1UNIVERSITATEA DE STAT B. P. HASDEU DIN CAHUL

Alexandru Tecuci

Studiul Mihail EminescuNOTE DE CURS

Cahul - 2010

2CUPRINS

LUI EMINESCU ....................................................................................................................................................................3Capitolul I. VIAA LUI M. EMINESCU ZBUCIUM CONTINUU DE CREAIE ..................................................4

I. STRMOII ......................................................................................................................................................................4II. COPILRIA ....................................................................................................................................................................5III. N FLOAREA VIEII ..................................................................................................................................................7IV. ECLIPSA .......................................................................................................................................................................9V. NSENINAREA MELANCOLIC ..........................................................................................................................11VI. SPRE NEMURIRE ......................................................................................................................................................12

Capitolul II. MARILE TEME I MOTIVE ALE CREAIEI EMINESCIENE (seminarii) .......................................14EPIGONII DE MIHAI EMINESCU .........................................................................................................................15SCRISOAREA I DE M.EMINESCU .......................................................................................................................17SCRISOAREA III DE M.EMINESCU ....................................................................................................................18

Capitolul III. M. EMINESCU I BASARABIA ..........................................................................................................221. n loc de prefa ............................................................................................................................................................222. Scriitorii i Basarabia ...................................................................................................................................................223. Basarabia pmnt romnesc .....................................................................................................................................244. Istoria Basarabiei nu e un mit ......................................................................................................................................255. Patimile Basarabiei n sec. al XVI-lea..........................................................................................................................266. Marile dovezi ale unitii romneti...........................................................................................................................287. Izvoarele limpezi ale Basarabiei.................................................................................................................................298. Frontierele se trag cu creion rou i se scriu cu snge i srm ghimpat ..............................................................309. ara e n nedormire .................................................................................................................................................3110. Dreptul nostru (postfa) ...........................................................................................................................................32

3LUI EMINESCUTu, ce-n ritmul melancolic al baladei populareAi cntat durerea noastr de la munte pn-la mare,Cntre al suferinei, al minunilor trecutentr-a ngerilor lume linitit acuma du-te,Cci necazurilor vieii, le-ai adus un sfnt prinos:Strai de purpur i aur, versul tu armoniosn zadar cerui n via o lumin s s-arate,Cnd slveai albastra noapte din privirile-adorate.Dar acum, acum te cheam, n iubirea lor dinti,Vistoarele copile ce te in la cptiNu simi tu n nopi cu lun cum s-adun pe-ndeleteFei-Frumoi cu pr de aur, zburtori cu negre plete,Cosnzenele, fecioare ce-i roiesc lng mormnt?Nu-i aduce glas de bucium blnda batere de vnt?Ca un stol de corbi trecut dezndejdile greleVin la teiul tu acuma somnoroase psreleS-i ascund sub arip obositul cpuorCa i ele, dormi n pace somnul dulce, somn uorDormi n pace. Dulci iluzii vor veni s te-mpresoare,Or s-i cnte de departe, singuratice izvoare.Iar pdurea murmura-va: Numai eu tiu s te-ascult:O, rmi, rmi la mine te iubesc att de mult!Te iubim i noi atta, drag copil al suferinei!Ne-ai vrjit copilria i bunicii i prinii,Tot ce e simire nalt, cald, suflet romnesc.Noapte bun! Noapte bun! Universul tu de gnduriN-a fost scris s-l nimiceasc universul cel de scnduri,El mparte nstelarea din hotar pn-n hotar,Preamrind pe cel ce fuse mprat i proletar!

Victor EFTIMIU

4Capitolul I. VIAA LUI M. EMINESCU ZBUCIUM CONTINUU DE CREAIE(Meditaiile unui dascl)

M. Eminescu este i va rmne cea mai strlucit incarnaie ageniului romnesc. Vremea de astzi cu toate izbnzile iaparine. A biruit crezul lui. Tot viforul de drmare i totavntul de recldire nete din fulgerele lui. Prin scrisul luiEminescu a cerut ideea integralitii naionale cu toateatributele ei logice.

(Octavian GOGA)

Din copilrie i pn la adnci btrnee sorbim din nectarul poeziilor genialului poet M.Eminescu.M-am gndit ce-am fcut eu pentru mreul nume, ca pedagog am dus flacra eminescian n sufletulcopiilor, ca s le dovedesc tuturor, c Eminescu a trit o via interesant, ea a fost un zbuciumcontinuu de creaie. Azi, cnd se mai ridic cte un miel, s-i gseasc pcate, e de datoria noastr s-laprm de dumani, cci muli au fost cei ce i-au nveninat inima atunci, n viaa sa scurt i nefericit,ducndu-l la acel sfrit tragic. M.Eminescu a fost pentru mine un mare sprijin pe parcursul celor 40 deani de pedagogie sovietic. El m ndreapt pe calea adevrat, n creaia lui gseam rspuns la oricentrebare. Cred c i mai departe opera marelui poet va fi o cluz pentru generaiile viitoare. Cititorultnr i cel nnlbit de ani se va adpa la fntna eminescian. n cei 39 de ani el a avut s nfruntesocietatea vitreg, invidia i egoismul, pra i batjocora, luptele politice i frniciile de fiecare zi,pentru a gsi cuvntul ce exprim adevrul, ca s le spun de sus din naltul cerului cu un zmbetironic i amar:

Trind n cercul vostru strmtNorocul v petrece,Ci eu n lumea mea m simtNemuritor i rece.

S vedem cum e lumea, adic viaa celui nemuritor i rece.

I. STRMOII

E numele n veci nemuritor,Din tat-n fiu, trecnd prin motenire,n lume ca un semn obositor,Acas ca un semn de-nnemurire.

(Vasile ROMANCIUC)

n polemicile timpurilor trecute i chiar n unele din zilele noastre se mai pune la ndoial i sentreab, cine au fost strmoii lui M.Eminescu? O sumedenie de scorniri fantastice. La acest capitol albiografiei lui M.Eminescu a fost un mare haos, nct poetul a fost rnd pe rnd albanez, persan, suedez,bulgar, srb, polonez, armean, turc, rus. Se ajunsese la cuvntul poetului: i cnd propria ta via singurn-o tii pe de rost/ O s-i bat alii capul s-o ptrund cum a fost?.

Cercettorul Vasile Gherasim a fcut lumin n chestiunea dat. Cercetnd arhivele i stnd devorb cu muli martori oculari, ce cunoteau obria din tat-n fiu, a dovedit, c strmoii poetului sntdin satul Clineti din Bucovina. nc n anul 1923 n Convorbiri literare, 2, se scria: Oamenii ceimai btrni din sat ne spun, c familia Eminovici este cunoscut numai ca familie de rani, totdeaunagospodari n Clineti. Acela ndrgostit de opera eminescian, studiind condicile parohiale alesatului Clineti a gsit via familiei Eminovicilor i a ntrerupt nstrunicele ipoteze nentemeiate, careau circulat mult vreme n legtur cu strmoii lui Eminescu. Din documente aflm, c a fost unVasile Eminovici, care a avut trei biei i patru fete. Cel mai mare a fost Gheorghe Eminovici, tatl

5viitorului poet. Gheorghe Eminovici, cci aa i ziceau tritorii din Botoani, e nscut la 10 februarie1812. Era om ager la minte. Cunotea limbile rus, ucraineaz, francez, german, evreiasc. VasileGherasim n articolul n satul Eminovicilor, publicat n Convorbiri literare, ne spune, c prindecretul domnesc din 12 mai 1841 Gheorghe Eminovici deveni cminar. La 29 iunie 1840 secstorete cu Raluca sau Rarea, fiica stolnicului Vasile Iuracu din Botoani. Strbunii ei, Donu iCatrina, erau rani din satul Sarafineti. La nunt tatl a pus la masa cea mare 3000 de galbeni, banighea i obiecte, i haine n valoare de 576 de galbeni.

Cnd criticul literar N.Xenopol l-ar fi nvinuit pe M.Eminescu, c este strin n ara sa, c i-ar fischimbat numele cu terminaia din ovici n escu, poetul i-a rspuns cu aceste cuvinte de foc: Eunu m supr de modul, cum se reflect persoana mea n ochii dumitale, cci de la aa o oglindire nicinu m pot atepta la alt reflex. Dar acest reflex nu schimb realitatea... S nu v fie cu suprare nct vasigur, c ntre strmoii mei din ara de Sus a Moldovei, de care nu mi-e ruine s vorbesc, s-ar fiaflnd rani liberi, dar... pzitori de temni mcar nici unul.

De acei, care-i fceau inim rea lui M.Eminescu pe aceast ntrebare, erau muli, cci nudegeaba poetul scria n Scrisoarea III: Toate mutrele acestea snt pretinse de roman, ca mai apoi s-i ntrebe: Voi sntei urmaii Romei? Nite ri i nite fameni!.

Scurta via de 39 de ani M.Eminescu a trit-o intens i interesant, original. El ne-a lsat ocomoar, un monument literar, cldit din frumoasele cuvinte ale limbii noastre dulci. n mreaa opergsim rspuns la toate ntrebrile despre trista sa via. Iat un exemplu:

Iar de-asupra tuturora va vorbi vrun mititel,Nu slvindu-te pe tine... lustruindu-se pe el,Sub a numelui tu umbr. Iat tot ce te ateaptBa s vezi... posteritatea este nc i mai dreapt.Neputnd s te ajung, crezi c-or vrea s te admire?Ei vor aplauda , desigur, biografia subireCare s-o-ncerca s-arte c n-ai fost vrun lucru mare.C-ai fost om cum snt i dnii... Mgulit de fiecare,C n-ai fost mai mult ca dnsul. i prostatecele nrii le umfl oriicine n savante adunri.Cnd de tine se vorbete. S-a-neles de mai-nainteC-o ironic grimas s te laude-n cuvinte.

II. COPILRIA

Fiind biet pduri cutreierami m culcam ades lng izvor,Iar braul drept sub cap eu mi-l puneamS-aud cum apa sun-ncetior;Un freamt lin trecea din ram n rami un miros venea adormitor.Astfel ades eu nopi ntregi am mas,Blnd ngnat de-al valurilor glas.

(M.EMINESCU)

Despre viaa lui Eminescu s-a scris mult, mai ales dup ce poetul a devenit universal. S-a scrisi despre copilrie. i totui, ea rmne o enigm. Numai citirea atent, numai descifrarea creaiei salepoate s ne clarifice unele taine din copilria poetului. Iat ce scrie el:

i privind la lun plin,La vpaia de pe lacuri,

6Anii ti se par ca clipe,Clipe dulci se par ca veacuri.

Pentru M. Eminescu anii de copilrie au fost nite clipe dulci, i totui, ce este copilria? E unfragment din viaa omului. Adic perioada vieii omeneti de la natere i pn la adolescen. Svedem, cum au fost aceste clipe dulci ale Luceafrului poeziei noastre. Fr s vreau mi-am amintitde un alt Luceafr al prozei noastre, de iscusitul povestitor Ion Creang. Talentatul humuletean a gsitcuvntul ce exprim adevrul despre copilrie. Atunci, cnd a fost lovit de boala grea, scriitorulspunea: Hai, mai bine despre copilrie s povestim, cci ea singur este vesel i nevinovat. Credemc o definiie mai concis, mai laconic i mai just, nici c se poate. ns, dac cineva nu e de acord cunoi, hai s desluim spusele marelui scriitor: Copilul nclecat pe bul su gndete, c se afl clarepe un cal din cei mai stranici, pe care alearg cu voie bun, i-l bate cu biciul, i-l strunete cutotdinadinsul, i rcnete la el din toat inima, de-i ia auzul, i de cade jos, crede c l-a trntit calul, ipe b i descarc mnia n toat puterea cuvntului... Aa eram eu la vrsta cea fericit i aa cred, cau fost toi copiii, de cnd i lumea asta i pmntul, mcar s zic cine ce-a zice.

Aa dar, cum a fost vrsta cea fericit a lui Mihi Eminescu? A fost un copil frumos, gingai blnd, ca i mama sa, cu ochii negri, cu o privire vistoare cu un zmbet dureros. S-a nscut ntr-osear cu muli fulgi de nea. 15 ianuarie 1850 vestea naterea unui fiu al neamului nostru, care avea sfie Mihai Eminescu cel Mare. Pe o carte cretin Gheorghe Eminovici scria: Astzi la patru ceasuri icincisprezece minute evropeneti s-au nscut fiul nostru, Mihai. Mare bucurie n familie. Toi au spuss fie sntos i s creasc mare. Dar a avut o copilrie zbuciumat pruncul Eminescu. De mic anceput s adoarm cu povetile, cntate de mama lui, nainte de culcare, la lumina plpitoare asfenicului de argint Raluca ncepuse s-i cucereasc nchipuirea lui de copil. Pentru Mihai lumeapovetilor, era o lume ciudat i nsctoare de minuni. El credea n zmei, n strigoi, n zne ursitoare, nFei-Frumoi i, mai ales, n Sfnta Vineri, pe care i-o imagina c triete ntr-o csu alb lamarginea dumbrvii de pe deal. De aici a i rmas acea icoan, care ne-a transmis-o nou prin expresia:O, mam, dulce mam. Noi parc simim tresririle i nfiorrile mamei la suspinele copilului,strngerile cu foc la pieptul matern, atingerea obrazului de feioara plin de lacrimi a micului Mihai, idiuoia, ce se destram n aerul casei printeti. i crete, acest copil de minune, ca o floare ntr-ogrdin.

De timpuriu Mihai a nceput s citeasc. Gheorghe Eminovici avea o bibliotec bogat, cri deliteratur i tiine n diferite limbi, tiprituri vechi, psaltirii mpodobite cu ornamente frumoase ilegate n scoare de piele toate acestea i atrgeau ca un magnet viu pe copiii familiei Eminovici.Camera cu cri era ferit de umbletul copiilor. Ea era pentru cminar o comoar. Aici n minutele dergaz se retrgea Gheorghe Eminovici, pentru a-i face socotelile cminreti. Firea tulburtoare a luiMihai era atras de mirosul lumnrilor galbene, fcute din cear de floare de salcm. Odaia cu crileera o adevrat ispit pentru copii. Privirile iscoditoare ale viitorului poet foarte des se opreau pepoliele misterioase, nvuite de crile, adunate cu grij i pasiune de Gheorghe Eminovici. Clca cupai sfioi spre rafturile ncrcate de greutatea tomurilor i uimit mngia cu degetele subiri i recicomoara casei printeti. Lua o carte, o deschidea i cu lcomie citea slovele de foc, ce destinuiau olume nou pentru dnsul. De aici porni lunga cale de lectur, care ajunse pn la Cernui n bibliotecapreaiubitului profesor Aron Pumnul i apoi se continu irul lecturii la Viena i Berlin, ca s nu-l maiprseasc ntreaga via. Logodirea cu citirea crilor a fcut, ca atunci, cnd mintea poetului sentuneca, s mai strluceasc nc odat ca o ultim scnteie i s recite pe de rost versuri din Homer,Horaiu, Vergiliu, s-i amiteasc pasaje din Kant, Sopenhauer,Ghiote, Dante, Shakespeare i chiar scompun stihuri, perfecte i sonore. Locurile, privelitile Ipotetiilor i Botoanilor care au fostleagnul copilriei lui M.Eminescu, vor rmne pentru totdeauma un ecou rscolitor n creaia sapoetic. Dup 1856 Eminescu i petrece copilria mai mult la Ipoteti.

A avut un frate mai mare Ilie. mpreun scorneau jocuri. Iat-l pe Mihai cu un coif de hrtie pecap i cu o batist n b, pornind la btlie. Amndoi cu fratele su metereau crucioare din coaj denuc, la care nhmau melci codobelci.

7Parc l vedem pe bieelul de atunci, pe Mihai, n inima pdurii din apropierea Ipotetilor,pind sprinar prin iarba moale i izma slbatic, ajungnd pe malul lacului, unde se oglindete MriaSa Codrul. l zrim prin fulgeratul nentrerupt al stelelor cztoare, respirnd parfumul adormitor alteilor. Se apropie timid de o salcie btrn i plngtoare, de ppuri, de stufi, de nuferi i, stpnit devisuri ciudate, admir nemrginirea albastr a cerului, zicnd:

Lacul codrilor albastru,Nuferi galbeni l ncarc;Tresrind n cercuri albeEl cutremur o barc.

Sau:mprat slvit e codrul,Neamuri mii i cresc sub poale,Toate nflorind din milaCodrului, Mriei Sale.

Acestea au aprins n mintea copilului sentimentul i nevoile de a cunoate lucruri necunoscute,care mai pe urm s-au prefcut ntr-un aliaj, zis poezie eminescian. Din aceste frumusei apare ichipul Luceafrului, care prea un tnr voievod, cu pr de aur moale i care cobora din naltulcerului, crescndu-i aripele n fiecare clip. El, vine, vine pe pmnt cu toat podoaba luiDumnezeiasc:

Un cer de stele dedesupt,Deasupra-i cer de stele Prea un fulger ne-ntreruptRtcitor prin ele.

n aa fel universul poetic al lui M.Eminescu pornete de la impresiile copilriei vesele inevinovate, de la mediul rustic.

n imaginaia lui adnc s-au ncrustat salcmii ce se scutur de ploaie i de vnt, lacul codriloralbastru, ncrcat cu flori de nufr, vile i vlcelele, muzica izvoarelor i rurilor, colinele i voiosullumini, psrile cltoare, luna blnd i izvorul rndunelelor, bruma ce cade peste vii, legendele,baladele, doinele i datinele populare, care l vor urmri toat viaa pe poetul nostru drag, i-i vorlumina la tot pasul crezul poetic i contiina artistic.

i totui, cum a fost copilria lui Eminescu? A fost oare o enigm? Da. A fost o enigmfrumoas, cci poetul, fcnd nite bilanuri ale vieii, spune, c dorurile ei, numai el tie s le asculte,copilria lui e un prin, care aude mersul crdului de cerbi, care a plecat pe un drum ireversibil. Deaceea poetul se ntreab:

Astzi chiar de m-a ntoarceA-nelege n-o mai pot...Unde eti, copilrie,Cu pdurea ta cu tot?

III. N FLOAREA VIEII

Cu mne zilele-i adaogi,Cu ieri viaa ta o scazii ai cu toate astea-n faDe-a pururi ziua cea de azi

(M. EMINESCU)

8Ultimii ani de via a lui M.Eminescu sunt nite pagini zguduitoare din istoria literaturii noastre.Eminescu a fcut, ce n-au putut s fac nici un romn, cnd e vorba de limba noastr, cred c cel maibine l-a preuit poetul-martir N.Costenco:

Limba mea sftoasCreang ce-a iubit-oi-a naripa-o-nVers Alecsandri,Eminescu formai-a desfurat-on cultura lumiiSpre a ne mndri

Da, ne mndrim, dar tim noi oare chinurile poetice eminesciene? n ultimele zile, cnd sentuneca pe zi ce trece, poetul se lupta cu boala, ce pusese stpnire pe sntatea lui, dar nu i pe putereasa creatoare. El cu struin i definitiva lucrrile.

Cnd ajungeam la aceast rscruce a vieii Luceafrului, eu simeam cea mai mare rspundere nfaa elevilor mei. Destinul scurt i frumos a lui M.Eminescu trebuia s conving mintea adolescentului,c acesta a trit o via frumoas, fructuoas, cu folos pentru toi i pentru toate vremurile. Eu snt fermconvins, c acel ce va nelege viaa Omului-Eminescu, acela va nelege i opera poetului. Deaceea,leciile despre viaa i opera Luceafrului erau pregtite cu minuiozitate cu mult nainte de a veni nfaa inimilor firave i setoase de adevr, mblam cu ele n gnd zile ntregi. Le visam. Alegeammaterialele cu mult rspundere, cutam ca fiecare moment al leciei s aib ncrctur emoional, sfie documentat i s demonstrez, c poetul a avut o via zbuciumat, c el a creat mreaa-i operpn-n ultima clip, ca pe urm s treac linitit pragul nemuririi. Aveam o mulmire sufleteascdeosebit de mare, cnd vedeam copiii veacului nostru cu ochii nlcrmai de trudnica via a genialuluipoet. Totdeauna m strduiam s spulber mitul ruvoitorilor din timpul lui Eminescu i acelor dinvremurile noastre, care nclinau s confirme c de sfritul tragic e vinovat singur poetul, c a fost unpesimist. Credem c a avut mare dreptate n aceast privin criticul literar Dobrogeanu-Gherea, carespunea: Sfrmarea iluziilor, corupia social neauzit, mijlocul social pctos iat cauzapesimismului poetului. De altfel, aceast idee e susinut de nsui Eminescu ntr-o scrisoare ctrenaul su literar, Iosif Vulcan.

i, nectnd la tristeele chinuitoare ale vieii, Eminescu scria cu toat sinceritatea:Dar cnd inima-i frmntDoruri vii i patimi multe,i-a lor glasuri a ta minteSt pe toate s le-asculte,Ca i flori n poarta vieiiBat la porile gndirii,Toate cer ntrare-n lume,Cer vemintele vorbirii.

Problemele vieii contemporane cereau vemintele vorbirii i poetul se zbuciuma zi i noaptei atunci chinul su se fcea vers. ntre anii 1876-1883 M.Eminescu a fost jurnalist. Dup ce lucreazase ani de zile la ziarul Timpul, prietenii l ntrebau ce mai face? Poetul, care scrisese articole defond, reportaje, corectnd i paginnd ziarul, le rspunde: Mizerie, biei, venic mizerie, am ajunsjurnalist, adic calic. n fraza dat cuvntul calic are nelesul lipsit de mijloace materialeelementare, foarte srac.

Alexandru Vlhu despre munca la ziarul Timpul va scrie: Contiincios i muncitor pestemsur, de multe ori ducea Eminescu singur greurile gazetei. Cte nopi petrecute cu condeiul nmn! i a duoa zi palid, nepieptnat, plin de cerneal pe degete, cu-n teanc mare de manuscrise intra ntipografia, unde rnduia materia, redacta informaii, fcea corecturi i numai seara cnd gazeta ncepeas se vnture la roat, atunci i aducea i el aminte c a trudit i c n-a mncat nimic n ziua ceea.Acestea i-a secat puterile creatoare i pe la 1881 se nfiripa urmtorul dialog cu prietenul Vlhu:

9- Uf, nu mai pot, nu mai pot, ai vrea s m duc undeva la ar, s m odihnesc vre-o dousptmni...

- De ce nu te duci?- Dar unde s m duc? Cu ce s m duc? Pe cine s las n locul meu?Dialogul divulg starea sntii poetului care era intuit la redaica Timpul. Viaa lui

M.Eminescu ncepe s Scre. Boala progresa. Poetul nu se mai putea aeza la masa de brad. Foaiaalb l irita i atunci poetul ofta, iar ofta din greu, zicnd:

Ah! De cte ori voit-am,Ca s spnzur lira-n cui.i un capt poezieii pustiului s pui...

O durere mare i surd, o furtun sufleteasc se dezlnui din scrisoarea adresat la 1882Veronicai Micle: Tu trebuie s-i nchipueti astzi sub figura mea un om foarte obosit, de vreme cesunt singur la negustoria asta de principii i peste aceasta bolnav, care ar avea nevoie de cel puin aseluni de repaus pentru a-i veni n fire. Munca istovitaore de la Timpul, lupta cu nedreptile vieii l-au adus pe Eminescu n starea c se simea att de btrn, att de obosit nct nu mai putea s pun mnape condei. Izvorul ideilor ncepea s sece. Adus la disperare, poetul i blestema destinul: Atepttelegramele Havas, ca s scriu, iar s scriu de meserie scrie-mi-ar numele pe mormnt i n-ai mai fiajuns s triesc.

Munca scriitorului e o munc titanic, e grea, mai ales, cnd nu ai dreptul a spune adevrul, darEminescu nu putea s scrie vre-o istorie pe ap, cum accentua n Scrisoarea II. Iat cum seadreseaz poetul i chiar astzi cititorilor noti:

Dac tu tiai problema astei viei cu care lupt,Ai vedea c am cuvinte pana chiar s o fi rupt,Cci ntreb, la ce-am ncepe s-ncercm n lupt dreaptA turna n form nou limba veche i-neleapt?

Viaa pentru poetul nostru era o tainic simire, i el o tria dup legile cele frumoase ale ei.n vara anului 1883, cnd toi plecau la odihn, Eminescu l petrecea la Viena pe bunul su prieten IoanSlavici. Se ducea i el s-i repare sntatea. Poetul cu lacrimi n ochi l ruga s nu-l lase n acestmoment greu, cci este singur-singur i nu mai are pe nimeni n lumea asta. La 10 iulie 1883 gazeteleanunau depsre boala crunt ce se npustise fr mil asupra geniului nostru naional. Ziarul Timpulfr nici o comptimire scria: Dl Mihail Eminescu... a nnebunit. Dl Paleoglu va lua direciuneasuszisului ziar. Doamne, ce nepsare!.

Ion Luca Caragiale a plns, cnd nprasnica veste ajunse la dnsul. Dumanii de la Junimea s-au bucurat, prietenii adevrai l-au internat la spitalul doctorului uu, iar cititorii citeau i reciteaupaginile dumnezeieti lsate de condeiul fermecat i repetau ca pe o rugciune versurile profetice alepoetului nepereche:

Unde-s irurile clare din via-mi s le spun?Ah! Organele-s sfrmate i maestrul e nebun!

Nici pn astzi nu tim cauza somnului de veci al poetului.

IV. ECLIPSA

Atunci lumea cea gndit pentru noi avea fiin,i, din contra, cea aievea ne prea cu neputinAzi abia vedem ce stearp i ce aspr cale esteCea ce poate s convie unei inime oneste;Iar n lumea cea comun a visa e un pericol,

10

Cci de ai cumva iluzii, eti pierdut i eti ridicul.(M.EMINESCU)

Anul 1999 s-a fcut mult zarv cu eclipsa total de soare. Trmbia i televizorul i presa, darea a trecut repede i viaa a continuat lunga timpului crare, vorba poetului. Anul 1999 parc dorea sne aminteasc despre cei 110 ani de eclips eminescian. Creierul care-mpnzete globu-n planuri peun veac, ne ndemna i pe noi s facem nite planuri noi la rscruce de mileniu. Dar s ne amintim,cum a fost eclipsa tragic a poetului, cum ncetul cu ncetul s-a ntunecat Luceafrul. De ce raza lui n-a mai ptruns n cas i n gnd? i la aceste ntrebri poetul ne rspunde:

Astfel, ntr-a veniciei noapte pururea adnc,Avem clipa, avem raza, care tot mai ine nc,Cum s-o stinge, totul piere, ca o umbr-n ntuneric,Cci e vis al nefiinei universul cel himeric.

n acest moment al vieii poetul se silea s-i aminteasc zilele de aur, s se cufunde ntr-omare de visri dulci i senine, dar toate acestea erau viscolite de un vnt rece i napraznic. Dispreau.i atunci, dragul meu Eminescu se ntrista groaznic. ncearc s-i gseasc prieteni, dar i ei fugeau canite nluci nfiortoare ale veacului su. Rmne singur i a nimnui, meditnd:

Cu perdelele lsate,ed la masa mea de brad,Focul plpie n sob,Iar eu pe gnduri cad.

Cderea pe gnduri l-a costat scump pe nemuritorul Eminescu. La 2 noiembrie 1882 poetul afost dus la lecuire n frumosul ora Viena. Inimile ndurerate ale prietenilor au rvnit s-l ajute, s-l rupdin ghearele morii, s-l aduc la nseninare, ns totul a fost zadarnic, boala n-a avut leac. FrumuseeaVienii nu l-a atras, nu l-au adus la clipele romantice ale studeniei. Nici florile, nici arhitecturasanatoriului nu l-au impresionat. A tcut ndelung, ca dup nite zile de spaim groaznic sizbucneasc din memoria ntunecat frnturi de versuri, scrise cu snge, sudate n creierul eminescian:

Sunt stul de-aa via... nu sorbind a ei pahar,Dar mizeria aceasta, proza asta e amar.

Mergea prin spital, trntind uile i cntnd Foaie verde de chiper ori Eu snt Barbul lutarul.Foarte repede ntra n polemic cu cei din jurul su. Nimeni nu-l putea convinge de nite adevruri,petrificate pe parcursul vieii. i atunci enervat pn n mduva oaselor, poetul declama:

Spuma asta-nveninat, ast plebe, st gunoiS ajung-a fi stpn i pe ar i pe noi!Tot ce-n rile vecine e smintit i strpitur,Tot cei nsemnat cu pata putregiunii de natur,Tot ce e perfid i lacom, tot Fanarul, toi iloii.Toi se scurser aicea i formeaz patrioii,nct fonfii i flecarii, gguii i guaii,Blbii cu gura strmb sunt stpnii astei naii!

Ct actualitate, ct prezent n aceste versuri nimicitoare! Parc astzi nu avem de acei carenumai banul l vneaz i ctigul fr munc?. i plin i guvernul i parlamentul, i preedenia, epuzderie de hoi n aceast rioar mic. Dup o pauz de tristee i de necaz poetul ar fi detunat i azicu amreal:

Dintr-acetea ara noastr i alege astzi solii!Oameni vrdnici ca s az n zidirea sfintei Golii,n cmei cu mnici lunge i pe capete scufie,Ne fac legi i ne pun biruri, ne vorbesc filozofie.

11

i astzi ne fac legi i ne pun biruri, dar filozofie nu tiu sracii s fac, cci sunt cu creieride copil. Dar dup furtun vine i linite. Sufletul eminescian a nceput s se nsenineze. Rutatea boliise mai nbunase. Veneau alte griji i mai sfietoare.

V. NSENINAREA MELANCOLIC

Iar umbra feii strveziiE alb ca de cear Un mort frumos cu ochii viiCe scnteie-n afar.

(M.EMINESCU)

Aa mi-l nchipui pe Eminescu dup ianuarie 1884. Palid, cu faa ca de cear, ptruns de oadnc tristee, ce i mcina sufletul. O spaim grozav i ncleta inima. Ziua de mine era fr nici-osperan, dar ochii cei mari i frumoi scnteiau n afar ultimile licriri de bine. n aceste minuteanevoioase el i scrie lui A.Chibici-Rvneanu: Iubite Chibici! Nu sunt de loc n stare s-mi dau seamade boala cumplit prin care am trecut, nici de modul n care am fost internat aici n auspiciul de alienai.tiu numai att c boala intelectual mi-a trecut, dei fizic stau destul de prost. Snt slab, ru hrnit iplin de ngrijire asupra unui viitor, care de acum nainte e fr ndoial i mai nesigur pentru mine dect oricnd.

Poetul dorea ct mai degrab s se ntoarc acas. De la Viena spre Patrie a fost nsoit de acelaprieten A.Chibici-Rvneanu. Au trecut prin Italia, dar nu l-au uimit frumuseiile ei. A venit la Bucureti.Nu avea cu cine schimba o vorb. Sufletul su se a brutiza, devenea crunt i nendurtor. Cnd toi sentorceau cu spatele de la dnsul, bonomul Ion Creang l chema n bojdeuca de la icu, s mai stea lataifas. Discuiile nu se mai aprindeau ca mai nainte. Poetul mai mult tcea. Tristeea l amra. El aveao lume a lui. Atunci Ion Creang l comptimea cu o legnare de cap, de parc ar fi vrut s-l ntrebe:Ce-ai fcut, bdie Mihai? i l podvideau lacrimile. Eminescu se jluia, c l trec mereu nite friguri ic are dureri stranice de cap i recita versuri din minunata sa Gloss:

Viitorul i trucutulSunt a filei dou fee,Vede-n capt nceputulCine tie s le-nvee;Tot ce-a fost ori o s fien prezent le-avem pe toate,Dar de-a lor zdrnicieTe ntreab i socotoate.

La 4 august 1885, istovit de boal, sleit de puteri sau cum spune singur poetul: Sntatea meascre nr-una ca o moar stricat, ba poate ireparabil, vine la Odesa la lecuire. Trece prin blndaBasarabie i n minte credem, c a aprut dureroasa Doin i sub tactul roilor de tren poetul poateoptea duios:

De la Nistru pn-la TisaTot romnul plnsu-mi-sa,C nu mai poate strbateDe-atta strintate.

Despre pmntul romnesc Basarabia scrisese cu vehemen n publicistica sa. Atacase sarcasticstrinismul rusesc, ce se abtuse n aceste locuri de la 1812 ncoace. Dumanii, care curg puhoi nBasarabia, snt nfierai n blestemul:

Cine-au ndrgit striniiMnca-i-ar inima cinii,Mnca-i-ar casa pustia

12

i neamul nemernicia.La Odesa este primit de doctorul Iachimovici, s-a nceput lecuirea cu nmol. Vremea trecea

monoton, se plictisea de moarte. Nectnd, c nu prea a avut efect nsntoirea, se ntoarce la Iai.Prietenii l interneaz din nou n sanatoriul Repedea din apropierea Iaului. n noiembrie 1886 a fostpus n spital la mnstirea Neam. Aici condiiile de via i de lecuire erau insuportabile. Mncareproast, lipseau medicantele, starea de furie a bolnavului se facea tot mai grea i mai grea.

La 10 aprilie 1887 M.Eminescu prsete spitalul i vine la Botoani la sora Hanrieta. Boala lurmrete dumnos i crunt. Din nou e internat la spitalul Sfntul Spiridon, dar n curnd doctoriirecomand s se ntoarc acas, cci refuzase s mai ia medicamente din mna lor. Lua leacuri numaidin mna Hanrietei. Sora l trata cu medicamente recomandate de doctori. Sntatea poetului scriai mai tare. Ajunse la malul prpastiei. i aminti atunci de Veronica Micle i scrisese: Ar fi o zi desrbtoare, ar fi o mare plcere ca s vii la Botoani, s m vezi, unde snt bolnav i din minut n minutmi atept sfritul, cci pentru societate sunt demult mort.

VI. SPRE NEMURIRE

Tu, ce-n ritmul melancolic al baladei populareAi cntat durerea noastr de la munte pn-la mare,Cntre al suferinei, al minunilor trecutentr-a ngerilor lume linitit acuma du-te,Cci necazurilor vieii le-ai adus un sfnt prinos:Strai de purpur i aur, versul tu armonios...

(Victor EFTIMIU)

Cuvintele cci pentru societate snt demult mort m-au cutremurat. Oare de ce un om viu sesocotea mort pentru societate? Ce simiri profetice avea poetul meu drag? Cum era preuit de lumeanconjurtoare i de cei de la guvernare? Cine mai clca pe la patul bonavului? Cine i mai amintea deMihai cel Mare i Sfnt de la Botoani? Sau era lsat prad gndurilor negre, chiar i n faa morii?Aceste i alte multe ntrebri suferite m-a fcut s cercetez presa vremii, ce spunea ea n pragul moriii ce mai spune azi i ce vor spune mine despre nemuritorulu Eminescu. Ne vom opri pe scrut. Pe la1887 Curierul romn din Botoani, Romnia liber de la Bucureti se interesau de soarta luiEminescu. Nite vrednici ceteni ai urbei Botoani n numr de 60 de ini au semnat acest strigt deiubire i protest: Ceteanul ilustru, brbatul virtuos, poetul suav i neimitat: Mihail Eminescu... Copilal nostru! Product din sngele acestor locuri! Nu voim ca viitorul s arunce asupra-ne vlul ruinii i unoprobiu fr margini. Eti fala noastr i nu te-am prsi etc... La aceste vociferaii de protestautoritile au rmas surde i mute. Doamne. ce timpuri, ce societate, ce barbarie ca i astzi! i azi cai atunci, oamenii oneti i spnzur lira-n cui.Ce poate fi mai tragic pentru un om de art, dect acestgest silit de srcie?

Mihail Eminescu n-a putut s spnzure lira-n cui, ci a perfecionat tot ce-a nceput i ne-a lsato motenire, despre care Grigore Vieru scrie:

tiu: cndva la miez de noapte,Ori la rsrit de soareStinge-mi-s-or ochii mieTot deasupra crii Sale.

Au fost multe insistene pentru a i se da o pensiune sracului poet, dar aprobarea acesteiprobleme s-a trgnat de la 2 aprilie 1888 pn la 12 februarie 1889. Starea sntii era de plns i nutiu, dac poetul a vzut pensiunea, ori a vzut-o i el cum o vedem i noi astzi, cci la 13 aprilie 1889se formeaz un consiliu din Titu Maiorescu, Dem Laurean, t.Mihilescu, I.L.Caragiale,I.G.Valentineanu i Mihail Brneanu spre a se putea primi pensiunea de la stat prin tutor; n fine ceadin urm coard fermectoare a lirii eminesciene s-a rupt pentru totodeauna. Oamenii din jur iasemna poetul cu Maiorescu, chiller, Pasteur, Hamlet etc. Cte odat exclama: Unde mai gseti un

13

Kant? Mare om... A murit la 1885. Anul 1885 a fost un an de chinuri mari. Iat de ce scria VeroniciMicle, c pentru societate sunt de mult mort. Dar erau i unele nseninri, despre care mrturiseteA.Vlahu, c vizitndu-l la spital, i-ar fi recitat peste douzeci de strofe sonore. Pe un petic de hrtie erascris, doar titlul poemului Gloriosul voievod, n care erau versurile:

Atta foc, atta aur-atta lucruri sfintePeste-ntunericul vieiiAi revrsat, printe.

Acestea au fost ultimele scnteieri ale memoriei eminesciene. La 12 iunie 1889, cnd s-a fcutcontrolul bonavilor, Eminescu se simea obosit i doritor de o lung linite. La 14 iunie avea dureriteribile n trup i bti mari de inim. Cu o ultim licrire de via se ntinse n pat i inima de marepoet se opri. La 15 iunie se vestea fulgertor moartea marelui Eminescu, aducnd o mahn grea i otristee amar n inima neamului nostru.

Spunem la nceputul relatrilor mele c despre M.Eminescu s-a scris enorm de mult. Eu nu msocot nici critic literar, nici mare expert n ale vieii, dar felul cum a trit Luceafrul m-a zguduit. Acestcutremur eminescian am dorit s-l altoiesc n inimile copiilor. De mi-a ieit ceva las s spun fotiimei elevi. Pentru noi M.Eminescu a rmas ca o icoan a geniului, despre care istoricul literar MirceaZaciu spune: Nu exist nimic mai sfietor ntre mrturiile trecutului nostru, ca masca lui Eminescu.Zguduirea luntric ce i-o transmite contemplarea se reactiveaz peste ani i ani, la simpla amintire aclipei, cnd ai vzut-o nti. Chipul pustit zmbetul i ierttor i tragic din colul buzelor ironice, ochiinfundai n orbite au cum spune ntr-o celebr pagin G.Clinescu nfiarea unui crater de vulcanstins. N-a fi de acord nici cu G.Clinescu , nici cu autorul frumosului portret, Eminescu nu e uncrater de vulcan stins. El strlumineaz peste milenii venicia noastr romneasc.

A dori s nchei nsilrile mele cu versurile din poezia Lui Eminescu de Victor Eftimiu is-l am lng mine i n suflet aa cum ne spune el:

O rmi, rmi la mine te iubesc att de mult!Te iubim i noi atta drag copil al suferinei!Ne-ai vrjit copilria i buneii i prinii,Tot ce e simire nalt, cald, suflet romnesc,Ai vibrat pn-n zenitul, unde atrii se-ntlnesc.

Citii creaia eminescian i v vei convinge, c universul cel de gnduri, n-a fost scris s-lnimiceasc nveliul cel de scnduri.

Referine bibliografice:

1. Eminescu, Mihai Versuri alese, Editura Tineretului, Bucureti, 1958;2. Eminescu, Mihai Opere alese, Editura pentru literatur, Bucureti, 1964;3. Eminescu, Mihai Opere alese, Editura Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1971;4. Bulgr, G. Eminescu despre problemele limbii literare, Editura tiinific, Bucureti, 1963;5. Clinescu, G. Viaa lui Mihai Eminescu, Editura Literatura artistic, Chiinu, 1989;6. Creu, I. Mihail Eminescu. Biografie documentar, Editura pentru literatur, Bucureti, 1968;7. Rou, I. Legend i adevr n biografia lui Mihai Eminescu, Cartea Romneasc, Bucureti,

1989;8. Fnic, N. Gheorghe Popasuri n timp, Editura Ion Creang, Bucureti, 1972;9. Minar, O. Simfonie veneian, Editura Ploscau, Bucureti, 1991;10. Popovici, C. M. Eminescu. Viaa i opera n documente, mrturii, ilustraii, Editura Lumina,

Chiinu, 1990;11. Zaciu, M. Masca geniului, Editura pentru literatur, Bucureti, 1967.

14

Capitolul II. MARILE TEME I MOTIVE ALE CREAIEI EMINESCIENE(seminarii)

Teme i motive lirice(Izvoare: mitologia, folclorul autohton, poezia i filozofia european)

1. TIMPUL supratema operei, tema favorit a autorului: apare aproape n toate poeziile (Trecut-au anii)

Infinitul Muzica sferelorCerul Zborul intergalactic

2. COSMICUL cu toate elementele: Soarele HaosulLuna GenezaStelele extinciaLuceferi

a) ideea de patrie; sentimentul patriotismului (Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie)b) panoram a deertciunilor (Memento mori)c) mister al etnogenezei (Strigoii, Decebal)d) meditaia patriotic (Scrisoarea III);

3. ISTORIA e) fundal al marilor pasiuni (Grue Snger)f) inechitatea social (mprat i proletar)g) societatea corupt (Junii corupi, Scrisoarea III)h) condiia geniului i a artei (Scrisorile, Luceafrul)i) solitudinea (Gloss, Luceafrul)

- cadru fizic, fundal pentru reveria romantic (mprat i proletar, Scrisoarea I,Melancolie)

4. NATURA - cadru fizic, paradis terestru n idile (Dorina, Sara pe deal)- personaj mitic (Revedere)- realitate metafizic (mioritic) (Mai am un singur dor)

a) visul dragostei (dorul) (Dorina, Lacul, Floare albastr, Clin (file dinpoveste) etc.)

5. DRAGOSTEA b) dezamgirea, tnguirea nemplinirii (Pe lng plopii fr so, Te duci, Decte ori iubito)c) femeia nger femeia demon (nger i demon)d) misoginismul (Scrisoarea IV, Scrisoarea V, Antropomorfism)

Specii lirice cultivate de EminescuNr.or. Specia Titluri

1. Idila (pastorala) Dorina, Lacul, Las-i lumea, Sara pe deal

2. Egloga (idil cudialog) Floare albastr, Povestea teiului

3. Satira Junii corupi, Scrisorile, Criticilor mei4. Epistola Scrisorile5. Romana Pe lng plopii fr so, De ce nu-mi vii6. Cntecul Att de fraged, O, rmi, Somnoroase psrele7. Meditaia mprat i proletar, Mortua est!, La steaua8. Elegia Revedere, Melancolie, O, mam, Mai am un singur dor

15

9. Sonetul Trecut-au anii, Veneia, Sonete10. Glosa Gloss11. Gazelul Gazel (n postume), moto la Clin (file din poveste)12. Oda Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, Od (n metru antic)13. Poemul Clin (file din poveste); Luceafrul, Strigoii, Fata din grdina de aur, Memento mori14. Doina Ce te legeni, Doina15. Poezia gnomic Cu mne zilele-16. Epigrama Epigrame, Epigramatice (n postume)17. Strigtura Strigturi (n postume)

EPIGONII DE MIHAI EMINESCU(Comentariu literar)

E unul care cnt mai dulce dect mine?Cu-att mai bine rii, i lui cu-att mai bine.Apuce nainte s-ajung ct de sus,La rsritu-i falnic se-nchin-al meu apus

(V.ALECSANDRI)

Epigon este un urma inferior predecesorilor. Un urma nedemn de naintaii si. Pornind de laaceast antitez, M.Eminescu scrie poemul Epigonii. A fost scris, cnd poetul mplinise doar 20 deani. Eminescu era n plin visare, apele creaiei clocoteau. Autorul se strduia s-i gseasc locul nsocietate. El caut esena frumosului, caut cuvntul potrivit la locul potrivit, vorba lui V.Mndcanu.Opinia despre poezie i rolul poetului n societate e frecvent n multe opere eminesciene. S neamintim doar cteva: Criticilor mei, Scrisoarea II, Glos, Od n metru antic, Odin i poetul,Icoana cu privaz i altele. n poezia Eu nu cred nici n Iehova Eminescu determin crezul supoetic, spunnd: Eu rmn ce-am fost: romantic. Da! Eminescu a fost romantic. n versurile saleadesea el a evadat n trecut, ca mai apoi s neasc visurile sale cuteztoare, care nu-l prseau zi inoapte. Comparaia dintre trecut i prezent l naripeaz pe tnrul Eminescu, care se las n voiaimaginaiei i zice:

Cnd privesc zile de aur a scripturilor romneM cufund ca ntr-o mare de visri dulci i senine

Visrile dulci trebuie s le poi tri i acest act de creaie l au numai inimile mari.Cufundrile romanticului nostru n zilele de aur a scripturilor romne scoteau de la fund de marezcmintele cugetrii profunde cu pietre rare, vorba lui G.Vieru.

Poezia Epigonii a fost publicat la 15 august 1870 n revista Convorbiri literare. A trezitmulte discuii, dar punctul pe i la pus criticul literar Titu Maiorescu, apreciind la justa valoaremeritul, c M.Eminescu e poet n toat puterea cuvntului.

S vedem de ce? Poetul tie s aeze n form metaforic idei, sentimente, personaliti i prinprocedeul artistic de antitez s evidenieze adevrul. S ne conving de acest adevr, aducndargumente patetice. Din meditaia eminescian profund rbufnete nvalnic versul: Vd poei ce-auscris o limb, ca un fagure de miere, ca mai apoi s gseasc epitetul potrivit pentru cei, aptepredecesori din strofa a doua: Cichindeal, Mumulean, Prale, Daniil, Vcrescu, Cantemir i Beldiman,n strofa a treia se continu irul firilor vizionare, folosindu-se acela procedeu artistic. De exemplu,Donici este cuib de-nelepciune, Sihleanu e lir de argint, Anton Pann e fiul lui Pepelea cel isteca un proverb.

Dup lectura poeziei Epigonii muli cititori i pun ntrebarea: de ce Eminescu a numit nprima parte a poemului numai 18 poei precursori? Mai nti el a fcut o selecie riguroas a meritului ilocului, pe care l-a ocupat fiecare n istoria literaturii noastre. Fiindc inta cuvntului artistic era aexprima adevrul, Eminescu a preferat nite poei, apropiai sufletului su. Pentru el noiunea dedreptate era sfnt. Iat cum exclam el n poezia Criticilor mei:

Ah! atuncea i se pare

16

C pe cap i cade cerul:Unde vei gsi cuvntulCe exprim adevrul?

Pentru genialul poet, Eliad e un adevr scldat n minte, Boliac cnt iobagul i-a lui lanuride aram, Crlova Otirea cheam ca s lupte tot pentru adevr i dreptate, Alexandrescu estevntul slbatic al durerii, iar de sub pana lui Bolintineanu curgeau lacrimi amare.

M.Eminescu a iubit cu patim istoria noastr. Dragostea de ar zvcnete n orice expresie dinpoemul Epigonii. Poetul a neles just programul Daciei literare de la 1840, care avea scopul de astrpi dorul imitaiei. Lectura nuvelei istorice Alexandru Lpuneanul l-a fascinat i l-a fcut szic, c Negruzzi terge colbul de pe cronice btrne, c scriitorul a artat faptele crunte ale unordomni tirani, vicleni.

Trecutul: zilele de aur a scripturilor romne se ncheie cu regele poeziei noastre VasileAlecsandri. n cele trei strofe, Luceafrul poeziei noastre, cuprinde vasta oper a bardului de laMirceti. El simte n versul lui Alecsandri i doinirea frunzei, i unduirea fluierului, i ochii ca doubasme mistice, i secolii strbtui de cuvntul magic al poeziei, ca s ajung s exclame sus i tare:

El deteapt-n vzul nostru dorul rii cei strbune,El revoc-n dulci icoane a istoriei minune, -Vremea lui tefan cel Mare, zimbrul sobru i regal.

Astzi noi, cei ce intrm n mileniul al treilea, ar trebui tot mai des s ne amintim de vremea luitefan cel Mare. Mreia ei s ne cluzeasc spre ziua de mine.

Izvoarele gndirii eminesciene n partea a doua a poemului imagineaz prezentul trit depoetul M.Eminescu. n scrisoarea trimis la Convorbiri literare el mrturisea: Comparaiunea dinpoezia mea cade n de defavorul generaiei noi. Aa i este. De la stilul romantic nltor poetul trecela satir vehement. Epigonii sunt nfierai n grup cu un sarcasm ucigtor, cci toi sunt la fel depctoi, sau cum spune poetul mari de patimi. Ei nu mai sunt originali, nu au merite aparte fiecareca premergtorii lor, ei sunt corupi, lipsii de entuziasm, ori simiri reci, harfe zdrobite, ei sunt frcldura sentimentului, ori mti rznde, puse bine pe-un caracter inimic, ei sunt patrioi numai nvorbe, superficiali, incapabili de a avea un ideal. Condeierii din veacul eminescian crpesc cerul custele, mnjesc marea cu valuri, ei au priviri reci, sunt nestatornici, ori ce-i azi drept, mine-iminciun.

Poemul Epigonii este un discurs aprig, crunt i nemilos cu nedreptile vieii. Sentina luiM.Eminescu este un rechizitoriu, care condamn violent prezentul ticlos. El se include i pe sine ntreepigoni, pentru a reliefa antitez trecut-prezent, pentru a accentua actul critic al contemporanilor. n einu pulseaz prezentul, imaginaia e seac, ei nu au cugetarea sacr. Poetul declar: Noi n noi n-avem nimica, totu-i calp, totu-i strin. Cuvntul calp se folosete ca adjectiv, cnd are valoarea demonede false. n versul citat, el e cuvntul cheie, deoarece divulg adevrata fa a acestui soi ciudatde barzi.

Mihai Eminescu n poemul Epigonii i pune ntrebarea:Ce e poezia? nger palid cu priviri curateVoluptos joc de icoane i cu glasuri tremurate,Strai de purpur i aur peste rna cea grea.

Definiia eminescian e preioas, cci este din inim scoas. Ea e sincer, fiindc e compusdin glasuri tremurate, din jocuri de icoane strvechi, din priviri curate, care nglobeaz adevruladevrat, imaginat adevrat, imaginat n straiul de purpur i aur.

Toi eminescologii sunt de acord, c poezia Epigonii a marcat nceputul unei noi etape ncreaia emenescian. Prin Epigonii putem marca nceputul lui Eminescu cel adevrat constatG.Ibrileanu, iar criticul literar C.Dobrogeanu-Gherea spune, c n Epigonii se vede tot Eminescu.Aceste afirmaii ne fac s zicem i noi, c pe bolta literaturii noastre s-a aprins un astru strlucitor. Eleste Luceafrul poeziei noastre clasice, fiindc, cum susinea Aleco Russo, clasicii se cheam clasici,pentru c rezum n ei, cu talentul sau graiul, civilizaia i calitile veacului lor.

17

SCRISOAREA I DE M.EMINESCU(Comentariu literar)

Gndirea poetic s-ar putea defini drept acea micare a miniicare, trecnd peste ornduiala obinuit a fenomenelor, gsete nlume apropieri i afiniti sau deosebiri i contraste, care neuimesc i ne dau sentimentul frumuseii.

(Al.PHILIPPIDE)

Sentimentul frumuseii e ncondeiat i n ciclul Scrisori de M.Eminescu. Despre acest fel degndire nc n poemul Venere i Madon din 1870 poetul zicea:

Ideal pierdut n noaptea unei lumi ce nu mai este,Lume ce gndea n basme i vorbea n poezii...

n scrisorile eminesciene poetul gndete n basme i vorbete n poezii. Acest ciclu sedeschide cu Scrisoarea I. Ea este un poem, care abordeaz tema relaiilor omului de geniu cu timpul,cu societatea. Pe poeii romantici mereu i-a preocupat micrile sufletului omenesc, ntrebrile vitaleale vieii. La nceputul Scrisorii I avem o structur romantic, dar spre finalul ei poetul trece laaccente satirice, reliefnd conflictul dintre real i ideal. Poemul are dou ipostaze. n prima parte seevideniaz omul cugettor. A doua parte accentueaz rostul omului de geniu i legturile lui cu mediulsocial, cu posteritatea. Poetul critic cu asprime ambiiile dearte ale contemporanilor, care semulumesc cu un prezent meschin i nu tind s neleag sensurile adnci ale vieii. Luna joac rolul deobservator al schimbrilor de fiecare zi:

Ea din noaptea amintirii o vecie-ntreag scoateDe dureri, pe care ns le simim ca-n vis pe toate.Lun, tu, stpn-a mrii, pe a lumii bolt lunecii gndurilor dnd via, suferinele ntuneci...

Cugettorul Mihail Eminescu vede pe-un rege ce-npnzete globu-n planuri pe un veac, dar ipe cel srac, care gndete doar la ziua cea de mne. i totui n faa morii toi sunt egali, cum sespune n versul: Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi.

Ochiul contemplativ a lunii trece peste privelitile terestre de pustiuri, de izvoare, de codri, depalate, de ceti i ajunge la om, fiin care nfrumuseeaz pmntul. Aceast categorie e diferit. Unuli bucleaz al su pr, iar altul caut n lume i n vreme adevr. Lumea n concepia lui Eminescue mprit n cea mare i cea mic. Oamenii sunt copii ai lumii mici i nu fac cine tie ce scofal pepmnt, dect nite muunoaie de furnici. Tot n aceast lume mic e i omul simplu. Acesta ncearcs scoat adevrul de pe galbenele file, nir epocile ca mrgelele pe a. El e omul ndrgit deEminescu n toate Scrisorile sale. Despre el poetul zice:

ntr-un calcul fr capt, tot socoate i socoatei de frig la piept i-ncheie tremurnd halatul vechi,i nfund gntu-n guler i bumbacul n urechi,Usciv aa cum este, grbovit i de nimic,Universul fr margini e n degetul lui mic.

Omul de geniu este reprezentantul lumii mari, a veniciei, el ptrunde nemrginirea cu minteasa, el succede generaii dup generaii cu adncimea gndurilor. Cugettorul lui Eminescu nu se opreteaici. El analizeaz prezentul i viitorul, afirmnd: n prezent cugettorul nu-i oprete a sa minte, Ci-ntr-o clip gndul duce mii de veacuri nainte.

Poetul definete legile vieii, c Timpul mort i-ntinde trupul, iar traiul omenesc e diferit,cnd ne urcm n susul scrii, drum pe care gsim muli nenorocii, cnd deasupra tuturora se ridiccine poate. Omul de geniu rmne njosit, batjocorit de vrun pedant cu ochii cei verzui, adncimeagndurilor sale vor ncpea bine-n patru scnduri, iar n lumea cea comun viaa e n felul urmtor:

18

Iar deasupra tuturora va vorbi vrun mititel,Nu slvindu-te pe tine--- lustruindu-se pe el,Sub a numelui tu umbr. Iat tot ce te ateapt.Ba s vezi... posteritatea este nc i mai dreapt.

Da! Da! Posteritatea totdeauna a fost mai dreapt. Mai ales, c cel mort nu se poate ndrepti.El e mereu cel vinovat i clevetit. Posteritatea i va umfla prostatecele nri, ca i astzi n savanteadunri spunnd: c-ai fost om cum sunt i dnii. Doamne, ce bine se potrivete i pentru zilelenoastre. Eminescu a fost un mare profet cnd zicea:

Astfel ncput pe mna a oricrui, te va drege,Rele-or zice c sunt toate cte nu vor nelege...

Au fost i mai sunt muli, care nu preuiesc motenirea eminescian, dar sunt i mai muli careadmir Luceafrul poeziei noastre ca i poetul Victor Eftimiu:

Noapte bun! Noapte bun!.. Universul tu de gnduriN-a fost scris s-l nimiceasc universul cel de scnduri,El mparte nstelarea din hotar pn-n hotar,Preamrind pe cel ce fuse mprat i proletar!

SCRISOAREA III DE M.EMINESCU(Comentariu literar)

Scrisoarea a III-a e netgduit minunat. Aceast ironie etare ca oelul. E nimicitoare

(C.DOBROGEANU-GHEREA)

Scrisorile lui M.Eminescu fac parte din opera matur a poetului. El a creat cinci scrisori-capodopere. Ele formeaz un ciclu, n care se oglindete nzuinele omului spre bine i frumos, spredreptate, spre patriotism. n Scrisori poetul destinuie nite gnduri amare despre societateacontemporan lui. Epistola sau scrisoarea este o compoziie literar, n care se trateaz un subiectmoral, filozofic i are caracter didactic. Adresatul poate fi real, ori fictiv, imaginar. n Scrisorile luiEminescu adresaii totdeauna au fost reali. Aceasta ne-o dovedete manuscrisele i studiileposteminesciene.

Scrisorile abordeaz problema rolului poetului n societate, problema omului de geniu,problema ceteanului adevrat pentru multe timpuri, adic a patriotismului romnesc. ntr-un cuvntproblema vieii statului, care se nfirip n ochii poetului de la Botoani. Scrisorile nsumeaz expresiasatiric a talentului eminescian. Desigur, talentul nu putea trece peste nedreptile societii i el a spusun adevr din cele mai mari pentru vremea sa.

Scrisoarea a III-a de M.Eminescu este o adevrat oper literar. Aspr i nendurtoare estesatira din aceast epistol. Poetul Eminescu este sincer pn n mduva oaselor. Criticul VasileCoroban, care era ndrgostit de cuvntul eminescian, ar fi afirmat, c poetul nostru ar fi avut ca modelepistolele horaiene. E o minune, s porneasc de la aceste vestite opere, ns poetul nostru le-avalorificat liber i original. Chinurile creaiei lui au dat o oper nou. Ea corespunde planurilor salezbuciumate de la 1881, cnd genialul poet lucra la Timpul i rodul muncii sale nflorea.

Scrisoarea III a fost publicat n revista Convorbiri literare la 1 mai 1881, iar la 10 mai nziarul Timpul. nainte de a fi publicat s-a discutat la Junimea. A trezit opinii contradictorii.Gheorghe Panu s-a ridicat dintr-un col al slii i a strigat: Aceasta nu mai e satir, este o murdrie.Se zice, c Panu mai mult n-a clcat la edinele Junimii. Discuia a continuat sub ochii de oel ai luiMaiorescu. A doua zi a aprut n paginile revistei.

La baza Scrisorii III a fost pus un proces lung de creaie, care ncepuse prin anul 1872. Oprim variant a fost ntitulat Panorama dertciunilor, iar mai apoi Patria i patrioii. Ultimaversiune a avut un titlu mai puin apstor, fiindc poetul dorea s-o introduc n ciclul Scrisori. Dacn Scrisoarea I i II se evidenia condiia artistului i a savantului n societate, apoi n Scrisoarea III

19

el avea intenia s contureze portretul omului politic. Compoziia poemului e simpl. Ea se organizeazpe motivul trecut-prezent. Meditaia istoric i satira social se armonizeaz de minune n ScrisoareaIII. Ea e compus din dou episoade. n primul episod este exprimat meditaia timpurilor lui Mirceacel Btrn. Evocarea istoriei se face n chip romantic. M.Eminescu ca i n Epigonii se gndete lazilele de aur a scripturilor romne. El red patetic trecutul glorios. n acest episod se pun fa n fadou lumi: Imperiul Otoman i ara Romneasc.

Mihai Eminescu descrie real aceste dou lumi. Puternicia Imperiului Otoman e oglindit n toatmreia ei, reliefndu-se nfumurarea sultanului, care domnete peste vre-o limb. El exclam:

O, tu, nici visezi, btrne, ci n cale mi s-au pus!Toat floarea cea vestit a ntregului Apus,Tot ce st n umbra crucii, mprai i regi s-adunS dea piept cu uraganul ridicat de semilun.

Intenia faimosului Baiazid era s cucereasc lumea, el se jurase spunnd: Din pristolul de laRoma s dau calului ovz. Versul ne vorbete despre btlia de la Nicopole. Ironia orgoliosului pgne batjocoritoare.

Domnul rii Romneti, Mircea cel Btrn, care a domnit 32 de ani, este antipodul lui Baiazid.El apr mndria de neam, de popor, de Patrie. Poetul l nfiereaz pe marele sultan n expresii dure,spunnd, c el este spaima lumii, c cere Pmnt i ap, dar Domnul rii Romneti nu senspimnt. Solul duce urmtoarele tratative:

Iat vine-un sol de pace c-o nfram-n vrf de b.Baiazid, privind la dnsul, l ntreab cu dispre:- Ce vrei tu?Noi? bun pace! i de n-o fi cu bnat, Domnul nostru-ar vrea s vaz pe mritul mprat.

Romnii totdeauna au fost pentru nelegere i pace. Mritul domn, Mircea cel Btrn, doreabun pace. Mihai Eminescu ni-l prezint pe personajul principal ca pe un om simplu dup vorb,dup port, dar cu demnitate de om de stat, de stpn n ara sa, care zice:

- Orice gnd ai, mprate, i oricum vei fi sosit,Ct suntem nc pe pace, eu i zic: Bine-ai venit!Despre partea nchinrii ns, doamne, s ne ieri;Dar acum vei vrea cu oaste i rzboi, ca s ne ceri,Ori vei vrea s faci ntoars de pe-acuma a ta cale,S ne dai un semn i nou din mila mriei-taleDe-o fi una, de-o fi alta Ce e scris i pentru noi,Bucuroi le-om duce toate de e pace, de-i rzboi.

Mircea cel Btrn n-a venit s se nchine mpratului turc, ci a venit s-i spun furtunosuluiBaiazid adevrul verde-n ochi:

Eu? mi apr srcia i nevoile i neamuli de-aceea tot ce mic-n ara asta, rul, ramul,Mi-e prieten numai mie, iar ie duman este,Dumnit vei fi de toate, fr-a prinde chiar de veste;N-avem oti, dar iubirea de moie e un zid,

Care nu se-nfioreaz de-a ta faim, Baiazid!

Cuceririle semilunii nu-l nfioreaz pe cumptatul, neleptul, curajosul, ndrzneul i iubitorul dear Mircea cel Btrn. De aceea replica lui la nceput e linitit, iar mai apoi el cu mndrie spune, capr srcia i nevoile i neamul, ns spre sfritul strofei, mult citat de critica literar, prin versul:Dumnit vei fi de toate, fr-a prinde chiar de veste, buntatea lui se preface ntr-un blestem popular,dorind s pzeasc hotarele moiei.

Luptele ntre cele dou tabere sunt imaginate splendid. Btliile se sfri. Veni un pic de rgaz.Ostaii sunt podidii de amintiri. Ei vd lucrurile altfel, vd pe cei apropiai, vd iubitele rmase la

20

batin. Le vine dorul de scrisori. i pe cnd Doamna mrilor -a nopii vars somnul cela dulce,viteazul, obosit de crncenele lupte, scrie pe genunchi o carte de la Arge mai departe:

De din vale de RovineGrim, Doamn, ctre Tine,Nu din gur, ci din carte,C ne eti aa departe.

Formula popular a scrisorii fascineaz cititorul prin simpleea i frumuseea ei. Prin sinceritateasentimentului, prin profunzimea dorului fa de ochii cu sprncenele, mprtind bucuria, c datoritlui Cristos bravul osta e nc sntos.

ntre episodul nti i al doilea M.Eminescu face o legtur strns, de care se-nvrednicircronicarii i rapsozii. Eroii din trecutul de mrire vor apsa cu mai mult greutate asupra prezentuluinedemn i deatta poetul zice:

Rmnei n umbra sfnt, Basarabi i voi Muatini,Desclectori de ar, dttori de legi i datini,Ce cu plugul i cu spada ai ntins moia voastrDe la munte pn-la mare i la Dunrea albastr.

Prezentul are o mulime de probleme. M.Eminescu le alege pe cele mai strngente din acestprezent mare: omul politic, patrioii adevrai, omul onest, Oameni vrednidi ca s az n zidireasfintei Golii, oameni necorupi, nu de cei care numai banul l vneaz i ctigul fr munc.

M.Eminescu a dus o lupt nemiloas mpotriva corupiei. n Scrisoarea III ca i n Juniicorupi i Ai noti tineri poetul atac cu vehemen junii nghiii de oceanul de cinisme i de lenedin Paris, de unde se ntorceau cu creier de copil, iar n loc de minte cu o sticlu de pomad, n locde tiin cu un vals de Bal-Mabil. Aceti tineri, crescui prin ri strine, vin n ar i vor posturimari, vor s fie deputai, vor salarii fabuloase. Aceti panglicari n ale rii sunt ari cu fierul nroital satirei eminesciene, fiind generalizai n urmtorul portret politic:

Vezi colo pe urciunea fr suflet, fr cuget,Cu privirea-mproat i la flci umflat i buget,Negru, cocoat i lacom, un izvor de iretlicuri,La tovarii si spune veninoasele-i nimicuri.

De veninoasele-i nimicuri suntem stui i astzi. Poetul Eminescu nu mai putea suportalcomia, laitatea, frnicia i setea de putere, rvna la administrarea statului. Unii i astzi, ca i atuncidoar ngn cuvintele de Patrie, de virtute, dar n realitate falsitatea e trstura de baz a sufletuluilor, pe care poetul o aseamn cu o moned calp, chintesena de mizerii de la cretet pn-n talp.Invectivele vin ca un potop distrugtor. Parlamentarii ne fac legi i ne pun biruri, ptura conductoaree o spum-nveninat, e un gunoi. Definiia patrioilor descris de M.Eminescu n chip alegoric iironic este celebr:

Patrioii! Virtuoii, cititori de aezminte,Unde spumeg desfrul n micri i n cuvinte,Cu evlavie de vulpe, ca n strane, ed pe locurii aplaud frenetic schime, cntece i jocuri.

Poetul cu indignare nimicete ptura conductoare a societii; adic tot ce-n rile vecine esmintit i strpitur, tot ce e perfid i lacom, tot Fanarul toi iloii, care se scurseas n araRomneasc i formeaz patrioii. Acetea toi asalteaz Sfatul rii:

nct fonfii i flecarii, gguii i guaii,Blbii cu gura strmb sunt stpnii astei naii!

Doamne, Eminescule, aa e i astzi. Vino n Basarabia i te vei convinge de spusele taleprofetice, cci:

De la Nistru pn la TisaTot romnul plnsu-mi-sa.

Pe cititor l intrig mai departe cuvntul fameni, care rimeaz cu oameni. Famen e un omdesfrnat, deczut. Contemporanii lui Eminescu nu mai sunt urmaii Romei, deaceea poetul iosndete caustic cu versul: I-e ruine omenirii s v zic vou oameni!

21

Partea a doua a Scrisorii III are caracter de pamflet. Aici sunt satirizai crunt cei care vorbemari arunc, cei care spun minciuni, de care poetul e dezgustat:

Azi, cnd fraza lustruit nu ne poate nela,Astzi alii sunt de vin, domnii mei, nu este-aa?Prea v-ai artat arama, sfiind aceast ar,Prea fcuri neamul nostru de ruine i ocar,Prea v-ai btut joc de limb, de strbuni i obicei,Ca s nu s-arate-odat ce suntei nite miei!

ntrebrile i imperativele ncondeiaz mnia poetului mpotriva nedreptilor, falsitii inemerniciei din societate. Muli au sfiat aceast ar de-alungul veacurilor i de acetea se mai gsesci astzi n Republica Moldova, care fac neamul de ruine care i bat joc de limb, de strbuni iobicei. Scrisoarea III e actual pentru zilele noastre i va fi bun i pentru timpurile viitoare.Problemele abordate n aceast satir nimicitoare sunt venice.

M.Eminescu este mndria naiunii noastre. A fost un geniu i a trit frumos. El este nemuritori rece, cum spune n poemul Luceafrul.

Rceala inimii lui Eminescu i azi mai nclzete disperarea noastr. Din ascunziurile poezieisale i, mai ales, din Satira III renvie adevrul, care zbucnea ca tunetul din strfundul inimii necjitei chinuite i care prevestea o lume nou. Deatta, enervat pn la culme Eminescu spunea:

Cum nu vii tu, epe, doamne, ca punnd mna pe ei,S-i mpri n dou cete: n smintii i n miei,i n dou temnii large cu de-a sila s-i aduni,S dai foc la pucrie i la casa de nebuni!

Cei ce se ocupau de politic, M.Eminescu i egala cu acele mutre de la casa de nebuni, i tiaprea bine, c aceste lichele politice pot fi strpite de pe faa pmntului, dect numai dndu-le foc.Invocarea lui Vlad epe e un imperativ al vremii.

n general, Scrisorile lui Eminescu sunt nite stigmatizri feroce, pornite de la iambul turbatal poetului grec, dar aduse la o perfeciune eminescian, ori, vorba criticului literar Perpessicius:Poezia satiric a lui Eminescu trece prin aceleai vmi ale metamorfozelor creaiei ca i toate celelaltespecii ale compunerilor sale. ntre plasma primitiv i versiunea ultim, tiparele se succed, se elimin,se purific, zgura cade i filonul strlucitor, ca aurul, se ivete.

Referine bibliografice:1. Clinescu, G. Opera lui Mihai Eminescu, vol. I i II, Editura Minerva, Bucureti, 1976;2. Cimpoi, M. Spre un nou Eminescu, Editura Hyperion, Chiinu, 1993;3. Galdi, L. Stilul poetic al lui Mihai Eminescu, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1964;4. Murrau, D. Comentarii eminesciene, Editura pentru literatur, Bucureti, 1967;5. La steaua romane pe versuri de M. Eminescu, Editura Literatura artistic, Chiinu, 1990;6. nchinare la Luceafr. Antologie de texte despre i pentru Eminescu, Editura Cartea

Moldoveneasc, Chiinu, 1975;7. Studii eminesciene, Editura pentru literatur, Bucureti, 1965;8. Rotaru, I. Eminescu i poezia popular, Editura pentru literatur, Bucureti, 1965;9. Poei de pe vremea lui Eminescu, Editura Literatura artistic, Chiinu, 1990;10. Vianu, T. Despre stil i art literar, Editura Tineretului, Bucureti, 1965;11. ignu, Virgil Nistru Hermeneutic i valoare poetic n literatura romn a secolului al XIX-

lea, Editura Alma-Galai, 1995.

22

Capitolul III. M. EMINESCU I BASARABIA1. n loc de prefa

Eu sunt o lacrim trziedin plnsul unei mii de aniSunt visul care renvieLa vetrele celor orfani.

(O.GOGA)

Basarabia e o ar de orfani. Sunt un dascl de la finele secolului al XX-lea. mi place mult scitesc. L-am citit i pe Eminescu, dar opera politic era interzis. Am cercetat cu creionul n mnBasarabia de M.Eminescu.

Am savurat jurnalul scriitorului A.Marinat Eu i lumea. Mi-a plcut felul de a medita. M-acutremurat soarta acestui om i fr s vreau m-am gndit i la destinul nostru de veacuri. Am auzit dela btrnii din satul Vleni, c malurile Prutului la 1812 mult vreme au bocit desprirea. i apaPrutului a dus plnsul basarabenilor pn la Dunre i mai departe ca s tie toat lumea amrciuneanoastr. Neamul nostru e pietrificat:

Din chiag de lacrimi, de dureri,Din trsnet de mnie sfnt,i din ndejdi, i zbuciumriDin nzuini i frmntri...

Nu tiu, dac voi reui s redau durerile, ndejdile, zbuciumrile, nzuinele i frmntrileacestei palme de pmnt, numit Basarabia dup numele vestiilor voievozi. Cnd am citit nsptmnalul Literatura i Arta despre concursul Motenirea, m-am oprit la tema Eminescu iBasarabia. Aceasta m-a fcut s studiez cu mai mult atenie publicistica lui M.Eminescu. Tema m-aintrigat. Am nceput s ptrund slova tioas i plin de dureri i m-am convins c avem noi,basarabenii, nc mari datorii fa de marele Eminescu. n monografia Viaa lui M.Eminescu deG.Clinescu gsim scris negru pe alb: El a scris aici la cronica extern i intern o mulime deconsideraii politice asupra problemei romnilor de pretutindeni. Este vorba de gazeta Curierul de laIai sau cum i zicea M.Eminescu foaia vitelor de pripas. Mi-a atras atenia problema romnilor depretutindeni. i m-am dus cu gndul la Plnsul Basarabiei, de Nicolae Lupan, unde izgonitul dinBasarabia zice: Dumnezeu e mare i... n-aduce anul ce aduce ceasul. De ce n-ar aduce, cnddintotdeauna cu noi e istoria noastr cea adevrat; cnd l avem ca scut de aprare i atac pe Marelenostru Eminescu. Al nostru al tuturora! Din Hotin pn la Calafat! De ce n-ar aduce, cnd toatndejdea ne este n El i numai n El!. Mi-am pus ntrebarea de ce l avem scut de aprare i de atac peMarele nostru Eminescu? i am pornit s caut rspunsul. Voi izbuti oare? Tare m tem s nu m fac deruine, cci atunci nu voi mai putea privi n ochii romantici i frumoi ai lui M.Eminescu. Dar voincerca. n fa am foaia alb i condeiul.. Voi ncerca a gsi izvorul Lacrimei trzii la vetrele celororfani.

2. Scriitorii i Basarabia

Trecut prin foc i prin sabie,Furat, trdat mereu,Eti floare de dor, Basarabie,Eti lacrima neamului meu.

(D.MATCOVSCHI)

23

Btrnul cronicar Miron Costin, avnd i el ochii ndurerai de lacrima neamului, spune: A lsaiari nescris, cu mare ocar nfundat neamul acesta de o seam de scriitori, ieste a inimii durere. iiat au nceput a depna gndurile din moi-strmoi. Mai nti au aternut comptimirile lor cronicarii.Lsnd o dr de lumin prin frdelegile timpurilor apuse i ntunecate despre Basarabia. De la eiaflm despre Cetatea Alb, despre Chilia, despre Cahul, despre Tighina, despre Soroca. Ei au deplnssoarta neunirii neamului. Ei au nfierat lcomia boierilor i a domnitorilor, ei au cntat faptele de vitejieale lui tefan cel Mare i Sfnt, ale lui Ioan Vod cel Cumplit i ale altora.

Cronicul Ion Neculce continu durerea de inim a lui M.Costin i vdete de fiecare datpagina dragostei nermurit fr de ara Moldovei i a Munteniei, n alctuina crora ntra iBasarabia, clcat de cotropitorii strini, fiind aezat n calea rutilor. El exclam: Oh! Oh! Oh!Sraca ar a Moldovei, ce nrocire de stpni c-acetea ai avut! Ce sori de via i-au czut!. Cum aumai rmas om tritor n tine, de mare mirare este, cu atte spurcciuni de obiceiuri, ce se trag pn astzin tine, Moldov!, Basarabia a avut nenorocul de a fi pngrit de lei, de turci, de ttari, de rui, deunguri, i alii. Strinii au ndrgit-o pentru frumuseea i dulceaa pmntului.

Turcii i ddeau bine seama de nsemntatea strategic a Basarabiei, pentru destinul ntregiiPori Otomane. Nu nzdar Mohamet al II-lea spunea n veacul al XVI-lea: Pn cnd romniistpnesc Chilia i Cetatea Alb, pn atunci nu vom putea birui pe cretini. Iat de ce G.Asachi,neamul Donicilor, A.Russo, M.Koglniceanu, Neamul Hadeenilor, Zamfir Arbore, tefanBasarabeanu i-au adus aminte cu pietate de acest col de pmnt, zis Basarabia.

tefan Ciobanu, n cartea Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus ne arat cBasarabia n lunga noapte de nstrinare a avut civa scriitori, care au trecut Prutul i au contribuit cutalentul lor la dezvoltarea literaturii ntregului neam romnesc. Din acetea fac parte i Donicii, care aupurtat Basarabia n suflet, n Frnaa, n Rusia, Romnia i n alte pri ale lumii. tefan Ciobanumenioneaz: Acei care au avut prilejul s viziteze biserica suburbiei Chiinului Rcani au pututobserva la stnga de la ntrare lng biseric cteva monumente ale familiei Donici... Unele din acestemonumente dateaz din primele decenii ale veacului al XIX-lea, altele mai noi, iar unele sunt chiar dinzilele noastre... i ceea ce te surprinde este faptul, c toate inscripiile de pe aceste monumente suntscrise romnete. Aici odihnete robul lui Dumnezeu... Donici Din acetea a rsrit acel Cuib denelepciune, zis A.Donici, Matei Donici, Elena Donici care s-a stabilit la Paris i a aprat cauzaBasarabiei. Lund condeiul s scriu patimile din Basarabia trecut prin foc i sabie, m-am gndit, c oimagine adevrat o pot reda scriitorii cei ce terg colbul de pe cronice btrne. Ei, scriitorii, au scosdin mucedele pagni domniile romne. Acei nvai mireni, care au muiat pana n culoarea unorvremi demult trecute. Tot din acetea este i neamul Hadeeniilor. Familia lor se trage din boieri nobilibasarabeni. Fiind departe de batin, prin Polonia, ei niciodat n-au uitat de tradiiile romneti, dorulde Basarabia nu se stinser din acest neam. La nceputul sec.al XIX-lea o ramur a Hadeenilor sentoarce n Basarabia drag. Acesta a fost Tadeu Hjdu, remarcabil poet i literat de limb polon ipropagator al folclorului romnesc n Polonia. Acetea au fost Alexandru Hjdeu, Boleslav Hjdu,B.P.Hadeu, Iulia Hadeu etc. Ei au zugrvit Pnzele posomorte ale trecutului nostru. AlexandruHjdu prin articolul Literaii basarabeni ne duce faima talentelor noastre departe de hotareleBasarabiei. De mare nsemntate a fost i ciclul de sonete ale scriitorului, n care se cnt inutul de laNistru pn la Prut. Sonetele Natura Moldovei, Codrii Moldovei, Dor de batin, Cetatea Alb,Chiinu, Lpuna, Cahul, Soroca, Hotin, Satul Cristineti i altele ne vorbesc desentimentul de mare dragoste de ar, pe care l nutrea poetul A.Hjdu. El se adreseaz ctre cruntulPrut s-i povesteasc despre trecutul brav al lui tefan cel Mare. S se vesteasc pn la Stambul cexist n Moldova un viteaz. Despre Codrii Moldovei, care poart n snul lor gloria strbun zice. Decnd i-a mbrcat n zale Decebal, Codrii Moldovei tiu a fi ostai. n Al.Hjdu a palpitat flacrapatriotismului, de altfel, de aceast cldur au fost ptruni toi Hdeenii. C ei au iubit acest pmnt alBasarabiei e dovad i ultima rugminte a lui Boleslav de a fi nmormntat la batin. Osemintele saleau fost aduse n anul 1898, dup 12 ani de la moartea sa, i renhumate n satul Rapce regiuneaCernui, nu departe de strmoescul inut al Hotinului. Iat de ce cuvintele Mriei sale adresateelevilor parc sunt spuse pentru noi, cei de azi: Aducei-v dar aminte, c fr de istorie nu este Patrie,i fr de dragoste pentru istorie nu poate fi dragoste ctre Patrie. S lum aminte, noi, contemporanii.

24

O figur proeminent a fost i B.P.Hadeu. Citind Amintiri din lumea literar de EugeniuSperania, m-au fascinat urmtoarele: O alt puternic prob de normal funcionare a unui creierviguros este studiul asupra Basarabilor. E o lucrare de o uimitoare erudiie, construit dup un plan,care pretindea o mare concentrare i mult dibcie n arta argumentrii. Mi-am pus ntrebarea: Cine aufost Basarabii? n Dicionarul enciclopedic scrie: Basarabii este numele unei vechi dinastii de domniai rii Romneti, ntemeiate de Basarab I. Din dinastia Basarabilor a fcut parte i Mircea celBtrn.

Am neles, c aceast dinastie a fost studiat i de M.Eminescu. Basarab I, domn al riiRomneti, a unificat voievodatele din dreapta i din stnga Oltului, punnd bazele statului feudal dinara Romneasc. Dar cel mai important este faptul c aceti Basarabi au luptat mpotriva ttarilor pemeleagurile dintre Nistru i Prut ntre anii 1325-1328. Basarabii au fost mndri i viteji, de aceeacredem c e frumoas i numirea Basarabiei transmis peste secole nou i urmailor.

B.P.Hadeu a avut marele noroc s se nasc n acest cuib basarabean i s ndrgeasc pe toatviaa locurile de la Cristineti, Cahul, Bolgrad, Ismail, Reni, Cartal etc. Autorul de la Cristineti ne-alsat motenire monografia: Ioan Vod cel Cumplit, n care se scrie: Astzi sub acest nume(Basarabia) se nelege tot teritoriul romnesc, lungit ntre Prut i Nistru, cu picioarele muiate n MareaNeagr i cu fruntea umbrit la poalele Carpailor. La 29 iunie 1937 n oraul Cahul se dezveleamonumentul viteazului domn. Cu aceast ocazie poetul Vasile Hondril scria:

Din sngele domnescCe-a curs cu prisosin,Te-nali mre la Prutn chip de biruini pregtit de luptCu mna pe mnerPrivirea-i este fulgerCe-a scprat din cer.

Versurile au fost ncrustate pe dalele monumentului sculptorului Burc. Monumentul a fostdistrus dup 1940, dar fulgerul privirii a scprat pe sfntul cer basarabean, i a ajuns pn n zilelenoastre. Cahulenii au nlat un alt monument domnului nostru drag. ntre anii 1867-1871 B.P.Hadeu afost ales deputat de Bolgrad i Cahul. El n-a uitat cuibul de dragoste Basarabia, pn la sfritul vieii.Se povestete c la Cahul a construit un liceu de fete n cinstea fiicei sale Iulia, iar la Cristineti a nlato bibliotec. Deci, n-a uitat de Basarabia. S nu uitm nici noi de dnsul. S venim cu un buchet de florii s-l aezm lng obrazul scriitorului. Dac am rscoli amintirile, aa cum a fcut Tatiana Sptaru,am vedea, c mai sunt condeieri, care au a inimii durere. Acetea sunt: Ion Pelivan, PanteleimonHalippa, Mihail Vntul, Sergiu Cujb, Alexei Mateevici i alii. Apoi vine alt val de aprtori aiBasarabiei: Onisifor Ghibu, Panteleimon Erhan, Constantin Stere etc. N-a vrea s trec cu vedereapoeii din sudul Basarabiei: T.Nencev, V.Hondril, A.Tibereanu, I Slavov, V.Cavarnali, AndreiCiurunga, care sunt alturea de numele lui Gheorghe Meniuc i Nicolae Costenco. T.Nencev n poeziaOrigine zicea:

Eu sunt din Basarabia de jos,De unde purcede Rsritul.

Poetul e nscut n satul Vleni, judeul Cahul. Nicolae Costenco a fost redactorul-ef al revisteiViaa Basarabiei. n unul din numerele ei i ndemna pe scriitorii basarabeni de atunci: Cobori-vn popor, acolo e marele i sntosul zcmnt al sufletului basarabean. Sntosul zcmnt sufletesctrebuie desfundat din pajitea Dumnezeiasc, creat de condeierii notri. Ei au mers pe urmele mareluiEminescu. Astzi ne trebuie nc multe mini iscoditoare, ca cea a Luceafrului de la Botoani.

3. Basarabia pmnt romnesc

Basarabia, cuvnt cu patru A,

25

ca o bisericcu patru turle albe pe zrileistoriei, creia nu tiu cinei-a furat clopotul.

(Tudor PLOP-ULMANU)

Profesorul Alexandru Moanu, aducnd de pe lumea cealalt pe lumea aceasta, a anului 1989,cartea Basarabia de M.Eminescu, ne relat n cuvntul de introducere, c este o profund cugetare acinci secole de istorie. Basarabeanul Tudor Plop-Ulmanu spunea c cineva ne-a furat clopotulacestui inut, unde tot romnul plnsu-mi-sa. Dar eu zic c n-a fost furat numai clopotul Basarabiei,dar i-au prdat i sufletul, ns nu de tot. Deatta, M.Eminescu ncearc s-i dovedeasc gazetei rusetiVedomosti, ca Basarabia n-a fost niciodat pmnt turcesc sau ttresc. Poetul menioneaz cufermitate: Basarabia n-a fost nici ntreag, nici n parte a turcilor sau a ttarilor, ci a unui statconstituit, neatrnat... a Moldovei.

Publicistul M.Eminescu intr ntr-o polemic sarcastic cu acei, ce pretind c Rumeanev iSuvorov ar fi cucerit Basarabia de la turci i ttari.Aceasta era o minciun gogonat. n inimile basarabenilor nu s-a stins niciodat contiina de dreptistoric, de pmnt romnesc. Autorul ncearc s liniteasc condeiele ruseti, care ip disperate,ridicnd n slavi faptele cuceritoare i monumentele construite pe oasele strmoilor notri. Poetulconchide cu satira sa de oel: A rosti numele Basarabia e una cu a protesta contra dominaiei ruseti.Numele Basarab i Basarabeni exist cu mult naintea vremii, n care acest pmnt devenise romnesc:acest nume singur este o istorie ntreag. Apoi dovedete cu argumente istorice, cu date cronologice dela 1240 pn la 1259, c ttarii nu i-au subjugat pe basarabeni. Se pomenete regele maghiar CarolRobert, care la 1322 mncase o btaie zdravn de la Basarab. Din acest Basarab se trage via luiAlexandru Vod, Radu Negru i Mircea cel Mare. Aceast dinastie a basarabenilor a fost mult stimatde poet. Cci altfel n-ar fi pomenit n Scrisoarea a III ca de un brbat att de simplu dup vorb,dup port. i el a fost din Via Basarabilor, om mndru i cu demnitate fa de poporul ce i-a dat via.El i-a rspuns lui Baiazid:

Eu mi apr srcia i nevoile i neamuli deaceea tot ce mic-n ara asta, rul, ramul,Mi-e prieten numai mie, iar ie duman este,Dumnit vei fi de toate, fr-a prinde chiar de veste,N-avem oti, dar iubirea de moie e un zid,Care nu se-nfioreaz de-a ta faim, Baiazid!

Bravo acestui Domn al rii Romneti, care nu s-a-nfiorat de faima lui Baiazid!, de spaimaturcilor. n felul acesta putem trage concluzia. Atunci, cnd pe lume abia se nfiripa istoria diferitorstate, Basarabia actual era pmnt romnesc, stpnit de domni romni. Aceasta o deovedesc cronicariiG.Ureche, M.Costin, precum i D.Cantemir i ali istorici, care au scris despre acest pmnt. Iat cumdesemneaz hotarele ei M.Eminescu: Trgnd o linie de la Hotin din Nistru pn la Prut, avem o lature;de la amndou capetele ei tragem cte o linie pn la Marea Neagr, una de-a lungul Prutului, iarcapetele acestor dou linii le ncheiem cu o a patra linie format prin rmurile Marii Negre. Acestcvadrilater cam neregulat se numete azi Basarabia...

Drag, Eminescule, i azi tot Basarabia se numete, dar la 1812 a fost rzbotezat dup placulveneticilor. Ei au furat colopotele contiinei naionale.

4. Istoria Basarabiei nu e un mit

Au ridicat ceti, au scris balade,i au cntat, i-au plns, i-au arat,Au stat la ocn, au ars pentru dreptate,Ei au trit, trind-au luminat.

26

(Marii brbai de V.ROMANCIUC)

Veacul al XV-lea e socotit de M.Eminescu nc o treapt spre consolidarea statului romnesc.Cnd e vorba de Basarabia, ca bucat de pmnt cu suflet romnesc, scriitorul i amintete de cei maidestoinici, cei mai inimoi domnitori. Alexandru cel Bun, cic la 1407 i pune pe negustorii polonezi splteasc vama la Tighina i la Cetatea Alb. Aa i trebuia s fie. Doar Alexandru cel Bun a fost unfrumos i scump nume, dup cum meniona M.Koglniceanu, un bun gospodar i administrator. La1421 trece pe la Cetatea Alb cavalerul Jilbert de Lannua, care se ntlnete cu domnitorul nostru. ApoiM.Eminescu ne amintete negustoriile, ce le avem cum Polonia, Grecia i alte ri.

M.Eminescu, drept argument c Basarabia a fost un mit scornit de venetici, spune c tefan celMare trimite la Cetatea Alb un arhitect grec pe nume Teodor, ca s fac un turn nou, pe care-l gsim iastzi cu nite inscripii pe zidurile cetii.

Pe hrisoavele timpului gsim numele prclabilor Manoil, Stanciu, sptarilor Albu, Bincianu,Creul, Danea, Pntice, Vscanu, Gaur i nicidecum nume ttreti, ori turceti. Combatnd basneleruseti, M.Eminescu zice:

N-avem a face cu poveti i drepturi nchipuite, ci cu oameni care au fost cum suntem noiastzi, de ne vedem cu ochii. n felul acesta eliberarea adus de Rumeanev atunci a fost ca ieliberarea adus de Stalin n 1940, au fost nite inveniuni, pentru a arunca praf n ochii Europei,netiutoare de lucrurile noastre de la Dunre.

Cu pietate este pomenit i numele lui Vlad epe, vestit viteaz contra ostailor lui Mohamet. IarConstantin Mihailovici, un srb, care ar fi spus, c oricine-ar lupta cu romnii numai pagub vor avea,fiindc romnii nu sunt un popor cuceritor, ci ei apr cu ndrtnicie dreptul lor...

Aceasta era situaia n 1940, aceasta era condiia de via i la 1878, tot aceast situaie o avemi astzi.

M.Eminescu trage o concluzie, care este actual i astzi: Pe ct vreme Basarabia este nminile noastre, Rusia nu va putea cuceri Occidentul.

Iat de ce astzi Rusia se ine cu amndou minile de Transnistria, iat de ce Armata a 14-ceanu-i ia tlpia.

Figurile lui Alexandru cel Bun, tefan cel Mare, Vlad epe sunt nite sfinte firi vizionare,care i ocup locul de cinste n creaia poetic eminescian. Adic publicistica se preface n poezie.Dup ce sufletul poetului trece prin furtunoasa Scrisoarea III, M.Eminescu gsete c ar putea s facdreptate n aceast lume doar Vlad epe. Deatta el roag tot Fanarul, toi iloii.

Dar lsai mcar strmoii, ca s doarm-n colb de cronici;Din tecutul de mrire v-ar privi cel mult ironici.

Toate mutrele, ce se scurser n ara Romneasc, toi dumanii, ce curgeau puhoi nBasarabia, sunt violent nfierate n fiecare rnd de geniul lui Eminescu. n proverbiala strof:

Cum nu vii tu, epe doamne, ca punnd mna pe ei,S-i mpari n dou cete: n smintii i n miei,i n dou temnii large cu de-a sila s-i aduni,S dai foc la pucrie i la casa de nebuni!

Deci, Basarabia nu e o plsmuire fantastic, ci e o ntreag istorie cu contiin naional demare drept istoric.

5. Patimile Basarabiei n sec. al XVI-lea

27

Slobozenia e ndoit: cea din luntru i cea din afar... ele suntsurori, una fr alta nu pot tri... Slobozenia din afar esteneatrnarea moiei, n care ne natem i care ne hrnete, moia dela care ne tragem numele nostru i dreptul de om, de subt biruireaoricrei alte ri i mprii. Pentru aceasta au fost btliileneamului nostru i a neamurilor, btliile cele vestite, scrise cumovile i mnstiri pe esuri i pe dealuri.

Slobozenia dinluntru este legea, icoana deteptriidumnezeieti, legea aezat prin nvoirea tuturor i la care toideopotriv se supun.

(Cntarea Romniei A.RUSSO)

Majoritatea articolelor despre Basarabia ale lui M.Eminescu sunt scrise n anii 1877-1878. Anide mare nsemntate pentru independena rii, ani de cotitur istoric pentru Basarabia. Noi trebuia sle spunem verde n ochi i s le propunem s se care pe la casele lor. Chilia i Cetatea Alb au fostcucerite de turci. La 1848 Baiazid al doilea atinge scopul de veacuri a turcilor, pe care Eminescu ldescrie n Scrisoarea III: Cum? Cnd lumea mi-e deschis, a privi gndeti c pot ntreg / Aliotmanuls se-mpedice de-un ciot? / O, tu, nici visezi btrne, ci n cale mi s-au pus! / Toat florarea ce-avestit a ntregului Apus. / Tot ce st n umbra crucii, mprai i regi s-adun. / S de-a piept cuuraganul ridicat de semilun. Aliotmanul, turcime ct frunz i iarb, dinastia lui socotit de nebiruit,dar se gsi ac de cojoc i pentru aceste, lifte pgne, cum zice G.Cobuc, i prin agerimea i strategia luitefan Vod au fost necai n lacul Catlabuga din judeul Bolgrad. Tot el a obinut biruina de la regeleAlbert n codrii Cozminului, mai btu turcii la Podul nalt, la Rzboieni i dup aceasta trimise scrisorituturor regilor cretini, unde aducea la cunotin, c a clcat n picioare puzderia de turci. El cereaajutor, cci se atepta la o nou furie a turcilor, la o nou mobilizare. tefan cel Mare i Sfnt primisedin toate prile laude i daruri pentru strlucitele izbnde. n studiul Basarabia, n capitolul Veaculal XVI-lea, M.Eminescu pomenete de moartea bravului Voievod. Prin aceasta parc dorete s neatrag atenia, c slobozenia dinafar, adic neatrnarea moiei era n pericol atunci, la 1504, i esten pericol i la 1878, mai ales, Basarabia, care era n minile strine .Iat de ce, n legtur cu dezvelireastatuii lui tefan cel Mare la Iai, Eminescu scrie:

tefane, Mria Ta,Tu la Putna nu mai sta,Las, Arhimandritului,Toat grija schitului,Las grija sfinilorn seama prinilorClopotele s le tragZiua-ntreag, noaptea-ntreag.

Poetul e stul ca de mere acre de strintate, cci:Din Hotin i pn la MareVin muscalii de-a clare,De la Mare la HotinMereu calea ne-o ain.

Ne mai amintete, c la 1511 Voievodul Bogdan ncheie un tratat cu turcii, n care PoartaOtoman recunoate, c Moldova este ar liber i nu cucerit, condeiul eminescian nu trece cuvederea strdaniile lui Petru Rare, pentru a recpta prticelele Basarabiei rpite de turci. Avnd ipoetul nostru drag a inimii durere, rmne fascinat de grozviile acestor vremi i se mir, cum s-apstrat contiina vie a dreptului nostru de neam n aceast lung i sngeroas tragedie a sec.XVI-lea.

Acum venise momentul, cnd M.Koglnicianu la congresul din Berlin cerea s se corectezegreala de la 1812. n numele celor 10000 de romni, czui la Plevna, el, ca ministru de externe, cere

28

libertatea i independena Basarabiei de la Imperiul Rus, la care autoritile ruse au rmas surde catotdeauna.

6. Marile dovezi ale unitii romneti

Cci Basarabia nu nseamn dect ara basarabilor, precumRusia nseamn ara ruilor, Romnia ara romnilor.

(M.EMINESCU)

M.Eminescu se strduie s sistematizeze studiul Basarabia pe veacuri. El ne spune c Bugeacn limba ttreasc ar fi un col de pmnt. Cronicarii notri ncondeiaz cu pana lor frdelegilestrinilor. Eminescu menioneaz, c rii Romneti i rii Basarabene i lipsea unirea neamului. Elamintete de M.Costin i de destinul lui tragic, care socoate, c istoria colonizrii ttarilor n Basarabiae cunoscut de toat lumea. Numai ziarul Le Nord nu tie i scornete minciuni istorice. Cu mndriescrie M.Eminescu despre neamul Moviletilor, care au contribuit la dezvoltarea rii Romneti i aBasarabiei. Ne arat, c ttarii nu se ocupau cu plugria, dar se inea cu hergheliile de cai i cuprdatul i apoi conchide: A vorbi despre aceti oameni ca despre nite possesseur legitimes aiBasarabiei, ni se pare cel puin curios i tot att de curioas este, deci, i teoria, cum c Basarabia s-acucerit de Rusia de la turci i de la ttari.

Ai avut o grea misiune, Domnule Eminescu: de a dovedi pgnilor, c pmntul Basarabiei estepmnt romnesc, i ai crezut c prin credin ne putem apropia ca de nite frai. Dar s tii, c ruii aufost abili, ei au vrut pmnt i oameni, iar pe urm s-au prefcut n antihriti. Dovezile despre credinaortodox i rspndirea ei pe teritoriul Basarabiei sunt bune pentru oamenii oneti, dar nu pentru rui,cci nu te-au crezut atunci, c Chilia, Reni, Izmail, Cetatea Alb, Tighina sunt din Mitropolia Brilei,cum nu vor s recunoasc nici azi. E frumoas argumentarea ta, poete Eminescu! Dar cea mai viedovad, c n acest veac erau n Basarabia romni, este desigur existena eparhiei Brilei.

Aceast eparhie mai cuprinde toate satele i oraele romneti dintre Nistru i Bug. Dar ele aufost nghiite de balaurul rou, venit de la rsrit, i episcopia Huilor a fost desfiinat de mariicredincioi a lui Rumeanev i Suvorov, care nu doreau altceva, dect bravura de snge. E bine c leaminteti chiar i dumanilor notri de azi: Dar la sud de Dubsari sunt Mlieti, la nord de ei esteoraul Balta, apoi oraul Ocna i nc foarte multe sate, rmase azi romneti.

Da! Sunt romneti i astzi, cci de aici a venit Vladimir Beleag, Alexei Marinat, TudorMalai, de aici a venit pe lume Nicolae urcanu, care sunt nite martiri ai neamului romnesc. Dar, iat,c a venit un venetic, Igor Smirnov, i i-a fcut ara lui numit RMN i zice c nu se duce de aici, c ebun mana pmntului, e bun vinul, e bun basamacul de pe malul Nistrului. Doamne, oare s nu segseasc nimeni la sfritul mileniului s dovedeasc lumii ntregi, c inutul de la Hotin pn laGiurgiuleti e pmnt strvechi romnesc? S nu-i aminteasc nimeni de sfatul istoricului VictorDurov, care scria: Nu vom prsi att de uor ca mpratul Aurelian aceast populaie romneasc aDaciei Traiane. Vrednic de originea sa, ea a rectigat, pas cu pas, teritoriul pierdut i reconstituinddup 16 secole de lupt o Italie nou ara Romneasc, a crei nlare n rndul popoarelor libere osalut toate popoarele latine.

Da! S nu uitm, c sngele ap nu se face. Deci, s nu ne nstrinm, cci atunci vai de capulnostru, ori cum zicea poetul:

Vai de biet romn, sracul!ndrt tot d ca racul,Nici i merge, nici se-ndeamn,Nici i este toamna-toamn,Nici e var vara luii-i strin n ara lui.

Strinismul ne-a mncat viitorul. Strinismul i-a culcuat visele n pmntul fertil al Basarabiei.M.Eminescu afirm aceast idee n poezia Doina i zice cu amrciune:

29

Cine-au ndrgit strinii,Mnca-i-ar inima cinii,Mnca-i-ar casa pustia,i neamul nemernicia.

Izbucnetul blestemului e c n-am tiut s ne unim ca fraii. i aici, credem, c a avut dreptate ipoetul, dar i scriitorul B.P.Hadeu, care ne scrie despre mndria viteazului Ioan Vod cel Cumplit,care nfioara pe musulmani: Munteanu Petru cel chiop aduse armele pgnilor asupra erouluiMoldovei. Italianul Scipione Cigala i nfipse cuitul n inim. Un muntean, un italian, un modovean. Sesfiau fraii: rdea otomanul, zmbea neamul, se pregtea a rnji Muscalul.

Iat aa au rs, au zmbit i s-au rnjit toi de noi, romnii, n secolul al XVII-lea. Nu s-a gsitnici o minte luminat, c s duc mai departe fclia aprins de Mihai Viteazul i s nfptuiasc n viaanoastr mntuitoarea idee de unire administrativ a unor ri mai mult dect surori.

Vor veni, oare, acele timpuri de aur, cnd vom fi frai cu fraii notri de snge i nu cu strinii?Poate atunci nu ne-ar mnca neamul nemernicia?

7. Izvoarele limpezi ale BasarabieiPrutule, tu vii turbati cu snge-amestecat,i n-ai pace i-alinare,i n-ai loc cum vii de mare:Ce i-e iar de spumegare?..Spune, Prutule, mi frate,Spune-mi, ale cui pcate?

(Gheorghe COBUC)

Dac n izvorul limpede al Basarabiei au czut multe silnicii de-a lungul veacurilor, de aceastanu sunt de vin izvoarele i rurile ei, de aceasta trebuie s rspund strinii, care ne-au nsngerat apelenoastre dulci.

Veacul al XVII-lea ne-a tulburat apele noastre istorice. ntr-un document, trimis lui GrigoreGhica la 1730, se scrie amnunit despre rugmintea ttarilor, care cer puni i pmnturi n arend saucu chirie, pentru a se pripi pe meleagurile Basarabiei, n cele II puncte M.Eminescu dovedete, cacest pmnt este romnesc, c aici sntem noi stpni, c ttarii vor s foloseasc doar mana cerului ia pmntului din Basarabia, c ivoarele ei snt dttoare de via. Mai departe. M.Eminescu conchide:Dar s lsm pe ttari de o parte i ne-ntoarcem la alt ir de idei. n veacul al optsprezecelea se ncepenrurirea politicii reseti n provinciile... atrntoare de Turcia.

Domnitorul Constantin Brncoveanu este pe tronul rii Romneti i dorete s se izbveascde influena turceasc. Strategiile lui nu s-au ncununat cu succes. Intrigile boierilor au contribuit caBrncoveanu cu familia sa s fie dui la Constantinopol s-i dea seama de prerile ce ajunseser laurechile sultanului. Aici a fost aruncat n nchisoare i supus la chinuri groaznice, dup aceasta i s-apropus lui i la trei feciori, ct i ginerului lui, s-i schimbe credina, dar ei n-au ndeplinit dorinasultanului, pentru aceasta i-au omort mielete, cum tieau s fac numai turcii, copiii au fostdecapitai n faa printelui. Vestea a cutremurat tot neamul romnesc. Apele Prutului, Oltului,Mureului au plns amar. Aceasta a fost stingerea celor din urm Basarabi, dup care a plns iBasarabia, doar era de aceeai credin.

Un alt exemplu, relatat de M.Eminescu este domnitorul D.Cantemir. El, ca i ConstantinBrncoveanu, tindea s scuture jugul Porii Otomane. A crezut c acest lucru se poate face cu ajutorulruilor. A fost o greeal amarnic. A