Transcript

Anthony de Mello Rugciunea Broatei Volumul I Rugciuneantr-o noapte, pe cnd se ruga, fratele Bruno a fost tulburat de orcitul unui broscoi. ncercrile lui de a ignora sunetele dizgraioase s-au dovedit inutile, aa c, exasperat, a sfrit prin a striga pe fereastr: - Tcere! mi fac rugciunile! Fratele Bruno era un sfnt, aa c porunca lui a fost imediat ascultat. Toate creaturile vii din preajm au tcut, pentru ca sfntul s se poat ruga n pace. n mintea lui Bruno a aprut ns o ndoial, care i s-a prut chiar mai tulburtoare: - Dac Dumnezeu ascult cu aceeai plcere orcitul broatei ca i psalmii ti? - Ce plcere i-ar putea face lui Dumnezeu orcitul unei broate? nu s-a lsat mai prejos Bruno. Dar vocea interioar a insistat: - De ce crezi c a inventat Dumnezeu sunetul? Bruno nu tia, aa c s-a decis s afle de ce. El a ieit la fereastr i a strigat: - Cnt! Orcitul broscoiului s-a auzit imediat, nsoit cu veselie de toate broatele din vecintate. Bruno a ascultat cu atenie zgomotele i i-a dat seama c dac nu le mai opune rezisten, ele nu mai sunt suprtoare, ci dimpotriv, mbogesc tcerea nopii. Odat cu aceast descoperire, inima lui Bruno a intrat n armonie cu universul i pentru prima oar n via, el a neles ce nseamn s te rogi cu adevrat. *** o povestire hasidic Evreii dintr-un mic orel din Rusia ateptau cu nerbdare sosirea unui mare rabin. Era un eveniment extraordinar, aa c i-au pregtit mult vreme ntrebrile pe care urmau s i le pun omului sfnt. Cnd acesta a sosit n sfrit i a fost ntmpinat de mulime n sala din primria oraului, se putea simi n aer tensiunea, cci toi erau pregtii s asculte rspunsurile la ntrebrile lor. La nceput, rabinul nu a spus nimic; doar a privit n ochii lor i a mormit o incantaie. Foarte curnd, toat lumea a nceput s mormie odat cu el. n continuare, el a nceput s cnte, iar mulimea a cntat alturi de el. Apoi, rabinul a nceput s se legene i s danseze cu pai solemni. ntreaga congregaie i-a urmat paii. n scurt timp, oamenii erau att de absorbii de micri nct au uitat de orice altceva. n acest fel, fiecare persoan din mulime a cunoscut Unitatea, fiind vindecat de diviziunea interioar care ne mpiedic s cunoatem Adevrul. A trecut o or pn cnd dansul s-a mai potolit. Eliberai de tensiuni, cei prezeni s-au aezat i o stare de pace s-a aternut peste ei. Apoi, rabinul le-a adresat singurele cuvinte pe care le-a rostit n acea sear: - Cred c am rspuns la toate ntrebrile voastre. Un dervi a fost ntrebat de ce l ador pe Dumnezeu prin dans. lat ce a rspuns el: - Deoarece a-L adora pe Dumnezeu nseamn a muri fa de sine. Dansul ucide egoul Cnd egoul moare, toate problemele mor odat cu el Cnd egoul nu mai este, rmne Iubirea. Rmne Dumnezeu. *** Maestrul s-a adresat discipolilor si n sala de spectacole: - Ai auzit multe rugciuni i ai rostit multe rugciuni. n seara aceasta, a dori s vedei o rugciune. n acel moment, cortina s-a ridicat i baletul a nceput. . Un sfnt sufit a plecat n pelerinaj la Mecca. La poalele oraului, el s-a aezat pe marginea drumului, epuizat dup lunga sa cltorie. Nici nu a apucat bine s adoarm, c a fost trezit de ipetele furioase ale unui alt pelerin: - Aceasta este ora cnd toi pelerinii i nclin .capetele ctre Mecca, iar tu stai cu picioarele orientate ctre

altarul sfnt. Ce fel de musulman eti tu? Sufitul nu s-a clintit din loc. El s-a mulumit s deschid ochii i s spun: - Frate, vrei s-mi faci favoarea s-mi ndrepi picioarele astfel nct s nu mai arate ctre Domnul? Rugciunea unui credincios adresat Domnului Vishnu: "Doamne, te rog s m ieri pentru trei pcate majore: mai nti, am fost n pelerinaj la numeroasele tale temple, fr s-mi dau seama c tu eti prezent pretutindeni. n al doilea rnd, te-am rugat de multe ori s m ajui, uitnd c tu eti mult mai preocupat de bunstarea mea dect sunt eu nsumi. n sfrit, chiar acum pctuiesc, rugndu-m ie pentru iertarea mea, cnd tiu foarte bine c toate pcatele noastre sunt iertate cu mult nainte ca noi s le comitem. *** Dup muli ani de munc, un inventator a descoperit arta de a face foc. El i-a luat uneltele i a plecat n regiunile nordice, acoperite cu zpezi venice, unde a iniiat un trib n arta de a face foc i n avantajele ei. Oamenii au fost att de absorbii de aceast noutate nct au uitat s-i mai mulumeasc inventatorului, care ntr-o bun zi s-a fcut nevzut. Fiind unul din acei oameni puini la numr nzestrai cu harul modestiei, el nu dorea s rmn n amintirea acelui popor sau s fie respectat de el. Singurul lucru pe care l dorea era satisfacia de a ti c cineva a beneficiat de descoperirea sa. Urmtorul trib la care s-a dus era la fel de dornic s nvee ca i primul, dar preoii locali, vznd influena pe care strinul o avea asupra oamenilor, au dispus asasinarea lui. Pentru a nu fi bnuii de crim, ei au instalat un portret al Marelui Inventator chiar n altarul templului i au conceput o liturghie special pentru el, pentru ca toat lumea s se nchine lui i pentru ca numele su s nu fie uitat niciodat. Au decretat c noua liturghie se va ine ntotdeauna i c ea nu va fi modificat niciodat. Uneltele pentru obinerea focului au fost instalate ntr-o cutie, iar preoii au afirmat c toi cei care i vor pune minile deasupra lor cu o mare credin se vor vindeca. Marele Preot nsui i-a asumat sarcina de a scrie o carte despre Viaa Inventatorului. Aceasta a devenit Cartea Sacr a tribului, n care se vorbea de buntatea i de iubirea lui ca de un exemplu care ar trebui urmat de toat lumea, n care viaa i era elogiat, iar natura lui era decretat suprauman. Preoii au avut grij ca noua Biblie s treac din minile unei generaii ctre generaiile urmtoare, interpretnd cu autoritate semnificaia cuvintelor scrise n ea, respectiva vieii sfinte a Marelui Inventator i a morii sale. Cei care deviau de la aceast doctrin erau pedepsii cu moartea sau excomunicai. Prini n capcana acestor sarcini religioase, oamenii au uitat cu desvrire cum trebuie fcut focul. Din Vieile Prinilor care au trit n Deert: Abatele Lot a venit la Abatele Iosif i i-a spus: - Frate, dup slabele mele capaciti, eu mi respect micile reguli pe care mi le-am asumat i micul meu post, rugciunea, meditaia, tcerea contemplativ. Att ct pot, mi cur mintea i inima de gnduri rele. Ce altceva a mai putea face? Btrnu1 l-a privit i s-a ridicat n picioare. i-a ntins minile ctre cer i i-a desfcut degetele, care au devenit ca nite limbi de foc: - Asta mai poi face: s te transformi n ntregime n foc. *** Un crpaci a venit la Rabi Issac din Ger i i-a spus: - Spune-mi ce pot face n legtur cu rugciunea mea de diminea. Clienii mei sunt oameni sraci, care nu au dect o singur pereche de pantofi. mi aduc pantofii seara trziu i sunt nevoit s lucrez toat noaptea ca s i repar. Dimineaa, nc mai am de lucru dac doresc ca oamenii s poat pleca la lucru cu pantofii n picioare. Deci, ntrebarea mea este: ce pot face n legtur cu rugciune a de diminea? - Ce ai fcut pn acum? l-a ntrebat rabinul. - Sunt zile n care mi fac foarte rapid rugciunea dup care m grbesc s m ntorc la munca mea, dar m simt un pctos. Alteori, renun pur i simplu la rugciune, dar i atunci m simt un pctos. Ori de cte ori mi ridic ciocanul ca s bat cuiele n pantofi, mi aud inima oftnd: "Ct de nefericit sunt, cci nu-mi pot face rugciunea de diminea". Rabinul i-a rspuns: - Dac eu a fi Dumnezeu, a preui acest oftat mai mult dect rugciunea de diminea. *** O povestire hasidic: ntr-o sear trziu, un ran srman se ntorcea de la pia, cnd s-a trezit c nu are cartea de rugciuni la el. Crua i se mpotmolise n noroi, i bietul om se temea c va trebui s-i petreac noaptea n pdure fr ca el s-i poat

rosti rugciunile. De aceea, el s-a rugat astfel: - Doamne, am fcut o mare prostie. Dimineaa am venit de acas rar cartea de rugciuni la mine, iar memoria mea este att de slab nct nu pot s-mi amintesc nici mcar o singur rugciune fr ajutorul ei. De aceea, iat ce am s fac: am s recit tot alfabetul de cinci ori, foarte lent, iar tu, care cunoti toate rugciunile, vei putea s uneti literele n cuvintele pe care nu mi le amintesc. Auzind aceasta, Domnul le-a spus ngerilor si: - Dintre toate rugciunile pe care le-am auzit astzi, aceasta a fost cu siguran cea mai bun, cci a venit dintr-o inim curat i sincer. *** Se obinuiete la catolici ca ei s-i mrturiseasc pcatele unui preot i s primeasc absolvirea lor ca semn al iertrii lui Dumnezeu. Din pcate, foarte muli oameni se folosesc de aceast metod convini c obin astfel un certificat din partea lui Dumnezeu care i scap de rsplata pe care o merit, cptnd o ncredere mai mare n iertarea preotului dect n graia lui Dumnezeu. Aa a fost tentat s fac i Perugini, un pictor italian care a trit n Evul Mediu, nainte de a muri. n cele din urm, el s-a decis s nu se duc deloc la confesiune, cci acest lucru ar fi nsemnat o insult i un sacrilegiu n faa lui Dumnezeu, prnd c dorete s-i salveze pielea. Soia lui, care nu tia nimic de frmntrile sale interioare, l-a ntrebat dac nu-i este team s moar nespovedit. Perugini i-a rspuns: - Draga mea, ncearc s priveti altfel problema: profesiunea mea este pictura, i trebuie s recunoti c am fost un pictor foarte bun. Profesiunea lui Dumnezeu este iertarea, i dac este la fel de bun n profesia sa cum am fost eu n a mea, nseamn c nu am nici un motiv s m tem. *** Sfntul indian Narada a fost un mare devot al Domnului Hari. Iubirea lui fa de acesta era att de mare, nct ntr-o zi el a fost tentat s cread c n toate cele trei-lumi nu exista nimeni care s-l iubeasc pe Dumnezeu la fel de mult ca i el. Domnul i-a citit n inim i i-a spus: - Narada, du-te n oraul de pe malul Gangelui i vei gsi acolo un credincios al meu. Compania lui o s-i fac mult bine. Narada s-a dus i a gsit un ran care obinuia s se trezeasc dimineaa devreme, pronuna numele lui Hari o singur dat, dup care i nfigea plugul n rn i lucra toat ziua. Noaptea, nainte s adoarm, el mai pronuna o dat numele lui Hari. Narada s-a gndit: "Cum ar putea acest ran simplu s fie un devot al lui Dumnezeu? Vd c toat ziua este prins n treburile lui lumeti". Dar Domnul i-a vorbit din nou lui Narada: - Umple pn la refuz un vas cu lapte i plimb-te cu el prin ora fr s veri un strop. Narada a fcut ce i s-a spus. - De cte ori i-ai amintit de mine n cursul plimbrii tale prin ora? l-a ntrebat Domnul. - Niciodat, Doamne, a recunoscut Narada. Cum a fi putut s-mi amintesc de tine cnd mi-ai poruncit s fiu atent la vasul cu lapte? Domnul i-a rspuns: - Vasul acela i-a absorbit att de tare atenia nct ai uitat cu desvrire de mine. Privete-l ns pe ranul care, dei este mpovrat de numeroasele sale treburi prin care i susine familia, i amintete totui de dou ori pe zi de mine... *** Preotul din sat era un om sfnt, aa c ori de cte ori oamenii aveau probleme, apelau cu ncredere la sfatul lui. El se retrgea atunci ntr-un loc special din pdure i rostea o rugciune pe care Dumnezeu o asculta inevitabil, astfel nct stenii primeau ntotdeauna ajutorul cerut. Cnd preotul a murit, oamenii au continuat s apeleze la succesorul acestuia, care nu era un om la fel de sfnt, dar cunotea secretul locului din pdure i rugciune a special. De aceea, el s-a, dus la locul respectiv i a nceput s se roage: - Doamne, tu tii c eu nu sunt un sfnt, dar sper c nu o s te mpiedici de acest lucru i o s le refuzi constenilor mei ajutorul cerut... De aceea, ascult rugciune a mea i vino n ajutorul nostru. Iar Dumnezeu i-a ascultat rugciune a i ntregul sat a fost, ajutat.

Cnd i acesta a murit, stenii au continuat s apeleze la succesorul su, care cunotea doar rugciunea special, nu i locul din pdure. De aceea, el s-a rugat: - Doamne, ce i pas ie de un anumit loc? Oare nu este sfinit locul de nsi prezena ta sacr? De aceea, ascult rugciunea mea i vino n ajutorul nostru. Din nou, Dumnezeu i-a ascultat rugciune a i a continuat s-i ajute pe steni. Cnd i acesta a murit, stenii au continuat s apeleze la succesorul su, care nu cunotea nici mcar rugciune a special. De aceea, el s-a rugat: - Doamne, nu cred c exist nite cuvinte speciale care s te impresioneze la fel de mult ca i strigtul unei inimi tulburate. De aceea, ascult rugciunea mea i vino n ajutorul nostru. Din nou, Dumnezeu i-a ascultat rugciunea i a continuat s-i ajute pe steni. Cnd i acesta a murit, stenii au continuat s apeleze la succesorul su. Acesta prefera ns banii rugciunilor. De aceea, el s-a rugat astfel: - Ce fel de Dumnezeu eti tu de vreme ce dei poi rezolva foarte bine problemele pe care le-ai cauzat singur, refuzi s ridici un singur deget n favoarea noastr pn cnd nu te implorm s faci acest lucru? La urma urmei, nu ai dect s faci ce vrei cu aceti oameni. Dup care s-a ntors la afacerile sale. i din nou, Dumnezeu a ascultat rugciunea lui i a continuat s-i ajute pe steni. *** O femeie n vrst, mare entuziast a grdinritului, a declarat odat c nu are nici o ncredere n prediciile meteo ale oamenilor de tiin care susineau c pot controla vremea. Dup prerea ei, singurul lucru necesar pentru a controla vremea era rugciunea. ntr-o var, cnd femeia era plecat n strintate, seceta a lovit inutul ei i i-a distrus toate plantele din grdin. Cnd s-a ntors, femeia a fost att de suprat nct i-a schimbat religia! Ar fi fost mai bine dac i-ar fi schimbat prerile prosteti *** Rspunsul la rugciunile noastre nu ne folosete la nimic, Dac nu vine la momentul potrivit. n India antic se punea un mare pre pe ritualurile vedice, considerate a fi att de tiinifice nct dac nelepii se rugau pentru ploaie, seceta nu venea niciodat. ntr-o zi, un om a nceput s se roage, potrivit acestor rituri, zeiei prosperitii, Lakshmi, implornd-o s l mbogeasc. A continuat astfel s se roage fr nici un rezultat timp de zece ani, dup care a realizat brusc natura iluzorie a bogiei i a trecut la sihstrie, refugiindu-se n munii Himalaya. Odat, pe cnd sttea n meditaie, el i-a deschis ochii i a vzut n faa lui o femeie de o mare frumusee, strlucind ca i cum ar fi fost fcut din aur. - Cine eti i ce faci aici? a ntrebat-o el. - Sunt zeia Lakshmi, creia i-ai recitat imnuri timp de zece ani, i-a rspuns femeia. Am venit s i mplinesc dorina. - O, draga mea zei, i-a rspuns omul, ntre timp am cunoscut beatitudinea n meditaie i mi-am pierdut dorina de a fi bogat. Ai venit prea trziu. Spune-mi, de ce ai ntrziat att de mult? - Ca s fiu sincer, i-a rspuns zeia, dat fiind natura riturilor pe care le-ai ndeplinit cu atta credin, ai fi meritat cu vrf i ndesat s fii bogat, dar n marea mea iubire pentru tine i n dorina mea de a-i asigura adevrata bunstare, cea interioar, am preferat s mai atept puin. Dac ai avea de ales, ce ai prefera: mplinirea cererii voastre, sau graia strii de pace, indiferent dac o meritai sau nu? *** ntr-o zi, Mulla Nasruddin l-a vzut pe nvtorul satului conducndu-i pe copii ctre moschee. - De ce i duci acolo? l-a ntrebat el. - Seceta prjolete inuturile, i-a rspuns nvtorul, aa c sperm ca rugciunile acestor mini neprihnite s nmoaie inima Atotputernicului. - Nu rugciunile conteaz, i-a rspuns Mulla, indiferent dac vin din partea unor mini neprihnite sau a unor mini criminale, ci nelepciunea i luciditatea. - Cum ndrzneti s afirmi o asemenea blasfemie n prezena acestor copii?! A strigat nvtorul. Dovedete ce ai spus, sau te voi denuna ca eretic.

- E foarte simplu, i-a spus Mulla. Dac Dumnezeu ar ine ntr-adevr cont de rugciunile copiilor, n coli nu ar mai exista nici un nvtor, cci nimic nu detest ei mai mult dect s mearg la coal. Motivul pentru care ai supravieuit acestor rugciuni este acela c noi, cei care tim mai bine, te-am meninut pe acest post! *** Un btrn pios se ruga de cinci ori pe zi, n timp ce partenerul su de afaceri nu punea niciodat piciorul n biseric. Acum, cnd mplinea 80 de ani, el s-a rugat astfel: - O, Doamne! nc din tineree nu a trecut nici mcar o singur zi fr s vin la biseric i s-mi rostesc rugciuni le de cinci ori, conform ritualului. Nu am fcut nici o micare, nu am luat nici o decizie, important sau nu, rar a invoca mai nti Numele tu. Iar acum, la btrnee, mi-am dublat eforturile i am ajuns s m rog ie fr ncetare, zi i noapte. i iat-m n faa ta, mai srac dect un oarece din biseric. n schimb, privete-l pe partenerul meu de afaceri: nu se sfiete s bea i s joace, i cu toat vrsta lui naintat, se nsoete de femei cu un caracter ndoielnic; i totui, este putred de bogat. M ntreb dac s-a rugat mcar o singur dat n viaa lui. Doamne, nu m rog ie s fie pedepsit, cci ar fi un act lipsit de compasiune cretin, dar te implor, spune-mi: de ce, de ce, de ce... L-ai lsat pe el s prospere, n timp ce pe mine m-ai ignorat cu totul? - Deoarece eti ngrozitor de plictisitor! i-a rspuns Dumnezeu. Regula n orice mnstire nu este: "S nu vorbeti, ci "S nu vorbeti dect dac i poi mbunti tcerea. Oare nu se poate spune acelai lucru i despre rugciune? *** Despre rugciuni i cei care se roag: Bunica: - i spui rugciunile n fiecare noapte? Nepotul: - O, da! - i n fiecare diminea? - Nu, cci dimineaa nu mi-e deloc fric! *** O btrn pioas, dup rzboi: "- Dumnezeu a fost foarte bun cu noi. Ne-am rugat tot timpul, iar bombele au czut n cealalt parte a oraului! *** Persecuiile lui Hitler mpotriva evreilor au devenit att de groaznice, nct doi evrei au hotrt s-l asasineze. Drept care i-au pregtit armele i s-au instalat ntr-un loc pe unde tiau c va trece Fuhrerul. Timpul trecea, dar Hitler nu mai aprea. Un gnd teribil "i-a trecut lui Samuel prin minte: - Joshua, a spus el, zi repede o rugciune, s nu i se fi ntmplat nimic pe drum! . *** Cei doi i-au fcut un obicei din a-i invita mtua cea pioas s vin cu ei la picnic o dat pe an. Anul acesta au uitat ns. Cnd invitaia a sosit n sfrit, femeia a spus: - Acum e prea trziu! Am apucat deja s m rog s plou! *** Un preot a observat o femeie care sttea n biserica goal, cu capul n mini. A trecut o or, apoi dou, dar femeia a rmas n acelai loc. Gndindu-se c este un suflet tulburat i dornic s-i fie de folos, preotul s-a dus la femeie i i-a spus: - i pot fi de vreun ajutor? - Nu, mulumesc, printe, i-a rspuns femeia, am primit tot ajutorul. de care aveam nevoie. Pn cnd m-ai ntrerupt! *** Un btrn obinuia s stea nemicat timp de mai multe ore n fundul bisericii. ntr-o zi, un preot l-a ntrebat

despre ce i vorbete Dumnezeu. - Dumnezeu nu vorbete. El doar ascult, a venit rspunsul btrnului. - n cazul acesta, despre ce i vorbeti tu? - Nici eu nu vorbesc. Nu fac dect s ascult. Cele patru etape ale rugciunii; Eu vorbesc, tu asculi Tu vorbeti, eu ascult. Nimeni nu vorbete, amndoi ascultm. Nimeni nu vorbete, nimeni nu ascult. Tcere deplin! *** Sufitul Bayazid Bistami a descris astfel progresul fcut de el n arta rugciunii: "Prima oar cnd am vizitat Kaaba la Mecca, am vzut Kaaba. A doua oar, l-am vzut pe Domnul n Kaaba. A treia oar, nu am mai vzut nici Kaaba, nici pe Domnul." *** mpratul mogul Akbar vna odat prin pdure. Cnd a sosit vremea rugciunii de sear, el a desclecat, i-a ntins pe pmnt mantaua i a ngenuncheat pentru ca s se roage, aa cum fac musulmanii devotai pretutindeni n lume. Chiar n acel moment s-a ntmplat s apar o ranc, speriat c brbatul ei a disprut dimineaa de acas i nu s-a mai ntors. Extrem de agitat, ea nu l-a observat pe mprat, aa c s-a mpiedicat de el. Fr nici cel mai mic cuvnt de scuz, ea s-a ridicat n picioare i a continuat s alerge prin pdure. Akbar a fost foarte indispus de aceast ntrerupere, dar fiind un bun musulman, a respectat legea tcerii n timpul namaaz-ului. Chiar cnd i termina rugciunea, femeia s-a ntors, de data aceasta fericit, cci i gsise brbatul. Vzndu-1 pe mprat i ntreaga sa suit, ea s-a nspimntat. Akbar nu i-a mai putut nfrna furia i a strigat la ea: - Explic-i comportamentul lipsit de respect, sau vei fi pedepsit! Dintr-o dat, teama a disprut din privirea femeii. Ea l-a privit n ochi pe mprat i i-a spus: - Mria ta, am fost att de absorbit de gndurile mele nct nici nu te-am observat. Dac nu mi-ai fi spus, nici acum nu mi-a fi dat seama c m-am mpiedicat de Mria ta. Cum se face atunci c m-ai observat n timpul namaaz-ului, cnd ar fi trebuit s fii absorbit n Cel Unic, care este infinit mai important dect brbatul meu pentru mine? mpratul a fost redus la tcere, iar mai trziu le-a mrturisit celor apropiai c o ranc, ce nu era nici Mullah, nici erudit, l-a nvat adevrata semnificaie a rugciunii. *** ntr-o zi, Maestrul se ruga. Discipolii au venit la el i i-au spus: - nvtorule, nva-ne s ne rugm. Iat cum i-a nvat el... Odat, doi brbai se plimbau pe cmp, cnd au vzut un taur furios ndreptndu-se ctre ei. Instantaneu, cei doi au rupt-o la fug ctre cel mai apropiat gard, cu taurul pe urmele lor. Foarte curnd, cei doi i-au dat seama c nu au anse de scpare, aa c unul a strigat ctre cellalt: - Pn aici ne-a fost! Nimic nu ne mai poate salva. Spune repede o rugciune. Cellalt i-a strigat peste umr: - Nu m-am rugat n viaa mea, aa c nu tiu ce s spun. - Nu conteaz. Taurul este pe punctul s ne ajung din urm, aa c spune orice rugciune. - Bine. Am s spun rugciunea pe care mi amintesc c o spunea tata nainte de mas: Doamne, i suntem recunosctori pentru ceea ce vom primi. Nimeni nu este mai sfnt dect cel care a descoperit acceptarea deplin a tot ceea ce exist. n acest joc de cri numit via, noi nu putem juca dect crl1e pe care le-am primit, innd cont i de talentul nostru la joc. Cei care insist s primeasc o alt mn de cri sunt cei predispui ctre un eec sigur. Nimeni nu ne ntreab dac dorim s jucm. Aceast opiune nu ne aparine. De jucat, trebuie s jucm oricum. Singura opiune pe care o avem este legat de felul n care vom juca aceste cri.

*** Un rabin i-a ntrebat odat elevul ce anume l supr. - Srcia, i-a rspuns acesta. Sunt att de srac nct de-abia reuesc s studiez i s m rog. - n vremurile pe care le trim, i-a spus rabinul, cea mai bun rugciune i cel mai bun studiu constau n acceptarea vieii exact aa cum este ea. *** ntr-o zi extrem de friguroas, rabinul i discipolii si stteau adunai n jurul unui foc. Citnd din nvturile Maestrului su, unul din discipoli a spus: - ntr-o zi friguroas ca asta, tiu exact ce este de fcut! - Ce? l-au ntrebat ceilali. - S ne nclzim unii pe ceilali. i dac nici acest lucru nu este posibil, tiu foarte bine ce trebuie s facem. - Ce? - S nghem. Realitatea prezent nu poate fi cu adevrat respins sau acceptat. S fugi de ea nseamn s fugi de picioarele tale. S o accepi nseamn s ncerci s i srui propriile buze. Tot ce trebuie s faci este s priveti, s nelegi i s fii mpcat. *** Un brbat s-a dus la un psihiatru i i-a spus c n fiecare noapte este vizitat de un dragon cu 12 picioare i 3 capete. Era la limita puterilor, nu putea dormi toat noaptea i era pe punctul de a ceda. Se gndise chiar la sinucidere. - Cred c te pot ajuta, i-a spus psihiatrul, dar te avertizez c va dura un an sau doi i c te va costa 3.000 de dolari. - 3.000 de dolari! a exclamat omul. Las-o balt! Mai bine m duc acas i m mprietenesc cu el. *** Misticul musulman Farid a fost rugat de steni s mearg n audien la mpratul Akbar i s-i solicite anumite privilegii pentru satul lor. Farid s-a dus la curte i l-a gsit pe Akbar tocmai cnd se ruga. Cnd mpratul a terminat, Farid l-a ntrebat: - Ce fel de rugciune i-ai adresat Atotputemicului? - M-am rugat s-mi druiasc succes, bogie i via lung. Farid i-a ntors pe loc spatele mpratului i a plecat murmurnd: - Am venit s-l vd pe mprat, dar am gsit un ceretor, la fel ca toi ceilali! *** A fost odat o femeie plin de devoiune i dc iubire fa de Dumnezeu. n fiecare diminea ea se ducea la biseric. Pe drum, copiii o strigau, rznd de ea, ceretorii o acostau, dar ea era att de scufundat n adoraia ei c nu observa nimic din toate acestea. . ntr-o zi, ea s-a dus ca de obicei la biseric i a ajuns tocmai cnd ncepea slujba. A mpins poarta, dar aceasta a refuzat s se deschid. A mpins mai tare, dar a descoperit c poarta era blocat. Disperat la gndul c va pierde slujba pentru prima oar n muli ani de zile i netiind ce s fac, ea a privit ctre cer. Abia atunci a observat un bilet ce atrna de poart, pe care scria: "Sunt plecat prin mprejurimi!" *** A fost odat un sfnt despre care se spunea c de fiecare dat cnd pleca de acas ca s-i mplineasc ndatoririle religioase, spunea: "i acum, Doamne, la revedere! Am plecat la biseric". *** ntr-o zi, un clugr se plimba prin mprejurimile mnstirii, cnd a auzit o pasre cntnd. Vrjit, a continuat s o asculte. I se prea c nu mai auzise niciodat o pasre cntnd.

Cnd ciripitul psrii a ncetat, el s-a ntors la mnstire i a constatat, spre uimirea lui, c ceilali l priveau ca pe un strin. Nici el nu-i mai recunotea. Abia dup cteva zile i-au dat cu toii seama cine era. Se pare c omul nostru se ntorsese la mnstire dup cteva secole. ntruct a ascultat cu toat fiina lui, timpul s-a oprit pentru el i clugrul a trecut n eternitate. Rugciunea devine perfect numai atunci cnd timpul dispare. Senzaia de a fi n afara timpului nu apare dect prin claritatea percepiei Percepia nu devine clar dect cnd scap( de prejudeci i iese n afara conceptelor de ctig i de pierdere. Atunci se produce miracolul, iar inima se umple de uimire. *** Cnd Maestrul l-a invitat pe Guvernator s practice meditaia, iar acesta i-a rspuns c este prea ocupat, Maestrul i-a spus: - mi aminteti de un om care merge prin jungl legat la ochi i prea ocupat ca s i-i elibereze. Cnd Guvernatorul a invocat lipsa de timp, Maestrul i-a spus: - Este o greeal s crezi c meditaia nu poate fi practicat din lips de timp. Adevrata cauz este agitaia minii. *** Un expert n productivitate a fcut odat un raport ctre Henry Ford. - Dup cum vedei, domnule, raportul este favorabil, cu excepia acelui om care st cu picioarele pe birou. Nu face altceva dect s v risipeasc banii. - Omul acela a avut odat o idee care ne-a adus o grmad de bani. Cred c i inea picioarele n aceeai poziie. A existat odat un tietor de lemne epuizat care pierdea foarte mult timp i energie ncercnd s taie lemne cu o secure tirb, cci - dup cum spunea el - nu avea timpul necesar s se opreasc i s i ascut securea. *** A fost odat ca niciodat o pdure n care ziua cntau psrile, iar noaptea insectele. Copacii erau plini de flori i toate creaturile pdurii zburdau, savurndu-i libertatea. Toi cei care intrau n aceast pdure erau condui la Singurtate, care era cminul lui Dumnezeu, cel care locuiete n tcerea i n frumuseea Naturii. A venit apoi Era Incontienei, iar oamenii i-au construit cldiri nalte de sute de metri, distrugnd apele, pdurile i munii ntr-o singur lun. Templele erau construite din lemnul pdurilor i din pietrele care susineau solul acestora. Turle i minarete se ridicau falnice spre cer, iar aerul s-a umplut de sunetele clopotelor, de imnuri de slav i rugciuni. Dar Dumnezeu s-a trezit fr cas... Dumnezeu ascunde lucrurile punndu-le n faa ochilor notri. Stai! Ascult ciripitul psrilor, uierul vntului prin copaci, Sunetul valun1or oceanului Privete copacii, o frunz care cade, o floare Ca i cum le-ai vedea pentru prima dat. Ai putea stabili astfel, subit, Contactul cu Realitatea, Cu acel Paradis Din care am czut cu toii n copilria noastr, Alungai de propria noastr Cunoatere. Saraha, misticul indian, a spus: "Cunoate savoarea lipsei de Cunoatere

Luciditatean inut a avut loc o mare persecuie religioas, Iar cele trei Principii fundamentale ale religiei: Scriptura, Adoraia i Caritatea au aprut n faa lui Dumnezeu pentru a-i exprima teama c dac religia va disprea, ele vor nceta s mai existe.

- Nu v facei probleme, le-a spus Domnul. Am intenia s trimit pe pmnt pe Cineva care este mai mare dect voi trei la un loc. - i ce nume va purta Acela? - Cunoaterea de sine, le-a rspuns Domnul. Ea va face pe pmnt lucruri mai mari dect ai tcut vreodat voi. *** Trei nelepi au pornit la drum, cci dei erau considerai plini de nelepciune n rile lor, erau suficient de smerii pentru a considera c i vor putea lrgi orizonturile n aceast cltorie. Nici nu au ajuns bine n ara vecin cnd au vzut de la mare distan un zgrie-nori. Oare ce putea fi acel obiect enorm, s-au ntrebat ei. Rspunsul firesc ar fi trebuit s fie: du-te i descoper singur. Da, dar acest lucru s-ar fi putut dovedi prea periculos. Dac era ceva care explodeaz atunci cnd se apropie cineva de el? Era mult mai nelept s i dea seama despre ce este vorba nainte de a se apropia'. Drept urmare, cei trei au avansat diferite teorii, au examinat argumentele din toate unghiurile i au respins contraargumentele pornind de la experiena lor anterioar. n cele din urm, ei au stabilit, pe baza aceleiai experiene, c indiferent despre ce ar fi fost vorba, obiectul respectiva fost creat de nite uriai. Au ajuns astfel la concluzia c ar fi mult mai bine s evite complet aceast ar. De aceea, s-au ntors acas, convini c experiena lor s-a mbogit cu ceva. Presupunerile afecteaz Observaia. Observaia alimenteaz Convingerea. Convingerea d natere Experienei: Experiena genereaz un anumit tip de Comportament; Care, la rndul 1ui: confirm Presupunerile. *** Presupuneri Doi vntori au nchiriat un avion i au plecat la vntoare ntr-o regiune mpdurit. Conform nelegerii, pilotul s-a ntors peste dou sptmni ca s-i ia acas. El a privit animalele mpucate i a spus: - Avionul nu poate duce dect un singur taur slbatic. Pe cellalt va trebui s-l abandonai. - Bine, dar pilotul de anul trecut a luat doi tauri n avionul su, care era la fel ca acesta. Pilotul se cam ndoia, dar n cele din urm a spus:. - Bine, dac spunei c anul trecut s-a putut, bnuiesc c putem face acelai lucru. i astfel, avionul i-a luat zborul cu trei oameni i doi tauri slbatici la bord. Din cauza greutii, el nu s-a putut. ridica ns, aa c s-a izbit de o colin din apropiere. Oamenii au supravieuit. Unul din cei doi vntori s-a adresat celuilalt: - Unde crezi c ne aflm? Cellalt a privit mprejurimile i a spus: - Cred c ne aflm la dou mile de locul n care ne-am prbuit anul trecut *** Alte presupuneri: Un cuplu cstorit s-a ntors de la nmormntarea unchiului George, care a trit n casa lor timp de 20 de ani i aproape c a reuit s-i despart datorit caracterului lui certre. - Trebuie s-i spun ceva, draga mea, a nceput brbatul. Dac nu ar fi fost iubirea pe care i-o port, nu l-a fi putut suporta nici mcar o singur zi pe unchiul tu George. - Unchiul meu George? a exclamat femeia, ocat. Eu am crezut tot timpul c este unchiul tu George! *** n vara anului 1946, ntr-o ar din America de Sud s-a rspndit zvonul c va veni seceta. n realitate, vremea era foarte frumoas, iar recoltele dduser rod bogat. Din cauza zvonurilor alarmante, 20.000 de fermieri i-au abandonat pmnturile i au plecat la ora. n acest fel, nu a mai avut cine s strng recoltele, milioane de oameni au murit de foame, i zvonurile s-au adeverit. *** Cu mult timp n urm, n Evul Mediu, Papa a fost sftuit de consultanii si s-i izgoneasc pe evrei din Roma.

Era imposibil, spuneau ei, ca aceti oameni s triasc liberi n chiar inima catolicismului. Un edict de alungare a fost redactat i promulgat, spre disperarea evreilor, care tiau c oriunde s-ar duce, nu vor avea parte dect de un tratament mai ru dect cel de care au beneficiat n Roma. De aceea, ei l-au implorat pe Pap se anuleze edictul. Papa era un om corect, aa c le-a fcut o propunere: evreii trebuiau s numeasc pe cineva. care s aib o dezbatere cu el, prin pantomim. Dac purttorul lor de cuvnt ctiga, evreii puteau rmne n ora. Evreii s-au adunat s se consulte. Neacceptarea propunerii ar fi nsemnat alungarea automat din Roma. Acceptarea ei nu era nici ea o alternativ prea bun, cci cine ar fi putut ctiga mpotriva Papei, care era deopotriv juctor i arbitru? Totui, nu aveau altceva de fcut dect s accepte. Din pcate, s-a dovedit imposibil s gseasc vreun voluntar dornic s intre n competiie cu Papa. Povara de a purta soarta. tuturor evreilor pe propriii umeri era prea grea pentru ca cineva s accepte s i-o asume. Cnd omul care fcea curat n sinagog a auzit despre ce este vorba, el a venit n faa rabinului-ef i s-a oferit s reprezinte poporul evreu n dezbaterea cu Papa. - Omul de serviciu? au spus ceilali rabini. Imposibil! - Nimeni altcineva nu dorete s-i asume aceast sarcin, a spus rabinul-ef. aa c nu avem de ales. Ori l acceptm pe omul de serviciu, ori nu va avea loc nici o dezbatere. De aceea, n lipsa altcuiva, omul de serviciu a fost numit drept competitor al Papei. Cnd a sosit marea zi a ncercrii, Papa s-a aezat pe tron n Catedrala Sf. Petru, nconjurat de cardinalii si i n faa unei mari mulimi de episcopi, preoi i credincioi. Mica delegaie de evrei a sosit i ea, cu robele lor negre i cu brbile n vnt, nconjurndu-l pe omul de serviciu. Papa s-a ntors ctre acesta i dezbaterea a nceput. Papa a ridicat solemn un deget i l-a ndreptat ctre cer. Omul de serviciu a indicat la fel de solemn solul. Papa prea nedumerit. El a ridicat din nou degetul cu o mare gravitate i l-a ndreptat ctre faa omului de serviciu. Acesta a ridicat trei degete i le-a ndreptat cu fermitate mpotriva Papei, care a rmas uimit n faa acestui gest. Apoi, Papa i-a bgat mna ntre faldurile robei i a scos la iveal un mr. La rndullui, omul de serviciu i-a bgat mna n sacul su de gunoi i a scos de acolo o bucat de matzo. Dup care, Papa a spus cu voce tare: - Reprezentantul evreilor a ctigat competiia. De aceea, edictul de alungare a lor este anulat. Evreii s-au repezit imediat la salvatorul lor i l-au mbriat. Cardinalii l-au, nconjurat i ei pe Pap i l-au ntrebat, nedumerii: - Ce s-a ntmplat, Sanctitate? A fost imposibil s nelegem ceva din aceast dezbatere rapid i criptic. Papa i-a ters sudoarea de pe frunte i le-a rspuns: . - Acel om este un teolog strlucit, un adevrat maestru al dezbaterii. Am nceput prin a-mi ndrepta degetul ctre cer pentru a afirma c ntregul univers i aparine lui Dumnezeu. El i-a cobort imediat degetul ctre sol ca s-mi reaminteasc faptul c exist un iad, n care eful suprem este diavolul. Am ridicat atunci un deget ca s afirm c Dumnezeu este Unul singur. Imaginai-v ct de ocat am fost cnd el i-a ridicat trei degete, spunndu-mi astfel c Dumnezeu se manifest prin trei persoane, fcnd astfel aluzie la doctrina Sfintei Treimi! Vznd c nu pot depi acest geniu al teologiei, am preferat s schimb direcia dezbaterii noastre. Am scos un mr, pentru a-l testa. Ai auzit i voi de ideile acestea nstrunice, potrivit crora pmntul ar fi rotund. El mi-a rspuns pe loc, scond din traista sa o bucat plat de pine nedospit, reamintindu-mi astfel c, potrivit Bibliei, pmntul este plat. Pe scurt, nu am mai avut de ales, aa c i-am recunoscut victoria. La rndul lor, evreii s-au ntors la sinagog, unde l-au asaltat cu ntrebri pe omul de serviciu: - Ce s-a ntmplat? l-au ntrebat ei uimii. Omul de serviciu era ns indignat. - Totul a fost o prostie. Mai nti, Papa i-a ridicat mna ca s afirme c toi evreii trebuie s prseasc acest inut. Drept care, eu am indicat ctre pmnt, ca s-i art c nu ne vom mica de aici. Dup care, el a artat cu degetul ctre mine, ca i cum mi-ar fi spus: "Nu te pune cu mine!" De aceea, am ridicat i eu trei degete, pentru a-i arta astfel c trebuie s se simt de trei ori mai ameninat pentru c ne-a ordonat s prsim Roma. n sfrit, am vzut c scoate mrul, ca s-i serveasc prnzul. Drept care mi l-am luat i eu pe al meu. *** Pentru noi, Realitatea nu este ceea ce este, ci ceea ce am decis noi c este. O btrn doamn evreic, mignon, s-a aezat in avion, ocupnd locul din dreapta unui suedez masiv. Ea l-a fixat o vreme cu privirea, dup care l-a ntrebat direct: - Scuzai-m, suntei evreu? - Nu, i-a rspuns acesta. Cteva minute mai trziu, ea s-a ntors din nou ctre el: - Putei s-mi spunei. Haide, recunoatei, suntei evreu, nu-i aa? - n nici un caz, i-a rspuns omul iritat. Btrna a continuat s-l studieze pre de cteva minute, dup care i-a spus:

- V spun eu c suntei evreu. Pentru a scpa de ciclitoarea btrn, omul i-a rspuns: - Bine, recunosc, sunt evreu. La care, btrna a dat din cap, ndoindu-se: - Nu artai deloc a evreu! Noi ncepem ntotdeauna prin a trage concluziile, dup care ncercm s le demonstrm. *** Aflat n departamentul de legume al unui supermarket, o femeie s-a aplecat s i aleag nite roii. Instantaneu, ea a simit o durere ascuit n spate. Rmas imobilizat, a nceput s strige. Un vnztor aflat n apropiere s-a aplecat i i-a spus, cu un aer atottiutor: - Dac vi se pare c roiile nu sunt bune, ar trebui s vedei ce pre are petele! La ce reaciona,ti voi la Realitate, sau la presupunerile voastre legate de ea? *** Un brbat s-a urcat n autobuz i s-a trezit lng un tnr care era n mod evident un hippy. Nu purta dect un singur pantof. - Hei, fiule, i-ai pierdut un pantof. - Nici vorb, omule, am gsit unul. Pentru mine, acest lucru este evident; asta nu nseamn ns c este i adevrat *** Un cowboy clrea odat prin deert, cnd a vzut un indian cu urechea lipit la sol. - Ce faci acolo, efu'? l-a ntrebat cowboy-ul. - Ascult o fa palid cu prul rocat care conduce un Mercedes-Benz mare, de culoare verde nchis, cu o plcu de " nmatriculare cu numrul SDT965, care are alturi un cine ciobnesc german i care se ndreapt ctre vest. - Hei, efule, vrei s spui c poi auzi toate acestea dac stai cu urechea lipit de pmnt? - Omule, nu ascult pmntul. Tipul tocmai a trecut pe lng mine. *** O scoic a vzut o perl czut pe fundul oceanului. Dup mari eforturi, ea a reuit s apuce perIa i a aezat-o lng ea, pe o frunz. tia c oamenii caut perle, aa c s-a gndit: - Aceast perl i va tenta. O vor lua, iar pe mine m vor lsa n pace. Cnd a aprut primul cuttor de perle, ochii acestuia erau condiionai s caute scoici, nu perle stnd pe frunze. De aceea, el a apucat scoica, care, ntmpltor, nu avea nuntru nici o perl, i a lsat perla s cad din nou pe fundul oceanului. tii exact unde trebuie s privii. Tocmai de aceea nu reuii s-L gsii pe Dumnezeu. *** Aflat la banc, o femeie i-a cerut casierului s ncaseze un cec. Invocnd politica bncii, acesta i-a cerut documentele de identificare. Femeia a suspinat, dup care, abia a reuit s ngne: - Dar, Jonathan, sunt mama ta! Dac aceast povestire vi se pare amuzant, de ce credei c nu ai reuit s l recunoatei pe Mesia? *** Un brbat i-a luat noul cine la o partid de vntoare. A mpucat imediat o ra slbatic, dar aceasta a czut n lac. Cinele a pit pe ap, a prins raa cu botul i i-a adus-o stpnului su. Omului nu-i venea s-i cread ochilor! A mpucat o alt ra, iar scena s-a repetat. Vntorul s-a frecat la ochi, incredul. nc nencreztor, el i-a invitat a doua zi vecinul la o vntoare. La fel ca i cu o zi nainte, de cte ori el sau

vecinul su mpucau o ra, cinele pea pe ap i aducea pasrea. Omul nu a spus nimic. Nici vecinul su. n sfrit, nemaifiind capabil s se stpneasc, el a murmurat: - Ai observat ceva ciudat n legtur cu acest cine? - Da, i-a rspuns vecinul, dup ce i-a frecat gnditor - brbia. Mi s-a prut ceva neobinuit. Se pare c nu tie s noate! Nu se pune problema c n via nu exist miracole. Ea este plin de miracole, i dac cineva s-ar opri s o priveasc, i-ar da imediat seama de acest lucru. *** - Ai un cine foarte detept, a spus omul, vzndu-i prietenul care juca un joc de cri cu cinele su. - Nu-i nici pe departe att de detept pe ct pare, i-a rspuns amicul. De cte ori prinde o mn bun, d din coad. *** Bunicul i bunica s-au certat, iar bunica s-a nfuriat att de tare nct a refuzat s mai vorbeasc cu brbatul ei. A doua zi, bunicul a uitat de ceart, dar bunica a continuat s-l ignore i s refuze s-i vorbeasc. Nimic din tot ce a ncercat bunicul nu a reuit s o smulg din tcerea ei. n sfrit, bunicul a nceput s sparg farfuriile i cetile din cas. Dup cteva minute, bunica nu a mai suportat: - Ce naiba faci? l-a ntrebat ea, furioas. - Domnul fie ludat! i-a zmbit el. Am gsit ce cutam. Vocea ta! Dac l caui pe Dumnezeu, caut n alt parte. *** Cnd diavolul a vzut un aspirant intrnd n casa unui Maestru, el s-a hotrt s fac tot ce-i sttea n puteri pentru a-l convinge s renune la cutarea Adevrului. De aceea, el l-a supus pe bietul om tuturor tentaii lor posibile: bogie, pasiune, faim, putere, prestigiu. Dar cuttorul nu era deloc lipsit de experien n chestiunile spiritua]e, aa c a evitat cu uurin toate tentaii le. Aspiraia lui ctre spiritualitate era ntr-adevr foarte mare. Cnd a ajuns ns n prezena Maestrului, el a rmas ocat s-l vad pe acesta stnd pe un scaun nalt, cu discipolii la picioarele sale. "Cu siguran, acestui om i lipsete umilina", s-a gndit el. A observat apoi i alte lucruri n legtur cu Maestrul care nu i-au fost pe plac. De pild, acesta nu prea deloc s-l bage n seam ("Bnuiesc c explicaia este legat de faptul c nu m linguesc n faa lui, aa cum fac ceilali!"). Nu-i plceau nici hainele pe care le purta Maestrul, ca s nu mai vorbim de felul su de a rosti cuvintele, oarecum emfatic. Pe scurt, a tras concluzia c nu a ajuns unde trebuia i c trebuie s-i continue cutarea n alt parte. Pe cnd se ndrepta ctre ieire, Maestrul care l vzuse pe diavol stnd ntr-un col al camerei a spus: - Nu ar fi trebuit s-i faci probleme, Satan! tii foarte bine c i-a aparinut nc de la bun nceput. Aceasta este soarta celor care, n cutarea lui Dumnezeu, sunt dispui s renune la orice, mai puin la prejudecile lor referitoare la felul n care arat Dumnezeu. *** Oamenii nu ar mai pctui niciodat dac i-ar da seama c de fiecare dat cnd pctuiesc, ei nu fac ru nimnui; dect lor nii: Vai!; cei mai muli dintre oameni sunt mult prea adormii pentru a-i da seama ct de mult ru i fac singuri! Un beiv mergea pe strad, avnd nite bici pe ambele urechi. Un prieten l-a ntrebat ce s-a ntmplat. - Soia mea clca. Cnd a sunat telefonul, am ridicat fierul de clcat i l-am dus la ureche. - Bine, dar ce s-a ntmplat cu cealalt ureche? - Tembelul acela a sunat din nou. *** Un chirurg vienez celebru le-a spus studenilor si c un medic care practic chirurgia trebuie s dispun de dou caliti: s nu i se fac grea i s aib simul observaiei. Dup care i-a bgat degetul ntr-un fluid greos, l-a scos i a nceput s l ling. Le-a cerut apoi studenilor s fac acelai lucru. Acetia s-au forat i au repetat gestul profesorului fr s clipeasc. Zmbind, chirurgul le-a spus: - Domnilor, v felicit. Ai trecut primul test. Din pcate, l-ai ratat pe cel de-al doilea, cci nici unul dintre voi

nu a observat c eu mi-am lins alt deget, nu pe cel pe care l-am bgat n fluidul respectiv. *** Preotul unei parohii la mod i-a pus portarii s-i salute pe credincioi dup slujba de duminic. Soia sa i-a recomandat s fac el nsui acest lucru. - Nu ar fi ceva groaznic dac dup civa ani o s ajungi s nu-i mai cunoti pe membrii propriei tale parohii? De aceea, duminica urmtoare preotul s-a prezentat dup slujb n faa porii bisericii. Prima care a ieit din biseric a fost o femeie mbrcat simplu, n mod evident o nou-venit n parohie. - Ce mai facei? Sunt fericit c suntei alturi de noi, i-a spus preotul, ntinzndu-i mna. - Mulumesc, i-a rspuns femeia, oarecum uimit. - Sper s v vedem ct mai des la slujbele noastre. Suntem ntotdeauna fericii s vedem fee noi. - Da, domnule. - Locuii n aceast parohie? Femeia prea c nu tie ce s rspund. - Dac mi dai adresa, soia mea i cu mine v vom suna ntr-o sear. - Vai, domnule, nu trebuie s mergei prea departe. Eu sunt buctreasa dumneavoastr. *** Un nevoia a intrat n biroul unui om bogat i i-a cerut ceva de poman. Omul i-a sunat secretara i i-a spus: - l vei pe acest om nevoia? Privete cum i ies degetele de la picioare prin pantofi, ct de rupi i sunt pantalonii i ct de peticit i este haina. Sunt convins c bietul om nu s-a mai brbierit, nu a fcut un du i nu a mncat nimic de cteva zile. Mi se rupe inima cnd vd oameni att de nenorocii. De aceea, D-L IMEDIAT AFAR, S NUL MAI VD N FAA OCHILOR! Un om care n loc de mini i picioare avea doar nite ciotun cerea la marginea drumului. Prima oar cnd l-am vzut m-am simit zguduit, aa c i-am dat ceva de poman. A doua oar i-am dat ceva mai puin A treia oar l-am dat cu snge rece pe mna poliiei: cci cerea ntr-un loc public i ofensa privirea cetenilor. *** Guru-ul medita n petera sa din Himalaya. Cnd a deschis ochii, a vzut cu uimire c avea un vizitator: abatele unei mnstiri cunoscute. - Ce caui? l-a ntrebat guru-ul. Abatele i-a relatat trista sa poveste. A fost o vreme cnd mnstirea lui era faimoas n tot Occidentul. Chiliile ei erau pIine de tineri aspirani i biserica rsuna de imnurile clugrilor. Asupra mnstirii s-au abtut ns vremuri grele. Oamenii nu mai simeau nevoia s-i hrneasc spiritul, tinerii aspirani erau din ce n ce mai puini, iar biserica devenise tcut. Nu mai rmseser dect civa clugri, care i fceau datoria cu inimile grele. Iat deci ce dorea s afle abatele: - Crezi c toate acestea se datoreaz pcatelor noastre? - Da, i-a rspuns guru-ul, i ndeosebi pcatului ignoranei. - Ce fel de pcat este acesta? - Unul dintre voi este Mesia deghizat, iar voi ignorai acest lucru. Dup care guru-ul i-a nchis din nou ochii i s-a ntors la meditaia lui. Pe tot drumul de napoiere, inima abatelui a btut cu repeziciune la gndul c Mesia nsui se ntorsese pe pmnt i se afla chiar n mnstirea lui. Oare cum de nu-l recunoscuse? i cine putea fi el? S fi fost fratele buctar? Fratele sacristan? Fratele trezorier? Fratele prior? Nu, cu siguran nu el; avea prea multe defecte. .. Da, dar guru-ul a spus c era deghizat. Oare reprezentau acele defecte doar o deghizare? Dac stm s ne gndim, toi cei din mnstire aveau defecte. Iar unul dintre ei era Mesia! ntors la mnstire, el i-a adunat pe clugri i le-a spus ce a descoperit. S-au uitat unii la alii, nencreztori. Mesia, aici? Incredibil! Da, dar era deghizat. Deci nu era exclus... S fi fost cutare? Sau poate altcineva? Sau poate... Un lucru era sigur: dac Mesia era deghizat, era puin probabil c l vor putea recunoate. De aceea, i-au propus s i trateze pe toi cu acelai respect i cu aceeai consideraie. "Nu tii niciodat, se gndeau ei cnd vorbeau cu altcineva, poate el este alesul". Nu-i de mirare c atmosfera din mnstire s-a schimbat rapid, devenind plin de bucurie. n curnd, sute de aspirani au cerut s fie admii n Ordin, iar biserica s-a umplut din nou de imnuri i cntece de slav. Clugrii strluceau, cci spiritul Iubirii coborse asupra lor.

La ce i folosesc ochii dac inima i este oarb? *** Un deinut a trit ani de zile n carcer. Nu a vzut i nu a vorbit cu nimeni, iar mesele i-au fost servi te printr-o deschiztur n zid. ntr-o zi, n celula lui a intrat o furnic. Omul s-a uitat fascinat la ea, a luat-o n palm pentru a o observa mai bine, i-a dat o firimitur de pine, iar noaptea a obinuit-o s se culce n farfuria lui de tabl. S-a gndit atunci c i-au trebuit zece ani de carcer ca s i deschid ochii i s-i dea seama ct de drgla poate fi o furnic. *** Cnd un prieten l-a vizitat pe pictorul spaniol El Greco ntr-o frumoas dup-amiaz de primvar, l-a gsit pe acesta stnd n camera lui cu perdelele trase. - Hai la soare, i-a spus el - Nu acum, i-a rspuns El Greco. Lumina lui ar perturba lumina care strlucete n mine. *** Un rabin btrn a orbit, aa c nu mai putea citi sau privi feele celor care veneau s-l viziteze. Un vindector prin credin i-a spus: - Las-te n grija mea i te voi vindeca de orbire. - Nu este nevoie, i-a rspuns rabinul. Pot vedea nc tot ceea ce mi este necesar. Nu toi cei ai cror ochi sunt nchii sunt adormii i nu toi cei care i in ochii deschii pot vedea.

ReligiaCltorul ngrijorat: - Pentru numele lui Dumnezeu, de ce au construit gara la trei kilometri de sat? Cruul bagajelor: - Probabil c s-au gndit c ar fi util ca gara s fie construit n apropierea inelor de cale ferat, domnule! O gar ultramodern situat la trei kilometri de inele de calc ferat este ceva la fel de absurd ca i un templu extrem de frecventat, dar situat la trei centimetri de via. *** Statuia lui Kamakura Buddha a fost gzduit ntr-un templu pn ntr-o zi, cnd o furtun foarte puternic a distrus complet templul. Ani la rnd, masiva statuie a rmas n btaia soarelui, ploii, vnturilor i celorlalte schimbri climaterice. Cnd un preot a nceput s strng fonduri pentru reconstruirea templului, statuia i-a aprut n vis i l-a spus: - Acest templu a fost o nchisoare, nu un cmin, pentru mine. Las-m expus n faa ravagiilor vieii. Acela este adevratul meu cmin. *** Dov Ber era un om foarte neobinuit. Cnd oamenii ajungeau n prezena lui, ncepeau s tremure. Era considerat un mare savant talmudic, inflexibil i care nu fcea niciodat compromisuri. Nu rdea niciodat. Credea cu convingere n durerea auto-impus i se tia c postete zile la rnd. Toate aceste austeriti au sfrit prin a-l pune la pmnt. Dov Ber s-a mbolnvit, iar doctorii nu au mai putut face nimic ca s-l vindece. Ca ultim soluie, cineva a propus: - De ce nu i-am cere ajutorul lui Baal Shem Tov? Dov Ber a fost de acord, dei la nceput s-a opus, cci l dezaproba cu trie pe Baal Shem Tov, pe care l considera un fel de eretic. n timp ce Dov Ber credea c viaa nu are sens dect prin suferin i austeriti, Baal Shem Tov urrnrea s aline durerea tuturor i propovduia faptul c viaa nu are sens dect dac tii s te bucuri de ea. Era trecut de miezul nopii cnd Baal Shem Tov a aprut la ua bolnavului, mbrcat ntr-o hain fin de ln i

cu o blan clduroas. El a intrat n camera lui Dov Ber i i-a dat .Cartea Splendorilor, pe care l-a pus s-o deschid i s citeasc cu voce tare din ea. Nici nu a trecut bine un minut, cnd Baal Shem Tov l-a ntrerupt i a spus: - Lipsete ceva. Credinei tale i lipsete ceva. - Ce anume ar putea s-i lipseasc? a ntrebat bolnavul. - Sufletul, i-a rspuns Baal Shem Tov. *** ntr-o noapte friguroas de iarn, un ascet rtcitor a cerut gzduire ntr-un templu. Bietul om tremura de frig n zpad, aa c preotul, dei nu prea avea ncredere n el, i-a spus: - Bine, poi s rmi, dar numai pentru o singur noapte. Acesta este un templu, nu un azil. Dimineaa va trebui s pleci. n zorii zilei, preotul a auzit nite sunete ciudate, ca de lemne sparte. A alergat n templu i a vzut un spectacol incredibil: strinul fcuse un foc chiar n mijlocul templului. Una din statuile din lemn ale lui Buddha lipsea. Preotul a ntrebat: - Unde este statuia? Strinul a artat ctre foc i a spus: - Mi-era att de fug, nct am crezut c am s mor. - i-ai ieit din mini? a strigat preotul. tii ce ai fcut? Aceea era o statuie a lui Buddha. L-ai ars pe Buddha! Focul ncepuse s se sting. Ascetul i-a bgat bastonul n jeratic i a nceput s-l rscoleasc. - Ce faci? a strigat preotul. - Caut oasele lui Buddha, pe care tu zici c l-am ars. Preotul i-a povestit mai trziu incidentul unui maestru zen, care i-a spus: - Trebuie s fii un preot foarte slab, dac preuieti mai mult un Buddha mort dect un om viu. *** Tetsugen, un aspirant zen, a luat o mare hotrre: s tipreasc 7.000 de exemplare din t?ate sutra-ele care pn atunci nu erau disponibile dect n limba chinez. El a cltorit de-a lungul i de-a latul Japoniei . pentru a strnge fonduri pentru proiectul su. Au existat oameni bogai care i-au oferit chiar cte o sut de monede de aur, dar cel mai mult a adunat bnui aproape lipsii de valoare de la rani. Indiferent de suma primit, Tetsugen i exprima recunotina cu aceeai solemnitate. Dup zece ani de cltorie, el a strns n sfrit suma necesar proiectului su. Chiar atunci, fluviul Uji i-a ieit din matc, i mii de oameni au rmas fr adpost. Tetsugen a cheltuit toi banii strni cu atta trud pentru a-i ajuta pe aceti oameni srmani. Apoi a nceput din nou s strng fonduri. Au trecut din nou civa ani pn cnd a reuit s strng ntreaga sum. Chiar atunci s-a declanat ns o epidemie, care a fcut o grmad de victime, iar Tetsugen a cheltuit din nou toi banii pentru a-i ajuta pe nevoiai. i-a nceput din nou cltoria prin ar, i 20 de ani mai trziu, visul su de a tipri scripturile n limba japonez s-a mplinit n sfrit. Maina pe care a fost tiprit prima ediie a sutraelor este pstrat ca pies de muzeu la mnstirea Obaku din Kyoto. Japonezii le spun copiilor lor c Tetsugen a tiprit n realitate trei ediii ale sutra-elor, din care primele dou sunt invizibile i sunt mult superioare celei de-a treia. *** Doi frai, din care unul burlac, iar cellalt cstorit, aveau n proprietate o ferm al crei pmnt fertil ddea recolte foarte bogate. Jumtate din gru era luat de unul din frai, iar cealalt jumtate de cellalt. La nceput, lucrurile au mers bine. Treptat, fratele "cstorit a nceput s se gndeasc: "Nu e corect. Fratele meu nu este cstorit, dar ia jumtate din recolta fermei. Eu am o soie i cinci copii, deci nu am de ce s-mi fac probleme la btrnee. Dar cine o s-l ngrijeasc pe srmanul meu frate? Ar trebui s economiseasc mai mult acum, ca s poat tri mai bine la btrnee. Pe scurt, nevoile sale sunt mult mai mari dect ale mele". Dup care s-a dat jos din pat, s-a strecurat n casa fratelui su i a vrsat un sac de gru n depozitul acestuia. Fratele necstorit avea i el gnduri de noapte: "Nu este corect. Fratele meu are o soie i cinci copii, i ia numai jumtate din recolt. Eu nu am pe nimeni n ntreinere, dect pe mine nsumi. n mod evident, nevoile fratelui meu sunt mult mai mari dect ale mele, aa c ar trebui s primeasc mai mult". Drept pentru care s-a dat i el jos din pat i s-a dus tiptil s verse un sac cu gru n depozitul fratelui su. i astfel, fenomenul s-a repetat noapte de noapte, pn ntr-o zi, cnd cei doi s-au ntlnit nas n nas, fiecare

avnd un sac cu gru n spinare! Muli ani mai trziu, dup moartea lor, povestea celor doi frai a intrat n legend. De aceea, cnd oamenii din inut s-au decis s construiasc un templu, ei l-au amplasat chiar pe locul n care s-au ntlnit cei doi frai, convini c nici un alt loc din regiune nu este mai sfnt dect acesta. Din perspectiva religiei, singura distincie care conteaz. nu este aceea ntre cei care cred i cei care nu cred, ci ntre cei care iubesc i cei care nu iubesc. *** Un ran bogat s-a repezit ca un nebun acas i a strigat n gura mare: - Rebecca, circul o veste teribil prin ora. A sosit Mesia! - i ce i se pare att de teribil? i-a rspuns soia. Dup prerea mea, este o veste foarte bun. Nu neleg de ce eti att de suprat! - De ce sunt att de suprat? a exclamat omul. Dup atia ani de chinuri, am ajuns i noi n sfrit la prosperitate. Avem astzi o mie de capete de vite, hambarele noastre sunt pline de gru, iar pomii sunt ncrcai cu fructe. i acum, va trebui s renunm la toate i s-L urmm. - Calmeaz-te, l-a consolat soia. Domnul nostru este un Dumnezeu bun. El tie ct de mult am suferit noi, evreii. Am fost tot timpul chinuii, de Faraon, de Haman, de Hitler. Dar Domnul nostru s-a descurcat ntotdeauna. Aa c nu-i f probleme. O s scape El ntr-un fel sau altul i de Mesia sta. *** Btrnul Goldstein, n vrst de 92 de ani, a supravieuit mai multor pogromuri n Polonia, lagrelor de concentrare din Germania, i unor zeci de alte persecuii mpotriva evreilor. - O, Doamne, a spus el, nu-i adevrat c noi suntem poporul tu ales? O voce s-a auzit atunci din cer: - Da, Goldstein, evreii sunt poporul meu ales. - n cazul acesta, nu crezi c ar fi timpul s mai alegi i pe altcineva? *** Un ateu a czut de pe o stnc. n timp ce cdea, el s-a prins de o mic rdcinu. A rmas astfel, atrnat ntre cer i prpastia de sub el, tiind c nu va mai rezista mult vreme. Atunci, i-a venit o idee. - Dumnezeule! a strigat el ct l ine a gura. Tcere! Nu i-a rspuns nimeni. - Dumnezeule, a strigat el din nou. Dac exiti, salveaz-m, i i promit c voi crede n tine i c i voi nva i pe alii s cread. Din nou, tcere! Subit, s-a auzit o Voce ca de tunet, care l-a fcut aproape s dea drumul la rdcina de care se inea: - Aa spun toi atunci cnd se afl la greu! - Nu, Doamne, nu! a strigat el, cu ceva mai mult speran. Eu nu sunt la fel ca alii. Nu vezi, am nceput deja s cred, acum, cnd i-am auzit i vocea. Nu mai trebuie dect s m salvezi i voi proclama pretutindeni numele Tu, pn la captul pmntului. - Foarte bine, a rspuns Vocea. Te voi salva. D drumul la rdcina aceea. - S dau drumul la rdcin? a strigat omul, nevenindu-i s-i cread urechilor. M crezi nebun? Se spune c atunci cnd Moise a izbit cu bastonul n Marea Roie, miracolul mult ateptat nu s-a produs. Abia cnd primii oameni s-au aruncat n apele mrii, acestea s-au dat la o parte, crend o cale prin care evreii au putut trece. *** Casa lui Mulla Nasruddin era n flcri, aa c Mulla s-a refugiat pe acoperi ca s-i salveze pielea. A rmas acolo, ntr-un echilibru instabil, pn cnd prietenii lui s-au adunat sub cas, au ntins o ptur i i-au strigat: - Sari, Mulla, sari! - Nici nu m gndesc, a rspuns Mulla. V tiu eu pe voi. Dac sar, o s tragei ptura de sub mine, numai ca s v amuzai pe seama mea. - Nu fii nebun, Mulla, asta nu-i joac. E o situaie serioas. Sari! - Nu, a spus Nasruddin. Nu am ncredere n niciunul dintre voi. Mai bine lsai ptura la sol, i atunci voi sri.

***

.

Un avar se ruga n biseric: - Doamne, fie numele tu ludat de-a pururi, dac mi-ai da o sut de mii de dolari, a da 10.000 de dolari sracilor. Promit c o voi face. Dac nu m crezi, poi s-i scazi de la bun nceput i s-mi trimii diferena. *** Pe la jumtatea zborului, pilotul s-a adresat pasagerilor: - mi pare ru, dar trebuie s v informez c ne aflm la mare ananghie. Numai Dumnezeu ne mai poate salva. Un pasager s-a ntors ctre un preot i l-a ntrebat ce vrea s spun pilotul: - A spus c nu mai exist nici o speran! *** Aflat n pelerinaj la Mecca, un sfnt sufit s-a bucurat s constate c la Altarul Sacru nu erau prea muli oameni, astfel nct putea s-i ndeplineasc ndatoririle fr nghesuial. Dup ce i-a ndeplinit ritualurile religioase prescrise de Coran, el a ngenuncheat i a atins solul cu fruntea, spunnd: - Allah! Nu am dect o singur dorin n via. Ofer-mi graia de a nu te mai ofensa niciodat. Auzind aceste cuvinte, Atotputemicul a izbucnit n rs i le-a spus ngerilor: - Asta mi cer toi. Dar spunei-mi, dac le-a mplini dorina, pe cine a mai putea ierta eu? Cnd pctosul a fost ntrebat de ce intr n templu fr nici un fel de team, el a rspuns: - Nu exist nici un om pe care cerul s nu-l acopere. Nu exist nici un om pe care pmntul s nu-l susin. Oare nu este Dumnezeu cerul i pmntul nostru, al tuturor? *** Un preot i-a ordonat diaconului s adune zece oameni i s cnte mpreun imnuri pentru vindecarea unui om bolnav. Cnd cei zece s-au adunat, cineva i-a suflat la ureche preotului: - Printre ei exist civa hoi notorii. - Cu att mai bine, a rspuns preotul. Dac Porile Compasiunii vor fi nchise, vom apela la ei pentru a le deschide. *** Un cltor mergea linitit pe drum, cnd pe lng el a trecut n galop un clre. Privirea acestuia avea ceva malefic, iar pe mini avea snge. Cteva minute mai trziu, cltorul nostru a fost ajuns din urm de o mulime de clrei, care au dorit s tie dac a vzut un om cu snge pe mini, pe care l urmreau. - Dar cine este? - Un rufctor, a rspuns liderul grupului. - i l urmrii ca s l predai justiiei? - Nu, i-a rspuns eful grupului, l urmrim ca s i artm cale a cea dreapt. Numai reconcilierea poate salva lumea, nu justiia, care nu este dect un alt cuvnt pentru rzbunare. *** ntr-o noapte, poetul Awhadi din Kerman sttea pe veranda casei sale, aplecat deasupra unui vas. Tocmai atunci, pe drum trecea sufitul Sham-e-Tabrizi. - Ce faci? l-a ntrebat el pe poet. - Contemplu luna ntr-un vas cu ap, a venit rspunsul. - Dac nu cumva ai probleme cu gtul, de ce nu o contempli direct pe cer? Cuvintele nu sunt dect reflexii deformate ale realitii De pild, cineva care a vzut o bucat de marmur din

Taj Mahal a rmas convins c tie cum arat acesta, creznd c este o colecie de buci de marmur. Altcineva a rmas convins c tie cum arat cascada Niagara numai pentru c cineva i-a adus nite ap din ea, ntr-o gleat. *** - Ce copila drgla ai! - Asta nu-i nimic! Ar trebui s-i vezi fotografiile! Cuvintele (i conceptele) sunt doar nite indicatori ai Realitii: nu nite reflexii ale el: Dar, aa cum afirm misticii din Orient atunci cnd neleptul arat cu degetul ctre lun, toi protii se uit la deget! *** ntr-o noapte, un beiv se sprijinea de un pod, cnd peste el a dat un prieten. Cei doi au nceput s sporoviasc. - Ce se vede acolo jos? a ntrebat beivul. - Luna, i-a rspuns amicul. Beivul a privit din nou, a scuturat din cap cu nencredere, dup care a spus: - Hm, bine, te cred, dar cum naiba am ajuns eu deasupra ei?! Noi nu vedem aproape niciodat realitatea aa cum este ea. Tot ce vedem este o reflecie a ei n cuvintele i conceptele noastre, pe care le confundm cu realitatea. Lumea n care trim este n cea mai mare parte o construcie a minii noastre. *** Oamenii se hrnesc cu cuvinte, triesc n funcie de ele, s-ar prbui fr ele. Un beiv l-a prins pe un trector de mnec i l-a rugat s-i dea nite bani ca s-i cumpere o ceac de cafea. Iat ce i-a povestit el: - Domnule, a fost o vreme cnd eram i eu un prosper om de afaceri, la fel ca dumneata. Pe atunci, lucram i eu din greu toat ziua. Pe biroul meu se afla acest moto: GNDETE CREATOR, ACIONEAZ DECISIV, TRIETE PERICULOS. Chiar aa am i trit - iar banii veneau de la sine. i apoi... i apoi... (brbia beivului a nceput s tremure, n timp ce lacrimi i curgeau pe obraji)... femeia de serviciu mi-a aruncat motoul la gunoi. Cnd mturai curtea interioar a templului; nu v oprii ca s citii ziarele vechi: Cnd v curai inima, nu v oprii ca s flirtai cu cuvintele. *** A fost odat un om care era de o prostie fr seamn. n fiecare diminea, cnd se trezea, avea dificulti att de mari n a-i gsi hainele nct aproape c ajunsese s se team s se mai duc la culcare, gndindu-se la necazul care l va atepta a doua zi. ntr-o noapte, i-a venit o idee: s scrie pe o foaie de hrtie numele fiecrui articol de mbrcminte i s ataeze bileelul de acesta. ntr-adevr, a doua zi a gsit bileelul pe care scria "pantaloni", care erau chiar acolo, i s-a grbit s-i mbrace. A gsit un alt bileel pe care scria "cma", i a mbrcat-o i pe aceasta. Pe un alt bileel scria "plrie". i-a pus-o pe cap. La sfrit, a simit o stare de mulumire cum nu mai trise de mult, cnd deodat, un gnd ngrozitor i-a trecut prin cap: "i eu? Unde sunt eu?" Se pare c uitase s scrie un bileel i pentru el nsui. A cutat i a tot cutat, dar n zadar. Nu s-a putut gsi pe sine. Ce se poate spune despre cei care afirm: "Citesc aceast carte ca s descopr cine sunt?" *** Unul din cei mai renumii sfini din India antic a fost Svetaketu. Iat cum a ajuns el la nelepciune: la vrsta de numai apte ani, tatl su l-a trimis s studieze Vedele. Inteligena i perseverena sa l-au fcut s-i ntreac rapid pe ceilali studeni, astfel nct n civa ani a ajuns s fie considerat cel mai mare expert n via n domeniul Scripturilor. La ntoarcerea acas, tatl su a dorit s-i testeze cunotinele. De aceea, i-a pus cteva ntrebri:

- Ai nvat acel lucru a crui cunoatere nu mai necesit cunoaterea altor lucruri? Ai descoperit acel lucru care anihileaz orice suferin? Ai atins controlul asupra acelui lucru care nu poate fi predat? - Nu, i-a rspuns cu sinceritate Svetaketu. - Atunci, fiule, i-a spus tatl, tot ce ai nvat n aceti ani a fost n zadar. Svetaketu a fost att de impresionat de adevrul din cuvintele tatlui su nct i-a propus s descopere prin tcere nelepciunea care nu poate fi exprimat prin cuvinte. Cnd lacul seac i petii se zbat pe fundul su, udarea lor cu puin ap nu este suficient; ei trebuie aruncai napoi n lac. Nu-i amgii pe oameni cu doctrinele voastre; aruncai-i napoi n Realitate. Cci secretul vieii nu poate fi gsit dect n viaa nsi nu n doctrinele care o descriu. . Un aspirant l-a ntrebat pe poetul sufit Jalaluddin Rumi n ce msur Coranul merita s fie citit. Iat rspunsul lui Rumi: - Ar trebui s te ntrebi mai degrab dac nivelul tu i va permite s profii de pe urma lui. Un mistic cretin obinuia s afirme despre Biblie: - Orict de util ar fi un meniu, el nu poate nlocui mncarea. *** Un copil, la ora de geografie: - Beneficiul latitudinii i al longitudinii este acela c dac te neci, poi s strigi latitudinea i longitudinea la care te afli, iar acestea te vor gsi. Pentru simplul motiv c exist un cuvnt numit "nelepciune, oamenii cred c tiu ce nseamn aceasta. Nimeni nu devine ns astronom numai pentru c nelege cuvntul "astronomie. Dac sufli asupra termometrului, i poi ridica temperatura. Asta nu nseamn ns c ai reuit s nclzeti i camera n care te afli. *** In fiecare zi, ntr-un col al unei biblioteci din Japonia un clugr venea i sttea linitit, ntr-o meditaie plin de pace. - Vd c nu citeti niciodat sutra-ele, i-a spus bibliotecarul. - Nu tiu s citesc, i-a rspuns simplu clugrul. - Ce ruine! Un clugr ca tine ar trebui s tie s citeasc. Vrei s te nv eu? - Da. Spune-mi, l-a ntrebat clugrul artnd ctre sine, ce caracter este acesta? De ce s aprinzi fclia, dac soarele strlucete cu putere?. De ce s uzi pmntul, dac plou cu gleata? *** Un guru i-a promis unui scolastic c i va face o revelaie mai presus de tot ceea ce conin scripturile. Tulburat, savantul l-a ntrebat n ce const revelaia. - Du-te n ploaie i ridic-i capul i braele ctre cer. Vei gsi astfel prima revelaie. A doua zi, eruditul s-a prezentat la raport: - Am fcut cum mi-ai spus. Apa mi-a intrat pe gt i m-a muiat tot. M-am simit ca un idiot. - Trebuie s recunoti c pentru prima zi este o revelaie destul de important, nu i se pare? *** Poetul Kabir afirm: La ce-i folosete eruditului s se joace cu cuvintele i s cntreasc argumentele pro i contra dac pieptul su nu explodeaz de iubire? La ce-i folosete ascetului s se mbrace ntr-o rob galben dac inima sa este lipsit de culoare? La ce v folosete vou rafinarea comportamentului vostru etic, pe care l lefuii pn cnd ajunge s fie perfect, dac nu auzii nici o muzic/n interior? Discipolul: ***

- Care este diferena ntre cunoatere i iluminare? Maestrul: - Cunoaterea este ca o tor cu care i luminezi calea. Cnd devii iluminat, tora eti chiar tu. *** Un parautist a srit din avion pe un vnt puternic, care l-a dus la 160 de kilometri de locul n care dorea s coboare. Ajuns la sol, parauta lui s-a agat de crengile unui copac, aa c a atrnat acolo, n pustietate, ore ntregi strignd dup ajutor. n sfrit, a trecut cineva. - Cum ai ajuns acolo sus? l-a ntrebat el. Parautistul i-a explicat. Apoi l-a ntrebat: - Unde sunt? - ntr-un copac, a venit rspunsul. - Ha! Probabil c eti cleric. Strinul a rmas cu gura cscat. - Da, sunt. De unde tii? - Pentru c rspunsul tu a fost pe ct de adevrat, pe att de inutil. *** Un grup de oameni savura muzica dintr-un restaurant chinezesc. Subit, solistul a nceput o melodie care le era vag familiar. Toat lumea a recunoscut melodia, dar nimeni nu-i putea aminti numele su. De aceea, ei l-au rugat pe chelner s-l ntrebe pe muzician ce cnt. Chelnerul i-a fcut datoria i s-a ntors cu un zmbet triumftor pe fa: - Cnt la vioar1 ! *** La fel este i contribuia eruditului la spiritualitate! n plin pies de teatru, cortina s-a lsat brusc i directorul a ieit n faa publicului din sat. - Doamnelor i domnilor, a spus el, v anun cu profund regret c actorul principal, nimeni altul dect mult iubitul nostru primar, a fcut un atac de cord n cabina lui. De aceea, suntem nevoii s ntrerupem aici piesa. Auzind acest anun, o femeie de vrst mijlocie, cu o statur uria aflat n primul rnd, s-a ridicat n picioare i a strigat agitat: - Repede! Dai-i o sup de pui! - Doamn, i-a rspuns directorul, atacul de cord i-a fost fatal. Omul a murit! - Atunci nu mai ntrziai. Dai-i-o chiar acum! Directorul era disperat: - Doamn, a insistat el, la ce-i mai poate folosi o sup de pui unui om mort? - Ce ru poate s-i fac? a tunat femeia. Supa de pui are aceleai efecte asupra unui mort ca i religia asupra celor incontieni, al cror numr, vai, este de ordinul miliardelor. *** Maestrul a rmas surprins s aud n curtea sa strigte i certuri. I s-a spus c vinovat este unul din discipoli, aa c a trimis s l cheme i l-a ntrebat ce s-a ntmplat. - A sosit o delegaie de erudii care au venit s te viziteze. Le-am explicat c tu nu-i pierzi vremea cu oameni ale cror mini sunt sufocate de cri i de gnduri, dar sunt lipsite de nelepciune. Acetia sunt cei care, n ngmfarea lor, creeaz dogmele i diviziunile ntre oamenii de pretutindeni. Maestrul a zmbit:. - Adevrat! Adevrat! a murmurat el. Dar spune-mi, oare nu tot ngmfarea te face s te consideri diferit de aceti erudii, dnd astfel natere actualului conflict i actualei diviziuni? *** Un nelept hindus a dispus s-i fie citit Viaa Domnului Iisus Christos. Cnd a aflat c Iisus a fost respins de propriul su popor la Nazaret, a exclamat: - Un rabin a crui congregaie nu vrea s l dea "afar din ora nu este un rabin adevrat.1

N.Tr. n limba englezii, to play nseamn deopotriv a cnta "ceva" i a cnta "la ceva".

Cnd a auzit apoi c preoii au fost cei care l-au ucis," a spus cu un oftat: - i e greu lui Satan singur s duc ntreaga lume pe ci greite, aa c i numete civa reprezentani de frunte n fruntea bisericii din diferite puncte de pe glob. Lamentarea unui episcop: - Oriunde s-a dus Iisus, s-a petrecut o revoluie. Oriunde m duc eu, lumea m servete cu ceai! *** Dac te urmeaz un milion de oameni, ntreab-te unde ai greit. Un autor evreu explic n cartea sa faptul c evreii nu urmresc prozelitismul cu orice pre. Dimpotriv, dac cineva dorete s se converteasc, rabinul local are datoria s fac trei ncercri de a-l descuraja. Spiritualitatea este pentru elite. Ea nu face compromisuri pentru a deveni acceptabil, aa c nu este potrivit pentru mase, care nu doresc un remediu adevrat, ci doar un sirop de tuse. Iat ce le-a spus Iisus oamenilor pe vreme a cnd era urmat de o mare mulime: - Care dintre voi s-ar gndi s construiasc un turn fr s nceap prin a estima costurile, pentru a vedea dac i poate permite s-l termine? Sau ce rege ar pomi un rzboi mpotriva altui rege fr a cumpni mai nti dac cei 10.000 de soldai ai si vor putea nfrnge cei 20.000 de soldai ai celuilalt rege? Dac i d seama c nu l poate nvinge, el i va trimite emisari cu mult nainte ca regele duman s soseasc i i va cere un armistiiu. La fel i voi; numi putei deveni discipoli dac nu suntei gata s renunai la toate posesiunile voastre. Oamenii nu doresc s aud adevrul. Ei doresc doar asigurri care s-i reconforteze. *** Un predicator ctre prietenul su: - Biserica noastr a renscut recent, dup foarte muli ani. - Dar ci oameni s-au adugat congregaiei? - Nici unul. n schimb, au plecat 500. Iisus ar fi aplaudat! Experiena ne arat, vai, c legtura dintre convingerile noastre religioase i sfinenia noastr individual este similar cu haina pe care o poart omul la un dineu de gal i digestia 1ui. *** Unui filosof care a trit cu cteva secole n urm i s-a spus n cer c nvturile sale erau interpretate greit de ctre reprezentanii si. Fiind un spirit plin de compasiune i mare iubitor al adevrului, lui i s-a permis n cele din urm graia de a cobor din nou pe pmnt, pentru cteva zile. I-au trebuit mai nti cteva zile pentru a-i convinge .pe succesorii si de identitatea sa. Odat convini, acetia i-au pierdut complet interesul n ceea ce avea de spus. n schimb, l-au rugat s le dezvluie secretul revenirii la via din mormnt. Cu mari eforturi, el a ncercat s-i conving c nu are cum s le dezvluie acest secret i c este mult mai important pentru binele umanitii ca ei s redea nvturilor sale puritate a lor original. Eforturile s-au dovedit ns inutile! Iat rspunsul lor: - Nu nelegi c ceea ce conteaz nu este ce ai predat tu, ci interpretarea noastr asupra nvturilor tale? La urma urmei, tu nu eti dect n trecere pe aici, n timp ce noi suntem rezideni permaneni. Cnd moare un Buddha, apar colile. *** Toi filosofii, teologii i doctorii n drept s-au adunat la curte ca s-l judece pe Mulla Nasruddin. Acuzaia era una serioas: Mulla fusese vzut colindnd din ora n ora, strignd: "Aa-ziii votri lideri religioi sunt nite ignorani care triesc n confuzie". De aceea, a fost acuzat de erezie, iar pedeapsa pentru aceast acuzaie era moartea.

- Poi vorbi primul, i-a spus CalifuI. Mulla nu i-a pierdut deloc cumptul. - Aducei hrtie i pene, i dai-le, celor mai nelepi zece oameni din aceast distins adunare. Spre imensul deliciu al lui Nasruddin, ntre cei de fa a izbucnit o ceart cumplit, n ncercarea de a stabili care sunt cei mai nelepi zece oameni dintre ei. Cnd cearta s-a mai potolit, iar cei zece au fost alei, Mulla le-a spus: - Rspundei la urmtoarea ntrebare: DIN CE ESTE FCUT MATERIA? Rspunsurile au fost notate, apoi nmnate Califului, care le-a citit. Astfel, unul spunea: "Nu este fcut din nimic", altul scria simplu: "Din molecule", sau "Din lumin", "Nu tiu", Din Existena Metafizic", i aa mai departe. Nasruddin s-a adresat atunci Califului: - Cnd vor ajunge la o nelegere n ceea ce privete materia, vor avea dreptul s judece chestiuni legate de spirit. Nu i se pare ciudat, Mria Ta, c nu se pot pune de acord asupra materiei din care sunt fcui ei nii, dar n schimb au atins unanimitatea n verdictul potrivit cruia eu m fac vinovat de erezie? Nu diversitatea dogmelor noastre face attea pagube, ci dogmatismul nostru. Astfel, dac fiecare om ar face ceea ce este ferm convins c este voina lui Dumnezeu, rezultatul ar fi un dezastru total. Premisa acestui a este tocmai certitudinea. Omul spiritual nu cunoate dect incertitudinea, n timp ce fanaticului religios i este strin aceast stare de spirit. *** ntr-o noapte, un pescar s-a furiat pe proprietatea unui om bogat i i-a aruncat nvodul n lacul plin cu pete al acestuia. Proprietarul l-a auzit ns i i-a trimis paznicii s-l prind. Vznd mulimea care se apropie vocifernd, cu tore aprinse, pescarul i-a uns n grab trupul cu cenu i s-a aezat sub un copac, aa cum fac de obicei oamenii sfini n India. Proprietarul i paznicii si nu l-au putut gsi pe tlhar, dei au cutat mult vreme. Singurul lucru pe care l-au vzut a fost un om sfnt, acoperit cu cenu, care sttea sub un copac, absorbit n meditaie. A doua zi s-a rspndit zvonul c un mare nelept s-a stabilit pe pmntul bogtaului nostru. Oamenii s-au adunat n numr mare, cu flori, fructe i hran. Muli i-au adus chiar i bani, cci exist o credin popular care afirm c darurile fcute unui om sfnt aduc binecuvntarea lui Dumnezeu asupra celui care le face. Pescarul transformat n nelept peste noapte a rmas uimit de norocul care a dat peste el. "Este mai uor s mi ctig existena din credina acestor oameni dect cu nvodul", i-a spus el. De aceea, a continuat s mediteze i nu a mai lucrat niciodat. *** Un rege a visat c a vzut un rege n paradis i un preot n iad. S-a ntrebat uimit Cum de este posibil aa ceva. O Voce din cer i-a rspuns: - Regele se afl n paradis deoarece i-a respectat pe preoi. Preotul se afl n iad deoarece a fcut compromisuri cu regii. *** Cnd Micua i-a ntrebat pe copiii din clas ce vor s devin cnd vor fi mari, micuul Tommy a rspuns c vrea s se fac pilot. Elsie a spus c vrea s devin doctori. Spre marea bucurie a Micuei, Bobby a spus c vrea s devin preot. n sfrit, s-a ridicat i Mary i a spus c vrea s se fac prostituat. - Cum ai spus, Mary? - Cnd o s cresc mare, a spus Mary, cu aerul unei persoane care tie exact ce vrea de la via, o s m fac prostituat. Micua simea c nu mai are aer n piept. Mary a fost imediat izolat de restul copiilor i dus la Stareul colii. Ea i-a povestit Printelui faptele, dar acesta a dorit s afle direct versiunea fetiei. - Mary, spune-mi ce s-a ntmplat, cu cuvintele tale. - Ei bine, a spus Mary, oarecum uimit de toat aceast agitaie, Micua fi-a ntrebat ce vreau s devin cnd voi fi. mare, iar eu i-am spus c vreau s devin prostituat. - Ai spus prostituat? a ntrebat Printele, dorind s verifice dac a neles bine. - Da. - Cerule! Ce uurare! Noi am crezut c vrei s spui protestant! ***

Rabbi Abraham a trit o via exemplar. Cnd i-a venit timpul, a prsit aceast lume n binecuvntarea ntregii sale congregaii, care ajunsese s l considere un sfnt i principala cauz a tuturor darurilor primi te de la Dumnezeu. La fel s-au petrecut lucrurile i n cer, unde toi ngerii au venit s-l ntmpine cu un cor de imnuri de slav. n timpul festiviti lor, Rabbi prea ncurcat i retras n sine. i inea capul n mini i a refuzat orice alinare. n sfrit, a fost dus n faa Judecii de Apoi, unde s-a simit nvluit de o Buntate plin de Iubire infinit. A auzit atunci o Voce care i-a spus cu mult tandree: - Ce te tulbur, fiul meu? - Preasfinte, a rspuns Rabbi, nu sunt demn de toate onorurile care mi s-au acordat. Dei pe pmnt am fost considerat un exemplu de ctre semenii mei, trebuie s fi fcut ceva greit, cci unicul meu fiu i-a abandonat credina i a devenit un cretin. - Nu fi suprat, fiule. neleg exact ce simi, cci i Eu am avut un fiu care a fcut exact acelai lucru. *** n Belfast, Irlanda, un preot catolic, unul protestant i un rabin evreu erau angrenai ntr-o discuie teologic foarte aprins. Subit, n faa lor a aprut un nger care le-a spus: - Dumnezeu v trimite binecuvntarea lui. Spunei o dorin pentru Pace, iar aceasta v va fi ndeplinit. Preotul protestant a spus: - Vreau ca toi catolicii s dispar din iubita noastr insul. Atunci, pe ea va domni numai pacea. La rndul lui, preotul catolic a spus: - Vreau ca nici un protestant s nu mi existe pe pmntul nostru sacru. Acest lucru va readuce pacea pe insula noastr. - i tu, Rabbi? Tu nu ai nici o dorin? - Nu, a spus rabinul. Atept ca Dumnezeu s ndeplineasc primele dou dorine, iar eu voi fi mulumit. Bieelul: - Eti presbiterian? Fetita: - Nu. Noi aparinem unei abominaii diferite. *** Un vntor i-a trimis cinele s prind vietatea care se mica n spatele copacilor. Animalul a depistat o vulpe i a urmrit-o pn cnd a intrat n unghiul de tragere al vntorului. mpucat mortal, vulpea i-a spus cinelui: - Nu i-a spus nimeni pn acum c vulpea i cinele sunt frai? - Ba da, a rspuns cinele. Dar astea sunt texte ale idealitilor i ale protilor. Pentru cineva pragmatic, fria este creat de identitatea intereselor. Cretinul s-a adresat budistului: - Noi am putea fi ca fraii. Dar acest lucru este valabil numai pentru idealiti i pentru proti. Pentru cineva pragmatic, fria este creat de identitatea convingerilor. Vai, cei mai muli dintre oameni au convingeri religioase suficient de puternice pentru a ur, dar nu suficient de puternice pentru a iubi. *** n autobiografia sa, Mahatma Gandhi povestete cum n anii studeniei, pe cnd era n Africa de Sud, a devenit foarte interesat de Biblie, i mai ales de Predica de pe Munte. El a devenit convins c cea mai bun soluie pentru sistemul castelor, din cauza cruia indienii sufereau de secole, era cretinismul. De aceea, s-a gndit serios dac s se converteasc la cretinism. ntr-o zi, s-a dus la biseric s asculte slujba i s primeasc instruciuni. A fost ns oprit la intrare i i s-a spus politicos c dac dorete s ia parte la slujb, poate face acest lucru fr probleme, dar ntr-o biseric pentru negri. . Nu s-a mai ntors niciodat. *** Un pctos a fost excomunicat n public i i s-a interzis intrarea n biseric. El s-a dus s se plng lui Dumnezeu:

- Nu m mai las s intru, Doamne, pentru c sunt un - Atunci de ce te plngi? . - Pentru c nu-mi dau nici drumul s plec! ***

. pctos.

Dac dorete s supravieuiasc, o biseric sau o sinagog trebuie s strng bani. A existat odat o sinagog n care nimeni nu trecea cutia de colect prin faa credincioilor, aa cum se procedeaz n bisericile cretine. Evreii aveau o alt modalitate de a stnge fonduri: vindeau bilete pentru locuri rezervate la marile Srbtori Religioase, cci comunitatea era n acele timpuri foarte mare, iar oamenii erau generoi. ntr-o asemenea zi de srbtoare, un puti a dorit s intre n sinagog pentru a-i cuta tatl, dar portarul nu l-a lsat s intre, cci nu avea bilet de intrare. - Ascult, i-a spus putiul, am o problem foarte important. - Aa spun toi, a rspuns portarul, fr s fie deloc impresionat. Putiul a devenit disperat i a nceput s se roage: - Te rog, domnule, las-m s intru. Este o chestiune de via i de moarte. Nu voi sta dect un minut. - Bine, a cedat portarul, dac zici c e ceva att de important. Dar s nu te prind c te rogi! Vai, religia organizat are limitrile sale! *** Predicatorul a fost n acea zi mai elocvent ca de obicei, i toat lumea a fost micat pn la lacrimi. Un singur domn, aflat chiar n rndul din fa, a continuat s priveasc n gol, complet indiferent la slujb. La sfritul serviciului divin, cineva l-a ntrebat: - Ai auzit slujba, nu-i aa? - Doar nu sunt surd. - i ce crezi despre ea? - Mi s-a prut att de emoionant nct mai c-mi venea s plng. - i atunci, de ce nu ai plns? - Din pcate, nu aparin de aceast parohie. *** Exist o legend care afirm c atunci cnd Dumnezeu a creat lumea i s-a bucurat de splendoarea ei, Satan a czut i el n extaz, n propria sa manier, evident, cci pe msur ce privea minunile creaiei, el exclama: - Fabulos! Trebuie s le organizm pe toate! n acest fel, toat distracia va disprea! Ai ncercat vreodat s reglementai pacea? Cum ncerci s faci acest lucru, apar conflictele legate de putere i grupurile care lupt pentru pace. Singura modalitate de a obine pacea este s o lai s creasc ca o floare slbatic. *** Un episcop i-a propus s testeze ct de potrivii erau candidaii pentru botez. - Dup ce semne vor recunoate cei din jur c suntei catolici? i-a ntrebat el. Nimeni nu a rspuns nimic. n mod evident, nimeni nu se ateptase la aceast ntrebare. De aceea, episcopul a repetat din nou ntrebarea, de aceast dat fcndu-i semnul crucii, ca s le dea candidailor un indiciu. Subit, unul dintre candidai a avut o revelaie: - Dup iubirea noastr. Episcopul a rmas dezamgit. Era chiar pe punctul de a spune: "Greit!", dar i-a dat seama ce era s fac i a tcut. *** Cineva a cerut permisiunea episcopiei de a tipri o carte sub efigia ei. Era vorba de o carte pentru copii care coninea parabolele lui Iisus, cteva ilustraii simple i un numr mic de fraze din Evanghelie. Nimic n plus. Episcopia i-a dat permisiunea, impunnd ns editorului s adauge fraza standard: "Efigia episcopiei nu presupune automat faptul c episcopul este de acord cu toate ideile exprimate n aceast carte".

Din nou, o capcan a organizrii! *** Cum crete o organizaie spiritual: Un guru a fost att de impresionat de progresul spiritual al discipolului su nct, considernd c acesta nu mai are nevoie de ghidare spiritual, l-a lsat singur, ntr-o colib de pe malul unui ru. n fiecare diminea, dup ritualurile specifice de scldat n ru, discipolul i atrna hainele s se usuce. Acestea erau singura sa proprietate! ntr-o zi, el s-a ntristat foarte tare gsindu-i hainele sfiate de obolani. De aceea, a fost nevoit s cear altele de la steni. obolanii i-au sfiat din nou hainele, aa c a fost nevoit s i procure o pisic. Nu a mai avut probleme cu obolanii, dar acum trebuia s cereasc i lapte pentru pisic, nu doar hrana sa. "Pierd prea mult timp cu ceritul, i n plus, am devenit o povar pentru steni, aa c mai bine cresc o vac". Dup ce i-a luat vaca, a trebuit s cear i fn. "Mai bine cultiv eu nsumi pmntul de lng cas", s-a gndit el. Din pcate, nu i-a mai rmas prea mult timp pentru meditaie. De aceea, a preferat s angajeze lucrtori care s se ocupe de pmnt. Supravegherea lucrtorilor nu era ns o sarcin uoar, aa c a sfrit prin a se cstori, pentru a mpri grijile gospodriei cu nc o persoan. Nu a trecut mult timp i discipolul nostru a devenit unul dintre cei mai bogai oameni din regiune. Peste ani, guru-ul su a trecut prin zon i a rmas surprins s constate c fosta colib se transformase acum ntr-un adevrat palat. El l-a ntrebat pe unul dintre slujitori: - Nu tria cndva aici un discipol al meu? Pn ca acesta s-i dea rspunsul, n, faa lui a aprut chiar discipolul su. - Ce s-a ntmplat, fiule? - N-o s v vin s credei, domnule, i-a rspuns acesta, dar nu am gsit nici o alt cale de a-mi pstra hainele. *** ntr-o regiune stncoas, n care naufragiile erau frecvente, exista cndva un mic avanpost. Nu era altceva dect o colib n care locuiau civa oameni, care aveau o singur barc de salvare, dar erau oameni devotai, care supravegheau constant marea i nu ezitau . s intre n furtun, fr s le pese de propria lor via, pentru a salva viaa altor persoane aflate n pericol. n acest fel, micul avanpost i-a ctigat pe bun dreptate o adevrat celebritate. Pe msur ce faima avanpostului cretea, cretea i dorina oamenilor care triau n apropiere s fie asociai ntrun fel cu acesta. Localnicii au oferit donaii, tot mai muli membri au fcut cereri de nrolare, noi brci au fost achiziionate i noi echipaje au fost antrenate. Coliba a fost i ea nlocuit cu o cldire impozant, care i putea adposti confortabil pe cei salvai din naufragiu. Cum naufragiile nu se petrec ns n fiecare zi, ea a devenit curnd un veritabil loc de adunare pentru comunitate, un fel de club local. Timpul a trecut, i membrii clubului au devenit mult mai interesai de viaa lor social dect de salvarea vieilor, dei nu ezitau s-i afieze statutul de salvamari pe ecusoanele pe care le purtau n piept. n realitate, munca de salvare a viei lor a nceput s-i plictiseasc de moarte, cci victimele erau de regul murdare i ude, necesitau ngrijiri, i peste toate, udau mochetele noi ale camerelor clubului. n curnd, activitile sociale ale clubului au devenit att de numeroase, iar cele de salvare a viei lor att de puine la numr nct civa dintre membrii mai vechi au insistat s se revin la vechile preocupri. Propunerea a fost supus la vot, iar cei care au tulburat ordinea cu sugestiile lor, altminteri o minoritate neglijabil, au fost invitai s prseasc clubul i s-i nfiineze altul. Acetia au fcut exact ce li s-a spus, ceva mai departe, pe coast. Altruismul i curajul lor au fost att de remarcabile nct curnd, eroii notri au devenit faimoi pretutindeni. Noi i noi membri cereau aderarea la noul club, mica lor colib a devenit din ce n ce mai mare, iar idealismul lor din ce n ce mai mic. Dac vei vizita la ora actual zona, vei ntlni un mare numr de cluburi. Fiecare dintre ele este mndru de originea lui i de faptele celor care l-au nfiinat. Naufragii mai au loc din cnd n cnd, dar nimnui nu pare s-i pese prea tare. *** ntr-o ar deertic existau puini copaci, iar fructele erau greu de gsit. Legenda spune c Dumnezeu a dorit s se conving c att ct exist este de ajuns pentru toat lumea, aa c a aprut n faa acelui popor sub forma unui profet i le-a spus oamenilor: "Iat care este porunca mea pentru voi i pentru generaiile urmtoare: nimeni nu are dreptul s mnnce mai mult de un fruct pe zi. Notai aceast porunc n Cartea voastr Sfnt. Toi cei care vor nclca aceast lege vor fi considerai nite pctoi n faa lui Dumnezeu i ai umanitii". Legea a fost respectat cu strictee secole la rnd, pn cnd oamenii de tiin au descoperit un mijloc de a transforma deertul ntr-un inut mnos. Recoltele au devenit bogate, animalele domestice s-au nmulit, iar crengile

pomilor se rupeau sub. greutatea fructelor. Dar legea a continuat s fie impus cu aceeai strictee de autoritile civile i religioase ale rii. Cei care ndrzneau s conteste legea, spunnd c este un pcat mpotriva umanitii s lai fructele s putrezeasc la sol, erau considerai blasfemiatori i dumani ai moralitii. Autoritile afirmau despre aceti oameni, care contestau Cuvntul Sfnt al lui Dumnezeu, c sunt condui de spiritul orgolios al raiunii, c le lipsete credina i supunerea, motiv pentru care nu puteau cunoate Adevrul. n biserici se ineau frecvent predici n care se arta cum cei care au nclcat legea au sfrit ntotdeauna prost. Nimeni nu sufla ns un cuvnt despre cei care au sfrit la fel de prost dei au respectat cu strictee legea, ca s nu mai vorbim de numrul mare al celor care prosperau fr griji, dei nclcaser n mod repetat legea. Legea nu putea fi ns schimbat, cci profetul care susinea c a primit-o direct de la Dumnezeu murise de mult. Poate c el ar fi avut curajul i bunul sim s o schimbe, de vreme ce circumstanele se schimbaser, cci el nelesese Cuvntul lui Dumnezeu nu ca pe ceva imuabil, ci ca pe un instrument prin care putea servi bunstrii ntregului popor. i astfel, s-a ajuns ca oamenii s ncalce deschis legea, renunnd cu acest prilej i la credina n Dumnezeu. Alii au preferat s o ncalce n secret, avnd ns mustrri de contiin. Marea majoritate a oamenilor au continuat s o respecte cu strictee, convini c sunt extrem de virtuoi, pentru simplul motiv c respect un obicei strvechi i depit, pe care le era mea fric s-l ncalce. *** Oamenii cu adevrat religioi respect Legea. Dar nu se tem niciodat de ea... - Cu ce te ocupi? l-a ntrebat o doamn pe un tnr la o petrecere. - Fac parte din trupele speciale. - Cred c e groaznic s sari cu parauta, a spus doamna. - Hm, sunt nite momente destul de dificile. - Povestete-mi experiena cea mai teribil pe care ai avut-o. - Cred c cel mai greu moment prin care am trecut a fost acela cnd am aterizat pe o pajite pe care era o plcu indicatoare: NU CLCAI IARBA. *** nici nu o ador... Un sergent i-a ntrebat pe recrui de ce este construit patul putii din lemn de nuc. - Pentru c este mai dur dect alte specii de lemn, a rspuns cineva. - Greit, a spus sergentul. - Pentru c este mai elastic. - La fel de greit. - Pentru c strlucete mai tare. . - Mai avei multe de nvat, biei. Lemnul de nuc este folosit pentru simplul motiv c aa scrie la Regulament! *** ...nici nu o absolutizeaz... Un oficial de la cile ferate a raportat astfel o crim care s-a produs ntr-un tren: "Asasinul a urcat n vagon de pe peron, a njunghiat cu slbticie victima de cinci ori, fiecare lovitur fiind mortal, dup care a prsit trenul pe ua opus, trecnd peste linia ferat i nclcnd astfel Regulamentul Cilor Ferate". Un nobil a fost aspru criticat pentru c a dat foc unei catedrale. Excelena sa i-a cerut scuze, spunnd c a fost informat - n mod greit, dup cte se prea - c arhiepiscopul se afla nuntru! *** ntr-un mic orel, un strin a format 016, numrul pentru informaii. La cellalt capt al firului s-a auzit vocea unei femei care i-a spus: - mi pare ru, va trebui s formai 015. Omul s-a conformat, dar a constatat surprins c i-a rspuns aceeai voce. - Scuzai-m, nu suntei persoana cu care am vorbit mai devreme? - Ba da, i-a rspuns vocea. Astzi lucrez pe dou ture, cci o nlocuiesc i pe colega mea.

.. *** ... nici nu o exagereaz... Dl. Smith i-a ucis soia iar la proces a invocat n aprarea sa argumentul nebuniei temporare. Avocatul su l-a citat ca martor i l-a rugat s descrie crima n propriile sale cuvinte. - Onorat Curte, a spus el, sunt un om simplu, cu obiceiuri regulate, i am trit n pace cu toat lumea. n fiecare zi m trezesc la ora 7.00, mi iau micul dejun la 7.30, m prezint la serviciu la ora 9.00, plec de la slujb la ora 5.00, ajung acas la 6.00, gsesc cina pus pe mas, o mnnc, citesc ziarul, m uit la televizor, dup care m culc. Aa s-au petrecut lucrurile pn n ziua cu pricina... Ajuns n acest punct cu povestirea, respiraia omului s-a accelerat brusc i n ochi i-a trecut un fulger de mnie. - Continu, a spus avocatul. Povestete Curii ce s-a ntmplat. - n acea zi m-am trezit la ora 7.00, ca de obicei, mi-am luat micul dejun la 7.30, fi-am prezentat la serviciu la ora 9.00, am plecat de la slujb la ora 5.00, am ajuns acas la 6.00, dar spre uluirea mea, am descoperit c cina nu era pus pe mas. Ct despre soia mea, nicieri. Am rscolit atunci ntreaga cas i am gsit-o n pat cu un brbat strin. Drept pentru care am mpucat-o. - Descrie i emoiile pe care le-ai trit atunci cnd ai ucis-o, l-a ndemnat avocatul, dornic s ctige simpatia juriului. - Am simit o furie de necontrolat. Pur i simplu mi-am ieit din mini. Onorat Curte, doamnelor i domnilor din juriu, a strigat el btnd cu pumnul n bar, cnd ajung acas la ora 6.00 fix, am pretenia s mi gsesc cina pe mas! *** ... nici nu o exploateaz... Mulla Nasruddin a gsit la margine a drumului un diamant, dar confor


Top Related