SRL

Macarie Drigoi * Constantin Galeriu u,

Benedict Ghiq * Vasile Gordon * CleoPaIIie .= Ciprian Negreanu = Arsenie Papacioc

', Stefan Slevoaci., PetroniuTlnase " VasileVasilache n Dumitru Stlniloae

AdormireaMaiciiDomnului

Cele mai frumoase predici

Volum ingrijitde MariusrVasileanu

EGredinteitilF-Iffi'

Bucuresti

intr-o depli-primi integral pe

I afla in El persona-

observa cI gi mame-

Duhul gi prin aceas-

lor (Ieremia,

i Ndscdtoarea d,e

a a,uut ?e Duhul

$ L-g ndscutfe Cel

dia ca. Cdci nu a nds-

coc, ndscdndu-Se din

t

iIIII

Cuprins

MARIUS VASILEANTJ : Introducere ....................5

EPISCOPUL MACARIE DRAGOI: Mafua

Donnalui este ?ifitia copiii ei, pe ?dntufurt.Nu ne ldsape nai, Maica lubirii! ..... .....11

PARINTELE PROFESOR CONSTANTINGALERIU : A dormire a M aicii D omnului ....... ...... 21

PARINTELE BENEDICT GHIU$: predicii ta

Adonnirea Maicii Domnului......... .......33

PARINTELE PROFESOR VASILE GORDON:Maica Domnului - Panagbia. Cuvdnt pentruPra-zniculAdormirii...-... ......................45

PAruNTPLE CLEOPA ILIE: PrCdiCd IA

Adonnirea Maicii Domnului......... .......53

PARINTELE CIPRIAN NEGREANU: Maica

.n..,

PARINTELE ARSENIE PAPACtrOC:P r e dicd la A dorrnirea Maicii D o*nnu lui ........ ..... l- .. 89

PA-RINTELE $TEEAN SLEVOACA:La A darmirea M aitii Domnului.....

: :... :.. :.... .. -.,..... 99

PARINTELE PETRONIU.TANAS E :

Cuo dnt la A dormire a Maicii D omnu |ui........ .. ..... 1,11

PARINTELE VASI LE VASI LACHE :

P re dk d la A dormir e a Maicii D omnului ...... .. .. ..... 121

in loc de postfage :

eAruNtpLE PROFESoR. D!\/{ITRUSTANILOAE: Maiaryitd cu Hristosdecdt toli sfinfiri ........... ......129

f

drd frrnmsc predici /

Gli+ -; rotingrij. de

MARII.,'S VASILEANU

Introducere

impui pe care gi-i dedici pentru a citi un

volum inchinat unei sirbitori crestine este'.,gi devine, treptat, chiar el un timp al slr-

ubitorii. Pentru ci volumul de faEI este dedicat mariisirbi.tori a Adormirii Maicii Domnului,lectura aces-

tuia este gi un prilej - special - de bucurie.

Nu voi relua cele scrise in precedentele volume

apS.rute deja in aceaste serie, ci fac precizarea cL am

urmlrit gi in alcltuirea acestei culegeri prc:zenta cA-

torva mari duhovnici 9i teologi romini, dIrui$ in mod

deosebit cu harul rostirii cuvintului lui Dumnezeu,

care au vieguit in secolele )O(*)O(I. Agadar, acest

prim criteriu de alegere nedreptLlegte, fhrl indoiali,alEi teologi de seaml anteriori, insl are rafiunea sa,

iminenfa unor.teme perene fiind impletiti pe alocuri

cu trimiterile la actualitlgi contemporane trlite de

cregtinul zilei de astezi. FIrA doar gi poate, chiar noiingine, cu atat mai mult un alt ingrijitor al volumu-lui, am fi putut alcitui o culegere mult diferitL ori

C e I e mai fruno a e predici

substangial mai ampld.. Subiectivismui se impletegte

aici cu rationamente practice, de ordin editorial.

Sesiz5.m prezent^,si in aceasti culegere, a citor-va profesori precum PLrintele Constantin Galeriu 9i

Pirintele Vasile Gordon, inegaiabili vorbitori - cel

din urmi fiind speci alizat chiar in omileticl -, ale

ciror predici pot deveni modele pentru oriCare preot

ori teoiog pus in situatia de a cuvAnta despre subiec-

tul de falI.Nu mai pulin importante gi sursi de adincl in-

spiralie sunt, neindoielnic, gi predicile celorlalli pI-rinti prezenfi aici, precum binecunoscugii duhov-

nici Cleopa llie, Benedict Ghiug, Arsenie Papacioc,

Petroniu Tinase. Dar cregtinismul ortodox igi pns-

treazd. gi lntireste vigoarea in primul rind prin du-

hovnicii sdi mai pufin cunoscufi, a ciror viatl smeri-

tI ii aduce zllnic spre Hristos pe credincio;ii acestui

neam.

Un plrinte mai putin gtiut astlzi in tar[ intre no-

i1e generatii, dar care a hsat nenumirati ucenici ce-l

pomenesc cu evlavie, cu deosebire in Statele Unite a1e

Americii, este Plrintele Vasile Vasilache, una dintre

marile personalitifl ale Bisericii Ortodoxe Romine.

Acesta a pdtimit gi in inchisorile comuniste, iar lz

finalul anilor'60 a fost nevoit sl-gi pirlseascl farain urma persecutiilor politice. Nu rezultl din pre-

zentdrlle celor care cuvdntl aici, vom afla insi cit au

pLtimit pentru credinla lor - rmajoritatea celor care au triitperioada comunistl.

Chiar dacI" astd.zi este rmiile generatii de teologi gi cru

readucem in spatiul public ;

rostite de un vorbitor de me

lui, P[rintele $tefan Slevoec

care pot oricAnd deveni prilmodele exemplare.

Una dintre personaiit'itilc

in special in rAndul studentilo

Negreanu, a clrui smerit.i au

din paginile acestei cirti estr

presionanta sa activitate duh

Subliniez, in mod paricnimbognlit prin prezenla PS tr

al unei predici, cel dintdi ierad

Romine a Europei de Nord,c

zece ani de la infiinlare. Cind

difi climatice extreme sunt rvintele duhovnicesti ale PS Xne incllzesc inima. ii -rtg"o

Chiar dacl nu este prci

priu-zisi, am ales in loc de gtul inspirat scris de marelc

Dumitru Stiniloae, de ia a r

C ele m ai frumo as e pre diciAdormirea Maicii Domnului

se impleteste

editorial.

culegere, a citor-in Galeriu si

i vorbitori - cel

omileticl -, ale

oritare preot

despre subiec-

de ad6.ncI in-celorlalti p6-

gii duhov-ie Papacioc,

ortodox igi pIs-riand prin du-

viat5. smeri-

i acestui

rn uua lntre no-i ucenici ce-l

Statele Unite ale

una dintreRomine.

comuniste, iar lai piriseascd. qara

rezultS. din pre-afla insi cit au

MaiciiDomnului

,,il/ q[

pitimit pentru credinta lor - unii chiar in inchisori -,majoritatea celor care au trlit ori s-au format doar in

perioada comunisti.

Chiar dacil astdzi este mai pufin cunoscut de no-

ile generagii de teologi gi credinciogi, am preferat sI

readucem in spaliul public pe aceastl cale predica

rostit[ de un vorbitor de mare dnvergurl la vremea

lui, Pirintele $tefan Slevoac[, cuvinte duhovnicegti

care pot oricind deveni prilej de meditalie ;i chiar

modele exemplare.

Una dintre personalit[gile foarte iubite in Ardeal,

in special in rAndul studentilor, este Pirintele Ciprian

Negreafru, a clrui smeriti autoPrezentare biograficl

din paginile acestei cirti este nedreapt[ fali de im-

presionanta sa activitate duhovniceasci.

Subliniez, in mod particular, ci acest volum este

imbogilit prin prezenga PS Macarie Dr5.goi, ca autor

al unei predici, cel dintii ierarh al Episcopiei Ortodoxe

Romdne a Europei de Nord, care,iatil,aniverseazl deja

zece anide la infiiniare. Cind ne imaginim in ce con-

difi climatice extreme sunt rostite buni parte din cu-

vintele duhovnicegti ale PS Macarie, emotia gi bucuria

ne inciizesc inima. ii mulpmim gi pe aceasti cale!

Chiar dac5. nu este Prezent cu o predici pro-

priu-zisi, am ales in loc de postfaEl un text de-a drep-

tul inspirat scris de marele nostru teolog Plrinte1e

Dumitru St5.niloae, de la a cirui plecare la Domnul

C e le mai frumo as e p r e dici

se implines c 25 de ani. Este un text cum nu se poatemai nimerit si o formi de omagiere pe care o aducem

celui care ne-a diruit cele mai importante tratate de

teologie ortodox.i nu numai nou[, rominilor, ci in-tregii crestinitl$ de secol )O(.

Le multumim tuturor celor regisigi aici prin cu-v6.ntul 1or,6e ci sunt pleca;i dejala Domnul, fie ci.vietuiesc printre noi!

...VL invit la lecturi., agadar, gi la bucuria comuniu-nii prin citire si meditalie asupra sdrbitorii AdormiriiMaicii Domnului, cea care gisegte o neincetatd evla-vie in rdndul rom6.nilor ortodocsi. Sensurile si simbo-listica praznicului Adormirii Maicii Domnului ne vor6 astfel, inclusiv prin aceastd. carte,mult mai prezentein inimI.

EPISCOPUL MACARIE

Macarie Drigoi s-a nSscut in hMic (Bistrila Nisiud) in anul t97.lar primar, a urmat cursurile Serri

Ortodox din Suceava (t99t-'t996)Facultatea de Teologie Ortododabsolvind licenla (zooo) si stud(zoor). Studii de specializare frr

(zoo4-zoo5). Doctorat in teologh

;i doctorat in istorie (zot4) la ac*r

,, Babes-Bolyai" din Clui-N aPoca-

nahism la MSnistirea Sf. loan I

Alba lulia (23 iunie zoo3) si estr

diacon (24 iunie 2oo3). Ulter*xnah (zoo4), protosinghel (zoo5

(zoo8). intre anii r998-zoo3 a folbinet al Mitropolitului Bartolonxde 5 martie uoo8 este ales ePis{

Ortodoxe a EuroPeide Nord der

BOR, fiind hirotonit in z mai zm6 iulie 2oo8. Este primulePiscoP

episcopii rom6ne;ti. A avut o h

educalional5, culturalS 5i Pastrales in cadrul episcoPiei Pe can

. publicat mai multe volume 5i sl

istorici ;i etnologicl ardeleanS,,

teologice.

hrr-:. -r]-Irrtr::- : ;:-;: :eaisiri aic: prin cu-unt :.eca:: ceia ia Domnul, fie ci..oil

turi".:aiar, gi la bucuria comuniu-xlita:: e asupra sarbltorii Adormiriicea .;:e gisegte o neincetati evla-rilo: orodocsi. Sensurile si simbo-{<io:::-.i:ii }Iaicii Domnului ne vorin ace.sii carte, mult mai prezente

EPISCOPUL MACARIE DRAGOI

Macarie Drigoi s-a n5scut in localitatea CiianuMic (Bistrifa Nisiud)in anult977. Dupi ciclul;co-lar primar, a urmat cursurile SeminaruluiTeologicOrtodox din Suceava (t99t-t996). A studiat apoi Ia

Facultatea de Teologie Ortodoxi din Clui-Napoca,

absolvind Iicenla (zooo) ;i studiile aprofuridate(zoot). Studii de specializare in Marea Britanie(zoo4-zoo5). Doctorat in teologie ortodoxd (zoo8)

5i doctorat in istorie (zot$ la aceea;i Universitate

,,Babe;-Bolyai" din Cluj-Napoca. Este tuns ?n mo-

nahism la MSnistirea Sf. loan Botezitorul dinAlba lulia (23 iunie zoo3) ;i este hirotonit iero-diacon (24 iunie zoo3). Ulterior devine ieromo-nah (zoo4), protosinghel (zoo5) qi arhimandrit(zooS). intre anii t998-zoo3 a fost secretar de ca-

binet al Mitropolitului Bartolomeu Anania. in ziua

de 5 martie zooS este ales episcop al Episcopiei

Ortodoxe a Europeide Nord de citre Sf. Sinod al

BOR, fiind hirotonit in z mai 2oo8 5i intronizat in6 iulie 2oo8. Este primul episcop al nou-infiinlatei

episcopii romAne;ti, A avut o bogati activitateeducalional5, culturali ;i pastoral-misionarS, mai

ales in cadrul episcopiei pe care o pistorelte. A

publicat mai multe volume ;i studii cu tematiciistorici ;i etnologici ardeleanS, dar;i cu subiecte

teologice.

Maica Dornnului

Preaiubi$i mei

.aa,

este printre copiii ei, pe pdnifrnt.Nu ne ldsa pe noi, Maica lubirii!

fragi ;i surori impreuni rugitori,

^^. n atitia ani de slujire in indepirtatele,tinuturi\zl l.Y I scandinave mi s-au ariltat mai iimpede daru-

(,-/ rile pe care le avem noi in !arI, ca neam cre;-

tin, daruri pe care deseori ie receptlm gresit, ca fiindde la sine inlelese sau ca gi cum ni s-ar cuveni. lJnuldin aceste mari daruri ale credinfei noastre ortodoxe

este evlavia ;i cinstirea Maicii.Domnului. Fericit este

neamul acela care, prin dreapta cinstire a Maicii luiDumnezeu, se poate implrtlgi deplin de darul ruglci-

unilor, milei 9i iubirii sale de Maicl!Nu ne dim seama

cit de mare este darul, cit de mare este cinstea de a

avea parte de imbrnli;area in Duh a Maicii Domnului

9i de purtarea sa de grijl, de darul de a o avea, pur ;isimplu, in mijlocul nostru, printre noi, aplrltoare si

grabnic[ ascultitoare.

C e le nai fru mo as c pre dici

T

11

IatL, in llcagul ortodox avem reprezentare^MaiciiDomnului Oranta sau Rugltoarea, Mijlocitoarea.4In aceastl ipostazd,,prin icoana sa, Preasfi.nta ne im-britiseazd, pe toti, adund.ndu-ne cum isi adunl closcapuisorii. Oare nu ne simgim infiapi, m6.ngdiagi gi ocrotigici"nd ne indreptlm privirea citre icoani si citre cer?

Iarigi, in orice lLcas ortodox reglsim reprezen-tarea Maicii Domnului in icoana Deisis. Maica luiDumnezeu stL de-a dreapta Fiului sIu, asezat in JilEulde DreptJudecitor, avindu-lla stinga Sa pe SfintulIoan Botezitorul, Prietenui Mirelui. $i nu ne simgimnoi, pd.cd.togii, indemnafi 1a ni.dej de, vdz6.nd ci amdobi,ndit rugltoare pentru mi.ntuirea noastri, inaintea

JudecLtorului nemitarnic, pe insl;i Mama Acestuial

$i nu avem oare in orice bisericL ortodoxi icoa-na Maicii Domnului agezatd inaintea catapetesmei,numitl Axioniga? Prin aceasti icoani o regisim peMaica Domnului chiar in mijlocul poporului bine-credincios, printre noi, cflutind la durerile, necazurile,rugimingile noastre. De aceea ne si strd.ngem in junrl eila Liturghie, atunci cdnd cintlm imnul,,Axion Estin"sau ,,Cuvine-se cu adevdtat", rugindu-o si ne ridicedin nevoi si neputinpe!

Desigur, glsim atit de multe biserici si ministiricare au hramul Adormirii Maicii Domnului, cu aceastiminunati reprezentare iconografici., pe care o g[simdoar in ortodoxie, a praznicului de astLzi. O vedempe Maica Domnului adormiti, intinsi pe nisllie si

privegheati de soborul SfinEilor

deplinl evlavie gi adinci reculqaruglciunilor cLtre Dumnezeu. Cojuiesc prohodirea Preasfintei, iar ipe insugi Mintuitorul, care a vttrul nevinovat al Maicii Sale in ilMintuitorul poarti pe brate ptreprezeotati ca un prunc. Citl fadinc ascunde aceasti icoani! Istua Maicii Dommrlui incepe cu Mzipe Pruncul Hristos Emanuel,pe Fllnostru, ;i se sf6.r;egte cu Fiul Cdpurtindu-$i in brage Maica, adicirat sub chipul pruncului infhsat inniscut Fiul spre mintuirea noasill

,naste" duhovnicegte Maica i" LqM-am intrebat adesea de ce estc

Domnului sub chipul unui prurrclrispunsul cred c[ il glsim in ecsilu; ,,rldeodrat zic'uoud: De nu oiitf lrecum pruncii, nu oeli intra in t

(Matei 18,3). Si cine, daci nu Mritre tofi oamenii, a putut sd. fie milui Dumnezeu pentru om? SpurAghioritul cI Maica Domnuluida mai bun umanitatea, mai inekDumnezeu! Maica Domnului esrr

despre care $tim c[ a suspinat o

Cele maifrumoase predici12 Adormirea Maicii Domnului

rrdc:r ; :* ::::::.:-:irea Maiciixac ;. -i -- i:::.. -\i1'1o.1toarea.d: -: ;.---: i: i:=.==:::a ne im-,,- i- - , -, .i.::i clOsCa-.-. -:-m^- :--: -.-

-:- -tl-IIIL-:. -...-:--. ::.::.ia:::: SI OCIOtltl

ivira .-i:e icoana si citre cer?

ca-. .::.,,io-r regisim reprezen-rlui i: i.-oana Deisis. Maica luikeap::. Fiului si.u, asezat inJilgulrvi::i.:-l la stanga Sa pe Sfantule:e::- ]Iirelui. Si nu ne simtim!:rai: -; :idejde, vd,z6.nd ci. am::=-- :::::ttuirea noastrl, inainteam.i;, :e :rsasi Mama Acestuia?n o:i;t :isericl ortodoxi icoa-

e-_.ez i::. i: aintea catapetesmei,in :;e "s:i icoani o regisim peia.r i:: ::rllocul poporului bine-i, ci:::i::d la durerile, necazurile,h a.-:e: ne si strdngem in jurul ei

ili ca:::i:-l imnul ,,Axion Estin'evi:::". rugdndu-o si ne ridice!

.t ie :::::lte biserici si mlnlstiririri: \larcii Domnului, cu aceastic i;o:ograficl, pe care o gisimrraz:::cului de astlzi. O vedemait-r;=ita, intinsi pe n[silie si

Adormirea Maicii Domnului

privegheatS. de soborul Sfinlilor Apostoli, care, cu

deplini. evlavie si addncl reculegere, igi inalgn tdmdiarugiciunilor ctrtre Dumnezeu. Ceteie ingeresti stri.-juiesc prohodirea Preasfintei, iar in centru il vedem

pe insugi Mlntuitorul, care a venit s5. ridice sufle-tul nevinovat al Maicii Sale in impnrngia Cerurilor.Mintuitorul poarti pe brate pe Mai,ca Sa, acum

reprezentati ca un prunc. Citi frumusele si ce tilcadinc ascunde aceastl icoanl! Istoria vietii pimintegtia Maicii Domnului incepe cu Maica purt6.nd in brate

pe Pruncul Hristos Emanuel, pe Fiul Slu 9i Dumnezeu

nostru, si se sfdr;este cu Fiul Cel Rlstignit si inviat,purtindu-$i in brage Maica, adici. sufletul ei preacu-

rat sub chipul pruncului infhsat in scutece. Maica si-a

nd.scut Fiul spre mintuirea noastri, iar acum Fiul igi

,,naste" duhovnice;te Maica in impnrllia Cerurilor!M-am intrebat adesea de ce este reprczefitati Maica

Domnului sub chipul unui prunc la Adormirea sa? IarrLspunsul cred cL il gisim in acest cuvint al Fiuluisau: ,/ldeudrat zic zloud: De nu vd veli intoarce Si nu ve/i

-rt precum pruncii, nu ae/i intra in impdrd/ia cerurilor"(.Matei 18, 3). $i cine, daci nu Maica Domnului, din-tre togi oamenii, a putut sI 6e mai aproape de gd.ndul

1ui Dumnezeu pentru om? Spune Sfrntul Nicodim

-{ghioritul cI Maica Domnului este tot ce a pututia mai bun umanitatea, mai inalt si mai pe placul luiDumnezeu! Maica Domnului este fiptura omeneascl

despre care gtim c[ a suspinat cel mai curat si mai

C e I e mai f-rumo as e pre dici 13

adAnc dup[ Dumnezeu! Este ruglciunea cea mai vie

gi mai pdtrunzdtoare pe czre a. dat-o vreodatl umani-tatea! Este dedicarea fagi de Dumnezeu cea mai totald.

gi frli preget care a existat vreodatl, dedicare mLrtu-risitl prin acel ,,Fie!" la vestirea Arhistrategulti; ,,Iataroaba Domnului,l|e mie dupd cuadntul tdu" (Luca 1, 38).

Oare aceastl. reprezentare a Adormirii MaiciiDomnului inseamnS. ci aceasta s-a iniltat la cer si nu se

mai aflI printre noi, cei care ne zbatem in aceasti viafisi pe acest pimdnt? Unde este Maica Domnului acum?

Noi ;tim ci Maica Domnului, atatin vremea vielii sale

plmintegti, cit si dupn innlqarea Fiului SIu 1a ceruri,

a fost aceeagi slujitoare neobositd, slujitoare a Fiuluisdu 9i Dumnezeului tuturor gi slujitoare a noastri, a

tuturor. IatL o pildI care ne dI rispunsul acestei intre-bari. Unul dintre Plringii Bisericii, in extaz, asemenea

Sfintului Apostol Pavel, ajungd,nd pAni la al treileacer gi impirtlgindu-se de slava cea negrliti, ciuta sL o

vadl pe Maica Domnului de-a dreaptaTronului Slavei

gi nu a vdzut-o. $i a intrebat pe unul dintre slujitoriiceregti:,,IJnde este Maica Domnului?".Iar ingerul i-arlspuns: ,,Maica Domnului este printre copiii ei, pe

plmdnt. Le alinl durerea, le gterge lacrimile,le culege

rugiciunile gi apoi le inalgl la Fiul ei". Asadar, MaicaDomnului este intre plmint gi cer, intre Dumnezeugi oameni. Ea este mijlocitoare gi, in mod deosebit,

suntem cu Maica Domnului in Biserica slavei, deo-

arece insigi Biserica este maici, aga cum este Maicl

14 Adormirea Maicii Domnului

;i l'r'crtsllirrt lr l'i'

M:rit a l)ottttttt:t( ('st III()ll)('lll,

]

tlt' ptttct'ilt' r t'rr

s;r lit' itrt'orrjtrr.r

;rt t':rsli lturtr' ;t 1

rrrttl si sltrttttlot

Atttittlt'rtrrr l,

trrt ilc slt;rittt' r

,t( ;tsll. i rtl t rtrlt'r

r'r,lr' :tr'<'sl rlltt,

I ),rnrttttltti, slt :t

cr ('lri:rr 1i lit t

r rrt;t1,,tttii N'l lri, i

vt;l I :t, {,:tntt'ttii,(,u(' .lrt' itt r't'ttlt

,, luttt,'irt r'lttt',

r rl:rlr':t t',rlrilltt it'

prirrtrc luct ttt il<

,lc11r ltlrlr 1lt <:1 tti

:r rr tIrit iir, sttt't t's

I :rrrtilirr, llttt'r tti

g,r'1i prc!tric;tr'I lr.istos tlct'rtl t

i rr sclti rrtlr,

( ;lr'(' rltl (llr:ri) fvilr lirli\ tlc cil, ,

prrrr:ri uviirttl .i;t

Oelc mai.liumoast