Download - Neurostiinta Iluminarii-Alberto Villoldo,
NEUROTIINA ILUMINRII
4
NEUROTIINA ILUMINRII
David Perlmutter M.D., Alberto Villoldo Ph. D
Traducere Monica Vian
EDITURA FOR YOU
Cuvinte de apreciere pentru cartea
Neurotiina iluminrii'.
Dr. Perlmutter i dr. Villoldo aduc laolalt disciplinele, mult vreme
separate, ale tiinei ispiritualitii, pentru a ne ajuta s ne
accesm acele pri ale creierului care ne definesc ca fiineumane. In
aceast carte, iluminarea este explicat prin prisma descoperirilor
tiinifice de ultimor i ne sunt oferite instrumente practice,
printre care anumite recomandri de diet i de stil devia, pentru a
ne mbunti starea de sntate."
Dr. Andrew Weil,
autorul crilor
Sntate optim n opt sptmni i S mbtrnim sntos!
Mii de ani, amanul i medicul au fost una i aceeai persoan, pn n
secolul al XIX-lea, cndcele dou funcii au fost separate, n numele
tiinei. Acum, prin prisma tiinei din secolul alXXI-lea, Villoldo i
Perlmutter e pun, din nou, laolalt, iacnd lumin n reeaua ce
leagenergia noastr fizic i cea metafizic. Pentru toi cei care simt
o pierdere de energie, la nivel detrup sau de suflet,
Neuro-tiina iluminrii
reprezint ghidul ce v ajut s v refacei i s vregenerai cele mai
profunde energii."
Dr. Mark Hyman,
autorul bestsellerului
New York Times The VltraMind Solution ( Soluiaultra-minte)
David Perlmutter & Aiberto VilloldoAceasta este cartea pe care am
ateptat-o cu toii! Folosind informaii de ultim or, pe
nelesultuturor, Al-berto Villoldo i David Perlmutter au esut, cu
miestrie, tiina secolului al XXI-leacu nelepciunea indigen din
trecut, dezvluind care este veriga lips" din povestea moderndespre
viat - rolul pe care l joac sntatea creierului nostru, n calitatea
experienei noastrespirituale. Astfel, autorii ne ofer o nelepciune
practic, pe care o putem folosi pentru a aducerapid for n vieile
noastre! Aceast carte este o lectur obligatorie pentru cei care vor,
n modserios, s se ndeprteze de ideile convenionale legate de
iluminare i de felul n care aceasta poate fi dobndit."
Gregg Braden,
autorul bestsellerurilor
New York Times, Matricea Divin
i
Timpul fractal'
Aceast carte este o comoar! Este un ghid n iluminare, plin de
nelepciunea i experienaautorilor, n ea, se vorbete despre
aspectele practice ale tiinei, n realitile spirituale i misticeale
naturii vieii. Ni se explic ce potenial avem, ca fiine umane, i ni
se indic paii ce trebuiefcui pentru a ne ndeplini potenialul i
pentru a ne folosi energia de vindecare pe care o avemcu toii la
dispoziie." Dr.
Bernie
S. Siegel, autorul crilor
Iubire, medicin i miracole
i
365 Pre criptions for the Soni [365 de reete pentru suflet]
Rareori folosesc cuvntul genial, dar aceast carte aa este -
genial! Ne face s necontientizm potenialul neexplorat al creierului
i ne ofer descoperiri tiinifice de ultim or,fiind scris de doi
specialiti cu zeci de ani de experien clinic, practic, nelegei,
acum, de cedr. Perlmutter este neurologul i mentorul meu."* Aprute la
Editura For You
Naomi Judd,
cntrea, compozitoare i autoarea crii
Naomi s Guide to Aging Graefulfy[Ghidul lui Naomi, despre cum s
mbtrnim cu recunotin]
Aceasta este una dintre cele mai importante cri pe care e-am citit!
Prin combinareacunoaterii tiinifice moderne i a practicilor
amanice, ne este explicat, cu luciditate, modul ncare ne putem reface
sntatea creierului, la nivel celular."
David R. Hamilton,
Ph.D.,autorul crii
How Your Mind Can Heal Your Body [Modul n care mintea i poate
vindecacorpul]
Cuvnt nainte al editorului
amanism i neurotiin: ce au acestea n comun?Amndou sunt eseniale
pentru sntatea i starea de bine personal, pentru excelen
mental,contient spiritual, cretere i prosperitate, relaii
personale mbuntite, pentru o calitate avieii mai ridicat i pentru
o capacitate mai mare de aciune i de implicare n societate - ca
snumim doar cteva dintre beneficii.Totui, rareori am vzut aceste
cuvinte -
amanism
i
neurotiin -
folosite n aceeai propoziie.De ce? Pentru c trim ntr-o perioad a
reducionismului, n care domeniul spiritului idomeniul tiinei au
fost separate, scindate, divizate i desprite unul de
cellalt.Lucrurile nu au stat ntotdeauna astfel. Mii de ani, amanii au
fost i astronomi, vrjitorii au fosti oameni de tiin, cuttorii
spirituali au fost i exploratori, iar cercettorii erau persoane
carei asumau anumite riscuri. Opiniile lor erau preuite de mprai,
cpetenii, ari, regi i suverani.Asta, pn cnd autoritile
instituite - papii i prinii puternicului
sta-tu-quo -
i-au catalogat pevizionari drept eretici i au decretat c religia i
tiina trebuiau s urmeze ci separate.Din fericire, relaia dintre
spirit i materie, dei a fost lsat n fundal, nu a fost niciodat
tearscomplet din contiina uman. Oamenii de tiin au bnuit
ntotdeauna c exist o legtur ntresuflet i creier, pstrat n vreo
paradigm fun-
Neurotiina iluminrii_
damental. Iar acest gnd a nceput s reapar acum cteva decenii,
exprimat sub formaconexiunii minte trup spirit.Iar acum, doi oameni,
doi vztori un aman i un om de tiin - i combin experienele
icunotinele, pentru a explora ntregul ce include, ntr-o singur
Unitate, toat lumea spiritului itoat lumea tiinei.Cartea
Neurotiin iluminrii
este rezultatul colaborrii dintre dr. David Perlmutter, specialist
nneurotiine i neurolog practician i dr. Alberto Villoldo,
antropolog medical i aman. Spredeosebire de majoritatea oamenilor de
tiin, care au investigat meditaia i extraordinarelerealizri ale
yoghinilor, ambii autori sunt clinicieni de prim mn, care ajut
nenumrai pacieni s-i vindece emoiile, s-i repare creierul i
s-i ilumineze mintea. Prin urmare,mesajul acestei cri este o reunire
a spiritului diafan i a tiinei exacte. Iar coninutul su este
o binecuvntare spiritual i un beneficiu fizic pentru voi - i pentru
cei crora le vei mprtiaceast poveste.De ce? Pentru
c&Neurotiina iluminrii
este un amestec de adevruri amanice profunde i dedovezi tiinifice
incontestabile,ndrznesc oare David Perlmutter i Alberto Villoldo s
ntrebuineze cuvintele
neurotiin
i
amanism
n aceeai propoziie? Da! Un da" rsuntor. Pentru c, n realitate,
neurotiin iamanismul provin din acelai material, sunt fire ale
aceleiai esturi a istoriei i a evoluieiomenirii.
Prefa
David Perlmutter: Explorri, atunci i acum
M
ergeam n urma amanului, n susul muntelui, de-a lungul crrii
pietruite fcute de incai cuase secole n urm, iar tcerea era
ntrerupt doar de sunetul fluierului su. Destinaia noastrera
Ollantaytambo, lng Machu Picchu, care este nu numai unul dintre cele
mai bine pstratesituri arheologice din Peru, ci i un sit de o mare
nsemntate spiritual.nsoitorii mei preau s fie energizai de
strduina lor nsufleit, ns eu eram preocupat maimult de
bubuiturile din capul meu. ocul pe care l suferise corpul meu, n urma
cltoriei rapide,de la nivelul mrii, din Florida, pn la 3.000 de
metri altitudine n Anzi, mi concentra ateniaasupra inevitabilului
fapt c prezentam simptome de tiere a respiraiei i de nceoare a
vederii.Din fericire, soia i cei doi copii preau mai puin
afectai.Unul dintre amanii care cltoreau cu noi a observat starea
mea de disconfort i mi-a oferit omn de frunze de coca, pentru a le
mesteca. Am decis s le ncerc, n locul aceta-zolamidei pecare o purtam
n rucsac, n cazul rului de altitudine. Curnd, am simit o amoreal
n gur i,foarte rapid, simptomele mi-au disprut!Cum de tia acest
descendent al incailor, c frunzele de
Erythroxylum coca
pot fi utile n cazulsimptomelor de ru de nlime? Rspunsul evident
era c acesta era beneficiul vechiinelepciuni - dar asta nu m-a
mulumit dect parial. Prea puin probabil ca un biet strmo s
fifost pus s mestece din toate plantele locale, pentru a le verifica
utilitatea medicinal, ntre timp,nsoitorul meu mi studia expresia
feei, la fel cum mi examinez i eu pacienii, ntlnindu-i privirea,
mi-am dat seama c informaiile lui despre frunzele de coca nu proveneau
din nitelecii nvate, ci erau nrdcinate ntr-o profund
cunoatere a sufletului i a spiritului - unconcept care nu prea se
potrivea cu educaia mea medical occidental i pe care, totui, am
fostnclinat s-1 accept.Cltoria noastr n Anzi, a mea i a familiei
mele, fusese sugerat de soia mea, dup ce a cititcteva cri scrise
de dr. Alberto Villoldo. Alesesem aceast expediie
pentru c
o conduceaAlberto i, la puin vreme dup vindecarea mea, am avut
ocazia s vorbesc cu el. Conversaianoastr a curs natural, fr
introduceri elaborate i s-a concentrat repede n jurul unei
discuiidespre durabilitatea culturilor care triesc, parc, n afara
istoriei. Mai trziu, n aceeai zi, cndne-am ntors la hotel, 1-am
ntrebat pe Alberto despre capacitatea, aparent unic, a amanului, dea
accesa informaii complexe, prin intermediul intuiiei.Aceasta a fost
misiunea mea, n ultimii treizeci de ani", mi-a rspuns Alberto,
explicndu-mi cdescoperirea felului n care astfel de indivizi modeti
sunt capabili s strng o att de vastcantitate de informaii, era
munca sa de-o via. Nu este o cunoatere care vine de la ceilali",
acontinuat el. Vine din sursa ntregii cunoateri, care este Marele
Spirit, nelepii sunt capabili sse conecteze la aceste cunotine -
de fapt, pn la un anumit punct, cu toii avem potenialul de aface
asta, nu doar popoarele indigene, n fond, de-a lungul vremurilor i n
toate culturile, auexistat persoane care au fost considerate
iluminate."M-am ntors la practica mea medical, tratnd pacieni cu
diverse afeciuni cerebrale incitante,schemele mele de tratament
integrnd ntotdeauna aspecte de stil de via, intervenii
nutriionalei abordri farmaceutice standard. Aceast metodologie
neurologic, mai puin tradiional, mi-a permis s capt o nelegere
profund a problemelor de sntate, meninn-du-mi, n acelai timp,o
dispoziie mental deschis la idei noi. Cu toate acestea, am continuat
s fiu interesat de pacienii care sufereau de afeciuni aflate dincolo
de sfera neurologiei, incluznd cancerul, artritan stadiu avansat,
diabetul i alte afeciuni, la fel de grave.
Am nceput s m concentrez asupra numrului mic, dar n cretere, de
pacieni care eraucapabili s-i redobndeasc starea de sntate, n
ciuda faptului c fuseser diagnosticai cu o boal incurabil. Ce anume
rsturna situaia n cazul acestor pacieni? Rspunsul mi-a venit ntr-o
dup-amiaz de vineri, n timp ce consultam o femeie care suferea de
scleroz multipl progresiv cronic - o afeciune neurologic
autoimun, adesea fatal i paralizant.O introduseserm, cu civa ani
n urm, pe Beth, n programul nostru standard de suplimentealimentare,
acizi grai eseniali i injecii nutritive speciale pentru afeciunea
ei. Dei degradareastrii sale se ncetinise cumva, fusese totui
obligat s foloseasc ocazional, un cadru i chiar unscaun cu rotile,
ns, n acea dup-amiaz, att eu, ct i echipa mea, am fost uimii s
o vedemmergnd pe hol, fr niciun ajutor.O s te introducem pe lista
cu miracole", i-am spus, re-ferindu-m la numrul, n cretere,
de pacieni ale cror ameliorri nu puteau fi explicate de ctre tiina
medical.In camera de consultaii, am cutat s aflu ce se schimbase n
viaa ei i crui fapt i atribuia ea,ameliorarea sa miraculoas.Am
studiat amanismul civa ani", a rspuns ea, anali-zndu-mi faa,
pentru a gsi vreun semnde familiarizare cu termenul. n esen, am
cptat abilitatea de a accesa ceea ce eu numescenergie de vindecare", a
continuat Beth. Nu numai c m simt mult mai bine n privinasclerozei
multiple, dar m simt, cu adevrat, mai senin i mai pozitiv n
legtur cu toat viaamea. Am practicat cteva tehnici de meditaie,
timp de civa ani", mi-a explicat ea, dar, pnacum trei luni, nu au
dat rezultate, cu adevrat."n lunile urmtoare, am nceput s observ c
introduceam din ce n ce mai muli oameni pe listacu miracole. i mi
devenea limpede c, de departe, pacienii care obineau cele mai
profunderecuperri erau cei implicai ntr-o form de practic de
meditaie sau spiritual. Fie c repetauafirmaii, meditau sau se rugau
n vreun fel, practic, toi aceti pacieni se conectau, cumva, laceea
ce amanul numise Marele Spirit.Mai erau cteva alte caracteristici n
stilurile de via ale pacienilor de pe lista cu miracole carencepeau
s ias n eviden, mpreun cu practicile lor spirituale. Muli dintre
ei ncepuser s posteasc, ocazional. Aproape toi fceau o form de
exerciii fizice. Iar un numr copleitor dintre ei luau o form de acid
decosahexaenoic (DHA). Folosirea acestui supliment omega-3 era,fr
ndoial, rezultatul propriului meu entuziasm fa de el; ntr-adevr,
am descoperit maitrziu c el are o calitate special care a jucat,
probabil, un rol mult mai important n cretereaeficienei schimbrilor
din stilul de via al pacienilor - mai important dect mi imaginasem
eu pn atunci.n urmtorii trei ani, ntlnirile mele cu Alberto s-au
transformat ntr-o prietenie strns i amneles c ar trebui s ne
unim minile i s colaborm. Asta, deoarece ne devenise limpede
caccesul la Marele Spirit sau Energia Divin - acea for natural,
care este numit n att demulte feluri - este accesibil tuturor,
ntr-un fel, toi suntem amani, iar tehnicile cele mai avansatedin
biologia celular valideaz acele activiti din stilul de via, care,
timp de secole, au deschiscalea ctre iluminare, prin practici de
meditaie - nu doar pentru cei alei, ci i pentru toi cei carese
strduiesc s nvee. Colaborarea noastr exploreaz implicaiile
acestui fapt, nu numai lanivel de individ, ci la nivelul ntregii omeniri.
Alberto Villoldo:Cltoria din laboratorul creierului", ctre iluminare
Cu timpul, m-am obinuit cu duhoarea de formaldehid. Vase de 20 de
litri, urt mirositoare, ceconineau tot felul de creiere - de oaie, de
vac, de om - dar acesta era singurul spaiu delaborator pe care
reuisem s-1 obin de la Departamentul de Biologie al Universitii de
Stat dinSn Francisco. Astfel, n aceste condiii, nconjurat de sute de
creiere, mi-am desfuratcercetarea asupra modului n care mintea
creeaz o stare de sntate sau de boal psihosomatici asupra modului
n care amanii sunt capabili s vindece boala.ntr-o zi, la doi ani
dup nceperea cercetrii, mi-am dat seama c privisem mintea prin
lentilelegreite, ncercasem s neleg o tradiie spiritual a Americii
indigene, urmrind doar modificrile din creier i chimia sngelui, n
sptmna urmtoare, am demisionat de launiversitate i mi-am nchis
laboratorul, n mai puin de o lun, mi-am cumprat un bilet dusctre
Amazonul peruan, pentru a-i studia pe amani, n propriul lor mediu.
Prietenul meu cel mai bun, student la medicin, mi-a oferit un cuit de
vntoare foarte mare, mpreun cu o not pecare scria: S-ar putea s
ai nevoie de acesta, n Amazonul superior". Toi cei pe care
icunoteam, inclusiv familia, au crezut c sunt nebun c renun la o
carier academic promitoare, pentru a urma un vis nesbuit - acela de
explorator i de aventurier. Aveam i eu propriile mele ndoieli i
rezerve, dar nu le-am mprtit nimnui. Eram un biat de ora, carenu
pusese niciodat piciorul n jungl. Dar de un lucru eram sigur: n
laborator nu a fi gsitrspunsuri despre minte.Mi-am petrecut urmtorul
sfert de secol cltorind i studiind alturi de cei mai renumii
nelepiai Americilor. n acest timp, am fost martorul unor vindecri
extraordinare - ersoane pe caremedicina occidental le-ar fi abandonat
de mult i-au recptat starea de sntate, prin metode pecare le-a
putea atribui doar unui miracol sau unei remisiuni spontane. Cu timpul,
am devenitucenicul amanilor i am nvat metodologia i practicile lor
de vindecare. Cu toate astea, o parte din mine s-a simit ntotdeauna ca
un strin. Un indian btrn, cu care am lucrat mai muliani - i care,
n cele din urm, mi-a devenit mentor - mi-a explicat:, Asta este pentru
cDumnezeul tu este un Dumnezeu care coboar. El se coboar din ceruri,
la rstimpuri, pentru ane atinge pe noi, cei de pe Pmnt; n vreme ce
divinitatea noastr este una ascendent, care seridic din Pmnt,
precum porumbul auriu i slluiete printre noi. Fora noastr
creatoare estenumit Pachamama, Mama Divin."nelepii cu care am
studiat lucrau cu Mama Divin - o energie sau inteligen cu care
eraucapabili s interactioneze, pentru a-i vindeca pacienii. Ei
credeau c noi nine
suntem
aceastenergie divin, inclus n materie - cam la fel cum razele de
soare se ncolcesc n jurultrunchiurilor copacilor i apoi i
elibereaz lumina, atunci cnd punem un butean pe foc. Ei pretindeau c
puteau
s vad
emanaii ale acestei energii, n jurul corpului unei persoane, subforma
unei matrice luminoase. Petele ntunecate din matrice indicau prezena
unei boli, spuneauei, chiar dac boala nu se exprimase, nc, n corpul
fizic.Dup muli ani, am nvat i eu
sapercep
acest cmp luminos i s neleg noiunea amanilor despre
interconectarea ntregii viei, prin fire luminoase. La nceput, mintea
mea tiinific ancercat s neleag aceast noiune, explicndu-mi c
noi mncm animale, care mnncierburi, care se hrnesc cu lumina
soarelui. Mi-am reamintit c clorofila transform lumina ncarbohidrai,
ca n cazul grului sau al altor cereale, iar noi transformm
carbohidraii napoi nlumin, n interiorul celulelor noastre, pentru a
obine energie, ntr-un proces cunoscut sub
numele de ciclul Krebs. Treptat, creierul meu logic a mai slbit
strnsoarea din jurul contienteimele i am putut s percep mai direct,
estura luminoas a ntregii creaii.Cu timpul, am nvat c traumele
las o semntur aproape de neters, pe care un vindector o poate
percepe n cmpul luminos al pacientului su. Vindectorii cred c
aceasta marcheazexperiena de sntate sau de boal a unei persoane,
pentru ntreaga via - ca o cruce pe carefiecare dintre noi o purtm pe
umeri. Un aman poate s-i ajute pe oameni s-i uurezencrctura i
poate, eventual, chiar s-i ajute s neleag leciile pe care aveau
nevoie s lenvee, din traumele iniiale pe care le-au trit - dar
depinde de fiecare persoan s aleag dac i poart crucea cu
uurin, dac o respinge cu totul, sau dac se las mpovrat sau
copleit degreutate. Potrivit amanilor, metoda de a nltura aceste
semne i de a scpa de greutatea care nedefinete personalitatea i
sntatea este s ne vindecm emoiile toxice, prin
medicinaenergetic.Am nvat practicile medicinii energetice n timpul
petrecut cu amanii, iar acum le predaustudenilor din Statele Unite i
Europa. Absolvenii notri nva s foloseasc tehnici devindecare
strvechi, pentru a-i ajuta prietenii, membrii familiei i pacienii.
Ca amani moderni,noi tim i c, dac o persoan vrea s fie vindecat
de boal i s fie cu adevrat liber iiluminat, este important s-i
ntreasc for de via feminin. Acest lucru necesit post,rugciune
i meditaie, combinate cu folosirea ierburilor i a plantelor
vindectoare.n timpul anilor n care am studiat cu amanii, am nvat
despre credina lor n Mama Divin, pecare fiecare dintre noi avem
potenialul de a o descoperi n natur. Aceasta nu era btrnul brbos,
a crui imagine ajunsesem s o asociez cu Dumnezeu". Mai curnd, era o
for caredifuza n ntreaga creaie, o mare de energie i contiin,
n care notm cu toii i din care facem parte. Am ajuns s neleg c
viziunea noastr occidental despre divinitate este, probabil, oversiune
masculin a acestei fore vitale care ne ptrunde fiecare celul din
corp, care animtoate vietile i care alimenteaz chiar i stelele.
amanii m-au ajutat s-mi construiesc o relaieoriginal i plin de
satisfacii, cu puterea Pachamamei.n 2006, ntr-una dintre expediiile
mele anuale n Anzi, 1-am ntlnit pe David Perlmutter. Lanceput, mi-a
atras atenia, n timp ce urcam vechile trepte de piatr incae, ce duc
ctre TemplulVnturilor, n apropiere de satul Ollantaytambo. I se
tiase respiraia, dar i-au fost de mare ajutor frunzele de coca, pe
care localnicii le consider medicament. Starea i dispoziia i
s-aumbuntit, iar mai trziu, am nceput o conversaie uoar i
confortabil, de parc ne-am ficunoscut dintotdeauna.De-a lungul anilor,
auzisem de David i de munca sa i am fost ncntat s aflu c era
interesat ide practicile de vindecare indigene, n timp ce vorbeam, n
acea prim zi a ntlnirii
?
noastre, i-am menionat teoria amanilor despre importana restabilirii
forei de via feminine, iar faa i s-aluminat dintr-o dat. Da", a
spus el, este vorba despre mitocondrii".Auzind aceasta, aproape c am
czut de pe scaun. Aici se afla legtura dintre vechile practiciamanice
i neurotiina modern. Mi-am amintit c mitocondriile sunt motenite
doar pe liniematern. Aici se afla sursa forei vitale feminine, despre
care vorbesc nelepii, n fiecare celula fiecrei fiine vii. Am
devenit foarte entuziasmat, cnd a precizat c aceste fabrici de
energie par s cedeze sub presiunea continu a stresului cauzat de
vieile noastre accelerate i de toxinele biochimice, care includ
mercurul, pesticidele, precum i poluarea apei i a aerului. David a
lsats se neleag c vechile practici amanice printre care
rugciunea, postul i meditaia, precum i suplimentarea dietei cu
diferite ierburi speciale - ajut la restabilirea funcieimitocondriale.
Cu ct conversam mai mult, cu att devenea mai evident, pentru amndoi,
c multe dintreelementele practicilor
vechi
spirituale i de vindecare puteau fi descrise n termeni neurologici
moderni.
Fora vital feminin a Pachamamei poate fi gsit n mitocondriile
noastre; semneletraumelor din cmpul luminos de energie corespund
reelelor neuronale din creier, caregenereaz emoii nocive i ne
definesc personalitatea.Eram foarte ncntat. Aici se afla
elementul-lips, care m fcuse s iau calea ocolit prinAmazon, dar
care se aflase n jurul meu, n timpul zilelor petrecute n laborator,
ascuns con-fortabil printre rafturile nesate cu creiere conservate
chimic.Adevrul este c dei am reuit s traduc metodele vechi de
vindecare amanice, n practicitiinifice - iar studenii mei de la
coala de Vindecare a Corpului de Lumin i pacienii au prezentat
transformri de via extraordinare - unii au avut dificulti n a-i
elibera mintea deemoiile i credinele distructive. De asemenea,
practic nu era posibil pentru studenii mei, sfac ceea ce fcusem eu
timp de 25 de ani n Amazon i Anzi; adic, s postesc multe zile
n pustie, hrnindu-m doar cu anumite rdcini i fructe de
pdure.David cunotea bogatele nutrimente cerebrale, care puteau face
acelai lucru - poate c mult maieficient i, n mod sigur, mult mai
convenabil dect dietele riguroase, pe care le prescriauamanii. El
nelesese cum s repare mitocondriile i s restabileasc fora vital
feminin. El tiacum s pregteasc creierul pentru iluminare. Eu, ntre
timp, studiasem n profunzime practicileamanice i yoghine, care puteau
ajuta la activarea funciilor superioare ale creierului, pentru a-1ajuta
s se vindece de traum i s triasc bucuria.Ce ar fi dac am putea
altura aceste metodologii, pentru a ne ajuta studenii i pacienii
s-ivindece creierul, s-i recapete sntatea i s experimenteze
eliberarea de emoiile distructive, precum furia i frica?
Introducere
Iluminarea. De-a lungul istoriei, aceast stare evaziv a fost
preocuparea central a unora dintrecele mai strlucite mini. Mii de
oameni i-au dedicat vieile strdaniei de a o cuta. Vedemimagini de
clugri stnd linitii pe perne de meditaie... clugrite
ngenunchind n rugciune...amani trind n slbticia Amazonului. Iar
dac aceste reprezentri ale persoanelor iluminatesunt corecte, ele
implic i faptul c aceast stare este rezervat doar ctorva
privilegiai.Cu toate astea, noi suntem de prere c iluminarea le este
disponibil tuturor celor care vor s-idedice timpul i s fac efortul
necesar pentru a o atinge. Gsirea acestei stri nu necesit un stilde
via incompatibil cu supravieuirea n lumea occidental modern. Iar
beneficiile iluminriinu sunt limitate la obinerea cunoaterii
spirituale, de care se bucur misticii contemplativi.Avantajele pot fi
gsite i n descoperirea secvenei ADN-ului, de ctre omul de tiin
inovator,n prepararea unei mese delicioase, de ctre buctarul inventiv
sau n crearea unei adevratecapodopere, de ctre un artist inspirat.
Noi credem c iluminarea le promite tuturor posibilitateainovaiei, a
creativitii ieite din comun i a linitii interioare.Credem, de
asemenea, c practicarea unor exerciii concentrate, pe trezirea puterii
creieruluisuperior, poate s accelereze cutarea iluminrii. Cnd sunt
implicate funciile creieruluisuperior, avem potenialul de a ne schimba
viaa - att la nivel spiritual, ct i la nivel biologic.Dar, pentru a
obine aceast stare de contiin, trebuie nu doar s stpnim vechile
tehnici deiluminare, ci i s restabilim sntatea creierului, la nivel
celular. Aceste dou scopuri sunt legaten mod inextricabil.
CREIERUL OPTIM
Furia, frica, gelozia, lcomia i ngrijorarea - dei sunt ceva obinuit
- ne submineaz liniteainterioar i sentimentul stimei de sine. Dar,
chiar i ntr-o reculegere meditativ de weekend,sau n timpul unei
plimbri n linitea i calmul pdurii, mintea continu s urmreasc
gnduri,s alctuiasc liste de sarcini i s-i fac griji despre
activiti nc nencheiate sau despresituaii nc nerezolvate. Orict
am ncerca s stm linitii i s ne golim mintea de gnduri,aceasta
continu s graviteze spre treburile nefinalizate din trecut.
Neurotiinta iluminrii
v ajut s nelegei de ce, n loc s opereze la nivelul optim
defuncionare, creierul vostru depinde de reelele neuronale create de
acele regiuni preistorice, pregtite pentru supravieuirea cu orice pre
- creierul repti-lian i sistemul limbic. Cartea varat i cum s v
depii emoiile nocive ale vechilor circuite i condiionrile bazate
peexperienele negative din trecut. Prin vindecarea acestui creier
preistoric, implicai structuricerebrale superioare, mai noi, mai
evoluate - neocortexul i, mai exact, cortexul prefrontal - carev vor
ajuta s nlturai frica, mentalitatea de srcie i furia din viaa
voastr. Aceasta se face prin crearea unor noi reele neuronale n
creier.Pn de curnd, majoritatea cercettorilor care studiau creierul
susineau c, chiar dac n primiiani de dezvoltare a copilului,
creierul acestuia este maleabil, fereastra oportunitii de a-imodifica
circuitele se nchide n jurul vrstei de apte ani. Dei este adevrat
c creierul unui ftsau al unui copil mic este ca un burete uscat, avnd
capacitatea de a absorbi toat cunoaterea,credinele i comportamentele
de care are nevoie pentru a supravieui, n noul su mediu
lumesc, premisa conform creia creierul nu mai poate fi refcut dup o
anumit vrst, a fost nlturatrecent. Cercetri de vrf din domeniul
neurotiinei confirm, n prezent, c ne putem dezvoltanoi celule
cerebrale i c ne putem modifica reelele actuale ale creierului. Odat
ce le furnizmneuronilor nutrimente specifice, care ne lipsesc din dieta
zilnic, i ne angajm n activiti noi,stimulante, ne putem stabili
noi reele neuronale, care ne ajut la transformarea credinelor
icomportamentelor limitate i la regsirea sentimentelor, de mult
pierdute, de bucurie, optimismi pace.Pentru a obine aceste beneficii,
trebuie s ncepei prin a nva modul n care funcioneazcreierul i
felul n care v-au fost afectate mitocondriile.
UN TRUP SNTOS
In limbajul neurotiinei, iluminarea este starea funcionrii optime a
mitocondriilor i acreierului, care ne permite s experimentm att
starea de bine i sentimentul de pace interioar,
ct i
impulsul de a crea i de a inova. Mitocondriile sunt acele fabrici de
energie care lucreaz ninteriorul celulelor noastre. Ele ne afecteaz
starea de spirit, vitalitatea, procesul de mbtrnire ichiar felul n
care putem muri. Dar mai au i sarcina de a nltura celulele btrne i
de a lenlocui cu celule noi - o funcie care se desfoar n mod
automat, fr ca noi s fim contienide ea.Mitocondriile sunt
influenate de alimentele pe care le consumm, de cantitatea de calorii
pe carele ingerm, de msura n care facem exerciii fizice i de
includerea, n alimentaie, a unor nutrimente specifice.
Neurotiinta iluminrii
v va oferi acces la codurile nci-frate n ADN-ul mitocondrial care,
pnacum, au fost parolate, din cauza incapacitii de a inversa daunele
provocate de radicalii liberiasupra creierului. Cnd descifrezi acest
cod, te eliberezi de cltoria prin boal, de care muli
occidentali sufer de la natere pn la moarte. Cu mitocondriile
reabilitate, celulele voastre vor fi capabile s exprime genele care
susin sntatea creierului i longevitatea fizic i nu va mai finevoie
s continuai s perpetuai bolile i traumele familiei voastre originare.
PROGRAMUL Neurotiinta iluminrii
Zonele Albastre sunt regiuni ale planetei noastre, n care de zece ori
mai muli oameni atingvrsta de 100 ani, comparativ cu locuitorii
Statelor Unite. Dan Buettner, scriitor i cercettor la
National Geographic,
a scris o carte despre acest fenomen i a relatat c aceste persoane
aucteva trsturi n comun, printre care: reducerea caloriilor (mnnc
aproximativ cu 25% mai puin dect am avea noi nevoie pentru a ne simi
stui), evitarea crnii i a alimentelor procesatei duc o via care au
un sens i un scop.
1
Buettner citeaz un studiu tiinific danez, efectuatasupra gemenilor,
care arat c genele determin mai puin de 25% din sntatea i
longevitateaunei persoane. Restul de 75% este determinat de factorii de
via: ce mnnci, cum iubeti i etiiubit, ct de multe exerciii
fizice faci i dac i descoperi sensul vieii.Factorii de stil de
via modific, de fapt, expresia genetic, prin nchiderea genelor care
ne predispun la malignitate i boal. Mitocondriile regleaz activarea
i dezactivarea acestor gene.Prin urmare, pentru a tri mult i bine,
avem nevoie de mitocondrii care s funcioneze optim.n centrele noastre
- Centrul pentru Medicin Energetic din Los Lobos, Chile i
CentrulPerlmutter pentru Sntate din Naples, Florida - ne ajutm
clienii s-i refac mitocondriile, pentru a-i repara creierul.
Protocoalele noastre folosesc gluta-tion intravenos i oxigenhiperbaric,
pentru a optimiza funcia mitocondrial, precum i alimente i
suplimente care ajutla redresarea daunelor provocate creierului, de-a
lungul anilor de viat stresant. Am descoperitc mitocondriile, mintea
i creierul rspund extraordinar de repede la aceste intervenii.
Apoi, prin practici meditative amanice, ne putem vindeca de emoiile
nocive i putem descoperi pacealuntric.Dar, pentru a realiza toate
acestea, nu e nevoie s luati parte la unul dintre programele
noastreintensive, de apte zile. n cartea
Neurotiinta iluminrii
v prezentm un program care v vaajuta s facei aceleai lucruri: s
v vindecai mitocondriile i s v recalibrai creierul, pentru pace i
bucurie, n loc de suferin. Combinm dou strategii complementare:
nutrimentespecifice creierului, folosite n asociere cu postul i cu
practicile de iluminare. Neuronutrimentelerecomandate de dr. Perlmutter
lucreaz la repararea regiunilor din creier care au fost afectate
destres, de traume psihologice i de boli degenerative cerebrale, pentru
a ajuta la dezvoltarea de noicelule cerebrale i pentru a activa genele
responsabile de longevitate, creterea imunitii imbuntirea
ftinciei cerebrale. Iar practicile de iluminare, introduse de dr.
Alberto Villoldo,ajut la trezirea ariilor cerebrale care permit
apariia natural a pcii, compasiunii, inovaiei i bucuriei, mpreun,
ele v permit s stabilii noi reele neuronale, care creeaz
sentimentul de bucurie i o stare general de bine.Folosind acest
program, putei dezvolta darurile rezervate, cndva, doar ctorva
privilegiai, ncadrul procesului, vei avea ocazia s dobndii i alte
beneficii sntoase: un risc redus al bolilor cerebrale devastatoare, al
cancerului, al bolilor de inim i al bolii Parkinson,
eliminareaschimbrilor de dispoziie debilitante, spargerea unor tipare
emoionale i comportamentalenesntoase, depirea amintirilor
dureroase i a traumelor trecute, o claritate puternic a miniii
potenialul pentru o durat de via maxim - iar toate acestea fr a
folosi medicamente.Cnd ne reparm creierul i ne vindecm de emoiile
nocive, ne ndreptm spre o stare desntate i de bine general. Apoi,
putem s dezvoltm capacitile atribuite fiinelor iluminate:
pacea luntric, nelepciunea, compasiunea, bucuria, creativitatea i
o nou viziune asupraviitorului.
Capitolul I. Neurotiina iluminrii
Poate, oare, neurotiina s ndeplineasc promisiunile fcute de ctre
religie: eliberarea desuferin, de violent, de lipsuri i boli? Poate,
oare, neurotiina s ne conduc spre o vian care s domneasc
sntatea, pacea i abundena?Promisiunile religiilor lumii sunt att de
universale, nct este foarte probabil ca dorina de bucurie, de pace
luntric i de bunstare s fie parte integrant a creierului uman i
s fidevenit un instinct social la fel de puternic ca i impulsul de a
procrea.
Biblia, Coranul
scripturile budiste i hinduse ne nva, toate, c putem fi condui
ctre o stare paradisiac,fie dup moarte, la sfritul timpului, dup
multe rencarnri, fie ca urmare a efortului i ameritului personal.
Aceast stare de eliberare este numit har sau Rai de ctre
religiilecretine, Paradis de ctre musulmani, n vreme ce tradiiile
orientale o numesc trezire sauiluminare, folosind diferii termeni precum
samadhi, mnki, bodhi, satori
sau
nirvana.
Dar dac harul,
samadhi
i iluminarea au o baz real n tiinele biologice? Dac sunt stride
o ordine i complexitate superioare, create de circuitele programabile
din creier? Dacaceste circuite pot face posibil atingerea permanent a
bucuriei, a pcii luntrice, a sntiii a strii de bine, acum, n
aceast lume fizic - nu ntr-un viitor ndeprtat sau dup moarte?
MATRICEA ENERGETICA
In anii 1930, amanii Dogon, din vestul Africii, i-au informat pe doi
antropologi francezi cexist un soare nsoitor al lui Sirius, Steaua
Cinelui. Acest corp ceresc nu poate fi vzut cuochiul liber, iar
amanii nu aveau acces la telescoape sofisticate. Totui, ei au descris
acest corpceresc ca fiind extrem de greu, orbitnd n jurul lui Sirius,
ntr-un tipar eliptic, al crui ciclucomplet necesita o durat de o
jumtate de secol. Patruzeci de ani mai trziu, astronomi echipaicu
telescoape puternice au identificat steaua i au numit-o Sirius B.
1
Sunt multe alte exemple ale descoperirii unor cunotine aparent
imposibile. De exemplu,nelepii Amazonului susineau c, dup ce
posteau i se rugau, n timpul cutrii viziunilor,erau nvai de
ctre plante cum s prepare
curara -
un preparat care conine o neurotoxinutilizat la vntoare, dar i n
anesteziile moderne.
Curara
conine otrvuri mortale din tulpina de
Strychnos toxifera
(familia
Loganiaceae)
i dinflorile plantelor aparinnd familiei
Menispermaceae,
n special
Chondrodendron tomentosum.
Cea mai obinuit metod de preparare este s coci la foc mic, ceea ce
se obine prin radereascoarei de
Strychnos
i
Menispermaceae,
timp de exact 75 de ore, dup care mixtura devine o past siropoas,
nchis la culoare. In timpul coacerii, dac vaporii si dulci,
nmiresmai, ar fi in-halai, muchii implicai n respiraie s-ar
relaxa i ar nceta s mai funcioneze, rezultndmoartea spontan prin
asfixiere.Cei care o prepar i urmresc procesul de coacere de la o
distan sigur, pentru a evita inhalareavaporilor. Victima otrvirii prin
curara
este ngrozitor de contient de faptul c nu mai respir iasist lucid
la intrarea corpului n convulsii, fiind incapabil s se mite sau s
strige dup ajutor.Surprinztor, totui,
dup
ce este preparat,
curara
poate fi atins n siguran i poate fi chiar fcut past - o past
care este inofensiv, chiar i dac e nghiit. Dar dac ajunge n
contactdirect cu sngele,
curara
este mortal - mai ales atunci cnd otrava e aplicat pe vrfurile
sgeilor, care strpung pielea victimelor. Cum puteau, oare, amanii s
fi aflat despre acestefect? Este imposibil, din punct de vedere
statistic, s descoperi formula pentru
curara,
prinmetoda aproximrilor succesive - ceea ce ntrete afirmaia
amanilor c au obinut aceastinformaie din lumea natural - din
biosfera nsi - accesnd un cmp invizibil, care strbatentreaga
via.Aceast reea a vieii, pe care ei o numesc Mama Divin, este un
sistem de energie vie, ce susinei informeaz toate creaturile. Este,
n esen, o matrice de energie care leag toate fiinele vii.Acest
concept i face loc n minile comunitii tiinifice. Oamenii de
tiin ncep sreconsidere i noiunea spaiului ca un vid imens, n
schimb, un numr din ce n ce mai mare defizicieni postuleaz c spaiul
nu este gol, ci plin de energie: radiaii cosmice provenind de la
BigBang, cmpuri electromagnetice pulsatile i gravitaie. S-ar putea,
oare, ca aceast energie s fiei un vast depozit de informaie?
FEMININUL, DE-A LUNGUL ISTORIEI
Popoarele antice au recunoscut i au venerat puterea divinului feminin
n multiplele lui forme,cum ar fi Mama Divin a amanilor. Timp de
milenii nainte de apariia alfabetului, culturile de pe ntreg globul -
de la Valea Indusului, pn n Europa Central - au srbtorit Zeia, n
India,Kali a fost mult timp venerat ca Marea Mam i realitatea
suprem, n Grecia, Hera reprezenta ozeitate-mam mult mai veche, legat
probabil de zeitatea sumerian Inanna - n vreme ce zeiaDemeter,
venerat n timpul Misterelor Eleusine, era Marea Mam a nsmnrii i
a strngeriirecoltelor.De-a lungul Europei Centrale, cele mai timpurii
reprezentri ale Marii Mame sunt buci de piatr i os - denumite,
colectiv,
figurine Venus.
Cea mai cunoscut dintre acestea este
Venus dela Willendorf,
un simbol al fertilitii cu sni i olduri mari, numit dup satul din
AustriaCentral, lng care a fost descoperit. Aceast statuet a fost
sculptat acum aproape 25.000 deani, din calcar i pictat cu ocru rou,
care nu era originar din zon, sugernd faptul c a fost, probabil, un
prinos adus din alt parte, de ctre un pelerin.Figurine asemntoare au
fost gsite n ntreaga zon, ntr-un numr att de mare, nct
uniiantropologi sunt convini c indic o perioad cnd forma feminin
era unica reprezentare aDivinului.Marija Gimbutas, un arheolog cunoscut
pentru cercetrile sale asupra culturilor neolitice aleEuropei, ofer
dovezi convingtoare c inutul central al Europei a fost invadat,
odinioar, de popoarele indo-europene, provenite din zonele care
constituie, astzi, teritoriul Ucrainei i Rusieide sud. Rzboinici de
temut, aceti invadatori ce clreau pe cai proaspt mblnzii, i-au
nvinscu uurin pe fermierii neolitici, veneratori ai Zeiei. Aceti
invadatori erau cunoscui dreptmembri ai culturii
Securea de Lupt,
deoarece plasau n mormntul brbailor, ca elementcaracteristic, o
secure de lupt din piatr - care, la acea vreme, era inutil ca arm,
avnd doar valoare simbolic.Cnd popoarele
Securii de Lupt
au sosit n Europa, n jurul anului 3000 .Ch., ele au
nlocuitmitologiile Marii Mame, cu cele ale unei zeiti masculine, iar
reprezentarea divinului a devenitfalusul sau pomul vieii. Zeitatea
principal n panteonul indo-european este Dyeus, ZeulCerului, care era
numit Cerul Tat sau Tatl Strlucitor. Numele Dyeus este rdcina
cuvntuluilatin pentru zeitate,
deus.
n Grecia, Dyeus a devenit Zeus, iar n Roma, Jupiter.
PIERDEREA FEMININULUI
Odat cu primele tblie cuneiforme sumeriene, scrierea Indusului i
hieroglifele egiptene, n jurul anilor 3000-2500 .Ch., la nceputul
Epocii Bronzului, scribii acelei perioade au nceput snregistreze
povetile liderilor militari i cntecele poeilor. Cronicile
evenimentelor istoriceerau, de acum, considerate dovezi de necontestat
i au nceput s nlocuiasc legendele - careerau un amestec de
realitate i mit, transmise de la o generaie la alta, printr-o bogat
tradiieoral. Zeii masculini ai cerului i raiului - precum Zeus,
Iahve, Thor i Shiva - au nceput sdomine tradiiile legate de
zeie.Oamenii nu mai considerau natura o manifestare a divinitii, ci o
resurs: pdurile existau doar pentru construirea de case i corbii,
solul exista doar pentru culturi, iar animalele trebuiau s fiecrescute
pentru hran. Viziunea mecanicist a naturii a nceput s prevaleze, pe
msur cealchimitii au fcut loc chimitilor, iar astrologii,
astronomilor. Odat cu apariia fiziciinewtoniene, la sfritul anilor
1600, orice for, care nu putea fi explicat de tiin, era respinsca
fiind o superstiie.Medicina occidental s-a nscut din aceast viziune
asupra lumii, n loc s se bazeze pe remediinaturale pentru a vindeca
suferinele corpului, medicii au apelat la medicamente sintetice i
lachirurgie. Viziunea tiinific asupra lumii a nlocuit lumea
misterioas a anticilor. Inventareamicroscopului le-a permis oamenilor
de tiin s cerceteze ceea ce se credea, odinioar, c erauspirite"
invizibile, care provocau bolile i s le catalogheze drept microbi.Mai
trziu, cercettorii au descoperit codul genetic i au nceput s
susin teza c oamenii simpliar putea controla sntatea, n acelai
fel n care au controlat natura. Geneticienii i chimitii augsit
modaliti de a manipula genele i de a nvinge bolile, cu ajutorul
medicamentelor prescrise.In ziua de azi, medicii occidentali par
concentrai peste msur s reacioneze din reflex la problemele fizice
despre care cred c se afl la baza bolilor de care sufer pacienii
lor. Totui,fie c este vorba despre un agent infecios, sau de un
dezechilibru chimic, mult prea des, attmedicul, ct i pacientul,
privesc reeta ca pe singurul mijloc de a trata o boal, ignornd
astfel problema mult mai profund, a unicitii unui pacient.
O NTOARCERE LA FEMININ
i totui, balana a nceput s se ncline din nou ctre credina
ntr-un univers interconectat i nimportana divinului feminin. Oamenii
de tiin contemporani - inclusiv Erwin Schrodinger,ctigtor al
Premiului Nobel, Humberto Matu-rana, specialist n neurotiine i
fizicianulFrancisco Varela - au sugerat inter-relaionarea tuturor
particulelor din univers.Putem s gsim dovezi ale acestei
inter-relaionri n fizic, ntr-o proprietate cunoscut subnumele de
entanglare*. Dovezile arat c, atunci cnd dou particule sunt create
mpreun - aacum se ntmpl n degradarea radioactiv a altor
particule - ele rmn legate ntre ele, sauentanglate, indiferent de
distana la care se afl una de cealalt. Variabilele strii
fiecrei particule rmn nedeterminate, pn cnd acestea sunt observate
i msurate.De exemplu, cnd o particul entanglat are o sarcin
pozitiv, perechea sa va avea o sarcinnegativ. Dac inversm sarcina
uneia, se va petrece o inversiune spontan i n cealalt.
Aceastasfideaz legile Teoriei relativitii generalizate, deoarece
implic faptul c un semnal cltoretecu o vitez mai mare dect cea a
luminii. Totui, conceptul de entanglare are legtur cu legilemecanicii
cuantice, care descriu un univers n care interaciunile la distant nu
sunt doar
* Din Ib. englez - entanglement = ncurctur, nclcire,N.tr.
permise, ci sunt chiar ceva obinuit. Se presupune c mecanica cuantic
se aplic doar particulelor subatomice, deoarece efectele cuantice nu
sunt observabile la scar larg. Dar StuartHameroff, anestezist i
profesor la Universitatea din Arizona i Jack A. Tuszynski, fizician n
cadrul Universitii din Alberta, sugereaz c procesarea cuantic - la
un nivel superior celuisubatomic - poate s aib loc i n interiorul
creierului
2
.Un model tiinific, acceptat n mod curent, afirm c starea de
contiin apare ca rezultat al puterii computaionale- capabilitatea de
procesare a informaiei - a creierului uman. Hameroff studiaz
microtubulii,care sunt principalele componentele structurale ale celulei
i care transport nutrimentele de lacorpul celular, ctre axonul
terminal, n cercetarea lui, Hameroff a observat c anesteziaacioneaz
prin afectarea mi-crotubulilor neuronali. Corelaia dintre contiin i
putereacomputaional 1-a fcut pe Hameroff s se gndeasc la faptul c
aceti microtubuli ar putea, nrealitate, s acioneze ca nite module
de procesare a informaiei - ceea ce ar amplifica estimrilecurente ale
puterii computaionale umane de peste un milion de ori. Iar dac
lucrurile ar sta aa, puterea computaional, n sine, ar putea s le
ofere oamenilor limea de band" mental,necesar comunicrii
contiente cu biosfera- adic, accesarea informaiei universului nostru
interconectat. Prin cercetri de felul acesta,oamenii de tiin gsesc
modele pentru a elucida ceea ce amanii i clarvztorii au explicat
nmod att de simplu i de elegant, n trecut, drept capacitatea de a
avea un dialog activ cu ntreaganatur.
MINTEA COMPUTAIONAL
Numrul de neuroni din creier este de 10 la puterea a 11-a- adic l
urmat de 11 zerouri, sau 100 de miliarde! Faptul c fiecare neuron mare
are aproape10.000 de sinapse i o rat de transmisie a impulsurilor de
aproape l .000 pe secund, nseamn
31
David Perlmutter & Alberto Villoldo
c numrul operaiilor pe care le poate procesa creierul, ntr-o
secund, este de 10 la puterea a18-a.
3
Dei acesta e un numr incredibil de mare, devine nesemnificativ dac
sunt luai n calculi microtubulii neuronali, ca subuniti
computaionale. Cu mai mult de 100 de milioane demicrotubuli, n fiecare
neuron, capacitatea computaional a creierului devine absolut
uria.Dar chiar dac numrul de operaii pe care le poate efectua
creierul uman este de 10 urmat de 18zerouri sau 10 urmat de 27 de
zerouri, acest lucru nu e att de relevant ca felul n care ne
folosimcreierul pe care l avem acum. Dac vi s-ar cere s v amintii
cntecul
Hey Jude,
pentru o clip,i apoi vi s-ar cere s-1 uitai, ai avea - ca muli
oameni, de altfel - o mare dificultate n a vi-1scoate din minte.
Indiferent de numrul posibil de operaii de care este capabil creierul
nostru,adevrul e c majoritatea oamenilor i folosesc cea mai mare
parte a capacitii computaionale, pentru a se ocupa de problemele
zilnice. Aceast risip de creier nu las mai nimic din
putereacomputaional liber pentru inovaie, pentru rezolvarea creativ
a problemelor i pentruiluminare.Dac Hameroff are dreptate n privina
microtubulilor -c ele permit existena unor evenimentemecanic-cuantice
n interiorul celulelor cerebrale - atunci gndii-v la posibilitile
i potenialulde care suntei capabili, mai ales atunci cnd alungai
gndurile de team, sex, lcomie sau grijinencetate. Ai putea avea
puterea s v implicai n interaciuni non-locale, s accesai
informaiidin cealalt parte a galaxiei i s v inspirai din leciile
trecutului i viitorului personal, sau chiar din trecutul i viitorul
colectiv al omenirii - la fel cum au facut-o i nc o fac,
meditativiiiluminai i amanii.ntocmai cum afirm i Dalai Lama: Cei
care se afl la un nivel nalt al experienei spirituale audezvoltat
concentrarea meditativ, pn n punctul n care au devenit clarvztori
i au nceput sfac miracole."
4
CREIERUL I ILUMINAREA
Aadar, ce urmrim, de fapt, cu toat aceast putere extins a
creierului? n Orient, iluminarea afost n mod tradiional asociat unor
caliti precum generozitatea, compasiunea, acceptarealinitit i
trirea unificrii cu ntreaga creaie, n Occidentul cu tendine
puternice deindividualizare, ideea noastr, relativ vag, despre
iluminare, sugereaz o acceptare a lumii aacum este ea sau descoperirea
felului n care o putem face mai bun. Pentru noi, iluminareaimplic i
nevoia de noutate, de explorare i creativitate - aa cum este, de
exemplu, personificatde ctre exploratorii care se aventureaz n
spaiu.Dac scoatem calitile orientale ale iluminrii, din contextul
lor religios i le plasm ndomeniul tiinelor biologice, descoperim c
acestea sunt caliti asociate cu activarea cortexului prefrontal - cea
mai nou parte a creierului uman. Scanrile fiincionale RMN arat c
cei caremediteaz n mod regulat dezvolt creiere care au conexiuni
diferite de creierele celor care numediteaz. Acetia sunt mai capabili
s rmn calmi i ne-stresai, s triasc n pace i s practice
compasiunea, n mod surprinztor, cortexul prefrontal este regiunea cea
mai activ acreierului, n timpul strilor pe care ei le descriu ca
samadhi
sau iluminare. Sfinia Sa DalaiLama descrie iluminarea ca fiind o stare
de libertate nu doar fa de emoiile contraproductivecare conduc
procesul existenei ciclice, ci i fa de predispoziiile instituite n
minte, de ctreaceste emoii chinuitoare".
5
Dalai Lama sugereaz, astfel, c iluminarea este o stare de
libertatefa de emoiile distructive, fa de credinele limitatoare i
fa de comportamentele repetitive,create de aceste emoii.Generozitatea
i compasiunea apar doar atunci cnd cortexul prefrontal este capabil s
inhiberegiunile mai vechi ale creierului. Totui, pentru ca acesta s
poat crea conexiuni fiincionale pentru bucurie i linite, ntregul
trup i creier trebuie s
fie sntos, s fie hrnit cu substanelenutritive adecvate i s fie
educat printr-o disciplin interioar. Trebuie s ne vindecmtrupurile
i minile, pentru a-i da putere cortexului prefrontal -noul creier,
care, din punct devedere biologic, este programabil pentru beatitudine,
longevitate extraordinar, linite iregenerare. Pentru un timp mult
prea lung, aceast regiune a creierului a fost inut ninactivitate,
nbuit de ctre aceleai fore -lipsuri, violen i traume - de care
ne poateelibera.Odat ce aceast nou regiune a creierului a fost
activat, este posibil sinergia cerebral.Sinergie nseamn c ntregul
este mai mare dect suma prilor componente. Inginerii
suntfamiliarizai cu modul n care funcioneaz sinergia. Rezistena la
ntindere a oeluluiinoxidabil, de exemplu, este de aproape zece ori mai
mare dect rezistena la ntindere aflerului - chiar dac oelul
inoxidabil este, de fapt, fier, la care a fost adugat o
cantitateinfim de carbon. Att carbonul, ct i fierul, separat, sunt
casante i se sparg uor. Totui,dac sunt combinate, alctuiesc un
material extraordinar de puternic.Sinergia cerebral semnific un
neurocomputer ale crui circuite sunt toate activate iacordate,
funcionnd interdependent, fiecare regiune ndeplinindu-i funciile
specifice -cam la fel cum inima se ocup de circulaia sngelui, n
vreme ce plmnii se ocup derespiraie - crend, astfel, un sistem ce
nu poate fi definit i nici mcar descris prin prilesale componente.
DOBNDIREA SINERGIEI
Oamenii din Orient spun c drumul ctre sinergia creierului este
reprezentat de practicareameditaiei. amanii folosesc termenul de
percepie clar,
n yoga, aceasta este numit
samadhi,
cea mai nalt stare a meditaiei, unificarea cu universul. Indiferent
de termenul
folosit pentru a descrie procesul,
provocarea este s
nu te mai identifici cu simul limitat al sine-lui, care a fost creat de
ctre emoiile distructive.
Gndete-te la un lac. Cnd apele lui sunt linitite, el reflect
perfect tot ce e n jurul su - pinii de pe cealalt parte, sau luna
care rsare. Dar, cnd chiar i cea mai fin briztraverseaz lacul,
suprafaa se reflect doar pe sine. Drept urmare, ea spune: Uit-te
lamine". La fel, cnd mintea e perturbat de gnduri sau emoii
neinvitate, sau cnd e distrasde televizor, de un panou publicitar, de
o flecreal social sau de zeflemele, ea se ndepr-teaz de legtura
cu universul mai larg. Ea v ntrerupe dorina profund, nnscut, de
a percepe marele mister al creaiei i de a face parte din el. amanii
cred c, pentru ainteractiona cu vastele cmpuri informaionale ale
biosferei, trebuie s intri ntr-o stare de percepie clar. Mintea ta
trebuie s fie mpcat, pentru a percepe adevrata natur a lumii i
nu doar reflexia propriei drame de suprafa, creat de emoiile
distructive. O nvtura amerindienilor spune despre un tnr care
vine la bunicul su i zice: Exist doi lupi nmine. Unul vrea s ucid
i s distrug, iar cellalt vrea s fac pace i s creeze
frumusee.Care dintre ei va nvinge, bunicule?", iar btrnul i
rspunde:, Acela pe care l hrneti". Totla fel, i voi avei de ales:
s hrnii lupul haosului i confuziei - lupul care v devoreazgndirea
pozitiv, v distruge sentimentul de valoare de sine i v consum
ntreaga fiin;sau s hrnii lupul pcii luntrice, care i va permite
minii s devin precum suprafaafrumoas, a unui lac linitit i s
acceseze calitile i darurile creierului vostru superior.Odat ce v
vindecai creierul emoional i creai starea de sinergie cerebral,
darurilecortexului prefrontal pot deveni active. Nu vei mai avea nevoie
s cutai fericirea prinmijloace artificiale, deoarece
ea se va nate din luntrul vostru.
Pentru cortexul prefrontal,fericirea nu e rezultatul norocului sau al
ntmplrii. Nu, fericirea e un atribut al percepieiclare, ce va fi
venic al vostru.
Capitolul 2 Mintea cea puternic
n munca noastr - att ca antropolog, care a dedicat muf ani
investigrii practicilor de vindecaredin Amazon nelepilor din Anzi,
ct i ca neurolog, care a petrecut zeci ani tratnd persoane cesufereau
de boli cerebrale degenerativei - am fost mult vreme uimii de puterea
pe care o deinemintea,| n obinerea unor realizri incredibile - att
fizice, ct i mentale. Am ntlnit i amstudiat cu nelepi care erau
capabili s ating stri extraordinare de strlucire, de
liniteinterioar i de creativitate. Am auzit c exist clugri
tibetani care pot medita pe timp denoapte, pe muni acoperii cu ghea,
fr s moar de frig, scuturndu-i
zpada
de pe umeri, larsritul soarelui.Puterea complet a minii nu este nc
pe deplin neleas - dar suntem, cu regularitate, martoriiunor mostre
ale acestei puteri.
SNTATEA I GNDURILE
Mai demult, oamenii considerau grupurile de suport i tehnicile de
management al stresului dreptnite adjuvani inofensivi n tratamentul
medical al celor care sufereau de boli grave, n ultimultimp, ns,
cercetrile cu artat c pacienii care folosesc tehnici precum
meditaia contient, nunumai c sunt mai puin stresai emoional de
boala lor, dar dobndesc stare mai bun de sntate fizic. Aceste
cercetri arat, felul n care gndurile, credinele iemoiile
influeneaz sntatea corpului.n numrul din iulie 2009, al revistei
Scientiftc American,
neurologul Martin Portner descriecazul lui Gretchen, o participant la
un studiu din 2005, asupra eficienei plasturilor cu tes-
tosteron, n tratamentul pentru tulburarea hipoactiv a dorinei sexuale
- o afeciune n carelibidoul unei persoane este att de sczut, nct
aceasta nu mai simte niciun fel de interes sau deatracie sexual.
Testosteronul, un hormon produs de testicule la brbai i de ovare la
femei, esteasociat cu excitarea sexual. Gretchen nu mai simise niciun
fel de dorin sexual, de cndfusese supus unei operaii de excizare a
ovarelor.Dup ce a purtat plasturele, timp de 12 sptmni, Gretchen a
simit c i reapare dorina.Trebuie s fie datorit acelui plasture",
a spus ea. La puin timp dup aceea, a putut s fac dinnou dragoste cu
soul su i a avut orgasm, pentru prima dat dup mai muli ani. Dar
cel maiuimitor aspect al povetii este acela c Gretchen, fr s tie,
fcea parte din grupul de control alstudiului, iar plasturele pe care l
purta ea era un placebo, care nu coninea nici urm
detestosteron.Revenirea apetitului sexual al lui Gretchen era, n mod
clar, legat de o modificare aconexiunilor sale neuronale - un fel de
schimbare efectiv a mintii,
de care nici mcar nu fusesecontient. Cu toate acestea, schimbarea
avusese loc. Iar acea schimbare a fost simit n ntregultrup.Cei mai
muli dintre noi suntem familiarizai mai mult cu bolile psihosomatice,
dect cu starea de bine psihosomatic. tim c, dac ne facem griji, ne
mbolnvim - i bnuim c, dac rdem, ne putem nsntoi. Chiar i
aa, medicina acord foarte puin credit ideii c se poate ajunge la
osntate psihosomatic. Pn la urm, nu ne putem administra singuri un
placebo, la fel cum nu e posibil s te gdili singur. Totui,
societile care au ncredere n vindectorii tradiionali - nvraci -
au neles, de mult vreme, c mintea deine puterea fie de a vindeca,
fie de a ucide. Dincnd n cnd, amanii apeleaz la ceremonii i fast,
pentru a mobiliza capacitatea mintii de avindeca corpul. Ceremoniile lor
complexe activeaz cortexul prefrontal, pentru a crea sntate.Cu toate
acestea, n societile moderne am declarat la scar larg c aceste
practici suntsuperstiie sau arlatanie; placebo" a ajuns chiar s fie
un termen peiorativ, n discuiile comune.Ironia este c ritualul"
nostru de zi cu zi const n a-i administra pacientului o pilul de
zahr,un comprimat care nu conine niciun fel de ingredient farmaceutic.
Testarea noilor medicamente,n paralel cu un placebo, este o practic
des folosit, n ncercarea de a determina eficacitateatuturor
medicamentelor - ceea ce constituie, prin urmare, o puternic dovad a
faptului cmintea, singur are capacitatea de a diminua inflamaiile, de
a calma nervii i de a stimulaorganele i esuturile din corp, ca s
revin la o stare de sntate.De exemplu, studiile au artat c o pilul
de zahr poate fi la fel de eficient ca morfina, pentru56% dintre pacieni.
1
Cu toate acestea, chiar dac pilula de zahr este medicamentul" cel
maiatent studiat de ctre cercettorii i productorii din industria
farmaceutic medical, este i celmai puin apreciat sau recunoscut ca
potenial remediu.Un prieten ne-a sugerat c, dac vrem s ne mbogim,
ar trebui s comprimm sup de pui subform de pilule -i s o vindem la
liber, sub denumirea de Placebo", deoarece am putea aducedovezi
tiinifice c este aproape la fel de eficient ca i medicamentele
scumpe, folosite ntratamentul foarte multor afeciuni - de la migrene,
pn la disfuncie erectil.Efectul placebo i starea de bine
psihosomatic sunt rezultatul accesrii potenialului devindecare al
minii - o practic obinuit n ntreaga omenire, de-a lungul multor
mii de ani.Ignornd efectul placebo, medicina occidental a refuzat,
practic s investigheze modul n careacest fenomen ne poate da o imagine
clar, despre imensa putere a cortexului prefrontal.
David:Cancer? Care cancer?
Ca specialist neurolog, sunt intrigat de faptul c, deseori, sunt acuzat
de practicarea mediciniinetraditionale", deoarece, pe lng
recomandrile de diet, protocoalele clinicii noastre includ i practici
precum rostirea afirmaiilor pozitive sau meditaia. Paradoxul este c
aceste practici, sauunele similare lor, au fcut parte mii de ani din
sistemul de ngrijire a sntii i, prin urmare,sunt tradiionale"
prin definiie.La sfritul anului 2007, m-a vizitat un pacient care
suferea de o boal foarte grav. Marvin" eraun brbat n vrst de 74
de ani, care tocmai se ntorsese dintr-un centru de vrf n
tratamentulcancerului, unde i se spusese s-i pun treburile n
ordine", pentru c fusese diagnosticat cu uncancer pancrea-tic agresiv,
care i afectase deja i ganglionii limfatici adiaceni.
Chemoterapiareprezenta o opiune, dar ansele de succes, mai ales la
vrsta lui, erau aproape nule. Dat fiindgama redus de opiuni, pe care
medicina modern le avea pentru cineva n situaia lui
Marvin,specialitii oncologi i-au spus ceea ce credeau ei a fi adevrul
despre boala sa devastatoare: maiavea, n cel mai bun caz, aproximativ
ase luni de trit.tiind ct de mare putea fi impactul pe care l au
credinele asupra sntii fizice, 1-am ntrebatdac el credea acest
lucru cu adevrat, iar el mi-a rspuns: Absolut deloc!" - exact
rspunsul lacare speram.mpreun cu echipa mea, am conceput, aadar, un
program de suplimente alimentare specifice, pentru a-i mbunti
sistemul imunitar. Am adugat i o doz mare de DHA, pentru a
susine practicile de meditaie, pe care trebuia s le nceap. Punctul
central al ambelor tehnici era, pur isimplu, gndul Sunt sntos", n
decurs de o sptmn, aspectul pmntiu pe care l avusese adisprut
i, n mod remarcabil, n ase sptmni, analizele de snge ale
funciilor hepatic i pancreatic se normalizaser complet. Trei luni
mai trziu, s-a ntors la renumitul spital undefusese diagnosticat.
Imaginile oferite de tomografia computerizat n-au mai artat nicio urm
decancer.Ce au zis cnd au vzut rezultatele?", 1-am ntrebat.Ei
bine", a rspuns el, nu au prut foarte interesai s afle ce fcusem,
dar m-au ncurajat scontinui, indiferent despre ce ar fi fost
vorba."Aproape doi ani mai trziu, n timp ce scriu aceast carte,
Marvin este, n continuare,ferit decancer. Desigur, s-ar putea comenta
c acesta este, pur i simplu, un caz de remisi-une spontan,dar n
cazul acestui tip de cancer, aa ceva se ntmpl extrem de rar, fapt
care poate fi confirmatde orice specialist oncolog. Admit c rolul
esenial 1-a avut relaia pe care el a dezvoltat-o cudivinitatea, drept
rezultat al folosirii abordrii duale, prin neuronutrimente i prin
tehniciamanice de meditaie, care i-au permis s acceseze energia
vindectoare ce anim tot ceea ceexist.Spre deosebire de placebo,
efectul nocebo este un complement perfid. Un nocebo este osubstan
inofensiv sau un medicament inert, care poate s aib efecte
duntoare, din cauzaateptrilor negative ale pacientului, din cauza
credinelor sau a strii sale psihologice -indiferent de starea sa fizic.
Alberto: Blestemul este o realitate
Cel mai dramatic exemplu de efect nocebo pe care 1-am ntlnit, s-a
petrecut n AmazonulPeruan, unde am ntlnit un om perfect sntos, care
fusese blestemat" de ctre un vrjitor local.La momentul respectiv,
cercetam practicile de vindecare la amanii de lng izvoarele
ruluiMaranon. Cnd pacientul s-a prezentat la consultaie, vindectorul
1-a informat c ameeala imigrena i fuseser provocate de acel
blestem, c nu se putea face nimic pentru el i c trebuiaus se
pregteasc, att el, ct i familia lui, pentru c avea s moar. Dup
doar 24 de ore, omul a
murit. Cnd 1-am ntrebat pe vindector de ce nu 1-a ajutat pe brbat,
acesta mi-a spus c omulnclcase un tabu al satului i c propria lui
fric l ucisese. I-am pus ntrebri mai departe - dac blestemul se
afla doar n mintea omului, dac vrjitoria nu era real. O, nu", a
subliniat el.Blestemul, vrjitoria - sunt absolut reale."n acel col
al Amazonului, am nvat ceva ce ageniile publicitare de pe Madison
Avenue auneles de mult: i anume, c mintea poate fi programat s
cumpere vehicule care ne fac s nesimim tineri din nou i rochii care
promit s fac s dispar rnile depresiei. Mintea poate fi programat
chiar i s se mpotriveasc fiecrui instinct de supravieuire care i-a
fost nrdcinatn decursul a milioane de ani de evoluie. Este foarte
greu s treci peste sistemul imunitar alcorpului. Cu toate acestea,
convingerea acelui om a reuit s-1 omoare, n acea zi, mi-a venit
nminte ntrebarea urmtoare: cum rmne cu lunga list de interdicii
i de efecte adverse, prezentat de prospectul fiecrui medicament pe
care l cumprm? Oare ar putea aceste precizri s ne afecteze minile,
extrem de influ-entabile, ntr-un mod negativ? n loc s cdem prad
efectelor nocebo - la nivelul corpului fizic sau al minii - oare cum
ne-am putea programa pentru via, sntate i bucurie?ntre timp, am
ajuns s neleg c medicii ezit s prescrie placebo sau s recomande
aa-numitele terapii uoare" - precum consilierea, tehnicile de
relaxare sau meditaia - deoarece credc aceste metode reprezint
remedii false. Ei i fac griji despre implicaiile
pclirii" pacientului n scopul vindecrii corpului, chiar dac
eficiena multor terapii acceptate de medi-cin, ca i a interveniilor
chirurgicale practicate n mod curent de aceiai medici, poate
fiamplificat sau facilitat, n mare parte, de ctre efectul
placebo.Dar, mai presus de orice, aa cum am ajuns s neleg
capacitile minii noastre, mi dau seamac toat lumea poate folosi
aceste capaciti n mod contient, pentru a crea
sntate psihosomatic, n consecin, vom putea s ne vindecm de
afeciuni psihice i emoionale prinvoin, fr a trebui s recurgem la
pcleli. Pentru a face aceasta, trebuie mai nti s nelegemmodul n
care funcioneaz creierul i felul n care traumele pot s lezeze
regiunile cerebrale carene permit s accesm aceste capaciti.
CREIERUL TRINITAR
La mijlocul anilor 1950, Paul D. MacLean, un specialist american n
neurotiine, a propus unmodel n vederea explicrii evoluiei
creierului uman. Modelul lui MacLean a devenit cunoscutsub numele de
creier irinitar,
el descriind faptul c, din punct de vedere evolutiv, avem
treineurocomputere distincte, fiecare cu propria sa inteligent,
propriul sim al lumii i propria percepie asupra timpului i
spaiului. Modelul lui MacLean este prea general pentru a fi
utilspecialitilor n anatomia evolutiv, dar este folositor, totui,
pentru a nelege metaforic, felul ncare fiecare dintre noi
reacioneaz diferit la ntmplri, n funcie de creierul" cu
carereacionm. Aceasta explic faptul c, dac simim mirosul unui lup,
unul dintre noi poate sneleag pericol, iar cellalt poate s
sesizeze o oportunitate.
Greierele vechi
Primul creier este creierul reptilian, sau creierul R, care este, din
punct de vedere anatomic,asemntor creierului reptilelor din ziua de
azi. Aceast regiune a creierului este completinstinctiv i e
interesat, n principal, de supravieuire. Creierul reptilian regleaz
majoritateafunciilor autonome, cum ar fi respiraia, pulsul i
temperatura corpului; n plus, joac un rol nrspunsul de tip
lupt-sau-fugi". O reptil nu inspir ni-ciun fel de tandree, iar
aceast regiunecerebral, la fel ca un arpe cu snge rece, nu simte
nicio emoie.Cel de-al doilea creier este sistemul limbic, care e
constituit n primul rnd din amigdal,hipotalamus i hipocamp. MacLean
1-a descris ca fiind un creier al instinctului i al emoiilor.
Sistemul limbic este cunoscut i sub numele de creier mamifer, sau
creier M. Aa cum o arat inumele, acesta este creierul dominant la
mamifere, care s-a dezvoltat intensiv n vremea n caredinozaurii erau
nc departe de extincie. Ca atare, reprezint o treapt mai nalt pe
scaraevolutiv.n sistemul limbic, semnalele sunt decodificate n
funcie de patru programe fundamentale - frica,foamea, agresivitatea i
sexualitatea. La prima ntlnire cu o persoan, creierul M va face
ointerpretare i va considera, fie c este cineva de care trebuie s se
fereasc, fie c e un eventual prieten, sau un promitor partener de
afaceri, sau un adversar potenial, sau un posibil partener de via.
Acest creier interpreteaz i culoarea, conform mediului cultural care
1-a programat:rou, de exemplu, nseamn pericol, oprete-te!" n
Statele Unite, dar pentru poporul chineznseamn noroc", iar pentru
rui nseamn cel mai bun" sau frumos".de pericolele reale sau
imaginare, n esen, este centrul fricii, care ne permite s reacionm
nsituaii periculoase, ntr-un mod reflexiv, incontient i imediat.
Creierul nou
Cel de-al treilea creier identificat de ctre MacLean este neocortexul,
care e bine dezvoltat latoate mamiferele superioare i este rspunztor,
la oameni, de vorbire, scriere i gndirea su- perioar. Dac nu trebuie
s ne temem, s ne luptm, s seducem sau s lum masa cu o
anumit persoan, talamusul redirecio-neaz informaiile senzoriale,
colorate de bucuriile, entuziasmul,grijile sau preocuprile sistemului
limbic, ctre neocortex, n vederea analizei i a indicrii
unuicomportament adecvat. Neocortexul proceseaz semnalele ntr-un mod
holistic, integrnd imaginile i sunetele preluatedin mediu, n semnale
coerente. Prin intermediul neocortexului, putem s recunoatem
valoareatuturor oamenilor i s lsm deoparte orice gnd despre felul
n care ne-ar putea fi folositori idespre ce anume am putea obine de
la ei, legal sau ilegal. Neocortexul ne amintete s lumlegtura cu
prietenii, doar pentru a-i saluta i pentru a le ura toate cele bune -
i asta, nu numaiatunci cnd avem nevoie de un ajutor din partea
lor.Aceste arii corticale superioare sunt locul unde se manifest
iubirea necondiionat, raiunea ilogica. Acest creier ne permite s
crem idei noi i s dezvoltm noiuni precum democraia, dar i s
nelegem matematica, s scriem poezie, s compunem muzic i s crem
art, s vism lalibertate i s vizualizm viitorul.Cele dou
neurocomputere mai vechi, creierul R i sistemul limbic, gndesc, n
principal, ntermeni precum: distana fa de prad, deprtarea de satul
de batin, limitele prietenoase alecasei din copilrie sau spaiul
personal. Ele recunosclimitele spaiale legate de relaii, familie,
teritoriul clanului, vecintile etnice i granielenaionale. Avnd
aceste ancore ferm ncastrate n memorie, creierele primordiale pot
identificauor care este zona mea" i care e terenul lor". Aceste
creiere cred c un gard bun i face pevecini s fie buni i i percep pe
oamenii aceia de acolo" ca fiind ceilali" i nu ca fiind
de-ainotri". Aceste creiere asociaz oamenii cu locurile - ceea ce
reprezint o cunoatere util pentruasigurarea supravieuirii, dar
limitativ n raport cu ideea unei comuniti globale. Gn-diti-v ctde
uor putei uita numele unei persoane - dar nu i faa acesteia! Acea
situaie deriv dincapacitatea creierului primitiv de a apela la memorie
i emoii, pentru a face distincia ntreoamenii ri, de cealalt parte
a limitelor" i oamenii buni, care sunt ca noi".n contrast,
neocortexul, asociat cu funciile de comand superioare, este capabil s
gndeasc in termeni de timp, nu doar n termeni de spaiu. Acesta se
poate gndi s depoziteze alimente pentru iarn, poate s fac planuri
pentru un canal de irigaii, n vederea sezonului secetos i poate s
anticipeze unde trebuie dus cireada, n timpul verii. Va nsemna schimbarea
anotimpurilor i va avea nclinaii ctre matematic i muzic. Acest
creier este capabil s plnuiasc i s recunoasc aciuni viitoare i
consecinele acestora, s aleag ntre bine i ru,ntre corect i
greit i s reprime reaciile i comportamentele incorecte din punct de
vederesocial. Neocortexul poate s nbue cele patru programe
fundamentale, ale sistemului limbic iare un rol n experienele
meditative i transcendentale.Poate c tocmai aceast capacitate a
neocortexului - de a nelege intervalul limitat de timp pecare l avem
de petrecut pe Pmnt - este ceea ce genereaz teama de moarte i ne
mpiedic, pemuli dintre noi, s-i explorm potenialul. Sistemul
limbic nelege moartea, n acelai mod primitiv n care copiii tiu c
pisicile i bunicii mor. Dar sistemul limbic nu nelegec moartea ni se
va ntmpla
nou,
ci i imagineaz cumva c noi suntem imuni n faa ei. Acestfapt,
mpreun cu acela c un creier n curs de dezvoltare e mai predispus la
un comportament deasumare a riscurilor, este motivul pentru care unii
adolesceni triesc de parc legile gravitaiei iale forei
centrifugale nu li se aplic i lor, atunci cnd gonesc, cu maina plin
de prieteni, peserpentine, dup ce au but prea mult.Dac v-ai activat
darurile neocorticale n tineree, acestea au tendina s rmn latente
pnfoarte trziu n via, cnd sunt trezite n mod forat. La vrsta
de 40 de ani, majoritatea dintrenoi a ajuns s accepte faptul c nu vom
mai avea o a doua ans a tinereii. Poate c acesta estemotivul pentru
care, de exemplu, rabinii ortodoci avertizau c studierea textelor
mistice trebuianceput dup vrsta de 40 de ani, cnd era mai probabil
ca maturitatea s fie nsoit denelepciune. Tot la fel, cei care vnd
asigurri de via tiu c e aproape imposibil s vinzi o poli cuiva
care nu admite nc faptul c viaa i va ajunge la un sfrit i c
fiecare moment este preios; pn la acel nivel al iluminrii practice,
care se petrece n jurul vrstei de 40 de ani,aceste persoane sunt
convinse c lor nu li se poate ntmpla s moar.Gndirea neocortical
avansatSinestezia - care este capacitatea de a aduce simurile mpreun
- este una dintre multiplele abi-liti ale neocortexului. Artitii i
muzicienii posed aceast calitate, care le permite s vad V-ulunui
stol de gte de la deprtare, s-i imagineze sunetul btilor de aripi
si apoi s atearnacea compoziie auditiv sau vizual, pe portativ sau
pe pnz. Chiar i n limbajul obinuit,folosim uneori descrieri
sinestezice sau inter-senzoriale, pentru a crea expresii juxtapuse,
precumvnt tios" sau culoare iptoare".Daniel Tammet, un savant
englez, este o persoan care exprim o abilitate sinestezic
fantastic.Tammet poate, de exemplu, s recite constanta matematic pi,
din memorie, pn la a 22.514-azecimal si poate s mpart 97 la 13 cu
o precizie absolut, pn la un nivel de 100 de zecimale,n bestsellerul
su: Born on a Blue Day: Inside the Extraordinary Mind of an Autis-tic
SavantNscut ntr-o zi trist - n interiorul extraordinarei mini a
unui savant autist, Tammet descriefelul n care gndete. El spune c,
atunci cnd efectueaz un calcul matematic, cum ar firidicarea la
puterea a patra a numrului 37, lucru pe care l poate face mai repede
dect putei vois tastai cifrele pe un calculator, rspunsul i apare
ntr-o confluent caleido-scopic de culori,texturi, forme, nuane i
sentimente. Tammet a fost diagnosticat cu autism nalt-funcio-nal.
Elsi-a dezvoltat extraordinarele abiliti, dup o serie de crize
epileptice din timpul copilriei, care probabil c i-au reconectat
creierul, permindu-i s acceseze o gam limitat, dar profund,
acapacitilor sale neocorticale. Experiena lui Daniel nu este diferit
de cele ale nelepilor dinAnzi, care pretind c abilitile lor
extraordinare telepatice i clarvztoare au aprut la scurttimp dup ce
au fost lovii de trsnet sau dup o extenuant cutare a acestei
clarvederi, prin zilentregi de post si rugciune. Darurile lui Daniel
Tammet nu se limiteaz la matematic. El are sicapacitatea de a nva o
limb nou, ntr-un timp foarte scurt. Pentru o emisiune special de
televiziune, el a nvat, n mai puin de o sptmn, dificila si
complexa limb islandez -caracterizat, de exemplu, prin existenta a
cte 12 cuvinte pentru fiecare dintre numerele unu,doi, trei i patru,
n funcie de context, precum si prin obligativitatea de a respecta
acordul de genntre substantive i adjective. Acest49fapt i-a permis s
acorde un interviu pentru televiziunea naional islandez, n limba
local - osarcin pe.care a dus-o la bun sfrit, fr nicio greeal.
Unii cercettori susin c asemeneadaruri vin cu un mare pre; ei spun
c aproape 50% dintre savani sunt autiti. Aceasta 1-adeterminat pe
psihiatrul i cercettorulDaroldTreffert,dinWisconsin,ssugereze c
sindromulsavantului este provocat de lezarea emisferei cerebrale stngi,
mai ales n ariile frontale, ceea ceforeaz emisfera dreapt s
supra-compenseze.
2
Dr. Treffert crede si c acest fapt este nsoit deo comutare de la
memoria i procesarea superioar, de la nivelul lobului frontal, la
memoria procedural, de nivel inferior, care le permite persoanelor ca
Daniel Tammet s stpneascnumerele i limbile, cu o asemenea uurin.
Capitolul 3 Evoluia creierului i a minii
Cu mii de ani n urm, strmoii notri s-au aflat n faa /unei
oportuniti neurologiceasemntoare cu cea n faa creia ne aflm noi
astzi - o oportunitate care a facilitat un saltevolutiv. Odat cu
activarea neocortexului, naintaii au dobndit o nou structur
cerebral, pecare natura a creat-o pentru strile de bucurie,
creativitate i inovaie.Pentru a accesa acel potenial, strmoii
notri aveau nevoie de nutrimente specifice, pentru afurniza
combustibilul necesar funcionrii neurocomputeralui lor. Odat ce au
adugat n diet,alimente hrnitoare pentru creier, capacitile
anumitor indivizi, vizionarii vremii lor, au devenitactive i au nceput
s creeze mari opere de art, s dezvolte limbajul scris, s
ntemeiezecivilizaii i s pun bazele experienei umane moderne.In
acest timp, vechii amani au descris Creaia ca pe o reea a vieii n
care suntem, cu toii,interconectai. Aceasta este un fel de plas a lui
Indra, pe care mitologia vechii Indii o descrie cafiind o reea, cu un
numr infinit de fire care se intersecteaz, avnd cte un giuvaer
preios lafiecare intersecie. Fiecare dintre numrul infinit de
giuvaeruri reflect perfect pe oricare altgiuvaer, n cadrul acestei
reele mitice, toate fiinele sunt interconectate, iar toate
aciunilenoastre, indiferent ct de nesemnate, i afecteaz pe toi
ceilali, n cadrul acestei reele, profeiiconverseaz cu Dumnezeu i
i interpreteaz voina,n vreme ce misticii caut elixirul vieii
venice, iar alchimitii ncearc s transforme plumbul naur. Aceti
nelepi, mistici i alchimiti au mprtit aceleai preocupri ca i
vztorii din prezent. Ei au ntrebat, aa cum o facem i noi acum: Cum
putem avea o via lung i sntoas,neafectat de boli debilitante i
afeciuni degenerative ale creierului?Cum putem
transforma plumbul greu al suferinei umane,
n
aurul contiinei iluminatei
n schema istoriei, cutarea rspunsurilor metafizice despre originea
vieii a ncetat, atunci cndCharles Darwin a publicat
Originea Speciilor,
nelegerea popular a vremii era c viaa este olupt perpetu pentru
supravieuire, c omenirea este guvernat de o aspr lege a junglei,
undedoar cei mai puternici nving.Dar, din fericire, dup secole de
respingere i ignorare de ctre tiin a nvturilor
strvechi,oamenii din toate domeniile vieii i pun din nou ntrebri,
ca i misticii, despre semnificaia i potenialul contiinei umane.
Este, oare, posibil ca evoluia s fi favorizat i supravieuirea
celor mai nelepi?
CI ALE FRICII, CI ALE NELEPCIUNII
Istoria contiinei umane este marcat de lupta dintre contienta mai veche,
cile fricii
icontienta mai nou,
cile iubirii.
Cnd predomin contienta mai nou, descoperim unDumnezeu al iubirii i
compasiunii, exprimm libertate religioas i practicm
generozitatea.Cnd domin contienta mai veche, tindem s venerm un zeu
mnios, care i nenoroceteinamicii cu plgi i care i trimite aleii
n rzboaie aa-zis sfinte, pentru a-I asigura dominaia.Prin creierul
vechi, predomin lcomia i intolerana.Contienta mai joas vede totul,
chiar i frumuseea i generozitatea naturii, ca pe o marfa,valorificat
doar cu scopul de a genera profit. Astfel, apa, unul dintre elementele
eseniale alevieii, nu e privit drept lca al organismelor acvatice
i mijloc natural de transport, ci ca unlichid care poate fi mbuteliat
i vndut. Aerul, un alt element esenial, nu e privit drept osubstan
vital, indispensabil pentru respiraie, ci ca un spaiu gol n care
pot fi emise gunoaieindustriale. Solul nu e privit drept surs de hran,
ci ca o proprietate care poate fi deinut,ngrdita i contaminat cu
chimicale agricole, industriale i cu deeuri menajere. Munii nu
suntvzui n mreia lor, ci ca locuri care pot fi deposedate de
minerale i minereuri. Pdurile nusunt privite drept habitate ale
animalelor i locuri de retragere spiritual, ci ca poteniale
scndurii placaje. Chiar i spaiul de dincolo de cer nu este privit
doar ca o oportunitate pentru ex- plorarea galactic, ci ca pe un loc
unde poate fi aruncat gunoiul planetar i de unde ne putemspiona vecinii
globali.Chiar i oamenii sunt privii ca o marfa, atunci cnd gndirea
este nctuat n cile fricii. Copiiinaiunilor n curs de dezvoltare,
de exemplu, sunt privii ca for de munc n fabrici sau, n
riledezvoltate, ca viitori subalterni. Vrstnicii, cel puin n
societile occidentale, nu sunt respectai pentru nelepciunea lor, ci
sunt plasai n aziluri de btrni, pn cnd, n cele din urm,
moarteani-i scoate din cale. Oamenii de vrst medie, conform
protocolului darwinist, sunt pregtii pentru rzboi sau programai s
fie chit", s fac tot attea victime n rndul inamicului, dac nucumva
s i-o ia nainte", fcnd i mai mult ru, chiar cu preul vieii
altor semeni umani. Dar poate c cea mai mare degradare a valorii umane
apare n expresia duplicitar victimecolaterale", care ar vrea s ne
fac s privim cu snge rece, uciderea civililor nevinovai, care
sentmpl s fie prini ntr-o zon de rzboi.Iar n vreme ce
contienta nou, mai nalt, ofer capacitatea de a gndi la o scar mai
mare imai sofisticat - de a vedea Pmntul din spaiu i de a nelege
c, pe msur ce dis-53David Perlmutter & Alberto Villoldo pare
sntatea planetei, dispar i sntatea, i starea noastr de bine -
observm c societile,dezvoltate sau n curs de dezvoltare, se ntorc
mereu la o violen aparent inevitabil, pentru arezolva conflicte i
pentru a-i impune valorile asupra altora. Se tot poart discuii pe
temanclzirii globale - dac aceasta exist sau nu, iar dac da, cine
este vinovat, care este cauza iremediul - i, fie c lumea se afl sau
nu n pragul unui dezastru ecologic, muli oameni ncep sneleag c
societatea uman se afl i foarte aproape de un salt extraordinar al
contiinei.n capitolul precedent, am urmrit cu atenie
caracteristicile primelor trei stadii evolutive alecreierului uman,
respectiv: creierul reptilian sau creierul R, sistemul limbic i
neocortexul.Acum, pentru a nelege acest salt extraordinar i pentru a
exprima mai bine oportunitile carene sunt la ndemn, trebuie s
urmrim, mai ndeaproape, dezvoltarea celui de-al patrulea creier -
cortexul prefrontal.
CORTEXUL PREFRONTAL: CHEIA ILUMINRII
La oameni, cortexul prefrontal, localizat n partea anterioar a
creierului, capt o semnificaiedeosebit de important, fiind legtura
noastr cu viitorul, cheia iluminrii, rspunsul la acestevechi
ntrebri: Cum putem s avem o via lung i sntoas, neafectat de
boli debilitante ide afeciuni degenerative ale creierului? Cum putem
transforma plumbul dens al contienteiumane, n aurul contiinei
iluminate? Cum ne putem programa creierul pentru via, sntate i bucurie?
Cum vom evoluai
Cortexul prefrontal este asociat cu funcii cerebrale superioare, precum
raionamentul, inventareaalfabetului i a muzicii, descoperirea tiinei
i gndirea creativ. Multe dintre funciilecortexului prefrontal rmn
un mister, dar tim totui,c are legtur cu iniiativa personal i cu
capacitatea de a proiecta scenarii ale viitorului i este,destul de
probabil, locul n care s-au dezvoltat individualitatea i contiina de
sine.Cnd creierul funcioneaz n mod sinergetic, cortexul prefrontal
este trezit complet i avemcapacitatea de a dezvolta cea mai nalt
form de inteligen i de creativitate, dar
i
de a rmneancorai i eficieni n lume. nelegem cine suntem n
relaie cu comunitatea i cu istoria noastr.Capabili de a gndi
original, recunoatem ce ne reine din a dobndi un nivel mai nalt
decontiin i ce ne va ajuta s-1 obinem. Recunoatem cum putem
supravieui
i
prospera.Ce creier foloseti?Viata ta este o lupt pentru
supravieuire? ncerci mereu s rezolvi problemele financiare?Trieti
de pe o zi pe alta? Daca da, atunci creierul tu reptilian st pe locul
oferului, dinsistemul tu cognitiv.i nvei leciile prin relaii de
dragoste dificile? Prinul tu se transform ntr-o broasc,
avnd probleme cu alcoolul, imediat dup luna de miere - la fel cum a
fcut-o si precedentul prin? Tetrezeti mereu cu efi abuzivi sau cu
parteneri de afaceri care par s nu aprecieze niciodatcontribuiile pe
care le aduci? Dac da, atunci creierul tu mamifer emoional predomin
nconducerea contiinei tale.Intelectul i st n calea pasiunii i
bucuriei? Analizezi mereu lucrurile n cap? Nu reueti s-iasculi
instinctul i intuiia? Nu ai ncredere n nimic care nu este dovedit
tiinific? Etideconectat de sentimentele tale i insensibil la
sentimentele celorlali, chiar dac ncerci s nu fiiaa? Dac da,
atunci eti legat de aspectul logic al neocortexului.Sau eti capricios
i aiurit, mereu cu capul n nori? Intri ntr-o camer i uii ce voiai
s faciacolo?Eti un cunosctor mai bun al fizicii cuantice, al
genealogiei Mriei Magdalena si al teoriilor conspiraiilor
internaionale, dect al temei copiilor ti sau al realitii
cartierului n carelocuieti? Dac da, atunci contiina ta se afl,
probabil, n ghearele cortexului prefrontal.Dac experimentezi
predominana oricruia dintre aceste creiere, acesta este un semn c
prilecreierului tu nu acioneaz n consens unele cu celelalte, c
cele care se afl n fundal, nmomentul respectiv, i permit altei pri
s domine i s-i manifeste doar caracteristicile salelimitate.n
realitate, pentru a experimenta sinergia cerebral, este nevoie s fii
contient de situaia tafinanciar i de relaiile tale; e bine s
gndeti logic i s visezi cu fantezie; i este esenial smenii toate
aceste activiti n echilibru una fa de cealalt.
TREZIREA NOULUI CREIER
n secolul al XVII-lea, James Ussher, Arhiepiscopul Anglican de Armagh
i nti-stttorulntregii Irlande, a publicat un tratat care
identifica data la care Dumnezeu a creat lumea: seara dedinaintea zilei
de duminic, 23 octombrie 4004 .Ch.
?
dup Calendarul Iulian. Dei cronologia sa
se baza pe genealogiile patriarhale descrise n Genez i este inexact
din punct de vederetiinific, Arhiepiscopul nu a greit n totalitate.
Astzi, dei respingem afirmaia bunuluiArhiepiscop, ca pe o fantezie de
mod religioas, el a aproximat, totui, data la care darurilecortexului
prefrontal au devenit disponibile pentru mari pri ale omenirii, n
zorii civilizaiei iai inventrii scrierii.Dar aceast contiin de
sine nu a aprut peste noapte; di