despre paza de primejdii-pr.cleopa

7/23/2019 Despre Paza de Primejdii-pr.cleopa

1/6

DESPRE PAZA DE PRIMEJDII

Cel intelept vede primejdia si se ascunde, iar cel simplu trece mai departe si sufera (Prov. 22, 3).

Oare pentru care pricina Mantuitorul nostru Iisus Hristos, dupa ce a auzit ca Marele Prooroc IoanBotezatorul a fost prins, El a lasat Iudeea si a plecat in tinutul Galileii? Oare i-a fost frica lui Iisus Hristos

de Irod, ca Il va prinde ca si pe Ioan si il va duce in temnita? Oare nu putea Hristos, Donul Dunezeu si

Mantuitorul nostru, sa!l piarda si pe Irod si pe toata ostirea lui intr!o clipa de "ree# Si cu s!ar fi putut

tee de o Acela de care se cutreura si cerul si paantul si de care se infricoseaza serafiii si

$eru"iii si toate puterile ceresti si cele de pe pamant si cele dedesubt(Filip. 2, !)?

"ar atunci se pune intre#area$ care a fost pricina ca %antuitorul, dupa prinderea &fantului Ioan 'oteatorul, a

parasit Iudeea si a mers in alileea? Iata pricina$ Plecarea %antuitorului nostru din Iudeea in alileia dupa

prinderea lui Ioan 'oteatorul s-a facut spre a noastra invatatura. Mantuitorul nostru de atatea ori a in"atat

pe ucenicii Sai sa se fereasca din calea prie%diilor si de "ra%asi&*neori le icea$

Paziti-va de oameni, caci isi vor pune pe voi mainile si va vor da pe mana sinedristilor si in sinagogile lor va

vor bate(%atei !, +).

Iar altadata tot in aceasta privinta le icea$

Cand va vor goni pe voi dintr-o cetate fugiti in cealalta(%atei !, 23).

"eci %antuitorul nostru Iisus Hristos se duce din Iudeea in alileea ca sa ne dea noua pilda si un lucru, nu

numai cu cuvant, ca tre'uie a ne pazi noi de prie%dii spre a da loc aniei celor ce ne pri(onesc pe noi,

ferindu!ne de acolo unde pute a a"ea prie%die sufletului nostru sau "ietii&

In &fanta vanelie de astai sunt inca si alte pricini pentru care %antuitorul a mers din Iudeea in alileea.

"ar noi in predica cea de ai ne vom ocupa mai mult de pricina aratata mai sus, adica vom vor#i mai pe lar

despre paa de prime/dii. "espre acest lucru &fanta si dumneeiasca &criptura si in alt loc ne invata, icand$

Mergi, poporul meu, incuie usa ta, ascunde-te putin, catusi de cat, pana ce va trece mania Domnului (Isaia

20, 2!).

1sadar, fratii mei, daca vom calatori cu mintea noastra prin dumneeiasca &criptura, vom asi multe pilde

despre alesii si sfintii lui "umneeu care in viata lor de pe pamant s-au ferit din calea prime/dilor. 1sa vedem ca

A"raa cand a ers in G$erara, "azand ca Sara, feeia sa, era foarte fruoasa la c$ip, spre a se pazi de

prie%dia ortii, caci se teea ca nu!l ucida pe el oaenii din cetati spre a!i lua pe sotia lui, a zis ca Sara

este sora, nu sotie a lui&"ar Prea#unul "umneeu care apara pe alesii &ai, trimitand un iner la imparatul

1#imelec care luase pe sotia lui 1vraam, i-a is sa nu se atina de &ara, ca este sotia lui 1vraam si sotie de

prooroc si asa a i#avit pe 1vraam de prime/dia mortii (Facerea 2!, +).

1sa vedem ca Iaco', intele(and de la aa sa ca fratele sau Isa" "rea sa!l ooare pe el din za"istie ca a

luat 'inecu"antarea tatalui sau, a fu(it din fata fratelui sau in %esopotamia la a#an, fratele mamei sale, in

Haran (Fac. 2+, -4). 1sa Moise, "azand ca s!a descoperit uciderea ce facuse e(ipteanului si intele(andca )araon cauta sa!l ucida pe el pentru fata aceasta, a fu(it de la fata lui )araonsi s-a dus in pustiul

%adianului unde s-a casatorit si de unde a fost cemat de "umneeu spre a fi povatuitorul lui Israil (Iesire 2,

-24).

Dar preafericitul Prooroc si iparat Da"id cata "ree a fu(it si s!a ascuns de furia iparatului Saul care

il za"istuia pe el si cauta sa!l ooare#5ine vrea sa stie pe lar despre aceasta indeluna prioana a lui "avid

si despre fua lui de prime/dii care il amenintau din partea lui &aul sa citeasca in &fanta &criptura la I Imparati

2!, 6 7...8 s.a.

90
http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=63&cap=22#3http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=19#1http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/12/29/uciderea-pruncilor-predici-audio-lupsa-pastrarea-nevinovatiei-otravire-pierderea-inocentei-si-astazi-multi-irozi-fiecare-dintre-noi-irod/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/12/29/uciderea-pruncilor-predici-audio-lupsa-pastrarea-nevinovatiei-otravire-pierderea-inocentei-si-astazi-multi-irozi-fiecare-dintre-noi-irod/http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2#10http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2#10http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10#17http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10#17http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10#17http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10#23http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=43&cap=26#20http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=20#7http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=27#41http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=2#14http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=2#14http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=20#1http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=19#1http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/12/29/uciderea-pruncilor-predici-audio-lupsa-pastrarea-nevinovatiei-otravire-pierderea-inocentei-si-astazi-multi-irozi-fiecare-dintre-noi-irod/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/12/29/uciderea-pruncilor-predici-audio-lupsa-pastrarea-nevinovatiei-otravire-pierderea-inocentei-si-astazi-multi-irozi-fiecare-dintre-noi-irod/http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=28&cap=2#10http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10#17http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10#17http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10#23http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=43&cap=26#20http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=20#7http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=27#41http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=2#14http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=2#14http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=20#1http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=63&cap=22#3


2/6

Inca si Marele Prooroc al lui Dunezeu Ilie, cel ce sufla cu foc, care de trei ori cu ru(aciunea a co'orat

foc din cer si a incuiat si a descuiat cerul cu ru(aciunea sa catre Dunezeu, au nu a fu(it si el de furia

Isa'elei care cauta sa!l ooare pe el#1ui ce spune dumneeiasca &criptura in aceasta privinta$

Si a spus Ahab Isavelei, femeii sale, cate a facut Ilie si cum a ucis pe proorocii cei mincinosi cu sabia. Si a

trimis Isavela la Ilie si a zis:

Tu esti Ilie si eu Isabela, asa sa-mi faca mie dumnezeii si asa sa-mi adauge, ca maine in acest ceas voi pune

sufletul tau ca sufletul unuia dintre aceia.Si s-a temut Ilie si sculandu-se, s-a dus unde il tragea inima,si a

venit in Virsava in pamantul Iudeii, si si-a lasat sluga sa acolo. Si a mers el in pustie cale de o zi si a venit si a

sezut sub un ienupar, si a cerut moarte sufletului sau, si a zis: Destul este mie acum, Doamne! Ia sufletul

meu de la mine, ca nu sunt eu mai bun decat parintii mei

&i dupa ce "umneeu l-a manaiat si l-a ranit prin mi/locirea inerului &au, a mers in puterea mancarii aceleia

! de ile si ! de nopti pana la muntele Hore# (III Imp. :, -:).

"ar dupa ce am aratat aici putine pilde despre alesii si sfintii lui "umneeu cei mai inainte de eea ;ece si

cei din eea ;ece, este de cuviinta sa trecem cu cuvantul nostru si in eea "arului vaneliei si sa vedem

cum Insusi Donul si Dunezeul nostru Iisus Hristos c$iar de la nasterea Sa ne!a dat noua pilda ca este'ine a ne feri de prie%dia ortii& El c$iar din scutece a fu(it de furia lui Irod care cauta sa!* piarda.

1ui ce ice dumneeiasca vanelie despre acest adevar$

Dupa plecarea magilor, iata ingerul Domnului se arata in vis lui Iosif, zicand:Scoala-te, ia pruncul si pe

mama ui si fugi in "gipt si stai acolo pana iti voi spune tie, fiindca Irod are sa caute pruncul ca sa- ucida

Si Iosif s-a sculat, a luat noaptea pruncul si pe mama ui si a plecat in !gipt (%atei 2, 3-).

*a fel si dunezeiestii apostoli, a"and in"atatura data lor de la Donul in aceasta pri"inta, se ascundeau

si se pazeau de prie%dii si de la fata celora ce cautau sa le faca lor rau& 1cest lucru ni-l arata noua

dumneeiasca &criptura cand ice$

Si fiind seara in ziua aceea intai a saptamanii ("uminica)si usile fiind incuiate unde erau adunati ucenicii de

frica iudeilor, a venit Iisus si a stat in mi"loc si le-a zis: #ace voua$ (Ioan 2!, :).

Dar cine "a putea spune pri(oanele si suferintele Marelui Apostol Pa"el si de cate ori s!a ferit el de

prie%diile care il aenintau din toate partile, pe uscat si pe are#Oare nu a priit el porunca de la

Insusi Mantuitorul sa se fereasca de ura si furia iudeilor cand a "enit in Ierusali#Iata ce marturiseste el

despre acest adevar$

Si s-a intamplat cand m-am intors in Ierusalim si ma rugam in templu sa fiu in e%taz (uimire)si sa- vad (pe

"omnul)zicandu-mi: #rabeste-te si iesi in graba din Ierusalim pentru ca nu vor primi marturisirea ta despre

Mine (Fapte 22, +-


3/6

dreptei credinte in adevaratul "umneeu si %antuitorul nostru Iisus Hristos? Oare nu se ferea el pururea de

prie%diile cele din partea arienilor# Oare n!a fu(it el la Roa cautand scapare si a%utor de la iparatul

onstans si de la papa, unde trei ani a petrecut pana la anul -.. cand Sinodul de la Sardica i!a

recunoscut ne"ino"atia lui#

Oare nu a scapat el din #iserica incon/urata de armata care voia sa-l prinda? Si el i'racandu!se la fata cu

'ro'oada feeiasca si fiind noapte si aestecandu!se cu clericii si acoperindu!si fata sa, oare nu a fu(it in

pustiu fiind urarit de ostasii 'lesteatului Iulian apostatul# Oare nu a stat el ascuns in orantul

tatalui sau de furia iparatului /alens care partinea arienilor#&i cine va spune prioanele acestui mare

stalp al 'isericii lui Hristos si de cate ori a fost el nevoit a se ascunde din fata prime/diilor care le-a avut din

partea arienilor si a euse#ienilor si a altor eretici si vra/masi ai dreptei credinte? 5ine vrea sa cunoasca pe lar

acest lucru sa citeasca la "iata sfantului in 01 zile ale lunii ianuarie&

"arSfantul G$eran, Patriar$ul onstantinopolului,fiind ionit de #lestematul imparat iconoclast eon

Isaurul, nu s!a dus oare si a stat ascuns in casa parintilor sai de la Platanion, unde a plans ult starea cea

%alnica a pri(oanei Bisericii din acea "reesi unde a si murit la anul +33 in 2 ile ale lunii mai?

1sa vedem si pe dunezeiescul Parinte Ma+i Marturisitorul,care, "azand prie%dia ce "enea asupra sa

din partea onotelitilor, a lasat curtea iparatului Heraclie si s!a dus la Hrisopulos, a i'racat sc$ia

ona$ala si in sin(uratate se ru(a lui Dunezeu pentru furtuna ce se a'atuse asupra Bisericii

dreptaritoaredin partea acestor #lestemati eretici care trasesera pe imparati de partea lor.

Si iarasi "azandca ereticii ai sus aintiti intindeau ereu curse pretutindeni, a fu(it si s!a ascuns in pustiul Africii si

pana la sfarsit a suferit pri(oane si prie%dii pentru dreapta credinta,dupa cum se vede scris in viata lui

din 2 ianuarie.

Iar altii din sfintii lui "umneeu au fuit nu numai de prime/diile cele ce le amenintau viata, ci si ai ult au

fu(it de prie%diile de le aenintau antuirea sufletului& 1sa Sfantul Ilarion cel Mare,unul din marii

luminatori ai lumii, temandu-se de onorurile si de marea cinste ce ii aduceau oamenii pentru viata lui cea sfanta

si minunile ce le facea cu puterea lui Hristos, a fu(it de la locul sau in pustiile Ale+andriei si s!a ascuns in

pustiul Oasi& Oare n!a fu(it el si s!a ascuns de ostasii inarati triisi de 'lesteatul iparat Iulian

apostatul spre a!l ucide pentru insulta ce a adus acest sfant 'lesteatului zeu Marnas#

1poi dupa un an s-a retras intr-o insula pustie mai departata si de acolo a luat drumul iviei si al &iciliei. 1poi,temandu-se sa nu fie cunoscut de cineva din >asarit, s!a ascuns intr!alt loc sin(uratic unde lucra cosuri si

"anzandu!le isi cupara cele de $rana si "indeca ulti 'olna"i cu ru(aciunea& Iar "azand ca si aici a

de"enit cunoscut si sla"it de oaeni care il cinsteau ca pe un prooroc, a fu(it de acolo de prie%dia sla"ei

desartesi s-a dus in "almatia, apoi in 5ipru, unde a facut mari minuni si a vindecat multi indraciti cu

ruaciunea si cu semnul &fintei 5ruci. Si "azand ca si acolo se face cunoscut si sla"it de oaeni, s!a retras la

un loc pustiu si sal'atic la 02 ile de are, unde a si adormit in "omnul in varsta de

1sa vedem pe u"iosul Martinianca afu(it toata "iata sa pentru a nu!si pierde curatia trupului si

antuirea sufletului sau(veiviata sfantului la 3 fe#ruarie). 1saSfantul Iosif, scriitorul de cantari,

"azand prie%dia na"alirii 'ar'atilor in insula Sicilia, care "eneau din Africa si pustiau totul in calea, a

fu(it in Grecia si s!a facut calu(arla %anastirea %antuitorului numita atranus din esalonic, unde a fost

irotonit preot, apoi de acolo a plecat la 5onstantinopol, dar "azand ca si acolo iparatul *eon Areanul apornit persecutia ipotri"a sfintelor icoane, a fu(it de acolo la Roa si apoi din nou la onstantinopol,

unde a scris multe imnuri de lauda lui "umneeu si sfintilor &ai, prin care a atras iarasi asupra sa ura ereticilor

iconoclasti care l-au e=ilat in Herson prin imparatul eofil iconomaul, de unde a fost cemat de patriarul

Inatie care l-a facut scevofila=, adica paitor al vaselor sfinte ale marii #iserici, unde a adormit in "omnul in

anul


4/6

pustii si neu'late? 5aci la incepului anului 24! edictele cele saneroase ale tiranului "eciu au fost pu#licate

si la 1le=andria, iar &fantul "ionisie, episcopul 1le=andriei, a caut prionier cu o mare multime de crestini pe

care ostasii tiranului ii adusesera la orasul aposiris. "ar o trupa #ine oraniata de tarani crestini, afland de cele

ce se facusera, au luat arme in maini si au alerat in a/utorul episcopului lor. Deci au iesit inaintea

persecutorilor, iar acestia, "azand ultiea celor ce "eneau, au fu(it de frica si au lasat in ainile lor pe

prizonieri& Atunci crestinii au ridicat repede din i%loc pe episcop, care astepta oartea cea silnica, si l!

au silit sa fu(a si sa se ascunda din fata prie%diei in care se (asea& Si asa sfantul a fu(it si s!a ascuns

ulta "ree pana la sfarsitul persecutiei in pustia *i'iei&

In cele de pana aici am adus atatea marturii de la sfintii si alesii lui "umneeu care au trait inainte de lee, in

eea ;ece si in eea "arului vaneliei lui Hristos, care in diferite locuri si vremi au fuit si s-au ferit de

prime/diile oamenilor rai, de prioane si au dat loc maniei si ra#unarii ce era asupra lor. Oare care au fost

pricinile #inecuvantate de "umneeu pentru care acesti sfinti fueau si se paeau din calea prime/diilor si a

mortii? a aceasta intre#are vom raspunde ca doua pricini #inecuvantate au fost in aceasta privinta.Intai cainsasi dunezeiasca Scriptura si in"atatura Mantuitorului din Sfanta Sa E"an($elie i!a in"atat pe ei sa

faca acest lucru& Iar al doilea ca ferirea si paza noastra din fata prie%diilor este inteeiata peporunca

dragostei de care toata egea si proorocii atarna(%atei 22, !).

Iata o pilda$ daca eu sunt aenintat de o prie%die sau c$iar cu oartea din partea unui o care se silestesa!i "atae trupul sau sufletul eu si eu nu "oiesc sa fu( din fata lui si stau intarit si neiscat, atunci

eu a fac sinteala oului acela& Si eu poate a folosesc din "ataarea aceluia pentru 'ar'atia si

ra'darea ea, dar acela se "ataa pe sine si se face pe sine "rednic de unca. "eci cand nu voiesc sa fu

de prime/dia ce imi sta inainte din partea celui ce ma uraste si vrea sa ma vatame sau sa ma omoare, atunci cum

iu#esc pe fratele meu ca pe sine? 5i aratat este ca ma iu#esc pe sine mai mult decat pe acela care imi voieste

raul sau ma lenevesc si nu #a in seama porunca apostoleasca care ice$

$imeni al sau sa nu caute, ci fiecare pe ale aproapelui (I 5or. !, 2).

'a si mai mult ca prin aceasta ne#aare de seama a mea stau impotriva eii celei stapanesti care a randuit

icand$

Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti(%atei 22, 3:).

"eci aratat este ca porunca feririi de prie%dii si de pri(oane se intareste pe porunca dra(ostei&

Iar in(aduirea in prie%dii si in pri(oane atunci cand pute sa ne feri de ele este lepadare a dra(ostei,

fiindca se face aproapelui pricina de sinteala. "ar poate ca va ice cineva$ oare tre#uia ca sfintii apostoli si

alti dascali ai 'isericii lui Hristos sa fua si sa se ascunda prin pustii si sa nu propovaduiasca vanelia lui

Hristos, spre a nu sminti pe iudei sau pe paani? 3icidecu nu tre'uia sa inceteze propo"aduirea

E"an($eliei, caci Insusi Mantuitorul nostru Iisus Hristos i!a triis pe ei sa predice E"an($elia la toata

luea,icand$

&ergand in toata lumea propovaduiti !vanghelia la toata zidirea' cel ce va crede si se va boteza se va mantui,

iar cel ce nu va crede se va osandi (%arcu 0, 4).

Drept aceea are nedreptate ar fi fost daca, pentru rautatea celor ce se sinteau, apostolii ar fi incetat

popo"aduirea E"an($eliei celei incredintate lor de Insusi Donul si Dunezeul si Mantuitorul nostru

Iisus Hristos& aci cati se sinteau, aceia nu erau "rednici de credinta, nici de antuire. 1cest lucru il

arata %arele 1postol Pavel cand iudeii se sminteau de predica vaneliei lui Hristos. l nu lua in seama

aceasta sminteala nedreapta a lor, ci icea$

Iar noi propovaduim pe (ristos cel )astignit, evreilor adica sminteala, iar elinilor nebunie.

90
http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=22#40http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=22#40http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=10#24http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=22#39http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=16#15http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=16#15http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=1#23http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=22#40http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=22#40http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=10#24http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=22#39http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=16#15http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=16#15http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=1#23


5/6

1sculta inca pentru aceasta si pe Insusi "omnul nostru Iisus Hristos. 5and ucenicii lui iceau catre l ca

fariseii, auind invatatura ui, s-au smintit, atunci %antuitorul, raind, a raspuns catre dansii$

asati-i pe ei, povatuitori orbi sunt ai orbilor(%atei 4, ).

Deci sminteasca-se iudeii ca eu propovaduiesc pe (ristos cel )astignit, lasa-i pe ei, nimic sa nu-ti fie tie gri"a

de sminteala lor, caci povatuitori orbi sunt ai orbilor.Sminteasca-se cei rai si ereticii, fatarnicii, viclenii si

mincinosii, ca eu propovaduiesc adevarul dreptei credinte asa-i pe ei, nu trebuie sa ai grija de sminteala

lor, ca povatuitori orbi sunt orbilor

"ar atunci cum stau lucrurile care au aratat mai sus ca noi tre#uie sa ne ferim de prime/dii spre a nu face

sminteala celui ce voieste a ne face noua rau? Iata cum$

%a toate trebuie c&ibzuinta si dreapta socoteala, de vreme ce pe tot lucrul il impodobeste masura'(&fantul

Isaac &irul).

3u pe toate intaplarile ne pute asura cu aceeasi asura si cu aceeasi cupana&"umneeiescul

parinte Ioan ura de 1ur ice$

%Cand vii in fata a doua pacate si unul era prea mic, iar altul prea mare, atunci de esti prea silit fa pacatul

cel mic, ca sa nu-l faci pe cel mare'

Eu tre'uie sa fu( din calea prie%diei cand aceasta fu(a a ea nu!i "ataa antuirea sufletului eu si

antuirea lui. Iar cand fu(a ea ii aduce ie prie%dia ortii sufletului eu, adica ii aduce ie

prie%dia ortii sufletului eu, adica ii este in prie%die antuirea ea, atunci nu tre'uie a fu(i si a

a ascunde, ci a sta tare in ra'dare cu nade%dea la Dunezeu si de a ra'da pana in sfarsit spre a a

antui,dupa cum este scris$

Intru rabdarea voastra veti mantui sufletele voastre

&i iarasi$

Cine va rabda pana in sfarsit acela se va mantui

Iar daca ferirea ea de prie%die nu!i aduce ie prie%dia neantuirii sufletului eu, atunci se

cu"ine a cauta ai ult la folosul celui ce "oieste a!i face ie rau si pentru a nu!i face lui sinteala e

'ine sa a feresc pe cat "oi putea din fata lui&1ceasta o arata si dumneeiescul 1postol Pavel catre cei ce

mancau carne /ertfita la idoli pe fata cu cei ce aveau stiinta lor sla#a si socoteau ca idolul este ceva. l le scrie

corintenilor$

Stim ca idolul nimic nu este in lume si ca nu este alt Dumnezeu afara de unul* ci nu toti au aceasta stiinta(adica de a socoti ca idolul nu este nimic).Insa vedeti ca nu cumva slobozenia voastra aceasta sa nu fie

sminteala celor neputinciosi. #entru ca daca te va vedea cineva pe tine, cel ce ai stiinta, ca sezi in capiste, au

nu stiinta lui, fiind slaba, se va zidi spre a manca cele "ertfite idolilor+

1poi, aratand cat de reu este pacatul acesta, ice$

Si va pieri fratele tau cel neputincios pentru stiinta sa, pentru care (ristos a murit (I 5or.


6/6

arturisirea dreptei credinte in Hristos si cand "o socoti ca paza noastra de prie%dii nu ne aduce

noua pa(u'a antuirii sulfetului nostru, ci ai ales prin aceasta ne "o sili a nu face sineala spre

pierzarea celui ce ne pri(oneste pe noi&

Iar acum spre lamurirea celor ce am vor#it astai in acest cuvant vom spune spre inceiere o invatatura a unui

sfant parinte al Patericului, care in aceasta privinta ice asa$

%Cand vei vedea vreodata intaratarea, tulburarea si venirea paganilor asupra crestinilor, atunci fugi tu si te

ascunde cat vei putea)iar sa nu te dai in mainile paganilor muncitori, parandu-ti-se ca mare lucru si bun vei

face de te vei da singur in mainile lor Ca Dumnezeu nu voieste de la noi cele ce sunt mai presus de noi si de

putinta noastra.Macar de gasesti undeva scris ca unii din sfintii mucenici singuri de buna voie se duceau si

se dadeau pe sine in mainile prigonitorilor, dar aceia prin oarecare descoperire dumnezeiasca faceau

aceasta.Iar tu, cand ti se va intampla fara voia ta sa cazi cumva in mainile paganilor prigonitori, atunci cu

buna nadejde la Domnul nostru Iisus (ristos sa rabzi vitejeste toate ispitele si muncile ce ti se vor intampla,

pana la moarte Iar cela ce nu fuge de ispite, ci se da singur de buna voia sa intr-insele, acela piere intr-

insele. Ca noi avem porunca sa ne ferim de ispite dupa cat vom putea si sa ne rugam de-a pururea lui

Dumnezeu zicand:*Doamne, nu ne duce pe noi in ispite+'(;ei#ateric, cap. , "espre ra#dare, 'ucuresti,

despre paza de primejdii-pr.cleopa

Documents