curs id drept roman

339
DREPT ROMAN Prof. univ. dr. EMIL MOLCUŢ Lect. univ. drd. ELENA ANGHEL

Upload: panait-oana

Post on 18-Dec-2015

326 views

Category:

Documents


10 download

TRANSCRIPT

INTRODUCERE

drept roman

Prof. univ. dr. EMIL MOLCU Lect. univ. drd. ELENA ANGHELUniversitatea Nicolae Titulescu din Bucureti2011INTRODUCERE

Acest suport de curs se adreseaz studenilor din nvmntul universitar la distan i are ca finalitate explicarea principalelor instituii ale Dreptului roman.

Lucrarea trateaz aspectele fundamentale ale dreptului roman, astfel nct studenii s-i nsueasc noiunile i termenii de specialitate. Cursul de fa i propune atingerea urmtoarelor obiective:

1. Analiza instituiilor fundamentale ale dreptului roman i a conexiunilor existente ntre acestea;

2.Explicarea procesului de formare a instituiilor juridice, precum i a modului n care a evoluat sensul conceptelor i principiilor juridice;

3. Transmiterea cunotinelor necesare nelegerii importanei exercitate de dreptul roman asupra dreptului romnesc actual.

Conform fiei disciplinei, competenele specifice acesteia sunt:

Cunoaterea i nelegerea principiilor dreptului;

nsuirea terminologiei juridice, precum i a tehnicii juridice;

Explicarea procesului de formare a instituiilor juridice;

Explicarea evoluiei sensului conceptelor, principiilor i instituiilor juridice;

Explicarea i interpretarea procesului de codificare a dreptului;

Analiza unor texte juridice, explicarea terminologiei utilizate, precum i valorificarea lor n sistemele moderne de drept;

nelegerea genezei i evoluiei fenomenului juridic;

nelegerea importanei fenomenului juridic n sistemul valorilor sociale;

nelegerea importanei exercitate de dreptul roman asupra dreptului romnesc actual; Formarea spiritului civic.

nsuirea temeinic a Dreptului roman presupune, pe lng activitile didactice programate, un efort consistent din partea studenilor n ceea ce privete studiul individual, pe baza bibliografiei recomandate la finele prezentei lucrri.

Cursul este structurat n 6 uniti de nvare. La finele fiecrei uniti de nvare se gsesc exemple de ntrebri.

Evaluarea

Aprecierea nivelului de pregtire a studenilor se realizeaz n cadrul evalurii finale, prin examen, la sfritul semestrului I. Examenul este scris, iar notarea se face de la 1 la 10. Promovarea examenului presupune obinerea unei note mai mari sau egale cu 5. La stabilirea notei finale se au n vedere rspunsurile la examen (70%) i temele de control efectuate (30%).

Grila de evaluare pentru examen cuprinde trei subiecte teoretice, care trebuie tratate analitic. CUPRINS

Unitatea de nvare nr. I1. Obiectul i importana dreptului privat roman1.1. Obiectul dreptului privat roman1.2. Importana dreptului privat roman1.3. Diviziunile dreptului roman 2. Privire istoric2.1. Fondarea Romei2.2. Epoca prestatal a Romei2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius2.4. Regalitatea n form statal2.5. Republica2.6. Imperiul2.7. Epocile dreptului privat romanUnitatea de nvare nr. IIIZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

1. Formele de exprimare ale dreptului privat roman

1.1. Noiunea de izvor al dreptului

1.2. Obiceiul1.3. Legea1.4. Edictele magistrailor1.5. Jurisprudena1.6. Senatusconsultele1.7. Constituiunile imperiale 2. Opera legislativ a lui Justinian

2.1. Importana operei legislative a lui Justinian2.2. Legislaia lui JustinianUnitatea de nvare nr. IIIPROCEDURA CIVIL ROMAN

1. Procedura legisaciunilor

1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor1.3. Desfurarea procesului2. Procedura formular

2.1. Apariia procedurii formulare2.2. Rolul i structura formulei2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare2.4. Aciuni2.5. Efectele sentinei3. Procedura extraordinarUnitatea de nvare nr. IV

PERSOANE

1. Oamenii liberi

1.1. Capacitatea juridic1.2. Cetenii1.3. Latinii1.4. Peregrinii 2. Dezrobiii

3. Oamenii liberi cu o condiie juridic special 4. Familia roman4.1. Noiunea de familie 4.2. Puterea printeasc 4.3. Cstoria 4.4. Adopiunea 4.5. Legitimarea 4.6. Emanciparea 4.7. Capitis deminutio

5. Persoana juridic 6. Tutela i curatela6.1. Tutela

6.2. CuratelaUnitatea de nvare nr. V

Bunuri

1.Clasificarea bunuriloR2. POSESIUNEA

2.1. Posesiunea

2.2. Deteniunea3. PROPRIETATEA

3.1. Noiunea proprietii3.2. Formele de proprietate3.3. Dobndirea proprietii3.4. Sanciunea proprietii4. Drepturi reale asupra lucrului altuia4.1. Servituile4.2. Emfiteoza4.3. Conductio agri vectigalis4.4. SuperficiaUnitatea de nvare nr. VI

Obligaiuni partea general 1. NOIUNEA OBLIGAIEI

2. Clasificarea obligaiilor

2.1. Clasificarea obligaiilor dup izvoare2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune

2.3. Clasificarea obligaiilor dup numrul participanilor3. Elementele contractelor

3.1. Elementele eseniale ale contractelor3.2. Elementele accidentale ale contractelor4. EFECTELE OBLIGAIILOR

4.1. Executarea obligaiilor4.2. Neexecutarea obligaiilor5. STINGEREA OBLIGAIILOR

5.1. Moduri voluntare de stingere a obligaiilor5.2. Moduri nevoluntare de stingere a obligaiilor 6. GARANII

6.1. Generaliti6.2. Garaniile personale n epoca veche6.3. Garaniile personale n epoca clasic6.4. Garaniile reale OBLIGAIUNI PARTEA SPECIAL1. Izvoarele obligaiilor

2. CONTRACTE2.1. Contractele solemne2.2. Contractele reale2.3. Contractele consensuale2.4. Contractele nenumite2.5. Pactele3. Quasicontracte

3.1. Generaliti3.2. Plata lucrului nedatorat3.3. Gestiunea de afaceri4. DeliCTE5. QuasidelicteBibliografieUnitatea de nvare nr. I:

1. Obiectul i importana dreptului privat roman. cUPRINS:

1.1. Obiectul dreptului privat roman

1.2. Importana dreptului privat roman

1.3. Diviziunile dreptului privat roman

2. ISTORIA SOCIAL I POLITIC A ROMEI. cUPRINS:

2.1. Fondarea Romei

2.2. Epoca prestatal a Romei

2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius

2.4. Regalitatea n form statal

2.5. Republica

2.6. Imperiul

2.7. Epocile dreptului privat romanCOMPETENE CONFERITE:

Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil: - s defineasc dreptul roman;

- s disting dreptul public de dreptul privat roman;

- s explice importana dreptului privat roman i s identifice coordonatele evoluiei dreptului romnesc sub influena dreptului privat roman;

- s disting ntre diviziunile dreptului privat roman;- s explice geneza i evoluia fenomenului juridic. Durata medie de parcurgere a primei uniti de nvare este de 2 ore.

1.1. Obiectul dreptului privat roman

Dreptul roman cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman i constituie un sistem extrem de vast i de complex, format dintr-o multitudine de ramuri i instituii juridice.

Istoria dreptului roman ncepe n secolul al VI-lea .e.n. i se ncheie n secolul al VI-lea e.n. Fenomenul juridic roman s-a zmislit n procesul trecerii societii romane de la societatea gentilic la cea politic. La origine, acest proces se caracterizeaz, att la romani, ct i la alte popoare ale antichitii, prin confuzia dintre diferite categorii de norme sociale. Astfel, popoarele antice nu au realizat distincia dintre drept, moral i religie. Vechile popoare nu dispuneau de criterii prin care s fac distincie ntre: normele juridice;

normele religioase i cele de moral.Iniial, nici romanii nu au fcut aceast distincie, nu au delimitat la origine normele de drept fa de celelalte norme sociale. Dar, spre desosebire de celelalte popoare ale antichitii, romanii au depit aceast confuzie. nc din epoca veche, mai exact din vremea Legii celor XII Table (451 .e.n.), romanii desemnau normele de drept prin cuvintul ius, iar normele religioase prin cuvntul fas.

Spre sfritul Republicii (27 .e.n.), instituiile juridice i ideologia juridic au ocupat locul central n sistemul instituional i ideologic al romanilor. Ideologia juridic i-a pus amprenta asupra ntregii spiritualiti romane, i-a imprimat caractere specifice, astfel nct ideile i instutuiile juridice au dobndit o puternic identitate proprie, delimitndu-se tot mai clar de alte idei i instituii sociale. Limbajul juridic roman, foarte bine delimitat de limbajul comun, era utilizat doar n scopul exprimrii valorilor juridice. Cu toate acestea, n unele definiii pe care romanii le-au dat tiinei dreptului sau dreptului, n epoca clasic i postclasic, persist urme ale strvechii confuzii, astfel: a) n Institutele lui Justinian, Cartea I, Titlul I, se formuleaz definiia jurisprudenei, adic a tiinei dreptului: iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti scientia (tiina dreptului sau jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina a ceea ce este drept i nedrept). n prima parte a definiiei, dreptul este confundat cu religia, pe cnd, n a doua parte, dreptul este confundat cu morala. b) ntr-un text al celebrului jurisconsult Ulpian, ni se nfieaz principiile dreptului: iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere (principiile dreptului sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu vtma pe altul, a da fiecruia ce este al su). Primul principiu ine de sfera moralei (a tri n mod onorabil), iar urmtoarele dou in de domeniul dreptului.

c) Celsus, celebru jurisconsult clasic, definete dreptul: ius est ars boni et aequi (dreptul este arta binelui i a echitii). n aceast definiie, ideea de bine ine de moral, iar ideea de echitate ine att de domeniul dreptului, ct i de cel al moralei.

Romanii au fcut, n practic, o delimitare clar ntre drept i normele sociale, dar n plan teoretic exista nc vechea confuzie.

Aceast contradicie dintre practica juridic roman i unele texte ale jurisconsulilor clasici se explic prin:

mentalitatea conservatoare a romanilor;

pragmatismul poporului roman;

neavnd preocupri pentru teoretizare, romanii au formulat puine definiii, iar acestea de cele mai multe ori au fost mprumutate de la greci. Grecii, ns, nu au delimitat niciodat dreptul de moral, la vechii greci dreptul fiind considerat o component a moralei.

Dreptul roman a supravieuit societii care l-a creat i s-a aplicat cu deplin succes att n societatea feudal, ct i n cea modern. Graie vitalitii sale excepionale, dreptul roman a fost, n mod firesc, supus unor cercetri aprofundate. Astfel, nc din secolul al VII-lea e.n., profesorii de drept roman au elaborat un numr mare de studii. Aceste studii au fost deosebit de utile n vederea reconstituirii fondului gndirii juridice romane.

colile de drept roman au fost:

n secolul al VII-lea e.n., la Ravenna, a fost fondat prima coal de drept, care a funcionat pn n secolul al XI-lea. Lucrrile profesorilor de la coala din Ravenna nu au ajuns pn la noi. Cert este c nu puteau avea un nivel tiinific foarte nalt, deoarece profesorii de la Ravenna nu au cunoscut Digestele lui Justinian, cel mai important izvor al dreptului roman.

n secolul al X-lea a luat natere coala de drept roman de la Pavia.

n secolul al XI-lea, la Bologna, profesorul Irnerius a fondat coala glosatorilor. Unul dintre cei mai de seam reprezentani ai colii glosatorilor a fost profesorul Accursius, autorul lucrrii intitulate Marea glos. Glosatorii au utilizat n activitatea lor de cercetare metoda exegetic. ntruct nu urmreau o finalitate practic, prin comentariile pe care le fceau pe marginea textelor de drept roman, glosatorii ncercau s explice sensul acestor texte, astfel nct s poat fi nelese i de profani. n secolul al XIV-lea, profesorul Bartolus fondeaz coala postglosatorilor la Bologna. Acetia s-au ghidat n cercetare dup metoda dogmatic. Postglosatorii nu au cercetat n mod nemijlocit textele de drept roman, ci au studiat glosele (acele cometarii fcute de glosatori), n scopul de a extrage din ele anumite principii de drept, pentru a fi aplicate n viaa practic.

coala postglosatorilor a avut o finalitate practic i s-a bucurat de un mare ecou n ntreaga Europ.

Astfel, ncepnd din secolul al XV-lea, germanii ncep s abandoneze dreptul lor naional i s l nlocuiasc cu principiile de drept formulate de ctre postglosatori. Aceste principii, mbogite cu elemente ale dreptului nescris local, au dat natere unui nou sistem de drept, cunoscut sub denumirea de Usus modernus pandectarum, care a fost aplicat n Germania pn n anul 1900, moment n care a intrat n vigoare Codul civil german.

n secolul al XVI-lea, n Frana, a fost creat coala istoric a dreptului roman, care marcheaz o renatere a studiilor de drept roman, ntruct aceast coal nu se mrginea la cercetarea textelor de drept, ci utiliza i unele informaii din domeniul filologiei, istoriei, filosofiei. Fondatorul acestei coli a fost profesorul Andr Alciat. Cel mai de seam reprezentant a fost Jaques Cujas (1522-1590), care a inaugurat o activitate de cercetare, ce ulterior a dat rezultate strlucite: a ncercat pentru prima oar s reconstituie lucrrile jurisconsulilor clasici romani pe baza frgamentelor cuprinse n Digestele lui Justinian. la nceputul secolului al XIX-lea (1802) se formeaz noua coal istoric a dreptului roman, pe baza prelegerilor inute de ctre profesorul Savigny la Universitatea din Marburg. Profesorul Savigny a afirmat c organele statului nu sunt ndreptite s creeze dreptul, dreptul fiind produsul spiritului naional, aa nct normele de drept nu pot mbrca forma legii, ci forma cutumei, a tradiiei juridice. Or, dreptul cutumiar german a luat natere pe baza principiilor formulate de postglosatori, aa nct o corect nelegere a dreptului cutumiar german era condiionat de cunoaterea aprofundat a dreptului roman.

Aceast viziune asupra dreptului a atras, dup sine, un nou impuls n direcia cercetriilor de drept roman. Obiectul de cercetare al cursului de fa l constituie dreptul privat roman. Dreptul privat este domeniul n care romanii au dat ntreaga msur a spiritului lor creator, dovad c instituiile i concepiile dreptului privat roman au fost receptate cu prioritate n societile de mai trziu. Dei romanii au avut reprezentarea clar dintre dreptul public i dreptul privat, mult vreme ei nu au teoretizat aceast distincie.Abia la nceputul secolului al III-lea e. n., jurisconsultul Ulpian ne nfieaz criteriile n baza crora putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat.

Potrivit lui Ulpian: Publicum ius est quod ad statum rei romane spectat; privatum quod ad singulorum utilitatem (Dreptul public este cel care se refer la organizarea statului roman, iar dreptul privat la interesele fiecruia). Aceast definiie este criticabil, deoarece Ulpian credea n mod eronat c exist norme ale dreptului care reflect interese individuale. Toate normele de drept reflect interese generale, iar nu individuale.

Exist ns un criteriu n baza cruia putem distinge ntre dreptul public i dreptul privat, i anume criteriul obiectului de reglementare juridic.

Dreptul public reglementeaz un anumit tip de relaii sociale, pe cnd dreptul privat reglementeaz alte categorii de relaii: dreptul public reglementa relaiile care se stabileau cu privire la organizarea statului, precum i relaiile dintre stat i ceteni. dreptul privat reglementeaz relaiile dintre persoane, fizice sau juridice. Astfel, normele dreptului privat roman reglementeaz: relaiile cu privire la statutul juridic al persoanelor;

relaiile cu un coninut patrimonial dintre persoane;

relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private.

Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private. 1.2. Importana dreptului privat roman

Problema importanei dreptului privat roman i-a preocupat pe romaniti nc din epoca Renaterii. Spre desoebire de celelalte sisteme de drept ale antichitii, care au rmas simple documente arheologice, nefiind preluate i n alte formaiuni sociale, dreptul privat roman a avut un alt destin istoric, a fost receptat i aplicat i dup ce Roma sclavagist a disprut. De aceea, s-a pus problema explicrii acestui fenomen.

Profesorii noii coli istorice au artat c vitalitatea dreptului privat roman trebuie explicat astfel: dreptul privat roman este expresia juridic clasic i abstract a unei societi bazat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri. De aceea, orice societate care se ntemeiaz pe proprietatea privat i pe economia de schimb, gsete n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele, principiile i instituiile necesare reglementrii acestor relaii sociale. dreptul privat roman este un vast cmp de verificare a tezelor teoretice cu privire la originea i evoluia dreptului. Dreptul este o component a sistemului social i se afl ntr-o strns relaie de intercondiionare cu celelalte laturi ale sistemului social. Deci, pe de o parte, dreptul influeneaz evoluia general a societii, iar pe de alt parte, dreptul este influenat de celelalte componente ale ansamblului social. studiul dreptului roman prezint importan pentru c, pentru prima oar n istoria lumii, romanii au creat alfabetul juridic, terminologia juridic, astfel nct, n societatea roman, ideile juridice erau exprimate ntr-un limbaj aparte, special. Acest limbaj este de o mare precizie, funcioneaz ntr-un sistem logic extrem de sever, ofer posibilitatea realizrii unor ample sinteze, precum i posibilitatea construirii unor figuri juridice simetrice.

Influena dreptului roman asupra formrii dreptului romnesc

Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman.

Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:

a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul juridic daco-roman;

b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise; c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).a) n Dacia, provincie roman, s-a realizat o profund sintez ntre civilizaia roman i cea dac. n acest cadru general al sintezei etnice i naionale, s-a realizat i o sintez a instituiilor juridice. Astfel, prin influenarea reciproc dintre instituiile dreptului dac i dreptul roman, s-a nscut un nou sistem de drept, anume dreptul daco-roman, n fizionomia cruia elementele dreptului roman au dobndit funcii i finaliti noi.

Dup retragerea aurelian, instituiile dreptului daco-roman au fost preluate n obtile steti, au fost conservate i mbogite cu noi elemente, astfel c, odat cu fondarea statelor feudale de sine stttoare, acest sistem a fost nsuit i sancionat de ctre stat, devenind principalul izvor de drept timp de mai multe secole.

Aa se explic faptul c, fcnd o comparaie ntre fizionomia instituiilor clasice ale dreptului roman i cele ale Legii rii, vom constata o serie de elemente comune, asemnri care, uneori, merg pn la identitate.

b) ncepnd din secolul al XV-lea, apar primele noastre legiuiri scrise, i anume pravilele bisericeti, iar din secolul al XVII-lea ncep s fie adoptate i pravilele feudale laice, reglementnd toate domeniile dreptului privat.Toate aceste legiuiri s-au inspirat, n mod nemijlocit, din izvoarele dreptului bizantin. Aceste izvoare de drept bizantin sunt o adaptare a dreptului roman la specificul realitilor din societatea feudal bizantin. De aceea, influena dreptului roman asupra dreptului nostru feudal scris s-a realizat prin filier bizantin, adic prin intermediul dreptului bizantin.c) Elaborarea operei legiasative a lui Alexandru Ioan CuzaCu ocazia adoptrii codurilor moderne, legislatorii lui Cuza s-au adresat n mod nemijlocit textelor clasice ale dreptului roman, din care au extras toate conceptele, categoriile, principiile i instituiile care le-au fost necesare. Aceast soluie a fost posibil datorit faptului c legislatorii lui Cuza au gsit n dreptul roman, gata elaborate, toate conceptele care erau necesare n vederea reglementrii juridice a relaiilor din statul naional romn proaspt creat, concepte pe care le-au preluat ntr-o form pur, fr adaptri. Astfel, Codul civil de la 1864 este n vigoare i astzi i se aplic cu succes, ceea ce dovedete vitalitatea excepional a dreptului roman.1.3. Diviziunile dreptului roman Dreptul roman se divide n drept public i drept privat.

Dreptul privat roman se subdivide n:

drept civil (ius civile);

dreptul ginilor (ius gentium);

dreptul natural (ius naturae).

a) Dreptul civil roman se mai numete i drept quiritar (ius quiritium) sau drept al cetenilor romani, care se numeau i quirii.

Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:

ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani. Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca foarte veche, participarea necetenilor la viaa juridic era de neconceput. La apariia sa, dreptul civil roman era rigid, greoi i formalist. Actele juridice erau nsoite de formule solemne, gesturi i ritualuri. Acest formalism rigid avea menirea, pe de o parte, s fac dreptul civil inaccesibil strinilor, iar, pe de alt parte, avea menirea de a sublinia gravitatea efectelor actelor juridice, cu att mai mult cu ct n epoca fondrii statului roman, economia era nchis, natural, schimbul de bunuri avea caracter accidental, iar actele juridice se ncheiau foarte rar, erau adevrate evenimente n viaa romanilor. Spre sfritul Republicii, cnd producia i schimbul de mrfuri s-au dezvoltat n ritm alert, vechiul drept civil, rigid i formalist, s-a dovedit inaplicabil, anacronic.

Atunci, pentru c normele dreptului civil roman nu puteau fi modificate fi, s-a pus problema adaptrii vechiului drept civil la noile realiti sociale, iar aceast adaptare s-a realizat cu deplin succes prin:

activitatea jurisconsulilor, care interpretau creator vechiul drept civil;

activitatea magistrailor judiciari, care au adaptat vechiul drept, l-au modernizat, utiliznd mijloace de ordin procedural.

Pe lng sensul menionat, care este general, conceptul de drept civil are i alte nelesuri. Astfel, n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena. n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia dreptului pretorian. b) Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:

ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini.Iniial, strinii nu puteau veni la Roma, deoarece cdeau n sclavie. Aa cum putem observa, n epoca foarte veche nu s-a pus problema relaiilor dintre ceteni i peregrini. Dar lucrurile au evoluat n momentul n care economia de schimb s-a dezvoltat. Sub presiunea vieii economice, romanii au fost nevoii s-i regndeasc propriile concepii, astfel nct, prin msuri succesive, strinii ncep s fie tolerai la Roma, la nceput n calitate de oaspei, iar mai trziu n calitate de clieni.

ntr-un stadiu dezvoltat epoca mijlocie a Republicii puteau veni la Roma, fr a cdea n sclavie, toi locuitorii cetilor ce au ncheiat un tratat de alian cu Roma. Locuitorii cetilor care au ncheiat tratate de alian cu Roma se numeau peregrini.

Dreptul ginilor s-a format, deci, pe terenul relaiilor comerciale, pentru c peregrinii erau principalii parteneri de comer ai romanilor. Tocmai de aceea, actele de drept al ginilor erau mai evoluate, nu presupuneau condiiile de form prevzute de dreptul civil. Fa de avantajele dreptului ginilor, acesta a nceput s fie utilizat i n relaiile dintre ceteni, pn cnd, spre sfritul epocii postclasice, n vremea mpratului Justinian, dreptul ginilor a devenit un drept general, asimilnd toate instituiile dreptului civil.

n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public. n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae). c) Dreptul natural este definit de ctre jurisconsulii clasici romani ca fiind un sistem de norme de drept care se aplic tuturor popoarelor n toate timpurile. 2. ISTORIA SOCIAL I POLITIC A ROMEI2.1. Fondarea Romei

Istoria scris a Romei a nceput n secolul al III-lea .e.n. De aceea, tot ceea ce afirmm despre epoca anterioar secolului al III-lea .e.n., se bazeaz pe relatri indirecte, pe cercetri arheologice, pe tradiie i legend.

Istoria Romei a fost periodizat n dou epoci:

Epoca prestatal a durat din 753 .e.n. pn la jumtatea secolului al VI-lea .e.n., cnd s-a fondat statul roman. Epoca statal.

n evoluia sa, statul roman a mbrcat mai multe forme:

Regalitatea - de la jumtatea secolului al VI-lea .e.n., cnd s-a fondat statul, pn n anul 509 .e.n.;

Republica - din 509 .e.n. pn n anul 27 .e.n.; Imperiul a fost fondat n anul 27 .e.n. i cunoate, la rndul su, dou faze de evoluie: Principatul (27 .e n. - 284 e.n.); Dominatul (284 e.n. - 565 e.n.).2.2. Epoca prestatal a Romei

A. Structura social a Romei n epoca prestatal

Roma a fost fondat de trei triburi, numite i triburi fondatoare: latinii, sabinii i etruscii (ramnes, tities, luceres).

Dei, din punct de vedere etnic, populaia Romei era eterogen, din punct de vedere al poziiei n aceast societate, populaia era mprit n dou mari grupuri sociale: patricienii i plebeii.

Patricienii erau membrii celor trei triburi fondatoare, precum i urmaii acestora. Erau constituii ntr-o cast social nchis i exercitau conducerea social n condiiile democraiei militare.

Plebea era format din populaiile vecine supuse de ctre romani, la care, cu timpul, se adaug i comercianii i meseriaii primitivi venii la Roma. Cu toate c participau la viaa economic a cetii n calitate de negustori i meseriai primitivi, plebeii nu aveau acces la conducerea social. Aveau obligaia de a respecta toate hotrrile luate de ctre patricieni i, de aceea, ntre cele dou grupri s-a declanat un conflict ce s-a adncit i care a dus n final la formarea statului roman.

B. Organizarea conducerii sociale

Factorii de conducere social au fost n numr de trei:

Comitia curiata;

regele;

Senatul.

a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini.Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot. n competena Comitiei curiata intrau:

alegerea regelui;

soluionarea problemelor majore ale cetii;

judecarea celor vinovai de crime grave.

b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru problemele mai importante, convoca Adunarea poporului, care urma a hotr asupra lor. Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.

c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului.

2.3. Apariia statului roman. Reformele lui Servius Tullius

Din cauza poziiei inferioare din societate, plebeii au protestat sistematic, ameninnd n repetate rnduri cu secesiunea (plecarea din cetate), fapt ce ar fi dus la dezmembrarea societii romane.

Pentru a pune capt acestui conflict, regele Servius Tullius (575-535 .e.n.) a nfptuit dou reforme:

reforma social;

reforma administrativ.

Prin reforma social, ntreaga populaie a Romei a fost mprit, fr a se mai ine seama de distincia dintre patricieni i plebei, n cinci mari categorii sociale, stabilite pe criteriul averii.

Aceste categorii sociale au fost apoi mprite n centurii, care erau n acelai timp i uniti militare i uniti de vot. Aceste centurii nu aveau un numr egal de membri. Astfel, centuriile din prima categorie numrau puini membri, de ordinul ctorva zeci, pe cnd centuriile aparinnd ultimelor categorii sociale, a patra i a cincea, erau formate din cteva sute de persoane. Aa a fost posibil ca, din cele 193 de centurii, prima categorie social, dei era minoritar, s dein 98 de centurii, deci s dein majoritatea.

Prin reforma administrativ, ntregul teritoriu al Romei a fost mprit n cartiere, numite i triburi (uniti administrativ-teritoriale). Servius Tullius a mprit Roma n patru triburi urbane i n aptesprezece triburi rurale. Dup nfptuirea celor dou reforme, dispunem de cele dou criterii n virtutea crora se poate realiza distincia dintre societatea gentilic i cea organizat n stat:

- criteriul stratificrii sociale, realizat prin efectul reformei sociale a lui Servius Tullius

- criteriul teritorial, realizat prin reforma administrativ.

2.4. Regalitatea n form statal

n momentul formrii sale, statul roman a mbrcat haina regalitii, epoc ce a durat pn n anul 509 .e.n.

A. Organizarea social

n aceast epoc, societatea roman a continuat s fie mprit n cele dou categorii sociale patricienii i plebeii, categorii aflate n conflict din cauza discriminrilor la care erau supui plebeii pe plan economic, politic i juridic, astfel: n plan economic, toate pmnturile cucerite de la dumani treceau n proprietatea statului cu titlul de ager publicus i erau date spre folosin numai patricienilor. Plebeii nu aveau acces la aceste pmnturi.

n plan politic, dup reforma lui Servius Tullius, plebeii au obinut accesul la lucrrile Comitiei centuriata, dar alturi de Comitia centuriata continua s-i desfoare lucrrile i Comitia curiata, la care plebeii nu aveau acces;

n plan juridic, normele de drept roman erau aplicabile numai n forma obiceiului juridic (forma nescris), dar acele obiceiuri juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoii pgni romani), care pretindeau c le dein de la zei. Pontifii erau alei numai dintre patricieni. Dac se declana un conflict ntre un patrician i un plebeu, prile se adresau pontifilor, pentru a afla de la acetia care este reglementarea juridic n acea materie, iar pontifii erau suspectai c dau rspunsuri favorabile patricienilor.n aceast epoc, pe lng aceste dou categorii sociale, apar i sclavii.

Sclavia avea n acea perioad caracter patriarhal sau domestic, n sensul c sclavii erau tratai ca membri inferiori ai familiei romane, iar activitatea economic nu se ntemeia pe munca lor, ci pe munca oamenilor liberi.

B. Organizarea statului

Din punct de vedere politic, Roma a fost condus de trei factori constituionali:

Adunrile poporului;

regele;

Senatul.

Adunrile poporului erau n numr de dou:

Comitia centuriata, creat prin reforma lui Servius Tullius;

Comitia curiata, care a supravieuit i dup fondarea statului.

Comitia centuriata avea cele mai importante prerogative. Exercita atribuiuni de ordin legislativ, electiv i judectoresc. Aceast adunare se numea Comitia centuriata, deoarece unitatea de vot era centuria.

Comitia centuriata:

hotra asupra celor mai importante probleme care priveau viaa cetii;

declara rzboi;

ncheia pacea;

acorda cetenia roman;

alegea dregtorii cetii;

se pronuna n calitate de instan de apel n cazurile de condamnare la moarte a cetenilor.

Comitia curiata ndeplinea un rol secundar, n special n domeniul dreptului privat.

Regele s-a transformat, dup fondarea statului, dintr-un simplu ef militar ntr-un veritabil ef de stat, cci exercita atribuiuni de ordin militar, administrativ, judectoresc i religios, n calitate de ef al religiei pgne romane.

Senatul s-a transformat ntr-un organism de stat. Exercita numai un rol consultativ, n sensul c hotrrile sale nu erau obligatorii pentru rege. De asemenea, aproba hotrrile adunrilor poporului.

2.5. Republica

A fost fondat n anul 509 .e.n. Dac n momentul fondrii Republicii, Roma era o cetate oarecare n partea central a Italiei, spre sfritul Republicii ea a devenit centrul celui mai puternic stat al antichitii, deoarece n virtutea spiritului su expansionist i n virtutea vocaiei sale organizatorice, Roma a supus, unul dup altul, popoarele lumii mediteraneene.

A. Structura social

n epoca Republicii, distincia ntre patricieni i plebei s-a meninut pn n secolul al III-lea .e.n., cnd cele dou categorii sociale s-au nivelat. Aceasta, pe de o parte, datorit protestelor vehemente ale plebei, iar pe de alt parte, datorit concesiilor succesive fcute de ctre patricieni.

Ginile, ca forme de organizare specifice patricienilor, s-au dizolvat. Astfel, la sfritul secolului al III-lea .e.n., nu mai existau criterii clare pentru a realiza distincia dintre plebei i patricieni.

n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale:

cavalerii nobilii.

Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti. Reprezentau spiritul novator i, de aceea, erau interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor comerciale.

Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.

Iat de ce ntre cele dou categorii s-a declanat un conflict, ce s-a adncit tot mai mult pn a degenerat n cele patru rzboaie civile din secolul I .e.n., la sfritul crora, prin victoria reprezentanilor cavalerilor, Republica a fost nlturat i s-a fondat Imperiul.

Proletarii alctuiau o categorie social format n epoca Republicii. Denumirea de proletar vine de la proles, care avea nelesul de copii n latina veche, n sensul c proletarii erau oameni sraci care nu aveau alt avere dect copiii. Acetia triau la Roma, ca o mas parazitar pe seama statului, n baza unor distribuiri periodice de bani sau alimente. ntruct proletarii erau ceteni romani, aveau drept de vot, iar voturile lor puteau fi cumprate, fapt ce l-a ndreptit pe Cezar s afirme c aceti proletari, care puteau fi manevrai de ctre cei bogai n orice sens, au dus la prbuirea Republicii romane, la transformarea ei ntr-o form fr fond. Sclavia atinge, n epoca Republicii, stadiul clasic al dezvoltrii sale, ntruct viaa economic se ntemeiaz n principal pe munca sclavilor.B. Organizarea de stat

Din punct de vedere politic, n epoca Republicii, factorii constituionali au fost:

Adunrile poporului Senatul magistraii.

Adunrile populare au fost n numr de patru:

Comitia centuriata Comitia curiata Concilium plebis Comitia tributaComitia centuriata continua s-i exercite vechile atribuii legislative, elective i judectoreti. Comitia curiata i restrnge sfera de activitate, nct spre sfritul secolului al III-lea .e.n., odat cu destrmarea ginilor, i-a pierdut orice importan i, practic, nu s-a mai reunit.

Concilium plebis (adunarea plebei) adopta, iniial, hotrri obligatorii numai pentru plebei. Treptat, hotrrile Adunrii plebeiene devin obligatorii i pentru patricieni, astfel nct patricienii ncep i ei s frecventeze lucrrile acestei adunri. Din acest moment, Concilium plebis se transform n Comitia tributa.Comitia tributa constituia adunarea ntregii populaii a Romei, organizat pe triburi, n numr de 35, fiecare trib dispunnd de cte un vot. Avea atribuii legislative, elective i judiciare. Senatul a deinut locul central n viaa politic a Romei, n sensul c dirija politica extern, administra provinciile, administra tezaurul public, asigura respectarea tradiiilor i moravurilor poporului roman. Strict formal, Senatul nu putea adopta norme juridice, dar legile votate de ctre popor nu puteau intra n vigoare fr a fi ratificate de ctre Senat.

Magistraii erau nalii demnitari ai statului, nvestii cu atribuii militare, administrative i judiciare.

Magistraturile romane au aprut treptat, ntr-o anumit succesiune, pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei.

Magistraturile romane nu erau constituite ntr-un sistem ierarhic. Totui, unele dintre acestea erau considerate a fi mai importante, deoarece unii dintre magistrai se bucurau de imperium (dreptul de a comanda armata i dreptul de a convoca poporul n adunri), pe cnd alii se bucurau numai de potestas (dreptul de a administra).

Consulatul a fost cea dinti magistratur roman, ntruct dup alungarea ultimului rege, ntreaga putere laic n stat a fost preluat de ctre doi consuli, care erau alei de ctre Comitia centuriata.

Tribunatul plebei a fost creat n anul 494 .e.n. Tribunii plebei exercitau dreptul de veto, n virtutea cruia puteau anula orice act juridic, de natur a aduce vreo atingere intereselor plebei.

Cenzura a aprut, probabil, n anul 443 .e.n. Iniial, cenzorii efectuau recensmntul persoanelor i bunurilor din cinci n cinci ani, n vederea stabilirii impozitelor. Totodat, sub conducerea Senatului, supravegheau respectarea tradiiilor i moravurilor de ctre ceteni. Pretura a fost creat n anul 367 .e.n. A fost cea mai important magistratur judiciar, deoarece pretorii erau aceia care organizau judecarea proceselor i, prin utilizarea unor mijloace procedurale, sancionau noi drepturi subiective i prin aceasta extindeau sfera de reglementare juridic.

Pn n anul 242 .e.n., pretorii organizau numai procesele dintre ceteni. Iat de ce s-au numit pretori urbani. Din anul 242 .e.n., se organizeaz pretura peregrin, pretorii peregrini fiind cei care organizau procesele dintre ceteni i peregrini.

Questorii erau mputernicii s organizeze vnzarea bunurilor statului roman ctre persoane particulare i administrau tezaurul public i arhivele statului, sub supravegherea Senatului.

Edilii curuli supravegheau organizarea i funcionarea pieelor, aveau n grij poliia oraului i organizarea spectacolelor. Tot ei erau cei care asigurau aprovizionarea Romei i organizau procesele n legtur cu actele juridice ncheiate n trguri.

Dictatura era o magistratur cu caracter excepional. n situaii cu totul excepionale, cnd Roma era ameninat de grave pericole, se suspendau pe termen de ase luni toate magistraturile i se alegea un dictator, care era nvestit cu puteri nelimitate. Dac dup expirarea termenului de ase luni pericolul nu era ndeprtat, dictatorul putea fi reales pe un nou termen de ase luni.

2.6. Imperiul

A. Principatul

Prin efectul rzboaielor civile, s-a ajuns la instaurarea imperiului n anul 27 .e.n.

Cezar a ncercat s introduc fi sistemul monarhic, dar ncercarea sa nu a reuit. ns nepotul i fiul su adoptiv, Caius Octavianus, a recurs la o formul ocolit. n fapt, el a fondat imperiul, dar n aparen el a pstrat vechile instituii republicane. Pentru a menaja susceptibilitile poporului i ale Senatului, Octavian a permis funcionarea tuturor magistraturilor tradiionale, dar i-a asumat dup cteva reforme succesive, calitatea de consul i calitatea de tribun pe via. El deinea, deci, pe via, dou magistraturi. Pe aceast cale, Octavian conducea ca un autocrat, cu puteri nelimitate, dar, formal, vechiul sistem continua s funcioneze.

n realitate, Octavian s-a autointitulat Imperator Caesar Augusti: Imperator nsemna conductor victorios al legiunilor romane; Caesar nsemna urma al lui Caius Iulius Caesar; Augustus avea nelesul de sfnt, demn de a fi venerat.

a) Organizarea social

n aceast perioad apar mutaii profunde n structurile sociale romane. Ia amploare fenomenul formrii latifundiilor, care are drept consecin srcirea masiv a unei mari pri a populaiei.

Polii opui ai societii erau, pe de o parte, humiliores (cei sraci), iar pe de alt parte, honestiores (cei bogai, cei onorabili). Dup moartea mpratului Traian, Imperiul Roman abordeaz o politic extern defensiv, tinde s decad fenomenul sclavagismului, numrul sclavilor este ntr-o continu descretere, lucru ce conduce la apariia unei noi categorii sociale, i anume cea a colonilor.

Colonii erau oameni liberi care luau n arend pmnturi de la marii latifundiari pentru a le exploata, pltind n schimb, anual, fie o sum de bani, fie o parte din recolt, de regul o treime.

Fenomenul colonatului se accentueaz, astfel nct prin lex a maioribus constituta (lege motenit din btrni), este creat colonatul servaj, n baza cruia erau alipii solului ce l lucrau, putnd fi nstrinai odat cu acesta. Formal, colonii servi rmneau oameni liberi, putnd deine o proprietate, putnd lsa o motenire, putndu-se cstori valabil. n realitate, acetia erau tratai precum sclavii.

b) Organizarea politic

n perioada Principatului, organizarea politic cunoate modificri semnificative. Principele tinde s se manifeste n mod autocrat, meninnd aparena instituiilor republicane.

Din punct de vedere formal, puterea era exercitat de ctre: mprat, Senat i magistrai.

n practic se asigura ntietate mpratului. mpratul era primul dintre ceteni (princeps), de unde i numele de Principatus, dat noii forme de guvernmnt.

Structurile politice vechi se menin, coninutul competenelor acestora fiind, cu timpul, limitate.

Senatul, din punct de vedere formal, are o competen sporit, ns, n fapt, puterea sa era subordonat voinei imperiale.

Magistraturile. Pretura se menine, ns dup codificarea edictului pretorului, acesta pierde posibilitatea de a introduce n edict noi norme de drept. Edilitatea, cenzura i questura se menin, dar devin magistraturi tot mai goale de coninut.

Au fost create noi magistraturi:

- praefectus praetorio (prefectul pretoriului), comandantul grzilor imperiale; - praefectus annonae asigura aprovizionarea Romei;

- praefectus urbi era eful poliiei Romei. B. Dominatul a) Organizarea social

n epoca Dominatului, evoluia structurilor sociale continu. Marii latifundiari se constituie n caste nchise i ereditare, cu ceti i armate proprii, care n multe cazuri sfidau puterea imperial. Populaia cunoate un masiv fenomen de pauperizare, ca urmare a dezvoltrii marilor latifundii.Polii opui ai societii se numeau acum:

humiliores (cei sraci);

potentiores (cei puternici).

Sclavia decade i mai mult, iar prizonierii de rzboi nu mai sunt transformai n sclavi, ci n coloni servi. Se ajunge la generalizarea colonatului servaj, fora de munc robit nemaifiind rentabil.

b) Organizarea politic

Conductorul statului este denumit dominus et deus (stpn i zeu), ntruct persoana sa devine sacrosant, divin; este un monarh cu puteri absolute, dispunnd dup voie de viaa i de avutul supuilor.

Senatul este nlocuit cu un Sfat imperial (Consistorium principis), alctuit din oameni de ncredere ai mpratului, care i urmau directivele. Dup moartea lui Teodosiu I (395 e.n.), Imperiul roman se mparte n: Imperiul roman de rsrit - a existat pn n anul 565 e.n., moment n care se transform n Imperiul Bizantin, cnd instituiile politice i juridice de tip sclavagist au fost nlocuite cu unele de tip feudal, iar limba latin a fost nlocuit cu limba greac. Imperiul roman de apus - a dinuit pn n anul 476 e.n., ocazie cu care ultimul su conductor, Romulus Augustulus, a fost detronat de ctre Odoacru, conductorul triburilor de heruli.2.7. Epocile dreptului privat roman

Istoria dreptului privat roman este periodizat de ctre cei mai muli autori n trei epoci:

Epoca veche a dinuit de la mijlocul secolului al VI-lea .e.n. pn n anul 27 .e.n.; este corespunztoare epocii regalitii i republicii;

Epoca clasic a dinuit din anul 27 .e.n. pn n anul 284 e.n.; corespunde primei faze a imperiului, i anume principatului;

Epoca postclasic a dinuit din anul 284 e.n. pn n anul 565 e.n.; corespunde dominatului.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Definii dreptul privat roman.

Rspuns:

Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice instituite sau sancionate de ctre statul roman, norme care reglementeaz relaiile ce se stabilesc cu privire la statutul juridic al persoanelor, relaiile dintre persoane, care au un coninut patrimonial, precum i relaiile ce se stabilesc ntre persoane cu ocazia soluionrii proceselor private. 2. Care sunt etapele evoluiei dreptului romnesc sub influena dreptului roman?Rspuns:

Studiul dreptului roman are o importan i o semnificaie aparte pentru poporul romn, deoarece dreptul romnesc s-a format i a evoluat sub influena dreptului roman. Aceast influen s-a manifestat, n mod pregnant, n trei momente principale:a) formarea dreptului feudal romnesc nescris (Legea rii), pe fondul juridic daco-roman;

b) elaborarea legiuirilor feudale romneti scrise; c) elaborarea codurilor romneti burgheze (moderne).3. Care sunt accepiunile lui ius civile?Rspuns:

Noiunea dreptului civil este utilizat cu 3 nelesuri:

ntr-un prin sens, general, dreptul civil cuprinde totalitatea normelor juridice ce reglementeaz relaiile dintre cetenii romani.

Dreptul civil roman avea un caracter exclusivist, deoarece nu era accesibil strinilor. De altfel, n epoca foarte veche, orice strin care venea la Roma cdea automat n sclavie. Prin urmare, n epoca foarte veche, participarea necetenilor la viaa juridic era de neconceput.

n unele texte, desemneaz dreptul izvort din interpretarea creatoare a jurisconsulilor, astfel nct dreptul civil se confund cu jurisprudena.

n al treilea neles, dreptul civil cuprinde ntregul drept privat roman, cu excepia dreptului pretorian. 4. Care sunt accepiunile lui ius gentium?Rspuns:

Dreptul ginilor (ius gentium) este utilizat cu 3 sensuri:

ntr-un prim sens, general, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept ce reglementeaz relaiile dintre ceteni i peregrini.

n alt neles, n opera lui Titus Livius, dreptul ginilor desemneaz totalitatea normelor de drept care reglementeaz relaiile dintre statele ceti ale antichitii, ceea ce n zilele noastre ar corespunde dreptului internaional public.

n al treilea neles, dreptul ginilor se confund cu dreptul natural (ius naturae). 5. Care sunt factorii de conducere social a Romei n epoca prestatal?Rspuns:

Factorii de conducere social n epoca prestatal au fost n numr de trei: Comitia curiata; regele; Senatul.

a) Populaia Romei era structurat n trei triburi, 30 de curii i 300 de gini.

Adunarea patricienilor se numea Comitia curiata, deoarece fiecare curie dispunea de cte un vot.

n competena Comitiei curiata intrau: alegerea regelui; soluionarea problemelor majore ale cetii; judecarea celor vinovai de crime grave.

b) Regele era conductorul militar i civil al cetii i totodat eful ei religios. Pentru problemele mai importante, convoca Adunarea poporului, care urma a hotr asupra lor. Avea i atribuii de a soluiona eventualele conflicte ce se puteau declana ntre gini.

c) Senatul era format din efii ginilor, cuprindea 300 de persoane (senatori). Era privit ca deintor al tradiiilor, era chemat s-l sftuiasc pe rege i s confirme hotrrile Adunrii poporului.

6. Ce categorii sociale noi apar la Roma n epoca Republicii?

Rspuns:

n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, au aprut noi categorii sociale: cavalerii i nobilii.

Cavalerii erau cei mbogii de pe urma activitii comerciale i cmtreti. Reprezentau spiritul novator i, de aceea, erau interesai n introducerea unui sistem politic centralizat, n msur s asigure ordinea att de necesar pentru buna desfurare a operaiunilor comerciale.

Nobilii proveneau din rndul magistrailor sau al urmailor acestora. Fiind implicai n mod nemijlocit n conducerea statului, nobilimea promova forma de stat republican i pretindea c acioneaz n spiritul tradiiilor poporului roman.

Unitatea de nvare nr. II:IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

CUPRINS:1. Formele de exprimare ale dreptului privat roman

1.1. Noiunea de izvor al dreptului

1.2. Obiceiul

1.3. Legea

1.4. Edictele magistrailor

1.5. Jurisprudena

1.6. Senatusconsultele

1.7. Constituiunile imperiale

2. Opera legislativ a lui Justinian

2.1. Importana operei legislative a lui Justinian

2.2. Legislaia lui Justinian

COMPETENE CONFERITE:

Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil:

- s explice evoluia istoric a izvoarelor dreptului privat roman;- s descrie importana inestimabil a operei legislative a mpratului Justinian.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore.

1.1. Noiunea de izvor al dreptului Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:

n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea relaiilor materiale de existen care determin ntr-o societate dat o anumit reglementare juridic;

ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n baza crora putem reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice;

n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea crora normele de conduit capt valoare juridic i devin norme de drept.

Acest ultim sens ne intereseaz n abordarea dreptului roman. Din acest punct de vedere, reglementarea juridic a relaiilor sociale din societatea roman s-a realizat n decursul evoluiei acesteia prin izvoare variate.

Astfel, n prima parte a epocii vechi, erau izvoare ale dreptului obiceiul i legea. Ctre sfritul acestei epoci, li se adaug edictele magistrailor i jurisprudena.

n epoca clasic apar ca izvore ale dreptului i senatusconsultele i constituiunile imperiale.

n epoca postclasic, din rndul izvoarelor dreptului, rmn numai constituiunile imperiale i obiceiul.

1.2. Obiceiul

Este constituit din acele reguli nescrise care, aplicate continuu i ndelungat, capt for juridic.

Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept i s-a format n procesul trecerii de la societatea gentilic la cea organizat n stat, exprimnd interesele tuturor membrilor societii i fiind respectat de bun-voie.

Dup apariia statului, fizionomia obiceiului se schimb, n sensul c numai acele obiceiuri convenabile i utile intereselor clasei dominante capt sanciune juridic i sunt impuse prin fora de constrngere a statului. Timp de un secol de la fondarea statului roman, obiceiul a reprezentat singurul izvor de drept.

Obiceiurile juridice erau inute n secret de ctre pontifi (preoi ai cultului pgn roman), care pretindeau c acestea le-au fost ncredinate de ctre zei. Pontifii erau ns exponenii intereselor aristocraiei sclavagiste, iar n procesul de interpretare a obiceiului, svreau deliberat o confuzie ntre normele de drept i cele religioase, ntre ius i fas, pentru a putea impune voina categoriei din care ei nii fceau parte.

n contextul evoluiei societii romane i al apariiei actelor normative, vechiul obicei, rigid i formalist, i pierde treptat importana, fr a disprea ns cu totul.

Jurisconsultul Salvius Iulianus a artat c obiceiul reprezint voina comun a poporului i c are att o funcie creatoare, ct i o funcie abrogatoare. n epoca postclasic, n contextul decderii produciei de mrfuri, a revenirii la practicile economiei naturale i a descompunerii treptate a statului, obiceiul i recapt importana sa de odinioar.

1.3. Legea

Prin cuvntul lex, romanii desemnau o convenie obligatorie ntre pri. Cnd aceast convenie intervenea ntre dou persoane, cuvntul lex avea nelesul de contract, iar cnd intervenea ntre magistrat i popor, avea nelesul de lege, ca form de exprimare a dreptului.

Procedura de adoptare a legilor romane cunoate mai multe etape: n prima etap, magistratul publica prin edictul su coninutul legii;

apoi poporul, ntrunit n adunri ad-hoc, dezbtea acest proiect de lege;

dup 24 de zile, poporul, ntrunit n comiii, se pronuna asupra proiectului;

Dac poporul era de acord cu proiectul de lege, pronuna uti rogas, iar dac nu era de acord pronuna antiquo. Poporul ns nu putea aduce amendamente proiectului de lege, ci fie l adopta, fie l respingea n bloc.

dup votarea legii, ultima etap o reprezenta ratificarea din partea Senatului roman, care, cu aceast ocazie, verifica dac proiectele votate corespundeau sau nu intereselor aristocraiei sclavagiste, n caz contrar acestea urmnd a fi infirmate. n acest mod, Senatul participa la activitatea de legiferare.

Structura legii. Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.

n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele comiiilor care au votat legea, data i locul votrii.

Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe.

Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii dispoziiilor din rogatio.Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii:

leges perfectae; leges imperfectae; leges minus quam perfectae. Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c orice act ncheiat cu nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat.

Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor din rogatio rmnea valabil, dar autorul su urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend. Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea dispoziiilor din rogatio.

Legea celor XII TableCea mai important lege roman a aprut pe fondul conflictului dintre patricieni i plebei, acetia din urm solicitnd n mod repetat publicarea normelor de drept. Timp de zece ani, plebea l-a ales tribun pe Terentilius Arsa, care a cerut invariabil sistematizarea i publicarea dreptului cutumiar. n cele din urm, n anul 451 .e.n., patriciatul a fost de acord s se formeze o comisie compus din zece persoane, care a redactat normele de drept i le-a publicat n Forum pe zece table de lemn. Aceast comisie este cunoscut sub denumirea de decemviri legibus scribundis (cei 10 brbai care s scrie dreptul). La protestele plebei, nemulumit de faptul c din comisie nu fcea parte nici un plebeu, a fost instituit o nou comisie, n componena creia intrau i cinci plebei i care, n anul 449 .e.n., a publicat o nou lege, pe dousprezece table de bronz.

Legea celor XII Table cuprindea codificarea vechiului drept cutumiar. Conine att dispoziii de drept public, ct i de drept privat, constituind un adevrat cod. ntre dispoziiile de drept privat, un loc central l ocup cele privitoare la regimul proprietii private, la materia succesiunii i la organizarea familiei. Normele de drept privitoare la materia obligaiilor sunt relativ puine, ceea ce se explic prin faptul c, n epoca adoptrii codului decemviral, romanii erau un popor de agricultori, care tria n condiiile economiei naturale nchise. Numai aa se poate nelege de ce Legea celor XII Table menioneaz un singur contract.Textul Legii celor XII Table nu s-a pstrat, tablele de bronz fiind distruse n anul 390 .e.n., cu prilejul incendierii Romei de ctre gali. Dar Legea celor XII Table s-a imprimat pentru totdeauna n contiina poporului roman, fiind considerat simbol al spiritualitii sale. n acest sens, Cicero spunea, la patru secole dup publicarea legii, c memorarea acesteia constituia o lecie obligatorie pentru elevi, o carmen necesarium.

Legea celor XII Table reprezint o creaie original, nefiind copiat, dup cum au afirmat unii, dup dreptul grec, ntruct prin dispoziiile sale ea reflect n mod fidel condiiile sociale i economice de la jumtatea secolului al V-lea .e.n., ceea ce dovedete c este un produs autentic roman. Aceast lege nu a fost niciodat abrogat, fiind n vigoare vreme de unsprezece secole. Ctre sfritul Republicii i nceputul Imperiului, dispoziiile sale ns au devenit inaplicabile.

1.4. Edictele magistrailor La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura.

La origine, aceste edicte au fost formulate oral, de unde i etimologia cuvntului, care provine de la ex dicere (a spune). Dar, ncepnd cu secolul al III-lea .e.n., ele au fost afiate n Forum pe table din lemn vopsite n alb, ce purtau numele de album.

n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.

Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina).

Edictele care prezint cea mai mare importan sunt edictele pretorilor, cei mai importani magistrai judiciari romani. Prin intermediul edictelor, pretorii puneau la dispoziia persoanelor interesate mijloacele procedurale necesare, pentru ca acestea s-i poat valorifica drepturile n justiie.

n condiiile n care, spre sfritul epocii vechi, dreptul quiritar, rigid i formalist, a devenit inaplicabil, pretorii au putut desfura o activitate cu caracter pregnant creator. Ori de cte ori descopereau c dreptul civil nu oferea mijloace necesare deducerii n justiie a unor pretenii legitime, pretorii creau prin intermediul edictului mijloace procedurale noi, sancionnd pe cale procedural noi drepturi. n acest fel, activitatea pretorului a devenit creatoare prin adaptarea vechilor instituii ale dreptului civil la noile realiti economice i sociale, ajungndu-se astfel la unele instituii juridice noi. Dreptul astfel creat a fost denumit drept pretorian.

La expirarea perioadei de un an, cnd nceta funcia magistratului ales, edictul pretorului i nceta valabilitatea, cci ncepea mandatul unui nou pretor. n practic, ns, noul pretor prelua n edictul su dispoziiile care se dovedeau utile din vechiul edict. Astfel, cu timpul, unele instituii au ajuns s se statorniceasc n mod definitiv n edictele pretorilor.

Din aceast cauz, fizionomia edictului pretorului se compune din dou pri: o parte veche, edictum vetus sau pars translaticium, ce cuprindea dispoziiile preluate din edictele altor pretori;

o parte nou, edictum novum sau pars nova, care cuprindea noile dispoziii introduse de fiecare pretor n parte.

n perioada Principatului, mpratul Hadrian (117-138 e.n.) a ordonat jursiconsultului Salvius Iulianus s redacteze edictul pretorului ntr-o form definitiv. Prin urmare, a fost creat un edict permanent, numit edictum perpetuum de la care pretorii urmtori nu s-au mai putut abate. Din acest moment, pretorii nu au mai putut desfura o activitate creatoare. Dei textul edictului perpetuu nu ne-a parvenit, el a fost reconstituit la sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel, care a artat c edictul perpetuu cuprindea patru pri:

Partea I Organizarea proceselor;

Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil;

Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian;

Partea a IV-a Executarea sentinelor.

Raportul dintre dreptul civil i dreptul pretorian

ntr-un text roman (Gaius - Digeste) se afirma: pretor ius facere non potest (pretorul nu poate crea drept).

Pe de alt parte, ntr-un alt text clasic (Marcian - Digeste) se arta c ius praetorium este viva vox iuris civilis (dreptul pretorian este vocea vie a dreptului civil).

Aparent, cele dou texte se contrazic. n realitate, ele se susin i se completeaz reciproc. Aceasta ntruct afirmaia potrivit creia pretorul nu poate creea drept trebuie interpretat n sensul c pretorul nu poate crea drept civil, dar pretorul poate influena, prin mijloace procedurale, linia de evoluie a dreptului civil.

Aceast activitate cu caracter creator a pretorului ne este clar nfiat ntr-un text celebru cuprins n Digestele lui Justinian, conform cruia: ius praetorium este quod praetores introduxerunt adiuvandi vel suplendi vel corrigendi iuris civilis gratia, propter utilitatem publicam (dreptul pretorian este cel introdus de ctre pretori pentru a veni n ajutorul dreptului civil, pentru a-l completa i pentru a-l modifica n conformitate cu binele public).

Din acest text rezult clar c dreptul pretorian se definete numai n raport cu dreptul civil i c pretorul acioneaz pe trei ci n vederea adaptrii vechiului drept civil roman la noile cerine de via.

n primul rnd, pretorul extinde sfera de aplicare a dreptului civil prin interpretarea textelor acestuia, de aa manier nct s fac aplicabile acele texte la noile spee ivite n practic. Deci, pretorul vine n sprijinul dreptului civil printr-o interpretare extensiv. Aceast prim cale o denumim adiuvandi iuris civilis gratia (pretorul vine n sprijinul dreptului civil).

n al doilea rnd, pretorul poate extrage din textele vechilor legi anumite reguli generale, principii sau mijloace procedurale, care s completeze textele acestor legi. Aceast cale de completare a legii (a dreptului civil) se numete supplendi iuris civilis gratia.

n unele cazuri, cnd textele dreptului civil erau vdit depite, anacronice, pretorul putea s modifice pur i simplu acele texte, situaie n care pretorul proceda corrigendi iuris civilis gratia (modificarea dreptului civil). 1.5. Jurisprudena

A. Noiune i evoluie

Jurisprudena este tiina dreptului roman, creat de ctre jurisconsuli, prin interpretarea creatoare a vechilor legi.

Jurisconsulii erau oameni de tiin, cercettori ai dreptului care, printr-o ingenioas interpretare a vechilor idei, ajungeau la rezultate diferite fa de cele avute n vedere de acele legi, iar n unele cazuri chiar la rezultate opuse. Jurisconsulii nu erau funcionari publici, ci erau simpli particulari, care se dedicau cercetrii normelor de drept din proprie iniiativ. n istoria dreptului roman, jurisprudena a cunoscut o lung evoluie.

La origine, n vechiul drept roman, activitatea jurisconsulilor se mrginea la a preciza care sunt normele juridice aplicabile la anumite cazuri, care sunt formulele corespunztoare fiecrui tip de proces i care sunt cuvintele solemne pe care prile erau obligate s le pronune cu ocazia judecrii procesului. Deci, la origine, jurisprudena a avut un caracter empiric, un caracter de spe.

Spre sfritul epocii vechi, n vremea lui Cicero, jurisprudena a dobndit un caracter tiinific, n sensul c s-au formulat reguli generale de cercetare, iar materia supus cercetrii a fost sistematizat pe baza acelor reguli.

n dreptul clasic, jurisprudena a atins culmea strlucirii sale, deoarece n aceast epoc activitatea jurisdconsulilor s-a caracterizat printr-o excepional putere de analiz, de sintez, de abstractizare i de sistematizare. n aceast epoc a fost elaborat acel limbaj limpede, elegant i precis, n msur s dea expresia cuvenit oricrei idei i instituii juridice.

n dreptul postclasic, odat cu decderea general a societii romane, jurisprudena cunoate i ea un proces de decdere.

B. Jurisprudena n epoca veche

a) Jurisprudena sacral. Pn n anul 301 .e.n., jurisprudena a avut un caracter sacral. Acest caracter decurge din faptul c, n momentul adoptrii Legii celor XII Table, nu s-a publicat ntregul drept privat roman, ci numai dreptul material. Dreptul procesual, adic dreptul care guverneaz desfurarea proceselor, nu s-a publicat.

Ca urmare, zilele faste, adic zilele n care se puteau judeca procesele, precum i formulele solemne corespunztoare fiecrui tip de proces, au fost inute n continuare n secret de ctre pontifi, astfel nct prile nu tiau cum s i valorifice drepturile pe cale judiciar. Atunci se adresau pontifilor, pentru a le cere consultaii juridice. n aceste condiii, numai pontifii puteau desfura o activitate de cercetare tiinific. De aceea, afirmm c iniial jurisprudena a avut un caracter sacral, adic un caracter religios. b) Jurisprudena laic. n anul 301 .e.n., un dezrobit al cenzorului Appius Claudius Caecus, pe nume Gnaeus Flavius, a publicat dreptul procesual n forum (zilele faste i formulele solemne ale proceselor). Din acest moment, jurisprudena a dobndit un caracter laic, ntruct orice persoan care avea dorina i aptitudinile necesare putea desfura o activitate de cercetare a dreptului. Pe de alt parte, jurisconsulii, chiar i cei din epoca veche, desfurau i o activitate cu implicaii practice, oferind cetenilor consultaii juridice.

Aceste consultaii mbrcau trei forme, desemnate prin cuvintele:

respondere; cavere;

agere.

Respondere desemneaz consultaiile juridice oferite n orice problem de drept.

Cavere erau consultaii pe care jurisconsulii le ofereau n legtur cu forma actelor juridice. Asemenea consultaii erau necesare, ntruct n vechiul drept roman simpla manifestare de voin nu producea efecte juridice. Acea manifestare de voin trebuia mbrcat n forme solemne, care difereau de la un act juridic la altul, iar dac nu erau respectate ntocmai acele forme, actul respectiv nu producea efecte juridice.

Agere desemneaz consultaiile pe care jurisconsulii le ofereau judectorilor. Acest fenomen este explicabil pentru dreptul roman, deoarece procesul se desfura n dou faze, iar faza a doua avea loc n faa judectorului, care nu era un funcionar public, ci era un simplu particular ales de ctre pri i confirmat de ctre magistrat. De aceea, judectorii romani obinuiau s cear de la jurisconsuli consultaii n legtur cu felul n care trebuia condus procesul.

Cei mai valoroi jurisconsuli ai epocii vechi au trit ntre secolele II i I .e.n. Dintre acetia menionm pe: Sextus Aelius Petus Catus, celebru comentator al Legii celor XII; Quintus Mucius Scaevola, model de gndire pentru Cicero; Aquilius Gallus, creatorul aciunii de dol; Servius Sulpicius Rufus; Aulus Ofilius.C. Jurisprudena n epoca clasicLa nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli de drept (n sensul de curente ale gndirii juridice):

coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito. Numele acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito.

coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius Labeo. Numele acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo.

n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n sensul c oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd coala proculian a avut o orientare novatoare, ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului. La nceputul secolului al II-lea e.n., deosebirile dintre cele dou coli dispar.Dintre marii jurisconsuli clasici i menionm pe:

Caius Cassius Longinus, discipol al lui Sabinus, a fost att de apreciat, nct, la un moment dat, n unele texte, coala sabinian este denumit coala cassian;

Salvius Iulianus (Iulian), care a trit n vremea lui Hadrian, este autorul Edictului perpetuu i al unei lucrri enciclopedice intitulat Digesta, format din 90 de cri;

Sextus Pomponius, care a trit n vremea lui Antonin Pius (138-161 e.n.), a scris o istorie a jurisprudenei numit Liber singularis Enchiridii;

Gaius, care a fost o enigm a dreptului roman. Din lucrrile lui rezult c ar fi trit la jumtatea secolului al II-lea e.n., dar nici un contemporan nu-l menioneaz, nu-l citeaz, dei jurisconsulii clasici se citau frecvent.

Despre el s-au scris n epoca modern cele mai valoroase lucrri. Acest fenomen se explic prin aceea c una dintre lucrrile lui Gaius, i anume Institutiones, a ajuns pn la noi pe cale direct. Aceast lucrare, care este un manual de coal adresat studenilor n drept, a fost descoperit n anul 1816 n Biblioteca episcopal de la Verona, de ctre profesorul german Niebuhr pe un palimpsest.

Palimpsestul este un papirus de pe care a fost ters textul original i s-a aplicat n locul lui o nou scriere, un nou text. Profesorul Niebuhr i-a dat seama c este vorba despre un palimpsest i atunci a ncercat s descifreze scrierea original prin aplicarea unor reactivi chimici; dar cum reactivii chimici erau primitivi, papirusul s-a deteriorat.

Dar ntmpltor, n anul 1933, n Egipt, a fost descoperit un alt papirus pe care era scris ultima parte a aceleiai lucrri, exact partea care prezenta cele mai multe lacune n manuscrisul de la Verona, nct varianta actual a Institutelor lui Gaius este apropiat de cea original.

Cei mai importani jurisconsuli ai epocii clasice au trit la sfritul secolului al II-lea i nceputul secolului al III-lea e.n. Acetia sunt: Aemilius Papinianus (Papinian), supranumit princeps jurisconsultorum (primul consultant, sftuitor) i Primus omnium (primul dintre toi), a fost considerat cel mai valoros jurisconsult dintre toi, att de ctre contemporanii si, ct i de ctre cercettorii moderni. Iulius Paulus (Paul) , discipolul lui Papinian, avea un stil original, dar greu de neles. A scris extrem de mult, iar n Digestele lui Justinian au fost incluse mai mult de 2000 de fragmente din opera lui Paul. Ulpius Domitius (Ulpian), de asemenea discipolul lui Papinian, avea un stil concis i clar. Datorit acestui fapt, aproximativ o treime din Digestele lui Justinian cuprind fragmente din opera lui Ulpian. Herenius Modestinus (Modestin) a fost ultimul mare jurisconsult clasic care a desfurat o activitate creatoare.D. Ius publice respondendin vremea lui August, a fost creat ius publice respondendi, adic dreptul de a oferi consultaii juridice cu caracter oficial.

Printr-o reform a sa, August a decis ca anumii jurisconsuli, care se aflau n graiile sale, s fie nvestii cu dreptul de a da consultaii ntrite cu autoritatea principelui. Acele consultaii, date de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi ex auctoritate principis, erau obligatorii pentru judectori, ns numai pentru spea respectiv, nu i pentru cazurile similare.

Reforma lui August a fost dus mai departe de ctre Hadrian, care a hotrt c toate consultaiile oferite de ctre jurisconsulii nvestii cu ius publice respondendi sunt obligatorii att pentru spea n care au fost solicitate, ct i pentru cazurile asemntoare.

Din acel moment se poate afirma c jurisprudena roman a devenit izvor formal de drept.

E. Jurisprudena n epoca postclasic

n epoca postclasic, jurisprudena a cunoscut un proces de decdere, n sensul c nu se mai realizau lucrri originale. Jurisconsulii postclasici se mrgineau fie s comenteze, fie s rezume lucrrile jurisconsulilor clasici. Astfel, cu ocazia judecrii proceselor, prile sau avocaii acestora invocau soluiile oferite de ctre jurisconsulii clasici. Dar jurisprudena clasic era de necuprins, nu putea fi cunoscut n ntregime. i atunci, n scopul de a ctiga procesele n orice condiii, prile i unii avocai falsificau textele clasice, punnd pe seama jurisconsulilor din acea epoc afirmaii pe care acetia nu le fcuser.

De aceea, n anul 426 e.n., s-a dat Legea citaiunilor de ctre mpratul Valentinian al III-lea. Potrivit dispoziiilor acestei legi, prile puteau cita n faa judectorilor numai texte din lucrrile a cinci jurisconsuli clasici, i anume Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin.

Dac cei cinci jurisconsuli nu aveau aceeai prere ntr-o problem de drept, se urma prerea majoritii. Dac unul dintre aceti jurisconsuli se abinea i ntre ceilali era paritate, judectorul era obligat s urmeze prerea lui Papinian. Dar dac tocmai Papinian era cel care nu se pronuna, judectorul trebuia s aleag una dintre cele dou preri.

1.6. Senatusconsultele

n epoca Republicii, hotrrile Senatului nu erau obligatorii, neavnd putere de lege. Totui, senatul putea infleuna procesul de legiferare. Astfel, legile votate de ctre adunrile poporului intrau n vigoare numai dup ce erau ratificate de ctre Senat. Senatul mai putea influena procesul de legiferare prin anumite intervenii n activitatea pretorului, n sensul c putea recomanda pretorului s introduc n edictul su anumite dispoziii, care pe aceast cale deveneau obligatorii.

n vremea mpratului Hadrian, hotrrile Senatului au devenit izvor de drept n sens formal. n acest fel, aparent, prerogativele Senatului au sporit, dar, n fapt, Senatul devenise o anex a politicii imperiale.

Procedura de adoptare a senatusconsultului se limita la citirea proiectului de ctre mprat ori de ctre reprezentantul su, fr a se mai atepta rezultatul votului. Iat de ce o serie de texte din secolele II-III desemnau senatusconsultele prin termenul de orationes, adic simple discursuri.

1.7. Constituiunile imperiale

Constituiunile imperiale (hotrrile mpratului) au devenit izvor de drept n sens formal tot n vremea mpratului Hadrian. Pn n acel moment, hotrrile mpratului aveau natura juridic a edictelor magistrailor, n sensul c erau valabile numai pe durata magistraturii imperiale. Dup reforma lui Hadrian, hotrrile imperiale, numite constituiuni imperiale, au devenit obligatorii pentru totdeauna.

Ele erau mprite n patru categorii:

edicta; mandata; decreta; rescripta.Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim generalitate, att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat.

Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit guvernatorilor de provincii.

Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate de judector suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i necesitau explicaii i ndrumri, mpraii obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii care aveau de soluionat spee asemntoare.

Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e.n.), aveau solide cunotine juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte. 2. Opera legislativ a lui Justinian

2.1. Importana operei legislative a lui Justinian

Justinian, contient de faptul c societatea roman se afl n ultimul stadiu al descompunerii, a cutat soluii pentru a o salva. n concepia lui Justinian, repunerea n vigoare a izvoarelor dreptului roman clasic ar fi fost de natur s revitalizeze societatea. Atunci a cerut profesorilor, jurisconsulilor i avocailor celebri din epoca sa s fac o sistematizare a celor mai valoroase izvoare ale dreptului clasic.

n acest scop, s-a constituit o comisie n frunte cu profesorul Tribonian, questor sacri palati, autoritate celebr n domeniul dreptului. Aceast comisie a ntocmit aa numita oper legislativ a lui Justinian, denumit n epoca Renaterii Corpus iuris civilis (Culegere a dreptului civil).

Aceast oper legislativ nu are nimic original n ea. Membrii comisiei nu au desfurat o activitate creatoare, ci au compilat, au sistematizat izvoare de drept elaborate cu sute de ani nainte. Dar acele izvoare de drept i, n special, lucrrile jurisconsulilor clasici nu ne-au parvenit, nu au ajuns pn la noi, cu cteva excepii. Astfel c noi cunoatem jurisprudena clasic roman indirect i parial, pe baza fragmentelor din lucrrile clasice, care au fost sistematizate n Digestele lui Justinian.

2.2. Legislaia lui Justinian

Opera legislativ a lui Justinian constituie cel mai valoros document pe care antichitatea l-a transmis lumii moderne. Aceast oper este format din patru lucrri: Codul, Digestele, Institutele i Novelele.A. Codul lui Justinian este o culegere de constituiuni imperiale date n intervalul de timp cuprins ntre epoca mpratului Hadrian i anul 529 e.n.. Aceast prim ediie a Codului nu ne-a parvenit, s-a pierdut. Din fericire, n anul 534 e.n., comisia lui Tribonian a elaborat a doua ediie a Codului Codex repetitae praelectionis, care a ajuns pn la noi. Alturi de Tribonian, la elaborarea Codului au lucrat i profesorii Teofil, de la Facultatea de Drept din Constantinopol i Leontius, de la Facultatea de Drept din Beirut.n vederea elaborrii acestui cod, comisia condus de Tribonian a valorificat unele codificri anterioare, fie particulare, fie oficiale. Dintre codificrile particulare utilizate, menionm Codul Gregorian i Codul Hermogenian. Aceste coduri au fost alctuite de ctre profesorii Gregorius i Hermogenianus, de la Facultatea de Drept din Beirut. Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe.

La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat numele mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat. La sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni.

Deoarece Codul lui Justinian urma s aib o finalitate practic, s fie aplicat n practica instanelor judectoreti, comisia a selecionat numai constituiunile rmase n vigoare, nu i pe cele abrogate. Ba mai mult, textele depite au fost astfel adaptate nct s poat fi aplicate n practic.

Codul cuprinde att dispoziii de drept public, ct i dispoziii de drept privat. n dou cri sunt cuprinse i cteva dispoziii de drept canonic.

B. Digestele lui Justinian au fost adoptate n anul 533 e.n. Aceast lucrare enciclopedic este o culegere de fragmente din lucrrile jurisconsulilor clasici.

Metoda de lucru a comisiei a fost elaborat chiar de ctre Justinian, prin trei constituiuni imperiale, care apoi au devenit prefee ale Digestelor.

Comisia, condus tot de ctre Tribonian, era format din 15 profesori i avocai, care au constatat c opiniile jurisconsulilor clasici erau n mod frecvent diferite. Or, lucrarea ce trebuia alctuit de membrii comisiei urma a fi aplicat n practic, astfel nct soluiile trebuiau s fie unitare. Tribonian l-a sesizat pe mprat n privina existenei acestor controverse, precum i n legtur cu faptul c unele instituii erau depite. mpratul a decis, prin 50 de constituiuni imperiale, s pun capt tuturor controverselor i s desfiineze toate instituiile juridice depite.

Pentru elaborarea Digestelor, comisia a valorificat peste 2000 de lucrri clasice, pe care le-a considerat cele mai valoroase, iar fragmentele extrase din cele 2000 de lucrri au fost sistematizate n 50 de cri. Crile au fost mprite n titluri, fragmente i paragrafe. La nceputul fiecrui fragment se afla cte o inscriptio, n care era indicat numele jurisconsultului, precum i lucrarea din care textul a fost extras.

n vederea citrii unui text din Digeste, se utilizeaz litera D urmat de patru numere: primul este numrul crii, al doilea este numrul titlului, al treilea este al fragmentului, iar al patrulea este numrul paragrafului. Numerotarea paragrafelor ncepe cu al doilea; primul paragraf nu se numeroteaz i se numete principium. Deci, uneori vom avea litera D urmat de trei numere.

n fiecare dintre cri, sunt tratate diferite materii (posesiunea, proprietatea, succesiunile, etc.); titlurile, ns, au un coninut unitar, fiecare titlu este dedicat unei probleme de drept determinate.

n fiecare titlu, fragmentele sunt aezate ntr-o anumit ordine, care decurge din metoda de lucru a comisiei. Comisia a fost, la rndul ei, mprit n trei subcomisii, conduse de ctre Teofil, Constantin i Doroteu. Fiecare dintre cele trei subcomisii a cercetat anumite lucrri clasice i a extras din ele cele mai valoroase fragmente.Prima subcomisie a cercetat lucrrile lui Masurius Sabinus, comentariile la adresa acestor lucrri, numite libris ad Sabinum, precum i Digestele lui Salvius Iulianus. Fragmentele extrase din aceast categorie de lucrri au format masa sabinian.

Cea de-a doua subcomisie a extras fragmente din lucrrile prin care se fceau comentarii asupra edictului pretorului, alctuind masa edictal.

A treia subcomisie a extras fragmente din opera lui Papinian, alctuind masa papinian. Tot aceast subcomisie a extras fragmente din lucrrile altor jurisconsuli, care au fost constituite n appendix.Dup ce fiecare subcomisie a extras fragmentele din lucrrile care i-au revenit, comisia s-a reunit n plen, dup care s-a trecut la redactarea titlurilor. Astfel, ori de cte ori citim un titlu din Digeste, constatm c mai nti figureaz fragmente din operele lui Sabinus i Salvius Iulianus, apoi ncep fragmentele prin care se comenta edictul pretorului, dup care vor fi observate fragmente din opera lui Papinian i, n fine, din ali jurisconsuli.Digestele lui Justinian au fost tiprite n numeroase ediii. Cele mai bune ediii au fost cele ngrijite de Th. Mommsen, din 1870 i de Pietro Bonfante, din 1931.

C. Institutele (Institutiones). Au fost publicate n anul 533. La elaborarea lor i-au dat concursul Tribonian, Teofil i Doroteu. Institutele lui Justinian sunt, ca i Institutele clasice, un manual adresat studenilor n drept. Au fost elaborate prin valorificarea institutelor clasice, n mod deosebit a Institutelor lui Gaius, Marcian i Florentin. Dar, spre deosebire de Institutele clasice, care nu erau obligatorii pentru judectori, Institutele lui Justinian aveau putere de lege, erau izvor de drept n sens formal.

Institutele sunt formate din patru cri, care se mpart n titluri, iar titlurile n paragrafe. Prin urmare, Institutele lui Justinian nu cunosc i mprirea pe fragmente, n sensul c nu se indic autorul i lucrarea din care a fost extras un anumit text. D. Novelae. Cuprind constituiunile imperiale date de ctre mpratul Justinian din anul 534 pn n anul 565. Sistematizarea lor s-a fcut dup moartea mpratului, de ctre persoane particulare. Aceste persoane au inclus n cuprinsul Novelelor toate constituiunile date dup anul 534, neinnd cont de faptul c unele nu mai erau n vigoare, de aceea, se constat frecvent c textele din Novele se contrazic.

Opera legislativ a lui Justinian a fost publicat pentru prima oar n anul 1489. ncepnd din secolul al XVI-lea, a fost denumit Corpus iuris civilis (culegere a dreptului civil), denumire ce este folosit i astzi.

EXEMPLE DE NTREBRI:

1. Care sunt sensurile conceptului de izvor de drept?Rspuns:

Noiunea de izvor al dreptului este utilizat cu mai multe nelesuri:

n sens material, noiunea de izvor de drept desemneaz totalitatea relaiilor materiale de existen care determin ntr-o societate dat o anumit reglementare juridic;

ca surs de cunoatere a dreptului, desemneaz documentele n baza crora putem reconstitui fizionomia unor norme i instituii juridice;

n sens formal, desemneaz acele forme de exprimare ale dreptului, n virtutea crora normele de conduit capt valoare juridic i devin norme de drept.

2. Structura legilor romane. Clasificarea legilor dup sanciune.

Rspuns:

Legea cuprindea trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.

n praescriptio se trecea numele magistratului care a elaborat legea, numele comiiilor care au votat legea, data i locul votrii.

Rogatio cuprindea textul propriu-zis al legii, mprit n capitole i paragrafe.

Sanctio cuprindea consecinele care interveneau n cazul nerespectrii dispoziiilor din rogatio.Dup natura sanciunii, legile se clasificau n trei categorii:

leges perfectae;

leges imperfectae;

leges minus quam perfectae.

Leges perfectae erau acele legi n a cror sanciune se prevedea c orice act ncheiat cu nclcarea dispoziiilor din rogatio va fi anulat.

Leges minus quam perfectae erau acele legi care conineau anumite dispoziii, n virtutea crora actul ntocmit cu nclcarea dispoziiilor din rogatio rmnea valabil, dar autorul su urma a fi pedepsit, de regul, cu o amend.

Leges imperfectae nu prevedeau nici o sanciune pentru nclcarea dispoziiilor din rogatio.

3. Cte categorii de edicte emiteau magistraii romani?Rspuns:

La intrarea n funcie, magistraii romani beneficiau de ius edicendi, adic de dreptul de a publica un edict prin care artau cum neleg s-i exercite funciile i ce mijloace juridice vor utiliza n acest scop. Edictul publicat era valabil vreme de un an, adic att timp ct dura magistratura.

n afara edictelor valabile pe timpul exercitrii funciilor, mai erau i edicte ocazionale, date cu prilejul unor srbtori sau evenimente publice.

Edictele valabile pe ntreaga durat a magistraturii se numeau perpetue (edicta perpetua), pe cnd cele ocazionale se numeau neprevzute (edicta repentina).

4. Structura Edictului Perpetuu reconstituit de Otto Lenel.

Rspuns:

Edictul perpetuu codificat de Salvius Iulianus a fost reconstituit la sfritul secolului al XIX-lea de ctre Otto Lenel i cuprindea patru pri:

Partea I Organizarea proceselor;

Partea a II-a Mijloace procedurale de drept civil;

Partea a III-a Mijloace procedurale de drept pretorian;

Partea a IV-a Executarea sentinelor.

5. Care sunt colile de drept n epoca clasic?Rspuns:

La nceputul epocii clasice, n vremea lui August, se contureaz dou coli de drept (n sensul de curente ale gndirii juridice):

coala sabinian a fost fondat de ctre Caius Ateius Capito. Numele acestei coli a fost dat de Masurius Sabinus, cel mai valoros discipol al lui Capito.

coala proculian a fost fondat de ctre Marcus Antistius Labeo. Numele acestei coli a fost dat de ctre Iulius Proculus, cel mai valoros discipol al lui Labeo.

n general, coala sabinian a avut o orientare conservatoare, n sensul c oferea soluii potrivit principiilor dreptului civil, pe cnd coala proculian a avut o orientare novatoare, ntruct urma linia de gndire a edictului pretorului. La nceputul secolului al II-lea e.n., deosebirile dintre cele dou coli dispar.6. Care sunt categoriile de constituiuni imperiale?

Rspuns:

Edicta sau edictele imperiale cuprindeau norme juridice de maxim generalitate, att n domeniul dreptului public, ct i n domeniul dreptului privat.

Mandata sau mandatele erau constituiuni imperiale cu caracter administrativ, adresate nalilor funcionari ai statului, n mod deosebit guvernatorilor de provincii.

Decretele erau hotrri judectoreti pronunate de ctre mprat n calitate de judector suprem. Cnd aspectele erau mai complicate i necesitau explicaii i ndrumri, mpraii obinuiau, dup pronunarea hotrrii, s formuleze reguli cu caracter general, care din acel moment deveneau obligatorii, adic trebuiau aplicate de ctre toi judectorii care aveau de soluionat spee asemntoare.

Rescripta sau rescriptele erau consultaii juridice oferite de ctre mprat n calitate de jurisconsult. Unii mprai, precum Marc Aureliu (161-180 e.n.), aveau solide cunotine juridice, nct erau solicitai n probleme de drept, iar uneori formulau chiar principii de drept. Aceste principii erau cunoscute n limbajul juridic sub numele de rescripte.

7. Care este structura Codexului lui Justinian?

Rspuns:Codul lui Justinian este sistematizat n 12 cri, crile sunt mprite n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni sunt mprite i n paragrafe.

La nceputul fiecrei constituiuni exist o inscriptio, n care este indicat numele mpratului ce a emis constituiunea, precum i numele persoanei creia i era adresat. La sfritul constituiunii, n subscriptio, sunt artate locul i data adoptrii acelei constituiuni.

Unitatea de nvare nr. III:

PROCEDURA CIVIL ROMAN

CUPRINS:

1. Procedura legisaciunilor

1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane

1.2. Caracterele procedurii legisaciunilor

1.3. Desfurarea procesului

2. Procedura formular

2.1. Apariia procedurii formulare

2.2. Rolul i structura formulei

2.3. Desfurarea procesului n sistemul procedurii formulare

2.4. Aciuni

2.5. Efectele sentinei3. Procedura extraordinar COMPETENE CONFERITE:

Dup parcurgerea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil:

- s identifice cele trei sisteme procedurale romane;

- s explice caracterele fiecruia dintre sistemele procedurale;

- s explice modul de desfurare a procesului n epoca veche, n epoca clasic i n epoca postclasic.

Durata medie de parcurgere a acestei uniti de nvare este de 3 ore.

1. Procedura legisaciunilor

1.1. Definiia i evoluia procedurii civile romane

Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor juridice care guverneaz desfurarea proceselor private, adic a acelor procese care au un obiect patrimonial.

n dreptul roman, cercetarea procedurii civile prezint o importan aparte, pentru c dreptul civil roman a evoluat pe cale procedural. Pe aceast cale, o serie de instituii care in de materia proprietii, succesiunii sau a obligaiilor au fost create de ctre magistraii judiciari (pretorii), prin utilizarea unor mijloace procedurale.

n evoluia dreptului roman, s-au succedat trei sisteme procedurale:

Procedura legisaciunilor n epoca veche;

Procedura formular n epoca clasic;

Procedura extraordinar n epoca postclasic.

Procedura legisaciunilor i procedura formular prezint anumite particulariti comune, ntruct ambele proceduri cunosc desfurarea procesului n dou faze distincte:

faza in iure, care se desfoar n faa magistratului;

faza in iudicio, care se desfoar n faa judectorului.

n procedura legisaciunilor, magistratul nu putea desfura o activitate creatoare, rolul su reducndu-se la supravegherea prilor, n sensul de a observa dac acestea pronun corect formulele solemne proprii fiecrui tip de proces. La rndul su, magistratul pronuna anumite cuvinte solemne cu efecte juridice bine precizate.n procedura formular, magistratul desfura o susinut activitate creatoare, prin utilizarea unor mijloace procedurale, putnd sanciona noi drepturi subiective, precum i noi principii de drept.

n procedura extraordinar, introdus n epoca postclasic, a disprut diviziunea procesului n dou faze, dezbaterile fiind conduse de o singur persoan, de la nceputul pn la sfritul procesului.

1.2. Caracterele procedurii legis