cronica romanului mai 2010

25
 Ioachim  B|C|UANUL Episc op-vicar al Arhiepisc opiei Romanului [i Bac\ului Reflec]iile despre moarte sunt multiple [i variate. Aceast\ tain\ profund\ uman\ a f\cut s\ curg\ râuri de cerneal\ din pana marilor gânditori [i `n]elep]i ai lumii, f\r\ a se fi ajuns vreodat\ la un r\spuns ferm [i experi- abil. Toate acestea nu au f\cut altceva decât s\ adânceasc\ [i mai mult misterul tanatic [i s\ arate limitele naturii umane. ~n limbajul teologic cre[tin, acest capitol se nume[te tanatologie [i escatologie. Ultimul dintre a- ceste cuvinte semnific\ `nv\]\tura despre sfâr[itul Cosmosului [i al biosului uman. Ideea c\ omul, dup\ moartea trupeasc\, r\mâne viu prin suflet nu este o descoperire a cre[tinismului, ci este, poate, ideea cea mai r\spândit\ [i prezent\ `n toate formele de re- ligiozitate. Nemurirea sufletului, ca fenomen ce arat\ indestructibilitatea fiin]ei umane, se `nscrie `n structura natural\ a omului. Omul, `n general, refuz\ s\ cread\ c\ va disp\rea to- tal dup\ moarte, refuz\ neantul, iar acest re- fuz, aparent inexplicabil, nu este decât ecoul desacralizat [i secularizat al unei realit\]i on- tologice paradisiace. Platon a demonstrat de mult\ vreme c\ ceea ce este compozit este sortit distrugerii. Or, via]a interioar\ a omului formeaz\ un tot organic, o unitate care se constituie `n jurul „eului“, axa personalit\]ii. Ceea ce este din- colo de trupul omenesc, acest tot organic, nu este f\cut din elemente materiale care, ur- mând anumite procese fizice, chimice, bio- logice, se vor dezintegra pentru a g\si un alt loc potrivit destinului lor particular. De aceea, cele mai elevate idei ale umanit\]ii au fondat [i adoptat no]iunea nemuririi sufletu- lui, bine`n]eles fiecare `mbr\când aceast\ i- dee fundamental\ `n felurite forme. ~n lumina noilor descoperiri [tiin]ifice, nutresc n\dejdea c\ `ntr-un viitor apropiat se va demonstra [tiin]ific c\ fiin]a uman\ este `ntr-adev\r nemuritoare.  Revela]ia asigur\ superioritate cre[tinismului ~ns\ toate aceste doctrine diferite – ple- când de la cele antice, trecând prin desco-  peririle medicinei, care a f\cut posibil\ reani- marea, sau trecând prin atâtea concepte [tiin- ]ifico-filosofice contemporane – `[i reven- dic\ descoperirile, `n fapt, plecând de la na- tura psiho-somatic\ a omului. Doctrina cre[tin\ este superioar\ acestor c\ut\ri, prin aceea c\ nu este un rezultat al re- flec]iilor gândirii umane, ci este o realitate revelat\. Este evident c\ [i cre[tinismul inte- greaz\ `n doctrina lui nemurirea sufletului, dar, `n acela[i timp, a[a cum se precizeaz\ `n Simbolul credin]ei, sufletul nemuritor „a[- teapt\ `nvierea din mor]i [i via]a veacului ce va s\ vin\“. ~n aceasta rezid\ diferen]a fun- damental\ `ntre escatologia cre[tin\ [i toate celelalte concepte filosofice sau doctrine re- ligioase. Pentru cre[tinism este foarte impor- tant [i pre]ios lucru ca omul s\ fie o fiin]\ tru-  peasc\ sau fiin]\ `n trup, `ntru care Duhul Sfânt s\ Se odihneasc\, a[a cum S-a odihnit `n Fiul `ntrupat `n istorie, la  plinirea vremii . A consid era moartea ca o „dezincarnare“ `nseamn\, f\r\ `ndoial\, a elibera omul de in- firmit\]ile trupului, `ns\, `n acela[i timp, a-i cauza [i un prejudiciu, aceasta pentru c\ fiin]a uman\ a fost conceput\ de Dumnezeu ca o creatur\ `nscris\ [i implantat\ `ntr-un trup al lumii create (cf. Facere 1). De fapt,  potrivit gândirii inspirate a Sfin]ilor P\rin]i, omul este o fiin]\ care ascunde `n sine tain ele unui microcosmos, p\strând elementele lu- mii spirituale [i ale lumii materiale, `ntr-o `ntrep\trundere simfonic\, ce face evident\ genialitatea Creatorului [i care reveleaz\ des- tinul plenar al omului [i anume acela de syn- desmos sau inel de leg\tur\ `ntre aceste dou\ lumi constitutive lui. Acela[i `n]elept antic, Platon, spunea c\ „eu sunt o leg\tur\ `ntre mai multe lumi“, posibil cu trimitere la fap- tul c\ lumea, cu toate realit\]ile ce ne `ncon-  joar\, nu este decât o copie palid\ a lumii ideilor ce o genereaz\, iar toate exerci]iile cognitive nefiind altceva decât o reamintire a unor realit\]i anterior tr\ite, iar acum re- descoperite prin interoga]iile maieutice, adic\ pe calea dialogului. A fi o leg\tur\ sau 3 anul II (X) nr. 5 EDITORIAL  A tr\i `nseamn\ a sem\na grâne `n eternitate  N u e m u l t\ v re m e de c = n d a m `ncheiat perioada pascal\, cea mai frumoas\ [i mai luminoas\ din `ntregul an bisericesc. Odat\ cu prim\vara [i cu ~nvierea  D o m n u l u i , t o at \ f \ p t u ra s - a re`nnoit, fizic [i spiritual. Parc\  ~ n v ie re a lu i H ris t os a ad u s l a via]\ [i natura, `nt\rindu-ne `nv\]\tura cre[tin\ c\ moartea  prec ede `nv iere a, a[a cum , dup \ iarn\, natura re`nvie prim\vara.  ~ n a c e s t c o n t e x t al s \ r b \ t o r i i  pascale [i al perioadei biserice[ti care urmeaz\ marelui praznic, ne-am gândit s\ aducem câteva  preciz\ri asupra destinul ui viitor al omului, care este supus mor]ii, dar [i `nvierii.

Upload: mioara-ignat

Post on 23-Feb-2018

217 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 1/24

† Ioachim B|C|UANUL

Episcop-vicar al ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului

Reflec]iile despre moarte sunt multiple [ivariate. Aceast\ tain\ profund\ uman\ a f\cuts\ curg\ râuri de cerneal\ din pana marilor gânditori [i `n]elep]i ai lumii, f\r\ a se fiajuns vreodat\ la un r\spuns ferm [i experi-abil. Toate acestea nu au f\cut altceva decâts\ adânceasc\ [i mai mult misterul tanatic [is\ arate limitele naturii umane. ~n limbajulteologic cre[tin, acest capitol se nume[tetanatologie [i escatologie. Ultimul dintre a-ceste cuvinte semnific\ `nv\]\tura despresfâr[itul Cosmosului [i al biosului uman.

Ideea c\ omul, dup\ moartea trupeasc\,r\mâne viu prin suflet nu este o descoperirea cre[tinismului, ci este, poate, ideea cea mair\spândit\ [i prezent\ `n toate formele de re-ligiozitate. Nemurirea sufletului, ca fenomence arat\ indestructibilitatea fiin]ei umane, se`nscrie `n structura natural\ a omului. Omul,`n general, refuz\ s\ cread\ c\ va disp\rea to-tal dup\ moarte, refuz\ neantul, iar acest re-fuz, aparent inexplicabil, nu este decât ecouldesacralizat [i secularizat al unei realit\]i on-tologice paradisiace.

Platon a demonstrat de mult\ vreme c\ceea ce este compozit este sortit distrugerii.Or, via]a interioar\ a omului formeaz\ un totorganic, o unitate care se constituie `n jurul„eului“, axa personalit\]ii. Ceea ce este din-colo de trupul omenesc, acest tot organic, nueste f\cut din elemente materiale care, ur-mând anumite procese fizice, chimice, bio-logice, se vor dezintegra pentru a g\si un altloc potrivit destinului lor particular. Deaceea, cele mai elevate idei ale umanit\]ii aufondat [i adoptat no]iunea nemuririi sufletu-lui, bine`n]eles fiecare `mbr\când aceast\ i-dee fundamental\ `n felurite forme.

~n lumina noilor descoperiri [tiin]ifice,nutresc n\dejdea c\ `ntr-un viitor apropiat se

va demonstra [tiin]ific c\ fiin]a uman\ este`ntr-adev\r nemuritoare.

 Revela]ia asigur\ superioritatecre[tinismului

~ns\ toate aceste doctrine diferite – ple-când de la cele antice, trecând prin desco- peririle medicinei, care a f\cut posibil\ reani-marea, sau trecând prin atâtea concepte [tiin-]ifico-filosofice contemporane – `[i reven-dic\ descoperirile, `n fapt, plecând de la na-tura psiho-somatic\ a omului.

Doctrina cre[tin\ este superioar\ acestor c\ut\ri, prin aceea c\ nu este un rezultat al re-flec]iilor gândirii umane, ci este o realitaterevelat\. Este evident c\ [i cre[tinismul inte-greaz\ `n doctrina lui nemurirea sufletului,

dar, `n acela[i timp, a[a cum se precizeaz\ `nSimbolul credin]ei, sufletul nemuritor „a[-teapt\ `nvierea din mor]i [i via]a veacului ceva s\ vin\“. ~n aceasta rezid\ diferen]a fun-damental\ `ntre escatologia cre[tin\ [i toatecelelalte concepte filosofice sau doctrine re-ligioase. Pentru cre[tinism este foarte impor-tant [i pre]ios lucru ca omul s\ fie o fiin]\ tru- peasc\ sau fiin]\ `n trup, `ntru care DuhulSfânt s\ Se odihneasc\, a[a cum S-a odihnit`n Fiul `ntrupat `n istorie, la  plinirea vremii.

A considera moartea ca o „dezincarnare“`nseamn\, f\r\ `ndoial\, a elibera omul de in-firmit\]ile trupului, `ns\, `n acela[i timp, a-icauza [i un prejudiciu, aceasta pentru c\fiin]a uman\ a fost conceput\ de Dumnezeuca o creatur\ `nscris\ [i implantat\ `ntr-un

trup al lumii create (cf. Facere 1). De fapt, potrivit gândirii inspirate a Sfin]ilor P\rin]i,omul este o fiin]\ care ascunde `n sine taineleunui microcosmos, p\strând elementele lu-mii spirituale [i ale lumii materiale, `ntr-o`ntrep\trundere simfonic\, ce face evident\genialitatea Creatorului [i care reveleaz\ des-tinul plenar al omului [i anume acela de syn-desmos sau inel de leg\tur\ `ntre aceste dou\lumi constitutive lui. Acela[i `n]elept antic,Platon, spunea c\ „eu sunt o leg\tur\ `ntremai multe lumi“, posibil cu trimitere la fap-tul c\ lumea, cu toate realit\]ile ce ne `ncon- joar\, nu este decât o copie palid\ a lumiiideilor ce o genereaz\, iar toate exerci]iilecognitive nefiind altceva decât o reamintire aunor realit\]i anterior tr\ite, iar acum re-descoperite prin interoga]iile maieutice,adic\ pe calea dialogului. A fi o leg\tur\ sau

3anul II (X) nr. 5

EDITORIAL

 A tr\i `nseamn\ a sem\na grâne `n eternitate Nu e mult\ vreme de c=nd am`ncheiat perioada pascal\, ceamai frumoas\ [i mai luminoas\ din `ntregul an bisericesc. Odat\ cu prim\vara [i cu ~nvierea Domnului, toat\ f\ptura s-are`nnoit, fizic [i spiritual. Parc\  ~nvierea lu i Hri stos a ad us la

via]\ [i natura, `nt\rindu-ne`nv\]\tura cre[tin\ c\ moartea precede `nvierea, a[a cum, dup\ iarn\, natura re`nvie prim\vara. ~n acest context al s\rb\torii pascale [i al perioadei biserice[ticare urmeaz\ marelui praznic,ne-am gândit s\ aducem câteva preciz\ri asupra destinului viitoral omului, care este supus mor]ii,dar [i `nvierii.

Page 2: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 2/24

mai 2010

EDITORIALOmul, de fapt, poart\ `n sine germenii `nvierii[i perspectiva eternit\]ii.

Cronica RomanuluiCronica Romanului4Buletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

un liant `ntre mai multe lumi semnific\ fap-tul c\ `n noi tr\ie[te o lume fizic\, cu toate e-lementele din care este constituit\, care nutrebuie `n]eleas\ ca un balast, ci ca o parteconstitutiv\ pe care trebuie s\ o spiritu-aliz\m.

Omul, `n integralitatea lui, particip\ la via]a divin\ 

Din punct de vedere cre[tin, este gre[it s\adopt\m `ntru totul ideea antic\ potrivit c\reiatrupul uman este un mormânt sau o `nchi-soare. Sfântul Pavel spune c\ trupul omului

este „templul Duhului Sfânt “ (I. Cor. 6, 19). {iatunci când zici „templu“, te gânde[ti imediatla ceva sacru. ~n planul divin al Creatorului, o-mul este o fiin]\ grandioas\, apar]inând a dou\lumi care se `ntrep\trund. ~ntr-adev\r, fireacare trebuie s\ prevaleze este cea spiritual\,care domin\ fiin]a, dar aceasta nu `nseamn\ c\natura material\, biologic\ a omului trebuiemortificat\, distrus\, desfigurat\. Omul, `n in-tegralitatea lui, particip\ la via]a divin\.

~n Sfânta Scriptur\ se arat\ c\ moartea nueste o separare pentru totdeauna a celor dou\elemente din care este alc\tuit omul: trup [isuflet. La un moment dat, mor]ii se vor sculadin morminte pentru a participa la via]a di-vin\ sau la cea infernal\. Dar ce `nseamn\ ase ridica din morminte? Anumi]i teologi, maiales protestan]i, presupun c\ ar fi vorba de ostare incon[tient\ a sufletelor, specific\ uneiforme de existen]\ experiate imediat dup\moartea biologic\ [i care se prelunge[te pân\la sfâr[itul veacurilor, când va fi judecata.Dar nu este a[a, moartea nu este o separaretotal\ fa]\ de lumea aceasta. Sufletele comu-nic\ dincolo de voin]a noastr\. Sfin]ii, bene-ficiari ai vie]uirii `n Biserica triumf\toare,spre exemplu, chiar dac\ au trecut `n via]ave[nic\ de sute de ani, r\mân `ntr-o comuni-une special\ cu credincio[ii Bisericii lupt\-

toare, ceea ce dovede[te c\ moartea [i timpulnu ne pot desp\r]i de realitatea `n care am su- pravie]uit. Leg\tura dintre cei vii [i cei mor]ieste real\, moartea biologic\ nefiind decât un pa[te, o trecere c\tre o alt\ etap\ a vie]ii.

 Moartea este pa[tele unic pentru cel ce a avutn\dejdea `nvierii

Pentru Judecata universal\ trebuie, din nou,omul s\ fie `n integralitatea lui. Sfânta Scrip-tur\ spune c\ cei ce se vor scula din morminte„vor str\luci ca stelele“. Deci odat\ scula]i din

mor]i, oamenii vor avea alte atribute `n acela[itrup pe care l-au avut dintru `nceput.

Ridicarea din mor]i nu este re`ncarnare,ca `n gândirea religiilor asiatice, ci o unire a

celor dou\ elemente care constituie persoanauman\. Dar `n ce const\ aceast\ „unire“ sau„re`ncarnare“ cre[tin\? Este o nou\ etap\ aevolu]iei umane `n Univers.

S\ ne amintim c\ la `nceput a fost crea]iastructurilor Universului, care se opuneaneantului, c\ci la `nceput era neantul `n ra- port cu Dumnezeu Cel ve[nic: „ Duhul lui

 Dumnezeu se purta peste tot “, dar nu Se odih-nea ̀ ntr-un univers material. Apoi Dumnezeua zis [i s-a f\cut [i astfel a ap\rut lumeav\zut\, `n Cosmosul limitat [i pe P\mânt.Dup\ ce a creat elementele P\mântului,Dumnezeu l-a creat pe om, ca fiin]\ liber\ [iavând con[tiin]\ de sine. Scopul cre\rii omu-lui, ca fiin]\ psiho-somatic\, a fost acela alasem\n\rii cu Creatorul s\u. A intervenitc\derea, dar prin Mesia a venit [i restaurareafiin]ial\. ~n Hristos omul intr\ `ntr-o faz\nou\ a existen]ei sale, tr\ie[te o nou\ etap\ avie]ii, se angajeaz\ pe drumul c\tre asem\na-re. Deci, tot `n trup fiind, el se preg\te[te pentru transfigurare, spiritualizându-[i afec-

tele somatice, devenind, cum spune SfântulPavel, „trup duhovnicesc“. Ajungând laaceast\ etap\, `n]elegem c\ moartea nu maieste un obstacol, ci o trecere; este pa[teleunic pentru cel ce a avut n\dejdea `nvierii.Dac\ `n via]a acesta avem permanent aceast\n\dejde, trecerea c\tre via]a de dincolo demormânt va fi mai lini[tit\ [i liberatoare.Omul, de fapt, poart\ `n sine germenii `n-vierii [i perspectiva eternit\]ii. ~nvierea mor-]ilor este un dat ontologic al lui. Personali-tatea noastr\ prime[te de la `nceput plenitu-dinea darurilor ve[niciei, dar [i posibilit\]ileintelectuale [i psihice de a dobândi acestedaruri. Depinde de noi `n[ine dac\ alegem s\devenim cu adev\rat o persoan\, `n comuni-une cu celelalte [i implicit cu Hristos `nviat,sau s\ r\mânem un embrion mundan (lu-mesc), asemenea unui trunchi de copac care

 putreze[te `ntr-o p\dure. Mântuitorul IisusHristos a zis: „ Eu nu pot s\ fac de la Minenimic, precum aud, judec, dar judecata meaeste dreapt\, pentru c\ nu caut voia Mea, civoia Celui ce M-a trimis“ (Ioan 5, 30).

Timpul, un dar nepre]uit~n]elegem c\ orice or\ sau zi este un mis-

ter care scap\ socotelilor noastre [i acest lu-cru este foarte bun, fiindc\ omul trebuie s\fie totdeauna con[tient [i grijuliu. Dac\ Dom-nul ne-ar fi zis: „Sfâr[itul t\u sau al lumii ar fi `n ziua x [i ora y“, am fi raportat exerci]iulnostru spiritual la acel timp anun]at, anulândimperativul tr\irilor spirituale imediate [i privând cre[terea fireasc\ [i intens\ du-hovniceasc\ a frumuse]ii vie]ii spirituale. Or,ne[tiind viitorul, `n]elegem c\ Dumnezeu ned\ fiecare p\rticic\ de timp: or\, zi, s\pt\mâ-n\..., ca un dar nepre]uit al S\u. Astfel, fie-care lucrare a noastr\, fiecare virtute sau cre-a]ie pozitiv\ este un gr\unte pe care-l sem\-

n\m `n eternitate. De aceea apelul de a fi con-structivi [i de a face binele devine, `n acela[itimp, o chemare la via]a ve[nic\. Astfel, atuncicând ultima clip\ petrecut\ pe p\mânt va veni,dac\ sufletul nostru este `nc\rcat de virtu]i, elva `nvinge cu mai mult\ u[urin]\ obstacolulcare ne separ\ de cel\lalt t\râm al vie]ii.Dincolo de acest obstacol este via]a plenar\ `nHristos, prin puterea Duhului Sfânt.

Mântuitorul S-a `ntrupat, la  plinireavremii, ne-a dat cuvintele vie]ii, apoi a p\timit [i S-a `ngropat. Dar n-a r\mas `nstarea de moarte, pentru c\ El era St\pânulvie]ii, iar via]a `ntru El `nseamn\ consisten]\[i `nviere. Atunci când El a `nviat ne-a dat [inou\ garan]ia `nvierii [i arvuna vie]ii celeive[nice. De aceea noi, cei nemuritori, cre-dem „`n `nvierea mor]ilor [i via]a veacului ceva s\ fie. Amin.“

Page 3: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 3/24

Membru al Academiei Române, considerat a fi,pentru lucr\rile elaborate [i munca depus\,

„p\rintele“ autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române,Melchisedec {tef\nescu, este omagiat, an de an,

de un deceniu, `n Eparhia Romanului [i Bac\ului.

5anul II (X) nr. 5

Un portret impresionant, mare c=t via]a unuiierarh ce a scris istorie dup\ istorie, ai c\rui ochi, privindu-i, `]i dezv\luie ceva din adev\rata exis-ten]\ a unei personalit\]i biserice[ti, culturale, politice, sociale [i filantropice, deopotriv\.

Membru al Academiei Rom=ne, considerata fi, pentru lucr\rile elaborate [i munca depus\,„p\rintele“ autocefaliei Bisericii Ortodoxe Ro-m=ne, Melchisedec {tef\nescu, este omagiat, an

de an, de un deceniu, `n Eparhia Romanului [iBac\ului. Numele [i memoria sa au revenit mai puternic `n sfera vie]ii cultural-religioase, dec=nd Preasfin]itul Ioachim B\c\uanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului,

a g\sit de cuviin]\ s\-l cinsteasc\, `n fiecare an,de c=nd a fost ales ierarh al acestei eparhii. ~nmemoria acestui mare ierarh care a p\storit E- piscopia Romanului au fost re`nfiin]ate revista

„Cronica Romanului“ [i Funda]ia „EpiscopMelchisedec {tef\nescu“. „Ilustrul nostru `na-inta[ este un model pentru fiecare dintre noi,

cler [i credincio[i deopotriv\“, explic\ PS Ioa-chim B\c\uanul .

Anul 2010, dedicat anivers\rii a 125 de anide la recunoa[terea autocefaliei Bisericii Orto-doxe Rom=ne, a prilejuit omagierea ilustrului ie-rarh prin organizarea a multiple manifest\ri cul-turale [i religioase, at=t la Bac\u, c=t [i la Roman.

Simpozioane, expozi]ii, lans\ride carte [i concursuri [colare, `nmemoria episcopului Melchisec

Edi]ia a X-a a „Zilelor Melchisedec {tef\-nescu“ a debutat la Complexul Muzeal „IulianAntonescu“ din Bac\u, `n ziua de mar]i, 11 mai,cu un simpozion intitulat „Episcopul Melchise-dec {tef\nescu,  p\rintele autocefaliei BisericiiOrtodoxe Rom=ne“. Desf\[urat\ `n sala de con-

O privire p\trunz\toare din care izvor\[te, ca o m\rturie pentruve[nicie, o imagine a suferin]ei, pe care pu]ini o pot `n]elege [i,

cu siguran]\, mai pu]ini o pot purta pe c\r\rile acestei vie]i. Un piept `ncadrat de c=teva distinc]ii [i medalii, ce confer\ o aur\ de magistru al vie]ii din societatea rom=neasc\ a veacului al XIX-lea. Chipul acesta, pictat exemplar de cine [tie ce artist altimpului, este al episcopului Melchisedec {tef\nescu [i se afl\ `nmuzeul Centrului Eparhial din Roman.

Cea de-a X-a edi] ie a „Zilelor Episcop Melchisedec {tef \nescu“:

Sub protia spiritual\ a marelui ierarh,`n anul autocefaliei BOR

IPS Casian, Arhiepiscopul Dun\rii de Jos, [i PS Ioachim B\c\uanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului[i Bac\ului, dup\ oficierea slujbei de pomenire a episcopului Melchisedec {tef\nescu, la capelacare ad\poste[te r\m\[i]ele p\m=nte[ti ale „p\rintelui“ autocefaliei Bisericii Ortodoxe Rom=ne

Page 4: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 4/24

EVENIMENT 

mai 2010

Sâmb\t\, 15 mai, s-a desf\[urat Simpozionul„Episcopul Melchisedec {tef\nescu, p\rintele

autocefaliei BOR“, `n sala de conferin]ea Seminarului „Sf. Gheorghe“ din Roman.

Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

6

ferin]e a Muzeului de Istorie, manifestarea, or-ganizat\ de Arhiepiscopia Romanului [i Bac\-ului, `n colaborare cu institu]ia cultural\ susamintit\, a prezentat auditoriului - format dinistorici, profesori [i elevi de la Colegiul Na-]ional „Gh. Vr=nceanu“, Colegiul „Mihai Emi-nescu“ [i Colegiul Tehnic „Anghel Saligny“ dinBac\u - personalitatea complex\ a marelui ie-rarh, care a coordonat [i activatea EpiscopieiRomanului `n a doua jum\tate a secolului alXIX-lea. „Este pentru prima oar\ c=nd auzimde acest nume. Nu am [tiut nimic despre el, p=n\ azi“, au m\rturisit, la finalul `nt=lnirii, at=televii, c=t [i unii dintre adul]ii prezen]i `n sal\.Despre episcopul Melchisedec {tef\nescu au

vorbit prof. dr. Ioan Mitrea, cu subiectul „Epis-copul c\rturar Melchisedec {tef\nescu, subcupola Academiei Rom=ne“,  protos. PimenCostea: „Episcopul Melchisedec - mare dasc\l[i orator al Ortodoxiei“, pr. dr. Florin }uscanu:„Activitatea Episcopului Melechisedec {tef\-nescu `n cadrul Sf. Sinod al BOR“ [i  prof. dr. Marius Iustina.

~n acela[i context a avut loc [i lansarea volu-mului „Episcopul Melchisedec {tef\nescu - e-minent ierarh, pedagog [i om de cultur\“, de prof.Univ. Dr. Vasile Vaslie. Cartea, recent ap\rut\ laEditura Filocalia, cu binecuv=ntarea [i sus]i-nerea PS Episcop-vicar Ioachim B\c\uanul, a

fost prezentat\ de c\tre inspector Mioara Ignat .Momentul evocator a continuat cu vernisa-

rea expozi]iei de m\rturii documentare, carteveche bisericeasc\, obiecte de cult, un antimiscu semn\tura episcopului Melchisedec, lucr\riale sale din fondul bibliotecii Centrului eparhialetc., selectate de pr. Florin }uscanu, protoiereual Protopopiatului Roman.

Seria manifest\rilor a continuat miercuri, 12mai, cu organizarea, la {coala Nr. 5 din Roman,

a unui concurs [colar interjude]ean de eseuri re-ligioase cu tema „Melchisedec {tef\nescu, per-sonalitate eclesial\ [i cultural\ a ArhiepiscopieiRomanului“, `ntrecere eseistic\ la care au parti-cipat elevi de la [colile din Ia[i, Piatra Neam] [iRoman. Prin intermediul acestuia, aproape 50 deelevi au redactat un eseu, av=nd ca subiect acti-vitatea [i personalitatea marelui ierarh, precum [icontribu]ia sa la ob]inerea autocefaliei BOR.Derulat pentru prima oar\ `n forma unei `ntreceri[colare interjude]ene, concursul organizat de prof. Ana Bobu s-a desf\[urat cu binecuv=ntarea[i sprijinul PS Episcop Ioachim B\c\uanul.

„ P\rintele“ autocefaliei BOR,omagiat la Roman

„Zilele Episcop Melchisedec {tef\nescu“ aucontinuat la Seminarul Teologic „Sf. Gheor-

ghe“ [i Catedrala Arhiepiscopal\ „Sf. Cuv. Pa-rascheva“ din Roman.

Astfel, s=mb\t\, 15 mai, s-a desf\[urat Sim- pozionul „Episcopul Melchisedec {tef\nescu, p\rintele autocefaliei BOR“, din sala de con-ferin]e a Seminarului, institu]ie de `nv\]\m=ntteologic, al c\rei ctitor este `nsu[i episcopulMelchisedec. Cuv=ntul de deschidere a fost ros-

tit de c\tre PS Episcop-vicar Ioachim B\c\ua-nul, care a amintit c=teva dintre datele prin careEpiscopul Melchisedec a r\mas `n istorie. ~ncontinuare a luat cuv=ntul  IPS ArhiepiscopCasian al Dun\rii de Jos, ierarh al unei eparhiial c\rei prim episcop a fost acela[i Melchisedec. Nimeni nu a sim]it curgerea timpului pe parcur-sul prelegerii ~naltpreasfin]iei Sale, bine docu-mentate [i chibzuit `ntocmite, o prezentare di-namic\ a personalit\]ii celui omagiat.

Au urmat apoi al]i oaspe]i de seam\,  prof.univ. dr. Tudor Ghideanu [i prof. univ. dr. VasileVasile, autorii celor dou\ volume lansate `naceea[i zi la Seminar.

 Nici eparhia Hu[ilor nu a lipsit de la eveni-ment, reprezentat\ fiind de Inspector eparhial PC diac. Iulian Corozel , care, `n cuv=ntul s\u, a prezentat auditoriului activitatea lui Melchi-sedec {tef\nescu `n Episcopia Hu[ilor.

Gazda acestui simpozion [i coordonatorulmanifest\rilor din cadrul acestei a X-a edi]ie a„Zilelor Episcop Melchisedec {tef\nescu“ a fostacela[i neobosit episcop Ioachim B\c\uanul, celcare, la finalul `nt=lnirii, a acordat premii [icadouri copiilor c=[tig\tori at=t la concursul deeseuri religioase, c=t [i la Olimpiada Na]ional\de Religie. Simpozionul a continuat cu lansareavolumelor „Autocefalie [i Patriarhie“ de prof.univ. dr. Tudor Ghideanu, editat la EdituraMu[atinia, carte prezentat\ de  Emilia }u]uianu,director al editurii roma[cane, [i „EpiscopulMelchisedec {tef\nescu - eminent ierarh, peda-

IPS Arhiepiscop Casian

al Dun\rii de Jos a atrasaten]ia auditoriuluiprintr-o prelegere bine

documentat\ [i antrenant\

PS Episcop IoachimB\c\uanul a rostitCuv=ntul de deschidereal Simpozionului„EpiscopulMelchisedec{tef\nescu, p\rinteleautocefaliei BOR“,desf\[urat la Seminarul„Sf. Gheorghe“din Roman

Page 5: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 5/24

Omagierea „p\rintelui“ autocefaliei BORs-a `ncheiat, potrivit tradi]iei, cu o slujb\ religioas\.

 7anul II (X) nr. 5

gog [i om de cultur\“, de prof. univ. dr. VasileVasile, prezentat\ de Mioara Ignat, redactor-[ef al Editurii Filocalia a Arhiepiscopiei Romanului[i Bac\ului. ~n `ncheierea simpozionului, PS E- piscop Ioachim B\c\uanul a oferit IPS Arhie-

 piscop Casian diploma de excelen]\, aceea[i dis-tinc]ie fiind dat\ [i PS Episcop Corneliu, prinreprezentatul s\u, dar [i celor doi profesori uni-versitari, care [i-au adus aportul la serbarea luiMelchisedec {tef\nescu, prin cele dou\ c\r]i.

 Pomenirea tuturor episcopilor Romanului la Sf=nta Liturghiearhiereasc\ 

Omagierea „p\rintelui“ autocefaliei BORs-a `ncheiat, potrivit tradi]iei, cu o slujb\ reli-gioas\. Aceia[i ierarhi, IPS Arhiepiscop Casian

[i PS Episcop Ioachim B\c\uanul au oficiat du-minic\, 16 mai, `n Catedrala arhiepiscopal\„Sf.Cuv. Parascheva“, slujba Sfintei Liturghii,al\turi de un sobor de preo]i [i diaconi. A fost oceremonie special\, `n cadrul c\reia s-a f\cut pomenirea Episcopului Melchisedec [i a celor-lal]i ierarhi ai Romanului, trecu]i la Domnul. Lafinalul Sfintei Liturghii, IPS ArhiepiscopCasian a ]inut un cuv=nt de `nv\]\tur\, `n care aamintit, pe l=ng\ semnifica]ia [i importan]aDuminicii Sfin]ilor P\rin]i de la Sinodul IEcumenic [i despre frumoasa ini]iativ\ de pomenire anual\ a marelui ierarh Melchisedec{tef\nescu. La final, pentru c\, din motive binecuv=ntate, `naltul ierarh de la Gala]i nu afost prezent la Roman nici `n 2008, anulanivers\rii celor 600 de ani de atestare docu-mentar\ a Episcopiei Romanului, nici `n anul2009, cu prilejul ridic\rii eparhiei noastre la

rangul de Arhiepiscopie a Romanului [i Ba-c\ului, PS Episcop Ioachim B\c\uanul i-a oferitMedalia jubiliar\ de argint, precum [i icoanaSfintei Parascheva, a[a cum apare `nf\]i[at\, petronul arhieresc, `n fresca Catedralei arhiepis-

copale din Roman.~n `ncheiere, PS Episcop Ioachim a vorbit de-

spre `nainta[ul s\u, care r\m=ne un veritabil mo-del [i pentru timpurile de azi. De asemenea,Preasfin]ia Sa a prezentat leg\turile istorice din-tre cele dou\ eparhii, amintind de faptul c\, laGala]i, c=nd au fost aduse de la Istanbul pentru afi depuse la Ia[i, moa[tele Sfintei Parascheva aufost `nt=mpinate de episcopul Romanului, alege-re deloc `nt=mpl\toare a mitropolitului, dat fiindfaptul c\, `n aceast\ eparhie, cultul Sfintei Paras-cheva avea deja peste dou\ veacuri de tradi]ie. S-aamintit totodat\ [i faptul c\ Arhiepiscopia Du-n\rii de Jos a fost p\storit\ la `nfiin]are de acela[i

mare ierarh, episcopul Melchisedec {tef\nescu.Apoi, PS Ioachim B\c\uanul i-a mul]umit IPSCasian, `n numele IPS Arhiepiscop Eftimie [i als\u personal, pentru c\ a binevoit s\ fie `n mij-locul credincio[ilor din Arhiepiscopia Roma-nului [i Bac\ului, ca reprezentant al tuturor ierar-hilor din eparhiile de care este legat numele epis-copului Melchisedec {tef\nescu.

 Pelerinaj la morm=ntulepiscopului Melchisedec{tef\nescu

 Nu pu]ini au fost cei care au r\mas`ng=ndura]i auzind c\ vremea va fi potrivnic\unei procesiuni la morm=ntului EpiscopuluiMelchisedec {tef\nescu, `n duminica Sfin]ilor P\rin]i de la Sinodul I Ecumenic. Norii [i v=ntul

[i-au f\cut mendrele, dar, `n chip minunat, `nce- putul pelerinajului a adus cu sine [i o schimbare brusc\ a vremii. La finalul Sfintei Liturghii,doar c=teva pic\turi, ca de rou\, mai z\boveau prin aer, a[tept=nd parc\ slujba de pomenire.

Chipul pictat al „p\rintelui“ autocefaliei, `nso]itde IPS Arhiepiscop Casian [i PS Episcop Ioa-chim B\c\uanul, al\turi de primarul municipiu-lui Roman, dl Dan Lauren]iu Leoreanu, preo]i [inumero[i credincio[i, a fost purtat dinspre Cate-dral\, spre capela ridicat\ de episcopul LucianTriteanul, `n care `[i odihne[te somnul de veci„b\rbatul cel mai cu [tiin]\ printre prela]ii con-temporani“, dup\ cum l-a numit Bogdan Petri-ceicu Hasdeu pe Melchisedec {tef\nescu.

Pe o scen\ special amenjat\, a fost oficiat un parastas urmat de ceremonia depunerii decoroane la morm=ntului marelui ierarh. ~n fa]acapelei `nchinat\ Maicii Domnului, restaurat\ [i

resfin]it\ `n urm\ cu trei ani, la ini]iativa PSIoachim B\c\uanul,  pr. Ioan Gherasimescu,vicar administrativ al Arhiepiscopiei Romanu-lui [i Bac\ului, a dat citire cuv=ntului pe careepiscopul Lucian Triteanul l-a rostit, `n anul1942, la trecerea a 50 de ani de la moartea luiMelchisedec {tef\nescu, cuv=nt a c\rui valoarea r\mas `nc\ actual\.

Ceremonia s-a `ncheiat cu depunerea de co-roane la morm=ntul episcopului Melchisedec.„Trebuie continuat\ cinstirea acestui mare ̀ na-inta[ al nostru, care a iubit at=t de mult  Biserica Ortodox\ [i poporul rom=n“, avea s\conchid\ IPS Arhiepiscop Casian, care amul]umit PS Episcop Ioachim [i colaboratorilor s\i pentru modul `n care fac vie prezen]a luiMelchisedec {tef\nescu `n eparhiile pe care a-cesta le-a p\storit de-a lungul vie]ii sale. (pr.Constantin GHERASIM)

Edi]ia a X-a a „Zilelor Melchisedec {tef\nescu“ a debutat la Complexul Muzeal „Iulian Antonescu“ din Bac\u, `n ziua de mar]i,11 mai, cu un simpozion intitulat „Episcopul Melchisedec {tef\nescu, p\rintele autocefaliei Bisericii Ortodoxe Rom=ne“

Page 6: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 6/24

DOCUMENTAR

mai 2010Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

8

Mihail {tef\nescu a fost elev seminarist laSocola `ntre 1834-1841, unde va fi [i profesor.

Dup\ ce a stat patru ani de zile ca `nv\]\tor destat, reia cursurile [i, `n anul 1843, este numit profesor de retoric\, pastoral\, istorie [i geo-grafie la Seminar, dovedindu-se un talentatdasc\l [i catehet. Eminent profesor, va deveniun devotat slujitor al Bisericii OrtodoxeRom=ne [i un neegalat pedagog [i p\rinteduhovnicesc al viitorilor candida]i la preo]ie. Numero[i elevi forma]i de el au ajuns preo]i,egumeni, profesori [i ierarhi ale[i `n Moldova.

Un exemplu de patriot ortodox

~n 1843 este tuns `n monahism, cu numelede Melchisedec, iar `n anul urm\tor este hiro-tonit ierodiacon la Socola, apoi ieromonah `nLavra Pecerska din Kiev (1851), unde fusesetrimis la studii de c\tre arhimandritul FilaretScriban. La terminarea studiilor, unul dintre

 profesorii s\i spunea: „Dup\ Filaret Scriban,Melchisedec este cel mai dotat dintre studen]ii

români“. Protosinghel (1952) [i arhimandrit(1853), devine loc]iitor de episcop la Hu[i, `nanul 1861, p=n\ `n anul 1864, fiind hirotonitarhiereu cu titlul „Tripoleos“ `n 1862, apoiEpiscop eparhiot – numit prin decret semnat dedomnitorul Al. I. Cuza – al noii eparhii aDun\rii de Jos, cu re[edin]a `n Ismail (1865-1879).

~nsufle]it patriot, a luptat pentru UnireaPrincipatelor, fiind ales membru `n Divanul Ad-Hoc (1857), a sprijinit reformele lui Al. I. Cuza[i R\zboiul de Independen]\. A fost ministru alCultelor (1860), membru de drept `n SenatulRomâniei unde i se `ncredin]eaz\ o misiune po-litic\ `n Rusia (1868). Precursor al ecumenis-mului, a fost delegat la Conferin]a vechilor cato-lici de la Bonn (1875). Ca membru al SfântuluiSinod, a prezentat o serie de memorii pentru prosperarea vie]ii biserice[ti, ameliorarea st\rii

materiale a clerului, dar mai ales `n legatur\ curecunoa[terea Autocefaliei Bisericii OrtodoxeRomâne. A trimis tineri la studii `n Rusia (Ga-vriil Musicescu, Silvestru B\l\nescu, Constantin Nazarie [.a.). Prin testament, creeaz\ o funda]iedin care s\ se acorde burse de studii la Academiaduhovniceasc\ din Kiev, biblioteca [i colec]ia sanumismatic\ d\ruindu-le Academiei Rom=ne.

Ctitor al seminaruluiteologic roma[can

Mare organizator al treburilor biserice[ti [iluminat pedagog, episcopul Melchisedec d\ omare aten]ie Seminarului de la Roman, av=nd planuri m\re]e pentru aceast\ [coal\. Astfel, `n-tre 1884 [i 1887 construie[te aproape `n `ntregi-me noua cl\dire a Seminarului teologic [i o pu-ne sub ocrotirea „Sfântului Mare MucenicGheorghe“. Tot la Seminarul eparhiei `nfiin]ea-z\ o bibliotec\ [i un cor [i introduce uniformele[colare. Se str\duie[te s\ aduc\ la Roman profe-

sori bine preg\ti]i [i pedagogi. Toate aceste de-mersuri nu aveau dec=t un singur scop: „ Eu amnevoie de slujitori biserice[ti cinsti]i, cucernici,harnici [i cu frica lui Dumnezeu. Cine crede c\ m\ poate ajuta `n asemenea condi]ii, s\ r\m=n\ cu mine.“ El vroia ca preo]ii s\ fie cât mai lu-mina]i la minte [i cu via]\ aleas\, pentru a fi cre-dincio[ilor, atât apostoli, p\rin]i duhovnice[ti, cât[i `nv\]\tori de carte. Pe elevii s\raci [i silitori lacarte, episcopul `i `ntre]inea personal la seminar,iar pe al]ii `i primea ca bursieri. Mul]i din uceniciis\i care au f\cut Seminarul la Roman, au ajunsrenumi]i preo]i, misionari, profesori [i episcopi.

Cu binecuvântarea sa se construiesc numeroa-se biserici noi `n mediul rural, pe care le sfin]e[te personal. Restaureaz\ unele m\n\stiri [i schiturica: Bogdana, Sihastru [i M\gura, din jude]ul Ba-c\u. Ajut\ personal la ridicarea unor [coli pentruluminarea poporului, iar la Spitalul din Roman,

 Episcopul c\rturar Melchisedec al Romanului a fost unul dintre cei

mai lumina]i ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Rom=ne din a doua jum\tate a secolului al XIX-lea.Originar din comuna Gârcina, jude]ul Neam], tân\rul Mihail - dup\ numele de botez - era cel dintâi n\scut din cei unsprezece copii ai preotului Petrache [i ai Anastasiei {tef\nescu. Tat\l s\u a fost unadev\rat slujitor al Bisericii lui Hristos. El a p\storit parohia Gârcinatimp de 50 de ani. Iar mama sa „a fost model virtu]ilor femeii de ]ar\,cu deosebire, a so]iei preotului de la ]ar\ “ , care a dat copiilor s\i oeduca]ie cre[tineasc\, cinci dintre ei ̀ mbr\]i[=nd via]a monahal\.

Episcopul Melchisedec {tef\nescu (1823-1892)

Un ierarh pentru eternitate

Mare organizator al treburilor biserice[ti[i luminat pedagog, episcopul Melchisedec

d\ o mare aten]ie Seminarului de la Roman,având planuri m\re]e pentru aceast\ [coal\.

Page 7: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 7/24

DOCUMENTAR

9anul II (X) nr. 5

 pe l=ng\ obi[nuitele vizite duhovnice[ti, acord\subven]ii pentru ajutorarea bolnavilor s\raci.

Lupt\tor pentru Unire, episcopul Melchise-dec a fost [i, efemer, ministru al cultelor dinMoldova (1860-1861). Reputat prin scrierilesale de teolog, cu opere originale numeroase,dar [i cu traduceri, precum, `n 1857, t\lm\cirea„Catehismului ortodox“ a lui Filaret alMoscovei, dar mai ales ca istoric, editor deizvoare referitoare la istoria Biserici [i a ]\riinoastre.

 Biserica Ortodox\, Biserica noastr\ Na]ional\ 

Una dintre lucr\rile de referin]\ ale episco- pului este „Papismul [i starea actual\ a BisericiiOrtodoxe `n Regatul Rom=niei“ (1883), `n careface istoria catolicismului din }\rile Române.Pentru `ntocmirea acestei lucr\ri a folosit atâtsurse interne (Cantemir, Maior, Sincai [.a.), cât[i str\ine (Hunfalvy). Limbajul folosit, cândface referire la Biserica Catolic\, este ecumenic.Autorul arat\ c\, `n România, Biserica Romano-Catolic\ a fost tolerat\, ocrotit\ de guverne, scu-tit\ [i miluit\, `mpreun\ cu clerul ei. ~ns\ nu ad-mite `ncerc\rile Romei de a se extinde [i dez-volta [i, mai ales, de a considera Ortodoxiaslab\. „ La Roma se [tie foarte bine c\ un popor nu poate exista f\r\ religie [i, crezând c\ religia[i Biserica Ortodox\ a românilor sunt moarte,me[terii cei iscusi]i de acolo alearg\ s\ le`nlocuiasc\ cu ale lor pe care le cred nemuri-toare [i eterne“. Lui Melchisedec nu-i plac vi-carii apostolici, nici faptul c\ Biserica Romano-Catolic\ dorea un mitropolit al Bucure[tilor, „ca[i când n-ar exista acolo un mitropolit orto-dox“. Biserica Apusean\, zice el, „tinde a do-mina toat\ lumea… De secole ne urm\resc [i penoi românii [i `ncearc\ mereu s\ fac\ câ]iva pa[i `nainte; de reu[esc, bine, ea merge `nainte;de nu, ea face o pauz\, lucreaz\ `n ascuns [iapoi la timp ies la fa]\, [i a[a necontenit “. ~nviziunea lui Melchisedec, „ Biserica noastr\ Ortodox\, pe l=ng\ doctrinele sale s\n\toase,cre[tine[ti, evanghelice, are valoarea vechimeiapostolice [i tradi]iunile celor mai mari dasc\liai Orientului cre[tin, respecta]i `n toat\ cre[tin\tatea [i ce este mai mult, are timpul s\u[i caracterul particular de Biseric\ na]ional\ .“

~n prim\vara anului 1879, episcopulMelchisedec a fost chemat s\ p\storeasc\Eparhia Romanului, pe care o conduce cu dem-nitate [i `ntelepciune duhovniceasc\ timp de peste treisprezece ani.

La venirea sa ca episcop, cuno[tea bineaceast\ eparhie, datorit\ studiilor [i cercet\rilor documentare [i de teren, pe care le f\cuse pen-tru scrierea „Cronicii Romanului [i a EpiscopieiRomanului“ , bucur=ndu-se `n acea vreme de unmare renume datorit\ activit\]ii sale.

 Melchisedec, episcop la Roman

Situa]ia eparhiei Romanului nu era una`mbucur\toare, iar episcopul Melchisedec scriareferindu-se la acest aspect: „ Ast\zi Episcopia Romanului se afl\ `n cea mai deplorabil\ stare.

 Nici case episcopale, care s-au distrus de maimul]i ani, nici `nc\peri pentru servitorii bis-ericii, dec=t ni[te mizerabile de resturi de chilii.Gr\dina, de[i are o pozi]ie admirabil\, se afl\ tot mai p\r\sit\. St\ numai biserica – un monu-ment nepieritor al piet\]ii vechilor domni – deasemenea o bucat\ de clopotni]\, `nceput\ deaproape 100 de ani [i neispr\vit\. Cauza acesteideplorabile st\ri a Episcopiei este c\ ea a fost v\duvit\ de episcopi de peste 20 de ani“. ~ntr-a-dev\r, de la episcopul Veniamin Roset [i p=n\ laepiscopul Isaia Vicol, episcopia Romanului aavut numai locotenen]i de episcopi.

~n momentul `nsc\un\rii sale, Melchisedec a primit laude chiar [i din partea mitropolitului

Iosif Naniescu, care spunea: „ Ave]i pe cel mai`nv\]at episcop al românilor .“

Episcopul Melchisedec a avut, `n cei treis- prezece ani de p\storire, o bogat\ activitate ad-ministrativ\ [i gospod\reasc\. Astfel, Catedralaepiscopal\, care fusese afectat\ de desele invaziidin secolul al XVIII-lea, a fost reparat\, iar pic-tura a fost restaurat\ (1879). Re[edin]a epis-copal\, care fusese `nceput\ din timpul episco- pului Isaia Vicol, a fost terminat\ `n anul 1879.

~n coresponden]a pe care Melchisedec a pur-tat-o cu fratele s\u, arhimandritul Valerian, a-mintea c\ gr\dina episcopiei – „cea care avea o pozi]ie admirabil\ de pe un deal sub care curgerâul Moldova“ [i care, la un moment dat, se afla p\r\sit\ – a fost replantat\ cu pomi fructiferi [i or-namentali. Melchisedec a f\cut din gr\dina epis-copiei un mic col] de rai, amenajând un iaz [i plantând flori. Cl\dirile episcopiei, care odini-

oar\ erau ni[te ruine, au fost `nlocuite cu unelenoi (`n partea de N-V), cu spa]ii destinate admi-nistra]iei, pentru slujitorii [i monahii episcopiei.

~n perioada 1879-1892, cât a p\storit `n is-toricul scaun chiriarhal al Romanului, mareleierarh s-a afirmat `n cadrul Sfântului Sinod,`mplic=ndu-se activ `n dobândirea autocefalieiBisericii Ortodoxe Române [i a sfin]irii Sfân-tului [i Marelui Mir `n Biserica noastr\.

Episcopul Melchisedec s-a afirmat cât timpa fost episcop al Romanului [i `n cadrul Acade-miei Române, cu interven]ii categorice privindrevizuirea ortografiei limbii române, dar [i `n privin]a monumentelor istorice, biserice[ti, pecare le vizitase, ca un adev\rat pelerin.

„O via]\ care poate fiun exemplu oricui“

To]i cei care s-au ocupat de via]a [i activi-tatea episcopului Melchisedec s-au `ntrecut `nlaude la adresa marelui ierarh. El este numit:„Cel mai `nv\]at episcop al Romanului“, sau„Cel mai str\lucit arhiereu al regalit\tii“, sau„ Episcopul Melchisedec, f\r\ `ndoial\ a fost b\rbatul cel mai cu [tiin]\ dintre prela]ii no[tricontemporani“. Marele nostru istoric NicolaeIorga caracteriza astfel cei treisprezece ani de p\storire a lui Melchisedec la Roman: „ Nu s-a

 pl=ns de `ngustimea traiului s\u. ~mbr\cat sim- plu, str\in de lumea mireneasc\ a claselor mai`nalte, purta cu m=ndrie ve[m=ntul ro[iatic de[eiac m\n\stiresc. Melchisedec a dus o via]\ care poate fi un exemplu oricui.“

Renumele de care s-a bucurat marele ierarhdep\[ise grani]ele ]\rii, exemplu fiind faptul c\, `ntimpul unei `ntrevederi pe care a avut-o cu ]arulRusiei, acesta `i s\rut\ m=na dreapt\, cu pio[enie.

Dup\ o via]\ plin\ de osteneli [i r=vn\, de bucurii duhovnice[ti [i nu pu]ine `ncerc\ri pen-tru cinstea Bisericii Ortodoxe [i folosul credin-cio[ilor, la 16 mai 1892, episcopul Melchisedec[i-a dat duhul `n m=inile marelui ArhiereuVe[nic, Iisus Hristos. Din dona]ia l\sat\ de el

s-au construit, `n anii urm\tori, dup\ dorin]a sa,o gr\dini]\ de copiii [i o [coal\ de c=nt\re]i bi-serice[ti, al\turi de Episcopie, `n care se pri-meau numai copii orfani, cu `ntre]inere gratuit\.

Episcopului Melchisedec i se cuvine vie re-cuno[tin]\ [i neuitat\ amintire, datorit\ exem- plului pe care l-a dat tuturor genera]iilor de ieri[i de azi. (Pr. prof. dr. Constantin LEONTE)

 Bibliografie1 † Eftimie Luca, Episcopul Romanului [i Hu[ilor, Episcopul

Melchisedec {tef\nescu (110 ani de la `nsc\unare, 1879-1989), `n„Cronica Episcopiei Romanului [i Hu[ilor“, 1989, p. 119-125,

2 Idem, Episcopul Melchisedec Stef\nescu - via]a [i `nf\ptuirile sale, Ed. Episcopiei Romanului [i Hu[ilor, Roman,1982,

3 Preot prof. dr. Mircea P\curariu, Istoria Bisericii Ortodoxe

Române, Editura Sofia, 2000, Bucure[ti4 Idem, Istoria Bisericii Ortodoxe Române, Ed. Institutului

 bibilic [i de misiune al BOR, Bucure[ti , 1992, vol I-II5 Pr. prof. Constantin Leonte, „Dogmatica“ Episcopului

Melchisedec {tef\nescu [i importan]a sa, `n „Cronica EpiscopieiRomanului ssi Husilor“, Roman, 1994, p. 352-357.

Page 8: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 8/24

EVENIMENT ~n urm\ cu zece ani, mai precis pe 1 mai 2000,atunci a doua zi de Pa[ti, Preasfin]itul P\rinte

Ioachim B\c\uanul a fost hirotonit Arhiereu-vicar al Episcopiei Romanului.

mai 2010Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

10

Hirotonia `ntru arhiereu a  PS Ioachim B\c\uanul a consemnat `nscrierea `ntr-o lung\,istovitoare [i, deopotriv\, frumoas\ misiune `n

aceast\ parte a Moldovei, `n [irul vrednicilor ierarhi ce au coordonat activitatea acesteieparhii `n cei peste 600 de ani de existen]\ [i a-testare documentar\. Cei zece ani de slujire au`nsemnat sfin]iri [i resfin]iri de biserici, hiro-tonii de preo]i, hirotesii, dar [i revigorarea unor activit\]i reprezentative pentru via]a uneieparhii: social-filantropice, misionare, cultural- pastorale [i administrative. „E greu s\ faci o sintez\ `n cei 10 ani de lucrare `n via Domnului, pentru c\ atunci am fost chemat la o misiune nuoarecare, ci una special\, având un mandat acordat de Biseric\, `n lucrarea ei misionar\ din lume. Am fost, bine`n]eles, bucuros dechemarea care mi s-a f\cut la treapta arhieriei,dar, `n acela[i timp, bucuria am sim]it-o ca ocruce care s-a ad\ugat smeritelor mele puteri. Am avut `ns\ convingerea c\ aceast\ cruce nudesfigureaz\, ci transfigureaz\, pentru c\ este

 A[a aprecia Preafericitul P\rinte Da niel , Patria rhu l Biser ici iOrtodoxe Rom=ne, perioada `ncare PS Ioachim B\c\uanul a

 p\storit ca ierarh `n Eparhia

 Romanului [i Bac\ului. ~n urm\ cu zece ani, mai precis pe 1 mai 2000, atunci a doua zide Pa[ti, Preasfin]itul P\rinte

 Ioac him B\c\ uanul a fos thirotonit Arhiereu-vicar al

 Episcopiei Romanului. Preasfin]iaSa fusese propus de actualul

 Arhiepiscop Eftimie, pe atunci Episcop al Romanului, [i ales `naceast\ func]ie de Sfântul Sinod 

al Bisericii Ortodoxe Române(BOR) `nc\ din anul 1998. A fosto hot\râre luat\ dup\ ce, mai`nainte, fusese re`nfiin]at\ 

 Episcopia Hu[ilor, iar vredniculde pomenire arhiereu Ioachim

 Mare[ a fost numit episcop alacestei eparhii.

 „Zece ani de frumoas\ [irodnic\ slujire arhiereasc\“ 

„Doriri de ajutorsfânt `n rodnicalucrare pe careo desf\[ura]i“ Preafericitul P\rinte PatriarhDaniel a adresat o scrisoare defelicitare Preasfin]itului P\rinte

Ioachim, Episcop-vicar alArhiepiscopiei Romanului

[i Bac\ului, la `mplinirea a 10 anide slujire arhiereasc\

Cu prilejul ̀ mplinirii a 10 de ani de frumoa-s\ [i rodnic\ slujire arhiereasc\, V\ adres\m a-lese felicit\ri, dimpreun\ cu doriri de ajutor 

sfânt de la Dumnezeu `n rodnica lucrare pasto-ral\, misionar\ [i cultural\, pe care o desf\[ura]ispre slava Preasfintei Treimi [i binele Bisericii.

Hristos-Domnul, „P\storul [i P\zitorul su-fletelor noastre“ (I Petru 2, 25), s\ v\ d\ru-iasc\ t\ria [i bucuria p\str\rii dreptei credin]e,a comuniunii fr\]e[ti [i a lucr\rii misionare!

~ntru mul]i [i ferici]i ani, Preasfin]iaVoastr\!

PF P\rinte Patriarh Daniel, pe atunciMitropolitul Moldovei [i Bucovinei,

 `nm=n=nd ̀ nsemnele episcopaleArhimandritului Ioachim Giosanu,

devenit la 1 mai 2000 Arhiereu-vicar al Episcopiei Romanului [i Bac\ului

Page 9: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 9/24

anul II (X) nr. 5 11

„ Am avut con[tiin]a c\ este o datorie de `mplinitcontinuarea activit\]ii celor 75 de ierarhi care

s-au num\rat `n scaunul vl\dicesc de la Roman.“(PS Episcop-vicar Ioachim B\c\uanul )

 purtat\ `n numele lui Hristos, cu Hristos, `n puterea Duhului Sfânt. Am avut `ntotdeaunacon[tiin]a c\ vizualizez prezen]a lui Hristos `n Biserica v\zut\ de pe p\mânt, iar aceasta mi-adat for]a necesar\ ca orice lucrare pastoral-mi- sionar\, cultural\ sau administrativ\, s\ o`mplinesc ca pentru Dumnezeu. Nu mi se cademie s\ fac evaluarea activit\]ilor pe care le-amdesf\[urat `n ace[ti zece ani, ci preo]ilor [icredincio[ilor pe care i-am p\storit, pe `ntreg cuprinsul acestei eparhii, care a serbat, decurând, 600 de ani de atestare documentar\. Am avut con[tiin]a c\ este o datorie de `mplinit continuarea activit\]ii celor 75 de ierarhi care

 s-au num\rat `n scaunul vl\dicesc de la Roman. Nu m-am str\duit s\ devin ca unul dintre ei,c\ci nu s-ar fi putut, dar am `ncercat s\ m\ ad\p din lucrarea [i `n]elepciunea lor, pentru a putea face fa]\ exigen]elor contemporanei-t\]ii“, a afirmat PS Episcop Ioachim B\c\uanul.

 Am fost ale[i de Dumnezeu

s\ serb\m Episcopia Romanuluila 600 de ani

De[i refuz\ s\ vorbeasc\ prea mult despreactivitatea derulat\ `n Eparhia Romanului [i

Bac\ului, de numele Preasfin]itului P\rinteIoachim B\c\uanul vor r\mâne legate nu-meroase realiz\ri, unele dintre ele de relevan]\istoric\, petrecute `n acest deceniu. ~n ultimiitrei ani `n mod special, `n lumina atribu]iilor chiriarhale `ncredin]ate de Sfântul Sinod alBisericii Ortodoxe Române, Preasfin]itulIoachim a venit `n sprijinul  IPS Arhiepiscop Eftimie, care este ̀ naintat ̀ n vârst\, implic=ndu-se

des\vâr[it `n via]a eparhiei.Unele dintre cele mai solicitante momente

sunt legate de organizarea evenimentelor ce auconsemnat serbarea a 600 de ani de atestare

Str\lucirea inefabilelor bucurii du-hovnice[ti, ca [i curgerea ireversibil\ atimpului, cu toate cele ale sale, sereg\sesc ast\zi pe chipul Preasfin]itului Ioachim B\c\uanul , Episcopul-vicar alArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului.Acestui ierarh i-au fost oferite c=tevaminute de recuno[tin]\ [i mul]umire pentru tot ceea ce a f\cut [i continu\ s\fac\ `n aceast\ eparhie. Catedrala ar-hiepiscopal\ din Roman a fost ne-

`nc\p\toare `n dup\-amiaza zilei de du-minic\, 2 mai, c=nd preo]ii [i credin-cio[ii din cuprinsul ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului au participat laslujba de mul]umire adus\ BunuluiDumnezeu pentru toate cele petrecute`n cei 10 ani, de c=nd PS IoachimB\c\uanul a fost r=nduit s\ fie ierarh,al\turi de IPS Arhiepiscop Eftimie, `n-tr-una dintre cele mai vechi [i stator-nice eparhii din Rom=nia. Afost o sear\emo]ionant\, cu o ceremonie religioas\ pe m\sura evenimentului, la care au participat c=teva zeci de preo]i, sosi]idin toate col]urile Arhiepiscopiei, pre-

cum [i c=teva sute de credincio[i. La„Te Deum“-ul, care a avut loc dup\slujba Vecerniei, au participat  pr. IoanGherasimescu, vicar administrativ alArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului, preo]i consilieri [i inspectori ai Cen-trului eparhial Roman, p\rin]ii pro-topopi, dar [i preo]i din `ntreagaeparhie, c\rora li s-au al\turat numero[icredincio[i. La finalul slujbei, pr. vicar administrativ Ioan Gherasimescu a vor- bit despre activitatea derulat\ de PS IoachimB\c\uanul de-a lungul celor zece ani dearhierie, amintind cele mai importante mo-mente din acest deceniu. „Nu au fost uitate

dou\ dintre cele mai importante momente dinvia]a acestei eparhii, respectiv serbarea, `nanul 2008, a 600 de ani de atestare documen-

tar\ a Episcopiei Romanului [i ridicarea Episcopiei Romanului la rangul de Arhie- piscopie a Romanului [i Bac\ului, `n anul 2009. Pr. Ioan Gherasimescu a amintit de fru-

moasa [i bogata activitate cultural\, pas-toral\, misionar\, administrativ\ [i social-fi-lantropic\ derulat\ `n aceast\ eparhie, de-a

lungul acestui deceniu [i i-a urat  Preasfin]itului Ioachim mult\ s\n\tate, putere [i `n]elepciune pentru a coor-dona activit\]ile multiple ale acesteieparhii“.

 Diplom\ de excelen]\ A urmat alocu]iunea primarului

ora[ului Roman,  Lauren]iu-Dan Leo-reanu, care i-a mul]umit Preasfin]itului

P\rinte Ioachim B\c\uanul pentru fru-moasa colaborare dintre ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului [i municipali-tatea roma[can\, ar\tând c\ activitateaadministra]iei locale nu poate fi desp\r-]it\ de via]a spiritual\. ~n semn de re-cuno[tin]\ pentru bogata activitatedesf\[urat\, primarul Romanului i-aoferit PS Episcop Ioachim B\c\uanul odiplom\ de excelen]\. PS P\rinte Ioa-chim a m\rturisit cu modestie c\ sin-gurii `n m\sur\ s\ fac\ o evaluare a ac-tivit\]ii Preasfin]iei Sale sunt preo]ii [icredincio[ii pe care-i p\store[te. Epis-

copul-vicar al Arhiepiscopiei Roma-nului [i Bac\ului i-a mul]umit apoi~naltpreasfin]itului P\rinte Eftimie,care l-a propus pentru treapta dearhiereu-vicar pentru frumoasa colabo-rare. „A fost greu s\ continu\m activi-tatea ierarhilor care au condus aceast\ eparhie, dar [i u[or, pentru c\ avem otradi]ie, o rânduial\ [i credincio[i de-osebi]i. R\mân o slug\ nevrednic\ `n gr\dina lui Dumnezeu. M\ gândesc la

 IPS P\rinte Eftimie, chiriarhul locului, careeste un simbol al acestei eparhii, cel care m-a propus Sfântului Sinod al BOR ca s\ vin s\ lu-crez `n via Domnului `n aceast\ eparhie [i la

 p\rin]ii mei, care m-au c\l\uzit pe calea cre-din]ei“, a m\rturisit PS Episcop Ioachim B\-c\uanul.

„Te Deum“ la serbarea a 10 ani de arhierie

 ~n semn de recuno[tin]\ pentruactivitatea desf\[urat\, primarul Romanului

i-a oferit PS Episcop Ioachim B\c\uanulo diplom\ de excelen]\

Page 10: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 10/24

documentar\ a Episcopiei Romanului, `n anul2008. A fost o perioad\ `nc\rcat\ de manifest\riculturale [i spirituale deosebite, `n care au fosteditate câteva lucr\ri de referin]\ pentru istoriaacestei eparhii, culminând cu o frumoas\ slujb\arhiereasc\ la Catedrala din Roman, `n ziua de12 octombrie 2008, când, `n mijlocul credin-cio[ilor, un sobor de 12 ierarhi, sub protia ~nalt- preasfin]itului Teofan, Mitropolitul Moldovei [iBucovinei, a `n\l]at rug\ciuni de mul]umire pentru binecuv=ntarea lui Dumnezeu rev\rsat\vreme de at=tea secole asupra acestei eparhii.„Atotputernicul Dumnezeu ne-a ales pe noi,ierarhii, clericii [i credincio[ii acestei eparhii s\ s\rb\torim importantul eveniment care nu

este doar al nostru, ci al `ntregii BisericiOrtodoxe Române, pentru c\ via]a pastoral-mi- sionar\ a episcopiei a fost permanent `ncadrat\ `n s=nul Bisericii evlaviosului nostru popor. Deaceea, v-am f\cut poftire tuturor s\ purcede]i `ncetatea voievodului Roman I Mu[at la aleas\  pr\znuire, unde s\ ne unim ̀ n cuget [i `n sim]irecu to]i cei care au f\urit istoria acestor plaiuribinecuvântate de Dumnezeu“, avea s\ spun\celor prezen]i PS Ioachim B\c\uanul.

 Arhiepiscopia Romanului[i Bac\ului [i acordarea

titlului de Episcop-vicarUn alt moment deosebit, poate cel mai im-

 portant din istoria recent\ a eparhiei, a fost ridi-carea Episcopiei Romanului la rangul de

Arhiepiscopie a Romanului [i Bac\ului, `n anul

2009. Acest moment istoric, oficializat la 13septembrie 2009, a fost hot\rât de Sfântul Sinodal BOR la [edin]a din 18-19 iunie 2009.Proclamarea oficial\ a ridic\rii `n rang a adus `n

mijlocul credincio[ilor din Roman [i Bac\u pe

`nsu[i Preafericitul P\rinte Daniel, PatriarhulBisericii Ortodoxe Române, care a slujit, pentru prima oar\, la Catedrala din Roman, al\turi deun sobor de ierarhi. Toate manifest\rile dedi-cate acestui moment, considerat o reu[it\ petoate planurile, au stat sub directa coordonare aPreasfin]itului Episcop Ioachim B\c\uanul.

Pentru jude]ul Bac\u, aceast\ pagin\ a con-semnat o premier\, fiind pentru prima oar\ când

EVENIMENT 

mai 2010

„~l rog pe Dumnezeu Atot]iitorul s\ V\ d\ruiasc\s\n\tate [i putere `n activitatea pastoral\, misionar\ [icultural\ pe care o desf\[ura]i `n cadrul Arhiepiscopiei

Romanului [i Bac\ului. ~ntru buni [i frumo[i ani!“(IPS Teofan, Mitropolitul Moldovei [i Bucovinei)

Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

12

„~ntru buni[i frumo[i ani!“Mesajul de felicitare transmisde c\tre ~naltpreasfin]itul Teofan,

Arhiepiscopul Ia[ilor[i Mitropolitul Moldovei

[i Bucovinei

~n urm\ cu 10 ani, Hristos, Mântui-torul nostru, V-a `nvrednicit de mareledar al arhieriei, spre a-I fi „credinciosiconom [i slujitor al tainelor lui Dum-nezeu“ (I Cor. 4, 1). ~l rog pe DumnezeuAtot]iitorul s\ V\ d\ruiasc\ s\n\tate [i

 putere `n activi tatea pastoral\, misionar\[i cultural\ pe care o desf\[ura]i `n cadrulArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului.~ntru buni [i frumo[i ani!

Catedrala arhiepiscopal\ din Roman a fost ne`nc\p\toare la slujbade Te Deum, oficiat\ cu prilejul `mplinirii a 10 ani de arhip\storire

a PS Episcop-vicar Ioachim B\c\uanul

PF P\rinte Patriarh Daniel, `n calitate de Mitropolit al Moldovei[i Bucovinei, d=nd citire actului de numire a Arhimandritului Ioachim

Giosanu `n scaunul de Arhiereu-vicar al Episcopiei Romanului [i Bac\ului

Page 11: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 11/24

denumirea de Bac\u apare `ntr-o titulatur\ reli-gioas\. ~n acela[i timp, PS P\rinte IoachimB\c\uanul i-a fost acordat titlul de episcop-vicar, urmând a purta titulatura Preasfin]itulP\rinte Ioachim B\c\uanul, Episcop-vicar alArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului. „Epar-hia Romanului, veche de 600 de ani, a inclus `nteritoriul s\u jurisdic]ional [i canonic, `n toat\ istoria ei, `ntregul ]inut al Bac\ului, respectiv jude]ul Bac\u, potrivit `mp\r]irii administrativ-teritoriale actuale. Apoi, ierarhii care [i-au`nscris numele ajungând pe scaunul vl\dicesc

de la Roman, de-a lungul celor 600 de ani, auactivat cu prec\dere `n aceast\ zon\. Un exem- plu ar fi episcopul Teodosie Atanasiu, b\c\uande origine, un ierarh c\rturar care a p\storit la Roman. Acest episcop a fost receptiv la faptul c\ pe teritoriul eparhiei sale, respectiv ]inutul  Bac\ului [i Vrancei de atunci, s-au desf\[urat b\t\lii `n Primul R\zboi Mondial [i s-a `ngrijit direct de r\ni]ii [i de aprovizionarea Armatei Române. Bisericile aflate `n construc]ie `n jude]ul Bac\u, unele dintre ele având dimensi-uni de catedrale, activit\]ile social-filantropice,dar [i frumoasele rela]ii pe care Biserica Orto-dox\ le are cu reprezenta]ii comunit\]ilor din Bac\u au constituit motive pentru decizia Sf.Sinod al BOR. De asemenea, nu trebuie uitat c\ majoritatea activit\]ilor social-filantropice,culturale [i misionar-pastorale ale Eparhiei Romanului se desf\[oar\ `n jude]ul Bac\u, iar 

optzeci la sut\ din veniturile Episcopiei vin dinacest jude]. De asemenea, rela]iile cultural-so-

ciale cu autorit\]ile jude]ului Bac\u sunt dintrecele mai bune, fapt vizibil [i din construc]ia

13anul II (X) nr. 5

~n anul 2009 PS P\rinte Ioachim B\c\uanul i-afost acordat titlul de episcop-vicar, urmând a purta

titulatura Preasfin]itul P\rinte Ioachim B\c\uanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului.

„Pace [i bucurie `nmisiunea `ncredin]at\de Bunul nostruDumnezeu“

Mesajul dlui Claudiu B\lan,prefect al Jude]ului Bac\u, adresat

PS Episcop-vicar Ioachim B\c\uanul,la aniversarea unui deceniu de arhierie

Cu bun\voirea lui Dumnezeu, cu sporirea PreaSf=ntului Duh [i cu ajutorul Domnului nostru IisusHristos, a]i t=rnosit `n cei 10 ani de arhierie - `n care a]i`ndeplinit mai multe activit\]i pastoral-misionare, didac-tice, social-filantropice [i administrativ-gospod\re[ti - ocomunitate ortodox\ `nt\rit\ duhovnice[te.

 Ne rug\m la Prea Sf=nta Treime s\ v\ d\ruiasc\s\n\tate deplin\, pace [i bucurie `n misiunea `ncredin]at\de Bunul nostru Dumnezeu, pentru a ne sprijini pe noi,slujitorii laici ai Bisericii Ortodoxe, `n c\utarea vie]iive[nice, `n a lucra mai cu spor virtu]ile, credin]a, n\dej-dea [i dragostea, ad\ug=nd la ele faptele bune care ne vor ajuta s\ urc\m spre cer.

PF P\rinte Patriarh Daniel, `nm=n=nd PS Episcop-vicar Ioachim B\c\uanulo nou\ cruce „pentru binecuv=ntarea poporului“, cu prilejul

acord\rii titlului de episcop-vicar, `n contextul ridic\rii EpiscopieiRomanului la rangul de Arhiepiscopie a Romanului [i Bac\ului

La „Te Deum“-ul oficiat `n dup\-amiaza zilei de duminic\, 2 maia.c., au participat preo]i consilieri [i inspectori

ai Centrului eparhial Roman, p\rin]ii protopopi, dar [i preo]idin `ntreaga eparhie, c\rora li s-au al\turat reprezentan]i

ai autorit\]ilor locale [i numero[i credincio[i

Page 12: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 12/24

celei mai mari catedrale, cea din municipiul  Bac\u, dar [i din `n\l]area unor l\ca[uri de cult `n celelalte ora[e: One[ti, Moine[ti, TârguOcna sau Com\ne[ti. Oamenii cu via]\ sfânt\,n\scu]i sau tr\itori pe aceste meleaguri,`ndrept\]esc Bac\ul la onoarea de a fi inclus `ndenumirea noii arhiepiscopii. A[a cum ammen]ionat adeoseori, s\ nu uit\m c\ spirituali-tatea b\c\uanilor este deosebit\, iar majori-tatea m\n\stirilor Eparhiei Romanului sunt si-tuate `n jude]ul Bac\u. Nu trebuie s\ trecem cuvederea c\ Sf. Antipa de la Calapode[ti esteoriginar din jude]ul Bac\u. Este o cinste pentrub\c\uani c\, din rândul lor, a fost canonizat un sfânt, respectiv Sf. Antipa, recunoscut [i cinstit `n toate Bisericile Ortodoxe“, a explicat Prea-sfin]itul Ioachim B\c\uanul.

 Implicat `n via]a credincio[ilor[i clerului din eparhie

Pe lâng\ aceste momente istorice, pentru ac\ror realizare s-a implicat deplin, PS IoachimB\c\uanul a dovedit un real [i mare interes pen-tru toate celelalte aspecte ale vie]ii EparhieiRomanului [i Bac\ului. Dinamizarea sectoare-lor administrativ-economic, juridic, social-filantropic sau cultural s-a f\cut sim]it\, mai

 puternic\, de la an la an. Punerea pietrei detemelie la 80 de biserici, târnosirea a 79 de bi-serici noi, sau resfin]irea a 119 l\ca[uri de cult,cele 155 de hirotonii [i 195 de hirotesii, precum[i sfin]irea a[ez\mintelor social-filantropice, `nora[ele din eparhie [i `n comunele aflate `n

 jude]ul Bac\u, dar [i `n `mprejurimile ora[uluiRoman, nu pu]ine la num\r, stau legate de nu-mele Preasfin]itului P\rinte Ioachim B\c\uanul.Vizitele `n parohii, precum [i dialogurile sausfaturile duhovnice[ti pentru preo]i [i credin-

cio[i nu au lipsit din desele perind\ri ale ie-rarhului `n toate col]urile Arhiepiscopiei Roma-nului [i Bac\ului. Ori de câte ori a fost nevoie,PS P\rinte Ioachim a r\spuns, cu timp [i f\r\timp, tuturor celor care i-au solicitat ajutorul.Preasfin]ia Sa n-a lipsit niciodat\ de la mo-

mentele dificile ori delicate din via]a credin-cio[ilor din eparhie. ~n zilele grele ale inun-da]iilor ab\tute asupra unor localit\]i din Neam][i Bac\u, `n urm\ cu trei ani, PS Ioachim B\c\-uanul a fost al\turi de credincio[i, i-a `ncurajat,

a slujit Sfânta Liturghie al\turi de preo]ii din parohiile afectate de furia apelor [i s-a implicat pentru finalizarea rapid\ a lucr\rilor la caselecredincio[ilor r\ma[i f\r\ ad\post, precum [i ladotarea acestora cu cele necesare traiului coti-dian. (Pr. Constantin GHERASIM)

EVENIMENT 

mai 2010

~n cadrul manifest\rii dedicate anivers\riia zece ani de când PS Ioachim B\c\uanul

a primit arhieria, a fost lansat noul siteal Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului.

Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

14

~n cadrul manifest\rii dedicateanivers\rii a zece ani de când PSIoachim B\c\uanul a primit arhieria, afost lansat noul site al ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului. Pagina de web

http://www.epr.ro a fost conceput\ pen-tru a fi mai u[or accesibil\, având oconfigura]ie grafic\ care `nlesne[te acce-sul direct la informa]iile despre eparhie. Noul site al Arhiepiscopiei Romanului [iBac\ului are un fundal inspirat din pic-tura deosebit\ a Catedralei arhiepisco- pale din Roman. Pe acest site sunt in-cluse toate informa]iile privitoare la ier-arhii Arhiepiscopiei Romanului [i Ba-c\ului, dar se g\sesc informa]ii [i cu privire la chesiuni administrative, ju-ridice precum [i social-filantropice aleCentrului eparhial Roman. Tot aici esteinclus\ [i revista „Cronica Romanului“,care va putea fi accesat\ [i `n formatelectronic pentru cei dornici s\ cunoasc\cuprinsul acestei publica]ii.

Lansarea noului site al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

Page 13: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 13/24

INFO ADMINISTRATIV

15anul II (X) nr. 5

 La finele lunii aprilie a.c. s-aconstituit noua Adunare Eparhial\ a Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului . Da t fiind faptul c\ cca 90% dintrecei ale[i sunt noi `n acestorganism deliberativ, prezen-

t\m `n cele ce urmeaz\ nouaconfigurare a Adun\rii Epar-hiale, numirile pentru consis-toriu [i pentru Adunarea Na-]ional\ Bisericeasc\. Dintremembrii noii Adun\ri Epar-hiale 10 sunt preo]i, 9 suntingineri, 4 economi[ti, 2 medici, 2 notari, 1 jurist, 1 profesor [i 1colonel `n cadrul Jandarmeriei.

Cu binecuvântarea  PS Episcop Ioachim B\c\uanul , `n ziua de joi, 15 aprilie, `n cele maiimportante ora[e din Eparhia Romanului [iBac\ului s-au desf\[urat alegerile pentru de-semnarea noilor membri ai Adun\rii Eparhialea acestei Arhiepiscopii, `n condi]iile `n caremandatul fostei Adun\ri a luat sfâr[it, dup\ olegislatur\ ce a durat patru ani. Pentru bunadesf\[urare a evenimentului, la nivelul Eparhieiau fost organizate 10 colegii electorale, laRoman, Bac\u, One[ti, Moine[ti, Târgu Ocna,Buhu[i, Sascut, unde delega]ii consiliilor paro-hiale, preo]ii [i diaconii i-au votat pe cei 10

 preo]i [i 20 de mireni, care vor constitui `nurm\torii patru ani, organismul deliberativ pentru toate problemele administrative, cultu-rale, social-filantropice, economice [i patrimo-niale ale eparhiei. Alegerile s-au desf\[urat `nconformitate cu prevederile hot\rârii SfântuluiSinod nr. 6282/04.11.2009.

{edin]a de constituire a noii Adun\rieparhiale a avut loc `ntr-o atmosfer\ solemn\ `ndata de 24 aprilie la Centrul eparhial de la Ro-man. A[a cum este tradi]ia, membrii ale[i ai noiiAdun\ri Eparhiale au participat la slujba de TeDeum, oficiat\ de PS Ioachim B\c\uanul,Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului [iBac\ului, `n catedrala Arhiepiscopal\ „Sf. Cuv.Parascheva“ din Roman. La finele acesteia, PSEpiscop Ioachim a citit rug\ciunea de binecu-vântare a noilor membri ai Adun\rii Eparhiale.„V\ mul]umesc c\ a]i acceptat s\ intra]i `n

aceast\ cas\ care este Biserica lui Hristos. A]i

venit aici pentru faptul c\ elementul esen]ial care ne une[te este credin]a [i v\ constitu]i, fiecare `n parte, `n c\r\mizi vii care constituietrupul tainic al Bisericii. S\ lua]i cu mult\ res- ponsabilitate `n mâini lucrarea Bisericii, in- stitu]ie divino-uman\ care lucreaz\ de 2000 deani pentru mântuirea credincio[ilor“, a afirmatPS Ioachim B\c\uanul. Apoi, preotul vicar IoanGherasimescu a dat citire atribu]iilor Adun\riiEparhiale, a[a cum apar ele men]ionate `nStatutul de Organizare [i Func]ionare al BisericiiOrtodoxe Române. Dup\ o scurt\ prezentare afiec\ruia din cei 30 de membri, s-a trecut laconstituirea Comisiilor Adun\rii Eparhiale, nu`nainte de a fi validate mandatele de deputat `n

Adunarea Eparhial\ a Arhiepiscopiei Romanu-lui [i Bac\ului pentru urm\toarele persoane, pecare vi le `naint\m spre confirmare prin Decizie patriarhal\, `n temeiul art. 26 lit. q) din Statutul pentru organizarea [i func]ionarea BisericiiOrtodoxe Române:

Totodat\, `n temeiul art. 20 alin. (1), art.92 lit. e) din Statutul pentru organizarea [ifunc]ionarea Bisericii Ortodoxe Române, s-ahot\rât ca, `n Adunarea Na]ional\ Biseri-ceasc\, legislatura 2010-2014, ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului s\ fie reprezentat\ deurm\toarele persoane: Pr. Ple[c\u Ioan, dr.Cotârle] Adrian, economist Lupu Neculai.

De asemenea, a fost constituit [i noulConsistoriu Eparhial, format din preotul EvaDorel, preotul Ioan V\dana [i preotul Cezar Radu, iar preo]ii Nicolae Hurjui [i {tefanChelaru fiind delega]i ai Eparhiei Romanului [iBac\ului la Consistoriul Mitropolitan.

La finalul `ntâlnirii, membrii Adun\rii Epar-hiale au revenit `n Catedrala Arhiepiscopal\unde au depus jur\mântul de credin]\. (Pr. CtinGHERASIM)

Nume [i prenume Profesie Localitate

Pr. Abageru Constantin preot Sascut

Pr. Breahn\ Puiu Constantin preot Buhu[i

Pr. Busuioc Costic\ preot Bac\u

Pr. Doru Ionel preot Roman

Pr. Maxim Alexandru preot Com\ne[ti

Pr. Moraru Petrea preot Moine[ti

Pr. Palur Ioan preot Bac\u

Pr. Pa[cu Neculai preot One[ti

Pr. Ple[c\u Ioan preot Bac\u

Pr. Smerea Gheorghe preot Roman

D-l. B\lan Vasile notar One[ti

D-l. Balcan Vasile inginer Roman

D-l. Butnaru Vasile medic Bac\u

D-l. Butucaru Ion inginer One[ti

D-l. Chirib\u Dumitru Marius inginer Bac\u

D-l. Cotârle] Adrian medic Moine[ti

D-l. Custur\ Constantin economist Bac\u

D-l. Enache Vasilecolonel

 jandarmerie Bac\u

D-l. H\ineal\ Petre economist Bac\u

D-l. Ilie Viorel inginer Moine[ti

D-l. Leoreanu Lauren]iu Dan profesor Roman

D-l. Lupu Neculai economist Bac\u

D-l. Marcu Gelu economist One[ti

D-l. Otto Costel inginer Moine[ti

D-l. Pl\cint\ Petru inginer Bac\u

D-l. R\ducanu Costel inginer Bac\u

D-l. Roman Dorin jurist Bac\u

D-l. Teslaru Cristian inginer Buhu[i

D-l. Tudor Sorin notar Roman

D-l. }ar\lung\ Ion inginer Roman

Noua configurare a Adun\rii Eparhialea Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

Page 14: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 14/24

mai 2010

Cu ridicarea eparhiei noastre la rangul de arhiepiscopie,s-a impus reorganizarea administrativ-teritorial\a acesteia. Astfel, de la 1 aprilie `n Arhiepiscopia

Romanului [i Bac\ului func]ioneaz\ [ase protopopiate.

Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

16

INFO ADMINISTRATIV

Odat\ cu ridicarea eparhiei noastre la rangulde arhiepiscopie, s-a impus reorganizarea ad-ministrativ-teritorial\ a acesteia. Astfel, de la 1aprilie `n Arhiepiscopia Romanului [i Bac\uluifunc]ioneaz\ [ase protopopiate, a c\ror activi-tate este coordonat\ de  preot Florin Aurel }us-canu (Protopopiatul Roman),  pr. ConstantinTomozei (Protopopiatul Bac\u),  pr. Constantin Alupei (Protopopiatul One[ti), pr. Costel Mare[(Protopopiatul Moine[ti),  pr. Cozma Vasile(Protopopiatul Buhu[i) [i  preot Ioan Negoi]\ (Protopopiatul Sascut).

 Numi]i `n func]ie `n cadrul [edin]ei Per-

manen]ei Consiliului eparhial din data de 19martie 2010, actualii protoierei au fost `nvesti]ioficial, `n cadrul unei ceremonii speciale, dup\cum urmeaz\: `n 7 aprilie, la Moine[ti; 20 a-

 prilie, la Sascut; 22 aprilie, la Buhu[i; 18 mai, laBac\u; 20 mai, la One[ti; 25 mai, la Roman.

Fiecare ceremonie de instalare a debutat cuoficierea unei slujbe de Te Deum, sub protia PS  Episcop-vicar Ioachim B\c\uanul , care a sub-liniat c\ „protopopii, care sunt responsabili pentru un anumit teritoriu `n cadrul uneieparhii, sunt numi]i de c\tre chiriarh, din patru`n patru ani, [i au responsabilitate de conduce-re. Ace[tia sunt mâna prelungit\ a chiriarhului`n zonele jurisdic]ional-canonice ale eparhiei.“

Al\turi de Preasfin]itul P\rinte Ioachim, laceremoniile de instalare au participat: pr. vicar-

administrativ Ioan Gherasimescu, preo]i con-silieri [i inspectori de la Centrul eparhial, to]i protoiereii din Arhiepiscopia Romanului [iBac\ului, preo]i de pe cuprinsul fiec\rui pro-

topopiat, reprezentan]i ai autorit\]ilor locale [inumero[i credincio[i.

 Atribu]ii ale protopopilorexercitate, prin mandat,`n numele chiriarhului

Deciziile de numire, `nm=nate tuturor protopo- pilor din Arhiepiscopia Romanului [i Bac\ului lainstalarea `n func]ie, amintesc acestora atribu]iile pe care le au, conform Hot\r=rii Sf=ntului Sinod,Statutului de organizare [i func]ionare al BOR.Protopopul este reprezentantul oficial al Bisericii

fa]\ de autorit\]ile Statului [i `ndepline[te sarcinile publice ce-i sunt atribuite prin legile, regula-mentele [i dispozi]iile `n vigoare. ~n temeiulHot\rârii Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Ro-

~nvestirea oficial\ a protopopilor din Arhiepiscopia Romanului [i Bac\ului

Page 15: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 15/24

Dup\ noua organizare adiministrativ-teritorial\ a ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului, cele 2 protopopiate din Bac\u

(Bac\u Nord [i Bac\u Sud) s-au reunit, noua protoierieavând sub jurisdic]ia sa 136 de preo]i din 104 parohii.

17anul II (X) nr. 5

m=ne, Protopopul are urm\toarele atribu]ii e-xercitate prin mandat, `n numele chiriarhului:

a) `ndrum\, coordoneaz\ [i supravegheaz\activitatea bisericeasc\ a parohiilor [i filiilor din protopopiat;

 b) inspecteaz\, cel pu]in o dat\ pe an, paro-hiile, filiile [i a[ez\mintele sociale din pro-topopiat, constatând calitatea vie]ii religioase,

morale [i sociale a parohienilor; verific\ re-gistrele contabile, arhiva [i biblioteca, starea bisericii, a cl\dirilor biserice[ti, a cimitirelor, precum [i a altor bunuri biserice[ti;

c) `nscrie `n registrul de inspec]ie al parohiei procesul-verbal am\nun]it privind constat\rilef\cute. O copie a acestuia se `nainteaz\ Centru-lui eparhial, cu raport [i propuneri, iar al treileaexemplar r\mâne la protopopiat;

d) supravegheaz\ [i `ndrum\ activitatea cate-hetic\, misionar-pastoral\, cultural\ [i social-fi-lantropic\ a preo]imii, astfel `ncât aceasta s\ sedesf\[oare `n conformitate cu prevederile

statutare [i regulamentare biserice[ti, cu hot\rârileSfântului Sinod [i ale organismelor eparhiale;

e) `ntocme[te [i prezint\ anual Permanen]eiConsiliului eparhial situa]ia privind bunurile

mobile [i imobile propriet\]i ale parohiilor [ifiliilor din cuprinsul protopopiatului;

f) urm\re[te ca ordinele [i dispozi]iile au-torit\]ilor superioare biserice[ti s\ fie trans-mise la timp unit\]ilor [i personalului bi-sericesc din protopopiat [i s\ fie aduse la `n-deplinire;

g) face propuneri chiriarhului cu privire la

suplinirea posturilor vacante de preo]i, diaconi[i cânt\re]i biserice[ti;

h) aprob\ preo]ilor [i diaconilor din protopo- piat pân\ la 8 zile pe an din concediul legal de o-

Un nou mandatpentru p\rinteleprotopopConstantinTomozei

Preasfin]itul P\rinte Ioachim B\- c\uanul , Episcop-vicar al Arhiepis-copiei Romanului [i Bac\ului, `ncon-

 jurat de un sobor de preo]i, a oficiatmar]i, 18 mai, o slujb\ de Te Deum laBiserica Precista din municipiulBac\u, cu ocazia instal\rii `n func]iade protoiereu al Protopopiatului Ba-c\u a  pr. Constantin Tomozei . Dup\noua organizare adiministrativ-teri-torial\ a Arhiepiscopiei Romanului [iBac\ului, cele 2 protopopiate dinBac\u (Bac\u Nord [i Bac\u Sud) s-aureunit, noua protoierie av=nd sub ju-risdic]ia sa 136 de preo]i din 104parohii.

~n cuv=ntul rostit cu aceast\ oca-

zie PS Episcop Ioachim B\c\uanul a justificat numirea pr. Constantin To-mozei `n func]ia de protopop, preci-z=nd c\ p\rintele  „are o experien]\care `i este foarte util\, dar totodat\,trebuie s\ g\seasc\ solu]ii potrivite 

 provoc\rilor [i situa]iilor noi, care se ivesc `n via]a Bisericii. ~n acela[i timp, protopopul trebuie s\ vorbeasc\limbajul Duhului Sfânt [i trebuie s\fie ceea ce ne-a `nv\]at Hristos, adic\«tuturor toate» pentru binele [i slavaBisericii.“ 

Mul]umind Preasfin]itului P\rinte

Ioachim pentru `ncrederea acordat\,pr. protopop Constantin Tomozei aamintit `n cuv=ntul s\u c=teva dintrerealiz\rile din mandatele anterioare

de]inute `n aceast\ func]ie, angaj=n-du-se, `n fa]a lui Dumnezeu [i a oa-menilor, s\ continue lucrarea `ncepu-t\ acum 20 de ani, c=nd,  „`n ianuarie 1990, a fost ales de preo]ii b\c\uani ca protopop al acestui protopopiat, re- cunoscut [i confirmat de Centrul eparhial. Cu ajutorul lui Dumnezeu [i cu bun\voin]a preo]ilor [i cu `n]elege- rea unor oameni de bun\ credin]\,am realizat de atunci pân\ ast\zi câ- teva obiective, printre care amintesc de faptul c\ am contribuit la forma- 

rea a peste 12 parohii din municipiul Bac\u, astfel `nc=t din 9 parohii exis- tente `n anul 1990, ast\zi aici sunt 

 peste 20.“ N\scut la 17 august 1953, pr. Con-

stantin Tomozei este absolvent al Se-minarului Teologic de la M\n\stireaNeam] [i al Facult\]ii de TeologieOrtodox\ din Bucure[ti, promo]ia1980. Hirotonit `n 1976, a fost preotparoh la Galbeni, comuna Filipe[ti,M\gura, iar din 1986 este paroh laBiserica Precista din Bac\u.

Page 16: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 16/24

dihn\, asigurând suplinirea parohiei cu un alt pre-ot [i informând despre aceasta Centrul eparhial;

i) aprob\ concediul de odihn\ personaluluineclerical de la parohii [i protopopiat, iar pentru personalul clerical `nainteaz\ Centrului eparhial,spre aprobare, planificarea concediului anual deodihn\;

 j) `ntocme[te un raport anual general despre`ntreaga via]\ bisericeasc\ din protopopiat, pecare `l `nainteaz\ chiriarhului [i `l face cunoscut preo]ilor din protopopiat la prima conferin]\ ad-ministrativ\ din fiecare an;

k) avizeaz\ asupra tuturor lucr\rilor organis-melor parohiale care urmeaz\ a fi supuse apro- b\rii organismelor eparhiale;

l) sus]ine acuzarea `n cauzele aflate pe rolulConsistorului disciplinar protopopesc;

m) coordoneaz\, supravegheaz\ [i r\spunde deactivitatea Cancelariei administrative a protopo- piatului, `n conformitate cu prevederile statutare

[i regulamentare, cu dispozi]iile date de conduce-rea eparhial\ [i cu normele legisla]iei civile ̀ n vigoare;

n) `ntocme[te trimestrial un raport pas-toral-misionar [i financiar privind activitatea

 protopopiatului, pe care `l `nainteaz\ pentruaprobare c\tre Permanen]a Consiliului epar-hial;

o) `ntocme[te bugetul anual al protopopiatu-lui [i `l prezint\ spre aprobare Permanen]eiConsiliului eparhial;

 p) propune chiriarhului acordarea de ranguri[i distinc]ii de vrednicie clericilor [i credincio-

[ilor merituo[i;q) `ndepline[te orice alte atribu]ii date de or-

ganismele eparhiale sau de chiriarh pentru bunul mers al vie]ii biserice[ti.

De la 1 aprilie anul acesta,la Buhu[i, jude]ul Bac\u, a fost re`nfiin]at

Protopopiatul Buhu[i.

mai 2010

INFO ADMINISTRATIV

Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

18

De la 1 aprilie anul acesta, la Bu-hu[i, jude]ul Bac\u, a fost re`nfiin]atProtopopiatul Buhu[i, ceremonia de

 `nvestire a p\rintelui protopop Vasile Cozma având loc pe 22 aprilie, lasediul Protopopiatului din curtea bi-sericii „Sfântul Nicolae“ din Buhu[i.

P\rintele protopop Vasile Cozmas-a n\scut pe data de 26 ianuarie

1959, a absolvit, `n 1979, SeminarulTeologic Liceal „Veniamin Costachi“,de la M\n\stirea Neam] [i Facultateade Teologie „Justinian Patriarhul“din Bucure[ti, promo]ia 1984. Din1985 este paroh la Buda - Bl\ge[ti,

 jud. Bac\u, unde a construit o impre-

sionant\ biseric\ `nchinat\ Sf. M.Mc. Dimitrie.

La slujba oficiat\ cu ocazia `nve-stirii p\rintelui Vasile Cozma `nfunc]ia de protopop a participat unnumeros sobor de preo]i, sub protiaPS Episcop Ioachim Bac\uanul . Al\-turi de ace[tia s-au aflat reprezen-tan]i ai autorit\]ilor locale [i jude]e-

ne, c\lug\ri [i c\lug\ri]e, oameni decultur\ [i numero[i credincio[i.PS Episcop Ioachim B\c\uanul [i-a

exprimat speran]a c\: „cele 40 de pa-rohii reunite `n cadrul Protopopia-tului Buhu[i vor reu[i s\ alc\tuiasc\un buchet de flori spirituale“. La rân-

dul s\u, p\rintele protopop VasileCozma s-a angajat ca,  „`mpreun\ cuto]i preo]ii [i slujitorii m\n\stirilor din zon\, voi conferi acestei institu]ii nobilul s\u statut.“

 Vasile Zaharia, viceprimarul ora-[ului Buhu[i, a apreciat c\ acest mo-ment a fost unul  „de mare `nsemn\- tate pentru ora[ul Buhu[i, reprezen- 

tând un pas `nspre `mbun\t\]ireavie]ii spirituale [i sper\m c\ [i eco- nomice“ .

Protopopiatul Buhusi va coordonaactivitatea administrativ\, religioas\[i filantropic\ a 40 de unit\]i de cult(parohii [i m\n\stiri).

40 de parohii sub directa `ndrumare a p\rintelui Vasile Cozma, protopop de Buhu[i

Page 17: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 17/24

La Sascut, un protopopiat nou `nfiin]at,instalarea protoiereului a avut loc

pe data de 20 aprilie 2010.

19anul II (X) nr. 5

La Sascut, un protopopiat nou `n-fiin]at, instalarea protoiereului aavut loc pe data de 20 aprilie 2010,

 `n prezen]a PS Episcop Ioachim B\- c\uanul , al\turi de care s-au aflatto]i preo]ii din parohiile arondatenoului protopopiat, c=t [i primariidin comunele ce fac parte din nouastructur\ administrativ\ a Arhie-

piscopiei Romanului [i Bac\ului, dar[i reprezentan]ii autorit\]ilor jude]e-ne din Bac\u [i numero[i credincio[idin zon\.

~n cuv=ntul rostit `n acest context,PS P\rinte Ioachim B\c\uanul a jus-tificat necesitatea `nfiin]\rii acesteinoi unit\]i administrative:  „Era ne- voie `n zona aceasta de un sediu nou,unde preo]ii s\ vin\ [i s\ abordeze 

 problemele administrative, dar [i 

 pastoral-misionare, gospod\re[ti [i fi- lantropice. Aceasta este o institu]ie de proximitate pentru preo]ii nostri.(...) ~l rug\m pe Bunul Dumnezeu (...) s\ binecuvinteze cununa noului pro- topopiat cu bun\tatea Sa.“ 

Pr. protopop Ioan Negoi]\ a mul]u-mit Preasfin]itului Episcop-vicar Ioa-chim pentru `ncrederea acordat\, ru-

g=nd pe Dumnezeu s\-l ajute s\ `[i `ndeplineasc\ cu vrednicie obliga]iile.Nu `n ultimul r=nd, p\rintele proto-pop a ]inut s\ mul]umeasc\ dlui de-putat Gabriel Vlase, cel care a donatsediul Protopopiatului Sascut. „Dom- nul deputat Gabriel-Petru Vlase nunumai c\ a donat cl\direa unde se afl\ sediul protopopiatului nostru,dar a [i urm\rit `ndeaproape mersul lucr\rilor, `ntrez\rind `n sufletul s\u

dorin]a de a fi `nceput\ activitateaadministrativ\ a Arhiepiscopiei Ro- manului [i Bac\ului [i aici, la Sascut,cât mai curând. Este un gest nobil din

 partea domniei sale, care a [tiut s\g\seasc\ sursele necesare finaliz\rii 

 proiectului, `n contextul `n care tre- cem printr-o perioad\ destul de grea.“

Pr. protopop Ioan Negoi]\ s-an\scut la data de 21 septembrie 1960,a urmat cursurile Liceului Agroin-dustrial din Roznov, absolvind Facul-tatea de Teologie din Sibiu `n anul1985, an `n care a [i fost hirotonitpreot. Actualmente este preot parohla Pânce[ti - Sascut [i, de la 1 aprilie,protoiereu al Protopopiatului Sascut,sub jurisdic]ia c\ruia se afl\ 66 deparohii [i 3 m\n\stiri.

 P\rintele Ioan Negoi]\, protoiereulnoului Protopopiat Sascut

Page 18: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 18/24

Instal\rile `n func]ie ale protopopilordin Arhiepiscopia Romanului [i Bac\ului

s-au `ncheiat mar]i, 25 mai 2010, la Roman.

mai 2010Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

20

INFO ADMINISTRATIV

Pr. Costel Mare[,primul protopopde Moine[tiinstalat prinhirotesiedup\ 1989

La data de 7 aprilie, `n Catedrala„Sfântul Ierarh Nicolae“ din munici-piul Moine[ti, a avut loc ceremonia de

 `nvestire `n func]ia de protopop alProtoieriei Moine[ti a  p\rintelui dr.Costel Mare[ , preot paroh la parohia„Pogorârea Duhului Sfânt“ - Ardeoani[i asistent universitar la Facultateade Teologie Ortodox\ „Dumitru St\-niloae“ din Ia[i.

Pr. C. Mare[ este primul protopopde Moine[ti instalat prin hirotesie du-p\ 1989. ~n cuv=ntul rostit cu aceast\ocazie, PS Episcop-vicar Ioachim B\-c\uanul a men]ionat:  „A fost foarte 

greu s\ numim pe cineva, deoarece este protopopiatul cu cele mai multe ora[e: D\rm\ne[ti, Com\ne[ti [i Moi- ne[ti, iar `n aceste regiuni avem pre- o]i cu totul deosebi]i. ~n aceast\ ale- gere am pus ̀ n balan]\ activit\]ile tu- turor preo]ilor din Protopopiatul Moi- ne[ti, pe care le cunosc de mult\

vreme, [i, pân\ la urm\, tr\gând li- 

nia, ca `ntre apostoli, sor]iul a c\zut  pe p\rintele Costel Mare[, deci a[a afost voia lui Dumnezeu.“ 

~n continuare, pr. protopop CostelMare[ [i-a prezentat proiectul pentrucei patru ani de mandat.

N\scut la 13 iulie 1970, pr. pro-topop C. Mare[ este absolvent al Se-

minarului Teologic de la M\n\stirea

Neam], apoi al Facult\]ilor de Teo-logie (1994) [i Drept (2003) din cadrulUniversit\]ii „Al. I. Cuza“ Ia[i. Dinanul 1995 este preot la parohia „Pogo-rârea Duhului Sfânt“ Ardeoani, jud.Bac\u, iar din 2007 este asistent su-plinitor la Facultatea de Teologie „D.St\niloae“ din Ia[i.

Instal\rile `n func]ie ale proto-popilor din Arhiepiscopia Roma-

„Duhul Sfânt s\

binecuvinteze[i s\-l`nt\reasc\ pepr. protopopFlorin }uscanu`n misiunea

acordat\“

Page 19: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 19/24

21anul II (X) nr. 5

Catedrala „Pogorârii Sf. Duh“ din One[ti ag\zduit, `n ziua de 20 mai a.c., ceremonia de

instalare `n func]ie a pr. protopop Constantin Alupei.

P\rinteleprotopop Alupeicontinu\ s\coordonezeactivitateapreo]ilor one[teni

Catedrala „Pogor=rii Sf. Duh“ din

One[ti a g\zduit, `n ziua de 20 maia.c., ceremonia de instalare `n func]iea  pr. protopop Constantin Alupei .Preasfin]itul Episcop-vicar IoachimB\c\uanul aprecia ̀ n acest context c\numirea pentru `nc\ un mandat a pr.Ctin Alupei este justificat\  „dac\etal\m atribu]iile [i, totodat\, modul `n care acestea au fost `ndeplinite de- a lungul a 11 ani, de c=nd a]i fost ales 

 pentru aceast\ func]ie. Le-a]i `mpli- nit pe toate foarte bine [i, pentru a- ceasta, v-am reconfirmat `n func]ie.~ns\ cu bucurie constat c\, dac\ fac o 

analiz\ a preo]ilor din cadrul Proto-  popiatului One[ti, to]i sunt la aceea[i `n\l]ime.“

Mul]umind pentru `ncrederea a-cordat\, pr. protopop Ctin Alupei aspus `n cuv=ntul s\u:  „V\ aduc alese mul]umiri pentru nominalizarea [i desemnarea pentru `nc\ patru ani,

cerându-V\ ca, atunci când va veni momentul s\ zic „acum sloboze[te…“ ,s\-mi oficia]i tot o rug\ciune demul]umire adus\ lui Dumnezeu pen-tru toate cele d\ruite.“ De asemenea,

pr. protopop n-a uitat s\ mul]umeas-c\ `n cuv=ntul s\u [i dl. Ing. Emil Lemnaru, Primar al municipiuluiOne[ti [i dl. deputat Valerian Vreme ,dintre cei mai buni colaboratori ai

 Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului `n zona aflat\ sub jurisdic]ia Proto-popiatului One[ti.

P\rintele Constantin Alupei s-an\scut la 17 martie 1951, a absolvitcursurile Seminarului Teologic de laM\n\stirea Neam], ob]in=ndu-[i li-cen]a `n Teologie la Bucure[ti, `n

anul 1975. Hirotonit preot `n sep-tembrie 1975, la 1 mai 1999 a fostnumit protoiereu al ProtopopiatuluiOne[ti, fiind reconfirmat `n func]iela 1 aprilie 2010, `n contextul reor-ganiz\rii administrativ-teritoriale a

 Arhiepiscopiei Romanului [i Ba-c\ului.

nului [i Bac\ului s-au `ncheiatmar]i, 25 mai 2010, la Roman.Preasfin]itul Ioachim B\c\uanul ,

Episcop-vicar al ArhiepiscopieiRomanului [i Bac\ului a oficiat, labiserica „Precista Mare“ din Ro-man, slujba de „Te Deum“, urmat\de ceremonia de instalare a p\rin- telui Florin Aurel }uscanu  `nfunc]ia de protopop al Protopopia-tului Roman. La slujb\ au partici-pat reprezentan]ii administra]ieieparhiale, protoiereii celorlaltecinci protopopiate, precum [i preo]idin zona Romanului, al\turi de

reprezentan]i ai autorit\]ilor lo-cale [i jude]ene, dar [i numero[icredincio[i.

~n cuvântul rostit cu acestprilej, Preasfin]itul Ioachim B\c\-uanul a vorbit despre semnifica]ia

s\rb\torii Sfintei Treimi, invoc=ndDuhul Sf=nt:  „restauratorul [i sfin]itorul vie]ii noastre, s\ bine- cuvinteze [i s\-l `nt\reasc\ pe pr.

 protopop Florin }uscanu `n misi- unea acordat\“ .

 Au mai luat cuv=ntul  pr. IoanGherasimescu, vicar-administratival Arhiepiscopiei Romanului [iBac\ului, pr. protopop Florin }us-canu,  pr. Doru Ionel  [i dl primar Dan Lauren]iu Leoreanu.

Pr. protopop Florin Aurel }us-

canu s-a n\scut la data de 25 mai1965, a urmat cursurile Semina-rului Teologic Ortodox de la M\-

n\stirea Neam], absolvind cursu-rile Facult\]ii de Teologie „DumituSt\niloae“ din Ia[i `n anul 1995.

{i-a dat doctoratul `n Filosofie laUniversitatea „Al. I. Cuza“ [i unalt doctorat `n istorie, la Uni-

 versitatea „Babe[-Bolyai“ din Cluj-Napoca.

~n prezent este protoiereu alProtopopiatului Roman, preot slu-

 jitor la Biserica „Precista Mare“din Roman, lector universitar laFacultatea de Teologie a Univer-sit\]ii „Ovidius“ din Constan]a,pre[edinte al Asocia]iei „Mitropolit

 Visarion Puiu“ [i vicepre[edinte al Asocia]iei Na] ionale „Cultul E-roilor“.

Sediul Protoieriei One[ti a fost inaugurat [i resfin]itde c\tre PS Episcop-vicar Ioachim B\c\uanul,

cu prilejul instal\rii `n func]ie a pr. protopop Constantin Alupei

Page 20: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 20/24

mai 2010Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

22

Pentru o mai bun\ desf\[urare a ac]iunilor depredare - primire, control, v alorificare [tiin]ific\a patrimoniului bisericilor din cuprinsul eparhieinoastre, potriv it normelor europene `n vigoare,

se impune introducerea unui nou format de inventar.

INFO ADMINISTRATIV

Sectorul Patrimoniu [i Construc]ii Biserice[ti, func]ional `n cadruloric\rui Centru eparhial, are caactivitate de baz\ controlul,restaurarea [i valorificarea patrimoniului mobil [i imobilbisericesc. Acesta este un sectornou `nfiin]at, care, pentru a putea func]io na, trebuie s\ cunoasc\, pentru `nceput, careeste situa]ia actual\ pe teren.Singurul reper pe care `lde]inem la ora actual\, `nvederea gestion\rii bunuriloraflate `n posesia parohiilor,dep\[it atât moral, cât [i fizic,este registrul „ Neicov“ , `ntocmit`n anii '60-'70 [i care de atuncinu a mai fost actualizat.

Pentru o mai bun\ desf\[urare a ac]iunilor de predare - primire, control, valorificare [tiin-]ific\ a patimoniului bisericilor din cuprinsul e- parhiei noastre, dar [i pentru a duce la `n-deplinire hot\rârea Sfântului Sinod cu num\rul3915, din data de 10 Iulie 2009, care ne cere„`nceperea inventarierii urgente a tuturor obiec-telor care constituie patrimoniul mobil [i imo- bil, potrivit normelor europene `n vigoare(descriere, fotografiere digital\ etc.), se impuneintroducerea unui nou format de inventar.Acesta va `mp\r]i obiectele inventariate `n [asecategorii:

1. obiecte imobile - aici se vor reg\si toate o- biectele imobile aflate `n patrimoniul unit\]ii bi-serice[ti avute `n vedere: biseric\, corp clopot-ni]\, cas\ praznicar\, cas\ parohial\, troi]e etc.;

2. obiecte din metale pre]ioase: icoane dinaur sau argint, podoabe, monezi, potir, Sf. Discconfec]ionate din metale pre]ioase etc.;

3. art\ plastic\ - aici se vor reg\si: icoane,grafic\, miniatur\, sculptur\ etc.;

4. c\r]i, reviste;

5. obiecte decorative [i uzuale - unde se vor reg\si toate obiectele cu scop utilitar [i estetic:ve[minte, broderie, ceramic\, corpuri de ilumi-

nat, covoare, obiecte de metal cu destina]ie decult [i laic\, piese de mobilier etc.;

6. [tiin]\ [i tehnic\ - aceast\ fi[\ va cuprindeurm\toarele categorii: autoturisme, motoare,

motopompe, unelte mecanice [i electrice, in-stala]ii audio etc.;

Pentru a veni `n ajutorul preo]ilor `n com- pletarea formularelor, au fost introduse, `n sub-solul fiec\rei pagini, explica]iile punctualenecesare.

Termen de predare, 31 iulie a.c.Ca noutate, toate obiectele inventariate, `n

lumina noilor standare impuse de UniuneaEuropean\, trebuie s\ fie m\surate [i fotografi-ate `n format digital. De aceea, ultima rubric\ afiec\rui obiect gestionat face referire la num\rulfotografiei care se va reg\si pe un DVD ata[at„Registrului inventar“.

~ncep=nd cu data de 5 mai, registrele au fostdistribuite, prin Protopopiate, c=te trei exemplare pentru fiecare unitate de cult din cuprinsulArhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului. Dup\completarea acestora, un exemplar va r\mâne la parohie, unul la Protopopiatul sub jurisdic]iac\ruia se afl\ unitatea de cult [i cel de al treileava fi predat la Centrul eparhial. {i pe aceast\ caleamintim celor responsabili din protopopiatelearhiepiscopiei noastre c\, pân\ `n data de 31 iulie

2010, toate registrele destinate Centrului epar-hial trebuie s\ fie depuse spre centralizare la sec-torul „Patrimoniu [i construc]ii biserice[ti“.

Gestionarea bunurilor inventariate trebuierealizat\ cu seriozitate [i responsabilitate,]in=ndu-se seama de faptul c\, dup\ epuizareatermenului limit\ acordat, mai multe comisiiformate din delega]i ai Centrului eparhial vor verifica [i compara pe teren autenticitatea`nscrisurilor. ~n comisiile ce vor inspecta biseri-cile de patrimoniu cultural na]ional sau celecare de]in obiecte de patrimoniu se va afla [i undelegat acreditat de Ministerul Culturii Cultelor [i Patrimoniului Na]ional.

De asemenea, aducem la cuno[tin]a tuturor celor interesa]i obligativitatea de a echipa cusisteme de alarmare antiincendiu [i antifurttoate unit\]ile de cult care au `n administraremuzee, c=t [i unit\]ile biserice[ti care de]in o- biecte de patrimoniu. Lipsa sistemelor de alar-m\ se pedepse[te cu amend\ care poate ajunge pân\ la suma de 2500 lei. De aceea, odat\ cuverificarea inventarelor se va constata, pe baz\de proces verbal, [i existen]a acestor sisteme dealarmare. (pr. Drago[ MUNTEANU, Inspec-tor patrimoniu [i construc]ii)

Implementarea unui nou Registru inventar 

Page 21: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 21/24

{ase elevi b\c\uanipremia]i la OlimpiadaNa]ional\ de Religie

~n perioada 6-10 aprilie 2010, s-a desf\[urat, la Sucea- va, a doua edi]ie a Olimpiadei na]ionale de religie ortodo-x\. ~n aceast\ str\veche vatr\ de istorie [i spiritualitateromâneasc\ au fost prezen]i elevi ai claselor VII-XII dintoate jude]ele ]\rii.

Deschiderea Olimpiadei a avut loc la Biserica „SfântulIoan cel Nou“, ̀ n prezen]a ~naltpreasfin]itului Pimen, a dluiministru secretar de stat,  prof. dr. Vasile Timi[ , a dluiGheorghe Flutur , pre[edinte al Consiliului Jude]ean Su-ceava, a reprezentan]ilor Ministerului Educa]iei, a Patriar-hiei Române, a sute de elevi, profesori, preo]i [i p\rin]i.

Bac\ul a fost reprezentat de 6 elevi, care au reu[it s\aduc\ premii deosebite. Astfel, eleva Irimia Teodora, dinclasa a IX-a, de la Colegiul Na]ional „Grigore Moisil“ - O-ne[ti, `ndrumat\ de prof. Jupenschi Cornel , a ob]inut pre-miul I, eleva {ova Iuliana, din clasa a VII-a, de la {coalacu clasele I-VIII „{tefan Luchian“ Moine[ti, `ndrumat\ de

 prof. Here[ Elena, a ob]inut premiul al II-lea. Men]iuneaI a fost acordat\ de Ministerul Educa]iei, Cercet\rii, Ti-neretului [i Sportului, elevei Ple[ca Ioana, din clasa a X-ade la Colegiul Na]ional „Gheorghe Vr=nceanu“ Bac\u,

 `ndrumat\ de prof. Gavriliu Veronica, [i elevelor Parasca Anca, de la clasa a XII-a [i Dobre Costina, de la ColegiulNa]ional „Dimitrie Cantemir“, din One[ti, `ndrumat\ de

 prof. Cauti[ Petric\. „Elevii [i profesorii b\c\uani au fost felicita]i pentru rezultatele deosebite ob]inute la Olimpia- da na]ional\ de c\tre domnul C\t\lin P=slaru, inspector [colar general `n MECTS [i de domnul George Jambore,

inspector `n cadrul Patriarhiei Române. Olimpicii no[tri au reprezentat cu cinste jude]ul Bac\u [i ArhiepiscopiaRomanului [i Bac\ului“ , a declarat prof. Irina Leonte, in-spector de religie la ISJ Bac\u. pr. Ctin GHERASIM)

BISERICA{I {COALA

23anul II (X) nr. 5

 At=t ti ne ri i de la Se mi na rulTeologic „Sf. Gheorghe“ din Roman,c=t [i al]i elevi preocupa]i dedisciplina Religie au participat laOlimpiadele [colare na]ionale,reprezent=nd cu cinste Arhiepisco-

 pi a Roma nu lu i [i Bac\ ul ui .

 Desf\[urate `n sec]iuni separate,Olimpiada de religie pentruSeminariile [i Liceele Teologice, c=t[i cea pentru liceele teoretice s-audesf\[urat `n luna aprilie a.c., la

 Buz\u, respectiv Suceava.

Seminarul Teologic „Sfântul Gheorghe“din Roman s-a num\rat printre LiceeleTeologice din ]ar\ participante la Olimpiada Na]ional\ de Religie.

Acest concurs na]ional a avut loc `n peri-oada 15-18 aprilie 2010, sub egida Ministerului

Educa]iei, Cercet\rii [i Tineretului [i s-a adresatelevilor din clasele IX-XII, care [i-au dorit s\aprofundeze disciplinele: Studiul Biblic alVechiului Testament, Studiul Biblic al Noului

Testament, Istoria Bisericii Ortodoxe Române[i Dogmatic\ Ortodox\.

Au participat peste 130 de elevi [i 30 de pro-fesori coordonatori de la toate Seminariile Teo-logice Ortodoxe din ]ar\. Seminarul Teologic„Sfântul Gheorghe“ din Roman a fost reprezen-tat de elevii: Grigora[ Alexandru - clasa a XII-a, Antohi Bogdan Marian - clasa a XI-a,Prepeli]\ {tefan - clasa a X-a, Leonte Ioan -

clasa a X-a [i Ghini]\ Daniel Constantin - clasaa IX-a, coordona]i de profesorii: Pr. Dr. LeonteConstantin, Hriban Florin, Arhidiacon CiobanuAdrian si Nicoleta Tudor.

Desf\[urat\ la Buz\u, faza na]ional\ aOlimpiadei de Religie a avut un program binestabilit de c\tre organizatorii desemna]i deArhiepiscopia Buz\ului [i Vrancei. Astfel, joi,15 aprilie, au fost deschise lucr\rile, prin ofi-cierea slujbei de Te-Deum `n Catedrala arhie- piscopal\ „~n\l]area Domnului“ din Buz\u, ur-mat\ de festivitatea de deschidere din Amfi-teatrul Liceului Pedagogic „Spiru C. Haret“ [ivernisarea expozi]iei de icoane pictate de elevii

Liceului de Art\ „Margareta Sterian“din Buz\u.Vineri, 16 aprilie, la Liceul Pedagogic „Spi-

ru C. Haret“ s-a desf\[urat proba scris\, dup\

care participan]ii au fost invita]i s\ viziteze Mu-zeul Arhiepiscopiei Buz\ului [i Vrancei, Parcul„Crâng“, Muzeul de istorie. Ziua s-a `ncheiat cuvizionarea unui spectacol artistic desf\[urat laTeatrul „George Ciprian“ din Buz\u.

Sâmb\t\, 17 aprilie, participan]ii au fost in-vita]i la pelerinajul menit s\ `i ajute s\ descoperefrumuse]ea spiritual\ [i geografic\ a plaiurilor bu-zoiene, care a constat `n vizitarea M\n\stirilor Barbu, Bradu, R\te[ti [i Ciolanu. ~n cadrul acele-ia[i excursii s-a ajuns p=n\ la Vulcanii Noroio[i.

Duminic\, 18 aprilie, to]i olimpicii, c=t [i `n-drum\torii lor au participat la Sfânta Liturghie

oficiat\ la Catedrala arhiepiscopal\ „~n\l]areaDomnului“, urmat\ de festivitatea de premierela Amfiteatrul Liceului Pedagogic „Spiru C.Haret“ din Buz\u.

{i `n acest an, printre cei premia]i de organi-zatorii olimpiadei s-au num\rat [i elevi ai Se-minarului Teologic „Sfântul Gheorghe“ din Ro-man: Prepeli]\ {tefan - clasa a X-a, premiul II, Leonte Ioan - clasa a X-a, premiul II [i Ghini]\  Daniel Constantin - clasa a IX-a, premiul II.

Felicit\m pe elevii [i profesorii coordonatori participan]i pentru rezultatele ob]inute, precum [i pe directorul acestui a[ez\mânt istoric,  pr. prof.

dr. S`nic\ Palade, pentru activitatea desf\[urat\`n vederea preg\tirii viitorilor slujitori aiBisericii noastre. (pr. Gh. Paleu, preot spiritualla Seminarul „Sf. Gheorghe“ din Roman)

Rezultate deosebite la olimpiadana]ional\ de religie ortodox\

Page 22: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 22/24

Personalitatea episcopului Melchisedec {tef\nescu, numit[i „p\rintele“ autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române,

a fost ev ocat\ `n toate cele [ase protopopiate din cuprinsulEparhiei Romanului [i Bac\ului, cu ocazia conferin]elor

preo]e[ti organizate miercuri, 5 mai a.c.

mai 2010Cronica RomanuluiCronica RomanuluiBuletin oficial al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului

24

{TIRI

Vineri, 21 mai, dup\ Sfânta Liturghie ofi-ciat\ la Catedrala Patriarhal\ cu prilejul hramu-lui, Preafericitul P\rinte Daniel , Patriarhul Bi-sericii Ortodoxe Rom=ne, a premiat câ[tig\toriiConcursului „Crezul meu“, care au primit din partea Patriarhului României diploma „Sfin]ii~mp\ra]i Constantin [i Elena“, insigna „CruceaPatriarhal\“ (emis\ cu prilejul `mplinirii a 125de ani de la recunoa[terea oficial\ a autocefalieiBisericii Ortodoxe Române [i a 85 de ani de la

ridicarea la rangul de Patriarhie), volumul„Simbolul de credin]\ cre[tin ortodox“, precum[i Revista Patriarhiei pentru copii [i familiacre[tin\ „Chemarea Credin]ei“.

Concursul de oratorie cre[tin\ „Crezul meu“,desf\[urat `n cadrul proiectului „Hristos `mp\r-t\[it copiilor“ al Patriarhiei Române, a fost orga-nizat `n cadrul manifest\rilor prilejuite de decla-rarea anului 2010 ca „Anul Omagial al CrezuluiOrtodox [i al Autocefaliei Române[ti“. C=[ti-g\torul acestui concurs `n Arhiepiscopia Roma-nului [i Bac\ului este Rare[ Ciobanu, elev `n cla-sa a V-a la {coala „Ghi]\ Mocanu“, din One[ti,`ndrumat de dna prof. Otilia Bârg\oanu.

Prezen]\ arhiereasc\la cea mai veche [coal\din Bac\u

 Prea sf in ]i tu l  Ioachim B\c\ua-nul , Episcop-vi-car al Arhiepisco- piei Romanului [iBac\ului, a parti-cipat, `n ziua de

19 aprilie, la ani-versarea a 150 deani de la `nteme-ierea [colii „Ale-xandru Ioan Cu-za“ din Bac\u. A-l\turi de un sobor de preo]i, Preasfin-]itul Ioachim B\c\uanul a oficiat o slujb\ de pomenire a celor careau condus, de-a lungul timpului, aceast\ institu]ie de `nv\]\mânt.Apoi, Preasfin]ia Sa a participat la lansarea num\rului omagial alRevistei „Muguri de Lumin\“ apar]inând {colii „Alexandru IoanCuza“, precum [i a volumului „Prin copii Dumnezeu salveaz\ lu-mea“, o lucrare coordonat\ de profesorii de Religie ai acestei [coli.Dup\ acest moment deosebit, Preasfin]itul Ioachim B\c\uanul a

oferit {colii „Alexandru Ioan Cuza“ din Bac\u medalia jubiliar\ deargint lansat\ la `mplinirea a 600 de ani de atestare documentar\ aEpiscopiei Romanului, precum [i o diplom\ de vrednicie doamneidirector Doini]a Sârbu“. (Pr. Ctin GHERASIM)

 Personalitatea episcopului Melchisedec {tef\nescuevocat\ preo]ilor b\c\uani

Personalitatea episcopului Melchisedec {tef\nescu, numit[i „p\rintele“ autocefaliei Bisericii Ortodoxe Rom=ne, a fostevocat\ ̀ n toate cele [ase protopopiate din cuprinsul EparhieiRomanului [i Bac\ului, cu ocazia conferin]elor preo]e[ti orga-nizate miercuri, 5 mai a.c. Aceste `ntruniri, desf\[urate cubinecuv=ntarea PS Ioachim B\c\uanul , Episcop-vicar al Ar-hiepiscopiei Romanului [i Bac\ului, s-au derulat cu ocazia

serb\rii `n acest an a 125 de ani de la declararea autocefalieiBOR [i a 85 de ani de la ridicarea la rangul de patriarhie aBOR, evenimente interdependente [i determinante pentruprezentul [i viitorul Bisericii noastre. Pentru zona Romanului[i Bac\ului, numele ilustrului ierarh cap\t\ o importan]\aparte, `ntruc=t Melchisedec {tef\nescu este cel care, `nprim\vara anului 1879, a fost chemat s\ p\storeasc\ Epar-hia Romanului, pe care a condus-o cu demnitate [i ̀ n]elepciu-ne duhovniceasc\ timp de peste treisprezece ani. Totodat\, e-piscopul Melchisedec a avut o contribu]ie semnificativ\ [i la

 `ntocmirea Legii Organice din 1872, prin care s-a constituitSf=ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Tot la st\ruin]asa, [i ̀ n urma memoriului compus de el c\tre Patriarhia Ecu-menic\ din Constantinopol, s-a sfin]it pentru prima dat\ `n

]ara noastr\ Sf=ntul [i Marele Mir, `n anul 1882. Totodat\, nutrebuie uitat c\, urmare a Actului Sinodal `ntocmit de el cumult\ `n]elepciune, `n prim\vara anului 1885 s-a recunoscutautocefalia Bisericii noastre. Pr. Ctin GHERASIM)

Reprezentantul Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\uluila concursul „Crezul meu“, premiat la Patriarhie

Page 23: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 23/24

25anul II (X) nr. 5

DOSAR

 ~n di nam ic a ac ced er ii spr e`ndumnezeire, sufletul simtenecesitatea existen]ei unor repere

 fundamentale , care s\-i girezeveridicitatea, autenticitateatr\irilor teandrice. Din aceast\ 

 perspect iv\, dogma reprezint\ adev\rul indubitabil care,

 funda menta t pe text ul sf ân trevelat, cap\t\ o valoareabsolut\.

Fiind asimilat\ implicit demersului duhov-nicesc, dogma erumpe din cadrele rigidit\]iiacademice, ea f\cându-se purt\toare a adev\ru-lui, a esen]ialului, cu valoare absolut\, aspectece sunt constitutive [i normative credin]ei (re-gula de credin]\). Imperativitatea `n]elegerii eieste subliniat\ `n finalul Evangheliei ioaneice:

„ Iar acestea s-au scris ca s\ crede]i c\ Iisuseste Hristosul, Fiul lui Dumnezeu [i, crezând  s\ ave]i via]\ `n Numele Lui“ (Ioan 20, 31). Deaici rezult\ necesitatea m\rturisirii Simboluluicredin]ei pentru neofit, la intrarea `n Biseric\, `nacea Biseric\ ce a sim]it nevoia de a ap\ra puri-tatea [i integritatea tezaurului dogmatic [i de aopune ereziei consensul scaunelor apostolice.Astfel, Biserica devine ambientul `n care`nv\]\tura de credin]\ [i asceza se `ntâlnesc `ntr-o `ntrep\trundere inefabil\ [i implicit\.

 Progresul dogmei poate vizaexplicarea, dar nu inovarea

Al\turi de lirica liturgic\ [i metafora omili-ilor, Biserica se face creatoarea limbajului me-talogic, antinomic, al dogmelor `nzestrate cu o precizie uimitoare, care dep\[esc conven]io-nalul `n]elegerii mundane [i care, `n raport culogica [i gândirea, se circumscriu categoriei simbolului, constituindu-se, `n totalitatea lor, caSimbol al credin]ei, „sinteza antitipurilor reali-t\]ilor existente“ (Evdokimov). Despre un pro-gres al dogmelor nu se poate vorbi decât `n m\-sura `n care el se rezum\ la formularea, explica-rea [i precizarea adev\rurilor consemnate `n Bi- blie, nead\ugând niciun con]inut nou acesteia.

Patristica subliniaz\ faptul c\ actul m\rturi-sirii, `n virtutea caracterului s\u simbolic, reac-tualizeaz\ `n cadrul cultic evenimentele divino-umane pe care le relateaz\. ~n timp ce-i d\ cre-dinciosului posibilitatea s\ afirme o credin]\ co-

mun\ cu `ntreaga Biseric\ universal\, m\rturisi-rea actualizeaz\ `n cadrul adun\rii realitatea pecare o propov\duie[te. Ca [i cuvântul Scripturii,m\rturisirea de credin]\ e o m\rturie revelat\,despre lucrarea r\scump\r\toare a lui Dumne-zeu `n istorie (Christos Yannaras). ~n timp ceScriptura `[i p\streaz\ calitatea unic\ de canonsau norm\ de credin]\, Simbolurile de credin]\slujesc actualiz\rii [i adâncirii credin]ei, da-torit\ caracterului cvasi-sacramental pe care-l`mp\rt\[esc cu Cuvântul biblic. Tocmai acest ca-racter sacramental face ca actul de m\rturisire acredin]ei `ntr-un cadru liturgic s\ transformeSfânta Liturghie `n eveniment mântuitor auten-tic. Liturghia devine altceva decât un simplu ri-tual; ea face posibil\ o participare real\ la lucra-rea r\scump\r\toare a Sfintei Treimi `n Biseric\[i pentru mântuirea lumii (John Breack).

 Necesitatea folosiriilimbajului biblic

Sfânta Scriptur\ are puterea de-a comunicamântuirea prin Cuvântul viu, care vorbe[te prinea. M\rturisirile de credin]\ ale Bisericii sub-liniaz\ [i actualizeaz\ acela[i Cuvânt, propov\-duind printr-un limbaj concis [i diferit acela[iadev\r dumnezeiesc. Niciun simbol de credin]\nu poate fi considerat o expresie legitim\ a cre-din]ei Bisericii, dac\ nu corespunde `nv\]\turii

Scripturii. Chiar folosirea unui limbaj nebibliceste suficient\ pentru a pune sub semnul`ntreb\rii valabilitatea unei m\rturisiri decredin]\.

Crezul niceean a constituit ani `n [ir centrulunei intense controverse teologice, numai pen-tru c\ termenul cheie omousios, care definearela]ia dintre Fiul [i Tat\l `n sânul dumnezeirii,

nu se `ntâlnea `n scrierile canonice. Numaidup\ ce `ntreaga Biseric\ a acceptat termenulomousios, ca o expresie complet\ [i corect\ `nraport cu revela]ia scriptural\, m\rturisireaniceo-constantinopolitan\ a primit recunoa[te-rea universal\. Concluzia ce poate fi tras\ dincontroversa niceean\ este evident\: un Simbolde credin]\ poate fi acceptat `n Biseric\ numaidac\ este conform cu con]inutul [i limbajulrevela]iei dumnezeie[ti, a[a cum este exprimat`n Biblie.

Un Simbol de credin]\este un eveniment mântuitor

~n afara defini]iilor dogmatice ale Sinoade-lor ecumenice, niciun alt text nu-[i poate `nsu[ivaloarea simbolic\. Dup\ cum arat\ MirceaEliade, atunci când se refer\ la ritualurile p\gâ-ne, `n uzul religios, simbolul manifest\ prezen]asacrului. Transcendentul devine accesibil prin-tr-o reprezentare material\, simbolic\, `n felulacesta simbolul ajungând s\ fie cunoscut ca unmod de participare reciproc\ `ntre dou\ p\r]i,uman\ [i divin\, care au intrat `n alian]\ una cucealalt\. ~n practica cre[tin\, aceast\ func]iesimbolic\ [i de mediere are loc atât prin cuvânt[i gest, cât [i prin obiecte materiale.

~ncepând cu Sfântul Ciprian al Cartaginei (†258), termenul symbolon a fost folosit pentru adesemna nu numai ritualul sacramental, ce d\ posibilitatea credinciosului s\ participe direct [i personal la realitatea divin\, ci [i formulele dem\rturisire a credin]ei. Fiind cuvânt sacramen-tal, a c\rui formulare este inspirat\ de Duhul [itransmis\ prin hot\râre sinodal\, un Simbol decredin]\ nu este doar o afirmare concis\ acredin]ei, ci este un eveniment mântuitor, care permite credinciosului s\-[i afirme identitateade credin]\ cu „Una Sfânt\ Soborniceasc\ [iApostoleasc\ Biseric\“, pe de o parte [i face prezent\ `n via]a eclesiei realitatea pe care om\rturise[te (Treimea), pe de alt\ parte. Prinacestea, Simbolul de credin]\ ofer\ posibilitateacomunit\]ii eclesiale s\ participe direct [i per-sonal la obiectul credin]ei ei. (Pr. ValentinB|LTOI, Parohia Icu[e[ti)

 Premisele dogmatice [i simboliceale m\rturisirii de credin]\

Page 24: Cronica Romanului Mai 2010

7/24/2019 Cronica Romanului Mai 2010

http://slidepdf.com/reader/full/cronica-romanului-mai-2010 24/24

REPERE~n ziua de 17 aprilie, PS Episcop-vicar Ioachim B\c\uanul

a oficiat Sfânta Liturghie, al\turi de IPS Teofan,Mitropolitul Moldovei [i Bucovinei, [i PS Calinic

Boto[\neanul, la Catedrala „~n\l]area Domnului“, Bac\u.

 APRILIE01 aprilie- a f\cut parte din soborul de ierarhi, membrii ai

Sfântului Sinod, care, sub protia Preafericitului P\rinteDaniel, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a oficiatSfânta Liturghie [i Slujba Sfin]irii Sfântului [i Marelui Mir,`n Catedrala Patriarhal\ din Bucure[ti;

02 aprilie- a participat la Slujba Ceasurilor `mp\r\te[ti [i Slujba

Vecerniei cu scoaterea Sfântului Aer la Catedrala arhiepis-copal\ „Cuvioasa Parascheva“, Roman. A rostit cuvânt de`nv\]\tur\;

- a oficiat Slujba Deniei Prohodului Mântuitorului `nCatedrala arhiepiscopal\ „Cuvioasa Parascheva“, Roman.A rostit cuvânt de `nv\]\tur\;

03 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala arhiepiscopal\

„Cuvioasa Parascheva“, Roman;

04 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la Praznicul ~nvierii Dom-

nului, `n Catedrala arhiepiscopal\ „Cuvioasa Parascheva“,Roman. A rostit cuvânt de `nv\]\tur\;

- a oficiat Slujba Vecerniei ~nvierii `n Catedrala arhi-episcopal\ „Cuvioasa Parascheva“, Roman. A rostit cuvântde `nv\]\tur\;

05 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la Biserica „Sfântul Nico-

lae“, Bac\u. A rostit cuvânt de `nv\]\tur\;06 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala arhiepiscopal\

„Cuvioasa Parscheva“, Roman. A rostit cuvânt de `nv\-]\tur\;

- a oficiat Slujba de sfin]ire a Bisericii din lemn „Sfân-tul Mare Mucenic Dimitrie [i Sfin]ii ~mp\ra]i Constantin [iElena“, de la km 17, pe E 85, `ntre Bac\u [i Roman. A ros-tit cuvânt ocazional;

07 aprilie- a instalat ca protopop al Protopopiatului Moine[ti pe

PC Pr. Costel Mare[ [i a oficiat Slujba de hirotesie a pro-topopului, `n Biserica „Sfântul Nicolae“, Moine[ti. A rostitcuvânt de felicitare;

- a efectuat vizit\ canonic\ la Parohiile Luc\ce[ti [iCiob\nu[-Straja;

08 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la Biserica din ParohiaGloduri, Protopopiatul Bac\u. A rostit cuvânt de `nv\]\tur\;

- a oficiat slujba parastasului r\posatei Gabriela Tode-ri]\, mama PC Arhim. Pavel Toderi]\, Stare]ul M\n\stiriiDragoslavele;

09 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la M\n\stirea Bistri]a, ca

delegat al IPS Teofan, Mitropolitul Moldovei [i Bucovinei.A rostit cuvânt de `nv\]\tur\.

- a oficiat slujba de sfin]ire a Aghiasmei Mici;

10 aprilie- a oficiat Taina Botezului pruncei Ana Bandea la Cate-

drala „Pogorârea Duhului Sfânt“, One[ti;

11 aprilie- a oficiat slujba de sfin]ire a unei Troi]e `n satul R\chi-

toasa;- a oficiat Sfânta Liturghie la M\n\stirea „Adormirea

Maicii Domnului“, R\chitoasa. A rostit cuvânt de `nv\-]\tur\;

- a participat la Pelerinajul organizat cu prilejul aduce-rii unui ve[mânt al Cuvioasei Parascheva de la Catedrala

mitropolitan\ Ia[i, donat de IPS Teofan Bisericii „CuvioasaParascheva“, Parohia R\chitoasa, la solicitarea cre-

dincio[ilor;12 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a primit `n audien]\ pe: Pr. Florin }uscanu - protopop

al Protopopiatului Roman; Pr. Mitic\ Bighiu, ParohiaRo[iori, Roman; Pr. Nicolae Barcan, Parohia St\ni[e[ti,Bac\u; Pr. Vasile Cozma, Protopop al ProtopopiatuluiBuhu[i; Pr. Marcel Onofrei, Parohia „Pogorârea DuhuluiSfânt“, Roman; Pr. Constantin Butnaru, Biserica militar\„Sf. Gheorghe“, Bac\u, Prof. Vasile Ursache, Roman, d-lCristinel Vasile Lungu, Ureche[ti;

13-15 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;

16 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a primit `n audien]\ pe: Pr. Daniel Marari, Parohia

Fundu Tutovei; Pr. Gheorghe Chirica, Parohia Filipeni,Bac\u, Pr. Valentin D\sc\lescu, Parohia G\iceana; Pr.Ovidiu Radu, Parohia Lazaret, Bac\u; Pr. ConstantinButnaru, Biserica militar\ „Sf. Gheorghe“, Bac\u; Pr.Costic\ Busuioc, Parohia „Sf. Nicolae“, Bac\u; BogdanParaschiv, {erban Butnariu din Roman.

17 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie, al\turi de IPS Teofan,

Mitropolitul Moldovei [i Bucovinei [i PS CalinicBoto[\neanul, la Catedrala „~n\l]area Domnului“, Bac\u.

- a oficiat Slujba de parastas la `mplinirea unui an de latrecerea la cele ve[nice a Episcopului Ioachim Mare[ alHu[ilor;

18 aprilie- a oficiat Slujba de resfin]ire a Bisericii „Sf. Ierarh

 Nicolae“, Parohia Corni;- a oficiat Sfânta Liturghie la Biserica „Sfântul Ierarh

 Nicolae“, Parohia Corni. A rostit cuvânt de `nv\]\tur\;- a oficiat Taina Cununiei tinerilor Ilce [i Alina Elena,la Biserica „Sf. Gheorghe“, Roman;

19 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;

- a participat la programul {colii cu clasele I-VIII, „Al.I. Cuza“, Bac\u, la `mplinirea a 150 ani de existen]\, `ncadrul c\reia a oficiat Slujba de Te-Deum [i de binecu-vântare a corpului profesoral [i a elevilor. A rostit oalocu]iune;

20 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a instalat ca protopop al Protopopiatului Sascut pe PC

Pr. Ioan Negoi]\ [i a oficiat Slujba de hirotesie a protopo- pului, `n Biserica „Adormirea Maicii Domnului“, Pânce[ti-Sascut. Arostit cuvânt de felicitare;

- a oficiat slujba de sfin]ire a sediului noului Proto-

 popiat Sascut.21 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a primit `n audien]\ pe Porea Constantin, Com\ne[ti;

rasofor Constantin Le]canu, M-rea „Sf. Sava“, Berzun]i;Protos. Pavel Rade[; Pr. Constantin Alupei, protopop alProtopopiatul One[ti; Pr. Florin }uscanu, protopop alProtopopiatului Roman; Pr. Ioan Roncea, A[ez\mântul so-cial-filantropic „Sf. Voievod {tefan cel Mare“, Bac\u; Pr.Ioan Chirib\u, Parohia „Sf. ~mp. Constantin [i Elena“,Bac\u; Pr. Ionel {tefan, Parohia Pr\je[ti, Bac\u;

22 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a instalat ca protopop al Protopopiatului Buhu[i pe PC

Pr. Vasile Cozma [i a oficiat Slujba de hirotesie a protopo- pului, `n Biserica „Sf. Ierarh Nicolae“, Buhu[i. A rostit cu-vânt de felicitare;

- a oficiat slujba de sfin]ire a sediului noului Proto- popiat Buhu[i;- a oficiat Slujba Vecerniei la Biserica „Sfântul Gheor-

ghe“, Roman. A rostit cuvânt de `nv\]\tur\;

23 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la Biserica militar\ „Sfântul

Gheorghe“, UM 01769, Bac\u. A rostit cuvânt de `n-v\]\tur\;

- a oficiat slujba de sfin]ire a A[ez\mântului social-fi-lantropic din cadrul Unit\]ii militare UM 01769, Bac\u;

24 aprilie- a prezidat [edin]a de constituire a Adun\rii Eparhiale

 pentru mandatul 2010-2014;- a oficiat Taina Cununiei tinerilor Alexandru [i C\t\-

lina Filip, la Biserica „Sfin]ii ~mp\ra]i Constantin [i Elena“,Bac\u. A rostit cuvânt ocazional;

- a oficiat Taina Cununiei tinerilor Mircea [i C\t\lina

Metricariu, la Biserica „Precista“, Bac\u. A rostit cuvântocazional;

25 aprilie- a oficiat Sfânta Liturghie la Biserica „Sfântul

Gheorghe“, Bac\u. A rostit cuvânt de `nv\]\tur\.- a hirotesit iconom-stavrofor pe PC Pr. Constantin

Gherasim - inspector cu probleme de tineret [i mass-media;

26 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a primit `n audien]\ pe: Pr. Daniel Prepeli]\, Parohia

Boi[tea I, D\rm\ne[ti; Pr. Costel Mitrofan, parohia Palanca,Pr. Iulian Huminiuc, Parohia „Cuvioasa Parascheva“,R\chitoasa;

27 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a dezb\tut [i solu]ionat diverse probleme administra-

tive `n cadrul sectoarelor Cancelariei eparhiale;28 aprilie- audien]e [i lucr\ri de birou;- a primit `n audien]\ pe: Ciprian Bl\naru, Bac\u; Pr.

{tefan Sardeni, Parohia „Sf. Gheorghe“, Moine[ti; Pr.

 Agenda de lucru a PS Ioachim B\c\uanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului [i Bac\ului, pe lunile aprilie - mai 2010