Astzi, 29 iunie, Biserica Ortodox srbtorete doi stlpi ai bisericii noastre, pe Sfini Apostoli Petru i Pavel

Sfinii Apostoli Petru i Pavel

(29 iunie)

n fiecare an, pe 29 iunie, Biserica Ortodox srbtorete doi Mari Sfini, Stlpi ai Bisericii noastre, pe Sfinii Apostoli Petru i Pavel.

Sfntul Apostol Petru, era originar din Betsaida (n Galileea Palestinei) i era fiul lui Iona i fratele mai mare al Sfntului Apostolul Andrei, cel nti-chemat. Numele su era Simon. Cstorindu-se cu fiica lui Aristobol (fratele Sfntului Apostol Barnaba) s-a mutat n Capernaum, unde a deprins i meseria de pescar. Numele de Petru l-a primit de la nsui Domnul Iisus Hristos, care s-a uitat la el i i-a spus: Tu eti Simon, fiul lui Iona; tu te vei chema Chefa (ce se tlcuiete: Petru) (Ioan 1, 42). Petru i-a fgduit Mntuitorului Iisus Hristos c l va iubi ntotdeauna, dar n timpul patimilor Lui, s-a lepdat de trei ori, nerecunoscnd n faa grzilor c l cunoate pe Domnul Iisus Hristos. Imediat s-a cit de fapta sa i a nceput s plng amar. Iisus a prezis dinainte c Petru se va lepda de El de trei ori n Joia mare. Greeala i-a fost iertat, cci dup nvierea Sa, Mntuitorul s-a artat Apostolilor i l-a ntrebat pe Petru de trei ori dac l iubete.

Cel ce a zis n Joia Mare de trei ori c nu-L cunoate, acum spune de trei ori: Doamne, Tu tii toate. Tu tii c Te iubesc, iar Iisus i-a zis: Pate oile Mele (Ioan 21, 17), reaezndu-l n misiunea de apostol.

Dup nlarea Mntuitorului la cer i Pogorrea Sfntului Duh, plin de curaj i de Duh Sfnt, Sfntul Apostol Petru a propovduit pe Hristos n ara Sfnt, n oraele din Asia Mic i a ajuns pn la Roma mprailor pgni (n jurul anului 57 d. Hr.). n timpul persecuiilor mpotriva cretinilor declanate de ctre mpratul Nero, dup incendierea Romei n anul 64 d. Hr. a fost arestat mpreun cu Apostolul Pavel. Sfntul Petru a fost condamnat la moarte i executat prin rstignire pe cruce cu capul n jos (la cererea lui, spre a se deosebi de modul rstignirii lui Iisus Hristos), n anul 67 d. Hr., lng fostul circ al lui Caligula din afara zidurilor de atunci ale Romei.

Sfntul Apostol Pavel, s-a nscut ntre anii 1-5 d. Hr. n oraul Tars, capitala provinciei Cilicia (Asia Mic), fiind numit la natere Saul.

Saul a fost un aprig urmritor al cretinilor, fiind prezent la lapidarea Sfntului Apostol tefan, ntiul-Mucenic (Fapte 7, 58). n anul 33, Saul cere aprobarea marelui preot Caiafa pentru a pleca la Damasc n urmrirea cretinilor. Cartea din Noul Testament, Faptele Apostolilor, arat prefacerea sufleteasc a lui Saul, prigonitorul cretinilor, n Pavel, apostolul lui Hristos. n timp ce se afla pe cale, o lumin din cer, ca de fulger, l-a nvluit deodat. i, cznd la pmnt, a auzit un glas, zicndu-i: Saule, Saule, de ce M prigoneti? Iar el a zis: Cine eti, Doamne? i Domnul a zis: Eu sunt Iisus, pe Care tu l prigoneti. Greu i este s izbeti cu piciorul n epu. i el, tremurnd i nspimntat fiind, a ntrebat, ce voieti s fac? Iar Domnul i-a zis: Ridic-te, intr n cetate i i se va spune ce trebuie s faci. Iar brbaii, care erau cu el pe cale, stteau nmrmurii, auzind glasul, dar nevznd pe nimeni (Fapte 9, 1-22). Aflat de Apostolul Anania, n urma unei vedenii dumnezeieti, Saul i regret faptele i este botezat de Anania. Curnd dup convertire, Saul i schimb numele n Pavel, iar mai trziu a fost inclus n ceata Apostolilor. Pavel a propovduit Evanghelia pe o zon foarte ntins, din Arabia pn n Spania, att la evrei, ct i la pgni. El i-a petrecut viaa de cretin n suferin i lucrnd pentru Hristos, nfiinnd i organiznd Biserici cretine n multe pri ale imperiului roman, drept pentru care i-a ctigat supranumele de Apostolul neamurilor . A atins o aa stare de mbuntire spiritual nct spune Bisericii din Galatia: nu eu, ci Hristos triete n mine (Galateni 2, 20).

Sfntul Pavel a fost martirizat, tot n anul 67, prin decapitare, n timpul mpratului Nero. Aceast moarte, considerat mai demn dect altele, i s-a acordat datorit ceteniei sale romane. Unii cercettori spun c martiriul a avut loc odat cu cel al Sfntului Apostol Petru.

mbriarea Sfinilor Apostoli Petru i Pavel - icoana comuniunii Aceast icoan este una destul de rar, foarte greu putand fi gsit n fresca vreunei biserici ori mnstiri. Adesea, aceasta a circulat n icoane portabile, atat n biserici, ct i n casele cretinilor. n cele ce urmeaz vom cuta s nelegem ce aduce cu sine aceast icoan i de ce trebuie s ne ferim, n nelegerea ei. Ne vine n minte ntrebarea: de ce tocmai aceti doi Sfini Apostoli apar mbriati, i nu alii? Apostolul Petru era cel mai btrn dintre toi, lucru ce i denot un oarecare respect din partea celor mai mici ca el, n vreme ce Pavel, ca cel mai nou Apostol, s-a dovedit ca fiind cel mai aprins de rvna pentru Hristos. Adesea, acesta din urm, spunea: "Sufr durerile naterii pn ce Hristos va lua chip n voi" (Galateni 4,19). Am putea spune c acestea ar fi motivele, ns nu este adevrat ntru totul. ntre cei doi Apostoli, la un moment dat, apruse o disput privind propovduirea Evangheliei lui Hristos, n cele ce privete lumea pgn. Petru era cel ce obliga pe pgni i la anumite rnduieli din ritualul iudeu, precumtierea mprejuri altele asemenea, n timp ce Pavel propovduia otiere mprejura inimii, deci o primire a lui Hristos, fr toate cele ale Legii Vechi. Legat de aceast disput, Apostolul Pavel spune: "Iar cnd Petru a venit n Antiohia, pe fa i-am stat mpotriv, cci era vrednic de nfruntare. Cci nainte de a veni unii de la Iacov, el mnca cu cei dintre neamuri; dar cnd au venit ei, se ferea i se osebea, temndu-se de cei din tierea mprejur.i, mpreun cu el, s-au frnicit i ceilali iudei, nct i Barnaba a fost atras n frnicia lor.Dar cnd am vzut c ei nu calc drept, dup adevrul Evangheliei, am zis lui Chefa, naintea tuturor: Dac tu, care eti iudeu, triesti ca pgnii i nu ca iudeii, de ce sileti pe pgni s triasc ca iudeii?Noi suntem din fire iudei, iar nu pctoi dintre neamuri." (Galateni 2, 11-15)

Icoana n care cei doi Sfini Apostoli se mbrieaz este de o deosebit frumusee. Fiecare sfnt l ine pe cellalt cu o mn peste umr, iar cu cealalt peste bra. Obrajii acestora sunt apropiai, lucru ce indic o foarte mare unitate n cele propovduite, pn i n gnduri. Niciodat ucenicii sau Apostolii adevrai ai Domnului nu au stat suprai ori n contraziceri. Chiar dac preri diferite s-au ridicat uneori, acestea s-au unit n foarte scurt timp, spre a ntri puterea cuvntului i a comuniunii cretine. Icoana indic n primul rnd unitatea cretinilor n slujireaCuvntului lui Dumnezeu. Niciodat prerile de sine, izolate de ceilali i rupte de Biserica lui Hristos, nu vor zidi Trupul cel Tainic al Domnului. Adevrul i puterea lucrrii cuvntului Evangheliei stau n comuniunea cretinilor ntre ei i n Hristos. Nimic nu se face de unul singur, nimic separat. De aceea, icoana cu "mbriarea Sfinilor Apostoli" aduce nencetat n mintea nchintorului ideea neaprat a unitii i mpcrii, mai ales ntre aceia care au preri diferite, ori gnduri separate.

Icoanele cu aceast compoziie nu sunt multe la numr. Una dintre cele mai renumite icoane de acest gen se afl n Sfntul Munte Athos, laMnstirea Caracalu. De asemenea, ea se afl i n unele fresce foarte vechi din Grecia, Macedonia i Serbia. n Romnia, spre exemplu, ea poate fi admirat la Mnstirea Snagov, lng Bucureti, n turla central, unde sunt nfiati toi Apostolii, cei doi fiind ns singurii care stau mbriati.

Aproape jumtate de milion de romni i aniverseaz onomastica de Sfinii Apostoli Petru i Pavel, potrivit statisticilor Direciei pentru Evidena Persoanelor i Administrarea Bazelor de Date din cadrul Ministerului Afacerilor Interne.

Dintre acestia 375.222 sunt brbai, iar 135.042 sunt femei.Cele mai frecvente nume ntlnite la brbai sunt Petru, Petre i Paul, Pavel. Dintre femeile care i srbtoresc onomastica, cele mai multe poart numele de Paula, Petronela i Petrua. Tuturor celor care i aniverseaz onomastica cu ocazia Srbtorii Sfinilor Apostoli Petru i Pavel - La Muli Ani! preot Stoian Adrian

Mnstirea Doamnei, TopliaPAGE 4