despre-personalitatea-lui-d-cantemir.pdf

7/23/2019 despre-personalitatea-lui-d-cantemir.pdf

1/8

Despre personalitatea lui D Cantemir

Written by adminThursday, 27 October 2011 13:22 - Last Updated Tuesday, 23 April 2013 06:48

DIMITRIE CANTEMIR

PERSONALITATE COMPLEXA CULTURII I LITERATURII ROMNE I EUROPENE Sufletul odihn nu poate afla

pn nu gsete adevrul, carile l cearc orict de cu trud i-ar fi a-l nimeri."(Dimitrie Cantemir)

Dimitrie Cantemir, erudit de faim european, voievod moldovean, academician berlinez, prinrus, cronicar romn, cunosctor al tuturor plcerilor pe care le poate da lumea, un Lorenzo deMedici al nostru", aa cum l descria G. Clinescu, reprezint figura singular a celui mai mareumanist din perioada feudal a literaturii romne. El nu rmne ca muli dintre cronicari, omulunei singure cri, ci scrie istorie, geografie, face versuri i compune proz, leag ntre elediferitele preocupri printr-o ncercare de sintez, trage concluzii politice i sociale din fapteletrecutului i ale prezentului, se ndreapt cu a sa creatoare curiozitate spre muzic, religie,

filosofie, logic, matematic i fizic. S-a rostit pentru caracterizarea acestei figuri a trecutuluinostru cuvntul: excepional. Pentru Blaga, principele este inorogul alb al gndirii romneti,fptur stranie i pur, de o genial claritate n previziuni.Considerat unul dintre cei mai erudii umaniti, el s-a situat cu mult deasupra crturarilor vremiisale, prin vasta i remarcabila sa oper tiinific i literar. i-a format cultura dinspre anticictre moderni, prelund limba latin drept instrument esenial al expresiei, alturi de alte limbide amplu suflu cultural. Deviza sa este extrem de convingtoare: Sufletul odihn nu poate aflapn nu gsete adevrul, carile l cearc orict de cu truda i-ar fi a-l nimeri. Crturar umanist,deschis ctre lume i progres, Dimitrie Cantemir a prefigurat iluminismul i, nu ntmpltor,coala Ardelean i-l va lua ca model i inspiraie. VIAA I CARIERA POLITIC Firul vieii sale ncepe a se desfura la 26 octombrie 1673,cnd se nate ca al doilea fiu al serdarului Constantin Cantemir, domn al Moldovei, i al Anei,nscut Banta (femeie distins i cult, descendent a unei familii de boiernai, nepoatadoamnei Anastasia, soia Duci-Vod). Dei analfabet (provenea dintr-o familie de rzei dininutul Flciului), Constantin Cantemir, cel care numai isclitura tia de i-o fce" (I. Neculce) isuferea cumplit din acest motiv, a dat o educaie aleas copiilor si, Antioh i Dimitrie. El ainvitat n familie dascli dintre cei mai instruii din ar i din strintate, ntre care i peclugrul grecIeremia Cacavelas, teolog poliglot, filosof i predicator, care studiase la universitile din Leipzig i Viena. nc npatrie, aadar, pn la plecarea sa n calitate de ostatic la Poarta Otoman, Dimitrie cptase

1 / 8


2/8



cunotine temeinice. n afar de instrucia obinuit, care era dat pe atunci copiilor de boieri(citire, scriere i socotit, unele cunotine elementare de religie cretin-ortodox), el a maistudiat limbile slav, greac i latin, teologia, istoria, muzica .a.n 1688, la vrsta de 15 ani, conform obiceiului, Dimitrie Cantemir este trimis la

Istanbul/Constantinopol, pe lng curtea sultanului, n calitate de ostatic, garant pentru domniatatlui su. La alt nivel, superior, Dimitrie i continu studiile la Constantinopol, att la naltacoal a Patriarhiei din acest ora, ct i cu diveri profesori particulari de formaie culturaleuropean i oriental. n timpul ederii sale ndelungate (circa 22 de ani, cu intermitene) ncapitala Imperiului Otoman, Dimitrie a manifestat un mare interes fa de istoria, cultura icivilizaia oriental, mai cu seam fa de cea turco-otoman. n acest mediu, tnrul Dimitrie astudiat filosofia, logica, teologia, geografia, istoria, muzica, medicina, folclorul, limbileoccidentale i orientale (turca, persana, araba), desenul i arhitectura. Aceste cunotinetemeinice i-au permis s elaboreze mai multe lucrri dedicate istoriei, civilizaiei i culturii. Maimult dect att, unele dintre concluziile sale pe care le-a tras de pe urma studierii religiei

musulmane i a istoriei Imperiului Otoman, a ncercat s le pun la temelia activitii salepractice ca domn al rii Moldovei n anii 1710-1711. Cu timpul, tnrul Cantemir a devenitcunoscut n cercurile cele mai nalte ale curii i aristocraiei otomane, stabilind totodat legturicu reprezentani diplomatici ai diferitor ri europene, ndeosebi ai Franei, Rusiei, Olandei. Esteapreciat n cercurile naltului cler ortodox, precum i n cele ale oamenilor de tiin de cea maialeas cultur din capitala imperiului. Datorit cunotinelor cptate n patrie, ct i celordobndite la Istanbul, n mediul unor mari personaliti ale culturii europene i orientale, Dimitriedevine un om de cea mai aleas pregtire intelectual.ntre anii 1691-1693 a trit la curtea domneasc a tatlui su. Dup toate probabilitile,Dimitrie Cantemir a manifestat interes fa de viaa politic nc din copilrie, de pe cnd tatl

su a urcat n scaunul rii Moldovei (1685). Ca fiu de domn, s-a considerat n drept s-lurmeze pe tatl su n tronul rii Moldovei, dup ce acesta s-a stins din via n 1693.Cronicile autohtone i alte documente ale vremii l atest pe Dimitrie Cantemir n scaunuldomnesc doar pe parcursul lunilor martie-aprilie 1693. Dei susinut de unii mari boieri din ar (Iordache Ruset, Lupu Bogdan), care ar fi dorit sprofite de tinereea voievodului pentru a-l subordona intereselor sale, sultanul nu l-a mbrcat cucaftan domnesc i, prin urmare, el a fost nevoit s renune la tron. Evenimentul s-a consumatfr oarecare urmri pentru Dimitrie Cantemir i el a revenit la Istanbul, continundu-i cu i maimult rvn activitile crturreti.n anii primei domnii a fratelui su, Antioh Cantemir (1695-1700), Dimitrie ndeplinete

misiunea de capuchehaie, adic de reprezentant (ambasador) al domnului la Constantinopol,fapt care l-a plasat n cercurile politice i diplomatice ale curii otomane, iar aceast mprejurarei-a permis s fie informat din prima surs despre tot ce se petrecea mai important n materie derelaii internaionale i politic n imperiu, n rile europene i n rile romne. n 1699, DimitrieCantemir se cstorete cu Casandra, fiica domnului muntean erban Cantacuzino.Evenimentul ordinar la prima vedere s-a rsfrnt n modul cel mai direct asupra relaiilorpolitice dintre ara Romneasc i Moldova, cci vzndu-se ginere al fostului domn muntean,Dimitrie Cantemir i-a declarat preteniile de a ocupa scaunul domnesc al rii vecine. Faptulviza direct interesele lui Constantin Brncoveanu, pe atunci domn al rii Romneti(1688-1714), care, bineneles, se apra cu hotrre de toi rivalii si. Rivalitatea i suspiciunea

reciproc dintre Dimitrie Cantemir i Constantin Brncoveanu s-a meninut mult vreme,izbucnind, cu anumite ocazii, cu o vigoare deosebit. Aceste evenimente s-au reflectat i n

2 / 8


3/8



unele opere cantemirene (n Istoria hieroglific lupta alegoric dintre Inorog i Corb). Deasemenea, aflarea lui Dimitrie Cantemir n mediul elitei otomane de la Constantinopol l-aucondus nc de pe atunci pe tnrul Cantemir la o important concluzie n plan politic:puternicul Imperiu Otoman ncepe s decad. Ulterior, teza a fost tratat i argumentat pe larg

n celebra-i oper Istoria creterii i descreterii Imperiului Otoman.Poarta caut s instaleze n tronul rii Moldovei un domn n care s aib toat ncrederea.Dup mai multe cutri i ezitri, turcii l aduc n scaunul domnesc de la Iai pe DimitrieCantemir, care, aflndu-se de mai muli ani la Constantinopol i fiind bine cunoscut n sferelepolitice cele mai nalte de la curtea sultanului, se considera c merit toat ncrederea. Astfel,n mprejurri extrem de complicate, Dimitrie Cantemir a devenit, la 14 noiembrie 1710, domn alrii Moldovei.Principe luminat, el ncearc s-i impun ideile umaniste n plan politic (pe plan intern, prinimpunerea domniei ereditare, iar pe plan extern, prin eliberarea rii de turci i aliana cu Rusia).Trecndu-i pe un plan secundar preocuprile crturreti, noul domn moldovean a nceput s

se ocupe ct se poate de temeinic de treburile rii. n scurt vreme, caut s-i apropieboierimea creia ncearc s-i mprteasc planurile sale de izbvire a rii Moldovei destpnirea otoman cu sprijinul lui Petru cel Mare, arul rus ce se impusese strlucit n faaEuropei de atunci. Ca urmare a tratativelor secrete dintre cele dou pri, la Luk, la 13 aprilie1711, este ntocmit un tratat de alian. Se admite (i pe deplin ntemeiat) c textul tratatului afost elaborat de Dimitrie Cantemir i nmnat lui Petru I de ctre trimisul Moldovei, tefan Luca.Tratatul de la Luk cuprinde 17 articole n care se stipula, printre altele, c arul ia suboblduire pe domn i ntreg poporul rii. Dup scuturarea stpnirii otomane, Moldova vanceta s plteasc tribut i alte dri Porii i se restabileau hotarele vechi ale rii Moldovei depn la instaurarea dominaiei otomane. n continuare se arta c Moldova urma s treac sub

protectoratul Rusiei, care garanta integritatea teritorial a principatului i se obliga s nu seamestece n treburile lui interne. Scaunul domnesc era rezervat dinastiei Cantemiretilor,aciune prin care Moldova trebuia s devin o monarhie absolut i ereditar. Dup uneleaprecieri, Tratatul de la Luk este un model de pruden i abilitatediplomatic, prin care Dimitrie Cantemirurmrea obinerea independenei i integritii teritoriale a Moldovei. Tratatul n-a fost tradus nvia, deoarece campania de la Prut, care a urmat n vara anului 1711, nu s-a ncununat desucces, nfrngerea n urma btliei de la Stnileti nsemnnd nu doar nceputul domniilorfanariote n rile Romne, ci i sfritul carierei politice a lui Dimitrie Cantemir, care i vapetrece ultimii 12 ani din via n Rusia, unde a emigrat mpreun cu familia sa, mai muli

boieri, slujitori, militari .a. Acolo se va dedica n exclusivitate operei sale, ce acoper domeniidintre cele mai diverse. A devenit consilier intim al lui Petru I, i s-a acordat un domeniu feudallng Harkov i a fost investit cu titlul de Principe Serenissim al Rusiei (1 august 1711). Acontribuit la cartografierea Rusiei. Colecia sa de hri, scrise n latin, se afl n ArhivaCabinetului lui Petru cel Mare de la Petersburg. Ca membru al Academiei din Berlin, acorespondat cu Gottfried Wilhelm Leibniz, ncercnd s stabileasc principiile fondrii uneiAcademii Ruse.A murit n refugiu, dup campania lui Petru cel Mare n Marea Caspic, n zona Derbent, i afost nmormntat n Rusia, la Dimitrovka, n Biserica Sf. Nicolae, construit dup planurile sale.Actualmente, osemintele sale odihnesc n Biserica Trei Ierarhi din Iai, repatriate graie lui

Nicolae Iorga, n 1935.

3 / 8


4/8



DIMITRIE CANTEMIR CRTURAR ntr-o via relativ scurt, mprit ntre activitivariate i solicitante om politic, pretendent la tron i domnitor, osta, cltor DimitrieCantemir i-a urmat cu cea mai mare fidelitate i rodnicie vocaia de crturar. La numaidouzeci i cinci de ani el i-a publicat prima carte ( D

ivanul sau glceava neleptului cu lumea sau giudeul sufletului cu trupul) i n ajunul morii pe cea din urma (Sistemul religiei muhammedane), lsnd posteritii untezaur de opere, n manuscrise pe care specialitii le cerceteaz de aproape trei veacuri.Savant de reputaie europeanDin ntreaga discuie fcut n jurul alegerii lui Dimitrie Cantemir ca membru al Academiei detiine din Berlin, n iulie 1714, reiese c la acel moment, compatriotul nostru era un nume deprestigiu n Europa sub raportul activitii tiinifice. Unele dintre lucrrile cerute erau dejancepute sau cel puin gndite de nvatul principe nc din vremea cnd sttea laConstantinopol. Desvrirea acestora a fost ns stimulat de interesul artat de naltainstituie n care a intrat. Nivelul tiinific al lucrrilor sale l ridic deasupra tuturor celor care

scriseser pn la atunci la noi. n context european, el este un egal al nvailor timpului,deschiznd seria numelor de romni care au onorat tiina mondial. n edina ConsiliuluiAcademiei din Berlin din 1 august 1714, constatndu-se agrementul Protectorului (regelePrusiei), se confirm primirea lui Dimitrie Cantemir n Academie. Acceptarea cererii lui DimitrieCantemir, datat 11 iulie 1714, s-a concretizat n acordarea Diplomei de membru al Academieide tiine din Berlin cu textul urmtor:Pe vremea cnd Marte stpnea mai cu putere dect Palas, o astfel de ntlnire se artaa fi mai mult o dorin dect o speran. Dar iat c faptul i-a gsit mplinirea acum, cprea luminatul i prea nvatul Dimitrie Cantemir, principe al Imperiului Rusesc, Domnereditar al Moldovei, dnd o pild, pe ct de demn, pe att de rar, i-a nchinat numele

ilustru cercetrilor tiinifice. Iar prin adeziunea sa, Societatea noastr a dobndit o noustrlucire i o podoab nentrecut. Ne nchinm cu smerenie n faa bunei voine ce ne-oacord Principele nou i lucrrilor noastre.Dimensiunea european a operei sale1.Recunoaterea meritelor sale tiinifice vine, aadar, n 1714, cnd este ales membru alAcademiei din Berlin, fiind astfel primul romn cu acest merit. n 1716, la solicitarea aceleiaiinstituii, crturarul scrie n limba latin Descriptio Moldaviae (Descrierea Moldovei), lucrarecu caracter monografic, tradus i publicat n limba romn abia n anul 1825. Opera cuprindetrei pri, valoarea ei fiind conferit de documentatadescriere geografic

(prezentarea florei, a faunei, a formelor de relief) ipolitic(organizarea politic i administrativ, obiceiuri) a Moldovei, precum i de finele observaiietnografice, lingvistice i folclorice, D. Cantemir dovedindu-se, astfel, primul nostru crturar carecuprinde n sfera cercetrilor saleetnografia i folclorul.Lucrarea este strbtut de o vibrant dragoste de patrie i are pe alocuri virtui literare, nspecial surprinde prin grija pentru detaliu, descrierea obiceiurilor de la nuni i nmormntri,enumerarea tuturor figurilor fabuloase din tradiia popular (paparudele, drgaica, znele izburtorii), a jocurilor i ceremoniilor (urca i cluarii, descntecele), a legendelor locale (de

exemplu mitul Zburtorului). Atenia deosebit dat vieii populare n cadrul descrierii rii estedovada nu numai a unei concepii largi, din punct de vedere tiinific, dar i a unei atitudini

4 / 8


5/8



progresiste a scriitorului, fa de problemele sociale i politice . A introduce viaa poporului ntr-ocarte de tiin despre statul feudal, nseamn un pas nainte n nelegerea rosturilor statului ngeneral .2.Se consider c cele mai valoroase lucrri ale sale sunt cele cu caracter istoric, care aduc o

viziune tiinific asupra evenimentelor, bazat pe principiul cauzalitii: Orice lucru fr pricina se face nu se poate. n anul primirii n Academia din Berlin (1714), redacteaz o primscriere cu caracter istoric: Monarchiarum phsyca examinatio (Cercetare natural amonarhiilor) , eseu filosofic asupra succesiunii ciclice a marilorimperii.O lucrare de interes european, prima contribuie a unui romn la patrimoniul culturii universale,o constituie Creterea i descreterea Imperiului Otoman (Incrementa atque decrementa AulaeOthomanicae) , 1716, lucrare scris n limba latin i cunoscnd o mare rspndire,fiind ulterior tradus n francez, englez, german. Opera prezint istoria Imperiului Otoman,analizeaz cauzele decderii acestuia, insistnd asupra posibilitilor popoarelor asuprite de

a-i recuceri libertatea.Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor, scris n latin, tradus de nsui autorul ei n1717, continu ideile cronicarilor despre romanitatea i continuitatea pe teritoriul Daciei, dardepete viziunea lor prin faptul c se ocup de romnii din toate provinciile i privete istorianoastr n contextul larg al literaturii universale. Romanii, afirm autorul, sunt moii i strmoiinotri, ai moldovenilor, ai muntenilor, ai ardelenilor i a tuturor oriunde se afl, a romnilor,precum i singur numele de moie ne arat... i limba cea strmoeasc... nebiruit martor neeste. Este opera cantemirean cea mai erudit, creia i-a consacrat cei mai muli ani, fcndu-ipatru revizii i adugndu-i mereu noi informaii. A fost cunoscut mai nti de crturarii romnidin Transilvania prin copii manuscrise (1730, 1756). n anii 1835 1836 a fost tiprit la Iai (n

alfabet chirilic), n dou volume (de G. Sulescu), i dup aproape apte decenii (1901), aaprut cu alfabet latin n Operele principelui Demetriu Cantemir, publicate de AcademiaRomn.Toate lucrrile lui Cantemir, fie c sunt scrise n limba latin, fie c sunt scrise n romnetesau n alte limbi, au un stil erudit, n general retoric. Cu toate acestea, valoarea lor documentarrmne incontestabil. Alte lucrri cu caracter istoric sunt : Viaa lui Constantin Cantemir (primabiografie istoric romneasc) iEvenimentele Cantacuzinilor i Brncovenilor.

5 / 8


6/8



6 / 8


7/8



3. Ideile filozoficeale eruditului umanist pot fi ntlnite cu deosebire n:- Metafizica:n 1700, Dimitrie Cantemir termin Sacrosanctae scientiae indepingibilis imago(Imaginea tiinei sacre care nu se poate zugrvi), publicat abia n 1928 cu titlul Metafizica, lucrare de filosofie religioas, inspirat de lecturileautorului din operele gnditorului flamand Johannes Baptista Van Helmont. Abordnd problemeale filozofilor din vremea lui (teoria cunoaterii, teoria atomilor i a originii materiei, noiunea detimp, destinul omului etc.), Cantemirse afirm ca precursor n istoria gndirii romneti moderne.- Logica: n anul 1701 ncepe, probabil, redactarea lucrrii Compendiolum universae logicesinstitutiones (Mic compendiu asuprantregii nvturi a logicii), cunoscut sub numele de Logica. Preocupat permanent de problemele logicii, Cantemir a vruts alctuiasc i un manual sistematic despre normele gndirii corecte.- Sistema religiei mahomedaneSankt-Petersburg, 1722- Divanul sau glceava neleptului cu lumea sau giudeul sufletului cu trupul.Aceasta din urm,scris n romnete i grecete (Cantemir i-o trimisese clugrului Ieremia Cacavela pentrutraducerea n greac i pentru publicare), este prima lucrare de factur filozofic, etic ireligioas, prezentat n form literar, conceput ca un dialog ntre nelept i Lume; sesubliniaz superioritatea vieii spirituale asupra celei biologice, prozaic i robit poftelor de totfelul. Este una dintre operele mari ale gndirii romneti i ale cugetrii Europei de sud-est ngeneral. Substana bogat i nuanat a acestei scrieri, n care sunt ntreesute, ntr-uninteresant efort de sintez, ideile raionalismului nc tnr cu urzeala gndirii medievale n cursde prefacere, fac din prima lucrare a lui Dimitrie Cantemir cartea reprezentativ a unei epoci ia unei mari lupte de idei care avea s separe religiosul de laic.4.n 1705 apare n limba romn opera Istoria ieroglific, considerat primul roman din istorialiteraturii romne.Lucrare alegoric de o valoare literar incontestabil, prin concepiile filosofice i istorice pecare le afirm, se nscrie n linia umanismului romnesc. Scris sub forma unei fabule de vasteproporii, personajele operei cu coninut ncifrat, cu cheie, sunt animale i psri simbolizndrivalitatea dintre familia Brncoveanu i cea a Cantemiretilor, una din ara Romneasc icealalt din Moldova. Inspirat din realitatea politic a vremurilor sale, aceast lucrare este unroman alegoric i un pamflet politic, cel dinti roman romnesc pe temeiuri de realitateistoric, aa cum l considera N. Iorga. Ca elemente de modernitate, opera conine: Scaranumerelor i cuvintelor streine tlcuite (list cu termeni neologici) i Scara numerelor icuvintelor ieroglificete tlcuitoare (cheia lucrrii). Oper literar greu de ncadrat ntr-o singurspecie, Istoria ieroglific reprezint un moment important n apariia romanului romnesc,autorul eliberndu-se de modele religioase i cronicreti i, prin subiectivitatea i imaginaiasa, realizeaz prima oper literar propriu-zis. Prin contribuia lui Cantemir se pun bazele unorspecii literare ca fabula, elegia, romanul alegoric, pamfletul politic. Cantemir este primul scriitorsatiric n literatura romn. n opera sa ntlnim ironia, satira, invectiva i pamfletul.

7 / 8


8/8



5. Kitab-i-musiki, Cartea muzicii,scris n limba turc, este una dintre primele lucrri alesavantului domnitor, conceput n perioada ederii acestuia din Istanbul. Lucrarea cuprinde unstudiu aprofundat al muzicii otomane laice i religioase, primul sistem de notaie muzical al muzicii otomane(a fost contemporan cu Johann Sebastian Bach) savantul punnd n discuie i importanamuzicii religioase ortodoxe i influenarea acesteia de ctre muzica bisericeasc bizantin.Studiul se refer la compozitori otomani, cuprinznd ilustrarea curentelor i tematicilor,exemplificate printr-o redare a notelor i gamelor ntr-un sistem de note. Este prima lucrarededicat muzicii, conceput ntr-un stil savant. Finalul studiului este nsoit de o culegere demelodii a diverselor compoziii otomane, dar i folclor din Moldova, precum i un numr de 20de creaii proprii. Datorit acestei lucrri, Dimitrie Cantemir a intrat n istoria muzical a Turcieica fondator al muzicii laice i cercettor al celei religioase sub numele de Cantemiroglu (fiul luiCantemir), primind titlul de pa cu trei tuiuri (ceilali domni aveau dou tuiuri) de la Ahmed alIII-lea, cunoscut drept mare susintor al artelor.Prin vasta oper pe care a creat-o, prin ideile progresiste i prin spiritul su enciclopedic,Dimitrie Cantemir, prinul moldovean, este personalitatea cu cea mai complex i mai prolificgndire european-renascentist. Interculturalitatea personalitii lui Dimitrie Cantemir estestrns legat de contextul istoric al epocii sale, de cel lingvistic, precum i de contextul religios,inclusiv cel mitologic.Erudiia sa, cunoaterea la perfecie a limbilor greac, latin, arab, sirian, francez, englez,slavon i desigur, turc i romn, l-au aezat n rndul marilor oameni de cultur ai Europeisecolului al XVIII-lea, atrgnd asupra sa privirea intelectualitii europene, care l-a primit nrndurile sale, fapt subliniat i de urmtoarele aspecte: n rndul marilor nvai ai lumii alecror nume sunt trecute pe placa aezat pe faade bibliotecii Saint-Genevieve din Paris, estetrecut i Dimitrie Cantemir, iar Voltaire afirma despre principele moldovean c: unea talentelevechilor greci cu tiina literelor i aceea a armelor.Concluzii Dimitrie Cantemir este considerat a fi ntiul spirit al nostru de dimensiuni cu adevrateuropene, de o multilateralitate n adevr uimitoare n activitatea lui tiinific, literar, artistic,politic. Simbolul sub care se gsete Cantemir n viziunea lui Blaga este INOROGUL, ceea cesemnific puterea spiritual. Dimitrie Cantemir reprezint sinteza Orientului i Occidentului, ca exponent al bizantinismuluicu influene baroce i totodat exponent al sufletului naional prin sufletul su moldovean,nealterat de cunoaterea strintii. Intuia ns c Orientul nseamn trecutul, iar Occidentulviitorul. A folosit cultura sa oriental pentru a accede la valorile Europei Occidentale. Nuntmpltor, este primul romn numit membru al Academiei din Berlin, n 1714. i revine meritul de a fi trasat harta filonului autohton de gndire. A fcut, din scrutareaidentitii de sine i a celei colective, scopul i raiunea de fi a gndirii metodice romneti.

Flori s-au deschis n pmntul nostru.(DIMITRIE CANTEMIR)BIBLIOGRAFIE1. Brsan Cristina, Dimitrie Cantemir i lumea islamic, Editura Academiei Romne, Bucureti,2005.2. Cantemir Dimitrie, Descrierea Moldovei, Editura Tineretului, Bucureti, 1967.3. Cantemir Dimitrie, (1998), Divanul, Biblioteca Central Universitar "Mihai Eminescu",Departamentul Bibliografic, Iai.4. Cantemir Dimitrie, (1836), Hronicul Romano-Moldo-Vlahilor, Typografia Mitropolii, Iai.5. Cantemir Dimitrie, (2003), Opere, Editura Academiei Romne, Bucureti.6. Cioran Emil M., (2001), Schimbarea la fa a Romniei, Humanitas, Bucureti.7. Iorga Nicolae, (1901), Epoca lui Dimitrie Cantemir; Epoca lui Chesarie de Rmnic, Institutulde Arte Grafice i Editura "Minerva", Bucureti.8. Ludat Ion D., (1973), Dimitrie Cantemir: viaa i opera, Junimea, Iai.9. Moldovanu Drago, (2002), Dimitrie Cantemir ntre umanism i baroc: tipologia stiluluicantemirean din perspectiva figurii dominante, Editura Universitii "Al. I. Cuza", Iai.10. Panaitescu P.P., (1958), Dimitrie Cantemir: viaa i opera, Editura Academiei R.P.R.,Bucureti.

8 / 8

despre-personalitatea-lui-d-cantemir.pdf

Documents