1-2/ 2015

Anul LX 2015

STUDIA

UNIVERSITATIS BABE-BOLYAI

THEOLOGIA CATHOLICA

1-2

Biroul editorial: str. Moilor nr. 26, 400001 Cluj-Napoca, tel. 0264-599579

COLEGIUL DE REDACIE Refereni de specialitate prof. dr. Nicolae Bocan, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca,

Romnia dr. Jean-Yves Brachet OP, Universitatea DOMUNI, Toulouse, Frana prof. dr. Franois Bousquet, Collge Saint Louis des Franais, Roma,

Italia conf. dr. Marius Bucur, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca,

Romnia prof. dr. Monique Castillo, Universitatea Paris-Est, Frana prof. dr. Ionela Cristescu CIN, Pontificio Istituto Orientale

prof. dr. Roberto Dodaro, OSA, Istituto patristico augustinianum prof. dr. Pablo Gefaell, Pontificia Universit della Santa Croce, Roma

conf. dr. Ovidiu Ghitta, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

prof. dr. Isidor Mrtinc, Universitatea Bucureti, Romnia prof. dr. Paul OCallaghan, Pontificia Universit della Santa Croce,

Roma prof. dr. Ernst Chr. Suttner, Universitatea Viena, Austria Editor ef prof. dr. Cristian Barta, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca,

Romnia

Editori conf. dr. Dan Ruscu, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia lect. dr. Simona tefana Zetea, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-

Napoca, Romnia

Secretari lect. dr. Andreea Mrza, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

lect. dr. William Bleiziffer, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

Membri lect. dr. Remus Florin Bozntan, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

conf. dr. Alexandru Buzalic, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

lect. dr. Marius Furtun, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

conf. dr. Sorin Marian, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

lect. dr. Ionu Popescu, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia

lect. dr. Anton Rus, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia conf. dr. Clin Splcan, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca,

Romnia

Redacia aduce mulumiri referenilor care contribuie la creterea calitii revistei. Autorii i asum responsabilitatea n ceea ce privete coninutul articolelor.

YEAR Volume 60 (LX), 2015 MONTH JANUARY - DECEMBER ISSUE 1-2

STUDIA

UNIVERSITATIS BABE-BOLYAI

THEOLOGIA CATHOLICA

1-2

Biroul editorial: str. Moilor nr. 26, 400001 Cluj-Napoca, tel. 0264-599579

SUMAR SOMMAIRE CONTENTS INHALT

Cristian BARTA 5 Alcune considerazioni sui titoli mariani nella Liturgia di san Giacomo

Cteva consideraii asupra titlurilor mariane din Liturghia sfntului Iacob A Few Considerations on the Marian Titles in the Liturgy of Saint James

Marcel S. BODEA 23 The Epistemological Criteria of Existence in Theology. Examples

from the Scriptures Criteriile epistemologice ale existenei n teologie. Exemple din Scripturi

Irina Cristina MRGINEAN 41 Dialogicit tra Bibbia, umanesimo e medioevo nel Secretum di Francesco

Petrarca Dialog ntre Biblie, Umanism i Ev Mediu n Secretum de Francesco Petrarca Dialogicity between the Bible, Humanism and the Middle Ages in the Secretum of Francesco Petrarca

Gaia PINTO 59 La Santa Sede e le leggi sulla razza: il ruolo di Pio XI Sfntul Scaun i

legile rasiale: rolul lui Pius XI The Holy See and the Racial Laws: the Role of Pius XI

Anton RUS 95 La devozione al Sacro Cuore di Ges e la pratica del primo venerd

del mese nella Chiesa Greco-Cattolica della Romania (1918-1948) Devoiunea la Preasfnta Inim a lui Isus i practica primei vineri n Biserica Greco-Catolic din Romnia (1918-1948) Devotion to the Sacred Heart of Jesus and the Practice of the First Friday of Each Month in the Romanian Greek-Catholic Church (1918-1948)

Claudiu TUU 117 - le radici bibliche di un concetto antropologico di Massimo il

Confessore - rdcinile biblice ale unui concept antropologic al sf. Maxim Mrturisitorul - the Biblical Roots of an Anthropo-logical Concept of Maximus the Confessor

Federica VIOLA 127 Gli antecedenti storici del bonum coniugum nella riflessione patristica

latina e conciliare e linfluenza della codificazione piano benedettina Antecedentele istorice ale lui bonum coniugum n reflecia patristic latin i conciliar i influena codului pio-benedictin The Historic Antecedents of bonum coniugum in the Latin Patristic and Conciliar Reflexion and the Influence of the Pio-Benedictine Code

RECENZII I PREZENTRI DE CARTE 155 D.C. uplea, Gianni Vatimo Kritiker der Moderne und Philosoph der

Emanzipation. Hermeneutik und Nihilismus, Sdwestdeutscher Verlag fr Hochsculschriften, Saarbrcken 2015, 223 p. (Alexandru BUZALIC)

159 F. Poulsen, God, his servant, and the nations in Isaiah 42:1-9: biblical theological reflections after Brevard S. Childs and Hans Hbner. Tbingen: Mohr Siebeck 2014 (Forschungen zum Alten Testament. 2. Reihe, 73) xiii + 269 pp. (Philippe SEYS)

163 PRESCURTRI BIBLIOGRAFICE

STUDIA UBB THEOL. CATH., LX, 1-2, 2015 (p. 5-21) (RECOMMENDED CITATION)

ALCUNE CONSIDERAZIONI SUI TITOLI MARIANI NELLA LITURGIA DI SAN GIACOMO

CRISTIAN BARTA1

ABSTRACT: A Few Considerations on the Marian Titles in the Liturgy of Saint James. The liturgy, as a celebration of our encounter with God in faith, constitutes a fundamental source for the Dogmatic Theology. One of these liturgical sources is the Liturgy of Saint James which was celebrated in the Church of Jerusalem and had a decisive role in the elaboration of the Byzantine liturgies. The aim of my paper is to research this source from a mariological perspective, focusing primarily on the progressive reception of the titles of the Holy Virgin Mary in the Liturgy of Saint James and their meaning. Thus, we shall analyze the marianic titles which can be found in the old sources and in the oldest manuscripts of the text of the Liturgy of Saint James, make the links with the Holy Gospel, with the evolution of the Liturgy of Saint James and present their main dogmatic and spiritual significance.

Key-words: liturgy, Liturgy of Saint James, marian titles

REZUMAT: Cteva consideraii asupra titlurilor mariane din Liturghia sfntului Iacob. Liturgia, celebrare a ntlnirii noastre cu Dumnezeu n credin, constituie un izvor fundamental pentru teologia dogmatic. Unul dintre aceste izvoare liturgice este Liturghia sfntului Iacob, care se celebra n Biserica primar din Ierusalim i care a avut un rol decisiv n formarea liturghiilor bizantine. Finalitatea studiului meu este cercetarea acestui izvor dintr-o perspectiv mariologic, urmrind

Esprimo la mia profonda gratitudine ai signori Filippo ed Alexandra Cavalotto per la traduzione

dal romeno in italiano del presente articolo. 1 Sacerdote e professore di teologia dogmatica presso lUniversit Babes-Bolyai Cluj-Napoca,

Facolt di Teologia Greco-Cattolica (Romania). E-mail: cristian.barta@ubbcluj.ro

CRISTIAN BARTA

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n mod particular receptarea progresiv a titlurilor sfintei Fecioare Maria n Liturghia lui Iacob i semnificaia acestora. n acest sens, vom analiza titlurile mariane care apar n izvoarele i n cele mai vechi manuscrise ale textului Liturghiei sfntului Iacob, le vom corela cu Sfnta Scriptur, cu evoluia Liturghiei sfntului Iacob i le vom prezenta principalele semnificaii dogmatico-spirituale.

Cuvinte cheie: liturgie, Liturghia sfntului Iacob, titluri mariane I. Premesse La liturgia, come celebrazione del nostro incontro con Dio nella fede,

rappresenta una fonte fondamentale per la teologia dogmatica. Una di queste fonti liturgiche la Liturgia di san Giacomo, che veniva celebrata nella Chiesa delle origini di Gerusalemme e che ha avuto un ruolo decisivo per la formazione delle liturgie bizantine. Lo scopo del mio studio una ricerca su questa fonte in prospettiva mariologica, analizzando particolarmente la progressiva recezione dei titoli mariani nella Liturgia di san Giacomo. In questo senso, analizzeremo i titoli mariani presenti nel testo, li metteremo in correlazione con la Sacra Scrittura e con levoluzione della Liturgia di san Giacomo e presenteremo i loro principali significati dogmatici e spirituali. La liturgia di san Giacomo, cos come oggi conservata, rivela non soltanto la sua influenza sulla liturgia di san Basilio Magno e di Giovanni Crisostomo, ma anche gli elementi che da queste due ha successivamente assunto. Dapprima Costantinopoli fa propria la liturgia antiochena e la sviluppa, questa poi influenza luso stesso che ne viene fatto ad Antiochia2. In pratica, durante i secoli X-XII, le liturgie bizantine hanno generalmente sostituito la liturgia di san Giacomo3. I pi antichi manoscritti del testo della liturgia di san Giacomo sono del X secolo e comprendono elementi di origine bizantina4. Lanafora di Giacomo, ad esempio, stata redatta seguendo le anafore di Basilio Magno. La tecnica con cui costruita piuttosto semplice: il redattore partito dalla paleo-anafora usata a 2 K.Ch. Felmy, De la Cina de Tain la Dumnezeiasca Liturghie a Bisericii Ortodoxe. Un comentariu istoric,

Sibiu 2004, 103. 3 Cf. E. Branite, Liturgica special, Bucureti 2005, 149-150. 4 V. Ungureanu, Liturghia sfntului Iacob n cultul cretin http://www.crestinortodox.ro/liturgica/liturghia/liturghia-sfantului-iacob-cultul-crestin-70756.html

ALCUNE CONSIDERAZIONI SUI TITOLI MARIANI NELLA LITUR