carlos castaneda 02 cealalta realitate

Click here to load reader

Post on 21-Jun-2015

245 views

Category:

Documents

27 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • 1. Carlos CastanedaVol. 2 Cealalt realitateINTRODUCEREnesuportat Dimr-o datA. Prea de btut pe umr ' * aP'eCat Spre mine * Acesta-i omul de carp ti Qm., voce sczut. 5 m VOrb' 3 SPUS el M (A artA. Cu capul spre intrare. Tocmaj ^ ^ Ce mi-ai spus despre el? am ntrebat.Mi-am amintit c eu i Rin j casa unui indi; nU (tm) el~:, J*** reB; u: ntrebat ne-aundrumat- bem. BU1 nu-a spus c omul era un yerbero, o persoana care adun i vinde plantemedicinale i c tia foarte multe despre cactusul halucinogen, peiota. El a mai spus c ar fi foartebine s-1 ntlnesc. Bill era ghidul meu n cltoria pe care o ntreprinsesem n sud-vest, pentru aculege informaii i specii de plante medicinale folosite de indienii din zon.Bill s-a ridicat i 1-a salutat. Indianul era de nlime medie. Prul su era scurt i alb icretea puin peste urechi, accentundu-i rotunjimea capului. Era destul de smead; cutele adncide pe fa i sugerau vrsta, totui, corpul su prea s fie puternic. L-am urmrit pre de o clip.Se mica cu o sprinteneal pe care o credeam imposibil pentru un btrn.Bill m-a chemat lng el. E un tip simpatic, mi-a spus Bill. Dar nu-1 pot nelege. Spaniola lui e ciudat, plin decuvinte locale, bnuiesc.Btrnul 1-a privit pe Bill i a zmbit. Ghidul meu, care nu tia dect cteva cuvinte nspaniol, a format o fraz absurd n aceast limb. M-a privit ca i cum ar fi vrut s tie dacaveau vreun sens cele spuse de el, dar nu tiam ce are n cap; apoi a zmbit i s-a deprtat.Btrnul m-a privit i a izbucnit n rs. I-am explicat c prietenul meu uita uneori c nu vorbeaspaniola. Cred c a uitat, de asemenea, s ne fac cunotin, am spus i i-am dezvluit numelemeu. Iar eu sunt Juan Matus, la dispoziia dumneavoastr, a spus el.Ne-am dat minile i am rmas o vTeme tcui. Am spart gheaa i i-am destinuitsubiectul interesului meu. I-am spus c era vorba de orice informaie despre plante, n specialdespre peiot. Am vorbit exagerat de mult, dei tiam c eram un ignorant n materie. Susineamc tiam multe despre peiot. Credeam c, dac mi voi declina cunotinele, va fi interesat decontinuarea discuiei. Dar el n-a spus nimic. A ascultat cu atenie. Apoi a aprobat uor din cap im-a privit. Ochii si preau s strluceasc, avnd o lumin proprie. I-am evitat privirea. M-amsimit, jenat. Aveam certitudinea c n acel moment tia c vorbesc prostii. Vino odat la mine, a spus n final, lundu-i ochii de pe mine. Probabil c vom puteavorbi mai n tihn.

2. N-am tiut ce s spun. Nu m simeam n largul meu. Dup o vreme, Bill s-a ntors ncamer. i-a dat seama de situaia mea, dar n-a spus nimic. Am rmas tcui o vTeme. Apoibtrnul s-a ridicat. Venise autobuzul su. i-a luat la revedere. N-a mers prea bine, nu-i aa? Nu. L-ai ntrebat despre plante? Da. Dar cred c am greit. i-am spus, e excentric. Indienii din jur l cunosc, totui nu vorbesc niciodat despreel. Iar asta e ceva. Mi-a spus totui c pot s-1 vizitez. Se distra cu tine. Bineneles, poi s te duci la el, dar ce folos? N-o s-i destinuieniciodat nimic. Dac o s-1 ntrebi ceva, el va amui, ca i cum ai fi un idiot care debiteazprostii.Bill mi-a spus c a mai ntlnit oameni ca el, care ddeau impresia c tiu foarte multe.Dup el, nu merita atta atenie, cci puteai obine aceeai informaie, mai devreme sau maitrziu, de la altcineva, care nu era att de greu de convins. A adugat c nu avea nelegere, saurbdare pentru nite btrni nebuni i c era posibil c i acesta s se fi dat cunosctor alierburilor, cnd n realitate, probabil, c i el cunotea tot att de puin ca toi ceilali.I.Bill a continuat s vorbeasc, dar nu-1 ascultaM. n sinea mea continuam s m gndescla btrnul indian. tia c vorbeam prostii. Mi-am amintit de ochii lui. Efectiv, strluciser.Cteva luni mai trziu, m-am ntors s-1 revd, nu att n calitatea mea de student nantropologie interesat de plante medicinale, ct ca o persoan mnat de o curiozitateinexplicabil. Modul n care m privise era un fapt fr precedent n viaa mea. Voiam s tiu censemna acea privire. Devenise aproape o obsesie pentru mine. Am reflectat la asta, iar cu ct mgndeam mai mult, cu att mi prea mai neobinuit.Am devenit prieten cu don Juan, iar timp de un an i-am fcut numeroase vizite. Gseamc felul su de a fi era foarte linititor, iar simul umorului superb; dar, dincolo de toate, simeamc exist o substan tcut n aciunile sale, o consisten care m uimea pur i simplu. Simeamo plcere ciudat n prezena lui i, n acelai timp, i o jen ciudat. Compania lui m-a forat s-mireevaluez propriile modele comportamentale. Fusesem educat, ca toat lumea probabil, saccept c omul este o creatur extrem de slab i de supus greelilor. Ceea ce m impresiona celmai mult la don Juan era faptul c el nu-i punea aceast problem, iar pe mine, care eram lngel, m determina s fac o comparaie favorabil ntre modul su de a se purta i al meu. Probabil,una dintre cele mai impresionante declaraii pe care mi le fcea atunci se referea la deosebireainerent dintre noI. nainte de a-1 vizita, m simeam relativ nefericit, din cauza cursului vieiimele i a unui numr de conflicte personale pe care le aveam. Cnd am ajuns la casa lui eramdestul de agitat.Vorbeam despre interesul meu fa de cunoatere, dar, ca de obicei, ne aflam pe dou cidiferite. Eu m refeream la cunoaterea academic rezultat din experien, iar el vorbea decunoaterea direct a lumii. tii ceva despre lumea din jurul nostru? tiu o mulime de lucruri. Vreau s spun, ai simit vreodat lumea din jurul nostru? Percep din lumea din jur att de mult ct pot. Nu-i de ajuns. Trebuie s simi totul, altfel lumea i pierde sensul. 3. Am expus argumentul clasic, c nu trebuie s gust supa pentru a-i cunoate reeta, sau cnu trebuie s suport un oc electric pentru a afla despre electricitate. Ceea ce spui n-are sens, a spus el. Dup cum vd, vrei s te agi de argumentele tale,n pofida faptului c ele nu-i aduc nimic bun; vrei s rmi acelai, chiar cu preul bunstrii tale. Nu tiu despre ce vorbeti. Vorbesc despre faptul c nu eti complet. Nu ai pace.Afirmaia m-a deranjat. M simeam ofensat. Gndeam c nu avea dreptul s-mi judecefaptele, sau personalitatea. Eti copleit de probleme. De ce? Sunt doar un om, don Juan, am spus argos.Am fcut afirmaia exact n acelai mod n care obinuia tatl meu s-o fac. De cte orispunea c e doar un om, nelegea prin asta c e slab i neajutorat, iar afirmaia sa, ca i a mea, eraplin de un sentiment extrem al disperrii.Don Juan m-a privit ca n prima zi n care ne-am ntlnit. Te gndeti prea mult la tine, a spus i a zmbit. Asta i genereaz o oboseal ciudat,care te face s blochezi lumea din jurul tu i s te agi de argumentele tale. De aceea tot ce obiisunt doar probleme. Ce vrei s spui? Eu mi-am nvins problemele. Pcat c viaa mea e att de scurt, nct nu pot s maiabordez altele. Mi-ar face plcere. Dar asta nu e o problem, e doar o prere.M cucerise tonul afirmaiei salE. n el nu era nici disperare, nici autocomptimire.n 1961, la un an dup prima noastr ntlnire, don Juan mi-a dezvluit c tia un secretdespre plantele medicinale. Mi-a spus c era un brujo. Cuvntul spaniol brujo poate fi tradus nenglez prin vrjitor, vraci, medic curant. De atunci, relaia dintre noi s-a schimbat. Am devenitucenicul su, iar n urmtorii patru ani el m-a nvat misterele vrjitoriei. Mi-am descris ucenician prima mea carte intitulat nvturile lui don Juan. O cale Yaqui de cunoatere.Conversaia noastr se desfura n spaniol i, mulumit superbei cunoateri a acesteilimbi de ctre el, am obinut explicaii detaliate despre complicatele nelesuri ale sistemului sude credine. M-am referit la acest corpus de cunoatere, complicat i bine sistematizat, folosindnoiunea de vrjitorie i l-am numit pe don Juan vrjitor, deoarece acestea erau categoriile pe carele folosea el nsui n conversaiile noastre informaionalE. n contextul unor explicaii maiserioase, el se exprima cu termenul de cunoatere, pentru a desemna vrjitoria, i sintagma deom al cunoaterii sau cunosctorul, pentru a defini un vrjitor.n procesul de nvare i pentru confirmarea cunoaterii sale, don Juan folosea trei plantepsihotropice cunoscute destul de bine: peiota Lophora Wittiamsii, planta lui Jimson Daturainoxia i o specie de ciuperc din genul Psiiocybe. Prin ingestia separat a fiecrei plante, elproducea n mine, ca ucenic al su, nite stri particulare de percepie distorsionat, sau decontiin schimbat, pe care le-am denumit stri de realitate neobinuit. Am folosit cuvntulrealitate, pentru c era o premis major n sistemul de credine al lui don Juan c strile decontiin produse de ingestia uneia dintre aceste plante nu erau halucinaii, ci ceva concret,totui, neobinuit, aspecte ale realitii vieii normale. Don Juan privea aceste stri de realitateneobinuit nu ca i cum ar fi fost reale, ci ca reale.A clasifica aceste plante ca halucinogene, i strile produse de ele drept realitateneobinuit, este bineneles problema. Don Juan nelegea i explica aceste plante ca fiindvehicule care conduceau omul spre fore impersonale, sau puteri, iar strile produse de ele cafiind mtmirile pe care Ie are un vrjitor cu acele puteri, pentru a dtiga controlul asupra lor. 4. El denumea peiota Mescalito i spunea c este un profesor i un protector al oamenilor.Mescalito l nva pe om adevratul mod de a tri. Peiota era consumat la ntlnirile obinuiteale vrjitorilor, denumite mitotes, unde participanii se ntlneau n mod special pentru a primi olecie despre adevratul mod de a tri.Don Juan considera planta Jimson i ciupercile ca fiind puteri de tipuri diferite. Vorbeadespre ele ca despre nite aliai i spunea c acetia puteau fi manipulai; iar un vrjitor itrgea de fapt puterea din manipularea unui aliat. Din cei doi, don Juan l prefera pe cel dinciuperc. El susinea c puterea coninut n aceste ciuperci era aliatul su personal i l denumeafumul, sau micul fum.Procedura lui don Juan de utilizare a ciupercilor era s le usuce, transformndu-le ntr-opudr fin ntr-un vas mic. inea vasul acoperit timp de un an, apoi amesteca aceast pudr fincu alte cinci plante uscate i producea mixtura de fumat; pentru care se folosea o pip.Pentru a deveni un om al cunoaterii, trebuia s te ntlneti cu aliatul de cte ori eraposibil; trebuia s te familiarizezi cu el. Premisa aceasta