curs de formare a instructorilor sportivi cultura organizaŢionalĂ Şi cultura managerialĂ

73
1 Curs de formare a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ MANAGERIALĂ Dr. Arthur HOFFMANN Director General AGENŢIA NAŢIONALĂ PENTRU SPORT AGENŢIA NAŢIONALǍ MINISTERUL INTERNELOR SI PENTRU SPORT REFORMEI ADMINISTRATIVE

Upload: sorley

Post on 22-Jan-2016

64 views

Category:

Documents


6 download

DESCRIPTION

AGEN Ţ IA NA Ţ IONAL Ǎ MINISTERUL INTERNELOR SI PENTRU SPORT REFORMEI ADMINISTRATIVE. Curs de formare a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ Dr . Arthur HOFFMANN Director General AGEN Ţ IA NA Ţ IONAL Ă PENTRU SPORT. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

1

Curs de formare a instructorilor sportivi

CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂMANAGERIALĂ

Dr. Arthur HOFFMANN

Director General

AGENŢIA NAŢIONALĂ PENTRU SPORT

AGENŢIA NAŢIONALǍ MINISTERUL INTERNELOR SI PENTRU SPORT REFORMEI ADMINISTRATIVE

Page 2: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

2

Normele comportamentale reprezintă o formă de manifestare a culturii organizaţionale.

Normele formale se referă la reglementări oficiale privind organizarea şi funcţionarea, descrierea posturilor, regulamentul de ordine interioară etc. Ele conţin reglementări referitoare la relaţiile de muncă (subordonare, coordonare), circuitul informaţional, recompense şi sancţiuni.

Normele informale, altă categorie de norme comportamentale, sunt importante chiar dacă nu sunt conţinute într-un document.

Normele informale conturează comportamentul în relaţiile interumane cu ocazia unor evenimente sociale, religioase, importante pentru organizaţie în ansamblu sau pentru fiecare dintre membrii acesteia: aniversări, promovări, pensionări, sărbători religioase, căsătorii, naşterea unui copil; ele conţin nuanţe noi ale relaţiilor dintre şefi şi subordonaţi.

Cele două categorii de norme organizaţionale – formală şi informală – se manifestă alternativ într-o interrelaţie permanentă.

Page 3: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

3

Ritualurile şi ceremoniile se află în strânsă relaţie cu normele comportamentale într-o organizaţie şi reprezintă modalitatea de a marca evenimentele importante printr-o planificare şi descriere a modului de desfăşurare adecvate.

„Un ritual reprezintă un set de acţiuni planificate, cu conţinut dramatic, prin care se dă expresie culturală anumitor valori organizaţionale, în vederea fortificării lor în cadrul organizaţiei” [Niculescu O., Verbancu I., 2001, p.286]). Ritualurile se pot finaliza, într-un cadru relaxat, uneori festiv, prin ceremonii.

„Ceremonia reprezintă un montaj artistic de grup mai mult sau mai puţin informal, al cărui mod de desfăşurare s-a conturat în timp şi care, prin apelarea la motivaţii pozitive, îşi propune să sublinieze şi să promoveze anumite valori şi comportamente organizaţionale” (idem).

Ritualurile şi ceremoniile

Page 4: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

4

Tipuri de ritualuri (Harison Trice şi Janice Bayer) [Niculescu O., Verbancu I., 2001])

a) de pasaj – schimbarea postului, rolului, statutului, avansări;

b) de degradare – pierderea puterii, poziţiei, concedierea;

c) de împlinire (performanţă) – evidenţierea performanţelor, acordarea recompenselor, premiilor;

d) de reînnoire – programe de dezvoltare profesională a specialiştilor, managerilor, finalizate în mod festiv;

e) de reducere a conflictelor – negocieri şi acorduri între părţi cu interese divergente, finalizate festiv;

f) de integrare – sărbătorire în grup a unor evenimente religioase sau din viaţa personală.

Page 5: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

5

Statuturile şi rolurile Statuturile şi rolurile se află la „intersecţia dintre cultura organizaţională – individ – colectivitate şi sistemul organizatoric”, şi le influenţează pe fiecare. În mod concret statutul reflectă „deferenţa” arătată unei persoane de cei din jur.

“Statutul se referă la poziţie şi prestigiu pe care un salariat îl are în cadrul organizaţiei, aşa cum sunt ele percepute, de regulă, de către componenţii săi” [Nicolescu O., Verbancu I., 2001, p.287].

Rolurile reprezintă „expresia pragmatică a statutului unei persoane” (idem). Leadership-ul se sprijină pe statuturi puternice şi roluri pe măsură.

Page 6: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

6

Statuturile şi rolurile Statutul unui membru al organizaţiei include trei componente :

a) funcţională - referitoare la profesia şi tipul de activitate realizat; profesiile cu grad superior de calificare au un statut funcţional mai ridicat;

b) ierarhică - referitoare la postul ocupat şi responsabilităţile pe care acesta le presupune;

c) personală (informală) - referitoare la calităţile şi cunoştinţele personale.

Statutele înalte asigură deţinătorilor (managerilor) condiţii superioare de muncă: maşină de serviciu, birou separat, consilieri, secretară, telefon mobil de serviciu etc.

Page 7: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

7

Istorioarele şi miturile organizaţionale

Istorioarele şi miturile oferă modele de comportament

pentru membrii organizaţiei.

„În esenţă, istorioarele relatează o succesiune de evenimente desfăşurate în organizaţie la un moment dat, ce prezintă un sens simbolic prin abordarea şi soluţionarea situaţiilor umane cu implicaţii majore pentru salariaţi şi/sau organizaţie”(idem).

„Miturile sunt un tip de istorioară organizaţională caracterizate prin aceea că se referă, de regulă, la conducători de prestigiu de nivel superior ai organizatiei, situaţia relatată s-a derulat cu mai mult timp în urmă, iar gradul său de repetare şi acceptare de către salariaţi este foarte mare” (idem, p.289).

Page 8: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

8

DIVERSITATEA PROFESIONALĂ ŞI NORMELE ORGANIZAŢIONALE

Normele organizaţionale profesionale şi deontologice ale categoriilor profesionale implicate în activităţile sistemului naţional de educaţie fizică şi sport prezintă particularităţi şi diferenţieri specifice.

Page 9: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

9

Tabloul participanţilor la activitatea de educaţie fizică şi sport prezintă o mare diversitate de activităţi manageriale:

Copiii din învăţământul preşcolar, elevii din învăţământul pre-universitar civil şi militar, studenţii din învăţământul superior civil şi militar care participă la activitatea de educaţie fizică, diferenţiat, pe cicluri şi profiluri de învăţământ.

Practicanţii educaţiei fizice profesionale, organizată în domeniile de activitate care implică forme specifice de practicare a exerciţiilor fizice.

Practicanţii educaţiei fizice profilactice şi terapeutice, structurată diferenţiat pe domenii şi obiective specifice.

Practicanţii „sportului pentru toţi” – complex de activităţi prevăzute într-un Program naţional sau subprograme propuse de diverşi organizatori, bazate pe practicarea liberă a exerciţiului fizic, într-un mediu curat şi sigur, individual sau în grup, organizat sau independent.

Categorii de participanţi la activităţi de educaţie fizică şi sport

Page 10: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

10

Profesorii de educaţie fizică şi sport – conduc activitatea de educaţie fizică şcolară, precum şi activitatea sportivă desfăşurată în cadrul asociaţiei sportive şcolare. Cadrele militare de specialitate – conduc activitatea de educaţie fizică militară şi sportivă în conformitate cu regulamentele şi instrucţiunile militare, Legea educaţiei fizice şi sportului nr. 69/2000 şi regulamentele federaţiilor sportive naţionale. Profesorii de educaţie fizică din liceele pedagogice (şcolile normale, colegiile pedagogice) şi din liceele cu program sportiv. Cadrele didactice din învăţământul superior de specialitate. Personalul didactic din învăţământul postliceal cu profil sportiv şi medical. Sportivii. Arbitrii şi judecătorii sportivi. Antrenorii. Personalul de cercetare şi asimilaţii. Personalul medical.

Categorii de participanţi la activităţi de educaţie fizică şi sport

Page 11: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

11

Tabloul cuprinde, de asemenea:

Kinetoterapeuţii Impresarii sportivi Personalul de specialitate din instituţiile administraţiei publice centrale cuatribuţii în domeniul educaţiei fizice şi sportului Personalul de specialitate din federaţiile sportive naţionale Personalul de specialitate din cadrul Comitetului Olimpic şi Sportiv Român

Personalul de specialitate din cadrul Agenţiei Naţionale pentru Sport şi al Direcţiilor de Sport Judeţene Membrii comisiilor parlamentare de specialitate Părinţii Mass-media Spectatorii. Galeriile Voluntarii Stakeholderii.

Categorii de participanţi la activităţi de educaţie fizică şi sport

Page 12: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

12

Funcţionarii publici

Funcţionarii publici îşi desfăşoară activitatea în structurile administraţiei publice pentru educaţie fizică şi sport şi în structuri ale administraţiei publice cu anumite atribuţii specifice în domeniul educaţiei fizice şi sportului.

Ei îşi desfăşoară activitatea sub incidenţa Statutului funcţionarului public, fiind în acelaşi timp angajaţi ai publicului şi cetăţeni.

Pe de altă parte, lucrează sub presiunea opiniei publice, a presei, în mod transparent, pentru a pune propria instituţie şi activitatea personală în relaţie optimă cu societatea, relaţie uneori contradictorie.

Page 13: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

13

Funcţionarii publici

Cele mai importante imperative cu care se confruntă funcţionarii publici sunt următoarele [Mihaela Miroiu, 2001, p. 85]:

– să satisfacă standardele de performanţă profesională, comportamentală şi etică;– să adere la ceea ce impun: guvernul, politicile publice, publicul însuşi;– să împace cerinţele legii cu situaţiile reale din viaţa zilnică;– să împace morala privată cu cerinţele codului profesional.

Referitor la aspectele cu valenţe etice de care trebuie să ţină cont un manager public, autoarea subliniază:

– interesul public general: soluţiile date la această categorie afectează viaţa oamenilor; sunt formulate în numele interesului public; aplicarea lor antrenează resurse publice; – scopurile politice pentru care lucrează: administraţia publică implementează politici publice, deci nu poate să funcţioneze ca o birocraţie apolitică; – o înţelegere a actorilor implicaţi;– dinamica organizaţiilor în care lucrează;– personalitatea celor cu care interacţionează.

Page 14: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

14

Funcţionarii publici

Particularităţile muncii funcţionarilor publici: îşi desfăşoară activitatea în aşa-numita zonă gri (nici altruist, nici egoist exclusiv, şefi, prieteni, public); climat politic în schimbare, etica lor fiind situaţională; habotnicia procedurală poate genera efecte nedrepte – impun un set de virtuţi morale implicate în deciziile adoptate [Mihaela Miroiu, 2001, p. 86]:

– optimismul, legat de însuşi conceptul de bine public înţeles ca scop al actelor acestei categorii de profesionişti; – curajul – constă în capacitatea de a acţiona drept, chiar dacă presiunile politice şi cererea de favoruri din partea partidelor, organizaţiilor, politicienilor sau chiar a celor apropiaţi sunt uneori copleşitoare;– corectitudinea – este asociată cu datoria supunerii faţă de lege;– empatia – capacitatea de a te pune în situaţia celor care depind de deciziile tale.

Cultivarea acestor virtuţi, transformarea lor în comportamente profesionale susţin încrederea în funcţionarii publici cu bună reputaţie.

Page 15: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

15

Militarii şi funcţionarii publici cu statut special Militarii şi funcţionarii publici cu statut special reprezintă o

pondere semnificativă în organizarea sistemului naţional de educaţie fizică şi sport, activând:- în cadrul diferitelor activităţi: educaţia fizică militară, sportul pentru toţi,

sportul de performanţă;- în structuri sportive şi ale administraţiei publice cu atribuţii specifice;- ca personal (de specialitate): profesori, antrenori, instructori, medici,

sportivi, organizatori, manageri etc.Aceste categorii sunt supuse, pe de o parte, normelor

organizaţionale specifice domeniului militar (legi, regulamente, coduri deontologice), Statutului poliţistului şi Codului etic al lucrătorului din Ministerul de Interne ca funcţionari publici cu statut special, iar pe de altă parte, legislaţiei şi normelor organizaţionale specifice domeniului educaţiei fizice şi sportului.

Specificul managementului în armată şi poliţie reiese din caracteristica organizatorică de activitate militară şi funcţie publică cu statut special.

Aceştia depun un jurământ de credinţă şi sunt animaţi de devize comparabile cu cele olimpice.

Page 16: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

16

Militarii şi funcţionarii publici cu statut special Modelul ofiţerului este reprezentativ pentru celelalte categorii de militari.

Profesia de ofiţer presupune roluri diferite, susţinute de funcţii specifice fiecărui rol.

Funcţia de exprimare şi integrare socială - reprezintă sinteza raţionalităţii, sociabilităţii, civismului, patriotismului şi capacităţii de „parteneriat” în acţiunile externe.

Funcţia de luptător reprezintă percepţia ofiţerului în acţiunea de luptă, în contact nemijlocit cu inamicul şi în condiţiile utilizării armamentului individual, chiar dacă în condiţiile războiului modern situaţiile de contact direct cu inamicul scad.

Funcţia de specialist în armă - în relaţie cu funcţia anterioară, înregistrează o creştere în complexitate a tehnicii şi accentuarea de divizare prin specializare a profesiei militare.

Funcţia de educator - este esenţială în constituirea colectivităţilor militare potrivit normelor de eficienţă şi pentru formarea personalităţii tinerilor militari.

Funcţia de conducător - în cadrul acţiunilor militare şi al colectivităţilor umane, se află în strânsă legătură cu celelalte funcţii şi asociază conducerea cu execuţia.

Page 17: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

17

Militarii şi funcţionarii publici cu statut special Setul funcţiilor, derivate din roluri, se exprimă în

competenţele ofiţerului: de ofiţer-cetăţean, de luptător, de specialist în armă, de educator, de conducător de oameni sau organizaţii militare.

Competenţele ofiţerului sunt interdependente.

Relaţia strânsă între funcţiile ofiţerului reflectă caracterul integrator al competenţei de conducător militar.

Funcţia de luptător este legată de cea de conducător al grupului de luptători.

Funcţia de specialist în armă se corelează cu cea de proiectant, instructor şi conducător.

Funcţiile de luptător şi specialist în armă sunt legate de funcţia de conducător al grupului de luptători şi de utilizator al tehnicii militare, în timp ce funcţia de conducător este legată de cea a conducerii organizaţiilor (unităţilor) şi a educaţiei militare.

Page 18: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

18

COMPARAŢIE PSIHOSOCIOLOGICĂ ÎNTRE SPORTIV ŞI MILITAR / FUNCŢIONAR PUBLIC CU STATUT SPECIAL

(A. Hoffmann, 1994, 2000, adaptare după M. Epuran)

MILITARUL/ FUNCŢ. PUBL. CU STATUT SPECIAL

SPORTIVUL DE ÎNALTĂ PERFORMANŢĂ

SPORTIVUL DE PERFORMANŢĂ

“DURĂ”La limita adaptării (peste 75% risc,

accident sau moarte)

UMANIST/”DURĂ”Rezolvă problemele personale numai în

măsura în care acestea servesc obţinerii performanţei.

UMANISTĂRezolvă problemele personale,

familiare, şcolare, profesionale

MAXIMIZAREPe un fond de multilateralitate se

asigură „specializare în specialitate”.

MAXIMIZAREPregătire psihică „ad hoc”,

punctuală

OPTIMIZAREPregătire psihică multilaterală

Performanţă maximă şi anonimă, fără abandon (renunţarea la luptă conduce

la înfrângere=moarte!!)

Performanţă de nivel foarte înalt (recunoscută şi apreciată public de

societate)

Performanţă personală de nivel mediu şi superior

ATITUDINEA FILOZOFICĂ (a factorilor de decizie)

DEMERSUL

OBIECTIVUL

Page 19: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

19

COMPARAŢIE PSIHOSOCIOLOGICĂ ÎNTRE SPORTIV ŞI MILITAR / FUNCŢIONAR PUBLIC CU STATUT SPECIAL

(A. Hoffmann, 1994, 2000, adaptare după M. Epuran)

SPORTIVUL DE PERFORMANŢĂ SPORTIVUL DE ÎNALTĂ PERFORMANŢĂ

MILITARUL/ FUNCŢ. PUBL. CU STATUT SPECIAL

Sportivul este un om normal, selecţionat psihobiologic şi motric

Sportivul este un om paranormal, riguros selecţionat

Conştientizarea omului ca mijloc/instrument de intermediere

socială:a)selecţionat biologic (apt)

b)riguros selecţionat şi / sauc)paranormal

PEDAGOGIC PEDO-TEHNICPEDO-TEHNIC

Pedagogia autoritară, orientare spre sarcină, NU adaptare la om

Are probleme de dinamică a personalităţii şi de integrare socială

Are probleme de adaptare la solicitări foarte mari, de adaptare la sine şi la

ambientul sportiv

Are probleme de adaptare la solicitări – limită diverse şi de integrare socială

ATITUDINEA FAŢĂ DE OM

MANAGEMENT

STAREA SPORTIVULUI / MILITARULUI

Page 20: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

20

INTERRELAŢIILINTERRELAŢIILEE PROFESIONALE ÎN CADRUL NORMELOR PROFESIONALE ÎN CADRUL NORMELOR ORGANIZAŢIONALEORGANIZAŢIONALE

Militarii şi funcţionarii publici cu statut special

Analiza psihopedagogică şi psihosociologică comparată scoate în evidenţă următoarele aspecte caracteristice pregătirii militarului şi funcţionarului public cu statut special:

a) atitudinea filosofică a factorilor de decizie: dură – la limita adaptării, cu risc de accident sau moarte;

b) demersul în pregătire: maximizare – pe fond multilateral se asigură „specializare în specialitate”;

c) obiectivul instructiv/educativ: performanţe maxime, fără abandon (renunţarea la luptă însemnând înfrângere, moarte);

d) atitudinea faţă de om: vizează conştientizarea omului, selectat biologic (apt), riguros selectat şi/sau paranormal, ca instrument, mijloc;

e) managementul pedotehnic: pedagogie autoritară, orientare spre sarcini, nu adaptare la om;

f) adaptare la solicitări – limită diverse şi de integrare socială.

Page 21: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

21

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

Trăsături pozitive de personalitate , ce ar trebui să caracterizeze îndeosebi cadrele militare permanente

(Cf. Voicu, C, Sandu, F, (coordonatori) : Managementul organizaţional în domeniul ordinii publice, vol. 1 şi 2, Ministerul de Interne, Bucureşti, 2001)

Aceste trăsături pot fi grupate potrivit multor criterii, printre care cel mai la îndemână este cel al marilor compartimente ale persoanei privite din punct de vedere fizic, intelectual şi psihomoral, cu accent deosebit pe cele de ordin caracterial.

Aşadar:

Page 22: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

22

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

*patriotismul * capacitatea (curajul) de a decide * disciplina intelectuală * capacitatea de a muncii independent * neutralitatea politică* capacitatea de a muncii în condiţii fluide, cu treceri rapide de la o problemă (situaţie) la alta * rezistenţa şi stabilitatea psihică *capacitatea de autocontrol* asumarea răspunderii pentru urmările deciziilor adoptate * capacitatea de a-şi reveni repede după eşecuri *demnitate, respect de sine * generozitatea * capacitatea intelectuală (înţelegere, memorare, reproducere fidelă), de cuprindere, de corelare, de judecată temeinică * dacă ţine seama de recomandări * gândire logică, concisă, concretă, speculativă

Page 23: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

23

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

* cunoaşterea a două limbi străine de largă circulaţie * conformarea la normele legale şi la cele regulamentare (disciplină, legalitate) * identificarea cu profesia (pasiune, dorinţă de afirmare) * cinste, corectitudine, rezistenţa la tentaţii materiale, hedonistice * absenţa viciilor şi a deprinderilor de viaţă şi de muncă negative * capacitatea de autocorectare * atitudine corectă faţă de familie * comunicativitatea * capacitatea de a păstra secrete * aspectul exterior agreabil, ţinuta militară ireproşabilă * pricepere de a-si alege colaboratorii * lipsa obezităţii * atitudinea pozitivă faţă de sport, de mişcare, de pregătirea fizică * preocuparea pentru perfecţionarea propriei pregătiri * modestia

Page 24: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

24

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

* modestia * capacitatea de a se impune * menţinerea bunei dispoziţii în condiţii de trai dificil * atitudinea armonioasă faţă de munca de teren şi de birou * bun cunoscător de oameni * corectitudinea în aprecierea subordonaţilor *disponibilitatea de a se oferi voluntar pentru misiuni dificile, neobligatorii * curajul propriilor opinii * disponibilitatea de a sări în ajutorul camarazilor aflaţi în situaţii grele * să nu se considere nedreptăţit, persecutat, nerealizat, ratat * calmul, stăpânirea de sine, autocontrolul emoţional * încredere în sine * curajul de a înfrunta pericole fizice şi morale * spirit de ordine * dacă îşi ajută şefii cu modestie sau afişat ostentativ, urmărind recompense imediate

Page 25: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

25

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

*dacă se exprimă politicos, corect, civilizat, faţă de subordonaţi * dacă redactează cu uşurinţă documente grafice şi sub formă de text * dacă este expeditiv, operativ * dacă întruneşte calităţi de bun pedagog * dacă are calităţi de lider informal şi, în acest caz, dacă este orientat pozitiv sau negativ * dacă se sustrage de la misiuni dificile, solicitante, periculoase * dacă aspiră spre standarde ridicate (de grup, personale) *dacă este rezistent la solicitări intense fizice, nervoase, morale * dacă nu demobilizează cu uşurinţă * dacă este ranchiunos, invidios, răzbunător * dacă este perseverent * dacă este adeptul stilului de muncă autoritar excesiv, ponderat sau libertin

Page 26: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

26

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

* dacă este exigent din convingere cu subordonaţii (aderă sincer la valorile militare sau din obligaţie exterioară?)*dacă manifestă preocupare pentru condiţiile de viaţă ale subordonaţilor * dacă dovedeşte grijă faţă de bunurile din înzestrare * dacă se preocupă de motivarea subordonaţilor * dacă are capacitatea de a reacţiona raţional * dacă este carierist, deschis, sincer, onest * dacă are simţul umorului * dacă aspiraţiile sunt corelate cu aptitudinile * dacă foloseşte corect recompensele şi sancţiunile * dacă se autoapreciază corect * dacă a fost recompensat ori sancţionat şi pentru ce gen de merite sau abateri * dacă este mai apt pentru muncă creatoare sau pentru activităţi de rutină

Page 27: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

27

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

* dacă îi place să lucreze în echipă. Este cooperant, tolerant ? * are aptitudini pentru latura administrativ – gospodărească a comenzii ? * are aptitudini de conducere ? * are prezenţă de spirit, rapiditate în reacţie? * are curajul răspunderii ? *dacă îi place să lucreze planificat, cu perspectivă * dacă are calităţi empatice *este caracterizat de autodisciplină, este acesta liber consimţită sau e resimţită ca o obligaţie apăsătoare ? * dacă este sobru, obiectiv, consecvent, prevăzător * are capacitate organizatorică, spirit de iniţiativă ? * dacă manifestă integritate morală

Page 28: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

28

Trăsături de personalitate ale cadrelor militare permanente

* dacă păstrează contactul cu subordonaţii * să nu se intimideze când vorbeşte în faţa unei mulţimi * dacă manifestă curiozitate intelectuală cu diapazon larg sau are o viziune îngustă asupra vieţii * urmăreşte să avanseze bazându-se pe propriile eforturi sau recurge la relaţii ? * duce o viaţă cumpătată, sobră ?

Page 29: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

29

Personalul medical Personalul medical reprezintă o entitate importantă a

sistemului de educaţie fizică şi sport.Principalele teme ale codului de etică medicală [Mihaela Miroiu,

2001, p.135] se referă la:a) subiecte care privesc relaţia între pacient şi corpul medical:

- paternalismul: cine decide ce e în interesul pacientului în cazul unui dezacord între pacient şi doctorul său?- confidenţialitatea;- onestitatea şi înşelăciunea;- deciziile medicale în cazul pacienţilor cu o autonomie incompletă sau deficitară.

b) subiecte privind viaţa şi moartea:- justificarea avortului;- îngrijirea unui pacient care preferă moartea;- pacienţii în „stare vegetativă”.

c) subiecte privind interesele pacientului şi interesele celorlalţi:- prioritatea unui pacient faţă de altul;- cercetările medicale în interesul pacienţilor;- „practica” în învăţământul medical şi interesele pacienţilor.

Page 30: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

30

Personalul medical

Convenţia pentru protecţia drepturilor omului şi a demnităţii fiinţei umane cu privire la aplicarea biologiei şi medicinii – tratat european semnat de România, în 1997, precizează responsabilităţile etice ale corpului medical, în concordanţă cu respectarea demnităţii umane [Mihaela Miroiu, 2001, p.138]:

a) prioritatea fiinţei umane - interesele şi bunăstarea fiinţei umane trebuie să prevaleze asupra intereselor societăţii sau a ştiinţei; b) accesul echitabil la îngrijirea sănătăţii; c) nediscriminarea; d) consimţământul; e) viaţa privată şi dreptul la informare; f) responsabilităţi privind prelevarea de organe; g) respectul faţă de colegi; h) competenţă.

Page 31: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

31

Mass-media

Ca demers normativ, etica are rolul de a orienta pozitiv. Între cele două tipuri de etici, abordarea standard care nu

se concentrează pe cazuri dramatice şi etici pentru situaţii complicate, mass-media o preferă pe cea de-a doua, „căutând mai degrabă senzaţionalul, scandalosul, pe care îl consideră mai gustat de public, mai ales când convingerea jurnaliştilor este aceea că tot ce nu e scandalos nu este ştire” [Airaksinen, citat de Mihaela Miroiu, 2001, p.54].

Temele etice în deontologia jurnaliştilor [Mihaela Miroiu, 2001,

p.123, prelucrate după Black, 1999], sunt:- Căutarea adevărului şi relatarea lui.- Minimalizarea efectelor dăunătoare.- Independenţa jurnalistului.- Responsabilitatea.

Page 32: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

32

Mass-media

Etica informaţiei şi comunicării se caracterizează prin următoarele orientări majore [Schramm, citat de Mihaela Miroiu, p.120]:

a) instrument de informare a politicii de stat, care, în special, în cazul sistemelor dictatoriale (partid unic), promovează ceea ce corespunde intereselor politicii de stat;

b) doctrina libertariană proclamă o libertate absolută a comunicării, exprimarea fiind liberă de orice constrângere. Intervenţia oricărei forme de autoritate în media este considerată o limitare a libertăţii de exprimare, aspectele etice referindu-se doar la statutul profesionistului care „ar consta în respectarea absolută a libertăţii de exprimare”;

c) doctrina liberală asociază dreptul de liberă exprimare cu „norme formulate în coduri stabilite de profesionişti”, dar fără intervenţia statului, solicitând accesul la toate informaţiile publice şi utilizarea tuturor mijloacelor şi formelor tehnice de comunicare;

d) doctrina responsabilităţii sociale este cel mai frecvent întâlnită, pe fondul „asumării responsabilităţii faţă de publicul căruia i se adresează profesionistul din mass-media”; şi în acest caz este respinsă intervenţia statului.

Page 33: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

33

Sportivii

Sportivii reprezintă acea categorie de participanţi, care desfăşoară o „activitate de întrecere, constituită dintr-un ansamblu de acţiuni motrice diferenţiate pe ramuri de sport, desfăşurată într-un cadru instituţional sau independent, prin care se caută perfecţionarea posibilităţilor morfo-funcţionale şi psihice, concretizate în performanţe obţinute în competiţii, ca: record, depăşire proprie sau a partenerilor” [adaptare după Dragnea A., coordonator, p.14, 2002].

Practicarea sportului se poate realiza în cadrul următoarelor domenii (idem, p.14):

a) sportul pentru toţi - diferite programe care includ sportul de întreţinere, sportul în timpul liber, în familie, pentru persoane aflate în condiţii speciale, pentru vârstnici;

b) sportul de performanţă - discipline consacrate, cu probe olimpice şi neolimpice; sporturi extreme;

c) sportul adaptat - adecvat cerinţelor diferitelor tipuri de deficienţe.

Page 34: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

34

Sportivii

Sportivii de performanţă sunt persoanele legitimate la un club sportiv, incluse în mod sistematic şi organizat într-un proces de selecţie, de pregătire şi competiţional, în scopul îmbunătăţirii performanţelor, a recordurilor şi obţinerii victoriei.

Sportivii de performanţă pot fi amatori sau profesionişti :Sportivul amator nu are contract de muncă sau

convenţie cu cluburile la care este legitimat, pentru practicarea disciplinei sportive respective.

Sportivul profesionist are încheiat un contract de muncă sau o convenţie în condiţiile Codului civil cu clubul sportiv la care este legitimat şi deţine licenţă de sportiv profesionist, obţinută în concordanţă cu prevederile statutului şi regulamentele federaţiei sportive naţionale respective.

Page 35: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

35

Antrenorii

Antrenorii – formaţi în condiţiile legii, îşi desfăşoară activitatea de selecţie, pregătire şi participare în competiţie a sportivilor, în cadrul secţiilor cluburilor sportive şi/sau la nivelul loturilor naţionale şi olimpice, în conformitate cu statutul antrenorilor, regulamentele federaţiilor sportive naţionale, regulamentele de organizare şi funcţionare a cluburilor sportive precum şi cu statutul profesional corespondent domeniului (instituţiei) care patronează clubul sportiv (privat, militar, învăţământ etc).

Formarea antrenorului se realizează în următoarele instituţii acreditate sau autorizate: şcolile postliceale de antrenori, instituţiile de învăţământ superior.

Ocupaţia de antrenor este atestată cu carnetul de antrenor, obţinut pe baza diplomei de licenţă, a diplomei de absolvire sau a certificatului de absolvire, după caz, şi de clasifică în 5 categorii.

Page 36: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

36

Arbitrii şi judecătorii sportivi

Arbitrii şi judecătorii sportivi – persoane oficiale, calificate să asigure respectarea regulamentelor de către sportivi, antrenori, alţi oficiali şi spectatori, în timpul desfăşurării competiţiilor.

Calitatea de arbitru se obţine în condiţiile stabilite de regulamentele federaţiilor sportive naţionale.

Page 37: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

37

Voluntarii reprezintă o pondere semnificativă între participanţii la activităţile de educaţie fizică şi sport.

Voluntarii sunt prezenţi în comisii, colegii şi colective ad-hoc sportive, asociaţii şi cluburi sportive, asociaţii judeţene pe ramură de sport, federaţiile sportive, dar şi în unele consilii consultative ale instituţiilor administraţiei centrale şi locale, cu atribuţii în domeniul educaţiei fizice şi sportului.

Personalul voluntar se implică profesional şi exigent în acţiunile şi activităţile pentru care îşi oferă serviciile.

Majoritatea activităţilor în care sunt implicaţi voluntarii au caracter oficial sau sunt de interes public, responsabilitatea fiind maximă.

În aceste condiţii, apariţia şi punerea în aplicare a Legii voluntariatului se impunea cu necesitate.

Voluntarii

Page 38: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

38

Legea voluntariatului fundamentează următoarele principii pe care le promovează în practica managerială:

a) participarea ca voluntar, pe baza consimţământului liber exprimat;b) implicarea activă a voluntarului în viaţa comunităţii;c) desfăşurarea voluntariatului cu excluderea oricărei contraprestaţii

materiale din partea beneficiarului activităţii;d) recrutarea voluntarilor pe baza egalităţii şanselor, fără nici un fel de

discriminări.

Jocurile Olimpice şi Paralimpice, ca model competiţional şi cultural, oferă şi modelul voluntarului privind selecţia şi comportamentul.

Voluntarii

Page 39: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

39

Condiţii minime şi calităţi speciale :

dedicaţie totală succesului Jocurilor; capacitatea de a oferi clienţilor un standard înalt al serviciilor; atitudine prietenoasă şi pozitivă; capacitatea de a vorbi şi de a scrie în limba engleză şi în altă limbă

oficială, utilizată de delegaţiile comitetelor naţionale olimpice, participante;

disponibilitatea de a participa la sesiuni de pregătire, începând cu anul preolimpic;

Voluntarii

Page 40: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

40

Condiţiile minime şi calităţile speciale solicitate unui voluntar pentru Jocurile Olimpice şi/sau Paralimpice sunt:

disponibilitatea de a lucra pe perioada desfăşurării jocurilor Olimpice, minimum 8 ore pe zi;

absenţa antecedentelor penale; acordul de a îmbrăca uniforma Olimpică şi/sau Paralimpică oficială; obligaţia de a călători şi a locui temporar în oraşul care găzduieşte

jocurile olimpice sau în împrejurimi; vârsta minimă 18 ani la momentul organizării jocurilor.

Voluntarii

Page 41: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

41

Tipuri de îndatoriri îndeplinite de voluntari la Jocurile Olimpice şi/sau Paralimpice:

monitorizarea intrărilor;verificarea permiselor; administraţie; servicii pentru sportivi şi pentru oficiali; teste antidoping pentru sportivi; operarea comunicaţiilor; conducerea autovehiculelor; servicii de întâmpinare a participanţilor; specialişti în limbi străine; logistică; servicii de medicină-sănătate; asistenţi ai Comitetelor Olimpice/Paralimpice Naţionale; operaţiuni de presă; informare publică; servicii pentru spectatori; tehnologie; vânzare de bilete; transport;

diferite servicii pe stadion, săli, bazine şi alte baze sportive pentru competiţie şi antrenament; servicii poştale, servicii religioase.

Voluntarii

Page 42: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

42

Voluntarii vor beneficia gratuit de uniforme oficiale, transportul public sau special, masă şi cazare.

Voluntarii vor obţine, la încheierea misiunii, un certificat de voluntar pentru activitatea desfăşurată în cadrul Jocurilor Olimpice şi/sau Paralimpice, pentru ca această experienţă să poată fi, eventual, valorificată în acelaşi cadru sau în alt cadru social.

Voluntarii

Page 43: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

43

CAIETUL VOLUNTARULUICAIETUL VOLUNTARULUICap. I . MESAJECap. I . MESAJE

Mesajul preşedintelui Comitetului de Organizare

Mesajul preşedintelui Federaţiei Internaţionale (corespondente)

Mesajul preşedintelui Federaţiei Române (pe ramură de sport)

Alte mesaje ale unor personalităţi

Cap. II. ISTORIE ŞI REGULAMENTECap. II. ISTORIE ŞI REGULAMENTE

Istoria disciplinei sportive (ramurii de sport ) respective . Aspecte semnificative

Regulamentul disciplinei sportive (ramurii de sport) – naţional

Cap. III. INSTRUCŢIUNI PENTRU VOLUNTARICap. III. INSTRUCŢIUNI PENTRU VOLUNTARI

1. Definirea calităţii de voluntar

2. Contractul de voluntariat (conf. L. voluntariatului, 195/ 2001, cap. II).

3. Activităţi desfăşurate de voluntari:

4 Cerinţe de acces în corpul voluntarilor (selecţia)

5. Reguli de comportament pentru voluntari:

6. Drepturile voluntarului

CAP. IV. INFORMATII GENERALE

1. Organigrama comitetului de organizare

2. Adrese şi telefoane utile

3. Informaţii privind facilităţile turistice

4. Programul general

5. Lista participanţilor (delegaţiilor)

6. Lista oficialilor

Page 44: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

44

Simbolurile sunt componente majore ale culturii organizaţionale care „oferă înţelesuri comune componenţilor săi asupra unor elemente organizaţionale de interes de grup, permiţându-le să comunice şi să se armonizeze” [Nicolescu O., Verbancu I., 2001, p. 284].

„Simbolul cultural constă într-un obiect, un eveniment sau o formulă ce serveşte drept vehicul pentru a transmite un mesaj cu o anumită semnificaţie în cadrul organizaţiei respective”.

Simbolistica olimpică este descrisă în Carta Olimpică şi dă expresie mesajelor olimpismului către Mişcarea Olimpică.

Simbolurile. Simbolurile olimpice

Page 45: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

45

Mitologia

Pacea olimpică "Ekecheiria"

Sportivii

Probele sportive

Page 46: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

46

Simbolul olimpic se compune din cinci cercuri:

albastru, galbengalben, negru, verde şi roşu.

Cercurile sunt înlănţuite de la stânga la dreapta.

Cercul albastru, negru şi roşu se află în partea de sus, cercurile galben şi verde în partea de jos, formând împreună aproximativ un trapez regulat a cărei bază mică este în partea inferioară.

Simbolul olimpic reprezintă unirea celor cinci continente şi întâlnirea sportivilor din lumea întreagă la Jocurile Olimpice.

Simbolul olimpic

Page 47: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

47

– cele cinci culori, la care se adaugă culoarea albă (a drapelului olimpic), intră în componenţa drapelului fiecărei naţiuni;

– universalitate, continuitate, prietenie, pace;

– cunoaştere, înţelegere paşnică, egalitate, înfrăţire, întrajutorare, colaborare, loialitate, iubire;

– o lume înfrăţită în pace şi colaborare; un tot de aspiraţii şi acţiuni;

– generatoare de speranţă şi apropiere, un îndemn la raţiune, deasupra diferenţelor de rasă, religie, regim social sau sistem politic, într-o lume adesea dezbinată.

Simbolul olimpic

Page 48: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

48

Simbolul olimpic

Page 49: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

49

De ce oare a fost ales cercul şi nu o altă formă geometrică pentru alcătuirea simbolului olimpic?

„Cercul ocupă un loc important alături de centru, cruce, pătrat, triunghi.

E simbolul perfecţiunii, omogenităţii, mişcării imuabile şi eterne care nu are nici început nici sfârşit.

Pe plan cosmic simbolizează cerul, în opoziţie cu pătratul care este simbolul pământului.

Simbolul olimpic

Page 50: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

50

Este şi simbolul timpului, veşnicei reînceperi, redate iconografic prin imaginea şarpelui ce-şi muşcă coada.

În iconografia creştină, Dumnezeirea e reprezentată adesea ca o cruce în cerc; această figură reprezintă şi centru, cu cele patru direcţii ale spaţiului” [Evseev I., 1994, p. 36].

După Jean Chevalier, Alain Gheerbrant (1995), cercul nu apare în textele biblice, deci în tradiţia ebraică şi creştină.

Prin Mântuire, Hristos a spart pătratul şi l-a sfărâmat. Din pătrat a mai rămas decât crucea.

Simbolul olimpic

Page 51: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

51

La majoritatea popoarelor, i se atribuie o putere magică de apărare: locuinţe şi aşezări circulare, stâne, tabere de luptă.

De ce simbolul olimpic are 5 cercuri şi nu un alt număr de cercuri?

Simbolistica numărului 5, reprezintă:

– suma primului număr par cu primul impar;– semn al unirii, semn nupţial;– număr al centrului, al armoniei, al echilibrului;– însoţirea principiului ceresc cu cel pământesc;– simbolul omului având braţele desfăcute.

Simbolul olimpic

Page 52: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

52

Deviza olimpică „Citius, Altius, Fortius!” (mai repede, mai sus, mai puternic!) a fost atribuită lui Coubertain.

„El a arătat însă că, de fapt aceasta aparţine prietenului său Henri Didan, directorul gimnaziului din Arcueil (Franţa), educator eminent şi promotor fervent al sportului în şcoală, la sfârşitul secolului al XIX-lea; formularea inimosului director, înainte de a deveni deviză olimpică, a constituit deviza clubului sportiv al şcolii pe care o conducea” [Vrabie A., coordonator, 2002].

Deviza olimpică

Page 53: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

53

Deviza olimpicăDeviza olimpică

„„Citius, Altius, Fortius!”Citius, Altius, Fortius!”

CitiusCitius – mai repede – se adresează minţiiminţii..

AltiusAltius – mai sus – se adresează sufletuluisufletului..

FortusFortus – mai puternic – se adresează corpuluicorpului..

Mintea şi sufletul susţin spiritul olimpicspiritul olimpic.

Aşezată la baza mişcării olimpice, deviza olimpică se referă în egală măsură la sfera psihică şi morală alături de cea fizică, îndemn la autodepăşire, la renunţări şi mari eforturi pentru omul complet, triunitar.

Page 54: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

54

Realitatea existenţei unei elite sportive nu trebuie să diminueze grija pentru cei mulţi care bat la porţile sportului, nu neapărat pentru a deveni mari sportivi, ci pur şi simplu pentru bucuria mişcării, pentru satisfacţia de sine şi pentru autodepăşire.

O serie de categorii profesionale sunt animate de devize for-mulate în concordanţă cu priorităţile ocupaţionale, cu rol semnificativ, stimulativ în cultura organizaţională şi subculturile instituţionale şi profesionale.

Deviza olimpică

Page 55: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

55

Drapelul olimpic, conceput de Coubertain în 1913, este alb, fără bordură, lung de 3m şi lat de 2m.

Simbolul olimpic este plasat în centrul drapelului şi are dimensiunile de 2,06m pe 0,6m.

Drapelul olimpic a fost înălţat prima dată pe un stadion olimpic cu ocazia Jocurilor Olimpice din 1920 de la Anvers (Belgia), drapelul purtând de această dată şi deviza.

Drapelul olimpic

Page 56: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

56

Emblema olimpicăEmblema olimpicăEmblema olimpică este un desen integrat care asociază cercurile

olimpice (simbolul olimpic) unui alt semn distinctiv.

Emblema Comitetului Olimpic şi Sportiv Român

Page 57: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

57

Imnul olimpic este cel aprobat de C.I.O. la a 55 sesiune a sa de la Tokyo în 1958.

Pentru prima oară, în 5 aprilie 1986, pe stadionul din Atena, cu ocazia primei ediţii a Jocurilor Olimpice moderne, un ansamblu coral a interpretat cantata poetului grec Kostis Palamas, pe muzica lui Spiro Samara.

Cantata a fost intonată apoi în cadrul întrecerilor sportive organizate cu ocazia aniversării primei ediţii a Jocurilor Olimpice din 1896.

Această interpretare a fost dată uitării până în 1957 când văduva compozitorului i-a scris vărului său Jean Katseas, membru C.I.O. pentru Grecia că „nu are nici o pretenţie la drepturile de autor care i s-ar cuveni ca moştenitoare a soţului ei şi ar fi foarte bucuroasă dacă acest imn s-ar adopta ca Imn Olimpic Internaţional”.

Imnul olimpic

Page 58: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

58

Intervenţia Anei Samara a venit „în momentul în care Societatea Drepturilor de Autor a cerut o sumă fabuloasă pentru imnul compatriotului Michal Spisak, ales dintre alte 392 de partituri din 40 de ţări, în urma unui concurs pentru imnul Jocurilor Olimpice de la Melbourne şi astfel, pe stadionul olimpic de la Roma, în 1960, pe un aranjament pentru fanfară de Domenico Fontini, a răsunat imnul primei ediţii a Jocurilor Olimpice din 1896, care a rămas în continuare imnul oficial al Jocurilor Olimpice” [Vrabie A., 2002, p. 34].

Poetul Tudor George a tradus în limba română textul imnului olimpic.

Imnul olimpic

Page 59: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

59

Imnul olimpicImnul olimpicImnul olimpic este cel aprobat la a 55 sesiune a C.I.O. de la Tokyo în 1958.

IMNUL OLIMPIC de Kostis Palamas

traducere în limba română de Tudor GEORGE

Tu antic Spirit, duh etern, tu creator-a toateA tot ce e Sublim, Frumos şi adevăr curat e,Pogoară-te să străluceşti, cu limpede-a-ţi luminăÎn slava ta de pe Pământ, ca-n slava ta divină!

În alergări, şi-n lupte-apari la-ntrecerea de forţăAceste jocuri nobile le-aprinde cu-a ta torţă!Din ramul cel nepieritor coroana sa s-aleagăDârzenie dă-i trupului şi oţelită vlagă!

Câmpii şi munţi şi mări, prin jur ţi-or străluci curateÎn templul vast de purpură şi dalbă puritate,În templul său, un’se postern, popor lângă poporO, antic Spirit, duh etern, o duh nemuritor.

Page 60: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

60

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΥΜΝΟΣ de Kostis Palamas

Αρχαίο Πνεύμ' αθάνατο, αγνέ πατέρατου ωραίου, του μεγάλου και τ'αληθινού,κατέβα, φανερώσου κι άστραψ'εδώ πέραστην δόξα της δικής σου γης και τ'ουρανού.

Στο δρόμο και στο πάλεμα και στο λιθάρι,στων ευγενών Αγώνων λάμψε την ορμή,και με τ' αμάραντο στεφάνωσε κλωνάρικαι σιδερένιο πλάσε κι άξιο το κορμί.

Κάμποι,βουνά και θάλασσες φέγγουν μαζί σουσαν ένας λευκοπόρφυρος μέγας ναός,και τρέχει στο ναό εδώ, προσκυνητής σου,Αρχαίο Πνεύμ' αθάνατο, κάθε λαός

Imnul olimpicImnul olimpic

HIMNE OLYMPIQUE (lb. franceză)

Espirit immortel de l’antiquité,Père du Beau, du Grand et du VraiQue ta lumière se rèpande ici-basDans la splendeur de ta terre et du ciel

Course, combat ou lancerCes jeux que ton souffle radieux ennobiltCouronne d’une branche d’amaranteLe corps fort et fier que tu as modelé

Plaines, mers et montagnes aspirent ton éclatComme un vaste temple tout de blanc et de pourpreChaque peuple pèlerin vers ton temple accourtEspirit immortel de l’antiquité

Page 61: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

61

OLYMPIC ANTHEM (lb. engleză)

Ancient immortal Spirit, pure fatherof beauty, of greatness and of truth,descend, reveal yourself as lightning herewithin the glory of your own earth and sky.

At running and wrestling and at throwingilluminate in the noble Games’ momentum,and crown with the unfading branchand make the body worthy and ironlike.

Plains, mountains and seas shine with youlike a white-and-purple great temple,and hurries at the temple here, your pilgrimevery nation, o ancient, immortal Spirit

Imnul olimpicImnul olimpic

OLYMPISCHE HYMNE (lb. germană)

Antiker Geist, unsterblicher, tugendhafter VaterDes Schönen, des Großen und Whren,Komm herunter, offenbar duch und leuchte hell auf, hierIn der Pracht deiner eigenen Erde und deines eigenen Himmels.

Beim Wettlauf und Ringer und Diskuswurf,In der hoheitsvollen Kämpfe Kraft erstrahle,Und mit dem immergünen Zweig bekränze,Und kräftig und würdig erschaffe den Körper.

Täler, Berge und Meere glänzen in dir aufGleich einem großen leuchtend purpuren TempelUnd hierher, zu deinem Heiligtum, eilt, dich anzubeten,Ein jedes Volk, unsterblicher antiker Geist.

Trad: Übertragen von Asteris & Ina Kutulas

Page 62: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

62

INNO OLIMPICO (lb. italiană)

Antico spirito immortalePadre del Bello, del grande e del VeroAppari a noi e risplendiNella gloria della terra e del cielo

Nella corsa, nella lotta en el lancioDelle nobili gare l’imperio esaltaCon ramo d’amaranto incoronaE il corpo forte e degno modella

Campi, montagne e mari con te risplendonoCome tempio mestoso bianco porporaE qui pellegrino ogni popolo accorre,Antico spirito immortale.

Imnul olimpicImnul olimpic

HIMNO OLIMPICO (lb. spaniolă)

Espiritú immortal de la antigüedadpadre de lo bello, la grandeza, la verdad.Desciende para que sea tu luz aquí expandidaEn el esplendor de tu tierra y cielo.

En la carrera, la lucha y en el lanzamiento del disco,Deportes ennoblecidos por tu aliento radianteCorona con rama de amarantoE digno cuerpo de acero por tí modelado

Campos, montes y mares se impregnan de tu brilloComo un templo immenso reluciente de blanco y

púrpuraCada pueblo peregrino corre hacia tiEspiritú immortal de la antigüedad

Page 63: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

63

Flacăra olimpică este flacăra ce se aprinde la Olimpia, sub autoritatea C.I.O.

În ceremonialul modern, în grupul vestalelor se află una care, îndeplinind rolul Marei Preotese, aprinde primul foc în oglinda parabolică, îl transportă într-o pâlnie până la locul unde va aprinde prima torţă şi o înmânează celui dintâi alergător din Ştafeta Olimpică.

Acesta este momentul declanşării „Păcii olimpice”.La adunarea Generală O.N.U. (1994) s-a apreciat că

apelul pentru „Pacea Olimpică”, lansat de C.I.O., contribuie la aplicarea principiilor Chartei Naţiunilor Unite şi „îndeamnă statele membre să respecte această pace, începând cu şapte zile înaintea deschiderii şi terminând cu şapte zile după închiderea acestora”.

Flacăra olimpică

Page 64: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

64

Aprinderea flăcării olimpice cu ocazia Jocurilor Olimpice de la Sydney – 2000

Page 65: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

65

Ceremonialul aprinderii flăcării olimpice, sistemul de ştafete şi aprinderea cupei pe stadion au fost propuse de dr. Theodor Lewald (preşedintele Comitetului de organizare a Jocurilor Olimpice de la Berlin, 1936) şi Karl Diem la sesiunea C.I.O. de la Atena, 18 mai 1934 [Vrabie A., 2002, p. 32], propuneri acceptate la Sesiunea C.I.O. din anul următor şi puse în aplicare pentru prima oară cu ocazia celei de-a XI-a ediţie a Jocurilor Olimpice găzduită în 1936, de oraşul Berlin.

La Jocurile Olimpice de iarnă, flacăra olimpică a fost aprinsă prima oară, cu acest ceremonial, în 1948 la Jocurile Olimpice de iarnă organizate în oraşul Saint Moritz.

Flacăra olimpică

Page 66: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

66

Flacăra olimpică a traversat România de două ori în drumul de la Olimpia spre locul de desfăşurare a Jocurilor Olimpice.

În 1972, cu ocazia Jocurilor Olimpice de la München, între 13 şi 17 august, flacăra a trecut prin Giurgiu, Bucureşti, Piteşti, Râmnicu Vâlcea, Sibiu, Alba Iulia, Hunedoara, Deva, Arad, Timişoara, Stamora Moraviţa.

În 1980, cu ocazia Jocurilor Olimpice de la Moscova, flacăra olimpică a trecut prin Giurgiu, Bucureşti, Ploieşti, Buzău, Focşani, Bacău, Roman, Iaşi, Albiţa.

Ceremonialul flăcării olimpice simbolizează ideea de universalitate, continuitate, şi are o deosebită dimensiune estetică şi profundă spiritualitate.

Flacăra olimpică

Page 67: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

67

Pictogramele sunt reprezentări simbolice ale sporturilor concepute pentru fiecare ediţie a Jocurilor Olimpice.

Autorii lor, de regulă oameni de artă, câştigători ai concursurilor organizate în acest scop, pun amprenta propriei viziuni artistice în armonie cu tehnica ramurii de sport respective şi cu specificul cultural naţional.

Sursa de inspiraţie a artiştilor poate fi extrem de diversă; un schior gravat cu 4.000 de ani înaintea erei noastre pe o stâncă în localitatea Rödöy, regiunea Alstahaug – Norvegia a constituit sursa de inspiraţie a pictogramelor create pentru Jocurile Olimpice de iarnă de la Lillehammer din anul 1994.

Pictogramele

Page 68: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

68

Pictograme Pictograme (Scandinavia , aprox. 1000 î.e.n)(Scandinavia , aprox. 1000 î.e.n)

Page 69: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

69

Pictograme Pictograme (J.O. de iarnă. Lillehammer, 1994)(J.O. de iarnă. Lillehammer, 1994)

Page 70: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

70

Pictogramele evidenţiază unele obiecte reprezentative sau tradiţionale, ex.: bumerangul de la Jocurile Olimpice de la Sydney, 2002; uneori, reflectă dezvoltarea tehnicii, priorităţile tehnico-tactice şi regulamentare ale ramurii de sport la un moment dat, cum este cazul voleiului: ridicare – lovire de sus (Tokyo, 1964 şi München, 1972), lovire de jos – preluare (Moscova, 1980 şi Los Angeles, 1984), lovitură de atac (Seul, 1988 şi Barcelona, 1992).

Alteori au un conţinut incomplet, greu de justificat: pictograma scrimei la Jocurile Olimpice de la Mexico, 1968 conţine numai 2 arme şi nu 3.

Pictogramele

Page 71: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

71

Pictograme Pictograme (J.O. de vară. 1964 - 1992)(J.O. de vară. 1964 - 1992)

Page 72: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

72

Pictograme Pictograme (J.O. de vară. Sydney 2000)(J.O. de vară. Sydney 2000)

Page 73: Curs de formare  a instructorilor sportivi CULTURA ORGANIZAŢIONALĂ ŞI CULTURA MANAGERIALĂ

73