DOJO KUN

INCLUDEPICTURE "http://www.gichinfunakoshi.com/pictures/shotokan-new-1.jpg" \* MERGEFORMATINET Gichin Funakoshi ( 1868 1957 )

DOJO KUN

Hitotsu ! Jinkaku Kansei ni Tsutomuru KotoKarate-ul este mijlocul pentru imbunatatirea caracterului

Hitotsu ! Makoto no Michi o Mamoru Koto Karate-ul este calea sinceritatii .

Hitotsu ! Doryoku no Seishin o Yashinau Koto Karate-ul este mijlocul de intarire a statorniciei spiritului Hitotsu ! Reigi o Omunzuru Koto Karate-ul este calea aflarii respectului universal

Hitotsu ! Kekki no Yu o Imashimuru koto Karate-ul este calea dobandirii autocontrolului

INCLUDEPICTURE "http://www.geocities.com/shotokanromania/images/shotokankaratedo.jpg" \* MERGEFORMATINET Gichin Funakoshi (n. 1868; d. 1957) este fondatorul stilului modern de Karate-D.

{{ In 1868 s-a nascut Gichin Funakoshi, fiul unui functionar marunt din Okinawa. Tanarul Funakoshi a invatat, pe masura ce crestea, arta martiala, te, din Okinawa de la un mare maestru al carui nume era Azato.

Atunci cand a implinit 25 de ani, Gichin Funakoshi ajunsese sa stapaneasca aceasta arta si, in acelasi timp, a devenit professor in cadrul unei scoli. Dupe ce un inspector scolar a asistat la o demonstratie a maiestriei sale Gichin Funakoshi a primit aprobarea sa introduca artele martiale in programa de invatamant. Karate a devenit cunoscut si a ajuns sa fie predat in toate scolile din Okinawa.

Introducerea in Japonia a ceea ce se numeste in zilele noastre Karate a avut loc in 1912. In acea perioada flota imperiala, sub comanda amiralului Dewa, ancorase in golful Chujo din Okinawa. Echipajul fusese cazat in scoala unde preda Gichin Funakoshi si tanarul professor a organizat ad-hoc o demonstratie de Karate. In acest fel faima Karate-ului a ajuns pana la Tokio.

Aproape 10 ani mai tarziu, in anul 1921, insusi imparatul Japoniei l-a invitat pe Funakoshi sa-si prezinte maiestria in fata lui. Imparatul a fost atat de impresionat de demonstratia facuta incat, dupa aceea, l-a rugat pe Funakoshi sa vina in Japonia ca sa predea aceasta arta. In decursul a 5 ani acest profesor de scoala din Okinawa a devenit idolul cluburilor de arte martiale din Japonia. Gichin Funakoshi se apropia de cea de-a saizecea aniversare a zilei de nastere. El a infiintat la Tokio prima lui scoala de antrenament numita dojo.

Aceasta scoala purta numele de shotokan- clubul din Shoto. Funakoshi folosise in tinerete, pe cand scria poezii, pseudonimul Shoto, asa ca a considerat ca numele este bine ales. Shoto inseamna in limba japoneza pinii care se unduiesc in bataia vantului. Gichin Funakoshi a pus astfel bazele celei mai mari scoli de Karate din lume. Cu toate ca la momentul respectiv aceasta arta era inca denumita mana din Okinawa, cu vremea ea s-a transformat in Karate-do adica calea mainii goale.

Faima acestui nou stil de Karate a dus la cresterea numarului de scoli de Karate in toata Japonia si alti maestrii din Okinawa au inceput sa predea stilurile proprii. Primul clasat in urma lui Funakoshi era Chojun Myiagi din scoala Goju-ryu, urmat de Kenwa Mabuni din scoala Shito-ryu. Au urmat multi altii care au lansat Wado-ryu, Shotokai, Kyokushinkai si Shukokai. Astazi milioane de practicanti ai Karate-ului din lumea intreaga studiaza unul dintre cele 15 stiluri importante si numeroasele lor variante.}}

Gichin Funakoshi este considerat "tatal" karate-ului modern.

El s-a nascut in Okinawa, capitala regala a statului Shuri, in 1868.

Copil fiind Gichin Funakoshi avea o sanatate fragila. Ca sa treaca peste acest handicap el a inceput sa studieze karate cu doi mari maestrii ai acelor timpuri, maestrul Azato si maestrul Itosu. La inceput interesul lui pentru karate nu era prea mare, dar dupa un timp a observat ca sanatatea lui s-a imbunatatit considerabil si interesul lui pentru karate a inceput sa creasca.

Cand Gichin Funakoshi era destul de tanar a castigat un loc la Colegiul Medical din Tokyo, dar a fost nevoit sa renunte deoarece familia nu l-a lasat sa-si taie parul, acesta fiind un simbol al statutului nobililor din Okinawa si pierderea acestui simbol insemna sfarsitul nobilitatii.

In 1888 Gichin Funakoshi a acceptat un post de profesor in Okinawa, cu cunditia ca acesta sa-si taie parul. Familia lui a fost distrusa si furioasa, fiind la un pas sa-l dezmosteneasca.

Gichin Funakoshi si-a petrecut urmatorii treizeci de ani in apropiere de Shuri si Naha, noua capitala okinawana, lucrand ca profesor si antrenandu-se in karate.

In jurul anului 1892, maestrul Itosu si cativa elevi ai lui au facut o demonstratie pentru Shintaro Ogawa, un comisar al educatiei din Japonia, care a recomandat practicarea karate-ului la primul liceu public din Okinawa si la scoala locala de ofiteri. Spre sfarsitul anului 1901 si inceputul anului 1902, Gichin Funakoshi a facut o demonstratie pentru Ogawa, demonstratie in urma careia karate a fost inclus in programul scolar de educatie fizica in scolile din Okinawa. Acesta a fost momentul in care Funakoshi a inceput sa predea karate.

In 1917, Gichin Funakoshi a fost invitat sa faca o demonstratie de karate okinawan in Butoku-den, o mare sala de arte martiale din Kyoto. Aceasta a fost prima demonstratie de karate in afara Okinawei.

La inceputul anului 1921 Gichin Funakoshi a renuntat la functia de profesor deoarece nu a acceptat sa fie transferat la o scoala dintr-un district indepartat. In locul transferului Gichin Funakoshi si-a dedicat timpul promovarii karate-ului.

In mai 1922, Ministerul Japonez de Educatie a sponsorizat o Demonstratie Nationala Atletica in Tokyo, care includea si demonstratii de budo. Gichin Funakoshi a fost invitat sa reprezinte karate-ul okinawan.

Desi Funakoshi intentiona sa se intoarca in Okinawa, a decis sa ramana in Tokyo si sa prezinte karate mai multor oameni.

Gichin Funakoshi s-a mutat intr-un camin, numit Meisei Juku, pregatit special pentru elevii din Okinawa in zona Suidobata din Tokyo. El a pregatit o camera micuta in incinta caminului, dar deoarece erau putini elevi nu avea un venit stabil. Funakoshi lucra la camin ca ingrijitor, gradinar, paznic de noapte, el fiind foarte des confundat cu un servitor.

La data de 1 septembrie 1923 Marele Cutremur Kanto s-a produs si a distrus caminul Meisei. Cutremurul a omorat cativa dintre elevii lui Funakoshi. Hakudo Nakayama, un profesor de top de Kendo l-a lasat pe Funakoshi sa foloseasca sala sa in timpul orelor libere.

Gichin Funakoshi a atras treptat mai multi elevi si au inceput sa se formeze cluburi de karate la diferite universitati.

In jurul anului 1924 Gichin Funakoshi a adoptat un sistem de gradare similar cu cel din kodokan, unde detinatorii de dani purtau centura neagra. Funakoshi a optat si pentru o uniforma similara cu cele folosite in judo pentru a permite libertatea de miscare pentru loviturile de pumni si loviturile de picioare.

In 1935 Gichin Funakoshi a publicat o carte intitulata Karate-Do Kyohan, "Calea karate-ului: Textul maestrului".

Pana in 1936 Gichin Funakoshi stransese destui bani pentru a deschide un adevarat dojo de karate. Elevii l-au numit numit "Shotokan" in onoarea profesurului lor. In 1945 dojo-ul a fost distrus in urma raidurilor aeriene asupra Tokyo-ului. In ciuda acestor intamplari Gichin Funakoshi a reusit sa reconstruiasca dojo-ul si in 1949 s-a format Asociatia de Karate Japoneza, cu Gichin Funakoshi ca sef consilier.

Dupa razboi multi straini au inceput sa practice karate, mai ales din Statele Unite si Europa.Gichin Funakoshi a trait aproape 90 de ani. El a murit la data de 26 aprilie 1957.

Dojo KunDojo Kun reprezinta un set de cinci percepte scrise de Gichin Funakoshi despre cum trebuie sa se poarte practicantii de arte martiale.

Dojo Kun #1: Hitotsu ! Jinkaku Kansei ni Tsutomuru KotoKarate-ul este mijlocul pentru imbunatatirea caracterului Cauta perfectia caracterului (caracter)Inseamna ca arta karate-ului este mai mult decat doar fizica. Toti incepatorii, mai ales cei tineri, trebuie invatati cat de importanta este construirea caracterului prin disciplina si antrenament riguros. La incepatori procesul de construire a caracterului incepe cu perfectarea tehnicilor prin repetitie. Spiritul pentru lupta va fi castigat in timp, odata ce individul obtine mai multa incredere prin dezvoltarea de tehnici mai puternice. Incercarea de a folosi spiritul, nu numai pentru lupta, ci si pentru rezolvarea problemelor. Doar in timp indelungat se pot dezvolta aceste valori spirituale, dar odata ce conceptul este inteles si experimentat va asigura un beneficiu in intreaga viata de putere interioara si pace.

Dojo Kun #1: Hitotsu ! Makoto no Michi o Mamoru Koto Karate-ul este calea sinceritatii . Fi loial (loialitate)A fi loial este o traditie puternica a samurailor si o extensie a influentei lui Confucius asupra familiei si artelor martiale. Loialitatea trebuie sa fie pentru sensei si pentru dojo. Elevul trebuie sa fie mereu loial senseiului sau, asa cum un samurai medieval era legat sa-si urmeze stapanul feudal pana la moarte, fara ezitare. Aceste lucruri nu sunt normale in ziua de azi, dar este nu este normal sa te astepti ca un sensei sa ii invete tot ce stie pe elevii care probabil vor pleca pentru cel mai mic motiv. Elevul trebuie sa-si dovedeasca loialitatea de-a lungul anilor. Loialitatea pentru sensei va fi rasplatita cu o mai mare cantitate de invataminte si intelepciunea va fi data elevului. Aceasta legatura dintre sensei si elev este extrem de valoroasa si este baza relatiei de invatare.

Dojo Kun #1: Hitotsu ! Doryoku no Seishin o Yashinau Koto Karate-ul este mijlocul de intarire a statorniciei spiritului Straduinta (efort)Straduinta inseamna dedicatie completa si angajament, necesara pentru a ajunge la maiestria artei. In nici un caz maiestria nu este posibila fara efort intens si sacrificiu din partea practicantului. Straduinta trebuie sa fie sincera, nu doar superficiala.

Dojo Kun #1: Hitotsu ! Reigi o Omunzuru Koto Karate-ul este calea aflarii respectului universal

Respecta-i pe ceilalti (etica)Respectul pentru ceilalti este o parte imortanta din cultura japoneza si okinawana, deci normala pentru artele martiale. Gichin Funakoshi a subliniat faptul ca arta karate-ului incepe si se termina cu etica. El a mai subliniat faptul ca fara politete nu exista dojo. Etica dojo-ului este bine definita. Te inclini corect si arati respect in tot ce faci si oriunde te duci. Respect trebuie aratat pentru toti, pentru sensei, pentru parinti, pentru profesori, pentru natura, s.a.m.d. .

Dojo Kun #1: Retine-te de la violenta (control)Un luptator antrenat este o persoana cu un puternic spirit competitiv si cu multa putere si nu este corect sa o foloseasca impotriva unei persoane neantrenate. Spiritul unui karate-ka este de neinfrant si acesta trebuie sa-si foloseasca cunostintele doar in scopul justitiei. O persoana cu caracter poate sa plece dintr-o lupta pentru ca are control asupra emotiilor lui si pentru ca are o pace interioara. Un karate-ka nu trebuie sa-si demonstreze abilitatile pe strada. El castiga fara lupta si nu are regrete pentru ca nimeni nu a fost ranit. Abtinerea de la violenta este greu de explicat multor vestici pentru ca in mediul lor si in atitudinea lor pentru a castiga turnee vor sa faca asta cat mai repede, ceea ce este impotriva principiilor din karate-do si djo kun.

Ati observat probabil ca fiecare "propozitie" incepe cu "Dojo Kun #1". De ce nu 1, 2, 3 ... ? Pentru ca maestrul Funakoshi a considerat ca nu exista una mai importanta decat cealalta astfel incat toate trebuie considerate de o importanta egala.

Ninju Kun

Dojo Kun reprezinta un set de douazeci si cinci de percepte scrise de Gichin Funakoshi despre cum trebuie sa se poarte practicantii de arte martiale.

1. Nu uita: Karate incepe si se sfarseste cu o plecaciune.

2. Karate nu inseamna doar antrenamentul din dojo.

3. In Karate NICIODATA nu ataci primul!

4. Karate este un "asistent" al justitiei (al dreptatii).

5. Prima data trebuie sa te cunosti pe tine insuti. Dupa aceea ii poti cunoaste pe ceilalti.

6. Dezvoltarea spirituala este suprema tinta; iscusinta tehnica este insemnata doar la sfarsit.

7. Trebuie sa iti eliberezi mintea.

8. Accidentele apar din neatentie.

9. Karate este un antrenament pe viata.

10. Pune Karate in tot ceea ce faci.

11. Karate este ca apa fierbinte. Daca nu ii dai caldura constanta se va raci.

12. Nu te gandi ca trebuie sa castigi. In schimb gandeste ca nu trebuie sa pierzi.

13. Victoria depinde de abilitatea de a deosebi punctele vulnerabile de cele invulnerabile.

14. Misca-te in conformitate cu miscarile adversarului.

15. Considera bratele si picioarele adversarului ca si cum ai vrea sa ascuti niste sabii.

16. Pozitia "pregatit" pentru incepatori si pozitia naturala pentru avansati.

17. Cand pleci acasa, gandeste-te ca milioane de oponenti te asteapta.

18. Kata este un lucru; lupta adevarata este altceva.

19. Nu uita (1) taria si slabiciunea ... puterii, (2) expansiunea si contractia corpului si (3) incetinirea si rapiditatea tehnicii.

20. Sa nascocesti tot timpul.Care este adevarul despre istoria karate-ului? Cum a inceput totul? Cum a ajuns acolo unde este astazi? De ce sunt atatea stiluri de karate?

Conform legendei karate era cu totul altceva inainte sa devina karate. Credinta populara este ca povestea a inceput cu mult timp in urma undeva in trecutul incetosat al Greciei antice sau al Indiei, de unde cineva, al carui nume nu este cunoscut, a plecat si a ajuns in China, cu tot cu cunostintele sale de lupta fara arme. Chinezii, care au fost un popor hotarat si religios, au invatat venerabila arta a acestei lupte fara arme si au schimbat-o in ceva al lor.

In continuare legenda sugereaza ca anticii calugari Shaolin au fost cei care au facut cunoscut acest antrenament si l-au transformat intr-o arta. Calugarii Shaolin sunt cunoscuti pentru capacitatile lur de luptatori, pentru spiritul lor puternic si pentru loviturile lor de pumni si de picioare, care de multe ori par ca sunt supraomenesti.

Traditiile calugarilor Shaolin stau la baza unui mare numar de stiluri de lupta diferite, care s-au transformat in diferite scoli de Wu Shu sau Kung Fu. Tehnicile din Kung Fu sunt in majoritate bazate pe actiuni, atacuri si reactii ale animalelor. Exista scoala cocorului alb, scoala tigrului, scoala ursului si multe altele.

In acest timp, nu se stie exact cum, o forma de lupta fara arme a strabatut teritoriile din China pana in Taiwan si apoi pana in Okinawa. Legenda continua cu locuitorii din Okinawa, priceputi si plini de resurse, care au dezvoltat aceasta forma de lupta pentru a le servi intereselor proprii.

Ca o mare societate agriculturala, locuitorii din Okinawa au devenit adepti ai luptelor fara arme, dar au adaugat diferite arme acestei forme de lupta. A existat un om numit Gichin Funakoshi, care printre multi altii a invatat arta Mainii, sau Te. Ca profesor la o scoala a sperat sa gaseasca o cale de a introduce aceasta arta in sistemul scolar.Exercitiile pe care le schitase pentru educatia fizica erau adaptari din karate, pe care Funakoshi il invata in secret de la maestrii in karate, care locuiau in apropierea lui. In zilele de la inceputul karate-ului modern popularitatea acestei arte a fost localizata in Okinawa si doar mai tarziu a ajuns in restul Japoniei. In 1921 printul mostenitor japonez, ce avea sa devina imparatul Hirohito, a vazut o demonstratie de karate a lui Gichin Funakoshi si a insotitorilor acestuia. De atunci popularitatea karate-ului s-a imprastiat datorita rapoartelor entuziaste ale printului mostenitor.

Karate s-a dezvoltat in multe forme, asa cum alte stiluri de karate au venit din Okinawa in zonele cele mai importante ale Japoniei, cum ar fii Gojuryu, Wadoryu si Shitoryu. Cluburi universitare de karate au inceput sa se formeze prin Tokyo si Osaka. Karate devenise o activitate normala in Japonia si o modalitate de petrece timpul liber.

Este adevarat ca despre putine lucruri putem spune cu siguranta ca sunt adevarate in istoria karate-ului. Karate nu este dezvoltarea unui singur stil intr-o perioada lunga de timp. Radacinile karate-ului nu pot fii urmarite la fel de usor ca radacinile judo-ului sau kendo-ului. Inceputurile karate-ului sunt confuze, in mare parte datorita lipsei de insemnari despre inceputurile acestei arte, dar de asemenea au existat o multime de idei la inceput, care au fost schimbate intre maestriiAcesta este un lucru pozitiv, care a ajutat la dezvoltarea karate-ului. De asemenea acest lucru arata menirea karate-ului sa evolueze si sa se schimbe, odata ce noi idei si teorii sunt aduse de diferiti oameni. Karate a fost, inca de la inceput, un act de colaborare. In primele zile ale karate-ului Japonia nu era Japonia pe care o stim noi astazi. Locuitorii din Okinawa nu se considerau japonezi si japonezii nu-i acceptau ca cetateni. Ei, locuitorii din Okinawa, aveau o cultura bogata si o limba proprie, ei fiind influentati de Japonia, China, Taiwan si de alte tari ai caror locuitori calatoreau prin acele zone.

Cand karate a ajuns in Japonia din Okinawa au avut loc multe schimbari. Japonezii au luat arta karate-ului, sau te-do, cum mai era numita, si au facut-o a lor.

In timp ce karate se intindea prin Japonia, natiunea era prinsa in razboi. Multi tineri, sperans sa-si imbunatateasca sansele de supravietuire in timpul razboiului Japonez din Asia, au venit in valuri la dojo-ul lui Funakoshi pentru a se antrena. Multi dintre acesti tineri nu s-au mai intors in Japonia. Metodele de antrenament si instructia a continuat in anii de razboi ce au urmat. invataturile karate-ului, in special cele despre comportamentul violent nu au fost invatate cu aceiasi insistenta cu care ele sunt invatate astazi.

Gichin Funakoshi, ca maestru de karate si ca profesor, a fost asociat cu clasele superioare ale societatii japoneze. Cartile lui erau studiate de militari influenti si de nobilitatea japoneza. Nici in ziua de astazi nu avem suficiente informatii despre cine era Gichin Funakoshi sau ce fel de om si de profesor era pentru ceilalti.

In ciuda lipsei de cunostinte despre trecutul lui Gichin Funakoshi, am mostenit de la el si de la primii lui elevi minunatia karate-ului. Pentru asta ii suntem recunascatori. In ciuda tuturor obstacolelor, Gichin Funakoshi a fost in stare sa mentina karate popular cu ajutorul unor oameni influenti ca Jigoro Kano, fondatorul judo-ului modern, si Hakudo Nakayama, fondatorul iaido-the-ului, lupta cu sabia. Karate a fost bine primit printre oamenii educati si printre aristocrati.

Al Doilea Razboi Mondial a adus multe schimbari in Japonia, cand imparatul Hirohito a acceptat infrangerea dupa bombardamentele atomice de la Nagasaki si Hiroshima. Tokyo era ruinat. Bombardamentele asupra orasului omorasera mai multi oameni decat cele doua atacuri nucleare la un loc. Tokyo a fost distrus, impreuna cu dojo-ul Shotokan. Gichin Funakoshi avea sa-si primeasca si el partea sa de tragedie. Nu numai ca dojo-ul sau fusese distrus, dar fiul sau Giko s-a imbolnavit de tuberculoza si a murit in 1945. Doi ani mai tarziu a murit si sotia sa.

In ciuda atrocitatilor din jurul sau si tragediilor personale Gichin Funakoshi si-a continuat viata si a incepur sa reconstruiasca dojo-ul.

In 1949 Japan Karate Association (JKA), Asociatia de karate japoneza, a fost infiintata. Dezvoltarea JKA a facut pasibile, prin efortul cumulat al catorva persoane influente, contacte pe care Funakoshi le-a mentinut de-a lungul anilor.

In 1953 Gichin Funakoshi si cativa dintre elevii lui au facut o demonstratie de karate catorva mii de soldati americani ce stationau la bazele aeriene americane. Poate ca acest schimb intre est si vest l-a inspirat pe Gichin Funakoshi sa vada karate intins in toata lumea. La acea vreme Gichin Funakoshi era destul de batran, ajunsese la 80 de ani, si probabil a simtit ca nu mai poate continua pentru multa vreme.

Realizand ca arta karate-ului avea nevoie sa se schimbe pentru a se potrivi lumii noi, Gichin Funakoshi a schimbat numele kata-urilor, de la numele lor originale la nume japoneze mai simple.

La 26 aprilie 1957, Gichin Funakoshi a murit, sfarsind ceea ce s-a dovedit sa fie un inceput puternic al celei mai raspandite arte martiale din lume. Dupa moartea maestrului a urmat recunoasterea de la JKA sub conducerea unuia dintre cei mai talentati elevi ai lui Gichin Funakoshi, Masatoshi Nakayama.

Cand karate si-a gasit drumul spre america a avut loc o neasteptata explozie in popularitatea acestei arte. Mari organizatii au inceput sa se formeze. Elevii din Europa, America de Nord si America de Sud au inceput sa se antreneze cu zel.

Efortul primilor studenti ai lui Gichin Funakoshi, fara nici o indoiala, s-a fructificat. Prin intreaga lume exista o mutime de profesori de karate care au intrecut cu mult pregatirea, talentul si dedicatia pentru karate.

Este mai mult in viitor pentru karate decat a fost in trecut?

Viitorul karate-ului este mai stralucitor decat a fost vreodata. Stiintele moderne si cercetarea meticuloasa au rezultat in dezvoltarea karate-ului, depasind practicile din trecut. Se cunosc mai multe despre mecanica si fiziologia corpului uman decat s-au cunoscut vreodata si aceste informatii ii ajuta pe elevi si pe profesori sa inteleaga cum sa practice aceasta arta si cum sa ajunga pe culmi mai inalte practicand-o.

Cunoste-ti inamicul si cunoaste-te pe tine insuti si in o suta de batalii nu vei fi niciodata in pericol. Totusi sa castigi 100 de batalii din 100 nu este cel mai mare lucru. Sa-ti invingi inamicul fara lupta, iata adevarata arta." - GICHIN FUNAKOSHI"Toate artele martiale sunt poteci diferite spre varful aceluiasi munte. Nu conteaza cat iti ia sa ajungi sus atat timp cat savurezi calatoria."

"Cei care sunt buni FAC, ceilalti VORBESC despre asta."

"Lupta cu foc impotriva focului, doar cand ai ramas fara apa."

"Nu testa nicioadata adancimea apei cu ambele picioare."

"Un prost nu va invata nimic de la un intelept, pe cand inteleptul va invata multe de la prost."

"Oriunde ai merge, mergi din toata inima."

"Nu ai pierdut daca ai cazut. Vei fi invins cu adevarat daca nu te ridici."

"Cu trupul tau poti ridica 100 de kg; Cu mintea poti ridica o tona, iar cu inima ... 10 tone. Cu toate trei insa poti ridica orice."

"Unii oameni viseaza ca fac imposibilul. Altii stau treji si chiar reusesc."

"Pentru un foc urias ai nevoie doar de o scanteie."

"Cu cat transpiri mai mult la antrenament, cu atat mai putin vei sangera in lupta."

"De la centura alba pana la cea neagra ascuti unealta, doar dupa aceea inveti sa o folosesti"

"Karate-Do urmareste sa construiasca un caracter puternic, sa amelioreze comportamentul uman si sa cultive modestia. Totusi nu poate sa le si garanteze" - YASUSHIRO KONISHI

"Cel mai bun pumn al meu a fost acela pe care nu l-am dat""Unicul Zen pe care il gasesti in varful muntelui este acela pe care il aduci acolo." - ROBERT M. PIRSIG"Respecta-i pe Zei si pe Buddha, dar nu te bizui pe ei." - MIYAMOTO MUSASHI

"Calatoria de mii de mile incepe de sub picioarele tale." - LAO-TZU, TAO TE CHING

"Poti scoate copilul din dojo, dar nu vei putea sa scoti dojo-ul din copil."

"Reinvie vechiul si invata in acelasi timp ce e nou; asa vei putea deveni profesor." - CONFUCIUS

"Vin la tine cu mainile goaleAlta arma nu am, Dar daca onoarea sau dreptatea o vor cereMainile mele ma vor salva." - COD DE 700 DE ANI AL CLANULUI YOSHIDA

"Poti sa o numesti arta luptei fara lupta." - BRUCE LEE"E usor sa inveti pe cineva sa fie indemanatic, dar e greu sa-l inveti sa aiba o atitudine corecta." - BRUCE LEE

"Sa-i cunosti pe altii inseamna inteligenta; sa te cunosti pe tine este adevarata intelepciune." - LAO -TZU TAO TE CHING

"Astazi sunt novice si probabil ca in ziua in care voi muri voi fi mai putin novice decat acum. Doresc doar sa invat si sa exersez si poate ca intr-o zi ii voi invata pe altii astfel incat si ei sa simta uriasa bucurie pe care o simt cand exersez." - DANIEL M. VINCENT

"Daca vei cauta adevarul in afara ta, se va departa mereu de tine." - TUNG SHAN, FILOSOF DIN SECOLUL AL IX-LEA d.Ch.

"Acela ce se invinge pe el insusi este cel mai viteaz luptator." - CONFUCIUS

"Aceia care stiu nu vorbesc. Aceia care vorbesc nu stiu." - LAO-TZU, TAO TE CHING

"Cand doi tigri se lupta, unul va muri, iar celalalt va fi grav ranit."

"Orice loc poate fi un dojo."

"Iute ca vantul, tacut ca padurea, feroce ca focul, neclintit ca muntele" - MOTTO AL CLANULUI DE SAMURAI TAKEDA

"Cea mai lunga dintre calatorii, incepe cu primul pas"Karate este o forma de arte martiale in care oameni care s-au antrenat ani si ani pot, folosindu-si doar mainile si picioarele, sa faca unele dintre cele mai proaste filme din toata istoria lumii. - Dave Barry

"Experienta este acel lucru minunat care iti permite sa recunosti o greseala dupa ce ai facut-o din nou." - F.P. JONES

"Poti scoate copilul din dojo, dar nu vei putea sa scoti dojo-ul din copil."

"Cand doi tigrii se bat, unul va muri, iar celalalt va fi grav ranit."

Shotokan

Funakoshi spunea ca pentru a-si gasi inspiratia obisnuia sa se plimbe prin padurile de pin de pe Muntele Torao. Tot el spunea ca atunci cand vantul sufla prin pomi suna ca si cum valurile se loveau de mal. De aici Funakoshi a luat numele de "Shoto", care inseamna "vantul printre pini" sau "valuri prin pini". Mai tarziu, cand Funakoshi preda karate in Japonia, elevii lui i-au construit o scoala. Ei au numit cladirea "Shotokan" sau "scoala de shoto".

Karate-do

Shotokan este o combinatie a doua arte martiale din Okinawa, Naha-te si Shuri-te. La inceput Skotokan era numit "mana" sau "Te". Cand Funakoshi a adus-o in Japonia, stilul era numit doar "kara-te", sau "mana chinezeasca". Din fericire a existat un alt caracter "kara" pentru a inlocui "chinezeasca". Ideograma inseamna "goala". Funakoshi a considerat ca este o mult mai buna interpretare pentru nume. "Mana goala" simbolizand ca practicantul nu are nevoie de o arma. De asemene simbolizeaza si blandetea de care trebuie sa dea dovada practicantul. "Incearca sa folosesti o mana goala ca sa calmezi o situatie inainte sa folosesti forta

Semnul tigrului

Funakoshi s-a apucat sa scrie o carte despre karate. Aceasta urma sa fie prima carte despre karate scrisa vreodata. Cel care l-a impins pe Funakoshi sa scrie aceasta carte a fost artistul Hoan Kosugi. Ei au decis ca atunci cand Funakoshi va scrie cartea, Kosugi va desena coperta. In japoneza "tora no maki" este un document oficial de arta. Cartea lui Funakoshi urma sa fie "tora no maki" al karate-ului. "Tora" inseamna si "tigru". Acest lucru l-a facut pe Kosugi sa foloseasca un tigru ca simbol pe care sa-l puna pe coperta cartii. Asa a aparut simbolul Shotokan-ului.

Cat va trebui sa ma antrenez pentru a ajunge cel mai bun?Un baiat calatorea prin Japonia pentru a gasi un faimos luptator cu sabia, care sa-l ajute sa devina cel mai bun din toata Japonia in manuirea sabiei. Cand l-a gasit pe maestru acesta a fost de acord sa-i vorbeasca, impresionat fiind de lunga calatorie intreprinsa de baiat pentr a-l gasi.- Ce doresti de la mine? l-a intrebat maestrul pe baiat.- As dori sa va fiu elev si sa devin cel mai bun din tara. Cat timp credeti ca trebuie sa studiez?- Cel putin 10 ani. Raspunse maestrul.- Hmm. 10 ani inseamna mult timp. Dar daca as studia de 2 ori mai mult decat ceilalti studenti?- 20 de ani. Veni raspunsul.- 20 de ani? Si daca voi studia fara oprire? Zi si noapte? intreba din nou baiatul.- 30 de ani.- Cum asa? De cate ori spun ca voi munci si mai mult, imi raspundeti ca va dura si mai mult pana sa devin cel mai bun luptator.- Raspunsul este simplu, ii explica maestrul. Atunci cand un ochi este fixat asupra destinatiei, inseamna ca a mai ramas un singur ochi pentru a gasi calea.Mintea ca apaAcesta expresie se refera la atitudinea pe care trebuie sa o adopte acela care ajunge fata in fata cu un adversar. Este foarte important ca acesta sa-si pastreze calmul pentru ca doar asa va reusi sa faca fata situatiei.

Apa linistita reflecta ca o oglinda toate imaginile, iar practicantul de arte martiale va avea rezultate mai bune daca nu se va lasa prada nervilor sau altor emotii care i-ar putea distrage atentia de la ce urmareste el de fapt prin acea lupta.

Daca va fi calm si va "cantari" miscarile adversarului, incercand sa le ghiceasca inainte de a fi executate, atunci va reusi sa invinga. In alta ordine de idei, daca suprafata apei este agitata, toate reflexiile vor deveni disproportionate. Atunci cand se va gandi numai la stategie, "luptatorul" va fi invins.

In lupta el trebuie sa fie calm, dar sa dispuna si de reflexe bune astfel incat alaturi de strategiile pe care si le-a insusit sa-i poata oferi "cheia succesului".

Apa are si alte proprietati. Uneori poate fi deosebit de distructiva. Iar atunci cand este nevoie, fii cat mai dur. Niciodata insa nu fii mai agresiv decat adversarul. Cunostintele tehnice si reflexele si le vei castiga in urma antrenamentelor realizate sub indrumarea unui profesor, sensei.

Mintea ca lunaAceasta expresie se refera la nevoia de a fi mereu constient de miscarile adversarului, la fel cum luna straluceste egal peste tot ceea ii iese in cale.

Aceasta s-ar putea traduce in termenii "luptei" prin faptul ca trebuie sa fii mereu cu ochii la adversar si sa-ti indrepti atentia mai ales asupra bratelor si picioarelor lui, pentru ca de acolo porneste atacul. Asa poti sa observi "bresele" in apararea sa si sa lovesti unde nu este pregatit sa se apere.

Norii care apar in calea lunii, intuneca si nu-i mai permit sa reflecte egal totul. Norii acestia sunt frica si mania, care vor intuneca mintea celui care se lasa condus de aceste sentimente, iar reactiile sale vor fi intarziate si fara precizie. Intr-o lupta serioasa rezultatul ar putea fi dezastruos.

O- Sensei Funakoshi Gichin

"Drumul in Karate-Do este lung

si plin de Greutati, intrebarea este

doar UNDE si CUM dorim sa

ajungem acolo... Imi este mai important Gradul,

numele de Sensei,Bani,Puterea,

adica tot ce este doar de Suprafata

sau ma intereseaza drumul greu al

Muncii de zi cu zi cu mii si mii de

tehnici cu cautarea continua a

Adevarului despre mine,a Sufletului

meu si a Mediului meu inconjurator."

"A cerceta vechiul ,

Inseamna a intelege noul.

Vechiul,noul,

Sunt probleme de timp.

Omul trebuie sa inteleaga clar,

Toate lucrurile.

Drumul,

Cine oare il va trece drept si bine."

Sensei HIDETAKA NISHIYAMA - 10 dan-Nascut la Tokyo in anul 1928-Elev al parintelui karate-ului modern Sensei Gichin Funakoshi.-Instructor in J.K.A., a facut parte dintre maestrii de renume trimisi pentru a face cunoscut in lume karate-ul(ramura principala a Shotokan-ului fiind grupata in jurul maestrilor Masatoshi Nakayama, Hidetaka Nishiyama si Taiji Kase).-Presedinte al International Traditional Karate Federation(I.T.K.F.)-Conduce Central Dojo din Los Angeles si calatoreste in toata lumea pentru a preda karate traditional si totodata este unul din cei care lupta pentru recunoasterea karate- ului traditional ca disciplina olimpica.

MAE EMPI - INAINTE

Va aflati in zenkutsu .Inceputul miscarii este acelasi ca pentru gyaky tsuki; pumnul drept trece in fata , cotul atingind usor corpul .In timpul deplasarii , incheietura pumnului se rotste in jurul axei sale si este trasa spre piept . Cotul ,puternic indoit( incordat ) loveste in plan orizontal catre plexul adversarului .

TATE EMPI UCHI - IN SUS

Plecind din aceiasi pozitie , cotul descrie un arc de cerc in sus in plan vertical .In momentul impactului pumnul se roteste si se deplaseaza in apropierea urechi .

Retineti . Pentru toate tehnicile de Empi se executa hikite cu celalalt brat .

YOKO EMPI - IN LATERAL

Celalalt pumn executa Hikite ; se poate de asemenea ca palma sa impinga pumnul miini care loveste cu cotul .

Din aceasta pozitie cotul tisneste in lateral in linie dreapta ; in timpul miscarii pumnul se roteste ( la plecare unghiile sunt orientate in sus , in momentul impactului unghiile sunt orientate in jos ).

OTOSHI EMPI UCHI - DE SUS IN JOS

Daca adversarul incearca sa va cuprinda de mijloc sau de picioare , coboriti imediat in kiba dachi si loviti-l vertical in spate dupa ce ati ridicat pumnul ( bratul al carui cot loveste) foarte sus ca si cum ati executa tettsui uchi .

Atentie ! Lovitura poate fi mortala si nu trebuie niciodata executata real cu partener ( decit prin simulare) SHUTO UCHI (sabia miini )

Se loveste cu mina ca si cum s-ar taia cu o sabie .

Prin interior ; va aflati in YOI pieptul este mai mult de jumatate intors catre adversar . Incrucisati bratele, coatele fiind lipit de corp .Mina care va lovi este aproape de ureche .

Trageti mina stinga in timp ce mina dreapta pleaca in lini dreapta inainte cotul ramine orientat catre adversar Exact inainte de impact intoarceti puternic shuto ,palma care loveste se intoarce in jos ; cealalta asezata in fata plexului , pe care il protejeaza este intoarsa in sus .Cotul din fata ramine indoit .

Prin Exterior ; Shuto descrie un arc de cerc in plan orizontal pina in punctul de impact . Ridicati mina cu palma spre spate. In acest moment va aflati in profil in raport cu adversarul . Rotiti-va si intoarceti soldul din spate in fata ; umarul din spate si mina ( care loveste) il urmeaza . In acelasi timp mina intinsa in fata este trasa in spate

Exact inainte de impact ( acum va aflati cu fata catre adversar) intoarceti shuto care loveste ;palma se intoarce in sus . Cotul este usor indoit . Cealalta mina executa HIKITE .Fplositi forta datorata rotatiei soldurilor .In momentul impactului contractati muschii abdominali .

HAISHU UCHI (spatele miini)

Preocedeul este asemanator celui de Uraken uchi dar se loveste cu dosul miini .

Ca Aplicatie : dupa ce a fost barat un atac se trece in kiba dachi si se lovesc in Haiashu coastele adversarului . Concentrati-va in momentul impactului , executind Hikite cu celalalt pumn .

TEISHO UCHI ( atacul palmei )

Palma este o arma foarte puternica .Se loveste ca in Tsuki , in linie dreapta cu o miscare de burghiu .In momentul impactului ,degetele sunt orientate in sus .In timpul executiei nu ridicati umeri, ci dinpotriva mentineti-i cit mai jos posibil.

Pentru a obtine maximum de forta se poate , de asemenea , ca pumnul sa parcurga traiectoria inchis , deschizindu-se ( in teisho) numai in momentul impactului .

OI TSUKI ( lovitura de pumn in urmarire ) Se loveste cu pumnul in fata dupa ce piciorul avanseaza cu putere in aceeasi directie ( miscarile se executa aproape concomitent ) In cadrul antrenamentului ,pentru insusirea miscarii ,este necesar ca aceasta sa se execute de mai multe ori ,legat ( una dupa alta) si in mod alternativ ( pe stinga sau pe dreapta ) .

Miscari premergatoare : Din YOI executati gedan barai cu bratul sting si sunteti in ZENKUTSU .

Avansati rapid piciorul drept atingind usor pe cel sting. In acest mod piciorul se deplaseaza in arc de cerc .Nu inclinati bustul si nu ridicati soldurile in miscare .Piciorul drept ( in miscare) trebuie sa atinga usor solul .In momentul in care piciorul drept ajunge in ZENKUTSU ,pumnul dvs (drept) loveste adversarul efectuind in deplasare pe traiectoria sa o semirotatie de (180 grade ) In acelasi timp pentru a amplifica prin reactie forta loviturii, bratul sting revine energic in spate ( cu pumnul deasupra soldului ) ,pregatit sa loveasca inca o data .

Pumnul Bratului care loveste ,in momentul impactului este orientat cu palma inchisa catre sol( cu unghiile degetelor catre sol) ,Cel al bratului care se retrage este orientat in sus .De asemenea pumnul care loveste precum si cel care se retrage pleaca si ,respectiv revine din si in acelasi loc - deasupra soldului .

In timpul miscari pastrati distanta din zenkutsu .Pieptul trebuie sa ramina orientat catre adversar .NU intoarceti umeri .Acestia nu trebuie sa fie nici ridicati ,nici incordati ( ramin blocati pe aceeasi linie ) .Concentrati-va forta la subsori si in abdomen .OI TSUKI este atacul fundamental ,utilizat in lupta .Este deosebit de puternic .

GYAKU TSUKI (Lovitura de pumn opusa piciorului )

Este indeosebi un contraatac pe loc dupa un blocaj .Se loveste cu pumnul impotriva piciorului avansta.

Din OI TSUKI ,fara a misca picioarele ,intoarceti soldul din spateinainte si loviti cu pumnul bratului corespondent( se loveste ca in oi tsuki numai ca miscarea bratului inainte nu mai este precedata de ceea a piciorului corespondent care in acest caz ramine pe loc).

Coatele nu trebuie sa le departati de corp in timpul miscarii .

Pozitia finala . Umerii ramin orientati catre fata , pe aceiasi linie . Calciul din spate nu trebuie sa se desprinda de sol . Nu loviti cu forta umarului da dar cautati folosirea la maxim a rotatiei soldurilor care confera putere loviturii

MAWASI TSUKKI ( lovitura de pumn circulara )

Principiul este oarecum cel al loviturii laterale la box .Pumnul descrie un arc de cerc pentru a lovi o tinta situata drept in fata ; se ramine pe loc .Se poate indoii incheietura miini pentru ca pumnul sa loveasca in KENTOS .In momentul in care cotul depaseste corpul , pumnul descrie un arc de cerc ,miscindu-se ca un burghiu in timp ce celallt pumn este tras energic inapoi .Trebuie sa va concentrati lovitura asupra punctului de impact .

URA TSUKI ( lovitura pumnului care urca )

Principiul este asemanator upercutului din box . O mina este intinsa in fata , cealalta trasa pe spate . In timp ce trageti bratul intins loviti in arc de cerc de jos in sus cu pumnul din spate .Loviti adversarul sub barbie sau ficat . Unghiile ramin intoarse in sus .

YAMA TSUKI ( atacul dublu la doua nivele )

Un pumn loveste fata in timp ce celalalt ataca plexul solar .Stati in picioare ,avindu,le lipite cu pumnii in parte stinga , deasupra soldului (stingul executa hikite , celalat asezat deasupra ) .Deplasati in fata piciorul drept ca si cum ati executa zenkutsu lovind un tsuki direct in fata cu pumnul sting , in timp ce executati ura tsuki cu pumnul drept la plexul solar ( unghiile intoarse in sus . Acest atac este foarte puternic daca nu va inclinati prea mult in fata si daca va incordati muschii pieptului .

URACHEN UCHI ( spatele pumnului )

Atac lateral foarte rapid , energic prin lovire cu spatele pumnului. Cotul servest ca pivot .

Va aflati in kiba dachi ; pumnul care loveste este tinut la nivelul centurii , partea opusa adversarului ,celalalt brat fiind intins in fata .

In timp ce retrageti bratul intins loviti energic cu pumnul in arc de cerc . Retineti incrucisarea initiala a bratelor , apoi hikite -ul finaldestinat sa dea maximul de forta loviturii.

TETTSUI UCHI ( atacul ciocan de fier ) Se loveste cu dedesuptul pumnului bine strins ( inchis) ca si cu un ciocan. De sus in jos ; pumnul ridicat deasupra capului adversarului loveste frunta acestuia. Lateral pozitia initiala este ca la uraken ,dar se loveste in arc de cerc pe plan orizontal . Este un contraatac puternic , capabil sa scoata definitiv un adversar din lupta .

HEIKO TSUKI HASAMI TSUKI AWASE TSUKI AGE TSUKI

INCLUDEPICTURE "http://www.jkarate.ro/images/stories/poze/hasami-tsuki.gif" \* MERGEFORMATINET

INCLUDEPICTURE "http://www.jkarate.ro/images/stories/poze/awase-tsuki.gif" \* MERGEFORMATINET

INCLUDEPICTURE "http://www.jkarate.ro/images/stories/poze/agetsuki.gif" \* MERGEFORMATINET

Aceasta este o pozitie de asteptare care de adopta inainte de executarea unei miscari .Dupa executarea unui procedeu se revine de asemenea ,in Yoi . Se ramine astfel citeva secunde inainte de relaxare . Este o pozitie naturala : in picioare ,pe care le tineti distantate la latimea umerilor , pumni strinsi sunt usor departati de corp .Concentrativa forta in abdomen si muschi fesieri dar relaxativa umerii . Privirea este departata (in Fata) ,atenta . Sunteti pregatit de lupta .