brosura a4 targoviste xvi lr

MUNICIPIUL TRGOVITE

PROMOVAREA TURISTIC A BISERICILOR MEDIEVALE

SECOLUL XVI DIN TRGOVITEStudiu de fundamentare istorico-stiintific

MUNICIPIUL TRGOVITE

COD SMIS 29364

POR 2007-2013Axa prioritar 5: Dezvoltare durabil i promovarea turismului, Domeniul major de intervenie

5.3.Promovarea potenialului turistic i crearea infrastructurii necesare n scopul creterii atractivitii Romniei ca destinaie turistic

Operaiunea -Dezvoltarea i consolidarea turismului intern prin sprijinirea promovrii produselor specifice i activitilor de marketing specific

PROMOVAREA TURISTIC A BISERICILOR MEDIEVALE

SECOLUL XVI DIN TRGOVITE

Studiu de fundamentare istorico-stiintific

5PROMOVAREA TURISTIC A BISERICILOR MEDIEVALE SECOLUL XVI DIN TRGOVITE

Bisericile medievale din Trgovite din secolul al XVI-lea

dr. Cristina Piuan-Nuic, dr. Mircea Negru

Evul Mediu romnesc a fost studiat de ctre istorici de seam, iar o nou interpretare a evoluiei culturale a fcut-o de curnd academicianul Rzvan Theodorescu, subliniind rolul avut de influenele balcanice, precum i cele cretine.

Promovarea vestigiilor Evului Mediu romnesc reprezint o datorie moral a noastr a tuturor, conservarea a tot ceea ce nseamn istoria naiei romne i prezentarea povetilor acestor vestigii culturale.

Unul dintre oraele pline de istorie i istorii este oraul Trgovite, cunoscut ca fiind fost capital a rii Romneti, dar i locul n care istoria a fost conservat i n ciuda vicisitudinilor: invazii, incendii, cutremure.

Oraul Trgovite este aflat la ntretierea de drumuri i istorii al crui nume provine din slavon locul unde a fost necontenit un trg, nceputurile oraului fiind datate n secolele XIII - XIV, dei dup alte preri sufixul ite indic un trg vechi, prsit.

Dar oraul este menionat nc din secolul al XIV-lea n memorialul de cltorie al lui Johann Schiltberger n 1396 care povestea n ara Romneasc n cele dou capitale ale ei care sunt numite Arge (Agrich) i Trgovite (Trkoich)1.

Sunt mai multe legende legate de modul n care Trgovite a devenit capitala rii Romneti. Mircea cel Btrn ar fi ales trgul pentru poziia sa geografic i strategic, stabilind aici o nou reedin domneasc. De pe timpul domniei lui Mircea cel Btrn i pn n anul urcrii pe tron a lui Alexandru Aldea se pare c ara Romneasc a avut dou capitale, iar din 1431 i pn n 1465 singura capital a fost Trgovite, de unde domnii emit acte. Apoi n 1465, reedina domneasc se muta la Bucureti, care-i va disputa cu Trgovite timp de un secol rolul de capital a rii Romneti2.

Un episod cunoscut al istoriei Trgovitei s-a petrecut n 1462, cnd otile turceti au naintat pn la Trgovite, unde Vlad epe le-a pregtit o pdure de epi n care a nfipt ostaii turci prini n lupte.

Apoi, n timpul domniei lui Radu IV cel Mare (1495 - 1508) i pn n 1545, oraul Trgovite a devenit prima reedin a scaunului domnesc.

Faima meteugarilor Trgovitei a depit graniele rii Romneti, aici se turnau tunuri, dar tot aici au aprut primii meteri tipografi din ara Romneasc. Aici Macarie, adus de Radu Vod a tiprit Liturghieru (1508), Octoihul (1510) i Evangheliarul (1512)3.

Din secolul al XVI-lea ne-au rmas numeroase vestigii, n special biserici medievale, patru dintre acestea fcnd obiectul actualei prezentri.

Aceast ndelungat istorie nu se regsete n numeroase monografii i studii. De-a lungul vremii numeroi mari istorici printre care i Nicolae Iorga au scris despre vestigiile acestui loc plin de istorie. Dup 1900, au studiat istoria mnstirilor din Trgovite, Constantin t. Bilciurescu scris Monasterile i

1 Cltori strini, I , p. 30. 2 C. Moisescu, Trgovite. Monumente istorice i de art, pp. 12 13. 3 N. Stoicescu, Cristian Moisescu, Trgovite i monumentele sale, Editura Litera, Bucureti, 1976, pp. 12 13.

PROMOVAREA TURISTIC A BISERICILOR MEDIEVALE SECOLUL XVI DIN TRGOVITE

6

Bisericile din Romnia cu mici notie istorice i gravuri, apoi V. Drghiceanu, Mitropolia Trgovite. Note istorice i arheologice, cu 18 ilustraii i planuri, apoi Monumente din judeul Dmbovia. Arheologii N. Constantinescu, G. Cantacuzino, Gabriel Mihilescu au cercetat curtea domneasc, iar Nicolae Stoicescu i Cristian Moisescu au realizat prima monografie a oraului n 1976, Trgovitea i monumetelor sale.

De atunci, monografii nu au mai fost scrise, ci doar o serie de studii importante arheologice i istorice deopotriv, studii care au scos la lumin noi vestigii i au datat monumente a cror datare era relativ.

n ultimii ani arheologii Petre Diaconescu i Gheorghe Olteanu au fost cei care au descoperit comori ascunse i au scris despre trecutul medieval al Trgovitei.

Dintre monumentele medievale din secolul al XVI-lea biserica Mitropoliei este una din in cele cinci monumente aparinnd tipului edificiilor n cruce greceasc nscris ridicate n ara Romneasc, cel mai frumos dintre acestea.

Acest tip de biseric se caracterizeaz printr-o form aparte a planului bisericii i a structurii acoperirii naosului: o turl central i dou perechi de boli semicilindrice, dispuse perpendicular toate susinute de patru stlpi, a cror proiecie orizontal determin o cruce cu brae egale (cruce greac), vizibil din interior i nscris n ptratul format de zidurile perimetrale.

Celelalte trei biserici prezentate: Biserica Alb, Biserica Sfntul Gheorghe i Biserica Sfntul Nicolae Androneti, spre deosebire de vechea biseric a mitropoliei, fac parte din tipul bisericilor sal, cu nav unic, de plan dreptunghiular, caracterizate prin lipsa absidelor laterale. Acest tip de biseric este tipic bizantin i a dominat ntreaga zon a balcanilor n secolele XII XIV. Avnd cel mai simplu plan, practic i uor de realizat, biserici sal au fost construite n rile Romne i n secolele XVI i XVII.


Mitropolia Trgovite

Povestea actualei Mitropolii a Trgovitei ncepe n secolul al XVI lea, atunci cnd domnul rii Romneti, Neagoe Basarab a hotrt, la sfatul Patriarhului Nifon, mutarea mitropoliei de la Curtea de Arge la Trgovite.

Astzi, ne aducem aminte de povestea celei mai mari i mai frumoase biserici a oraului Trgovite, de ridicarea acesteia, precum i de secolele care au trecut peste ea, pn la neinspirata sa drmare n 1889 i cldirea pe locul ei a actualei biserici a Mitropoliei construit dup planurile arhitectului francez Lecomte du Nouy.

Revenind la povestea vestitei Mitropolii din Trgovite4, rmas n picturi, desene i mrturiile veacurilor, istorici nu s-au putut pune de acord de la nceput dac vechea mitropolie a fost construit pe timpul domniei lui Mircea cel Btrn, sau n prima jumtate a secolului al XV-lea, ipotez greu de crezut sau construcia a nceput n timpul domniei lui Radu cel Mare, dar nu a fost finalizat, aa cum spune cronica Viaa Sfntului Nifon: domnul nu s-au nvrednicit a o muta i dup mrturia lui Gavril Protul, iar Neagoe Basarab s-au umplut de cuvntul sfiniei sale i cu a lui blagoslovenie zidi mitropolie n Trgovite5.

Este sigur c mitropolitul Nifon a cerut lui Radu cel Mare, mutarea mitropoliei rii Romneti la Trgovite, dar aceasta nu a avut timp i nici voin s o cldeasc.

Neagoe Basarab este ctitorul vechii mitropolii, iar hotrrea construciei a fost luat cu prilejul sfinirii bisericii domnului din Curtea de Arge n anul 1517. Atunci s-a fcut tocmeala ca de acum nainte niciodat, n veci, n Arge s nu mai fie mitropolie, ci s fie mnstire i arhimandrie, iar n Trgovite s fie mitropolia stttoare, cum s-au aezat6.

Acelai izvor ne povestete c n 1518, Neagoe a nceput zidirea mitropoliei mare i frumoas cu opt turle i tot rtunde, cum s satur ochii tuturor de vederea ei7. Construirea ei a fost fcut i cu meteri pietrari transilvneni.

Sfinirea catedralei Mitropoliei din Trgovite s-a fcut la 17 mai 1520, de nlarea Domnului care a fost i hramul bisericii. Srbtoarea a fost menionat ntr-o scrisoare a lui Neagoe Basarab ctre braoveni din 26 aprilie 1520, prin care-i invita s participe la eveniment mpreun cu toat ara.

Dup opinia profesorului V. Vtianu la construirea mitropoliei a colaborat i un meter trimis n ara Romneasc de despotul Serbiei i de aici influena bisericii mnstirii Mansija, zidit de tefan Lazarevici ntre anii 1407 - 14188. Dar, din cercetrile lui Nicolae Stoicescu i Cristian Moisescu o astfel de influen nu se produce att de rapid9. Aceste elemente au fost asimilate mai trziu de ctre arhitectura munteneasc pn n timpul lui Neagoe Basarab.

Cercetrile fcute de cei doi istorici comparnd ornamentele coloanelor catedralei, precum i analogiile cu vestigiile epocii demonstreaz c Mitropolia a fost nceput n vremea lui Radu cel Mare, dar zidit propriu zis n vremea lui Neagoe Basarab, lucru confirmat i prin argumente de ordin stilistic.

Acceptnd demonstraia de istorie i stilistic a celor doi istorici, se nltur i ideea conform creia turlele

4 http://ran.cimec.ro/sel.asp?descript=targoviste-municipiul-targoviste-dambovita-ansamblul-mitropoliei-de-la-targoviste-cod-sit-ran-65351.415 Viaa i traiul Sfntului Nifon, patriarhul Constantinopolelui, editat de Tit Simedrea, Bucureti, 1937. 6 Ibidem, p. 30. 7 Ibidem, p. 32. 8 A se vedea studiul lui Emil Turdeanu, Din vechile schimburi culturale dintre romni i iugoslavi. 9 N. Stoicescu, Cristian Moisescu, Trgovite i monumentele sale, Editura Litera, Bucureti, 1976, pp. 173 178.


8

bisericii erau adugate ulterior, deoarece n perioada n care biserica a fost construit acesta era tipul de construcie bisericesc.

Lucrrile la mitropolie au continuat i dup moartea lui Neagoe Basarab. Pisania mitropoliei n limba slav (datat 7018 - 1510) afirma c domnul a nceput a face din temelie aceast sfnt i mare mitropolie, muma bisericilor, dar spune c domnul nu a svrit lucrarea deoarece a murit10.

Unul dintre urmaii lui Neagoe Basarab, Radu Paisie (1535 - 1545) vznd c de mult vreme st nesvrit aceast sfnt cas a continuat zidirea i a acoperit mitropolia cu plumb i a nfrumuseat-o. Lucrrile au fost gat, conform pisaniei la 20 septembrie 153711.

Dar, o data cu domnia lui Mircea Ciobanu i nfeudarea rii de ctre turci, oraul Trgovite redevine al doilea ora al rii. Soarta oraului se schimb n urma venirii la tron a lui Petru Cercel (1583 - 1585) care a mutat iar capitala la Trgovite.

Documentele ne spun c lucrrile la biserica Mitropoliei rii Romneti au continuat i n a doua jumtate a secolului al XVI-lea. La 13 ianuarie 1585, Petru cel Tnr, fiul lui Mircea Ciobanu miluise pe Dumitru zidaru pentur buna i dreapta slujb ce a slujit i a muncit i a dres i a acoperit cu plumb mitropolia din oraul Trgovite12 . Acoperiul de plumb al bisericii mitropoliei a existat pn la 1821.

Spre sfritul sec. al XVI-lea, mitropolia a fost vzut de italianul Franco Sivori care povestete despre minunata biseric, lucrat n mozaic ce are i un frumos palat cu grdin.13 Biserica a primit numeroase danii de moii, vii, igani, bli fiind un loca bogat i nfloritor.

Dar la sfritul secolului al XVI-lea, istoria i-a artat colii i turcii au ocupat temporar oraul Trgovite, n timpul luptelor cu Mihai Viteazul. Otile lui Sinan Paa au pustiit n 1595 o parte a oraului. Au transformat biserica Mitropoliei n moschee, dar nu i-au adus mari stricciuni, deoarece aceasta redevenise mitropolie n vremea domniei lui Radu erban care-i ngroap aici pe mama sa i un fiu14.

Apoi stricciuni fac la mitropoliei incursiunile otilor lui Gabriel Bthory n iarna anului 1610 1611, cnd acetia jefuiesc de odoare mai multe biserici din zona Trgovitei, inclusiv Mitropolia.

Vremurile mai bune au venit odat cu domnia lui Matei Basarab, care a fost un important ctitor n Trgovite, ca i naintaul su Neagoe Basarab. Dup opinia istoricului V. Drghiceanu care a studiat n perioada interbelic vestigiile vechii mitropolii a Trgovitei, Matei Basarab a refcut o parte a mitropoliei. Dup o pisanie nedatat acesta a dres biserica, a acoperit-o cu plumb i a refcut cadrele de marmur ale ferestrelor, care reprezint o prim manifestare a influenei pe care o va exercita zidirea bisericii Stelea din Trgovite asupra evoluiei ulterioare a decoraiei edificiilor religioase din ara Romneasc15.

n timpul lui Matei Basarab la mitropolia din Trgovite a funcionat tipografia domneasc. Aici au fost tiprite o mulime de cri printre care Pravila cea mare sau ndreptare legii din 1652.

Constantin t. Bilciurescu face, n 1890, un catalog intitulat Monasterile i Bisericile din Romnia cu mici notie istorice i gravuri, Tiprite pe cheltuiala i sub auspiciile Ministerului Cultelor i Instruciunei Publice. Autorul,

10 Ibidem, p. 178. 11 V. Drghiceanu, Mitropolia Trgovite. Note istorice i arheologice, cu 18 ilustraii i planuri, Bucureti, 1933, p. 6. 12 N. Stoicescu, Cristian Moisescu, op.cit., p. 179. 13 Cltori strini, vol. IV, p. 13. 14 N. Stoicescu, Cristian Moisescu, op.cit., p. 179.15 C. Moisecu, Trgovite. Monumente istorice i de art, p. 323.


care fcea parte din Corpul Biroului Cultelor din Ministerul Cultelor i Instruciunei Publice, ne spune n Prefa, aduna data fundrei, posiia geografic, numele fondatorilor, tradiiile istorice, conservate fie prin memorie, fie scrise pe pietre, n pomelnice, pisanii, inscripii pe frontispicii, picturile diferite obiecte i bibliotec 16.

n cteva pagini prezint i fosta Mitropolie din Trgovite spunnd: pn la 1821 a fost nvelit cu plumb, dar Ipsilante venind cu volintirii si a luat plumbu de pe biseric, din care a turnat glone i au rmas numai turnurile nvelite cu plumb.

Inscripia lui Neagoe Basarab, reconstituit de Bilciurescu nainte de 1890 spunea: Cu bun voie a Tatlui i cu ajutorul Fiului i cu svrirea Duhului, Eu smeritul robul lui Hristos, Io Neagoe V.V. mpreun cu Doamna mea Despina i cu fiul meu Tudosie (Voevod), din Dumnedeeasc ndemnare am poftit de am nceput de a face din temelie acest sfnt i mare Mitropolie, mama bisericilor, ntru mrirea celui ntru slav, (ce s-au) nlat Domnul Dumnedeu i Mntuitorul nostru Iisus Hristos, n dilele Archipstorului Macarie, ns nu o am svrit, ci am eit dintr-aceast lume deert la anul lumei 7018 sau 1510, Septembrie 30, ci m rog vou frailor prini, pomenii-me cnd v rugai, i am dat satul Aninoasa.17

Bilciurescu prezint pictura zidului bisericii pe care se afl mai muli domni i mitropolii Petru Voevod, Ecaterina Doamna, Neagoe Voevod, Despina Doamna, jupn Barbu Corbeanu, vtafu de aprozi. Jupn Enache Vcrescu, Velu-Paharnicu. Stanca Epipania Ego. ase copii: Marina, Ilinca, Balaa, Constantin, Barbu, tefan. Radu Voevod, Matei Basarab Voevod, Mircea Voevod, radu Voevod, Constandin B. Basarab V.V. Radul Voevod, erban Voevod Cantacuzino, tefan Mitropolitul, Antim Mitropolitul, Vladu Voevod, Mihai Voevod, Alexandru Voevod.18

Dintre puinele descrieri ale acestei importante biserici, cea a lui C. Bilciurescu este fcut cu civa ani nainte de drmarea lcaului. Acesta povestete cu lux de amnunte frescele Domnii i Domnele sunt mbrcate n haine lungi de stofe aurite, pe cap au corone imperiale, i pe aceste haine cte o manta cu iac de blan, ca imperatori Bizantini, iar alii cu mantale lungi (Ttrti) cu ceapraguri de fir galben i nasturi (bumbi) mari. Fie-care porta la bru cte un stilet (hangen), a crui coad, ornat cu mrgritari i pietre preioase. Mircea Vod i Mihai Vod difer, ei au haine scurte de oteni, o tunic scurt ncheiat pn la cingtore i mantale ca ale lui Mihai Vitezul i cu sbii atrnate. Mitropolitul tefan n vesminte de serviciu, iar Antim numai cu mantie, mitre pe cap i n mni cu toeage pstoreti .19

nainte de 1890, n partea stng a bisericii se afla mormntul Mitropolitului tefan, cel care a tiprit o mulime de cri n epoca sa, pe a crui piatr scria Supt aceast piatr, odihnesc osele prea Sfinitului Kir tefan Mitropolitul rei Romneti, fiind pastor n scaun ani 20, i viind vremea i-a dat obteasca datorie, i s-au astrucat aici n sfnta Mitropolie, Veacia-mu-pameta, n luna lui Aprilie 25 dile, la anul de la facerea lumei 7186 (1668)20.

Tot n biserica se afla piatra de mormnt de marmur frumoas i bine sculptat, avnd dasupra zgriptorul cu dou capete al familiei Cantacuzinilor, i nscripiunea n romnete: Supt aceast mare piatr odihnete erina bine-credincioasei Balaa Cantacuzin, Vel Vistieru din Moldova, soia luminatului coconului tefan Brncoveanu, al doilea fiu al nlatului i blagocestivului Io Constantin Basarab Voevod. Care de ani 15 vrsta fiind, cu iubitul soul ei cretinete evsevios, i cu nelepciune i cu alt aretis au trit, ci, cruta morte fr de vreme o au rpit. ... Rpsnd la anul de la zidirea lumei 7220, iar de la Christos 1712, Decembrie

16 C. Bilciurescu, Monasterile i Bisericile din Romnia cu mici notie istorice i gravuri, Tiprite pe cheltuiala i sub auspiciile Ministerului Cultelor i Instruciunei Publice, 1880, p. 1. 17 Ibidem, p. 245.18 Ibidem, p. 247. 19 Ibidem. 20 Ibidem, p. 248.


10

23,astrucndu-se cu mult cinste n sfnta Mitropolie din Trgo-Veste.

Constantin Bilciurescu ne spune c biserica se afl n restaurare i sper c peste puin ani aceasta se va termina.

Dar, soarta vechii Mitropolii a fost cu totul alta i astzi mai avem amintiri, parte din pietrele funerare i o frumoas poveste al crei sfrit este greu de neles.

Un alt istoric, Virgiuliu Drghicescu scrie n perioada interbelic despre Mitropolia Trgovitei. Note istorice i arheologice cu 18 ilustraii i planuri, lucrare aprut n anul 1933. Acesta reface trista istorie a bisericii mitropoliei de la primul su ctitor Neagoe Basarab, pn la hotrrea nefast a drmrii vechii Mitropolii, adic a restaurrii tiinifice a lui Lecomte de Nouy, care era un arhitect emerit, bun cunosctor al artei bizantine a Orientului, dar un om abstract, crescut la coala arhitectului francez Viollet le Duc, fr cunotine istorice, fr putin de orientare n trecutul artei noastre21 .

Aceast biseric a fost Mitropolia rii Romneti din anul 1520 i pn n 1668, cnd dup moartea Mitropolitului tefan, mitropolia s-a mutat la Bucureti. Mutarea Mitropoliei s-a fcut sub Radu Leon-Vod i Mitropolitul Theodosie, cu toate c curtea domneasc fusese mutat la Bucureti din timpul lui Mircea Ciobanu.

n timp de 148 de ani, necontenit, toi Mitropoliii rii locuir n Palatul mitropolitan dela Trgovite, iar zidurile Mitropoliei Trgovite fur martore la toate slujbele de bucurie sau ntristare ce se oficiau aci de Mitropoliii rii22

Mitropolia a avut o perioad de strlucire n epoca lui Matei Basarab (1632 - 1654) i apoi a lui Constantin Brncoveanu. Descrierea, din 1653, a lui Paul de Alep arat frumuseea bisericii mitropoliei .. e prea frumoasa biseric ce nu-i are pereche n aceste regiuni, afar numai de biserica mitropolitan a Cazacilor, amndou fiind zidite dup modelul Sfintei Sofii, nalte, vase, sprijinite pe mai multe coloane, foarte imposante. Ea se mparte n trei seciuni: ntia e nartexul exterior foarte spaios i cu mai multe cupole, de aici a doua ue, ntri ntr-un alt nartex.

O a treia u duce n centrul bisericii de dimensiuni vaste cu o mare cupol deasupra, n centru creia este un impresionant candelabru. Aici se afl trei tabernacole i strane. Iconostasul, simbolul i crucile erau foarte mari, cu sfenice elegante de lemn poleit.

Tot Paul de Alep povestea c: pereii sunt acoperii cu picturi vechi. Numrul cupolelor mari i mici este de dousprezece, fiecare ornat cu o cruce poleit. naintea uii se afl o fntn frumoas, iar biserica este nconjurat cu straturi de trandafiri i de diferite flori.

Paul de Alep ne-a lsat i o descriere a palatului mitropolitan: foarte mre, aflat la un capt al oraului, tocmai lng zid () Apartamentele mitropolitului sunt foarte nalte, aezate spre rsrit i frumos pictate cu minunile creaiunii pmntului i mrii, cu descrierea Ierusalimului i a mnstirilor sale, cu aceea a piscului Sinai, aceea a Sf. Munte , cu cele 24 mnstiri ale sale n faa mrii, toate lmurit i n proporii mari.

Povestea mndrei biserici mitropolitane continu i dup mutarea mitropoliei la Bucureti, dar treptat toate aceste frumusei descrise de cltorii strini sunt neglijate i ajung s se ruineze.

n timpul domniei lui Constantin Brncoveanu, n anul 1707, Mitropolitul Theodosie renoveaz vechea mitropolie, dup cum spune pisania de la 1709 care amintete i de lucrrile fcute n acel an de ctre Ianache

21 Virgiuliu Drghicescu, Mitropolia Trgovitei. Note istorice i arheologice cu 18 ilustraii i planuri, p. 10. 22 Ibidem, p. 6.

11


Vcrescu, mare paharnic podeaua din acest sfnt loca, cu zugrveala, cu pardoseala i facerea chiliilor din spre miaznoapte, din clopotni pn n foiorul caselor celor vechi. Cu acest prilej este construit i pridvorul brncovenesc cu stlpi frumoi de piatr la intrarea n biseric, drmat mpreun cu biserica.

Antim Ivireanu renfiineaz tipografia de aici, iar ntre 1709 i 1715 se tipresc cri pentru slujbe, dar i cri de doctrin n limbile greac i romn.

Dup domnia lui Brncoveanu vine declinul treptat al frumoasei biserici i al palatului vechii mitropolii.

n timpul rzboiului ruso-austro-turc din anii 1736 1739, boierii i-au ascuns averile n tainia mitropoliei i turcii au ars oraul i au spart zidurile Mitropoliei i curtea domneasc, n iunie 1737.

La sfritul secolului al XVIII-lea pentru a nu se prbui zidurile bisericii, mitropolitul Dosithei a fcut reparaii prennoind mprejurimile acestei mitropolii Trgovite, care ajunseser n drpnare23.

n anul 1815, trgoveii au cerut s fie instalat n cldirile mitropoliei o coal cu cheltuiala mitropoliei din iraturile eparhiei ce are24, deoarece fosta mitropolie avea destule odi pentru odihna dasclilor i a ucenicilor i toate nlesnirile25.

n catagrafia din anul 1819, biserica mitropoliei i cldirile din jur sunt descrise astfel: biserica cu 8 turle este nvlit n plumb peste tot, care acoperi s-au meremetisit cu tinichea de preasfinia sa printele mitropolit Dositei, are jgheaburi mprejur tot de tinichea, vopsite mohort, tencuial alb p dina far, ferestrele toate cu geamuri, ferestrele cele mai d jos cu fiare n trange, anvonu dinaintea bisericii nvlit n tinichea vpsit mohort. nuntru biserica are zugrveal veche i tears p alocurea, are jelurile toate i celelalte ale bisericii.

Dar necazurile nu au ocolit biserica Mitropoliei. n 1821, ostaii lui Alexandru Ipsilanti au luat acoperiul de plumb al bisericii pentru a face gloane, astfel ploile i-au stricat bolile i picturile. Dup unele mrturii, Tudor Vladimirescu a fost ucis chiar n curtea mitropoliei.

n 1823, biserica a fost acoperit cu tinichea din strdania lui Alexe staroste cu banii luai de pe dou moii ale mitropoliei.

Generalul Pavel Kiseleff a vizitat mitropolia n anul 1832, care a remarcat mormintele din pronaos i faptul c era acoperit cu plumb i tinichea.

Dar, n 1838 a venit cutremurul care a produs mari stricciuni, s-au drmat cldirile din jur, dar i biserica i clopotnia au avut de suferit. Bolta altarului s-a crpat, pereii bolilor bisericii erau despicai, tencuiala czut, amvonul era crpat. Cu toate acestea cel mai mult de suferit nu a avut biserica, ci odile drpnate foarte nu mai este mijloc de a mai lcui cineva acolo26.

Un alt dezastru s-a produs n anul 1842, cnd s-au drmat toate acareturile ce formau odat Mitropolia Trgovitei de ctre municipalitate, i care cuprindeau tot Oborul de astzi al oraului Trgovite. Rmase n picioare numai biserica cu clopotnia de intrare27, iar grdinile bisericii au fost lsate prd vitelor orenilor, lrgindu-se oborul pentru vite.

Dup o descriere a lui Cezar Bolliac din 1845 biserica mitropoliei din Trgovite era mai mare dect mitropolia

23 Ibidem, p. 9. 24 Ibidem. 25 N. Stoicescu, Cristian Moisescu, op.cit., p. 181.

26 Ibidem, p. 183. 27 Virgiliu Drghicescu, Mitropolia Trgovitei. Note istorice i arheologice cu 18 ilustraii i planuri, p. p. 9.


12

din Bucureti, avnd 25 de stnjeni lungim nuntru i 9 stnjeni lime (circa 50 x 18 m) este despuiat de tot felul de odoare, plo n ea i este aproape a nu se mai putea face oficiu ntr-nsa, dei are un venit nsemnat28.

Aflat ntr-o stare jalnic, vechea mitropolie i-a continuat povestea trist. n aceast perioad a aprut ideea drmrii acestei biserici. Ideea i-a aparinut lui Ioan Schlatter, arhitect mnstiresc, i a prezentat-o ntr-un raport al su din 30 septembrie 184729 n care spunea lund n deaproape bgare de seam zidurile i construcia bisericii am gsit c aceast zidire, dei nu prea are soliditate va mai putea exista un curs de vreme, fr a amenina cdere. Acesta a considerat c pridvorul brncovenesc trebuie drmat sunt prea ru crpate i se in numai n nite legturi de lemn care n caz de cutremur vor cdea.

Schlatter a recomandat ca biserica s fie pstrat aa i s fie drmat i construit una nou nu merit vreo reparaie mai nvins fiindc nu numai construcia ei nu iart a se putea face vreo reformare frumoas ci chiar zidurile nu au destul soliditate ca s se poat zidi deasupra lor.

n acelai an, 1847, mitropolitul Neofit a vrut s recldeasc o parte din cldirile aflate n curtea mitropoliei, a drmat etajul nti al acestora i apoi, din lipsa de bani s-a oprit, sporind practic dezastrul din incinta mitropoliei.

n anul 1852, se spunea c biserica era n bun stare, pentru c crpturile sunt de suprafa, dar dup patru ani, n 1856 n biseric nu se mai puteau ine slujbe deoarece nveliul era foarte stricat, mitropolitul alocnd 100 de galbeni pentru refacerea nveliului cu tinichea alb.

Povestea trist a drpnrii unor vestigii istorice de nepreuit a continuat. n anul 1860, Ministerul Cultelor a fost anunat de ctre prefectul judeului c biserica este crpat n mai multe locuri, zidurile din jurul ei sunt nite ruine, cernd gsirea rapid a unei soluii. Dar fonduri nu s-au gsit. La doar un an, n 1861, au aprut trei planuri de refacere, dar niciunul nu a fost pus n aplicare.

n acelai an, Emile Isambert30 vizita oraul Trgovite, remarcnd frumuseea bisericii sale, cele nou turle, minunata pictur interioar ce fusese distrus de timp.

Egumenul Cosma spunea, n 1863, c dac nu se vor lua msuri rapide, va pieri un edificiu ce ar urma d-a se conserva numai pentru onoarea i memoria strbunilor notri.

n dou rnduri, oreni au fcut petiii pentru repararea mitropoliei, n 22 aprilie 1864, ntr-o adres semnat de numeroi oreni care solicitau a satisface o trebuin simit de oricine ar vedea snta mitropolie czut astzi n desvrit ruin. n anul 1866, 103 trgoviteni au semnat o nou cerere ctre camer i senat, cernd reparaiunea mitropoliei, dup ce n 1864, se aprobase repararea radical i nu s-a fcut nimic. Povestea petiiilor naintate Ministerului Cultelor, Parlamentului a continuat n 1868, 1870, 1871, 1872, 1875.

n anul 1881, sub ministeriatul lui V.A. Ureche o delegaie compus din Slavici i arhitectul Mandrea, vizitar Mitropolia. O gsir aa cum se prezenta n urma deselor stricciuni i restaurri: prea lung i cu unitatea ei arhitectonic pierdut. Ei constatar c n zilele noastre biserica s-a reparat ntr-un mod imposibil, s-a dat jos toat tencuiala i s-a pus alta n locul ei, molozul s-a lsat mprejurul zidurilor, nct biserica, i altfel nu destul de nalt, a rmas n groap i apa de ploaie se scurge n biseric31.

Dup prerea lui I. Slavici i a arhitectului Mandrea biserica era nc solid, avnd nevoie de reparaii mrunte,

28 Cezar Bolliac n Curierul romnesc, 1845, p. 368. 29 Pavel Chihaia, Dou rapoarte ale arhitectului Ioan Schlatter din anul 1847 n Biserica ortodox romn nr. 3 5 din 1968, p. 492 492. 30 E. Isambert, Itinraire descriptif, historique et archologique de lOrient, 1861, Librairie de L. Hachette, p. 956. 31 Virgiliu Drghicescu, op.cit, p. 16.

13


n primul rnd ridicarea pmntului din jurul bisericii i de repararea acoperiului.

Biserica Mitropoliei fcea parte din cele cinci monumente aparinnd tipului edificiilor n cruce greceasc nscris ridicate n ara Romneasc, cea mai frumoas dintre acestea.

Cristian Moisescu a fost cel care a cercetat i a scris despre acest minunat edificiu, lucrrile sale publicate n anii 70, sunt cele mai importante studii dedicate monumentelor din Trgovite. Ne-am dori ca i n aceast perioad istorici i arheologi s se preocupe de vestigiile oraului Trgovite, att de frumoase i prea puin cunoscute publicului larg.

Structura. Conform studiilor lui Cristian Moisescu32, denumirea tipului este dat de forma planului bisericii i structura acoperirii naosului: o turl central i dou perechi de boli semicilindrice, dispuse perpendicular toate susinute de patru stlpi, a cror proiecie orizontal determin o cruce cu brae egale (cruce greac), vizibil din interior i nscris n ptratul format de zidurile perimetrale33.

Cele patru compartimente cuprinse ntre braele crucii i ptratul pronaosului au fost acoperite cu boli semicilindrice, cu boli n cruce sau mici cupole.

n lucrarea Trgovitea i monumentele sale, Nicolae Stoicescu i Cristian Moisescu compar ornamentele care decoreaz mitropolia cu cele folosite la mpodobirea faadelor mnstirii Dealu i arat c asemnrile sunt izbitoare, demonstrnd astfel c datarea propus de acetia pentru cele dou construcii ale bisericii n timpul domniei lui Radu cel Mare i n timpul domniei lui Neagoe Basarab este justificat prin argumente de ordin stilistic.

La doar civa ani dup raportul lui Slavici, s-a luat hotrrea drmrii bisericii i construciei uneia noi. V. Drghicescu povestea dup civa ani de la drmare n cteva sptmni i cu ajutorul dinamitei, s-au drmat ziduri groase de un metru i mai bine, care n-aveau nevoie dect de reparaii. n locul celei vechi avem o alt zidire nou, care, dac nu pctuiete nimic ca tip de biseric bizantin, nu are nicio legtur cu vechea biseric, pe care are pretenia de a fi restaurat-o.

Biserica Mitropoliei construit de Lecomte de Nouy are planul bizantin n form de cruce greac nscris. La ntretierea celor dou brae ale crucii se nal turla naosului, cu 12 laturi i 12 ferestre. Altarul are o absid mare n axul longitudinal i dou abside alturate servind de proscomidie i diacomicon. Sculptura n lemn, la tmpl este bogat aurit. Pictura actualei mitropolii este n stil neobizantin pe fond aurit.

Dar drmarea unei biserici medievale a fost o decizie care a strnit n epoc polemici i proteste, astzi ne rmne doar tristeea. Drmarea s-a fcut treptat, cu schele acoperite, prima data s-au drmat turlele, care dup prerea arhitectului erau adugiri ulterioare, dar acesta s-a nelat amarnic.

S-au drmat zidurile pn la temelie pentru a fi gsite vestigii ale construciei lui Neagoe Basarab, dar biserica ntreag era un astfel de vestigiu. Cu unele excepii, pietrele funerare, dup renovare din vechea Mitropolie a Trgovitei a lui Neagoe Basarab nu mai rmsese nimic.

Lucrrile la aceast nou biseric au durat pn n anul 1933, peste patruzeci de ani, biserica fiind sfinit n anul 1933.

Nicolae Iorga vizitnd oraul, la nceputul secolului XX spunea despre mitropolie c era total refcut, cu pridvorul ei aezat pe ase stlpi, cu turnul unic, prea subire, ridicat pe o temelie nalt.

32 A se vedea pe larg volumul Trgovite. Monumente istorice i de art aprut n anul 1979 i rod al unor temeinice cercetri. 33 Ibidem, p. 176 177.


14

Cele mai multe pietre de mormnt din vechea Mitropolie s-au pstrat la Muzeul de Istorie din Trgovite, ct privete biserica Mitropoliei i cldirile acesteia din secolele XVI XVII au rmas doar o amintire i subiect de studiu.

De-a lungul vremii, dar mai ales n secolul XX istorici consacrai au scris despre Mitropolia Trgovite, despre biserica sa medieval, care astzi, din pcate, nu mai exist dect n memorii, amintiri, hrisoave vechi.

De la Virgiliu Drghiceanu n 1907, 1912, apoi 1933, apoi la Nicolae Ghika-Budeti, ntre 1927 i 1936, Nicolae Iorga, Virgil Vtianu, pn la Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, acad. Rzvan Theodorescu aceast biseric a fost studiat i dezvluit att istoricilor, ct i publicului larg.

Aceast sintez i propune s readuc n interesul publicului istoria unei mitropolii i a unei biserici.

Pstrnd cuvintele trgoveilor din Trgovite, sperm ca aceast prezentare s pun suficiente ntrebri pentru a nu se mai repeta astzi povestea drmrii unei biserici de veacuri: facei a se stinge vocea plngtoare ce se aude asupra ruinilor Trgovitii, chiar i de ctre streini ce vin a vedea vechea capital a Romnii. Facei, n fine, s avem mai puin o ruin din cte posedm.

15


Biserica Alb sau Biserica Judeului din Trgovite

Trgovite a fost capital a rii Romneti sub ntre anii 1431 i 1465, precum i ntre 1495 i 1545, parcurgnd o spectaculoas mrire i apoi decdere. Dar, dincolo de rolul de capital, oraul Trgovite a fost mereu un centru economic important, aflat la ntretierea drumurilor comerciale, la rscrucea tradiiilor i a curentelor culturale.

Sunt mai multe legende legate de modul n care Trgovite a devenit capitala rii Romneti. Una dintre acestea povestete cum Mircea cel Btrn ar fi ales trgul pentru poziia sa geografic i strategic, stabilind aici o nou reedin domneasc. De pe timpul domniei lui Mircea cel Btrn i pn n anul urcrii pe tron a lui Alexandru Aldea se pare c ara Romneasc a avut dou capitale, iar din 1431 i pn n 1465 singura capital a fost Trgovite, de unde domnii emit acte. Apoi n 1465, reedina domneasc s-a mutat la Bucureti34.

n timpul domniei lui Radu IV cel Mare (1495 - 1508) i pn n 1545, oraul Trgovite redevine prima reedin a scaunului domnesc.

Istoria te nsoete la fiecare pas, atunci cnd peti n Trgovite, dar cele mai importante, i mustind de tradiie i spirit romnesc sunt numeroasele biserici ale oraului, dintre care bisericile medievale au o importan aparte.

Construite n secolele XV i XVI, bisericile medievale alturi de Curtea domneasc sunt emblema unei vechi capitale i a unei istorii prea puin promovate astzi.

Dintre bisericile medievale, Biserica Alb are o poveste aparte.

Biserica Alb afl pe Calea Domneasc la nr. 287, ctre Poarta Bucuretilor, este denumit astfel spre a se deosebit de Biserica Roie, zidit de vornicul Coand prin 1545 i aflat lng Biserica Alb.

Biserica Alb are o poveste aparte, de la datarea legendar a acesteia, pn la modul n care au trecut peste ea anii, sute de ani, din secolul al XVI-lea i pn n secolul XXI.

Biserica Judeului, cu hramul Intrarea n Biseric a Maicii Domnului i Sfinii Trei Ierarhi sau Biserica Alb a fost greu de datat de ctre istorici i arheologi35.

Biserica a fost construit la sfritul secolului al XVI-lea, nceputul secolului al XVII-lea, oricum nainte de anul 1632 cnd apare n documente pe fosta Uli Mare, n partea de sud a oraului36.

Mult vreme Biserica Alb a fost datat dup de crucea de piatr existent n imediata sa apropiere i care este un monument memorial din anul 1653. Spturile arheologice au demonstrat ns c biserica a fost construit n secolul al XVI-lea naintea monumentului adugat ulterior.

n perioada interbelic, datarea Bisericii Albe nu era sigur, astfel c istoricul Virgil Drghicescu n lucrarea sa ce analizeaz monumentele judeului Dmbovia atrgea atenia asupra pisaniei bisericii ncastrat deasupra intrrii n pridvor, aceasta coninea inscripia unui Mircea Vod, care era ngropat n biserica Sfnta Paraschiv, zidit pe locul unde astzi este gimnaziul.37

34 C. Moisescu, Trgovite. Monumente istorice i de art, pp. 12 13. 35 http://www.cultura.abt.ro/Files/GenericFiles/LMI-2010.pdf. 36 Ibidem, p. 92. 37 V. Drghiceanu, Monumente din judeul Dmbovia,i Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, op.cit., p. 149.


16

n anul 1810, biserica din mahalaua Judeului era n stare bun conform mrturiilor vremii38.

Biserica Alb a fost refcut din temelii spune pisania din 1871, de ctre Radu Judeul i Vasile logoftul n timpul domniei lui Alexandru Ipsilanti, probabil n anul 1777. Dar n secolul al XIX-lea biserica se degradeaz.

n anul 1871 ajunsese o ruin, fiind reparat de ctre preotul Anghel duhovnicul i Hagi Constantin care i-au refcut i turlele39. Cu acest prilej, i s-a adugat o mic construcie, adosat faadei de vest, i turlele care s-au pstrat pn astzi.

Biserica Alb face parte din categoria bisericilor sal, cu nav unic, de plan dreptunghiular, caracterizate prin lipsa absidelor laterale. Acest tip de construcie religioas este folosit frecvent n arhitectura de zid din zona Balcanilor40, din secolele XII XIV i pn n secolele XVI - XVII. Inspirate din bazilicile cu o singur nav ale arhitecturii bizantine timpurii, acest tip de biserici s-au ntins de pe litoralul adriatic, pn n Bulgaria i pn la Constantinopol.

Biserica sal a fost rspndit n toat lumea balcanic, fiind uor de construit i adaptat mai multor mrimi, de la biserici modeste de moie, pn la biserici mari.

Planul bisericii de dimensiuni mici, msoar 20 m n lungime i 7 m n nlime. La Est se afl absida altarului, semicircular n interior i poligonal n exterior. n partea de Vest se afl un pridvor, iniial deschis i mrginit lateral de arcade, iar la 1871 i s-a adugat o mic construcie de scnduri pentru a proteja intrarea n cele dou turle din care una era deasupra pridvorului i cealalt spre naos. Acestea au fost refcute din scnduri mbrcate cu tabl. Pridvorul este boltit cu semicilindru transversal.41

Pronaosul Bisericii Albe este acoperit cu o calot ce se sprijin pe dou arce semicilindrice adoptate zidurilor laterale. Iniial avea n partea superioar o turl din zidrie42.

Naosul este boltit semicilindric, comunicnd cu pronaosul printr-o deschidere larg rezultat din desfiinarea unui zid plin. Luminarea se face prin dou ferestre aflate n zidurile dintre Nord i Sud.

Altarul bisericii este desprit de naos printr-un iconostas, adugat n secolul al XIX-lea care se adorseaz unui arc semicilindric, boltit cu o semicalot. Altarul este luminat de o fereastr n ax, a doua fereastr mai mic se afl n dreptul niei proscomidiarului43

La exterior Biserica Alb are faade mprite n dou registre cu un bru simplu, supranlat n dreptul pridvorului.

Din cele dou registre, cel inferior este neted fr decoraii, iar cel superior este decorat cu medalioane deasupra crora se afl panouri pictate provenite din refacerile ulterioare ale bisericii. Interveniile succesive de renovare ale monumentului au fcut ca acesta s treac printr-o serie de transformri pn n secolul XX. Astfel, partea superioar a faadei reprezint o intervenie trzie.

Aceste intervenii sunt vizibile i n absida exterioar a altarului la care partea inferioar este poligonal n plan, iar partea de deasupra brului este semicircular.

Din Biserica Alb, monument de secol XVI, s-a pstrat pn astzi doar partea inferioar, cea superioar fiind

38 Amvonul, 1915, p. 155. 39 Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, Trgovitea i monumentele sale, Editura Litera, Bucureti, 1976, p. 147. 40 Cristian Moisescu, Trgovite. Monumente istorice i de art, Editura Meridiane, Bucureti, 1979, p. 80. 41 Ibidem, p. 90. 42 Ibidem. 43 Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, Trgovitea i monumentele sale, Editura Litera, Bucureti, 1976, p. 147.

17


schimbat de-a lungul veacurilor, dar aceasta se afl nc n picioare spre deosebire de alte biserici de secol XVI disprute de mult i uitate.

Cercetrile arheologice ale ultimilor ani din Trgovite44 au scos la iveal numeroase vestigii, dar, din pcate acestea nu au ajuns la Biserica Alb, monument medieval important al oraului Trgovite. O cercetare arheologic amnunit efectuat n perimetru (curtea) Bisericii Albe ar scoate la iveal multe vestigii arheologice i ar fixa o dat mcar aproximativ a cldirii acesteia.

tim prea puin i despre interveniile ulterioare din secolul XX i renovrile la care a fost supus acest monument medieval. Picturadin biseric a fost realizat de ctre P. A. Piskariov i de fiica sa Ana n 1932. Ct despre interveniile curente, refacerea pridvorului de curnd, adugarea de alte dependine, acestea ar trebui s respecte o ctitorie de aproape 400 de ani.

Biserica Alb a trecut ca i celelalte biserici trgovitene printr-o serie de distrugeri i refaceri, prin cuceriri i drmri dar a rezistat timpului i oamenilor. Cercetrile arheologice ar aduce preioase date cu privire la Biserica Alb a Judeului i ar mbogi istoria oraului i am putea dup sute de ani cunoate unele din misterele Bisericii Albe din Trgovite.

44 http://ran.cimec.ro/sel.asp?descript=targoviste-municipiul-targoviste-dambovita-biserica-alba-de-la-targoviste-cod-sit-ran-65351.58


18

Biserica medieval Sfntul Gheorghe

Cine pete pentru prima dat n Cetatea Trgovitei, triete parc senzaia de a respira istorie, trecut, fal i glorie. Cci, dup cum, inspirat, nota unul dintre cei mai pasionai susintori ai urbei de altdat, academicianul i omul politic Ion Ghica (1816-1897), care, de altfel, a btut n lung i n lat aproape toate marile i importantele orae europene ale veacului su: de la Mircea pn la Vladimirescu nu este un singur nume ilustru care s nu fi scris cu snge pe pmntul Trgovitei [...], patria Vcretilor, a lui Eliad i a lui Crlova.

i dac vestigiile puterii lumeti sunt, cel mai adesea, efemere, amprentele lcaurilor nchinate lui Dumnezeu dinuie, sfidnd timpul i timpurile. Iar la acest capitol, Trgovitea poate depune, din plin, mrturie.

Cum vii pe drumul ce coboar dinspre Bucegi spre Trgovite, intrnd prin nord n Calea Domneasc, inima rutier a urbei, paii te pot purta, mai nti, spre unul dintre cele mai vechi cartiere Suseni (cunoscut i ca Trgul sau Bazarul de Sus) unde cercetrile arheologice au scos la iveal urmele unei aezri a dacilor liberi, datnd din secolele III-IV, peste care s-a suprapus, n veacurile VIII-X, o alta, protoromneasc.

Dar puin lume tie c, acolo, pe o strdu mai lturalnic (Sfntul Gheorghe, nr. 1, fost str. Suseni nr. 2), se mai ascunde i o alt comoar: Biserica medieval Sf. Gheorghe.

Bisericua (de doar 17 m, iniial), cu plan n form de nav, cu o turl-clopotni nalt pe pronaos, a fost ridicat n chiar primii ani ai domniei ilustrului crturar i preacucernicului voievod Neagoe Basarab (1512-1521)45, pe atunci ntr-un perimetru situat la aproximativ un kilometru de ieirea din Cetatea medieval.

Biserica Sfntul Gheorghe face parte din tipul bisericilor sal, de plan dreptunghiular, caracterizat prin lipsa absidelor laterale, cel mai simplu tip de construcie de zid medieval, tipic pentru rile balcanice. Simplitatea planului i a boltirii au fcut ca acest tip de edificiu religios s dinuie ntre secolele XII i pn n secolul al XVI-lea, Biserica Sfntul Gheorghe din Trgovite fiind unul dintre exemplele continuitii acestui tip46.

Legtura lcaului de cult cu hramul Sfntului Gheorghe se leag de numele lui Neagoe Basarab, i a fost fcut chiar de un contemporan al acestuia, clugrul grec Gavriil Protul (sec. XV-XVI), ucenicul Patriarhului Nifon al Constantinopolului (1486-1488 i 1497-149847), n a sa Lucrare istorico aghiografic Viaa i traiul sfiniei sale printelui nostru Nifon patriarhul ariigradului, carele au strlucit cu multe patimi i ispite n arigrad sau n ara Munteneasc (aprox. 1520): i cum zise Preasfinia sa Nifon patriarhul nc lui Radu Vod, c se va

45 Dup studii mai vechi, ncepnd cu anul 1517; iar, dup aprecieri mai noi chiar cu primul an de domnie a lui Neagoe Basarab, 1512. Construcia durnd, se pare, pn spre 1521. Conform unui sondaj efectuat n exterior, pe altar este ridicat n prima jumtate a secolului XVI. Cimitir contemporan cu biserica. n 2005 biserica a fost datat corect n timpul lui Neagoe Basarab. Cercetri arheologice: Gabriel Mihescu - 1977, Petru Diaconescu, Gheorghe Olteanu n 2005, apud http://www.cimec.ro/scripts/ARH/RAn/sel.asp?descript=targoviste-municipiul-targoviste-dambovita-biserica-medievala-sf.-gheorghe-de-la-targoviste-cod-sit-ran-65351.29 46 Cristian Moisescu, Trgovite. Monumente istorice i de art, Bucureti, Editura Meridiane, 1979, pp. 80 82. 47 Anterior, a ocupat i poziia de mitropolit al Ungrovlahiei (aprox. 1500-1505). Biserica Ortodox l prznuiete la 11 august, data la care s-a stins din via. n 1504, se pare c a vizitat i ara Romneasc, la invitaia domnitorului Radu cel Mare (1495-1508), pentru a se ocupa de reorganizarea Bisericii ortodoxe. La iniiativa lui Neagoe Basarab, moatele sale, aezate ntr-un cociug de lemn i nsoite de un convoi special, din care fceau parte, printre alii, i mitropolitul Neofit de Anchialos i mai muli clugri de la mnstirea Dionisiu, au fost purtate prin ara Romneasc i au ajuns la mnstirea Dealu la 16 august 1517, fiind aezate pe mormntul lui Radu cel Mare, ca semn de dezlegare a domnitorului de blestemul ce-l pusese sfntul asupra sa. Aezate ntr-o racl de argint aurit, ele au fost, apoi, napoiate. Capul i o mn au fost druite domnitorului romn, care le-a aezat n noua mnstire ctitorit de el la Curtea de Arge. n 1949, au fost mutate n Catedrala mitropolitan din Craiova.

19


muta mitropolia din Arge n Trgovite, ci Radu Vod nu s-a nvrednici a o muta, iar cu Neagoe Vod s-au mplinit cuvntul Preasfiniei sale i a lui blagoslovenie: deci zidi mitropolia n Trgovite mare i frumoas cu opt turle i toate rotunde, nct se satur ochii tuturor de vederea ei, i nc mai zidi i o alt biseric n Trgovite din temelie cu hramul sfntului i marelui mucenic Gheorghe, cu clopotni nalt spre tind48.

Dar i, de asemenea, n Letopiseul Cantacuzinesc49, cronica muntean ce acoper istoria anilor 1290-1688: i nc mai zidi i alt biseric n Trgovite, den temelie, hramul sfntului i marelui mucenic Gheorghe, cu clopotni nalt spre tind50. Construcia apare i n scrierile cunoscutului cltor strin Paul din Alep (1627-1669)51, unul dintre cei care ne-au lsat descrieri ale Trgovitei medievale, precum i a rilor Romne.

Din pcate, pn astzi au putut fi pstrate doar foarte puine elemente arhitecturale din structura iniial, n special vizibile n zona altarului i a pronaosului acoperit cu o bolt semicilindric longitudinal, deasupra creia se afla baza fostei turle-clopotnia. Pridvorul actual se pare c ar reprezenta opera unei intervenii de secol XVIII52, fiind alipit n 1730. Tot din anul 1730 dateaz se pare pictura interioar, prennoit n 1848 datorit strii precare, fapt care nu ne permite astzi s cercetm i s apreciem valoarea sa plastic de la nceput.

Situarea oraului tocmai pe importantul drum comercial ce lega Braovul de Dunre, dar i poziia de reedin domneasc (nc din vremea domnitorului Mircea cel Btrn), au determinat un sporit grad de dezvoltare urban, impunndu-se i destul de avute familii, care, apoi, i-au adus obolul la nflorirea Trgovitei.

Veacul al XVIII-lea i-a pus, din pcate, destul de negativ amprenta asupra vestigiilor locale: iniial, datorit incendiului din a doua parte a lunii august a anului 1712, apoi, determinate de rzboaiele austriaco-otomane din anii 1716-1718 i, respectiv, 1735-1739. i nu era dect nceputul: cci, odat cu primele decenii ale secolului al XIX-lea, dezinteresul fa de acum fosta reedin muntean a reprezentat o not definitorie pentru noii domnitori, culminnd, n septembrie 1813, cu hotrrea lui Ioan Vod Caragea (1812-1818) de a aproba drmarea zidurilor vechii Curi domneti.

Numai prin grija unor locuitori mai nstrii i cu iubire de urbe, unele monumente, printre care i biserica Sf. Gheorghe din Suseni, au cunoscut refaceri i nnoiri. Primele intervenii se pare, astfel, c dateaz din 1816, urmate, la aproximativ 50 de ani, n 1862, de unele mult mai considerabile: adugarea la planul iniial al construciei a absidelor laterale, a celor dou, de acum, turle din lemn, mbrcate n tabl i a picturii. De unele dintre acestea, dup cum o dovedesc inscripiile din epoc, pstrate pe pereii bisericii, ar fi fost responsabil un negustor, pe numele su Dima Lixndroiu, alturi de ali mahalagii (n sensul de locuitori ai unei zone periferice, a unei mahalale, n cazul nostru mahalaua Suseni).

Din pcate, din pictura iniial nu s-a mai pstrat nimic53. n 1813, pictorii locali Nicolae i Bnic i-au pus amprenta pe exteriorul bisericii; n 1857, Barbu Zugravul din Trgovite a pictat tinda, iar civa ani mai trziu, n 1862, ali zugravi cunoscui Pan Hagi Avram, Prvu i Ilie i-au pictat pridvorul, marea

48 Informaia a fost preluat i analizat de Nicolae Iorga, n Istoria Bisericii romneti i a vieii religioase a romnilor, Tipografia Neamul Romnesc, Vlenii de Munte, 1908, Cap. VII, Mnstirea de la Arge. Alte zidiri ale lui Neagoe, p. 132: i o biseric a Sf. Gheorghe, cu un singur turn, e artat n viaa lui Nifon ca o ctitorie a lui Neagoe. Drmndu-se cu totul ea a fost refcut la 1730 de stegarul Dima. 49 O foarte interesant perspectiv asupra originilor i surselor sale n Ovidiu Pecican, Letopiseul cantacuzinesc i problema originilor i interpretarea istoric, n Observatorul cultural, iulie 2002. 50 Letopiseul Cantacuzinesc, 1290-1690, Istoria rii Rumneti, ediie critic de C. Grecescu i Dan Simonescu, volumul III, Cronicile Medievale ale Romniei, Editura Academiei R. S. R., Bucureti, 1960, p. 24.51 Cltori strini despre rile Romne, vol. 6, Editura tiinfific, Bucureti, 1976.52 Inscripia de deasupra uii de intrare n pronaos amintete c, la 1730, cnd o repara jupan stegar Dima, biserica era veche i necutat de mult vreme, neaflndu-se ctitori.53 Cercetrile ntreprinse au scos la iveal existena, de-a lungul veacurilor, a numai puin de patru straturi de pictur.


20

majoritate dintre ei membri ai aa-numitei coli de zugravi din veacul al XIX-lea, de linie tradiional bizantin.

Biserica a fost avariat de cutremurul din anul 1940, dar a fost restaurat de ctre Comisia Monumentelor Istorice n perioada celui de-al doilea rzboi mondial, n anul 1942, restaurare care practic a salvat acest monument medieval.

Structura planimetric i plastic a Bisericii Sfntul Gheorghe Suseni din anii de domnie a lui Neagoe Basarab a inspirat i alte edificii de cult din a doua jumtate a secolului al XVI-lea printre care i Biserica Sfntul Nicolae Androneti54.

Din vechea biseric medieval s-au pstrat: pronaosul boltit cu un semicilindru dispus longitudinal, peste care s-a suprapus zidria unei foste turle-clopotni i zidurile altarului.

Pridvorul din partea de vest a fost construit n 1730, apoi absidele laterale au fost adugate n 1862, dup cum ne spune pisania bisericii.

Dar descoperirea comorilor micuei biserici, mrturie a unor vremuri de mult apuse, nu s-au oprit aici. n 2003, ca urmare a osrdiei preotului paroh Stancu Neacu, a fost demarat un extrem de necesar proces de restaurare55. Iar munca depus de specialiti de la Complexul muzeal Curtea Domneasc56, alturi de simplii membri ai comunitii locale sau studeni, a scos la iveal o tain bine pzit: bisericua purtnd hramul Sfntului Gheorghe ar fi fost ridicat de domnitorul Neagoe Basarab chiar deasupra unui pu, acoperit cu o lespede, de form ptrat, care avea n centru un vultur bicefal cu nsemne heraldice, fiecare cap de vultur innd n cioc o cruce.

Prin acel loc, aflat la aproximativ 1 m adncime sub naosul sfntului lca, se fcea legtura cu o taini, de circa ase metri cubi, zidit57 din crmid i mortar, la o adncime de ali doi metri. Din pcate, comoara ce se pare c ar fi fost ascuns acolo, n tulburile vremuri ale epocii medievale, a disprut58, cercetrile actuale scond la iveal doar dou monete doi ludovici ungureti, datnd din 151559.

Dar, poate c tainele bisericii medievale Sfntul Gheorghe nu se opresc, nc o dat aici, iar cercetrile arheologice ale viitorului o vor dovedi. Interesul pentru istorie i pentru promovarea monumentelor medievale ale oraului Trgovite va duce la deschiderea de noi antiere i mai ales la preuirea i promovarea unei istorii glorioase ce merit povestit i mai ales conservat.

54 C. Moisecu, op. cit, p. 85. 55 Anterior, biserica a mai cunoscut cteva operaiuni de restaurare: n 1942, ca i n 1982. 56 Condui de arheologul Petru Diaconescu. 57 Tipul de zidrie utilizat, aa-numit n spic, este reprezentativ pentru spaiul muntean, nc din vremea domnitorului Mircea cel Btrn.58 Dup unele surse, ea ar fi fost golit fie de Neagoe Basarab nsui, fie de fiul, Theodosie, care, la numai un an de la nceputul domniei, sub tutela mamei, Despina Brancovi, la sfritul lui 1551 sau la nceputul lui 1552, a luat drumul Constantinopolului, unde i-a i gsit sfritul. 59 Expuse la Muzeul de Istorie din Trgovite.

21


Biserica Sfntul Nicolae Androneti

Trgovite era o dat oraul celor 53 de biserici. Astzi, o parte din acestea au pierit, o parte au fost restaurate pstrnd mrturia credinei i a slujitorilor ei. Oraul Trgovite a fost dintotdeauna aflat la ntretierea de drumuri i istorii. Numele su provine din slavon locul unde a fost necontenit un trg, nceputurile oraului fiind datate n secolele XIII - XIV, dei dup alte preri sufixul ite indic un trg vechi, prsit. Trgovitea a fost menionat nc din secolul al XIV-lea n memorialul de cltorie al lui Johann Schiltberger n 1396 care povestea n ara Romneasc n cele dou capitale ale ei care sunt numite Arge (Agrich) i Trgovite (Trkoich)60.

Din Calea Domneasc, mergnd dinspre Sfntul Gheorghe Suseni spre sud, nspre centrul oraului, ntre Calea Domneasc i Calea Cmpulungului, n drumul spre Piaa Doi Brazi o strdu str. poet Grigore Alexandrescu nr. 46 adpostete un important monument arhitectural tot de secol al XVI-lea: biserica Sfntul Nicolae Androneti61.

Dup cum o atest inscripia n limba slavon, care a dinuit pn astzi, aflat n pronaos62, lcaul a fost ridicat n anul 152763, n timpul domnitorului Radu de la Afumai (1521-1529), nimeni altul dect ginerele lui Neagoe Basarab, cstorit cu Ruxandra, de ctre marele vornic Manea Peranu64.

Din pcate, structura iniial nu mai exist astzi, biserica fiind grav avariat n 1595, n timpul cunoscutului atac al trupelor lui Sinan Paa asupra Trgovitei. n aceast perioad, cu toate distrigurile, Trgovitea tria momentul su de glorie, fiind eliberat de otile lui Mihai Viteazul la 5-8 octombrie 1595 dup o mare victorie. Sinan Paa a fost cel care a ocupat oraul Trgovite i a construit o fortificaie, o cetate de lemn palanc, timp de o lun, pentru aprarea n faa otilor lui Mihai Viteazul. Dar tot efortul a fost n zadar, Mihai Viteazu a cucerit fortificaia alungndu-i pe turci din ora.

n scurta ocupaie, otile otomane au distrus o parte a oraului, inclusiv biserici, iar biserica Sfntul Nicolae a fost grav afectat. Dup eliberare, ncercnd s salveze monumentul de la pieire, preotul Goncea a iniiat, n acea perioad, unele reparaii65.

Biserica era nc n picioare n cel de-al treilea deceniu al secolului al XVII-lea, mrturie fiind o piatr de

60 Cltori strini, I , p. 30. 61 http://ran.cimec.ro/sel.asp?descript=targoviste-municipiul-targoviste-dambovita, http://www.cimec.ro/scripts/arh/cronica/detaliu.asp?k=2115 62 n zilele lui Io Radu voievod acest hram al Sfntului Nicolai l-au fcut jupn Manea vel vornic i jupnia Vldaia la anul 7036.63 Probabil, cu statut iniial de capel (apud Cristian Nicolae Apetrei, Reedinele boiereti din ara Romneasc i Moldova n secolele XIV-XVI, Editura Istros, 2009, p. 178).64 Alturi de soaa sa, Vldaia, ca i ctitor al Bisericii Sf. Vineri, cunoscut pn la nceputul secolului trecut i sub numele de Biserica Domneasc Mic, ridicat cu civa ani nainte, respectiv n 1517, cnd Manea ocupa funcia de clucer. Numele acestui important dregtor al lui Radu de la Afumaia, alturi de alte personaliti ale vremii, n Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova: sec. XIV-XVII, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1971, p. 20, dar i n N. Stoicescu, Radu de la Afumai, Editura Militar, Bucureti, 1983, p. 101. Fiu al lui Manea Negrul, mare vistier, s-a casatorit cu Vldaia, fiica lui Dimitrie Ghizdavat, banul, care prin soie, fata vornicului Dan Durduca, se nrudea cu strmoul familiilor Buzetilor i Dragoetilor. Cumnat cu Tudor din Drgoeti (ctitorul Mnstirii Surpatele), numele su apare i n pomelnicul Mnstirii Arge, printre boierii mari ai rii, Manea urcat un adevrat cursus honorum: la apogeu vornic al lui Radu de la Afumai (cea mai nalt dregtorie), anterior ocupnd poziiile de: slug domneasc (1498), clucer (1512, 1519, 1520), mare stolnic al lui Vladislav al III-lea.65 Potrivit tot unei nsemnri, cuprinse n aceeai pisanie mai sus-menionat: S se tie cum au spart biserica la Sinan paa i au dires popa Goncea cliseariu.


22

mormnd din pronaos aparinnd unui jupn Gheorghe cupeul nhumat aici la 29 iunie 162266.

Dar, pentru a cpta o fa cu totul nou, biserica a mai fost nevoit s atepte nc aproape 50 de ani, cnd, n 1653, un alt important domn muntean, Matei Basarab (1632-1654) s-a preocupat de refacerea ei67.

Iniiativa domneasc cu precdere dictat i de pioenia soaei voievodului, Elina68 - s-a impus datorit pagubelor serioase produse de cutremurele din 1628, 1636, respectiv 1640.

Dup cum o atest i textul pisaniei aflate la intrarea n pronaos, construcia a fost acum refcut din temelie pn la sfrit69. Pronaosul iniial, de form ptrat, a fost acoperit cu o calot sprijinit pe arce n consol, la care s-a adugat un naos dreptunghiular, cu o boltire asemntoare, iar absida altarului a primit, pe latura sa de vest, un pridvor mrginit de opt stlpi din zidrie, de seciune octogonal, deasupra cruia s-a nlat i un turn-clopotni (desfiinat n 1912, cnd a fost adugat i turla actual de pe naos). De la aceast dat, influena doamnei Elina se pstreaz i n noul nume al bisericii cunoscut n epoc i ca Sf. Nicolae al Doamnei sau Sf. Nicolae Nou, spre a se deosebi de biserica Sfntul Nicolae al domnului, actuala biserica Sfinii mprai.

La 1671 mai, septembrie 1692 i 23 iunie 1697 este menionat ca Biserica doamnei Elina din Trgovite, care este aceiai cu biserica Sfntul Nicolae. De asemenea, n Condica vistieriei lui C. Brncoveanu (p. 644) sunt trecui 120 de lei cheltuii, printre altele i pentru biserica Doamnei.

n secolul al XVII-lea, oraul Trgovite impresiona pe toi strinii care treceau prin el. Paul de Alep asemna oraul Trgovite ca mrime cu Damascul i cu Alepul, iar Evlia Celebi l descria ca fiind cu fundaiuni religioase, aezat ntr-un inut nfloritor70.

Denumirea actual o va primi de abia n veacul al XIX-lea, graie interveniei unei importante familii locale Andronescu71 n refacerea lcaului de cult72, biserica a fost reparat i zugrvit, aflndu-se ntr-o stare avansat de degradare. Se pare c biserica s-a aflat n grija familiei Andronescu nc din secolul al XVIII-lea, care-i mai adaug un hram Sfntul Haralambie i face unele danii. Unul din membrii familiei, Nicolae polcovnicul, conductorul rscoalei trgovitenilor din 1821, a fost nmormntat n biseric n 1849.

Cu toate acestea, ca o curiozitate a istoriei, familia Andronescu nu figura printre familiile boiereti ce locuiau n Trgovite n anul 1829 conform Catagrafiei publicate de I.C. Filitti.

66 C. Moisescu, Trgovite, Monumente istorice i de art,p. 85. 67 n acea perioad, conform cercetrilor ntreprinse de Tereza Sinigalia (Popa Vlaicul i creaia sa artistic, n Studii i cercetri de istoria artei. Art plastic, Serie nou, vol. I, 45, pp. 33-47, 2011) este identificat i un anume Vlaicul Vldicescul/al Vldici, ot Sveti Nicolae din Trgovite (p. 42), despre care nu se tie ns dac ar fi una i aceeai persoan cu mult mai cunoscutul zugrav de icoane, Popa Vlaicul. 68 Elina Nsturel Herescu (1598-1653), important personalitate feminin a veacului su, creia nsui Nicolae Iorga i-a dedicat, n 1932, studiul ,,Doamna Elina a rii Romneti ca patroan literar. A fost nmormntat n Biserica Domneasc din Trgovite, iar pe piatra ei de mormnt, Matei Basarab a pus s i se sape ,,nduiotoare cuvinte, c au trit mpreun de dou ori cte 20 de ani. 69 Cu vrerea Tatlui i cu ajutorul Fiului i cu sporul Duhului Sfntu ndemnatu-se - au cretinul Io Mateiu Basarabu voievod, i gospoda ego Elina de au zidit aceast sfnt besearic hramul Sfntului Nicolae den temelie pn n sfrit ca s le fie pomeana n veaci. i ispravnic Stanciu portar. Zis meseta luna septembrie 12 dna valeat 7162.70 Cltori strini, VI, p. 724. 71 Alturi i de ali enoriai locali, precum Dumitru Bogasieru.72 Conform cercetrilor, se pare c ar fi fost vorba de trei reparaii consecutive: n 1796, 1808 i, respectiv, 1813; pentru mai multe informaii, recomandm Cronica cercetrilor arheologice din Romnia, 1983 - 2010. Rapoarte preliminare de cercetare arheologic. Raport de cercetare arheologic., Biserica Sf. Nicolae Androneti, Petru Diaconescu, Gheorghe Olteanu, http://www.cimec.ro/scripts/arh/cronica/detaliu.asp?k=2115

23


Ultima perioad de refaceri masive a venit mult mai trziu, naintea primei conflagraii mondiale, n 1912, cnd i-a fost refcut turla de pe naos (cu picturi purtnd semntura lui Vasile Blendea, 1885-198873).

Unele dintre picturile medievale, pstrate pn astzi, impresioneaz simurile vizitatorului. Dintre icoanele care mpodobesc pridvorul, cea care l nfieaz, n tonuri extrem de calde, pe Arhanghelul Mihail, cu toate c specialitii consider c ar trimite cu gndul la tehnicile de pictur veneto-cretane, este realizat ntr-o pur tradiie local.

Aceeai zugravi pe care i-am ntlnit i la mpodobirea bisericii Sfntul Gheorghe Suseni, Nicolae i Bnic, i-au pus amprenta att n realizarea celei mai vechi decoraii, datnd din 1813, ct i pe icoana reprezentndu-l pe Sf. Haralambie (noul hram adugat bisericii), pe care este trecut i data (30 martie 1821).

Biserica Sfntul Nicolae Androneti a fost inspirat de ctitoria lui Neagoe Basarab, Biserica Sfntul Gheorghe Suseni, avnd aceiai structur planimetric i plastica monumental74.

Planul bisericii era iniial alctuit din pronaos de form ptrat, acoperit la mijlocul secolului al XVII-lea cu o calot sprijinit pe arce n consol, la care se adaug un naos dreptunghiular i absida altarului, circular n interior. Acesteia i s-a adugat n partea de vest un pridvor cu opt stlpi de zidrie, de seciune octogonal i boltit cu un semicilindru dispus transversal, ntrit cu dou arce dublouri75 .

Biserica Sfntul Nicolae Androneti a trecut prin restaurri numeroase, astfel c o mare parte a bisericii de secol XVI-lea s-a pierdut.

Pe vremea lui Matei Basarab, bisericii i s-au refcut zidurile exterioare, registrul superior i bolile. Partea superioar a fost decorat cu arcaturi gemene desprite prin lezene, elemente proprii arhitecturii din vremea lui Matei Basarab, inspirat din biserica mnstirii Stelea76.

La 1653, i s-au adugat i ancadramentele sculptate n piatr i pridvorul de pe latura de vest, deasupra cruia se afla un turn-clopotni drmat n 1912, cnd s-a construit cel actual dispus peste naos. Dup observaiile lui Cristian Moisescu asupra arhitecturii exterioare a monumentului acesta a ajuns la concluzia c meterii de pe vremea lui Matei Basarab au pstrat doar o parte a vechii biserici pn la brul actual. Astfel se explic existena zonei inferioare simple, nedecorate suprapuse pe o alta cu decoraie77.

Biserica Sfntul Nicolae Androneti are decoraie pictural, cea mai veche cunoscut a fost fcut n anul 1813, dup cium, cu cheltuiala unui Dimitrie bogasieru, o dat cu refacerea nvelitorii, probabil de ctre Nicolae i Bnic zugrav ot steni de la care s-a pstrat o icoan a Sfntului Haralambie, noul hram adugat biserici, icoan datat n 30 martie 1821.

Din nefericire aceast pictur a fost total nlocuit n 1912. De la nceputul secolului al XIX-lea s-a pstrat o icoan, din 1807, care are semntura ieromonahului Iustin zugravul, cel care a pictat biserica din Steni n 1802.

n anul 1942, biserica a fost renovat parial, i s-a refcut turla de pe naos care a fost pictat de Vasile Blendea.

Biserica Sfntul Nicolae Androneti st mndr i astzi n centrul Trgovitei i amintete de cutremure,

73 Pe aceeai strad, cteva locuine mai sus, la nr. 38, te ateapt s i treci pragul i Casa-atelier Vasile Blendea, ucenic al lui Dumitru Paciurea i Frederic Storck74 C. Moisescu, op. cit, p. 85. 75 Ibidem. 76 C. Niescu, Biserici din epoca lui Matei Basarab, pp. 701-705. 77 C. Moisescu, Trgovite. Monumente istorice i de art, p. 85.


24

cium, de foc dar i de credin, de ctitori, de domni i de ndelungata istorie a neamului nostru.

n Cronica cercetrilor arheologice din Romnia, 1983 2011, Rapoartele preliminare de cercetare arheologic i n mod special Raportul de cercetare arheologic realizat de ctre Petru Diaconescu i Gheorghe Olteanu prezint dificultile spturilor, precum i a observaiilor stratigrafice din cauza numeroaselor nmormntri din jurul bisericii78. Unele morminte sunt lipite de fundaia bisericii de aceea sunt greu de departajat epocile.

Tot conform cercetrilor arheologice realizate de cei doi arheologi, Petru Diaconescu i Gheorghe Olteanu, Biserica Alb a fost construit pe ruinele unei biserici de lemn mai veche, nedatat pn n prezent. Apoi, spturile arheologice au confirmat datarea bisericii n secolul al XVI-lea i a turnului clopotni construit n acelai timp cu biserica de zid. Arheologii au descoperit n cercetarea lor parial: monede de argint i de aur din secolele XV pn n secolul al XVIII-lea, inele cu pietre semipreioase, nasturi. Este sigur c pridvorul a fost construit dup biseric, n epoca lui Matei Basarab, cnd este mutat vechea pisanie n pronaos i este nlocuit de pisania din sa79. Cercetrile arheologice, chiar incomplete, au confirmat multe din presupunerile istoricilor din secolul XX, n principal faptul c Matei Basarab a construit peste vechea biseric, dar nc nu a fost datat biserica de lemn aflat sub actuala biseric de zid, precum i posibilitatea ca aceast biseric s fi avut un an de aprare80.

Astzi, biserica se mai numete Sfntul Nicolae cel Vechi sau biserica Doamnei, iar conservarea i promovarea acesteia a devenit o prioritate. Sperm ca descoperiri arheologice viitoare s ne aduc mai multe elemente cu privire la povestea de aproape 400 de ani a unei biserici i a unui ora.

Cele patru biserici medievale, ce fac obiectul actualei prezentri au fost restaurate n ultimii ani i acum sunt promovate ca fiind unele dintre cele mai reprezentative vestigii istorice de secol XVI din oraul Trgovite.

78 n exterior, pe latura de sud a bisericii, s-au executat trei seciuni: S 1- de 3 x 2 m, la mbinarea altarului cu naosul, n perimetrul viitoarei cldiri administrative; S 2 - de 4 x 1,5 m (dimensiunea iniial a fost mrit apoi la 4 x 5,5 m), la mbinarea cu fundaiile turnului - clopotni; S 4 - de 4 x 1,5 m, la mbinarea dintre pridvor i pronaos, i s-a nceput S 3 - proiectat n axul longitudinal al bisericii, prin sparea captului de est, exterior altarului, cu dimensiunile de 2 x 1 m. Ulterior martorul dintre S 2 i S 4 a fost demontat parial, pentru o mai bun observare a suprapunerilor de fundaii Observaiile stratigrafice au fost dificile, datorit numrului mare de nmormntri i renmormntri. Unele morminte sunt lipite de fundaia bisericii, adncimea gropilor atinge pn la 2 m de la nivelul de clcare, iar humusul medieval nu depete 1 m de la aceeai cot (S 1, carou 5A). Primul nivel de locuire se prezint sub forma unei depuneri cenuii de crbune i chirpici, groas de cca. 0,10 m, strat de la care sunt spate cele mai vechi morminte. O lentil de mortar, groas de cca. 0,04 m, observat i n S 1 i S 3, constituie nivelul iniial de construcie al bisericii de zid i probabil al turnului din apropiere. Nivelul de construcie este urmat de o depunere castanie cu mortar, de la care sunt spate mormintele cu inventarul cel mai bogat. Urmeaz un nou nivel de construcie ce marcheaz refacerea de la 1653. Dup o nou nivelare a spaiului exterior, o nou lentil de mortar marcheaz una din refacerile de la sfritul secolului al XVII-lea - nceputul secolului al XIX-lea, o pardoseal de lespezi de piatr, cu urme de mortar i tencuial la baz, marcheaz restaurrile din 1912 http://www.cimec.ro/scripts/arh/cronica/detaliu.asp?k=2115. 79 Ibidem. 80 Ibidem.

25


Bibliografie

Cltori strini n rile Romne, vol. I., II., V.

Lista Monumentelor Istorice, MO nr. 646 bis/16/07/2004, Ordinul ministrului culturii i cultelor nr. 2.314/2004, vol. II, Bucureti, 2004, p.1098, poz. 636, http://www.cultura.ro/sectiuni/Patrimoniu/Monumente/lista/dambovita.pdf [Ordin MCC]

Letopiseul Cantacuzinesc, 1290-1690, Istoria rii Rumneti, ediie critic de C. Grecescu i Dan Simonescu, volumul III, Cronicile Medievale ale Romniei, Editura Academiei R. S. R., Bucureti, 1960

Viaa i traiul Sfntului Nifon, patriarhul Constantinopolelui, editat de Tit Simedrea, Bucureti, 1937

C. Bilciurescu, Monasterile i Bisericile din Romnia cu mici notie istorice i gravuri, Tiprite pe cheltuiala i sub auspiciile Ministerului Cultelor i Instruciunei Publice, 1880,

Pavel Chihaia, Dou rapoarte ale arhitectului Ioan Schlatter din anul 1847 n Biserica ortodox romn nr. 3 5 din 1968

Petru Virgil Diaconescu, Arheologia habitatului urban trgovitean. Secolele XIV-XVIII, Editura Cetatea de Scaun, Trgovite, 2009.

Petre Diaconescu, Gheorghe Olteanu, Cercetarea arheologic de la biserica Sf. Gheorghe din Trgovite, Campania 2005, Valahica, 2005, 18, Complexul Naional Muzeal Curtea Domneasc Trgovite, Trgovite, 2005, pp.88-98.

Cristina Drgnescu, Biserica Sfntul Nicolae - Androneti , 480 de ani zbuciumai, n Jurnal de Dmbovia, An XIII, Nr. 3399(10 mai 2007), p. 7.

V. Drghiceanu, Cluza monumentelor istorice din judeul Dmbovia, 1907.

V. Drghiceanu, Monumente din judeul Dmbovia, 1912.

Virgiuliu Drghicescu, Mitropolia Trgovitei. Note istorice i arheologice cu 18 ilustraii i planuri, 1933.

I.C. Filitti, Biserici i ctitori, Bucureti, Tipografia crilor bisericeti, 1932

Radu Gioglovan, Din problemele istoriei complexului monumental al Curii Domneti din Trgovite, p. 90.

C.C. Giurescu, Istoria romnilor, vol II, Bucureti.

N. Ghika-Budeti, Evoluia arhitecturii n Muntenia i Oltenia, partea I-IV, Vlenii de Munte, 1927, 1930, 1932, 1936.

Nicolae Iorga, Studii i documente asupra istoriei romnilor,, XV.

Gabriel Mihescu, Cercetri arheologice n Trgovite Suseni, Valahica, 1980-1981, 12-13, Complexul Naional Muzeal Curtea Domneasc Trgovite, Trgovite, 1980-1981, pp.117-134.

Cristian Moisescu, Trgovite. Monumente istorice i de art, Editura Meridiane, Bucureti, 1979.

C. Niescu, Biserici din epoca lui Matei Basarab.


26

Nicolae M. Popescu, Catagrafia Eparhiei Ungrovlahiei n anul 1810, publicat de diaconul de la biserica Cotroceni, Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1914.

Nicolae Stoicescu, Cristian Moisescu, Trgovitea i monumentele sale, Editura Litera, Bucureti, 1976.

Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova: sec. XIV-XVII, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1971.

N. Stoicescu, Bibliografia localitilor i monumentelor feudale din ara Romneasc,vol, II, Bucureti, 1970.

Rzvan Theodorescu, Civilizaia romnilor ntre medieval i modern, Orizontul imaginii, 1550 1800, Bucureti, Editura Meridiane, 1987.

I.D. tefnescu, Contribution a l Etude des Peintures Murale Valaque. Transylvanie, district de Vlcea, Trgovite et region de Bucarest, Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1928.

Virgil Vtianu, Istoria artei feudale n rile Romne, vol. I. Bucureti, 1959.

Promovarea Turistic a Bisericilor Medievale Secolul XVI din TrgovitePrimria Municipiului Trgovite

Septembrie 2012Coninutul acestui material nu reprezint n mod obligatoriu poziia oficial

a Uniunii Europene sau a Guvernului Romniei.

Investim n viitorul tu! Proiect selectat n cadrul Programul Operaional Regional i co-finanat de Uniunea European prin Fondul European pentru Dezvoltare Regional.

Primria Municipiului Trgovite

Str. Revolutiei nr. 1-3, cod postal 130011Tel. 0040-245-611222; 0040-245-613928; 0040-245-611378Fax: 0040-245-217951E-mail: [email protected]

brosura a4 targoviste xvi lr

Documents