BISERICA CREȘTINĂ PENTICOSTALĂ “BETANIA” DEVA

www.betania-deva.ro

Deva, str. Valeriu Braniște, nr. 4,

Buletin lunar, numărul 49 / Iunie 2019

Motto: „Şi toţi s-au umplut de

Duh Sfânt şi au început să

vorbească în alte limbi, după cum le dădea

Duhul să vorbească.” Faptele apostolilor 2:4)( .

2

PLAN DE CITIRE A BIBLIEI

www.betania-deva.ro

3

DUMNEZEU CU NOI ȘI ÎN NOI

„ Și Eu voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Mângâietor care să rămână cu voi în veac; și anume, Duhul adevărului pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nu-L vede și nu-L cunoaște; dar voi Îl cunoașteți, căci rămâne cu voi și va fi în voi” (Ioan 14:16-17).

1. Cine este Mângâietorul sau Duhul adevărului?Domnul Isus ne spune explicit acest lucru: „Dar mângâietorul, adică Duhul Sfânt, pe care-L va trimite Tatăl, în Numele Meu, vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu” (Ioan 14:26).Duhul Sfânt este o ființă spirituală cu însușiri personale: rațiune, sentimente și voință proprie.Astfel, El mărturisește (Ioan 15:26), călăuzește (Ioan 16:13; Romani 8:14), îmbărbătează (Fapte 4:31), ajută (Romani 8:26), dovedește – convinge (Ioan 16:7-8), îndrumă (Fapte 8:29), cercetează (Romani 8:27; 1Corinteni 2:10; Isaia 11:2; Efeseni 1:17), învață (Ioan 14:26; 1Corinteni 2:13).Duhul Sfânt posedă o sensibilitate deosebită: are o iubire proprie (Romani 15:30), poate fi întristat (Efeseni 4:30), poate fi mințit (Fapte 5:3), poate fi hulit (Matei 21:31), poate fi batjocorit (Evrei 10:29), poate fi retras (Psalmul 51:11).De asemenea, Duhul Sfânt are o voință proprie (1Corinteni 12:11), vorbește (Apocalipsa 2:7), poruncește (Fapte 16:6-7), cheamă în lucrare (Fapte 13:2), sfințește (Romani 15:16), mijlocește (Romani 8:26), mărturisește (Romani 15:26; Romani 8:16; Galateni 4:6).Duhul Sfânt este mai mult decât o ființă cu identitate proprie: El este Dumnezeu. Dumnezeirea Lui reiese din însușirile Sale divine: este sfânt (Efeseni 4:30), etern (Evrei 9:14), omniscient (1Corinteni 2:10-12; Ioan 14:26;16:13), omniprezent (Psalmul 139:7-10; Ioan 14:16-17), atotputernic (Mica 3:8; Zaharia 4:6; Romani 15:18-19), suveran (2 Corinteni 3:17-18; Apocalipsa 2:7; Fapte 13:2-4).Deși este Dumnezeu, este distinct de Tatăl și Fiul: la Iordan a fost văzut ca o persoană distinctă de Tatăl și Fiul (Matei 3:16-17; Luca 3:21-22; Marcu 1:10-11); în Apocalipsa Duhul Sfânt este prezentat prin șapte

Betania Deva

4

elemente luminoase înaintea scaunului de domnie al Tatălui ceresc (Apocalipsa 1:4-6; 3:1; 4:5; 5:6); este deosebit de Fiul (Ioan 14:16-17, 26; 15:26; 16:7-15); numele Lui este deosebit de al Tatălui și al Fiului (Matei 28:19); există deosebire între Fiul care se roagă și Tatăl căruia I se roagă și un alt Mângâietor pentru care se roagă (Ioan 14:16); există distincție între Fiul care s-a coborât pe pământ prin întrupare și Duhul Sfânt care avea să se coboare în ziua Cincizecimii (Luca 1:35); lucrarea Sa este deosebită față de lucrarea lui Hristos, asociindu-se totuși cu Tatăl și Fiul în luarea și realizarea unor hotărâri de importanță capitală (Geneza 1:1; 1:26; Matei 28:19; Luca 1:35).Personalitatea complexă a Duhului Sfânt este redată în Scriptură prin șapte denumiri: Duhul Sfânt, Duhul lui Dumnezeu (1Corinteni 12:3), Duhul lui Isus, Duhul lui Hristos și Duhul lui Isus Hristos (Fapte 16:6-7), Mângâietorul (Ioan 14:16-17), Duhul adevărului (Ioan 14:6), Duh de înfiere (Romani 8:15) și Duh de viață (Romani 8:11).

2. Care este lucrarea pe care o face Duhul Sfânt?Personalitatea complexă a Duhului Sfânt face o lucrare complexă:

a. Convinge pe omul păcătos de starea lui si-l conștientizează,

prin luminarea conștiinței, de nevoia mântuirii sale: „Și, când va

veni El, va dovedi lumea vinovată în ce privește păcatul,

neprihănirea și judecata” (Ioan 16:8); « După ce au auzit aceste

cuvinte, ei au rămas străpunși în inimă și au zis lui Petru și celorlalți

apostoli: „Fraților, ce să facem?” „Pocăiți-vă” le-a zis Petru, „și

fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre

iertarea păcatelor voastre, apoi veți primi darul Sfântului Duh” »

(Fapte 2:37-38);

b. Produce nașterea din nou, schimbând caracterul și mentalitatea

credincioșilor care s-au căit de păcate (Ioan 3:-5; Tit 3:5);

c. Botează pe cei care s-au născut din nou, adâncind experiența lor

spirituală (Fapte 1:8; 2:1-13; 8:14-17; 10:44-48; 19:1-7);

d. Produce sfințirea deplină a tuturor celor ce-L ascultă și I se

predau în totalitate. El împuternicește pe credincioși pentru trăire și

slujire (Fapte 1:8) , rodește (Galateni 5:22-23), dăruiește daruri

www.betania-deva.ro

5

duhovnicești (1Corinteni 12:7-11), locuiește în cei credincioși

(1Corinteni 6:19; Romani 8:9) și sigilează pe credincioși pentru

Împărăția lui Dumnezeu (Efeseni 1:13-14; 4:30).

Ce mare har! Ce mare bogăție! Dumnezeu cu noi și în noi. Trupul nostru - templu al Duhului Sfânt. Slăvit să fie Domnul!

DEPENDENTA CRESTINULUI DE DUHUL SFANT

Fapte cap.1:7-8,cap.2:1-21

Uneori suntem tentați să fim indiferenți față de lucrarea Duhului Sfânt datorită unor împrejurări, situații pe care le-am întâlnit: manifestări exagerate, unele persoane cu dar de proorocie care au căzut în păcat, multe falsuri pe care le întâlnim în perioada bisericii de astăzi sau am căzut în extrema cealaltă de a ne izola de lucrarea Duhului Sfânt. Botezul cu Duhul Sfânt, unul din lucrurile pe care le face Duhul Sfânt, este o lucrare măreață, o promisiune pe care o face Dumnezeu Tatăl și pe care o împlinește Domnul Isus în momentul în care peste credincios toarnă Duhul Sfânt, împuternicindu-l pentru o viață creștină dinamică, spirituală și eficientă în mărturisire.

În Fapte cap.1:7 ucenicii erau dornici de cunoaștere, fiind chiar preocupați de aceasta. Domnul Isus le spune: ,,Nu este treaba voastră să știți vremurile sau soroacele [..]”. Pentru voi vremea aceasta este alta. Trebuie, cu alte cuvinte, să vă umpleți de Duhul Sfânt. Voi aveți un mandat și nu puteți să-l duceți, nu puteți pleca în misiune până ce veți fi umpluți cu putere de sus.

Cred că asta ni se potrivește și nouă. În vremea în care trăim trebuie să fim preocupați să ne umple Domnul de Duhul Sfânt, să avem ungerea Duhului în slujire, mărturisind pe Domnul cu putere și îndrăzneală. Cred că orice creștin care face o slujbă în casa Domnului, fie prin cântare, fie prin predicare sau care intră în slujire, mai întâi trebuie să treacă pe la Cincizecime, pe la Rusalii să-l umple Domnul cu Duhul Sfânt, să-l boteze cu Duhul Sfânt sau în Duhul Sfânt (baptizo = botez in). Suntem dependenți de Duhul Sfânt din următoarele motive:

Betania Deva

Pastor Liviu Rad

6

1. Duhul Sfânt dă unitate bisericii

În Faptele Apostolilor cap. 2:1 Scriptura vorbește despre unitate. Duhul Sfânt este cel care face unitate în loc, unitate în timp și unitate în scop. Erau în același loc (v.1), în același timp și cu același scop. Scopul lor era să stea în stăruință. Aveau același scop în rugăciune: să fie umpluți cu puterea Duhului Sfânt. Sigur ca unitatea bisericii este supusă de multe ori la multe presiuni de orgolii, presiuni puse de diavolul, presiuni puse de interese, presiuni firești uneori, dar Duhul Sfânt s-a coborât la noi să aducă unitate pentru cei care-l au pe Regele Regilor, Isus Cristos Domnul.

2. Duhul Sfânt lucrează în om, în interiorul lui

a. Primul lucru pe care Duhul Sfânt îl lucrează în noi, în interiorul nostru este pocăința. Duhul Sfânt ne-a dat sentimentul de vinovăție, nevoia de iertare, de întoarcere la Dumnezeu (Ioan 16:8).

b. Al doilea lucru pe care-l face Duhul Sfânt în viața noastră, în interiorul nostru este nașterea din nou. Este o lucrare pe care o săvârșește Duhul Sfânt și Cuvântul lui Dumnezeu (Tit 3:5, Iacov 1:18). Nu există naștere din nou fără Duhul Sfânt.

c. A treia lucrare pe care o face Duhul Sfânt în viața omului păcătos este sfințirea (1Petru 1:2). Sfințirea este un proces care începe la convertire și durează toată viața.

Aceste trei procese (pocăința, nașterea din nou și sfințirea) se produc în interiorul nostru, în interiorul omului păcătos.

3. Duhul Sfânt lucrează în exterior prin noi și spre alții

Această lucrare nu se poate face fără Botezul cu Duhul Sfânt sau fără umplerea cu Duhul Sfânt. Domnul Isus a spus ucenicilor (Faptele Apostolilor 1:4, Luca 24:47-49) să nu plece în lucrare, în misiune până nu vor fi umpluți cu putere de Sus. Botezul cu Duhul Sfânt nu înlocuiește pocăința, nașterea din nou și sfințirea. Botezul cu Duhul Sfânt este o experiență superioară care ne dă putere să facem slujirea lui Dumnezeu, ne dă putere să învingem ispitele, încercările și să ne ducem mântuirea până la capăt. Botezul cu Duhul Sfânt li se dă unor oameni deja mântuiți, care s-au pocăit, care au fost născuți din nou și care trăiesc sfințirea cu frică și teamă de Domnul. Nu se poate experimenta un botez autentic cu Duhul Sfânt la o persoană în care nu a avut loc lucrarea interioară: pocaința, nașterea din nou și sfințirea.

www.betania-deva.ro

7

„Apostolii mărturiseau cu mare putere învierea Domnului Isus. Și un mare har era peste toti.” (Faptele Apostolilor 4:33)

„Multă putere” este caracteristica distinctivă a celor botezați de Domnul cu Duhul Sfânt, a celor umpluți cu Duhul Sfânt. Aceasta se dovedește prin trei aspecte:

a. Mărturisirea lor se întemeiază pe Cuvântul lui Dumnezeu și au convingerea că aceasta este insuflată de Duhul Sfânt;

b. Cei botezați de Domnul cu Duhul Sfânt au responsabilitatea și convingerea că sunt împuterniciți și trimiși de Isus Cristos, Domnul cel Înviat;

c. Prin aceștia, Duhul Sfânt dovedește celor ce ascultă Evanghelia vinovăția în ce privește păcatul personal, neprihănirea lui Cristos și judecata lui Dumnezeu. Orice predicator care nu condamnă păcatul în mod public nu face cunoscut răspunderea pentru păcat, nu cheamă la pocăință și neprihănire biblică, nu e de la Duhul Sfânt. Acesta dă pe față păcatul pentru a trezi conștiința păcătosului și nevoia după iertare. El convinge că Isus Cristos este neprihănitul lui Dumnezeu.

Aceasta este lucrarea misiologică pe care o face Duhul Sfânt în urma unei umpleri cu Duhul Sfânt.

4. Duhul Sfânt lucrează în biserică și cu biserica

a. Duhul Sfânt lucrează în biserică prin daruri (1Corinteni 12:4-11). O biserică în care se manifestă darurile Duhului Sfânt este o biserică puternică. Nu poți sluji prin cântare, predică, rugăciune fără Duhul Sfânt;

b. Duhul Sfânt lucrează în biserică prin slujbe (Efeseni 4:11-16). Unde Duhul Sfânt lucrează în bisrică prin slujbe este autoritate;

c. Duhul Sfânt lucrează în biserică prin roade (Galateni 6:22). În biserica unde Duhul Sfant lucrează prin roade este calitate.

Trăim o vreme când unii se pretind botezați de Domnul cu Duhul Sfânt, dar în viața lor nu se manifestă puterea, nu stau sub autoritatea care este în biserică și nu se manifestă roada în viața lor. Cum pretind unii că sunt plini de Duhul Sfânt și nu au dragoste, urând pe fratele său umplut de Domnul cu Duhul Sfânt și mint? Nu se poate așa ceva. Domnul să ne ajute ca în viața noastră de credință să se vadă cu adevărat roada Duhului Sfânt. Suntem dependenți în totul de Duhul Sfânt.

Betania Deva

5. Duhul Sfânt face lucrarea escatologică

„Escatos” este un cuvânt care se referă la vremea sfârșitului. Duhul Sfânt este implicat activ în pregătirea bisericii pentru răpire și în perspectiva sfârșitului. Domnul să ne ajute să fim plini de Duhul Sfânt, plini de putere și, dacă am avut harul primirii darului Duhului Sfânt, fiind botezați în Duhul Sfânt, să ne ducem mântuirea până la capăt cu teamă și frică de Domnul.

Un botez autentic cu Duhul Sfânt este însoțit întotdeauna de un semn interior, puterea (Faptele Apostolilor 2:2) și un semn exterior, vorbirea în alte limbi (Faptele Apostolilor 2:3-4). Nu există botez cu Duhul Sfânt fără vorbire în alte limbi. Botezul cu Duhul Sfânt este o experiență unică în viața de credință, dar reumplerile cu Duhul Sfânt trebuie să fie repetate.

Domnul să ne dea acest har, să fim întotdeauna plini de puterea Duhului Sfânt până la revenirea Lui în Glorie. Amin!

LUCRAREA DUHULUI SFÂNT

Introducere: Domnul Isus Hristos a făcut la cruce lucrarea de răscumpărare și a pregătit, în timpul lucrării sale pământești, 12 apostoli care să ducă vestea bună până la marginile pământului. Acestor apostoli, înainte de-a se înălța la cer, Domnul Isus le-a promis că nu îi va lăsa singuri, ci va trimite un alt Mângâietor care să continue lucrarea Sa și să fie cu ei până la sfârșitul veacurilor. Dar Duhul Sfânt nu este numai Continuatorul. El este cel care convinge (vezi Ioan 16:8; 15:26), El este cel care pregătește biserica. El este cel care ne păstrează în harul lui Dumnezeu și El este cel care rodește în noi faptele neprihănirii.

1. Relația Duhului Sfânt cu lumea A. Duhul Sfânt și creația Toate cele trei persoane din Trinitatea Sfânta au participat la Creație și susțin Creația. Discutând întreaga problemă a măreției activităților creatoare și providențiale ale lui Dumnezeu, profetul Isaia întreabă: "Cine a cercetat Duhul Domnului și cine l-a luminat cu sfaturile Lui" ( Isaia 40:13). Este evident că expresii ca: „Duhul (suflarea) Lui”, „Duhul Domnului”, „Duhul Fiului Său” și

8

www.betania-deva.ro

D.L.

9

„Duhul lui Isus” se refera toate la Duhul Sfânt, a III-a Persoană a dumnezeirii (vezi Iov 26:13; 33:4; Psalmul 33:6; Is. 40:6; Gal. 4:6; Fapte 16:7, etc). B. Duhul Sfânt și lumea necredincioasă Duhul Sfânt lucrează în lume pe trei paliere principale: - El lucrează activ prin diverși indivizi pentru a-și împlini scopurile (ex.: Cirus, vezi Isaia 44:28-45: - El convinge lumea de păcat și necesitatea mântuirii (vezi Ioan 16:8); - El restrânge și controlează direcția și întensitatea răului pe pământ (vezi 2 Tes. 2:6-8).

2. Duhul Sfânt și relația cu cei credincioși Există multe lucrări ale Duhul Sfânt și multe etape care sunt parcurse de cel credincios pe parcursul vieții sale în relația cu Dumnezeu de la „naștere” până la „maturitate”. A. Lucrarea continuă a Duhului Sfânt în viața celui credincios - Duhul Sfânt produce convertirea (Ioan 16:8); - Duhul Sfânt produce nașterea din nou, regenerarea (vezi Ioan 3:3-8; Ioan 6:63; Tit. 3:5); - Duhul Sfânt participă la botezul cu Duhul Sfânt. Cel care botează (botezatorul) este Domnul Isus Hristos. Mediul unde este botezat credinciosul este Duhul Sfânt (Mt. 3:16; Mc. 1:8; Lc. 3:16; Ioan 1:33; Fapte 1:5; 11:16); - Duhul Sfânt împuternicește. Credinciosul este angajat în lupta spirituală cu forțele răului și în lupta cu sine însuși (cu firea lui pământească), cel care îi dă putere să biruiască este Duhul Sfânt (vezi Rom. 8:13; Gal. 5:17; Zah. 4:6; Ef. 5:9; Filipeni 1:11); - Duhul Sfânt ne călăuzește. Noi suntem îndemnați să umblăm călăuziți de Duhul și să umblăm și să lucrăm prin Duhul (vezi Ioan. 16:13,14; Gal. 5:16-18; 25). Biserica primară a beneficiat de călăuzirea supranaturală a Duhul Sfânt (vezi Fapte 5:9; 8:29; 13:2; 15:28; 16:6-7). - Duhul Sfânt ne sfințește. Sfințirea începe în clipa în care în viața noastră intră Duhul Sfânt, pornind de la auzirea cuvântului, continuând cu răspunsul credinței noastre și apoi cu umblarea noastră după „dreptarul învățăturii sănătoase”. Trei factori contribuie la realizarea sfințeniei în viața noastră:

Betania Deva

10

www.betania-deva.ro

a. Cuvântul lui Dumnezeu (Ioan 3:5; 15:3; 17:17; Ef. 5:26); b. Sângele Domnului Isus ( vezi 1 Pet. 1:2, v19; Ev. 10:29); c. Duhul Sfânt (vezi Ioan 3:5; 2 Tes 2:13). De asemenea, vorbim despre sfințenie ca fiind: a. Pozițională (când suntem altoiți în „trupul lui Hristos” care este biserica) b. Progresivă (toată viața) c. Definitivă (în veșnicia lui Dumnezeu) - Duhul Sfânt rodește în credincioși (vezi roada Duhului Sfant Galateni 5:22-26); - Duhul Sfânt ne păstrează în Har: a. Prin avertizări (descoperiri, atentionari); b. Prin călăuzire (ne învață, ne deschide mintea și ochii duhovnicești, etc.); c. Prin providența divină (purtarea de grija a lui Dumnezeu).

3. În loc de concluzie Duhul Sfânt este cel care îi conduce pe credincioși și îi ajută să trăiască o viață deplină de părtășie cu Dumnezeu. Noi avem nevoie de Dumnezeu (ne-am născut cu această necesitate) și avem nevoie de închinare. Închinarea este unul dintre cele mai importante obiective ale bisericii alături de mărturisire. Singura posibilitate ca ceea ce facem noi (laudă, cinstire, adorare) să fie acceptat înaintea lui Dumnezeu este ca toată închinarea noastră să fie sub călăuzirea Duhului, în Duhul și prin Duhul (vezi Ioan 4:21-24). Cel care nu se închină lui Dumnezeu nu devine un neînchinator, ci devine un idolatru. Idolatria este o închinare prin „vedere”, prin materializarea unei ființe divine. Idolatria este rezultatul firesc al lipsei de închinare „autentică”. Adunarea pentru scopurile noastre și închinarea care să gâdile „firea pământească” sunt condamnate de Sfânta Scriptură (vezi Isaia 1:11-14 și 1 Cor. 5:6, 7). Dumnezeu să ne ajute ca, de câte ori ne adunăm, să avem o închinare sfântă înaintea lui Dumnezeu cu toată evlavia și cu toată cinstea, să căutăm să ne pregătim și să fim gata pentru că venirea Lui este aproape. Doamne, ajută! Doamne, dă izbândă! Amin!

A.Ț.

11

Betania Deva Luni, orele 19-21: Repetiţii de fanfară; Marţi, orele 18-20: Seară de rugăciune; Miercuri, orele 18-20: Repetiţii de cor; Joi, orele 18-20: Rugăciune și învăţătură biblică; Vineri, orele 19-21: Repetiţii de fanfară; Sâmbătă, orele 16-18: Repetiţii de orchestră; orele 18-20: Seară de tineret; Duminică, orele 9-12: Rugăciune și învăţătură biblică; orele 18-20: Serviciu divin cu caracter de evanghelizare.

Programul bisericii:

Lista cu bolnavi:Să ne rugăm pentru sănătatea sufletească și fizică

a următoarelor persoane: fr. Todosin Virgiliu, fr. Vărcuț Petre,

sora Avramescu Melania, sora Boriță Mariţi, sora Cornea Viorica, sora Grozav Lenuța,

sora Juncu Paraschiva, sora Meteșan Gafia, familia Căsălean, familia Lazăr.

În cazul în care cunoașteți alți frați și surori ce și-ar dori să fie trecuți în cadrul acestei liste pentru ca Biserica să se roage pentru ei , vă rugăm să vă adresați unui membru

al echipei de redacție pentru a ne face cunoscut numele lor.

EVENIMENTE PROGRAMATE PENTRU LUNA MAI

· 2 iunie (dimineața) – Cina Domnului;· 2 iunie (seara) – Seară de tineret, invitat fr. Alin Nemeș;· 17 iunie (seara) – Adunare de sărbătoare la Biserica Penticostală „Emanuel” Deva;· 23 iunie (dimineața) – Binecuvântări de copii.

Echipa care se ocupă de buna organizare a Buletinului lunar al bisericii Betania este formată din:

fr. Liviu Rad, fr. Mircea Mureșan, fr. Costi Cazacu, fr. Aurel Țari, fr. Danil Lazăr, fr. Ionuț Bera și sora Roxana Mihuț. Orice sugestie sau sprijin din partea dumneavoastră

ne va ajuta să continuăm această lucrare, care e în beneficiul tuturor.

Odă Duhului cel Sfânt

Slavă-n veci, Duhule Sfânt, în lucrarea ce-ai de dusDupă-a Domnului ’nălţare-n Vestea bună a lui Isus,Căci Tu eşti Mângâietorul cel promis că-L va trimite

Când urcase-va la cer, cum legi I-au fost rânduiteDupă cum în profeţii, vestind despre El s-au spus!

Tu-ai rămas Reprezentantul, în lucrarea mântuiriiSă-ntorci suflete din moarte, prin solia izbăvirii...Să le vorbeşti de Iubirea-n care Bunul Dumnezeu,Şi-a dat Singurul Lui Fiu, pentru păcatul cel greuCu dreptul iarăşi la viaţă, prin darul neprihănirii.

Mărire-n veci, Duhule Sfânt, că în marea Ta lucrareEvanghelia a fost dusă, l-atâtea neamuri sub soare...Chemându-le-n pocăinţă, prin Apostoli cu-ncredere

Suflete de-a se-ntoarce, s-afle pacea-n mângâiereS-afle liniştea cea scumpă, c-au o cale de scăpare.

S-afle, că la Tronul harului, al Tatălui nostru CerescDragostea şi cu iertarea, prin sângele curs vorbesc

De marea răscumpărare, a Jertfei Sfântă din Calvar,Ce-a pus capăt morţii crude, desfiinţând al ei hotarPentru-o întreagă veşnicie, ... a lumilor ce vieţuiesc.

Glorie-n veci, Duhule Sfânt, că-n partea de încheiereVei lucra-n ultimul timp, cu cea mai sfântă putere...Evanghelia vestindu-se, prin semne mari şi minuniCând ea va fi răspândită, chiar în faţa-ntregii lumiiDemonstrând c-a luat sfârşit, a păcatului lungi ere.

Autor: Flavius Laurian Duverna