul,casa lui Gaiu și multe altele (Geneza
12:15;Romani16:10,11etc.);
►localitatea,locașuldecultsauTrupulluiCristos:
Bethel (Geneza 28:19), Cortul I3ntâlnirii (1 Samuel
1:24), Templul (1 Împărați 6:1), sau Biserica
Domnului (1 Timotei 3:15) purtând numele de
„Casa lui Dumnezeu”;
►națiunea, „casa lui Israel” ı̂n 2 Samuel 6:5,15;
►lumea, ı̂n Psalmul 96:7.
Cealegi:„CasadellaArmonia”sau„CasadellaDiscordia”?(l)Cealegi:„CasadellaArmonia”sau„CasadellaDiscordia”?(l)
11
PIATRA DE AJUTOR Bule�nul Bisericii pen�costale române “Eben Ezer” - Torino
Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60
IulieIulieIulieIulie
2014201420142014
-
22
Dealtfel ebraicul bayit din Vechiul sau
grecescul oikíadin Noul Testament, semni�ica
„instituție”, „așezământ”, „căsnicie”, „familie”,
„dinastie”, „neam”, „seminție”sau „stat”. Locuința
evreului obișnuit din Vechiul Testament era
alcătuită din patru ı̂ncăperi care adăposteau
câteodată până la patru generații umane. Casele
bogaților ın̂ epoca regală ı̂mprejmuiau o mică
incintă ın̂ care găseai cuptorul de pâine, râșnița de
grâne și, câteodată, un rezervor cu apă. Erau cazuri
când casa avea o ’ăliyyāh, „cameră de sus”, ı̂n care a
fost găzduit Elisei. Terasa era de obicei acoperită
cu rămuriș și lut. I3n Noul Testament, Sărbătoarea
Paștelui a fost celebrată ı̂n hyperôn, „odaia de
sus” (Luca 22:12). Această hyperôn a devenit locul
celor Doisprezece Apostoli și al Bisericii primare.
Locul ı̂n care se frângea pâinea, se făceau rugăciuni
și se studia Scriptura (Fapte 1:13, 2:2,46; 5:42;
20:20) adăpostea Adunarea, iar adunările formau
Biserica, numită „Casa lui Dumnezeu”.
Chiar dacă inițial termenul avea o referință
concretă, când ne gândim la „casă” ın̂ sens spiritual
nu ne interesează amplasamentul. Nu ne
interesează nici casalatină, nici domagrecească
din care provine italianul duomo (catedrală), nici
dar-ul arab utilizat ın̂ expresia „Dar es Salaam”–
„Casa Păcii”, nici izbarusească, nici bungaloul
hindus, nici maison-ul francez, nici iglu-ul de
gheață din regiunile polare. Semni�icațiile
profunde ale cuvântului s-au păstrat pe �ilele
istoriei, iar ecourile lor ne marchează ın̂că. Cine nu
a auzit de celebra și depravata „Casa Borgia”, de
„Casa Ceaușescu” sau de „Casa Albă”? Cine nu a
auzit de biblicele Beth-El, „Casa lui Dumnezeu”,
Beth-Dagon, „Casa lui Dagon”, Beth-Lehem, „Casa
Pâinii” sau Betania, „Casa Mizeriei”, devenită „Casa
Harului”? Fără țară �iind, evreii și-au păstrat
identitatea ın̂tr-o altă casă, unde se a�lă Avraam,
Isaac și Iacov, ı̂ntemeietorii iudaismului și toți
urmașii lor: „Casa Vieții”, „Beit-Hahaim”, cum
numesc ei cimitirul.
I3ntorcându-ne la Scriptură, remarcăm ı̂n mod
deosebit două case, devenite de referință ın̂ istoria
mântuirii noastre: „casa lui Nabal”, casa
nebuniei și a morții (2 Samuel 25:2-3, 25, 38) și
„casa Mariei, mama lui Ioan, zis și Marcu”, casa
ı̂nțelepciunii și a vieții, devenită celebra „Cameră
de Sus” (Fapte 12:12). Așadar, „ce alegi: «Casa della
Discordia» sau «Casa della Armonia»?”
„O bucată de pâine uscată ı̂mpărțită ı̂n pace
ı̂n «Casa della Armonia» din «Familia Ioan Marcu»,
este mai dulce decât «Pâinea Păstorului» unsă cu
mieredemanuka, ı̂n «Casa della Discordia» din
«Familia Nabal»”, a spus ı̂ntr-o zi I3nțeleptul. L-
am ı̂ncuviințat. Pentru că Prea I3nțeleptul nostru
Stăpân, Cel care are comori de ı̂nțelepciune și
știință, ne-a lăsat scrisă această taină ı̂n Cartea
I3nțelepciunii Sale: „Mai bine o bucată de pâine
uscată, cu pace, decât o casă plină de cărnuri, cu
ceartă!” (Proverbe17:1).
I3n „Casa della Discordia” găsești ceartă, ură și
niciodată prietenie sinceră. Dacă mi s-ar oferi
munți de aur cu peșteri pline cu diamante, nu aș
poposi pentru nimic ı̂n lume, nici măcar o noapte
ı̂ntr-o astfel de casă.
Casa ı̂n care el, „distinsul domn X”, arată a curcan
prins de gușă, a sconcs strâns de coadă sau a
crocodil cu pântecele doldora de pietre, este o casă
periculoasă. Dacă ți s-ar oferi acolo o masă cu cele
mai �ine delicatese toscane, specialități cu mușchi
de grizzly, limbă de colibri, inimă de iepure prins
de eschimoși sau ciuperci din Himalaya, �ii atent!
Ai intrat ı̂n „Casa della Discordia”, iar ura casei nu
va �i doar pentru tine, ci și pentru Domnul tău! Nu
privi la bogăția casei, căci Dumnezeu dă adevărata
bogăție. Și nu uita ce a spus ı̂nțeleptul: „Mai bine o
bucată de pâine uscată, cu pace, decât o casă plină
de cărnuri, cu ceartă!”
Casa ı̂n care ea, „distinsa doamnă X”, arată a
coțofană surdă, a cobră călcată pe coadă sau a
meduză australiană ı̂mpunsă ı̂n mezoglee (adică
manta), este periculoasă. Fugi cât mai poți din casa
ei! Nu-i dori masa garnisită cu caviar din Marea
Caspică, trufe albe, ciuperci Matsutake sau vițel
Wagyu din regiunea Hyogo, Japonia, dacă cei ce
stau ı̂n casă se ceartă! Mai bine singur pe lume, de-
Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 60, iulie 2014
-
cât să-ți iei soție dintr-o astfel de casă!
Toate aceste semnalmente ar trebui să ne aducă
aminte de avertismentele bunului nostru I3nțelept
ceresc. “Dacă stai la masă cu unul din cei mai mari,
iată ce ți se recomandă (Proverbe23:1-3,6-8):
► Deschidebineochii: „Ia seama ce ai dinainte”;
► Înfrânează-țitrupul: „Pune-ți un cuțit ın̂ gât,
dacă ești prea lacom”; „Nu mânca pâinea celui
pizmaș”;
► Înfrânează-țiinima: „Nu pofti mâncărurile lui
alese”.
De ce? Iată motivul: omul din față ta este A-V-I-D...
Te rog, urmărește cele patru inițiale.
El este un om...
1. Ascuns: „căci el este ca unul care ı̂și face
socotelile ı̂n su�let”. Ochii lui sunt prietenoși, iar
gura dulce ca mierea. Dar cugetul lui este negru de
păcat, inima galbenă de invidie, mâinile roșii de
sânge. Un Doeg, un Iuda, un Dima, un Nabal, sunt
confecționați din materialul omului ascuns.
Fariseul care vorbește cu tine spunându-ți elogios
„I3nvățătorule!” te va disprețui ı̂n inima lui: „omul
acesta dacă ar �i prooroc...” (Luca7:39). Atenție! Nu-
i poți vedea gândurile! Ce-ai spune dacă le-ai auzi?
O, povero lui! ,„Amărâtul de el!”; Pover’uomo!,
„Sărăntocul!”; Straccione!, „Zdrențărosul!”, Ahime’,
poveroaffamato! „O, �lămându’ ăsta!” Fii atent că
omul avid este ascuns.
2.Viclean: „Mănâncă și bea, ı̂ți va zice el; dar inima
lui nu este cu tine”. Vicleanul, când intră ı̂n casa
măgarului, ı̂i laudă cu voce tare șaua, dar ı̂n ascuns
râde de urechile lui. După ce a otrăvit purcelul de
câteva luni, papa Alexandru poate să-ți spună: „Mai
servește puțin! Mai mănâncă! Numai atât ai
servit?” Dar inima lui este departe... Vei �i silit să-i
lauzi berbecul pus ı̂n proțap, gâștele fripte și
sucurile naturale dulci ca ambrozia; ın̂să, �ii atent:
„inima lui nu este cu tine”, iar inima ta va suferi!
Cât ar �i vrut Irod să-l aibă oaspete pe Cristos! Dar
Domnul nostru a știut că omul avid este viclean. De
aceea l-a numit ceea ce și era de fapt: o vulpe.
3.Imprevizibil: „Bucata pe care ai mâncat-o, o vei
vărsa”. De ce? Pentru că așa vrea Măria Sa, Ursilă!
După ce te-ai distrat și ai glumit cu el până ți s-a
făcut (de) foame, Mihnea cel Rău ı̂ți dă pilaf din
sticle sparte. Dacă te ım̂prietenești cu frații lui
Iosif, să nu te miri că vin soldații lui Faraon să-ți
cotrobăie prin sac. Dacă ı̂l stimezi pe Gaal, �iul lui
Ebed, nu te mira că vei �i obligat să-l blestemi pe
Abimelec (Judecătorii 9:27). Alexandru și-a ucis
salvatorul, pentru că a fost blestemat de el. Nici
unul nu gândea rațional, pentru că vinul
sorbea vin. Degeaba a plâns mai târziu ı̂mpăratul,
căci omul avid este imprevizibil.
4. Degradat: „Cuvintele plăcute pe care le vei
spune, sunt pierdute”. Ioab te sărută, ın̂ timp ce
mâna lui te ucide. „Ești sănătos, frate?” „Am fost
până m-ai lovit”, ai putea răspunde (dacă mai
reușești). Degeaba ıî vorbești din Scripturi.
Degeaba ın̂cerci să-l ajuți. Este un degradat.
Cuvintele tale nu valorează mai mult decât lătratul
câinelui său! Omul avid este degradat.
Atenție! Ferește-te de „Casa della Discordia”! Eu nu
m-aș duce ı̂ntr-o astfel de casă decât dacă aș �i
angajat pompier, polițist sau medic de urgență și m
-ar obliga profesiunea s-o vizitez.
„Pâinea Pastorului” o găsești ı̂n Anglia la prețul de
21 de lire bucata, asta �iind cam 25 de euro. Dar
Pâinea Păcii o găsești numai ı̂n „Casa della
Armonia”, unde te simți ca ı̂n cer, ı̂n casa Domnului
Păcii, când domnește pacea „pe pământ ı̂ntre
oamenii plăcuți Lui” (Luca 2:14). Mierea
antibacteriană de manuka costă aproape 6 euro
lingurița și vindecă multe maladii �izice. I3nsă
mierea din „Casa della Armonia” aduce ı̂n su�let
dulceața păcii, străină majorității oamenilor. Ea
vindecă su�letul și ı̂nviorează (chiar �izic): „O inimă
liniștită este viața trupului” (Proverbe 14:30). I3n
casa lui Nabal este stăpân diavolul; ı̂n casa lui Ioan
Marcu, Duhul Sfânt. Deci „ce alegi: «Casa della
Armonia» sau «Casa della Discordia»?” Te
sfătuiesc: „alege viața ca să trăiești”.
Fii sănătos! FănelȘuteu,Cluj
33 Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 60, iulie 2014
Uneşte-te cu noi în rugăciune pentru
România şi Ucraina!
-
44 Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 60, iulie 2014
I3n biserica Eben Ezer ı̂nI3n biserica Eben Ezer ı̂n luna aceasta:luna aceasta:
Eben Ezer - Torino
Via G. Previa� 18/A, 10155 Torino
Mi�că Iordăchescu (pastor)
+39 348.0635643
Constan�n Dascălu (prezbiter)
+39 340.9187672
www.ebenezertorino.wordpress.com
Orar săptămânal
Miercuri 19.30 - 21.00 rugăciune
și ves�re a Cuvântului
Vineri 19.30 - 21.00 rugăciune
Duminică 10.00 - 13.00 și
18.00 - 20.00 rugăciune
și ves�re a Cuvântului
Plan de ci�re a Bibliei în 365 de zile
1 iulie:
de la Psalmul 79
31 august:
până la Ieremia cap. 33
30-06 - umplerea cu Duhul Sfânt;
07-13 - copii și tineri;
14-20 - familii;
21-27 - pregătire pentru Cina Domnului.
28-03 - mulțumire.
P.S. - vineri este ziua de post a bisericii.
Nu uita să te rogi şi săNu uita să te rogi şi să posteşti pentru:posteşti pentru:
06 - slujbă ı̂n casa Domnului; 13 - ziua tineretului; 20 - bincuvântare de copii; 27 - Cina Domnului.
Cânteculluminii
Cineva spunea că �iecare poartă ı̂n su�let o melodie necântată , o melodie ce așteaptă să iasă la iveală. Când am auzit această frază. am ı̂nceput să mă gândesc ce melodie port eu, ce cântec așteapta să iasă la iveală din mine și gândul mi-a zburat la ceea ce un creștin ar trebui să exprime prin modul lui de viață zilnic. M-am ı̂ntrebat ce fac eu cu ceea ce Dumnezeu a pus ı̂n mine, ce văd cei din jur ı̂n mine, răspândesc eu lumină ı̂n jurul meu și multe alte ı̂ntrebări care m-au făcut să re�lectez mai mult la viața mea. Dar tu? Te-ai gândit vreodată la potențialul extraordinar ce există ı̂n tine? Dumnezeu a pus și ı̂n tine o melodie, ce abia așteaptă să �ie auzită de ceilalți. Ce faci tu cu ea, o lași să �ie auzită și de cei din jurul tău, sau vrei să o ții pentru tine? Dumnezeu vrea ca tu să �ii lumină. Suntem responsabili de felul ı̂n care trăim, de mesajul pe care ı̂l transmitem celor din jur și cândva vom da socoteală pentru aceasta. A venit vremea să se audă și să se răspândească cântecul luminii! O lumină aprinde o altă lumină, dar pentru aceasta, trebuie să nu o mai ții sub obroc ci să o lași să se extindă și să aprindă cât mai multe su�lete. I3n �iecare zi cı̂ntăm o notă astfel ı̂ncât la sfârștiul vieții vom realiza un ı̂ntreg cântec ı̂nchinat Creatorului nostru. De noi și de felul ı̂n care noi trăim depinde dacă acest cântec va �i unul al luminii sau nu. I3ncepe chiar de azi să dai drumul melodiei din su�letul tău și să scoți la vedere ceea ce există ı̂n tine, te vei simți și tu mai bine și cei din jurul tău vor �i binecuvântați dacă vei face aceasta. Gândește-te, Dumnezeu te invită să cânți un cântec pentru El, un cântec al luminii, cum răspunzi tu acestei invitații? Lasă ca prima notă să se așeze pe portativul vieții și cu siguranță nu vei regreta… vei �i autorul celui mai frumos cântec… Cântecul luminii!