Iakab Oana-Maria, Istorie-Ro, An I, Grupa 1.

Civilizaiile migratoare n secolele V-VIII

Ca urmare a bibliografiei pe care am consultat-o, lucrarea intitulat Civilizaiile migratoare n secolele V-VIII , trateaz ca subiect central caracteristicile civilizaiilor barbare i se prezint sub urmatoarea structur:

Introducerea cuprinde date generale despre subiectul abordat. Cuprinsul: va conine 3 pri: Partea I: Definirea termenilor caracteristici temei eseului: barbar, migraie.Partea a II- a : 1. popoarelor migratoare 2. indici de timp i indici de spaiu3. cauza i scopul migrriiPartea a III- a : Caracteristicii generale1. caracteristicile culturii materiale 3. caracteristicile culturii spirituale Concluzie: Impactul pe care civilizaiile migratoare l-au avut asupra Evului Mediu Timpuriu. Bibliografie

Civilizaiile migratoare n secolele V-VIII

Civilizaiile barbare specifice secolelor V-VIII, venite din partea de Vest i Nord-Est a continentului Euro-Asiatic, s-au deplasat att spre Vestul ct i spre Estul continentului, atrai fiind de bogiile numeroase a Vechii Romi i a noului Imperiu Bizantin de laConstantinopol. Aceste popoare modific structura vechiului imperiu i constituie unul din elementele definitorii ale noi epoci, care i fac apariia n istoria lumii sub denumirea de Evul Mediu. Explicarea conceptelor- cheie este o cerin esenial n aria cercetrii tiinifice, avnd ca prim scop nelegerea evoluiei conceptuale i a diveselor abordri, iar mai apoi operarea cu acestea n vederea unui rezultat veridic. Barbar este acela care este strin de lumea civilizat, cu purtri i nfiare mai grosolan, i care este caracterizat ntr-o prim faz de aciunea lui de migrare, adic de deplasarea n mas dintr-un areal geografic ntr-un altul. Barbarul era strinul necivilizat, neomenos, chiar crud, urt (fizic), cel care nici mcar nu vorbea grecete. De altfel, prin var-var, onomatopeic, se insinua faptul c barbarul vorbea o limb neneleas. Pn i Sfntul Apostol Paul (Pavel), n prima Epistol ctre Corinteni (14 :1011) scrie : n lume sunt nu tiu cte feluri de limbi, dar niciuna din ele nu-i fr semn ( sens, sunet). Deci, dac nu voi ti nelesul semnului, eu voi fi barbar (barbar cu sensul de vorbitor al unei limbi de neneles) pentru cel ce vorbete, iar cel ce vorbete va fi barbar pentru mine.[footnoteRef:1] [1: Barbarii i Imperiul Romei- Occidentul i Orientul Europei Romanice, Alexandru Niculescu, [http://www.dacoromania.inst-puscariu.ro/articole/2012_1_1.pdf ], accesat la data de 7 martie 2015. ]

Conform dicionarului explicativ romn, migraia seminific deplasare n mas a unor triburi sau a unor populaii de pe un teritoriu pe altul, determinat de factori economici, sociali, politici sau naturali [footnoteRef:2]. Aceast migraie ar putea fii neleas ca un proces imperios necesar pentru perpetuarea i supravieuirea rasei umane, care se muta n cautarea de condiii climatice, de abundena resurselor i de mediul favorabil dezvoltrii populaiilor. [2: Dicionarul explicativ al limbi romne[http://dexonline.ro/definitie/migra%C8%9Bie ], accesat la data de 7 martie 2015. ]

Populaiile barbare au fost de origine germanic, turcic i asiatic, dintre acetia menionm: goii, hunii, gepizii, vandalii, burgunzii, anglo-saxonii, francii, almanii , longobarzii, avarii i cei din urm bulgarii, ungurii, pecenegii, cumanii si ttarii. [footnoteRef:3] [3: Alexandru F., Platon, Laureniu, Rdvan, O istorie a Europei de Apus n Evul Mediu- De la Imperiul Roman Trziu la Marile Descoperiri Geografice (secolele V-XVI), Ed.Polirom, Iai, 2010, pp. 39. ]

Migrarea barbarilor s-a desfaurat ntre secolele V-VIII, care au trecut prin Europa Rsritean ndreptndu-se spre Europa Occidental. Aceast migrare a avut loc n 4 valuri succesive. Nvlitorii au fost nite fugari mpini din urm de unii mai tari sau mai cruzi dect ei. Cauzele migraiilor au fost de natur politic, economic, social, dintre acestea, cele mai evidente: creterea demografic, schimbrile climatice i foametea.[footnoteRef:4] Populaiile au avut tendia de a se influena una pe cealalt n procesul de migrare, prelund obiceiuri i comporatmente precum jefuirea, cutarea de noi teritorii pentru a locui, protejarea propriului trib. [4: Ovidiu, Murean, De la Antichitatea Trzie la amurgul Evului Mediu(secolele IV-XIII), Ed. Todescu, ediia a IIIa-a revizuit i adugat, Cluj- Napoca, 2007, p.26. ]

Caracteristici generale ale acestor popoare au vizat mai multe dimensiuni, dintre acestea s-a pus accentul pe cultura material i cea spiritual. Dominaia popoarelor se exercita ntr-o manier sui generis, acetia n general venind puini la numr , de la cteva sute la cteva mii, rar zeci de mii. Ocupaiile acestora au fost de cretere a animalelor (n stil nomad, adic de punare a acestora i culegerea cerealelor; deobicei ocupau teritoriile pentru perioade scurte de timp i le prseau odat cu epuizarea resuselor). [footnoteRef:5] [5: Platon, Rdvan, op.cit., p.38. ]

Societatea barbar a fost definit de caracterul rzboinic i de o puternic contiin de grup condus de o cpetenie. Ei atacau n cete, arma invaziilor este sabia lung tioas si ascutita, iar prada o confiscau intr-un mod violent sau pasnic, prin intelegere cu liderii locali. Uneori romanii se artau binevoitori, n funcie de mprejurri i de oameni, prin urmare le acordau statutul de federati, iar aliana dintre romani i barbari numindu-se foedus.[footnoteRef:6] Romanii le respectau legile lor, obiceiurile i originalitatea . Prin toat acestea romanii ncercau s-i dezarmeze de agresivitate, i fceau din ei, spre folosul lor, soldai i rani, atenund pentru un timp criza de mna de lucru militar i rural. Acetia, la rndul lor nu se nfiau ca dumani, ci ca admiratori ai instituiilor romane. [6: Guy, Halsall, Barbarian Migrations and the Roman West apud Alexandru F., Platon, Laureniu, Rdvan, O istorie a Europei de Apus n Evul Mediu- De la Imperiul Roman Trziu la Marile Descoperiri Geografice (secolele V-XVI), Ed.Polirom, Iai, 2010, pp. 38-40. ]

Noul mod de organizare a societeii era unul care se baza pe o puternic contiin de grup, de comunitate, care se organizau dup principiul dreptului roman combinat cu tradiiile gentilico- tribale ale popoarelor migratoare. Societatea era stratificat orizontal, compartimentat n celule, iar ntre aceste straturi au venit invadatorii barbari s se strecoare sau s se instaleze cu fora, fr s ntmpine mari dificulti. Odat cu sedentizarea lor, acetia ncep s locuiasc n sate , locuninele sunt aezate sub forma unei ulie, dipuse n ir i cu fortificaii.[footnoteRef:7] [7: Ibidem. ]

Economia barbar s-a bazat, n principal, pe creterea vitelor, cci ea nu constituia numai o bogaie ce poate fi dus cu sine n eventualele strmutri, dar i un semn vizibil de avere i la momentul potrivit, un mijloc de schimb. Totalitatea barbarilor dupa instalarea lor n Occidentul roman reprezentau n procente 5% din ntreaga populaie. [footnoteRef:8] [8: Jacques, Le Goff, Civiliaia Occidentului Medieval, Ed. tiinific, Bucureti, 1970, p.76. ]

n plan religios regatele barbare au cunoscut un dublu antagonism: ntre cretinism i pgnism i ntre cretinism i arianism. Conform lui Jacques Le Goff ei sunt netiutori ai religiei, i dac pctuiesc, este fr a avea cunotin de aceasta. Morala lor si cultura lor sunt altele.[footnoteRef:9] [9: Ibidem, p.58. ]

Aceste populaii pgne intrau deseori n conflict cu populaia Occidentului care era cretin, ns ncretinarea lor dei dificil s-a realizat de sus n jos, ncepnd cu conducatorii acestor triburi, adic ncretinarea a fost prima dat a pricipiilor, apoi a grupurilor acestora .Un exemplu ar fii cretinarea lui Clovis prin botez sau a cel al vizigotului Recared, care la Conciliul de la Toledo (589) a proclamat cretinismul religia oficiala a Peninsulei Iberice.[footnoteRef:10] [10: Platon, Rdvan, op.cit., pp.45-52. ]

Cretinarea acestora de ctre puterile statelor din care fceau parte se realiza prin puterea suveranului dei rolul cel mai important il aveau episcopii i clugarii. Motenirea roman rmas a trecut n mentalitatea barbarilor prin intermediul cretinismului, iar nivelul cultural profan a coborat pn la bagajul necesar nelegerii Bibliei i doctrinei cretine. Civilizaiile barbare care au ptruns n Occindent ntre secolele V-VIII au avut un impact definitoriu asupra Evului Mediu Timpuriu, modificandu-i structura demografic, politic i confesional care a existat pn atunci. Mai mult dect att simbioza dintre: motenirea lsat de ctre poporul roman i noul element barbar vor constitui premisele care vor sta la baza apariie treptate a primelor entitii statale europene.

Bibliografie

1. Cri Le Goff, Jacques, Civiliaia Occidentului Medieval, Ed. tiinific, Bucureti, 1970. Platon, Alexandru F., Laureniu, Rdvan, O istorie a Europei de Apus n Evul Mediu- De la Imperiul Roman Trziu la Marile Descoperiri Geografice (secolele V-XVI), Ed.Polirom, Iai, 2010. Murean, Ovidiu, De la Antichitatea Trzie la amurgul Evului Mediu(secolele IV-XIII), Ed. Todescu, ediia a IIIa-a revizuit i adugat, Cluj- Napoca, 2007, p.26.

2. Surse on-line: Niculescu, Alexandru, Barbarii i Imperiul Romei- Occidentul i Orientul Europei Romanice, [http://www.dacoromania.inst-puscariu.ro/articole/2012_1_1.pdf ], accesat la data de 7 martie 2015.

2