COMEDIILE LUI V. ALECSANDRI

(O viziune comic a lumii. Temeiul l ingvistic al comediilor)

n 1875, n momentul cnd i ncheiase practic lunga serie decomedii i vodeviluri crora le datora o bun parte din imensa luipopularitate, Alecsandri public n irul operelor complete" de laeditorul Socec dou volume de teatru. Ele trebuiau s fixeze n ochiicontemporanilor, i desigur ai posteritii, profilul activitii saledramatice, att n ceea ce privete repertoriul (pentru c volumele nuinclud toat producia sa teatral), ct i punctul su de porire, rdcinilemorale, politice i sociale ale viziunii care a inspirat cea mai vastgalerie de tipuri comice din teatrul romnesc al secolului trecut. In acestscop, el plaseaz la nceputul primului volum o scurt prefa i maimulte scrisori sau fragmente de scrisori, destinate s ofere cititorului ntr-o form familiar i nepretenioas explicaii privind genezai scopul educativ al acestor piese, felul n care au fost ele primite despectatori ca i de autoriti. Numeroasele informaii oferite cu acestprilej au fost adesea utilizate de comentatorii teatrului lui Alecsandri,dar o examinare critic propriu-zis a lor, de ansamblu, nil s-a fcut; eaar fi artat cu relativ uurin c afirmaiile cuprinse n aceste scrisori,ca i n prefa de altfel, nu pot fi preluate ca atare, fr amendri uneoriimportante.

Prefaa propriu-zis pretinde, de pild, c primele sale piese,Farmazonul din Hrlu i Modista i cinovnicul, s-ar fi pierdut odatcu alte piese ale lui Negruzzi i Koglniceanu din aceeai perioad, dei

122

tim bine astzi c ele au fost tiprite n brour n chiar anulreprezentrii lor. La rndul lor, scrisorile adresate unui prietennenuniit, cu excepia celei care dedica lui M. Koglniceanu comedia saBoieri i ciocoi din 1874 cuprind anacronisme imposibil de produsdac ele ar fi fost scrise ntr-adevr la datele pe care le indic emitentul,dar nu att de frapante nct s contrazic nsi esena comunicrii:Alecsandri nu putea, astfel, s scrie ntr-o epistol datat Palcrma,ghenarie 1847" c lectura piesei sale Piatra n cas ar fi avut loc nfaa Elenei Negri i a lui Blcescu, pentru c acesta ajunge lngprietenii si, venind de la Paris, abia la l martie1; el nu putea vorbi ntr-oscrisoare datat 1844 despre scandalul de la premiera piesei sale Iaiin carnaval, pentru c aceasta are loc abia n decembrie 1845, iar nmartie 1848 nu putea afirma c spectacolul cu Nunta rneasc vafi reprezentat pe un teatru de amatori, membri ai naltei noblee", pentruc spectacolul montat cu diletanii din protipendad avusese loc ncde la 3 februarie, aa cum consemneaz nota editorului T. Codrescula textul imprimat n 1850. De asemenea, ntr-o scrisoare aezatnaintea alteia din 1844 (scrisorile sunt ornduite cronologic de autorn volumul din 1875), ntre tipurile care au fcut obiectul satirei saledramatice sunt enumerate nu numai cele care apruser deja sau vorfi create n curnd, n lorgu de la Sadagura sau Iaii n carnaval(cuconaii mndri dar fricoi, obraznici, cheltuitori, care devin pradzarafilor; damele care nu mai pot suferi Moldova de cnd au fcut unvoiagiu nuntru..., ruginele care se tem de opinia public ca de iazmapocaliptic"), ci i cele care vor fi creat abia peste civa ani, n Piatran cas sau Chiria n Iai (mamele care vin n carnaval ca s vnezegineri n capital; prinii care considereaz fetele ca nite pietre ncas"), dei tim c gestaia pieselor sale este scurt i c ele erau,aproape fr excepie, montate imediat dup ce fuseser scrise. De altfel,anacronismele produse n aceste zise scrisori care nici n-au fostincluse de dna Anineanu n ediia corespondenei lui Alecsandri

1 G. Zne, N. Blcescu. Opera. Omul. Epoca, Bucureti, 1975, p. 34K.

123

seamn foarte mult cu cele produse ntr-un texl din 18561857 trimislui Ubicini tocmai pentru a schia un tablou al dramaturgiei sale:Alecsandri i reconstituia, cu o memorie foarte aproximativ, trecutul.

Ceea ce reiese ns din cele cteva exemple citate mai sus este cscrisorile, compuse indiscutabil mai trziu dect dala indicat deAlecsandri n volum, probabil chiar n vederea acestei ediii din 1875.par s pstreze liniile generale ale adevrului pe care l contrazic ndetalii, n cronologia mrunta i n puterea de sintez pe care o atribuieunui tnr avnd atunci abia douzeci i ceva de ani. Vzuteretrospectiv, n lumina unei experiene de trei decenii i mai bine i aunei evoluii att de rapide cum a fost cea a societii romneti dinacest interval, faptele se organizeaz mai logic i inteniile difuze devinmai clare dect au fost. atunci, n reaitate. Dar esena afirmaiilor nueste fals: inteniile satirice ale primelor comedii la adresa ridicolelor"societii de atunci au fost remarcate de cronicile timpului i confirmatede reacia autoritilor, rostul educativ, didactic n cele din urm, alteatrului su este confirmat de fptui c personajele sale au devenitadevrate tipuri de referin, care au ieit de pe scen pentru a intra ndomeniul public: s-a spus, i spunem i astzi, o Chiri'" sau unGuli" aa cum spunem un Harpagon" sau ,.un Tartuffe".

ntr-o form difuz, mai puin dens i explicit, perspectivarevendicat n asa-zisele scrisori ale ediiei din 1875 este confirmat decorespondena real a scriitorului dinaintea i de dup revoluia de la1848, atta ct ni s-a pstrat. Adversar al confesiunilor directe, discretpn la pudoare cu propriile setimente, Alecsandri scrie o corespondenmai pudic, mai rezervat dect se obinuia n acest secol al tuturorconfesiunilor, mai degrab apropiat de literatur dect de cronicascandaloas a ziarelor. Comunicarea nu lipsete din aceste scrisori, darea nu coboar niciodat pn la nivelul intimitii, scrisorile sale putnddeveni foarte personale doar n msura n care stratul adnc alsensibilitii nu era angajat; tiri despre ocupaiile sale i despre prieteni,opinii despre evenimente, oameni i lucruri, mici cancanuri chiar aparla tot pasul n aceste scrisori, ca ntr-o conversaie civilizat, destins

124

i amical, dar rezerva propriilor triri nu este niciodat trdat, nfebruarie 1842. Alecsandri i pierde mama pe care o venera; n aceiaian face prima sa cltorie n munii Moldovei, descoperind cu ncntarefilonul poeziei populare i ncepe culegerea i apoi publicarea celebrelordoine", puin mai trziu are loc episodul liric de marc intensitate aliubirii pentru Elena Negri: nimic din primele i foarte puin din ultimuleveniment apar n scrisorile sale, care pstreaz tot timpul, inclusiv ntimpul acelor episoade care l afecteaz adnc, un ton urban, detaa!i adesea nclinat spre glum. Trebuie sa vedem n aceast trsturreversul unei naturi compensatorii, oroarea de spectacol a unui om delume, teama de exteriorizarea sentimentului a unui clasic, carene destructur ale unui temperament superficial? Oricare dintre acestea arfi cauza, sau toate la un loc. aceste trsturi lipsesc corespondena luiAlecsandri de dimensiunea dramatic: nu ns i de cea comic, prezentnc de la nceput n epistolele sale, a cror consubstanialitate, a crornatur int im geamn eu viziunea propriilor comedii este evident.

Perspectiva predominant comic sub care tnrul Alecsandriprivete lumea nconjurtoare este primul lucru care izbete pe cititorulscrisorilor sale de tineree: examenul de la Academia Mihilcan a eledu dernier comique", vizita la Borsec i inspir ambiii de caricaturist(Que ne suis-jc Gavami pour faire le plus drole album de caricaturesqui soit jamais sorti du crayon d "un artiste") i scriitorul, n general,caut prilejul pentru a relata mereu ..des histoires fort amusantes".Ilustrnd o gam larg de la indignare la umor, descrierea evenimentelorsociale rmne n perimetrul comicului nu pentru c oamenii n cauzevoluau, constant, n aceast zon, ci pentru c ei i faptele lor eraumereu puse n relaii neateptate, absurde, privite dintr-un unghi care lepunea n eviden trsturile false, mprumutate, incongruentele,slbiciunile: un alai strlucitor de ofieri nu i poart uniforma, ci ei selas purtai de ea (capitaines, majors. colonels, etc., pour dire en unmo, tout ce qui se fait porter par une uniforme..."), comisarul turc ar firmas bolnav la Vaslui se pare la suite d'un diner dans lequel le pilafn'aurait point figure", manifestaia de slugrnicie cu care acesta e

125

ntmpinai n capital m"a rappele ie premier chapitre de Nolre Dame,intiUiie Ln Fele tlcs f o u.s" .a.m.d. Apar aici frecvent calambururile ijocurile de cuvinte (lions-sots. pentru lionceaux, champs-patre pentruchampclre, ii a si bien pitle au province qu'il a apporte avec lui unepile de ducats", poreclele semnificative (consulul rus Duhamel esteNau-Brat, un fel de Big Brolher", Sekib-effendi este Siktir-clTedi, unboier cu fumuri este ..beizadea carnal" i altele), precum i parodiastilistic, att de frecvent n piese alturi de celelalte procedee amintite,cci dorina prietenului Ion Ghica de a-i arde scrisoarea i inspircorespondentului su comentariul: Helas, toute chose en ce monde doitse changer en fumee. Vanitas, ... etc.. voil qui me f ai t penser que Icmonde n'est qu'une vaste cheminee, la vie un miserable chemin..."(compar cu discursul lui Pungescu: Viaa-i un stos de la nceput pan'la sfrit..."), creditorii care l urmresc i dau ideea de a-i deschidepunga, dar nu pentru a-i plti, ci pentru a-i nchide nuntru (tema dinCreditorii), iar prietenului Gr.Aiexandrescu, pentru care se teme cmuza i s-ar putea lsa influenat de ocupaiile sale funcionreti, cciel cunoate nrurirea hrtiilor de canelarie asupra duhului omenesc'',i trimite versuri apocrife n maniera lui Cernelescu din Modista icinovnicul: Aa precum n predmetul dragostii ce i pstrez,/Pomenitele-mi donosuri, haino, nu vrei s crezi,/ Drept aceea, curespect..." etc.

Scrisorile introductive ale volumului din 1875 vorbesc i de limbanepotrivit a traducerilor jucate pe scena tnrului teatru ieean, omacaronad ridicol i indigest care displace auzului i nimiceteinteresul pieselor, fie ct de bine giucate. Toate personajele vorbescacelai jargon bursuflat: marchezul ca ciobotarul, princesa ca spl-tori a", ca i de insuficiena educaiei, att a publicului, ct i a artitilor:Un teatru perfect nu se improvizeaz de azi pn mni; trebuie timpi sacrificiuri, i n lipsa acestor dou condiii, un autor va fi inut acompune piese uoare i potrivite cu puterile diletanilor i a mergenainte treptat, punnd un fru imaginaiei sale, fcnd act de abnegare,condamnnd-o la o lucrare restrns i rdicndu-i inspirrile la talia

126

interpretatorilor". ntr-o form mai rudimentar, ideea poate fi regsitanterior, dar nu n coresponden, ci n notia i'inal din brouracuprinznd prima ediie a lui lorsit de Ia Sndaguni, datat iunie 1844:autorul mrturisete aici c ,.au compus aceast pies pentru plcerea aciva prietini... i pentru ca s dovedeasc c tinerii actori romni potjuca foarte bine pe scen cnd vor fi nsrcinai fietecare cu rolul ce ise cuvine; cci arta teatral este la noi nc n copilrie i prin urmarepiesele trebuie s fie lucrate dup actori, pn ce acetii se vor puteadeprinde cu scena".

i Viziunea comic a societii vremii nu cuprinde dect clasele ei ,superioare, cei care se expun ridicolului prin nsi dorina lor de a urmaio mod. de a se supune unui cod. de a exterioriza un statut. Pentru jpturile srace i nedreptite i mai ales pentru ran, Alecsandri areun adevrat cult care nu se bazeaz doar pe compasiune, eventual pe unvag sentiment de culpabi l i tate social; el vede n rnime (creia iadaug, ca i Eminescu, vechea boierime n curs de dispariie) singuraclas social neatins de corupie, singura n care se poate pune ondejde pentru viitor, singurul rezervor vital al naiunii .'Chiar admiraiasa pentru doinele populare, dintre care multe au accente critice foartedirecte, nu poate fi desprit de o anumit radicalizare a ideilor sale.Numit ef al mesii pensiilor nc din august 1839, cnd abia venise dinstrintate, el putuse cunoate direct realitile din ar si nu ezitase sia partea celor npstuii: J'ai longtemps ete le soutien de Ia veuve etde l'orphelin" nota el mai trziu despre cei ase ani petrecui n aceastslujb, iar n 1842 i scria lui Ion Ghica despre atacurile spontane alestenilor mpotriva unor prevaricatori cunoscui, ntre care poetul imarele latifundiar Costache Conachi, i i manifstase admiraia pentruvorba unui ran, rostit cnd acesta a auzit c guvernul ordonase sie fie confiscate armele: Qu'on nous prenne, dit-il, nos fusils,qu'importe? II nous reste toujours le fameux par, et celui-la certess'enflamme plus facilement et, lorsqu'il prend feu, ii dure pluslongtemps". i Alecsandri comenteaz: Avoue, mon cher, que c'estsublime! U a parle comme un vieux roman." Amintirea acestei vorbe

127

i-a rmas netears n memoria ai?ectiv i probabil c ea st la origineaunei replici a rzeului Arbore de peste trei decenii (n Boieri i ciocoi.1874) cnd acesta, adus la disperare de corupia justiiei, va exclama:Au venit vremea s ne-aprm dreptul cu parul... La pari. flci!"

Odat cu culegerea poeziei populare i cu primele sale prozecritice, Alecsandri revine i la teatrul spre care, de altfel, Istoria unuigalbm din 1844 face o tranziie fireasc, textul fiind n mare parte oscenet, o schi dialogat, punctat de indicaii concrete de regie.Premiera noii sale piese are loc la 18 ianuarie 1844 i e foarte probabilc ea a fost scris doar cu puin vreme nainte, un cronicar contemporannotnd c pregtirile de reprezentare s-au realizat de Costache Caragialeabia n optsprezece a le2. Aceast pies este lorgu de la Sadagura, pecare Alecsandri o socotea prima sa pies adevrat. Succesul ei depublic a fost rsuntor i autorul i-1 amintea cu plcere peste vreocincisprezece ani: .Ie me rappelle cette premiere representation commed'hier parce qu'elle a laisse une profonde impression dans mon esprit.Le theatre etait comble; le prince Stourdza et toute la haute societe s'yetait rendue pour la premiere fois depuis bien des annees... Le premieracte se termine au bruit d'applaudissements, le second au bruit detrepigncments, au troisieme la salle se leve debout et appelle l'auteuravcc un veritable bruit d'orage..." Personajele principale intr imediatn domeniul public i lumea se temea s nu fie identificat cu tipurileacoperite aici de ridicol: on n'ose plus faire parade d'antinationalitede peur d'etre confondu avec Georges de Sadagoura ou avec MmeGafitza". Ceva mai temperat, succesul este confirmat i de Koglniceanu,

,care nota n Propirea despre pies (o adevrat expresie a societii'noastre, cu toate ridicolele de astzi") c succesul a fost deplin. Lasfrit, tot publicul a cerut a doua sa reprezentaie" i promite s revincu o cronic mai ampl, care ns n-a mai aprut: aflat n preajmarupturii cu Sturdza, care-1 va exila n octombrie, fostul adjutant domnescncerca probabil s nu precipite lucrurile prin elogiul unei piese nu fr

2Iordache Harnav, Teatrul Naional din Iai, n Foaie pentru minte, nr. 16,17 apr.1844, p. 123.

128

elemente critice. Lui Koglniceanu i-ar putea ns aparine relatareaanonim din Gazeta Transilvaniei, care confirm c s-au vzut trium-fnd mu/a Thaliei n piesa romneasca Coconii lorgii de la Sadagura"i c nimerirea acestii piese originale a fost deplin. Pretutindenea sntlnea adevratele espresii ale societii noastre cu toate ridicolele ei,producnd un minunat efect n publicul numeros care, prin entuziasticeaplauzuri, au urat cu vioiciune triumful autorului. Ar fi o cutezare s sedescrie plcerea publicului, cunoscut numai celui ce s-au aflat nsuin acea sear de fa"3.

Sesizat de contemporani i ntmpinat de ei cu aprobare, satira]societii vremii i a ridicolelor" sale se concentra de fapt asupra unuidefect caracteristic perioadei de rapid modernizare din secolul trecut,la noi ca i aiurea: discreditarea realitilor naionale care reprezentaun chip inevitabil tradiia, elementul rctardatar i mbriarea frdiscriminare a modei, a obinuinelor, expresiilor strine, odat cuelementele concrete ale unei civilizaii tehnice superioare, sau chiarnaintea lor.'Caracostea a artat c tema exist i la danezul Holberg, ila rusul Fonvizin; ea apare de fapt n toate literaturile care s-au aflatla un moment dat ntr-o situaie social de ruptur i francezii nii aducpe scen satira limbajului englezit, odat cu figura dandy-ului caexpresie a unui rafiament monden. Alecsandri arat foarte clar care esteadresa satirei lui n aceeai scrisoare ctre Ubicini (datat cea. 18561857) din care am mai citat: Je m'attachai dans cette piece fustigerun travers qui regnait alors dans la haute societe et qui pouvait produiredes resultats desastrueux: c'etait une sotte affectation de dedaigner toutce qui etait naional, langue, usage, plaisirs, jusqu' la Moldavie elle-meme". Faptul c enumerarea domeniilor afectate de mania strinis-mului ncepe cu limba nu este ntmpltor, cci naintea schimbrilorpropriu-zise apar schimbrile de vocabular, care delimiteaz noua ariede interes, noile tendine ale societii. Problemele limbii literare iale mprumuturilor lingvistice erau atunci la ordinea zilei, critica

'Corespondena anonim, trimis din lai", apare n Ga/efa Transilvaniei, VII(1844), nr. 19, p. 72.

129

introducerii Iar rost a unor vorbe strine, nenelese de majoritateacititorilor, franuzisme i lat inisme mai ales. se ntlnete la mai toiscriitorii epocii, la Bariu care se opune ut i l izr i i unor ,,petece latineti,italieneti, franozsti... pentru ca partea cea mai mare a publicului sne neleag mai bine", la N. Istrali, care cere s se renune la abuzul destreine expresii franuzeti si administrative", la Negruzzi. care tars resping cu totul cuvintele de alt origine consider c trebuie ...a le nnobila, romnindu-le", adic a le supune modelului limbiiprecum se vede n crile vechi i se aude n gura poporului"4.Alecsandri nsui particip la aceste frmntri, publicnd n Propireaun pamflet virulent mpotriva stanelor" lui Aristia i a formaiilor salelingvistice nefericite sau ridiculiznd n corespondena sa italienismelelui Heliade Rdulescu.

lorgu de la Sadagura aduce deci pe scen un conflict real, carepreocupa societatea timpului n cel mai nalt grad: acela dintre tendinelede inovaie lingvistic exagerat, atribuite n pies lui lorgu i mai aleszgomotoasei sale admiratoare, Gahia Rozmarinovici, i cea moderat,mai degrab ostil mprumuturilor excesive, a unchiului su EnachiDamian i n general a grupului de persoanjc mature care l nconjoar.Poziiile personajelor nu sunt ns att de simple cum au fost ele ngeneral considerate, cci liberalismul lingvistic este controlat i justificatde liberalismul de concepii, n msura n care el exist, sau n cazcontrar este infirmat i supus ridicolului. lorgu, n ipostaza sa deinovator al l imbii , nu este numai purttorul unui mod de via limitat nmanifestrile sale superficiale (sentimentalismul afectat, laxismulmoravurilor, uurina cu care se desface de tradiie), ci i un aprtor alprogresului"; lsnd la o parte expresia caricatural a ideilor sale, careanticipeaz tulburtor pe Caragiae, el formuleaz revendicri cu totulndreptite, n spiritul liberalizrii vieii culturale i politice (Ce nefolosete c avem cele trebuincioase pentru hrana trapului dac mintea

4C1'. Bari, n Rspunsuri...,n Foaie pentru minte... IV (1841), nr. 20, Islrati, Limbai portul,n Albina romneasc, XVI (1844), nr. 2 i , Negru/./i, Despre limba romneasc,n Fonie tiinific i literar (adic Propirea), nr. l , .c. l .

130

moare de foanie?"), dezvoltarea vieii economice naionale {.,Ce-i o arfr canaturi, fr comer, fr idustrie...") .a. Spre deosebire de ei,Gahia este o figur a crei opiune lingvistic nu este susinut de unfond reah vocabularul neologic al lui lorgu este comic dar un absurd, ntimp ce discursurile Gahiei sunt ridicole pentru c nu se sprijin pedorina de inovaie, de progres, manifestat de lorgu, ci reprezint oimpostur care, ca orice minciun, se trdeaz n situaiile neprevzute:speriat de Gngu, care-i ip n ureche, ea i contrazice discursulneologistic (i siuperflu s mai cozarisim mpreun") printr-o exclamaienesupravegheat, provenit din fondul ei real de referin, care-i trdeaztotodat i vrsta: Carnacs, c m-ai spriet!"' Exclamaia ei nu estenumai arhaic ntr-un ansamblu a crui modernitate este nscenat cuatenie; ea provine dintr-un strat neologic anterior, ieit acum din uz,din mod, tocmai datorit originii sale turceti i repudiat total acum,odat cu modelul social turco-fanariot, al generaiilor anterioare. Acestamestec involuntar de straturi nu numai diferite, ci i opuse pentruc e vorba de mode succesive, care se nlocuiesc, se exclud estecomic ntruct unete cu naivitate lucruri incompatibile; aa sunt toatecombinaiile ei lexicale franco-greceti de tipul mon cher arhon. sau acozarisi, a siuportarisi, a ofensarisi .c.l. Greeala Gahiei nu demascanumai impostura lingvistic, ci i pe aceea moral, cci personajul sedemasc drept o profesionist a modelor strine, indiferent de suportullor intelectual.

Aceast discriminare ntre partizanii inovaiei lingvistice ne ducectre nelegerea raportului real dintre personaje i a adevratuluiconflict pe care l ilustreaz piesa lui Alccsandri. El nu se contureazntre partizanii noului i cei ai vechiului, ntre tineri i btrni, deci ntrelorgu i Enachi, ci ntre panglicari i oamenii de bun credin, ntreaparen" i esen". Conflictul care se schieaz n primul act al pieseintre franuzitul lorgu, abia venit de la academiile Sadagurei, adic dinoccident, i Enachi, aprtor al valorilor tradiionale, este secundar itrector, iar concilierea lor n final nu este inexplicabil i nici nerealist,cci cele dou personaje evolueaz i traiectoria lor este cuprins nc

131

n datele ini ia le ale caracterelor: n definitiv, Enachi este cel carc-1trimisese pe lorgu la studii n strintate, iar acesta nu face, nvocabularul su grandilocvent i cosmopolit, dect s-i exprime dorinade a vedea ara sa urcnd pe o treapt mai nalt de cultur i decivilizaie, ntlnind pe un alt palier, desigur o idee scumpunchiului su: aceea patriotic.

Confuzia iniial n care evolueaz personajele, falsele aliane iantagonisme care l plaseaz temporar pe lorgu alturi de Gahia impotriva lui Enachi, sunt sugerate spectatorului nc nainte deexplicitarea conflictului prin confuzia care domnete n plan lingvistic,prin faptul c toi vorbesc limbi" diferite, c ntre ei lipsetecomunicarea efectiv: Gngu este surd i nelege pe dos vorbeleGahiei, Enachi nu pricepe nimic din ce-i spune nepotul i ntreabmereu ce dracu-i tot zice?", Iftimi este un Pcal, care spune i faceanapoda cele ordonate de stpnul su .c.l. Este, n mic, o imagine acrizei de nelegere (n fond o criz de cretere) care afecta nsisocietatea vremii i a divergenelor dintre diferitele ei grupuri. Oconsecin a acestui rzboi lingvistic este i limbajul lui Enachi, plin dedeformri ale termenilor neologici i strini cu care inovatorii impestriau vorbirea. Felul n care el stropete cuvintele strine nu esteun rezultat al inculturii, ci un semn exterior al unui refuz care includenu numai neologismele de origine francez, ci n general termeniipretenioi, fr acoperire, demagogia lingvistic destinat s ascundvidul interior, cci, pe lng rierel (arriere, napoiat) sau nghitaie(pentru invitaie), el deformeaz i cuvinte greceti dintr-o zon savanta vocabularului, ca miftologhie (pentru mitologhie, deformareimposibil de altfel prin ignoran, destinat doar s sugereze analogiacu... moftologhia) sau fisolofie (pentru filosofic), intrate mai demultn limb, exprimnd implicit cu sau fr justificare dubiul asupraunui nvmnt, a unui sistem cultural n ultim instan, care aveaca rezultat ndeprtarea tinerilor de tradiia strmoeasc: v faceimomiele altora", mpingnd spre absurd i spre comic (nghitaie,mojicani etc.) forma acestor neologisme, Enachi ncearc s

132

discrediteze un sistem lingvistic care reprezenta o norm social, nnumele altui sistem lingvistic, care reprezenta i el o alt norm social.Procedeul, indirect, are acelai scop i acelai rezultat cu declaraiilesale deschise n favoarea muzicii lui Barbu Lutarii i mpotrivacorentului", rlituri de cele nemeti", n favoarea borului cugluti i n defavoarea balmanjelelor", adic n general mpotrivavalorilor de import i n favoarea celor naionale.

Toat aceast lume pestri si divers, manifestnd la nceputtendine centrifuge, haotice, revine treptat Sa matca ei i se organizeazprin nsi logica faptelor: lorgu, Enachi i ceilali sunt membri ai ufieicomuniti definite n plan istoric i moral, cu aceleai scopuri i cuaceleai interese, de la care sunt excluse personajele indiferente fa deacest ideal ca Gahia sau chiar ostile, cum este comisulAgamemon Kiulafoglu. Poziia lui Kiulafoglu ca obiect, ca int a satireisociale s-a remarcat mai puin, pentru c Alecsandri i d o identitatedefinit etnic, n face grec adic, i s-ar putea vedea aici o cedare cum se va ntmpla n unele cazuri mai trziu n faa tendinei de aexagera rolul elementului alogen n decderea" material i moral arii. Dar Kiulafoglu nu este doar un grec care vorbete stricat romnetei dispreuiete manifestrile culturii naionale (Ha, ha, ha... la teatromoldovenesco... Nu i-e mila se dai parale dezeaba, ca s vezi nitebiei care nu tiu nii se vorbeasc mcar..."), ci i singurul reprezentantal autoritii n aceast pies, cci el este ispravnicul judeului idiscreditarea poziiei sale nu implic identitatea etnic dect, poate, lanivelul expresiei (stricate"), ci cariera sa de arivist i demagog politic,aa cum reiese foarte clar din profesiunea sa de credin: chind nu eramin sluzba, aveam tota voia se recnesco... i recneam chit apte, dioti(fiind c, n.n.) eram patriotis..."

Aa cum haosul i dezacordul iniial ntre personaje se reflect nbabilonia lingvistic, evoluia lui lorgu singurul persoaj al piesei careare o evoluie propriu-zis se manifest tot la nivelul limbajului.Neologistica lui exagerat de la nceput este stimulat de cauzeexterioare, de prezena Gahiei n spe, cci dac el i spune unchiului

133

c e fericii s-1 vad. cnd se adreseaz Gahiei se simte obligat s-ivorbeasc de ielicitntc, iar declaraiile i nsi comportarea care i aducizgonirea din casa unchiului se datoreaz tot Gahiei, n care avuseseiluzia c descoper un suflet geamn: ,,Cine s fie dama asta care mnlege att de bine?" Cnd iluzia se risipete i pesonajul reintr npropria sa piele, l imbajul suport aceeai transformare i eliminneologismele inutile, colorndu-se nu numai cu expresii neaoe (,,caimori s le scoat potcoavele", am alergat ca un iepure", s-a legatde mine ca un scai", iaca dracul pe uscat"), ci adoptnd i tipul decalambururi caracteristic lu i Enachi, cci lorgu vorbete acum de balurimascarale, adic de baluri mascate, nlocuind expresia curent pe atuncimscuit printr-un termen turcesc cu sooritate apropiat i cu nelesuldepreciativ (mascara nseamn murflrie"). Spre deosebire de primelescene, cnd simpatia pentru Gahia i inspir fraze stereolipe dintr-oretoric romantic obosit (jrtfindu-mi toate simirile inimii tale celeipline de poezie, de melodie i de melanholie! D-mi amoriul tu cel denger tutelaire... vergur divin i senin!") acum el Ic parodiaz nreplici care devalorizeaz poza iniial i i dezvluie originile livreti,ca mai trziu la Zia: Le tiu pe de rost... i de vrei. pot s i le spun eunsumi: (imitnd pe Gahia) Ce dezndjduire amar! Ce lovire cumplitpentru inima mea! Ce durere sfietoare... Toate acestea, soro drag,sunt bune n Malvina i n Gonzalv de Cordova, iar pentru mine, toateaceste suspinri m fac s casc pn-mi strmut flcile..."

ntre personajele comice ale piesei exist deci diferene importantecare se manifest explicit pe plan lingvistic. lorgu este recuperabil iel este efectiv recuperat odat vindecat boala sa de tineree-de care,ntr-o form sau alta, au suferit odinioar i cei acum btrni (cum ziceGngu: Adu-i aminte ce fceam noi cnd eram de vrsta lui..."), pecnd Gahia i Kiulafoglu sunt victime ale satirei, tratament care excluden general simpatia, semn al latenelor pozitive pe care spectatorul lemai gsete n personaj; satira neierttoare se justific prin plasareadistorsiunii, a deficienei incriminate, nu n domeiul reversibil alcomportamentului, inclusiv al limbajului, ci n acela definitiv al

134

caracterului. De aceea Gahia i Kiulafoglu (a crui duplicitate semanifest nu numai la nivelul limbajului propriu-zis, ci i la acela alaltor sisteme, al mbrcminii de pild, care e un amestec de vechi inou: cravat alb, giletc galbn, surtuc lung i fes ro mare pe cap")nu pot iei din stereotipiile lor lingvistice, pe cnd lorgu poate ajunges le priveasc cu detaare i, n cele din urm, s le abandoneze.Atitudinea fa de limbaj, respectiv capacitatea de a-i identifica'*greelile i de a-i mbunti performanele, este un semn al unorposibile progrese, cum vom vedea la Chiria, care nva franuzetetout seulette" i accept c se spune pension i nu pasion, c doarnu m-o crescut mama cu guvernat, ca s tiu nemete..."

135