de ce dragostea conteaza-traducere completa

Why love matters - Sue Gerhardt

AUTOR : SUE GERHARDT Traducere in lb. romana : Mara Serbanescu

WHY LOVE MATTERS DE CE DRAGOSTEA CONTEAZA

1


De ce dragostea conteaz De ce dragostea conteaz explic de ce dragostea este esenial pentru dezvoltarea mental n primii ani de viat i de ce primele interacini dintre bebelui i prini prezint cosencine serioase i de lung durat. Sue Gerhardt exploreaz cum prima relaie modeleaz sistemul nervos al bebeluului. Ea demonstreaz cum dezvoltarea mental poate afecta viitoarea bunstare emoional i continu prin a privi cile specifice timpurii care pot afecta modul n care rspundem la stres i pot contribui la afeciuni ca anorexia, dependena i comportamentul anti-social. De ce dragostea conteaz este o interpretare plin de via i accesibil a ultimelor descoperiri n neuro-tiine, psihologie, psihoanaliz i biochimie. Este o lectur valoroas att pentru prini ct i pentru profesioniti. Sue Gerhardt este un psihoterapeut psihonalitic n domeniul privat. Este co-fondator al Proiectului Oxford Printe- Copil, o organizaie de caritate pioneriat care ofer ajutor psihoterapeut prinilor i bebeluilor lor.

2


IntroducereUn nou mod de a nelege Aceast carte este rezultatul multor ani de observaii ocazionale, urmati de ani de instruire i de practic ca psihoterapeut, n mod special de lucru n domeniul relaiilor disfuncionale dintre bebelui i mame. Urmndu-mi instinctele asupra impactului relaiilor timpurii asupra funcionrii psihologice viitoare, am nceput explorez domeniul de cercetare aflat n expansiune al dezvoltrii creierului la bebelui i copii mici. Dup aceea mi-am dat seama c legam aceste date cu datele despre aduii cu probleme psihologice, de la o depresii moderate la psihopatologii fizice. n decursul acestui proces, am descoperit c ceva nou i captivant se ntampl i c propria mea explorare era una oportun. Am ajuns efectiv ntr-un punct n care diferite discipline tiinifice se ntlnesc pentru a produce un nou mod de a nelege viaa emoional. Doresc s ofer un ghid al acestor evoluii i pentru ce pot ele s nsemne pentru tine ca printe, medic, partener. Sursele medicale, tiinifice i academice adeseori stufoase pe care m bazez conin informaii vitale, dar nu au ajuns n atenia public la nivelul pe care l merit. Bineneles, aceste informaii mi-au schimbat dramatic modul n care neleg viaa emoional. Adunnd aceste surse i "traducndu-le", v ofer ansa de a tri aceeai experien. Noua perspectiv nu se datoreaz unei singure descoperiri ci impactului remarcabil a mai multor lucruri ntamplndu-se simultan n neuro-tiin, psihologie, psihoanaliz, bio-chimie. Din moment ce aceste discipline ncep s comunice i s se influenteze reciproc, ele ofer o nelegere mai adc asupra modului n care oamenii devin umani i aupra modului n care relaioneaz emoional cu alii. Pentru prima dat, o explicaie biologic complet a comportamentului nostru social devine 3


disponibil- prin nelegerea copilriei, dezvoltarea "creierului social" i a sistemelor biologice implicate n reglementarea emoional. Pentru mine aceast cltorie a fost emoionat i n unele momente dureroas. Pe de-o parte, descoperirile mele m-au fcut s ajung la concluzia c proasta informare a prinilor sau lipsa aptitudinilor de ngrijire a unui copil pot duce la creearea unor handicapuri pe via n copii lor care inevitabil vor duna i altora. Pe cealalt parte, caracteristicile comportamentale, bolile i criminalitatea care de obicei sunt interpretate ca fiind "genetice", predestinate i inevitabile, pot fi vzute ca evitabile. Mai mult dect orice, cercetrile mele m-au fcut s cred c, dac voina i resursele sunt disponibile, prejudiciul adus unei generaii nu trebuie neaprat transmis i urmtoarei: un copil deteriorat nu trebuie s devin neaprat un adult deteriorat care deterioreaz la rndul lui. Guverne bine-intenionate au recunoscut nevoia de susinere a vieii familiale. Au creat msuri n acest sens- de la credite fiscale la cursuri pentru prini. Politicienii i factorii de decizie sunt contieni de costul asupra societii al familiilor disfuncionale, ale legturilor lor cu criminalitatea, violena i abuzul de droguri. Dei acest sprijin este vital celor care l primesc, el este doar un pachet ntmpltor cu mncare pentru flmnzi, sau ca s folosesc o alt analogie, este mai mult ca irosirea banilor pe o cas prost construit. Probleme persistente cu umezeala, o izolare termic sau fonic proast, o fundaie surpat, pot fi atenuate temporar- dar nimic nu poate schimba faptul c locuina este prost construit i c ntreinerea va fi n continuare scump. La fel este i cu fiinele umane ale cror temelii nu au fost bine construite. Dei reparaii costisitoare pot fi ntreprinse mai trziu n via- cnd modificri mai pot fi fcute, faza de construcie este de mult ncheiat. Pentru ca prevenia s fie eficient, ea trebuie centrat n punctul n care poate face cea mai mare diferen. Acele fundaii sunt turnate n timpul sarcini i n primii doi ani de via. Aceasta este perioada n care "creierul social" este format i cnd stilul i resursele emoionale ale individului sunt 4


stabilite. n prima parte a acestei cri voi descrie dezvoltarea creierului social, acea parte a a creierului care nva cum s gestioneze sentimentele fa de ali oameni, precum i dezvolatarea rspunsului n faa stresului , a reaciei imunitare i a sistemelor neuro-transmitoare care vor afecta viitoarea via emoional a unui individ. Noua fiin uman este pregtit cu diverse programe influenate social i cultural, de la puncte fixe fiziologice la ateptri emoionale i mecanisme de adaptare. Cnd aceste influene sunt mai puin dect benigne, baza este creat pentru o varietate de viitoare dificulti sociale i emoionale. A doua parte a crii privete la cile timpurii specifice care pot duce la anumite boli ca anorexia, boli psiho-somatice, dependena, compartamentul anti-social, tulburri de personalitate sau depresii. Ce poate oferi tiina? Comunitate tiinific ne-a asigurat diverse tratemente pentru bolile noastre- o pilul pentru a ajuta dependeii i depeasc dependena, anti-deprimante pentru cei deprimai i aa mai departe. Dar pn recent nu a putut s ofere mare lucru pentru nelegerea vieii emoionale. ntreprinderea tiiific nceput n anii Iluminsmului, a fost fondat pe o anumit abordare a tiinei care nu putea fi aplict emoiilor. Trebuia s fie liniar i previzibil: cauza era urmat de efect, stimulul de rspun. Sentimentele nu puteau dect s tulbure apele pentru c nu erau nici previzibile i nici cuantificabile. Preau a nu avea nicio legtur cu progresele tehnologice la care putea contribui tiina. Aceast abordare logic era antidotul perfect perspectivei medievale superstiioase. Proiectul care a ajuns s domine secolul XVII i urmtoarele secole a fost dorina de a gsi o modalitate de a scpa de foamete, disconfort i moarte timpurie, prin mbuntirea condiiilor materiale de via. Oamenii de tiin i inventatorii au fost plini de reuit n acest domeniu. Dar acum am 5


nceput s luam aceste transformri de bune. Acum, cel puin n societile afluente, putem presupune n linii mari c vom avea destul de mncat i c vom tri pn la btrnee. Cu aceste realizri n spatele nostru, avem oportuniti diferite. n mod ironic, fascinaia public legat de emoii din prezent este alimentat de recentele progrese tehnologice. tiina a ajuns n sfrit ntr-un moment n care poate msura i cuantificapn la un punct emoiile. n neuro-tiin, noi tehnici de scanare au permis oamenilor de tiin s produc o hart a actvitii cerebrale atunci cnd creierul experimenteaz emoii- acest lucru fcnd posibil pentru prima dat apariia unui fel de msurare tehnic care s corespund emoiilor. Exist un nou curent n neuro-tiin, curent care include oameni de tiin ca Antonio Damasio, Joseph LeDoux, Doug Watt i Jaak Panksepp,care contribuie la procesul explorrii emoiilor dintr-un punct de vedere neuro-tiinific. De asemenea, substanele bio-chimice care sunt implicate n rspunsurile emoionale au fost identificate i localizarea receptorilor lor n corp au fost cartografiate n trecutul relativ recent de bio-chimiti precum Candance Pert, Michael Ruff i Ed Blalock. Deci dup 300 de ani de reticen, tiinele exacte exprim un nou interes n emoii. Similar, psihologia dezvoltrii i-a rafinat uneltele pentru nelegerea vieii emoionale timpurii, parial cu ajutorul tehnologiei. n anii 70, un psihiatru, Daniel Stern, a nceput s exploreze relaia dintre mam i copil cu ajutorul mijloacelor video. El a filmat interaciunile dintre mame i bebelui, iar apoi le-a analizat imagine cu imagine- construind o mai bun nelegere a dezvoltrii incipiente dect fusese disponibil pn n momentul respectiv. Munca sa a fost bazatpe paradigma "teoriei de ataament", iniial propus de ctre psihoanalistul John Bowlbz i psihologul Marz Ainsworth n anii 60. Cei doi au deschis drumul n ncercarea de a integra recentele descoperiri tiinifice n gndirea psihoanalitic- o nelegere a vieii emoionale ntr-un context biologic. Mary Ainsworth a creat procedura experimental numit Test Situaiei Strine pentru a msura ataamentele sigure i nesigure 6


dintre copii i mame. Testul creeazp situaie n care copilul este separat temporar n condiii controlate de printele su pentru a-i testa reaciile la att la plecarea i revenirea printelui, ct i la sosirea i plecarea unui strin. Acest test s-a dovedit a fi o unitate de msur att de ncredere a calitii relaiei printe-copil, nct este folosit i n prezent pentru cercetri. De la contribuia major a lui Stern, un alt pionier, Allan Schore, a muncit la sintetizarea unei cantitii uriae de informaie provenind din aceste discipline, i este aceast sintez tehnic i stufoas care constituie firul rou al acestei crti. Munca sa deschide posibilitatea nelegerii viei emoionale att n sens biologicct i n sens social. Reintegrarea emoiilor Ce este remarcabil la toat munca aceasta este faptul ca a nceput s integreze discipline care pentru o perioad de timp prea ndelungat au fost rigid compartimentalizate. Am trecut prin aceast experien adolescent fiind cnd am vrut s studiez i literatura i biologia, dar mi s-a spus c nu puteam s amestec arta cu tiina i c va trebui s aleg ntre ele. Am ales literatura i mai trziu am devenit psiho-terapeut, dar aceast delimitare forat mereu mi s-a prut c micoreaz valoarea fiecrei discipline. Aceast posibilitate recent de a le integra pe cele dou pare a le reda un nou suflu de via. n mod ironic, ce a fost descoperit de ctre aceste procese tiinifice este faptul c emoia vine prima, cum a spus poetul e. e. Cummings, i c raiunea noastr, pe care tiina a pus un pre att de mare de la bun nceput, este construit pe emoie i nu poate exista fr aceasta. Este recunoscut din ce n ce mai des dependena gndurilor de emoii, cum a argumentat Damasio. Dup cum el nsui evideniaz, partea raional a creierului nu lucreaz independent, ci simultan cu prile emoionale i regulatorii de baz: Natura pare s fi construit aparatul raionalitii nu doar deasupra 7


aparatului biologic regulator, ci din acesta i cu acesta (Damasio 1994: 128). Prile superioare ale cortexului nu pot opera independent de instinctele primitive. Procesele cognitive pot elabora procese emoionale, dar nu pot exista fr ele. Creierul construiete reprezentri ale strilor interne ale corpului, le conecteaz cu celelalte reprezentri nmagazinate, dup care semnalizeaz corpului ntr-un proces de feedback intern, care la rndul lui poate provoca alte emoii corporale ntr-un proces ciclic. Tot acest proces ar oca oamenii de tiin i filozofii Iluminismului ale cror ncercri de a afirma puterea raiunii implicau desprirea emoiei ca stare separat - nu pentru c ar fi fost dezinteresai ci pentru c nu exista un mod tiinific de a nelege la vremea respectiv. Erau i motive pragmatice de a separa mintea de emoie la momentul respectiv. Fiind stabilite ca teritorii diferite autoritile religioase puteau fi convinse s tolereze disecia cadavrelor n ceea ce Candance Pert a numit o nelegere teritorial cu Papa (Pert 1998: 18). Desacralizarea corpului a fost un punct de cotitur pentru medicin i religie. Aceast nelegere a fcut posibil apariia unei culturi mai libere i mai raionale. Ca un rezultat al acestui pact, tiin i tehnologia au fost eliberate i s-au npustit n epoca mainriilor secolelor 18 i 19 cu soluii tehnici pentru majoritatea aspectelor vieii umane. Dar viaa emoional nu putea fi reparat de tehnologie i a trecut pe tu- ceva ce putea fi explorat n ficiune i nu n realitate. Pn la un punct, emoiile erau i un obstacol n calea impulsului practic de a produce din ce n ce mai mult, care a dus la mbuntiri dramatice n calitatea material a vieii din rile industrializate. Fr ndoial, modul de via industrial a fost plin de succes aducnd la atingerea unor nivele nemaintlnite de confort, educaie, entertainment, comunicare n mas i longevitate. Dar attea emoii umane au fost date la o parte n procesul de expansiune rapid a capitalismului. Cele mai evidente pagube au fost aduse celor mai puin puternici, dar aceste schimbri au afectat viaa emoional a tuturor claselor i sexelor. n mod 8


special, impulsul de a maximiza producia a ncurajat proprietarii fabricilor s i trateze muncitorii ca extensii ale mainriilor i nu ca indivizi cu emoii. Petrecnd ore ndelungate n faa rzboaielor, nu aveau voie nici s vorbeasc unii cu alii. Ne-am ndeprtat de aceste extreme, dar nu att de mult pe ct ne-ar plcea s credem. Condiiile de munc ale capitalismului timpuriu au fost acum exportate ctre Lumea a 3-a, unde bunurile sunt produse pentru consumul occidentalilor, n timp ce oamenii din lumea dezvoltat sunt nevoii s i pun viaa emoional n ateptare pentru majoritatea zilei, chiar dac nu mai lucreaz n fabrici. La nceputul secolului 20, Sigmund Freud i-a dat seama c pltim un pre mare pentru aceast civilizaiereprimare emoiilor noastre cele mai puternice. Totui, ca un om al epocii sale, a afirmat c preul merita s fie pltit i i-a devotat energia administrrii acestor emoii puternice ntr-un mod raional. Scopul su era de oferi o alternativ reprimrii generale a sentimentelor sexuale i agresive. Tratamentul su verbal oferea o recunoatere mai sofisticat i contient a acestor sentimente i a capacitii individuale de a ne dezobinui de ele. Fiecare psiho-analist credea c acest tratament va vindeca neurozele i comportamentele stranii, isterice. Totui, cnd aceste procedee psiho-analitice erau n vog, i oamenii deveniser mai deschii idei de a discuta despre sentimentele lor sexuale, sistemul economic deja ncepuse s mearg mai departe. Cu noi tehnici de producie n mas, ideea de crearea unor piee de desfacere i a unor clieni dornici a fost de o importan capital. Echilibrul s-a deplasat de la o for de munc atent controlat a cror valori se centrau pe auto-control i economisirea pentru viitor ctre o societate de consum n mas a cror dorine trebuiau satisfcute. Vnzarea produselor noi era inspirat de privirea psiho-analitic n omniprezena i puterea sentimentelor i dorinelor sub-contiente. n mod special, oamenii de 9


publicitate apelau nu numai la pornirile sexuale ale oamenilor ci i la dorina lor de a fi iubii, admirai i acceptai de alii, eluri care puteau fi atinse prin purtarea hainelor potrivite, condusul mainii potrivite, mncatul lucrurilor potrivite, sau cumprarea mobilei potrivite. Clar, era important ca aceti oameni s nu i controleze prea bine impulsurile dac era de ateptat s cheltuiasc bani pe mplinirea dorinelor. Constrngerile aplicate comportamentului sexual au fost ridicate o dat cu trecerea fiecrui deceniu. Comportamentul formal i controlul strns asupra emoiilor au fost nlocuite cu o recunoatere mai mare a sentimentelor sexuale. Prea c sentimentele urmau s fie re-integrate n cultur. Dar totui, separarea dintre corp i minte a rmas nrdcinat n tiin. Excluderea emoiilor din tiina medical cu originile acesteia n analiza prilor componente ale corpului uman cum ar fi circularea sngelui sau procesul de infecie, persist pn n ziua de azi, cu doctori i companii farmaceutice care caut soluii rapide pentru simptoamele bolii n loc s caute o mai bun nelegere a funcionrii corpului uman ca un ntreg. Noua paradigm O alt perspectiv nou, o nou paradigm, care i ateapt de mult momentul s-ar prea c iese la lumin. Aceast paradigm a fost descris pe rnd ca ecologic, sistemic, cibernetici holistic. A ctigat teren n diverse moduri n discipline diferite, dar nu ca perspectiv dominant asupra lumii. Oarecum, aceast lupt de stabilire a unei paradigme sistemice este lupta dintre tiina nou i tiina veche. Originile sale se gsesc n anii 1920 i 1930 cnd s-a vzut o relaxare n controlul emoiilor. n aceast perioad, au avut loc descoperiri revoluionare n fizic care au pus sub semnul ntrebrii ideea noastr despre percepia uman. Teoria cuantic a lui Max Planck a dezvluit materia ca 10


nefiind pe att de static i solid pe ct o percepeam noi, ci ca fiind mai uor de descris ca un fel de relaie opernd la un anumit ritm pentru o anumit perioad de timp. Teoria relativitii a lui Albert Einstein a demonstrat c timpul i spaiul sunt un continuum care se pliaz i se curbeaz n sine nsui. Aceste tip de noiuni radicale au dezvluit limitele echipamentului senzorial uman: Lumea pe care o vedem este o funcie a mrimii noastre, dup cum a spus Bryan Applezard (1992). Avnd demonstrate limitele percepiei umane, a devenit clar faptul c presupunerile tiinei vechi nu puteau rezista. Unii oameni de tiin, ca Werner Heisenberg, au declarat c percepia asupra realitii obiective s-a evaporat. Realitatea pe care o vezi depinde de unde te afli. Electronul este o und sau o particul n funcie de punctul de observaie. Chiar i cnd observm realitatea, sunt implicai n situaia care a dus la observare. Deci explicaia tradiional, liniar conform creia X cauzeaz Z nu poate fi ntregul adevr. n schimb, o perspectiv nou, mai interactiv s-a dezvoltat, iniial n tiina calculatoarelor. Un matematician, Norbert Wiener a fost primul care a identificat importana feedback-ului n administrarea sistemelor. Dei teoria sa a fost dezvoltat n relaie cu rachete i proiectile, ea a fost dus la un nivel mai larg de ctre antropologul Gregory Bateson, printre alii, pentru a putea explica sisteme umane ca familia sau chiar organismul uman n sine. Ce au descoperit a fost faptul c sistemele reueau s rmn stabile doar prind adaptarea la n mod constant la condiii n schimbare. Reueau acest lucru prin feedback-ul care le spunea ce funciona i ce nu. Asta nsemna c dac priveai sistemul ca pe un ntreg, priveai ceva circular i nu liniar. n loc s mpari sistemul n pri identificabile i s le tratezi ca i cum ar funciona n izolare, trebuia s nelegi c fiecare sistem e conectat la alte sisteme i c se determin reciproc. Comportamentul unei persoane determin comportamentul altei persoane care la rndul ei influeneaz 11


persoana original ntr-un proces circular. Cauza i efectul depind de punctul de vedere, de poziia n sistem, de ct informaie poate fi inclus sau exclus. Nu exist un singur adevr, ci mai multe adevruri posibile. Aceast perspectiv sistemic a traversat n mai multe discipline. n biologie au existat ecologia i etologia. n psihologie a fost John Bowlby, care a neles c pentru a-i nelege pe oameni trebuie s le nelegi mediul, aa cum un botanist trebuie s efectueze un studiu al solului i atmosferei. n ultimul deceniu, o perspectiv mai interactiv a ctigat teren n cadrul psiho-analizei, recunoscnd faptul c pacientul i analistul sunt ntr-un cmp cooperant de activitate - un sistem de influene reciproce, mai degrab dect o influen unidirecional. Totui acest mod de gndire nu a dus la cderea paradigmei dominante liniare. ncercarea mea de a nelege viaa emoional este una sistemic. Argumentez c fiinele umane sunt sisteme deschise, permeabile fa de ali oameni cum sunt plantele fa de ap i aer. Sunt modelai de ali oameni la fel de uor cum suntem modelai de ce mncm i cum respirm. Att sistemele fiziologice ct i cele mintale sunt dezvoltate n relaiile cu ali oameni - acest fapt are cea mai mare intensitate i las cea mai mare urm n pruncie. Trim ntr-o lume social, n care depindem att de lanuri complexe de interaciune social pentru a ne pune mncare pe mas, haine pe corp i un acoperi deasupra capului, ct i de interaciunile culturale de care suntem stimulai. Nu putem supravieui singuri. Dar mai mult dect att, bebeluul uman este cea mai influenabil creatur din punct de vedere social de pe Pmnt, deschis pentru a nva care sunt emoiile sale i cum s le gestioneze. Asta nseamn c primele noastre experiene ca bebelui au o mai mare relevan pentru adulii din noi dect ne putem da seama. Prima dat cnd ne simim i nvm ce s facem cu emoiile noastre suntem bebelui, cnd ncepem s ne 12


organizm experienele ntr-un mod care ne va afecta viitoarele capaciti comportamentale i de gndire.

Partea IFundaiile: bebeluii i minile lor 1. napoi la nceputUn mascul i o femel tigru nu sunt nici mai mult sau mai puin dac i imaginezi trind n slbticia adecvat sau ntr-o mie de perechi. Dar omul este cu adevrat schimbat prin co-existen cu ali oameni; abilitile sale nu pot fi dezvoltate doar de el nsui. Deci rasa uman nu printr-o metafor ndrznea, ci printr-o realitate sublim se poate apropria sau chiar deveni un singur corp. S. T. Coleridge, Scrisori 1806. ntr-o noapte de iarn ntunecat am fost trezit de sunetul telefonului care m anuna c naterea acas la care plnuisem s asist ncepuse. M ntlnisem cu mama anterior dar nu o cunoteam bine. Am ajuns la casa ei i am fost ndrumat trei etaje spre o camer din vrful casei crnd echipamentul sonor i de luminat cu mine. I-am gsit pe prini stnd pe marginea unui pat pentru o persoan ntr-o camer goal, prost iluminat cu ziare ntinse pe podea. Era o atmosfer de pragmatism tcut, concentrat pe corpul mamei. Moaa se mica continuu n timp ce eu am rmas ntr-un col. Lucrurile s-au micat repede i n curnd mama se apleca deasupra ziarelor, susinut de partenerul ei, n timp ce eu nregistram gama uimitoare de sunete pe care le scotea, sunete care creteau n urgen i care s-au transformat n strigte guturale cnd 13


copilul ncepuse s se nasc. Cameraman-ul meu nu a ajuns la timp pentru a filma naterea, dar deja nu mi mai psa, prins n acest eveniment primal. Cnd copilul a ieit n sfrit din corpul mamei, cu toii aveam lacrimi n ochi, copleii de emoie, uimii de nceputul acestei noi viei i nconjurai de nsui misterul vieii. Acel copil s-ar pregti acum s plece de acas i s i nceap viaa adult, acea parte a vieii pe care ferparele o descriu prin patru csnicii sau una, o via public sau mai privat, tragediile de pe drum, poveste contribuiilor unui individ n ntregul social. Dar aceste poveti elimin att de mult. Elimin tot ceea ce a transformat bebeluul acela n brbatul tnr care este astzi, i mai ales nu iau la cunotin impactul puternic al altor oameni asupra modului n care bebeluul i manifest potenialul temperamental i genetic. Este dificil s nelegi acest nivel al realitii. Chiar i biografiile ne spun c un bebelu s-a nscut la o anumit dat, ntrun anumit loc, unor prini ale cror viei se desfurau ntr-un anumit mod la momentul respectiv, dar este practic imposibil s recreezi dinamica relaiei dintre ei i copil. Deci niciodat nu putem afla ce s-a ntmplat n copilria noastr individual, dei uneori dovezile anecdotice ne dau unele indicii. Povetile mamei mele c a fi fost un bebelu dificil care plngea din cauza colicilor n fiecare sear pentru luni ntregi i c am mers i vorbit foarte devreme miau oferit teme de mndrie i respingere care au devenit pn la urm pri importante din propria mea poveste. Dar exist i alte metode de a ne dezgropa istoria noastr infantil, pentru c o pstrm n noi i o retrim n cele mai apropriate relaii. n esen, primele noastre experiene ne formeaz moduri caracteristice de a relaiona cu ali oameni i de a ne descurca cu fluxul unor emoii care nu sunt doar predilecii fiziologice dar i modele fiziologice. Sunt scheletul vieii emoionale, contiin ascuns i n plan extern istoria invizibil a fiecrui individ. La fel ca i Freud, care se considera un fel de arheolog al persoanei, i eu privesc oamenii cutnd structuri ascunse. Dar spre deosebire de 14


Freud, care cuta sub suprafaa personalitii pentru dorine primale, poftele agresive i sexuale pe care el le considera ca fiind motoarele invizibile ale vieii umane, eu caut modele invizibile ale relaiei care este esut n corpul i creierul nostru din pruncie. Aceste modele ne orienteaz viaa ntr-o anumit direcie. Propria relaie matern a lui Freud a creat un sens de sine special pe care l-a transferat mai trziu n alte relaii mpreun cu un sentiment de vin cauzat de idee furtului specialului prin omorrea rivalului su, un frate mai mic a crui moarte i-o dorise. Rivalitile au jucat mai trziu un rol important n viaa profesional a lui Freud. Exist ceva foarte puternic n cele mai timpurii teme ale vieii noastre, care ar putea fi explicat de teoria haosului. Teoria sugereaz c diferene mici la nceputul unui proces pot duce la rezultate complet diferite. Dar aceast perioada a vieii noastre este ceea ce omul de tiin Doug Watt numete : de neamintit i de neuitat (2001: 18). Nu ne putem aminti contient nimic din ea, dar nu poate fi uitat deoarece este construit n organismul nostru i ne informeaz ateptrile i comportamentul. Exist ceva sub suprafa, exist fore care ne impulsioneaz, dar nu sunt exact cum le-a descris Freu. Freud le privea ca instincte corporale n cadrul omului ca animal biologic. El credea c aceste pofte intrau n conflict cu regulile sociale sau cu presiunile civilizaiei pe care individul el asimila ca un fel de super-eu, crend o tensiune ntre minte i corp cu care numai un eu foarte puternic s-ar fi putut descurca. Aceast versiune a fost foarte influent i deci aproape are sens. Dar dei s-ar fi putut potrivi istoriei personale a lui Freud, nu este o explicaie satisfctoare pentru sensibilitate modern care este mai puin constrns de presiuni sociale. n mod sigur nu satisface propria mea idee asupra modului n care creierul i corpul se dezvolt, deoarece propune un individ mult prea auto-nscut i auto-fabricat dect cred eu c este cazul Voi argumenta, i mai trziu descrie n detaliu, c multe aspecte ale funciilor corpului i comportamentului emoional sunt modelate de interaciuni sociale. De exemplu, bebeluul nengrijit dezvolt un rspuns la stres mult 15


mai reactiv i modele bio-chimice foarte diferite fa de un bebelu bine ngrijit. Creierul n sine este un organ social, formulat Peter Fonagy, un cercettor distins n domeniul ataamentului timpuriu. Minile noastre se dezvolt iar emoiile noastre sunt organizate prin reacia la alte mini i nu n izolare. Asta nseamn c forele care ne modeleaz reaciile emoionale de-a lungul vieii nu sunt instinctele noastre biologice, ci modelele experienelor emoionale cu ali oameni, cel mai puternic create n pruncie. Aceste modele nu sunt imobile, dar ca orice obicei - o dat stabilite, este greu s le opreti. Trmul femeilor Pentru a nelege ct mai bine modelul unic de reacie al fiecrei persoane, trebuie s ne ntoarcem la nceput, napoi la zilele lipsite de cuvinte cnd eram inui n braele mamei, i chiar napoi n pntec. Ne-a fost dificil s vorbim despre aceast perioad a vieii noastre nu numai pentru c nu posedam limbaj sau memorii contiente ci pentru c din punct de vedere istoric pruncia se triete ca o relaie mama-copil. Se ntmpl n afara sferei publice, ntr-un teritoriu nearticulat de corpuri i emoii, de lapte i caca i scuipat, dominat de valuri hormonale atotputernice care provoac n mame dorine de neoprit de a-i atinge i privi copilul - sentimente care par iraionale puse n cuvinte dar care sunt la fel de greu de descris ca ideea de a face sex sau de a te ndrgosti. i cum aceast experien a fost n mare parte o experien privat rezervat femeilor i nu brbailor, ea a fost ascuns i prezentat din punct de vedere cultural doar n ocazii rare de scriitoare feministe ca Adrienne Rich: Momentele bune i cele rele sunt inseparabile pentru mine. mi amintesc momentele cnd alptndu-mi fiecare copil i priveam ochii cum se deschideau larg n ai mei i realizam c amndoi era legat de cellalt, nu doar prin gur i sn dar prin privirea noastr reciproc: profunzimea, pasiunea acelei priviri mature, concentrate de un albastru nchis. mi amintesc plcerea 16


fizic de a-mi fi supt snul plin ntr-un moment n care nu aveam nicio alt plcere fizic dect vinovata plcere de a mnca obsesiv... mi amintesc momentele de pace cnd pentru un motiv oarecare puteam s merg singur la baie. mi amintesc trezirea dintr-un somn i aa agitat pentru a rspunde unui comar infantil, pentru a trage o ptur mai sus, pentru a nclzi un biberon, pentru a duce un copil pe jumtate adormit la toalet. mi amintesc ntoarcerea n pat treaz cu totul, fragil de furie, tiind c somnul meu ntrerupt mi va transforma ziua urmtoare ntr-un iad, c vor mai fi comaruri, nevoi de consolare, pentru c din oboseala mea m nfuriam pe acei copii pentru motive pe care nu le puteau nelege. mi amintesc c m gndeam c nu voi mai visa vreodat. (Rich 1977: 31). Micare feminist a anilor 60 i 70 a oferit posibilitatea de a vorbi despre experienele intime ale domesticului, i a contribuit la distrugerea granielor dintre viaa privat i cea public. Acum discutm public practici sexuale, nu mai avem nevoie ca emoiile s fie reprimate n public, i suntem curioi n mod deschis n privina vieilor emoionale ale celor bogai i faimoi. Am renunat la a fi ocai de faptul c figuri publice sunt la fel de umane ca noi nine i c adeseori eueaz n a-i atinge propriile standarde morale. Putem recunoate c abuzuri sexuale se ntmpl i copiilor. Emoia nu mai este tabu n sfera public. Printr-un fel de proces paralel, separarea dintre minte i corp, raional i iraional, este pus din ce n ce mai mult sub semnul ntrebrii. Dup cum am sugerat, asta a contribuit la o cretere a interesului tiinific n emoie, trecnd dincolo de o alt frontier a tiinei explorarea eului emoional. Dar msurarea activitii cerebrale sau a nivelelor chimice implicate n comportamentul emoional al unui adult nu pot fi dect un ajutor n nelegerea vieii noastre emoionale. Nu poate oferi rspunsuri legate de motivaia comportamentului nostru. Este ca i cum am diseca un animal matur pentru a-i afla sursa comportamentului su. Adulii sunt rezultatul unor istorii 17


complicate nscrise n organismul lor ale cror sisteme au evoluat de-a lungul timpului. Sunt prea specifice i unice. n schimb, trebuie s ne ntoarcem la originile vieii emoionale, la procesele timpurii care ne determin traiectoriile emoionale la bebelu i la mediul su emoional. Copilul neterminat Bebelui sunt ca materia prim pentru eu. Fiecare conine un plan genetic i o gam unic de posibiliti. Exist un corp programat s se dezvolte ntr-un anumit mod dar acest program nu este nici pe departe automatizat. Bebeluul este un proiect interactiv i nu unul auto-propulsat. Organismul bebeluului uman are diverse sisteme pregtite, dar multe dintre ele nu sunt complete i se vor dezvolta numai ca o reacie la alt input uman. Unii scriitori au numit bebeluul un ft extern i este o idee c bebeluul uman nu este complet, fiind nevoie s fie programat de ali oameni. Acest lucru are i un sens evoluionar pentru c permite transmiterea culturii umane mai eficient generaiei urmtoare. Fiecare bebelu poate fi modelat n funcie de circumstanele i mediul n care se gsete. Un bebelu nscut ntrun trib strvechi din Nepal va avea nevoi culturale diferite fa de un bebelu nscut n Manhattan-ul urban. Fiecare organism uman este nscut ca o simfonie vibrant, pulsatil a diferitelor ritmuri i funcii corporale care se coordoneaz prin mesaje chimice i electrice. n cadrul organismului sunt multe sisteme conectate superficial uneori chiar suprapunndu-se. Aceste sisteme comunic prin semnale electrice i chimice ncercnd s menin bunul mers al lucrurilor n cadrul anumitor limite al confortului, prin adaptarea la circumstane aflate n continu schimbare att pe plan extern cnt i pe plan intern. n primele luni de via, organismul stabilete care sunt aceste limite confortabile, prin determinarea unui punct fix pe care sistemele vor ncerca s l menin. Cnd lucrurile sar peste 18


sau cad sub acest punct, sisteme intr n aciune ncercnd s recupereze starea normal. Dar nainte de toate, standardul trebui stabilit, iar acesta este un proces social. Bebeluul nu face asta singur, ci i coordoneaz sistemele cu cele ale persoanelor din jurul lui. Bebeluii cu mame depresive de adapteaz stimulrii joase i se obinuiesc cu lipsa emoiilor pozitive. Bebeluii mamelor agitate pot sta suprastimulai cu o idee c emoiile pur i simplu explodeaz din tine i c nici tu nici altcineva nu poate face ceva n privina asta (sau pot ncerca s i opreasc emoiile cu totul ntr-o ncercare de a se adapta). Bebeluii atent ngrijii ajung s se atepte la o lume care rspunde emoiilor i care ajut la readucerea emoiilor intense la nivele normale; faptul c acest lucru este fcut pentru ei i nva s l fac la rndul lor. Experienele timpurii au un impact imens asupra sistemelor fiziologice ale bebeluului, ele fiind att de delicate i neterminate. n mod deosebit, exist anumite sisteme bio-chimice care pot fi formate ntr-un mod neajuttor dac experienele timpurii sunt problematice: att rspunsul la stres ct i alte neuropeptide ale sistemului emoional pot fi afectate. Dezvoltarea creierului nsui, care are rata de cretere cea mai rapid n primul an i jumtate de via, s-ar putea s nu aib loc n mod adecvat dac bebeluul nu are condiiile potrivite pentru a se dezvolta. Ca o puiet, rdcinile puternice i creterea bun depind de condiiile de mediu, i acest lucru este cel mai evident n capacitile emoionale ale unui copil care sunt cele mai puin finalizate din regnul animal i cele mai uor de influenat de experiene. Bebeluul este la fel ca un puiet din punct de vedere al simplitii sale fiziologice. Emoiile ncep la un nivel foarte de baz. Un bebelu are emoii globale de fric sau mulumire, de disconfort sau confort, dar nu exist nuane sau complexitate n procesarea acestor emoii. El nc nu are capacitatea mintal de a procesa informaii complexe. Oamenii micndu-se constant n jurul lui, mirosuri i sunete i priveliti ntr-o continu schimbare duc la 19


apariia unor modele. ncet, bebeluul ncepe s recunoasc cele mai trsturile mai regulate i s le nmagazineze ca imagini. Aceste imagini pot fi tipic imaginea linititoare a mamei zmbitoare care intr pe u cnd bebeluul plnge n arc sau poate fi imaginea suprtoare a unei figuri ostile cnd ea se aproprie. nelesul apare atunci cnd bebeluul ncepe s recunoasc dac mama care intr pe u va aduce plcere sau durere. Emoiile timpurii se bazeaz n principal pe ideea de a mpinge oamenii mai departe sau de a-i aduce mai aproape, iar aceste imagini se vor transforma n ateptri legate de lumea emoional n care triete i care l vor ajuta s prezic ce se va ntmpla i care este reacia potrivit. Dei bebeluul este o creatur simpl n multe feluri, el conine n celulele sale planurile pentru o via complex. Fiecare bebelu are propriul depozit unic personal de gene care pot fi activate de experien. Deja din primele sptmni poate apare un temperament. Unii bebelui se pot nate mai reactivi sau mai sensibili la stimuli ca alii. Bebelui diferii au praguri diferite i reaciile lor pot fi deja foarte diferite. Acest lucru poate avea un impact i asupra prinilor care deja au propriile stiluri personale. O mam sensibil care d natere unui bebelu robust, energic i mai puin sensibil se poate simi ne-coordonat cu el i l poate considera agresiv; sau poate fi mulumit c este uor de linitit i c l poate lua peste tot. Un fel de interaciune dinamic ntre personaliti deja a nceput. Ideea este c, totui, rezultatul depinde mult mai mult de mam i tat dect de bebelu. Cercettorii au descoperit c i cei mai dificili i iritabili bebelui se descurc foarte bine cu prini care se adapteaz nevoilor lor. Unii chiar au refuzat s identifice copilul ca fiind dificil n primele sptmni de via, sugernd c aceast percepie aparine n mare parte printelui (Wolke i St. James-Robert 1987) i c stilul reactiv este stabilit n cursul primului an (Sroufe 1995). Bebeluii dificili pot fi dificili n raport cu indisponibilitatea emoional a prinilor (Egeland i Sroufe 1981). n orice caz, temperamente dificile nu prezic 20


neaprat rezultate proaste (Belasky et. al 1998), dei bebeluii mai sensibili prezint un risc mai mare de a se dezvolta prost dac prinii nu se adapteaz nevoilor sale specifice. Din punctul de vedere al bebeluului pot exista ntradevr prini dificili. Aceti prini se mpart n dou categorii: neglijeni sau intrusivi. n partea neglijent a spectrului se gsesc mamele depresive care nu pot rspunde bebeluului lor, care tind s fie apatice i retrase i care refuz contactul vizual cu copii lor i care refuz s i ia n brae dect atunci cnd trebuie s i curee sau hrneasc. Bebeluii lor reacioneaz prin dezvoltarea unui mod depresiv de interaciune cu ali oameni (Field et al. 1988). Arat mai puine emoii pozitive (i emisfera stng a creierului lor este mai puin activ). n copilrie, nu se descurc att de bine cu sarcini cognitive i sunt mai nesiguri n ataament. Mai trziu problemele lor emoionale tind s persiste (Murraz 1992; Cooper i Murray 1998; Dawson et al. 1992). La captul cellalt al spectrului exist un alt tip de mam care poate fi deprimat, dar care este mult mai furioas chiar dac doar vizibil. Acest tip de mam este mai expresiv i la un anume nivel prezint resentimente fa de cererile copilului i sentimente de ostilitate fa de acesta. Ea i poate transmite aceste emoii copilului prin modul de a-l lua n brae. Mamele abuzive tind s fie n partea aceasta a spectrului (Lyons- Ruth et al. 1991), iar copii lor tind de asemenea s se dezvolte mai puin bine i s se ataeze nesigur ntr-un mod dezorganizat, evitnd legturi emoionale. Din fericire, majoritatea prinilor le ofer instinctiv bebeluilor lor destul atenie i afeciune pentru a le asigura sigurana emoional. Dar ceea ce pare a fi cel mai important pentru bebelu este nivelul de disponibilitate emoional a printelui (Emde 1988) care i observ semnalele i i regleaz strile; ceea ce bebeluul nu este capabil s fac pentru sine dect n cele mai rudimentare moduri (ca suptul degetelor cnd 21


i este foame, sau cnd i ntoarce capul din faa unui stimul deranjant). Reglarea timpurie n zilele noastre nu este foarte popular s evideniezi ct de mari sunt responsabilitile unui printe, din moment ce femeile s-au luptat cu disperare pentru a se aeza pe picior de egalitate cu brbaii la locul de munc i nu doresc s se simt vinovate de continuarea carierei n timp ce altcineva are grij de copii lor. Cnd predau, am descoperit c studenii pun inevitabil ntrebarea dac mamele ar trebui sau nu s fie nvinovite pentru faptul c nu sunt mame perfecte. Vina i anxietatea hrnesc o ostilitate intens fa de cercettori, cum ar fi Jay Belsky de la Universitatea din Londra, care a condus unele dintre cele mai importante programe de cercetare din domeniu n identificarea impactului ngrijiri inadecvate asupra bebeluilor, att acas ct i la cre. Desigur, puin poate fi ctigat din nvinovirea prinilor. Critica nu le mbuntete capacitile de a rspunde pozitiv copiilor lor. Pe cealalt parte, suportul pozitiv pentru prini i-ar putea ajuta s reduc o parte din comportamentul defensiv care le duneaz copiilor lor i care continu ciclurile vicioase ale nesiguranei i lipsa abilitii de a regla emoiile transmise din generaie n generaie. La un nivel social mai larg, cred c adevrata surs a dificultilor parenterale este separarea dintre munc i cmin, dintre public i privat, care a avut drept rezultat izolarea mamelor n propriile case, fr reele de suport adult i fr o rutin zilnic variat. Aceste condiii duc la apariia majoritii depresiilor i resentimentelor care sunt att de problematice pentru dezvoltarea bebeluilor. Femeile se confrunt cu alegerea artificial ntre a se devota unei cariere sau copiilor lor numai cnd se pare c i le doresc pe amndou (Newell, 1992). Dar alegerile restrnse cu care se confrunt prinii ar trebui bazate pe o nelegere precis a ceea ce i se ntmpl copilului. 22


Din punct de vedere fiziologic, bebeluul uman nc face parte ntr-o mare msur din corpul mamei. El depinde de ea pentru laptele care l hrnete, care i regleaz ritmul cardiac i tensiunea i care i ofer protecia imun. Activitatea sa muscular e reglat de atingerea mamei, la fel ca activitate nivelelor hormonale. Corpul ei l pstreaz la cldur i i risipete hormonii de stres prin atingere i hrnit. Aceast reglare fiziologic de baz ine copilul n via. Rachel Cusk, o romancier care a scris despre experienele ei materne, descrie aceste procese de baz: Fiina pur i perlat a fiicei mele are cere o ntreinere considerabil. La nceput, relaia mea este aceea a unui rinichi. Eu procesez mizeria. La fiecare trei ore i torn lapte n gur. Trece printr-o serie de tuburi i dup aceea iari iese afar. Eu scap de el. La fiecare 24 de ore o scufund n ap i o cur. i schimb hainele. Cnd a fost nuntru pentru o perioad de timp, o scot afar. Cnd a fost afar pentru o perioad de timp o aduc nuntru. Cnd adoarme o culc. Cnd se trezete o iau n brae. Cnd plnge m plimb cu ea pn se oprete. Adaug sau scad haine. O ud cu dragoste, ngrijorndu-m c i dau prea mult sau prea puin. innd la ea e ca i cum ai fi responsabil pentru vreme sau pentru creterea ierbii. (Cusk 2001: 134). Partea dificil la bebelui este c au nevoie de aceast ngrijire continu vreme de multe luni. Cum spune Cusk, aceste sarcini sunt un fel de iobgie, sclavagism, pentru c nu sunt liber s plec. Bebeluii au nevoie de o ngrijitoare care s se identifice att de mult cu nevoile lor nct s aib impresia c sunt ale ei; el nc este o extensie fiziologic i psihologic a ei. Dac ea se simte ru atunci cnd bebeluul se simte ru atunci va ncerca s fac ceva imediat pentru a uura lipsa de confort a bebeluului i aceasta este esena reglrii. n teorie, oricine o poate face, mai ales acum cnd avem formule gata preparate pentru lapte, dar mama copilului este pregtit s fac aceste 23


lucruri pentru copilul ei de ctre proprii ei hormoni, i este mult mai probabil o identificare intens, necesar cu emoiile copilului, considernd c ea are resursele interioare pentru acest lucru. Reglarea timpurie este de asemenea legat de reaciile nonverbale fa de sentimentele copilului. Mama face aceste lucruri prin mimic, prin tonul vocii i prin atingere. Ea calmeaz plnsul zgomotos al copilului prin intrarea n starea bebeluului, imitndu-i plnsul, i cluzindu-l spre tonaliti mai joase cobornd tonul n mod gradual. Sau calmeaz un copil ncordat lundu-l n brae i legnndu-l. Sau stimuleaz un copil plictisit prin zmbet i ochi sclipitori. Prin tot felul de mijloace nonverbale, ea readuce copilul n zona lui de confort. ngrijitorii care nu pot simi mpreun cu bebeluul lor, din cauza dificultilor proprii n observarea i reglarea sentimentelor, tind s perpetueze aceast problema de reglare transmind-o copilului. Un astfel de copil nu poate nva s i monitorizeze propriile stri i s le adapteze corespunztor, dac iniial mama sau tata nu fac asta pentru el. El poate fi lsat fr nici un sens n privina unui echilibru. Poate crete cu impresia c nici mcar nu ar trebui s aib sentimente din moment ce prinii si nu le observau i nu se interesau de ele. Bebeluii sunt foarte sensibili fa de aceste mesaje implicite, i rspund iniial la ceea ce prinii fac fa de ceea ce ei spun sau cred c fac. Dar dac prinii monitorizeaz atent strile bebeluului i reacioneaz rapid la ele, redndu-i sentimentul c totul va fi bine, atunci emoiile pot curge i pot fi luate n considerare. Pot trece n contient. Mai ales dac ngrijitorii rspund n moduri previzibile, modele repetitive pot aprea. Bebeluul poate observa c atunci cnd plng mami vine i m ia n brae sau cnd i ia haina voi mirosi aer proaspt n curnd. Aceste modele sub-contiente, achiziionate i non-verbale au fost descrise de cercettori n mai moduri diferite. Daniel Stern (1985) le clasific drept reprezentri a interaciunilor generalizate (RIG). John Bowlby le-a denumit 24


modele interne de funcionare (1969). Wilma Bucci le-a numit scheme emoionale (1997). Robert Clyman le-a numit memoria procedural (1991). Oricare teorie este mbriat, toi sunt de acord c ateptrile fa de ali oameni i fa de comportamentul lor sunt nscrise n creier n afara sferei contientului, n perioada de pruncie, i ne determin comportamentul nostru n relaii de-a lungul ntregii viei. Nu suntem contieni de propriile noastre presupuneri, dar ele sunt acolo, bazate pe cele mai timpurii experiene. Cea mai important presupunere dintre toate este c toi ceilali vor fi disponibili din punct de vedere emoional pentru a observa i procesa emoii n alte cuvinte, s ajute la reglarea sentimentelor i la napoiere copilului unei stri de bine. Acei copii care cresc fr aceast ateptare sunt desemnai ca ataai nesiguri de ctre cercettorii n studiul ataamentului. Prinii sunt necesari ca un fel de antrenori emoionali. Ei trebuie s fie acolo i s fie acordai la schimbul constant de dispoziii al copilului, dar au nevoie s faciliteze trecerea bebeluului la urmtorul nivel. Pentru a deveni pe deplin umani, reaciile de baz ale bebeluului trebuie elaborate i dezvoltate pentru a se transforma n emoii mai specifice i complexe. Cu ghidarea parenteral, starea de baz de a se simi prost poate fi difereniat ntr-o gam de sentimente ca iritarea, dezamgirea, furia, enervarea, durerea. Din nou, bebeluul nu poate face aceste distincii fr ajutor celor cunosctori. Printele trebuie s ajute bebeluul s devin contient de propriile emoii iar acest lucru se face prin punerea copilului n faa unei oglinzi virtuale, prin vorbitul pe limbajul copilului, prin evidenierea i exagerarea cuvintelor i gesturilor astfel ca copilul s i dea seama c mama i tata nu doar se exprim, ci ei mi arat mie emoiile lor (Gergely i Watson 1996). Este un fel de psiho-feedback care este introducerea n cultura uman n care noi putem interpreta att propriile sentimente i gnduri ct i cele ale altora (Fonagy 2003). Prinii i aduc copilul n aceast lume mai sofisticat din punct de vedere emoional prin 25


identificare emoiilor i prin categorisirea lor clar. De obicei, acest proces de nvare are loc n mod incontient.

Ataamente nesigure i sistemul nervos Dar dac purttoarea de grij nu are o relaie confortabil cu propriile emoii, s-ar putea s fie incapabil de acest lucru. Dac contiena propriei stri este blocat sau dac mama este prea preocupat de aceasta, ea ar putea ntni dificulti n a observa emoiile copilului, n a le regla sau n a le eticheta. Relaiile bune depind de gsirea unui echilibru ntre a fi capabil s i monitorizezi propriile emoii n timp ce simultan observi emoiile altora. Ele depind de asemenea de abilitatea de a tolera emoiile inconfortabile n timp ce ele sunt procesate de alte persoane. Poate c una dintre dificultile cele mai ntlnite nt-o relaie, i n mod deosebit acut n relaia printe- copil, este problema reglrii strilor mai negative ca furia i ostilitatea. Dac ngrijitorul nu a nvat cum s controleze aceste sentimente n mod confortabil, atunci ea le va gsi greu de suportat n copiii ei; ea ar putea simi confuzie i disconfort i o dorin de a ndeprta aceste emoii. Ci oameni au auzit o mam sau un tat care ip la copilul lor "Taci! Nu ncerca asta cu mine!" sau "Diavol mic, nu ndrazni s te uii aa la mine!". Copiii lor vo nva s i rein emoiile sau s evite exprimarea lor pentru c ar putea-o nfuria pe mama. Evident ea nu va putea s le reguleze i nici s le expolereze mpreun cu copilul. De fapt, copilul va trebui s 26


regleze printele ncercnds l protejeze de emoii. Dar sentimentele copilului nu dispar pur i simplu. Studiile de ataament au descoperit c n cazul copiilor din aceste familii ei par a fi calmi i lipsii de griji, dar c la msurare ritmul cardiac i stimularea autonom sunt peste limit. Organismul este ne-regulat. n loc s primeasc ajutor pentru a reveni la zona de confort, copilul nva c nu exist ajutor reglator pentru aceste sentimente. ncearc s le ignore sau s le nchid cu totul, dar asta se ntmpl arareori. Acesta este cunoscut ca un model de ataament "evitant". Ali copii, care triesc cu prini mai puin consisteni n modul n care rspund sentimentelor copiilor uneori sunt mai preocupai, alteori sunt mai recalcitrani- sunt forai s se concentreze pe dispoziia printelui pentru a optimiza ansa unei reacii. Ei tind s i pstreze emoiile aproape de suprafa, efervescente, pn cnd simt c pot licita pentru atenia parenteral atunci cnd simt c o pot primi. i ei nva c ajutorul emoional nu este disponibil tot timpul- dar n loc s aleag strategia suprimrii emoiilor, ei pot opta s le exagereze; s fie prea contieni de fricile i nevoile lor ntr-un mod care le poate submina independena. ntr-adevr, asta poate fi ceea ce printele i dorete n mod incontient, i adesea acetia sunt aduli care se descurc cu propria nesigurana prin a fi necesari altcuiva. Comportamentul imprevizibil i asigur de atenia permanent disponibil a copilului. Sau ar putea fi att de ocupai cu propriile sentimente neregulate nct nu pot observa n mod de ncredere 27


sentimentele altora. Copiii acestui model prezint un ataament "rezistent" sau "ambivalent". Un copil ncadrat n oricare dintre aceste modele de ataament va avea un sim de sine mai slab dect cel al unui copil ataat normal, din moment ce i va fi lipsit "biofeedack-ul social" optim. Printele nu i va fi oferit destul informaie copilului despre propriile emoii pentru a-l educa s intre cu ncredere n domeniul intrepretrii psihologice a sinelui i a altora. n schimb, copilul ar putea ncerca s i protejeze un sim de sine delicat prin retragerea din faa altora cnd se simte nesigur (modelul evitant) sau prin a ncerca s se agae alternativ de alii pentru a primi feddback (modelul rezistent) (Fonagy 2003). Un al treilea model a fost identificat n ultimii ani, fiind cunoscut ca modelulu ataamentului "dezorganizat". In aceste familii, att de multe lucruri s-au stricat nct nu exist o poziie defensiv coerent. Adesea, prinii nii au fost copleii de sentimente traumatice care nu au fost procesate eficient, cum ar fi perioada de doliu sau un fel de pierdere important, sau o form de abuz n vieile prinilor. Ei nu sunt capabili s prezinte copilului cele mai de baz funcii parenterale cum ar fi protecia copilului i creerea unui mediu sigur pentru ca acesta s expolereze lumea. Copiii lor nu duc lips numai de "psiho-feedback" de asemenea le este fric i sunt nesiguri de cum s i gestioneze sentimentele sub presiune. Toate aceste reacii parenterale disfuncionale distrug ritmul normal al corpului. n mod normal, stimularea psihologic intens provoac o aciune, i dup ce emoia a fost exprimat, organismul se 28


va relaxa i se va ntoarce la o stare normal. Acesta este ciclul normal al sistemelor simpatice i parasimpatice. Dar dac stimularea nu este domolit, acest ritm poate fi distrus. Ca n modelul evitant, sistemul de frnare a corpului poate fi aplicat peste sistemul de detaare sau invers; o stare retras sau inhibat ca tristeea sau depresia pot fi grbite de sistemul simpatic care poate cere "termin i cu asta!". Aceste cicluri incomplete dup cum le denumete Roz Carroll, pot duce la probleme ale organismului ca tensiuni musculare, respiraie ntrerupt, afeciuni hormonale sau imunitare. Sistemul cardiovascular poate rmne activat, chiar dac emoiile sunt ignorat (Gross i Levenson 1997). Exist atunci trubulene n cadrul sistemului n loc de procesarea direct a strilor emoionale Fluxul emoional Sistemele nervoase simpatice i parasimpatice sunt un singur sistem intern. Dar organismul uman are mai multe sisteme care oscileaz constant conform propriilor ritmuri i timpuri- tensiune arterial, modele de somn, respiraia i defecarea urmeaz diferite modele simultan, n timp ce se coinflueneaz i semnalizeaz creierului (Wiener 1989). Simfonia intern a activitii inhibitorii i excitante este auto-organizat printr-un proces de feeback astfe nct influenele sunt sunt reciproce i i n constant adaptare. Celulele i organele se regleaz pe ele nsele i ntre ele; au propriile funcii dar fac parte i dintr-un sistem. Cam aceasta este i ideea organismului uman integrat ntr-un sistem social. nvm s ne reglm la un 29


anumit nivel, dar n acelai timp depindem i de alii pentru a ne regla strile mintale i corporale pentru a ne putea integra n sistemul mai mare din care facem parte. Acest proces funcioneaz pentru c exist un flux continuu de informaie ntre toate sistemele, att intern n cadrul corpului ct i extern cu ali oameni fcnd posibil adaptarea la circumstanele curente. Cele mai intime relaii ale noastre sunt confortabile din cauza schimbului rapid de informaii emoionale- ceva ce Tiffany Field a denumit "acordarea psiho-biologic" (Field 1985). Aceast capacitate de a percepe strile altora permite indivizilor s se adapteze nevoilor lor. Relaiile mai formale duc nu au un timp de rspuns rapid i drept rezultat adaptrile sunt grele i stinghere. Dar indivizii pot fi mai mult sau mai puin adaptai strilor lor interne. Patologii fiziologice i emoionale pot aprea cnd informaiile nu se transmit liber prin canalele electrice i chimice ale corpului pn la creier i ctre alte sisteme. Avem nevoie de informaia emoional a corpului nostru pentru a decide cum putem aciona. Copiii care au dezvoltat strategii nesigure n controlul emoiilor nu pot tolera sentimente i deci nu pot reflecta asupra lor. Obiceiurile lor emoionale pentru control intr prea repede n aciune. Copiii ataat evitant sunt predispui la apsarea automat a frnelor emoionale atunci cnd ncep s apar sentimente puternice, pentru a nu trebui s fie contieni de sentimente cu care nu tiu s de descurce. Copiii ataai rezistent sunt predispui la a se arunca cu capul nainte n 30


exprimarea sentimentelor puternice fr costrngeri, fr a lua n considerare sentimentele altora. (Copiii cu probleme mai mari pot oscila ntre cele dou strategii). Oricum, le este reuzat accesul la infomaii emoionale despre propria stare sau starea celorlai; fr aceaste informaii nu pot avea multe alegeri n privina comportamentului. Sunt foarte greoi n abilitatea de a-i coordona propriile nevoi biologice cu mediul lor social i s fac schimb de informaii emoionale cu alii ntr-un mod util. Aceste obiceiuri emoionale sunt nvate n pruncie cu primii notri parteneri, de obicei prinii notri, i deja pot fi msurate la vrsta de 1 an. Totui, prinii fac parte din sisteme mai mari i aceste fore sociale pot lua de asemenea parte n modele distorsionate ake reglrii emoionale. Cnd o societate este concentrat pe creterea capacitilor sale productive, ca n secolul 19, atunci unii bebelui pot fi socializai pentru a deveni personaliti controlate printr-un control strict i negator al emoiilor. Proiectul freudian a fost poate o ncercare de a reface cele mai distructive excese ale procesului, n acelai timp meninnd accentul pe auto-control. Alternativ, cnd economia are nevoie de consumatori, ar putea exista presiuni sociale pentru socializarea bebeluilor ntr-un mod mai indulgent, de a i supune la mai puine ateptri parenterale. Aceste micri sociale nu pot fi orchestrate precis deci este probabil ca diferite curente s co-existe n aceeai epoc. Sentimentele ca semnale 31


Dar reglarea emoional nu este legat numai de control sau lipsa acestuia. Este legat de folosirea emoiilor ca semnale de a alerta individul de nevoia unei aciuni, n mod special pentru meninerea relaiilor necesare. Anxietatea unui copil cnd mama sa pleac din camer e folositoare pentru c ajut mama i copilul s menin un nivel de ataament, ajutnd la supravieuirea copilului. Momente zmbitoare, fericite sunt semnale pentru aceali fel de comportament. Furia transmite c ceva nu este n regul i cere atenie. Cnd oamenii sunt ateni la aceste semnale, ei sunt mai dispui la adaptarea la propriile nevoi ct i la ale celorlai. La fel ca sentimentele fiziologice de baz ca setea, foamea sau oboseala, semnalele motiveaz aciuni pentru a menine organismul n condiii optime. Dac i ignori foamea, mori de foame. Dac i igonori propria furie, poi s i slbeti poziia social sau ansele de a remedia lucrurile. Totui, dac i exprimi furia fr a lua n seam impactul ei asupra altora, eund n a observa semnalele lor de a-i juca rolul n reglarea sentimentului, atunci sistemul social devine ne-coordonat i comportamentul anti-social devine recurent. Atitutinea fa de emoii este crucial. Dac sunt percepute ca dumani atunci nu pot fi reglate dect prin presiuni sociale i fric. n acelai timp, dac fiecare impuls trebuie s fie satisfcut, atunci relaiile cu alii devin doar mijloace pentru prorpiul scop. Dar dac sentimentele sunt respectate ca ghizi valoroi att pentru starea propriului organism ct i pentru starea altora, atunci apare o cultur n care sentimentele altora conteaz, i eti motivat s rspunzi. Este o presupunere foarte 32


diferit c furia i agesivitatea pot fi administrate i pstrate n anumite limite pentru c vor fi controlate. Pot fi folosite n meinerea relaiei. Persoana sigur din punct de vedere emoional are aceast credin, o ncredere de baz c va fi ascultat, ceea ce faciliteaz controlul interior. Aceast ncredere n alii l ajut s atepte i s se gndeasc n loc s acioneze impulsiv. Dar dac furia i agresivitatea sunt tabu, atunci individul se va afla ntr-o stare de stimulare intens fr mijloace de a se calma, forat s depind numai de frica altora pentru a se controla, o strategie ubred care ar putea da gre, sfrind uneori n comportament distructiv i n distrugerea relaiilor. Fiind creaturi sociale trebuie s monitorizm ali oameni la fel ca propriile stri pentru a menine relaiile de care depindem. Bebeluii fac asta de la bun nceput- observnd expresiile faciale i tonurile vocii, foarte aleri i responsivi la ali oameni chiar i ca nou-nscui. Dac privim printele i copilul mpreun, i putem observa cum improvizeaz un dans al rspunsurilor reciproce fiecare scond limba i fcnd sunete ntr-un mod alternativ. Mai trziu, cnd bebeluii ncepsp se mite prin propriile fore, ei i administreaz noua independen prin verificarea feelor prinilor n privina comportamentului: pot atinge acest cine care tocmai a intrat n camer? Sau pot zmbi cnd la acest strin? Figura de ataament devine o born, sursa nvrii sociale. Viaa emoional e n mare parte o problem de coordonare, prin participarea n strile altora i prin prezicerea aciunilor lor. Cnd suntem ateni la altcineva, aceiai neuroni sunt sunt activai n 33


propriul creier; bebeluii care vd comportament fericit au activat lobul frontal stng al creierului i bebeluii care sunt martorii unui comportament trist au activat lobul frontal drept al creierului (Davidson i Fox 1982). Acest lucru ne ajut s mprim experiene pn la un punct. Putem rezona la sentimentele acestora. Acest lucru creeaz un proces de influen reciproc constant. Beatrice Beebe, un cercettor n psihologie infantil a descris acest proces "eu te schimb n timp ce te desfori i tu ma schimbi n timp ce m desfor" (Beebe 2002). n urmtorul capitol voi descrie cum creierul nsui este supus acestor influene.

34


2. Construcia unui creierForma apare dup interaciuni succesive Susan Omaya Creierul de baz E o frumoas diminea de primvar. Pisica mea zace la soare dup micul dejun pe o banc de piatr, ntinznu-se la maxim cu o plcere evident. Aceasta este o imagine a simplului fapt de a fi in via, un moment n care experiena de a exista i plcerile senzoriale ale soarelui, aerului, stomacului plin sunt destul. Dar dac un cine mare ar trece pe aici, pisica i-ar apra existena i s-ar ascunde sau dac ar fi ncolit ar ssi i ar mri cu blana zburlit pentru a speria cinele. La fel, dac impulsurile foamei ar alerta-o asupra nevoii de mai multe rezerve de energie, ea s-ar asgiura de bunul mers al sinelui i ar vna un oarece sau o vrabie. S-ar putea s nu aibp contien de sine sau comunicare verbal, dar are o gam de sentimente i reacii de baz care i provoac comportamentul i i asigur supravieuirea. Aici ncep i fiinele umane. Avem n comun cu celelalte mamifere un creier central care asigur supraviuirea. Un bebelu nou-nscut are deja o versiune de baz a acestor sisteme: un sistem nervos funcional care i permite s respire, un sistem vizual care i permite s observe micrile din jurul lui i feele ndeaproape, o contien central bazat n trunchiul cerebral care reacioneaz la experiene senzoriale i le evalueaz n termeni de supravieuire. Bebeluul are de asemenea i unele reflexe de baz cum ar fi abilitatea de a se aga de un sn pentru a suge 35


lapte i a se hrni, plns de tristee sau furie pentru a atrage atenia mamei, i un comportament defensiv de a nlemni cnd este ameninat. Dup cum spune Jaak Panksepp (1998): "sistemele emoionale care au fost identificate n animale corespund foarte bine sistemelor emoionale de baz la oameni". Dar ceea ce distinge oamenii fa de alte mamifere este rspunsul bebeluilor la interaciunea uman. Fiinele umane sunt cele mai sociabile animale i de la natere sunt diferite n aceast privin, imitnd expresiile faciale ale unui printe sau orientndu-se dup fee nc de devreme. Creierul primitiv cu care ne naterm se asigur c organismul funcioneaz. Cele mai vechi structuri din punct de vedere evolutiv cum ar fi trunchiul cerebral i cortexul senzo-motor sunt acele pri ale creierului care sunt cele mai active la un nou-nscut. Prioritatea bebeluui este reglarea intern a sistemelor corpuluo, aceasta este urmat de adaptarea la condiiile externe gestionat de reaciile emoionale. Bebeleul activ caut interaciunile cu alii, se ndeprteaz cnd este copleit, nghea cnd simte un risc; deja prezint cele mai rudimentare feluri de emoii i auto-reglare. Emoiile sunt n primul i n primul rnd ghizi ale aciunilor noastre. ndeprtarea de pericol este probabil cel mai esenial rspuns pentru supravieuire i nu este surprinztor c sistemul de fric i auto-aprare situat n amigdal este printre primele pri ale creierului emoional care se maturizeaz. Dup cum descrie Joseph LeDoux (1998), expert n studiul amigdalei, cnd vezi o crengu care 36


seamn cu un arpe n calea ta, te tragi napoi sau nlemnelti- nainte acionezoi, dup care gndeti. Dar dei aceste reacii sunt inoculate i automate, LeDoux sugereaz c sunt deshise spre nvare i memorie. Ne adaptm condiiilor locale prin notarea i amintirea involuntar a experienelor care provoac frica n viaa timpurie, folosindu-le ca semne ce tind s devin un repertoriu subcontient al reciilor de fric. Dac ai avut experiene cu o ddac cu o voce strident n pruncie, s-ar putea s te fereti tot restul vieii de oamenii zgomotoi fr s tii de ce. Aceste sisteme emoionale genereaz starea general a organismului i nelesul de baz pe care l atribuim situaiilor. Apropie-te sau evit, trieti sau mori. Dar Jonathan Turner (2000) sugereaz c aceste emoii de baz de furie i fric sunt prea negative pentru a constitui bazele unei viei sociale. Ar putea funciona pentru pisici care interacionaez cnd i apr teritoriul, dar nu pentru o specie care se adunp n grupuri sociale. O via social cum este cea pe care o duc oamenii implic un nivel senzitiv i un timp de reacie fa de alii de care alte specii nu au nevoie. Fiinele umane au nevoie de mult mai mult dect fric i furie pentru a tri i coopera. Turner sugereaz c de aceea frica i furia au fost elaborate n stri mai complexe ca tristeea, ruinea i vina- sentimente care ne ajut s ne controlm comportamentul pentru a ndeplini scopuri sociale. n acelai timp, emoia de baz a satisfaciei a evoluat n sentimente mai intense ca dragostea, plcerea i fericirea care au capacitatea de a lega oamenii. Cum interaciunea uman a dus 37


la dezvoltarea acestor emoii complexe, ele au modificat nsi structura fiziologic a creierului. De cnd Paul MacLean a sugerat n 1970 c exist un creier trei-n-unu. Opinia general a fost c evoluia a dus la structura creierului ncepnd cu creierul reptilian, deasupra cruia s-a dezvoltat un creier emoional de mamifer, i n final un neocortex uman. Dp cum l-a descris Reg Morrison (1990) creierul uman este: "o ferm veche, o crpeal nerafinat de anexe i extensii care ascund complet un creier amfibio-reptilian n centru." Cele mai de baz funcii se afl n acest "opron" de la baza creierului, deasupra cruia se dezvolt sistemul de reacii emoionale. Dincolo de i n jurul acestor sisteme se afl cortexul prefrontal i cingulatul care se credeau a face parte din creierul emoional, unde sunt reinute experienele emoionale i aciunile alternative. Creierul social Turner sugereaz c abilitile noastre de a raiona i de a comunica au evoluat din abilitatea noastr de a fi att de emoionali. Ct creierul nostru emoional se dezvolta, i noi am devenit mai compleci din punct de vedere emoional, au aprut alternative i alegeri n interaciunile noastre cu ceilali. Aceasta necesit o capacitate de gndire i reflexie asupra emoiilor noastre care a dus la dezvoltarea cortexului i, n special, a cortexului pre-frontal. Parte pre-frontal a cortexului are un rol unic. Leag prile senzoriale ale cortexului cu subcortexul emoional orientat spre supravieuire. 38


Prima parte a acestui rspuns pre-frontal care se maturizeaz este partea orbito-frontal (care se gsete n spatele ochilor, lng amigdal i cingulat). Cortexul orbitofrontal este o parte foarte important a povetii noastre pentru c joac un rol-cheie n viaa noastr emoional. Prin studiul consecinelor distrugerii acestei pri, oamenii de tiin au alctuit o hart a funciilor sale. Dac lobul orbitofrontal este n insuficien, viaa social este compromis. Oamenii care au dernajamente n aceast zona nu pot relaiona cu alii din punct de vedre senzitiv. Devin imuni la indiciile sociale i emoionale- pot deveni chiar sociopai. Pot fi predispui la disociere dac cortecul orbitofrontal nu poate integra informaii din mediul nconjurtor cu strile lor interioare. Deci cortexul orbitofrontal mpreun cu alte pri ale cortexului prefrontal i ale cingulatului anterior, este probabil partea din creier responsabil cu ceea ce Daniel Goleman (1996) numete inteligena emoional. Capacitatea de a empatiza, de tri ceea ce alii triesc pn la un punct i de a avea abilitatea de a deduce starea lor mental necesit un cortex orbitofrontal dezvoltat. Este legat n mod deosebit de partea dreapt a creierului, care este specializat n nelegerea general a strii lucrurilor, imaginea total, i care este implicat n mod deosebit n rspunsurile emoionale, vizuale i spaiale. De fapt, conform lui Allan Schore (2003) cortex orbitofrontal este controlorul ntregii pri drepte a creierului, care este dominant n timpul prunciei. De asemenea, este mai mare pe partea dreapt a creierului. S-ar putea ca aici s fie procesate 39


capacitatea de a indentifica emoii i vocabularul nostru emoional, incluznd unele experiene estetice ca gustul mncrii, plcerea atingerii i recunoaterea frumuseii.Are cel mai ridicat nivel de opioide din cortexul cerebral i este implicat n recompensarea experienelor plcute. Dar n acelai timp, cortexul orbitofrontal este foarte implicat n gestioanarea comportamentelor emoionale i a reacilor fa de indiciile emoionale ale altora. Acest rol managerial este atins prin conexiunile sale neural puternice cu sistemele emoionale subcorticale de baz. Este important n controlul reaciilor emoionale. Acest lucru este mai ales necesar cnd suntem pui n faa unor experiene sociale dureroase- cum ar fi durerea separrii de cineva drag sau sentimentul de ruine. n timp ce emoiile sociale intense sunt generate spontan de nivelele mai adnci ale amigdalei i hipotalamusului, cortexul prefrontal acioneaz ca un fel de centru de control de unde alte pri ale creierului pot fi activate sau inhibate. Cnd cineva simte furie puternic sau fric sau dorin sexual, cortex orbitofrontal este cel care observ dac un comportament este acceptabil din punct de vedere social i are abilitatea de a suprima anumite impulsuri (O'Doherty at al. 2003). El reine reaciile emoionale rapide i murdare prin activarea motivrilor mai complexe, mai profunde. Prin legturile cu sistemele mai primitive ale creierului, poate inhiba reaciile furiei, opri frica i n general poate frna sentimentele care apar din zonele subcorticale. 40


Aceast abilitate de a reine i amna impulsuri i dorine imediate este baza voinei i auto-controlului nostru, la fel ca i a capacitii noastre de a empatiza. Dar cortexul orbitofrontal acioneaz i ca un accesoriu al impulsurilor noastre emoionale. Nu poate regla zonele mai profunde ale creierului dect dac acestea sunt active. Nu funcionez singur. n trecut, aceast parte a creierului a fost neglijat de ctre ceea ce Don Tucker (1992) a numit "ovinism cortical", o supraevaluare a cortexului superior i o neglijare a zonei care leag cortexul i subcortexul. Cum se dezvolt creierul social Am fost surprins s aflu c nu ne natem cu aceste abiliti. Exist prini care i lovesc copilul cu sperana zadarnic c l vor opri din plns sau c l vor face s mnnce piureul moale de morcovi pe care nceac s l termine de jumtate de or. Dar nu are sens s ncerci s disciplinezi un bebelu sau s te atepi s i controleze comportamentul din moment ce acele pri ale creierului nc nu exist. Un bebelu nu poate observa frustrarea mamei sale i nu se poate hotr s mnnce pentru a o face fericit. Capacitile sale sociale sunt mai mult poteniale, nu exist la natere. Ceea ce ar trebui scris n litere de neo pe cerul nopii este c acel cortex orbitofrontal, care este att de legat de ideea de a fi om, se dezvolt aproape n totalitate post-natere. Aceast parte a creierului de dezvolt dup natere i nu se maturizeaz dect n copilrie. Nu este vorba de a atepta rbdtor ca bebeluului s i apar cortex orbitofrontal de la 41


sine. Nimic nu este automat. n schimb, felul creierului unui bebelu este determinat de experienele sale particulare cu ali oameni. Este foarte dependent de experiene. Asta nseamn c este construit de experiene, probabil din cauza unui motiv evoluionar foarte bun: pentru ca fiecare fiin uman s fie modelat pentru nia n care se gsete. Deoarece suntem att de dependei ca bebelui, i creierele noastre sunt att de plastice n acest stadiu (adic uor de modelat), putem s ne nvm s ne potrivim n oricare circumstan i cultur n care ne gsim. Eu am ajuns s m gndesc c de fapt, cnd suntem bebelui, creierele noastre sunt programate sociale de membrii mai nvrst ai comunitii noastre, astfel nct s ne putem adapta familiei sau grupului social n trebuie s trim. Asftel primele funci mai nalte ale creierului care se dezvolt sunt cele sociale, i se dezvolt ca un rspuns la experienele sociale. Dect s i artm bebeluului cartonae cu rspunsuri, ar fi mai potrivit pentru acest stadiu al dezvoltrii sale pur i simplu s l inem n brae i s ne bucurm de el. Fr experiena social potrivit unu-la-unu cu un adult drgstos, cortexul frontal al bebeluului nu se va dezvolta corespunztor. Sincrinizarea este totul. Dei o perioad senzitiv nc nu a fost identificat n oameni, exist dovezi care sugereaz c exist o fereastr de opurtunitate n creterea prii sociale a creierului. ntr-unul din primele experimente, Harry Harlowcercettor n primate- a descoperit c dac izola maimue pentru primul an de via, ele deveneau autiste i pierdeau abilitatea de a relaiona cu alte 42


maimue. Mai recent, cecetrile efectuate cu orfani romni a demonstrat c cei care erau lipsii de legturile cu aduli fiind lsai nptuuri toat ziua, incapabili de a forma relai, aveau o gaur neagr virtual acolo unde ar fi trebuit s fie cortexul frontal. Cnd relaiile sociale sunt negate n perioada n care aceast parte a creierului se dezvolt n mod normal (pn la vrsta de trei ani), exist puine sperane de a recupera complet aceste abiliti sociale sau de a dezvolta aceast parte a creierului n mod adecvat. Un bebelu nu i poate dezvolta cortexul frontal de unul singur. Depinde de relaiile care sunt disponibile cu alii. Este greu de imaginat cum un bebelu s-ar putea transforma ntr-o persoan social dac a trit n condiii de izolare social. Cazul lui Genie, o feti inut ntr-o camer de prinii ei pentru primii 13 ani de via, arat ct de dificil este s recuperezi un asemenea nceput. Genie a fost desigur neglijat de la natere. Sora ei mai mare fusese lsat n garaj ca prinii s nu o mai aud cnd plngea; murise la 2 luni din cauza frigului i neglijrii. De la vrsta de 20 de luni, Genie a fost lsat singur ntr-un dormitor legat de o oli. Nu se putea mica sau s se uite pe fereastr. Cnd i vocaliza nevoile, tatl ei urca scrile i o btea cu un b. Aceast deprivare incredibil a continuat pn la vrsta de 13 ani. Salvatorii ei au descoperit c era incontinent, reaciona greoi, incapabil s vorbeasc, cu abilitile motorii ale unui copil de 2 ani, obsedat de obiecte, i dresat prin fric s i reprime exprimarea emoiilor. Cnd se nfuria, se autoataca prin zgrierea feei, suflarea nasului i prin 43


urinare. Rvnea afeciune dar nu a format relaii de lung durat cnd a fost ultima dat documentat cnd se apropria de 30 de ani. ntr-un fel, bebeluul uman trebuie invitat s participe n cultura uman. Primul pas n acest proces este s faci bebeluul dependent de interaciunea social fcnd-o plcut. n lucrul meu cu mame i bebelui, acesta a devenit un fel de punct de referin- dac o mam gsete plcere n relaia ei cu bebeluul, atunci nu exist motive de ngrijorare, chiar dac exist alte probleme. Dac relaia este dominat de interaciuni plcute, printele i bebeluul, fr ai da seama, construiesc cortexul prefrontal al bebeluului i capacitile lui de auto-reglare i interaciuni sociale complexe. Majoritatea familiilor se bucur de bebeluii lor n acest mod. Dar sistemul mam-copil este unul delicat, i poate fi uor deraiat de resurse interne sau externe. Din fericire, poate fi pus napoi pe drumul cel bun cu ajutorul potrivit la momentul potrivit. O mam cu care am lucrat, Sarah, era o femeie de carier plin de succes care a venit la mine foarte agitat i plin de anxietate cnd a avut primul copil. Avea dificulti mari n alptare. Devenise mam foarte trziu i dorea cu disperare s o fac cum trebuie, dar tensiunea dintre mam i copil era palpabil. Copilul avea o expresie plictisit i ntorcea capul cnd mama se apropia. Sarah o respingea att de mult nct mi-a mrturist c nu putea trece pe lng o fereastr de la etaj fr a-i imagina c o arunca pe geam. Dar aceast situaie s-a mbuntit n cteva sptmni dup ce mama a nvat s se ia dup bebeluul ei i s o 44


asculte pentru a-i afla nevoile. n curnd a nceput s se relaxeze, bebeluul a nceput s se relaxeze i feedback-ul pozitv reciproc a crescut pn la un punct la care Sarah a venit s m vad cu bebeluul ei, strlucind cu dragoste, i adorndu-i bebeluul, n timp ce bebeluul i zmbea. Plcerea a fost restraurat. Primele surse ale plcerii sunt mirosul, atingerea i sunetul. Bebeluii pot recunoate vocile prinilor lor de la nceput i le prefer oricror voci. Fiind inut cu dragoste este cel mai bun ndemn pentru dezvoltare, mai mult chiar ca alptatul. Nu este un accident c imaginea Madonnei alptnd un copil a devenit iconic n cultura uman. n braele mamei sau tatlui, unde este sigur i cald, muchii se relaxeaz i respiraia devine profund, n timp ce tensiunile sunt dispersate prin mngieri blnde sau prin legnat calm. Ritmul cardiac al bebeluului se sincronizeaz cu inima printelui; dac ea este relaxat i ntr-o stare coerent, la fel va fi i copilul. Cnd suntem inui fizic tim c suntem susinui de alii. Exist un moment n filmul Atins de Ashley Montague care ilustreaz acest fapt: un pacient tensionat ntr-un spital de boli mentale, este intervievat de un psihiatru, pare a fi mai dispus s se concentreze asupra feei psihiatrului i s se angajeze n dialog cnd psihiatrul se ntinde i i ine mna pentru a-i transmite ngrijorarea pacientului. Aceste satisfacii adnci ale atingerii rmn pn la viaa adult, cum oamenii ndurerai sunt alinai cu o mbriare, partenerii comunic ct sunt de apropiai din punct de vedere sexual prin atingeri, sau oamnii renun la stresul vieii printr-un mesaj. 45


Puterea unui zmbet Pe msur ce lumea se focuseaz, vzul joac un rol din ce n ce mai important n relaii. Contactul vizual devine acum principala surs de informaii despre sentimentele i inteniile altora: sentimentele se citesc pe feele oamenilor. Aceast dependen de fee s-ar putea s fi evoluat n savana african unde a fost necesar pentru strmoii notri primate s comunice silenios pentru a nu alerta prdtorii. Asta se fcea prin mijloace vizuale, dezvoltnd un repertoriu bogat de micri faciale i limbaj corporal pentru a transmite informaii. Desigur c atenia acordat feelor este programat n fiinele umane i este evident la noi-nscui. Pn la copilrie, copilul uman a nceput s foloseasc faa mamei i a tatlui ca ghizi imediai pentru comportament n mediul su nconjurtor. E sigur s m trsc dincolo dincolo de ua asta? i place tatei de acest vizitator? Asta este cunoscut ca referin social, cnd copilul folosete comunicarea vizual de la distan pentru a verifica ce poate i nu poate s fac, ce poate i nu poate s simt, folosing mimica printelui drept surs de informaie. Dar conform lui Allan Schole, privitul feelor are un rol i mai puternci n viaa uman. Mai ales n pruncie, aceste priviri i zmbete ajut creierul s creasc. Cum funcioneaz asta? Schore sugereaz c privirile pozitive sunt cele mai importante stimulente pentru dezvoltarea unui creier inteligent din punct de vedere emoional i social. 46


Cnd bebeluul i privete mama (sau tatl), el citete n pupilele ei dilatate informaia c sistemul ei nervos simpatic este stimulat i c ea trielte o excitare plcut. Drept rspuns, propriul lui sistem nervos devine stimulat plcut i ritmul lui cardiac se nteete. Aceste procese declaneaz reacii bio-chimice. n primul rnd, o neuro-peptid a plcerii numit beta-endorfin este eliberat n sistemul sangvin cu destinaia cortexul orbitofrontal. Opioidele endongene ca betaendorfina sunt cunoscute pentru c ajut la creterea neuronilor, prin reglarea insulinei i glucozei (Schore 1994). Ca opioide natural, ele te fac s te simi bine. n acelai timp, un alt neurotransmitor numit dopamin este eliberat din trunchiul cerebral i ajunge tot la cortexul prefrontal. Aceasta mrete asimilarea glucozei, ajutnd esutul s creasc n creierul pre-frontal. Probabil c i dopamina se simte plcut din moment ce produce un efect stimulant, energizant; este implicat n anticiparea unei recompense. Deci prin acest drum tehnic descoperim c privirile alintatoare ale familiei declaneaz substane chimice ale plcerii care duc la dezvoltarea creierului social (Schore 1994). Creierul bebeluui crete foarte mult n primul an- aproape i dubleaz greutatea. Metabolismul crescut al glucozei din primii ani de via, declanat de reaciile bebeluului fa de mama sa, faciliteaz exprimarea genelor. Ca multe alte lucruri legate de dezvoltarea uman, expresia genetic depinde frecvent de input-ul social pentru a se manifesta. Hipocampusul, cortexul temporal, prefrontal i cingulatul anterior sunt toate imature 47


la natere. Dar succesul creterii i dezvoltrii lor genetice depinde de numrul experienelor bune pe care le are un individ. Foarte multe experiene pozitive timpurii produc creiere cu mai multe conexiuni neuronale: creiere cu reele mai bogate. Avem toi neuronii notri la natere, i nu mai producem alii, dar ceea ce avem nevoie este s i conectm i s i facem s lucreze pentru noi. Cu mai multe conexiuni exist performane mai bune i abiliti mai bune de a folosi anumite pri ale creierului. n mod deosebit, ntre luna a 6-a i luna a 12-a, exist o explozie a acestor legturi sinaptice n cortexul prefrontal. Ating cea mai mare densitate exact cnd dezvoltarea unei relaii plcute ntre prini i bebelu este cea mai intens, i legturile de ataament sunt consolidate. Aceast cretere brusc atinge ultimul punct culminant n copilria timpurie, cnd noutatea de a te mica independent provoac euforie n copil i mndrie i fericire n prini. De fapt, bebeluul a devenit o fiin social, cu nceputurile unui creier social. Dar este nevoie de majoritatea primului an de via pentru a se ajunge la acest punct. Spre sfritul primului an, faza pregtitoare a prunciei ia sfrit. ntr-un fel, bebeluul uman atinge nivelul de dezvoltarea pe care alte animale l ating n pntec. Dar fcnd-o n afara pntecului, construcia creierului uman este mai deschis ctre influenele sociale. Aceast dependen extins n afara pntecului permite o apariia unei legturii intense ntre bebelu i printe. Asta genereaz substanele chimice care faciliteaz un nivel nalt 48


de conexiuni neurale i creterea creierului i care niciodat nu vor mai fi la fel de rapide.Totui, conxiunile continu s fie legate de-a lungul vieii. O demonstraie a acestui fapt a fost fcut de ctre creierul conservat al lui Einstein care a fost examint de cercettorii din Canada. Ei au comparat creierul lui Einstein cu creierele altor oameni care au murit la o vrst comparabil, i au descoperit c partea parietal din creierul lui era cu 15% mai dezvoltat fa de celelalte creiere. Zona parietal este acea parte a creierului care este implicat n raiunea matematic i n gndirea spaiotemporal. Mesajul este: cu ct o foloseti mai mult, cu att se dezvolt mai mult. Pe de alt parte, dac nu o foloseti o pierzi- absena activitii poate duce la atrofierea neuronilor la fel ca la muchi. Copilul navigator Primul an de via este legat de construirea acestor muchi mintali. Conexiunile sunt fcute ntr-un rimt rapid furniznd o reea dens de posibiliti, materie de baz din care va iei o minte. Dup care experiena le transform n formele lor finale (Greenough i Black 1992) pe msur ce i iau locul n ntregul sistem i ncep s moar dac nu sunt folosite. Asta este cunoscut ca "tiere". Creierul pstreaz ceea ce este folositor i d drumul conexiunilor n surplus care nu vor fi necesare unei anumite viei. Din supra-producia de conexiuni n interiorul creierului, modele ncep s apar. Cele mai frecvente i repetitive ncep s formeze crri bine btute, n timp ce conexiunile 49


care zac nefolosite sunt tiate pe msur ce creierul ncepe s capete o form. Creierul face asta prin nregistrarea incontient a modelelor care se formeaz cnd un grup de neuroni sunt activi simultan. (Neuronii individuali nu pot face modele. Modelele sunt formate prin ansamblul de neuroni pe msur ce se activeaz, rspund unii altora i stimulilor din mediu, dup care dispar crend o sporovial n creier (Vareal et al. 1996). Este acest moment cnd o parte a creierului este activ din punct de vedere metabolic care contribuie la repertoriul comportamental al individului (Chugani et al. 2001) sugernd c inteligena noastr social este mai sensibil la experienele pe care le avem ntre 6 i 18 luni. Odat ce neuroni s-au organizat n modele ele pot fi folosie pentru a organiza experienele i pentru a face interaciunile cu alii mai previzibile. Dup cum o pune Daniel Siegel (Siegel 1999) creierul este o main de anticipare. Este proiectat pentru a ne ajuta s navigm, asigurndu-ne ateptri legate de rezultate posibile i deinnd cunotine legate de mediu. De fapt, creierul bebeluului ncepe ncet s categorizeze experienele cu ali oameni, prin observarea subcontient a trsturilor comune, ce se ntmpl iar i iar. Dac tatl ei, d buzna pe u n fiecare sear, izbete ua, o ia repede n brae i o srut pe nas, bebeluul va ncepe s i formeze ateptarea c asta este ceea ce fac ttici. Dac mama ei i ncreete nasul i mormie de cte ori trebuie s i schimbe scutecul, trgnd-l brusc, bebeluul i va forma ateptarea c schimbul scutecelor este o experien neplcut i c poate 50


eventual funcile sale fziologice sunt o surs de neplcere pentru alii. Experienele repetate i structurare i formeaz creierul- genernd categorii emoionale de baz cam ca "cine" sau "mas", dar ntr-o form senzorial. Imaginea interioar va fi cea a unui episodr prototip: cum artau feelor celorlali, cum m simeam cnd fceau lucrul acela. Dac o experien nu pare c se va repeta nu are sens s fie inut minte pentru c nu poate fi utilizat ca prezictor. Dect dac sunt traumatizante, experienele unice las puine urme. Excepia la aceast regul o constituie acele experiene foarte ncrcate i stimulante care vor fi nregistrate de amigdal care este responsabil cu reciile instante n faa pericolului. Feele cu expresii de fric i furie vor fi nregistrate acolo i vor provoca reacii automate. Aceste situaii pot fi urgene i pot necesita reacii foarte rapide. Totui, cnd exist o lips cronic a interaciunii cu alii, capacitatea de a trece peste aceste rspunsuri primitve s-ar putea s nu se dezvolte. Legturile post-natale care se formeaz ntre cortexul prefrontal i amigdal pot fi tiate pentru c nu au fost bine stabilite. Sunt deci prea slabe pentru a inhiba rspunsurile temtoare ale amigdalei, sau pentru a corecta condiionarea timpurie care nu mai este potrivit, lsnd individul predispus temerilor i anxietii. Aceste crri i imagini interne asigur un ghid practic pentru interaciune. Le folosim cnd o trstur a momentului curent le declaneaz. Nu se pun n cuvinte pentru c nu trebuie puse n cuvinte. Ele subliniaz comportamentul i ateptrile noastre fr s ne dm seama. De fapt, 51


se pare c preferm ca ateptrile noastre s fie confirmate, chiar dac sunt neplcute (Swann 1987). Totui, oamenii au dezvoltat un mod de a revizita acele imagini interne dac circumstanele se modific. Aceasta este opiunea contiinei de sine, care este oferit de lobul prefrontal i cingulatul anterior. Modul prin care aceste pri ale creierului reuesc acest lucru este prin extinderea emoiei n timp permindu-i individului de a reflecta asupra experienelor i s se gndeasc la alternative nainte de a aciona. De exemplu, imaginea interioar i sentimentul de dezgust i respingere care sunt declanate de schimbul unui scutec pot persista n alte situaii care decalneaz aceleai constelaii neuronale- poate o clism ntrun spital. n loc de a reaciona automat la acest declanator, cortexul prefrontal poarte apsa efectiv butonul de pauz i poate considera dac este chiar att de ruinos i dezgusttor cnd este o procedur necesar pentru a proteja sntatea. Cortexul prefrontal este unic poziionat n creier pentru a evalua starea organismului i care sunt nevoile acestuia. Este bine conectat la sistemele emoionale subcorticale la fel ca i la informaiile senzoriale din lumea de afar. De asemenea, este legat i de toate rspunsurile chimice i motorii ale corpului. Dup cum spune Damasio (1994), asta nseamn c trage cu urechea la activitile ntregului organism. Poate fi contient de starea sinelui i a altora i poate aciona pentru a modifica comportamentul pentru a fi mai avantajos din punct de vedere social. Asta este fcut prin coexiunile dintre lobul prefrontal i 52


regiunile subcorticale- incluznd hipocampusul i amigdala- care i permit s frneze stimularea i s opreasc comportamente emoionale spontane cum ar fi agresiunea. n situaia noastr ipotetic, el poate surpima sentimentul de dezgust pe care l simte individul n spital i i poate permite s fac fa clismei sale. Puterea imaginii Dup cum am descris, prima parte a acestui echipament social vital care se dezvolt este partea orbitofrontal a cortexului prefrontal. Aceasta ncepe s se maturizeze pe la vrsta de 10 luni cnd bebeluul se transform ntr-un copil cu un cortex orbitofrontal care ncepe s se conecteze, dei acesta nu va fi pe deplin funcional pn la vrsta de 18 luni. Aceast dezvoltare aduce o perioad crucial n care creierul ncepe s formeze capacitatea de a stoca imagini. Cortexul orbitofrontal are neuroni speciali pentru recunoaterea feelor, n timp ce alt parte a creierului (lobul temporal) care ncep s se maturizeze cam n acelai timp, proceseaz partea vizual a feelor. La nceput, acestea sunt ca imagini tip-bec, dar pe msur ce situaiile cu ali oameni se repet iar i iar, ele devin imagini permanente nzestrate cu emoie, imagini ale sinelui cu alii, nelimitate la spaiu i timp, dar nscripionate n memorie. Acesta este un moment important n viaa emoional uman, deoarece este chiar nceputul ezitannt al unei viei interioare- o bibliotec intern de imagini ctre care se pot face referine i care va deveni din ce n ce mai complex i ncrcat cu asocieri i 53


gnduri pe msur ce copilul crete. Aceste imagini ncrcate emoional sunt probabil foarte apropiate de ideea psiho-analitic de obiect intern sau mam internalizat. Imaginile interioare devin i o surs important de auto-reglare emoional. n situaii viitoare cu tipuri similare de stimulate emoional, ele pot fi folosite ca un ghid al comportamentului n lipsa unui printe. Dar fr strategii parenterale internalizate eficiente pentru alinare i calmare a stimulrii n creierul drept, individul este vulnerabil la stres, care poate escala rapid n suferine copleitoare. n acelai moment, aceast capacitate de a pstra imagini emoionale i expresii ale

de ce dragostea conteaza-traducere completa

Documents