religie

28 Brfa, golirea aproapeluiIerodiacon Hrisostom Filipescu

Avizai sau nu, discret sau ostentativ, astzi, mai mult ca ieri, toat lumea vorbete despre toat lumea. Dac nu apari la gazet sau prin tabloide, la televizor sau pe buzele de la radio an parc nu exiti. Cei ce se blcesc n plcerea de a fi pui la curent cu tot ce mic-n lung i-n lat, pricinuiesc multe neajunsuri att lor ct i celor pe care i discut: i pierd pacea, linitea, duhul, inteligena, demnitatea, se rnesc cu unele cuvinte aruncate ce se ntorc, mai devreme sau mai trziu, mpotriva lor, tulbur, stric prietenii, ntrein dispute i polemici, etc.Izvort poate dintr-o plictiseal inspirat ori dintr-un suflet mic, brfa stimuleaz mereu curiozitatea celor ce o ascult. Cel care trece drept bine informat este ntotdeauna sigur c va gsi asculttori ce vor dori s fie la curent cu ultimele ecouri. Brfitorul, la nevoie, amplific puin subiectul pentru ca discursul s fie mai condimentat. Din pcate aa este alctuit firea omeneasc, aplecat spre ru. ntr-o lume a marketing-ului, faptele simple i armonioase astzi parc nu mai au putere s atrag atenia. n schimb, scandalurile, intrigile, murdriile, captiveaz, nlnuie, subjug, ncnt urechea i adap inimi golite i rnite. Lacomi la indiscreii i trncneli, brfitorii sunt solicitai i ascultai de suflete gemene. Brfa nu este doar un pcat la mod care vinde astzi i are lipici la public, o hain plin de guri mbrcat de toi i peticit de muli, ci pornete din invidie, din limbi care mestec mult pelin.Amnuntele sunt cele care coloreaz tabloul ntmplrilor. Interesul nu se trezete niciodat atunci cnd este vorba de oameni crora nu li se ntmpl nimic.Curiozitatea excesiv este acopermntul oamenilor nefericii.Cei cu adevrat fericii i poart fericirea, ca o comoar, ascuns n adncul lor. Ei nu au viaa presrat cu evenimente de seam i nu se las prad curiozitii. Fericirea nu este alctuit din petreceri, evenimente mondene, apariii impuntoare sau alte materiale din care se croiesc brfele, ci fericirea este alctuit din mici mprejurri cotidiene care, adunate, ntrunesc o anumit senintate, prefcndu-le n clipe dulci.Succesul celor antrenai n astfel de aciuni n care limba este pionul principal se bazeaz pe curioziti nedemne. Plou peste noi cu cuvinte, dorite sau nu i puini sunt cei ce au puterea s schimbe subiectul, sau dac obrazul e gros, s ntoarc spatele lsnd gura s latre, s trncne singur. n valul de cuvinte cu care i copleete asculttorii, cel ce duce vorba, chiar dac este nconjurat de muli curioi, totui el este singur i joac un rol prost i trist. Cci de obicei nu are scrupule, iar din fierstrul dinilor lui nu scap nici prietenii, nici amicii, dac i are.Ne place, poate, cteodat, s ne ndulcim cu brfe care i privesc pe alii, dar ne temem s nu ne pomenim i noi ntr-o zi ncolii i brfii la fel. Cele mai simple gesturi, n ochii brfitorilor sunt rstlmcite i criticate dur, fcnd ancheta unor investigaii indiscrete.

Astzi brfa vinde. Scandalul face rating. La fel ca i josnicia, imoralitatea, rutile, jignirile i alte aciuni demne de senzaional ce guverneaz o bun parte din mass-media care, din pcate, a cobort mult tacheta pentru a putea rmne pe pia. ncurajat, accentuat, manevrat prin diferite tactici, brfa rmne un arpe care nu obosete s-i loveasc zilnic coada de lucruri din care i este cu neputin s mute.Brfa nimeni nu pretinde c o iubete, dar place multora. Cltorete pe la muli oameni i se rspndete cu repeziciune. Ustur mult cuvintele acestei metehne omeneti, dar ca orice boal are i remedii: nfrnarea prin rugciune, vederea propriilor pcate i greeli, ocolirea prilejurilor de defimare, spovedania deas i curat ce cur i vindec leziunile inimii.A brfi, a duce vorba de colo-dincolo, a vorbi de ru, a calomnia, a cleveti, a blama, a huli, a ponegri, a defima, a vorbi mult i fr rost, a plvrgi, a trncni, a flecri, toate sunt verigi ale acestui lan murdar i rece. Brfa, judecata, osndirea aproapelui, sugrum sufletul ce nu mai poate respira aerul vital al Duhului Sfnt.S urmm aadar ndemnurile Evangheliei care zice:"De ce vezi paiul din ochiul fratelui tu, i brna din ochiul tu nu o iei n seam? Sau cum vei zice fratelui tu: Las s scot paiul din ochiul tu i iat brna este n ochiul tu? Farnice, scoate nti brna din ochiul tu i atunci vei vedea s scoi paiul din ochiul fratelui tu"(Matei 7, 3-5) . "Nu judecai, ca s nu fii judecai. Cci cu judecata cu care judecai, vei fi judecai, i cu msura cu care msurai, vi se va msura" (Matei 7, 1-2).