dana nitulescu - vecinatate urbana

8/7/2019 Dana Nitulescu - Vecinatate Urbana

1/27

Dana Cornelia Niulescu

Vecintile de locuire urban

REZUMAT

Lucrarea de fa atrage atenia asupra unui tip de via comunitar caracteristic

oraului n forma vecintii de locuire urban. Studiul este un demers teoretic descriptiv de

explorare a trsturilor definitorii ale acestei entiti sociale. Sunt luate n considerare:definirea conceptului i uzana acestuia n scrierile sociologice, elementul de normativitate n

comunitatea de locuire urban, caracteristicile vecintii, tipologia, funciile vecintii

urbane i percepia subiectiv i social a acestui tip de comunitate exprimate sub forma

hrii de vecintate.

Caracterul complex al temei a determinat integrarea conceptului de vecintate urban

ntr-o schem operaional bidimensional: vecintatea ca unitate de locuire, ca spaiu

delimitat de manifestare social, i vecintatea ca relaie social, individul n raport cu loculi cu ceilali. Astfel, studiul este un ndemn de cercetare monografic a vecintii urbane din

punct de vedere al relaionrii indivizilor cu spaiul construit i al reelelor de sociabilitate

care iau natere.

Conceptul de vecintate

Viaa social n ora se desfoar n cadrul unor comuniti umane. Termenul decomunitate devine, prin folosina sa adjectival frecvent (asisten medical comunitar,

dezvoltare comunitar, educaie comunitar .a.m.d.) un mijloc de descriere a unui set de

valori, a existenei sociale i a comportamentelor indivizilor rezideni n mediul urban. n

acelai timp, ns, comunitatea servete ca mediator ntre stat i societatea civil, este un

mijloc de a descrie normativ procese i fenomene n vederea legitimrii acestora n sfera

deciziei politice. Din aceast perspectiv comunitatea apare ca agent de schimbare social.

Concentrarea cercetrii sociale n cadrul sociologiei urbane asupra acestei realiti careeste comunitatea uman a fost considerat ca fiind o reacie la modul n care este perceput

Versiune intermediar!

A nu se cita fr permisiunea autorului!

www.iccv.ro


2/27

Dana Cornelia Niulescu Vecintile de locuire urban

2

oraul de azi. Curentul comunitarist (Etzioni cf. Paddison 2001 : 194) ncearc o replic n

faa concepiei liberale potrivit creia viaa n ora este caracterizat de atomism i

individualism n dauna colectivismului, a ataamentului fa de loc, de vecintate.

Comunitatea uman n ora ia forma vecintii de locuire. Vecintatea este un

element fundamental al vieii urbane, oraele crescnd prin adiionare, nu de case, ci de

comuniti umane. Studiul de fa i propune o abordare teoretic n descrierea comunitii

urbane de tip vecintate, o entitate social care mprumut trsturi ale comunitii autentice

rurale, i care apare ca o seciune a oraului, ca un grup local n interiorul acestuia. Motivul

studierii problematicii vecintii urbane rezid n ncercarea de a nelege funcionarea

marelui ntreg, oraul. Studierea vecintii, adic a comunitii locale urbane poate releva

stiluri de viata metropolitan, probleme cu care se confrunt aceasta, i nu n ultimul rnd

modaliti de intervenie la acest nivel; dezvoltarea comunitilor umane ar ajuta la

ameliorarea disfuncionalitilor generate de mediul construit i de aglomeraia urban.

Sunt luate n considerare cteva aspecte definitorii pentru comunitatea de tip

vecintate urban: conceptul i uzana acestuia n scrierile sociologice, elementul de

normativitate n comunitatea de locuire urban, caracteristicile vecintii, tipologia, funciile

vecintii urbane i percepia subiectiv i social a acestui tip de comunitate exprimate sub

forma hrii de vecintate.

Lucrarea se dorete a fi un studiu incipient, de explorare i sistematizare a aspectelor

teoretice legate de o realitate social multifaetat: vecintatea urban ca unitatea de locuire i

ca relaie social n ora. n scopul sporirii relevanei subiectului mi propun pentru viitor o

aprofundare a aspectelor considerate i chiar o extindere a problematicii printr-o abordare de

ordin practic.

Diferite poziii asupra semnificaiei conceptului de vecintate urban

n sens larg, vecintatea reprezint o relaie de apropiere ntre dou sau mai multe

elemente ntr-un cadru de referin dat.(Sandu cf. Zamfir, Vlsceanu 1998 : 656). De

asemenea vecintatea este o relaie social constituit ntre persoane care locuiesc sau

lucreaz n apropiere. Persoanele aflate n situaia de vecintate adopt unele fa de altele

comportamente condiionate de ansele sporite de intercunoatere i interaciune pe care le au

(cooperare sau conflict, evitare).(ib.).

Dificultatea major pentru cercettorul n tiinele sociale este caracterul lunecos altermenului de vecintate. Acestuia i este imposibil s cuprind aceast realitate, n ntregul ei,


3/27


3

ntr-un singur concept. Dac privim vecintatea doar ca pe o unitate de teritoriu, se descoper

c nu exist, aproape deloc, coresponden ntre aceasta i comportamentul uman; dac ne

concentrm numai pe relaiile sociale, observm c acestea, la rndul lor, nu se sincronizeaz

cu geografia. Soluia ar fi s privim cele dou componente ca fiind interdependente. Deci, pe

de o parte, vecintatea este o suprafaa delimitat prin caracteristici fizice speciale ale zonei

i, pe de alt parte, prin caracteristici sociale specifice ale locuitorilor si (Glass cf. Lee 1970

: 119). Deci, vecintatea este un grup teritorial, ai crui membrii se ntlnesc pe un temei

comun n interiorul propriei lor zone pentru contacte sociale primare (ib.). Aceast ncercare

de definire a vecintii este discutabil pe baza faptului c nu s-a luat n considerare nici o

msur direct a contiinei locuitorilor n ceea ce privete vecintatea sau relaiile sociale. Au

existat poziii care chiar au ignorat graniele fizice ale comunitii de vecintate: Este mai

util s se considere relaiile sociale n sine, mai degrab dect s ne ntrebm unde ncep i

unde se termin vecintile. (Mann, cf Lee 1970 : 119). Alte studii renun s caute un

concept unificat, deoarece gruprile sociale i fizice nu coincid adesea ntr-o societate urban.

Sunt delimitate concepte precum: uniti fizice (aezrile de indivizi care mpart acelai

teritoriu), vecinti: locuitori apropiai ntre care se manifest interaciune regulat, grupuri

rezideniale, cnd populaia unei uniti fizice este totodat i un grup social. (Morris &

Mogey, cf Lee 1970 : 120).

Comunitate rural i vecintate urban

Comunitile rurale, n general, se caracterizeaz prin cteva trsturi distincte:

identitate (este vizibil unde ncepe i unde se sfrete comunitatea);

dimensiuni mici;

omogenitate (activitile i atitudinile sunt asemntoare pentru toate persoanele de un

anumit sex i o anumit vrsta);

autonomie ( satul satisface singur toate sau majoritatea nevoilor locuitorilor si)

(Readfield, cf Mihilescu 1994-1995 : 3).

Comunitatea urban (neleasa n sens larg de ora), n schimb, caracterizat de:

volum demografic relativ mare;

preponderena activitilor industriale;

existena unei diviziuni sociale a muncii n numeroase ocupaii specializate;

organizare social bazat pe diviziunea ocupaional i pe structura social;

reglementare instituional, formal a relaiilor sociale;


4/27


4

importana sczuta a relaiilor de rudenie;

relaii de intercunoatere reduse;

raionalizarea vieii sociale,

mprumuta de la comunitatea rural doar cteva caracteristici, exprimate n termeni de:omogenitate, identitate, dar la nivel de vecintate urban.

Putem s privim vecintatea ca pe un grup de indivizi, care triesc n apropiere unul de

altul pentru o perioad lung de timp i care au devenit strns legai prin relaii puternice de

intimitate i obligaii mutuale. Acest tip de vecintate ar fi caracteristic zonei rurale.

Considernd aezrile urbane i rurale ca tipuri polare, atunci vecintatea, vzut ca o reea de

relaii sociale strnse, ar putea fi considerat ca atipic pentru mediul urban. Este adevrat c

termenul de vecintate, n vocabularul locuitorului urban desemneaz o realitate mai puin

clar delimitat: fie o seciune a oraului, fie zona din jurul unui magazin, fie un parc .a.m.d..

Astfel de zone pot adposti o populaie numeroas i locuitorii lor este puin probabil s se

considere vecini. Tendina, ns, de a presupune absena clar a vecintii din viaa orenilor

este eronat. Vecintatea este compatibil cu viaa metropolitan.

Termenul de vecin are nelesuri variate. n societatea urban de astzi pe de o parte,

nseamn acel cineva care triete aproape de persoana de referina, pe de alt parte n

comunitile rurale care sunt bine integrate social nseamn acea persoan cu care persoana de

referin este nrudit social prin drepturi i ndatoriri specifice, stabilite prin obicei, n timp

i, n parte, prin lege, datorit apropierii dintre locuitori. Cuvntul vecintate, prin

coresponden, poate reprezenta o suprafaa n interiorul unei comuniti locale, care poate fi

sau nu definit prin granie i nume, sau poate reprezenta un tip specific de relaie social,

care apare ca o adevrat instituie: instituia vecinilor.

Viaa urban ofer o larg palet de asociaii i activiti n care oreanul se poate

implica. Multe dintre acestea presupun relaii interpersonale de tipul grupurilor secundare. O

form pe care astfel de relaii o pot lua este interaciunea semnificativ cu vecinii.

Interaciunile n vecintate sunt legturi, tipic, orientate tradiional i nu emoional. Obligaiile

mutuale ntre vecini sunt consecina apropierii lor i a interdependenei acestora.

Interdependena scade n ora, unde exist accesul la servicii i proximitatea nu mai implic

ajutor necondiionat. Mediul vecintii urbane d posibilitatea dezvoltrii unei intimiti ntre

vecini dar pe de alt parte, exist situaii n care vecinii se angajeaz n aciuni de susinere

reciproc fr s devin prieteni, ns aceast problem o voi trata n paragraful referitor la

normativitatea relaiilor n vecintatea urban.


5/27


5

H. H. Stahl prezint o monografie a vecintilor din Drgu, Jud. Sibiu i evideniaz

funciile vecintii rurale, care funcioneaz ca:

societate de nmormntare;

spaiu de prestare de lucru comunal;

spaiu de rspndire a vetilor oficiale;

spaiu de ajutor mutual;

loc de adunare i sfat;

loc de priveghere a sntii;

loc de propagand politic;

loc de exprimare a opiniei publice steti.

Este important de reinut c vecintatea servete att intereselor particulare ale gospodriei,ct i, neoficial, dar sistematic, administraiei locale (Stahl 1936 : 18-31).

Se poate afirma, c modelul tradiional al relaiei de vecintate de tip stesc,

caracterizat prin interaciune intens, este nlocuit n noile ansambluri urbane de relaii de

vecintate cu intensitate minim, bazate pe raporturi de anonimat. Chiar i n aceste condiii,

relaiile de vecintate pot ctiga n intensitate i ncrctur afectiv odat cu creterea

vechimii de locuire, n funcie de compoziia social a populaiei nvecinate i de modul n

care este realizat cadrul construit pentru locuire (Sandu cf. Zamfir, Vlsceanu 1998 : 656).

Vecintatea n blocul de locuine

Etnologia urban cunoate, deja, doua direcii de manifestare, i anume: etnologia n

ora, care subliniaz aspectele vechi ale etnologiei (srbtori urbane, ritualuri legate de

activitatea politic n ora .a.), o vizualizare a oraului n prelungirea satului i etnologia

oraului, care ncearc s cerceteze oraul n ceea ce are el specific i original forme noi de

sociabilitate, proprii oraului (Mihilescu i colab 1994 : 70-71).

Oraul nu mai este conceput i construit de locuitorii si, ca n cazul satului. Cu timpul

anumii indivizi s-au specializat n a gndi pentru ansamblul colectivitii forme optime de

locuire. Cei ce dein puterea politic, i nu colectivitatea, i deleag pe acetia s pun n

practic o anumit ideologie (de ex.: Bucuretiul lui Ceauescu, Parisul lui Pompidou). ns

orict de asemntoare ar fi spaiile urbane din punct de vedere ideologic, ele se vor diferenia

n urma locuirii.

Etnologii urbani ar trebui sa ncerce s gseasc uniti sociale, cum ar fi vecintatea

urban, s nceap s le studieze monografic i s le compare din punct de vedere al


6/27


6

sociabilitii legate de spaiul construit (relaiile dintre vecini), al reelelor de sociabilitate.

Vecintatea se constituie ca o comunitate de apartenen i identificare foarte puternic i

datorit diminurii importanei familiei n constituirea identitii n mediul urban.

n studiul Blocul ntre loc i locuire (Mihilescu i colab 1994) autorii i aleg ca

unitate de analiz i observaie, pe o perioada de 1 an, un bloc de locuine din cartierul

Militari, vzut ca mijloc de omogenizare social dar i ca o comunitate uman. Blocul este

definit ca element principal al procesului de urbanizare, ca indicator al iniierii acestui proces.

Acest studiu asupra blocului de locuine, ca mijloc de uniformizare a stilurilor de via, a

constituit i un prilej de a observa diferenele ntre LOC (ceea ce este dat individului, un

spaiu tranzacional, instrumental) i LOCUIRE (ceea ce reuete el s fac din acesta, un

spaiu personalizat).

S-a ncercat s se identifice modul n care oamenii i individualizeaz locuina, cum

se exteriorizeaz ei n amenajarea casei, n construirea colului intim.

Pe lng sociabilitatea materializat (ib : 79), referitoare la relaiile indivizilor cu

mediul construit , cu obiectele ce-i nconjoar, sunt urmrite reelele de sociabilitate, relaiile

de vecintate ntre locatari. Structurarea acestor relaii pe orizontal i pe vertical ine att de

mrimea blocului, ct i de existena unor nuclee de coagulare a acestor legturi: btrnii care

i gsesc preocupri comune, gospodinele, copiii, care faciliteaz apropierea dintre familiile

lor. Schimburile de copii sau circulaia acestora ntre familiile prinilor lor subliniaz

aspectul funcional al vecintii n interiorul blocului respectiv.(ib. : 81)

Reelele de sociabilitate, din rndul tinerilor, reprezint unul din subiectele importante

ale analizei. Se observ c grupul de prieteni devine din ce in ce mai important n construirea

identitii adolescentului, fie c este grup teritorial, determinat de ocuparea aceluiai spaiu

(vecinii de bloc), fie c este grup ideologic, constituit pe baza mprtirii unor valori

specifice.

Blocul, ca unitate social, nu este o entitate nchis, ci interfereaz i cu alte unitisociale, ceea ce-l face s nu aib doar un interes monografic, de obiect elementar de analiz,

ci i unul de revelator social, ()..(ib.: 86)

Vecintile modaliti de abordare a cerinelor culturale

Transformrile politice de dup 1989 au permis comunitilor locale s-i pun n

eviden, mai clar, resursele de sociabilitate, de ncredere afectate n perioada comunist.

Rupte de centru, comunitile locale se confrunt cu oportuniti i constrngeri proprii,reevalundu-i, astfel, poziia fa de vecinti, aflate n aceiai arie socio-cultural. Aceste


7/27


7

comuniti se prezint ca spaii sociale nchise sau deschise, n funcie de resursele de mediu

i de status existente. Cnd acestea sunt de nivel ridicat, cnd circulaia informaiei este

crescut i deschiderea la schimbare este mare avem de-a face cu spaii sociale deschise

(Sandu 1996 : 114). Cnd resursele sunt sczute i circulaia informaiei este deficitar, atunci

ne ntlnim cu spaii sociale nchise(ib.).

Vecintile sunt depozitarele unui alt tip de resurs, capitalul social, un stoc de

sociabilitate spontan. Vecintile reprezint nu doar spaii geografice delimitate, spaii de

ajutor mutual, ci i locuri sociale de ntlnire a resurselor individuale care faciliteaz

cooperarea(Lzroiu & Burcea 1997 : 2). Din perspectiva analizei relaiilor sociale n mediul

urban, vecintile, relaiile sociale sau grupurile secundare sunt abordate, n principal, din

punctul de vedere al recunoaterii creterii rolului vecintilori structurrii sociale n

dezvoltarea social urban(Abraham 1991 : 147)

ncepnd cu anul 1997 n Barometrul de Opinie Public (BOP) au fost introduse o serie de

ntrebri noi privind relaiile de vecintate n mediul urban. Astfel a devenit posibil

evidenierea anumitor tipuri de vecinti dup modul n care se structureaz resursele de

status i cele ecologice (adaptarea la construciile fizice funcionale de tipul caselor, blocurilor

de locuine). Interaciunea ntre indivizi este analizat n raport cu cteva criterii referitoare la

relaii de forma vizitelor, mprumutului de bani, de lucruri, petrecerii cu diferite ocazii,

concediilor mpreun, lsrii locuinei n grija vecinilor.

Folosindu-se frecvena interaciunilor ntre indivizi dup fiecare din criteriile prezentate

s-a ajuns la tipologizarea vecintilor(BOP, iunie 1997). S-au obinut dou tipuri de

vecinti: vecinti suportive i vecinti anturale (Lzroiu & Burcea 1997 : 3).

Vecintile suportive se bazeaz pe ncredere, vecinii i mprumut bani, lucruri, se

viziteaz. Vecintile anturale apar din nevoia indivizilor de sociabilitate, de anturaj, ceea ce

i determin s plece mpreun n concedii, s petreac la diferite ocazii. Cercetarea arat c

vecintile suportive sunt mai frecvente n mediul rural, iar cele anturale n oraele mari.Rezultatul obinut este, la prima vedere, paradoxal, vecintile suportive, centrate pe schimb,

predomin n lumea rural, iar cele anturale, centrate pe afectivitate, n lumea urban. Totui

studiul arat c vecintile anturale sunt mai sczute ca pondere dect vecintile suportive.

La sat puini i permit concedii i petreceri mpreun i la ora acest lucru se ntmpl

datorit lipsei altor oportuniti. Gradul mai ridicat de instrucie i resursele materiale mai

numeroase din mediul urban fac s apr mai frecvent reelele anturale i, n acelai timp,

individualismul determin o mai sczut manifestare a relaiilor suportive.


8/27


8

Relaiile de vecintate. Elementul normativ

n literatura despre vecintatea urban analiza se oprete, ntotdeauna, la nivelele de

comportament (interaciune) i atitudini i se ignor aspectul normativ al relaiilor, prezena

sau absena obligaiei. Relaiile de vecintate trebuie nelese ca relaii sociale. Relaiile

umane sunt relaii sociale n sens strict dac includ un element normativ, un sens al obligaiei

mutuale (Heberle, 1970 : 267).

Simpla interaciune fizic (de ex: o coliziune accidental ntre doi indivizi) nu constituie o

interaciune social, ns poate deveni o ocazie pentru dezvoltarea unor relaii sociale. Deasemenea, emoii, sentimente i atitudini orientate spre alte persoane nu reprezint relaii

sociale. Calitatea lor poate varia i se poate schimba fr s afecteze, n mod necesar, relaia

social. Soul i soia i pot exprima dragostea i ura unul fa de celalalt n cursul unei

perioade, dar relaia lor marital persist atta timp ct ei recunosc acele obligaii mutuale pe

care le implic aceast relaie.

Diferena ntre aspectele fizice i sociale ale relaiilor umane este evident, n special, n

cazul relaiilor legale, dar este, de asemenea, vizibil i n cazurile n care relaia social este

bazat doar pe obicei. Norma social este o regul de conduit prohibitiv, permisiv sau

mandatar; normele sociale presupun drepturi i ndatoriri.

De-a lungul istoriei, n oraele Europei i Americii de Nord, vecintatea a cunoscut

sensuri foarte diferite; de asemenea, natura i rolul relaiilor de vecintate s-au schimbat n

timp. Evul Mediu era perioada cooperativelor bazate, n principal, pe modelul friei, model

adoptat i de micile grupuri locale, mai mult sau mai puin formal organizate, i care avea

grij de anumite interese comune ale oamenilor ce triau laolalt. Aceste grupuri de vecintate

par s fi fost punctul de nceput al administraiei municipale. n Florena, grupuri de acest tip,

formate iniial pentru ntreinerea strzilor, podurilor, fntnilor i pentru repararea bisericilor,

au nfiinat comitete ai cror membrii erau denumii consuli, fcnd, astfel, trimitere la vechile

instituii romane de administrare a oraului. Motivul existenei acestora era nevoia de

cooperare ntre vecini spaiali pentru meninerea n bun stare a fntnilor, pentru ajutor n

caz de calamitate .a.m.d.. Dar, asociaia urban, pe lng scopul principal de grup specializat,

are i funcii secundare, n special sociale, de ajutor i convieuire, care de multe ori se

manifest ca obligaii majore ale membrilor vecintii (ib.).


9/27


9

De ndat ce funciile de meninere a aprovizionrii cu ap i de asigurare a proteciei n

ceea ce privete calamitile naturale sunt preluate de conducerea municipalitii, de

administraia locala, vecintatea tinde s se transforme, relaiile ntre vecini ajung s fie mai

puin obligatorii. n oraele mari de azi exist mai puin nevoia de ajutor mutual i cooperare

ntre vecini de cnd majoritatea funciilor vechilor vecinti ale satului i oraului a fost

preluat de serviciile publice i ntreprinderile private. Unde exist organizaii formale de

vecintate (ex.: organizaii de strad), acestea sunt, n cele mai multe cazuri, asociaii pentru

protecia valorilor ce vizeaz proprietatea. n anumite situaii relaiile de vecintate se reduc la

simple vizite, ieiri la iarba verde, sau alte forme de sociabilitate, arareori desfurnd

activitile pe care vechile asociaii de strad obinuiau s le fac.

Mobilitatea populaiei n zonele urbane mpiedica dezvoltarea legturilor sociale puternice

ntre vecini apropiai spaial, vecini care se tiu unii pe alii, se ajut unul pe altul i mpart

activitile de timp liber. Activitile din cadrul vecintii, numeroase i diverse, sunt n

ntregime voluntare. Nici un locuitor al oraului nu recunoate, ca o obligaie imperativ, s se

asocieze cu vecinii si i el nu se asociaz cu acetia dac nu-i simpatizeaz, sau nu-i

consider folositori. Astfel, n mediul urban, este, adesea, imposibil s distingi ntre relaii de

prietenie i relaii de vecintate. n societatea urban adevratul sens al termenului de

vecintate se schimb; nu mai desemneaz un tip specific de relaii sociale, existente prin

puterea obiceiului, ntre gospodrii apropiate, ci reprezint o suprafa vag definit, care poate

cuprinde un bloc sau mai multe, o subdiviziune a oraului sau chiar un cartier.

Sociologii urbani tind s presupun c relaiile de vecintate cer o implicare emoional a

partenerului. Totui, contrar apropierii spaiale foarte mari, se observ c ntre vecini exist o

distan psihic mare. Traiul mpreun este acceptat doar n situaia n care individul nu

trebuie s fie devotat vecinilor cu care se afl n relaii impersonale. Vecintatea, ca relaie

social, este indiferent la atitudinile afective ale vecinilor, unii fa de alii. Acetia se vor

ajuta reciproc indiferent dac se plac sau nu. Vecintatea funcioneaz ca o instituie social,n sensul c exist un corp de legi, de obiceiuri, care stabilesc cine sunt vecinii, ce ateapt

unii de la alii (ei vor aciona aa cum se ateapt, chiar dac nu se plac ntre ei), care sunt

drepturile i ndatoririle n relaiile dintre acetia. Cnd instituia vecintii a slbit datorit

scderii nevoii de ajutor, atunci sentimentele personale au nceput s determine valoarea i

calitatea relaiilor dintre vecini.

Mai nou exist legi i restricii specifice oraului, ce privesc molestarea vecinilor prin:

zgomot, miros, fum .a.. Cldirile cu mai multe apartamente sunt cele ce adpostescnumeroase conflicte. Este paradoxal c, n vreme ce, relaiile sociale de vecintate implic


10/27


10

ajutor reciproc i cooperare, n acelai timp, sunt o surs importanta de nenelegeri i

ostilitate.

Relaiile de vecintate, relaii ntre indivizi i ntre indivizi i mediul nconjurtor al

oraului, ntr-o comunitate urban dat, sunt foarte variate. Exist cazuri de izolare (foarte

frecvente n marile orae), datorate faptului c anumite persoane sunt evitate de ctre vecini

sau datorate propriei opiuni. De asemenea, sunt zone unde nevoia deajutoreste foarte mare;

aici relaiile de vecintate sunt mai asemntoare cu cele din comunitile rurale. n

vecintile alctuite, n principal, din cupluri tinere cu copii mici, mamele i copiiisunt mai

importani, ca parteneri n relaiile de vecintate, dect brbaii. Exist situaii n care, n

interiorul unui anumit spaiu, apropierea locuitorilor s fie mai puin decisiv pentru stabilirea

unor relaii de vecintate, dect ocupaia sau statusul social. n timp ce n comunitatea

tradiional, membrii familiei vecine sunt vecini n sens social, indiferent dac aceasta le place

sau nu i indiferent de statut social, oreanul poate s-i defineasc singur vecintatea, s-i

aleag vecini la fel ca el. n concluzie, se observ, din punct de vedere sociologic, c ntre

oreni relaiile secundare sau contractuale, utilitare, cum se mai numesc, tind sa fie mai

frecvente dect cele primare (ib. : 273).

Caracteristicile vecintii urbane

Vecintatea urban este definit ca un grup local, dar n interiorul oraului. Dorel

Abraham, n cursul de Sociologie urbana, susinut la Universitatea Bucureti, evidenia

patru caracteristici specifice ale vecintii urbane:

1. Vecintatea este o unitate ecologic, adic un grup local, care are capacitatea de a-i

satisface nevoile ntr-un mod relativ autonom. Prin aceasta se nelege un grup de indivizi

dintr-un ora, concentrai ntr-un anumit spaiu, care fac cumpraturi, merg la medic, la

biseric, i petrec mpreun timpul liber, preponderent n zona n care locuiesc.

n acest context este bine de amintit despre preocuprile din domeniul ecologiei umane ale

colii de la Chicago. Dezideratul activitii acestei coli era implicarea practic a sociologiei

n proiectarea i reconstrucia structurii sociale. Ecologia uman, precursoare a sociologiei

urbane, ntemeiat de R. E. Park, este tiina ce se ocup de studierea factorilor geografico-

demografici i descrierea constelaiilor tipice ale persoanelor i instituiilor pe care cooperarea

acestor factori le produce. Ea afirm c reconstrucia instituional a societii trebuie sa fie


11/27


11

devansat de o reconstrucie moral a ntregului mental colectiv. Structura moral este

fundamentul pe care se ridic structura social i structura fizic a oraului.

n principiu, se cut un model al spaiului social citadin, eliberat de disfuncionaliti.

Orenii se gsesc permanent n lupta pentru redistribuirea poziiilor disponibile n spaiul

social, proces caracterizat prin invazie, competiie, succesiune i acomodare. Este nevoie de

un echilibru dinamic ntre interesele concurente ale grupurilor de indivizi, n lupta pentru

organizarea spaial a mediului lor.

Comunitatea urban este un ecosistem, ce definete complexul ecologic alctuit din

patru variabile: populaie, environment, tehnologie i organizare social. Oraul definete un

nou tip de solidaritate, bazat pe comunitatea de interese realul abstract, important in

schimbarea social si pe sentimente realul social concret, important n conservarea ordinii

existente (Buzrnescu 1995 : 147-150).

2. Vecintatea urban este o arie natural; ea desemneaz un grup uman local, caracterizat

printr-o anumita omogenitate dup venit, etnie, rasa .a.m.d..

3. Vecintatea urban este un spaiu cu interaciune social puternic.

4. Vecintatea urban presupune angajare simbolic, considerarea avantajelor i

dezavantajelor spaiului, identificarea indivizilor cu zona respectiv.

Apropiere i omogenitate

Distana fizic ntre vecini este important pentru stabilirea diferitelor tipuri de relaii

ntre acetia. De exemplu, dac uile locuinelor sunt apropriate, sunt fa n fa sau dac

locatarii au drum comun, atunci contactul vizual este inevitabil. Apropierea conduce la

contact vizual ntre vecini i la contact social potenial. Acesta din urm apare doar dac

distana ntre vecini este destul de mic, astfel nct s-i ncurajeze pe unul sau pe celalalt s

transforme contactul vizual ntr-unul social. Intensitatea legturii sociale iniiale poate fi

variat, de la cteva cuvinte de politee pn la prietenie adevrat (sunt posibile i relaiinegative variind de la evitare pn la dumnie deschis). Apropierea, traiul laolalt

ncurajeaz vecinii s se asigure c relaia dintre ei rmne pozitiv.

Distana fizic redus nu poate determina intensitatea relaiilor, aceasta este n funcie

de persoanele implicate. Dac vecinii se aseamn i se simt a fi compatibili, exist

posibilitatea ca relaia s fie mai intens dect simplul schimb de salut. Dac vecinii sunt

diferii, relaia poate s nu fie puternic, indiferent de gradul de apropiere. Se observ, astfel,

c naterea relaiilor sociale nu este explicat doar de apropiere; analiza caracteristicilorindivizilor ne va arta c omogenitatea i eterogenitatea explic existena sau absena unor


12/27


12

legturi sociale mai bine dect planul aezrii sau design-ul arhitectural. Vecintatea cere

omogenitate tocmai pentru a menine contactele primare pe baze pozitive. Dac vecinii sunt

prea diferii, se pot dezvolta comportamente, atitudini i opinii (ex.: politice, religioase)

divergente, care s determine rceal sau chiar conflict. De multe ori, anumii indivizi

minimalizeaz, din principiu, contactul social cu vecinii apropiai spaial pentru a preveni

diferendele posibile ce pot s apar i care genereaz nenelegeri. De vreme ce astfel de

vecini triesc n apropiere involuntar i omogenitatea, probabil, lipsete, rceala i, chiar,

conflictul ar putea crea o tensiune permanent i ar determina pe unul sau pe altul s se mute

(Heberle, 1970 : 289).

n acest context, prin politici adecvate (ex: descurajarea mobilitii spaiale fie prin

anularea eventualelor datorii la ntreinere, fie prin creterea taxelor pentru vnzarea

apartamentelor) trebuie s se ncerce s se conserve o anumit structur demografic, indivizi

cu vrste i venituri relativ similare, astfel nct s se creeze o omogenitate suficient pentru a

da posibilitatea unor strini s triasc mpreun.

nelesul omogenitii.

Nu este foarte clar dac indivizii ce locuiesc n aceiai comunitate trebuie sa aib

caracteristici comune, interese asemntoare sau s mprteasc aceleai valori sau toate

acestea trebuie s se combine. De asemenea, nu se tie care caracteristici de baz ale

individului, care modele de comportament, care interese sunt mai importante sau ce valori

trebuie mprtite. Nu s-au identificat, nc, ce asemnri sunt necesare pentru o anumit

intensitate a relaiilor sau, n condiiile unor caracteristici date, ct de multe pot fi diferenele

astfel nct nc s vorbim despre o comunitate. De exemplu, este tiut c diferena de venituri

poate crea incompatibiliti ntre vecini, dar nu se tie ct de larg trebuie s fie aceasta

diferen, pentru ca ea s fie apreciat ca deranjant. Omogenitatea dat de asemnarea vrstei

i venitului nu ofer date suficiente pentru identificarea unor stiluri de via social.Sociologii sunt, n general, de acord, c modelele de comportament, valorile i interesele

ceea ce indivizii gndesc i fac sunt criterii mai importante pentru omogenitate dect

aspectele descrise mai sus (vrst i venit).

n comunitile urbane de locuire valorile n ce privete educaia copiilor, interesele de

timp liber, gusturile, preferinele culturale n general i temperamentul par s fie mai

importante n judecarea compatibilitii sau incompatibilitii. Interesele i valorile reflect

diferene n trecutul i caracteristicile indivizilor, n vreme ce aciunile, comportamentul unei


13/27


13

persoane sunt determinate prin vrst, venit, ocupaie. Aceste caracteristici pot fi folosite ca

indicii pentru a nelege relaiile sociale din vecintate.

Stadiul ciclului de via (vrsta adultului, status-ul marital, vrsta copiilor) i

categoria social (venit, educaie) sunt i ele caracteristici semnificative. Acestora li se

altur rasa i etnia, care sunt alte simboluri ale poziiei sociale. Caracteristicile de baz ale

indivizilor furnizeaz date brute care explic, doar n parte, evalurile i alegerile fcute de

vecini n zona de locuire. Cercetri n acest sens sunt importante pentru planificarea

habitatului viitorului (ib. : 291).

Rolul apropierii.

Dnd o asemenea importan omogenitii n relaiile sociale, ce rol mai rmne pentru

apropiere? Apropierea, prin contactul vizual voluntar sau involuntar, conduce la o anumit

legtur social ntre vecini, dar omogenitatea este cea care va determina ct de intense vor fi

aceste legturi i dac vor fi pozitive sau nu.

Vrsta individului este un factor important n ceea ce privete apropierea de ceilali din

proximitate. Copiii i aleg parteneri de joac doar pe baz de apropiere, dar acest criteriu

scade n nsemntate odat cu naintarea n vrsta. Adulii caut omogenitate i de aceea ei

ncearc s se mute n zone unde vecinii i partenerii de joac ai copiilor lor s aib acelai

statut social. Relaiile pozitive ntre vecini cu copii de vrste apropiate sunt cel mai bine

ntreinute dac vecinii se aseamn n ceea ce privete metoda de educare i formare a

copiilor. ntre aduli importana apropierii este diferit i n funcie de sex i categorie social.

Femeile gsesc companie n persoana vecinelor din apropiere, n special dac sunt mame,

casnice sau pensionare. n ce privete categoria social, cei cu status ridicat dispun de o mai

mare mobilitate spaial, se deplaseaz mai departe pentru viaa lor social datorit intereselor

mai specializate, care sunt greu de satisfcut n blocul de locuine. n acelai timp, cei custatus inferior sunt mai puin mobili i i aleg prieteni mai degrab pe baz de apropiere.

Rolul apropierii variaz cu mrimea grupului i cu activitile desfurate. Dac grupul

se ntlnete pentru conversaie, este necesar o mai mare omogenitate a valorilor si

intereselor, dac, ns, grupul se ntlnete pentru a srbtori un eveniment sau pentru a juca

cri, comportamentul este suficient de specializat i comun astfel nct caracteristicile

celorlali participani s mai fie relevante.


14/27


14

Tipuri de vecinti n mediul urban

Terence Lee definete trei tipuri de vecintate urban: a) vecintatea cunotinei sociale,b) vecintatea omogen i c) vecintatea unitate.( Lee 1970 : 117)

a) Vecintatea cunotinei sociale

Graniele acestui tip de vecintate sunt trasate prin interaciune social i nelegerea

acestui gen de comunitate depinde n mare msur de distincia ntre a cunoate, a ti, a

fi familiarizat cu oamenii i a fi prieten cu acetia. Vecintatea acoper o arie fizic mic,

coninnd doar case, separat de spaiile comerciale, care inevitabil intr n acest spaiu. Se

nchide, astfel, o zona n care familiile se cunosc ntre ele, dar interaciunile ntre acestea nusunt ncurajate. Membrii familiei se pstreaz pentru viaa de familie, nu se amestec foarte

mult cu ceilali, ncercnd s evite conflictele. Ei dezvolt, ca oricine, cteva prietenii, sursa

cea mai important de securitate i control social, suportul n situaii dificile fiind rudele.

Cnd familia lor extins este mprtiat, abia atunci vecintatea apare ca important. Acest

tip de vecintate este caracteristic zonelor cu mobilitate rezidenial ridicat sau zonelor

caracterizate de o palet larg de stiluri de via. ntr-o astfel de diversitate devine imperios

necesar ca fiecare gospodrie s fie omogen (sub aspectul intereselor, aspiraiilor .a.) n

interiorul su; doar astfel se poate ntmpina tendina de multiplicare a stilurilor de viata n

spaiul metropolitan.

b) Vecintatea omogenAcest model de vecintate se evideniaz printr-o caracteristic important

omogenitatea, vzut ca principiu: oameni ca noi, genul nostru, oameni care triesc n

case ca ale noastre. Nivelul interaciunii sociale este relativ sczut i factorii cognitivi joac

un rol important. Omogenitate exist i n cazul vecintii cunotinei sociale, dar nu

reprezint baza de definire. Vecintatea omogen este legat de existena diferitelor grupuri

etnice, rasiale i de clas social n ora. Dus la extrem, aceste locuri pot deveni ghetouri,

diviznd spaiul urban n segmente teritoriale speciale.

c) Vecintatea unitateAcest tip se potrivete exact concepiei proiectanilor vecintii. Este un model mai larg

dect celelalte n ce privete aspectele fizice, acoper o zona mai larg i conine un nivel

echilibrat al serviciilor: magazine, coli, biserici, cluburi, etc.. n aspectele sale sociale,


15/27


15

prietenii sunt mprtiai pe o arie larg, mprtiere care nu ine cont neaprat de strzile

imediat adiacente. Zona conine multe cunotine, spaiile dintre acestea fiind acoperite de o

reea de relaii de cunoatere mutual. Tipul unitii tinde s fie eterogen n compoziia

populaiei sale i n felul de case n care ei triesc.

Funcii ale vecintii urbane

Fiecare vecintate are amestecul ei de valori rsrite din dezvoltarea istoric a structurii

fizice, relaiilor din interiorul ei, legturilor cu instituiile din afara ei. Este vorba despre ase

valori, ase factori, care constituie baza comunitii de tip vecintate urban.

I. Activitatea de zi cu zi

Locul de reziden este foarte important pentru satisfacerea nevoilor cotidiene.

Vecintile ofer loc pentru efectuarea cumprturilor (alimente i bunuri eseniale), pentru

educaie, pentru supravegherea copiilor, pentru ngrijirea sntii, pentru via spiritual.

Pentru unii, vecintatea cuprinde i locul de munc, pentru alii este un punct de separare de

acesta, dar i nlesnete accesul la mijloacele de transport. Definirea activitii cotidiene este,

de fapt, un efort de nelegere a modului n care locuitorii nva despre serviciile ce le sunt

necesare, localizarea lor, ce li se ofer i cum s ctige din faptul c sunt integrai n viaa

unei comuniti, care presupune folosirea prezenei celorlali. Folosirea spaiului i timpului

trebuie foarte bine calculat pentru a aduce beneficii maxime.

II. Reeaua de susinere informal

Locul de reziden este o surs potenial de produse i servicii de susinere pentru

grupul de indivizi relaionai informal care triesc n zona respectiv. Exemplu n acest sens

sunt cei, care desfoar activiti de baby-sitting, ajut n gospodria prietenilor i vecinilor

lor, au grij de cas ct timp acetia sunt plecai .a.m.d.. Uneori spaiul vecintii se

transform ntr-o pia informal pe care se opereaz n acord cu un sistem de troc. Regulareciprocitii guverneaz mprumutul diferitelor obiecte, produse i servicii. Acestea alturi de

alte caracteristici ale vecintii genereaz legturile ntre indivizi, i fac api s se relaioneze.

n special pentru cei sraci, acest venit, n bunuri i servicii, reprezint o resurs

important. ncercnd s obin anumite avantaje, indivizii cu status inferior tind s triasc

aproape de rudele lor i s lege prietenii din grupul apropiat de vecini. Dei ei au mai puini

prieteni dect cei din alte categorii sociale, par a fi legai de comunitatea lor mai mult dect

ceilali. Cnd astfel de vecinti sunt distruse sunt afectate norme i valori foarte puternice.Chiar dac este doar o mahala sau un col de strad, acestea reprezint locuri care sunt


16/27


17/27


17

avantaj n faa altor zone. Aceste resurse sunt necesare nu doar pentru a susine activitatea

cotidian, ci i pentru a susine o identitate cotidian. Aceast identitate ofer, pe de o parte,

confort psihic, dar, pe de alta parte, i informaii despre spaiul social al respectivei vecinti.

V. Aglomeraia urban.

O vecintate este mai mult dect o colecie de case; este, mai degrab, o experien

mprtit a unei aglomeraii de avantaje complementare (ib. : 108). Concentrarea unui

numr mare de persoane similare genereaz aglomeraie, n special n sensul nevoilor

acestora.

VI. Apartenena etnic.

n multe cazuri vecintile au ca trstur principal apartenena etnic. Aceast

caracteristic poate reprezenta o caracterizare sumar a tuturor avantajelor vieii n

comunitatea respectiv: stil de via comun, nevoi similare n viaa de zi cu zi, percepia unor

granie fizice i sociale pentru furnizarea de servicii.

Criteriul referitor la apartenena etnic are o component practic, definind un numr

larg de indivizi pe baza unei singure trsturi, i categorizeaz prin civa indicatori grosieri:

culoarea pielii, accentul. Apartenena etnic este o for deoarece este, n parte, soluia pentru

rezolvarea multor probleme, dar i surs generatoare pentru multe altele. n timp ce un grup

folosete trsturile comune pentru a marca o zona de ncredere, alt grup folosete aceleai

trsturi pentru a identifica indivizii pe care s-i exclud. Cele doua versiuni reprezint

percepia celor doua grupuri i modul n care folosesc acestea oraul.

Harta vecintii

Conceptul de schem a vecintii a fost folosit pentru prima oar cu aproximativ 40

de ani n urm pentru a descrie o structur spaial ideatic, o organizare mental (construit

pe baza micrilor i percepiilor trecute, i servind ca fundament pentru unele viitoare) a

modului n care este amplasat corpul uman n spaiu (Lee 1970 : 122). F.C. Bartlett dezvolt

conceptul n relaie cu procese psihice precum percepia, memoria, deprinderea. A.W.P.

Wolters observa posibilitatea de valorificare a schiei pentru psihologia social (ib.).

Valoarea particular a acestui concept, pentru cercetarea vecintii, este aceea c

poate fi folosit astfel nct s reuneasc ntr-un mod sintetic obiectele fizice, relaiile sociale i

spaiul. Aceast interdependen complex se observ ntr-o organizare mental, care

funcioneaz ca o unitate i care poate fi cel mai bine descris ca o schema socio-spaial.


18/27


18

Voi reaminti tipurile de vecinti, descrise mai sus, vzute de data aceasta ca scheme

socio-spaiale, aa cum rezult ele din descrierea fcut de Terence Lee:

1. Vecintatea cunotinei sociale Schema conine o arie fizic mic n care se includ

doar case, locuine, separat de diferite instituii prezente n comunitate (coal, biseric,

policlinic .a.) i de serviciile ce deservesc zona (magazine, terase, mijloace de

transport); sunt figurate, predominant, relaiile cu rudele, cu persoanele cele mai apropiate,

aici gsindu-se sursa principal de securitate.

2. Vecintatea omogen Schema reflect elemente care reprezint msura omogenitii

zonei, i anume oameni care triesc n case ca ale noastre

3. Vecintatea unitate Schema este mai larg dect celelalte n ce privete aspectele fizice

i conine un nivel echilibrat al facilitilor: magazine, coli, biserici, cluburi, .a.. n

aspectele sale sociale, zona conine multe cunotine mprtiate, spaiile dintre ele fiind

pline cu relaii de cunotina mutual.

Dimensiunile fizice ale schemei se refer la patru indicatori, care apar n mod frecvent n

hrile individuale ale vecintilor i care sunt:

Suprafaa;

Numrul caselor;

Numrul magazinelor;

Numrul cldirilor de agrement.(ib. : 123)

Dei exist diferene individuale mari n figurarea suprafeei urbane, aceasta este, totui,

perceput ca un ntreg organizat, altfel spus, exist o limit a distanei, dincolo de care doar o

proporie relativ mic din populaie se situeaz, ca fiind n vecintate.

Harta vecintii este mai mult dect un fenomen cognitiv, dac ea reflect un spaiu

social, un spaiu comportamental al individului, ca form distinct de cel convenional. n

aceste condiii, dimensiunile fizice ale hrii ar trebui corelate cu msurile comportamentului:

Numrul de prietenii din vecintate;

Calitatea de membru ntr-un club, organizaie local();

Gradul de folosire a magazinelor din zon .a.

Corelaia ntre dimensiunile fizice ale hrii vecintii i criteriile de comportament

evideniaz msura participrii sociale n vecintatea urban.


19/27


19

Percepia social asupra vecintii ecologice

Percepia asupra unui mediu poate fi msurat n mai multe moduri. Cel tehnic se

refer la chestionarea unui numr de indivizi n legtur cu ceea ce simt despre mediul

nconjurtor i caracteristicile sale importante. Aceast tehnic se bazeaz pe explicaiile

individului despre ceea ce percepe. Exist i o alt tehnic, mai indirect, care presupune o

relaie intrinsec ntre modelele de comportament ale individului i ceea ce percepe acesta n

mediu.( Sanoff 1970 : 130)

Henry Sanoff a urmrit, n studiul su, construirea unor hri a modelelor de activitate

pe un eantion de gospodrii, ncercnd s descrie astfel vecintatea lor ecologic.

Cercettorul i-a propus s observe relaia ntre vecintatea social perceput i graniele sale

fizice pentru a descrie gradul lor de coresponden. Modelele de prietenie evideniate ar trebui

s fie o msur a comportamentului real i ar trebui s fie interpretate n contextul atitudinilor

din interiorul grupului de vecintate. Cea mai direct cale de reprezentare a modelelor spaiale

s-a dovedit figurarea unei hri.

n cadrul anchetei s-au cerut informaii cu privire la modelele de activitate pentru a se

ajunge la o descriere mai dinamic a vecintii subiective. Pe hart trebuiau reprezentate:

localizarea propriei case;

graniele vecintii;

centrul vecintii;

cei mai buni trei prieteni;

cele mai apropiate rude;

locuina anterioar;

locul de munc;

organizaii sociale majore;

zona primar de magazine.

n comunitile mai srace, omogene din punct de vedere al caracteristicilor socio-demografice, etnice i rasiale, se emite ipoteza conform creia comportamentul de vecintate

este legat strns de specificaia verbal a locuitorilor n legtur cu modelele de prietenie. De

asemenea, se presupune c imaginea vecintii i graniele ei fizice sunt puternic influenate

de zona n care interaciunea social se produce. Aceasta implic faptul c instituiile asociate,

n general, cu vecintatea (biserica, coala, diferitele servicii) pot s nu coincid cu, sau s nu

fie incluse n imaginea locuitorilor despre propria vecintate.

Studiul arat, c modelele de prietenie descoperite indic cel mai nalt procent al celor maibuni prieteni ca fiind localizai pe aceiai strad cu cel intervievat, unde, de altfel, exist i cea


20/27


20

mai ridicat frecven a contactelor interpersonale. Intervievailor li s-a mai cerut s traseze

granie n jurul propriei vecinti, dup cum o percep ei (doar o harta din 10 se suprapunea pe

harta conductoare). Descrierile picturale ale vecintii reprezentau o figurare a granielor

modelelor de prietenie, n timp ce biserica i zona magazinelor, unde se fac cumprturile, nu

au fost incluse n interiorul zonei ce desemneaz vecintatea perceput. Astfel, dei

vecintile par a fi izbitoare, ele sunt, de asemenea, foarte mult individualizate. n ce privete

numele vecintii, acesta a creat unele probleme, n sensul c intervievaii au fost tentai s

denumeasc vecintatea dup numele strzii lor sau, chiar, s localizeze zona lor din punct de

vedere geografic. Identificarea printr-un nume s-a constituit ca o metod de msurare a

percepiilor subiective ale indivizilor din punct de vedere al prezenei sau absenei

corespondenei acestora cu imaginea public a vecintii lor. n ce privete centrul

vecintii, acesta apare cam ambiguu; pentru unii reprezint propria casa, pentru alii

nseamn marcaje teritoriale importante n ora, dar n afara vecintii subiective. n studiul

prezentat, biserica reprezint punctul central pentru organizarea activitilor. Biserica tinde,

astfel, sa fie instituia major, n afara casei, unde contactele sociale sunt realizate i

dezvoltate.(ib. : 132).

Imaginea oraului

Kevin Lynch, profesor de studii urbane i planificare, a fost interesat de armonia dintre

viaa uman i formele construite. El a cutat s neleag cum indivizii percep mediul care ii

nconjoar i cum profesionitii n design, n planificare rspund nevoilor umane. Autorul

lucrrii The Image of the City argumenteaz c indivizii i structureaz percepia lor despre

ora n elemente cum ar fi: ci, muchii, .a. .Dac designerii vor nelege cum indivizii percep

aceste elemente, atunci ei vor putea crea un ora mai satisfctor din punct de vedere

psihologic i al imaginii pe care o ofer (Lynch cf. Le Gotes & Stout ed. 1996 : 98)

Se pare c exist o imagine public a oricrui ora i, implicit, a oricrei vecinti, peste care se suprapun o mulime de imagini individuale; sau exist o serie de imagini

publice, aparinnd unui numr semnificativ de ceteni. Astfel de imagini de grup sunt utile

pentru momentele n care indivizii trebuie s desfoare anumite activitii n mediul lor, s

coopereze cu ceilali. Fiecare imagine individual este unic, cu un coninut care nu este

niciodat comunicat; totui se aproximeaz o imagine public, mai mult sau mai puin

cuprinztoare n funcie de mediu.

Coninutul imaginii oraului, ce se refer la forme fizice, cuprinde cinci tipuri deelemente: ci, muchii, districte, noduri i marcatori. Aceste elemente pot fi definite astfel:


21/27


21

I. CILE sunt canale de-alungul crora observatorul obinuit, ocazional sau potenial se

mic. Acestea pot fi strzi, alei, trasee ale diferitelor mijloace de transport, .a..

Pentru muli, acestea sunt elemente predominante n imaginea subiectiv a localitii.

Indivizii observ oraul n timp ce se mica prin el; ei aranjeaz i leag celelalte

elemente ale mediului de-alungul acestor cai.

II. MUCHIILE sunt elemente lineare, care nu sunt considerate drept ci de ctre

observator. Ele sunt granie ntre doua zone, rupturi lineare n continuitate, rmuri,

muchii de dezvoltare, ziduri. Ele sunt, mai degrab, indicaii, referine laterale, dect

axe de coordonate. Astfel de muchii pot fi bariere, mai mult sau mai puin penetrabile,

care separ o regiune de alta, sau pot fi vzute ca linii, de-alungul crora dou regiuni

sunt unite, relaionate. Aceste elemente de muchie, dei nu aa de dominante precum

cile, sunt pentru muli caracteristici de organizare importante, ndeplinind rolul de

meninere laolalt a unor zone; un exemplu n acest sens este cazul n care oraul este

conturat, delimitat de ap sau ziduri.

III. DISTRICTELE sunt seciuni ale oraului, concepute ca spaii bidimensionale, n care

observatorul intr mental i care pot fi recunoscute ca avnd o anumit trstur

comun, identificabil. ntotdeauna, recunoscute din interior, aceste districte sunt

folosite pentru referine exterioare, oricnd vizibile din afar. Prin aceast modalitate,

structurarea oraului, apare ca fiind diferit de la individ la individ, n funcie de

extinderea i distanele luate n calcul.

IV. NODURILE sunt puncte, locuri strategice n ora, n care un observator intr, i spre

care se simte atras. Ele pot fi puncte de jonciune, locuri de trecere, de ruptura sau de

convergen a cilor, momente de schimbare de la o structura la alta. Dar nodurile pot

fi i simple concentraii, care ctig n importan prin faptul c sunt condensri ale

unor caracteristici fizice utile. Astfel de noduri sunt zona cu magazine, cea cu cafenele

i terase, curile interioare, care se constituie ca spaii de joac sigure, .a. .Uneledintre aceste concentraii reprezint centrul i simbolul districtului, vecintii sau pot

fi numite, chiar, inima acestora. Conceptul de nod este nrudit cu cel de cale avnd n

vedere c jonciunile reprezint convergena cilor, a evenimentelor. n mod similar,

este nrudit i cu noiunea de district, lund n considerare c aceste noduri sunt puncte

de polarizare n vecintate, n zon. Astfel, n orice eveniment, reprezentat sub forma

unei imagini, ne ateptm s descoperim puncte nodale, puncte ce pot deveni, n

anumite cazuri, trsturi dominante.


22/27


22

V. MARCATORII reprezint un alt tip de puncte de referin, cu particularitatea, c n

acest caz observatorul nu intra n interiorul lor; ei sunt externaliti. n mod obinuit,

marcatorii desemneaz obiecte fizice: cldiri de locuit, magazine, turnuri, .a.. A le

folosi nseamn a scoate n eviden un anumit element. Unii marcatori sunt mai

relativi, n sensul c pot fi vzui din mai multe unghiuri i de la distane diferite, fiind

deasupra multor elemente mai mici. n aceste condiii, ei sunt folosii ca elemente de

referin foarte importante. Marcatorii pot fi n interiorul oraului, al vecintii sau la

o anumit distan, servind, astfel, ca indicatori de direcie. Ali marcatori sunt locali i

sunt vizibili doar n zone bine delimitate i printr-o anumit abordare. Acestea apar

sub forma unor semne, precum faada magazinelor, intrrile blocurilor, spaiile de

parcat autoturisme i alte detalii urbane, care apar n imaginea majoritii

observatorilor. Ei sunt adesea folosii ca mijloace de identificare i structurare a

imaginii subiective despre viaa comunitar a unei zone.(ib. : p.99-101)

n loc de concluzii

Dificultatea cu care se confrunt cercettorul n tiinele sociale atunci cnd ncearc

s cunoasc realitatea social descris de conceptul de vecintate de locuire urban poate fi

depit prin evidenierea i intersectarea celor dou dimensiuni ale sale: a)vecintatea ca

unitate de locuire i b) vecintatea ca relaie social.

Din acest punct de vedere pot fi utilizate n demersul tiinific analiza structural i

analiza de tip contrast n cadrul indicatorilor ce descriu cele dou dimensiuni.

Pe de o parte, spaiul este considerat a fi mrginit, cu o anumit ntindere i cugranie

de delimitare a anumitor comportamente specifice comunitii rezideniale. n acelai timp

relaiile sociale sunt privite din perspectiva gradului de interaciune dintre locuitori, a

formelor de sociabilitate specifice care se dezvolt n zona respectiv, a normelor de

reglementare a legturilor sociale i apercepiei subiective a comunitii, a relaiei individului

cu locul i cu ceilali.

Pe de alt parte, inspirat din schema cercurilor concentrice, analiza comunitii de tip

vecintate urban se poate face utiliznd n instrumentul de lucru uniti spaial-teritoriale de

locuire contrastante ca nivel de generalitate precum: etajul imobilului, blocul de locuine n

ansamblu, strada, cartierul, sectorul administrativ, oraul ca ntreg. n aceiai ordine de idei,

aceiai analiz comparativ i de contrast poate fi folosit n ce privete relaiile sociale ce


23/27


23

apar ntr-o astfel de comunitate: relaii tradiionale de vecintate (care se apropie de modelul

vecintii ca organizare social n mediul rural) i relaiile de vecintate n cadrul unor forme

de asociere care influeneaz locuirea urban (asociaia de proprietari - reglementat juridic

sau asociaii/grupuri, aglutinri legitimate de apartenena la valori i interese comune

reglementate ideologic)


24/27

Matrice de integrare a conceptului de vecintate de locuire urban

NTINDERE/GRRELAIE SOCIAL / UNITATE DE LOCUIRE

Etaj Bloc Strad

Vecintate tradiional Puternic Moderat Slab

Asociaie de proprietari Puternic Puternic Slab

GRAD

DE INTERACIUNE Formemoderne Grupuri sociale determinate de nuclee de

coagulare

Puternic Puternic

Vecintate tradiional Ajutor mutual

ncredere

Ajutor mutual

ncredere

Asociaie de proprietari Ajutor mutual

ncredere

Cooperare

Ajutor mutual

ncredere

Cooperare

FORME

DE SOCIABILITATE

Forme

moderne

Grupuri sociale determinate de nuclee de

coagulare

Gregarism

Ajutor

ncredere

Gregarism

Ajutor

ncredere

Vecintate tradiional Obligativitate

Afectivitate

Afectivitate

Ideologie

Asociaie de proprietari Juridic

Obligativitate

Afectivitate

Juridic

NORME

DE REGLEMENTARE

Forme

moderne


coagulare

Ideologie

Afectivitate

Ideologie

Afectivitate

Vecintate tradiional Vecinul de vis-a-vis,

Prietenul/ Prietenul

Asociaie de proprietari Conducerea

asociaiei /Prietenul

Meseriaul

din zon

PERCEPIE /

REPREZENTARE Forme

moderne


coagulare

Prietenul /

Liderul

Prietenul /

Liderul


25/27

Integrarea fenomenului vecintii de locuire ntr-o astfel de schem matriceal ne

ajut s-l analizm din perspectiva interdependenei celor dou dimensiuni: indivizii se

ntlnesc pentru contacte sociale ntr-un spaiu relativ delimitat avnd contiina relaionrii i

a locului.

Este cunoscut c interaciunea n ora are un pronunat caracter gradual fiind

influenat de particularitile i generalitatea unitii de locuire. Apropierea, omogenitatea

valorilor dar i apartenena la un mod de via asociativ sunt determinani pentru contacte

sociale frecvente i intense. Etajul, blocul, strada sunt unitile cu cel mai ridicat grad de

interaciune ntre indivizi mai mult sau mai puin asemntori.

Relaia individului cu locul genereaz forme noi de sociabilitate corelate cu tipurile de

locuire. Vecintile nu reprezint doar spaii de manifestare a ajutorului mutual, specific

comunitii tradiionale ci i locuri unde sunt valorificate resursele individuale care fac

posibil cooperarea, asocierea n baza unui interes comun. Comunitile de locuire sunt i

depozitarele spiritului gregar n msura n care exist nucleele de coagulare a intereselor

locuitorilor. Astfel iau natere grupul pensionarilor cu preocupri comune, grupul copiilor i

al mamelor tinere, grupul tinerilor purttori ai valorilor gtilor de cartier .a.m.d.

Relaiile din interiorul vecintii urbane sunt preponderent voluntare. Marea

majoritate a locuitorilor oraului nu recunoate ca o obligaie imperativ s se asocieze cu

vecinii si i nu se asociaz cu ei dac nu-i simpatizeaz sau nu-i consider folositori.

Obligativitatea acordrii ajutorului mutual n mediul urban este ntlnit la nivelul vecintii

de palier, pe acelai etaj i este determinat de experiena ndelungat a traiului n comun. Mai

nou, asocierea proprietarilor unui imobil aduce n discuie reglementarea juridic a relaiei de

vecintate i pune problema asocierii n vederea mobilizrii resurselor locale n aciuni ce

vizeaz promovarea i prezervarea proprietii. Dac n comunitatea tradiional membrii

familiei vecine sunt vecini n sens social indiferent dac asta le palce sau nu i indiferent de

statut social, locuitorul de la ora poate s-i aleag vecinul, poate s-i defineasc singurvecintatea. Aceasta poate fi reprezentat i de grupul ideologic, constituit pe baza

mprtirii unor valori specifice. Indivizii cu status mai ridicat, cu interese mai specializate

dispun de o mai mare mobilitate spaial i se deprteaz de blocul de locuine pentru a-i

desfura viaa social.

n mediul urban este foarte greu s faci distincia ntre relaia de prietenie i cea de

vecintate. Reprezentarea vecinului tradiional (cel de lng mine) se pstreaz doar la nivelul

etajului, al palierului. Vecinii definii de omului urban sunt persoanele care au o legtur cuinteresele sale: cel de vis-a-vis, administratorul, instalatorul din zon, prietenul de generaie,


26/27


26

liderul grupului din care face parte. Percepia spaiului i a relaiilor sociale n forma unei

scheme socio-spaiale este mai mult dect un fenomen cognitiv, ea reflect un spaiu social i

comportamental al individului care reprezint msura participrii sale sociale n vecintatea

de locuire urban.

Sectorul administrativ i oraul ca uniti de locuire, zonele gri ale matricei de

integrare, rmn populate de nite indivizi anonimi. Impersonalitatea i izolarea caracteristice

acestor spaii contrasteaz puternic cu resursele/potenialul de sociabilitate, ncredere i ajutor

de la nivel comunitar. n acest spirit, creterea i dezvoltarea urban trebuie privite ca

adiionare de comuniti umane i nu de indivizi.

Bibliografie:

1. ABRAHAM, Dorel (1991) Introducere n sociologia urban, Ed. tiinific,

Bucureti

2. BUZARNESCU, tefan (1995) Istoria doctrinelor sociologice, Ed. Didactic i

Pedagogic, Bucureti

3. LZROIU, Sebastian, BURCEA, Marian (1997) Aezminte culturale ntre

tradiie i aspiraii prezente, n Calitatea serviciilor culturale. Servicii i instituii

culturale n mediul urban i rural, CURS.SA

4. LEE, Terence(1970) Urban Neighborhood as a Socio-Spatial Schema, n Ekistics,

August

5. LOGAN, R. John, MOLOTCH, L. Harvey (1987) Urban fortunes. The political

economy of place, University of California Press

6. LYNCH, Kevin (1996) The City Images and Its Elements, n The City Reader,

editat de Richard T. Le Gotes i Frederic Stout, Londra

7. MIHILESCU, Ioan (1994-1995) Curs de Sociologie. Comuniti teritoriale

8. MIHILESCU, Vintil (1994) Blocul ntre loc i locuire, n Revista de Cercetri

Sociale, nr.1

9. PADDISON, Ronan.(ed.) (2001) Handbook of Urban Studies, Sage Publications,

Londra


27/27


10.SANDU, Dumitru (1996) Sociologia tranziiei. Valori i tipuri sociale n Romnia,

Ed. Staff, Bucureti

11.SANOFF, Henry (1970) Social Perception of the Ecological Neighborhood, n

Ekistics, August

12.STAHL, H. H. (1936) Chestionar pentru studiul vecintilor, n Sociologie

Romneasc, nr.1

13.ZAMFIR, Ctlin, VLSCEANU Lazr (1998) Dicionar de Sociologie, Ed.

Babel, Bucureti

14.HEBERLE, R. (1970) Urban Sociology. Contemporary Writings, p. 265-298.

dana nitulescu - vecinatate urbana

Documents