"Dac femeia nu simte tandreea soului, golul din inima ei nuva f umplut nici de dragostea prinilor, nici a propriilor copii.Att de mare e taina cstoriei, nct golul creat n inimafemeii de lipsa afectivitii soului nu poate f umplut nicimcar de dragostea propriilor copii!"Printele Iosif atopedinul!"#! $ #%%"1. ntr-ocsnicie, dragosteatrebuiesvin, ndeosebi dinsprebrbat spre femeie. Acest lucru l-a fcut i Hristos fa deBiserica a. -a dat pe ine nsui ca s o fac slvit.2. Brbatul s nu nceteze s-i arate soiei dragostea sa, precum i faptulc toata truda i toat strdania lui au un singur scop: ca ea s fie fericit.3. Soul ar trebui s fie pentru soien funcie de mpre!urriuneori tat,alteori frate, altdat prieten i ntotdeauna brbat al ei. "ac #a face asta,#aa#eapartedeoatitudinenetulburati armonioasdinparteasoiei,care, de multe ori este mai bine#oitoare i mai !ertfelnic, dar alteori, n faaunor e#enimente nensemnate, se descura!eaz i se teme.$. Brbatul, care este cap familiei, s nu trdeze dragostea i legtura cusoia, deoarece dia#olul i slu!itorii lui nu #or nceta niciodat s-irzboiasc, pentru a lo#i nsi rdcina #ieii.%. Brbatul &S triasc n nelepciune cu femeia sa, ca fiind fptur maislab', ()*t. 3,+,. Asta nseamn c nstrinarea femeii se vindec priniubire i prin delicatee, nu prin do!an i m"nie.-. .ireafemeii esteat/t deslab, nc/t ndatce#edecsoul aratooarecare amabilitate unei alte femei, fie coleg de ser#iciu, fie prieten, nsufletul femeiii se aprinde in#idia. 0u pentru c ar fi o pornire ptima ci,dinpricinadragostei cei-opoartsoului. "eaceeasoul trebuie, printandree, s gseasc &butonul' de mbl/nzire a soiei.+. .emeia, dup naterea primului copil, nu mai dorete at/t rolul se1ual alsoului, c/t tandreeai afecti#itateaacestuia. "eaceeasoul trebuiescunoasc acest lucru i s fie tandru cu soia sa.2. 0iciodatnutrebuiecasoul s-i facobser#aiesoiei nprezenaaltora, pentru c de multe ori, din egoism, soii i mustr soiile mai ales nprezena propriilor rude.3. Sau, dac soia d telefon souluila ser#iciu, acesta s nu-irspundrstit: &4as-m, n-am timp acum5', #orbindu-icu asprime. 6is-ispun:#$ubito, am treab acum, ns te #oi suna eu puin mai t/rziu'. 6/nd soia#a nelege i se #a con#inge c soul o iubete, atunci de#ine de bun#oieaternut picioarelor lui, gata de orice !ertf.1%.oieinu trebuie s-iascundeinimic,pentru c va venivremeac"nd vei fi descoperii. -i spunei totul i s v consultai cu ea ntoate. &u e bine ca soia s afle cele ascunse ale voastre de la rude, dela colegi, ori de la prieteni.'acfemeianusimtetandreeasoului, golul dininimaei nuvafiumplut nici de dragostea prinilor, nici a propriilor copii. At"t de maree taina cstoriei, nc"t golul creat n inima femeii de lipsa afectivitiisoului nu poate fi umplut nici mcar de dragostea propriilor copii(A adar, cea mai mare responsabilitate pentru orice ru care intervinen cstorie o au brbaii, deoarece nu i manifest dragostea fa desoiilelor.$ubescfemeile, dar,dinnefericire, nupealelor.Aceastaeste rdcina rutii.Atunci apar gelo)ia i bnuiala.Femeile sunt ca florile: toate sunt frumoase, dar fiecare n felul ei.Brbatul trebuiesseplecesoiaadics-i arateelegan,preuire. Atunci floareai arati mirosul, i calitileascunse,pentru c tu ai tiut s rscoleti adncurile i ai fcut din ea ceea cenu tia ea c este. Femeia trebuie preuit, s titi, pentru c mainti ne repre!int o femeie n "mpria cerurilor: #aica $omnului.%e cutremuri, i-e i fric s &orbeti comparnd-o pe ea cuoamenii.'(u e o )umtate a ta, ci un tot al tu* tu eti tot, ea e tot. (u e+istgrad de rudenie ntre so i soie, pentru c ei sunt una.$umnea&oastra&i &!ut steaualui $a&id, e&reiasc: sunt doutriung,iuri ec,ilateralesuprapuse. -aefcutde$a&id, careeraomul lui $umne!eu, i earepre!intfiinaomeneasc, carearecalitatea calitilor n creaia lui $umne!eu: c,ip i asemnare cu -l..i de aceea l-a fcut pe om nti ca un triung,i ec,ilateral, cu ba!an sus, pentru c omul e tare n putere, apoi un triung,i ec,ilateralcu ba!a n )os, care simboli!ea! femeia. (u e+ist /)umtatea mea'.- o e+presie spus la un pa,ar de &in* la o sticl de &in, pardon0 cas nu !ic la un butoi c,iar.'Floarea st n glastr* biatul trebuie s umble s i-o aleag. Fatanu trebuie s bat crrile biatului, ci biatul s dea peste ea. .iapoi, &oi trebuie mai nti de toate s titi s preuiti femeia foartemult. -a este o creaie a lui $umne!eu e+traordinar. 1 dai seamace putere are o femeie s te scoat dintr-o stare amrt. Faptul cun brbat tie c acas are parte de o iubire des&rit l face smunceasc, s ctige r!boaiele, s-i re!ol&e problemele. 2 titic femeia nu gndete simplu. 3,iar dac nu e n&at, ea are oputere de ptrundere deosebit i e mult mai realist dect unbrbat. -a are nc de ast!iun sentiment pentru !iua de mine."ns noidiscutm, raionali!m nite lucruri, dar n iubire nu estenimic raional'.Arhimandritul Efrem, stareul Sfintei Mnstiri Vatopedi, Athos ARHIM. EFREM: Soii ortodoci trebuie s fie contieni de faptul c amndoise mprtesc de pcat i de !reeli. "rebuie ns ca la ba#a familiei s fie ocomuniune n Hristos prin taina $isericii % este foarte important& 'Ceea ceDumnezeuaunit omul snudespart(. )ucredcesteposibil*reocstorie fr acordul lui +umne#eu. +ac +umne#eu nu dorete unirea a doitineri, cstoria nu are loc: ori moare *reunul dintre lo!odnici, ori sedespart, ori rmn necstorii i astfel nu se mai a-un!e la taina cstoriei.+acsea-un!enslacstorienseamncaceastaesteacceptatde+umne#eu % fie c unirea este bine.plcut /ui, fie c este doar acceptat.+e aceea, contieni de aceasta, soii trebuie s se tolere#e, s fien!duitori unul cu cellalt. Iar seara trebuie s discute despre ntmplriledin timpul #ilei, dnd fiecare e0plicaii pentru a nu e0ista nenele!eri.Soul trebuie neaprat s dovedeasc n mod practic soiei c o iubete.Fireafemeii esteatt deslab, nct ndatce*edecsoul aratooarecare amabilitate unei alte femei, fie cole! de ser*iciu, fie prieten, nsufletul ei se aprinde in*idia. )u pentru c ar fi o pornire ptima ci, dinpricinadra!ostei cei.opoartsoului, doretecaacestas.i aparinnntre!ime. Mai mult, femeia de*ine in*idioas c1iar dac soul aratdra!oste mamei lui. +ac i spui: 'Bine, dar este mama lui care l-a nscut, l-a crescut, i-a fost alturi atia anii( ea rspunde: 'Da, dar o iubete peea mai mult dect pe mine!. Toate femeile asta rspund. +e aceea soultrebuie, prin tandree, s !seasc 'utonul( de mbln#ire a soiei. )oi,mona1ii, prinmodul nostrude*ia nua*eme0perienafemeilor,nsepitra1ilul sfintei spo*edanii ne.a de#*luit foarte multe taine din sufletulfemeii. 2n alt lucru pe care l constatmeste acela c femeia, dupnatereaprimului copil, numai doreteatt rolul se0ual al soului, cttandreea i afecti*itatea acestuia. +e aceea soul trebuie s cunoasc acestlucru i s fie tandru cu soia sa.)iciodat nu trebuie ca soul s.i fac obser*aie soiei n pre#ena altora,pentrucdemulteori, dine!oism, soii i mustrsoiilemai ales npre#ena propriilor rude.Soia trebuie s tie ntotdeauna c soul o iubete i se gndete la ea norice clip, trebuie s simtc n inima lui ea este pe primul loc. 3ndsoia*anele!ei se*acon*in!ecsoul oiubete, atunci de*inedebunvoie aternut picioarelor lui, gata de orice jertf.Soia, de multe ori, are fa de so un comportament copilros. +e multe orifacemofturi i na#uri decopil mic. "u, caso, trebuiestecobori 'lamintea ei(, s nu-i dispreuieti cererile,s ncerci s i le satisfaci i astfel s aduci ecilibrul n familie, deoarece n familie toat atenia trebuie ndreptat ctre mdularul cel slab !firav, neputincios, n.n." care estefemeia.#acfemeianusimtetandreeasoului,goluldin inima ei nu va fi umplut nici de dragosteaprinilor, nici a propriilor copii. $tt de mare etainacstoriei,nct!olul creatninimafemeii delipsaafecti*itiisoului nu poate fi umplut nici mcar de dra!ostea propriilor copii& Soiei nutrebuie s.i ascundei nimic, pentru c *a *eni *remea cnd *ei fidescoperii. S.i spunei totul i s * consultai cu ea n toate. )u e bine casoiasafleceleascunseale*oastredelarude,delacole!i,ori delaprieteni. S tii c firea femeiasc este pururea bnuitoare, suspicioas.Tot timpul se ndoiete i se ntreab% & Oare m iubete soul? 'ar dacva gsi motive de suspiciune, devine fiar.+e aceea, trebuie s tii csin!urul lucru care o poate cuceri i poate uni familia este tandreea. Soul ideal nu o stri! pe soie pe nume.#upcstorie,adevratul numealsoiei trebuiesfiedoar& iubito .$tunci cei doi vor fi cu adevrat trupi suflet.+aci !reetecuce*asoia, nu.i rspundepeloc, atunci cndetidominatdemnie,ci seara,ndormitorcnd*ei fi sin!uri,s.i spui cublndee: '!tii, iuito, azi m-ai "ntristat cu cutare lucru(. Iar dac i ariblndee i *a pare ru, *a pln!e i i *a cere iertare.+ac soul pleac unde*a i 'uit( s.i spun soiei, iar aceasta afl de lacole!ii de ser*iciu, de e0emplu, att de mare este rana sufleteascpricinuit de faptul c nu este ea prima creia soul s.i spun despre acestlucru,nct cu!reui re*ine.Estene*oie,deci, demult atenie.+acsoia *a nele!e c soul i este alturi, atunci este capabil de orice -ertf.Firea feminin are ne*oie de cea a brbatului. 4edei, c1iar i la mnstirilede maici, dac nu e0ist un du1o*nic bun, sin!ure nu pot spori. 5ntotdeaunafirea femeiasc are ne*oie de spri-inul firii brbteti.Aadar,pect putei, trebuies*ru!ai mpreunacas. Ru!ciuneafcut n comun unete familia. +ac putei, dimineaa ru!ai.* mpreun,iar seara facei mpreun 6a*ecernia.E bine ca soii s se spo*edeasc la acelai du1o*nic i s se mprteasc laaceeai Sfnt /itur!1ie, s mear! amndoi la aceeai biseric. Acesta esteun lucru care i unete foarte mult.A *enit recent un tnr la 4atopedi i mi.a spus: 'Cunosc o fat #i "n curndne $om cstori(. 5I ntreb: 'V "nele%ei ine&(. ''heronda, ne "nele%emfoarteine"ntoate(, mi #ice. 'Estecredincioas, mer%elaiseric, eortodo(&(. ''heronda, s #tii c e sin%ura chestiune pe care n-am discutat-o)(. 'Mi iete * i-am zis atunci * acesta era primul lucru pe care treuias-l punei "n discuie+ Dac nu $ identificai "n lucrurile duho$nice#ti, "ncredin, atunci cstoria $oastr e de pe acum destrmat(. )u se poatealtfel. "emelia cstorieieste mpreuna pire pe drumulcredinei. Altfeltoate sunt n #adar. /a 4atopedi este un mona1 care a fost cstorit, dar numer!ea la biseric nici el, nici soia. 7dat ns ne.a *i#itat i, cercetndu.l1arul +u1ului Sfnt, s.a sc1imbat i a nceput s sespo*edeasc i sfrec*ente#ebiserica.Soianserampotri*.Intr.obun#i i.a#is:',u$reau s mer%i la iseric) S pleci de la mine)(. Erau cstorii de trei ani.+infericirenua*eaucopii, aanct el i.aluat ba!a-ul i a*enit lamnstire. 4reau deci s spun c pentru o cstorie reuit, pentru o familieunit, o condiie de ba# este aceast mpreun.pire n *iaadu1o*niceasc.Indragosteestenevoiedeodelicatetedeosebita. Poti fisincer si devotat, si totusi in cuvintele si in faptele tale sa nufiedestul dinaceatandretecarecuceresteinimile. Iataunsfat: nu iti afisa proasta dispozitie si sentimente le ofensate,nuvorbi cumanie,nutepurtaurat .Nici o femeiedinlumenuvasuferi atatdemultca propria ta sotie din pricinacuvintelor taioa se ori necugetatecare ti-au scapat de pe buze. Dintretoate lucrurile din lume, cel mai detemut sa iti fie tocmai s-o amarasti.Dragostea nu-ti da dreptul sa te porti grosolan cu cel pe care-l iubesti. Cu cat sunt mai stranse relatiiledintre voi, cuatat mai raudoareinimadelaoriceprivire, ton, gestsau vorba care arata iritare ori suntpur si simplu necugetate.De ce s nu stea de vorb despre ispitele lor, despre ndoielilelor, despre dorinele lor ascunse, !i de ce s nu se a"ute unulpe cellalt prin nelegere !i prin vorbe de mbrbtare#$stfel, vortri osingurvia, nudou. %nplanurile !i n nde"dile sale, fiecare dintre ei trebuie s seg&ndeasc neaprat !i la celllt. Nu trebuie s aib nici unsecret unul fadecellalt. $stfel, celedouviei sevorcontopi ntr-una singur, !i soii vor mpri !i g&ndurile, !idorinele, !i simmintele, !i bucuria, !i amrciunea, !imulumirea, !i suferina.-riniuire#i cua.utorul lui Dumnezeu,putemrupez%azurile, astfel ca cellalt s-#i dea drumul fiinial,s scoat din el tot potenialul lui moral, spiritual #ideiuire+-entrucfiecareomecumultmai multdect se $ede+ !i $ine iuirea #i acti$eaz "n cellaltce$a ce haar nu a$ea c zace "n el+ Ai ne$oie de uncellalt care s ii dea msur+ /n relaie de doi, omule$olueaz continuu+ !i nu mai are cum s se sature decellalt, s se plictiseasc, s a.un% la rutin+ -entruc fiecare "l facepecellalt s e$olueze+ 0iecare sedesface ca un ooc, apoi ca o floare, #i aceast"nflorire a lui este infinit+Muli oameni parincapabili de sentimente profunde. Asta, pentru cnuaufostiubii, larndul lor,casnceapsnfloreasc+ Dar toate astea nu sunt posiile frDumnezeu+ !i fr efortul fiecruia de a acti$a "ncellalt taina 1ui, harul dumnezeiesc+ 2reuie siue#ti cu Dumnezeu din tine, pe Dumnezeu dincellalt+,u #tim s ne druim+ ,u a$em e(erciiul druirii desine+ Societatea actual "i educ pe oameni "n direciapropriilor dorine, "i in$asseiueasc"nti detoate pe ei, s-#i urmreasc propria "mplinire+ !idra%ostea de$ine, astfel, un fel de accesoriu, care leser$e#te fericirii proprii+ Am o carier, am o cas, am#i o iuit) Dar nu iuim cu ade$rat dect atunci cndfacem acest e(erciiu al ie#irii din sine #i cnd "ncepems ne e(ersm "n druire, s ne antrenm puterea deiuire+Siubeti nseamnsra!ite"i n#urul mplinirii celuilalt+ S te %nde#ti cum poitu s-l a.ui pe cellalt, cum poi s-i $ii "n"ntmpinare, cum s$l odi%neti, cum s$l scuteti de un efort, cum s$i facio bucurie, cum s-i %te#ti o mncare un, cnde oosit+ 2reuie s"n$ei strie#ti prin cellalt #ipentru cellalt+ 3uirea "nseamn foarte multe %esturi+3nteniile, %ndurile "nsine nuaunicio $aloare "nasena lor+ E plin lumea de ele+ 0cnd %esturi te #i$erifici pe tine, dac poi cu ade$rat s iue#ti+ Amcitit de curnd"ntr-ocarte cumundeinut politicran, "nchis laatrnee, primeadelaaualuiscrisori, "n care ea punea #i cte o floare presat+ Asta"nseamn iuirea+ !i chiar mai mult+ S daruie#tiatunci cnd e#ti epuizat, cnd nu mai ai nicio for+&u e'ist scu"a s nu druieti.Dac dai din prisos, cnd i-e ine #i-i $ine u#or, nuare $aloare+ Atunci cnd nu mai poi #i $rei totu#i sfaci ce$a pentru cellalt, izucnesc "n tine resurse deener%ie de care haar nu a$eai+ -rime#ti fora de laDumnezeu #i a.un%i s faci mai mult dect credeai ce#ti capail+ S te druie#ti atunci cnd nu mai poi telea% cu ade$rat de cellalt #i-l face #i pe cellalt sse deschid, s daruiasc la rndul lui+ /n iuire,treuie s druim ce nu a$em, cnd nu mai a$em+!iatunci, c "n E$an%helie, nimicul se transform, #ipinea #i pe#tii a.un% tuturor+ - Druirea de sine e unest !oluntar, nu este o dependen fa decellalt, nuescla$ie+,ui seceres-ofaci+-rindruire nu m anulez, ci m re%sesc pe mine #i m"mo%esc cu felul celuilalt de a fi+(rinposedare, m anule". 4nora le con$ine s se lasestpnii dealii+Ecazul multorfemei deazi,carea.un% s se "nroeasc+ 1e at raii, sunt chinuite,dar le e frica s-#i asume un drum, de dra%ulsi%uranei+ Au parte de o suferin asurd, care nicimcarnuemntuitoare+Eoformdelene+5efuzresponsailitateapropriilor decizii #i atunci preferdoar s e(ecute+ Dar a#a nu $or e$olua niciodat+- Cateodata, oricate ai face pentru celalalt, el ramaneindiferent si nu-ti intoarce nici o farama de dra%oste+Cumstii careeomul pentrucaremeritasadai tot&- 3n ordinea fireasca, important e sa nu te implici intr-o relatie pana nuesti si%ur de ea+ -otentialul deafectiune, deiuire, treuiepastrat pana%asesti opersoana cu care te potri$esti cu ade$arat, cu care saai in primul rand o potri$ire sufleteasca, nu trupeasca+Apoi, un om de calitate, daca a intalnit un alt om decalitatesi se.ertfestepanalacapat, reusestesa-lin$in%a pe celalalt prin iuire, chiar daca celalaltiueste mai putin. )ubirea unuia, cu statornicie,poate sa sal!e"e iubirea celuilalt.Amcunoscutmulterecuperari miraculoasederelatii careerauinpra%ul esecului si au a.uns chiar mai puternice si maiprofunde ca inainte+ 6amenii treuie sa in$ete saaprecieze crizele+ 3ntrearea mai are insa si o capcana+Daca te opresti la om, risti sa pierzi tot+ Daca il ai inminte mereu si pe Dumnezeu, %asesti in .ur suficientepersoane care sa merite sa dai tot, fara sa-ti mai fieteamacaai puteapierde+&ici unomnumeritainsinesa$i dai tot.-entrucaomul alanueultimarealitate, dar Dumne"eul din el, da. )n definiti!, prinom ne daruim, de fapt, lui Dumne"eu+'istractia e o fuga de sina7u daca la un moment dat ii pictezi omului tot peisa!ul lui launtric in fata si ii arati ca intelegi e1act toate starile prin care le trece, atunci se desc8ide. 9tuncicand se intalneste cu ade#arul, il recunoaste. :n momentul in care se intalneste cu propriul sau ade#ar pe care poate nu si-l #edea sau de care nu era constient, ade#ar care de cele mai multe ori este dureros. "e aceea oamenii si e#ita sa se intalneasca cu ei insisi pentru ca intalnirea cu ei insisi este foarte incomodaa si atunci oamenii prefera sa fuga de ei insisi. 9sta inseamna si cu#antul distractie. ;"istra ego' inseamana fuga de sine, deci o fuga o inspre distractie isneamana o fuga de sine pentru ca intalnindu-te cu tine dintr-o data iti #ezi negati#ele si e poate spune ca intra in criza constiinta ta.