Direcia modernist promovat de Eugen Lovinescu

n perioada interbelic, n literatura romn se contureaz dou direcii importante: pe de o parte, direcia modernist, impus de ctre criticul literar Eugen Lovinescu, pe de alt parte, se manifest direcia tradiionalist, avndu-l ca mentor pe Nichifor Crainic. n sens larg, modernismul cuprinde un ansamblu de tendine nnoitoare ale culturii. n sens restrns, desemneaz micarea literar aprut la sfritul secolului al XIX-lea ca form de manifestare a modernitii i nsumnd, conform teoreticianului Matei Clinescu, toate curentele post-romantice simbolism, expresionism, dadaism, suprarealism, neomodernism adica toate feele modernitii. Pentru a descrie fenomenele culturale specifice acestei perioade, exist trei termeni: modernitatea (desemneaz epoca cultural), modernismul (curent literar i artistic dezvoltat n modernitate) i adjectivul modern, nsemnnd tot ceea ce este actual, nou. Termenul modernism a fost utilizat prima oar pentru a denumi o micare literar n America Latin, n 1890.Modernismul interbelic romnesc a fost promovat de curentul de idei lansat la revista i cenaclul Sburtorul de ctre criticul Eugen Lovinescu. Personalitate marcant a literaturii romne, remarcndu-se ca istoric i critic literar, estetician i prozator, E. Lovinescu a dominat viaa artistic la nceputul secolului al XX-lea. Att revista, ct i cenacului au avut un rol covritor, similar Junimii din Epoca Marilor Clasici. Activitatea cenaclului s-a desfurat chiar i dup moartea mentorului, obiectivele mai importate ale gruprii fiind: promovarea tinerilor scriitori i imprimarea unei tenedine moderniste n evoluia literaturii romne. Primul obiectiv s-a ndeplinit prin lansarea unor scriitori noi: Camil Petrescu, Ion Barbu, Anton Holban, n vreme ce al doilea s-a realizat pe msur ce mentorul E. Lovinescu i-a consolidat sistemul teoretic n principalele dou cri. n Istoria civilizaiei romne moderne i n Istoria literaturii romne contemporane, Lovinescu prezint evoluia societii romneti pe drumul spre modernitate, subliniind importaa contactului cu Apusul: orice progres al culturii romne e un produs al contactului cu apusul. Doctrina modernist pornete de la ideea c n orice perioad istoric exist un spirit al veacului (saeculum) care presupune un proces de omogenizare, de integrare ntr-un ritm de dezvoltare sincronic. Cnd ntre civilizaii apar decalaje din motive istorice, cele mai puin dezoltate sunt influenate de cele dezvoltate, prin imitaia formelor, apoi urmand stimularea crerii unui fond propriu. La fel cum copilul nva imitnd prinii sau pe cei apropiai n primii ani de via (teoria imitaiei a fost preluat de la psihologul Gabriel Tarde), o societate mai puin dezvoltat nva imitndu-le pe cele dezvoltate. Spiritul veacului (Tacit) determin o evoluie unitar a civilizaiilor europene care trebuie s se afle n sincronism.Aadar, modernizarea presupune dou etape fireti. Prima, imitaia determinat de spiritul veacului are ca efect uniformizarea cultural, un aspect negativ. Efectul pozitiv apre abia n a doua etap, cnd prin stimulare se creeaz fondul autohton, ca manifestare a originalitii. Acest fond original este rezultatul unor factori colectivi (specificul naional sau local) sau individuali (talentul, inspiraia, experiena etc.). Sincronizarea cu spiritul veacului nu era o imitaie servil, ci, dimpotriv, impunea pstrarea specificului naional; Eugen Lovinescu nu respinge tradiiile, specificul naional, ci le consider realiti ce pot stimula fondul autohton, legitimnd cultura romn la nivel european. Odat dezvoltate aceste idei, criticul le aplic unei perioade a literaturii romne (1900-1930), n care se dezvolt paradigme contrare: de modernizare (prin simbolism i modernism moderat, concentrate pe autonomia esteticului) i de regres (prin smntorim, poporanism i tradiionalism care suprapun eticul i esteticul).Partea final din Istoria literaturii romne contemporane este construit n jurul unui concept original mutaia valorilor estetice. Teoria mutaiilor valorilor estetice are n vedere n poezie: intelectualizarea i rafinarea expresiei, evoluia de la epic la liric/ancorarea liricului n subiectiv, integrarea incontientului n art. n proz, criticul ncurajeaz: trecerea de la o literatur de inspiraie rural spre mediul urban/citadin, n care personajul are o mai bogat activitate a contiinei (tematica citadin, analiza psihologic), ncurajarea romanului analitic i al autenticitii, eliminarea aspectelor lirice, cultivarea prozei obiective.Aadar, ideologia estetic lovinescian se bazeaz pe trei concepte fundamentale: teoria sincronismului, legea imitaiei i teoria mutaiei valorilor estetice.Cea mai mare parte a literaturii interbelice este revendicat de modernism. Genul epic cunoate inovaii la nivel ideatic i formal, prin ntemeierea romanului romnesc modern (Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Mircea Eliade, Hortensia Papadat-Bengescu). Textele mizeaz pe tematica citadin, pe autenticitate, anticalofilism i tehnici moderne de analiz psihologic: introspecie, confesiune, jurnal. n poezie se remarc Tudor Arghezi, Lucian Blaga i Ion Barbu, autori care redefinesc limbajul poetic prin: estetica urtului (Arghezi), limbaj filosofic, reflexiv (Blaga), ermetism (Barbu), prin eliberarea de versificaia clasic, prin cultivarea versului liber, a tehnicii ingambamentului etc. Dramaturgia, prin Camil Petrescu i Lucian Blaga, cultiv cu precdere drama de idei, limbajul metaforic, didascaliile ca mijloace de analiz psihologic, decorul cu funcii simbolice, personajul simbolic etc.n concluzie, activitatea criticului Eugen Lovinescu este capital pentru impunerea i susinerea canonului modernist n cultura romn. Modernismul lovinescian, bazat pe principiul sincronismului i pe teoria imitaiei, pe aplicarea criteriului estetic n judecarea operei de art, militnd pentru integrarea specificului naional, a tradiiei ntr-o formul estetic sincron cu cea european, poate fi considerat un moment pozitiv n evoluia culturii i a literaturii romne.