anna karenina

Upload: neamtiu-roxana

Post on 22-Jul-2015

737 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Anna Karenina-Intre dragoste, familie i societateAnna Karenina este un roman scris de Lev Tolstoi. Acest roman a fost numit unul dintre cele mai importante al tuturor timpurilor regsindu-se n el emoii adnci ca dragoste, ura, dispre, gelozie, furie, bucurie i mil. A aprut iniial pe fragmente ntr-o revist lunar si a a fost publicat ca o carte n 1878. Tolstoi s-a gndit la nceput s-i dea titlul Dou cupluri sau Dou csnicii. Romanul se nvrte n jurul a doua relaii, iubirea violenta dintre Anna i Contele Vronsky n contrast cu iubirea fericit din relaia lui Levin cu Kitty. Romanul Anna Karenina picteaz o imagine frumoas a societii ruse din secolul XIX. Tolstoi a avut dinainte ideea de a scrie un roman despre o femeie din nalta societate care avea o aventur dar un incident aparte l determin s scrie Anna Karenina. O tnr femeie ce fusese respins de iubitul ei s-a aruncat n fata trenului ntr-o gar. Tolstoi a fost foarte afectat de acest incident n care femeia nnebunit de iubire dar i de gelozie a dat totul pentru dragoste, chiar i viaa ei.1 n acest roman el a combinat moartea violenta cu adulterul periculos.. Cnd Tolstoi a nceput s scrie Anna Karenina, nu i-a plcut eroina n mod special dar pe msur ce romanul avansa atitudinea lui fa de ea s-a schimbat, i a nceput s scrie cu simpatie i admiraie. Anna strlucete ca o lumin n societatea din Petersburg unde este admirata de toat lumea. Ea este mritat cu Karenin, un oficial guvernamental mult mai btrn dect ea.pe care l stimeaz dar nu l iubete i nici nu l-ar putea iubi vreodat. Soul ei avea numeroase defecte i ea nu a simit niciodat dragoste pentru el, doar admiraie, dar dup ce cunoate iubirea lui Vronsky defectele lui Karenin ncep s se evidenieze n faa ei devenind i mai mari. Urechile lui Karenin i se pareau prea lungi, obiceiul acestuia de a-si trosni degetele o agaseaza.2 Astfel sentimentului de nemulumire i se adaug cel de repulsie, de indiferent fa de Karenin. n romanul Anna Karenina, ntlnirea dintre protagonitii iubirii este o ntlnire ntre egali i asemntori. Egali prin educaia elitist i prin reuita social i individual, ei sunt asemntori i prin tipul de seducie pe care l exercit asupra celorlali, seducie care le va deveni lor nii fatal. Talentul de cuceritor al unui ofier de elit ca Vronski se actualizeaz subit, dobndind o mare nvolburare, n preajma Kareninei, femeia prin definiie inaccesibil. Anna Karenina nsi ca orice doamn din nalta societate se exersase ani buni i nu fr rezultate n arta12

Leo Tolstoy, Anna Krenina, Ed. Penguin Book, Edinburgh Gate, 2001, p.5 George Calinescu, Studii de literature universala, Ed. Albatros, 1972, p.148

cuceririi, a seduciei, n mediul ei predilect, cel al saloanelor. La nceput, preocuparea de a seduce, specific lumii bune i mai ales specific femeilor de condiia sa, nu mbrac, la Anna Karenina, haina voinei de putere. nainte de a-l ntlni pe Vronski, ea nu face nimic special ca s seduc. Nici nu are motiv s seduc pe cineva, pentru c nu se consider a fi nefericit. ntrunul din aceste saloane l va ntlni pe contele Vronski, un tnr inteligent, frumos i iste de care se ndrgostete. Pentru ntia oar n viaa Anna simea fiorii iubirii, fiind vzut ca o adevrat femeie, cunoscnd bucuriile i infrigurariile dragostei ca i eroinele din romanele cavalereti. Anna se las n mrejele iubirii, pasiunii alturi de acest tnr, uitnd pentru un moment c este soie i mama, dei cel mai nsemnat lucru pentru ea era acesta din urm. Ea se ndrgostete de Vronsky, un om talentat, n felul lui strlucitor, dar superficial. Cu iluzia c a gsit ceva din fericirea mult ateptat i prsete casa i copilul. l urmeaz pe Vronsky n strintate. Curnd ns vor ncepe remucrile, scrupulele de contiin, confruntrile ei dureroase cu sufletul ei cinstit. Prelungindu-se aceste frmntri cu nelinitea lor chinuitoare, vor face ca ntre cei doi ndrgostii s se creeze o prpastie3 Anna si da seama c se afla ntr-o poziie grea, aceea de a alege ntre dragostea i prezenta fiului ei sau amantul Vronsky. n acele zile doar partenerul nevinovat putea s cear divorul care era greu de obinut. Partenerul vinovat nu avea voie s se recstoreasc sau s-i pstreze copiii. Anna Karenina este tipul femeii adulterine ce ncearc s gasesasca fericire n afara familiei ceea ce i va aduce, n final, moartea. Firul vieii este condus de viaa social i lumea monden, Anna este dispus s fac sacrificii - sacrificndu-i familia i pierznd iubirea primului fiu Serioja - doar pentru a tri sentimentul dragostei pure. Anna Karenina este o femeie impuntoare i apreciat n societatea arist i i folosete farmecul pentru a l cuceri pe contele Vronski dar societatea tarista condamna relatia ei.,. Gsete iubirea adevrat i sacrific totul pentru ea, ns aceast trire altura de respingerea societii, de izolare, depresie i tulbur sentimentele i o mpinge la moarte. Anna reprezint femeia care nu accept o via monoton de familie, i care aspir la o dragoste idealist. Cu ct i dorete mai mult acest lucru, cu att autodistrugerea ei ca individ este inevitabil. Ea nu suport s triasc n minciuna, i spune adevrul soului ei. Din acest moment destinul Annei devine tragic, rmnnd nsrcinat se mbolnvete i este la un pas de moarte. Karenin este osedat de ideea onoarei, adica de felul cum se inregistreaza purtarea sa si a familiei sale in opinia mondena. Karenin doreste sa pastreze aparentele, el ignora adulterul3

Ion Zamfirescu, Margareta Dolinescu, Istoria literaturii universale, vol.II, Ed. Didactica si Pedagogica, Bucuresti, 1973, p.335

sotiei si ii cere sa se poarte astfel ca societatea sa nu fie scandalizata. 4 Cei doi indragostiti sunt fericii pentru scurt timp, fericirea lor fiind umbrit de faptul c Anna nu reuete s obin divorul i nu i mai poate vedea fiul, iar societatea aristocrat o respinge. Iubirea pasional dintre ei se schimb, devine bolnvicioas, geloas, posesiva din partea Annei facand-ul pe Vronsky s-i doreasc libertatea s petreac, s lipseasc de acas. Anna consider sinuciderea ca un mod de a-i ispi pcatele, de a scpa de sentimental de vinovie i de al pedepsi pe Vronsky, ea nu se mai gndete nici macat la copii i privete moarte cu senintate. Aceast mare ndrgostit i jertfete, pe rnd, pe toi ai ei (pe so, pe copil, pn la urm i pe iubit, pe care alege s se rzbune prin sinucidere). Drama uman este nfiata sub toate aspectele ei, de la cele fericite, pn la cele triste i sfietoare. Accentul adesea cade pe fapte denotnd slbiciuni, vicii, blesteme i decderi omeneti.5 Anna este femeia capabil de sacrificiu, femeie, soie care are curajul s-i dezvluie lui Karenin relaia extraconjugal, femeia iubit, extrem de frumoas, excepional, unic. Anna, o femeie frumoas, cu prul negru crlionat, ochii cenuii care preau negrii din cauza genelor foarte dese, pasul uor i pielea foarte alb care se bucura de admiraia naltei societi din Petersburg. Rolul femeii n romanul lui Tolstoi este unul de deintor de pace i moral. Chiar din primul capitol Anna ncearc s resolve o problem de familie i ncearc s pstreze armonia. Ea devine un liant care ine familia mpreun i unit. nc din primele scene Tolstoi stabilete rolul femeii pe parcursul ntregului roman fiind peroana care are puterea de a menine, de a stabili sau de a rupe echilibrul unei familii. De-a lungul romanului femeia i inspira lui Tolstoi credina i moralitate sau primejdie i imoralitate. Anna devine o fiin imorala din punct de vedere al societii, trgndu-i n jos att pe Vronsky ct i pe Karenin. Femeia n roman are pe lng rolul din familie cel de femeie n societate. Prejudecata este ca rolul femeii se limiteaz la activitatea social i via de familie i c succesul n via este posibil doar prin viaa de familie. . n Anna Karenina personajele sunt mprite n dou categorii: personaje morale i imorale, n ceea ce privete destinul lor. Vronsky i Anna, fiine robite simurilor, lipsite de credin, egoitii dominati de pasiunea lor, sunt pedepsii, aruncai n purgatorial frmntrilor sufleteti. Kitty i Levin dimpotriv sunt nlai spre senintile cereti.6

4

George Calinescu, Studii de literature universala, Ed. Albatros, 1972, p.149 Ion Zamfirescu, Margareta Dolinescu, Istoria literaturii universale, vol.II, Ed. Didactica si Pedagogica, Bucuresti, 1973, p.336 6 Stefan Zweig, Tolstoi.nietzsche, Ed. Stiintifica, Bucuresti, 1996, p.515

Toate familiile fericite seamn ntre ele, fiecare familie nefericit este nefericit n felul ei.7 Astfel ncepe romanul, scris i editat cu minuiozitate, reflectnd modul n care autorul percepea dragostea i tragedia. Evenimentele descrise n roman sunt contemporane cu autorul. Aciunea se petrece ntrun mediu aristocratic.. Observaia de inceput-familiile fericite seamn ntre ele, fiecare familie e nefericita n felul ei- se refer la Stiva i Dolly, dar i la celelalte dou cupluri centrale, AnnaVronsky i Levin-Kitty. Pn s-l fi ntlnit pe Vronsky, Anna nu se simise nefericit. Nefericirea ei ca soie a lui Karenin o scoate retroactive n eviden fericirea ei ca iubita a lui Vronsky. Dar situaia de amanta nu poate genera dect noi nefericiri. Dragostea nu se poate hrni numai din dragoste, iar dac Anna crede n posibilitatea autogenerarii Vronsky ncepe s realizeze contrariul. Iubind-o mult pe Anna, iubirea singur nu-i mai ajunge8. n ochii lui Tolstoi Anna este mai integr, mai profund, mai bogat sufletete dect Vronsky, pndit mereu, ca brbat, aristocrat bogat, de superficialiti.. Anna nu tie dect s iubeasc, dar nu poate mpaca iubirea pentru Vronsky i iubirea pentru Serioja Paralel cu acestea, scriitorul ne introduce i n viaa altor cmine, fiecare din acestea cu chipul lui aparte, ajungnd astfel c n tabloul general al romanului, familia rus s devin i ea un personaj, i nc un personaj principal. Personajele romanului au o via sufleteasc intense, tind spre purificare, sunt dispuse ca n vederea acestei purificri s-i administreze sufletete rigori. Pe Voronsky suferina l va face mai puin superficial. Daria i poart mai departe, cu stoicism, i povara maternitilor ei repetate i puterea de a rmne credincioas unui so infidel. Levin e fericit lng Kitty, e ns o fericire care l stimuleaz spre lupte i dezbateri interioare. n ceea ce o privete pe Anna, aceasta ar fi putut cu preul unui compromis de contiin s-i continue viaa de lume, s strluceasc prin tineree, frumusee i bogie, dar ea va prefera ns calea tragic a renunrii, a sacrificiului, confirmnd astfel datoria etic a existenei umane. n ziua primei ntlniri dintre Anna i Vronskyi un om a fost tiat de tren, Anna i sfrete aventura tot astfel,: Nu-i lua ochii de la roile celui de-al doilea vagon care se apropia. n clipa cnd jumtatea distanei dintre roti ajunse n dreptul ei, Anna zvrli sacoa roie i strngndu-i capul ntre umeri, se arunc pe mini, sub vagon i, cu o micare usoaraca i cum s-ar fi pregtit s se scoale indata- se aez n genunchi9. ntr-o lume confuz i de tranziie, Annei i lui Tolstoi acesta li se pruse cel mai potrivit mijloc de sinucidere. Pn7 8

Lev Tolstoi, Anna Karenina vol. II, Ed. Biblioteca Adevarul, 2008, p.9 Ion Ianosi, Tolstoi romanul unei drame, Ed.Fundatiei Culturale Ideea Europeana, Bucuresti, 2005, p.180 9 Lev Tolstoi, Anna Karenina vol. II, Ed. Biblioteca Adevarul, 2008, p.1336

atunci Anna trise n somptuoase palate, cltorise prin nsorita Italie, se refugiase la ar, ntrun mediu strin mediului n care trise. La ara ar fi trebuit s renasc, dac ar fi avut ansa, precum Levin cel nfrit cu natura i cu viaa rural, ajutat de ele s ptrund sensul vieii ai al morii. Ea a trebuit s moar ns zdrobit de roile unui tren. Ucis de cile ferate ale unui secol viciat.10

.

Bibliografie

10

Ion Ianosi, Poveste cu doi necunoascuti Dostoievski si Tolstoi, Ed. Cartea Romanesca, Bucuresti, 1978, p.104

1. Calinescu, George, Studii de literatura universala, Ed. Albatros, 1972, 2. Ianosi, Ion, Tolstoi romanul unei drame, Ed.Fundatiei Culturale Ideea Europeana, Bucuresti, 2005, 3. Ianosi, Ion, Poveste cu doi necunoascuti Dostoievski si Tolstoi, Ed. Cartea Romanesca, Bucuresti, 1978, 4. Tolstoy Leo, Anna Krenina, Ed. Penguin Book, Edinburgh Gate, 2001, 5. Tolstoi Lev, Anna Karenina vol. II, Ed. Biblioteca Adevarul, 2008, 6. Zamfirescu, Ion, Margareta Dolinescu, Istoria literaturii universale, vol.II, Ed. Didactica si Pedagogica, Bucuresti, 1973, 7. Zweig, Stefan, Tolstoi.Nietzsche, Ed. Stiintifica, Bucuresti, 1996.