dacii la ei acasă

8/11/2019 Dacii La Ei Acas

1/304

1

Ion N. Oprea

Dacii la ei acas

Editura PIM Iai, 2014


2/304


3/304

3

Ion N. Oprea

Dacii la ei acas

Editura PIM Iai, 2014


4/304

4

ISBN


5/304

5

Dacii la ei acas

n loc de prefa

Despre daci s-a scris mult i

niciodat ndeajuns. Niciodatndeajuns i mai ales corect. coalai literatura, chiar i cea despecialitate nu numai c nu ne-auspus ceea ce trebuia despre daci iromani, strmoii notri, dar nicienigmele nu ni le-au clarificat nicin zilele noastre. Adesea lucrurile ni

s-au prezentat fals, denaturat, oistorie care s plac timpului ianumitor capete, lsndu-i peromni, cu venica ntrebare frrspuns de unde venim, care ne-au

fost adevraii naintai, doar Remus i Romulus?Cu ntrebri niciodat abandonate s-au hrnit i marii notri

istorici. Pierit-au dacii?, se ntreba Bogdan Petriceicu Hadeu, om detiin i de formaie enciclopedic, cel mai mare istoric al generaieilui, n Foae de storia romn, Iai, 1859,col. 46-52; 70-73; 95-105;137-152, pentru ca ntrebrile Cine? De unde? De cnd?, puse pentruBasarabi, s dea natere altora, care i privete pe daci i tiinaistoriei: Armenii n Romnia, n Columna lui Traian, I, 1870, nr. 30,

p.3 i 33, p.3-4; Viaa de codru n Dacia.Studiu filologic, ibidem, p.244-246; Originile agriculturii la romni, ibidem,1874, p. 49-53;Originile viticulturii la romni, ibidem, p. 89-95; Originile pstorieila romni. Elemente dacice. Studiu de filologie comparat, ibidem, p.

101-107, 124, 156, 173-177, 234-235;Romnii bneni din punct de


6/304

6

vedere al conservatorismului dialectal i teritorialn AARMSL, II, t.XVII (1895-1896), p. 1-69; Cine sunt albanezii, Conferin inut nedina Academiei Romne de la 25 mai 1901, publicat n Literaturai art romn, V (1901), p. 635-661.

Problema dacilor i originea lor l-a preocupat pe B.P. Hadeude tnr i pn la btrnee, ca i continuitatea daco-roman n Dacia,formarea poporului romn n ansamblul vieii economice, sociale i

politice.Asupra aceleai mari probleme, mai ctre btrnee, au zis

cei care nu i-au aprobat opiniile, n Dacia preistoric, s-a oprit iNicolae Densuianu, cu valoroase alte lucrri istorice bazate pe o larginformaie documentar, culeas de el din arhivele din ar i

strintate. Una din ele, Revoluiunea lui Horea n Transilvania iUngaria 1784-1785,scris pe baza documentelor oficiale, Bucureti,1884, 523 p., oper premiat de Academia Romn, susinut i deB.P. Hadeu, ca fiind cea dinti i singura pn acum lucrare pedeplin serioas asupra istoriei moderne a romnilor.

n Dacia preistoric, oper de o via, vorbind despre vechiilocuitori ai Daciei, arimii, Nicolae Densueanu spune erau numiiRumani i Rumuni. Aceasta rezult din numele principelui dac

Rumon, c originea acestor forme (statale n.n.) este n tot cazulanterioar ocupaiunii romane.Tot Densueanu evideniaz c tradiiile ne nfieaz pe noi

romnii de astzi ca autochtoni la Carpai i la Dunrea de Jos, cadescendeni ai unui popor vechiu numit Rmleni i Rmni, carelocuiser odat n regiunile acestea. Romnii ne spun acestetradiiuni, nu au venit de nicieri, ci s-au pomenit aici. Romnii, decnd sunt ei, au stat tot pe aceste locuri.

Numai c despre Dacia preistoric, istoricii vremii, fie c nu s-au aplecat suficient asupra filelor ei, fie interese obscure sau netiinaau dominat, susinerile ei au fost date pe seama fanteziei autorului,motivat de puintatea izvoarelor istorice, la acea or. i lui Hadeu is-a pus n sarcin tendina de exagerare uneori a semnificaiei faptelor,ceea ce l-ar fi condus, n gndirea lui, s invoce providena, tendinelemistice, atavismul, care nsemna vina de a pune baz i pe persistenasngelui, ca prob a continuitii de neam

Ori, cercetarea ulterioar, ca i cea prezent, stabilesc valoareaideilor acestor mari istorici, asupra crora se opresc i le promoveaz.


7/304

7

Nicolae Blcescu nu numai n Magazinul istoric pentru Dacia,Mihail Koglniceanu cu Dacia literar, mai puin D.A. Xenopol,chiar prin ntreaga activitate, vd n cunoaterea profund a trecutuluiistoric unul dintre cele mai importante izvoare de constituire iconsolidare a Romniei desvrite.

Concepnd istoria, ca i Nicolae Blcescu pentru care avea omare preuire, nu ca o nirare seac de date, ci ca un izvor dendrumri vii, Nicolae Iorga a fcut din studierea trecutului, pe care l-aaprofundat i interpretat, o carte de nvtur, un mijloc de ridicare acontiinei naionale. Datoria istoricului este de a lmuri peasculttori asupra problemelor zilnice, asupra ntrebrilor ce se

prezint naintea fiecruia, pentru c istoria este viaa omeneasc,

problemele de odinioar sunt problemele de acum, n alt form, cuali oameni, aceiai umanitate se nduioeaz i se frnge, spuneaistoricul.

Cercetrile de istorie naional ale altui istoric, GheorgheBrtianu s-au concentrat asupra unor probleme majore: formarea icontinuitatea poporului romn, a statelor medievale romneti,organizarea social i politic a vieii romneti n epoc.

n Vechimea poporului romn i legtura cu elementele

alogene, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, vol. I, 1924, p. 13,renumitul om de tiin Simion Mehedini scria: Noi romnii, suntemlocuitorii cei mai vechi ai acestui pmnt al Daciei, i anume, unul dincele mai vechi popoare ale ntregului continent. i argumenta: La513 (.e.n.), cnd Roma stpnea cteva sate pe malul stng al Tibrului(nici ct ara Brsei), prinii notri de la Dunre formau un neammare, nchegat i puternic care inea calea n Balcani celui mai maremonarh al Asiei , lui Darius al lui Histaspe.

Folosirea unei documentaii largi, lui Constantin I. Giurescu i-apermis s realizeze observaii judicioase, cu privire la trecutul nostruistoric. Constantin C. Giurescu abordeaz i reuete cu aceeaicompeten probleme de istorie veche, cuprinztoare toponimie,geografie istoric, lingvistic, drept, art, metodologie istoric,literatur.

Ali istorici, folosind mediul prielnic, al unei documentaiilargi, pe baz de documentare arheologic i de laborator, nu numai cne ajut s renviem i s aducem ct mai aproape trecutul, dar neconving i de ceea ce nu ni s-a supus mult vreme, suntem un popor


8/304

8

vechi naintea multora din Europa prezent, nc mai mult, am fost inoi un Imperiu.

Dacii la noi acas, nu e o carte exhaustiv, nu-i un studiuistoric, nu face interpretri de natur s promoveze nici mcar ipotezeistorice, dar este o carte care, adunnd i prezentnd informaiile,devine un dicionar al promovrii ineditului pstrat nu doar n cri iarhive, ci i n oboseala arheologilor, a jurnalitilor, a oamenilor bineinformai, care au meritul s ne prezinte unde se afl aurul Daciei,care a fost civilizaia i chiar limba dacilor, existent i astzi n ceeace este limba romn, cum au promovat galeriile subpmntenedacice de la ascunztorile labirinticeca s pcleasc i s-i rtceasc

pe romanii cuceritori, la marele orae tot subpmntene, descoperite n

2014 sub structura marii autostrzi care este n lucru n Dacia denord-vest-est-Transilvania.

Dacia la noi acas este i mult literatur, cronici i prezentride cri, eseuri, nscrisuri i comentarii diverse legate de i despredaci, care susin continuitatea, locul de unde provenim, din dacii dinDacia. O literatur cu informaii care prezint cititorilor i un alt punctde vedere asupra istoriografiei romne dect cel oficial, mai puintiinific i dup prerea noastr.

Important pentru cititori mi se pare foiletarea i luarea lacunotin n rezumat a informaiilor puse n manuscrisul su de nsuimpratul Traian, cuceritorul vremelnic al Daciei, devenit cartea cutitlul Columna lui Decebal De bello Dacico autor SimionLugojan, Editura de Vest din Timioara, comentat de Pirtea Maria,Oradea, octombrie 2006. Recomandarea ca cititorii s caute i sciteasc volumulAdevrata obrie a poporului romn de Valeriu D.Popovici-Ursu, Editura Gedo, Cluj, 2002.

Dacia la noi acas este pentru oricine i un ndemn a nedocumenta despre munca istoricilor n special pentru cldirea noiiistorii a Daciei i Romniei care, n mprejurrile actuale, prinincompetena unora dintre conductori i a lipsei lor de curaj,Romnia i cam pierde identitatea, lucru pe care nu l-au fcut dacii nmprejurri vitrege. Un ndemn la cunoaterea noilor documenteistorice, ncepnd cu cele dezbtute, aprobate i difuzate n toatlumea purtnd efigia Congresul Internaional de Dacologie, cel dinanul 2014 fiind al XV-lea, desfurat n 18-19 iulie la Oradea-Romnia.


9/304

9

Dacia la noi acas nseamn i nite romni care, indiferent deprofesie sau locul unde domiciliaz, gndesc i simt ca i noi,promovnd trecutul nou cu informai despre ceia ce au fost dacii iDacia, aducnd alturi de ei specialiti din lumea ntreag, ca s ne

predea celor de-acas istoria noastr.Tuturor acestor oameni care cu fapte i sentimente stau alturi

de noi, eu ca autor al crii de fa le mulumesc.Ion N. Oprea

Pui de dac


10/304


11/304

11

Rostul nostru nu poate fi acela de a contempla fr atitudine ide a ne lsa n voia celor ce nzuiesc dispariia total a strmoilornotri adevrai, Dacii, prefcnd zilele vieii noastre ntr-o apsaregrea i crend scaune de judecat" ale arbitrarului, acolo unde edeauoameni cumini. Noi avem o istorie ce ne legitimeaz i deasupranoastr - un singur judector.

Aceast petiie este o aciune de recucerire a istoriei noastrepierdute", a contiinei noastre naionale, a respectului fa de Dacia,acest organism ce sngereaz de peste 2000 de ani, o petiie derecucerire a memoriei".

Spunnd i scriind cele de mai sus, Napoleon Svescu ne invitpe cei care mai credem n istoria neamului nostru nc bntuit de

convulsiuni biruite ca, asumndu-ne sentimentul datoriei s accesm is aflm Cine suntem noi",

(Din revistaOglinda Literar,Vrancea)

Dac exist persoane n Romnia care au interesul scolaboreze i s furnizeze informaii din istoria romnilor, le invit cutoat curtoazia s m contacteze, s-mi scrie i s-mi trimit materiale.M intereseaz n special calendarul dacic, monumentele, alfabetul,

inscripiile, simbolurile i monedele dacice, tradiiile religioase iculturale, legende i mituri, obiceiuri vestimentare i culinare.M mai intereseaz sistemele de Astronomie-Astrologie,

divinaie i geomancie ale dacilor. Cu siguran c acetia trebuie s fitiut s citeasc" curenii telurici i n funcie de energia teluric, sdescopere zcminte, s fie capabili s prezic anumite evenimente ieventual s le altereze desfurarea - tiin extrem de interesant

practicat de mii de ani n China i rspndit apoi n ntregul Orient",

Cristina Nicoleta Sprncean ( Din revista Oglinda Literar,Vrancea ).Artur Silvestri a lucrat alturi de Antonie Plmdeal, de

Nestor Vornicescu i de alii, a descoperit opera scriitoruluiprotoromn Martin de Bracara (sec. VI d. Hr.), a investigat operaliterar a voievodului dobrogean Ioancu (sec. XIV), s-a aplecat asupraArhetipului Clugrilor scii (2005), a sprijinit cercetrile i traducereaCodexului Rohonczi de ctre Viorica Enchiuc, a nfiinat edituri i

publicaii etc. Toate acestea i-au adus multe prietenii, a format n jurulsu o adevrat micare naional n cultur.


12/304


13/304

13

"Cu sute de ani nainte de Hristos,dacii i tanau aici (Caransebe, cetatedacic), moneda numit tetradrahm."

(Ion Marcel Vela,primarul orauluiCaransebe, revista "Formula AS" nr. 976,iulie 2011). Petiia lui Andrei Petiie: Cinesuntem noi? Adevruri ascunse de AcademiaRomn.

Dup 2000 de ani de istorie dramaticnumai prin examinarea lucid i fr

prejudeci i prin solidaritate cu ceea ce nseamn informaieverificat, ne putem situa locul nostru constituit i vom putea, mine,

s nu ne pierdem n viitorul ce se proiecteaz i se privete cungrijorare .

Rostul nostru nu poate fi acela de a contempla fr atitudine ide a ne lsa n voia celor ce nzuiesc dispariia total a strmoilornotri adevrai, Dacii, prefcnd zilele vieii noastre ntr-o apsaregrea i crend scaune de judecat" ale arbitrariului, acolo undeedeau oameni cumini. Noi avem o istorie ce ne legitimeaz ideasupra noastr - un singur Judector.

Aceast petiie este o aciune de recucerire a istoriei noastrepierdute", a contiinei noastre naionale, a respectului fa de Dacia,acest organism ce sngereaz de peste 2000 de ani, o petiie derecucerire a memoriei.

n final v invit pe cei care nc mai cred n istoria neamuluinostru nc bntuit de convulsiuni biruite, s-i asume sentimentuldatoriei fa de ea i s semneze:

PETITIA LUI ANDREI.

(Din Oglinda Literar, Vrancea).A


14/304

14

Mihai Eminescu despre originea romnilor

La apogeul activitii gazetreti, dup activitatea de laBiblioteca Central din Iai i la Curierul de Iai (mai 1876- octombrie1877) unde fcuse cronic de politic extern, intern, cultural,dramatic i artistic, precum Asachi, Koglniceanu i Negruzzi mainainte n organele lor de pres cu caracter enciclopedic, Mihai

Eminescu (cel pe care unii romni, Horia Roman Patapievici i MirceaCrtrescu l vd depit intelectual i ca om), ajuns la Timpul,cotidian bucuretean, la chemarea prietenului su Ioan Slavici, noctombrie 1877, devine redactor-ef, apoi prim-redactor, n articolelesale rspunznd problemelor zilei, printre care i cele despre originearomnilor.

Susinerea originii latine a poporului i a limbii romne,aprarea unitii culturale, a drepturilor naionale ale romnilor sunt i

rmn aspecte importante ale publicisticii sale.Remarcabil documentat, la nivelul cunotinelor de atunci,cnd n 1877 la Budapesta apare lucrarea Etnografie von Ungam de P.Hunfalvy, plecnd de la susinerile tiinifice ale unor reputai romnii strini, ntre care Friedrich Christian Diez i I. Jung, MihaiEminescu rspunde i combate tezele netiinifice ale lingvistuluigerman C. Fligir, ale istoricului Robert Resler i ale etnografuluimaghiar.

Urmare a publicrii n Fremden-Blatt din 5/17 ianuarie 1878 a

articolului Die Abstammung der Rumanen n care era prezentatconferina inut de dr. Fligir, Mihai Eminescu scria n Timpul din 13ianuarie 1878:

Originea romnilorLa data 4/16 ianuarie d. dr. Fligir a inut la adunarea Societii

antropologice din Viena o conferin prin care a combtut prerearomnilor c poporul lor s-ar trage de la vechii romani. La intrarea luiVictor Emanuel n Roma au venit felicitrile municipalitilor

Bucureti i Iai, n cari se zicea c Italia este muma comun i a


15/304


16/304

16

franuzete sau nemete nva limba scris, nu cea vorbit prininuturi deprtate, n care s-au pstrat urmele limbii vechi.

5. Coborrea din traci o negm pur i simplu. Affirmantiobstat probatio. Dac n-ar exista aceast regul salutar a logiceielementare, ne-am blbni vecinic cu sute de mii de preri. Poate c-am iei la urm i chinezi i turcomani i tot ce ar pofti cineva. Prinsimpl afirmare nu se dovedete nimic.

Cine a(u) fost dacii, care a fost limba lor nu se tie nici pnastzi. Sigur s-ar putea deduce numai un singur lucru. La popoareledin Dacia, neesceptnd pe cel romn, trebuie s se afle urme defonologie dacic.

*

Pentru faptul c Mihai Eminescu a fost i a rmas un maregazetar, i nu numai att, un mare filozof cu o premoniie care numaitimpul o dezleag, reamintesc, n iulie 1881, la 31 de ani ai si,referindu-se la soluionarea problemei romnilor el nu doar c exprimaoptimismul necesar, dar a vzut desvrirea solidaritii sociale iunirea lor ntr-un stat unitar, de sine stttor, n timp de 40 de ani,adic n 1921, lucru care s-a ntmplat n realitate cu trei ani maidevreme, n 1918.

De asemenea, ca literat i om de tiin, filosof, scriind mainti poemul-roman Geniul pustiu care trebuie citit de la dreapta lastnga precum Codul dacic Rohonczy (adic mai nti romanul i apoinuvela), gsim o colecie de previziuni tiinifice, multe descoperiteefectiv mult mai trziu teleportarea (1943), zborul pe lun (1969),OZN-urile i Calea Lactee, timpul imaginar (1985)

Este Mihai Eminescu un inactual, om bun de pstrat laCongelatorul Istoriei Romniei, cum cred Horia Roman Patapievici

sau Mircea Crtrescu?!Publicat n revistaLuceafrulBotoani din 28 aprilie 2014, cu

un comentariu, D.M.Gaftoneanu, 28 aprilie 2014, h. 16,25: Interesantarticolul, de recitit!

*i ceea ce spune Valeriu D. Popovici-Ursu n Adevrata

obrie a poporului romn, Editura Gedo, Cluj, 2012, p.88: Pentru av convinge c nsui regretatul I. C. Drgan s-a convins, ntr-o


17/304

17

ntrevedere de 3 ore din anul 1993 cu dl Gabriel Gheorghe, c n -aexistat nici un popor, nici o etnie i nicio limb trac, este faptul c,dup aceast ntrevedere Revista Noi Tracii n-a mai aprut!!!


18/304


19/304


20/304

20

pe Nistru n 1941 (Ne puteam opri pe Nistru?) cum nu ne-am pututopri la grania maghiar n 1944. Armata a pltit cu mult snge,

pierderile romneti fiind mari, dar armata s-a btut cu curaj, dovadfiind numeroasele aprecieri ale aliailor i chiar ale adversarilor.Dumnezeu s ocroteasc Romnia i armata ei!, am redat din ce mi-atransmis domnul profesor Pncescu la 9 octombrie 2013, orele 12,56.1

1

Publicat n revista Luceafrul Botoani, 21 aprilie 2014.


21/304


22/304

22

ntre Rusia i Germania, dup 15 luni de la semnarea PactuluiRibentrop-Molotov.

Nu cunoteam Geografia la data vizitei lui Ribentrop. Nutiam geografic graniele dintre Rusia, Germania i Austro-Ungaria.Am cerut s trasm graniele n aa fel nct oraul Cernui s neaparin nou. Germanii mi-au spus:

Dar voi n-ai avut niciodat Cernuiul, el a aparinutntotdeauna Austriei. Cum putei s-l cerei?

Ucrainienii l cer! Sunt ucrainieni care triesc acolo, ei ne-auordonat s facem asta!

Dar Cernuiul n-a fost niciodat ora rusesc, a fost ntotdeaunaparte a Austriei i apoi a Romniei, a rspuns Friederich von der

Schulenburg, ambasadorul german la Moscova.Da, dar ucrainienii trebuie s se uneasc!

Nu sunt muli ucrainieni acolo Hai s nu discutmchestiunea asta!

Trebuie s lum o decizie, ucrainieni sunt acum n ambelepri, n Ucraina Trans-Carpatic i n partea de est, toat asta aparineUcrainei i dvs. vrei s pstrai o bucat n afara ei? Imposibil! Cumse poate asta? Cum se cheam astea Bukovine?.

Voi raporta Guvernului meu!, a zis Schulenberg, oftnd,frmntndu-se n fotoliul n care nu mai ncpeaAa au fost smulse din teritoriul Romniei provinciile

romneti. Nici vorb de un ordin al ucrainienilor. A fost ideea luiMolotov ca o dat cu Basarabia s cear Hera i Bucovina.

Toi membrii Biroului Politic, scrie Molotov, s-au nghesuit il-au felicitat pentru obinerea Bucovinei i a inutului Hera, teritoriila care nici unul nu s-ar fi ateptat la o aa iniiativ a lui Molotov care

a nsemnat i ultimatumul dat Romniei pentru cedarea Basarabiei.Dezvluirile lui Molotov confirm nc o dat dreptatea pecare a avut-o Nicolae Iorga care, n Consiliul de coroan, s-a opus caaceste teritorii s fie cedate fr s se trag n aprarea lui mcar unsingur foc de arm.

Ultima speran c Bucovina i inutul Hera vor reveni lapatria mam a fost pierdut definitiv atunci cnd Emil Constantinescui Adrian Severin i-au pus semnturile de renunare n favoareaUcrainei a acestor teritorii, pentru a accesa n UE.


23/304

23

Referitor la marea teroare n Rusia, nu Beria este responsabilul,susine Molotov.

Beria a fost doar un funcionra El muncea numai pentru a-i asigura resursele proprii, rspunderea a aparinut lui Stalin. Printrevictimele terorii a fost i Maxim Gorki, otrvit de Yagodd.. Nici Stalinnu a avut o moarte natural.

- Eu i-am scpat pe muli de Stalin. Cum, a procedat, nu aexplicat! Prin blocarea accesului medicilor la Stalin, care a zcut

paralizat 15 ore pe podeaua vilei sale de la Kunevo, fr vreointervenie medical? Ceea ce se tie sigur este faptul c omul cel mai

puternic din lume a fost pus n sicriu nu ntr-un costum nou, cum seobinuiete la mori, ci n unul vechi, reparat n grab, ca s -l vad

lumea ntr-un sarcofag de sticl, alturi de Lenin.Alturi de Lenin i Stalin, Molotov este omul care a fost

comunist timp de 80 de ani, el decednd la 8 noiembrie 1986 la vrstade 96 de an

Cnd cerem un sfat, de obicei cutm un complice.Saul Bellow


24/304

24

Rsfoind file de carte:

Istoria interzis a omenirii i conexiunea extraterestr deMarvin White

Aceast carte urmrete s

prezinte o serie de descopeririextraordinare, care au ieit din ce n cemai mult la lumin n ultimii ani i careconduc la nelegerea istoriei omeniriidintr-o perspectiv cu totul diferit fade cea acceptat oficial, zice MarvinWhite n prefaa la cartea sa aprut laSapiena, 2013.

Deschid cartea i ajung la ceeace scrisesem nc din 2012 nStrmoii notri din arhive restituiri de Ion N. Oprea, edituraPIM Iai, despre Cuiul dacic, p. 383,dar de data aceast i despre noutidin Enigmatice urme n timp (Cap.

IV), despre Clciul de la Aiud, Romnia, p. 55, i altceva, dincartea lui Marvin White.

Dar mai nti reamintesc ce am scris despre Cuiul dacic:Aflu dintr-un studiu semnat Dan Dumitru c prin 1966, un

student la Fizic la o Universitate din Leningrad a primit cadou de launchiul su Grigore Constantinescu, absolvent de Sorbona, cartea luiDaicoviciu Dacii, pe atunci interzis a fi citit.

i relatam mai departe. n timp, tnrul, pe nume Andrei Varticdin Basarabia, descoper Topografia dacic, redescoperMetalurgia dacic cea mai avansat din lumea antic, care descrie

materialele de construcie dacic n special betoanele dacice,


25/304

25

vorbete despre Cosmogonia dacic, Moralitatea la daci, i ce este celmai important i descoper pe daci, scriind cri ca Oaspetele

Nemuririi, Enigmele civilizaiei Dacice, Fierul-Piatra, Dacia-

Timpul, Magistralele tehnologice ale civilizaiei Dacice,

publicndu-i cercetrile chiar i n Conferinele NATO.Ulterior, Andrei Vartic devenit cercettor n arheologie ridic

colbul tcerii de pe trecutul nostru dacic. La Movilele Ciclopice de laSona n Transilvania el descoper n huma acestora o Ghiar de Sfinx.Cheam Institutul de Arheologie din Cluj, pe teritoriul cruia s-antmplat cazul, vine cineva, o ridic, i ca la romnidescoperireadispare.

Cerceteaz n continuare i gsete calupuri de fier dacic n

greutate de peste 40 kg. bucata. i anun iari tovarii arheologi,vin i pleac cu mostrele, ca s nu se mai tie de ele.

Tot el gsete n sanctuarul dacic de la Raco, aa cunoscutulCuiul Dacic. i din nou vin arheologii nfrunte cu profesorul dr. IoanGludbariuc. l felicit strngndu-i mna, iau Cuiele Dacice, dar i di lui unul drept recompens, s l aib n colecia personal decercettor.

Andrei trece Cuiul dacic la

romnii dintre Prut i Nistru, nBasarabia deci, l duce la InstitutulMetalurgic de la Bli i afl acolo cacest cui are o vechime de peste 2000de ani, este total neruginit i are ncompoziie fier pur n proporie de99,97 la sut. Descoperirea sa estecalificat o minune antic! Numai

Stlpul de fier de la Delhi i un Discdin Mongolia, datat din secolul IX,cercetat i n Laboratoarele NASA, cti la Universitatea din Harvard, mai auasemenea calitate de total puritate.

Un asemenea material poate fi modelat cu anumite procedeetiinificedoar n Cosmos, susin specialitii NASA!

Dus Cuiul Dacic la Institutul Metalurgic din Leningrad,descoperitorul afl alte caliti ale fierului dacic. Dus i la Moscova ise stabilete diagnosticul la care poate nimeni nu s-ar fi ateptat: este


26/304

26

acoperit cu trei straturi protectoare care i asigur puritatea 1.suprafa Magnetita Fe 304 ; 2. oxid de fier Feo ; 3. alumo-silicai.

Cercetrile profesorilor Kiosse, Galina Volodin i DariaGrabco stabilesc calitile deosebite ale materialelor folosite de daci ncuiul realizat. Creaie a unor oameni care au trit acum peste 2000 deani ntr-o ar (azi Romnia!) considerat populat de oamenislbateci, a cror oper alfabetic chiar dac nu-i scris-vorbit, c is-au furat probelesunt mostrele de felul celor descrise, ne uluiete.

Modelele de la Grditea Muscelului, aezrile cetilor dacicedin munii Sureanului, Cindrelului, Persanilor (Raco) ateapt i eledescifrri pe msur.

Dar oare ce or fi fcut arheologii de la Cluj cu mostrelerecoltate de la cercettorul arheolog basarabean Andrei Vartic, la careInstitut Metalurgic romn vor fi fiind ele n studiu ? Cine tie cesurprize ne vor oferi mine-poimine sau niciodat, concluziilecercettorilor romni? m ntrebam sarcastic n 2011, dup cumspuneam.

Andrei Vartic a murit n 2009, scrie pe Internet dr. VecceslavStavil, la 15 decembrie 2013, orele 9,59, iar Cuiul lui valoreaz astzi

1 milion euro, punndu-i o seam de ntrebri, printre care i: de cen loc s gseasc nelegere i dorin arztoare de cercetare iedificare din partea compatrioilor notri a fost nevoie s se duc nRusia cu acel Cui a lui Pepelea , spre a-i cerceta misterele pe careel att de bine le-a intuit ?; De ce n-a fcut investigaiile Institutulnostru de la Mgurele, mai nti?; Ce a fcut Ion Iliescu ca preedinten urma audienei oferite lui Andrei Vartic, care s-a prelungit de la 15minute la o or i jumtate, vorbe n vnt?

Si acum despre cartea lui Marvin White :Asemenea descoperiri enigmatice au avut loc i nRomnia. Una dintre ele a fost fcut n anul 1973 de ctre muncitoriicare lucrau la o carier de nisip de pe malul Mureului, undeva lngAiud. Ei au gsit la un moment dat, la o adncime de aproximativ 10metri, trei bolovani de nisip pietrificat, pe care i-au spart. n unuldintre ei au descoperit un ciudat obiect de metal. A fost chemat lafaa locului o echip de investigaie format din specialiti, care dupo operaiune de curare au constatat c este vorba despre un obiectconfecionat n principal din aluminiu, n greutate de 2,5 kg. avnd


27/304

27

dimensiunile de 20 x 12,7 cm. Pentru a determina compoziia exact aobiectului, acesta a fost trimis la laboratorul Institutului Mgurele.Concluzia buletinului de analiz ( Buletinul nr. 380, proba nr. 2, emisde Centrul de cercetri i proiectri pentru metale radioactive de pe

platforma Mgurele) a fost aceea c respectiva pies metalic esteformat dintr-un aliaj avnd la baz aluminiu n proporie de 89%mpreun cu alte metale. Aspectul uluitor constatat a fost ns acela coxidul de aluminiu de pe suprafa obiectului era neobinuit de gros,ceea ce indica faptul c acea pies a stat foarte mult timp n pmnt,metalul avnd n mod clar o structur mbtrnit. Metalurgitii austabilit c vechimea obiectului este de cel puin 250.000 de ani!

Uimii de rezultate, cercettorii romni au trimis proba de lucru

la un laborator din strintate, la Lausanne, n Elveia, unde informaiaevideniat la Mgurele a fost confirmat n totalitate. Detaliileobiectului sugereaz faptul c piesa a fcut cndva parte dintr-unansamblu funcional i c a fost pierdut dintr-un motiv oarecare nalbia de atunci a rului Mure. Dar cine s fi deinut o asemeneatehnologie acum 250.000 de ani?

Clciul din Aiud

Oamenii de tiin au fost mai mult dect ocai deoarecealuminiul n stare pur nu poate fi gsit n natur, iar tehnologia

necesar obinerii unui grad att de ridicat de puritate a fost


28/304


29/304

29

continua. n toate aceste cazuri autoritile au impus s se pstrezetcerea, scrie n carte.

Un caz interesant mai este redat. n anul 2009, n cadrulemisiunilor Acces direct de la Antena 1, n care prezentatorulMdlin Ionescu a realizat o serie de reportaje pe tema Uriai nmunii Bucegi, n timpul uneia dintre acestea a fost contactat

telefonic de un personaj care l-a atenionat, pe un ton oficial, snceteze cu dezvluirile.Iniial, totul prea doar o glum, dar este semnificativ faptul c

n scurt timp emisiunea s-a axat pe subiecte ce nu mai aveau nici olegtur cu tematica iniial. n cteva luni, Mdlin Ionescu a czut ndizgraia efilor, fiind nevoit s-i schimbe locul de munc.

n tradiia antic tibetan, n trmul numit al nelepilor,cunoscut i sub numele Shambala (Izvorul Fericirii Divine), se spune

c ar fi existat anumii constructori celeti cltori din stele care ausosit pe Pmnt i au rmas aici pentru a ghida omenirea n viitor (p.93). Profetic se crede c n viitorul apropiat proiectul de manifestriShambala n plan fizic va fi i Romnia.

Ne alturm optimismului promovat de Malvin White n carteasa Istoria interzis a omenirii i conexiunea extraterestr: Exist n

prezent probe covritoare care atest faptul c odat ce adevrul nuva mai putea fi interzis, cu siguran se va realiza un salt att de marenct oamenii viitorului vor privi la actuala concepie oficial despreistoria omenirii, la fel cum privim noi astzi concepia celor din Evul


30/304


31/304

31

Viorica Mihai,O pild de munc n cercetarea scrierilor

necunoscutePrintre cei cu contribuii n descifrarea istoriei universale se

numr i Viorica Mihai, care n 1975 era muzeograf principal laMuzeul regiunii Porile de Fier din Drobeta Turnu Severin. n

septembrie 1974, la Bucureti, la o mas rotund organizat n cadrulCongresului Internaional de studii sud-est europene, ea a prezentat ocomunicare interesant, dei avea un titlu ciudat: DAKTASA TERSSAMOLHIS. Mesaje din epoca bronzului" despre care academicianultefan Milcu, preedintele Comisiei de antropologie i etnologie aAcademiei Romne, avea cuvinte de mare apreciere.

Despre lucrarea citat,academicianul spunea:

Profesoara Viorica Mihai aobinut rezultate importante ndescifrarea scrierii atestat dinepoca bronzului pe vase i pereii

peterii Pescari din sud-vestulRomniei a unor inscripii LiniarA descoperite n Creta i Anatoliai ale culturii Harappa din Valea

Indusului - rezultate consideratede savanii romni i strini ca

primele soluii obinute n lume.Rezultatele obinute de sus-numita

n prezent au permis cunoaterea unor noi tiri privind aportul lumiitrace la dezvoltarea societilor omeneti pe teritoriul rii noastre, nBalcani, Insula Mrii Egee i Anatolia n epoca bronzului. Ct ilegturile culturale i etnice cu populaiile culturii Harappa, atestat n

Valea Indusului..


32/304

32

Cercetrile profesoarei Viorica Mihai impun prioritateaRomniei n rezolvarea unor probleme de istorie universal de odeosebit importan pe plan naional i internaional."

Aprecierile exprimate dau valoare i colii ieene; VioricaMihai este absolvent n 1962 a Facultii de filologie, secia romn-istorie a Universitii Alexandru Ioan Cuza" din Iai, iar timp de 5ani a condus Muzeul de Istorie din Dorohoi. Din 1968 a lucrat laMuzeul mehedinean - unde a cunoscut nemijlocit materialelearheologice din cultura Grla Mare. Ea iniiaz cercetri care au dus ladescoperirea n zon a unor ceti dacice cu zid de piatr, cu nceputuridatnd din secolul IV .e.n. Lucru cunoscut n cercetare, tiut fiind ccele mai vechi fortificaii dacice de piatr cunoscute sunt din secolele

II -I .e.n., cetatea n cauz fiind identificat, cea amintit de Ptolomeun harta sa.

Chestionat (Contemporanul nr.14, 21, 28 martie i 4 iulie1975) cercettoarea relata: Cercetnd vase descoperite n necropolede incineraie din Cultura Grla Mare mi-am dat seama c anumiteincizii - considerate pn n prezent elemente ornamentale - ar puteaconstitui, de fapt, un sistem de comunicare, adic o scriere.

Cultura Grla mare statuet antropomorffeminin

... Am observat c anumite semne din cultura Harappa aucorespondene identice cu scrierea atestat de mine n cultura Grla

Mare i n scrierea liniar A din Creta."


33/304

33

Cum cultura Harappa a fost atribuit unui popor arhaic de pe lanceputul mileniului III .e.n., cu o limb necunoscut, disprut nmod inexplicabil, romnca, precum i ali cercettori, a ajuns laconcluzia c scrierea Harappaera ntr-o limb dravidian. Populaie acrei limb ar fi evoluat pe acelai teritoriu cu limbile ugro-finic nregiunea Munilor Urali, care prin mileniul IV .e.n. a ajuns peteritoriul de astzi al Indiei i Pakistanului - unde a dat natere culturiiHarappa.

ntrebat care i-a fost metoda utilizat n descifrarea scrieriiHarappa, Viorica Mihai rspundea convorbitorului GheorgheSsrman de la Contemporanul":

- nsumate, premisele antropologice i arheologice mi sugerau

c aceti creatori ai culturii din Valea Indusului ar fi putut veni dinSudul Anatoliei. Am presupus c ei vorbeau o limb indo-european.Cercetnd inscripiile, am observat c ele au fost redactate ntr-o etapcare anuna trecerea de la scrierea ideografic la una silabic, metodutilizat i la sumerieni, de exemplu.

Descifrarea inscripiilor mi-a permis s stabilesc c populaiaHarappa a fost constrns s prseasc Valea Indusului datorit unormodificri ale climei, la nceputul mileniului II .e.n., aici extinzndu-

se pustiul. Dup opinia mea, ultimii locuitori care au prsit teritoriuls-au ndreptat peste muni prin Transcaucazia, n Asia Mic, unde s-aunumit hitii. Ei fiind intermediari ai unui stat indo-european puternic,cunosctori ai prelucrrii metalelor i ai unui sistem original deconstrucii. Semnificativul st n aceea c structura antropologic a

populaiei hitite se identific cu aceea a animatorilor culturii Harappa.*

Aa cum a precizat cercettoarea, obiectul cercetrilor sale a

pornit de la inscripiile pe care le-a identificat pe vase ale culturiiGrla Mare din sud-vestul Romniei, iar preocuparea ei pentru culturaHarappa a fost incident similitudinilor constatate ntre scrierilerespective.

Multe semne identice din culturile Harappa i Grla Mare i-aupstrat apropiate valori fonetice - lund n considerare, desigur, itransformrile posibile ntre limba celor dou culturi - Harappa maiveche, 2500-2000 .e.n. i cea de la Grla Marte, aproximativ 1600.e.n.


34/304

34

Amndou limbile aparin grupului indo-european. Limba ncare au fost redactate inscripiile din cultura Grla Mare este luviana -una din cele cinci limbi vorbite de populaiile imperiului hitit. n urmastabilirii valorilor fonetice pentru repertoriul de semne care apar ncultura Grla Mare, am aflat nume de brbai i de femei, structuratribal a populaiei, faptul c locuitorii triau n triburi, c fiecare tribera alctuit din trei neamuri i fiecare neam din patru gini. C treitriburi care au vieuit pe teritoriul de sud-vest al Romniei aveaunumele: TRABE = al Pdurii: KARA AILES = al Insularilor; SARO =al Sgeii.

Am reuit s identific i cifre, faptul c populaia cunotea uncalendar.

Cercetarea dv. a fost rezultatul ansei? - a mai fost ntrebat.Dac a existat vreo ans, este mutarea mea de la Drobeta.

Rolul important l-a jucat pregtirea mea din facultate. n ntreaga meaactivitate am mpletit cercetarea arheologic cu cea antropologic, cu

pasiunea pentru studiul limbii vechi. La descifrarea calendarului, deexemplu, am trudit doi ani, verificnd zilnic - cu ceasul pus s sune -rsritul lunii, fazele ei, mersul constelaiilor.

Concluzia cea mai important rmne c n epoca bronzului,

populaia de pe teritoriul rii noastre cunotea scrierea, c avea oavansat cultur proprie. Descifrarea mesajelor mi-a furnizatinformaii despre organizarea social i administrativ, despre viaaspiritual a locuitorilor, structura gramatical a limbii comunitilortriburilor aparinnd culturii Grla Mare, limb care st la bazaformrii limbii daco- moesice."

Ca o recunoatere a meritelor sale n cercetarea n domeniu,Viorica Mihai - spune Gh. Ssrman n Contemporanul" nr.12 din 21

martie 1975, a fost primit printre membrii Comisiei de antropologiei etnologie a Academiei i a Asociaiei de Studii Orientale dinRomnia, n cadrul celei din urm, ea i-a prezentat n edina publicdin 14 decembrie 1974 - cercetrile.

Despre ea i opera sa, profesorul univ. dr. Cicerone Poghirc, (n foto de mai jos) eful catedrei de filologie clasic a Universitii dinBucureti, spunea: Lucrul cel mai nsemnat este c a fost convingtordemonstrat existena unei scrieri n secolele XVI - XIV .e.n, peteritoriul Romniei. Acest simplu fapt este de natur s fac explozien tiin."


35/304


36/304

36

nchipui - mi spuneau unii - c ai rezolvat o treab la care lucreazatia mari savani!"

i n continuare despre alte momente de ndoial idescurajare:

Le-am avut dar au inut doar cteva ore. M mbolnvisem denevrit optic. Medicul mi-a interzis s mai lucrez vreme de trei luni,

precizndu-mi c m amenin riscul de a orbi.Ca ntotdeauna, n momentele grele, soul meu m-a ajutat n

acele luni s-mi menin moralul ridicat, m-a mbrbtat, mi-a citit. Nutiu ce m-a fi fcut fr el!

*

Revista Contemporanul" nu se pronuna direct asupravalabilitii rezultatelor cercetrilor profesoarei Viorica Mihai. Lsaforurilor tiinifice competente decizia dac aceasta merit s figurezealturi de al attor cercettori i tlmcitori de scrieri necunoscute -Champollion, Grotefend, Rawlinson, Hrozny, Ventris, Chadwick.

Ea, dup prerea convorbitorului ei, rmnea cu o contribuieremarcabil a tiinei romneti la tezaurul culturii mondiale", i nunumai.

*Cuvinte de apreciere la adresa cercetrilor i a rezultatelorobinute de Viorica Mihai conine i revista Romnia pitoreasc"nr.6/1975 exprimate de profesorul univ. dr. Ariton Vraciu de laUniversitatea din Iai, i profesorul A.I. Rappaport din Cernui.

Ion Preda descrie cum a cunoscut-o pe Viorica Mihai i traseulactivitii sale. A venit n anul 1968 la Muzeul Porilor de Fier caspecialist n Comuna primitiv. Nu se afla deloc la primele sale

cercetri. Nscut la Piatra Neam, nc din clasa a VII-a a lucrat" laMuzeul Arheologic din localitate, nfiinat de preotul ConstantinMtase, cel care a descoperit cetatea dac de la Btca Doamnei. Aici ,sute de vase i statuete din ceramic, pstrate nc cu ase decenii nurm, inciziile de pe ele erau considerate simple desene artistice. Eale-a studiat i considerndu-le o niruire de semne care nsemnau oscriere necunoscut, nu i-au mai dat pace.

Oare oamenii care au trit n epoca bronzului nu i-au avutpropria scriere? - s-a ntrebat. i rspunsul a venit dup ani de zile demunc; ornamentele ceramice erau o scriere.


37/304

37

i i reamintea: Un Pietro Della Valle cnd a vizitatPersepolisul i a emis ideea c decoraiile de pe perei i coloanelecetii formeaz o scriere deosebit de ebraica veche i semit, abiadup 144 de ani se confirma c el descoperise scrierea persan! Apoiscrierea sumerian nu fusese dezvluit de un simplu gravor de laBritsh Museum?

A studiat, a nvins greuti, opoziia i a celor cu care lucra, i anvins.

La Muzeul Porilor de Fier ea a iniiat cercetrile de la Boldetiunde s-a gsit o cetate dacic din piatr care dateaz din secolul IV.e.n. E vorba deDrubeta daciccare rstoarn ceea ce se tia pnatunci: c cele mai vechi ceti dacice din piatr erau cele din zona

Grdite din secolul I, .e.n.

n rezumat, descoperind o enigm de 4000 de ani, VioricaMihai a demonstrat c n prile noastre exista acumpatru mii de ani ocultur i o scriere evoluat, care alturi de cele din Orientul Apropiatsau ndeprtat, le apropie, dar demonstra nsi existena culturii care astat la baza formrii lumii dacice.

*Cicerone Poghirc s-a nscut la 20 martie 1928, n comuna

Mscurei (astzi Pogana, Vaslui), ntr-o familie de nvtori. i-a


38/304

38

fcut coala primar n comuna Iana (1935-1939). A intrat apoila Liceul militar din Chiinu, ultima clas liceal absolvind-o la

Liceul 'Gh. Roca Codreanu' din Brlad. n 1951 i ia licena nfilologie clasic la Universitatea din Bucureti i este numit imediatasistent (1951), apoi lector (1954). ntre 1955-1959 face studii despecializare la Universitatea din Leningrad, n calitate de candidat ntiine filologice. ntors n ar, i d doctoratul n tiine filologice cuteza Relaiile limbii vechi macedonene cu greaca veche(1960). Devineconfereniar la catedra de filologie clasic i lingvistic general(1963), apoi profesor, eful catedrei de limbi orientale (1968), iar din

1974 eful catedrei de limbi clasice. A fost prodecan al Facultii delimbi romanice, clasice i orientale ntre 1963 i 1970, cnd a fostnumit director general al nvmntului universitar n Ministerulnvmntului, de unde i va da ulterior demisia. Devine secretar,apoi vicepreedinte al Societii de Studii Clasice ntre 1961-1974 i

preedinte al Societii de Studii Orientale din 1969. Este "visitingprofesor" la universitile Bloomington-Indiana, Ann Arbor-Michigan, Berkeley-California ntre 1973 i 1974 i la universitateadin Padova ntre 1977-1979. n acest ultim an, exasperat de"imbecilitatea autoritilor", decide s nu se mai ntoarc n ar,


39/304

39

moment consemnat de M. Eliade n Journal-ul su, la 23 iulie 1979:"C. Poghirc comes to see me. Furious about the imbecility of the"authorities" in the homeland, who have not allowed his wife andchild to come to Padova, where he has been professor for three years.He, Poghirc emphasizes, who for fifteen years traveled around theglobe several times, attending conferences, holding courses andlecturesand always returned. Probably an informer provokedsuspicion. On account of this, he has decided to remain permanently inthe West". Se stabilete la Paris, alturndu-se diasporei romneti deacolo. l regsim din 1980 profesor emerit la Ruhr-Universitat dinBochum. Concomitent confereniaz la Sorbona, unde reorganizeazCentre Roumain de Recherches, al crui preedinte devine, cu

sprijinul lui Mircea Eliade i Emil Cioran. Ia din ce n ce mai descuvntul la Europa Liber. Dup revoluie se ntoarce de mai multe orin ar, pentru a sprijini activ, prin prezena sa i printr-o serie deconferine, creaia tiinific romneasc. Contribuie cu lucrri,articole i interviuri la publicaii din ar. n decembrie 2000,

preedintele Emil Constantinescu i confer Ordinul naional "PentruMerit" n grad de Comandor, ca o recunoatere a meritelor sale petrmul tiinei i serviciilor aduse rii. n ultimii ani a trit mai

retras, vrsta i mai ales boala mpiedicndu-l s mai circule.Preocuprile sale de indianistic i de istorie a religiilor l-auapropiat de Mircea Eliade, de care l-a legat o ndelungat prietenie.Despre importana marelui istoric al religiilor Cicerone Poghirc a scrisL'itineraire mythique d'une existence accomplie. Ce que Mircea Eliadesignifie pour les Roumains, n Mircea Eliade. Dialogues avec le sacre,Paris, 1987. La rndul su, M. Eliade, care avea pentru el o nereinutadmiraie, l descrie astfel n 1983: Dr. Poghirc is a most amazing

scholar. He has a vast mind and he has applied himself fruitfully in anumber of important areas of investigation: comparative Indo-European studies, classical philology, general linguistic theory, as wellas particular studies of the Balkan area. In all of these fields the largenumber of his published works has proven illuminating andconstructive. The extraordinary depth of his mind, wideness of vision,and sharpness of attention to scholarly detail mark him as animpressive individual w.

A fost profesorul de limbi clasice al lui I. P. Culianu, pe care l-a ajutat n momente de cumpn, cruia i-a nlesnit n cele din urm


40/304


41/304


42/304


43/304

43

Din 1975, cnd m-am informat din Contemporanul, ntretimp nu am mai ntlnit nici un material de al dumneavoastr pe

probleme n discuie, ceea ce m-a fcut s cred c ai renunat, o invitla o discuie pe cercettoare cronicarul (Corneliu Olaru) de laPublicaia Convingeri comuniste nr.3/1979, unde se publica o largconvorbire cu titlul Pe urmele scrierii dacilor.

Dup cum vedei nu am renunat! Iar ntre timp au maiaprut n pres referiri la cercetrile mele.

Sunt dovezi arheologice i istoriografice care atest clarcunoaterea scrisului de ctre geto-daci. Am fost ns adesea ntrebat,v ntreb i eu acum, de ce, dac strmoii notri cunoteau scrisul, nune-au rmas de la ei, cum au rmas n alte pri ale lumii antice urmele

unei largi rspndiri a acesteia, arhive, de exemplu? Asemenea arhive, dup prerea mea, nu au fost nc

descoperite. Noi nu am tiut nici s citim ceea ce avem ca urme scrise.Studiul publicat n Analele de istorie este doar un fragment

dintr-o lucrare ceva mai mare, care sper s fie publicat n curnd, iaraici eu am demonstrat c dacii cunoteau scrisul de milenii, c scrierealor a evoluat un timp foarte ndelungat, chiar ctre timpurile mairecente.

Rdcinile acestei scrieri a dacilor se leag, se mpletesc curdcinile scrierii la alte popoarecontemporane lor, existnd legturi,influenri reciproce, poate mai mari dinspre daci spre scrierile sudicedect invers. O scriere cu mult mai nainte de greci i romani, de lacare nu se mai poate afirma c ar fi mprumutat geto-dacii scrisul.

Ipoteza avansat de dumneavoastr, nc din 1974, cceramica tip Grla Mare nu ar prezenta un decor, ci o scriere, poatenate dubii? Exist, totui, dubii?

Foarte multe scrieri strvechi au fost considerate decoruri,n baza prerilor exprimate sumar de autoriti tiinifice ale timpurilorrespective, pn cnd cineva a avut ndrzneala, cunotinele irbdarea s demonstreze c respectivele semne sunt scrieri, nu decor.Dac v pot convingeprin aceasta, pot s v spun c lingviti derenume, specialiti n scrierile vechi, avnd preocupri i publicaiiapreciate prin valoarea lor n lumea tiinific contemporan, romnii strini, sunt de acord c am descifrat scrierile respective.

Cteva nume ale specialitilor, v rog! Profesorul universitar dr. Cicerone Poghirc, apoi profesorul


44/304

44

univ.dr. Ariton Vraciu, lingviti de reputaie mondial. Dar mai sunt imuli alii.

Motivele de pe obiectele descoperite la Grla Mare pe vase, dari pe pereii unor peteri, pot fi decoruri doar pentru cei care nu tiu censeamn o scriere veche. Un amnunt interesant: atunci cndarheologii s-au strduit s explice decorurile de pe vasele n cauz,s-a fcut apel la comparaii cu litere de alfabet, spunnd despre unelemotive c ar avea forma literei M, de pild.

Ai ajuns la descifrarea scrierii geto-dacilor prin descifrareaaltor scrieri, bizuindu-v pe simultanietatea lor istoric?

Remarcam evoluia scrierii pe o arie foarte larg, din carescrierea strmoilor notri este doar un aspect. Pentru comparare, cam

aceleai erau raporturile ca ntre schimbrile alfabete care au la bazpe cel latin, de exemplu.

Pornind de la aceast tratare global a rspndirii i evoluieiscrierilor cunoscute pe un spaiu foarte larg, de la Dunre pe ValeaIndusului, prin comparaie, pot afirma c n epoca bronzului exista oscriere silabic ntr-o limb indo- european, apropiat de limbileluvian i hitit; din aceast scriere provine scrierea daco moesic,exemplificat prin inscripiile artate n studiul amintit.

nsemnrile din cadrul culturii Grla Mare (1600-1150 .e.n.)merg n continuitate pn la calendarul de la Sarmisegetuza, fiind nsremarcate nc din neolitic la cultura Boian I. Este de remarcatcalitatea, nivelul nalt atins n dezvoltare de ctre civilizaia daco-getic, pentru c era statornic, adnc implantat n vatra sa de locuire.

Dar cei care vor amnuntele, citeasc studiul din Analele deistorienr.1/1979, ori cartea Mesaje din epoca bronzuluiDacia,Creta, Valea Indusului autor Viorica EnchiucMihai.

Dup cum vedei nu am renunat! Iar ntre timp au mai aprutn pres referiri la cercetrile mele.Sunt dovezi arheologice i istoriografice care atest clar

cunoaterea scrisului de ctre geto-daci. Am fost ns adesea ntrebat,v ntreb i eu acum, de ce, dac strmoii notri cunoteau scrisul, nune-au rmas de la ei, cum au rmas n alte pri ale lumii antice urmeleunei largi rspndiri a acesteia, arhive, de exemplu?

Asemenea arhive, dup prerea mea, nu au fost ncdescoperite. Noi nu am tiut nici s citim ceea ce avem ca urme scrise.


45/304

45

Studiul publicat n Analele de istorie" este doar un fragmentdintr-o lucrare ceva mai mare, care sper s fie publicat n curnd, iaraici eu am demonstrat c dacii cunoteau scrisul de milenii, c scrierealor a evoluat un timp foarte ndelungat, chiar ctre timpurile mairecente.

Rdcinile acestei scrieri a dacilor se leag, se mpletesc curdcinile scrierii la alte popoare contemporane lor, existnd: Crotcaromneasca, legturi, influenri reciproce, poate mai mari dinspredaci spre scrierile sudice dect invers. O scriere cu mult mai nainte degreci i romani, de la care nu se mai poate afirma c ar fi mprumutatgeto-dacii scrisul.

Ipoteza avansat de dumneavoastr, nc din 1974, c ceramica

tip Grla Mare nu ar prezenta un decor, ci o scriere, poate nate dubii?Exist, totui, dubii?

Foarte multe scrieri strvechi au fost considerate decoruri, nbaza prerilor exprimate sumar de autoriti tiinifice ale timpurilorrespective, pn cnd cineva a avut ndrzneala, cunotinele irbdarea s demonstreze c respectivele semne sunt scrieri, nu decor.Dac v pot convinge prin aceasta, pot s v spun c lingviti derenume, specialiti n scrierile vechi, avnd preocupri i publicaii

apreciate prin valoarea lor n lumea tiinific contemporan, romnii strini, sunt de acord c am descifrat scrierile respective.Cteva nume ale specialitilor, v rog!Profesorul universitar dr. Cicerone Poghirc, apoi profesorul

univ.dr. Ariton Vraciu, lingviti de reputaie mondial. Dar mai sunt imuli alii.

Motivele de pe obiectele descoperite la Grla Mare pe vase, dari pe pereii unor peteri, pot fi decoruri doar pentru cei care nu tiu ce

nseamn o scriere veche. Un amnunt interesant: atunci cndarheologii s-au strduit s explice decorurile" de pe vasele n cauz,s-a fcut apel la comparaii cu litere de alfabet, spunnd despre unelemotive c ar avea forma literei M, de pild.

Ai ajuns la descifrarea scrierii geto-dacilor prin descifrareaaltor scrieri, bizuindu-v pe simultanietatea lor istoric?

Remarcam evoluia scrierii pe o arie foarte larg, din carescrierea strmoilor notri este doar un aspect. Pentru comparare, camaceleai erau raporturile ca ntre schimbrile alfabete care au la baz

pe cel latin, de exemplu.


46/304


47/304

47

Alfabetul dacic, Codexul Rohonczi i VioricaMihai Enachiuc

Noi nu avem tiin despre limba geto-dac, alfabet nu exist,autorii antici nu menioneaz nimic despre scrieri, i totui, uniicontemporani ai notri le cunosc!!! - reamintesc spusele lui SorinLangu din revista Elanul nr.103/2010, Giurcani-Vaslui.

Oare aa s fie? Iat ce mi transmit prietenii de pe internetdespre alfabetul dacic, atunci cnd mi-au citit suprarea n legtur cuafirmaiile despre care am pomenit n articolele din numerele trecute:

O carte veche de o mie de ani, pstrat la Budapesta, rstoarntoate teoriile istorice despre cultura strmoilor notri. Dacii scriau dela dreapta la stnga, iar citirea se fcea de jos n sus.

De la daci nu au rmas izvoare scrise. Prea puine se tiau

despre locuitorii zonei carpato-dunrene, dup retragerea romanilor. Ocarte veche de aproape 1000 de ani, pstrat la Budapesta, rstoarnteoriile istoricilor. Manuscrisul cuprinde primele documente scrise naceast perioad istoric. A fost scris cu caractere dacice de ladreapta la stnga i se citete de jos n sus. Vorbete despre vlahi iregatul lor. Muli au ncercat s descifreze Codexul Rohonczi, dar nuau putut. Arheologul Viorica Enachiuc a tradus n premier filelemisteriosului manuscris. Druit de un profesor n 1982, Viorica

Enachiuc a aflat dintr-o revist publicat n Ungaria de existena nArhivele Academiei Ungare a Codexului Rohonczi. Se spunea c eredactat ntr-o limb necunoscut. A fcut rost de o copie. Timp de 20de ani a muncit ca s-i descifreze tainele. Manuscrisul se afla nArhivele Academiei de tiine a Ungariei n 1838. Nu se tie prin ctemini a trecut de-a lungul secolelor Scrierea secret". Dup al doileaRzboi Mondial, doctorul Vajda Joysef, preot misionar, i scriacercettorului Otto Gyurk, n legtur cu Codexul: Se gsete nArhivele Academiei de tiine a Ungariei o carte rar - CodexulRohonczi. Acest Codex este scris cu o scriere secret, pe care nimeni


48/304


49/304

49

Membr UNESCO, Viorica Enachiuc, absolvent a Facultiide filologie, secia romn-istorie din cadrul Universitii AlexandruIoan Cuza" din Iai, promoie 1963. Lucrarea de licen i-a luat-o narheologie. E membr UNERSCO din 1983. Muli ani a condusantiere arheologice n Oltenia, Muntenia i Moldova. A cercetatscrierile vechi din neoliticul mijlociu i epoca dacic. i-a prezentatlucrrile la conferine n ar i strintate: Austria, Frana, Germania,Italia, Israel. Burse de studii a primit n Italia pe probleme dearheologie in Danemarca unde a studiat scrierea runic. Aceste faptenu sunt secrete. Dar m ntreb i v ntreb: de ce tac autoritile

politice i tiinifice de la noi? Sau mass-media.Pentru c sunt mai importante furturile, violurile sau

accidentele auto care se vnd" mai bine?Incompeteni nu sunt. Sau au primit ordin s tac?PS. Trimitei acest material tuturor prietenilor votri pentru c

au dreptul s tie adevrul documentelor ascunse.Ceea ce subsemnatul a i fcut. De unde l-am primit?De la Martha Eanu.

S-a neles, gndesc, alfabet dacic exist, ca i scrierile dacice,

iar n ce privete scrierea i citirea lor, nu se face de la stnga ladreapta" - c aa scriem i citim noi, romnii, dar de la dreapta lastnga, cu citire de la jos n sus . chiar aa procedau dacii. Cu toatironia lui Sorin Langu!

*Sub semnul lui Zamolxis" - Editura Artemis, Bucureti, 2010,

Diana Bugajewski. inta acestei cri este aflarea spiritualitiianticilor i originea popoarelor latine, inclusiv religia dacilor, citit pe

simboluri, din care face parte i cel romn.(...) "Numai nelegereaspiritualitii dacilor, poate s ne ajute s nelegem formareapoporului romn" - susine autoarea.

Cea mai veche, rumheo, poate fi gsit pe plcua get nr.130din Cronica get a lui Dan Romalo, comunismul tergnd asemeneaurme i spunndu-ne o alt poveste despre poporul i istoria noastr...


50/304

50

n finalul crii citate,autoarea i pune o ntrebareesenial: cum de au disprut, aa,simultan, toate scrierile despre daci,chiar i cele din bibliotecileImperiului roman?

*Dacia i Romnia misterioas

ni se dezvluie tot mai pregnant pemsura trecerii timpului: Cel maivechi schelet la ora actual de

umanoid a fost gsit la RmniculVlcea, poreclit Pescarul de la laculGelic, fiind datat ca avnd un milionde ani. Civilizaia strveche, mai

veche cu o mie de ani dect cea sumerian, este localizat n estulrii, la Cucuteni-Iai. Tbliele de la Trtria sunt i ele cu 1000 deani mai vechi dect cele sumeriene. Tbliele din Munii Neamuluisunt tot mai vechi dect tbliele sumeriene cu 1000 de ani.

Descoperirea din Masivul Bucegi, din anul 2003 n 11 august:americanii i cercettorii romni ptrund sub masivul Bucegi idescoper o Sal a proieciilor cu holograme care au artat istoriaadevrat a Terrei, ei au descoperit anfora cu aur monoatomic, careduce la longevitate, adic o persoan poate tri mii de ani n acelaicorp fizic dac ar consuma aa ceva n anumite perioade stabilite.

O alt descoperire este cea din munii irianu din 1990 cnds-a identificat un tronson de munte ticsit cu filoane de aur pur, de un

metru lungime, lucru inexistent, pn acum pe planet, cci aurul segsete numai n form de minereu combinat cu alte nemetale, nu in form pur desvrit, ceea ce, se pare, c dacii cunoteau tainaspiritual a aurului, care este de fapt o lumin condensat.

Cel mai vechi cuptor de topit metale de pe o planet s-a gsit laCmpeni i a fost atestat la aproximativ 6000 de ani .e.n.

La Sarmizegetusa, alt loc special conform celor de la BBC, s-arafla nite artefacte fabuloase sub un loc numit arhiva atlanilor.

Artefactul de sub masivul Ceahlul, conform lui RaduCinamar, ar fi similar cu cel din Bucegi.


51/304

51

Pdurea Baciu din Cluj-Napoca este citat ca fiind loculconsiderat ca cea mai paranormal din lume.

Civilizaia lumii s-a nscut acolo unde triete astzi poporulromn, rspndindu-se apoi att spre rsrit ct i spre apus, acum 13-15 mii de ani, spune William Schiller, arheolog american.

Carpaii sunt ntr-o regiune a lumii unde este situat Centruleuropean al celei mai mari culturi cunoscute la ora actual, ziceDaniel Ruzo.

Tot mai muli sunt cercettorii i istoricii care recunosc cprimele fiine umane peTerra au fost n Transilvania sau mai exact nArdeal, lucru susinut i ntr-un document din Biblioteca de la Viena,despre trecutul fabulos al acestui teritoriu din spaiul Carpato-

danubian-pontic, care a umplut cu aur muzeele lumii. Fr ca noiromnii s-l bine-identificm i pomeni, mcar.

Romnia rmne totui zona de pe planeta care, conform i acelor de la Discvery, este considerat atemporal, adic un fel desprtur in continumuu spaiu-timp din acea zon!, demn de marisurprize.5

5

Publicat n Luceafrul din 9 martie 2014.


52/304


53/304

53

procurat pe ci diplomatice de la Biblioteca Universitii Uppsala Suedia, o carte de mari dimensiuni, avnd scris n limba latinmedieval, intitulat Zamolxis, primul legiuitor al Terrei, carte cares-a pierdut n vltoarea evenimentelor din decembrie 1989, deiavea o valoare inestimabil.

Acea carte-document a fost vndut de ctre un revoluionarromn unui colecionar american pentru suma de 1500 dolari.

Aa suntem noi romnii, ne vindem i cenua de sub vatrastrbun pentru civa argini, apreciaz rspnditorul informaiei(Silvia-Emanoila-Nicolae, ziarul Libertatea), noi gndindu-ne i lafaptul c astzi un asemenea revoluionar vnztor al aurului rii

precis ncaseaz i ndemnizaia de mare lupttor pentru triumful

revoluiei romne iar din cnd n cnd mai iese i n strad solicitndca din salariile i pensiile romnilor s i-o mreasc, ca fiindnendestultoare.

Nu ncheiem nainte de a reaminti alt fapt care se leag cuinformaia la care ne-am referit: n lucrarea Yaatra, Jurnal de India(Bucureti, Editura Allfa, 2002), Vasile Andru, bucovinean,moldovean de al nostru, povestete despre un stagiu formativ i un

pelerinaj ndrumat, n patru state indiene, un prilej de reflecii i

panoramri, n care, la o comemorare Rabindranatth Tagore, a amintitceea ce spunea Eminescu c nu de la Rm ne tragem, ci de laHimalaya. nelegnd la ce antecedent istoric se referea, ulterior,Tagore care nu s-a cunoscut i ntlnit niciodat cu Eminescu, dei aufost contemporani, avea s continue ideea : Voi, romnii sunteistrmoii notri, ai indienilor (Eminescu i Tagore de Amita Bhose,Editura Cununi de stele, 2013, Cuvnt nainte Carmen Muat-Coman).

O punte deci ntre Romnia i India. Cea ce, tradus de Iulia

Mihileanu ntr-un eseu care deschide alt carte a bucovineanului-basarabean (Vasile Andru povestit de 29 de confrai i de el nsui,Editura Accent Print, 2012) nseamn c Tagore i Eminescu aufcut, fiecare, drumul invers. Ca s ne cunoatem.

Sau cum spune chiar Vasile Andru, dup cltorii, ntlniri iconvorbiri cu oamenii: Acum tiu c lucrarea vieii mele estedobndirea linitii luntrice, exerciiul spiritual ( volumul su, Prozeseuri interviuri, Chiinu, Editura Hiperion, RO Basarabia-Bucovina, PRESS, 1995)


54/304

54

Se leag, oare, toate cele mai sus artate, cu ceea ce ne-a spusnsui Papa Ioan Paul al II-lea cu ocazia vizitei sfiniei sale n 1999 nara noastr c Romnia este Grdina Maicii Domnului? Enigm,asupra creia ne-a lsat s tot gndim, ca romnii!

*Arhivele secrete ale Vaticanului, scriu sursele de informare

public, care sunt pe att de vaste pe ct de vechi, ca i BibliotecaVaticanului, sunt supravegheate de un cardinal, formnd o alt cutie asecretelor. Se spune c pot intra la documente doar cercettorii care auun scop ntemeiat i doar cu permisiunea Papei.

Este cea mai misterioas instituie din Statul papal. Ceiaproape 50 km. de rafturi pline cu documente au reputaia c ascund

informaii despre scandaluri diverse n care au fost implicatepersonaliti importante, descoperite i semnalate dintre cele maiocante cazuri, toate pstrate n siguran de-a lungul a secole detcere i discreie maxim. Chiar dac cercettorii au acces la arhivenc din 1881, acestearmn nchise pentru marele public.6

6Publicat parial n Luceafrul din 12 martie 2014


55/304

55

Simpl recenzie:

Despre traci, gei i daci la un hotarromnesc

Latinii, francezii, italienii i spaniolii sunt muli, dacii nu,

spune Sorin Langu n articolul Dacismul, dacii i romnii" publicat nrevista Elanul" nr. 103/2010. Nu tiu dac admirativ pentru primiisau cu regret pentru daci.

C nu este exact aa, mi-a srit n ajutor o carte Basarabia desuflet" se numete. Scris de Nicolae Busuioc, om de carte, muli anidirector al Bibliotecii Gheorghe Asachi" din Iai, astzi un publicisti creator de cultur i literatur, cum i-am vrea pe muli care simtromnete. Cartea - o sum de recenzii, cronici literare, reflecii,amintiri, interviuri, toate un elogiu adus oamenilor, crilor ilectorilor lor este deosebit de incitant, consistent n totul.Interviurile, dup cum spunea regretatul profesor i academicianConstantin Ciopraga, exprim o relaie de parteneriat dintre cel carentreab i cel care rspunde, n cazul de fa - Nicolae Busuioc -reporterul i Gheorghe Ghimpu - intervievatul. Gheorghe Ghimpuabsolvent de coal normal i facultate, un cunoscut disident politic,unul din creatorii la Chiinu a Frontului Naional Patriotic dinBasarabia i Nordul Bucovinei, care urmrea stoparea asimilrii

romnilor din teritoriile vremelnic ocupate i obinerea unei situaiicare s nlesneasc rentoarcerea pmntului strbun i a oamenilor laPatria comun - Romnia. Om care a cunoscut inchiziia sovietic, darcare nu este adeptul unei sintagme: Capul plecat -sabia nu-l taie;las-m i te las", D-mi o pace s-i dau dou", Nu m amestec, i

privete".Acestora mai degrab le opune altele: D-mi, Doamne mintea

romnului cea de pe urm" care las totui o anumit speran, un

optimism care d o anumit speran.


56/304

56

Suntei un publicist cunoscut. Care vi-s obsesiile? - l incitNicolae Busuioc.

Interlocutorul relateaz c prin anii '50 era student la Tiraspol,cu doar un singur manual n limba romn, n timp ce bibliotecaoferea 90 de titluri n limba rus, a publicat primul su material de

pres ntr-un ziar republican cu titlul Arhimede i Abiturienii."Amintea despre alfabetul latin, despre necesitatea traducerii i editriimanualelor i a literaturii n limba romn, predarea leciilor n limbaromn, n toate formele de nvmnt, viznd cauza romneasc,unitatea i continuitatea neamului romnesc pe teritoriul vechii Dacii.Ideile au fost reluate i la Congresul scriitorilor moldoveni din 1965,unde a fost invitat.

Vechea Dacie, la Tiraspol? parc l aud ntrebnd pe reporter.Exist ideea c Moldova istoric includea teritoriul cuprins

ntre Carpaii Orientali, Carpaii Pduroi , rul Nistru, Marea Neagri Dunre. ndrznesc s nu susin teoria aceasta. Sunt de partea altorizvoare istorice. Acestea din urm, ca i realitatea zilelor noastre,

probeaz c cel puin n secolele XVI- XVIII, dup tefan cel Mare,pe timpul domnitorilor Ioan Vod, Petru chiopul, Ieremia Movil,Vasile Lupu, Duca Vod, Nicolae Vod - Mavrocordat, Mihai Vod -

Racovi i nc alii, i teritoriile dintre Nistru i Bug fceau parte dinPrincipatul Moldova. Domnitorii acestui principat romnesc -Moldova, dispuneau de dreptul de a mpri pmntul teritoriuluimenionat boierilor moldoveni. Duca Vod la 1681-1683 ndeplinea,

pe lng funcia de domnitor al Moldovei i pe cea de hatman alUcrainei hanilor.

Tratatul de pace dintre Rusia i Turcia de la anul 1740 stab ileagrania Moldovei pe Bug - simt alt interogaie a lui Nicolae Busuioc.

Aceast dat nu poate fi trecut cu vederea. Dup rzboiul din1735-1739, prin care nc de la 12 septembrie 1740, ntre Rusia iTurcia frontiera se stabilea pe rul Bug. Se recunotea graniaMoldovei pe acest ru. Se mai cunoate c la sfritul secolului alXVIII-lea, bisericile din stepa Oceacovului - teritoriu dintre Bug i

Nistru - alctuiau i ele un ntreg cu bisericile din Basarabia", adicale Moldovei. Rusia abia la 1740 ajunge la Bug, iar la 1792 ajunge la

Nistru i i anexeaz Transnistria.n acest punct gndul m duce la cartea Istoria expansionist

a Rusiei, autor Ion Iachim, profesor de romn i ziarist care, ca i


57/304

57

Gheorghe Ghimbu, face istorie nu auzind, ci constatnd, redndfaptele culese de la proprii istorici. Referindu-se la un capitol carteacitat - Scandinavii ntemeiaz statul rus" se numete capitolul -autorul face dovada c mult mai trziu dect puternicul stat a luiBurebista i Decebal, abia n secolul al IX-lea dup Hristos, pe la anul900, mult mai trziu de la contopirea dacilor cu romanii, cuceritoriitriburilor slave - vikingii au fost fondatorii statului vechi rus al

puternicului i bogatului voievodat rus al Kievului - i aceasta doar dininteresul cuceritorului de a avea de la cine strnge impozitele, drile.

Acolo, ntre Bug i Nistru, populaia autohton era nmajoritate romneasc - vine cu o precizare Nicolae Busuioc.

Lucrul acesta l demonstreaz denumirea localitilor care sunt

i mai vechi, denumirea romneasc a rurilor care au o vechime imai mare dect cea a localitilor.

A avut vreo importan aezarea geografic a teritoriilorromneti? - ntrebare la care istoricul vine cu un ntreg discursexplicativ.

Datorit aezrii lor, la confluena intereselor Rusiei, Turciei,Austriei, iar n prezent i ale Ucrainei, Ungariei i Bulgariei, Romniaa pierdut numai la rsrit cel puin 100 mii km.p. de teritorii. E vorba

de suprafaa dintre Nistru i Bug, ara Bolohovenilor despre care amnvat atta, spaiul care se ntinde de la Movilu i Nistru la sud -pn la prile superioare ale rurilor Sluci i Homor la nord; De laHotin - Cetatea lui tefan, la vest pn la Vinia i aproape la Jitomirla est, unde populaia nc din secolul al XIII-lea a fost asimilat deslavi. Teritoriul acesta, cu populaie valah, cu numele de brodnici,situat la vest-nord de ara Bolohovenilor, brodnici care de mult i eiau fost asimilai. n aceeai situaie, asemntoare, sunt sudul i nordul

Basarabiei, regiunea Cernui i inutul Herei, raioanele basarabenecare poart numele de Comrat, Ciadr - Lunga i Vulcneti, dar ioraele Tighina, Bli.

Cum i de ce aceste pierderi de teritorii i oameni?Practic toate pierderile romnilor sunt rezultatul ciocnirilor

intereselor puterilor imperiale pe hotarele romneti, politica dedivizare i exterminare a populaiei cotropite.

Dup ntemeierea statului rus, acesta s-a extins an de an doarprin rzboaie i cuceriri, prin cruzimi i banditism, prin minciun ispoliere, prin supunere, jefuirea i arderea avuiei nvinilor, prin


58/304


59/304

59

ctigat. Cecenii i armenii nu cedeaz nici astzi. Libertatea ipmntul suntceva sfnt, de care nu te poi lipsi, nu le poi prsi. Nuaa fcuser Burebista, Decebal, tefan cel Mare, Mihai Viteazul. NiciMihai Eminescu sau Grigore Vieru n-au fcut aa!

Nu suntei prea dur? ncearc o temperare reporterul.Nicidecum! aritii, apoi sovieticii i austro-ungurii au

strmutat sute de mii de romni de pe locul lor de batin n interiorulimperiilor lor. Au adus n locul lor coloniti - ggui, bulgari, rui,ucraineni, alte seminii. Lor li s-au creat condiii privilegiate de trai, pecare nu le-au avut romnii. Avem astzi circa un milion de romnimprtiai n Ucraina, Rusia, Kazastan, n alte state ex sovietice. iuitm c romnii muncesc pentru ndestularea altor neamuri, n timp

ce la noi industria i agricultura au rmas doar amintiri.M uit ntr-o cronologie istoric i aflu c teritoriul dintre

Nistru i Bug era populat n cea mai mare parte de scii, triburi iranicei geto-dacice, apoi se spune c ntemeierea statului Dacia, condus deBuerebista a cuprins i acest teritoriu, Aceasta este adevrata origine aacestui inut?

E adevrat c nc pe timpul regelui Burebista teritoriile dinstnga Nistrului pn la Bug i chiar pn la rul Cubani, fceau parte

din statul Dacia, populat de geto-daci, neamuri din marea familietrac. Dovad c dacii n-au fost deloc puini, cu rubedenii n toatlumea.

C dacii nu au fost deloc puini ne-o spune i Valeriu PopoviciUrsu-Paris ntr-un documentar din revista Lohanul nr. 14 care vedeDacia lui Burebista ntinzndu-se de la izvoarele Dunrii-Pdurea

Neagr pn la Nipru, iar din nord, de la Polonia de azi pn-n muniiBalcani",

i totui,Totui, mai trziu, n perioada marilor migraii, Transnistria afcut parte din Hoarda de Aur, din Regatul sau Ducatul polono-lituanian, din Hanatul din Crimeea sau din imperiul otoman i rus.Apoi a fost dominat i de ttari, cumani, turci, dar i aa, ea a rmastot timpul cu populaie majoritar de romni. S nu uitm de perioadamarilor liberti de sub geto-daci, care a durat 800 de ani, de perioada

boholovenilor de peste 200 de ani (sec. XII-XIV), dup care a fostiari sub stpnire strin.


60/304

60

Dar perioada marilor migraii, nvlirea bulgarilor, a hazarilor,ungurilor , pecenegilor, cumanilor i ttarilor, n-a adus consecine?

Firete, migratorii, dup cum s-a neles, sper, de fiecare datau ters de pe faa pmntului tot ce au gsit pe teritoriul Dacieiromneti, inclusiv ntre Prut i Nistru, Nistru i Bug - ceti, poduri,apeducte, drumuri, comunale, alte aezri, aezminte de cultur, icivilizaie geto-dacic i romneasc. Erau stopate procesele detransformare economic, politic i sociale, benefice.

Se frna dezvoltarea.Era o economie a pstoritului. O agricultur mereu n decdere.

Doar pentru consum. Meteugurile de nivel casnic. Erau ntrerupteorganizaiile politice, formaiunile statale. Rmneau pe teritoriile

romneti grupuri etnice strine. Bunoar ungurii n inima Romniein secolul IX. Gguzi, bulgari, rui i ucraineni n Basarabia iTransnistria la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul celui de alXIX-lea secol. Grupuri care i astzi sunt folosite de marile puteri ncalitate de prghii contra micrii de renatere naional a romnilor.

O tactic diabolic.n special cea a colonizrilor. Timp de peste 200 de ani

colonizatorii rui au deznaionalizat i asimilat populaia autohton. i

cu toate acestea, vigoarea poporului romn n-a cedat. La sfritulsecolului al XIX-lea, n Tiraspol, ruii nsemnau doar 4,21% dinnumrul total al populaiei locale.

Dar astzi?n prezent ruii sunt mai mult concentrai n orae. Dovad c

ei sunt venii n Transnistria trziu, n secolul al XIX- lea. n stngaNistrului ruii reprezint 25%, pe cnd romnii se ridic la peste 40%.Potrivit recensmntului din 1989, n Rbnia romnii sunt 47,2%, n

Camenca - 62,3%, n Grigoriopol - 62,7%, n Dubasari - 88,9%.Adevrata origine a inutului Transnistria, cel dintre Nistru i Bug, nupoate fi alta dect cea tracic, geto-dacic, romneasc.

De ce unii oameni dispreuiesc frumosul, care este esenialulpentru sntatea spiritului?

Pentru c sntatea spiritului se hrnete dintr-o pregtire grea,serioas, trudnic. E un efort de lung durat. Depinde de nivelulgeneral de cultur a individului, de locul pe care acesta l ocup pescena civilizaiei. Or, majoritatea oamenilor din categoria celor Las-m s te las" rmn nc indifereni.


61/304

61

i totui sunt atia care nu pot uita. Devin activi. Dvs. deexemplu.

Eu, la coal i la facultate am avut profesori cu carte veche.Am avut n mn i cri editate pn n 1940. narmat cu asemeneacunotine, la catedr, ca asistent i ca lector m-am lovit denedreptile i nelegiuirile regimului de ocupaie. n Tiraspol, unde noinu aveam voie s vorbim n limba romn, eram plasai la hotaruldintre dou culturi. Dou civilizaii. Una latino-romanic, ceaeuropean, i alta slavono-asiatic. Acest hotar a fost pe Bug multesecole, pe teritoriul dintre Bug i Nipru, poate i mai departe, nuntrulRusiei. Azi, ca ntotdeauna, imperialismul rusesc a tot mpins acesthotar ctre occident, mai nti la Bug, apoi la Nistru, acum la Prut.

Spre inima Romniei noastre.Filosoful Noica susinea c vom supravieui prin cultur.

Credei n asta?Numai dac ne vom pstra limba ca element de cultur

naional.Cum?Dou exemple. Populaia turcit, bulgarii, adic volganii, pe la

mijlocul secolului al VII-lea, au migrat de pe malul Volgi i s-au

aezat n regiunea din nord-est a Bulgariei de astzi. Aici au dat pesteslavii sudici i n decursul a trei secole au fost asimilai de acetia. I-aupus pe volgani s vorbeasc un dialect al limbii slave, dup care aunceput s se numeasc bulgari. Dei aveau o cultur a lor etnic ivorbeau propria lor limb, au fost totui asimilai. De ce? Pentru c oriau fost inferiori ca numr slavilor, ori acetia erau mult mai puternicidin punct de vedere militar i s-au impus prin for sau erau mainaintai n cultur.

Alt exemplu este cel al huulilor de la izvoarele Siretului iCeremuului, astzi consideraislavi. Cndva, inutul a fost romnesc.C romneti le sunt numele: Basarab, Fondus, Murmus. Apoi portul,muzica lor, dansul, tradiiile, ocupaiile, coincid cu cele ale romnilortranscarpai. Huulii se deosebesc de romni numai prin limba vorbit.Ei vorbesc un dialect ucrainean. Deci factorul care determin etniaindividului, naiunea, este limba vorbit.

Concluzia?- Ca s existm, trebuie s respectm scrierea i s pstrm

limba strmoeasc. Popoarele rilor Baltice sunt mai puin rusificate


62/304


63/304

63

Traian: mpratul sunt euComentarii laNoaptea mpratului de Vasile Andru

Fcnd parte din ciclulepopeic De Bello Dacico, romanul

Noaptea mpratului (1979) are capunct de plecare ajungerea lui

Traian n Dacia i nceputulcampaniei din anul 101. Este o

proz n care se ntlnesc - sper cn chip armonios politicul cuvisarea, scrie Vasile Andru pecoperta care poart desenul cufotografia-caricatur a lui A.Clenciu.

Cartea i ntrete poziiamoral, n anul urmtor ea estetradus n patru limbi rus,englez francez i german.

n octombrie 1980 autorul e bursier la Roma, burs acordat deguvernul italian. Are astfel posibilitatea s cerceteze personal nBiblioteca Vaticanului documente despre mpratul Traian n vederearedactrii volumului doi din ciclul De Bello Dacico, care va avea titlul

Corabia celor o sut de furtuni, a crui manuscris n 1983 este respinsde cenzura timpului. n noiembrie, la Vatican, autorul particip la oaudien a Papei Ioan Paul al II-lea. i va fi publicat volumul de

proz O zi spre sfritul secolului, eantioane de secol 20, carte bineprimit de critica literar, N. Steinhardt l consider Scprtor i(adesea) derutant.

n timpul evenimentelor din 1989, cnd cu executareadictatorului Nicolae Ceauescu, de Crciun, Vasile Andru este laRoma i particip la slujb, la Vatican, cnd Papa Ioan Paul al II -lea a

binecuvntat Revoluia romn.


64/304

64

n august 2000, la Chiinu, la Salonul de carte primetePremiul US pentru volumul Mistici din Carpai, publicatla Chiinu.

Noaptea mpratului, 1979 i1993, tradus n cinci limbi strine (ntretimp i n bulgar) este rezultatul uneidocumentri arheologice, dar i nBiblioteca Vaticanului, spune IuliaMihileanu ntr-un eseu referitor i lacartea aceasta. A cutat jurnalul decampanie pierdut a lui Traian, din care s-au pstrat doar cinci cuvinte, i a cercetatcontextul n care, n secolul VII, Papa

Grigore cel Mare l-a propus pe cuceritorulDaciei pentru cretinare, lipsind puin cas-i fie depus dosarul i pentru a ficanonizat ca sfnt. Tema: ntemeierea

neamului romnesc. Formula tratrii: rescrie jurnalul de campanie allui Traian . Este socotit unul din cele mai reuite romane ale luiVasile Andru. Considerat de mai toi criticii literari roman al

puterii, acesta d o perspectiv psihologic asupra puterii, cu sensuri

mai adnci dect le poate da evenimentul. Cartea lui Vasile Andru, spune Al Protopopescudemonstreaz c document nu nseamn erbie i impersonalitate. Cistoria e un teritoriu al marilor semnale existeniale, indiferent de timpi loc, c orice ngrdire teoretic poate fi convertit prin finee nsurs artistic.

Lipsit de documente, a dovezilor, dar unde legenda, fantezia iplsmuirea ncap greu, Andru este vzut ca unul care izbutete s

transforme inflexibilitatea mrturiilor ntr-un pasionant climatreflexiv i inospitalitatea subiectului ntr-un fertil prilej romanesc. Instalarea fr ovire n indicativul prezent a desfurriinaraiunii nltur orice ndoial cu privire la autenticitateafaptelor . Asemenea procedeaz autorul cu alte convenii aleromanului istoric, cum ar fi limba folosit i, prin ea, raporturile cu

personajele. Toat lumea crii lui Vasile Andru, daci, romani iautor, vorbete n cel mai firesc limbaj cotidian. Sunt exemplificateacurateele. Un limbaj uzual, spontan, voit impur, de fel pretenios :


65/304

65

mpratul scoate nasul din cort , citete un raport alarmist , iarsubalternii i mpuiaz urechile

Descrierea este ea nsi mrturia i documentul de susinere afaptelor de via: Legiunile vin multe, rmn puine, nu se poatecuceri temeinic doar cu legiunile. Trebuie privit i-n perspectiv. Insenat se tot spune c provinciile sunt fericite sub stpnire roman, secitesc adesea scrisori de mulumire venite din provincii (deci daciitiau alfabetul i l foloseau), scrisori prin care populaiile pacificatetransmit cuvinte de recunotin pentru c se gsesc ncorporate nmarele imperiu, se citeau cu regularitate asemenea scrisori pateticesosite din teritorii de margine, n care seminiile supuse mulumeauromanilor pentru legile bune, rnduiala chibzuit construciile edilitare

iniiate de ei etc.. Este edificator ce se arat: Traian tie c unelescrisori mint , i c se face aceastapentru c cineva avea interesuls i se prelungeasc mandatul de senator, dar nu dezaproba

procedeul , pentru c nimeni nu era att de puternic nct srenune la astfel de stri i minciuni, pe care se fonda adevrulimperiului .

Aa realizeaz autorul un Traian mai mult cugettor dectunul cuceritor, atrgnd chiar el atenia n acest sens: i, n mijlocul

a toate, reapare mereu el, viaa lui, momentele acestei viei, desenatemai apsat dup ce-a mai trecut un fluviu mitic, dup ce-a mai urcatun pinten de munte brbat, o treapt

Campania lui Traian n Dacia devenind, de fapt, un roman deauto-analiz, analistul conchide n Viaa Romneasc nr. 8-9, 1979:se tie, Jurnalul lui Traian s-a pierdut. Or, Andru i-a imaginat carteaca pe o reconstituire imaginar a acestui jurnal, De bello dacico,replic la ilustrul op al lui Caesar, reuind s fac din Traian ostaul,

psiholog de mase, clinician al istoriei i constructor al ei, un moralist,adesea tolerant, care interpreteaz i un estet, fr s recunoasc ceeace era mpratul c-est moi.

Un prozator european, l caracteriza Marin Mincu ntr-oalocuiune publicat i n Viaa Romneasc nr. 8-9 din 2006, pentruc renvia o pagin glorioas n Noaptea mpratului, un roman pecare eu l-am citit cu mare bucurie.

i, cel care se btuse ntr-un juriu la Asociaia Scriitorilor caVasile Andru s ia premiu la proz, pentru c era un foarte important

prozator al nostru, fr ca stie, totui, la vremea aceea, dac USR


66/304

66

i-l omologase, argumenta: noi avem foarte muli prozatori, uniiconsiderai chiar europeni, dar nu s-a vzut asta, fiindc foarte puinis-au confruntat cu Europa; ba a putea spune c nici n-au fost delocomologai, din pcate.

Despre cartea n sine, Noaptea mpratului, Marin Mincuspunea: ei bine, aceast carte a lui Andru, nu i-am mai dat drumuldin mn cnd am nceput s o citesc. Constat, iat, un alt Andru, careare un alt model stilistic, o alt obsesie,care este foarte acut, foarteactual i iari, acea deschidere mereu a sa, fie ctre planul subiectival eului, al actantului, fie ctre parabol, ceea ce ine de tradiia prozeinoastre fundamentale

Noaptea mpratului era vzut de Gheorghe Crciun n acelai

numr al publicaiei citate ca rezultat al unei acribioasedocumentri, dar care l obosise. M-a otrvit de timpul ei static,somnambulic, m-a fcut s bat n retragere, cu un mare fior de regret,fa de foamea ei de detalii hiperreale, nocturne, funabuleti, dar ncare gsise un prozator cu sintaxa n snge i simul economieimijloacelor n vrful degetelor.

Vasile Andru e un scriitor, vorbitor, partener de dialog ignditor cu care nu vorbise niciodat dar pe care l cataloga ca

fiind nchis i deschis n acelai timp. Crile sale de proza parcalculate estetic dei ele pun n lumin o necesitate soteriologic.Sunt mai multe chei de lectur i nelegere a lui Vasile Andru

susine i Mirela Roznoveanu care i subliniaz gndurile, iluminrile,bucuriile

Un roman pseudo-istoric care, ca i Dumnezeu s-a nscut nexil, care balanseaz centrul geopolitic al Romei antice cu acela alunei milenare spiritualiti, dinuind la hotarul dinspre Orient i,

influienat de el, al Daciei, vede Maria-Ana Tupan Noapteampratului n Viaa Romneasc nr. 3-4, 1996.Crile lui Vasile Andru (Noaptea mpratului, Via i semn

etc.), spune Geo Vasile (Proza romneasc ntre milenii. Dicionar deautori, Casa editorial Odeon, 2001), se afl la confluena a doucivilizaii iniiatice: cea a dacilor i cea a cretinismului, din acestspaiu sacru european, pasul spre spaiul sacru de la Antipozi va fiunul firesc. Vasile Andru devine din 1990 un profesionist al

pelerinajelor, dovad i cartea sa din 1993, India vzut i nevzut,un alert florilegiu de experiene, convingeri i nvturi la zi, ce-l


67/304

67

recomand pe autor prin elevatul discurs etic i religios, intelectual icognitiv, n succesiunea unor Mircea Eliade, A. Morretta, Sergiu Al-George.

Considerndu-l un foarte sensibil i insistent cronicar, autoruln reuitele sale este un ncercat n lucrul cu martirii ficiunii, dar i aiistoriei noastre recente.

De o modestie aproape evlavioas (cnd merge la biseric caun fericit la pangar el pe lng lumnri cumpr i cri),simplitatea i nelepciunea i-o reflect n oper, indiferent c suntromane sau simple eseuri, toate, Mirele, Arheologia dorinelor,

Noaptea mpratului, Turnul, Via i semn, Terapia destinului,

Psrile cerului,dezvluie fiina autorului ca cercettor al sufletului i

al minii omului, susine Lidija Dimkovska n noiembrie 2001 cnd laVeles n Macedonia i prezenta la lansare romanul Psrile cerului.

Vasile Andru gsete viaa cutreiernd-o, e de prereTheodor Damian (Lumin lin, revist n New York, 2012), un marescriitor filocalic este pentru Constantin Virgil Negoi(Origini/Romanian Roots nr. 6-8, 2005), Primul romn (laMcLeod Ganj) l vede Petru Ursache n Convorbiri literare nr. 5, mai2007, Turnul din 1985 i Noaptea mpratului din 1993 arat c Vasile

Andru este un mare prozator care face ca zugrvirea sufletului esteparte din ngrijirea sufletului scrie A. I Brumaru n Astra nr. 4, 1992,iar Ovidiu Moceanu, n Cuvinte i cri, Editura Universit.Transilvania, Braov, 2006, scriind despre Pelerinul romn, nformulri aforistice, i atribuie aseriuni ca aceasta: Romnia este olimb cretin, pentru c mintea romnului este o minte cretin (p.80). Vasile Andru un vechi succes, un mare ignorant scrie RaduVoinescu n Viaa romneasc nr. 8-9, 2006, care reamintete cum a

aprut ediia a II-a a Nopii mpratului, un roman care reflectficional jurnalul pierdut al lui Traian, cuceritorul Daciei.Apreciindu-l, Liviu Ioan-Stoicu se declara n Cotidianul din

24-25 iunie 2000 c rmne n ateptarea marelui roman. La carevenea o replic mrturisitoare a lui Vasile Andru: Aadar, tuatepi o carte-bomb! n viaa mea de prozator au existat tresriri demreie voi aminti Iutlanda posibil (1970) a produs entuziasme,Mirele (1975) a luat premii. Noaptea mpratului (1979) a fost tradusurgent n patru limbi i mi-a adus dou burse n strintate. Turnul(1985) a fost exclamat la Radio Europa Liber. n legtur cu Muntele


68/304

68

Calvarului (1991) marele istoric Marian Popa a riscat superlative! nlegtur cu Psrile cerului (tradus n ase limbi) civa critici

prestigioi au riscat superlative. Despre romanul Grdinile ascunse(2006), Breban i Mincu au ndrznit superlative, iar autorul nsui aspus astfel: Grdinile ascunse va fi o bomb cu explozieconfidenial.

Astea sunt atingerile prozatorului cu mreia!La cele de mai sus, ca semn al modestiei realizatorului cartea-

bomb, citim altundeva tot din spusele lui Vasile Andru: A fibucuros s tiu c, din tot ce-am scris, s rmn nu un roman, ci opagin! Sau o propoziie dac peste 150 de ani, din Andru varmne o pagin, nseamn un triumf total!

Ceea ce ne dorim fiecare.8

Publicat nLuceafruldin 16 martie 2014.8


69/304


70/304


71/304


72/304

72

Concluzia Viorici Mihai este extraordinar prin noutatea ei ide aceea ar putea prea incredibil; inscripiile de pe vasele culturiiZuto- Brdo - Grla Mare au fost redactate n limba lusian,ndeaproape nrudit cu hitita; n aceeai limb au fost scrise i texteleliniare A. Ceea ce rein, n mod deosebit, din ntreaga lucrare, estefaptul c autoarea nu face afirmaii dect dup ce a epuizatargumentele furnizate de arheologie, antropologie, lingvistic iistorie.

n concluzie, prezenta cercetare a Viorici Mihai - pe carerepet, o recomand spre a fi tiprit n cel mai scurt timp - aducenumeroase contribuii personale (originale), de fapt, revoluionare - iva fi citit cu un foarte mare interes, nu numai de publicul de la noi, ci

i de specialitii din alte ri, care vor fi pui n faa unor rezultatesenzaionale".

*Cele de mai sus se ncheiau cu invitaia redaciei revistei

Contemporanul a specialitilor din domenii s comunice, n cunotinde cauz, punctul lor de vedere asupra celor formulate decercettoarea Viorica Mihai.

Cum obiectivitatea i buna credin nu erau nc de pe atunci

trsturi unanime nici n lumea specialitilor, cititorii luau cunotinc la scurt timp dup publicarea n Contemporanul a celor treiinterviuri, conducerea Muzeului regiunii Porile de Fier - presat

probabil i de alte interese - i-a comunicat Viorici Mihai schimbareaei din specialitatea ornduirea comunei primitive" - unde nfptuiseattea realizri - n specialitatea istorie modern".

Intervenia lui Vasile Drgu - care nu era atunci un oricine, erai important om politic n stat - constituise, firete cel mai tare

argument al disputei tiinifice"! *Dup cum se vede, cartea Mesaje din epoca bronzului" apare

la editura Amurg sentimental Bucureti, dup circa 30 de ani, n anul2008, moment de care nu s-a mai putut bucura i prof. Ariton Vraciu,

plecat spre cercetarea Eternitii, deplin ncrcat de satisfacii.Aceast carte a izvort din dragoste de oameni, din admiraia

pentru tot ce s-a creat i realizat de-a lungul timpurilor" - spuneautoarea n cuvntul Ctre cititori". Ea trece n revist succesele n


73/304


74/304

74

au format, dup aceea, limbile vorbite astzi n Europa, locul apariieiprimei scrieri din lume, susine i redacia.

n 2004, cnd Marco Merlini a ajuns la Cluj, unde se pstrainventarul descoperit la Trtria, a gsit, alturi de celebrele tblie i

piese osoase, conservate mpreun, ceea ce nsemna c erau de aceeaivrst. Pentru c descoperitorul i depozitarul arsese tbliele, ca s nuse deterioreze, oaspetele, om de tiin, s-a ocupat de fragmenteleosoase, tratndu-le tiinific.

- Oasele, ca i tbliele sunt foarte vechi. Testate cu carbon 14s-au eliminat orice discuii sau speculaii despre vechimea tblielor.Acum avem certitudinea vechimii lor. A rmas s dovedim c scriereaa nceput n Europa cu dou mii de ani naintea Sumerului. n

Romnia avem acum o comoar imens, dar ea nu aparine numaiRomniei, ci ntregii Europe, afirma omul de tiin.

Despre faptul c specialitii romni au rmas indifereni, deioameni de tiin precum Haral

dacii la ei acasă

Documents