EVANGFIELIARCele patru evanghelii

Traducere gi prezentiri deCnrsrraN Bi.orul.i'

EDITURA VREMEABUCURE9TI

2016

268

$ptrC{etW S"IEXUSALIMULNOUTuITXSXAMXNT

H-::-rq:::?rrm#0

& ftdurtdlnririls*lirilisn

4e$ryatZi,&rlt6ctu*le

|!q,

qt

5ft.tr.*rSrifu

&uoral@&e{

'tl6

hu,'€o

Harta Ierusalimului

Gheenei

Srer rd,rm*,*!rrrr

Vindecarea slujitorului centurionului ......................................32Vindecarea soacrei lui Petru..... ..........33Alte vindeciri............... ........................33Misiunea lui Iisus qi exigenfele urmirii lui..............................33Furfuna de pe mare .........33Cei doi indricifi din Gadara . 34Vindecarea paraliticului................... .......................34Chemarea lui Matei si masa impreund cu pdcitogii...............35Iisus gi postu1......... ...........35Vindecarea femeii cu scurgere de sAnge gi invieteafiicei lui lair.............. .........35Vindecarea celor doi orbi............. .......36Iisus vindecl un demonizat mut..... .........,............36Trimiterea apostolilor. .........................37Ucenicul gi invi![toruI................... .........................38

Sredinld pAn[ la moarte .....................38Indoiala lui Ioan Botezitorul .............39Iisus despre Ioan Botezitorul............ .....................39Dojenirea cetd!i1or...... ......40Cu fariseii despre sabat........... ............4LVindecarea in zi de sabat.......... ..........4LIisus, robul lui Dumne2eu............... .......................4'1.Fariseii il acuzd, pe Iisus de posedare........................................42Replica lui Iisus. Picatul inrpotriva Duhului Sfant ................42Semnul lui Iona...... ..........43incipdfAnarea duhului necurat....... ....................-..43Adevirata familie a lui Iisus ..............MParabola seminitorului............... .......MVorbirea in parabole ........MSensul parabolei semdnitorului............... .............45

Parabola grduntelui de mugtar ..........46Parabola drojdiei........:'................. ........46Explicarea parabolei neghinei..... .......MComoara qi mXrgiritarul.............. ......47Parabola nivodului .........47

Iisus respins in patria lui ............... ......--....-............47

inmullirea piinilor ..........48

Mersul pe ape........ -.....-....49

Vindeciri la Ghenezaret.............. -......49

Iisus gi tradi!ia,...... ...........49

Iisus gi femeia cananeanci..........:..'...... ..................50

A doua inmulfire a pAinilor ..'..........'.51

Iisus refuzd si le dea un semn fariseilor qi saducheilor....'....52Avertismente cu privire la farisei gi^saduchei ...---52

Iisus testeazi credinfa ucenicilor qi Igi anunli pltimirile ......52

Chemarea lui Iisus: asumarea crucii.......... ...........53

Schimbarea la fafi......... .......................53

Vindecarea unui copillunatic....... .........................54

A doua vestire a peiimirilor gi a invierii....................-.............54Iisus gi plata pentru Templu... ......'.....55

Cine este tttui-ut" in impnrilia cerurilor? .........55

Pricina de p[cate... ...........55

Oaia pierdute................. '....'.........-.......56Relalia cu frafii .................55

Parabola robului nemilostiv. ..............56

Cds[torie gi repudiere ..........'..............57

Iisus binecuvAnteazi copiii .......-........58

Primejdia bogifiei..... ....--.58

Parabola lucrdtorilor din vie ..............59

Mai-marele trebuie si slujeasc[ .........60

Iisus vindecl doi orbi in apropiere de Ierihon.................'......60

Intrarea in Ierusalirn ........6L

Alungarea zarahlor gi negustorilor.'............ .........61,

Blestemarea smochinului............... ...................-.....62

Autoritatea lui Iisus..... .....-.............-....62

Parabola celor doi fii... ............ ............62

Parabola lucritorilor necinstifi qi ucigaqi ...--........63

Parabola nunfii impiriteqti ................64

Tributul Cezarului.. .-'-...--64

Cele dou[ porunci capitale.'.... ...........65

Cine este Hristosul?.. .......66Discursul impotriva clrturarilor gi fariseilor .......66PlAngerea Ierusalimului................ ......68Vestirea distrugerii Templului. ..........68Mica Apocalipsi............ .......................68Parabolele celei de-a doua Veniri.................. ..-.....70Parabola celor zece fecioare impiriteqti ...............70Parabola talan[ilor.... ........7LVenirea Fiului omului gi Judecata de pe urmd ........................72Complotul impotriva lui Iisus ...........73Ungerea din Betania ........73TArgul lui Iuda .................73Pregitirea Paqti1or....... .........................74Iisus qi Iuda la Cind........... ..................74Cina de Taini.......... ..........74Prevestirea renegdrilor lui Petru..... .......................74Iisus in Ghetsimani ..........75Iisus este predat de citre Iuda........... ....................76Iisus in fafa sinedriului. Tigiduirile lui Petru .......... ..............76Iisus este predat lui Pilat...... ...............77Moartea lui Iuda ..............77Iisus in fafa lui Pi1at............ .................78Iisus qi Barabba...... ...........78Batjocorirea lui Iisus. .......79Rdstignirea ........................79Moartea lui Iisus ..............80ingroparea lui Iisus...... ........................80Paza mormAntului ...........81MormAntul 9o1.............. .......................81Viclegugul cdpeteniilor ........................81Ultimele furv[fituri ale lui Iisus cel inviat cdtre ucenici.........82

IntroducerelaEvangheliadupdMarcu........ .............83Evanghelia dup[ Marcu .......91,

Vindecarea unui lepros .......................93Vindecarea paraliticului................... .......................93Chemarea lui Levi si masa impreund cu ,,p[cdtogii" .............94

Iisus gi postu1......... """""'94Iisus ii iabatul....... """""'95Vindecarea in zi de sabat--....-... """""95Numeroase vindeciri... """""""""""'95Alegerea apostolilor """"96facltUimpotriva Duhului Sfant..-........ """"""""96Parabola seminitorului.......--......... """"""""""""97Diverse invilituri.. """""98Frima paraboli despre impernfe.. """"""""""""98Griuniele de mugtar.. """98Potolirea furhmii...... """"99inaraAtut gi turma de porci """""""'99Vindecarea femeii cu scurgere de sAnge qi invierea

fiicei lui Iair.............. """' 100

Iisus respins in patria lui .---....-..... "" 101

Iisus ii t i-it" pL cei Doisprezece in misiune """""""""""" 101

Moartea lui Ioan Botezitorul """""' 102

intoarcerea apostolilor din misiune """""""""" 103

inmutgrea pAinii qi a pegtelui """""103Uersul p" rt utu """""""104Iisus 9i tradi$a....... """"' 104

Vindecarea fiicei siro-fenicienei....-.... """"""""" 105

Vindecarea unui surdomut ..........-- """"""""""" 105

A doua inmu[ire a pAinilor """"""' 106

Un semn pentru generalia aceasta """' """""""' 105

Orbirea,rLtti.itoi'. """"107Vindecarea orbului din Betsaida...""""""" """" 107

Cine este Iisus?.......... ""'107Iisus igi prevesteqte moartea """""" 108

Urmarei lui Iisus """""' 108

Schimbarea la fafi-....-... """"""""""' 109

Vindecarea copilului posedat de un duh mut"""""""""""' L09

Iisus igi anu4n dinnou moartea.."' """"""""""L10Adevirata mireEe...... """""""""""' 110

Cine nu este impotriva noastri este pentru noi """""""""" L11

Despre cisitorie qi despi ,Lre...-....""""" """""" 111

Iisus gi copiii............:................. .........1L2Primejdia bogi!iei...... ....1L2A treia prevestire a morfii. Cererea fiilor lui Zebedeu.........113Vindecarea unui orb.... ............".........114

Intrarea in Ierusalim ..........................114Smochinul blestemat gi distrugerea Templului..................... 1 15

Autoritatea lui Iisus .......1,1,6

Parabola lucritorilor necinstifi qi ucigagi ...........11,6

Tributul Cezarului.. .......1L7Despre inviere....... .........117Cele doul porunci capitale...... .............;...............118

Cine este Hristosul?.. .....118Critici la adresa c[rturarilor ............1L9Darul viduvei...... ...........119

Mica Apoca1ips5............ .....................119Ungerea din Betania ......L21,

Agonia din Ghetsimani.............. .......123Arestarea.. .......................123

Iisus dinaintea sinedriului............... ....................-124Petru il tigiduiegte pe Iisus .............125Iisus in fala lui Pi1at............ ...............125Batjocorirea lui Iisus...... ....................126Rdstignirea ......................126Moartea lui Iisus ............L27tngropurua lui Iisus...... ......................127MormAntul gol .............. .....................128

trtroducerelaEvangheliadupdLuca........... ...........131

Evanghelia dupd Luca .......L37

Naqterea lui Ioan Botezitorul ..........137Bunavestire ..................... 138

Yizita Mariei la Elisabeta ..................139Nagterea lui Ioan Botezitorul ..........140CAntarea lui Zaharia ......L41,

Naqterea lui Iisus ...........1,41,

Tiierea imprejur. Simeon qi Ana ....'1'42

Iisus la doisprezece ani in Templu....'....-..........."................"" 143

Propoviduirea lui Ioan Botezitorul......-..... ........1'44

Botezarea lui Iisus...-. ...'L45

Genealogia lui Iisus.................... ......'L45

incercdrile lui Iisus...... ...............'..""' 148

Yizitala Nazaret ...........' 1-48

Vindecarea indricitului din sinagogl la Cdfamaum ........." 149

Vindecarea soacrei lui Petru..... ..""" 150

Seara gi dimineafa.. """" 150

Pescuitul miraculos... ""' 150

Vindecarea unui lepros .....'...'........"'L51

Vindecarea paraliticului...........'....... ...............""" 151

Chemarea lui Levi....... ...........""""""152Iisus gi postu1......... ....""'152Iisus gi iabatul .....'.""""' 153

Alegerea apostolilor """ 153

Predica de pe cAmpie ................ """" 154

parabola casei........... ......156

Vindecarea slujitorului centurionului ...........-................."""' 156

invierea fiului viduvei din Nain'. '..........."""""'157Iisus despre Ioan Botezitorul """""'157Ungereaiin Betania...... '...................158Femeile diaconife... """" 159

Parabola semdnitorului..............' ""'159CAteva proverbe.... """"' 160

Frafii lui Iisus............ """ 160

Potolirea furtunii...... """ 160

tnd.ecitul gi turma de porci """"""'1'61'Vindecarea femeii cu scurgere de sAnge qi inviereafiicei lui Iair.............. """'162Iisus ii trimite pe cei Doisprezece in misiune.................' """1'62Irod gi Iisus ........... """"" 163

tnmullirea pAinii qi a pegtilor ......""' 163

Mdrturisirea lui Petru..... .....,""""""L64Urmarea lui Iisus """""'L64

Schimbarea la fa!i......... --.....'-......"""L64

Vindecarea unui copil posedat -....."155

Adevirata mire$e...... ...-......---...."""165

Cine nu este impotriva voastrl este pentru voi.....--.....- --.----166

Fe ultimut drum.......... .......................166

Misiuneacelorgaptezecigidoi...... .-..............--....166

Parabola bunului samaritean -...--.....1-68

Marta gi Maria..... ..---......168

Despre rugiciune. Tat5l nostru ....""169impdrisa lui 8ee12ebu1.............-.. -----170

CeIe gapte duhuri necurate ....--..-..--'17O

Semnul lui Iona--.... ....-...170

Despre 1umine....... ....-.--.77'l'

Critici la adresa fariseilor qi a cirturarilor .....'..-..-..----.....'---..171

Picatul impotriva Duhului Sfant....-.....- -......---....172

impotriva 15comiei..... ..--173

Paiabolabogatului smintit....... .-.-----173

Despre ,giiacea lumeasci" ............. ............--.....173

i:ndemnuri la veghere. --.......---..-..---...174

Taina celei de-a doua Veniri......... ...-175

Parabola smochinului neroditor... ...........--'.....-...175

Vindecarea femeii gArbovite ..-.---.----776

Doud parabole despre impdrnfla lui Dumnezeu ........ -......... 176

Despre imparaga lui Dumnezeu......-......'- -.-..-.---177

Prevestirea mo4ii la Ierusalim --...--.-177

Vindecarea unui bolnav de hidropizie (dropici) ..... - -. -...... -.. 1 78

Parabola gederii la masi ..--.-......---....178

Despre ucenicia cregtind .......-.......----179

Buni este s€yea.......... .-...179

Parabola oii pierdute ..............1..... ---.-179

Drahma gisitd .-..............180

Parabola tatdlui iubitor sau a fiului risipitor ...--180

Parabola administratorului necinstit.'.-.-.......-.-.......--.-...........181

Diferite porunci...... --......182

Lazdr 9i bogatul... .......---- 182

invn{nturi.pentru drum"...-.... ....""' 183

Vindecarea celor zece leproqi..--.... ..""""""""""' 183

implrnsa lui Dumnezeu .............'. ......""""""""' 1&l

Semnae sfArgitului lumii...'.....- """"184Parabola viduvei stiruitoare sau a judecitorului nedrept ' 185

Fariseul gi vamegul """"L85Iisus si copiii.......... .........185

Bogatii gi impirn$a lui Dumnezeu..-..........-- """ 186

A treia prevestire a morlii """""""" L86

Vindecarea orbului de lAngi lerihon...... """"""1872aheu........ .......................187

Parabola celor zece,,mine"..-.... """"187Intrarea in Ierusalim """ 188

Iisus ir:r Templu...... """"' 189

Autoritatea iui Iisus..... """"""""""" 189

Parabola lucritorilor necinstiti qi ucigagi..- """" 190

Tributul Cezarului.. """'190Despre tn riere....... """"' 191

Cine este Hristosul?. """191'Critici la adresa cirturarilor """"""192Darul vlduvei...... ......-....192

Mica Apocal P"d........... """"""""""" 192

ParaboL smochin rlui...-.-..........'-- ""'193Predarea lui Iisus """""'194Pregitirea Cinei de Taini.-..--.-.. """"194Cini ae Taine.......... ........195

Mai-marele trebuie si sluieasci """'195Testamentul lui Iisus ""'195Tigiduirile lui Petru ""'196No:ua misiune. Cele doui sibii..-.....--. """"""""'196Agonia de pe Muntele Mislinilor ."""""""""""196Arestarea... ......-...............196

Iisus dinaintea sinedriului """"""""197Iisus in fafa lui Pi1at............ """""""' 198

Iisus in fafa lui Irod ............ """""""'198Iisus in fa{a lui Pi1at............ """""""' 198

t

Ristignirea ......................199ingroparea lui Iisus...... ......................200MormAntul 9o1.............. .....................201intAhrirea de pe drumul cdtre Emaus .................201'Iisus inviat Se arat6 la Ierusalim ......202lndl1ar"u ......203

Introducere la Evanghelia dupi loan............ ...........205Evanghelia dupi Ioan.. .......213

Prolog -.........213Ioan Botezdtorul nu este Mesia.. ......21,4

Mielul lui Dumne2eu............... .........215Primii ucenici....... ...........215Nunta din Cana.... ..........2L6Alungarea negustorilor din Templu qi prevestirea invier1i.216Iisus gi Nicodim .............217Ultima mirturie a lui Ioan Botez[torul..................................218,,Mirturisirea de credinfl" aBotezdtorului....... .............----.-.219

Iisus in Samaria..... .-.......219Iisus gi sabatul ................222Inmulfirea pAinilor gi a peqtilor .......225Mersul pe mare ..............226Iisus-PAinea vie .............. ....................226Controverse la Ierusalim ................ ......................229Femeia adulteri .............232Lumina 1umii.......... ........233Eu nu sunt din lumea aceasta ..........233Vindecarea orbului din nagtere .......236

Sirb[toarea Innoirii...... .....................240tnvierea LuiLazdr.... .......24LComplotulimpotriva lui Iisus..................: .........243Ungerea din Betania ......243Intrarea in Ierusa1im.................... .-....244A venit ceasu1......... .....-..245Misterul necredin,tei ......246Iisus spali picioarele ucenicilor.. .....247

Iisus prevestegte cd va fi predat .......248Porunca noud: si vd iubili unii pe a1Eii...................................249Profefia despre lepddarea lui Petru..... ................249Iisus Calea Adevdruf Viafa.......... ....-..................249Vifa cea adev[rat5.. ........251,Discursul de ,,rimas-bun"............. .......................253Rugiciunea preoleasci .....................256Predarea qi arestarea lui Iisus .........258Iisus la marele preot gi lep[dirile lui Petru .......258Iisus irraintea lui Pilat .......................259Condamnarea la moarte ................ .......................260Ristignirea ......................261Moartea lui Iisus ............262

ingroparea lui Iisus...... ......................263invierea gi mdrturiile despre inviere ..................263Aparifia lui Iisus in fa{a celor gapte ucenici...........................265Petru qi ucenicul celiubit...... ............265Epi1o9......... ......................266

Harta Palestinei ...................267

Harta Ierusalimului ................ ................268

Un Evangheliar pentru secolul XXI

in anul 2006 am lansat proiectul unei traduceri gtiinfifice a

Noului Testament, insotiti de ample comentarii. PAnd acum auapirut Evanghelia dup5 Matei, Evanghelia dupd Marcu, Evan-ghelia dupi Luca, Evanghelia dupi Ioan giApocalipsa. Volumelerespective s-au bucurat de o generoasi primire din partea publi-cului cultivat a preolilor qi studengilor teologi, dar gi a unei largipituri de cregtini interesati de aprofundarea Noului Testament.Este prima realizare de acest gen din cultura teologici romAnigi ea completeazd un alt proiect: traducerea Septuagintei, versiu-nea greaci a Vechiului Testament (opt volume apirute la EdituraPolirom)1.

Acest Evangheliar fircununeazi eforturile de pAni acum gi afost gAndit ca un volum de sintezi. Am refinut numai traduce-rile qi introducerile celor patru Evanghelii din dorinfa de a ofericititorilor de toate confesiunile posibilitatea unui contact nou,proaspit cu cele mai importante mirturii despre viafa gi irvifd-tura lui Iisus Hristos. Evangheliile obligi la o lecturi intertextu-ali. De aceea €un inserat subtitluri gi am dat referintele sinoptice.Tabla de materii poate fi utilizati ca indice tematic. Nu in ultimulrAnd, am dorit si reintroducin circuiful limbii romAne un cuvAntdeloc invechit gi cu un farmec aparte: EVANGHELIAR. in timUalliturgrc Evangheliarul desemneazl.he o antologie de fragmente

I Proiect realizat prin efortul unei intregi echipe de bibligti qi filologi, romanigi strdini, pe care am coordonat-o, impreuni cu Francisca Bilticeanu gi MonicaBroqteanu, irtre 2001 qi 201.1, in cadrul Colegiului Noua Europi.

10 Un Eoangheliar pentru secolul XXI

selectate din cele patru evanghelii, fie ansamblul celor patruevangheliil. ,,Evangheliar" nu este nici pe departe un cuvAntimbehenit, anacronic. Suni foarte ,,acttJal", iar repunerea lui i:rcirculafle nu line de snobism sau de risfd! concesiv. E un gest deindreptifit omagiu.

*

Cu riscul de a fi catalogat drept simpht ,,f7lolog" (etichetdvehiculatd de toli cei care preferi comoditatea pioasd gi incultdcredinlei truditoare) voi enumera instrumentele obligatorii pen-tru o fideli traducere gi o corecti inlelegere a textelor cuprinse i:rNoul Testament. Nimeni nu poate nega dimensiunea spiritualS,dimensiunea profetici sau dimensiunea misticd a acestor texte,dar pentru a ajunge la aceste dimensiuni e nevoie sd parcurgem,obligatoriu, gi etapele pregititoare. Nu putem urca Pe acoperig

firi scari; nu putem citi un text firi si cunoagtem literele alfabe-fului.,,Misticismul" incult nesuslinut de textul autentic al Evan-gheliilor e puri superstilie gi nu diferi prin nimic de ateismulanticregtin, susfinut de prejudecdli.. Cregtinii sunt condamna[i la

culturd tocmai pentru ci beneficiazi de un corpus de texte sacre.

E un privilegiu, dar gi o imensi responsabilitate. Altfel, la ce bunni s-au transmis aceste texte? Iar fapful ci triim i:rtr-un secol qi

intr-o societate fur care dreptul la culturd aparfine tuturor ne scu-

tegte de orice alt comentariu.Am folosit edilia 28, adusi la zi, a Noului Testament (Noaum

Testamentum graece), propusd de Eberhard qi Erwin Nestle,revizutd substanfial pe baza consultdrii unui numdr impresio-nant de manuscrise de citre Barbara gi Kurt Aland, JohannesKaravidopoulos, Carlo M. Martini qi Bruce M. MeEger. Aceastd

t Existi qi varianta, mai greoaie, Tetraevanghel. Amintesc cele mai vechi Evan-gheliare din culturanaastuA: Eaangheliarul de la Putna sau de la Humor (1488-1489),

operi a caligrafului qi miniaturistului Palade; Eoangheliarul slatto-romin de laSibiu, cuprnzAnd primul text in limba romAnd cu litere chirilice cunoscut p6niazi, tipirit la Sibiu intre 1551 9i 1553 de Filip Moldoveant; Eaangheliarul lui Coresi

tiplrit la Braqov intre 1560 qi 1561.

Un Eoangheliar pentru secolul XXI 11

edifie, apdruti la Stuttgart in 1993 9i retipiriti mereu de atunci, a

fost reprodusi gi in edifia noastri.Cititorul interesat o poate gisi pe pagina internet hitpllwww'

bibelwissenschaf t. de/online-bibeln/novum-testamentum- grae-

ce-na-28Aesen-im-bibeltext/. Al doilea instrument de Iucru iiaparfine lui Bruce MeEger: A Textual Commentary on the Greek

Nan Testament, a cdtuia doua edifie cea folositi de noi, a apirut,tot la Stuttgar9 i:r 1994. Comentariul lui MeEger serveqte drept

insofitor al edifiei Noului Testament prezentate mai sus, 9i este

rezultatul irrtruniril0r de lucru ale llnited Bible societies' Greek N ntt

Testament. Toate leqtiunile admise de aceasti comisie internalio-

nali de cercetitori sunt inventariate gi scrupulos argumentate de

citre autor. urmeazi synopsis quattuor eonngeliorum, Locis paralle-

lis eoangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis, editati de KurtAland,ipiruti Ia Stuttgartinl996 (am folosit ultima tipdrire, din2005). Indispensabil rimane ghidul gramatical pus la punct de

pirintele Mix Zerwick (9i tradus in englezi de Mary Grosvenor),

A Grammatical Analysis of the Greek New Testament, edilia a IV-4Roma L993. De asemenea, Maurice Cattez qi Frangois Morcl, Dic-

tionnaire grec-frangais du Nouaeau Testnment, Geneva, a IV-a edi-

tie, 1995. Tot de Maurice Cattez, Grammaire grecque du Nouaeau

Testament, Geneva, 1.981.. Pentru partea lingvistico-teologicd am

utilizat sistematic Le lexique thiologique du Nouaeau Testament de

Ceslas Spicq O.P., Geneva-Paris,'1991, Precum qi indispensabilul

Theologiichei wtjrterbuch, editat sub ingrijirea lui G. Kittel qi G.

Friedrich, tradus in englezi, italiani Qr, parfiaf in francezi'Pentru istoria manuscriselor gi ediliilor modeme ale Noului

Testamen! asupra clreia nu este locul s[ ne oprim aici, de n€oco-

lit rdmAne lucrarea lui Kurt qi Barbara Aland, Der Text des Neuen

Testaments, Stuttgart, 1.981, tradusd 9i in englezi de E'F' Rhodes,

The Text of the New Testament. An lntroduction to the Critical Editions

and to thi Theory and Practice of Modern Textual Criticism, Grand

Rapids, 1995. Mai accesibild, dar nu ma! pulin eruditS, este lucra-

,"i lri Bruce M. Mezger, The Text of the New Testament. lts Trans-

mission, Corruption, and Restoration, a cirei a IV-a edilie (revizu-

iti) a fost publicatl de Bart D. Ehrman (oxford, 2005). ucenic al

12 Un Eaangheliar pentru secolul XXI

lui MeEger in domeniul criticii de text profesorul american BartEhrman a devenit cunoscut publicului larg prin bestseller-uripre-cum Misquoting lesus. The Story BehindIMo Changed the Bible andWhy, New York, 2005, care, tr 2007, a primit replica pastoruluiTimothy Paul ]ones, Misquoting Truth. A Guide to the Fallacies ofBart Ehrman's Misquoting lesus (www.ivpress.com). in fine, pen-tru echival[rile romAnegti am avut sub ochi principalele traduceriqi diortosiri, de la,,Biblia din 1688" pAni astf,zi. Versiunea de faliconstifuie un omagiu implicit predecesorilor care au trudit pen-tru transpunerea, cAt mai fideli, a CuvAntului Domnului in limbaromAn[.

O retraducere a Noului Testament este perfect legitimd, din celpufin trei motive. Traducerile de pAni acum pot fi ameliorate atAtla nivel stilistig cAt qi la nivelul confinutului: existi multe pasajediscutabile, care propun fie contrasensuri, fie imprecizii. NouITestament nu poate fi tradus decdt dupd Septuaginta deoarecemulte pasaje veterotestamentare sunt citate din versiunea greacla Vechiului Testament.

Cristian Bediliti27 maftte20"l.6,

invierea Domnului

Introducere la Evanghelia dupi Matei

in mod tradifional, Evanghelia dupi Matei deschide seriat'vangheliilor din cuprinsul Noului Testament. Cercetdrile mo-rlerne aduc insd unele nuanle semnificative pentru sifuarea aces-

Iui text intr-un cadru istoric gi contextual. S-a observat, de pildi,t'ii Matei reproduce aproximativ 80% din conlinutul Evanghelieitlupd Marcu. De asemenea ea prezinti scene comune cu Evan-ghclia dup[ Luca. Prin urmare, Matei ar fi folosit materialul pusll dispozifie atAt de Marcu (a c[rui Evanghelie este anterioar[),ciit qi de o ipotetici ,,sursd" Q (de la Quelle, ,,izvor, sursi", in ger-rrrand). Predica de pe munte, mai ales Fericirile, precum gi rugi-ciunea Tatil nostru, au ficut din Evanghelia dupd Matei reperultcologic gi eclezial al comunitililor creqtine din primele veacuri,conferindu-i un ,,primat de onoare" intte Evangheliile canonice.Sii mai spunem cd textul grecesc numdrd circa 18.300 de cuvinte,rnai mult cu aproape jumitate decAt Evanghelia dupi Marcu(circa 11.300 de cuvinte).

Daci trama narativi provine in buni misuri, aga cum amspus, de la Marcu, cele cinci ,,mari discursuri" constifuie tr5-strtura specifici a lui Matei. S-a afirmat, gi pe buni dreptate, ciavem de-a face cu o adevdrati ,,evanghelie catehetici", fapt carea determinat utilizarea ei ca ,,manualul" prin excelenli al invi-lilturii cregtine. Aceste cinci discursuri, rostite de Iisus, stau qi laoriginea decupirii textului in cinci sec[iuni majorg precedate deo introducere gi urmate de episodul ,,PXtimirilor, morlii qi Invie-rii" .Iat6,, foarte schematic, planul Evangheliei:

t4 lntroducere la Eoanghelia dupd Matei

L,"L-2,23lntroducere: originea gi nagterea lui Iisus Mesia;

3,'L-7,29 partea intAi: proclamarea imparaliei; Predica de pe

munte;8,L-l},42partea a doua: misiunea ir Gatleea; discursul despre

misiune;l'!.,1.-19,52 partea a heia: identitatea lui Iisus 9i opozifia la

mesajul Siu; discursul in parabole;13,53-L8,35 partea a patra: hristologie qi ecleziologie; discursul

despre Biserici;19,7-25,46 partea a cincea: misiunea in Ierusalim; discursul

eshatologic; ^

26,L-28,20 ultima parte: pitimirile, moartea gi Invierea.

S-a afirmat gi c[ scrierea de fa![ este cea mai ,,iudaicd" (insens teologic) dintre cele patru Evanghelii, autorul insistAndasupra continuitf,fii dintre mesajul conlinut in Torah gi pro-fefii veterotestamentari, pe de o parte, qi mesianismul hristo-logic, pe de alta. Mai limpede: conlinutul evangheliei (,,bunei

vestiri") este implinirea vechilor aspirafii gi profelii ale fiilorlui Israel. Caracterul pronunfat ,,iudaizant" al lui Matei a fostinterpretat, mai recent, din punct de vedere intratestamentar,ca replicd polemici la teologia paulin6, o teologie a ,,haruht7",de rupturi mai mult sau mai pufin radicali cu iudaismul tra-difional. Evanghelia dupd Matei qi Epistola lui Iacob, ,,ftateleDomnului", ar fi cele doui mari rdspunsuri ale iudeo-cteqti-

nilor (cregtini provenifi dintre iudei) la tentativa de ,,pIgAni-zare" accelerati a Bisericii, veniti din direcfia comunitdfilorpauline. Firegte, toate reconstrucfiile post factum PresuPun o

doz6, de risc. Urteori acest risc meriti asumat, daci nu dorimsd r[mAnem paraliza,tiin desigul relativismului gi scepticismu-lui ambiental. Cred cd ipoteza unui reviriment iudeo-cregtin,manifestat gi de Evanghelia dupi Matei, ca rispuns Ia ofensiva

lntroducere la Eaanghelia dupd Matei

paulino-p[gAnizantil confine un coeficient important de plau-zibilitate.

Mirturiile vechi merg in acelagi sens. in lstoria bisericeascd

111,24,6, Eusebiu de Cezareeanoteazl. ci Matei a predicat,,evrei-lor", iar apoi s-a pregitit si propoviduiascl altor neamuri. Pen-

tru a suplini absenfa sa dintre cei pe care ii evanghelizase, qi-ar firedactat Evanghelia in,,limba materni" (aramaica?). Tot Eusebiu(ibid.IlI,39,l5) transmite o mirturie a lui Papias (din jurul anului150), conform clreia Matei ar fi adunat, in limba ebraic5, ,,zice-rile" (logia) lui Iisus, ,,fiecare (dintre evangheligtl se subinfelege)traducAndu-Ie apoi dupi puteri". Irineu (secolul al II-Iea) int[-regte afirmafiile lui Papias.

in privin(a autorului Evangheliei, tradifiile antice il identific5,f trrd prea mul te ezitdri, cu,, publicanul", vamegul din Mt. 9,9, deve-nit unul dintre cei Doisprezece apostoli. Marcu (2,'1.4)il numegte

,, Levi, fiul lui Alfeu", la fel ca Luca (cf . 5,27). Dupd Marcu qi Luc4Matei qi Levi ar desemna una gi aceeagi persoand. Heracleon (cfClement Alexandrinul, Stromate IV,9) qi Origen (Contra Celsum'1,62) facinsi distincfie intre Levi gi Matei. A doua ipotezd, directlcgati de,,chestiunea sinopticelot", il ProPune ca autor pe Filip,unul,,din cei qapte diaconi", conform Faptelor apostolilor. Acestaar fi redactat textul in Cezareea maritimi, de unde era originar, 9iunde apostolul Pavel a stat inchis aProaPe doi ani inainte de a fitransferat la Roma. Filip ar fi lucrat impreuni cu Luca, amAndoiinspirAndu-se atAt din Evanghelia dupi Marcu, cAt gi din culege-rea de logia pe care criticii moderni o numesc ,,sursa Q". Dar qi

aceasta rdmAne, deocamdati, o simpli ipotezi. Ce se poate sPune

sigur, plecAnd de la datele textului propriu-zis, este ci avem de-a

face cu un autor evreu (iudeo-cregtin), poliglot (publicanii aveauqi aceasti calitate!), care vorbea aramaica gi ebraic4 dar cunoqtea

qi greaca. Epoca actuali, marcati de un interes accentuat pentruiudaitatea lui lisus, tinde sX minimalizeze sa1t, uneori, si treacide-a binelea cu vederea un fapt pe cAt. de ,,barral", pe atAt de

semnificativ, anume, cd. anangheliile au fost scrise tn greacd. Fireqte,

I In sensul de maximi deschidere a mesajului evanghelic spre celelalte neamuri,nltele decAt poporul lui Israel.

15

16 lntroducere la Eaanghelia dupd Matei

greaca lui Matei este infesatd de ebraisme (gi la nivel sintactic,gi la nivel lexical), dar acest lucru nu valideazd automat ipotezaexistenfei unui original ebraic sau aramaic, care si se fi aflatobligatoriu la baza versiunii acfuale. Numai descoperirea unuimanuscris ne-ar ingidui sd trecem de la stadiul ipotetic la cel deafirmalie categorici. ln fine, ,,iudaitatea" Evangheliei dupi Mateise confirmi qi prin numirul mare de trimiteri la Vechiul Testa-ment (paisprezece), in special la cdrlile Profefilor (cu insistenldIsai4 opt trimiteri). Matei c7teaz6, intr-o proporfie foarte mare,versiunea Sepfuagintei, din rafiuni teologice amestecAnd uneorisursele. Agadar referinfa veterotestamentar[ principald este ver-siunea greaci a Torei gi a Profefilor, nu cea ebraicd.

Matei se adreseazi ir primul rAnd evreilor (mai ales rabinilor)din vremea autorului (citre sfArgitul secolului I). El igi propunesi arate, pebazaunor elemente dinbiografia lui Iisus, confirmatede citate din Scriptur5, ci Acesta este Mesia (,,unsul" lui Dumne-zeu),

,,Fiul lui Dumnezeu" si ,,Fiul lui David". Titlurile respectiveapar frecvent in text. De asemene4 Evanghelia se adrese azd, evre-ilor conoertili deja la cregtinism, care doresc sd-gi aprofundeze,teologic ai practic, credinfa. Acestora le sunt adresate cele cincidiscursuri ample, primul,,manual catehetic" din istoria Bisericii.

Confinutul propriu-zis al Evangheliei dupi Matei este,,vesteacea bun6'^ (euangelion) a ,,impdrdfiei cerurilor". Prin intruparealui Iisus, impirifia s-a realizit deja aici, pe pimAnt, dar intr-oformd nedesivArgitd in ce-l priveqte pe fiecare credincios in partegi in ce privegte Biserica in integralitatea ei. Plinire4 instaurareadeplini a impir[1iei, va avea loc la a doua Venire (gr. pnrousia).Evanghelia evolueazd fur ritmul tensiunii dintre ,,deja"-ul mesia-nic (Iisus a venit este aici) gi ,,inc[ nu"-ul eshatologic (Iisus victo-rios n-a coborAt din cer pentru Jud€cata finaH).

Evanghelia dupd Matei a fost redactati, cel mai plauzibil, firdeceniile al optulea qi al noudlea ale primului secol. Pentru o ase-menea datare, desful de tArzie, pledeazi: intenlia de a contraba-lansa crestinismul paulin deschis pdgAnilor (epistolele paulinefiind cele mai timpurii scrieri crestine: anii 50-60); fructificarea

Introducere la Eoanghelia dupd Matei 17

rnrrterialului din Marcu (cea mai veche Evanghelie, redactati,rlrroximativ intre 64-75); aluziile la incendierea Ierusalimului decii tre romani (cf. }llt. 22,7 ; 23,35-36).

Locul redactirii este gi mai nesigur: poate Antiohia Siriei (ipo-tt'za spre care inclinl R. Brown). Oricum, texful se adreseazi uneit r rmuniti{i iudeo-cregtine deschise gi pdgAnilor.

In Prefa{a Comentariului sdu despre Matei, Ieronim enumeralista autorilor antici de pAni la el care s-au ocupatindeaproape de

lrrima Evanghelie. in primul rAnd Origery cu un Comeitarii des-

fn' Matei in douizeci gi cinci de cdrfi, din care nu ni s-au pistratrlt'cAt opt, anume L0-17, care acoperd Matei 13,36-22,33. Urmeazd'li'ofil al Antiohiei, autorul celor Trei cdrli cdtre Autolicus. Din('otnentariul la Matei nu s-a pistrat nimic. Aceeagi soartd a avut si('omentariul lui Hipolit, probabil autorul orientaf nu cel occiden-t.rl, exeget prolific, autorul tratatului Despre Crist qi Anticrist. inlista lui Ieronim mai apar urmitoarele nume: Teodor al Heracleii,nrort in 355 (din comentariul siu avem doar fragmente); Apoli-rrarie al Laodiceii, tot cu cAteva, foarte pufine, fragmente; Didimr t,l Orb, faimosul origenist din Alexandria al cirui comentariu nurti s-a transmis. Acegtia au scris in greacd. Pentru latini, Ieronimii citeazi pe Ilarie de Poitiers (315-368), pe Victorin de Poetovio(nrort in 30a) qi pe Fortunatianus al Aquileii fumitatea secolu-lrri al IVJea). Pentru a completa p€morama, trebuie sd-i adiugdm1rt' loan Gurd de Aur, cu cele nouizeci de omilii (care irsumeaz[pt.ste o mie de pagini) consacrate Evangheliei dupd Matei gi pelr.ronim insugi, cu al s5u Comentariu frust, extrem de interesant;i cloct.

C.B.

Evanghelia dupi Matei

Genealogia lui lisusl.c.3,23-381 I Cartea neamului lui Iisus Hristos, fiul lui David, fiul lui

Avraam. 2 Avraam l-a zimislit pe Isaac, Isaac l-a z[mislit pe lacob,l,rtnb i-a zimislit pe Iuda gi pe fralii lui, 3Iuda i-a zdmislit pe Pha-

rr.s q;i pe Zara, dinTamar, Phares l-a z[mislit pe Esrom, Esrom l-azilmislit pe Aram, a Aram l-a zdmislit pe Aminadab, Aminadabl-a zlmislit pe Naassory Naasson l-a zdmislit pe Salmon, s Sal-

nxrn l-a zdmislit pe Boes, din Rachab, Boes l-a zimislit pe Iobed,rlin Ruttu Iobed l-a zimislit pe Iesei, 6Iesei l-a zdmislit pe David,rt.gcle. David l-a zimislit pe Solomon, din [femeia] lui Urie7 Sokrmon l-a zdmislit pe Roboam, Roboam l-a zimislit pe AbiaAbia l-a zimislit pe Asaf, sAsaf l-a z[mislit pe Iosafat, Iosafat l-azrlmislit pe Ioram,Ioram I-a zimislit peOzias,e Ozias l-a zlmislitpe Ioatham, Ioatham l-a zimislit pe Achaz, Achaz l-a zimislit pe

Ir,zcchia, 10 Ezechia l-a zimislit pe Manase, Manase l-a zimislit peAmos, Amos l-a zimislit pe Iosias, 11 Iosias i-a zimislit pe Iecho-nias gi pe frafii lui in vremea exilului in Babilon. 12 Dupi exilul inllnbilon, Iechonias l-a zimislit pe Salathief Salathiel l-a zimislit pe

Zorobabel, 13 Zorobabel l-a zimislit pe Abiud, Abiud l-a zimislitpc Eliakim, Eliakim l-a zimislit pe Alor, ta Azor l-a zimislit pe

Sncloh Sadok l-a zimislit pe Achim, Achim l-a zimislit pe Eliud,rr liliud l-a z[mislit pe Eleazal Eleazar l-a zimislit pe Matthan,Matthan l-a zdmislit pe Iacob, 16Iacob l-a zimislit pe Iosif, birbatulMirriei, din care S-a niscut Iisus, cel numit Hristos. 17 Aqadar toate