dinamica formelor arhitecturale cap. 8

7/23/2019 Dinamica Formelor Arhitecturale Cap. 8

1/23

VIII. Expresie i funcie

Pe parcursul acestei cri, principala mea grij a fost s art

c expresia vizual este un atribut indispensabil iindubitabil al tuturor formelor arhitecturale. Din acest punctde vedere, nu exist nici o diferen de principii ntreexpresia caracterului drepr si neinfrumusetat ntr-o coloan de betoni fanteziile zugrvelii unui interior baroc. Fiecare satisface onevoie senzorial, n acord cu filosofia de via a arhitectuluii a clientului. Diferena este doar stilistic.

Ornament i mai mult de att

O distincie ntre nevoia structural i ornament se faceavand in vedere dou abordri al naturii arhitecturii. Abordareamai primitiv definete funcia cldirii doar ca i cerinelefizice pentru adpost. Din acest punct de vedere se pare c odiferen clar ntre ceea ce se cere pentru a ridica unaezmnt stabil i ce se adaug acestor necesiti. Unuipsiholog poate s-i fie permis s arate diferenele dintrenevoile fizice i mentale. Toate cerinele de ordin fizic aleomului se exprim ca i nevoi mentale. Dorina de a

supravieui, de a nvinge foamea i setea reprezint cerinementale dezvoltate n cursul evoluiei, pentru a asigurasupravieuirea speciei. O creatur care nuposeda acestenzuine ar putea muri n pace, n cteva ore, datorit lipseide mncare. Cu toate acestea, nevoile pe care le mplinetearhitectul sunt de ordin pur mental. Ocupanilor unei cldirile-ar fi greu s fac o distinie ntre protecia mpotriva ploii,lumin suficient pentru citit ziarul, destule linii orizontale iverticale pentru a echilibra balana, perei i podeleacoperite n culori i forme care s ofere ochiului imagineaunei viei mplinite.

De fapt, criteriul tradiional pentru funcionalitate se referla elementele care se cer create pentru a susine structurafizic a cldirii. Acest lucru este evident n afirmaiafundamental despre subiect, capitolul lui Vitruvius despreornamentele ordinii. Vitruvius distinge contribuia


2/23

tmplarului fa de cea a artistului: ca i tmplar,constructorul pregtete coloanele, pilastrele, grindele ipereii; ca i artist, retueaz capetele, creeaz o suprafaegal, dltuiete scobituri pentru trigliphuri i le picteaz

albastru etc. va furniza frumuseea mai mult dectobinuitul i evit un aspect urt.O distincie la fel de similar este atins de o a doua

bordare, care intenioneaz s defineasc ceea ce poate finumit eidos-ul Platonic al cldirilor, acesta fiind de faptprincipalul scop al existenei sale. n acest sens, Marc-Antoine Laugier, n eseul su despre arhitectur, redus lanoiunea colibelor primitive pentru a stabili principiile care spermit distincia dintre esenial i ne-esenial. Elementelecolibei primitive prezentau coloanele, antablamentul i

frontonul ca i elementele eseniale ale oricrei cldiri. Deacum nainte, scrie Laugier, va fi mai uor s facemdistincie ntre acele pri care sunt eseniale pentru ocompoziie arhitectural i cele induse de nevoi i adugatedin capricii cum Laugier exclude nevoie ocupanilor,criteriile sale pentru ce este esenial sunt riguroase. Pn ipereii sunt numrai ntre licene. Nu sunt necesari pentrususinerea acoperiului, atta timp ct exist patru stlpi ncoluri.

Severitatea standardelor lui Laugier sunt, cel puin n teorie,nelese doar ca o reacie la tendina instaurat ntrearhiteci pentru reducerea formei arhitecturale la geometriasa veche. Realizm acum c o asemenea abstinen nu estemsura de corectare potrivit pentru abuz, fiind doar oalternativ stilistic.

O perspectiv mai bun poate fi obinut prin consultareaobservaiilor lui Ananda K. Coomarasawamy despreornament. Ea rememoreaz c n marile culturi ale lumii,ornament sau decoraie se refereau la atribute necesarepentru un obiect sau o persoan. Evident, acest lucru sereferea la sensul original al termenilor i la echivalena dinalte limbi. Ornament se refer la echipamentul necesar, cumar fi ornamentarea unui vapor sau a unui altar, sau, nretoric, la ce este nevoie pentru o comunicare oral deefect. Decoraie privine de la decorum i indic ce este


3/23

nevoie pentru ca un lucru sau o persoan s dearandamentul ateptat. Ananda K. C. spune dac judectoruleste judector doar n momentul n care i poart roba, dacprimarul i are puterea n lanul su sau regele n coroan,

dac Papa este doar infailibil i cu adevrat Pontif cndvorbete ex cathedra, de la tron, nici unul din aceste lucrurinu sunt ornamente. De ase,menea, mai menioneazcceea ce noi numim fermector nseamn, n original, ceva ceexercit un farmec, o putere magic, cosmetic estederivatul lui Cosmos i desemneaz de ce este nevoie pentrua pstra o ordine corect.

Sensul original al acestor termeni, ieftinit acum, din pcate, lafunciile pe care le au n prezent, pstreaz atitudinea pecare distincia ntre ce este necesar pentru a realiza aciuni

fizice i ce mulumete graios simurile, este cuudesvrire strin. Perechea de ochi pictat peprora uneibrci antice din grecia veche sau n Noua Guinee esteesenial pentru o cltorie sigur la fel de mult ca i formacorect i lemnul din care e construit. Vzute astfel,nervrile care indic structura unei boli dintr-o biseric goticsau ntro aren de sport a lui Nervi sunt la fel deindispensabile ca i colta nsi, iar frunziul capitaleicorintiene este la fel de necesar ca i coloana.

Doar atunci cnd principiul este recunoscut se pot cuta criteriileprin care se disting ornamentele care ajut eficiena vizuala unei cldiri fa de alta cu care interfereaz. Doar atunci,lund exemplul Santa Maria della Salute (Veneia), ar puteacineva s se ntrebe dac marile cochilii au fost nvinse destatui, aa-numiii orecchioni de pe tersa din jurul cupolei ibaza octogonal a bisericii (Fig. 130).

Sub titlul Ornament integral n sfrit!, n cteva paginiimportante, Frank Lloyd Wright a definit integral oranmentulca i sensul dezvoltat al cldirii ca si un intreg, sau aspectul abstract alstructurii. Interpretat. Ornamentul integral este un model simplu al structuriicare face vizibil i pune in eviden cldirea aa cum este ea vzuta in instructura copacilor sau a crinilor de pe cmpii. Apoi s-a referit la Simfoniaa V-a de Beethoven, dezvolt dup o tem de patru capitole, implicaia fiindnici o persoan n deplintatea facultilor mintale nu ar decrie toat muzicaaflat n spatele acestor patru capitole ca i ornamente de o valabilitate


4/23

dubioas.Exist de fapt, ornamente n muzic, dar ele nu servesc la distingerea

dintre esenialele unei compoziii i adugiri, derivnd din diviziunea munciidintre compozitor, interpret, care este strin practicilor moderne de concert.ncepnd din zilele canturilor Gregoriene, cnd cntreii integraunoranmentri imporvizate melodii tradiionale (Apel), culminnd o mie deani mai trziu n performanele virtuoase ale cntreilor i instrumentitilor.Aceast practic i rezerv compozitorului tema de a furniza structura de

baz a piesei, a crei execuie ar fi sarcina performerului (Fig. 68). Paralelearhitecturale pot fi gsite cnd cldirea nu-i d drumul autocrat dintr-oamprent complet dezvoltat, dar pleac dintr-un plan generic al unei formei funcii generale, lsnd execuia la latitudinea imaginaiei i a talentului

practic a antreprenorului i zidarilor si. n nici un caz ornament nu se referla ceva la care se poate renuna.

Muzical, distincia dintre sarcina compozitorului i cea a interpretuluiclarific scheletul unei ompoziii. Willi Apel spune c atunci cndcompozitorii ncepeau s scrie n detaliu ce doreau ca spectatorii s asculte,inovaia era descris astfel:

n detrimentul claritii vizuale a liniei melodice, J.S. Bach, deexemplu era criticat sever de cel puin un muzician contemporan pentru cscrie n note ornamentele i mbuntirile pe care interpreii sunt obinuiis le pun de la ei, din instinct, un obicei care nu doar sacrific frumuseeaarmonioas a muzicii, dar face i melodia total indistinct.

Dificultatea indicat de acest crtiticism este obinuit i pentruarhiteci. Orice arhitect care nu dorete s-i limiteze prestaia la ctevaforme elementare va da piept cu problema asigurrii c tema designului suapare i determin toat elaborarea. Implicit, aici se afl principiul de bazcare guverneaz toate formele de percepie. abloanele de succes suntorganizate astfel nct s fie nelese toate detaliile ca i elaborri diminuare era termenul utilizat de muzicienii medievali al formelorsuperordonate, care sunt la rndul lor, subordonate celor superioare lor.Acest lucru conduce la o structur ierarhic ce permite privitorului sauasculttorilor s-i fac o idee despre ntreg pe msur ce desfurarea

gradatp i mbogirea temei. n interaciunea dintre aseriunea simpl iconsecinele bogate rezultate din realizarea ei se afl substana unuifundament arhitectural.

Observai aici c nsuirea particular a unei anumite lucrri nu stnici n tema de baz, care poate fi mprit cu altele, nici n suprafaastilului, dar, aa cum spunea muzicologul Heinrich Chencker, n mijloculdesign-ului, care ne spune ce a realizat artistul pein aplicarea stilului la tem.


5/23

Expresia din dinamic

Din conceptele cheie funcie i expresie, prima este mai familiarpentru arhiteci, chiar dac nu s-a czut de acord asupra nelesului su. Adoua, chiar dac este egal, este absent din majoritatea discuiilorsistematice despre arhitectur aprnd doar n sensul ngust al simbolismuluitradiional. Nu este surprinztor c relaia dintre cele dou concepte nu esteclarificat. Cnd un arhitect decide c funcia trebuie s fie limitat la ceeace satisface nevoile corpului, ngusteaz sensul termenului pentru a veni nacord cu propria sa atitudine. E evident ce vrea s spun atunci cnd afirm tot ce vrea de la cldirea sa e s protejeze locuitorii de ploaie, zpad.Cldur i frig, hoi i sprgtori. Lsai-m s mai spun o dat c nevoilecorpului devin nevoi doar atunci cnd sunt simite de minte ca i disconfort

i nu exist un mod sensibil de a face distincie ntre protejarea corpului decldur i preferina minii pentru ferestre acoperite de perdele sau ntremateriale de siguran i sentimentul c eti adpostit. Pot fi invocate diferitemijloace pentru a ndeplini aceste cereri diferite. Materiale izolatoare pentrua obine temperatura dorit n camer, culori adecvate i dimensiuni spaiale

pentru a face camera plcut. Orice separare a acestor nevoi una de alta, esteoricum arbitrar i nu este admisibil atunci cnd design-ul este al clientului.Funcia trebuie s se refere la totalitatea nevoilor pe care cldirea le vantmpina.

Expresia, pe de alt parte, se bazeaz pe ce am descris ca i dinamiciale formei vizuale. Dinamica este o proprietate furnizat de minte n modspontan i universal pentru orice form care este perceptibil. De exemplu,organizat n acest fel, nct structura ei poate fi asimilat de sistemul nervosde percepere.

Dinamica are caliti generice precum rigiditatea sau flexibilitatea,expansiunea sau contracia, deschiderea sau nchiderea. Aceste calitidinamice nu sunt percepute doar ca i carcateristici particulare vizuale aleunui anumit obiect, dar ca i proprieti ale unei naturi foarte generale. Elesunt experimentate ca modul de a fi i a se comporta pentru care putem gsi

analogii, de exemplu npropria noastr minte. Mintea uman poate fi deasemenea rigid sau flexibil, expansibil etc. Dinamicile perceptualeservesc ca i o posibilitate de expresie n sensul exemplificrii i ilustrriimodurilor de a fi i de a se comprta, gsite n natur i n lucrurile fcute deom, n procesele dizice i mentale. Pentru a face distincie, acest punct devedere de acel al altor teoreticieni, lsai-m s v spun c obiectele ievenimentele pe care noi le percepem nu sunt nzestrate de ctre noi


6/23

subiectiv cu caliti umane, precum teoria empatiei. Mai degrab calitiledinamice vin odat cu perceperea obiectelor i evenimentelor, i le putemcaracteriza c avnd n ele un mod particular de a exista i comporta. Cnd ocldire este aproape lipsit de ferestre i alte deschideri, ea transmite oanumit calitate de nchidere, pe care o cunoatem, de exemplu precumngustimea minii (de fapt voi avea ocazia s menionez la sfrit c modulde comportament expresiv pe care l gsim ncorporat n arhitectur ne faces ne gndim concret la asemenea nsuiri fr rost ca i strduinele, relaiilesau atitudinile).

Capacitatea de a percepe calitile expresive ale lucrurilor aparspontan n minte. E gsit mult mai pur la copii, n stadiile timpurii decivilizaie i n persoanele cu o sensibilitate dezvoltat, ca i artitii. Empiedicat de o civilizaie ce favorizeaz utilitatea practic ntr-un sens purfizic i care ezit s neleag existena fenomenelor nemsurabile. Chiar i

civilizaia noastr, percepia deplin nu e mai presus de remediereaperosanei obinuite. E preferat de metode populare ce promoveaz sensulpoetic al experienei umane. Cnd imaginaia publicului se ntlnete cugndul c o fortrea puternic e Dumnezeul nostru, cldirile sunt maides vzute ca purtnd nelesuri metaforice. Trebuie admis c azi, educaia

publicului, cultivarea sensibilitii pentru expresia perceptual e evidentneglijat.

Funcia nu poate da formaDac expresia e o calitate n nfiarea perceptual a obiectelor i

evenimentelor, cum e ea nrudit de ceea ce arhitecii numesc funcie dechemare? Evident, expresia nu e identic cu proprietile fizice ale cldirii:o cldire poate fi cldit sntos i totui s arate ubred i precar. Niciexpresia nu e identic cu ceea ce privitorul n mod corect sau greit crede ceste structura fizic a cldirii care va deveni. Totui, exist o legtur.Spunem, de exemplu c amfiteatrul din Epidaurus descoper prin forma lui

potrivirea pentru asemnarea unor grupuri mari de oameni care s recepteze

un mesaj comun. n acelai timp, cldirea prezint o imagine simbolic deconcetnrare, de unitate democratic, unanimitate i egalitate.

Dar cum a ptruns simbolismul n cldire? n sec. XIX, teoreticianulKonrad Fiedler a vorbit elocvent despre procesul de asimilarespiritual princare toate urmele caracteristicilor materiale ale cldirii i toatecontringentele tehnicii structurale sunt eliminate din minte. Ce rmne eforma pur a cldirii, vehiculul pentru spiritul su. Sun corect, dar cum vom


7/23

nelege transformarea privelitii unui obiect material, un aranjament deciment, piatr sau lemn n ceva imaterial precum spiritul? Ce putem noinelege prin forma pur?

Cnd arhitecii discut despre form, se limiteaz s o descrie fizic. nui-au fcut griji despre problema psihologic c forma poate transmite unneles spiritual cu excepia sublinerii unor exemple ca i proporionareaarmonioas, ca i comunicator de frumusee. Au mai convenit c anumiteforme sunt asociate convenional cu anumite nelesuri de exemplu cndVitruvius observ c ordinea Doric se potrivete cu puterea virilic aMinervei, a lui Marte sau Hercule. E adevrat c n astfel de exemplereverbereaz realizarea intuitiv a unei afiniti vizibile dintre nfiarealucrurilor i personalitatea lor. William James n cartea Principiile

psihologiei menioneaz formularea francez Funciunea face organul ise tie c arhitecii au aplicat acest principiu biologic n propriul lor interes.

Dar pn acum a devenit evident c nici biologia, nici artele aplicate nu potfi determinate complet prin funcie. Motivul e, precum a explicat idesignerul David Pye cu claritate, c funcia consist n princpiile abstracte,nu n forme. De exemplu, pentru ca funcia s fie ndeplinit pe deplin, poatefi descris verbal. Principiul desmneaz o varietate de forme care s se

potriveasc scopului, dar nu declar preferine pentru nici o ncorporarespecial.

n majoritatea cazurilor, aceste tipuri de form care servesc o funcieparticular sunt definite perceptual i intelectual. De asemenea percepia nu

e preocupat cu forme de forme particulare, ci de felurile de forme. Cevedem mai nti cnd privim la un obiect este genul su. Acest lucru derivdin scopul biologic al percepiei care este esenial n nvarea desprefelurile lucrurilor. Cnd avem de a face cu indivizi unici omul i animalulsunt preocupai de ntrebarea. Ce fel de persoan, de lucru, sau deeveniment este acesta? Cnd cineva face sondaj despre prezentarea lui Pye,ntr-o ilustraie, nelege prin abstracia intelectual i percepia direct aceea ce au toi n comun ca membrii unei clase cu o clauz important, cunele forme arat caracterul unei mult mai clare.

Pye realizeaz, desigur c, cu ct mai specifice sunt cerinele

funcionale ale unui obiect, cu att mai importante i sunt constrngerile, iarvarietatea de alegeri disponobil designer-ului este mai ngust.. dac unmotor ofer mai puin libertate dect o vaz de flori, iar un aeroplan mai

puin dect un zmeu. Pier Luigi Nervi a demonstrat c, de exemplu,cldirile care depesc 300 de picioare n nlime sau n deschidere aucerine statice i de construcie, care devin i mai determinante pe msuracreterii aestori dimensiuni. Dac progresul tehnologic e ireversibil, stilul


8/23

pe care l determin nu se va mai schimba vreodat. Neri crede c, n ciudaconstrngerilor de ordin tehnic, ntotdeauna rmne o marj de libertatesuficient pentru a artta personalitatea creatorului i a lucrrii, iar un artistva permite creaiei sale s devin o oper de art.

Marja de libertate lsat deschis de constrngerile funciilor fizice neprivete pe noi aici. Cum va folosi arhitectul aaceva? O dorin de aarttapropria personalitate a creatorului nu trebuies fie prima micare, suntemprea obinuii cu rezultatele nefavorabile ale unei asemenea motivaii.Atunci, va fi libertatea utilizat pentru a face din cldirea o adevrat operde art? Dar cum e o astfel de oper de art? Rspunsul tipic este c oasemenea form ar trebui s genereze o frumusee formal. Dac insistm svedem ce nseamn frumuseea, gsim definiia lui Leone Battista Alberti, oarmonie a tutror prilor, indiferent sub ce form apar, potrivite mpreun nasemenea proporie i legtur, nct nimic nu poatefi adugat, diminuat sau

alterat.Armonia proporiei, concinnitas universarum partium, e considerat i

azi unica obligaie estetic a designer-ului i se fac referine la ea ca la oform separat, nelegat de cerinele unei funcii practice. n zilele noastre,frumuseea formei este redus la ceva ce nu nseamn mai mult dectmanoper atractiv. Pye, de exemplu, dup enumerarea cerinelor practiceale folosirii, uurinei i econimiei, adaug cerinele aparnei, prin carevrea s spun nefolositorul care nu este totui lipsit de valoare, caliti alesuprafeei, finsajului, finee, perfeciunea curbelor, potrivirea exact etc.

Asemenea abordri ale chestiunii sunt din pcate incomplete. Cereinapentru armonie i proporie bun nu se spune ce fel de formetrebuiescarmonizate i proporionate; nici nu insist pentru o manoper

bun. Funcia fizic nu determin suficient forma i nici o determinare deacest fel nu explic de ce un rezultat bun vizibil trebuie s rezulte dintrefuncie i expresie. Sensul frumuseii, sper c am indicat, rezult doar dacnelegem frumuseea ca un mod de a perfeciona expresia.

Cldirile, spune Etienne Louis Boulle la nceputul eseului su desprearhitectur, ar trebui s fie poezii: Imaginile pe care le ofer simirilornoastre ne trezesc sentimente analogice scopului pentru care aceste cldiri au

fost ridicate. Accentul trebuie pus asupra cuvntului analogice dar cum snelegem genul de analogie, i cum se ajunge svorbim despre el? Voincerca s folosesc o demonstraie sistematic, un obiect funcional maisimplu i mult mai uor de descrisdect cldirile vasele de ceramic.

Figura 131 prezint contururile a ctorva vase dintr-o vesel dinGrecia antic. Au fost concepute pentru a pstra vin, ap, ulei, sau pentruflori. De dragul argumenului, voi presupune c toate i presteaz funciile


9/23

fizice n mod adecvat i c varitatea de forme (din care am doat doar un micexemplu) nu poate fi explicat prin simpla diferende folosire a vaselor.

Figura 131

Toate servesc trei funcii de baz de primire, de pstrare i de a arta itoate au mnere.Modul obinuit de a trata estetic forma unor astfel de obiecte are

puin legtur cu funcia sau expresia lor. Analiznd formele n profunzime proporiile, ondulrile etc., se poate ajunge la un criteriu formal, care seacord cu simul nostru intuitiv al obiectelor bine proporionate i aranjate.Dou observaii se impun aici.

Prima, descoperirea regularitii geometrice a unui obiect nu expliccalitile pozitive din relaiile perceptuale concomitente. Exemplelemuzicale evidente sunt simple raii descoperite de adepii lui Pitagora pentru

tonurile scrii muzicale atunci cnd sunt reproduse de o coard. Nici relaiiledintre distanele lineare ale corzii, nici raiile similare gsite mai trziu

printre duratele vibraiilor sunetelor nu explic de ce aceste intervalereprezint o arminie atunci cnd sunt auzite. Corespondena sugereaz

puternic o relaie cauzal ntre proprietile structurale ale stimululuipsihologic i acelea ale percepiei, dar teoretizarea ulterioar se cere pentru aexplica natura relaiei.


10/23

Similar, formula geometric a irului lui Fibonacci nu demnostreazc o coresponden a spaiilor raiilor, alese de irul Modulor al lui LeCourbusier, este agreabil pentru ochiul omenesc, nici nu explic de ce artrebui s fie aa. Multe speculaii de natur biologic i psihologic suntnecesare pentru a face plauzibil legtura cauzal dintre stimul i percepere.

Mai important pentru noi e a doua observaie. Nu are rost s evalumarmonia relaiilor plcute dintre forme cnd acestea sunt menite s serveascunei teme funcionale, cum ar fi primirea, pstrarea sau difuzarea.Dinamicile particulare ale fiecrei forme i fiecare relaie dintre forme suntinfluenate de acea funcie. Aparena perceptual poate varia. Gtul uneiamfore poate arta elegant cnd este vzut ca un canal prin care se toarnvinul (Fig. 131a); dar aceeai relativ mrime poate arta amuzant atuncicnd este dispus pe gtul subire unui om. Standardele diferite al mrimilorse apli funciei de a fi originea, nceputul capului, nu funiei de a corpul ce

duce la o deschidere.Matematicianul George Birkhoff, testndu-i msura estetic pe

vasele chinezeti i greceti stipuleaz o varietate de msurtori pe carevasele nu trebuie s o depeasc dac vor s evite instabilitatea iaccidentarea, sau s fie manevrate uor. ntre aceste limite, traseazdimensiunile vaselor ca entiti geometrice autonome, care pot la fel de bines aparin altui obiect, sau chiar nici unui alt obiect.

Cnd Le Courbusier, jucnd un joc venerabil, descoper c douperechi ale principalelor diagonale de pe faada Palatului Senatorio din

Roma al lui Michelangelo se ntlnesc n unghiuri drepte, nu a descoperitsecretul frumoasei compoziii. (Fig. 132). Acea simpl relaie dintreunghiurile drepte ale faadei funcioneaz bine pentru c cldirea, ca unntreg, are dimensiunile exacte pentru a fi plasat n piaa Capitoline.Aceeai relaie ar arta stoars dac forma cldirii nu ar fi nimerit pentrufuncia ei. Regularitile gemoetrice pot contribui la efectul plcut vizual,dar nu ar arta bine dac formele crtora li se aplic nu ar servi scopurilorcldirii.

Care e acest scop? n mod sigur nu doar cerinele utilitilor practice.S revenim la vasele greceti. Dac observm c contururile lor servesc

funciile de primire, pstrare i difuzare, ce vrem s spunem prinntruchipare? Nu neaprat c forma veselei este potrivit fizic pentru a atingeaceste cerine, o condiie necesar, dar nu suficient. Mai degrab vrem sdemonstrm c rotunjumea, ca dinamic vizual, exprim pstrarea. Funciaeste exprimat printr-un aryballos sferic, o sticl de ulei n care seintenioneaz pstrarea unei cantiti mari, pentru afi golit cte puin. (Fig.131b). dinamica coninutului concentric este att de dominant c gtul mic


11/23

arat aproape ca o ntrerupere nesemnificativ.Descrierile utilizate sunt caracteristici vizuale ale funciilor,

interpretate drept teme vizuale. Aspectele fizice ale primirii, pstrrii idispensrii sunt doar itemi de informaie practic, care contribuie problemasubiectului la dinamica vizual a imaginii.

Poate c natura articular a abordrii mele va fi clarificat dereferinele aanumitelor experimente de conservare observate de Jean Piaget.n aceste experimente, un copil e prezentat cu dou pocale identice, fiecareumput cu aceeai cantitate de lichid. Coninutul uneia e turnat ntr-un altreilea copal, mai lung i mai subire. (Fig.133)un copil mic va susine c altreilea pocal conine mai mult cantitate dect celelelte, chiar dac aobservat turnarea. Un copil mai mare va realiza c a rmas aceeai cantitate.Psihologii presupun c copilul mai mic greete pur i simplu., judecatacorect a egalitii i inegalitii privind doar cantitatea fizic. Chiar dac nu

recunosc c inegalitatea perceptual a aceleiai cantiti din dou recipientediferite e un fenomen legitm n sine. Un observator naiv declar c e maimult lichid n recipientul mai nalt, nu doar pentru c aparenal induce neroare ceea ce se i ntmpl dar i pentru c experiena perceptual e

prima realitate i, deci, primul lucru despre care poate vorbi. Va fi susinut ide artitii vizuali, pentru care faptele perceptibile primeaz. Copilul maimare care nu mai e derutat de aparene poate s se afle pe drumul acumulriieficienei practice. Dovada primar a perceperii e ceea ce lum n clacul naceast discuie.

Figura 133


12/23

Am discutat despre cele tzrei funcii principale reprezentate vizualprin intermediul formelor vaselor. Voi aduga tipurile de vase care diferprin manifestarea funciilor lor. Majoritatea ofer o distincie vizual clarntre pntec partea care pstreaz - i gt partea care servete la turnat.Distincia poate fi fcut printr-o trecere fin a curbei de la convex laconcav, ca i n cazul cnilor de vin. Poate fi de asemenea exprimat printr-omargine brusc, ntrerupnd corpul recipientului, balansnd din interior

pentru a forma gtul i, cu aceeai rapiditate, din nou spre nafar pentrugur. Aceste rotiri formeaz lethykos-ul, o can subire, cu aspect deinteligen nervoas. O vesel poate fi lipsit de asemenea diferenieri saufuncii. Poate arta ca o creatur primitiv care nu a ajuns nc la nivelul mai

elaborat dee organizare. Sau poate arta desfurarea eleganei sofisticate asoluiei care a trecut de simpla formul a formei separate pentru fiecarefuncie n particular i a reuit s combine mai multe funcii ntr-un designcomplex.

Pentru a combina diferite funcii ntr-un design obinuit e necesar oart special. E necesar ca aceste funcii diferite s fie pstrate prezente din

punct de vedere vizual, n ciuda fuziunii lor. Cnd Frank Lloyd Wright nmuzeul Guggenheim a combinat orizontalitatea spaiilor nivelelor cutranziia gradat de la un nivel la altul, spirala rezultat inea la vedere

ambele funcii, demonstrnd unitatea lor ntr-o soluie inteligent. Este cevadiferit fa de genul de primitivism care oblig o serie de funcii s ia oform simplificat arbitrar. Poate exista justificare pentru remarcile luiVincent Scully, cum c auditoriul lui Eero Saarinen pentru Institutul deTehnologie din Massachusstes foreaz toate funciile, potrivite sau nu, ntr-o singur form geometric. Oricare ar fi soluia arhitectului, avcem motives o scrutinizm cu particpare interesat, pentru c problema cum s unimdiferite activiti ntr-o ntreprindere comun e o grij aconstant a noastr.

Simbolism spontan: Mies i Nervi

Nu pot fi descrise calitile dinamice alr formei fr a invoca nacelai timp simbolismul lor spontan. Funcii cum ar fi primirea, pstrarea idispensarea nu se limiteaz doar la vase sau la activiti fizice mai generale,dar pot fi combinate cu aspecte ale comportamentului social uman, cucaliti ca generozitatea i exploatarea, receptivitatea, srcia sau chibzuiala.Este convingerea mea c acestea nu acompaniaz percepia doar n rarele


13/23

momente de contemplare estetic, ci de fiecare dat cnd manevrm cusensibilitate un obiect. Pentru majoritatea, acestea sunt simboluri deschise,aa cum le-am numit mai devreme., nu pentru c ar nsemna applicaiispecifice, ci pentru c se refer la vasta arie de posibile exemple pentru carestau mrturie proprietile generice perceptuale.

n acelai timp, aceste simboluri deschise difer de simbolurileconvenionale prin necesitatea lor. Aa cum arta Lipps, nu e nimic esotericsau arbitrar despre ele. n special simbolismul formal al formelor

particulare devine o problem foarte simpl, pentru ca n final s arate ca otautologie. De fapt, ce ar putea fi considerat mai redundant dect observaiac ceva drept se ndreapt, c o form ndoit ndoiae sau c o form larg seextinde? e necesar, oricum, continu Lipps, s recunoatem aceste caliti ,cu mult seriozitate i s fim contieni de ce implic ele i ce urmeaz dupele.

O alt caracteristic a simbolismului spontan de form perceptualtrebuie artat. Limbajul verbal ne obinuiete s ne gndim la proprietileobiectelor ca i adjective. n momentul n care le considerm dinamice,descoperim c aparin altor domenii dect lucrurile, devenind adverbe. Cndumim forma unui ceainic graioas, vrem s spunem c toarn de fapt, cugraie. Sau putem observa c pstreaz pompos, sau c atunci cnd primete,se pred necondiionat. De asta sugeram mai devreme c expresia

perceptual nseamn modaliti de a fi i de a se comporta.Exemplele simple ale veselelor de ceramic au servit pentru a arta

relaia dintre form i funcie. Forma, aa cum a reieit, nu e doar facilitareafunciei. Mai degrab traduce funciile unui obiect n limbajul perceperiiexpresiei. Capacitatea vizibil de a pstra i de a turna ntr-un anumit modnu e doar ceea ce oibservm cnd devenim contieni de ce se ntmpl fizic.e o analogie vizual termenul lui Boulee pentru funiile practice aleunui obiect.

S examinm un exemplu mai apropiat de arhitectur. Cnd ne uitmla celebrul scaun Barcelona 1929 al lui Mies van der Rohe, observm mainti absena componentelor orizontale i verticale. (Fig. 134). ablonuldemonstreaz uoara stabilitate a picioarelor de sus i orizontalitatea pe care

te poi baza a scaunului convenional. n special cnd este comparat cunecompromitoarea form a unei cldiri Mies, aceast pies de mobilierfcut din nclinri i curbe introduce prezena omului ca un element alvieii. Pentru a ine pasul cu un comportament medern, scaunul nu trebuie sse adapteze la rigiditatea clasic ci la confort. Linia dreapt a spatelui estetemperat de nclinare, o concesie fcut gravitii, aceast nclinare cndca sptarul s devin un suport mai degrab dect un ntritor. Prin designul


14/23

scaunului, stricta aderen la principiile ordinii ee combinat cuflexibilitatea. Cele dou bare lungi de oel combin verticalitatea sptaruluicu orizontalitatea bazei, curba rezultant exprimnd adaptarea la greutateacorpului celui care l folosete.

Aceeai curb arat destul putere pentru a susine greutatea nsiguran. Vizual, asigurarea unui suport e dat de existena curbei ca parte aunui cerc.

Figura 134

Cercurile sunt cele mai grele i mai inflexibile curbe. n general, design-ul

ataeaz stabilitatea vizual prin acordarea la relaii geometrice simple. Separe c Mies a nscris profilul scaunului su ntr-un ptrat (fig. 135). Coluldin dreapta sus servete ca i centru pentru curba circuular a principalei arede oel, care se comport ca o curb diagonal. Ca i mijloc, curba circulare atins de perna scaunului, ncruciarea celordou bare mparte ptratul laraportul de 2:3.

Toat aceast geometrie vine ca o surpriz dup ce privitorul a fostfermencat de apariia superb i comoditatea scaunului. Complexitatea temeidinamice e observat i de curba n S din bara de oel de jos, care vine destulde aproape de o linie dreapt pentru a sprijini austeritatea simpl a design-

ului, dar se joac n jurul liniei drepte ca un arabesc, un descendent alserpentinei lui Hogarth, linia frumuseii.Curba n S din nou combinDimensiunile verticale i orizontale, susine greutatea suportat de scaun.

Exist contrast ntre volumul substanial de perne pliabile i deabstractismul imaterial al curbelor din metal greu, o ntlnire


15/23

dintre substana grea i energia disipat, care l ine pe utilizator n sigurandeasupra pmntului prin intermediul forelor intangibile, aluzii simbolice lamnodalitile moderne de a dispensa cu perei care suport greuti i ine

avioanele n nalt.Poate c aceste exemple au nceput s demonstreze concret ce sentmpl cnd un design bun face un obiect s apar ca o form pur spiritualizarea de care Konrad Fiedler vorbea att de misterios, dar

persuasive. Dinamicile scaunului lui Mies dematerializeaz obiectul fizicprin transformarea sa ntr-o constelaie de fore. Valabilitatea constelaieimerge dincolo de expresia unui scaun particular. Simbolizeaz un mod devia, circumstanele culturale sub inciden crora obiectul a fost conceput.

O tem comparabil, destul de simpl nct s poat fi analizat verbal


16/23

Figura 136

i destul de sofisticat pentru a epitomiza expresia arhitectural esteseciunea prin care Per Luigi Nervi a conceput tribuna oficial a StadionuluiMunicpal pentru oraul Florena n anul 1928 (fig. 136). Seciunea esteaccesibil n mod direct n fotografie, pentru c cldirea era n construcie nacel moment. Dar ablonul visual pe care l relev servete ca un scheletinerentchiart i n cldirea finisat. n design-ul lui Nervi, stabilitatea vizuala cadrului orizontal-vertical este clar. Chiar i relaia dintre acoperi isuporturile verticale din spate este apropiat de un unghi drept sufficient deapropiat entru a face curbarea vrfului suprafeei acoperiului s par deciatde la orizontal. Aceast referin la orizontalul plat crete expresia puterii

micrii de ridicare.n cadrul de baz rectangular, planul nclinat al locurilor acioneaz ca

o diagonal. Deschiderea cutiilor spre fa rspunde nevoii spectatorului dea nu avea vederea obstrucionat de coloane. Dar aceast deschidere ar filsat acoperiul s arate nesprijinit dac nu ar fi fost razele czute, caretransform acoperiul ntr-o despictur ndoit. Greutatea sa este centratspre spatele bine consolidat al cldirii, volumul se diminueaz n timp ce se


17/23

balanseaz ctre deschidere. Ca i barele de oel ale scaunului lui Mies,profilul acoperiului lui Nervi transform tema combinat a ridicrii i aconsolidrii n dinamici vizibile printr-o combinaie elastic de linii curbe idrepte.

Prin libertatea care se depete, aceast form demonstreaz putereaomului modern de a se emancipa fr effort, supunndu-se n acelai timplegilor terestre. Simpla validitate a acestei soluii este original, dar i liberde individualitatea arbitrar. Forma i aranjamentul componentelor cldiriicorespund cerinelor staticii fizice; de asemenea, transform jocul de forentr-un model vizual care interpreteaz dinamica n ochii privitorului.Simbolismul spontan oferit de acest ablon poart un mesaj expresiv desprecondiia omului secolului 20. acesta e un mod de a spune c design-ultribunei oficiale din Florena mplinete sarcina arhitecturii. O face cu atta

puritate a formei i simpl inteligen a inventivitii c nu pot ezita s

enumr lucrarea lui Nervi printer puinele care vor supravieui neatinseschimbrii culturale.

Exemplul a acestei teme simple bidimensionale poate servi pentrufeluri infinite n care rolul unei cldiri este conceput de-a lungul timpului.Simplu sau complex, n repaos sau ascendent, nchis ori deschis, austersau jucu, compact sau rarefiat, fiecare cldire ntlnete sarcini similare

prin desfurarea varietilor atitudinilor pe care omul le aduce n faaprovocrilor vieii.

Comportamentul de mulaj al cldirilor

Nu se poate efectua o judecat deplin asupra expresiei vizuale aobiectelor arhitecturale prin tratarea lor ca imagini detaate, ca i cum arexista doar pentru a fi private. Asemenea obiecte nu doar reflect atitudinileoamenilor prin care i pentru care au fost realizate, ele formeaz deasemenea i comportamentul uman. Acum civa ani, discuiile de la Parisdespre pacea din Vietnam au fost ntrziate de o problem de ebenisteriediplomatique, aa cum au numit-o francezii, o problem diplomatic detmplrie. Reprezentanii SUA i Vietnamului de Nord se certau asupraformei mesei la care negociatorii urmau s se aeze. Ar trebui s fie

unghiular sau rotund, n form de diamant, de gogoa sau crescnd?Discuia a strnit mult ilaritate, dar era ridicol prin durata ei. Era o

problem existenial pentru c implica cine cu cine avea de a face. SUA, ninteresul guvernului de la Saigon, au refuzat s accepte Vietcongul ca un

partid de sine stttor. Conform ziarului New York Times s-a prpus ogrupare bilateral, cu americanii i vietnamezii din sud aezai fa n fa cureprezentanii Vietnamului de Nord i Vietcong. Hanoiul a insistat pentru un


18/23

aranjament ntre patru pri; era de acord s accepte o mas rotund care ar fiaezat prile n patru grupe, dar americanii ar fi acceptat doar dac s-ar fitrasat o linie de-a lungul mesei. Hanoiul a refuzat linia de desprire, care arfi transformat centrul simteric al mesei ntr-unul bilateral.

Aezarea fizic a situaiei a fost considerat important de-alungul anilor, n timpul ceremonialurilor de diferite ocazii. Nu influena doarcomportamentul participanilor, definea i statutul lor social. ntrebarea cte

pri sunt, cum sunt grupai, distana dintre ei, cine e mai sus, cine mai jos,sunt simbolizate de relaii spaiale care implic forma, distana, nlimeaetc. Acceptarea aranjamentului spaial este dovada primar pentru acceptareaablonului corespunztor din punct de vedere social. Acest lucru a fostntotdeauna valabil, iar arhitectura a jucat un rol proeminent n furnizareacadrelor adecvate.

Dac o persoan e limitat la o crare ngust sau are o

deschidere larg, acest lucru va determina rolul care i este desemnat imodul n care l va juca. Se va ine minte c Mussolini i primea invitaii nsala mare de la Palazzo Venezia. Vizitatorul trebuia s traverseze ntreagacldire goal, fr ajutorul unui ghid, sub privirile scruttoare aledictatorului, care sttea instalat la enormul su birou situat n cellalt capt alslii. Sau, intrarea principal ntr-o cas unde se desfoar ceremoniatradiional japonez de servire a ceaiului era la un nivel foarte jos, fiecare

particpant trebuind s se umileascp pentru a fi acceptat.Cnd oamenii stau fa n fa la o mas ei certific statutul lor

de convieuitori, ntlnirea lor pentru ocazie. Audiena dintr-un teatru saudintr-o sal de lectur profeseaz un parallelism al scopurilor i intelor, careparallelism diferit de lucrurile care se fac n compania altor oameni. CndGoethe a pornit n cltoria sa n Italia, a remarcat la arena din Verona un cun amfiteatru e potrivit pentru a impresiona pe oameni, lsndu-I s fiespectacole unul pentru altul. Arhitectul a furnizat prin arta sa un crater, attde simplu pe ct era posibil, pentru ca oamenii nii s serveascp dreptornamente. Cnd s-au vzut adunai ntr-o asemenea formaia, au nceput sse minuneze, pentru c ei erau obinuii s vad altundeva oameni fugindncolo i ncoace ntr-o confuzie dezordonat i indisciplinat. Dar la teatru,

hoinreala cltintoare ale mai multor capete s-a vzut transformat ntr-uncorp nobil, cu o form unic, animat de un singur spirit. Simplicitateaovalului e simit de fiecare ochi i fiecare cap servete drept msur pentruimensitatea ntregului. Vznd cldirea goal, o persoan nu are standardulde a spune dac e mare sau mic.

nc o dat revenim la museul Guggenheim al lui Wright, unde un ome distanat de altul prin curtea central. El i vede pe semenii si care


19/23

viziteaz muzeul ca pe o poz detaat a oamenilor care se uit la poze,prezentndu-l ca parte a aceleiai mulimi cu care el se amestec. n acelaitimp, prin forma sa spiralat, cldirea programeaz aciunile vizitatorilor ca

pe nite aciuni lineare printr-un mediu unidimensionale, care este potrivitatunci cnd expoziia nsi cere o secven dinamic, de exemplu cndopera unui artist sau a unei perioade e expus n ordine cronologic.

Dar canalizarea traficului e doar cel mai tangibil aspect al impactuluipe care l au cldirile asupra locuitorilor. Cldirile au un mare aport ndeterminarea limitei pn la care fiecare dintre noi este un individ sau unmembru al unui grup, i pn la ce limit ne exercitm libertatea deciziilorsau ne supunem legilor din perimetrul respective. Toate aceste condiii senumr printre configuraia forelor. Doar pentru c cldirea nsi este ca oconfiguraie de fore, un ablon de constrngeri dimensiuni ale libertii,atracii i repulsii, pot cadrele arhitecturale s serveasc drept parte a

ntregului dinamic pe care l constituie vieile noastre?

Cum prind ideile contur

Revenim la tema structural sau a scheletului fiecrei piese a design-ului. Am descris-o ca pe o carier a sensului principal al cldirii, pe care

privitorul trebuie s o asimileze dac vrea s perceap designul ca pe unntreg. Trebuie s adgm aici c aceast tem de baz este germenele ideiicare l conduce pe arhitect n dezvoltarea designului su. Acest lucru nu se

refer strict la desfurarea cronologic a evenimentelor pe care leprogrameaz arhitectul, ci acestea vor evolua gradat, prin iontermediuldetaliilor. n practic, prima sclipire a unei invenii poate aprea dintr-oimagine specific a unui aspect particular, loc de unde poate porni o tem

pentru o lucrare. Nu de puine ori, procesul de creaie se mic nainte inapoi, ntre concepiile ntregului i ale prilor. Doar cnd cinevasupravieuiete acestui proces devine contient de ordinea logic care ducede la tema de baz la produsul final. Este ca i cum am privi modul unuicopil mic de a alerga nainte i napoi, dar fiind atent n acelai timp i ladistraciile din jurul su.

Tema germinal e crucial pentru toate inveniile omeneti. Fie cvorbim de o oper de art, o mainrie, o teorie tiinific, toate pleac de lao idee central, n jurul creia se dezvolt. n cazul arhitecturii, tema centralservete drept punte ntre programul unei cldiri i designul ei. Relaia dintreaceste dou componente fundamentale are ceva dintr-un puzzle n teoriaarhitectural. Este i o surs de nenelegeri ntre nevoile clientului, care seexprim n limbajul nevoilor sale, i limbajul arhitectului, care gndete n


20/23

termeni de forme vizuale i materiale fizice. Cum nevoile unuia pot fitransformate n resursele altuia nu este evident. De exemplu, programul unei

biblioteci poate vorbi despre un numr de cri i cititori care pot fiacomodai, varietatea de materiale necesare, cerinele de acces, serviciilecare sunt oferite i poate de starea de spirit a cldirii ar trebui s evoce ideeac servete comunitii.

Nici una din aceste funcii nu e vizibil n mod direct i nu toate pot fintlnite n arhitectur. O cldire nu poate preda limba francez, nici sfabrice imprimante. Poate servi doar scopurilor utilizatorului doar pn lalimita n care pot fi transpuse n miljoace arhitecturale, cele mai importantefiind mrimile spaiale, formele i relaiile. Dar cum se va realiza aceasttranspunere? Problema ntlnit n teorie i practic poate fi ilustrat dedefiniia dat de Tomas Maldonado n 1960, pe atunci director al Hochschulefur Gestaltung. A definit deignul industrial ca pe o activitate al crei ultim

scop e s determine proprietile formale ale obiectelor produse de industrie.Prin proprieti formale nu se neleg trsturile exterioare, ci cele structuralei relaiile funcionale care transform un obiect ntr-o unitate coerent din

punct de vedere al productorului i utilizatorului. A mers mai departe cuteoria, afirmnd c trsturile exterioare sunt deseori rezultatul inteniei de aface cu superficialitate un obiect mai atractiv, sau de a-i disimuladeficienele constituive, deci reprezint o realitate accidental. nrebarea seridic: dac designul nu const n forme tangibile, vizuale, n ce mdiutrebuiesc ele concepute?

i aici e esenial s observm c n afara designului arhitectural ,programul unei cldiri este conceput ca s formeze un ablon vizual dacvrea s adune toate entitile i cantitile aplicabile n orice form deorganizare. Acest lucru e evident dac cineva se gndete la o administraieierarhic sau la analiza unui proces, fie funcie organic a corpului uman, fiedezvoltarea logic a unui argument. Toate trebuiesc ntinse n spaiu i, nu de

puine ori imaginea spaial e dat de forma de pe hrtie dintr-un tabel,grafic sau diagram.

La ultimul nivel al procesului gndit se vede c programarea poateintra n contact cu cutarea pentru tema de baz a design-ului unei cldiri.

Dac, de exemplu, funcia care trebuie exercitatp cere ca un numr de maimulte activiti s aib acces egal la un birou central de control, minteaautomat concepe un aranjament circular n jurul centrului. De acolo,translaia n plan a cldirii devine fiabil, chiar dac cldirea nu e o adunarede relaii spaiale risipite ci un oobiect material, dependent de legile naturiii de proprietile fizice i psihice ale locuitorilor umani i materiali. Acum

proiectul i design-ul vorbesc aceeai limb.


21/23

E adevrat c, n stadiile incipiente de concepere, gndul model nupresupune formele definitive ale obiectului final. Aa cum ablonulrelaional din fiura 83 e doar o configuraie de fore dinamice, care ar puteafi separate pe hrtie ca un aranjament de arii sau triunghiuri mai degrabdect de discuri, tot aa tema structural a unei cldiri ia deseori forma unuisistem de sgei, de volume definite de direcii, proporii generale i relaiide topometrie. Acest lucru nu presupune ca scheletul s nu devin vizibil. Defapt, vizibilitatea e singurul mediu pe care mintea nu poate s-l ptrund. idin moment ce o cldire anume a devenit o int final, nu exist nici ooprire la vreun nivel intermediar al designului, nici un punct n carestructuralul devine vizual sau esena face loc formei externe. Concepia estevizual pe parcurs, i rmne ca o organizaie de forme dinamice pn lafinal. Referinele la design slab pot inti ctre atracii superficiale sau ctredisimularea deficienelor sunt dincolo de punctul n care natura arhitecturii

este n discuie.

Toate gndurile duc la construire

Cnd mintea uman organizeaz un corp de gndire o face n termenide imaginaie spaial. Acest lucru va deveni evident din ceea ce afirmamdespre programele pentru cldiri i nu m pot gndi la un punct mai potrivit

pentru a ncheia argumentul acestei cri. Designul unei cldiri esteorganizarea spaial de gnduri despre funcii. Orice organizare de gnduri

presupune forma unei structuri arhitecturale. Kant, la sfritul CriticiiRaiunii Pure scrie un capitol despre ceea ce el numete arta sistemelor.Chiar dac Kant vorbete despre gnduri n stare pur, arhitectul se vaconvinge c lucrurile despre care se discut constituie propria sa preocupare.Principala idee a lui Kant merit redat:

Sub regula raiunii, cunotinele noastre nu trebuie s fie rapsodice, citrebuie s formeze un sistem care le permite s promoveze principalelescopuri ale raiunii. Prin sistem, m refer la unirea dintre multiplelecunotine sub o singur idee. Aceast idee este conceptul raional al unei

forme a ntregului, pn la limita unde determin a priori varietatea demultitudini i poziia prilor n relaia lor una cu cealalt. Conceptultiinific raional conine scopul i forma ntregului cu care este congruent.Datorit unitii scopului la care se refer fiecare parte i innd cont defaptul c sunt n relaie una cu caelalt, orice parte poate s lipseasc attatimp ct celellalte sunt cunoscute; i nici o adugare accidental nu poate fifcut i nici o dimensiune a totalitii complete nu poate fi nedefinit , adic


22/23

nedeterminat a priori de diferite granie. Este o consecin a faptului cntregul este artiulat i nu agregat. Dar doar prin aciunea intern, nu extern.Aa cum corpul unui animal nu crete prin adugarea membrelor dar maidegrab prin ntrirea fiecruia i l face mai potrivit pentru scopul su frai-i schimba n vreun fel proporiile.

O gndire bun, care, se poate spune c aspir ctre condiiaarhitecturii. Andre Maurois laud principala oper a lui Marcel Proust,afirmnd c are simplicitatea i maiestuozitatea unei catedrale i citeazdintr-o scrisoare pe care Proust i-a scris-o lui Jean de Gaigneron n 1919:

Intenionam s dau fiecrei pri a crii mele titluri ca verand,geamurile colorate ale absidelor etc, n anticiparea criticilor stupide alcrilor al cror singur merit aa cum i voi arta cont n soliditatea

prilor mai firave, au lipsuri n structuri. Am renunat n cele din urm laaceste titluri arhitecturale pentru c le-am gsit prea pretenioase.

Pentru a demonstra ce se intenioneaz prin organizarea arhitectural agndului, reproduc una din puinele schie ale lui Sigmund Freud, fcute cuscopul de a-i ilustra conceptele, prin intermediul crora munca sa devinevizual i spaial. Freud recurge la descrierea complexei interrelaii dintredou aranjamente de concepte fundamentale psihoanalitice, denumiteincontient, precontient, contient i id, ego i superego. Principaladimensiune care se va reprezenta este aceea a distanei de la punctul static al

Figura 137


23/23

contiinei, adic dimensiunea adnc. Deci o elevare este mai potrivitdect un plan orizontal. Reprezentarea nu este exact la scar: Freud observc trmul subcontientului ar trebui s fie mult mare. Aceast greeal e deo importan minor pentru c desenul e mai degrap topologic dect metric.Mrimea raporturilor este aproximativ, iar forma circular folosete lanoiunea de coninut, aa cum linia dreapt punctat arat distincia dintresubcontient i precontient. . freud accentueaz c nu sunt delimitri

precise: Nu putem face dreptate la natura particular a psihicului princontururi lineare, aa cum sunt cele din desenul meu sau cele gsite n

picturile primitive. Culoarea difuz a pictorilor moderni ar fi mai potrivit.Inevitabile, desenul se preteaz la forme particulare, dar ilustreaz un

nivel de nelegere n relaie cu relaiile generale spaiale, cum ar fi secvena,conexiunea, separarea etc. chiar i aa, concepia este n ntregime vizual idac ar trebui s fie executat ca i o cldire, formele i dimensiunile ar

putea pleca de aici fr nici o ntrerupere.Dou obervaii se impun. Prima, chiar dac desenul lui Freud const

inevitabil n forme, reprezint transpunerea unui sistem de fore ntr-unmediu perceptibil. Forele sunt vizibile doar prin lucrurile asupra crora

acioneaz, aa cum vntul are nevoie de nori, ap sau copaci pentru a seface remarcat. Desenul lui Freud expeim refluxul energiei ngropate carevrea s ajung la eliberatorul trm al contientului. Arat bariera orizontalcare blocheaz aceast micare. De asemenea arat deschiderea fcut desuperego, care acioneazp ca o punte. n spatele construciei de forme, ca in arhitectur, se afl o configuraie de fore.

A doua, modelul vizual nu e doar un instrument pedagogic, oanalogie, o metafor folosit pentru a nelege dinamic complex a forelorcare interacioneaz. Desenul indic mediul n care Freud nsui s-a gndit

pentru c altele nu erau disponibile pentru configurarea forelor fizice.

Desenul e metaforic n sensul c o astfel de arhitectur nu exist n creieruluman, dar e i o stare de fapt, n ideea c ilustreaz n mod direct relaiiledintre forele care l preocupau pe Freud.

Din moment ce toate gndurile umane trebuie prelucrate n mediulspaiului perceptual, arhitectura, cu bun tiin sau nu, prezintntruchiparea gndului atunci cnd creeaz i contruiete forme.

dinamica formelor arhitecturale cap. 8

Documents