REGULI DE AUR PENTRU FIECARE ZI

REGULI DE AUR PENTRU FIECARE ZI

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

1.Viaa, bunul cel mai de pre

De cte ori nu vi se ntmpl s v irosii viaa alergnd s adunai sau s obinei bunuri mult mai puin importante dect viaa nsi! V-ai gndit, vreodat, la aceasta? Dac ai ti cum s-i dai Vieii ntietate, dac v-ai preocupa s o pstrai, s o protejai, s-i conservai integritatea, puritatea, posibilitile dv. de a obine ceea ce dorii ar crete implicit. Cci tocmai o astfel de Via luminoas, iluminat, intens, este ceea ce v poate oferi totul.

Voi credei, ns, c, din moment ce suntei n via, totul v este permis. Ei bine, nu! Dup ce vor fi trecut anii n care vei fi muncit pentru a v satisface ambiiile, ntr-o bun zi v vei simi att de epuizai, att de blazati, nct, punnd n balan ceea ce ai obinut i ceea ce ai pierdut, vei realiza c ai pierdut aproape totul pentru a ctiga foarte puin.Ci oameni nu i spun: O via am! Vreau s o triesc din plin pentru ca s obin tot ceea ce mi doresc: bani, plceri, cunoatere, glorie...i atunci trag tare, muncesc, muncesc i cnd nu mai au resurse, sunt obligai s-i opreasc toate activitile. O via trit n felul acesta nu are nici un sens, cci, dac i pierzi Viaa, pierzi totul. Esenialul este Viaa, i, n consecin, ea trebuie protejat, purificat, consolidat, trebuie eliminat din ea tot ceea ce o mpiedic sau o blocheaz, cci numai datorit Vieii putei obine sntatea, frumuseea, puritatea, puterea, inteligena, dragostea si adevrata bogie.Deci, de acum nainte, lucrai la nfrumusearea vieii, la intensificarea ei, la sacralizarea ei. Rezultatul l vei simi imediat: aceast via purificat, armonioas, va contacta alte regiuni intrnd n relaii cu o mulime de alte Entiti care vor veni apoi s v ajute i s v inspire.

2.S mpcm viaa material cu Viaa spiritual

Nu v cere nimeni s neglijai total viaa material i s v consacrai numai meditaiei i rugciunii, aa cum au fcut-o unii mistici i ascei care au vrut s fug de lume, de greutile i de tentaiile ei. Dar nici nu este bine s v lsai acaparai total de preocuprile materiale, aa cum fac din ce n ce mai muli oameni. Toi trebuie s fii n stare s lucrai, s ctigai bani, s v cstorii, s v ntemeiai o familie, dar, n tot acest timp, s avei o Lumin, metode de lucru care s v permit s progresai pe calea evoluiei. Problema este, deci, de a perfeciona att aspectul spiritual, ct i cel material: s fii implicai n lume, dar s trii, n acelai timp, o Via cereasc. Acesta trebuie s fie elul vostru. Bineneles c nu este uor, cci v aflai nc n stadiul n care, dac ncepei o Via spiritual, v periclitai situaia material, dar dac v preocupai de afaceri, neglijai Viaa spiritual. Ei bine, nu: ambele sunt necesare i este posibil s le mpcai. Cum?... Procednd n felul urmtor: orice vei ntreprinde, ncepei prin a v spune:Eu caut Lumina, eu caut Iubirea, eu caut Puterea adevrat; oare fcnd acestea, sau altceva, le voi obine?Reflectai bine i, dac ajungei la concluzia c respectiva preocupare sau activitate v ndeprteaz de ideal, renunai la ea.

3.Consacrai-v viaa unui el superior

Este foarte important s fii contieni de elul pentru care lucrai i n folosul cui lucrai, cci, n funcie de acestea, energiile voastre iau o direcie sau alta. Dac v consacrai viaa unui el superior, ea se va mbogi, va ctiga n for i n intensitate. Este situaia unui capital pe care l fructificai: v plasai capitalul ntr-o banc cereasc i, n loc s fie cheltuit, risipit, el va crete i v mbogete.i astfel, mai bogat, avei posibilitatea s v instruii i s lucrai mai bine.Cel care cedeaz plcerilor, emoiilor, pasiunilor, i risipete capitalul, viaa, cci tot ceea ce obine trebuie pltit i mijlocul de plat este viaa. n timp ce plasndu-v capitalul ntr-o banc aflat sus, cu ct lucrai mai mult, cu att v ntrii, cci elemente noi, mai pure, mai luminoase, vin s completeze permanent n voi ceea ce ai cheltuit.

4.Viaa zilnic: o materie pe care Spiritul trebuie s o transforme

n orice act al vieii, chiar n cel mai simplu, trebuie s nvaai s punei n aciune fore i elemente care s v permit s transpunei acest act ntr-un plan spiritual i s atingei astfel un grad superior de via.

S lum, ca exemplu o zi obinuit: dimineaa ne trezim, i imediat se declaneaz o mulime de procese, de gnduri, de sentimente i gesturi: ne ridicm, aprindem lampa, deschidem geamurile, ne splm, pregtim gustarea de diminea, plecm la lucru, ntlnim oameni etc... Cte lucruri sunt de fcut, i toat lumea este obligat s le fac. Diferena const n aceea c, n timp ce unii le fac din obinuin, mecanic,alii - cei care posed o Filosofie spiritual - caut s introduc n fiecare din aceste acte o via mai intens, mai pur, i atunci totul se transform, totul capt un sens nou, sunt tot timpul inspirai. Bineneles, vedem n jurul nostru o mulime de oameni dinamici, ntreprinztori, dar toat activitatea lor se limiteaz pentru obinerea succesului, a bunstrii materiale, a gloriei; ei nu fac nimic pentru a-i face existena mai senin, mai echilibrat, mai armonioas. i aceast atitudine nu este inteligent, cci aceast via debordant i epuizeaz i i mbolnvesc. Deci, obinuii-v s privii viaa cotidian cu toate actele pe care trebuie s le indeplinii, cu evenimentele care vi se ntmpl, cu oameni cu care suntei n contact, permanent sau ntmpltor, ca pe un material asupra cruia trebuie s lucrai pentru a-l transforma. Nu v multumii s acceptai ceea ce vi se ofer i s v supunei pasiv ncercrilor la care suntei expui: preocupai-v permanent s adugai un element care s nsufleeasc, s dea via, s spiritualizeze acest material. Cci n aceasta const adevrata Via spiritual: s fii capabil s introduci n fiecare activitate un element, un ferment capabil s proiecteze aceast activitate pe un plan superior. Vei replica: i atunci meditaia... i rugciunea?... Da, ntr-adevr, rugciunea i meditaia sunt acelea care v ajut s captai acele elemente mai subtile, mai pure i care v permit s dai actelor voastre o nou dimensiune. Pot apare n viaa voastr evenimente care s v mpiedice s efectuai exerciiile spirituale pe care v-ai impus s le practicai zilnic. Dar acest lucru nu trebuie s v mpiedice s fii n contact cu Spiritul. Cci Spiritul este mai presus de forme, mai presus de practici. n orice situaie, n orice mprejurare, putei intra n contact cu Spiritul pentru ca s v nsufleeasc i s v nfrumuseeze viaa. 5.Nutriia, privit ca o activitate yoga

Ci oameni dezechilibrai, din cauza unei viei trepidante, caut mijloace pentru a se reechilibra! Ei practic yoga, zen, meditaia transcendental sau ncearc s nvee s se relaxeze. Toate acestea sunt foarte bune, dar eu consider c exist un exerciiu mult mai simplu i mai eficient: s nvm s mncm. V mir? De ce? n loc s mncm oricum, n zgomot, cu nervi, cu grab chiar - i apoi s mergei s facei yoga! - nu este mai bine s nelegei c n fiecare zi, de 2 - 3 ori pe zi, avei ocazia s facei un exerciiu de destindere, de concentrare, de armonizare a tuturor celulelor?

n clipa cnd v aezai la mas, ncepei prin a alunga din mintea voastr tot ce v poate mpiedica s mncai n pace i armonie. i, dac nu reuii imediat, ateptai, pentru a ncepe s mncai n momentul cnd ai reuit s v calmai. Dac mncai ntr-o stare de agitaie, de nervi sau de nemulumire, introducei n voi o agitaie, vibraii dezordonate, care se vor transmite n tot ceea ce vei face ulterior. Chiar dac v vei strdui s creai o aparen de calm, de stpnire de sine, va emana totui din voi o anumit agitaie, o tensiune i vei comite erori, v vei izbi de oameni sau de obiecte, vei rosti cuvinte nepotrivite prin care vei risca s pierdei prieteni sau s vi se nchid pori. n timp ce dac mncai ntr-o stare de armonie, vei rezolva mai bine problemele ce vi se vor prezenta ulterior i, chiar dac n cursul zilei vei fi obligat s alergai n dreapta i n stnga, vei simi n voi o linite pe care activitatea voastr nu o va putea tulbura. ncepnd cu nceputul, cu lucrurile mrunte, vom putea ajunge foarte departe.S nu credei c oboseala provine ntotdeauna din prea mult activitate.Nu: ea survine , deseori, ca urmare a unei risipe de fore.i, iat, atunci cnd nghiim mncarea fr s o mestecm suficient i fr s o impregnm suficient cu gndurile i sentimentele noastre, ea devine mai greu digerabil, iar organismul nu va putea beneficia din plin, datorit efortului pentru asimilarea ei. Atunci cnd mncai fr s contientizai importana acestui act,chiar dac organismul se ntrete prin hran, el nu primete din ea dect partea grosier, material, i care nu este comparabil cu energiile de care ai putea beneficia dac ai ti cum s mncai n linite i s v concentrai asupra hranei, pentru a prelua elementele eterice i subtile. Deci, n timp ce mncai, concentrai-v asupra hranei i proiectai asupra ei toata iubirea voastr; n acel moment se produce separarea ntre materie i energie: materia se dezagreg, n timp ce energia ptrunde n voi, putnd dispune astfel de ea. n alimentaie, importante nu sunt alimentele propriu-zise, ci energiile pe care aceste alimente le conin prin chintesena din ele, cci n aceast chintesen este viaa. Partea material a alimentului constituie doar suportul, iar chintesena, att de subtil, att de pur, nu trebuie s alimenteze doar planurile inferioare, corpul fizic, corpul astral, corpul mental; ea trebuie s alimenteze, de asemenea, sufletul i Spiritul.

6.Respiraia S mestecm aerul pentru a-i extrage energiile.Obinuii-v s facei, n timpul zilei, cteva exerciii de respiraie. Dar, pentru a fi ntr-adevr folositoare, respiraiile trebuie s fie lente i profunde. Aerul curat trebuie s aib timp pentru a cobor n plmni, pentru a-i umple i pentru a elimina aerul viciat. i nu numai c trebuie s respirm profund, dar este bine, din cnd n cnd, s reinem aerul n plmni nainte de a-l expulza. De ce? Pentru a fi mestecat; cci plmnii mestec aerul la fel cum gura mestec alimentele. Aerul pe care l inspirm este ca un dumicat, plin cu energii revitalizatoare. Pentru a profita din plin de aceste energii, trebuie s le dm plmnilor timp pentru a-l mesteca i digera. Cnd respirai astfel, fii contieni c, prin aer, primii n corpul vostru o Via divin. 7.Dimensiunea psihic i spiritual

Exerciiile de respiraie au, Bineneles, o aciune benefic asupra sntii, dar i asupra voinei i a gndului. Putei experimenta: dac avei de ridicat o mare greutate, vei reui mai uor dup o respiraie profund. n toate amnuntele vieii zilnice, n relaiile cu ceilali, amintii-v s respirai contient, i aceasta v va permite s avei controlul asupra voastr. naintea unei ntlniri, de pild, pentru ca discuia s nu degenereze ntr-o disput, luai-v obiceiul de a respira corect. i atunci, cnd suntei tulburat, de ce nu cerei ajutorul plmnilor? Ei sunt acolo pentru a v ajuta. Timp de dou-trei minute, inspirai i expirai profund: gndurile voastre se vor uura i se vor limpezi. Avei mereu nevoie de ajutor, i este normal, dar de ce l cutai mereu n exterior atta timp ct el exist n voi?

Dac ajungei s sesizai sensul profund al respiraiei, vei simi, puin cte puin, cum propria voastr respiraie se contopete cu Respiraia cosmic. n timpul expiraiei, gndii-v c reusii s v dilatai, s v extindei pn la marginea Universului, apoi la inspiraie, revenii ctre voi, ctre egoul vostru, care este asemenea unui punct imperceptibil, centrul unui cerc infinit. Din nou v dilatai i din nou v contractai...Vei descoperi astfel aceast micare de flux i reflux care constituie cheia tuturor ritmurilor Universului. Prin efortul de al contientiza n voi niv, intrai astfel n Armonia cosmic i apare un schimb ntre Univers i voi, cci inspirnd, primii elemente din spaiu, i expirnd, trimitei n schimb ceva din inima i sufletul vostru.Cel ce tie s se armonizeze cu Respiraia cosmic intr n Contiina divin. Din ziua n care vei simi aceast dimensiune, vei dori ca toat viaa s inspirai din Fora i Lumina Domnului, pentru ca apoi s o druii lumii ntregi. Cci expiraia nseamn i a distribui Lumina pe care ai reuit s o absorbii de la Dumnezeu.Respiraia contient aduce binefaceri nemsurate vieii fizice, emoionale, intelectuale i spirituale. Va trebui s contientizai efectele ei benefice pentru creier, pentru suflet, pentru toate facultile voastre; este un factor deosebit de puternic n toate domeniile vieii. Nu neglijai niciodat acest aspect. 8.Cum s recuperm energiile

Prea des v lsai antrenai de aceast agitaie, care de acum a devenit o stare obinuit a oamenilor i care este foarte duntoare echilibrului lor fizic i psihic. Trebuie s dai mai mult atenie sistemului vostru nervos i s-i acordai, din timp n timp, cte o destindere. Ai putea, de exemplu, s v retragei ntr-o ncpere linitit, s v ntindei culcai pe burt, pe un pat sau pe jos, pe un covor, cu braele i picioarele destinse; s v lsai ca i scufundai ntr-un Ocean de Lumin, fr s v micai, fr s gndii... Dup unul sau dou minute v vei ridica rencrcai. Aceasta este tot; e foarte puin, dar foarte important.Bineneles c vei replica c nu exist ntotdeauna posibilitatea de a v ntinde astfel. Ei bine, atunci rmnei pe scaun; principalul este s rupei tensiunea n care trii. Este nevoie s stii s v oprii, i nu numai odat sau de dou ori pe zi, ci de zece, cincisprezece, douzeci de ori. Aceasta poate s nu dureze dect unul sau dou minute, important este s v obinuii s o facei ct mai des. Ori de cte ori avei un moment liber, indiferent unde v aflai, n loc s pierdei timpul sau s v enervai c trebuie s ateptai, profitai de ocazia ivit pentru a v liniti i a v regsi echilibrul; v vei relua apoi activitatea cu fore sporite.

9.Iubirea ne face neobosii

Cel mai mare secret, pentru a ne desfura activitatea n cele mai bune condiii, este s nvm s lucrm ntotdeauna numai cu iubire. Cci iubirea este cea care d puteri, viaa, care renate.Cnd aceast iubire nu exist i cnd munca este considerat doar ca un mijloc de subzisten,aceast atitudine nu conduce la rezultate bune.Bineneles,banii se ctig, dar dispare bucuria, entuziasmul, omul devine iritabil i sntatea sa se altereaz cu timpul. Lucrai pre de mai multe ore cu iubire i nu vei simi oboseala; lucrai un timp mai scurt, fr iubire, cu suprare sau revolt, i totul se va bloca n interiorul vostru, v vei simi slbii i fr for.Trebuie s nelegei eficacitatea, puterea iubirii. n tot ce facei punei iubire sau, dac nu, mai bine renunai la a face acel lucru. Tot ceea ce facei fr iubire v obosete, ba chiar v otrvete, aa nct s nu v mire dac dup, aceea suntei epuizai sau bolnavi. Ct lume se ntreab cum s combat oboseala! Secretul este s pui iubire n tot ceea ce faci, cci iubirea este ceea ce trezete toate energiile. 10.Progresul tehnic ofer omului timp liber pentru o activitate spiritual

Dac tiina i tehnica v pun zilnic la dispoziie produse noi care v uureaz viaa, aceasta nu nseamn c trebuie s lncezii. Toate aceste faciliti trebuie s le considerai ca pe nite posibiliti create pentru a v dedica activitii spirituale. Iat adevrata semnificaie a progresului tehnic: s-i ofere omului timp liber, cu scopul de a-l folosi n alte lucrri. Rmne mai puin s trudii pe materia exterioar? Aceasta v este dat ca s avei mai mult timp, pentru ca s lucrai cu materia voastr interioar, s o stpnii, s o spiritualizai i s devenii astfel o prezen benefic pentru lumea ntreag. Dup fiecare efort, dup fiecare exerciiu, viaa capt o alt culoare, un alt gust. Ci oameni nu sunt copleii de bunstare, i totui sunt att de blazai nct nu mai simt nici o bucurie! Aceasta pentru c n interiorul lor nu mai exist nici o activitate, nici o via intens. Dac ar fi fost luminai, ar fi continuat s se bucure de tot, dar fr a se opri din eforturile interioare, cci aceast activitate este cea care d gust fiecrui lucru.

11.Aranjai-v locuina interioar

Trebuie s v obinuii s punei accentul pe posibilitile Lumii interioare, acolo, n interiorul vostru, unde v aflai scufundai n permanen. Nu ntotdeauna suntei n situaia de a privi, de a asculta, de a atinge, sau de a gusta ceva din exteriorul vostru, n schimb v aflai mereu n prezena voastr, n aceast Lume interioar, ale crei bogii nu tii nc s le folosii. Aceast Lume v aparine: Oriunde mergei o luai cu voi i v putei baza pe ea, n timp ce lumea exterioar v poate rezerva, n orice moment, o decepie. Poate c, pentru un moment, v putei nchipui c deinei ceva, dar, dup un scurt timp, nu mai detinei nimic: fie c vi s-a luat, fie c l-ai pierdut. Dac suntei n cutarea abundenei, a plenitudinii, aflai c numai n interiorul vostru le putei gsi. Nu cunoatei, nu tii tot ceea ce detinei, cu ce cunotine i cu ce puteri, adevrate comori, v-a nzestrat Dumnezeu. Va trebui acum s facei un efort pentru a simi i pentru a folosi toate aceste resurse.V voi da o imagine. Unii oameni au tiut s-i aranjeze att de bine locuina nct nu ies din cas cu prea mare plcere pentru a merge n alt loc unde ntmpin zgomote, praf, nghesuial. n timp ce ali, care triesc prost, ntr-o locuin mizer, fr nici un confort, folosesc orice prilej pentru a pleca de acas (ceea ce de fapt nu este adevrata soluie, dar m rog...). i acum, s interpretm. Spiritualistul este cel care i-a aranjat att de bine forul su interior, nct nimic nu-i lipsete: poezia, culorile, muzica, toate se gsesc n el i el sufer cnd este obligat s ias din cas, s-i prseasc toat aceast frumusee. n timp ce oamenii obinuii, care nu sau preocupat niciodat s-i creeze un interior plcut, se gndesc mereu s plece i s se distreze n alt parte. Cum rmn singuri cu ei nii, se plictisesc, apare srcia.Deci acum stai puin i analizai care este situaia cea mai avantajoas. Din moment ce suntei zi i noapte cu voi niv, nu este mult mai indicat s v ameliorai acel loc pe care nu-l vei prsi niciodat? De ce s lsai n paragin interiorul vostru ca pe o locuin cu geamurile sparte i pline de pnze de paianjen? De acum nainte, preocupai-v mai intens s nfrumusetai, s mbogii i s armonizai totul n voi; nu numai c v vei simi foarte bine la voi acas, dar, n aceast locuin minunat, vei putea primi i invitai. Da, Spiritele luminate se vor bucura s v viziteze; poate unele se vor hotr chiar s locuiasc definitiv, iar voi vei fi cei care vei beneficia de prezena lor.

12.Lumea exterioar este o reflectare a Lumii voastre interioare

Fii convini de faptul c nu vei putea gsi nimic n exteriorul vostru, dac nu ai gsit mai nti n voi niv.Cci, chiar dac gsii ceva n exteriorul vostru, dac nu l-ai gsit n interiorul vostru, vei trece pe lng el fr s-l observai. Cu ct descoperii mai intens n voi Iubirea,nelepciunea,Frumuseea interioar, cu att le vei ntlni mai des n jurul vostru.V nchipuii c, dac nu vedei anumite lucruri, ele nu exist. Ba da, ele exist i, dac nu le vedei, aceasta nseamn c nu le-ai cultivat suficient n voi niv. Lumea exterioar este constituit numai din reflectarea Lumii interioare, deci nu v mai amgii, cci nu vei afla niciodat bogia, pacea, bucuria exterioar, dac nu ai depus eforturi s le descoperii n voi niv.

13.Pregtii-v viitorul, trind corect prezentul

Nu o dat, v-ai fcut griji cu privire la viitor, gndindu-v c nu suntei protejai mpotriva accidentelor, a bolilor, a srciei... Dar de ce s v otrvii existena imaginndu-v tot felul de lucruri rele ce vi s-ar putea ntmpla?

Este adevrat c nu tim ce ne rezerv viitorul, dar, cel mai bun mijloc de a evita posibilele necazuri din viitor, este de a te strdui s trieti chibzuit n prezent. Viitorul va fi aa cum l construieti n prezent. Deci, fiecare clip de acum este important. Aa cum prezentul este o consecin a trecutului, tot aa viitorul este o prelungire a prezentului. Totul este nlnuit; trecutul, prezentul i viitorul nu sunt rupte ntre ele. Viitorul se construiete pe fundaia care i-o facei acum. Dac aceast fundaie este proast, este evident c nu trebuie s v ateptai la un viitor strlucit; dar, dac ea este bun, nu avei nici un motiv de ngrijorare: aa cum sunt rdcinile, tot aa vor fi i tulpina, ramurile i fructele.Trecutul este consumat; dar el a generat prezentul, care, la rndul lui, poart n el rdcinile viitorului. Trebuie, deci, s ncepei s v construii de pe acum viitorul, mbuntindu-v prezentul.Pentru aceasta, trebuie ca n fiecare zi s v punei ntrebarea: Ia s vd ce am spus astzi? Care au fost sentimentele i gndurile mele? i dac ai acionat prost, dac ai avut sentimente negative, gnduri rele, s tii c v-ai aliniat de partea Forelor ntunecate i c ele v vor distruge viitorul.Dac ai trit o zi ntr-un mod care s v nemulumeasc, ncercai, cel puin la culcare, s-i anihilai efectele, cu cele mai bune gnduri,lund cele mai bune decizii pentru a doua zi.Aceste gnduri, ca nite albine harnice, vor spla i vor repara totul n timpul nopii i vei ncepe ziua urmtoare n condiii mai bune.

14.Trii prezentul n plenitudine

Unii oameni triesc numai n trecut, n trecutul lor, parc ar fi prizonierii unor evenimente petrecute n viaa lor i nu pot merge mai departe. Alii, dimpotriv, se arunc n viitor, dar ntr-un viitor fantasmagoric, creat de imaginaia lor i care nu se va ndeplini niciodat. Este bine s privim, din cnd n cnd, n trecut, dar numai pentru a analiza cnd i unde am greit, sau cnd i unde am acionat corect, pentru a trage nvminte. Trecutul constituie un tezaur de experiene pe care le putem utiliza pentru a tri prezentul ct mai bine.Dar n acela timp, analiznd trecutul, este bine s ne lansm i n viitorul ndeprtat, pentru a ne ntreba cum i imagineaz Dumnezeu viitorul umanitii, n ce splendoare, n ce Lumin va ajunge ea s triasc. Binenteles, sunt muli cei care se gndesc la viitor, dar la ce fel de viitor? n general ei i spun: Peste civa ani ne vom cstori, vom avea copii, o ograd, o csu n faa creia vom putea sta i vom putea s ne fumm linitii pipa privind la vacile care trec... sau la trenuri! O s respirm i puin praf, apoi o s intrm n cas, o s mncm, o s bem i un phrel, apoi o s ne culcm. Doamne ce viitor frumos! Vei spune: Dar nu aa, noi... tiu, voi v gndii c vei ctiga bani, c vei face afaceri, c vei obine o oarecare glorie - profesor universitar, om de afaceri, ministru sau ef de stat - c vei avea alturi, zi i noapte, o fat frumoas pe care s o putei mbria... Dar ce reprezint toate acestea? Este de plns!Acum trebuie s nvai s privii mai departe, dincolo de acest viitor ndoielnic, i s cutai orizonturi noi, s deschidei ferestrele ctre infinit pentru a vedea care este adevratul viitor al omenirii, cum l imagineaz Dumnezeu, i s anticipai, deja, prin modul vostru de via, acest viitor. S nu v mpiedicai de noiunea de timp, s nu spunei niciodat: Da, dar atunci eu nu voi mai fi n via, nu va mai fi epoca mea, cci, spunnd acestea, v interzicei adevrata frumusee, v interzicei nelegerea adevratului sens al vieii.Prezentul trebuie s fie timpul aciunii contiente, luminate, care i trage nelepciunea din experienele trecutului, dar care este, n acela timp, stimulat de toate posibilitile viitorului. Iat perfeciunea: leciile pe care vi le-a dat trecutul (i numai Dumnezeu tie cte lecii ne-a dat trecutul umanitii!) i viitorul cu promisiunile sale nelimitate. Dac tii cum s trii n prezent, exprimnd experiena trecutului i frumuseea viitorului, v apropiai de Divinitate. Care sunt acele versuri pe care Serafimi le cnt n faa Tronului Domnului? Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul Dumnezeul Cel Atotputernic, acum i pururea i n vecii vecilor. Iat cum contiina voastr poate crete la dimensiunile Contiinei divine.

15.Importana nceputului.Fii contieni de Forele pe care le declanai

Nu trebuie s ntreprindem niciodat ceva fr s cunoatem Forele pe care astfel le punem n aciune. Cci nceputul este esenial. Aici, la nceput, se declaneaz Forele, care, odat pornite, nu se mai opresc n drum, ci acioneaz pn la capt. V aflai pe un munte, avei deasupra voastr o stnc enorm, gata s se prbueasc la cea mai mic micare; depinde de voi dac ea va rmne la locul ei sau dac i vei provoca cderea. Dac din cauza voastr ea ncepe s se clatine, nu mai avei posibilitatea de a o opri: v va strivi, att pe voi, ct i pe ali mpreun cu voi. Iar dac vei deschide porile unei ecluze, va fi inutil s ncercai apoi s oprii apa!...Este ntotdeauna uor s provoci fore sau evenimente, dar este foarte greu s le dirijezi, s le orientezi, pe scurt s le domini.Expresia ucenicul vrjitor desemneaz tocmai pe acel nechibzuit care a dezlnuit nite cureni, pe care apoi este incapabil s-i mai stpneasc sau s-i mai dirijeze. Cnd agitatorii declaneaz o revolt, nu mai exist mijloace pentru a o stpni: ea le scap de sub control.nainte de a pronuna un cuvnt, de a arunca o privire, de a scrie o scrisoare, de a da curs unei aciuni, voi deinei toat puterea; odat declanat aciunea, s-a terminat, nu mai suntei dect spectatori, dac nu chiar victime. n plan fizic, n plan astral sau n plan mental, Legea este una i aceeai. Cnd simii furia c se nate n voi, dac v hotri s o stpnii pe loc, ea nu se va declana, dar, dac o lsai s izbucneasc, nu-i vei mai putea opri cursul. i acela lucru este valabil i pentru idei: dac le lsai s-i fac cuib n voi, vor sfri prin a se nrdcina. Deci fii vigileni i nu uitai niciodat c numai la nceput deinei, cu adevrat, puterea.

16.Cutai Lumina nainte de a aciona

nainte de a v lansa ntr-o aciune mai important, primul lucru de fcut este s v reculegei, s v conectai la Lumea invizibil pentru a v crea cele mai bune condiii pentru a aciona. n stare de agitaie, de dezorientare, comitem erori, ncurcm sau distrugem lucrurile. i aceasta se ntmpl destul de des: acionm n grab, orbete, iar rezultatele nu sunt grozave.Pentru a aciona corect trebuie, mai nti, s cutai Lumina. Acest lucru l facei deja n planul fizic: suntei trezit noaptea de un zgomot, ceva care s-a spart n cdere sau cineva care a intrat... i atunci ce facei, dai buzna, aa, n ntuneric? Nu, cci este riscant. nti aprindei o lumin ca s vedei, i abia apoi acionai. Ei bine, n orice situaie din via trebuie mai nti s aprindei lumina, adic s v concentrai, s v reculegei pentru ca s tii cum s acionai. Dac nu avei lumin, o vei lua la stnga, la dreapta, vei bate la mai multe pori, vei ncerca tot felul de mijloace care se vor dovedi nepotrivite.Deci, nainte de a ntreprinde ceva mai important, este necesar s v concentrai cteva minute gndurile asupra Lumii inteligente, din Lumin, i s cerei s aflai cum este cel mai bine s acionai. Rspunsul va veni sub forma unei idei, a unui sentiment precis sau a unei imagini simbolice. Dac rspunsul este foarte clar, putei trece la aciune. Dar dac simii o nehotrre, un resentiment, o tulburare sau o contradicie, aceasta nseamn c obstacolele sau dumanii v bareaz calea. Atunci, amnai totul pentru a doua zi, punei din nou ntrebarea i ateptai nainte de a aciona, pn cnd drumul va fi clar i liber.

17.Supravegheai ntotdeauna prima micare

Cnd suntei pe punctul de a ntreprinde ceva pentru prima dat, avei grij s fii calmi, concentrai-v ntreaga atenie asupra primului gest, a primei micri i executai-o corect, fr nici o greeal. Repetai-l puin mai repede, i apoi din ce n ce mai mult, pn cnd vei atinge ritmul i viteza dorite: vei observa c execuia va fi din ce n ce mai uoar, rmnnd n acelai timp, impecabil. Indiferent de gestul sau de actul pe care l avei de executat, dac de la nceput v-ai creat un tipar corect l vei repeta ntotdeauna cu corectitudine.Dac astzi comitei erori ntr-un anumit domeniu, aceasta se datoreaz faptului c n trecut, fr s v dai seama, i-ai creat un tipar defectuos. Dac la prima micare, la primul gest, cu un obiect sau cu o persoan nu ai fost ateni i ai comis o eroare, acum suportai consecinele: greelile se acumuleaz i se agraveaz cu trecerea timpului. Este foarte greu s reparm n prezent greelile comise n trecut i nscrise n noi, dar este uor a nva s creem corect tiparele noi.

18.Contientizai-v obinuinele mentale

Oamenii sunt rareori contieni de obinuinele lor mentale. Unul, cnd trebuie s ntreprind un lucru, se crispeaz imediat, se enerveaz; altul, n faa oricrei situaii noi, are ca prim reacie pesimismul, devine critic sau se ngrijoreaz; un altul se revolt, un altul se descurajeaz... Dar cum toate acestea sunt atitudini pe care, nefiind contieni, ei nu le pot remedia, i astfel, n orice situaie, ei gsesc un pretext pentru a fi negativi. Primul lucru pe care l avei de fcut este s v studiai, pentru a v cunoate modul n care reacionai. Din momentul n care vedei clar n voi, deinei deja mijloacele de a face fa situaiei: imediat vei primi un elan pentru a mobiliza toate posibilitile pe care Dumnezeu le-a creat n subcontientul, contientul i supracontientul vostru: astfel, n fiecare zi vei progresa, datorit obinuinei pe care v-ai creat-o de a v observa i de a fi lucid fa de voi niv.

19.Atenie i vigilen

Atenia mbrac mai multe aspecte. Aspectul ei cel mai cunoscut este acea atitudine susinut, necesar, pentru a-i ndeplini corect sarcinile, pentru a audia o conferin sau a citi o carte. Dar exist i o alt atenie, care se numete observarea de sine, introspecia. Ea const n a contientiza, n fiecare moment al zilei, ceea ce se petrece n interiorul nostru pentru a discerne curenii, dorinele i gndurile care ne strbat. Aceast atenie este ns insuficient dezvoltat. De aceea, cnd vine momentul s rezolvm ceva, s nelegem o problema important, creierul ne este obosit, ntunecat i nu ajungem s ducem un lucru la bun sfrit.Pentru ca creierul vostru s fie mereu disponibil, trebuie s fii ateni, prudeni i cumptai n toate activitile, cci altfel, chiar dac Adevrul n persoan ar apare n faa voastr, voi tot nu l-ai nelege. Pentru a fi capabili a face fa n mod nelept, inteligent, tuturor situaiilor, trebuie s v pstrai n permanen gndirea treaz i vigilent. Cel ce nu este vigilent, cel ce nu deschide ochii, este expus tuturor pericolelor. Nu exist nimic mai ru dect s trieti cu ochii nchii. Trebuie s inem ochii mereu deschii pentru a aprecia n permanen strile de contiina n care ne aflm. Numai cel ce-i ine ochii deschii posed inteligena vieii interioare, el nu se mai las nlnuit de orice for, de orice entitate. n timp ce pe un om adormit... este clar c oricine l poate surprinde!Deci, n concluzie, vegheai asupra ateniei interioare, atenie de fiecare clip, pentru ca s tii n fiecare moment ce se petrece n voi.Exersai. Nu este suficient s v facei numai seara un examen de contiin, ci, n orice moment al zilei, trebuie s fii capabili s spunei care sunt dorinele, gndurile i sentimentele care v strbat, s le cunoatei originea, natura, s fii capabili, la nevoie, s luai precauiuni sau chiar s reparai daunele.n viaa de toate zilele, de ndat ce se produce un accident, vedem pompierii sau armata ieind imediat i intervenind pentru stingerea unui incendiu, repararea unui pod, degajarea unui drum, salvarea rniilor etc. n plan fizic ni se pare normal s se repare imediat toate stricciunile. Dar, n plan intern, nu tim cum s procedm, lsm distrugerile s se produc, fr s reacionm. Ei bine, nu: de cinci ori, de zece ori, de douzeci de ori pe zi, trebuie s privim n noi nine pentru a vedea ce trebuie reparat i s nu ntrziem a o face.Altfel, lsnd pentru mai trziu, devine prea trziu, suntem distrui, dizlocai.

20.Urmai o singur direcie spiritual

Pentru a face, cu adevrat, o munc spiritual trebuie s ne aliniem uneii filosofii, unui sistem i s-l aprofundm; altfel, ceea ce se ntmpl cu organismul psihic se ntmpl exact i cu cel fizic. Dac absorbii tot felul de alimente heteroclite, v mbolnvii; similar, stomacul psihic poate fi supus unei indigestii n funcie de ceea ce ai ngurgitat. Ce vrei s facei cu un amestec de tradiii egiptene, hinduse, tibetane, africane, aztece, ebraice? Mcar de ai avea o structur mental suficient de solid pentru a v descurca prin ele! Dar muli de abia sunt capabili s-i fac o idee clar despre un sistem filosofic; i atunci, la ce le folosete s citeasc totul, s cunoasc totul? Ca s-i piard capul atta tot. i apoi, evident, urmeaz s acuzm spiritualitatea c dezaxeaz lumea. Nu este vina spiritualitii dac lumea i-o imagineaz ca pe un trg unde poi gsi toate atraciile, chiar pe cele mai periculoase, cum ar fi drogul, magia neagr sau sexualitatea desfrnat. Este timpul s nelegei c adevrata spiritualitate nseamn s ajungei s fii voi niv expresia vie a nvturii divine pe care o urmai.

21.Insistai mai mult asupra practicii, dect asupra teoriei

ncercai s nelegei mai bine diferena ntre activitatea spiritual i activitatea intelectual. De exemplu, avei o portocal; din punct de vedere intelectual putei afla o mulime de lucruri despre ea: originea ei, povestea ei, greutatea ei, forma ei, proprietile ei, elementele chimice care o compun, diferitele moduri n care poate fi folosit, poate chiar i simbolismul ei... ntr-o coal iniiatic nu vei afla poate nimic din toate acestea, dar vei nva esenialul: s gustai portocala! Aceasta este activitatea spiritual. Nu att s acumulai cunotine teoretice, ct s mncai portocala, adic s aplicai, s practicai. Este mai greu, cere eforturi, dar numai astfel v putei transforma.Bineneles, nu se poate nega c este interesant i poate chiar util s cunoti tentativele pe care omenirea le-a fcut timp de milenii i secole pentru a strpunge misterele Universului i a se apropia de Divinitate, dar aceasta nu este de ajuns. Din moment ce toate aceste religii i sisteme filosofice vorbesc numai despre divinizarea noastr, despre splendoarea noastr, despre perfeciunea noastr, trebuie s depunem eforturi pentru realizarea acestui ideal. Nu v grbii s-i imitai pe aceia care se ngrmdesc s asiste la toate conferinele erudite despre nelepciunea i tiina Iniiailor din trecut, dar incapabili de a-i conduce viaa cu nelepciune. Este ridicol, i nu aceasta este spiritualitatea.

22.Punei calitile morale naintea talentului

Atunci cnd un brbat sau o femeie dovedesc aptitudini deosebite pentru arte,tiin sau sport,toat lumea i privete cu admiraie i nimeni nu i pune ntrebarea dac respectivul este drept, bun, cinstit, generos.Nu, talentul este ceea ce toi admir i ncearc s cultive.De aceea, Pmntul este acum plin de oameni talentai,dotai, este formidabil, sunt o mulime. i totui, de ce toate aceste nsuiri, aceste capaciti, aceste talente nu pot salva lumea?Tocmai pentru c ele nu sunt suficiente.Este minunat s primeti de la Providen darul de a fi poet, muzician, fizician, economist sau nottor etc., s-l dezvoli, dar mai important este s trieti n acord cu Legile divine,adic s lucrezi n fiecare zi pentru a deveni mai nelept, mai cinstit, mai generos, mai stpn pe tine. Lumea are nevoie mai mult de fiine capabile s manifeste caliti morale, deci de artiti, oameni de tiin, sportivi, etc. Deci, fii ateni, nu v lsai i voi att de impresionai de persoanele dotate i talentate, nu v propunei niciodat ca ideal s ajungei ca ei.Idealul vostru trebuie s fie cel mai nalt ideal: de a v apropia n fiecare zi de perfeciune.Iar perfeciunea nseamn a deveni mai luminos, plin de cldur, dttor de via, ca i Soarele, pentru a trezi, a lumina, a stimula, i a fertiliza toate fpturile.

23.Fii mulumii de soarta voastr i nemulumii de voi

Exist mai multe feluri de a fi mulumit. Primul este cel al animalelor: ele sunt mulumite de soarta lor, i nu vd limitele i, deci, nu caut s le depeasc, nici s progreseze. Dar aceast mentalitate, normal pentru animale, nu e benefic oamenilor... cu toate c sunt muli care o adopt. Al doilea fel, de a fi mulumit cu propia soart, o numim mai degrab acceptare. Omul nelege c ncercrile prin care trece sunt rezultatul greelilor sale din trecut, i le suport. Dar el nu se mulumete numai cu att: el tie c are de fcut eforturi pentru a repara aceste greeli, pentru a umple golurile, i aceasta este nelepciunea. Trebuie s ne acceptm soarta ca pe o consecin a greelilor pe care le-am comis n experienele noastre anterioare, dar s nu ne mulumim niciodat cu gradul de evoluie la care am ajuns i s cutm s progresm tot timpul.Nemulumirea de sine este, deci, un sentiment stimulativ, care poate s v ajute ca s v ameliorai. Dar, pentru ca ea s nu devin o obsesie distructiv, trebuie stabilit un echilibru. n ce fel? Fiind mulumit de ceilali. Aceast atitudine interioar v va ajuta s nu cdei ntr-o stare prea negativ, care s v conduc la descurajare. Descoperii Frumosul i Binele n ceilali i, mai ales, n cei care, prin geniul i virtuile lor, au contribuit la evoluia omenirii.

24.Activitatea spiritual nu rmne niciodat fr rezultate

Nimic nu este mai important, mai salvator, dect a prinde gustul activitii spirituale, de a o ndrgi i de a nu lsa s treac nici o zi fr a se lega de Cer, a medita, a se ruga... Oprii-v, de mai multe ori pe zi, timp de cteva minute, i cutai s aflai n voi niv, punctul vostru de echilibru, centrul vostru divin. Treptat, vei ncepe s simii c, n toate situaiile vieii, avei n interiorul vostru un element nemuritor, etern, indestructibil... Chiar dac aceasta nu se observ, chiar dac nimeni nu v apreciaz eforturile, chiar dac pe plan material nu avei nici un beneficiu, nu v oprii niciodat s acumulai bogii spirituale, cci vei deveni, nuntrul vostru, mai liberi, mai puternici i vei plana deasupra evenimentelor. Aceast activitate spiritual este unica bogie, singurul bun care v aparine cu adevrat. De tot restul putei fi deposedat oricnd;singura, activitatea voastr v aparine pentru totdeauna.

25.Regenerarea corpurilor noastre: fizic, astral i mental

Fiecare gnd, fiecare sentiment, fiecare dorin, fiecare act are propietatea de a atrage din spaiu elementele materiale care i corespund. Gndurile, sentimentele, dorinele i aciunile luminoase, dezinteresate, susinute de o voin ferm, atrag particulele unei materii pure incoruptibile. Dac prin calitatea vieii voastre psihice lucrai zilnic pentru a atrage aceast materie, ea ptrunde i se instaleaz n ntregul vostru organism, i gsete locul i gonete toate particulele vechi, prfuite, mbcsite, mucegite. n acest fel, puin cte puin, vei reui s v rennoii corpul fizic, corpul astral i corpul mental.Contemplnd Lumea divin sub toate formele ei de Lumin, de Frumusee, de Muzic, de Armonie, culegei particulele noi; i, din moment ce fiecare din ele are via, ea nu vine singur, ci aduce cu ea fore i spirite de aceeai natur. Sarcina voastr este, deci, de a lucra zilnic pentru a nlocui n voi particulele deja nvechite cu noi particule cereti, strlucitoare.Cineva m va ntreba poate: Dar de ce s ne strduim att pentru nite rezultate care nu vor dura dect o singur existen? Merit oare osteneala? Da, pentru c, n realitate, este singura activitate ale crei rezultate sunt definitive.Cnd vei prsi Pmntul, singurele bogii pe care le vei lua cu voi vor fi bogiile interioare pe care le-ai dobndit graie eforturilor pe care le-ai depus. i cnd vei reveni pentru urmtoarea Rencarnare, le vei readuce cu voi: din momentul concepiei,din momentul gestaiei,materia corpurilor voastre - fizic,astral i mental - va fi modelat,format exact conform calitilor i virtuilor pe care le-ai dezvoltat n aceast ntrupare.

26.Cutai-v n fiecare zi Hrana spiritual

Dimineaa, cnd privii Soarele, gndii-v c razele sale care ajung pn la voi sunt fiine vii, care v pot ajuta s v rezolvai problemele zilei; dar numai cele din ziua respectiv, nu i cele de a doua zi. A doua zi trebuie s mergei s le consultai din nou, dar tot numai pentru ziua respectiv. Nu vor rspunde niciodat pentru dou-trei zile n avans. Ele v vor spune: Nu-i face griji. Vino i mine, iar noi i vom da rspunsul. n fiecare zi, atunci cnd mncai, nu facei n stomacul vostru provizii pentru o sptmn, ci doar pentru o zi: mncai pentru astzi, iar mine rencepei, din nou. Ei bine, cu lumina trebuie s procedai la fel, cci lumina este o hran pe care trebuie s o absorbii i s o digerai zilnic, pentru ca ea s se transforme n voi n sentimente, gnduri, inspiraie...De ce s nu aplicm, i n cazul luminii, aceiai logic precum n cazul hranei? Noi spunem: Este adevrat c am mncat ieri, dar asta nu mai conteaz, vreau s mnnc i azi. Acelai lucru se ntmpl i cu lumina: avei nevoie de ea n fiecare zi pentru a v hrni.

27.Revizuii-v periodic viaa

Este benefic pentru buna voastr dezvoltare, s v revizuii periodic viaa. De ce? Pentru c adesea, din cauza activitilor i a preocuprilor cu care suntei confruntai, viaa voastr tinde s ia o orientare care v ndeprteaz, din ce n ce mai mult, de Idealul vostru spiritual. Uitai c rmnei pe pmnt numai un timp scurt, c va trebui s lsai aici toate bunurile materiale pe care le-ai achiziionat, ca i titlurile i poziia social pentru obinerea crora depunei acum attea strdanii. Vei spune c toat lumea tie asta. Da, toat lumea o tie, dar toat lumea o i uit, chiar i voi, lasndu-v antrenai de exemplele pe care le vedei n jurul vostru. De aceea, este nevoie s facei, din timp n timp, o pauz pentru a privi napoi i a analiza direcia pe care o urmai, activitile n care suntei n curs de a v angrena, pentru a face o triere n urma creia s nu pstrai dect esenialul.

28.Punei n acord scopul i mijloacele

Unul din motivele pentru care nu progresai n activitatea spiritual este i acela c v lsai angrenai ntr-o multitudine de munci care nu au nici o legtura cu activitatea spiritual, amgindu-v cu gndul c aceste aciuni nu v vor ndeprta de culmile pe care dorii s le atingei. Nu, realitatea este c dac v apucai s experimentai, i una i alta, s gustai i de colo i de colo, fr a v preocupa de calitatea i de natura acestor experiene, n momentul n care, n interior, vei vrea s v ridicai, nu v vei mai putea desprinde. Din moment ce aspirai la un nivel nalt de elevare spiritual, suntei obligat, pentru a-l putea realiza, s renuntai cte puin la unele lucruri. Cnd v-ai petrecut noaptea n tot felul de distracii i de agitaii, credei c dimineaa vei mai fi n stare s meditai?Dac unele persoane nu reuesc s progreseze, n pofida explicaiilor i metodelor care le sunt permanent prezentate, aceasta se datoreaz faptului c ele au nc prea multe preocupri i activiti strine Vieii spirituale: banii, confortul, satisfacerea plcerilor, poziia social... Eu nu spun c trebuie suprimate toate aceste preocupri: ele nu sunt total incompatibile cu Viaa spiritual, dar este necesar mai nti rezolvarea unei probleme; aceea de a pune n acord scopul i mijloacele. Gndii-v la toate nsuirile pe care le posed fiina uman i la modul n care sunt ele utilizate? n slujba cui sunt ele puse? A sexului, a burii i a pasiunilor. Ei bine, de acum nainte, trebuie s facei tocmai contrariul: s punei toate talentele i calitile voastre n slujba unui Ideal nalt, n slujba Spiritului i a Luminii.

Analizai-v, i vei vedea cte daruri divine posedai, daruri pe care le sacrificai capriciilor naturii inferioare, i apoi v plngei: Nici nu mai tiu ce este cu mine! Este normal: cnd i-ai dorit i ai adunat prea multe lucruri de tot felul, te trezeti scufundat pn n gt n contradicii.Luai exemplul diamantului: dac diamantul este att de pur, aceasta se datoreaz faptului c n el nu exist i alte elemente, el este doar carbon pur. Adugaii un alt element i el nu va mai fi diamant. La fel discipolii, care vor s guste din toate, s pipie totul, s experimenteze totul, s cunoasc totul, i pierd valoarea de diamant i rmn doar nite pietre opace. Adevratul discipol trebuie s se ndrepte ctre un el unic, un unic Ideal, o singur dorin, o singur hran. i, din acel moment, el va tri cu adevrat n Lumin.

29.Corectai-v ct mai grabnic greelile

Nu lsai niciodat un ru interior s se amplifice pn acolo nct s nu-l mai putei remedia. S presupunem c, din greeal, v-ai bgat picioarele n ciment lichid, dar suntei cu gndul n alt parte i neglijai s le scoatei: ce se va ntmpla atunci? Cimentul se va ntri, va deveni att de compact nct, pentru a v elibera piciorele, va fi nevoie de unelte pentru a sparge cimentul, i se poate ntmpla chiar s v rnii. Ei bine, tot astfel se petrec lucrurile i n Viaa interioar: dac nu ne gndim s corectm rapid anumite greeli, anumite deficiene, dup aceea este deja prea trziu, reparaia cost prea scump i se pot produce i alte stricciuni.

30.nchidei ua Entitilor inferioare

Slbiciunile voastre sunt ca nite ui prin care Entitile care vor s ne duneze ncearc s se strecoare. Cnd cedm anumitor slbiciuni, le dm dreptul de a se introduce n noi pentru a ne chinui. Dac le rezistm, dac nu cedm, ele nu au nici o putere asupra noastr. Entitile negative nu au dect puterea pe care le-o acordm noi. Dac nu vrei s avei de a face cu ele, nu le deschidei ua. Ele nu v foreaz, ele v fac doar sugestii, voi suntei cei care le accept. Majoritatea oamenilor i imagineaz c necazurile lor vin aa, din senin, deodat. Nu, ei sunt cei care le-au pregtit, care le-au chemat, care le-au deschis ua. Cum? Lsndu-se prad poftelor, slbiciunilor, nclcrilor: n chiar acele momente Diavolii gsesc ua deschis i intr. Deci, atenie, inei ua bine nchis pentru ei.

31.Ideile determin aciunile

Spunei c depunei eforturi pentru a v transforma i c nu reuii, c toate bunele voastre hotrri nu servesc la nimic? Nu v descurajai, transformrile profunde nu se produc instantaneu, ele cer timp. Dac v meninei permanent bunele hotrri luate, mai devreme sau mai trziu, vei ajunge s acionai dup cum dorii.

Privii un arpe: cnd vrea s se strecoare ntr-o gaur, el ncepe prin a-i introduce capul i, indiferent ct de lung i este corpul, coada este silit s-l urmeze.Cum el nainteaz printr-o micare ce descrie o sinusoid, coada poate crea impresia c se deplaseaz n sens invers deplasrii capului, dar, n realitate, ea sfrete prin a trece tot pe acolo, pe unde a trecut i capul, cci ele nu sunt separate, iar coada urmeaz ntotdeauna capul.n mod simbolic, capul reprezint facultatea de a raiona, de a cntri, de a lua o orientare sau alta i, n mod obligatoriu, restul corpului, adic execuia, punerea n fapt i urmeaz.Iat avantajul de a gndi mereu corect; chiar dac, pentru moment, nu acionai conform ideilor pe care le avei, insistnd, pstrnd cel puin o atitudine mental corect, vei sfri prin a antrena toate forele care opun rezisten n voi prin a aciona dup cum dicteaz Spiritul. nc nu suntei contieni de importana unei filosofii corecte. Muli i imagineaz c pot lsa s intre n mintea lor orice fel de idei, fr ca acestea s mpieteze asupra comportamentului lor. Nu, ei nc n-au neles c, ntotdeauna, coada urmeaz capul. Deci, atenie, fiecare este dator s-i supravegheze zilnic gndurile pe care le las s-i treac prin minte: dac sunt anarhice, imorale, ntr-o bun zi, comportamentul lui va fi tot anarhic i imoral. Legea acioneaz att n bine,ct i n ru.

32.Eforturile noastre conteaz mai mult dect rezultatele

Ceea ce conteaz pentru Cer nu sunt succesele pe care le reputai, ci eforturile pe care le facei, cci numai ele v menin pe drumul cel bun, n timp ce succesul v poate tenta s renunai la vigilen. Chiar dac nu ai reuit, chiar dac nu ai ajuns la un rezultat, nu face nimic: cel puin ai lucrat.Deci nu cerei succesul, el nu depinde de voi, ci de Cer, care vi-l va da atunci cnd va socoti de cuviin. Ceea ce depinde de voi este efortul, cci Cerul nu-l poate face n locul vostru. Tot aa cum nimeni nu poate mnca n locul vostru, Cerul nu poate mnca n locul vostru, adic s fac eforturi pentru voi; voi suntei cei care trebuie s le facei. Iar succesul, Cerul este cel care l determin, atunci cnd l vrea i aa cum l vrea, dup cum consider el c este preferabil pentru evoluia voastr.Dealtfel, eforturile poart n ele nsele recompensa. Dup fiecare efort, dup fiecare exerciiu, de gndire, viaa ne apare n alt culoare, cu un alt gust. Deci lucrai asta este important, fr s v fixai termene pentru realizarea aspiraiilor spirituale. Dac v fixai un termen pentru obinerea unui anumit rezultat interior, sau a victoriei asupra unui anumit defect, nu vei reui dect s v crispai, iar dezvoltarea voastr nu va mai fi la fel de armonioas. Trebuie s lucrai s v perfectionai fr s fixai un termen, gndindu-va c, de fapt, avei n fa eternitatea i c, ntr-o zi sau alta, vei ajunge s atingei perfeciunea pe care o cutai. Fixai-v doar asupra frumuseii lucrului pe care l-ai ntreprins i spunei-v: Din moment ce este att de frumos, nu m intereseaz cte secole sau milenii mi vor trebui pentru a ajunge acolo! 33.S acceptm eecurile

Cel care simte c nu reuete s manifeste calitile asupra crora lucreaz, nu trebuie s se descurajeze sau s se revolte. n faa eecurilor trebuie s fim umili, o alt atitudine dovedind c raionamentul nostru nu este cel corect. Cauza este ntotdeauna natura inferioar, care a reuit s se strecoare ntr-un moment cnd a gsit condiii prielnice. Un eec este ca i cum Cerul ar fi spus unor persoane sau unor circumstane: Ia ducei-v i mucai-l puin, spunei-i cteva vorbe s vedem cum reacioneaz. i, ceea ce se ntmpl, este o harababur care dovedete c nu erai nc pregtit pentru a nfrunta ncercarea. Eecurile nu trebuie nici s v ntristeze, nici s v descurajeze, altfel nseamn c nu suntei dect un pretenios care dorete lucruri nc nerealizabile; dac nu suntei capabili s v depii decepia, vei sfri prin a v distruge. Avei voie s v ntristai, dar numai pentru insuccesele sau necazurile celorlali, nu pentru propiile voastre dorine, ambiii sau pretenii nendeplinite.Dac vedei c nu reusii nc s manifestai o calitate, s nvingei un defect, s nlturai un obicei prost, n loc s v revoltai sau s v descurajai, spunei-v: Asta provine din faptul c n trecut nu mi-am ndeplinit sarcinile aa cum trebuia i acum totul mi este mai dificil. Iat ce trebuie s v spunei i s v punei imediat din nou pe lucru. Da, i chiar dac nu mai avei dect un an de trit, un singur an, trebuie s continuai, s continuai... vei remarca toate schimbrile care vor urma. Cci purtm cu noi toate achiziiile spirituale pe care le-am fcut, dac am cutat sincer s ne perfecionm.

34.Imaginaia, metod de lucru asupra ta

Deseori, vznd ct este de greu s-i corectezi defectele, te simi nefericit, descurajat. n realitate, n loc s ne mpotmolim n slbiciunile noastre, care sunt rezultatul dezordinilor n voia crora ne-am lsat n trecut, este de preferat s ne preocupm de ceea ce putem face pentru viitor i s ne spunem: Acum, voi repara totul, voi reconstrui totul i, n fiecare zi, cu o credin de nestrmutat, o convingere absolut, s lucrm n acest sens, adic s folosim toate elementele pe care ni le-a druit Dumnezeu: Imaginaia, gndirea, sentimentele i s ne recrem, s ne remodelm aa cum dorim s fim. Imaginai-v nconjurai de Lumin, susinnd cu iubirea i generozitatea voastr pe toi cei care au nevoie, rezistnd tuturor dificultilor i tentaiilor... Puin cte puin, imaginile pe care le formai despre aceste caliti prind via, ele lucreaz asupra voastr, v transform i, n acela timp, atrag din Univers elemente corespunztoare pentru a le introduce n voi.Bineneles, este necesar foarte mult timp i foarte mult munc pentru a ajunge la un rezultat, dar, n ziua n care l vei obine, nu vei mai avea nici un fel de ndoial. Vei simi deasupra voastr o Entitate care v protejeaz, v instruiete, v purific, v lumineaz, iar n cazurile dificile va aduce sprijinul de care avei nevoie. Dup ce ai format n plan mental, mult vreme, aceast imagine a perfeciunii, ncetul cu ncetul ea va cobor n planul fizic pentru a se concretiza.

35.Muzica, suport al activitii spirituale

nvai s utilizai muzica pentru a face o activitate spiritual: ea v va ajuta n realizarea celor mai bune dorine. De obicei, avei foarte multe dorine bune, dar nu tii ce trebuie s facei pentru a le aduce la ndeplinire. Ori, muzica constituie un ajutor foarte puternic pentru realizarea lor. Ascultnd muzic, n loc s v lsai gndurile s vagabondeze, concentrai-v asupra ceea ce v dorii mai mult. Dac va dorii sntate, imaginai-v ntr-o form foarte bun: indiferent de ce facei, v plimbai, vorbii sau mncai v imaginai ntr-o stare de sntate nfloritoare, pe care o transmitei tuturor celor din jurul vostru. Dac ceea ce v dorii este Lumina, Inteligena, utilizai muzica pentru a v imagina c nvai, nelegei c Lumina ptrunde n voi, i chiar o propagai, o dai altora. Dac v dorii frumusee, for, voin sau stabilitate, procedai n mod similar.Lucrai astfel n toate domeniile n care simii c avei lacune.

36.Influena benefic a unei colectiviti spirituale

Ci nu sunt aceia care simt c nu sunt pe drumul cel bun: sufletul lor, contiina lor se revolt i se hotrsc s-i schimbe modul de a tri. Ei reuesc cte puin, dar apoi se rtcesc din nou. Atunci regret, se roaga, iau din nou decizi, dar nici de data aceasta nu dureaz. Bineneles c este deja un pas n a recunoate c nu eti pe drumul cel bun, dar nu este suficient, trebuie s ajungi s perseverezi n deciziile bune. De aceea, o colectivitate spiritual, o Fraternitate spiritual este att de necesar, indispensabil, pentru binele nostru, ea creeaz condiiile optime pentru a ne menine pe drumul cel bun. Astfel, cnd se ntmpl s ne simim obosii i avem chef s lsm totul balt, vzndu-i pe ceilali cum persevereaz suntem ncurajai i antrenai. Cu excepia unor foarte rare situaii, oamenii au n general nevoie s fie sustinui, stimulai, cci apare, ntotdeauna, un moment n care elanul lor spiritual slbete. Vei replica, poate, c nu dorii s fii influentai n nici un fel, c vrei s fii liberi s facei ceea ce v place i, de aceea, nu dorii s intrai ntr-o colectivitate n care v-ai simi limitai. Ei bine, n acest caz nu suntei inteligeni. Cine d dovad de inteligen nelege c are nevoie de protecie i se va pune n situaia n care va fi mpiedicat de a face nebunii, ba, din contr, unde va fi liber de a se lansa n aciuni benefice, luminoase.

37.Nu v bazai dect pe activitatea voastr

Din moment ce activitatea voastr este benefic i dezinteresat, trebuie s avei ncredere n Legile divine: eforturile voastre vor fi ntr-o zi recompensate. Spunei un cuvnt, facei un gest, avei o dorin, un gnd: ele sunt imediat nregistrate i, ntr-o zi, ele vor da rezultate. Pe aceste Legi trebuie s v bazai: totul n jurul vostru poate s se schimbe, mai puin aceste Legi. Prietenii v pot trda, familia voastr poate fi preocupat de cu totul altceva i s uite de voi, dar aceste Legi vor fi ntotdeauna prezente pentru a v trimite exact ceea ce meritai, dup modul n care ai lucrat. Deci, nu contai pe nimic altceva dect pe activitatea voastr. Vei spune: Dar Domnul, ngerii, Sfinii, nu putem conta pe ei? Ba da, desigur, dar numai cu condiia s fi lucrat. Dac nu ai plantat nici o smn, chiar dac l chemai pe Domnul n ajutor, tot nu va crete nimic. Domnul a fcut Legi pe care oamenii trebuie s le cunoasc i dac ei le ignor, El nu va rsturna ordinea Universului pentru a face pe placul ignoranilor. Plantai o smn, i toate Legile Naturii vor contribui pentru ca planta s creasc. Aceasta nsemneaz c, mai nti, trebuie s ne bazm pe activitatea noastr proprie i apoi pe Dumnezeu, adic pe Legile pe care El le-a stabilit n Univers.

38.Trii n poezie

Cnd mergem pe strzi sau intrm n magazine, cnd cltorim cu trenul, autobuzul sau metroul, n general nu vedem dect fee ntunecate, triste, crispate, nchise, revoltate. Ei bine, nu este un spectacol prea plcut. i, chiar dac n-ai nici un motiv s fii trist sau s te simi nefericit, trecnd prin acest mediu, eti influenat n ru: revii acas cu o stare de nemulumire pe care o transmii ntregii familii. Iat modul deplorabil de via pe care oamenii i-l creeaz permanent unii altora. De ce nu fac un efort pentru a arta peste tot o fa deschis, zmbitoare, luminoas? Ei nu tiu cum s triasc aceast via poetic datorit creia ar fi uimii unii de ceilali. Adevrata poezie nu rezid n literatur, adevrata poezie este o calitate a Vieii interioare.Toat lumea iubete muzica, dansul, pictura, sculptura, artele: atunci de ce s nu punem Viaa interioar n armonie cu aceste culori, ritmuri, forme, melodii?Poezia este ceea ce iubim i cutm la oameni: ceva uor, luminos ceva ce avem nevoie s privim, s simim, s respirm, ceva ce ne linitete, ne armonizeaz, ne inspir. Dar ci sunt aceia care nc n-au neles aceasta i triesc fr s le pese de impresia neplcut pe care o produc asupra celorlali. Ei sunt mereu dezagreabili, bosumflai, cu buzele strnse, ncruntai, privirea bnuitoare i, chiar dac ncearc, prin diferite artificii, s-i mbunteasc aspectul, viaa lor interioar prozaic, obinuit, sfrete prin a transpare. Aa nct lsai poezia poeilor care o scriu. Viaa pe care o ducei trebuie s fie poetic. Da, noua art nsemneaz a nva s creezi i s rspndeti poezia n jurul tu, s fii plin de cldur, expresiv, luminos, viu!

39.Cunoatei-v bine pentru a aciona corect

Dac nu v cunoatei foarte bine, dac nu avei o imagine clar asupra calitilor i defectelor voastre, a capacitilor i a slbiciunilor voastre, nu putei reui n ceea ce ntreprindei, nici, mai ales, s trii n armonie cu celelalte fpturi, i de aici decurg complicaii, ciocniri, certuri. Se poate face chiar aceast constatare: c majoritatea dificultilor din viaa zilnic vin din aceea c oamenii nu se cunosc pe ei nii. Cine suntem, ce reprezentm, de ce anume suntem capabili; tocmai n aceste aprecieri ne nelm adesea, i aceasta este foarte grav, pentru c aici sunt pericolele cele mai mari. Tot ceea ce ntreprindei n viaa voastr personal, ca i n viaa social, risc s eueze dac, la baz, nu ai pus o foarte clar cunoatere a caracterului i a facultilor voastre.

40.Pornii cu dreptul

De felul n care facei primul pas ntr-o aciune, de starea n care v aflai, de intenia pe care o avei, de toate acestea depinde calitatea muncii voastre, succesul pe care l vei obine, sau, din contr, insuccesul la care vei fi obligat s facei fa. Vi se pare ciudat c de un detaliu att de mic depinde o ntreag nlnuire de circumstane; v recomand: studiai-v bine. Dac plecai de acas ntr-o stare de agitaie, vei declana fore haotice, iar dac, n aceast stare, vei merge la cineva pentru rezolvarea unei afaceri delicate, ce poate s se ntmple? n tot timpul aciunii, aceste Fore se vor agita n voi; cu ct v vei apropia de el, cu att vei fi mai agitai i mai prost dispui. i atunci, n ce mod vei rezolva acea problem? Din contr, dac ai depus o activitate interioar ca s fii calmi, senini, plini de iubire, dac facei primul pas n aceast stare de spirit, cu ct vei avansa, cu att v vei afla ntr-o stare tot mai favorabil pentru a ncheia afacerea n condiiile cele mai avantajoase cu acea persoan.Este ceea ce numin a porni cu dreptul.

41.Evitai s v exprimai nemulumirea

Puini sunt cei care au cumpnit nocivitatea obiceiului de a-i manifesta nemulumirea fa de tot i de toat lumea, tulburnd astfel Armonia peste tot pe unde trec. Nemulumirea nu este de acceptat dect dac ea se refer la propia persoan. Cel care nu contenete de a-i exprima nemulumirea fa de Dumnezeu, fa de existen i fa de lumea ntreag, trebuie s fie contieni de faptul c aceast atitudine pernicioas i va da n interiorul su o mulime de sfaturi greite. i cum el nu-i poate mpiedica sentimentul s se reflecte n comportamentul i n fizionomia sa, puin cte puin, faa i privirea sa vor deveni tot mai ntunecate, gesturile tot mai brute, vocea dur, ceea ce-l va face s devin antipatic celorlali. Cci, cu toate c, n general, se consider c persoanele nemulumite sunt mai inteligente, ele nu sunt considerate ca prezene agreabile, iar lumea are tendina de a se ndeprta de ele. Cum s stai mereu n prezena acelor persoane care nu deschid gura dect pentru a critica i pentru a infesta atmosfera cu plngerile i reprourile lor?

42.Ieii cu plin naintea celorlali

Peste tot, n toate rile, exist obiceiul de a duce un cadou persoanelor crora le facei vizite. Este o foarte veche tradiie, bazat pe legea care cere s mergi n ntmpinarea celorlali cu dorina de a le duce ceva. Dac ntotdeauna vei merge la ntlnirile cu prieteni cu minile goale, vorbind concret sau simbolic, vor sfri prin a nu v mai iubi, i vor spune: Dar ce se ntmpl cu tipul acesta? Cnd vine este gol i m golete i pe mine. Sau vor deveni din ce n ce mai nencreztori, i vor lua msuri de prevedere pn n ziua cnd v vor nchide definitiv ua inimii i a sufletului lor. Dac nu avei ce s le ducei prietenilor, cel puin o privire cald, un zmbet, cteva cuvinte nsufleite, care sunt adevrate cadouri vii, mai bine s nu v ducei la ei. Trebuie s v obinuii s dai permanent, i s dai oamenilor ceea ce le este cel mai binefctor. Dac tii s lucrai cu Forele pozitive ale Naturii, vei fi stimai i iubii.i, ntruct fiecare gest este magic, ncercai s nu salutai niciodat pe cineva avnd un recipient gol, mai ales dimineaa, altfel s tii c, fr s vrei, i urai golul, lipsa, srcia, nereuita pentru ntreaga zi. Dac trebuie s transportai un recipient gol, punei totui ceva n el; nu trebuie neaprat s fie un coninut preios, poate fi doar ap, care este lucrul cel mai preios n ochii Creatorului, sau orice altceva, i salutai oamenii pe care i ntlnii cu gndul c le aducei sntate, abunden, fericire.Nu uitai niciodat c exist n voi un pmnt minunat de cultivat, ale crui recolte, flori i fructe, le putei distribui tuturor celor pe care i ntlnii. i tocmai datorit acestei dorine permanente de a drui ceva din sufletul, din Spiritul vostru, Viaa nu va nceta s tnesc n voi.

43.Mna, instrument de comunicare i de schimburi

Importana minii apare n mod deosebit n viaa zilnic, cci ea este mijlocul de comunicare ntre fiine. Ce fac oamenii cnd se ntlnesc sau se despart? Ridic un bra, pentru a se saluta, sau i strng minile. De aceea, trebuie s fii deosebit de ateni la ceea ce dai cu minile voastre. Dac salutai pe cineva, facei aceasta tocmai pentru a-i da ceva bun. Cine nu tie s dea nimic, dovedete ct este de srac i de nenorocit.Bineneles c, pentru muli, a da mna nu este dect un gest convenional i ei fac acest gest n mod mecanic. n acest caz este mai bine s se abin. Dar, pentru cei care au contiina treaz, a da mna este un gest plin de semnificaie i foarte eficient prin care se poate ncuraja, consola, da via i mult iubire celor din jur. Salutul trebuie s fie o adevrat comuniune, clduros i armonios. Cnd dai mna cuiva, trebuie s simii un curent care trece. Pentru aceasta, nainte de a-i ntinde mna, respirai profund (Bineneles cu discreie), cci o respiraie profund armonizeaz schimburile, i dorii-i sntate, pace, Lumin.

44.Din privirea voastr s radieze viaa divin

Dac majoritatea oamenilor au nvat s-i stpneasc gesturile i vorbele (nu se arunc asupra primului venit care i irit, sau care i atrag, pentru a-l lovi, sau a-l mbria, nici nu spun oricui, n mod brutal, ceea ce gndesc despre el), ei nu au nvat nc s-i controleze privirea cnd exprim invidie, senzualitate, dispre, ostilitate...Cum privirea nu produce, ns, n plan fizic efecte tot att de vizibile ca un gest sau ca un cuvnt, nimeni nu a fost nc pedepsit pentru o privire;i, totui, ct sunt de mari perturbrile i pagubele pe care anumite priviri le pot produce n plan subtil!Privirea este o proiectare de Fore, de Energii benefice sau malefice, ntunecate sau luminoase: de aceea, trebuie s nvm s o stpnim, s o educm, pentru ca ea s produc numai efecte benefice.Viaa spiritual ncepe i prin educarea privirii.ncercai s v apropiai de oameni privindu-i doar cu o iubire dezinteresat i cu Lumin,la fel ca i Soarele care,privindu-ne n fiecare zi,ne trimite raze dttoare de via. Oriunde vei merge, bgai de seam ca privirea voastr s fie sincer, limpede, clduroas, pentru ca fiinele pe care le ntlnii s primeasc prin voi cteva raze de Via divin.

45.Nu povestii grijile i necazurile voastre

V nchipuii c grijile i necazurile voastre i emoioneaz pe ceilali, i atunci le povestii n sperana c se vor interesa de soarta voastr. Dar ei nu vor dori atunci dect s scape de voi ct mai repede! Ei da, din nenorocire, sau din fericire, aa este construit omul: dac vrei ca toat lumea s v ocoleasc, vorbii zilnic despre necazurile voastre, bolile voastre, grijile voastre i vei vedea dac, n scurt timp vei mai avea auditoriu! Deci, este o atitudine stupid! Mai bine tinei ascunse aceste detalii. n general, ceilali nu au capacitatea de a gsi soluii la problemele voastre, i atunci la ce bun s le mai expunei? Ei tot nu pot nimic. Deci, nu numai c v pierdei timpul povestinduv n zadar toate problemele, dar, n acela timp, scdei n ochii celorlali care nu v vor mai aprecia. i vor da seama c nu suntei nici inteligeni, nici puternici i se vor ndeprta de voi. Dac vrei s nu v pierdei prietenii, ascundei necazurile voastre nu le spunei nimic, nu v plngei lor, dar, n schimb, legai-v de toate Puterile cereti, de toate Entitile luminoase, care sunt peste tot, n jurul vostru, gata s v ofere ajutorul lor. Din acel moment, vei deveni mai puternici, mai tari, mai luminoi, iar acea for i putere care va emana din voi va atrage oamenii, ce vor simi c suntei diferii de ceilali pentru c suportai dificultile i rezistai ncercrilor fr a v plnge. Atunci, cu admiraie vor veni n jurul vostru pentru a lua exemplu, pentru a lua for, iar acetia vor fi prieteni ctigai pentru totdeauna. Deci, oricare ar fi dificultile voastre, nu i copleii pe ceilali cu ele. Datorit acestui efort pentru a fi dezinteresai, generoi i curajoi, nu numai c vei reui s v rezolvai mai bine problemele, dar Entitile cereti, vznd activitatea gigantic pe care o ducei cu voi niv v vor da ajutorul lor.

46.Evitai critica; folosii doar cuvinte pozitive

Muli n-au nvat nc s-i stpneasc gndurile i sentimentele; n timpul conversaiilor i dau fru liber i povestesc te miri ce despre unii , despre alii. Ei bine, s tii c acesta este un lucru foarte grav, cci dac ai calomniat pe cineva, dac i-ai tirbit prestigiul sau onoarea, pot aprea evenimente suprtoare pentru el, pentru evoluia lui i Cerul v va condamna. Bineneles, cineva ar putea spune: Dar eu n-am crezut, cu adevrat, n cuvintele rele pe care le-am spus despre el. Da, este posibil, dar trebuie s tii c Spiritele ruvoitoare preiau aceste cuvinte negative pe care, mai devreme sau mai trziu, le aduc la ndeplinire. Cuvintele noastre sunt suporturi materiale pe care noi le furnizm lor i de care ele se servesc pentru a-i aduce la ndeplinire scopurile negative. Nu avem ce s le reprom; noi suntem aceia care nu avem voie s le creem condiii pentru a putea face ru.

Deci, fii vigileni: n clipa n care v dai seama c ai mers prea departe cu critica sau cu acuzaiile aduse cuiva, cutai imediat alte cuvinte, alte gnduri, alte fore care s repare stricciunile. Doar cu aceast condiie Legea v va gsi corect. n general, este mult mai bine s nu ncheiai niciodat o conversaie cu cuvinte negative. Chiar atunci cnd suntei obligat s facei o critic corect cuiva, trebuie s v strduii s o ncheiai cu aprecieri pozitive. Exist ntotdeauna i ceva pozitiv n orice fiin, aa c gsii-i mcar o singur calitate, menionai-o i oprii-v aici.Un criteriu foarte bun pentru a te cunoate i pentru a ti unde te afli, este acela de a-i analiza propiile cuvinte. Vorbii fr rost? Ceea ce povestii este dezlnat, excesiv, interesant? Obinuii s-i brfii pe ceilali?... Dup ce v-ai analizat, urmrii-v. nainte de a vorbi, ntrebai-v de ce vrei de fapt s deschidei gura: pentru a face un bine, pentru a lumina pe cineva, a-l elibera, a-l vindeca, sau pentru a-l srci, a va socoti cu el, a-l umili, pentru a v satisface astfel tendinele naturii voastre inferioare? n acest caz este mai bine s tcei. i, n general, cu ct vorbii mai puin, cu att este mai bine. Cuvintele sunt acelea care, de cele mai multe ori, menin fiina n sferele inferioare ale evoluiei. Deci, n viitor fii mai ateni. Indiferent pe cine ntlnii, ncercai s vorbii numai despre lucruri utile, constructive, astfel nct plecnd acas, fiecare s gndeasc despre cellalt: Ah! Fie binecuvntai aceti oameni pentru toate vorbele lor pline de ncurajare, care m-au fcut s vd mai clar lucrurile i s doresc s rmn ntotdeauna pe drumul Luminii!Limba nu le-a fost dat oamenilor pentru a-i slbi sau a-i anihila pe ceilali. Rolul ei este de a-l ridica pe cel czut, de a-l lumina pe cel aflat n ntuneric. De a le arta drumul celor rtcii. Limba le-a fost dat oamenilor numai pentru a binecuvnta, a mulumi, a se uni n nelepciune, dreptate i iubire. Cei care neglijeaz valoarea acestei bogii pe care o au, o vor pierde ntr-o zi, n acest via, sau n alta.

47.Fii prudeni cu cuvintele pe care le rostii

Trebuie s fii prudeni cnd vorbii, s nu spunei vorbe mari, s nu v angajai cu uurin, cci putei ntmpina cele mai mari dificulti n a v ine angajamentele.Cineva jur c nu va avea niciodat legturi cu o anumit persoan, c nu va proceda niciodat ca o alt persoan ale crei acte le condamn... i, iat, c puin timp dup aceea, face tocmai contrariul celor afirmate. De ce? Pentru c exist Entiti n lumea invizibil care, vznd c acel om este att de sigur pe el, au chef s-l pun la ncercare: ele l tenteaz pentru a vedea ct rezist, iar el, foarte repede, cedeaz. i astfel, muli oameni fac tocmai pe dos ceea ce au promis solemn c vor face.n unele ri exist obiceiul ca, dup ce au fcut anumite afirmaii, oamenii s bat n lemn, pentru a ndeprta o posibilitate de desfurare neprielnic a evenimentelor.Acest obicei poate prea o superstiie, dar este semnificativ: el demonstreaz c anumite fiine simt, n mod subcontient, c exist un risc n a face afirmaii cu prea mare siguran.

48.Orice promisiune devine o legtur

Dac facei cuiva o promisiune, trebuie s v strduii s o respectai. Muli in discursuri frumoase: promit una i alta, promisiunile nu-i cost nimic. Bineneles, este mult mai uor s spui ceva, dect s faci acel lucru. Unii, dup ce fac o promisiune, sunt linitii: de ce s-i in promisiunea? Ei bine, aflai c pentru tiina iniiatic, o promisiune este ca i o semntur, un angajament, un contract. n plan eteric, cuvintele se nregistreaz i este exact ca i cum ai fi fcut acea promisiune n scris: nimeni i nimic n lume nu v poate elibera, cu excepia persoanei creia i-ai fcut promisiunea.Dac este o persoan nobil, nelegtoare, v poate dezlega de ea; dac nu, trebuie s o ndeplinii. vei replica: Dac m voi adresa Cerului, voi cere Domnului s m dezlege de aceast promisiune. Dar nici chiar Domnul nu o va face, cci El nu va nclca Legile pe care El nsui le-a stabilit.Voi suntei cei care, nainte de a promite, trebuie s cntrii bine dac vei putea ine acea promisiune. S nu spunei niciodat: Eh, pot s promit, asta nu m angajeaz la nimic. Ba da, tocmai! n plan fizic, poate c nu ai fcut aceast promisiune n scris, nu vor exista probe pentru a v condamna, dar n Lumea subtil, cuvintele voastre exist. Nu pe hrtie, ci ntr-un adevrat film vorbitor! Da, cci att voi, ct i vorbele voastre, au fost nregistrate.

49.Cuvntul magic

nvai i obinuii-v s vorbii cu iubire i cu blndee, nu numai oamenilor, ci i animalelor, plantelor, florilor, psrilor, copacilor, ntregii Naturi, cci acesta este un obicei divin. Cel ce tie s pronune cuvinte care inspir, care dau via, posed, prin gura lui, o baghet magic; el nu rostete niciodat degeaba acele cuvinte. Cci, ntotdeauna n Natur, unul dintre cele patru elemente, pmnt, ap, aer i foc este prezent, atent, ateptnd s mbrace tot ceea ce omul a exprimat. Se poate ca realizarea s se produc foarte departe de cel care a dat germenii, dar fii convini c ea se produce ntotdeauna. La fel cum vntul poart seminele i le seamn n deprtare, tot aa cuvintele voastre frumoase i vor lua zborul i vor produce, departe de ochii votrii, rezultate frumoase.Dac ai nvat s v stpnii gndurile i sentimentele, s v punei ntr-o stare de Armonie, de Puritate, de Lumin, vorbele voastre vor produce vibraii care vor aciona benefic asupra ntregii Naturi.

50.Legtura vie cu Natura

Dac mna este un mijloc de a intra n relaie cu oamenii, ea este i un mijloc de a intra n relaie cu Natura. De aceea, de cum deschidei dimineaa fereastra sau ua, salutai ntreaga Natur, Cerul, Soarele, copacii, lacul, stelele... M vei ntreba La ce bun? Pentru ca s v conectai imediat la Izvorul Vieii. Da, cci Natura ne rspunde. Cnd trecei pe lng un lac, un munte, o pdure, vorbii cu ele... Cnd ieii din cas dimineaa, salutai toat Natura, ngerii celor patru elemente, al pmntului, al apei, al aerului i al focului, iar apoi chiar Gnomii, Ondinele, Silfele i Salamandrele. i copacilor, pietrelor, vntului, spunei-le, de asemenea: Te salut, te salut!ncercai, facei aa, i vei simi n voi ceva ce se echilibreaz, ce se armonizeaz: multe nelmuriri i incertitudini v vor prsi, numai pentru c ai salutat Natura vie i creaturile care o locuiesc.n ziua n care vei ti s ntreinei legturi vii cu toat Natura, vei simi cum Viaa adevrata va ptrunde n voi.

51.S nu alegem calea cea uoar,ci ceea ce este n folosul evoluiei noastre

n mod contient sau incontient, fpturile au tendina de a scurta unele stri i de a prelungi altele.Dac suferim, dac avem un necaz, dorim ca acesta s treac mai repede, n timp ce, dac suntem fericii, am dori ca aceasta s dureze pe veci. Din pcate, aceast tendin nu se manifest ntotdeauna cnd trebuie i nici n bunul sens al lucrurilor. Cnd este vorba s lucrm, s facem eforturi, s reflectm, s intrm n comuniune cu Cerul, simim dorina ca totul s se termine ct mai repede, n timp ce atunci cnd este vorba s stm la mas, s bem, s ne distrm, s petrecem, ni se pare ntotdeauna c se termin prea repede. Ei bine, nu acesta este comportamentul unui adevrat spiritualist. Cnd se simte bine, cnd se afl ntr-o situaie agreabil, dar care nu i aduce nici o mbogire spiritual, un spiritualist i va reduce timpul sau chiar o va ntrerupe. Dar cnd va avea de fcut un lucru sau un efort, el va cuta, din contr, s-l prelungeasc. Cci el a neles ce bogie i ce profunzime exist n fiecare efort, n timp ce bucuriile i plcerile, deseori, servesc doar ca un cloroform, pentru a-l menine n slbiciune i a-l ndeprta de adevr.Deci, n faa fiecrei posibiliti care vi se ofer obinuii-v s v punei ntrebarea: Ce aport poate avea aceasta pentru evoluia mea? Dac nu vedei un aport substanial, ci, mai mult, timp i energii pierdute, renunai la ea. Viaa ne ofer o sumedenie de tentaii i, dac n-am nvat nc suficient s ne controlm, pentru a le rezista, vom ceda i apoi vom regreta, pentru c ne vom simi slbii i apoi nrutii.Am putea evita unele greeli dac, nainte de a ne lansa ntr-o aventur ne-am spune: Fcnd aceasta mi satisfac o dorin; bine! dar care vor fi repercusiunile aciunii mele asupra mea i asupra celor din jurul meu? Cel ce nu-i pune asemenea ntrebri va fi surprins, pe urm, de ceea ce i se ntmpl. i n-ar trebui s fie, cci ceea ce se ntmpl era de prevzut, consecinele fiind ntotdeauna previzibile.

52.Progresm prin rezistenele ce ni se opun

Nu v mai plngei de dificultile i obstacolele pe care le ntmpinai, cci tocmai ele v ajut s progresai. Datorit crui fapt pot nainta vapoarele n ap i avioanele n aer? Pentru c att apa, ct i aerul opun rezisten. Avansarea nu este posibil dect n condiiile n care mediul opune o anumit rezisten. Piedicile, dificultile, joac acela rol ca i apa sau aerul, ele fac parte din ordinea fireasc a lucrurilor, iar noi trebuie s tim cum s le folosim, pentru a avansa.Cnd urcai pe munte, n-ai remarcat c asperitile sunt cele care v permit s v agai i astfel s urcai? Atunci, de ce dorii ca viaa voastr s fie neted, fr asperiti! n aceste condiii, niciodat nu vei reui s ajungei n vrf, i, mai ales, la coborre ce uor vei putea cdea! Din fericire pentru voi, viaa este plin de asperiti, i, datorit lor,suntei nc n via. Da, de aceea nu trebuie s cerem o via neted, fr suferine, fr inconveniente, fr suprri, fr dumani, cci nu vom avea nimic de care s ne agm i vom putea cdea. Toi cei care cer s triasc o via uoara i mbelugat nu-i dau seama c, de fapt, i doresc propia lor nenorocire.

53.S nu fugim de eforturi i de responsabiliti

Cei care cred c pot scpa de responsabilitile i obligaiile pe care le au, pentru a gusta dintr-o via mai uoar, nu cunosc, de fapt, legile severe dup care se desfoar destinul. Unul gsete c familia lui este dezagreabil, c munca lui este o corvoad, anturajul lui plictisitor i de aceea vrea s le prseasc. Un altul fuge de toate responsabilitile din societate. O femeie s-a plictisit de soul ei i caut un altul, mai amuzant, mai seductor. Ei bine, acestea nu sunt atitudini recomandabile. Evident c nu v este interzis cu strictee s v prsii serviciul, anturajul sau chiar familia, dar nu nainte de a v fi ndeplinit toate datoriile fa de ei, cci, altfel, vei fi constrni de Lege s-i regsii pe toi aceia pe care nu ai fost n stare s-i suportai. Dac dorii s nu mai revedei pe cineva niciodat, pltii-i toate datoriile i nu-l vei mai revedea niciodat. Iat una dintre legile pe care oameni nu le cunosc. Fac totul pentru a prsi pe cineva care i incomodeaz, pentru a tia legtura cu el, dar de cte ori karma a obligat, deja, pe cte cineva s-i regseasc prinii, soia, copii sau eful ntr-o alt ntrupare!Dac destinul ne-a plasat n anumite condiii, exist o motivaie serioas. n faa dificultilor externe trebuie s devenim rezisteni. Cum anume? Tot aa cum procedeaz sportivii care se antreneaz zilnic, sau ca exploratorii, alpinitii, navigatorii care se antreneaz pentru a rezista cldurii, frigului, oboselii, privaiunilor de hran sau de somn i care sunt capabili s nfrunte intemperiile i cele mai mari pericole. Antrenai-v i voi asemenea lor pentru ca s rezistai, s fii tari, nu att fizic, ct psihic i moral. Bineneles c, dac apare un moment n care simii c nu mai rezistai situaiei, v putei retrage pentru puin timp, dar numai pentru a reveni i a-i face fa din nou, pn cnd vei deveni din nou rezisteni.Dac tii s alegei calea dificultilor, Domnul v va trimite ngeri pentru a v ajuta, dar dac vei alege calea cea uoar, vei fi obligai s v rentoarcei pentru a v asuma toate responsabilitile de care ai fugit.

54.Scuzele nu sunt suficiente, greelile trebuie reparate

Dac ai greit fa de cineva, scuzele nu sunt suficiente: trebuie s reparai stricciunile. Numai cu aceast condiie suntei achitat. Nu este suficient s-i spunei celui pe care l-ai suprat: mi pare ru, iart-m..., cci Legea divin v va urmri pn cnd vei repara rul pe care i l-ai fcut. Vei spune: Dar dac persoana m-a iertat? Nu, lucrurile nu se rezolv att de uor, cci Legea i persoanele nu sunt unul i acela lucru. Persoana v poate ierta, dar Legea nu v iart; ea v urmrete pn cnd vei fi reparat tot ceea ce ai stricat. Evident c cel ce iart d dovad de noblee, de generozitate, el se dezleag, se elibereaz de chinurile care l menin n regiunile inferioare ale planului astral. Iisus a spus c trebuie s iertm greiilor notri, pentru ca s ne eliberm de gndurile negative i de rzbunarea care ne macin. Dar iertarea nu rezolv problema: iertarea l elibereaz pe cel care a suferit, pgubit, dar nu i pe cel care a fptuit greeala. Pentru a v elibera trebuie s reparai.

55.Inteligena se dezvolt n confruntarea cu dificultile

Pentru cel ce tie s le foloseasc, dificultile constituie cele mai bune condiii pentru dezvoltare. Dar, n loc s studiem aceste dificulti pentru a le nelege i a le putea nvinge, n general, ne lamentm, ne plngem... Asta dovedete c n-am neles nc de ce este plasat creierul n partea superioar a corpului! Dac am fi neles, n loc s rmnem mereu n partea de jos, n inima, n emoii, n suferine i vicreli, am face eforturi de a ne ridica pn la Raiune, la Inteligen, la Lumin.Cnd v vine s plngei, spunei-v: Bine, uite, i dau satisfacie: uite chiar pregtesc o batist; dar mai ateapt puin i las-m s reflectez. i atunci reflectai, cutai i ve-i gsi cu mult mai repede o soluie dect dac v-ai fi lsat n voia suprrii. Altfel, plngei timp de trei sau patru ore, iar cnd vei fi epuizat, evident, v vei calma, dar nu vei fi mai avansat, din contr: v-ai cheltuit energiile, dar dificultile au rmas. i, a doua zi, povestea se repet... Atunci, n loc s v lsai mereu stpnit de sentimente, lsai-le de o parte i ncercai s atingei un alt nivel din voi, un nivel spiritual, cel care este pur Raiune, pur nelepciune, pur Lumin.De douzeci, de treizeci de ori pe zi se ivesc ocazii pentru a ne exersa, ocazii foarte benefice. i, astfel, situaii aparent neplcute, n realitate vor contribui la binele nostru. Viaa are din plin tot ceea ce este necesar pentru a instrui oamenii. nelepii reflecteaz la toate; se instruiesc despre tot i utilizeaz cu folos totul. n timp ce ceilali, care nu posed Lumina, nu tiu s trag folos din nimic, i, chiar dac li se ntmpl lucruri bune, nu numai c nu sunt capabili s le neleag sau s le utilizeze, dar, mai mult dect att, fac n aa fel nct ele se ntorc mpotriva lor. Deci, dac suntei contieni, vigileni, toate ncercrile vor contribui la evoluia voastr, cci vei ti s le folosii. Vei spune: Oh, la, la, iat o ocazie grozav! i, cu ct mai dese vor fi ocaziile, cu att v vei dezvolta luciditatea, perspicacitatea i inteligena.

56.Fiecare problem are o cheie potrivit

Ieri ai reuit s rezolvai o problem, dar iat c astzi s-a ivit alta: Bineneles c nu putei utiliza aceiai soluie ca cea de ieri, cci fiecare problem necesit o soluie propie. Acas avei la fiecare ua cte o broasc cu cheie propie; deci, nu putei deschide toate uile cu aceeai cheie: trebuie s gsii cheia corespunztoare. i n viaa psihic exist diferite chei pentru diferite ui. Dac vrem s folosim mereu aceeai cheie, vom rmne n faa unor ui nchise. Exist trei chei principale: Iubirea, nelepciunea i Adevrul;Iubirea deschide inimile, nelepciunea deschide intelectul, iar Adevrul deschide voina. Cnd avei o problem de rezolvat, ncercai diferite chei. Dac cu prima cheie nu se decshide, ncercai-o pe a doua, i, dac nici a doua nu o va decshide, ncercai-o pe a treia.n fiecare zi avem nevoie de hran, de butur, de somn, de adpost, de mbrcminte, de a lucra, de a ne plimba, de a citi, de a asculta muzic, de a ntlni oameni, de a gndi, de a iubi, de a admira... Inteligena cosmic este cea care provoac aceste nevoi, punndu-ne n fa toate aceste probleme de rezolvat pentru a ne nva s ne dezvoltm n toate domeniile i n toate planurile. De ndat ce apare o nou nevoie, se nate o nou problem, apoi alta i nc alta... iar noi trebuie s ne exersm pentru ca s gsim de fiecare dat o soluie potrivit.n lume nu contenesc s apar nevoi noi, crend noi probleme, deci noi activiti. Cauza este viaa nsi care curge, circul, deplaseaz obiecte, iar omul este obligat s-i urmeze cursul. Trebuie s trecem printr-un loc anume, apoi prin altul, sau trebuie s corectm traseul energiei aa cum o facem cu unele cursuri de ap. Viaa nu ne las s stm pe loc, ea ne oblig s trecem prin locuri diferite pentru a ne nva s vedem, s nelegem, s simim, s acionm n toate felurile posibile. Deci, trebuie s cutm permanent soluii pentru noile probleme pe care ni le pune viaa, dar, v repet, aceste probleme sunt, n general, de trei feluri: de voin, de inim i de intelect, sau altfel spus, privind corpul, sufletul i Spiritul.

57.Nu insistai pe laturile dezagreabile ale vieii

S v nfuriai pentru c cineva a spus nite cuvinte care v displac, pentru c ai pltit un obiect mai scump dect v-ai ateptat, pentru c mncarea este prea srat, pentru c cineva v-a rtcit un obiect i s reacionai n faa unor astfel de nimicuri ca i cum ar fi nite catastrofe: aceasta este cu adevrat o atitudine prosteasc.Trebuie s nvm s punem n balan micile contrarieti ale existenei i toate bunurile pe care Providena ni le-a druit din plin. Dar, n loc de aceasta, noi facem contrariul: comparm mereu puinul pe care l avem cu posesiunile vecinilor: A, sta are deja o maina i eu n-am dect o biciclet!... A, sta are un diamant i eu n-am dect nite perle false! Dac inem neaprat s facem nite comparaii, de ce nu relevm toate avantajele pe care le avem n comparaie cu atia alii care nu le au, care sunt nefericii sau bolnavi?mi vei spune c avei motive serioase de nemulumire, ntruct ntmpinai numai nereuite, nu avei nici un viitor n fa etc. n realitate, zilele nu seamn ntre ele i dac astzi Soarele a fost acoperit de nori, mine l vei vedea rsrind i totul v va surde. Da, spun unii, dar eu sunt deja btrn, ce mai pot spera? Nu tii c ntr-o zi vei reveni din nou pe Pmnt, ca un copil cruia toate speranele i sunt permise, i c vei ncepe o nou via, mbogit de experienele trecutului?Exist rspunsuri pentru tot ceea ce tristeea i descurajarea pot obiecta. Dar trebuie s acceptm, cel puin, s privim lucrurile sub un alt unghi, i aceasta este posibil printr-un raionament corect; n faa oricrui eveniment, a oricrei situaii, oprii-v o clip pentru a cntri cele dou aspecte: cel negativ (pentru c vrei asta!), dar i cel pozitiv. Nu trebuie, Bineneles, s ne amgim c totul este bun, dar trebuie, n acela timp, s ne refuzm de a ne opri ntotdeauna numai asupra aspectelor negative ale vieii. V gndii: O, noi tim deja toate astea. Da? Atunci procedai aa dac vi se pare aa de simplu! Observai-v i vei descoperi c uitai cam prea des s utilizai un raionament corect.

58.Suferina este un avertisment

Natura a instalat n noi Entiti care vegheaz asupra noastr, iar cnd ncepem s demolm ceva n corpul nostru fizic, inima i intelectul ncep s ne nepe, s ne mute, pentru a ne spune: Haide, ia-o napoi pe drumul cel drept! Da, acesta este suferina. Suferina ne este dat ca s ni se arate c ne-am abtut de la condiiile bune, unde totul este clar i uor.Suferina este, deci, o Fiin trimis din Lumea invizibil pentru a ne salva i nu trebuie s luptm contra unui salvator. Cu ct luptm mpotriva suferinei, cu att ea devine mai teribil. Ea spune: A, nu vrei s nelegi? Ei bine, ai s vezi tu ce ai s vezi, i ea se nteete. Dar, n clipa n care am neles i am decis s ne reparm greelile, suferina primete ordinul de a ne prsi, cci ea i-a fcut treaba, i-a ndeplinit misiunea. Deci, n loc s ne revoltm i s luptm mpotriva ei, trebuie s punem puin ordine n mintea noastr i s ne adresm Domnului: Iat, Doamne, unde am ajuns din cauza modului meu prostesc de via. Acum am neles i vreau s m ndrept; Te rog, ai ncredere n mine, d-mi condiii bune pentru a avea posibilitatea de a repara totul i a m consacra slujirii Tale. Iat unicul lucru bun de fcut. Dar s te revoli este stupid. Suferina nu vine din ntmplare, nici pentru a se rzbuna, nici pentru a ne pedepsi: ea este o simpl servitoare trimis de Domnul pentru a ne preveni.Din moment ce nu putem evita suferina, este preferabil s o suportm i s progresm,dect s suferim i s rmnem aceeai! Ci nu sunt aceia care sufer i nici mcar nu tiu de ce! i asta este ngrozitor: s treci prin ncercri, prin nenorociri fr s nelegi niciodat de ce, cci aceasta poate continua la nesfrit. Deci, de acum nainte, ncercai s nelegei care este motivul pentru care suferii, aceasta fiind singura modalitate de a v elibera i de a progresa.

59.S mulumim pentru fiecare ncercare

Ci nu sunt aceia care, n faa unei ncercri, ncep prin a se revolta mpotriva Cerului: Cum, tocmai mie s mi se fac una ca asta? Ei bine, da, tocmai dumitale i dumneata trebuie s o accepi, ncercnd s tragi nvmintele cele mai utile pentru propiul progres spiritual. Aflai c n stadiul actual de dezvoltare a Pmntului i al punctului n care a ajuns umanitatea, omul nu poate s nu sufere. Pmntul este ca o coal de corecie i, n acela timp, un centru de ucenicie. Suferina este deci inevitabil i, dac o acceptai, punei n micare Fore ascunse care produc n voi o imens munc.Cnd suntei ntr-un moment dificil, spunei-v c, din moment ce suntei un fiu al lui Dumnezeu, posedai n voi mijloacele pentru a trece aceast prob. Trebuie s iubii probele. Dar a le iubi nu nsemneaz a le cuta prostete (ele vin oricum, fr s le cutai), ci nseamn, pur i simplu, s le trecei cu bine,s fii recunosctori, pentru c toate au un sens.Dac ne revoltm mpotriva Justiiei divine, ne ngreunm povara; pentru a ne-o uura trebuie s mulumim Cerului. Vei spune: Cum! S mulumim Cerului dac suntem bolnavi, nenorocii sau n mizerie? Da, aceasta este un mare secret. Chiar nefericii fiind, trebuie s gsii un motiv pentru care s mulumii Cerului. Suntei srac, suntei nenorocit? Mulumii, mulumii, bucurai-v c-i vedei pe ceilali bogai, n abunden, i vei vedea... Dup puin timp, anumite ui se vor deschide i binecuvntrile vor ncepe s plou peste voi.nvai s mulumii i pentru ncercri, cci acesta este modul cel mai bun de a le transforma. Dac v revoltai, nu dovedii dect c suntei orgolioi i c nu suntei n stare s transformai aceste ncercri n aur i n pietre preioase. Dar dac spunei: O, Doamne, i mulumesc; tiu c exist, cu siguran, un motiv pentru care mi se ntmpl aceasta, trebuie s nv ceva. Sunt departe de a fi perfect i, probabil, c am fcut nite prostii. Datorit umilinei voastre vei simi, dintr-o dat, c ceva se schimb, se mbuntete. ncercai, i vei vedea.Trebuie s nelegei c dificultile trebuie folosite i s v bucurai chiar atunci cnd, la prima vedere, nu exist nici un motiv de bucurie. Aceasta este o filosofie care v d posibilitatea de a trece peste dificulti, de a le domina, de a plana deasupra vieii, de a fi stpn peste toate situaiile. i, n afara puterii voastre, a forei sufletului vostru, Providena va spune: Luai-i obstacolul acela, scutii-l de acea suferin... Pn n ziua cnd va permite s fii eliberai de tot ceea ce v mpiedic nc.

60.ncercrile ne oblig s ne folosim propiile resurse

Multe dintre suferinele i ncercrile vieii ne sunt trimise de Lumea invizibil pentru a ne obliga s utilizm Forele spirituale ce se afl n noi. Cnd suntem ndestulai, bogai, copleii de bunuri, rmnem la suprafaa lucrurilor, n timp ce izolarea i tristeea ne mping s intrm n noi nine pentru a cuta noi resurse. Rolul Iniierii este de a nva omul s ptrund n sine pentru a gsi adevrata bogie, adevrata for, adevratul sprijin. n trecut, Iniierea se fcea n temple; acum ea se face peste tot, n via i n momentele n care ne ateptm cel mai puin. V gndii: Dar, de ce Lumea invizibil, tocmai ea, nu ne previne dinainte, prin semne, c vom avea de trecut prin ncercri? Pentru c, tocmai n situaiile neprevzute, suntem obligai s ptrundem mai adnc n noi nine i s facem eforturile cele mai mari.Toi vei avea de trecut prin ncercri i bucurai-v, cci acestea sunt bogii noi. Toi cei care nu au suferit sunt sraci i, vorbind simbolic, nu au culori pentru a-i picta tablourile. Dar cel care a suferit, poate utiliza toate senzaiile pentru a picta tablouri. Marile genii, toi cei care au fcut ceva n decursul existenei lor, au suferit mult. Ei posedau o cerneal neagr i din ea au scos cele mai frumoase culori.

61.Gndii c suferinele sunt trectoare

n faa oricrei greuti ce se ivete n faa voastr, spunei-v: O, asta nu va ine mult. Este doar pentru un moment, e trector. V surprinde? Nu credei c poate avea vreo eficien? Ba da, este o formul eficient, am verificat-o. Numai la gndul c suferina este trectoare i, deja, o suportm mai uor.