SORIN VASILESCU

RAIONALISMUL I LE CORBUSIER

Raionalism este egal cu forme arhitectonice nelese ca deduciuni logice (efecte) ale exigenelor obiective (cauze).Giulio Carlo Argan

Momentul protoraionalist al arhitecturii nceputului secolului XX, pregtit "ideologic" de ctre Viollet-le-Duc, apostolul relaiei de "moralitate" dintre form, structur i funciune, dup o perioad de devenire, a atins noi i diverse forme de expresie sub numele generic de raionalism, cu normale similitudini i diferenieri generate de etica fundamental sau deontologia arhitecturii moderne, cum afirma Argan[footnoteRef:1], care distingea urmtoarele expresii majore ale raionalismului: raionalismul formal, care i are centrul n Frana i l are drept ef pe Le Corbusier; raionalismul metodologico-didactic, care i are centrul n Germania, la Bauhaus, avndu-l drept conductor pe Walter Gropius; raionalismul ideologic, cel al constructivismului sovietic; raionalismul formalist, cel al neoplasticismului olandez; raionalismul empiric scandinav, cu un maxim exponent n persoana lui Alvar Aalto; raionalismul organic american, dominat de personalitatea lui Wright, precum i un raionalism "totalitar" italian, polarizat n jurul lui Terragni, Libera i Moretti. [1: Giulio Carlo Argan, L'arte moderna, Ed.Sansoni S.p.A., Firenze 1975]

Arhitectura raionalist este un "mimesis" formal-conceptual a realitii industriale[footnoteRef:2] ce se nate simultan n civilizaiile i culturile ajunse la acelai nivel socio-economic. Prezentarea succesiv a principalelor "coli" raionaliste nu nseamn c, din punct de vedere cronologic, ntre micrile raionaliste franceze, italiene, scandinave i cele germane ar exista o difereniere n timp. Se poate, n mare msur, afirma c au fost micri simultane, care s-au bazat pe o serie de principii[footnoteRef:3] care au generat un veritabil "cod" internaional al raionalismului, care are la baz nu o metodologie, ci mai degrab o tehnic, n sensul antic al termenului techne, capabil de a face cu art ceea ce se poate nva printr-o serie de norme i experiene[footnoteRef:4]. Raionalismul a avut nu numai un cod i o tehnic, dar i-a elaborat i o "estetic" proprie, bazat pe concepia estetic revoluionar a lui Viollet-le-Duc care afirma c: exist o frumusee legat direct de folosirea tehnicilor[footnoteRef:5]. [2: Italo Calvino, La sfida al labirinto, n "Il menab", nr.5/1962] [3: Giulio Carlo Argan, (n: L'arte moderna, Ed.Sansoni S.p.A., Firenze 1975), consider c:"Lupta pentru arhitectura modern a fost [...] o lupt politic [...]. Arhitectura modern s-a dezvoltat, n ntreaga lume, dup unele principii generale: 1. prioritatea planificrii urbane asupra celei arhitectonice; 2. maxima economie n ceea ce privete folosirea solului i a construciilor, n aa fel nct s se poat rezolva, mcar la nivelul unei minime existene, problema locuinelor; 3. riguroasa raionalitate a formelor arhitectonice, nelese ca deduciuni logice (efecte) a unor exigene obiective (cauze); 4. recurgerea sistematic la tehnologiile industriale, la standardizare, la prefabricarea n serie, adic la progresiva industrializare a produciei de bunuri ce in de viaa cotidian (designul industrial); 5. concepia c arhitectura i producia industrial sunt calificate ca factori ce condiioneaz progresul social i educaia democratic a comunitii". ] [4: Renato De Fusco, Storia dell'architettura moderna, Editori Laterza, Bari 1985] [5: Pierre Francastel, (n: L'arte e la civilt moderna, Ed.Feltrinelli, Milano 1959) consider c ncepnd cu: "Viollet-le-Duc istoria arhitecturii ncepe a se defini ca atitudine formativ a contiinei arhitectonice contemporane. El a introdus n teoriile estetice o noiune nou, pe aceea a dinamismului materiei care traduce n mod plastic noile posibiliti deschise arhitecturii de ctre tehnic: folosirea fierului i progresul matematicii. Prin aceasta el depete pe Cole i pe Laborde, renunnd la compromisul conciliativ dintre art i industrie. El a fost acela care a pus, n termeni foarte precii, ceea ce va fi revoluionara concepie estetic a sfritului de secol: c exist o frumusee legat direct de folosirea tehnicilor".]

Varianta francez a raionalismului se bazeaz pe o anumit "tradiie cultural" francez, pe acea "structurare" a spiritului francez att de legat de Descartes i de al su "cogito, ergo dubito, ergo sum" (gndesc, deci m ndoiesc, deci sunt), punct radical i nodal al gndirii carteziene. Raionalismul francez este n mod particular de factur formal i este intim legat de structura "didactic" specific culturii franceze, aceasta asigurndu-i o poziie particular n discursul raionalismului european, expresie creatoare a culturii i civilizaiei moderne. n conformitate cu caracterul relativ ciclic i pulsatoriu al "stilurilor", raionalismul a fost rspunsul dat la fericitul "iraionalism" nebun al extravaganelor paroxistice ale Art Nouveau-ului. Acest rspuns, pregtit n mare msur de furibundele atacuri ale lui Loos[footnoteRef:6] contra Art Nouveau-lui i de toate "ismele" modernismului, a primit prin intermediul unor personaliti majore ale culturii arhitecturale franceze un rspuns specific, cu multiple elemente similare cu cele ale raionalismului german, dar i cu diferenieri clare. [6: Le Corbusier fcea n Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958, urmtoarea apreciere asupra lui Loos: "Domnul Loos este unul dintre precursorii spiritului nou. Deja n 1900, cnd entuziasmul pentru Modern Style era n plin for, n aceast perioad de decoraie debordant, de ptrundere intempestiv a Art Nouveau-ului peste tot, domnul Loos, spirit clar i original, i-a nceput protestele contra futilitii unor astfel de tendine. A fost unul dintre primii ce a presimit grandoarea industriei i aporturile ei la estetic i a proclamat anumite adevruri care i astzi par revoluionare sau paradoxale. n operele sale, din pcate puin cunoscute, el anuna un stil care se elaboreaz de abia azi"]

Expresie elocvent a logicii carteziene, specific francez, este celebra formul a lui Perret, care spunea c a elimina un stlp dintr-o cldire este o imbecilitate; a aduga un stlp, din motive estetice, este o crim[footnoteRef:7]. [7: Auguste Perret, Contribution une thorie de l'architecture, Paris 1952]

La nceputul secolului, att n creaia efectiv de arhitectur, i este cazul lui Perret, ct i n cazul creaiei de arhitectur cu implicaii urbane mai serioase, i este cazul lui Tony Garnier[footnoteRef:8], s-a apelat la forme de raionalism care, pentru a fi difereniate de ceea ce va urma, se vor numi protoraionaliste. Deci, elemente fundamentale, elemente de pregtire a fenomenului raionalist, exist n fenomenul de cultur i civilizaie vizual francez, pregtit att la nivelul direct, prin demersurile cubiste, ct i prin celelalte "isme". [8: Le Corbusier, (n: Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958), afirma despre Tony Garnier c "simea apropiata natere a unei noi arhitecturi, bazat pe fenomenul social. Proiectele sale demonstrau o mare abilitate".]

n varianta francez a raionalismului figura principal, figura fundamental a fost franco-elveianul Charles-douard Jeanneret (1887-1965) care doar n 1920 va adopta pseudonimul Le Corbusier. Pentru ase decenii s-a considerat i a fost de muli aclamat ca maximul profet al unei "lumi noi"; dar cu tot radicalismul su formal a avut valorile antice ca parte fundamental a matricei sale stilistice. S-a afirmat c a fost cel mai influent i cel mai strlucitor arhitect al acestui secol, confruntabil, pentru fecunditatea fanteziei formale, doar cu Picasso[footnoteRef:9]. Tafuri afirma despre el c a fost cel mai enigmatic dintre "interpreii" principali ai aventurii arhitecturii moderne[footnoteRef:10]. Spirit sec i posac, (Dali l considera ca o expresie trist, cenuie i steril a protestantismului elveian, iar pentru Wright era "extrem de valoros, n special ca duman"), Le Corbusier i gsea, cnd era vorba de arhitectur, resurse pentru a deveni entuziast, ptima i agresiv. El s-a autodefinit drept un raionalist cartezian, de expresie iluminist, n timp ce Zevi l consider ca avnd un temperament de ceasornicar... maniac al codificrilor i propagandist de o extraordinar versatilitate; categoric adept al schemelor, anxios i obsedat s fie ntotdeauna n frunte, indiferent la excelena rezultatelor poetice, sau la geniala claritate metodologic; fire introvertit, egocentric, sarcastic i liric, sensibil la temele sociale nu din cauza unei reale participri, ci pentru nevoia de a nchide comportamentele umane ntr-o schem algebric. n esen: abstractism figural, abstractism tehnic, abstractism sociologic fuzionate ntr-o prodigioas capacitate de intervenie[footnoteRef:11]. [9: Nikolaus Pevsner, John Fleming, Hugh Honour, Dizionario di architettura, Giulio Einaudi Editore S.p.A., Torino 1981] [10: Manfredo Tafuri & Francesco Dal Co, Architettura contemporanea, Electa Editrice, Milano 1979] [11: Bruno Zevi, Storia dell'architettura moderna, Giulio Einaudi Editore S.p.A., Torino 1975]

Walter Gropius, unul dintre corifeii raionalismului, i fcea lui Le Corbusier un "laudatio" n urmtorii termeni: "O bogie infinit i prolific de art, de poezie, de invenie caracterizeaz opera i viaa acestui om universal. Le Corbusier a creat o nou scar a valorilor, suficient de profund pentru a mbogi generaiile ce ne vor urma; n toate domeniile urbanismului i arhitecturii el a gsit rspunsuri fundamentale i a rennoit mesajele prin imagini arhitecturale ntotdeauna proaspete i surprinztoare. El nu se repet niciodat, aduce dovada c principiile nu duc la rigiditate, ci permit o varietate fr de sfrit a interpretrilor. Cunoscut n lumea ntreag, Le Corbusier este incontestabil marele arhitect de astzi. Totui el este n chip tragic singur. Pentru c geniul su este al unei generaii mergnd naintea timpului nostru, el trebuie s fac fa ineriei, indiferenei i nenelegerii[footnoteRef:12]". [12: Walter Gropius, Architektur - Wege zu einer optischen Kultur, Ed.Fischer, Frankfurt am Main 1965]

Alt figur major a raionalismului, Richard Neutra, considera c: "Personalitatea operei sale este dincolo de orice comentariu. El a lsat urme pe pmnt i rmne semnificativ sub soare"[footnoteRef:13], iar Giedion afirma c Le Corbusier: poate fi comparat cu o anten ce capteaz undele timpului su[footnoteRef:14]. Henry-Russell Hitchcoock i Philip Johnson l-au considerat pe Le Corbusier: omul care cel dinti a relevat lumii naterea unui nou stil[footnoteRef:15]. [13: Richard Neutra, Life and Human Habitat, Ed.Koch, Stuttgart 1956] [14: Siegfried Giedion, Spazio, tempo, architettura, lo svilupo di una nuova tradizione, Ulrico Hoepli Editore S.p.A., Milano 1981] [15: Henry-Russell Hitchcoock i Philip Johnson, Lo stile Internazionale, Zanichelli Editore S.p.A., Bologna 1982]

Nscut la Chaux-de-Fonds, n Elveia francez, Charlesdouard Jeanneret (18871965), ce va adopta,n 1920 pseudonimul de Le Corbusier, nu a fost chiar un autodidact, deoarece a studiat cu Eplattenier la "Noua secie" de la cole d'Art din oraul natal, coal care era organizat dup principiile colilor de arte i meserii promovate de ctre Deutsche Werkbund. A fcut apoi, din economiile proprii o serie de lungi cltorii de studii n Italia, apoi n 1907 la Viena i Budapesta; ntre 1908-1909 a lucrat cincisprezece luni n atelierul lui Auguste Perret[footnoteRef:16]. n 1910 i-a continuat "ucenicia" n atelierul lui Peter Behrens de la Berlin. Un lung voiaj l va duce la Constantinopol, via Romnia i n Grecia, unde va studia ase sptmni pe Acropola Atenei[footnoteRef:17]. Aceasta a fost ntreaga sa "pregtire academic". Neavnd prea mult respect pentru "coal i coli", a afirmat chiar c: dac m ndoiesc de profesori, sunt, dimpotriv, avid de lecii. Abia n 1940 Ordinul Arhitecilor din Frana avea s recunoasc oficial doar trei arhiteci "fr diplom": pe Auguste Perret, Eugne Freyssinet i pe Le Corbusier. A fost o personalitate care a intrat cu toate "pnzele sus, n vnt" n micarea modernist de factur postcubist i a ncercat, prin scris i "fapt" s statuteze o nou "stare a arhitecturii", inserat organic ntr-o art postcubist de pur spiritualitate, nu ntmpltor numit "purism". Alturi de pictorul Amde Ozenfant, Le Corbusier a fost coautorul manifestului artei "puriste", publicat n 1918 sub titlul Aprs le Cubisme[footnoteRef:18], n care se preconizeaz purificarea cubismului de orice urm, fie ea chiar rezidual, de emoie i spontaneitate. Pornind de la un studiu critic asupra aporturilor cubismului, autorii, care intenionau s instaureze o art sntoas, considerau c noua estetic pare a abandona disciplina sa iniial pentru a reveni la un fel de Impresionism i mai ales de a debua n art decorativ. Pentru a evita acest pericol, Purismul nelege de a "interzice picturii ntreaga fantezie, ntreaga preiozitate, ntregul etalaj de cutri, mai mult sau mai puin suspecte, spre a restitui obiectele n simplitatea lor arhitectural i n totala lor autenticitate... Opera purist va respinge astfel orice accident ce ar putea prejudicia echilibrul arhitectural al formei; diversele sale elemente trebuie s fie determinate n funcie de coeziunea plastic care nu trebuie s sufere nici o aventur flatant din partea culorii sau a arabescurilor. Compoziia tabloului purist cere o obiectivitate absolut, orice intervenie prea individual fiind nlturat[footnoteRef:19]. [16: Le Corbusier, (n: Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958), afirma despre Perret c: "a jucat un rol eroic, pretinznd s se construiasc n beton armat i afirmnd, dup Baudot, c acest procedeu de construcie va aduce o nou atitudine arhitectural. Auguste Perret ocup n istoria arhitecturii moderne un loc foarte precis, la un nivel foarte nalt. El este un constructor. Cnd am nceput s vorbesc despre el n Germania, n 1910, i am declarat c n acest moment el este singurul pe drumul unei noi direcii arhitecturale, s-a rs, toi se ndoiau, sau treceau la alte chestiuni: era totalmente ignorat".] [17: Le Corbusier, (n: Vers une architecture, ditions Vincent, Fral & Cie, Paris 1958), considera c: "Au fost ridicate pe Acropol temple care sunt spontane i care au adunat n jurul lor peisajul dezolat pe care l-au supus compoziiei. i astfel, din toate zrile, gndirea este unic. Din aceste cauze nu exist alte opere de arhitectur care s aib aceast grandoare. Se poate vorbi de "doric" atunci cnd omul, prin nlimea vederilor sale i prin eliminarea total a ntmplrii, a atins zona superioar a spiritului: austeritatea... Propileele... nimic... nu este mai durabil dect aceste elemente violente i intim unite, care emit un sunet clar i tragic, precum trompetele de alam. Erehteionul poate fi neles cu aceeai uurin precum "marea sau muntele".] [18: Charles-douard Jeanneret i Amde Ozenfant, (n: Aprs le Cubisme, Paris 1918), afirmau c: "Formele i culorile primare au proprieti standard (proprieti universale care permit crearea unui limbaj standard transmisibil); dar utilizarea formelor primare nu permite punerea spectatorului n starea matematic de cutare. Pentru aceasta, trebuie fcut apel la asocierea de forme naturale i artificiale, i criteriul de a le alege este gradul de seleciune la care au ajuns unele elemente (seleciune natural sau seleciune mecanic). Elementul purist, ieit din epurarea formelor standard nu este o copie, ci o creaiune a crei finalitate este de a materializa obiectul n toat generalitatea i invariabilitatea sa. Elementele puriste sunt deci comparabile cu cuvintele cu explicaie clar: sintaxa purist, este aplicarea mijloacelor constructive modulare; este aplicarea legilor care determin spaiul pictural. Un tablou este un ntreg (o unitate): un tablou este o formaiune artificial care, prin mijloace specifice, trebuie s aspire la obiectivarea unei ntregi lumi. Se poate face o art de aluzii, o art a modei, bazat pe surprindere i pe conveniune. Purismul ncearc o art folosind constantele plastice, ce scap de conveniuni adresndu-se nainte de toate proprietilor universale ale simurilor i spiritului".] [19: Maurice Raynald, n Nouveau dictionnaire de la peinture moderne, ditions Fernand Hazan, Paris 1963]

Unii consider c Le Corbusier, avnd n matricea sa stilistic aceste idealuri puriste, nu a fcut altceva dect s "traduc" aceste idealuri ntr-un limbaj arhitectural, i astfel ntreaga sa creaie poate fi considerat drept o imagine "pur" a unui raionalism absolut, dar raionalism care, excepie ce confirm regula, va fi amendat n ultima faz, manierist, a creaiei sale cu opere de factur expresionist, de un expresionism considerat de Zevi mai mult o stare, dect un curent efectiv, care n condiii aparte, n mod paradoxal adeseori iraionale, i gsete excepionale materializri, precum la capela Notre-Dame-du-Haut de la Ronchamp (1950-1955) i la Pavilionul Philips de la Bruxelles (1958).Dup anii '20, cnd i va traduce i clarifica idealurile picturale puriste n idealuri arhitectonice, opera de vaste dimensiuni a lui Le Corbusier, desfurat de-a lungul a mai bine de patru decenii, va influena masiv multe generaii de arhiteci. Le Corbusier va rmne ntreaga via un om legat de fenomenul artelor vizuale: pictur, grafic i sculptur, fapt pentru care n atelierul su prezena instrumentelor de pictur este ntotdeauna superioar prezenei instrumentelor de arhitectur. Muli l-au considerat, din aceste motive, mai mult un pictor-arhitect, dect un arhitect-pictor. Aceste categorisiri, mai degrab butade, au ns o doz puternic de relativitate. Pentru el relaia pictur-arhitectur era absolut clar: pictura este memoria arhitecturii, dar nu poate fi identificat cu ea; dialectica nu este sinonim cu unificarea. El considera arhitectul ca fiind acela care se ocup de problema uman. Trebuie s fie plastician i poet i n acelai timp tehnician experimentat[footnoteRef:20]. [20: Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), ditions Boringhieri, Torino 1961]

mpreun cu pictorul Amde Ozenfant i poetul Paul Derme a fondat, n 1920, revista l'Esprit Nouveau - Revue internationale de l'activit contemporaine, revist ce ntre 1920-1925 a constituit mijlocul de a-i face cunoscute ideile revoluionare. n primul numr, din octombrie 1920, din Esprit Nouveau - ce este o paralel aproape perfect la Rappel l'ordre al lui Jean Cocteau - el afirma: Exist un spirit nou: este un spirit al construciei i al sintezei ghidat de o concepie clar. Orice s-ar gndi, el anim astzi cea mai mare parte a activitii umane[footnoteRef:21]. [21: Ibidem]

Cultura arhitectonic i inspiraia genetic a lui Le Corbusier i are rdcinile n trecut care n mod prevalent este cel al Greciei presocratice i a lui Pericle[footnoteRef:22]. Ca orice mare creator, a fost obsedat de problema fundamental a proporiilor, a gsirii unei msuri noncauzale, relevate. Precum Pitagora, Fidias, Policlet, Miron, Vitruvius, Fibonacci, Luca Pacioli, Alberti, Drer sau Leonardo, a cutat ca pentru lumea modern s foloseasc un modulor ce l-a dorit a fi un sistem de proporii ce permite umanizarea tuturor domeniilor formelor. Le Corbusier a ncercat s redefineasc pitagoreica formul a omului, msur a tot i toate, prin elaborarea unui nou Modulor asemntor i n acelai timp diferit de modulorii antici sau de cel al lui Leonardo da Vinci: omul absolut nscris n cerc i ptrat. El afirma c modulorul este regula de armonie pentru atribuirea celor mai favorabile dimensiuni ariei cldite i, n mod special, pentru a universaliza elementele destinate prefabricrii[footnoteRef:23]. Le Corbusier a urmrit, prin Modulorul su, s nlocuiasc scara metric cu scara antropometric, care ofer o msur universal de dimensionare armonic, aplicabil n arhitectur i n mecanic. Modulorul pornete de la dimensiunile corpului uman i de la rapoartele acestor dimensiuni cu spaiul ambiental urban i domestic. Corpul uman este "descompus" n segmentele sale principale ce sunt apoi transpuse n seciunea de aur (1,618) i "recompus" ntr-un nou corp uman n picioare, cu braul ridicat i cu nivelul ochilor modificat de la 1,65 metri la 1,70 metri. Le Corbusier a recunoscut ns c nu s-a folosit de Modulor dect a posteriori, ca instrument de verificare a intuiiei pe care i baza ntreaga activitate ce se desfura ntr-o natur pe care o definea ca expresie a: ... ordinii i a legii, n unitate i diversitate fr de sfrit... Noi trebuie s luptm pentru a realiza un standard de ordine i s nfruntm problema perfeciunii... cu Modulorul se ncheie investigaia noastr... Aici sunt Zeii! Eu l privesc i cu nelepciune rmn ns n afara acestei grdini a deliciilor[footnoteRef:24]. Einstein se pare c a afirmat despre modulorul lui Le Corbusier c "este o gam de msuri ce face rul anevoios i binele lesnicios". [22: Giulio Roisecco, Spazio, evoluzione del concetto in architettura, Ed. Mario Bulzoni, Roma 1970] [23: Le Corbusier, Le Modulor I, ditions de "l'Architecture d'Aujourd'hui", Paris 1948] [24: Le Corbusier et Pierre Jeanneret, Oeuvre complte de 1938-1946, (ediie ngrijit de W.Boesiger), Les Editions d'Architecture Erlenbach, Zrich 1946]

Prima mare epoc creatoare a lui Le Corbusier a fost cea dominat de ideea locuinei minimale, maison minimum, ce avea s se transforme n "imobile-vile". Primele studii de "case minimale" nu decurg dintr-o organic analiz a evoluie tipologiei programului i nu fac nici o referire la modele naional-tradiionale sau la modele internaionale, ci doar la realitatea tehnico-industrial, ce formeaz n esen determinantul conceptual principal, ce se traduce n determinant formal. Prima sa oper, o cas la Chaux-de-Fonds (1912), demonstreaz stpnirea, de la bun nceput, a meseriei de constructor. nc din anul 1914 ajunge s elaboreze o teorie proprie n care definete unul dintre principiile sale fundamentale, acela al planului liber. Expresie a acestor preocupri a fost elaborarea proiectului de case Dom-ino[footnoteRef:25], case cu structur standardizat de beton armat, urmate apoi n 1920-1922 de proiectul pentru casele Citrohan[footnoteRef:26]. Celula paralelipipedic de locuit, tip duplex, este dezvoltat n adncime, ntre doi perei orbi, fiind total deschis pe laturile scurte. Prezena pereilor "orbi" a permis variaiuni multiple de cuplare i organizare spaial a grupurilor de celule. [25: "S-a conceput un sistem de structur - osatur - complet independent de funciunile planului unei case: aceast osatur susine n mod liber planeele i scara. Ea este fabricat din elemente standard, combinabile unele cu altele, ceea ce permite o mare diversitate n gruparea caselor... O societate tehnic livreaz oriunde n ar osaturi orientate i grupate la cererea arhitectului urbanist, sau a clientului... Rmne numai de a instala locuina n interiorul acestor osaturi... Osatura Dom-ino era portant, zidurile i nchiderile puteau fi din orice material".] [26: Le Corbusier et Pierre Jeanneret, Oeuvre complte de 1910-1929, (ediie ngrijit de W.Boesiger), Les ditions d'Architecture Erlenbach, Zrich 1948), afirm: "Casa n serie "Citrohan" (pentru a nu spune Citron). Cu alte cuvinte, o cas ca un automobil, conceput i dotat ca un autobuz sau o cabin de nav. Necesitile actuale ale locuinelor pot fi precizate i cer o soluie. Trebuie s se acioneze contra vechii case care folosea prost spaiul. Trebuie (necesitatea actual: preul) s se considere casa ca o main de locuit sau ca un obiect util".]

Este interesant trecerea ce o face Le Corbusier n 1922 de la "vila punctiform" la gruparea de vile, numit "Immeubles-Villas", n care fiecare vil se transform ntr-un apartament ce face parte dintr-un dreptunghi de 160x53 metri, ntreg ce va conine vile duplex aezate n dou bare paralele cu dousprezece apartamente fiecare. n 1925, proiectul de "imobile-vil" a fost revizuit i mbuntit, i expus, ca machet, la marea Expoziie de Arte Decorative de la Paris n pavilionul propriu "Esprit Nouveau", care i-a oferit ocazia de a-i prezenta "ideologia" arhitectural sub forma unui apartament-tip al unei macro-structuri de villas superimposes. n noul proiect erau dispuse 66 de apartamente pe loturi de 400x200 metri prevzute cu o grdin central de 300x120 metri, spre care erau orientate faadele duplexurilor, spre exterior fiind dispuse circulaiile auto largi de 50 de metri, ce conin n zona lor central parcajele auto. Acestui proiect i urmeaz cel al "lotizrilor n redane", propuse n ase variante, pentru a evita repetiia, n care lotul are 400x600 de metri. Pentru a spori densitatea, apartamentele sunt dispuse i spre curtea interioar i spre exterior, asigurnd astfel o densitate de 300 locuitori/hectar. Dimensionarea "imobilelor-vil" se face similar cu cea practicat n arhitectura naval a marilor pacheboturi de lux, n care se afl: 2000-2500 de persoane. Este o mare locuin. Nu ntlneti nici o confuzie, ci o perfect disciplin... toi, fr excepie, avem o profund admiraie pentru pachebot. Ne gsim n faa unor noi dimensionri ale imobilului de locuit[footnoteRef:27]. [27: Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), Edizione Boringhieri, Torino 1961]

Dup acest eveniment, ncepe o vast aciune de propagare a principiilor arhitecturii sale moderne, considerndu-se investit cu o misiune istoric, avnd pentru orice problem soluia imediat (i unic). Unii l-au numit "toboarul" major al arhitecturii noi, un fel de Sfnt Gheorghe care lupt cu o lume n care ncepuse ca sistemul capitalist s se transforme din sistem economic n sistem de putere, democratic sau totalitar. Pentru unii, n aceast ecuaie, Le Corbusier era cnd dragonul, cnd Sfntul Gheorghe. Ocazia major de a se manifesta pe plan mondial i s-a oferit n 1927 de ctre Mies van der Rohe, care l-a invitat, mpreun cu 16 dintre cei mai reprezentativi arhiteci moderni, s construiasc un "cartier manifest" la Stuttgart. Au fost prezente la Weissenhof (Stuttgart) numele cele mai impresionante ale arhitecturii mondiale, precum raionalitii Mies van der Rohe, ca organizator i "expozant", Walter Gropius, J.J.P.Oud, Mart Stam i, bineneles, Le Corbusier, precum i expresioniti ca Peter Behrens i Hans Scharoun. Le Corbusier a primit sarcina de a construi dou case care au ncercat a fi materializarea idealurilor sale arhitecturale, idealuri care erau deja statutate ntr-o serie de principii sintetizate ntr-un veritabil "pentalog absolutist", privitor la "conceptul" de locuin modern: casa trebuie s fie aezat pe stlpi, pe acei "pilotis" care s asigure continuitatea terenului pe sub ea; casa nu trebuie s mai aib faad principal sau secundar ci, n msura posibilitilor, o faad continu, cu ferestre n band, nu simple guri n pereii portani; casa trebuie s aib un acoperi grdin, astfel realizat nct s se transforme ntr-o teras funcionabil. Aceste principii sunt n esen un apel la debarasarea de orice dogme, la libertate: libertatea planului; libertatea terenului; libertatea faadei; libertatea ferestrei; libertatea acoperiului, pentru a putea da o nou semnificaie i un nou semnificant locuinei nelese ca: un adpost contra cldurii, frigului, ploii, hoilor, indiscreilor. Un receptacol de lumin i de soare. Un anumit numr de compartimente pentru buctrie, munc, via intim. O camer: o suprafa pentru a circula liber, un pat de odihn pentru a te ntinde, un scaun pentru a sta comod i a lucra, o mas de lucru, dulapuri pentru a aeza fiecare lucru la al su right place. Cte camere: una pentru a gti i una pentru a mnca. Una pentru lucrat, una pentru splat, una pentru dormit. Acestea sunt standardele locuinei[footnoteRef:28]. [28: Le Corbusier, Une maison - un Palais, Paris 1928]

n 1927, n condiiile date la Stuttgart, el a reuit s construiasc dou case n care parte din aceste idealuri[footnoteRef:29], idealuri programatice, au fost puse n oper, ntr-o zon cu o vegetaie bogat. Cele dou locuine, construite ntr-o poziie privilegiat, n punctul principal de acces n cartier, sunt "locuine ieftine", pentru c idealurile sociale din acea perioad "ncercau" pe toi arhitecii care adeseori erau de stnga. Locuinele de la Weissenhof, dispuse pe un teren cu o pant redus, rezolv, n mare msur, idealurile sale exprimate n cele cinci principii fundamentale ale locuinelor moderne, deci, sunt ridicate pe "pilotis", au ferestre n band continu, teras circulabil. Deoarece sunt proprieti private, interioarele au suferit transformri majore, proprietarii amendnd prin aceste transformri, n mare msur, neglijena voit a maestrului pentru problemele efective de confort i finisaj. Singura documentaie privitoare la modul n care Le Corbusier a gndit interioarele acestor case sunt fotografiile de epoc, dup care s-a fcut, n ultimii ani, o atent restaurare ce a dus la apariia, n toat splendoarea, a acestor opere de nceput ale arhitecturii locuinei raionaliste. Muli susin c Le Corbusier, ca artist, era mai mult un om al politicii de arhitectur dect al arhitecturii propriu-zise, i, din aceast cauz, o serie de rezolvri care in de strict comoditate, de strictul confort de utilizare a locuinei, au fost ignorate. O serie de detalii sunt de calitate absolut ndoielnic, dat fiind c lui Le Corbusier i era indiferent realizarea efectiv a casei. Din cauza aceasta, din punct de vedere al confortului efectiv, casele sunt o nenorocire. S-au fcut o serie de intervenii care, n mare msur, au mutilat opera lui Le Corbusier, astfel spaiile continue - n care camerele prinilor fceau practic corp comun cu camerele copiilor i cu living-ul, erau separate doar de nite mari dulapuri, ceea ce ducea la o relaie fonic destul de discutabil care, din punct de vedere al moralitii epocii nu era cea mai fericit - au fost compartimentate de ctre locatari. Dar pe Le Corbusier l interesa manifestul n sine, implementarea unui nou principiu de locuibilitate, generator de forme noi. Nu era interesat de o perfect izolare fonic, nu era interesat n alegerea de materiale nobile, dimpotriv, cu un fel de parcimonie a materialului, a utilizat materiale ieftine, similare cu cele folosite n organizrile de antier, iar profilele metalice sudate i vopsite sunt ntr-un contrast major cu preiozitatea i acurateea excepional a stlpilor fcui de Krupp, din oel inoxidabil, pentru pavilionul german de la Barcelona i pentru casa Tugendhat a lui Mies van der Rohe, opere realizate cam n aceeai perioad. Aceste opere ale lui Le Corbusier, confirm dichotomia dintre artistul propagandist i arhitectul profesionist. Dar principiul a fost cel care a contat, principiul de a crea un spaiu n care termenul de locuibilitate s capete alte semnificaii, alte coordonate, alte conotaii. Nu locuina social n sens real al cuvntului, ce era studiat profund, din motive diferite ns n statele totalitare, ci locuina gndit pentru oamenii unei societi de "pre-consum", ce odat cu Art Dco-ul ncepea s prind contur. [29: "O tez a locuinei moderne este aici prezent. Un vast volum al slii, n care se triete ntreaga zi, n aceast bunstare a marilor dimensiuni i a unui mare cubaj de aer, de lumin; din aceast sal se deschid boxele dedicate funciunilor de scurt durat i pentru care dimensiunile cerute de regulamentele n vigoare sunt prea mari... marea sal este obinut prin perei amovibili care sunt folosii doar noaptea pentru a face din cas un fel de sleeping-car".]

n creaia sa, problemele de compoziie efectiv sunt ntotdeauna superioare problemelor de detaliu arhitectural; l interesa nu cum i din ce se va realiza o faad, ci rafinatele proporionri ce duceau ca fiecare registru, fiecare band continu s i gseasc logica ei personal i o relaie de intercondiionare cu elementele alturate i toate elementele cu ansamblul. Puin i psa dac ferestrele se nchideau perfect, dac zidurile erau drepte, suficient de groase i perfect finisate, sau dac erau sau nu prevzute cu liuri pentru instalaii. Din cauza aceasta se poate vorbi c a fost creator, n mare msur, de ruine moderne ce au ridicat mari problemele de ntreinere i restaurare. Restaurarea arhitecturii moderne este extrem de delicat, fiindc marile coli de arhitectur pregtesc, n general, arhiteci capabili s fac restaurare de monumente, de la monumente preistorice la monumente antice, de la monumente antice la monumente clasice, realizate n general din "materiale eterne", n timp ce monumentele de arhitectur modern i contemporan sunt realizate adeseori din materiale n general ieftine, de proast calitate, puse n oper cu mijloace tehnologic evoluate, generatoare de procese ireversibile, ceea ce face adesea ca restaurarea unui monument modern s fie mai dificil dect refacerea lui integral. Le Corbusier a preluat cteva dintre "virtuile" raionalismului italian, crora le-a rmas fidel ntreaga via, printre care ntreruperea volumului construit n unele puncte pentru o mai bun integrare spaial a implantului arhitectural n mediu, precum i procedeul de pstrare a pluralitii volumului, printr-o tehnic a "pseudo-virtualitii" volumetrice, ce consta din prelungirea unor elemente mai mult sau mai puin structurale ale edificiilor pentru a obine un volum "mplinit" din punct de vedere formal-geometric, aciune ce era n sintonie cu demersurile sale puriste din pictur. S-a afirmat adeseori, i cu bun dreptate, c arhitectura lui Le Corbusier este, n mare msur, o traducere n limbaj arhitectural a idealurilor sale picturale puriste, att din punct de vedere compoziional ct i cromatic. Marele capitol al primei sale etape de creaie, dedicat locuinelor, are dou subcapitole: primul capitol este format din demersurile intelectuale pentru definirea unui nou concept de locuin individual, iar al doilea capitol va trata problemele "oraului grdin", n care problemele locuinei individuale sunt conciliate cu integrarea ntr-un sistem de habitat colectiv, singurul compatibil cu exigenele oraului modern. Samon afirma c: viziunea vieii umane n comunitate s-a nscut la Le Corbusier ca mijloc de clarificare, ca necesitate de sintetizare extrem, atunci cnd n realitate ea exprima alinierea tradiional la imaginea urban. Dar aceast sintez, prezentat cu argumente fundamentale incisive, determina parametrii unei obiectiviti formale pentru o metod normativ pe care se sistematizau judecile critice[footnoteRef:30]. [30: Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli S.p.A., Bari 1978]

Casele lui Le Corbusier, simboluri de natur etic[footnoteRef:31], sunt caracterizate de urmtorii "invariani": casa Dom-ino (1914), cu structura complet independent, la care cercetarea formal i tehnologic sunt prezentate ca sinonime, ambele avnd drept finalitate conceptul de reproducere tipologic ce implic prefabricarea elementelor de baz: trei planee, ase stlpi i o scar; casele Monol (1920), dispuse n "serie" i acoperite cu elemente curbe; casa Citrohan, cu structura constituit din pereii portani laterali, care va fi perfecionat i dotat cu piloi (1922); vila Vaucresson, prefigurare a seriei de "maisons blanches" din anii 1922-1927; casa Roche (Paris 1923), ce este caracterizat de o savant articulaie volumetric conceput n relaie cu continuitatea spaial a spaiului interior; complexul rezidenial de la Pessac, proiectat pentru industriaul Frugs (Bordeaux, 1925-1926), n care a ncercat s fixeze fazele unui ciclu productiv-industrial ce a avut o mare importan pentru definirea unui repertoriu lingvistic arhitectural purist, care se va maturiza n vilele construite ulterior; vila Meyer (proiect, 1925), ce pare a avea volumele supuse unui efect de centrifugare, similar cu cele de la casa Cook de la Boulogne-sur-Seine, din 1926, unde ns se definete un nou mod de asamblare de elemente lingvistice n stare pur: faada i spaiile interioare conin elemente formale ermetic autonome; vila Stein (Garches 1927) la care jocul de juxtapuneri se finalizeaz ntr-un volum unitar, raionalizat de structura punctiform de pilatri i de cilindrul casei scrii. Tensiunea generat de savantele trasee regulatoare i de excepiile "onirice" curbilinii duc la perceperea spaiilor interioare ale vilei ca o succesiune de evenimente: elemente imprevizibile, secveniale, care dialogheaz cu natura nconjurtoare i cu forma care anuleaz orice soluie de continuitate ntre real i ireal; la vila "Les Heures Claires", cunoscut i sub numele de vila Savoye (Poissy 1929-1931), este atins apogeul de "pietrificare a artificiului", obinndu-se un "obiect total, un veritabil parcurs arhitectural[footnoteRef:32]", cu un volum sculptural n care semnele compoziiei puriste dobndesc o consisten material. Volumul alb, al paralelipipedului traversat de ferestrele n band continu pare desprins de natur prin intermediul piloilor. Spaiul intern, care nu este "mobilat ci echipat", de plan ptrat, este traversat de o ramp ce joac rolul de coloan vertebral a interioarelor, fcnd perceptibil continuitatea acestora, pe care o fractureaz, mprind volumele i n acelai timp unindu-le. Este locul simbolic al unui ritual iniiatic, ce este descifrabil reconstruind intelectual dialectica ce explodeaz n "natur ca o sculptur" a solarului. Succesiune ntrerupt de imprevizibile evenimente, vila Savoye postuleaz perfecta uluire a spectatorului la oc. [31: Giuseppe Samon, (n: L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli S.p.A., Bari 1978), afirm c: "Raionalitii au neles locuina aproape ca pe un simbol de natur etic, care n acelai timp i mpingea s acioneze cu rigoare logic. Casa i cartierul au fost n centrul exigenei morale, cutnd de a descoperi n coerena clar dintre funciune i form, o armonie care opera n interiorul celulei n care triete omul, indicnd o cale pentru depirea tuturor contrastelor sociale. Acestea erau, de fapt, judecate ca fenomene de incoeren a structurii, n ceea ce privete trecerea n form operativ a unor probleme ce pn acum erau impuse fr rigoare funcional".] [32: Maurice Besset, (n: Le Corbusier, ditions d'Art Albert Skira S.A., Geneva 1992), consider c: "Vila Savoye nchide suita de promenade deschis de casa de La Roche. Ea realizeaz proiectul ambiios de integrare a spaiului interior i a celui exterior lrgite la dimensiunile celor patru orizonturi. Situl: o vast peluz bombat ca un dom aplatizat. Vederea principal este spre nord, fiind astfel opus soarelui; poziia normal a casei ar fi fost invers. Casa este o cutie n aer, strpuns de jur mprejur, fr ntrerupere, de o fereastr pe toat lungimea. Se fac, fr nici o ezitare, jocuri arhitecturale de plinuri i de goluri. Cutia este n mijlocul unei pajiti, dominnd livada. Sub cutie, trecnd pe sub piloi, sosete un drum pentru mainile ce fac un du-te-vino printr-un ac de pr care nchide bucla n care se gsesc, chiar sub piloi, intrarea casei, vestibulul, garajele, serviciile (spltorie, lenjerie, camerele servitorilor).]

Analiza imaginilor vilei Savoye (Poissy, 1928-1930) probeaz cu claritate rafinatele proporii "de aur" i urmrirea unor trasee regulatoare "clasice". i aceasta n modernitatea absolut a creaiei lui Le Corbusier, care nu respect unul dintre "comandamentele" modernismului care recomanda renunarea la dreptunghiul de aur n favoarea unei noi "estetici" a ptratului. Le Corbusier urmrete un sistem de proporionalitate absolut n care cu rigurozitate sunt folosite perpendicularele diagonalelor dreptunghiurilor paralele ntre ele, indiferent dac sunt plinuri sau goluri. Respectarea "misticii" linea aurea, duce la mplinirea formal absolut n sistemele de proporionare care decurg din nsi legitile bunului Dumnezeu. Acestea i gsesc o aplicaie logic perfect n creaia major a lui Le Corbusier care, alturi de linea aurea, folosete i ritmul de distribuie vertical a faadelor 2,1,2,1,2. Indiferent dac el face art "plastic", ca n opera sa pictural-sculptural purist, sau dac face arhitectur tot att de pur, adagiul latin Ars una, species mille, i demonstreaz absoluta valabilitate.n creaia lui Le Corbusier i a celorlali "raionaliti", excesele "ideologice" ajung s corodeze chiar substana micrii, ducnd la cvasi-anchiloza unei expresii majore a avangardei din cauza unui "dogmatism totalitar", generat tocmai din cauza ncercrilor de respectare cu strictee maniacal a unor principii care au, ca toate principiile, o valoare relativ. Raionalism nseamn pentru Le Corbusier rezolvarea contradiciei fundamentale dintre natur i arhitectur, printr-o ecuaie ce reduce matematic, cartezian totul la relaia desfurat n spaiu dintre obiectul-natur i obiectul-edificiu. Spaiul este continuu, inseparabil de lucrurile pe care le cuprinde, le nvluie, le traverseaz, le penetreaz, le posed, nefiind nici abstraciune i nici formalism: construcia ideal a spaiului devine construcia ideal a edificiului[footnoteRef:33]. [33: Giulio Carlo Argan, L'arte moderna, Ed.Sansoni S.p.A., Firenze 1975]

Interesul, din punct de vedere strict compoziional, al lui Corbusier s-a ndreptat spre modul de proporionare al dreptunghiurilor i respectiv al paralelipipedelor, care nu mai respect strictul raport de aur, fiind puin mai lungi; aceasta i gsete o logic n faptul c, n majoritatea covritoare a cazurilor, obiectul de arhitectur nu este privit ortogonal, dintr-o poziie fix, ci este privit n perspectiv i micndu-ne n jurul lui, i astfel, printr-un efect clasic de reduciune perspectiv, toate ptratele devin dreptunghiuri, iar dreptunghiurile n succesiune i "diminuendo" ritmeaz noua imagine ce i schimb continuu relaiile dintre nlime i lime, viziunea perspectiv dnd alte conotaii proporiilor. Prin studiile sale Le Corbusier a ncercat s rezolve o problem de nerezolvat, aceea a proporionrii imaginilor ortogonale perfecte si a celor perspectiv-cinetice.O alt etap a creaiei lui Le Corbusier, motivat de o veritabil utopie colectivist aflat sub semnul filantropiei sociale[footnoteRef:34], o reprezint etapa "Marilor construcii", nceput cu Pavilionul elveian de la Cit Universitaire din Paris (1930-1932) n care ncearc s concilieze utopic spaiul cu materia, apolinicul cu dionisiacul. Piloii sunt masivi i sculpturali, dinamici, iar n antitez, cutia pe care acetia o susin este static, o simpl diafragm ce separ interiorul de exterior. Utopie, termen cu conotaie ambigu, de la ou-topos sau eu-topos indic sau ne-locul, locul imposibilului, sau locul cel mai bun. Utopiei i corespunde ns o tipic entropie social. Visul social al lui Le Corbusier, este produs de o utopie profund formalist, separat n mod fundamental i aristocratic de contrastele dialectice proprii ale societii din acel timp[footnoteRef:35]. La "Marile construcii" preocuprile de "decompoziie", de pn n anii '30, sunt nlocuite cu preocuparea de a stabili o nou tipologie unitar de recompunere poetic de o perfect coeren a relaiilor dintre form, materiale i funciune. Aceast direcie se radicalizeaz la Cit de Refuge (Paris, 1929-1933), unde Le Corbusier elaboreaz un edificiu cu plan compact ce se dezvolt n spaiu prin volume cu configuraii geometrice diferite, prismatice i sculpturale, ce dau natere primului su edificiu cu "respiraie exact", n care exalt dichotomia dintre regula cartezian i excepia formei plastice[footnoteRef:36]. La aceste cmine studeneti idealul de continuitate a solului a fost mplinit graie ridicrii ntregii cldiri pe nite viguroase pile cu o remarcabil valoare sculptural. Din motive de funcionalitate faadele nu sunt identice, neavnd acea continuitate total cerut de pentalogul locuinei, cu toate c ferestrele, ordonate cartezian, i pstreaz continuitatea n band. Terasa comun funcional a fost realizat prin preluarea i adaptarea altui ideal al pentalogului, n condiiile impuse de programul de locuin colectiv. Ca majoritatea operelor lui Le Corbusier, aceste opere sunt realizate din punct de vedere structural minimal, graie seismicitii reduse a Franei, chiar dac, din punct de vedere sculptural sunt de mare expresivitate. Din punct de vedere al confortului interior situaia este ns diferit, finisajele i instalaiile sunt demne de a sta alturi de orice construcie a lumii a treia sau ale realismului socialist. Lipsa de preocupare pentru finisaje i detalii este ntr-un contrast fundamental cu noutatea "ideologic a programului", cu grija extraordinar de puritate formal, de logic funcional. [34: Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli S.p.A., Bari 1978. Privitor la "utopie", Samon mai afirm c: "Futuritii n Italia, expresionitii n Germania, constructivitii n Rusia i Le Corbusier n Frana, au contribuit toi la construcia "pluralitii utopiste". Toi au pornit de la acelai vis - tehnologia ca aductoare a fericirii speei umane - i toi au nceput aceeai btlie: distrugerea obtuzitii academice. Dar o decis linie de demarcaie a fost trasat ntre Le Corbusier i ceilali pentru specifica, divergenta ataare fa de tehnologie".] [35: Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli S.p.A., Bari 1978] [36: Manfredo Tafuri & Francesco Dal Co, Architettura contemporanea, Electa Editrice, Milano 1979]

O idee care este comun ntregii arhitecturi a raionalismului este utilizarea, n msura posibilitilor, a formelor i materialelor "pure". Purismul, metod compoziional postcubist, n care forma i culoarea erau folosite dup un cod specific, la limita puritii i a srciei, a constituit suportul, "baza ideologic" - att la nivel contient ct i subcontient - a creaiei lui Le Corbusier. Dup un proces subtil i complex de "devenire", principiile puriste au suferit o mutaie, o transformare, mbrcnd haina unei arhitecturi ce se dorea perfect funcional, profund sincer, ce i cuta maxima expresivitate prin perfecta funcionalitate i prin folosirea materialelor eseniale ale arhitecturii moderne: fierul, sticla i acea piatr mulat artificial care este betonul. Din motive "puriste" Le Corbusier poate fi considerat unul dintre promotorii utilizrii betonului aparent. La betonul aparent amprenta cofrajului ncearc a realiza o mediere ntre naturalul lemnului i artificialul betonului, considerat "piatr ductil". Calitatea tactil, aspr i viguroas pe care o confer amprenta fladerului cofrajului este n coresponden cu idealul n care termenul de ornament i pierde semnificaia normal, odat cu strigtul celebru al lui Loos: "Ornament und Verbrechen" (Ornament i crim[footnoteRef:37]), fcut cunoscut pentru prima dat francezilor prin traducerea din 1921 n L'Esprit Nouveau. [37: Adolf Loos, Trotzdem. Gesammelte Aufstze 1900-1930, Brenner, Innsbruck 1931]

Privind desenele lui Le Corbusier, se poate da dreptate celor care l considerau un desenator genial care ajunge la esena efectiv a expresiei arhitecturale dar se poate da, n aceeai msur, dreptate i celor care l considerau un semidoct, din cauza pregtirii sale universitare relative. Se poate afirma c desenul n arhitectur nu trebuie a fi considerat ca un scop n sine i au ntr-o oarecare msur dreptate cei care spun c desenul este o aberaie, el nefiind altceva dect un demers elementar formal. Se tie c arhitecii antichitii nu desenau. Dup ce poseda mental ntregul proiect, arhitectonul grec (cel dinti dintre constructori), prezenta cioplitorilor n piatr doar desene schematice, adeseori fcute cu bul pe nisip, iar n lumea roman, ce va fi, dac nu mai serioas i mai precis, cel puin la alt scar, desenul era fcut cu un stilus, un vrf ascuit, pe o tbli acoperit cu cear. Erau astfel date doar elementele fundamentale pentru executant, ntregul proces de "desenare" fiind un proces luntric de proiectare, de imaginare, una cosa mentale cum avea spun peste decenii Leonardo. Procesul de "proiectare" avea loc doar la nivel cerebral, nu consta n suprapunerea de imagini fizice, de "calcuri" menite s optimizeze prin succesiune creaia. Cei care au ajuns la a face din desenul de arhitectur un scop n sine i prin "suprapunerea" de imagini ajung adeseori la rezultate ludabile, nu fac altceva dect, mutatis mutandis, s transpun n scrbavnica lume a realitii fizice ceea ce n mod normal se ntmpl, n marea creaie, la nivelul spiritului. Din aceast cauz desenele lui Le Corbusier nu sunt dect cel mult indicaii adeseori personale i chiar stngace, dar problema sa de creaie era la alt nivel, transcendent. El fcea prin actul de creaie arhitectural un demers efectiv, de la nivelul realitii palpabile la nivelul spiritual.Adeseori, ideile "revoluionare" ale lui Le Corbusier sunt prezentate printr-un desen ce pare extrem de "cuminte", de liniar, de simplist chiar, parc lipsit de orice veleitate expresiv efectiv. Un mod de reprezentare care intr n conflict cu calitile sale de plastician, care nu i-au fost contestate de nimeni; adeseori s-a afirmat, n mod maliios, c el a fost mai mult plastician dect arhitect propriu-zis. Nu este lipsit de interes de a se face o paralel ntre calitile remarcabile ale arhitecturii raionaliste i discutabila valoare a design-ului aceleiai epoci. Dac arhitectura i-a pstrat o prospeime, o curenie i o perenitate absolut, elementele de design i mai ales elementele de design auto sunt cele care fac o demonstraie convingtoare c design-ul este infinit mai perisabil dect arhitectura, nelegnd prin design optimizarea funciunii prin form, dar forma, din motive de mod, se dorete a fi ntotdeauna o form nou, iar noul este pndit de rapida degradare, aa cum afirma Paul Valry: Cu ct un lucru dorete a fi mai nou, cu att conine n el premisa unui rid[footnoteRef:38]. [38: Paul Valry, Degas, dans, desen, Editura Meridiane, Bucureti 1965]

Preocuprile de "revoluionare" raionalist a urbanismului i a arhitecturii au fost prezente i n arhitectura de interior, n design i mai ales n designul de mobilier. Noile tehnologii ale anilor '30 au permis realizarea de structuri neconvenionale de mobilier, n special de metal curbat industrial. Preocuprile sale au fost similare att cu cele de la Bauhaus ct i cu cele ale raionalismului italian i n special cu cele ale lui Terragni. Rezultatele au fost surprinztor de asemntoare, fr a se putea vorbi dect de influene reciproce, mai mult sau mai puin contiente. Noile forme de mobilier, create de ctre cele mai reprezentative figuri ale arhitecturii moderne au fost similare, deoarece erau generate direct de realitatea tehnologic i de noile concepte estetice, de spaialitate i de funcionalitate. Considera c n design, ca i n arhitectura raional, termenul de stil nu mai are nici o semnificaie, deoarece forma nu urmeaz doar funciunii, ci este condiionat i de "miracolul mainii": Din momentul n care s-a nscut maina de scris, hrtia de scrisori a fost standardizat; aceast standardizare a avut repercusiuni considerabile i n mobilier, n urma stabilirii unui modul, cel al formatului comercial. Mainile de scris, copiile scrisorilor, courile pentru clasat, sertarele cu dosare, clasoarele, ntr-un cuvnt o ntreag industrie de mobilier a fost condiionat de stabilirea acestui standard; chiar i cei mai intransigeni individualiti nu s-au putut mpotrivi. Dar tehnica trebuie neleas nu ca element de alienare, deoarece ea a lrgit cmpul poeziei. Ea nu a acoperit orizonturile, nu a ucis spaiile i nu a nchis poeii la Bastilia. Prin preciziunea instrumentelor de msur, ea a deschis n mod fantastic spaiile n faa noastr, i prin urmare visul: lumile stelare i adncurile vertiginoase ale vieii pe planeta noastr. Visul, poezia, nesc n fiecare minut din acest progres tehnic[footnoteRef:39]. [39: Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), Edizione Boringhieri, Torino 1961]

Dou dintre operele importante de "design de obiect" realizate, n 1928 sub conducerea lui Le Corbusier, de ctre Charlotte Perriand i Pierre Jeanneret, au fost fotolii "clasice": LC i LC2, Fotoliul LC (L 60, P 65, H 64, HS 40), cu sptar basculant cu structura din tub de oel cromat vopsit negru, opac, cu ezutul i sptarul din piele sau catifea i brae de piele, comod i n acelai timp filiform este din aceeai familie cu scaunul colonial sau de safari. Aceast filiaiune este demonstrabil prin intermediul desenelor lui Charlotte Perriand, pe care Le Corbusier o angajase colaboratoare. Dar chiar i n "Casa elveian" pentru studenii de la arhitectur din Paris, pe care o construise n anii 1930/1932 n colaborare cu vrul su Jeanneret, Le Corbusier pusese alturi de "Basculante" fotolii coloniale marocane iar n apartamentul su din 1934, alturi de "Grand Confort" pusese o versiune modern a scaunului colonial. Toate fotoliile clasice LC s-au nscut n acelai an. Fotoliile au fost folosite pentru prima dat n cadrul vilei de la Roche, n biblioteca casei Church i cu ocazia Salonului de Toamn parizian din 1929, cnd au fost prezentate publicului. Tuburile fotoliului "Basculant" sunt sudate, structura este cromat, dar la Expoziia din Bruxelles din 1935, a fost prezentat o nou versiune din lemn i mpletitur de paie, elaborat de Charlotte Perriand. Aceast variant curioas a rmas un model unic.Fotoliul LC 2 (L 76, P 76, H 67, HS, 43) are structura realizat tot din tub de oel cromat sau vopsit opac n ase culori, perne independente mbrcate n piele sau estur.Perioada Art Dco-ului, ce a fost ntr-o oarecare msur continuarea i recalificarea, dup primul Rzboi Mondial, a Art Nouveau-ului, a fost sensibil marcat de marea criz ce a urmat dup 1929. Ne mai primind comenzi, preocuprile lui Le Corbusier s-au axat pe importante studii urbanistice i de amenajare a teritoriului, n care pot fi gsite unele similitudini cu viziunile urbanistice contemporane i chiar cu utopiile urbanistice ale avangardei ruse i ale urbanismului stalinist. Le Corbusier afirma n 1930 c: de azi nainte nu voi mai vorbi de evoluia arhitectonic ce s-a nfptuit. Era marilor lucrri ce ncepe este a urbanismului care devine preocuparea dominant[footnoteRef:40]. Oraul, ansamblu de fragmente, ateapt s fie redus la condiiunea de "obiect cu reacie poetic" de voina organizativ a arhitecturii care s serveasc animalul uman ce este, precum albina, un constructor de celule geometrice[footnoteRef:41]. El a executat o serie de proiecte de optimizare urbanistic n trei dimensiuni, realiznd n 1922 un prim proiect vizionar pentru "un ora contemporan de trei milioane de locuitori", ce a produs o mare senzaie, dei nu era de o absolut originalitate, dac ne gndim la Citt Nuova a lui Sant'Elia sau la zgrie-norii americani. Centrul oraului era format din douzeci i patru de zgrie-nori de plan cruciform, nali de aizeci de etaje, fiecare edificiu putnd cuprinde ntre 10.000 i 50.000 de locuitori. Dup trei ani, n 1925, acest proiect va suferi o serie de transformri, transformndu-se n "Planul Voisin al Parisului", n care centrul Oraului Lumin era fcut tabula rasa i nlocuit de optsprezece turnuri de birouri, nalte de dou sute de metri. Sinteza acestor dou proiecte, n 1930, avea s fie "Oraul radios", n care se simeau unele ecouri din oraul linear al lui Soria y Mata, cu trei nivele de circulaii difereniate. Proiectele sale au fost nsoite de explicitarea doctrinei sale urbanistice prin "Vers une Architecture" (1923), "Urbanisme" (1925), "La Ville radieuse" (1935), "Quand les cathdrales taient blanches" (1937), "La Charte d'Athnes" (1943), veritabile pamflete uneori scandaloase, ce incitau la provocante dezbateri. [40: Le Corbusier, Prcisions sur un tat prsente de l'architecture et de l'urbanisme, n "Esprit nouveau", ditions Crs, Paris 1930] [41: Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli S.p.A., Bari 1978]

Au urmat o serie de proiecte de urbanism care au avut drept subiect diferite localiti ale Franei metropolitane, precum "Paris 37", "Paris ilot insalubre", sau ceea ce era pe vremea aceea "Frana de peste mare", deci Tunisia, Algeria i Marocul, precum i Barcelona, Buenos Aires, Montevideo, Sao Paolo, Zlin, Hellocourt; n aceste studii sunt practic parcurse principalele etape i probleme ridicate de urbanismul modern. Pentru Expoziia Universal de la Paris din 1937 a elaborat un studiu pentru o Unitate de locuire, iar n 1938 cel pentru un "zgrie-nori cartezian" la Alger. Un sistem ortogonal marcheaz adeseori realitatea acestor studii.Atunci cnd rezolv la nivel de ora integrarea unor opere de arhitectur, modul su de gndire este profund cartezian, ignornd voit orice referin la "realiti", cum ar fi peisajul, sistemul de parcelare, valoarea istoric a zonei, practicnd pe un teren decontextualizat o aezare perpendicular abstract, ideal, similar ca demers grafic (dar nu i ca semnificaie) cu operele neoplasticismului. De o importan major au fost studiile, ncepute n 1939, pentru un nou Alger legat simbolic de Paris printr-o ax ce pornind de la Luvru la Versailles ar fi unit Europa de Africa. Planul "Obus" pentru noul Alger, ce trebuia s in seam de realitatea climateric africano-mediteranean i de cea de teritoriu n acelai timp arab i francez, propunea o "regenerare" urban prin mari structuri realizate la scara teritoriului: corpuri curbilinii n zona decizional; o spin rigid de legtur cu zgrie-norul de birouri, orientat spre mare; o lung zon sinuoas de-a lungul coastei, care reprezint oraul linear care este n acelai timp strad i zon de locuine populare. Astfel rigiditatea tablei de ah - diagrama "burnhamian" - a fost total depit de ctre Le Corbusier: ierarhiile urbane au fost exorcizate, fiind depit tabu-ul echilibrului complexiv, eliminndu-se orice contradicie sau contrast. Pentru a se atinge acest ideal el preconiza folosirea tehnologiilor de vrf, a "mainii" - expresie a "puterii" - ce trebuia s restituie semnificaia i scara demersului i a faptului arhitectural. Pentru Le Corbusier problemele tipologice au fost componentele principale ale unui nou raport ntre ora i arhitectur, care au fost motivate parial prin att de discutata i discutabila formul machine habiter, ce nu trebuie decodificat mot--mot ci n mod reductiv. Din reprezentarea realitii "sub specie machinae", prezent n gndirea secolului al XIX-lea, descinde conceptul de ora ca "machine habiter", i transformarea locuitorilor n rolul de simpli "operatori" ai mainii urbane, pe care o pot influena numai n manier accidental, ca persoane externe i independente de ea. Tafuri afirm c n faa mainii Le Corbusier: are acelai entuziasm ca avangardele istorice, nemprtindu-le ns rtcirile. Atunci cnd exalt "estetica inginerilor" sau purismul funcional al silozurilor industriale comite, n realitate, o operaiune instrumental. Acolo unde Perret i Garnier s-au oprit Le Corbusier ncepe s mediteze asupra spontaneitii moderne; acolo unde Wiener Werskttte i-a ncheiat experimentele formale, anxietatea poetic a lui Le Corbusier ntemeiaz un limbaj eliberat de orice ficiune[footnoteRef:42]. [42: Manfredo Tafuri & Francesco Dal Co, Architettura contemporanea, Electa Editrice, Milano 1979]

n studiile sale urbanistice, dei pot fi gsite unele similitudini cu urbanismul totalitarismului sovietic, lipsete orice form de angajare politic. El a elaborat o serie de proiecte utopice de dezvoltare a dou puncte urbane pendulare - unite prin trei benzi principale de circulaie: cale ferat, autostrad i cale de ap - de-a lungul axelor de comunicaie i energetice. Bineneles, aceste rezolvri, logice pe de o parte, sunt utopice pe de alt parte, dezvoltarea linear asigurnd unele avantaje economice, dar ducnd, n acelai timp, la creterea distanelor ce trebuiesc parcurse i la lungirea sensibil a reelelor edilitare i prin aceasta la creterea sensibil a cheltuielilor. n aceste studii se simte marele pericol ce planeaz asupra oraelor atunci cnd "soarta" lor este decis n mod "totalitar". Atunci cnd n Rusia Sovietic se punea problema desfiinrii efective a oraului, pentru a se face acea damnatio memoriae, acea rupere de realitatea unei memorii nc prezente, pentru a se putea face pentru generaiile viitoare doar o raportare la noul socialist, Le Corbusier, cu idei cu totul i cu totul stranii, imagineaz drmarea efectiv a centrului Parisului i, pe un sistem cartezian care neag total ntreaga reea stradal a "oraului lumin", propune o serie de zgrie-nori cruciformi n plan; este una dintre cele mai absurde propuneri de intervenie urbanistic cunoscut vreodat.Metropolele, "obiecte" proteice i antisintetice prin excelen, au fcut obiectul studiilor sale nc din 1922 cnd, la Salon d'Automne a prezentat un studiu pentru un ora de trei milioane de locuitori. Studiul este logic i nobil, dominat de geometrie, simetrie i claritate formal, avnd n centru zgrie-nori cruciformi, formai din celule standardizate. La nivelul terenului, a rdant, se articulau spaii dispuse simetric fa de axele stradale, la care se accedea printr-un arc de triumf, al triumfului "cetii omului". n 1925, n Plan Voisin este agresat nsui centrul Parisului, la nord de napoleonica rue de Rivoli. Astfel ntre teoria pur i realitatea istoric nu mai exist o mediere posibil; dar teoria trebuie s devin istorie, chiar n inima capitalei prin "antonomasie". Propunea, fr s clipeasc axiome. A participat la toate concursurile importante, printre care i cel mai mare concurs occidental de arhitectur, concursul pentru Palatul Ligii Naiunilor de la Geneva. Proiectul su, dei avea patru din nou voturi ale comisiei (n timp ce urmtorul clasat avea un singur vot din nou) a fost refuzat pe motive pur administrative, la sugestia arhitectului Lemaresquier, care a remarcat c n tema concursului se cerea realizarea unui proiect n tu de China, iar cel prezentat de ctre Le Corbusier era n cerneal tipografic, fapt pentru care a fost eliminat din concurs. Sigur, aceasta s-a datorat nu doar acestui element formal, ci mai ales faptului c modernitatea raionalist a proiectului su nu era n concordan cu gustul epocii, dar de fapt cu gustul principalilor judectori din care fcea parte i cel care a fost "printe" al modernismului creat de Art Nouveau - Victor Horta, nnobilat i devenit baron.Spre deosebire de arhitecii "radicali" germani care puneau accentul doar pe industrializarea i standardizarea locuinei, Le Corbuiser nuaneaz acordnd o mare importan imaginii sintetice expresive, n cutarea unei noi "monumentaliti apolinice". i aceasta nu putea fi oferit de lumea industrial pe care o bombardeaz cu multiple apeluri, ci de ctre "putere", pentru care a avut un adevrat cult ntreaga sa via, i pe care o va cuta oriunde: la fascismul italian, la guvernul de la Vichy, la Stalin i, dup ultimul Rzboi Mondial, n capitalele Lumii a Treia, unde, graie amiciiei cu Nehru va obine, comanda pentru Chandigarh.Spirit anarhic, Le Corbusier a fost atras de un ideal de putere mai degrab proto-iluminist dect revoluionar. n anii '30 el prea a fi n sintonie cu idealurile "de stnga" ale unei mari pri a intelectualitii europene, cutndu-i parc, mai mult sau mai puin contient un stpn (ce motiveaz relaiile sale cu Mussolini i Ptain). Spre deosebire de arhitecii de stnga el nu a avut nici o consideraiune pentru "lupta de clas" i nu s-a considerat niciodat un revoluionar: Eu nu sunt un revoluionar... faptele sunt revoluionare, fapt pentru care trebuie s le privim de la distan[footnoteRef:43]. O vreme a considerat URSS drept locul unic al "Socialismului nfptuit" de ctre un regim bolevic pe care nu l vedea criminal, ci singurul capabil de a realiza locul n care "Totul este la maxim putere, la maxim scar, aciunea este cea mai mare. Ansamblul trebuie ncadrat. Amplitudine" i aceasta ntr-un sistem al "bucuriei de a tri care depete bucuria de a poseda" i care ofer posibilitatea de a "gndi mare, n libertatea total la care eti propulsat de ctre spirit"[footnoteRef:44]. Corbusier, orb la realitatea celui mai opresiv i inuman regim din istorie, a fost entuziasmat de planul cincinal i de climatul mimat de fervoare programatic i planificatoare a intelectualitii i administraiei sovietice. A fost tulburat, dac nu chiar convins, de planul pentru "Moscova ora verde" al lui Ghinsburg, ce urmrea a transforma Moscova n capitala odihnei i a bunei stri[footnoteRef:45]. Dar adeziunea sa la noua realitate a totalitarismului sovietic, n care a vzut doar "Domnia inteligenei", a fost cel puin echivoc; a crezut c se afl, n fine, n faa unei puteri similare cu cea a Regelui Soare. Exigena productivitii muncii, obsesie a puterii politico-culturale sovietice nu l-a interesat, dup cum a refuzat i ideea luptei de clas (pentru bolevici principalul "motor al istoriei"), prefernd n schimb o eficacitate taumaturgic. Al su Rponse Moscou, rspuns la un chestionar trimis de sovietici tuturor personalitilor din domeniul arhitecturii prezente la Moscova, const din zece plane care vor constitui materialul pentru viitorul su text La Ville Radieuse. n ultima plan, elabornd un proiect de sintez supraistoric a fcut un plan pentru noua Moscov, ce prevedea distrugerea oraului istoric, din care era salvat doar Kremlinul. Noua structur era bazat pe dou axe ortogonale care urmau s formeze axa administrativ, coloan vertebral a zonei nordice industriale, i axa cultural, ignornd n mod intenionat realitatea istoric a capitalei sovietice i a teritoriului nconjurtor. [43: Le Corbusier, Rponse Moscou, 1928] [44: Ibidem] [45: Moisei Iakovlevici Ghinsburg, n Sovremenaia arhitektura, Arhivele VHUTEMAS, Moscova 1926]

A participat cu mult entuziasm la marele concurs internaional pentru Palatul Sovietelor, echivalentul bolevic al celui pentru Palatul Naiunilor de la Geneva; concursul a fost internaional doar din punct de vedere formal, pentru c avea ctigtorii cunoscui nc nainte de a ncepe. Acest concurs a dus la refuzarea tuturor proiectelor valoroase, printre care i a proiectului lui Le Corbusier, care era de factur mecanicisto-constructivist, inspirat de Campo Santo din Pisa i exprima, cu brutalitate, soluia sintetic de integrare organic a tuturor funciunilor independente unele de altele, modelate doar de legile dinamicii fluidelor (circulaii) i de cele ale acusticii (aulele) i apoi asamblate ca un motor[footnoteRef:46], fr a face nici o concesie "figuraiei simbolice" att de drag puterii sovietice. Renun la anvelopa continu, iar structura devine expresia forelor active ale construciei, exprimate la o scar monumental, ce devine un substitut al "figuraiei simbolice" totalitare. Concursul s-a soldat cu acordarea premiului celei mai schizofrenice opere de arhitectur, monstruozitate plsmuit de ctre Boris Iofan, un pseudo zgrie-nor ncununat de statuia lui Lenin ce ajungea la 400 metri nlime, o aberaie delirant absolut, contra raiunii, de un neoclasicism kitsch redundant criminal. [46: Maurice Besset, Le Corbusier, ditions d'Art Albert Skira S.A., Geneva 1992]

Proiectele excepionale prezentate de ctre Le Corbusier la Moscova pentru Palatul Sovietelor i pentru Centrosoiuz au fost o expresie a noii monumentaliti moderne, care vroia s elimine nenaturala fragmentare a "tehnologiei metropolitane" prin compunerea de elemente diverse perfect definite, legate ntre ele printr-o "logic de montaj" care se fcea garanta acelui rappel l'ordre prezent n toate marile capitale ale lumii ce trebuiau investite la scar teritorial i restructurate cartezian. Toate studiile sale i conferinele din 1929 trateaz aceste probleme de scar gigantic fr a ine cont de dificultile majore, adeseori insurmontabile ridicate de realitatea geografic nsi, precum i de tehnic. Cu amrciune avea s comenteze eecul su i la acest concurs internaional: Din raiuni care sunt obligat s le recunosc "raionale", juriul a decis ca Palatul Sovietelor, ncununare a planului cincinal, s fie realizat n stil renascimental italian [...] Deci, la Moscova s-a dat verdictul unei psihologii probabil raionale, o repet. M nclin, l admit. Dar l deplng[footnoteRef:47]. [47: Le Corbusier, La mia opera, (cu prefa de Maurice Jardot), ditions Boringhieri, Torino 1961]

Dac proiectul pentru Palatul Sovietelor nu s-a bucurat de nici un fel de succes, fiind refuzat deoarece era o remarcabil demonstraie de modernism n care se simeau chiar ecouri ale constructivismului, conducerea superioar i partid i cei de la NKDV, devenit apoi sinistrul KGB, au sftuit oficial "tovarii" din secretariatul concursului s nu lase o personalitate de stnga ca Le Corbusier fr un ctig, fapt pentru care i s-a ncredinat realizarea edificiului pentru Centrosoiuz, un complex de birouri moscovite. Construcia a fost realizat cu ajutorul unui obscur arhitect local, Koli, i cu rezolvri, din punct de vedere al finisajelor, de o modestie scandaloas i, dei este o cldire ce are o valoare din punct de vedere compoziional, este tears din cauza materialelor de proast calitate puse n oper n mod "stahanovist". Rezolvarea neglijent i lipsa unor detalii ct de ct de calitate fac ca imaginea s fie dac nu jalnic, cel puin modest. Opera lui Le Corbusier de la Moscova este o articulare savant de volume de diferite nlimi, cu nuturi ntre diferitele corpuri, cu o linearitate, o ortogonalitate tipic cartezian, la care spiritul artistic i mai fcea loc cu elemente sculpturale care prsesc linia dreapt, mergnd spre cea curb. Complexul de cldiri al Centrosoiuzului a suferit o serie de modificri care au denaturat imaginea de origine conceput de Le Corbusier.n 1928 are loc la Chteau de la Sarraz, n Cantonul elveian de Vaud, fondarea CIAM-ului (Congresele Internaionale de Arhitectur Modern), cu scopul de a promova i coordona activitatea raionalist din ntreaga lume. De la fondare pn la dizolvarea sa din anul 1959, la fiecare congres s-a dezbtut cte o tem principal: Casele populare pentru clasele defavorizate (Frankfurt am Main, 1929); Metode raionale n zonificarea teritoriului (Bruxelles, 1930); Analiza oraelor i problemele lui. Carta Urbanistic (croazier Marsilia-Atena, 1933); Locuina, comunitile rezideniale i problemele zonelor de recreaie (Paris, 1937); Problemele arhitecturii postbelice (Bridgewater, 1947); Grila urban (Bergamo, 1949); Nucleul central al oraului (Hoddeston, 1951); Habitat I (Aix-en-Provence, 1953); Habitat II (Dubrovnik, 1956); Confruntare internaional de proiecte urbanistice i bilan al studiilor fcute de CIAM (Otterlo, 1959). Cu spiritul su mai mult dect btios, Le Corbusier a luat parte activ i decisiv la activitile CIAM-ului, momentul su de apogeu constnd n elaborarea Cartei de la Atena (1943), care n nouzeci i cinci de articole a ncercat s ncadreze pentru prima dat fenomenul urban n contextul economic, social i politic. n mare msur, Carta este o transpunere a propriilor sale idei urbanistice exprimate sintetic prin grila urbanistic bazat pe patru "comandamente": locuire, munc, recreaie, circulaie, fcnd un portret al unui nou concept individual de locuire plauzibil la nivelul anilor '30-40, cnd se spera c iluziile optimiste se vor mplini ntr-un nou cadru urban. Dar, desfiinarea CIAM-ului n 1959 s-a datorat i faptului c celebra Cart de la Atena, cu: candoarea sa raionalist, a impus recunoaterea a numeroase concepte care folosite curent nu reprezint dect fantasme, cuvinte fr greutate, zdrobite de o realitate din ce n ce mai complex i greu de definit. Termeni ca "ora, regiune, locuire, lucru, recreare, circulaie, centru istoric" au devenit aproape ficiuni lingvistice crora le ignorm coninutul efectiv, limitele, pulsaiile dinamice, finalitatea[footnoteRef:48]. [48: Manfredo Nicoletti, Dentro l'architettura moderna, Gius.Laterza & Figli S.p.A., Roma-Bari 1984]

ncepnd cu anul 1934 s-a preocupat de asanarea "organismului" urban, de urbanism i amenajarea teritoriului, materializate ntr-o serie de proiecte nerealizate, precum studiul pentru la Ville Radieuse, n care configureaz o lume de forme pure, inserat ntr-o structur funcional dominat de una dintre problemele fundamentale ale oraului modern - circulaia. Noul ora are, n spirit leonardesc, separate nivelele de circulaie i dotrile, care se contureaz i materializeaz ntr-o schem urban ce se exprim ntr-o form plastic nou, poetic, funcional i expresiv. n studiile urmtoare a pus accentul n mod particular pe renovarea unitilor de producie agricol, ca n Ferme radieuse i Village coopratif (1934), precum i pe renovarea unitilor industriale, precum Usine verte (1939-1940). Odat cu sfritul anilor 30, Le Corbusier - care prea a fi fost pn atunci o personalitate de stnga, unii l acuzau chiar de cripto-bolevism - a suferit o rapid transformare; de fapt era de o indiferen absolut la cine i cum guverna; nu l interesa dect s-i gseasc un Mecena, indiferent dac acesta era de stnga sau de dreapta, care s-i permit realizarea idealurilor sale arhitecturale. Din cauza aceasta a vizitat Italia, a inut o serie de conferine i i-a propus lui Mussolini o serie de proiecte "revoluionare", afirmnd c Mussolini reconstruind Italia, avnd prin aceasta ocazia de a forja o uimitoare imagine a unei Italii renscnde, decreteaz: TREBUIE S PRIVIM ROMAMoscova copiaz Atena i Roma: ngrozitor anacronism, academism plat, defeciune, dezertare de pe linia frontului, abdicare, incontien fatal, renunare tragicRoma este un cuvnt clar. Un semn care exprim un concept precis. Una dintre formele caracterului: FORA CONTIENT Ea este fructul dup dou mii de ani, este munca unui popor: un fapt viu din strfundurile contiinei. Pronunnd acest cuvnt, nseamn a mrturisi mari intenii; de a te angaja pe o cale nobil. Azi n prostraiunea general a spiritului, ea pare o aproape o decizie insolent. Dar este o pretenie. (Le Corbusier, Esprit Grec Esprit Latin Esprit Grco-Latin, n "Prlude", Paris 1933)Apoi "omul de stnga" nu a pierdut ocazia de a face cele mai mari oferte marealului Ptain, care ajunsese ef al statului francez nvins de ctre germani, ce avea capitala la Vichy. Pentru a-i putea realiza visurile arhitecturale el era dispus, cu o moralitate relativ, s serveasc pe oricine n orice fel, fie c era vorba de Mussolini, Stalin sau Ptain.Dup ultimul Rzboi Mondial, a avut posibilitatea, ntr-o Fran n care idealurile sociale se puneau cu acuitate, s-i pun n aplicare un concept care va duce la rezultate remarcabile, dar prin denaturare i la efecte tragice n oraul contemporan. Acest "concept", al marilor locuine colective, prefigurat nc n studiile din anul 1922 pentru "Immeubles-Villas", a fost pentru prima dat aplicat n practic la Marsilia, unde ntre anii 1947-1952 a fost realizat un proiect uria, o hiper "main de locuit" denumit "unitate conform de locuire", ce se dorea a fi un ora grdin vertical, cu minim ocupare a terenului i cu circulaia liber sub cldirea ridicat de la sol pe nite pile puternice, care o face a semna cu un transatlantic suspendat peste terenul ondulat. Unitatea are forma unui paralelipiped cu dimensiunea n plan de 137x24,50 metri i cu nlimea de 50 de metri, cu 337 de apartamente parial mobilate, deservite de ase strzi interioare i o strad comercial. Le Corbusier face la Unitile de locuire conform o transmutaie a idealurilor sale de locuin la o hiper scar i declar c: fiecare Unitate este pur, este net, obiect autentic, obiect frumos aezat n natur... Locuina omului nu mai este fcut din reziduuri urbane aezate ntre trei sau patru strzi ce se ntretaie, ci creeaz singur un ritm arhitectural variat la infinit i totodat unitar i simfonic[footnoteRef:49]. Pentru el "casa ca main de locuit" nu coninea nimic peiorativ, la fel ca formula lui Ozenfant privitoare la "tablou ca main de emoionat". n intervenia "Parcelarea solului urban", inut la al III-lea congres CIAM, Bruxelles 1930, Le Corbusier avea s afirme c: "libertatea individual se realizeaz doar n mari organizri colective. Vice-versa, oraul-grdin nu duce la o astfel de libertate ci la individualism, la un individualism care n realitate este sclavie; care duce la izolarea steril a individului; duce la distrugerea spiritului social, a forelor colective; duce la anientarea voinelor colective; concret, se opune aplicaiilor cuceririlor tiinifice, deci la confort, la cucerirea timpului, deci la libertate". [49: Le Corbusier, l'Unit d'habitation de Marseille, n "Le Point", Souillac 1950]

Urmrind minima ocupare a terenului i descongestionarea zonelor de locuit, pentru a nu agresa natura nconjurtoare, a realizat o serie de uniti de locuire conform i la Nantes-Rez (1952-1957), la Berlin, pentru Expoziia "Interbau" (19561958) i la Briey-en-Fort (1955-1960). Aceste veritabile mini-orae sunt blocuri lamelare n care locuirea se face n apartamente duplex minimale. Din punct de vedere ideal, aceast construcie ar trebui s fie extrem de ieftin, dei rezolvarea structurii pentru utopica liber circulaie pe sub edificii scumpete sensibil construcia n care apartamentele sunt inserate ca nite sertare ntr-un dulap, prefigurndu-se ideile vehiculate peste decenii de ctre arhitectura "metabolic" japonez, care susinea c, la fel ca n viaa organic, scheletul este cel care rmne, dup maturitate, neschimbat, iar celulele sunt cele ce se rennoiesc treptat (cu excepia celor cerebrale). Celulele au toate o loggie prevzut cu un brise-soleil, care prin diversa lor dispoziie[footnoteRef:50]. Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie, ditions des Deux-Mondes, Paris 1962), analiznd Unitatea de locuire conform de la Marsilia afirm: "Fiecare apartament d, printr-o mare deschidere, spre o vedere a mrii sau a muntelui, i prin raport la una sau la alta, trebuie neles ansamblul. Aici se recreaz n maniera cea mai ampl, ambiana elenic... Astfel conceput, la acest edificiu cu adevrat umanist este posibil s fim asimiliai printr-o proiectare a personalitii noastre - prin empatie - ntr-un peisaj contrastant, precum ntr-un corp viu, similar cu al nostru. Definiia acestei empatii provine de la Geoffrey Scott... care scria n 1914 despre arhitectura umanist Centrul acestei arhitecturi era corpul uman; metoda sa consist n a transpune n piatr strile favorabile corpului. Strile de suflet luau forme vizibile n liniile sale: putere i veselie, for, teroare i calm." (Geoffrey Scott, The Architecture of Humanisme, A Study in the History of Taste, New York 1914) marcheaz n faad articularea spaiilor interioare. Unitatea are drept coloan vertebral a circulaiei o strad central care deservete zona comercial. Aceast strad comercial ideal, aflat n zona median a construciei, permite a se face toate cumprturile cu mare uurin, dar este catastrofal din cauza greutilor i a preului mare al aprovizionrii, a depozitrii mrfurilor i a evacurii ambalajelor. La zgomotul aprovizionrii i al cureniei se adaug i nelipsiii obolani. Terasa funcional de la ultimul nivel adpostete o grdini cu interioarele realizate cu un puternic cromatism, cu circulaii i spaii continue, ideale din multe puncte de vedere, dar i discutabile, deoarece vacarmul copiilor tulbura linitea locatarilor, zgomotele specifice propagndu-se n toate direciile i ne fiind atenuate de fonoizolaii ce lipseau cu desvrire. Mini-apartementele, celule de locuit, din cauza rezolvrilor cu dou sau trei nivele, adugau lipsei de intimitate i o sensibil lips de confort fonic. Rezultatele acestor disfunciuni const n faptul c aceste uniti de locuire sunt astzi practic pustii; nu sunt locuite nici mcar de lumea de culoare venit din fostele colonii franceze. Nu ntmpltor Pierre Francastel consider c "maina de locuit cu caracter exact" a lui Le Corbusier este foarte aproape de: universul concentraionar... din cazrmi, mnstiri, lagre, nchisori, falanstere[footnoteRef:51]. Trebuie fcut o paralel ntre afirmaiile lui Francastel i programul ideal, de factur sociologic al lui Le Corbusier, care considera c aceste mari "blocuri" de locuire vor asigura libertatea individual ntr-o organizare colectiv [...]. Civilizaia noastr este bazat pe acest principiu: Unitatea de locuire[footnoteRef:52]. [50: Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie, ditions des Deux-Mondes, Paris 1962), analiznd Unitatea de locuire conform de la Marsilia afirm: "Fiecare apartament d, printr-o mare deschidere, spre o vedere a mrii sau a muntelui, i prin raport la una sau la alta, trebuie neles ansamblul. Aici se recreaz n maniera cea mai ampl, ambiana elenic... Astfel conceput, la acest edificiu cu adevrat umanist este posibil s fim asimiliai printr-o proiectare a personalitii noastre - prin empatie - ntr-un peisaj contrastant, precum ntr-un corp viu, similar cu al nostru. Definiia acestei empatii provine de la Geoffrey Scott... care scria n 1914 despre arhitectura umanist Centrul acestei arhitecturi era corpul uman; metoda sa consist n a transpune n piatr strile favorabile corpului. Strile de suflet luau forme vizibile n liniile sale: putere i veselie, for, teroare i calm." (Geoffrey Scott, The Architecture of Humanisme, A Study in the History of Taste, New York 1914)] [51: Pierre Francastel, L'arte e la civilt moderna, Ed.Feltrinelli, Milano 1959] [52: Le Corbusier, l'Unit d'habitation de Marseille, n "Le Point", Souillac 1950]

O aplicaie direct a Unitilor de locuire conform a fost proiectul de reconstrucie a oraului Saint-Di, n care a prevzut ca aproape ntreaga populaie de 20.000 de locuitori s locuiasc n opt gigantice blocuri de beton armat, similare cu cel de la Marsilia. Noul complex de Uniti de locuire conform constituia un sistem complex de locuire ce urma s se articuleze cu alte locuine mai joase. Dar acest mare proiect exprima o reprezentare spaial absolut a unui spaiu definit de valori pure ale unui ntreg care este o oper de art dar n care nimeni nu a avut dorina de a locui. Proiectul a fost respins "cu oroare" de ctre sindicate, muncitori, precum i de micile i marile familii din Saint-Di: "Nu o s ne obligai s locuim n asemenea cazrmi". Aceast fraz exprim o stare de spirit colectiv negativ, nu att ctre criteriul cu care a fost conceput planul, ct mai ales contra reprezentrii "absolute"[footnoteRef:53]. [53: Giuseppe Samon, L'urbanistica e l'avvenire della citt negli stati europei, Biblioteca Universale Laterza, Laterza & Figli S.p.A., Bari 1978]

A executat apoi un studiu pentru un ora portuar i industrial modern La Pallice, legat de La Rochelle prin ci de transport difereniate pentru transportul greu i cel automobilistic. ntre aceste dou localiti era dispus un "Ora radios" similar cu cel propus la Saint-Di. Marile "Uniti de locuire conform", dei realizate dup rzboi, aparin preocuprilor lui Le Corbusier premergtoare ultimei conflagraii mondiale. Noua faz n care intr creaia sa marcheaz sfritul itinerariului su raionalist, putnd fi considerat faza postraionalist. El este singurul dintre marii maetri care are supremul curaj de a nregistra prbuirea oricror sperane de a salva lumea prin raiune[footnoteRef:54]. [54: Bruno Zevi, Storia dell'architettura moderna, Giulio Einaudi Editore Torino 1975]

Stilistic, cu toate c avea oroare de acest termen, pe care l socotea impropriu n relaie cu arhitectura modern, ultima faz a creaiei sale ar putea fi definit ca fiind manieristo-expresionist.Omul raiunii absolute - autor al unui Pome de l'angle droit56[footnoteRef:55] - a primit, n 1950, o comand pentru realizarea unei capele particulare, Notre-Dame du Haut, la Ronchamp. Capela, construit pe un loc cu adnc ncrctur sacr, ce nu este o "main pentru rugciuni" ci un adevrat urlet cretin, a fost terminat n 1955. Ascanio Damian[footnoteRef:56], considera c aceast oper reprezint n cartezianismul absolut al lui Le Corbusier un accident, tot aa cum, o cast i impecabil mam de familie poate s aib la un moment dat o scapatella, o aventur, pe urm revenind la calea cea dreapt a vieii conjugale. Sigur, aceast afirmaie are suficient picanterie i poezie, dar este ieit din nenelegerea faptului c, n orice artist, indiferent fiind structura sa - chiar i ntr-un creator al ortogonalului total, cartezian - zac nite germeni expresioniti care, n anumite condiiuni pot s se dezvolte i s duc la apariia unor forme n total contradicie cu formele existente n creaia artistic de pn atunci. Condiiunile n care germenii expresioniti s-au dezvoltat au fost create de terenul devastat de tragedia prbuirii idealurilor raionaliste. La Ronchamp Le Corbusier, ce se declara ateu, reuete a realiza o oper cretin, n care apolinicul cartezian este nlocuit de sentimentul apropiatei Judeci de Apoi. Oper mai de grab nebun dect delirant, n sensul superior al cuvntului, capela de la Ronchamp i ofer lui Le Corbusier posibilitatea de a-i nega, punct cu punct, toate sacrosantele elemente ale "pentalogului": volumul este mai de grab expresionist dect pur geometric, i nu este ridicat pe piloi, ci organic nrdcinat n pmnt; faada continu cu fereastr unic n band este nlocuit cu o multitudine de faade strpunse de nenumrate ferestre; n locul acoperiului-grdin se ridic o sculptur organic de beton aparent. Deziluziei raionaliste i urmeaz compensatoriu dialogul cu Dumnezeu. [55: Le Corbusier, Les pomes de l'angle droit, dition Verve, Paris 1955] [56: Ascanio Damian, Le Corbusier, Editura Meridiane, Bucureti 1969]

Interpretrile simbolice sau naturaliste date formei exterioare i a celei interioare a acestei capele sunt pline de poezie i de fantezie, dar contradictorii[footnoteRef:57]. La Ronchamp pereii masivi au ferestre ce sunt similare cu jocul neregulat de "loculi" din catacombe, capelele i campanilele derivnd din formele cavernoase ale Serapeionului de la Vila Adriana din Tivoli, iar absida dintr-o pror de corabie n care unii vd Arca lui Noe, mplinit de ctre acoperiul ce pare a aduce cu o pnz n vnt, care pentru alii este o replic a plriilor carmelitelor. Dar toate acestea sunt pure speculaii, toate aceste interpretri de naturalism simbolist neavnd consisten. Capela, biseric i obiect de arhitectur, ncearc s dea un rspuns cu mijloace arhitecturale i sculpturale problemelor definirii spaiului sacru, a relaiei omului modern cu Dumnezeirea, a dramei creaiei, a dialogului interior-exterior, natural-artificial. O serie de masive ziduri delimiteaz nava central de micile capele i de campanilele ce sunt eseniale pentru simbolismul i buna funcionare a unei biserici catolice. Un foarte interesant altar deschis, n care putem regsi ceva din formula unic de la Arbore, se gsete sub marea arcad a faadei dinspre vest. n aceast oper Le Corbusier pune i d o rezolvare plin de originalitate problemei dialogului absolut cu absolutul. n decoraia interioar apare n mod simbolic mna, acea mn care ascult de intelect cum spunea Michelangelo, amplasat pe peretele de nord al capelei. Un savant i echilibrat joc ntre suprafee rugoase tencuite i suprafee de beton aparent d o plasticitate excepional imaginii. Relaia interior-exterior este rezolvat cu originalitate, att prin prezena unei pori care pivoteaz pe un ax vertical, ct i printr-o serie de ferestre, de guri de ferestre n form de trunchi de piramid care canalizeaz, conduc lumina i n acelai timp vibreaz suprafeele. Spaiul interior al capelei poate fi considerat, aa cum o fcea profesorul Bordenache, un "spaiu plnear" dinamic, de mare originalitate, mbrcat de o anvelop determinat de consideraiuni "acustice". Intrarea de la vest, este dominat de o campanil ce "absoarbe" lumina ce este canalizat i filtrat cu un rafinament excepional n ntreg spaiul interior. Apele pluviale sunt strnse printr-un gargui care canalizeaz apa ntr-un mare bazin ce este practic o sculptur abstract realizat n beton aparent. n bazin se gsete o piramid pe post de sparge-val. [57: Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie, ditions des Deux-Mondes, Paris 1962), afirm c La Ronchamp, Le Corbusier: "face un nou pas nainte. El ne face s vedem cele dou elemente opuse: spaiul interior i aciunea, ceea ce face c edificiul se transform din unul n altul sub ochii notri.]

Imaginea spaiului interior, n care iluminarea natural se combin cu cea artificial, genereaz un mister absolut. Din loc n loc, zone cu vitralii create tot de Le Corbusier, determin ca lumina plastifiat s aib i culoare. Marea poart metalic de intrare, care pivoteaz n jurul unui ax vertical, este decorat n culori parc coapte n cuptor, are un desen ntre abstract i concret, specific creaiei lui Le Corbusier.O alt oper major, care i-a gsit n mai toate prile din lume plagiatori, este mnstirea dominican Sainte-Marie de La Tourette de la Evreux-sur-Arbresle, lng Lyon (1957-1960), inspirat de vechea mnstire Thoronet din Provence. Rezolvat cu o vigoare extraordinar, de o sobrietate monumental, se exprim ca un bloc aspru, masiv, de o for copleitoare din beton aparent, fcut cu materiale srace pentru o lume monahal n care idealurile sunt clare: credin absolut, srcie absolut, castitate absolut. Spaiul interior are o perfect transparen, o perfect comunicare cu exteriorul. n jurul acestui spaiu interior se gsesc cubiculele monahale, n care se accede pe nite scri "spartane" de o simplitate absolut. Capelele au luminatoare sculpturale n care lumina este captat, canalizat i transformat n materie ce posed i modeleaz spaiul interior. Aici el folosete pentru prima dat "ondularea luminii" cu ajutorul panourilor ondulate de sticl turnat ntre doi montani de beton. Ritmul ondulrilor este calculat dup "Modulor". Ca i la Ronchamp Le Corbusier ncearc s dea la La Tourette o rezolvare conflictului dialectic irezolvabil al raportului dintre arhitectur i natur, ce duce la conflictul dintre artificial i natural. Totul poate fi definit pe baza acestor dou categorii, fcnd distincia ntre ceea ce a fost i ceea ce nu a fost alterat de ctre intervenia uman. Dar, deoarece omul este prin natura sa copie a lui Dumnezeu, tot aa sunt i aciunile sale, precum i creaia care deriv din el este o copie a copiei lui Dumnezeu, aparinnd i ea lucrurilor naturale, create de Dumnezeu. Le Corbusier a ncercat la Sainte-Marie de La Tourette[footnoteRef:58] s fac ntreaga construcie s triasc n simbioz cu natura printr-o arhitectur ce dei este un implant antinatural, este o creaie a celui creat de ctre Creator, deci copie a copiei copiei. [58: Vincent Scully Jr., (n: L'Architecture moderne. Architecture de la Dmocratie, ditions des Deux-Mondes, Paris 1962), consider c: "Actul de creaie la Le Corbusier trebuie neles n relaie cu legile naturii, de care este ns distinct. Legi care i sunt uneori ostile, dar care, pentru noi ca i pentru Greci, sunt foarte reale. Aceasta pare a demonstra Le Corbusier n modul cel mai emoionant n mnstirea sa de la Tourette, care d impresia c ncearc s se agae de coasta colinei... Mnstirea este un spaiu ngust plin de simboluri geometrice, i adpostete celulele clugrilor ce privesc la nivelul unui orizont ndeprtat. Prin acest procedeu, peisajul natural dobndete o dimensiune i o demnitate mult mai mare dect dac ar fi fcut-o doar prin formele sale, ca n operele lui Wright, pierzndu-i personalitatea i axarea ei pe instabilitatea condiiunii umane ce s-ar fi repercutat i slbit din cauza neltoriei patetice a emoiei umane. Aici peisajul este