cronica romanului nr 1-2/2014

Din cuprins: Sfnta Spovedanie - un sacramentterapeutic (pagina 3) 2014 - Anul

omagial euharistic [i Anul comemorativ alSfin]ilor Martiri Brncoveni (pagina 28) Sinaxa preo]ilor - prilej de comuniune

`n jurul lui Hristos (pagina 16)

anul VI (XIV) nr. 1-2 ianuarie-februarie 2014

CRONICA ROMANULUIBuletinul oficial

al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului- Fondat n anul 1924 -

Pre[edinte de Onoare:IPS EFTIMIE, Arhiepiscopul Romanului

[i Bac\ului

Pre[edinte:PS Ioachim B|C|UANUL, Episcop-vicar

Vicepre[edinte:Pr. Ioan GHERASIMESCUArhid. Ciprian Ioan IGNAT

Redactor-[ef:Mioara IGNAT

Secretar general de redac]ie:Pr. Constantin GHERASIM

Colectivul de redac]ie:Pr. Dr. Aurel Florin }USCANU, Protoieria RomanPr. Constantin TOMOZEI, Protoieria Bac\uPr. Constantin ALUPEI,Protoieria One[tiPr. Costel MARE{,Protoieria Moine[tiPr. Vasile COZMA,Protoieria Buhu[iPr. Ioan NEGOI}|,Protoieria Sascut

Redac]ia:Pr. Dr. Constantin LEONTEPr. Dr. Nicolae HURJUIPr. Dr. S`nic\ PALADEPr. Dr. Daniel ENEAPr. Petru RONCEAPr. Ciprian BURC|Pr. Cornel PAIU

Corector:Prof. Dr. Mihaela B|LTOI

Tehnoredactare:Lucian APOPEI

Concept grafic:Pr. Constantin STURZU

ADRESA REDAC}IEI:Str. Alexandru cel Bun, nr. 5,Roman, jud. Neam]Tel.: 0233.744.683; 0728880513E-mail: [email protected] www.epr.ro

ISSN 1582-9030

CUPRINS Sfnta Spovedanie - un sacrament terapeutic ....................... 3 Trei noi sectoare `nfiin]ate `n cadrul Centrului eparhial de la

Roman ............................................................................................. 9

Repere din activitatea economico-financiar\ desf\[urat\ `nanul 2013 ...................................................................................... 10

104 [antiere `n desf\[urare pe cuprinsul ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului ................................................................. 11

Activit\]i social-filantropice desf\[urate pe cuprinsulEparhiei Romanului [i Bac\ului ................................................. 12

Activit\]i pedagogice, culturale [i mediatizarea acestora `nanul 2013 ...................................................................................... 14

Sinaxa preo]ilor - prilej de comuniune `n jurul lui Hristos ... 16 Agheasma - darul lui Dumnezeu la zi de s\rb\toare .......... 19Prima slujb\ arhiereasc\ din anul 2014 `n municipiul Bac\u ... 20Doi ierarhi la Catedrala ~n\l]area Domnului din Bac\u .... 21 Cuviosul Antipa - un b\c\uan pe fresca istoriei ................. 22 S\rb\toarea Zilei Culturii Na]ionale la Roman .................. 23 Onomastica celui mai longeviv ierarh al Romanului ......... 24 Asocia]ia Sf. {tefan cel Mare Hrja - `n sprijinul

oamenilor, cu sprijinul comunit\]ii ............................................. 25

La `nceput de an, pomenirea `nainta[ilor pe scaunulvl\dicesc de la Roman .................................................................. 26

Cu gndul la Judecat\, s\ ne preg\tim pentru S\rb\toareaLuminilor ...................................................................................... 27

2014 - Anul omagial euharistic [i Anul comemorativ alSfin]ilor Martiri Brncoveni ...................................................... 28

Repere din agenda de lucru a PS P\rinte Episcop IoachimB\c\uanul, pe lunile ianuarie [i februarie ale anului 2014 ....... 31

Foto coperta 1

Sf=ntul Antipa de la Calapode[ti a fost cinstit ` n mod deosebit la Catedrala arhiepis-copal\ din Roman, cu prilejul zilei sale de pomenire

Foto coperta 4:

Dreapta sus: PS P\rinte Episcop Ioachim B\c\uanul, preo]i [i angaja]i aiCentrului eparhial de la Roman l-au felicitat pe IPS P\rinte Arhiepiscop Eftimie,cu prilejul zilei onomastice;

St=nga sus: Slujitorii Catedralei arhiepiscopale din Roman au mers la birourileadministrative cu Ajunul Bobotezei, purt=nd icoana Botezului Domnului;

Jos: Membrii Adun\rii eparhiale a Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului, la fi-nal de mandat.

EEDDIITTOORRIIAALL

3anul VI (XIV) nr. 1-2

Sfntul Sinod a proclamat2014 drept Anul omagialeuharistic (al Sfintei Spoveda-nii [i al Sfintei ~mp\rt\[a-nii) [i Anul comemorativ alSfin]ilor Martiri Brncoveni `nPatriarhia Romn\. Acest faptne determin\ s\ readucem `naten]ia cititorilor no[tri c=te-va dintre g=ndurile prezentateanterior, cu alte ocazii, petema importan]ei [i semni-fica]iei pe care le au cele dou\Taine Sf=nta Spovedanie [iSf=nta ~mp\rt\[anie `nvia]a cre[tinilor ortodoc[i.

IIOACHIM BB|C|UANUL,Episcop-vvicar aal

Arhiepiscopiei RRomanului [i BBac\ului

Este lesne de remarcat ast\zi o realitate du-hovniceasc\ ce subliniaz\ un sc\zut interes [i demulte ori o superficial\ `n]elegere a poc\in]ei [i `ngeneral a complexit\]ii vie]ii interioare spirituale.Cre[tinul contemporan [i mai ales omul modernresimt o oarecare presiune venit\ din zona meca-nismului civilizator care inevitabil urm\re[te s\-[i impun\ regulile general valabile [i poate con-strictive [i `n acela[i timp se confrunt\ cu lipsa dereac]ie sau imobilitate `n raport cu noul suflu re-ligios extrem-oriental u[or adaptabil `n spa]iulsaturat occidental, precum [i `n raport cu ofertacu preten]ii paleative a exerci]iilor psihologicegustate `n special `n zona att de animat\ a mon-denit\]ii mediatice. Situa]ia mondial\ actual\, `nceea ce prive[te libera circula]ie a valorilor cul-turale, religioase [i economice, exodul for]ei demunc\, convie]uirea identit\]ilor religioase, cu`ntreaga palet\ ofertant\, creeaz\ o situa]ie f\r\precedent `n mentalul omului, provocndu-imuta]ii profunde `n modul de `n]elegere [i maiales de tr\ire a sentimentului religios. Deschi-derea intercultural\ `l convinge s\ `n]eleag\ [i s\`[i `nsu[easc\ ceea ce din punct de vedere religi-os, cultural sau economic i se potrive[te cel maibine, alegere ce `l face s\ tr\iasc\ o anumit\ deta-

[are obiectiv\ ce nu-l mai constrnge s\ p\strezeimplicit [i ethosul mo[tenit. Aceast\ dezr\d\-cinare `i ofer\ doar oportunitatea supravie]uirii`ntr-un decor artificial, str\in [i, de cele mai multeori, mereu altul, `n interiorul c\ruia intensitateacomuniunii cu cel\lalt este tr\it\ cu aproxima]iedin cauza lipsei continuit\]ii [i a statorniciei.

Nimic nu poate fi mai autentic [i statornic de-ct actul liturgic ce mijloce[te prezen]a lui Dum-nezeu personal Care restaureaz\ [i mereu dinami-

zeaz\ umanul, orientndu-l spre izvorul [i, `nacela[i timp, destina]ia `ntregii existen]e. Omulse reg\se[te plenar doar `n comuniune cu Dum-nezeu spre Care tinde [i la Care se raporteaz\mereu reevalundu-[i starea filial\ [i peniten]ial\.Con[tientizarea prezen]ei lui Dumnezeu `n l\un-trul fiin]ei umane na[te starea de continu\poc\in]\ [i `n]elegere a omului ca persoan\ecleziastic\ a unui Trup viu [i dinamic `n careHristos este totul `n toate.

Sfnta Spovedanie - un sacrament terapeutic

ianuarie-februarie 2014Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

4

EEDDIITTOORRIIAALLCCrree[[ttiinnuull ddee aasstt\\zzii nnuu aarree mmaaiippuu]]iinn\\ nneevvooiiee ddee ccuurr\\]]iiee ddeecctt

aauu aavvuutt pp\\rriinn]]iiii ffiillooccaalliiccii..

Anul acesta a fost declarat de c\tre Sfntul Si-nod al B.O.R. Anul Omagial Euharistic att pen-tru a se sublinia valoarea inestimabil\ a vie]ii ce nupoate fi c[tigat\ dect prin `mp\rt\[irea cu Trupul[i Sngele Logosului prin Care toate s-au f\cut,ct [i pentru a con[tientiza pe cre[tini `n ceea ceprive[te preg\tirea spiritual\ absolut necesar\ `nvederea unirii cu elementele euharistice. Din acestmotiv, am dorit s\ analiz\m importan]a paternit\]iispirituale [i a duhovnicului pentru omul modernaflat permanent `n c\utarea reg\sirii de sine.

Primele cuvinte pe care le-a spus Hristos la`nceputul activit\]ii Sale publice de predicare aEvangheliei mntuirii au fost acestea: Poc\i]i-v\c\ci s-a apropiat `mp\r\]ia cerurilor (Matei4,17). Deci, f\r\ poc\in]\ nu putem avea via]\`nnoitoare, mntuire, intrare `n ~mp\r\]ia cerurilor.

Domnul nu va ierta pe nimeni f\r\ poc\in]\...

~n accep]iunea Sfin]ilor P\rin]i, mai ales ceineptici [i filocalici, reg\sim acela[i sfat, cu insis-ten]\ repetat: poc\i]i-v\!.

~n Patericul egiptean, `l auzim pe Avva Meletiecare, atunci cnd a fost ` ntrebat de ce s-a ` ndep\rtat`n pustie, a r\spuns: Sunt un om p\c\tos [i m-am`ndep\rtat `n pustie s\ m\ poc\iesc.

Paul Evdokimov, `n cartea sa, Ortodoxia,vorbe[te despre un maximalism eshatologic almonahilor, o chemare a de[ertului pentru cei carese retrag `n acest spa]iu, eliberndu-se de ten-ta]iile lumii [i lupt\ pe fa]\ `mpotriva demonilor,sub semnul pre`ntmpin\rii Parusiei. Poc\in]a nueste doar o etap\ a vie]ii, ci o permanen]\, o ac-tivitate ce face parte constitutiv\ din demersulspiritual al vie]ii omului.

~n alt\ parte a Patericului, citim c\ Avva Sisoez\cea pe patul de moarte, iar ucenicii care-l ve-gheau au observat c\ acesta vorbea cu cinevanev\zut. Cu cine vorbe[ti, `l `ntrebar\ ei, iarAvva le-a r\spuns: Iat\, `ngerii vin s\ m\ ia, iareu `i rog s\ m\ mai lase un pic s\ m\ poc\iesc.Unul dintre ucenici i se adreseaz\: Tu n-ainevoie de asta, Avvo! Sfntul Sisoe atunci i-ar\spuns smerit [i conving\tor: Vai mie, nici nusunt sigur dac\ am `nceput vreodat\ s\ m\poc\iesc!. ~n alt\ parte, Sfntul Marcu Ascetul azis: Nimeni nu-i mai bun [i mai milostiv caDumnezeu... `ns\, El nu va ierta pe nimeni f\r\poc\in]\...Toate poruncile se reduc la una sin-gur\, cea a poc\in]ei... c\ci nu vom fi pedepsi]ipentru mul]imea p\catelor s\vr[ite, ci pentrucele de care nu ne-am poc\it... Pentru toat\lumea, poc\in]a se termin\ odat\ cu moartea.(Trait spirituels et thologiques, Abbaye deBellefontaine). De asemenea, Avva Isaia adaug\:Domnul nostru Iisus Hristos, [tiind c\ vicleniavr\jma[ului este mare dintru `nceputuri, ne-arnduit poc\in]a pn\ la cea din urm\ suflare.Dac\ nu ar fi rnduit poc\in]a, nu ar fi fost posi-bil\ mntuirea (Recueil asctique, 16,30,Abbaye de Bellefontaine).

Schimbarea min]ii sau r\sucirea duhului

Aceste cteva considera]ii, fundamentate peexperien]ele p\rin]ilor duhovnice[ti ai pustiului,ne fac s\ `n]elegem faptul c\ poc\in]a este o stare,un mod de vie]uire specific celor angaja]i `nurcu[ul duhovnicesc [i care nu se refer\ doar la eisau la o perioad\ istoric\ a tr\irilor intense spiri-tuale anterioar\ nou\, ci este o cale pe care tre-buie s\ p\[im [i noi, dincolo de toate neajunsurileetosului mileniului `n care tr\im. De aceea estefireasc\ atitudinea noastr\ interogativ\ referitoarela `n]elesurile termenului, precum [i la actuali-tatea experiment\rii acestei st\ri. Poc\in]a este ostare la fel de actual\ [i fireasc\ pentru omul con-temporan, a[a cum a fost [i `n primele veacuricre[tine, iar cre[tinul de ast\zi nu are mai pu]in\nevoie de cur\]ie dect au avut p\rin]ii filocalici,pentru c\ Dumnezeu spre Care tindem esteneschimbat, iar omul, indiferent de gradul decunoa[tere [i de acces la informa]ie, r\mneacela[i, `n limitele firii sale.

Termenul de poc\in]\, `n general, evoc\ re-gretul de a fi p\c\tuit `ntr-o form\ sau alta; estesentimentul de culpabilitate sau senza]ia deremu[care provocat\ `n suflet de rana pe care ampricinuit-o aproapelui [i chiar nou\ `n[ine. A[a oprezint\ tratatele de moral\ cre[tin\, mai ales cele

scolastice. O astfel de defini]ie este totu[i incom-plet\ [i insuficient\. Dac\ limit\m poc\in]a lasentimentul de remu[care, abia am realizat oetap\ a ei. Regretul c\ am r\nit pe cineva cu ati-tudinea mea este un fapt important, dar nu sufi-cient. Metanoia, `n limba greac\, `nseamn\ cevamai mult; metanoia `nseamn\ schimbarea min]iisau r\sucirea duhului; deci nu numai regretulunei ac]iuni trecute, ci transformarea fundamen-tal\ a perspectivei noastre de ac]iune, o nou\manier\ de a vedea pe Dumnezeu, pe aproapele [ipe tine `nsu]i. Un mare act de inteligen]\, cumzice P\storul lui Herman din sec. al II-lea(Prceptes, IV, 2,2 din Les Peres apostoli-ques, Cert), [i nu doar o criz\ emo]ional\. Po-c\in]a nu este un acces de remu[care interioar\, cio convertire [i o recentrare a vie]ii noastre pecalea care duce la Hristos Mntuitorul.

Privit\ sub aceste aspecte: de spirit `nnoitoral vie]ii, convertire [i recentrare a vie]ii, poc\in]aeste un fapt pozitiv al existen]ei umane [i nicide-cum negativ. Sfntul Ioan Sc\rarul adaug\ laaceasta: Poc\in]a este fiica n\dejdii [i renun]areala dezn\dejde (Scara IV,1). Prin analogie, maiputem ad\uga c\ poc\in]a nu este descurajare, cia[teptare ardent\; nu este sil\ de sine, ci afirmareapersoanei f\cut\ dup\ chipul lui Dumnezeu. Prinurmare, a te poc\i `nseamn\ nu att a privi `n jos laf\r\delegile comise, la imperfec]iunile tale, ct a

~~nn mm\\ssuurraa ``nn ccaarree aa[[tteepptt\\mm vviiaa]]aa vvee[[nniicc\\,,ttoottuull ssee rree``nnnnooiiee[[ttee ``nn nnooii..


ridica ochii c\tre Dumnezeu, de unde vine aju-torul; nu a reveni la p\catele noastre [i a le justi-fica, ci a `nainta c\tre Dumnezeu, cu `ncredere, [ia p\r\si trecutul p\c\tos; nu `ntoarcerea c\tre ceeace nu am reu[it s\ facem, ci str\dania de a deveni`ntru fiin]\ prin harul lui Hristos.

~n acest caz, pozitiv, poc\in]a nu apare ca unsimplu act, ci ca o atitudine permanent\ a vie]ii.Poc\in]a nu este ceva care se sfr[e[te a[a cumam termina o fapt\, un eveniment, ci ea continu\pn\ la sfr[itul vie]ii. Caracterul pozitiv al poc\-in]ei apare l\murit `n spusele Proorocului Isaia(9,1), pe care Sfntul Matei `l citeaz\ `n Evan-ghelia sa, `nainte ca Hristos s\ cheme la poc\in]\:Poporul care st\tea `ntru `ntuneric a v\zut lu-min\ mare, [i celor ce [edeau `n latura [i `n um-bra mor]ii lumin\ le-a r\s\rit (Matei 4, 16).Poc\in]a este deci o iluminare, o trecere de la`ntuneric la lumin\. A te poc\i `nseamn\, `n acestcontext, a deschide ochii razelor luminii dum-nezeie[ti, a nu r\mne `n zorii dimine]ii, ci aa[tepta `ntru trezvie amurgul vie]ii. Eshatologic,poc\in]a reprezint\, de asemenea, o deschiderefa]\ de realit\]ile vie]ii ve[nice, care nu sunt nu-maidect `n viitor, ci prezente `n realitatea coti-dian\. A te poc\i, `n acest sens, reprezint\ re-cunoa[terea faptului c\ `mp\r\]ia lui Dumnezeueste lucr\toare `n noi; `n m\sura `n care a[tept\mvia]a ve[nic\, totul se re`nnoie[te `n noi.

Iisus m\ iube[te a[a cum suntLeg\tura `ntre poc\in]\ [i via]a ve[nic\, care

`nseamn\ lumina cea ne`nserat\ a ~mp\r\]iei luiDumnezeu, este deosebit de important\. Este im-posibil s\-]i vezi p\catele tale `nainte de a vedealumina ~mp\r\]iei lui Hristos. ~n acest sens,parafraznd pe Teofan Z\vortul (1815-1894),putem spune c\ atta vreme ct `ntr-o camer\ nup\trunde o lumin\, nu po]i observa praful careeste `n ea. Acela[i lucru se `ntmpl\ [i cu`nc\perea sufletului. Ordinea lucrurilor nu `ncepecu poc\in]a. Pentru a trezi con[tiin]a prezen]ei luiHristos `n tine, mai `nti trebuie s\-L accep]i `nvia]a ta, ca, `ntru lumina Lui, s\ po]i descoperimizeria p\catelor din interiorul t\u. A[adar, `nmomentul `n care omul `ncepe s\ se apropie deDumnezeu, `ncepe s\-[i vad\ [i p\catele sale.

Acesta este deci `nceputul poc\in]ei: o viziu-ne asupra frumuse]ii ce vine de la Dumnezeu, nuo imagine a mizeriei, a urciunii [i a iadului. Po-c\in]a trebuie s\ `ncurajeze, nu s\ descurajeze peom: Ferici]i cei ce plng, c\ aceia se vor mn-gia (Matei 5,4), zice Hristos. Prin urmare, po-c\in]a nu `nseamn\ doar plngerea p\catelor, cireconfortarea spiritual\, care vine din iertarea di-vin\ capabil\ s\ restaureze fiin]a p\c\tosului,reddu-i frumuse]ea ini]ial\ [i revelndu-se ca unfir nev\zut ce leag\ pe om de Dumnezeu, aseme-nea unei lumini ce lumineaz\ `n noaptea p\ca-telor, dar pe care `ntunericul nu o poate cuprinde(cf. Ioan 1,5).

A te poc\i, cu alte cuvinte, `nseamn\ a re-cunoa[te c\ exist\ binele [i r\ul, dragostea [i ura;[i, `n acela[i timp, a afirma c\ binele este mai pu-ternic dect r\ul [i a crede `n victoria ultim\ adragostei. Cel cur\]it de p\cate, prin poc\in]\,este cel care accept\ miracolul pe care-l faceDumnezeu cu el, iertndu-i p\catele. Iar `n m\su-ra `n care penitentul accept\ acest miracol, trecu-tul p\c\tos pierde pentru el caracterul ireversibil,care nu mai este o greutate intolerabil\. Iertareadivin\ rupe leg\turile cauzelor [i efectelor p\ca-tului [i dezleag\ nodul pe care omul `l are `ninim\ [i pe care nu a putut singur s\-l desfac\.

Numero[i sunt cei care dezn\d\jduiesc dincauza trecutului lor p\c\tos, zicnd: Nu-mi potierta niciodat\ r\ul pe care l-am f\cut! Inca-pabili s\ se accepte a[a cum sunt, devin incapa-

bili s\ cread\ `n Dumnezeu, Cel ce iart\ p\cateleoamenilor. Astfel de oameni, `n ciuda angoaseicare-i domin\, nici n-au `nceput starea depoc\in]\, n-au atins `nalta ra]iune prin care s\-[idea seama c\ dragostea va fi biruitoare, c\ciaceasta nu cade niciodat\ (cf. 1 Cor. 13, 1). A-ce[ti oameni n-au trecut prin venirea `n sine,care const\ `n a zice: Iisus m\ iube[te a[a cumsunt. El doar a[teapt\ ca [i eu s\-L iubesc `nneputin]a mea. Acestea sunt esen]a [i funda-mentul `nceputului poc\in]ei.

Taina Spovedaniei poc\in]a sacramental\

Imediat dup\ `ntoarcerea prin poc\in]\ c\treHristos, `n suflet apare dorin]a `ntlnirii cu El.


6

EEDDIITTOORRIIAALLPPoossttuull eessttee oo pprriimm\\vvaarr\\ dduuhhoovvnniicceeaasscc\\,,

iiaarr ppoocc\\iinn]]aa oo ffllooaarree ccaarree ssee ddeesscchhiiddee ``nn aa[[tteeppttaarreeaa rroodduulluuii..

Perioadele liturgice ale anului bisericesc suntf\cute pentru acest lucru. Evident c\ cea maibun\ perioad\ este cea a posturilor de peste an,dar cu prec\dere a Postului Mare, pentru c\ sluj-bele [i cnt\rile, toat\ imnologia, constituie un`ndemn la poc\in]\. Aceast\ perioad\ esteprim\vara, nu toamna, cnd dup\ gerul iernii,zilele `ncep s\ se m\reasc\, iar natura re`nvie:Iat\, prim\vara Postului a venit, iar cu ea aur\s\rit florile poc\in]ei; veni]i, fra]ilor, s\ necur\]im de tot p\catul [i s\ cnt\m Domnului cubucurie: Iubitorule de oameni, slav\ }ie!.

A[adar, timpul poc\in]ei din perioada Pos-tului Mare este un timp de bucurie, nu de triste]e.Postul este o prim\var\ duhovniceasc\, iarpoc\in]a o floare care se deschide `n a[teptarearodului. Osteneala postului devine o triste]ecare produce bucurie, cum afirm\ Sfntul IoanSc\rarul (Scara VII).

Experien]a poc\in]ei se dobnde[te, `n moddeosebit, `n Taina Sfintei Spovedanii. Sensul a-cestui mister este bine rezumat `n scurta rug\-ciune de `ndemn a preotului, pe care acesta o zice`naintea penitentului ce `ncepe a-[i spune p\ca-tele sale: Iat\, Fiule, Hristos st\ de fa]\ [i as-cult\ m\rturisirea ta.... Parafraznd aceast\rug\ciune, `ndemn [i `ncurajare, putem zice ast-fel: Fiule duhovnicesc, te spovede[ti nu mie, cilui Hristos, Care, nev\zut, st\ de fa]\, ascultndu-te, Care este `ntr-adev\r sup\rat de gre[elile tale[i ]i le cunoa[te pe toate, prin atot[tiin]a Sa. Decifii `ncredin]at c\ nu suntem dect noi trei `n fa]ap\catelor [i f\r\delegilor tale. Eu sunt un p\c\tosca [i tine, iar Dumnezeu cunoa[te inimile noastre,dar m-a rnduit s\-]i ascult p\catele tale, pe careca un om le-ai f\cut, iar El, ca un Dumnezeu, tepoate ierta, cum m\ va ierta [i pe mine, dac\ m\

poc\iesc. De vreme ce ai venit la doctor vezi s\nu pleci nevindecat (Molitfelnic).

~n cadrul poc\in]ei sacramentale trebuie s\vedem pe Hristos-Judec\torul, Care ne izb\ve[tede ne[tiin]a condamn\rii din cauza p\catelors\vr[ite, dar, `n acela[i timp, s\-L descoperim peHristos-Doctorul vindec\tor, Care t\m\duie[ter\nile p\catelor noastre. De aceea, spovedania nutrebuie privit\ doar sub aspect juridic, ci mai alesterapeutic. Spovedania este deci o tain\ terapeu-tic\, nu juridico-punitiv\. Astfel, `n practica litur-gic\ de la noi, cele dou\ taine, Spovedania [iMaslul, nu se disociaz\, ci sunt complementare,considerate `mpreun\ ca taina vindec\rii. Ceeace c\ut\m noi `n spovedanie este mult mai multdect o dezlegare extern\ legalist\, viznd, maicurnd, vindecarea profund\ a r\nilor pricinuitede p\cat sufletului nostru. Noi, prin spovedanie,aducem `n fa]a lui Hristos nu numai p\catelenoastre, ci realitatea p\catelor `n noi, care const\`n r\nile sufletului pricinuite de acestea; adic\acea compatibilitate interioar\ a fiin]ei noastre,care nu poate fi exprimat\ prin cuvinte, pentru c\scap\ con[tiin]ei [i voin]ei noastre. Recunoa[te-rea p\catului ca stare maladiv\ a sufletului [i de`nrobire a lui `ntr-o tendin]\ ce este contrar\fiin]ei na[te implicit dorin]a primirii `n l\untruls\u a prezen]ei lui Dumnezeu Care lumineaz\ [irestaureaz\, apoi reintegreaz\ pe om `n comuni-une de iubire cu P\rintele S\u. Hristos redevinecentrul fiin]ei, Cel care, vindecnd r\nile provo-cate de p\cat, Se a[az\ ca prezen]\ euharistic\ `nintimitatea inimii, r\sucind puterea cuget\toare amin]ii [i orientnd-o spre hrana cea vie care`ntre]ine existen]a uman\ `n ve[nicie. Tocmaipentru aceea cerem s\ fim vindeca]i prin spo-vedanie. Fiind deci un sacrament terapeutic,

spovedania nu devine nicicum imposibil\ [i peni-bil\, o disciplin\ impus\ de mai marii Bisericii, ciun act de voin]\, care aduce bucurie interioar\fiin]ei noastre, precum [i starea de har ce sta-bile[te lini[tea sufleteasc\ a persoanei. Prin spo-vedanie `nv\]\m c\ Dumnezeu este `ntr-adev\rn\dejdea celor dezn\d\jdui]i, bucuria celor`ntrista]i, vindecarea celor bolnavi.

Dumnezeu este Cel care prime[tem\rturisirea sincer\ a penitentului

Nu suntem aici dect trei persoane: tu, eu [iHristos. Ce fac sau care este rodul acestora? Ac\rui ac]iune este cea mai important\? Foartemul]i liturgi[ti au tendin]a s\ pun\ accentul peceea ce preotul duhovnic face, pe sfaturile [i `n-curaj\rile lui. Dac\, uneori, preotul duhovnic nuspune nimic elocvent, unii oameni cred c\ nimicnu se `mpline[te sau supraevalueaz\ ceea ce facei `n[i[i. {i pentru c\ pun accentul pe efortul lorpersonal, pe starea lor emo]ional\, spovedaniadevine un act trist, descurajant, ca un du[ rece; unlucru necesar, dar dezagreabil, care trebuie`mplinit, dar terminat ct mai repede. Spunndacestea trebuie precizat faptul c\, `n timpulspovedaniei, accentul nu trebuie pus nici peduhovnicul s\vr[itor al tainei, nici pe p\c\tosul`n stare de poc\in]\ [i m\rturisire a p\catelor, cipe Dumnezeu, Cel care prime[te m\rturisirea sin-cer\ a penitentului [i Care, prin iertare, `l inte-greaz\ [i reabiliteaz\. Chiar dac\ i se cere peni-tentului o preg\tire prealabil\ m\rturisirii p\cate-lor sau un examen de con[tiin]\ minu]ios, el vinetotu[i `n fa]a lui Dumnezeu cu minile goale,neputiincios, f\r\ preten]ia c\ va ie[i vindecat [icu dorin]a de vindecare. El nu vine la preot, ci `nfa]a lui Dumnezeu; preotul trebuie s\ devin\port\relul care introduce penitentul `n prezen]alui Dumnezeu. El nu este cel care d\ vindecarea,ci doar un recep]ionist `n sala de a[teptare pentruopera]ie. Lui Hristos I se face m\rturisirea, nupreotului: Hristos st\ de fa]\, primind m\rtu-risirea ta. De aceea, iertarea vine de la Hristos,nu de la preot. ~ntr-o carte de rug\ciuni am scriso rug\ciune care pune accentul pe acest lucru Rug\ciune pentru p\rintele duhovnic: Doamne,Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Care pe des-frnate [i pe tlharul i-ai primit, prime[te [irug\ciunea pe care ]i-o aduc, cu smerenie, pentrup\rintele meu duhovnicesc, cel ce mijloce[te latine pentru iertarea p\catelor mele. Lumineaz\-l[i-l `n]elep]e[te ca s\ m\ poat\ pov\]ui spre`mplinirea faptelor bune [i s\ pun `nceput bun depoc\in]\. Binevoie[te, Doamne, ca prin el, Tu~nsu]i s\-mi vorbe[ti, s\ m\ mngi [i s\-mi dain\dejdea mntuirii, iertndu-mi p\catele cu carete-am sup\rat de attea ori. F\, Doamne, ca de-zlegarea pe care o voi primi, dup\ spovedaniasincer\ a p\catelor mele, s\ fie dezlegarea [iiertarea Ta cea dumnezeiasc\, ca `ntru cur\]ia ini-mii s\ preasl\vesc Sfnt Numele T\u, al Tat\lui [iDuhovnic nu poate fi dec=t cel `nvestit cu aceast\ putere de c\tre episcop

DDuuhhoovvnniiccuull eessttee ssuuvveerraann,, ffoolloossiinndd ccaannooaanneellee ccaa ppee uunn gghhiidd,,

nnuu ccaa ppee uunn ccoodd ppeennaall..


al Fiului [i al Sfntului Duh, Treimea cea de ofiin]\ [i nedesp\r]it\, `n vecii vecilor. Amin..

Din momentul `n care privim spovedania cape un act divin al lui Hristos, nu al nostru aceast\ tain\ ne va ap\rea `ntr-o lumin\ pozitiv\,excluznd teama [i angoasa din fiin]a noastr\. Eanu mai este considerat\ ca o experien]\ a sl\biciu-nii umane, ci ca experien]\ a dragostei divine `nnoi, care se exalt\ prin ob]inerea iert\rii curativedin partea lui Dumnezeu. Nu ne mai reg\sim `npostura Fiului risipitor, pe drumul `ntoarceriic\tre casa p\rinteasc\, greoi, `ntreb\tori, grijulii,tri[ti [i `ndoielnici, ci plini de curaj, angaja]i spre`mplinirea virtu]ilor, plini de bucurie [i veselieduhovniceasc\. P\strez imaginea unui p\rinte alSih\striei (P\rintele Nicandru), care spunea adeseacelor ce aveau team\ de spovedanie: Fra]ilor, c-teodat\ am con[tiin]a c\ sunt negru ca un diavol,dar n\dejdea mntuirii nu mi-o pierd niciodat\.Dumnezeu m\ iube[te a[a cum sunt eu!.

Ca toate celelalte taine, [i spovedania este unact divino-uman, `n care exist\ o convergen]\ [i ocooperare `ntre harul lui Dumnezeu [i voin]anoastr\ liber\. Ambele sunt necesare, `ns\ ceea ceface Dumnezeu este lucrul cel mai important.Spovedania nu este, deci, ceea ce facem noi cuajutorul duhovnicului, ci ceea ce face Dumnezeucu noi [i `n noi. ~n acest sens, Sfntul IoanHrisostom spune: S\ accept\m remediul mntu-itor al poc\in]ei; s\ accept\m iertarea Lui carene vindec\, c\ci nu noi suntem cei care ofer\, ciEl este Cel Care d\ (Sfntul Ioan Hrisostom,Despre poc\in]\). Se cuvine s\ spunem c\ ter-menul folosit pentru spvedanie `n limba greac\,exomologesis, `nseamn\, `n acela[i timp,m\rturisirea p\catelor [i mul]umirea care decurgedin darurile iert\rii primite.

Paternitatea duhovniceasc\{i totu[i, care este rolul preotului `n aceast\

sinergie? Acesta este semnificativ, mai ales pen-tru cei ce au [ansa s\ g\seasc\ un duhovnic bun,care exercit\ o paternitate spiritual\ compatibil\cu determinarea penitentului de a tr\i via]a `nHristos. Func]ia sa nu este de a da sfaturi [iiertare `n mod automat. El poate lega [i dezlega.El poate refuza iertarea cuiva, de[i aceasta tre-buie s\ se fac\ foarte rar [i `ntemeiat, sau poateimpune o peniten]\ riguroas\, interzicnd pentruun anumit timp de la primirea Sfintelor Taine(Euharistia), administrnd un canon de poc\in]\.Chiar dac\ nu mai este a[a de frecvent acest lucru`n practica ortodox\ contemporan\, nu trebuieneglijat faptul c\ preotul duhovnic nu are niciundrept de a refuza necondi]ionat iertarea, deoarecese anuleaz\ rolul sacramental al spovedaniei.

~n Biserica primelor secole, Taina Spoveda-niei era, `ntr-adev\r, mai sever\. Pentru p\catuldesfrn\rii, Sfntul Vasile cel Mare prescria [apteani oprirea de la ~mp\rt\[anie, iar Sfntul Gri-gorie Teologul, nou\ ani. ~n legisla]ia canonic\ulterioar\, atribuit\ Sfntului Ioan Postitorul,

oprirea de la ~mp\rt\[anie pentru acela[i p\cat s-a redus la 2 ani, cu un post riguros din parteapenitentului. Pentru omucidere din culp\ (spreexemplu omorrea cuiva `ntr-un accident de cir-cula]ie), Sfntul Vasile exclude pe cre[tin de la~mp\rt\[anie `ntre 10 [i 11 ani; Sfntul Grigorie,nou\ ani. Pentru aceea[i fapt\, Sfntul IoanPostitorul reduce excluderea la trei ani, `nso]it\de un post riguros.

Aceste exemple dovedesc faptul c\ episcopulsau preotul, ca duhovnici, trebuie s\ fie con[tien]ide rolul lor; s\ aplice cu acrivie canoanele sau,prin iconomie ori pogor\mnt, s\ adaptezehot\rrile Sfin]ilor P\rin]i la situa]iile contextualeactuale. Principiul exigen]ei trebuie, totu[i, s\ r\-mn\ `n vigoare. Duhovnicul este suveran, folo-sind canoanele ca pe un ghid, nu ca pe un cod pe-nal. Credinciosul trebuie s\ fie ct mai con[tientde statutul s\u `n Biseric\, iar duhovnicul, de ase-menea, con[tient de rolul s\u de p\rinte duhovni-cesc. Un duhovnic adev\rat, pentru a `ndrepta pecineva, trebuie s\ foloseasc\ mai mult pogor\-mntul. ~n ceea ce prive[te oprirea de la unirea cuHristos euharistic [i administrarea canonului, unrol fundamental nu trebuie s\-l aib\ gravitateap\catului, ct mai ales recunoa[terea st\riip\c\toase [i intensitatea [i sinceritatea dorin]ei deiertare, precum [i hot\rrea de schimbare a vie]ii.

Spovedania nu este un tribunal,ci o clinic\

La `nceputul acestui eseu am ar\tat c\ pentrua vedea mizeria [i praful dintr-o `nc\pere trebuieca, mai `nti, `n acel loc s\ p\trund\ o lumin\. A[a[i unii duhovnici, pentru a `ndrepta pe cineva, `nurma comiterii unor p\cate, mai `nti dau dezle-

garea p\catelor dup\ spovedania sincer\, apoi, `ncadrul Sfintei Liturghii, `l `mp\rt\[esc cu Trupul[i Sngele Mntuitorului, astfel `nct, `n lumina [iputerea lui Hristos, penitentul s\ poat\ `mplini ul-terior canonul rnduit. Se consider\, prin aceast\metod\, c\ este mult mai bine ca omul s\ aib\ peHristos `n fiin]a sa, ca s\ poat\ lupta `mpotrivap\catului. A nu-l `mp\rt\[i dect peste c]iva ani`nseamn\ a-l l\sa singur, f\r\ lumin\ [i putere du-hovniceasc\, s\ r\t\ceasc\ prin labirintul [i h\]i[ulacestei vie]i. Atta vreme ct penitentul, care-[i vam\rturisi sincer p\catele, dore[te s\ ias\ dindec\derea moral\ cauzat\ de f\r\delegi, uniiduhovnici `[i asum\ responsabilitatea de a-l `mp\r-t\[i pe acesta imediat dup\ spovedanie, `n cadrulLiturghiei celei mai apropiate. E [i aceast\ practic\un alt mod de a recupera oaia cea r\t\cit\, care,f\r\ lumin\, risc\ s\ se piard\ din nou `n pustiu [is\ dezn\d\jduiasc\ `n c\utarea mntuirii.

A[adar, poc\in]a nu trebuie s\ fie considerat\o pedeaps\ expiatoare. Mntuirea este darul liberal harului divin. Doar prin propriile eforturi nuputem niciodat\ sp\la p\catele s\vr[ite. Hristoseste unic Mediator `ntre noi [i Dumnezeu Tat\l [isingur Mntuitor. Prin El suntem ierta]i `n modgratuit sau nu suntem ierta]i. Noi nu avem niciunmerit personal `mplinind poc\in]a, c\ci Dumne-zeu ne-a d\ruit-o `n mod deliberat. De aceeapoc\in]a trebuie privit\ numai `n sens terapeutic,nu juridic. Spovedania nu este un tribunal, ci oclinic\ unde primim medicamentul vindec\rii dela Hristos. Dac\ m\rturisirea p\catelor reprezint\opera]ia clinic\ a sufletului, poc\in]a [i iertareareprezint\ medicamentele care redau s\n\tateabolnavului convalescent.

~nvestit cu darul de a lega [i dezlega p\catelecelor nevrednici, duhovnicul, bine`n]eles, este


8

RRuugg\\cciiuunneeaa ddee iieerrttaarree eexxpprriimm\\ff\\rr\\ eecchhiivvoocc ffaappttuull cc\\ HHrriissttooss

eessttee CCeell CCaarree dd\\ iieerrttaarreeaa pp\\ccaatteelloorr..EEDDIITTOORRIIAALL

coresponsabil `n actul peniten]ial. Totu[i, dup\cum am ar\tat mai sus, rolul s\u este limitat.Chiar dac\ `n momentul dezleg\rii, adic\ al epi-clezei tainei, cnd pune minile pe capul peniten-tului, preotul duhovnic este cel care vizualizeaz\prezen]a lui Dumnezeu nev\zut, fiind martor [imediator `ntre penitent [i Dumnezeu, el r\mneun om ca to]i oamenii, un p\c\tos `n perspectivaconvertirii, care are [i el nevoie, `ntotdeauna, deiertarea lui Dumnezeu. ~n fapt, exist\ o rela]ie reci-proc\ `ntre penitent [i duhovnic: preotul are nevoiede credincio[i, iar credincio[ii de preot. Duhovni-cul, la rndul s\u, trebuie s\ se spovedeasc\, pentrua avea mereu con[tiin]a c\ niciodat\ nu `nlocuie[tepe Dumnezeu `n Biseric\, ci doar ~l face prezent.

Hristos este Cel Care d\iertarea p\catelor

Rolul preotului, ca martor [i companion alpenitentului, apare mai clar `n modalitatea exte-rioar\ de s\vr[ire a Tainei Spovedaniei. ~n modnormal, duhovnicul nu trebuie s\ stea a[ezat cndpenitentul st\ `n genunchi, c\ci aceasta ar l\sa s\se `n]eleag\ c\ el este mai curnd judec\tor dectmartor. Mai precis, ar trebui ca penitentul s\ stea`n genunchi, iar preotul `n picioare, `n fa]a luiHristos, la `nceputul spovedaniei, cnd citescrug\ciunile tainei. Dup\ aceasta, att preotul, ct

[i penitentul s\ se a[eze confortabil pe scaun [i,fa]\ c\tre fa]\, s\ se `mplineasc\ Taina M\rturi-sirii. La final, penitentul se a[az\ din nou `n ge-nunchi [i preotul se ridic\ [i cite[te rug\ciunile dedezlegare. Aceasta ar ar\ta c\ cei doi nu sunt su-periori unul altuia, ci au doar roluri diferite `nBiserica lui Hristos. Nici practica mai veche dinBiserica noastr\ nu este rea, `ns\ presupune unefort din partea tuturor. Aceasta prevede ca peni-tentul s\ r\mn\ `ngenuncheat pe timpul m\rtu-risirii, `ns\ preotul, stnd `n picioare, trebuie s\ seaplece asupra celui `ngenuncheat pentru a-l as-culta, prin acest fapt ar\tnd c\ cei doi sunt `n fa]alui Hristos, Care este s\vr[itorul tainei.

Rug\ciunea de iertare exprim\ f\r\ echivocfaptul c\ Hristos este Cel Care d\ iertarea p\ca-telor. Este adev\rat c\ din secolul al XVII-lea s-aintrodus formula de sorginte apusean\, prin carese arat\ c\ preotul este s\vr[itorul tainei,spunnd: Iar eu, nevrednic preot [i duhovnic, teiert [i te dezleg de toate p\catele tale..., daraceasta nu schimb\ cu nimic locul pe care fiecaredin cei prezen]i `n actul spovedaniei `l are, [i `nniciun caz rolul f\ptuitorului tainei. Sf\tuiesc peduhovnici s\ o zic\ `n continuare, dar s\ fie `ntot-deauna precedat\ de rug\ciunea: St\pne,Hristoase, Domnul nostru, Care e[ti mntuirearobului t\u (N), Milostive `ndurate [i `ndelungr\bd\torule, C\ruia ~]i pare r\u de r\ut\]ilenoastre... (Molitfelnic).

Astfel, iertarea are puterea reintegr\rii fiin]eiumane ca persoan\ ecleziastic\ `n comuniune cusemenii s\i [i cu Dumnezeu `n trupul mistic alBisericii [i, `n acela[i timp, deschide perspectivaconlucr\rii energiilor ei cu harul divin comunicatmistagogic, ce are capacitatea refacerii [i transfi-gur\rii chipului desfigurat de p\cat. Spovedaniadevine astfel `ntlnirea tainic\ [i real\ cu sinele,calea reg\sirii de sine [i con[tientizarea limitei [ia sl\biciunii proprii, [i a tendin]ei maladive ac\ut\rii absolutului `n surogate, ie[irea din tene-brele mor]ii spirituale ca `nstr\inare de Dumne-zeu, este `nvierea sufletului care se reg\se[te `nbra]ele P\rintelui s\u. ~n acest drum al c\ut\rii desine [i al `ntnirii cu Dumnezeu, rolul fundamen-tal al p\rintelui spiritual `ntrege[te comuniuneade iubire, el fiind c\l\uza prin care Dumnezeu`ndrum\ [i preg\te[te sufletul penitentului pentru`ntlnirea cu Hristos euharistic [i centrul fiin]eicelui ce prin metanoia `[i `ncordeaz\ `ntreagaaten]ie spre El. Mai mult dect exerci]iul psiho-logic, care are cel mult puterea identific\rii unorcauze ale unui anumit tip de comportament,Taina Spovedaniei are puterea vindec\rii [i re-abilit\rii fiin]ei umane `n integralitatea sa psiho-somatic\ [i, mai mult dect att, a reintegr\rii `ncomuniune cu Dumnezeu [i, implicit, a reabili-t\rii `n demnitatea de fii ai P\rintelui ceresc.

AACCTTUUAALLIITTAATTEE


~n anul 2013, toate eforturileadministra]iei eparhiale aArhiepiscopiei Romanului [iBac\ului au fost canalizate `nscopul bunei desf\[ur\ri aactivit\]ii [i a implement\riihot\rrilor Sfntului Sinod alBisericii Ortodoxe Romne `ntoate unit\]ile de cult de peraza eparhiei noastre.

~n ceea ce prive[te Cancelaria eparhial\, `nRegistrul de `nregistrare a coresponden]ei [i adocumentelor Arhiepiscopiei Romanului [iBac\ului s-au `nregistrat `n anul 2013 un num\rde 2831 de acte, acestea fiind dirijate de c\trePreasfin]itul Episcop-vicar Ioachim B\c\uanulspre studiere, cercetare, analiz\ [i competent\solu]ionare sectoarelor administra]iei eparhiale:Permanen]a Consiliului eparhial, exarhului, in-spectorilor, protopopilor [i tuturor celorlalte per-soane cu atribu]ii de conducere din cuprinsulArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului.

~n cursul anului 2013, au fost ]inute dou\[edin]e ale Adun\rii eparhiale, o [edin]\ a Con-siliului eparhial [i 16 [edin]e ale Permanen]eiConsiliului eparhial. Permanen]a Consiliului e-parhial a aprobat urm\toarele modific\ri `n struc-tura din teritoriu a administra]iei ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului: Numiri `n structura Per-manen]ei Consiliului eparhial - 6; Sectoare nou`nfiin]ate la Centrul eparhial - 3 (AdministrativGospod\resc, Agricol-Silvic, Cimitire, monu-mente [i servicii funerare); Numiri la Centruleparhial - clerical - 9 [i neclerical - 5; ~ncet\ri an-gaj\ri la Centrul eparhial - 3; Desfiin]\ri posturila Centrul eparhial - 1; ~nfiin]\ri posturi parohii/m\n\stiri - 23; Desfiin]\ri posturi parohii/m\n\stiri- 5; Desfiin]\ri unit\]i - 2; ~nfiin]\ri unit\]i - 10; Re-voc\ri/`ncet\ri protopopiate - 2; Numiri protopopi-ate - 4; Transferuri parohii /m\n\stiri - 6; Numiri `npost clerical parohii / m\n\stiri - 55, din care hiro-tonii - 37 - 3 - pe seama Centrului eparhial, 4 - lam\n\stiri, 30 - pe seama parohiilor; ~ncet\ri `n postclerical parohii / m\n\stiri - 46, din care pension\ri-17; Numiri `n post neclerical parohii / m\n\stiri -32; ~ncet\ri din post neclerical parohii / m\n\stiri -27; ~mbisericiri - 16.

Preasfin]itul Episcop-vicar Ioachim B\c\uanula avut [i `n anul 2013 o intens\ activitate pastoral-misionar\, ce s-a concretizat `n: Liturghii arhiere[ti- 148; Sfinte Taine [i Ierurgii - 127; Sfin]iri biserici- 5; Resfin]iri biserici - 8; Punerea pietrei de teme-

lie a unor noi biserici - 1; Sfin]iri a[ez\minte social- filantropice - 18; Hirotonii - 37; Hirotesiri - 58.

~n vederea preg\tirii preo]ilor [i viitorilorpreo]i, `n lunile aprilie [i septembrie din anul2013, s-au organizat examene de capacitate preo-]easc\, la care a participat un num\r de 26 can-dida]i. De asemenea, `n 2013, [apte preo]i au ur-mat cursurile de Definitivat [i cinci pentruob]inerea Gradul II `n preo]ie, `n cadrul Facult\]iide Teologie Ortodox\ Dumitru St\niloae dinIa[i. Cu respectarea prevederilor legale, statutare

[i a hotorrilor Sfntului Sinod al Bisericii Orto-doxe Romne, pe baz\ de dosar, s-au echivalatpentru 2 preo]i gradul I [i pentru al]i 2, gradul II.

~n problemele de disciplin\ a clerului de mir,dar [i al clerului monahal, nu s-au constatat graveabateri, iar cazurile ivite au fost tratate cu mareaten]ie [i date spre cercetare fie inspectorului e-parhial bisericesc, fie exarhului m\n\stirilor,lundu-se de fiecare dat\ m\surile ce se impu-neau. (pr. Alexandru ZAMFIR, Consilier ad-ministrativ bisericesc)

~n prezan]a PS P\rinte Episcop Ioachim B\c\uanul, aspiran]ii la preo]ie au sus]inut examen de Capacitate

Trei noi sectoare `nfiin]ate `n cadrulCentrului eparhial de la Roman

Activitatea Sectorului Juridic al Arhiepis-copiei Romanului [i Bac\ului const\ at=t `nreprezentarea `n fa]a instan]elor judec\tore[ti,c=t [i `n cosultan]a juridic\ acordat\ preo]ilorsau parohiilor care o solicit\.

~n perioada 01.01.2013 - 31.12.2013, perolul instan]elor de judecat\ au fost 60 de cau-ze din care: ~nalta Curte de Casa]ie si Justi]ie 1,Curtea de Apel Bac\u 2, Tribunal Bac\u 10,Judec\torie (Roman, Buhu[i, Bac\u, Moine[ti)31, Parchet 2, Executor Judec\toresc 2, Oficiulde Cadastru si Publicitate Imobiliar\ 12. ~nanul 2013 au fost constituite 14 dosare noi.

~n cadrul activit\]ii de avizare, c\tre Sec-torul juridic al Arhiepiscopiei Romanului [iBac\ului au fost `naintate 14 documenta]ii,prin care preo]i parohi solicitau reprezentareaparohiei `n justi]ie, `n fa]a autorit\]ilor locale [ifa]\ de ter]i, personal sau prin delegat, `n con-

formitate cu dispozi]iile art. 50, lit. f din Sta-tutul pentru organizarea [i func]ionarea Biseri-cii Ortodoxe Romne.

La invita]ia p\rin]ilor protopopi, `n cadrul a[ase [edin]e administrative, au fost prelucrateHot\rrile Sfntului Sinod al Bisericii OrtodoxeRomne, Hot\rri, Decizii [i Circulare ale Cen-trului eparhial Roman, dispozi]iile legislativeprivind proprietatea `n lumina noului Cod Civil,raporturile de munc\ `n cadrul Bisericii Orto-doxe Romne [i modul de aplicare a prevederilorCodului Muncii, noile reglement\ri [i modific\riaduse de Legea nr. 165/2013 legii cadru a fon-dului funciar ( legea nr. 18/1990, cu modific\rile[i complet\rile ulterioare).

De asemenea, din dispozi]ia Chiriarhului,au fost `ntreprinse 14 anchete administrative lanivelul parohiilor. (Aurelian ConstantinALEXA, Consilier juridic)

Consultan]\ juridic\ acordat\ la cerere


10

AACCTTUUAALLIITTAATTEEPPee ppaarrccuurrssuull aannuulluuii 22001133,, ddiinn ffoonndduurriillee

AArrhhiieeppiissccooppiieeii RRoommaannuulluuii [[ii BBaacc\\uulluuii ss-aauu aaccoorrddaatt ssuubbvveenn]]iiii ppeennttrruu aaccttiivviittaatteeaa ddee ccuulltt

[[ii ddee aassiisstteenn]]\\ ssoocciiaall\\ ``nn vvaallooaarree ddee 441166..332299 lleeii..

La ini]iativa [i cu binecuvnta-rea Preasfin]itului P\rinte Epis-cop Ioachim B\c\uanul, prin in-termediul Sectoarelor economic[i financiar, prin gestionareajudicioas\ a resurselor materi-ale si financiare, respectndprevederile Legii nr.82/1991precum [i dispozi]iile Statutuluide Organizare al B.O.R., `n anul2013 s-a reu[it, `ntre altele:reabilitarea [i recompartimenta-rea birourilor Centrului epar-hial, reabilitarea termic\ [iigienizarea la interior a VilelorLucian Triteanu, izolarea ter-mic\ a subsolului Atelierului decroitorie C\ma[a lui Hristos,`nceperea lucr\rilor de consoli-dare [i reamenajare la imobilulCasa Sterian; `nfiin]area Me-tocului Acoper\mntul MaiciiDomnului, Valea Budului [.a.

Urmare a hot\rrii Adun\rii eparhiale din datade 11 iunie 2013 s-a achizi]ionat imobilul CasaSterian din Bac\u, monument istoric de cate-gorie A, `n valoare de 1.112.850 lei, `n scopul`nfiin]\rii unui Centru teritorial/zonal de repre-zentare [i coordonare a activit\]ilor Centruluieparhial `n municipiul Bac\u, centru care va fa-cilita prezen]a `ntr-un mod ct mai `nsemnat aArhiepiscopiei noastre `n mijlocul credincio[ilorb\c\uani.

~n toamna acestui an au `nceput lucr\rile dereabilitare a imobilului Casa Sterian prin fon-duri asigurate de c\tre Consiliul local Bac\u [iArhiepiscopia Romanului [i Bac\ului `n valoarede 311.184 lei.

~nfiin]area MetoculuiAcoper\mntul MaiciiDomnului, Valea Budului

Urmare a hot\rrii Adun\rii eparhiale din datade 11 iunie 2013, care prevedea transformarea bi-sericii din Valea Budului `n metoc chiriarhal s-au

realizat aici investi]ii importante, care au constat`n reamenajarea zonei, reabilitarea general\ [i re-compartimentarea imobilului `n care locuie[tepersonalul monahal.

Tot pe parcursul anului 2013, s-a `nfiin]atCentrul social-gospod\resc Sf.Cuvios Antipa -Ite[ti, sub coordonarea Protos. Nicodim Bi]ic,consilier administrativ-gospod\resc, unde, prinintermediul sectorului economic-financiar s-auf\cut ample investi]ii.

Fonduri importante au fost alocate [i pentrurealizarea a dou\ proiecte de separare a instala]ieide gaz: unul pentru consumul casnic (la imobi-lele `n care locuie[te personalul monahal) [i unulpentru consumul industrial.

La ini]iativa Preasfin]itului P\rinte EpiscopIoachim B\c\uanul, `n perioada premerg\toare`nceperii anului [colar, `n toate ora[ele de pe cu-prinsul eparhiei, s-a derulat proiectul L\sa]i co-piii s\ vin\ la Mine. ~n cadrul acestuia, copiii depe cuprinsul eparhiei au fost invita]i la biseric\,al\turi de p\rin]ii lor, pentru a primi, la `nceput dean [colar, binecuv=ntare arhiereasc\, dar [i sprijinmaterial `n asigurarea rechizitelor necesare pen-tru [coal\. Fiecare `nt=lnire a constat `n oficiereaSlujbei de Te Deum, urmat\ de oferirea derechizite, `n valoare de 1.518.347 lei, unui num\rde aproximativ 5000 copii.

Din cheltuielile efectuate `n anul 2013,311.799 lei au fost aloca]i `n vederea achizi-]ion\rii de articole de birotic\, mobilier, utilaje delucru, obiecte de inventar etc. Achizi]ionarea a-

cestora a asigurat o bun\ desf\[urare a activit\-]ilor derulate la nivelul Centrului Eparhial pre-cum [i la celelalte unit\]i subordonate acestuia(Ite[ti, Valea Budului - Bac\u). (Ahid. AdrianCIOBANU, Consilier economic)

Repere din activitatea economico-financiar\desf\[urat\ `n anul 2013

Sprijin pentrucredincio[i

Pe parcursul anului 2013, din fondurileArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului s-auacordat subven]ii pentru activitatea de cult [ide asisten]\ social\ `n valoare de 416.329 lei,dup\ cum urmeaz\: Parohia H=rja 15.460 lei;Parohia Lazaret 28.309 lei; diver[i credincio[i183.357 lei; Patriarhia Rom=n\ - Centrul tera-peutic Sf. Maria 46.400 lei; alte parohii dincadrul Arhiepiscopiei noastre 139.600 lei [iburse acordate unor elevi din cadrul Semina-rului Teologic Roman `nsum=nd 3203 lei.

~n anul 2013, o activitate deosebit\ a fostdesf\[urat\ `n cadrul Fabricii de lum=n\ri Sf.Fotini, unde s-au produs 167 tone de lum=n\ri,`n valoare total\ de 4.761.120 lei, din care s-au a-chizi]ionat materii prime `n valoare de1.206.252 lei, diferen]a fiind folosit\ `n scopulsus]inerii activit\]ilor social-filantropice des-f\[urate pe cuprinsul Arhiepiscopiei Romanu-lui [i Bac\ului. (Gh. PRICOPI, Consilier fi-nanciar)

La Centrul eparhial Roman s-au executat lucr\ri de reamenajare [i modernizare a birourilor administra]iei eparhiale

SSeeccttoorruull PPaattrriimmoonniiuu [[ii CCoonnssttrruucc]]iiii aa vveerriiffiiccaatt [[ii ``nnaaiinnttaatt ddooccuummeenntteellee ``nn vveeddeerreeaa

ddeemmaarr\\rriiii lluuccrr\\rriilloorr ddee ppiiccttuurr\\ llaa uunneellee ddiinnttrree bbiisseerriicciillee ssaauu eeddiiffiicciiiillee bbiisseerriiccee[[ttii..


~n cursul anului care a trecut,activitatea Sectorului Patrimoniu[i Construc]ii s-a focalizat peurm\toarele domenii: construc]iibiserice[ti; pictur\ bisericeasc\;patrimoniu bisericesc; colectapentru edificarea CatedraleiMntuirii Neamului; gestionareasprijinului financiar oferit dec\tre Guvernul Romniei pentruconstruc]ia sau renovarea unoredificii biserice[ti din cuprinsulArhiepiscopiei Romanului [i Ba-c\ului.

~n rezumat, putem spune c\, `n cursul anului2013, au fost `ntreprinse lucr\ri de construc]ie [ide renovare la parohiile din cuprinsul Arhiepis-copiei Romanului [i Bac\ului, iar la Centrul e-parhial a fost `ntocmit\ documenta]ia tehnic\ [iau fost ob]inute avizele necesare `n vederea ob]i-nerii autoriza]iei de construc]ie pentru consoli-dare [i restaurarea zidului incint\ [i extindereacomplexului administrativ.

La parohii, ` n cursul anului 2013, au existat 104[antiere, din care: 23 [antiere construc]ii de noi debiserici; 26 [antiere extindere [i/sau renovare bi-serici; 22 lucr\ri de pictur\ de nou [i repictare bi-serici [i paraclise; 4 [antiere construc]ii sau extin-deri case parohiale; 20 [antiere construc]ie, pictaresau renovare case de pr\znuire (sociale); 1 [antierconstruc]ie capel\; 5 [antiere construc]ie clopot-ni]\; 2 [antiere construc]ie sedii protopopiate (Moi-ne[ti [i Sascut); 1 {antier extindere cimitir.

~n cadrul aceluia[i sector a fost `ntocmit\Procedura de lucru `n vederea construirii unuiedificiu bisericesc sau a oric\rei interven]iiasupra acestuia, prin care Centrul eparhial `[ipropune s\ r\spund\ nevoilor preo]ilor de a avearepere `n ceea ce prive[te legalitatea activit\]ilor

administrativ-gospod\re[ti pe linie de construc]ii[i `ntre]inere a edificiilor biserice[ti.

Sectorul Patrimoniu [i Construc]ii a verificat [i`naintat documentele `n vederea demar\rii lucr\ri-lor de pictur\ la unele dintre bisericile sau edificiilebiserice[ti, din cuprinsul Arhiepiscopiei, c\tre Co-misia de Pictur\ Bisericeasc\ Bucure[ti, dup\ cumurmeaz\: 3 proiecte de pictur\; 2 contracte pentrulucr\ri de pictur\; 5 licita]ii lucr\ri de pictur\; 5 re-cep]ii lucr\ri de pictur\; 2 solicit\ri subclasare cate-gorie parohie; 3 dosare pentru `nscrierea ucenicilor`n eviden]ele Comisiei de Pictur\ Bisericeasc\.

~n vederea bunei desf\[ur\ri a activit\]ii din do-meniul patrimoniului bisericesc, `n cursul anuluitrecut, `n cadrul Sectorului Patrimoniu [i Construc-]ii, a fost `ntocmit\ Metodologia pentru etapa a II-a de inventariere (comparare/valorificare) care areca obiectiv `mbun\t\]irea procesului de inventari-ere a bunurilor mobile [i imobile ale parohiilor.

Prin intermediul aceluia[i sector a fost coor-donat\ colecta pentru edificarea CatedraleiMntuirii Neamului, la nivel de eparhie, Arhie-

piscopia Romanului [i Bac\ului prednd c\treprotopopiate 100 de chitan]iere CMNB [i virndc\tre Patriarhia Romn\ suma de 64 107 ron.

Pe parcursul anului trecut, Sectorul Patri-moniu [i Construc]ii s-a `ngrijit de verificarea [itransmiterea unui num\r de 30 dosare definan]are c\tre Secretariatul de Stat pentru Culte,din cadrul Guvernului Romniei. ~n urma acestordemersuri a fost ob]inut\ suma de 545.000 RON.

Pentru anul 2014, Sectorul Patrimoniu [i Con-struc]ii va avea `n vedere, `ntre altele, atingerea ur-m\toarelor obiective: inspectarea tuturor [antiere-lor din parohii [i unit\]i m\n\stire[ti; inventarierea,`n conformitate cu legisla]ia `n vigoare, a bunurilormobile [i imobile de]inute de l\ca[urile de cult; or-ganizarea unor cursuri de instruire privitoare la co-recta gestionare a bunurilor mobile [i imobile aflate`n inventarele parohiilor [i unit\]ile m\n\stire[ti;preluarea `n custodia Muzeului Centrului eparhiala monedelor [i obiectelor din metale pre]ioase de laparohii, cu excep]ia obiectelor de cult. (pr. Gh.PALEU, Inspector patrimoniu [i construc]ii)

Lucr\ri silvotehnice de `ngrijire[i conducere a arboretelor

~n anul 2013, sectorul silvic a avut, ca preocupare principal\, conti-nuarea aplic\rii prevederilor amenajamentului silvic pentru p\durileaflate `n proprietatea sau administrarea Centrului eparhial.

Dintre activit\]ile cele mai importante ale acestui sector, men]ion\murm\toarele: asigurarea asisten]ei de specialitate tuturor unit\]ilor de cultdin cuprinsul eparhiei `n problemele cu specific silvic; efectuarea periodic\de inspec]ii de teren pentru a verifica modul de supraveghere a p\durilor dec\tre organele silvice; participarea, `n calitate de delegat al ierarhului (pro-prietarului) la inspec]iile periodice de fond, al\turi de organele silvice decontrol. Participarea la marcarea [i inventarierea arborilor `n urma aplic\riia mai multor lucr\ri silvotehnice de `ngrijire [i conducere a arboretelor a

implicat: r\rituri [i t\ieri de igien\, `n cadrul celor 300 ha p\dure de pe razacom. Gdin]i; t\ieri de igien\ [i t\ieri rase `n cupoane pentru vegeta]iaforestier\ din incinta fostei unit\]i militare de la Ite[ti; t\ieri de igien\ pen-tru cele 104 ha p\dure de la Pnce[ti; t\ieri rase `n regimul crngului sim-plu `n p\durea din punctul numit Lunca Vl\dic\i. ~n urma aplic\rii acestorlucr\ri a rezultat un volum de mas\ lemnoas\ de 2611 mc.

Pe parcursul anului 2013 s-a mai procedat [i la efectuarea periodic\ deinspec]ii pe teren pentru a verifica modul de aplicare a lucr\rilor sil-votehnice de conducere a arboretelor. De asemenea, reprezentantulSectorului Silvic al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului a participat,al\turi de delegatul unit\]ii silvice, la preluarea suprafe]elor parcurse culucr\ri de exploatare, odat\ cu `ncheierea acestora. ~n anul care a trecut s-a semnat un nou contract de adiminstrare cu Ocolul Silvic Horia, pen-tru cele 300 ha p\dure de pe raza com. Gdin]i. (protos. SerafimHUZDUP, Consilier agricol [i silvic)

104 [antiere `n desf\[urare pe cuprinsul ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului


12

BBIISSEERRIICCAA {{II SSOOCCIIEETTAATTEEAA

PPeennttrruu oo mmaaii bbuunn\\ ccuunnooaa[[tteerree aa ttuuttuurroorr sseerrvviicciiiilloorr ssoocciiaallee aalleeEEppaarrhhiieeii,, SSeeccttoorruull ssoocciiaall-ffiillaannttrrooppiicc aa rreeaalliizzaatt ccaattaalloogguull ddee

pprreezzeennttaarree aa ttuuttuurroorr iinnii]]iiaattiivveelloorr ssoocciiaallee,, iinnttiittuullaatt AArrhhiieeppiissccooppiiaaRRoommaannuulluuii [[ii BBaacc\\uulluuii - OOrrttooddooxxiiee [[ii FFiillaannttrrooppiiee..

~n anul 2013 au fost `ntreprin-se activit\]i de acreditare,respectiv reacreditare aserviciilor sociale oferite prinintermediul protopopiatelor,parohiilor sau ONG-uriloreparhiei, s-au depus proiectepentru ob]inerea de fondurinecesare sus]inerii activit\]i-lor filantropice, s-au efectuatanchete, `n baza c\rora aufost acordate ajutoare mate-riale, au fost purtate discu]iicu preo]ii pentru implementa-rea de programe filantropice`n parohii, au fost vizitatediferite loca]ii din eparhie `nvederea implement\rii de noiservicii sociale etc.

Pentru implementarea strategiei de dezvoltarea activit\]ilor social-filantropice desf\[urate `ncadrul eparhiei, prin intermediul proiectuluiFORTE, `n anul 2013 au avut loc 33 de `ntlniricu scopul definitiv\rii planului opera]ional de `n-deplinire a activit\]ilor de implementare propuse

pentru perioada 2013-2014. ~n perioada 11-22februarie, au fost organizate `n cele 6 protopopia-te [edin]e de lucru `n cadrul c\rora membrii echi-pei nucleu au prezentat viziunea, misiunea, di-rec]iile strategice [i obiectivele opera]ionale cevor fi implementate `n perioada 2013-2016. Sco-pul acestor `ntlniri a fost acela de a prezenta a-socia]iile [i funda]iile care desf\[oar\ activitateasocial\ a eparhiei [i de a invita ct mai mul]ipreo]i s\ fac\ parte din echipa extins\ a Secto-rului social-filantropic `n vederea implement\riistrategiei de dezvoltare a serviciilor sociale.

Campanii sociale [i ac]iuni caritabile

~n data de 7 martie, `n incinta Capelei Spi-talului Penitenciar din Tg. Ocna, a avut loc `ntl-nirea membrilor nucleului de implementare astrategiei de dezvoltare cu preo]ii de caritate, care`[i desf\[oar\ activitatea `n spitale, unit\]i milita-re [i penitenciare.

~n data de 29 aprilie 2013, Sectorul social-filan-tropic a organizat `n Bac\u o `ntlnire cu membriiPactului Local de Ocupare [i Incluziune Social\ [ia institu]iilor reprezentative din jude]ele Bac\u [iNeam], respectiv Prefectur\, Serviciul Public de A-sisten]\ Social\, Agen]ia de Dezvoltare Regional\,Agen]ia Jude]ean\ de Pl\]i [i Inspec]ie Social\, re-prezentan]i ONG-uri etc, c\rora li s-a prezentat acti-vitatea social\ a eparhiei [i strategia de dezvoltare.

Pentru o mai bun\ cunoa[tere de c\tre preo]iislujitori, dar [i mass media laic\ a tuturor servicii-lor sociale ale Eparhiei, Sectorul social-filantropica realizat `n condi]ii grafice deosebite, `ntr-un tirajde 1000 exemplare, catalogul de prezentare a tu-turor ini]iativelor sociale, intitulat ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului - Ortodoxie [i Filantropie.

~n lunile martie - aprilie ale anului 2013, Cen-trul de zi pentru persoane cu autism Sf. Cosma[i Damian al Funda]iei Episcop MelchisedecFiliala Bac\u a desf\[urat `n Colegiul Na]ionalFerdinand I Bac\u o campanie de con[tienti-zare privind problematica persoanelor cu autism,intitulat\ Autismul nu doare, indiferen]a ta,da!. Campania s-a finalizat prin organizarea dec\tre cadrele didactice [i elevii colegiului a unui

Activit\]i social-filantropice desf\[urate pecuprinsul Eparhiei Romanului [i Bac\ului

~~nn PPaarroohhiiaa PPooggoorrrreeaa SSff.. DDuuhh OOnnee[[ttii,,``nncceeppnndd ccuu lluunnaa mmaarrttiiee 22001133,, ss-aa ddeemmaarraatt

pprrooiieeccttuull ssoocciiaall ffiillaannttrrooppiicc PPrrnnzzuull ppee rrooaattee..


spectacol caritabil, fondurile rezultate fiind do-nate centrului men]ionat, `n vederea asigur\riiterapiei recuperatorii pentru copiii cu autism.

~n data de 7 mai 2013, Sectorul Social-Filan-tropic a organizat la Teatrul de Var\ Bac\u, `nparteneriat cu Prim\ria Bac\u, concertul caritabilHristos a `nviat - bucuria mea. De asemenea, `ndata de 12 iuilie, Asocia]ia Sfntul Voievod{tefan cel Mare - Hrja a organizat un concertintitulat Popas printre genera]ii.

~n data de 16 mai, o delega]ie format\ dinmembri ai Funda]iei Episcop Melchisedec Fi-liala Bac\u [i Asocia]ia {tefan cel Mare Hrjaau participat la Simpozionul organizat de Fede-ra]ia Filantropia a Patriarhiei Romne intitulatFilantropia - Liturghia slujirii aproapelui. Sim-pozionul a fost urmat de organizarea unui trg deprezentare a tuturor ONG-urilor membre ale Fe-dera]iei Filantropia, oferind astfel o ocazie celordou\ ONG-uri ale eparhiei noastre de a-[iprezenta activitatea prin intermediul unui stand.

~n data de 15 august, a fost organizat\ Galaserviciilor social-filantropice din ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului. Desf\[urat\ sub formaunei cine festive pentru 100 de participan]i, galaa reunit acele persoane care coordoneaz\ in-stitu]iile sociale ale eparhiei, din cadrul parohi-ilor sau ONG-urilor, precum [i parteneri sau oa-meni de afaceri care sus]in opera filantropic\desf\[urat\ `n Arhiepiscopie, membrii cancelarieieparhiale, protopopi, preo]i etc.

~n anul 2013 au fost inaugurate [i sfin]iteurm\toarele centre sociale: Cabinet stomatologic[i Cabinet de medicin\ de familie ale Funda]ieiEpiscop Melchisedec, Filiala Roman; Centrulde zi pentru copii Sf. Nicolae - Buhu[i al Aso-cia]iei Ovidenia 2005 Bac\u; Centrul de Cul-tur\, Art\ [i Tradi]ie Sf. ~mp\ra]i Constantin [iElena - Oituz; Centrul de Cultur\, Art\ [i Tradi-]ie Sf. Parascheva - Ferastr\u; Centrul de tine-ret [i voluntariat Sf. Filofteia - One[ti; Centrulde zi pentru copii Sf. Nicolae - One[ti; Centrulde Cultur\, Art\ [i Spiritualitate Sf. Voievod{tefan cel Mare One[ti.

Un moment deosebit `n domeniul social aleparhiei l-a reprezentat inaugurarea [i sfin]ireaCentrului Reziden]ial pentru Persoane Vrstnice- Centrul II Hrja. Lucr\rile de amenajare [i do-tare au fost realizate printr-un proiect finan]at deMinisterul Muncii, Familiei [i Protectiei Sociale`n valoare de 1350.000 lei. Centrul ofer\ spa]iilenecesare g\zduirii pe perioad\ nederminat\, asis-ten]ei [i `ngrijirii a 60 de persoane vrstnice.

~n data de 21 mai 2013, a avut loc Sim-pozionul intitulat Ziua `mpotriva Obezit\]ii -Colaj de ateliere Cet\]eanul la vrsta a treia.Evenimentul s-a desf\[urat `n cadrul Centruluireziden]ial pentru `ngrijirea persoanelor vrstnicede la Asocia]ia Sf. Voievod {tefan cel Mare -Hrja, `n parteneriat cu Centrul de InformareEurope Direct.

Cursuri pentru formareacontinu\ a preo]ilor implica]i `n activit\]i filantropice

~n anul 2013, Centrul Izvorul T\m\duirii adesf\[urat activit\]i `n vederea recuper\rii per-soanelor dependente de alcool [i alte droguri,dup\ cum urmeaz\: sesiuni de informare/ pre-ven]ie desfa[urate `n parteneriat cu ProtopopiatulSascut [i Agen]ia Na]ional\ ~mpotriva Traficuluide Persoane la Liceul N.V. Karpen din Sascut(beneficiari: 362 elevi [i 15 cadre didactice) [i laGrupul {colar Al. Vlahu]\ din Podu Turcului(beneficiari: 587 elevi [i 22 cadre didactice); se-siuni de informare /preven]ie `n cadrul proiectu-lui Via]a ta e `n minile tale desf\[urate `nColegiul Anghel Saligny din Bac\u (45 elevi [i6 cadre didactice), Grupul {colar N.V. Karpendin Bac\u (beneficiari 400 elevi [i 10 cadre di-dactice), Colegiul Economic Ion Ghica din Ba-c\u (60 elevi [i 2 cadre didactice); program tera-peutic Minnesotta (consiliere individual\, grupde suport) adresat dependen]ilor (43 beneficiari)[i codependen]ilor (40 beneficiari); program tera-peutic tip reziden]ial organizat la M\n\stirea Sf.Sava Berzun]i, avnd ca beneficiari 16 preo]idin Arhiepiscopia Romanului [i Bac\ului.

Pentru formarea continu\ a preo]ilor caredesf\[oar\ sau doresc s\ ini]ieze proiecte sociale `nparohii, prin intermediul C.E.D.R.U., ct [i alCentrului Na]ional de Formare Continu\ DumitruSt\niloae din Bucure[ti au fost organizateurm\toarele cursuri: Abilit\]i de comunicare,Atragere de fonduri din comunitate, Dependen]ade alcool [i alte droguri, Portret de voluntar;Inform\ri: Informare cu privire la procesul deplanificare strategic\ desf\[urat `n ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului; Cursuri: ManagementulServiciilor Social-Filantropice, Expert Achizi]iiPublice, Managementul Proiectelor, Managemen-tul Resurselor Umane, Formare de Formatori,

Competen]e Sociale [i Civice, Antreprenor Eco-nomie Social\ etc. De acestea au beneficiat direct500 preo]i, 150 persoane personal neclerical (das-c\li, muzeografi) [i 50 voluntari.

Cu ocazia s\rb\torilor de Sfintele Pa[ti [iNa[terea Domnului, dar [i cu alte ocazii s-audesf\[urat `n parohii programe sociale constnd `noferirea de daruri copiilor [i familiilor defa-vorizate. Astfel de activit\]i au fost derulate [i laini]iativa unor parteneri ai ONG-urilor eparhiei.Dintre acestea, amintim programul intitulat Prinfapte bune [i voin]\, s\ alin\m o suferin]\!, princare cadre didactice [i elevi ai Colegiului Na]ionalFerdinand I Bac\u, al\turi de Funda]ia E-piscop Melchisedec Filiala Bac\u [i al]i parteneriau oferit alimente, haine, juc\rii [i kituri igieniceunui num\r de 209 copii, cu vrste cuprinse `ntre1 [i 16 ani din localitatea B\cioi, jude]ul Bac\u.

De asemenea, trebuie men]ionat\ CampaniaDonez eu, donezi tu [i `mpreun\ vom d\rui unzmbet copiilor! derulat\ prin Funda]ia Sf.Spiridon, desf\[urat\ `n luna decembrie `n cele17 farmacii Sf. Spiridon din ora[ele Bac\u [iIa[i. ~n cadrul acestei campanii a fost donat 1ron/bon pentru continuarea activit\]ilor de recu-perare a copiilor cu handicap neuromotor dinCentrul Sf. Vasile cel Mare Bac\u.

~n Parohia Pogorrea Sf. Duh One[ti,`ncepnd cu luna martie 2013, s-a demarat pro-iectul social filantropic Prnzul pe roate, princare 12 b\trni din One[ti, singuri, cu posibilit\]ifinanciare reduse, imobiliza]i la pat primesc `nzilele de luni, joi [i smb\t\ o por]ie de mncarecald\. Hrana cald\ este asigurat\ prin intermediulcredincio[ilor parohiei. Pe lng\ ace[tia, 40 deb\trni [i familii defavorizate, cu ocazia marilors\rb\tori de peste an, au primit pachete cu ali-mente care s\ le asigure o mas\ cald\ m\car `n zide s\rb\toare. (pr. Eugen-Ciprian CIUCHE,Consilier Sector social-filantropic)

Pentru formarea continu\ a preo]ilor care desf\[oar\ sau doresc s\ ini]iezeproiecte sociale `n parohii au fost organizate cursuri de specializare


14

AACCTTUUAALLIITTAATTEEPPee ppaarrccuurrssuull aannuulluuii 22001133,, BBiirroouull ddee PPrreess\\aall AArrhhiieeppiissccooppiieeii RRoommaannuulluuii [[ii BBaacc\\uulluuii ss-aaiimmpplliiccaatt ``nn mmeeddiiaattiizzaarreeaa ttuuttuurroorr eevveenniimmeenntteelloorr

ccee aauu ff\\ccuutt cciinnssttee eeppaarrhhiieeii nnooaassttrree..

~n anul care a trecut, activi-tatea Sectorului cultural alArhiepiscopiei Romanului [iBac\ului s-a desf\[urat pecinci planuri importante:manifest\ri cultural - reli-gioase; `nv\]\mnt religios;activitate editorial\; mass-media [i site, iar `n ultimultrimestru s-a `nfiin]at centrulde pelerinaje.

Pe parcursul anului 2013, `n ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului, s-au derulat numeroaseactivit\]i cultural-religioase sub egida anuluicomemorativ al Edictului de la Milan [i al p\rin-telui Dumitru St\niloae.

Proiecte educa]ionale la nivel eparhial

Din `ncredin]area Preasfin]itului IoachimB\c\uanul, Sectorul cultural al ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului s-a implicat `n procesulinstructiv-educativ desf\[urat att `n [colile dincadrul Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului, ct[i la Liceul Teologic Episcop Melchisedec dinRoman, analiz=nd [i recomand=nd `ncheierea deacorduri de parteneriat `ntre ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului [i anumite institu]ii de`nv\]\m=nt de pe cuprinsul eparhiei, ce au avut ca

obiectiv organizarea unor concursuri na]ionalesau derularea unor proiecte educa]ionale.

Liceul Teologic Episcop Melchisedec dinRoman func]ioneaz\ cu 4 ani de studii, cu unnum\r de 194 de elevi pentru curs de zi, `n anul

[colar 2013-2014, avnd dou\ specializ\ri: Teo-logie pastoral\, 6 clase (148 elevi), [i Ghid turismreligios, 2 clase (46 elevi). ~n cadrul liceuluifunc]ioneaz\ un num\r de 27 cadre didactice, 9 ladidactic auxiliar [i 11 persoane nedidactice.

Activit\]i pedagogice, culturale [imediatizarea acestora `n anul 2013

Mediatizarea evenimentelordesf\[urate pe cuprinsul eparhiei

Pe parcursul anului 2013, Biroul de Pres\ al Arhiepiscopiei Romanului[i Bac\ului, prin reportaje [i interviuri filmate [i transmise att prin postulde televiziune TRINITAS, ct [i prin articole de ziar, s-a implicat `n me-diatizarea tuturor evenimentelor ce au f\cut cinste eparhiei noastre.

~n perioada 1 ianuarie - 31 decembrie 2013, Sectorul Tineret [i Mass-Media al Eparhiei Romanului [i Bac\ului a derulat programe [i proiecte`n care au fost implicate parohiile din Arhiepiscopie, fiind de asemeneaprezent la cele mai importante evenimente religioase, cultural-misionare[i filantropice, f\c`ndu-le publice at=t `n mass-media central\, ct [i cealocal\ (radio, TV [i ziare) din Bac\u, Roman, Neam] [i Ia[i.

Astfel, `n decursul anului, prin intermediul sectorului tineret [i mass-media au fost scrise, redactate [i publicate peste 360 de articole, [tiri, note[i reportaje privind evenimentele culturale, social-filantropice, sfin]iri [i

altele etc, derulate, cu binecuv=ntarea Preasfin]itului Episcop Ioachim,at=t `n presa , c=t [i pe site-ul eparhiei.

Momentele de referin]\ din via]a eparhiei - s\rb\tori religioase,ac]iuni social-filantropice, sfin]iri etc. au fost reflectate `n primul r=nd pesite-ul Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului, pe Agen]ia de {tiriBasilica a Patriarhiei Romne, `n ziarul Lumina, dar [i la postul deteleviziune Trinitas al Patriarhiei Romne.

A fost men]inut\ leg\tura permanent\ cu posturile de televiziune locale,din Roman, Piatra Neam] (Realitatea TV, 1 TV Neam], CNS TV, Topall TV,Rom TV) [i Bac\u (1 Tv Bac\u, Impuls TV, Tv Bac\u, EuroTV), ` n vedereapopulariz\rii activit\]ilor derulate `n cuprinsul Eparhiei.

Biroul de pres\ a ]inut leg\tura cu preo]ii protopopi, dar [i cu preo]iiparohi care, de-a lungul anului, au organizat sfin]iri de biserici sau altemomente deosebite, pentru a reflecta evenimentele corect [i obiectiv `nmass-media local\ [i central\. (pr. Ctin GHERASIM, Inspector tineret[i mass-media)

Pe parcursul anului 2013, activitatea Editurii Filocalia s-a axat pe dezvoltareaplanului editorial cu publicarea urm\toarelor lucr\ri ale Preasfin]itului P\rinte

Episcop Ioachim B\c\uanul: Istoria moa[telor Sfintei Cuvioase Parascheva laRoman, Imnul-acatist `nchinat Sfintei Parascheva, Cultul Sfintei Parascheva

`n Ortodoxie. Cercetare hagiografico-liturgic\, La dification de lhommedapres la pense du pere Dumitru Staniloae, Cre[tinismul abia `ncepe.

SSmmbb\\tt\\,, 2255 iiaannuuaarriiee 22001111,, ``nn ssaallaa ddee [[eeddiinn]]ee aaCCeennttrruulluuii eeppaarrhhiiaall ddee llaa RRoommaann,, ss-aauu ddeessff\\[[uurraatt

lluuccrr\\rriillee [[eeddiinn]]eeii aannuuaallee aa AAdduunn\\rriiii EEppaarrhhiiaallee aa AArrhhiieeppiissccooppiieeii RRoommaannuulluuii [[ii BBaacc\\uulluuii..


Dup\ terminarea lucr\rilor de repara]ie, reno-vare, restaurare [i dotare a cl\dirilor din parculMelchisedec, prin implementarea a dou\ proiectecu finan]are european\, `n cadrul Centrului de zipentru copii din familii `n dificultate EpiscopMelchisedec, a continuat, `n anul [colar 2012-2013, organizarea a dou\ clase la Gr\dini]a E-piscop Melchisedec, care func]ioneaz\ cu pro-gram prelungit, pentru care s-a primit acreditareaARACIP din partea Ministerului Educa]iei, Tine-retului [i `nv\]\mntului. ~n anul [colar 2013-2014s-a `nfiin]at `nc\ o grup\, urmnd ca `n anul [co-lar urm\tor s\ se finalizaze ciclul complet de `n-v\]\mnt pre[colar de patru ani.

Activitatea editorial\La ini]iativa [i cu binecuvntarea Preasfin]i-

tului Ioachim B\c\uanul, Episcop-vicar alArhepiscopiei Romanului [i Bac\ului, `n anul2012, la Editura Filocalia a debutat editarea [itip\rirea integralei Melchisedec {tef\nescu.Menit\ s\ readuc\ `n aten]ia contemporaniloropera marelui ierarh al Romanului, colec]iaOpera omnia urm\re[te editarea tuturor scrie-rilor Episcopului Melchisedec {tef\nescu, ` n 2013continu=nd editarea cu volumul Biografii, carecuprinde, transliterate [i diortosite de pr. Arhim.Pimen Costea, lucr\rile: Via]a [i scrierile luiGrigorie }amblac; Schi]e biografice din via]aMitroplitului Ungro-Vlachiei, Filaret al II-lea,}amblac; Schi]e biografice din via]a Mitro-politului Ungro-Vlachiei, Filaret al II-lea, 1792 [ia altor persoane biserice[ti cu care el a fost `nrela]ii de apropiere; Biografia Preasfin]ituluiDionisie Romano, Episcopul de Buz\u.

Pe parcursul anului 2013, activitatea EdituriiFilocalia s-a axat pe dezvoltarea planului edi-torial cu publicarea urm\toarelor lucr\ri alePreasfin]itului P\rinte Episcop Ioachim B\-c\uanul: Istoria moa[telor Sfintei Cuvioase Pa-rascheva la Roman, Imnul-acatist `nchinatSfintei Parascheva, Cultul Sfintei Parascheva`n Ortodoxie. Cercetare hagiografico-liturgic\,La dification de lhomme daprs la pense dupre Dumitru Staniloae, Cre[tinismul abia`ncepe. Acestora li s-au ad\ugat Botezul Sf.~mp\rat Constantin, de pr. Mihai-Flavius Bala-ban [i Preotul profesor Vasile Irina: un om deseam\ `n panteonul dasc\lilor de suflet, coordo-nator pr. Mihai Fediuc.

La data de 01 septembrie 2013, a fost `nfiin]atCentrul de Pelerinaj Sf. Antipa, a c\rui activi-tate s-a desf\[urat a[adar, doar `n ultimul tri-mestru al anului trecut. ~n cele trei luni de func-]ionare, prin Centrul de Pelerinaj al Arhiepis-copiei Romanului [i Bac\ului au fost realizateprograme de pelerinaj interne - `n special laM\n\stiri din Transilvania - [i externe - `n Ucra-ina [i Grecia -, preg\tindu-se totodat\ documen-ta]ia necesar\ acredit\rii acestui tip de activitate.(pr. Valentin B|LTOI, Consilier cultural)

~ntrunireaorganismelor deliberative eparhiale

La Centrul eparhial de la Roman, a avutloc, `n ziua de 23 ianuarie, sub pre[edin]iaPreasfin]itului P\rinte Episcop Ioachim B\-c\uanul, `ntlnirea Consiliului Eparhial alArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului. Pe 25 ia-nuarie s-a ` ntrunit la Roman Adunarea Epar-hial\ a Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului.

~n sala de [edin]e a Centrului eparhial de laRoman, a avut loc joi, 23 ianuarie a.c., `ncepndcu ora 9.30, `ntrunirea Consiliului Eparhial alArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului. ~n-trunirea, coordonat\ de Preasfin]itul P\rinte Ioa-chim B\c\uanul, Episcop-vicar al Arhiepis-copiei Romanului [i Bac\ului, a fost deschis\ cuun cuvnt din partea Preasfin]iei Sale, care a re-liefat rolul Consiliului Eparhial `n via]aBisericii. Ceea ce prezent\m ast\zi, `n rapoar-tele `ntocmite pe fiecare sector `n parte, `nglo-beaz\, dac\ nu `n `ntregime, o parte important\dintre activit\]ile derulate la nivelul Centruluieparhial. () Dac\ am `mplinit ceva, am f\cutdin dragoste fa]\ de aceast\ eparhie istoric\ [ifa]\ de Dumnezeu. Dac\ s-a f\cut ceva bun, afost manifestarea lui Dumnezeu prin noi, c\citoate cele bune apar]in lui Dumnezeu, a pre-cizat ierarhul, `n cuvntul s\u. ~ntlnirea a con-tinuat cu expunerea d\rilor de seam\ pe anul2013, a fiec\rui sector al Administra]iei Eparhi-ale, `n vederea prezent\rii ulterioare `n fa]aAdun\rii Eparhiale. O men]iune special\ a fostf\cut\ `n dreptul Centrului Reziden]ial {tefancel Mare [i Sfnt de la Hrja, `n care primesc`ngrijire [i asisten]\ medical\ 80 de persoanevrstnice, prin grija Arhiepiscopiei Romanului[i Bac\ului, care are nevoie de sus]inere finan-ciar\, ` n mod special pe durata anotimpului rece.

~n continuare, o aten]ie sporit\ s-a acordatproiectelor privind manifest\rile cultural-reli-gioase, stabilite pentru anul 2014, dar [i ale ce-lor social-filantropice, `n contextul serb\rii dec\tre Biserica Ortodox\ Romn\ a Anului oma-

gial euharistic (al Sfintei Spovedanii [i al Sfintei~mp\rt\[anii) [i al Sfin]ilor Martiri Brncoveni.

~n ziua pomenirii Sfntului Grigorie Teo-logul,smb\t\, 25 ianuarie 2011, `n sala de [e-din]e a Centrului eparhial de la Roman, subpre[edin]ia Preasfin]itului Ioachim B\c\uanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului [iBac\ului, s-au desf\[urat lucr\rile [edin]ei anu-ale a Adun\rii Eparhiale a Arhiepiscopiei Ro-manului [i Bac\ului. ~ntlnirea a fost prefa]at\de o slujb\ de Te Deum, oficiat\ la ora 9.00, `nCatedrala Arhiepiscopal\ Sf. Cuv. Parasche-va, `n prezen]a membrilor Adun\rii Eparhiale,precum [i a numero[ilor credincio[i. Apoi, `nsala de [edin]e a Centrului eparhial, s-a desf\-[urat Adunarea propriu-zis\, `n debutul c\reiaPreasfin]ia Sa a ]inut un scurt cuvnt `n care asubliniat rolul pe care membrii Adun\rii Epar-hiale, clerici sau mireni, `l au `n via]a Bisericii.Preasfin]itul Ioachim B\c\uanul [i-a exprimatbucuria de a se `ntlni la `nceputul anului 2014cu membrii deputa]i pentru a evalua activitateapastoral-misionar\, cultural\, administrativ\, fi-nanciar\, patrimonial\, desf\[urat\ `n anul 2013.Avem rolul nostru `n aceast\ lume [i trebuie s\avem con[tiin]a c\ este necesar s\-l l\s\m peHristos s\ lucreze prin noi, [i mai mult dectatt, s\ Se recunoasc\ `n aceast\ lucrare [i `nfaptele noastre pe care le s\vr[im `ntru slujireaaproapelui, a mai men]ionat Preasfin]ia Sa.

Apoi, au urmat lucr\rile pe sec]iuni, dup\care, `n sala mare, raportorii comisiilor au f\-cut cunoscute tuturor membrilor Adun\riiEparhiale rezultatele ob]inute `n anul 2013, fi-ind aprobate `n unanimitate hot\rrile luate cuacest prilej. De asemenea, s-au f\cut cunos-cute [i propunerile pentru activit\]ile ce se vorderula `n noul an, un loc important revenindproiectelor culturale [i social-filantropice, `ncontextului serb\rii Anului omagial euharistical Sfintei Spovedanii [i al Sfintei ~mp\rt\[anii[i al Sfin]ilor Martiri Brncoveni.

La final, Preasfin]itul P\rinte Ioachim B\-c\uanul a oferit Distinc]ia de onoare, `n semnmul]umire, tuturor membrilor Adun\rii epar-hiale pentru `ntreaga activitate desf\[urat\ `ncei patru ani de mandat.


16

EEVVEENNIIMMEENNTTFFiieeccaarree sslluujjiittoorr aall SSffnnttuulluuii AAllttaarr ttrreebbuuiiee ss\\-[[ii aammiinntteeaasscc\\ ffaappttuull cc\\ eessttee uunn mm\\dduullaarr

aall TTrruuppuulluuii ttaaiinniicc aall MMnnttuuiittoorruulluuii IIiissuuss HHrriissttooss..

La `nceput de an, `n Arhiepis-copia Romanului [i Bac\uluise organizeaz\ `nt=lniri `ntreierarh [i to]i preo]ii dincadrul fiec\rui protopopiat.Organizarea sinaxei preo]iloreste important\ din mai multepuncte de vederere, eviden]ia-te de c\tre PS P\rinte EpiscopIoachim B\c\uanul la `nt=l-nirile de acest fel organizate`n cele 6 protopopiate ale e-parhiei.

Sinaxa preo]ilor are multiple roluri. Mai`nti, preo]ii se reg\sesc `n comuniune cu ierarhullocului. Apoi, sinaxa are [i menirea de a aduceaminte fiec\ruia dintre preo]i c\ a fost hirotonit [i`nvestit cu putere de Sus ca s\ r\spund\ la nevoilespirituale ale credincio[ilor. Sinaxa mai are [iscopul didactic de a ne orienta din punct devedere liturgic `n sobor, `n slujirea `ntreolalt\asemenea Liturghiei cere[ti. ~n al patrulea rnd,are [i rolul de a ne trezi con[tiin]a comuniunii,pentru c\ preotul nu este niciodat\ singur [i`nsigurat `n parohia sa, ci este `n comuniune cucredincio[ii, cu Biserica. Fiecare slujitor alSfntului Altar trebuie s\-[i aminteasc\ faptul c\este un m\dular al Trupului tainic al M=ntuitoru-lui Iisus Hristos [i este trimis `n parohie s\ deaidentitate credincio[ilor s\i, reprezent=ndu-l peierarhul care l-a trimis canonic [i trebuie s\`ndrume pe credincio[i. ~n al cincilea rnd, sinaxade anul acesta are o semnifica]ie special\,deoarece ea se desf\[oar\ `ntr-un context tematiceuharistic, dat fiind faptul c\ Sf=ntul Sinod alBisericii noastre a decis ca anul acesta s\ fie de-clarat An omagial euharistic (al SfinteiSpovedanii [i al Sfintei ~mp\rt\[anii) [i respectiv,An comemorativ al Sfin]ilor Martiri Brncoveni.Este un an al reconcilierii [i `ndrept\rii `ntruHristos Domnul, Care Se ofer\ `n Liturghie sprehrana noastr\ spiritual\, a declarat Preasfin]itulIoachim B\c\uanul.

Conferin]\ administrativ\ a preo]ilor din Protopopiatul One[ti

A devenit o tradi]ie ca, la `nceput de an,preo]ii Protopopiatului One[ti s\ se `ntlneasc\ `nrug\ciune la Catedrala Pogorrea SfntuluiDuh. Anul acesta, `n contexul Anului Omagial

al Sfintei Euharistii, la Sfnta Liturghie oficiat\de Preasfin]itul P\rinte Ioachim B\c\uanul, `nziua de 13 ianuarie, au participat peste 100 depreo]i, care au fost `mp\rt\[i]i cu Trupul [iSngele Mntuitorului Hristos. Reuni]i `nsinax\, preo]ii s-au `mp\rt\[it din acela[i potir [iapoi au `ngenunchiat `n timpul rug\ciunii de de-zlegare citite de c\tre Preasfin]itul P\rinteIoachim B\c\uanul. Prin `mp\rt\[irea cu Trupul[i Sngele Mntuitorului Hristos, n\d\jduim caDumnezeu s\ ne ocroteasc\ de boli, de necazuri,de dureri. Ierarhul nostru s-a rugat ca peste noi s\coboare lumina Preasfintei Treimi, care s\ ne lu-mineze inima, mintea [i sufletele `n toate zilelevie]ii noastre., a declarat pr. Constantin Alupei,protopop al Protopopiatului One[ti.

Preo]ii din Protopopiatul One[ti s-au reunit `n[edin]\ lunar\ [i pe 17 februarie, la Poiana S\rat\.Delegat din partea Preasfin]itului P\rinte EpiscopIoachim B\c\uanul a fost preotul AlexandruZamfir, consilier-administrativ al Centruluieparhial de la Roman. ~ntlnirea a fost precedat\de Sfnta Liturghie oficiat\, la Biserica SfntulIlie, de c\tre un sobor de preo]i sub protia p\rin-telui protopop Constantin Alupei. A urmat oslujb\ de pomenire a eroilor neamului romnescc\zu]i pe cmpul de lupt\ `n Primul R\zboiMondial. Apoi, `n cadrul conferin]ei au fost dis-cutate aspecte de ]in de buna rnduire a ac-tivit\]ilor administrative la nivel parohial, dar [idespre ac]iunile care vor avea loc sub egidaAnului Omagial 2013.

Eveniment duhovnicescla D\rm\ne[ti

Preo]i [i credincio[i din zona Moine[tiului auparticipat, `n ziua de 10 februarie 2014, la BisericaIzvorul T\m\duirii din D\rm\ne[ti, jude]ulBac\u, la Dumnezeiasca Liturghie, oficiat\ dePreasfin]itul P\rinte Episcop Ioachim B\c\uanul,`n contextul Sinaxei preo]ilor din ProtopopiatulMoine[ti. ~n cadrul liturgic, cei aproape 100 depreo]i ai protoieriei s-au `mp\rt\[it cu Trupul [iSngele Mntuitorului Hristos. R\spunsurile lastran\, `n cadrul slujbei, la care au asistat numero[icredincio[i, au fost oferite de Corala Theotokos apreo]ilor Protopopiatului Moine[ti. Preo]ii Proto-popiatului Moine[ti au fost `mp\rt\[i]i de Prea-sfin]itul Ioachim B\c\uanul din acela[i Sfnt Potir,unde se afl\ dragostea nem\rginit\ a Mntuitoruluinostru Iisus Hristos. Pentru fiecare dintre noi, slu-jitori ai sfntului altar, a fost un moment cu totul [icu totul special. Preasfin]ia Sa a amintit faptul c\aceast\ comuniune `n duh de rug\ciune, prin carefiecare dintre noi `i m\rturise[te pe Tat\l, pe Fiul [ipe Duhul Sfnt, este un mijloc prin care, la `nceputde an, ~l rug\m pe Dumnezeu s\ d\ruiasc\ fiec\ruiadintre noi putere [i `nflorire `n lucrarea duhovni-ceasc\ ` n ogorul Mntuitorului nostru Iisus Hristos.Preasfin]ia Sa a amintit celor prezen]i de misiuneasfnt\ [i sfin]itoare a preotului [i de datoria fiec\-ruia dintre noi de a `nmul]i talantul pe care Dum-nezeu ni l-a d\ruit. Apoi, PS P\rinte IoachimB\c\uanul a ar\tat faptul c\, `n lumea de ast\zi, mi-siunea preotului este foarte important\ [i trebuie

Sinaxa preo]ilor - prilej de comuniune `n jurul lui Hristos

Reuni]i `n sinax\, preo]ii roma[cani s-au `mp\rt\[it din acela[i potir [i apoi au `ngenunchiat `n timpul rug\ciunii de dezlegare

citite de c\tre Preasfin]itul P\rinte Ioachim B\c\uanul

~~nn zziiuuaa ddee 2200 ffeebbrruuaarriiee,, llaa BBiisseerriiccaaSSff.. VVooiieevvoozzii ddiinn RRoommaann,, aa aavvuutt lloocc ssiinnaaxxaa pprreeoo]]iilloorr ddiinn PPrroottooppooppiiaattuull RRoommaann..


asumat\ cu responsabilitate de c\tre fiecare dintreslujitorii sfintelor altare ` n parohia ` n care sluje[te [ipe care ierarhul i-a `ncredin]at-o. Parohia este undar de la Dumnezeu, preotul fiind totodat\ [i per-soana care `l reprezint\ pe episcopul locului `n mij-locul credincio[ilor s\i, a declarat pr. CostelMare[, protopop al Protopopiatului Moine[ti.

Cult [i cultur\ `n Protopopiatul Buhu[i

~n ziua de 18 februarie, preo]ii din Protopo-piatul Buhu[i a avut loc sinaxa preo]ilor dinProtopopiatul Buhu[i. ~ntlnirea a fost precedat\,conform tradi]iei, de Sfnta Liturghie oficiat\ dePreasfin]itul P\rinte Ioachim B\c\uanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului,`nconjurat de soborul preo]ilor din aceast\ pro-toierie, `n prezen]a a numero[i credincio[i [i areprezentan]ilor autorit\]ilor centrale, jude]ene [ilocale. ~n cadrul Dumnezeie[ti slujbe, preo]iiProtopopiatului Buhu[i s-au `mp\rt\[it cu SfntulTrup [i Sfntul Snge al Mntuitorului IisusHristos al\turi de ierarhul lor, `n prima sinax\ dinacest an. ~n cuvntul s\u, p\rintele Vasile Cozma,protopop de Buhu[i, a mul]umit Preasfin]iei Salepentru bucuria f\cut\ preo]ilor din aceast\ tn\r\,dar dinamic\ protoierie din Eparhia Romanului [iBac\ului. La rndul s\u, `n contextul serb\riiAnului omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii [ial Sfintei ~mp\rt\[anii) [i Anului comemorativ alSfin]ilor Brncoveni, ierarhul a reamintit preo]ilorrolul [i locul lor `n via]a Bisericii [i a credincio[ilor,importan]a comuniunii de slujire [i rug\ciune `nnumele Celui ce Se m\nnc\ pururea [i niciodat\nu Se sfr[e[te. S\rb\toarea de la Buhu[i a conti-nuat cu prezentarea volumelor ~ndumnezeireaomului dup\ gndirea p\rintelui Dumitru St\ni-loae, Cultul Cuvioasei Parascheva ` n Ortodoxie[i Cre[tinismul abia `ncepe, toate trei scrise dePreasfin]itul Ioachim B\c\uanul. Acestea au fostprezentate de preot Valentin B\ltoi, consilier cul-tural al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului,Mioara Ignat, inspector eparhial [i prof. EduardCozma, fiecare reliefnd aspectele definitorii aleacestor lucr\ri de referin]\ pentru teologia rom-neasc\ contemporan\. Momentele de `ncntareduhovniceasc\ au fost `ncununate de scurte con-certe prezentate de corala maicilor de la M\n\stireaCiolpani [i de c\tre preotul Iulian Mu[at, parohulBisericii Buna Vestire din Bac\u.

Comuniune liturgic\ la BisericaSfin]ii Voievozi din Roman

~n ziua de 20 februarie, la Biserica Sf. Voie-vozi din Roman, a avut loc sinaxa preo]ilor dinProtopopiatul Roman. Slujitorii sfintelor altareau participat la slujba Sfintei Liturghii oficiat\`mpreun\ cu Preasfin]itul P\rinte Ioachim B\c\-uanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanu-lui [i Bac\ului. ~n cuvntul de `nv\]\tur\ rostit cu

aceast\ ocazie, f\c=nd trimitere la Anul Omagialal Sfintei ~mp\rt\[anii, ierarhul a adresat preo]ilorun `ndemn: Suntem `n Liturghie [i trebuie s\medita]i la faptul c\ ave]i datorita sacr\, `n cali-tate de preo]i, s\ `mp\r]iti acest Trup, [i totodat\s\ veghea]i ca El s\ r\mn\ ne`mp\r]it [i ne-desp\r\]it, pentru c\ la plinirea vremii HristosDomnul vi-L va cere `ntreg.

La rndul s\u, pr. Drago[ Munteanu, protopopde Roman, [i-a exprimat bucuria de a fi participat`mpreun\ cu to]i preo]ii din ]inutul Romanului laaceast\ s\rb\toare duhovniceasc\. La `nceput dean, sub protia Preasfin]iei Sale, ne adun\m `n jurulSfntului Potir, la Sfnta Liturghie, `nc\lzindu-nesufletele la vatra rug\ciunii, `ntlnindu-ne cu Hris-tos Domnul `n forma Sa euharistic\ prin Taina ~m-

Preo]i [i credincio[i din zona Moine[tiului au participat, `n ziua de 10 februarie 2014,la Biserica Izvorul T\m\duirii din D\rm\ne[ti, jude]ul Bac\u, la Dumnezeiasca

Liturghie, oficiat\ de Preasfin]itul P\rinte Episcop Ioachim B\c\uanul


18

EEVVEENNIIMMEENNTTLLaa ``nncceeppuuttuull uunnuuii aann,, pprreeoo]]iiii

nnoo[[ttrrii,, ssee rreeuunneesscc ``nn jjuurruull ppoottiirruulluuiiddrraaggoosstteeii lluuii IIiissuuss HHrriissttooss..(PS Ioachim B\c\uanul)

p\rt\[aniei. Noi, preo]ii, `n deminitatea noastr\, re-prezent\m `n comunit\]ile date spre p\storire lu-crarea misionar\ a Bisericii, iar ceea ce `mplinimfacem cu mandatul ierarhului nostru. Aceast\ si-nax\ treze[te `n sufletele noastre o sfnt\ amintire,momentul hirotoniei fiec\ruia dintre noi, cnd amprimit Trupul Mntuitorului Hristos din minileierarhului, a afirmat protopopul de Roman.

~n cadrul Sinaxei preo]ilor din ProtopopiatulRoman, pr. Ionu] Grecu de la parohia Chicirea asus]inut conferin]a cu tema Spovedania, anti-camer\ a mntuirii.

Comuniunea liturgic\ a preo]ilordin Protopopiatul Bac\u

Biserica Sf. Dumitru din municipiul Bac\us-a dovedit a fi ne`nc\p\toare pentru mul]imeacredincio[ilor dornici s\ participe la Dumne-zeiasca Liturghie oficiat\ de Preasfin]itul P\rinteIoachim B\c\uanul, Episcop-vicar al Arhiepis-copiei Romanului [i Bac\ului, `n contextul orga-niz\rii sinaxei preo]ilor din Protopopiatul Bac\u.Al\turi de ierarh, la slujb\ au participat peste osut\ de preo]i, `nsumnd parohiile de pe cuprin-sul acestei protoierii.

Sinaxa preo]ilor s-a `ncheiat la A[ez\mntulsocial-filantropic al parohiei Sfntul Dumitruunde a avut loc prezentarea ultimelor trei volumeap\rute la Editura Filocalia a ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului, respectiv La dificationde lhomme daprs la pense du pre DumitruStaniloae, Cultul Cuvioasei Parascheva `nOrtodoxie [i Cre[tinismul abia ` ncepe, toate treiscrise de Preasfin]itul Episcop Ioachim B\c\uanul.Lucr\rile au fost prezentate de preot dr. NicolaeHurjui, de la Catedrala ~n\l]area Domnului dinBac\u, pr. Ciprian Burc\, de la Biserica BunaVestire din Bac\u, [i pr. Valentin B\ltoi, consiliercultural al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului.

Comuniune euharistic\ `n Protopopiatul Sascut

~n Protopopiatul Sascut sinaxa preo]ilor s-a or-ganizat joi, 6 februarie. Conform tradi]iei, `ntl-nirea a debutat cu slujba Sfintei Liturghii, oficiat\de Preasfin]itul P\rinte Ioachim B\c\uanul, al\turide un sobor de preo]i [i diaconi, `n Biserica Ador-mirea Maicii Domnului din P\nce[ti. ~n cadrulslujbei, preotului Constantin Abageru, de la paro-hia Parava, i-a fost oferit\ distinc]ia de iconom sta-vrofor, iar la sfr[itul acesteia, Preasfin]ia Sa a ofi-ciat o slujb\ `ntru pomenirea vrednicului de po-menire episcop Teodosie Atanasiu (1851 - 1927),originar din Sascut, de la a c\rui mutare la celeve[nice s-au `mplinit 87 de ani, `n ziua de 7 febru-arie a.c.. La `nceputul unui an, sinaxele presupuno mare dimensiune spiritual\ [i pastoral-misionar\deosebit\ pentru preo]ii no[tri, care se reunesc `njurul potirului dragostei lui Iisus Hristos. Astfel, ne

amintim c\, `n calitatea noastr\ de fii [i p\stori aiBisericii, trebuie s\ ne `mp\rt\[im cu MntuitorulHristos [i s\ dobndim putere sufleteasc\, pentru ca`n virtutea acestei puteri s\ putem continua caleamai departe, prin labirintul `ntortocheat al acesteivie]i, mergnd c\tre Hristos, spre limanul mn-tuirii, a spus PS Episcop Ioachim B\c\uanul, `ncuv=ntul rostit cu aceast\ ocazie. Am avut partede o `ntrunire frumoas\ la Sascut. P\rintele pro-topop Ioan Negoi]\ [tie s\ `i mobilizeze pe preo]i,mai ales c\ Protopopiatul Sascut este cel mai tn\rdin eparhia noastr\. ~n cadrul `ntlnirii noastre amfixat premisele s\rb\torilor de anul acesta.

{tim c\ anul acesta vor fi marca]i cei 100 de anide cnd a `nceput Primul R\zboi Mondial.Protopopiatul Sascut, al\turi de ProtopopiatulOne[ti, are datoria de a organiza `n cursul acestuian manifest\ri pentru pomenirea eroilor care s-ausacrificat pentru ap\rarea valorilor na]ionale. {timc\ teatrul de r\zboi, `ntoarcerea armelor [i alteevenimente din acele vremuri au avut loc pe terito-riul Eparhiei Romanului [i Bac\ului. Astfel, UnireaTransilvaniei cu }ara, din 1918, [i terminareaPrimului R\zboi Mondial se datoreaz\ victoriilorromnilor de la M\r\[ti, M\r\[e[ti [i Oituz, aflatepe teritoriul eparhiei noastre. N\d\jduim ca BunulDumnezeu s\ ne ajute s\ `mplinim manifest\rileprogramate pentru acest an, iar timpul pe care ni l-adat Dumnezeu s\-l transfigur\m `n contextul isto-riei actuale, a ad\ugat Preasfin]ia Sa.

Cu binecuvntarea Preasfin]itului P\rinteIoachim B\c\uanul, Episcop-vicar al Arhiepis-copiei Romanului [i Bac\ului, la Biserica Ador-mirea Maicii Domnului, preo]ii din Protopo-piatul Sascut s-au reunit [i pe 25 februarie, pen-

tru [edin]a lunar\. La aceasta, delega]i din parteaCentrului eparhial de la Roman au fost pr. DorelEva, inspector eparhial, [i PC Pr. GheorghePaleu, inspector pentru patrimoniu [i construc]ii.

~ntruct anul acesta este dedicat SfinteiSpovedanii [i Sfintei ~mp\rt\[anii, tema `ntlnirii afost legat\ tocmai de aceste dou\ Sf. Taine.Preasfin]itul P\rinte Ioachim a transmis un cuvntlegat de Taina Sfintei ~mp\rt\[anii intitulat: SfntaEuharistie - mijloc de comuniune `ntre Hristos [iBiseric\, care a fost prezentat de pr. Inspector Gh.Paleu. Apoi, pr. Ioan Arsne, de la ParohiaG\iceana, a prezentat referatul cu titlul: Sf. Tain\a Spovedaniei sub aspect moral-dogmatic [i litur-gic, `n care a subliniat cine este s\vr[itorul tainei,cine este beneficiarul [i ce efecte are aceast\ tain\.

Pe linie administrativ\, pr. inspector Gheor-ghe Paleu a expus preo]ilor cteva aspecte legatede patrimoniul bisericesc [i de disciplina `n con-struc]ii, f\cndu-le cunoscute: Metodologiaetapei a II-a de inventariere, Procedura de lu-cru `n vederea construirii unui edificiu bisericescsau a oric\rei interven]ii asupra acestuia [iMetodologia privind colecta pentru construireaCatedralei Mntuirii Neamului.

La final, pr. protoiereu Ioan Negoi]\ le-a f\cutcunoscute preo]ilor nout\]ile editoriale de laEditura Institutului Biblic [i de Misiune Orto-dox\

cronica romanului nr 1-2/2014

Documents