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Curso de Tarot
Iniciao e Prtica nos 22 Arcanos Maiores
Eliane Ganem
Este livro pode ser baixado gratuitamente no site http://www.elianeganem.com
APRESENTAO
Para estudar Tarot no necessrio se aprofundar nos mistrios. O
Tarot em si j um grande mistrio a ser desvendado. Vivemos numa poca
de expanso, e os mistrios to bem guardados e parcamente distribudos
agora j esto acessveis a toda a humanidade. Pois sejam bem-vindos. Num
momento de conturbao social, em que o destino de nossa pequena Terra
aparece encoberto por uma densa poeira, o poder que realmente protege os
mistrios est ruindo, como na carta da Torre, indicando que um poder oculto
por muito tempo da humanidade e que pode ser seu bem maior e
verdadeiro jamais reverter em benefcio.
Por isso, hoje, correm todos, na tentativa de suprir rapidamente as
deficincias de um mundo de alienao e entorpecimento. Esperamos que
no seja tarde demais. A humanidade est dividida entre aqueles que
colocam no outro o seu conflito, o que resulta em guerras e manifestaes de
violncia e terror, e aqueles que j descobriram que o conflito est no interior
de cada um de ns. E que ser atravs do auto-conhecimento que teremos a
maturidade de alcanarmos a transformao.
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Por isso, aqui dou de presente ao leitor, na expectativa de que ele faa
excelente proveito, parte do caminho que trilhei na busca incessante de uma
compreenso maior de mim mesma. Vasculhei alguns mistrios, arrombei
portas que teimavam em permanecer entreabertas por trincos fortes, mas
inseguros. Muito aprendi. Portanto, este livro tem a inteno sincera de
ensinar Tarot primeiro atravs da compreenso intelectual das cartas, depois
atravs da experincia das cartas, o que dar a voc, leitor, a real
compreenso dos arqutipos. Procurei aqui simplificar ao mximo o
entendimento, evitando o intrincado jogo de ocultamente de que lanam mo
alguns autores. Espero ter conseguido.
Introduo
Este livro tem a inteno bsica de iniciar o leitor nos mistrios dos 22
Arcanos Maiores do Tarot, de forma simples, objetiva e direta.
Compreendendo 22 lies, de zero a vinte e um, nas quatro ltimas
vamos encontrar exerccios prticos que formaro a base necessria para
que qualquer pessoa possa desenvolver determinadas caractersticas
indispensveis a um bom Tarlogo.
A maior parte das 22 lies nasceu das minhas prprias observaes
a respeito de cada uma das 22 lminas que compem os 22 Arcanos Maiores
do Tarot. As cartas de Tarot que aqui utilizamos so as do Tarot de Marselha,
por sua beleza e simplicidade, pela disponibilidade existente no mercado e
tambm por conservar praticamente intactos os smbolos e signos do original
Tarot que nos chegou atravs do Tarot dos Bomios, mais tarde resgatados
no Tarot de Marselha.
Os 56 Arcanos Menores, restantes no baralho, no nos interessam
aqui. Ficaro guardados na expectativa de um aprofundamento sempre
necessrio, j que a compreenso dos 22 Arcanos Maiores j um
empreendimento de flego e que leva alguns estudiosos a dedicarem muitos
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anos de suas vidas. Os Arcanos Menores sero estudados em outra
oportunidade.
Para que Serve o Tarot
O Tarot forma um conjunto de 78 cartas, sendo 22 cartas identificadas
como Arcanos Maiores e 56 como Arcanos Menores. Os Arcanos Menores
so mais conhecidos, j que possuem caractersticas semelhantes ao
baralho de cartas comum.
Realmente, o Tarot serve para muitas oportunidades de nossas vidas.
Serve para adivinhar, para acrescentar emoo s nossas dvidas, serve
para duvidar mais ainda, para esclarecer, para preencher horas de solido,
para entreter pessoas em festas desanimadas. Mas serve, tambm e
principalmente, para se mergulhar naquilo que chamamos de alma humana.
Alis, no palco onde est sendo encenada essa tragicomdia humana,
sempre vemos os personagens travestidos como nos arqutipos.
Estudar Tarot, de uma forma ou de outra, compreender as nossas
aflies e dificuldades e antever os nossos medos e angstias.
compreender nossos limites para transp-los. No uma tarefa, mas um
prazer s vezes doloroso. No , na verdade, algo que se estude, mas algo
para ser estudado enquanto sujeito, j que o objeto verdadeiro somos ns
mesmos. Muitas e muitas vezes, quando abri o Tarot tive a sensao exata
de que ele quem me abria e me desvendava. Muitas e muitas vezes,
parecia at que eu no estava preparada para o que lia nas cartas, mas se lia
porque j havia a compreenso intuitiva de um processo inconsciente que
ali se completava.
Estudar Tarot bater papo com o nosso inconsciente. tornar
consciente algumas verdades que nos so reveladas na medida do nosso
amadurecimento. E, a no ser que voc seja um apaixonado das emoes
humanas, o Tarot lhe parecer apenas cartas bem ilustradas.
Portanto, estudar Tarot ter a ntida compreenso de si mesmo e de
seus semelhantes. ter o perdo latente e a compaixo suficiente para
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compreender no outro o que j foi causa de profundo sofrimento em voc
mesmo. O Tarot ser seu espelho. Em cada lmina voc encontrar
momentos ou facetas de sua prpria personalidade e tambm a
compreenso necessria da auto-aceitao e do desprendimento.
Breve Histria do Tarot
Para Court de Gobelin, a palavra Tarot tem o significado de estrada
real da vida. Na sua opinio, o Tarot originou-se no antigo Egito e
representava a histria da criao do mundo e das trs primeiras eras. Os
quatro naipes se destinavam a representar os quatro estados polticos do
Egito e como estes se organizavam.
Espada os soberanos e a nobreza militar
Paus ou Vara os agricultores
Copas os sacerdotes e o clero
Moedas os comerciantes em geral
Em conferncia pronunciada para uma extensa platia em sua poca,
Gobelin se reportou ao fato de que a humanidade possui um livro de extrema
sabedoria, originrio do antigo Egito, mas que esta mesma humanidade, por
ignorncia, desconhece o tesouro que possui. Este livro o Tarot. : Ele
tudo o que resta, na nossa poca, das magnficas bibliotecas do Egito. E ele
to vulgar que nenhum estudioso achou por bem se incomodar, pois antes
jamais algum suspeitou de sua origem. 1
Esta teoria egpcia, defendida por Gobelin, a mais aceita, j que foi
muito bem fundamentada por ele. Para ele, o jogo de Tarot baseado no
nmero 7, nmero sagrado entre os egpcios. Associando determinadas
figuras das cartas com os deuses egpcios e mais a reconstruo da rota que
o Tarot tomou para chegar Europa, Gobelin conseguiu recolher argumentos
incontestveis para a sua teoria.
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Tambm para G.O. Mebes, o Tarot tem sua origem no antigo Egito. Os
sacerdotes, em Memphis, certos de que a civilizao egpcia estava em seus
ltimos dias de esplendor, ocultaram seus conhecimentos sob a forma de um
baralho, na esperana de que, pelo hbito do jogo, sobrevivessem e um dia
fossem compreendidos.
Os ciganos, que para Gobelin foram egpcios que se dispersaram na
Europa, tambm teriam introduzido o Tarot na ndia. Este fato pode ser
comprovado, j que a lngua cigana um dialeto puro do snscrito, idioma
erudito hindu.
Por isso, para alguns autores, a palavra Tarot parece ser derivada da
palavra cigana TAR, que significa mago de cartas e que em snscrito tem
o nome de TARU 2, que tambm significa estrada real da vida.
De acordo com alguns autores, a primeira apario do Tarot na
Europa data de 1392 e era considerado o tesouro da corte do Rei Carlos VI,
da Frana. Jacquemin Gingoneur as desenhou especialmente para diverso
deste rei. Nas se sabe se Gingoneur as criou ou apenas copiou algum
baralho existente.
J Alliette, o famoso cabeleireiro, mago e alquimista, que apregoava
aos quatro cantos ter mais de 2000 anos, declarou que o Tarot foi concebido
171 anos aps o Dilvio. Hermes Trimegisto e mais dezessete magos teriam
escrito o livro de Thot sobre folhas de ouro, num templo situado em Memphis,
Egito.
H tambm uma outra teoria. De que os Arcanos Maiores so
originariamente independentes dos Menores. Na verdade, os Arcanos
Menores guardam semelhana com as cartas de Tarot dos hindus e dos
chineses. Mas o mesmo no acontece com os Maiores. possvel que os
quatro naipes dos Arcanos Menores tenham uma correspondncia com as
quatro castas do hindusmo. Copas significaria os sacerdotes ou
Brahmanes. Espadas, os guerreiros ou Kshatriyas. Ouros, comerciantes ou
Vaisyas. E paus, servos e sudras. J os Arcanos Maiores se aproximam do
simbolismo e dos ensinamentos que o budismo pregou principalmente na
ndia e na China.
O Louco, por exemplo, seria a representao alegrica dos monges
errantes ou sannyasines. O Imperador e a Imperatriz seriam Suddhodana,
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Rei dos Sakyas, e sua esposa Maya Devi, pais de Buda. O Carro seria o
mesmo carro de Vishnu. A Roda da Fortuna, a roda do renascimento e do
Karma. O Diabo seria Yama, o deus com cabea de touro. E o Mundo seria o
Monte Meru, rodeado pelos quatro Dhyani Budas.
Eliphas Levi quem, no entanto, percebe associaes possveis entre
o sistema cabalista dos hebreus e as lminas do Tarot. Os 22 caminhos da
rvore da Vida, na Cabala, teriam correspondncia com os 22 Arcanos
Maiores do Tarot.
Levi assegura que o Tarot no outro seno o livro atribudo a
Enoque, Stimo Mestre do mundo depois de Ado, pelos hebreus; a Hermes
Trimegisto, pelos egpcios; a Cademus, o misterioso fundador da cidade
santa, pelos gregos. Em seu livro, Dogma e Ritual de Alta Magia, ele
declara:
Como um livro cabalstico erudito, todas as combinaes que revelam
a harmonia preexistente entre smbolos, letras e nmeros, o valor prtico do
Tarot verdadeiramente, e acima de tudo, maravilhoso. Se um prisioneiro
desprovido de livros tivesse apenas um Tarot e soubesse como fazer uso
dele, em poucos anos poderia adquirir um conhecimento universal e poderia
conversar com inigualvel doutrina e inexaurvel eloqncia. 3
Wirth, renomado mestre do Tarot, no sculo XIX, diz que a
paternidade do Tarot, no entanto, se deve ao gnio coletivo dos imagiers
medievais, recolhidos de um conjunto simblico disperso atravs dos
sculos, por entre a casualidade e o trabalho de reconstituio de alguns
eruditos.
Na Itlia, na Frana, assim como em outros pases da Europa, o jogo
de cartas sempre esteve presente. A inveno do Tarot inseparvel da
histria dos jogos, que num certo momento passou a ter a companhia dos
Arcanos Maiores, a introduzidos, talvez, para dissimular sua filiao
esotrica. Muitas so as vertentes, mas todas so unnimes em atribuir ao
Tarot a sabedoria que a humanidade preservou, mesmo que
inconscientemente, como seu mais precioso tesouro.
De qualquer forma, os ciganos em 1398, recm-chegados ao
quadriltero da Bomia, se espalharam pela Sua, Itlia e, depois, Espanha.
atravs do Tarot dos Bomios que se atribui a expanso do Tarot e da
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Cartomancia na Europa. A partir da, os simples jogos de cartas passaram a
ter uma conotao adivinhatria popular.
Lio 1 Os trs caminhos
Os Arcanos Maiores do Tarot, da carta 0, O Louco, carta 21, O
Mundo, podem ser divididos em trs caminhos distintos, mas que se
complementam e interagem uns com os outros, j que infinitas combinaes
podem ser feitas com as cartas e seus posicionamentos.
Toda a trajetria que vamos seguir pelas cartas do Tarot uma
trajetria do Mago, esta primeira carta com suas descobertas e o seu
desenvolvimento.
A Carta do Louco, carta 0, no pertence ao caminho do Mago. Ela
significa o prprio caminho em si, ficando fora do baralho, para nossa melhor
compreenso.
O primeiro caminho que o mago percorrer ir da carta 1 at a 9, e se
chama Caminho Seco ou da Razo, ou do concreto ou matria. Da carta 10
at a 18, Caminho mido ou da Emoo ou da vivncia interna dos
sentimentos e das sensaes. E da carta 19 a 21, Caminho do Meio ou da
Iluminao ou da Libertao.
Colocamos ento as cartas sobre a mesa, da seguinte maneira:
Da carta 1, O Mago, at a carta 5, O Papa, temos a metade do
primeiro caminho, e que seriam os indcios de uma elaborao terica do
processo de vida. Da carta 6, O Enamorado, at carta 9, O Eremita, a
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segunda metade deste primeiro caminho, teramos movimentos concretos
para se colocar o resultado dessa elaborao terica em prtica.
Da carta 10, A Roda da Fortuna, carta 14, A Temperana, temos a
metade do segundo caminho, ou seja, os embates emocionais a que estamos
sujeitos. E da carta 15, O Diabo, 18, A Lua, a segunda metade do segundo
caminho, como esses embates poderiam se expressar de forma prtica,
digamos assim, em nossa emoo. Ou seja, como vemos nestas ltimas
cartas as manifestaes do divino em nossas emoes. Ou como tentao,
carta 15; ou como corte, carta 16; ou como sincronicidade, carta 17; ou como
magia, carta 18.
Da carta 19 carta 21, estamos livres tanto da primeira quanto da
segunda via, e j podemos trilhar o nosso caminho como ns mesmos, sob a
orientao nica e exclusiva do nosso mestre interior.
A cada carta do Tarot corresponde uma letra hebraica e seu respectivo
valor numrico, um hierglifo, um signo zodiacal, um astro e uma afirmao
que o revela. Isso nos importa na medida em que precisamos ampliar nossa
compreenso para sistemas mais abrangentes do que os que estamos
acostumados.
Todo sistema lingstico constitudo por crculos (ou pontos) e retas,
inclusive a linguagem dos modernos computadores. No nosso alfabeto, por
exemplo, temos que a letra A formada por trs retas que se organizam
visualmente para que as possamos identificar como A, diferente da letra F,
cujas trs retas so organizadas de forma espacialmente diferente. J a letra
B so dois semicrculos que se sobrepem, e assim por diante. 4
No hebraico tambm h essa correspondncia entre crculos e retas,
apesar do desenho serifado s vezes nos confundir. Para cada letra h o seu
correspondente numrico, com pesos que variam de 1 a 900. Isso significa
que nem sempre uma palavra hebraica tenha para o leigo o mesmo
significado que para o iniciado, este ltimo com maior compreenso dos
smbolos desta lngua. Por exemplo, uma frase banal em hebraico pode
escamotear uma mensagem preciosssima, inteligvel apenas para poucos
iniciados. Para ilustrar o que foi dito, podemos comparar estes sinais com os
gestos e olhares expressivos que usamos em nossa cultura ocidental e que
compem um quadro de significaes para alm de nossa lngua,
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ininteligveis, por exemplo, para um indgena ou para um asitico. So esses
sinais que, invariavelmente, de uma forma mais ou menos rica, compem
aquilo que est para alm da lngua.
Por outro lado, ao excluirmos do nosso idioma determinadas letras
como o y, o k e o w, estamos violando regras significativas que vo repercutir
em todo o Sistema Lingstico de que nos servimos h sculo. Os sons e a
representao espacial dessas letras foram cassadas, provocando um
empobrecimento de que s nos damos conta a nvel muito inconsciente.
Em geral, os alfabetos so formados por 22 letras, assim como os
Arcanos Maiores do Tarot. E toda a sabedoria egpcia que os formou e
articulou diretamente com o alfabeto egpcio (os hierglifos) soube conservar
a correspondncia necessria entre os arqutipo, os sons que eles provocam
no universo e o desenho espacial, ou a representao desses sons.
O quadro da pgina seguinte traz de forma resumida o essencial que
precisamos saber para compreender melhor o foi dito acima.
Para que possamos compreender melhor o quadro, vamos tomar a
carta 1 como exemplo.
A primeira letra do alfabeto hebraico (Aleph) e o seu hierglifo
correspondente esto expressos no arqutipo do Mago. At mesmo na
postura do corpo, a figura do Mago nos sugere a letra A do nosso alfabeto
ocidental. A interpretao do hierglifo, ou seja, o que este hierglifo significa
em sua origem, Ser Humano. O valor numrico correspondente em
hebraico para a letra Aleph 1, cujo peso 1, e o astro que o rege
Mercrio (deus do comrcio, da eloqncia e dos ladres, para os romanos).
Em algumas cartas, o signo zodiacal substitui o astro, significando que os
signos que as regem, prevalecem.
A interpretao dos hierglifos nem sempre nos clara, mas um
pouco de reflexo nos ajudar.
Na carta 1, Ser Humano, nos remete ao fato de que o um a primeira
manifestao no universo. Sendo o universo representado pelo zero, o vazio,
o TAO.
Na carta 2, Boca Humana, significa a forma como o um (humano) se
comunica e se expressa com o zero, ou com o que no humano. ou seja,
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silenciosamente atravs de uma sincronicidade com o cosmo e de uma
sabedoria inerente carta da Papisa.
Letra
hebraica
Nome da letra hebraica
Valor
Letra
N
Arcano
Nome Arcano
Corresp. Astrol.
Interpretao dos hierglifos
Aleph 1 A 1 O Mago Mercrio Ser Humano Beth 2 B 2 A Papisa Lua
Boca Humana
Ghimel 3 G 3 A Imperatriz Vnus Mo que Ampara
Daleth 4 D 4 O Imperador Marte Seio que Alimenta
He 5 E 5 O Papa Aries Boca que Respira
Vam 6 V 6 O Enamorado Gmeos Olho, ouvido Zaim 7 Z 7 O carro Cncer Flecha em movimento reto
Heth 8 H 8 A Justia Libra Campo para cultivo Teth 9 T 9 O Eremita Virgem Tetoprotetor lod 10 J 10 A Roda Netuno Dedo Indicador Caph 20 C 11 A Fora Leo Mo apertando algo Damed 30 L 12 O Enforcado Peixes Mo aberta Mem 40 M 13 A Morte Jpiter Uma mulher Num 50 N 14 A Temperana Sagitrio O fruto Sarnech 60 S 15 O Diabo Capricrnio
Flecha em movimento circular
Hayn 70 CH 16 A Torre Touro Uma ligao material
Phe 80 PH 17 A Estrela Aqurio Boca com Lngua
Tzadek 90 Ts 18 A Lua Escorpio Cobertura Opressora
Kuf 100 K 19 O Sol Urano Um machado
Reish 200 R 20 O Julgamento Saturno Cabea numria
Thof 400 TH 21 O Mundo Sol Um peito abrangente
Shin 300 SH 0 O Louco Pluto Flecha em movimento
oscilante
Na carta 3, Mo que Ampara, significa que a Me Terra ampara
nossos ps e nos d um ponto de referncia.
Na carta 4, Seio que Alimenta, significa que o Imperador que nos
prov, pois ele realiza no concreto o necessrio nossa sobrevivncia.
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Na carta 5, Boca que Respira e tambm aspira sobre ns a quinta-
essncia, a que nos individualiza e nos d a essncia das coisas como
compreenso primeira do universo. Todo o universo respira atravs de ns.
Na carta 6, Olho e Ouvido, ou O que Tudo V e Ouve, portanto
observa. Assim como He e lod, esta letra Vau faz parte do nome de Deus (lod-
He-Vau-He) em hebraico.
Na carta 7, Flecha em Movimento Reto, significa que o Carro tem uma
direo, j decidida anteriormente, a trilhar.
Na carta 8, Campo para Cultivo, significa que A Justia cultiva o campo
de acordo com os bens comuns de cada poca.
Na carta 9, Teto que Protege, protege o Eremita na busca de si
mesmo.
Na carta 10, Dedo Indicador, o dedo que indica a entrada e a sada da
roda do karma.
Na carta 11, Mo Apertando Algo, a certeza da deciso nos punhos
fechados da Fora.
Na carta 12, Mo Aberta da renncia e do sacrifcio voluntrio.
Na carta 13, Uma Mulher, que ao dar a vida d tambm a morte como
parte de um mesmo processo.
Na carta 14, 0 Fruto, que necessita de tempo para amadurecer.
Na carta 15, Flecha em Movimento Circular indicando o eterno retorno
da lei do karma.
Na carta 16, Uma Ligao Material, pois toda vez que algo se rompe
significa que havia algo a que estvamos ligados.
Na carta 17, Boca com Lngua, como realizao da expresso csmica
universal.
Na carta 18, Cobertura Opressora, j que a densidade da nossa
opresso se faz sentir atravs de uma identificao com o "divino".
Na carta 19, Um Machado, necessrio para se abrir uma brecha na
Cobertura Opressora da carta 18, inundando de sol o espao de toda a
lmina da carta 19.
Na carta 20, Cabea Humana, mais identificada com o Terceiro Olho
ou o Olho de Shiva, que transmuta o julgamento humano em nova viso dos
nossos julgamentos interiores.
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Na carta 21, Um Peito Abrangente, se refere ao chakra do corao,
que se abre em conexo direta com o "divino".
Na carta ZERO, Flecha em Movimento Oscilante, tpico de quem est
no caminho.
Lio 2 Arcanos Maiores de 1 a 5
Nesta Lio, vamos aprender o significado das cartas de 1 a 5, e seus
aspectos positivos e negativos.
CARTA 1 O MAGO Toda a trajetria que vamos seguir pelas cartas
do Tarot uma trajetria do Mago, esta primeira carta
com suas descobertas e o seu desenvolvimento.
O Mago, como o nome j diz, aquele que
consegue solucionar, muitas vezes magicamente, as
situaes que a vida lhe reserva. Por ser o um, o
indivisvel, o coeso, o princpio yang masculino. Ele est
em p, de frente e segura em sua mo esquerda um
basto, smbolo do seu poder, e com a mo direita ele
manipula os elementos que esto sobre a mesa. A mesa
representa a realidade concreta que o Mago tem a sabedoria de usar a seu
favor. Os quatro elementos esto representados na faca (ar), na moeda
(terra), no pote azul (gua) e no pote vermelho (fogo). Usa o chapu
semelhante a um oito deitado, smbolo do infinito, que o conecta com o divino
no topo da lmina (representado pela linha superior da carta). Seus ps esto
assentados no cho. E apesar de estar de frente, ele olha algo no passado.
Suas emoes esto em equilbrio na roupa azul e vermelha, seus cabelos
amarelos indicam que ele usa o intelecto tambm em suas magias. O cinto
amarelo separa o seu corpo em duas partes, indicando que h uma ciso
intelectual entre o plano inferior da matria e o plano mais sutl das emoes.
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O Mago o prestidigitador, o renovador, o novo em qualquer
empreendimento. Ele a busca do caminho para ser o retorno a si mesmo.
Em seus Aspectos Positivos, o Mago significa: vontade, realizao,
renovao.
Como personalidade, quem tira esta carta jovem, inovador,
espontneo, astuto, manipulador, habilidoso, determinado.
Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta, significa
oportunista, esperto, malandro, aproveitador, prestidigitador, ladro,
inexperiente, inquieto, inseguro.
CARTA 2: A PAPISA
O Mago ao sair do seu estado indivisvel se depara
com o olhar da Papisa, ou seja, com o dois, com o divisvel,
com a dualidade, com a ambiguidade. Ele experimenta a o
aspecto feminino yin, de si mesmo. Senta no trono da
Papisa e a reconhece na sabedoria de um passado que ele
abandonou para trilhar o caminho da separatividade.
A Papisa olha para o seu passado de Mago
enquanto repousa em seu colo o Thot, o livro da vida, que
ela mesma escreve. Est sentada de lado, as pernas
parecem estar unidas sob as vestes. Carrega a chave da
sabedoria na cruz azul que lhe atravessa o peito. Se conecta com o divino
atravs do chapu de Papisa amarelo (intelecto) e vermelho (emoo).
O vu atrs encobre no s o seu trono, mas tambm os mistrio que
s ela conhece, permitindo acesso a poucos iniciados.
A Papisa representa o saber, o oculto, a experincia adquirida no
passado e reaproveitada no presente. Ela passiva at mesmo o fato de
estar sentada indica essa passividade - pois a sua forma elaborada de saber
necessria para expresso de sua dualidade.
Em seus Aspectos Positivos, a Papisa significa sabedoria,
compreenso, intuio, sagacidade, cultura. No sentido positivo, quem tira
esta carta introvertido, receptivo, intuitivo, silencioso, perspicaz, bruxo.
Em seus aspectos negativos, significa: infidelidade, corrupo,
encobrimento, situaes escusas e s escondidas. No sentido negativo,
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quem tira esta carta traioeiro, fofoqueiro, individualista, superficial,
platnico, infiel e bruxo, no sentido negativo.
CARTA 3 A IMPERATRIZ
Aqui o Mago encontra o trs ou a soluo da
dualidade da Papisa. O Mago mais a Papisa se
desdobram na Imperatriz, que o esprito feminino por
excelncia. a me terra, a protetora, a que dar luz
por absoluto entendimento de sua natureza. a doadora,
a geradora em todos os nveis da existncia.
Est de frente, suas pernas aparentemente esto
abertas sob as vestes demonstrando a inteno de gerar.
Em sua mo direita est o cetro do poder encimado pela
cruz-de-malta. E em sua mo esquerda traz o escudo
com a guia, smbolo da sabedoria aguada e da conexo com os nossos
centros superiores. As colunas encobertas da carta da Papisa aqui se
transformam nas colunas do trono da Imperatriz. Toca o divino atravs de sua
coroa dourada e o cinto vermelho das emoes envolvem seu intelecto,
simbolizado pelo amarelo em seu cabelo e em sua coroa, equilibrando-o.
O nmero trs, alm de ser a soluo da dualidade, tambm o
nmero do equilbrio, o caminho do meio dos yogues. A terceira via ou o
caminho da criatividade renovada.
Em seus Aspectos Positivos, A Imperatriz significa: beleza, liderana,
refinamento, sofisticao, praticidade.
Esta carta significa o prprio consulente, caso este seja do sexo
feminino. Pode significar me e esposa. Independente do sexo, quem tira
esta carta sofisticado, prtico, realizador.
Em seus Aspectos Negativos significa futilidade,
vaidade, auto-suficincia, ambio, narcisismo.
CARTA 4 - O IMPERADOR Solucionando o impasse da dualidade atravs do
equilbrio da carta trs, A Imperatriz, agora o Mago pode
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dar forma s ideias tornando-as concretas no mundo das aparncias. O
Imperador uma carta de realizao no plano material.
Sentado, mas numa atitude ativa, j que parece disposto a levantar do
seu trono se for necessrio, o Imperador tem a perna direita sobre a
esquerda formando o nmero quatro, o nmero humano da concretude fsica.
O homem, provido de intelecto, emoo, corpo e esprito exibe a
quadrinidade expressa na carta do Imperador. Por estar em situao de
poder absoluto, o Imperador pode ser benevolente com seus sditos. Pode
reinar com rigor e amor. Seu cetro, semelhante ao da Imperatriz, mas em
posio contrria dela, est seguro em sua mo direita, mo do
discernimento, e sob o trono o escudo com a guia demonstra que O
Imperador tem domnio total sobre a sabedoria que jaz aos seus ps.
A sua coroa resvala no divino e apesar de ser amarela (intelecto) com
um adorno vermelho (emoo), seu cabelo azul, o que lhe d o equilbrio
necessrio nas suas decises.
Apesar de olhar para o passado, a sabedoria aguada representada
no escudo pela guia, est de frente, sugerindo ser o Imperador conservador
at o momento em que isto no interfere decisivamente no presente. Sua
cintura tambm cortada por um cinto (amarelo) provocando uma ciso entre o
aspecto mais denso da matria e o aspecto mais fluido da emoo e do intelecto.
O colar que ele traz no peito smbolo de sua subordinao aos desgnios
divinos.
Em seus Aspectos Positivos, O Imperador significa concretizao,
realizao material, fartura, autoridade, paternidade.
Quem tira esta carta competente, consciente, firme em suas
decises. Pode significar marido ou amante. Pode representar o prprio
consulente, se este for do sexo masculino.
Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta
autoritrio, conservador, acomodado, machista, amante
egosta, esquematizado, agressivo.
CARTA 5 O PAPA Concretizado o mundo, resta ao Mago super-lo.
O nmero cinco o nmero da quinta-essncia ou da
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superao da matria para outro plano, o espiritual. Aqui, as colunas encobertas da Papisa esto aparentes e sedimentadas. O Papa olha para o futuro, apesar de retirar do passado a experincia de um velho ancio. A bno papal , nesta carta, uma espcie de ritual de iniciao, de passagem do conhecimento para as duas crianas (os coroinhas) que esto aos ps do trono.
Carrega a cruz papal, smbolo do encontro entre o plano material e
espiritual, em sua mo esquerda, e a sua coroa toca o divino na extremidade
superior.
O Papa o legislador, o organizador do caos, o protetor e o que
consagra os fiis na ordem estabelecida. Conservador por natureza , no
entanto, um exmio poltico, capaz de mudar as regras caso estas no
atendam mais aos interesses comuns.
O Papa, em seus Aspectos Positivos, significa: rigor, casamento,
instituio, conciliao.
Quem tira esta carta crtico, conciliador, juiz, legislador, guia
espiritual, mestre.
Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta preconceituoso,
conservador, celibatrio, dogmtico, rotineiro, mestre do senso-comum.
Ento, vamos ver se voc assimilou o principal de cada carta. Associe
o nmero 1 figura do Mago. Feche os olhos e tente se conectar com o que
o 1 significa realmente. O 1 que h dentro de voc, indivisvel, integrado,
coeso, o seu nico ser verdadeiro.
Faa o mesmo com o nmero 2, a dualidade da Papisa, a
ambigidade, os dois lados de uma situao. A aparente passividade da
reflexo, j que uma atividade interna. Observe os seus pensamentos e
veja o movimento que eles fazem, se para o passado ou para o futuro, pois o
presente jamais pensado. Esses dois momentos que j no existem mais, a
no ser na cabea da gente. Essa a nossa ambigidade verdadeira, o
nosso verdadeiro ocultamente.
Faa o mesmo com a carta da Imperatriz, o nmero trs, a realizao
da trindade. O pai e o filho gestados pelo esprito feminino. Esta a carta da
Deusa, reverenciada nos ritos da Antiguidade, e tambm hoje ainda nos
rituais dedicados ao feminino e Terra.
-
A carta do Imperador, nmero 4 a passividade redobrada da Papisa
que se levanta para concretizar o real.
O nmero 5 o poder de sutlizao, de ser mestre de algum ofcio, de
ser o seu prprio mestre, aquele do qual voc extrai o aprendizado de sua
prpria vivncia.
Entre em conexo com essas cartas e s ento passe para a lio
seguinte.
Lio 3 Arcanos Maiores de 6 a 9
Nesta lio, vamos aprender o significado das cartas 6 at 9, e seus
aspectos positivos e negativos.
CARTA 6 O ENAMORADO Aps a sua iniciao com o Papa, o Mago se
depara ento com a primeira contradio em sua vida.
Ter que escolher entre aquilo que j conhece, e torna
seguro o caminho a ser trilhado, e o novo, aquilo que
desconhece. A figura central oscila entre duas mulheres.
sua direita, ou no passado, vemos uma mulher mais
velha, provavelmente a me que lhe supre todas as
necessidades e exigncias. E do seu lado esquerdo, no
futuro, uma jovem que lhe toca o corao com uma das
mos. Na verdade, a escolha parece estar feita, pois o
Cupido, smbolo do amor apaixonado, no alto da carta aponta para a jovem.
Carta de escolha, a dvida permanece mais no olhar do jovem que se
vira para o passado, enquanto seu corao se volta para o futuro.
Esta carta seria a primeira tomada de conscincia para o fato de que
somos responsveis pelo nosso destino, da a nossa primeira dvida real, a
nossa primeira diviso, que pode tambm significar o primeiro encontro com
o nosso prprio ser. uma carta de harmonia, pois a escolha sempre uma
confluncia de atenes tanto do nosso corao quanto da nossa mente. A
-
conexo com o divino se faz atravs do amor. O jovem, ainda inexperiente,
tem as pernas descobertas, est desprotegido diante do rumo que seguir. A
ousadia que o levar a trilhar este novo caminho em sua vida.
Como uma carta que envolve trs pessoas, no plano afetivo pode
significar tambm a ambigidade de um relacionamento a trs.
Em seus Aspectos Positivos, O Enamorado representa harmonia,
beleza, arte, paixo, amor.
Quem tira esta carta sedutor, atraente, contemplativo, comunicativo,
artista.
Em seus Aspectos Negativos, significa: dvida, indeciso, infidelidade,
irresponsabilidade, ambigidade.
CARTA 7 O CARRO
Aps a escolha da Carat 6, o Mago parte com O
Carro. Esta carta significar no s uma maior ligeireza no
caminho, mas tambm a possibilidade de ampliao de
suas escolhas. o que chamamos de livre arbtrio. Como
a primeira tomada de conscincia ocorreu na carta 6,
aqui o nosso cavaleiro sabe que qualquer caminho
escolhido implicar em ser responsvel pelo que possa
acontecer. Por isso, as duas mulheres anteriores da
carta 6 aqui aparecem representadas por dois cavalos
fogoso, cada um querendo seguir um rumo diverso do
outro. Cabe ao cavaleiro, com rdeas firmes, dar uma direo sua
carruagem. Tem o cetro, o que indica que ele tem o poder de decidir o que
melhor lhe aprouver. Tem pressa, por isso usa O Carro ao invs das pernas.
Est conectado com o divino atravs da carruagem, que ostenta as colunas da
Papisa, agora desdobradas em quatro. Isso significa que o saber e o poder
adquiridos sero redobrados durante o percurso.
Traz em cada ombro uma mscara, que ele poder usar como recurso
til em sua jornada. Em seu corpo ostenta uma armadura que o protege, j
que as cores a esto colocadas em perfeito equilbrio. um observador
sagaz, que assiste quilo que vai pelo mundo, com o olhar de um atento
viajante.
-
Quem tira esta carta criativo, batalhador, alegre, valente, pioneiro,
vitorioso, lder. Em seus Aspectos positivos, O Carro significa sucesso, vitria
(outro nome dado a esta carta), livre-arbtrio, ao, conquista, deciso,
rapidez, agilidade.
Em seus Aspectos Negativos, significa: derrota, agitao, pressa,
negligncia, submisso, fuga.
CARTA 8 A JUSTIA
o momento em que o Mago, de posse do
conhecimento que tem do mundo, passa a julgar as
atitudes humanas. As colunas da Papisa aqui tambm
encobrem as emoes (vermelho) que A Justia tenta
afastar de seus julgamentos. Apesar de sua roupa ser
vermelha na altura do corao, ela est cingida por uma
corda amarela (intelecto) que a mantm rigidamente
investida da racionalidade. Traz em sua mo direita uma
espada, til para os pequenos cortes das imperfeies
humanas. E na mo esquerda, a balana onde pesa e
pondera os atos para o julgamento final. No cega, tem os olhos abertos,
por isso nos parece mais cruel at do que a tradicional justia de olhos
vendados. Esta a tudo assiste e nem por isso se deixa influenciar pelas
emoes ou por qualquer tentativa de envolvimento. Dura, rgida, imparcial, A
Justia o fiel da balana, o equilbrio que muitas vezes necessitamos em
inmeras situaes de nossas vidas. Enquanto O Papa legisla, A Justia
executa as leis.
Em seus Aspectos Positivos, A Justia significa racionalidade,
imparcialidade, equilbrio, julgamento, questionamento, heranas, casamento,
estabilidade, ponderao.
Quem tira esta carta racional, metdico, imparcial, equilibrado, ou
seja, dotado dos atributos mencionados acima.
Negativamente, significa: fanatismo, rigidez, intolerncia, abuso de
poder, extrema racionalidade, divrcio, cobranas, frigidez, desequilbrio
mental, conservadorismo, severidade.
-
CARTA 9 O EREMITA
Cansado da Justia dos homens, o Mago se volta
para dentro de si mesmo, talvez no intuito, quem sabe,
de observar sem julgamento o caminho do seu prprio
crescimento espiritual. O Eremita se volta para o
passado para onde lana a luz de seu pequeno lampio.
do passado que ele pode retirar a compreenso do
presente. Caminha para l na tentativa de tomar
conscincia dos seus atos aqui e agora. Tem a
sabedoria da sua prpria luz interna, representada no
lampio em sua mo direita. O seu cetro um basto
que o guia num caminho nem sempre reto e desprovido de surpresas. Cabelo
azul, significando apaziguamento da mente, por ele que se conecta com o
divino, diretamente, sem mediaes, j que no usa chapu nem coroa.
Carta da sabedoria adquirida, o Eremita o buscador que no se ilude mais
na sua busca. Sabe que o que necessita est dentro dele, bastando apenas
ter a luz necessria para enxergar.
Em seus Aspectos Positivos, o Eremita significa sabedoria, solido,
maturidade, meditao, autonomia, conscincia, profundidade, astcia,
orientao, prudncia.
Quem tira esta carta discreto, cauteloso, mestre, crtico silencioso,
sbio.
Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta individualista,
egosta, introvertido, tmido, frustrado, conservador, manaco, escapista,
auto-suficiente, sofre de viso curta e de prudncia exagerada.
Lio 4 Arcanos Maiores de 10 a 14
Nesta lio, vamos nos deter no significado das cartas 10 at 14, e
seus aspectos positivos e negativos.
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CARTA 10 A RODA DA FORTUNA
Aqui O Mago retorna a si mesmo. O 10 volta ao l
a soma dos algarismos de 10 igual a 1 para
novo comeo.
O Mago agora depara com a Roda. A
engrenagem que o faz repetir, ingressando agora na via
mida do Tarot. As trs figuras da Roda oscilam de
momento a momento, j que a Roda dificilmente pra. O
macaco da direita, em breve, poder estar esquerda e
logo a seguir no topo. Assim como tambm os outros
podem tomar outros lugares medida que a Roda gira.
Semelhante roda da vida, onde uns caem e outros levantam, na
Roda da Fortuna nada est parado. No est assentada em terra firme, pois
se v gua sob ela, o que a torna no s instvel, mas tambm navegadora
no curso da mar. So os altos e baixos, momentos de oscilao. Mas
tambm, em seu sentido positivo, ganhos materiais inesperados.
A Roda da Fortuna, em seus Aspectos Positivos, significa: fortuna,
progresso, ganho material, concluso, mudana para melhor, ganhos em
jogos, conquista do nosso prprio centro, transformao, desafio para
superao.
Em seus Aspectos Negativos significa instabilidade, oscilao dos
humores, azar inesperado, inquietao, ansiedade, inconstncia, excitao
mental, perdas materiais.
CARTA 11 A FORA Ameaado pela oscilao constante da Roda Da
Fortuna, o Mago se dirige para A Fora que h dentro
dele. Mais maduro, mais consciente do processo que o
aprisiona, agora tem condies de subjugar os instintos
com a suavidade com que a mulher na carta domina o
leo.
-
Em total equilbrio, j que a roupa azul que lhe cobre o corpo
revestida apenas da energia do vermelho em seus ombros e costas, A Fora
a personificao do controle das emoes aliado impresso que j tem de
si mesma. Sua roupa aparece aberta na altura do corao, o que significa
que ela no tem mais medo de mostrar abertamente o que se passa dentro
de si. Conecta o divino atravs do seu chapu que, semelhante ao do Mago,
representa o smbolo do infinito.
Em seus Aspectos Positivos, A Fora significa docilidade, ternura,
firmeza, honestidade, autodomnio, persuaso, inteligncia.
Quem tira esta carta firme, honesto, tem energia e fora interna,
possui fora fsica e mental. Conhece seus impulsos e controla seus instintos.
Negativamente, esta carta significa rigidez, controle, tirania,
indiferena, tenso, dominao, autoritarismo.
CARTA 12 O PENDURADO
Aps a compreenso que adquiriu de si mesmo,
O Mago descobre a sua verdadeira priso.
Localizada no passado, essa priso coloca aquele
que um dia foi Imperador, de cabea para baixo. O
mesmo nmero quatro que o Imperador desenha com as
pernas est aqui no Pendurado de forma invertida. Ou
seja, as quatro qualidades do aspecto humano
encontram-se aqui de pernas para o ar.
As colunas da Papisa agora sustentam a forca do
Pendurado, que sofre as piores humilhaes. Sua morte
ser lenta e dolorosa, j que O Pendurado morre por asfixia nessa posio.
Sua cabea se dirige para a terra, o aspecto mais material e mais denso de
sua natureza. Apesar de estar de frente, O Pendurado sofre a priso do
passado. E o ar que falta o ar da renovao.
Em seus Aspectos Positivos, O Pendurado significa: idealismo,
entrega, rendio, doao, renncia, sacrifcio, arrependimento, superao
do ego, espiritualidade.
Para quem desenvolvido espiritualmente, tirar esta carta pode
significar aquilo que os catlicos chamam de "cordeiro de deus".
-
Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta masoquista,
impotente, frustrado, auto-destruidor, suicida. Est preso no passado desta
vida ou em algum gancho no resolvido em vidas passadas. So pessoas
que tendem ao martrio e sacrifcio. Deprimidas e desorientadas pela culpa,
tentam se purificar atravs de algum tipo de martrio interno ou externo.
CARTA 13 A MORTE E ento o Mago encontra A Morte. Ou fsica ou
de outra natureza. No importa. O que importa que a
morte aqui significa limpeza. Acostumados que estamos
a associar A Morte apenas ao indesejvel, esquecemos
que, por j estar embutida na vida, A Morte a
purificao necessria da prpria vida. Que o que est
deteriorado possa ser imediatamente reprocessado por
ela.
necessrio um terreno limpo de velhas plantas,
para que novas sementes brotem. Esta a funo do
ceifador que aparece na carta. Funo de limpar e renovar o solo para que
novas vidas, novas idias, novas atitudes possas surgir. Na carta, A Morte
corta tudo o que est no cho: mos, cabeas, ou seja, todo o passado que
congelava O Pendurado na carta anterior. necessrio que O Pendurado
tome a atitude de um ceifador para poder se libertar.
A Morte se conecta com o divino diretamente e o ponto vermelho ao
final de sua coluna a energia emergente da kundalini aqui representada.
Em seus Aspectos Positivos, A Morte significa limpeza, transformao
escolhida, renascimento, concluso, renovao, mudana do antigo eu,
mudana para o estrangeiro, morte fsica, rompimentos necessrios.
Em seus Aspectos Negativos, significa: separao afetiva, morte
fsica, radicalismo, morbidez, cortes indiscriminados, morte de ideais,
rompimentos desnecessrios, excesso de limpeza.
CARTA 14 A TEMPERANA
-
Aps A Morte, resta ao Mago alquimizar o que
sobrou. Revitalizar, digamos assim, atravs de um
processo paciente de depurao interior. Aps a
destruio da Morte, o que restou necessita passar por
uma reviso para um reaproveitamento em novas bases.
Aqui, as colunas da Papisa se transformam nas
asas do anjo. Possibilitado de voar, esse anjo deve
transmutar, atravs da gua que corre de um jarro para
outro, todas as seqelas, traumas e negatvidades
provenientes das duas cartas anteriores. tambm um
processo de maturao e de captao de energia nessa jornada do Mago.
Com a emoo equilibrada, A Temperana se conecta com o divino
atravs do chakra coronrio representado na flor vermelha em sua cabea.
Tem os cabelos amarelos, indicando que a sua depurao tambm
intelectiva, o que a torna mais protegida ainda contra os excessos da Morte.
A Temperana o perdo para ns mesmos.
A Temperana, positivamente, significa transmutao, alquimia,
maturao, depurao, conscincia ampla, experincia, pacincia, fidelidade,
moderao, temperana, espera, discernimento, compreenso, compaixo,
perdo, notcias pelo telefone.
Em seus Aspectos Negativos, significa: esterilidade, morosidade,
dificuldade, lentido, sofrimento, saudosismo, complicao. Em geral, as
pessoas que tiram esta carta so pessimistas, pesadas, adoram reclamar de
tudo. Tratam a vida como um grande problema a ser resolvido, da a
dificuldade em resolver qualquer coisa.
Ao sintonizar com o nmero 10, na verdade, estamos sintonizando com
o Todo e a Integrao. O 10 a unio do universo com a individualidade. o
encontro do homem com Deus. J o nmero 11 o segundo nmero da
iniciao. Os povos primitivos iniciavam seus jovens exatamente aos 11 anos
de idade. o momento do ingresso na vida social da tribo, como pequenos
adultos dotados j da capacidade da auto-sobrevivncia.
-
O nmero 12 o encontro do indivduo com a sua dualidade. o
momento de rever padres de comportamento antigos, que no se sustentam
mais, nos dividem e nos tornam enforcados em nosso prprio destino.
O nmero 13 a morte da matria. Nmero do azar para os
supersticiosos. Um nmero que exige reflexo madura para a superao dos
nossos preconceitos.
O nmero 14 o nmero da depurao dos trs nmeros anteriores.
Entre em intimidade com esses nmeros antes de passar para a lio
seguinte.
Lio 5 Arcanos Maiores de 15 a 18
Nesta lio vamos aprender o significado das cartas 15 a 18 e seus
respectivos aspectos positivos e negativos.
CARTA 15 O DIABO
claro que depois de uma certa recluso
consciente, quando colocamos em dia os resultados de
uma transformao em nossas vidas, surge um fogo que
nos assola mas tambm nos embala. Partimos para a
criao de algo novo. O poder da criatividade est aqui
representado pelo Diabo. a carta das paixes, da
criao, mas tambm da perdio. Depende de como
ela, com a sua energia poderosa, pode influenciar cada
um de ns. a energia sexual, a libido, e por isso
mesmo os dois diabinhos esto aprisionados um com o
outro, ligados por uma corda. A carta 6, O Enamorado, que tambm o
resultado da soma dos algarismos da carta 15, est aqui revelada para alm
das mscaras de pureza que envolvem os trs personagens. O fogo que arde
na tocha que O Diabo segura a energia kundalini em erupo. E o corpo
feminino do Diabo nos mostra que a androgenia o caminho da libertao.
Ou seja, quando O Mago comea a ter a capacidade de casar seu aspecto
-
masculino (yang) com seu aspecto feminino (yin) comea tambm a ter a
capacidade de se libertar de sua ltima priso. A priso decisiva no seu
caminho inicitico e que, se rompida, conduz libertao final.
As asas azuis do anjo da Temperana aqui se transformam nas asas
de morcego do intelecto diablico, que oprime e desorienta. Com os ps
sobre a pira, arde nos desejos mundanos, reinando sobre os dois
acorrentados, ambos subjugados aos seus prprios desejos. No entanto,
ser com a erupo da kundalini, que o Diabo personifica, que esses
mesmos humanos podero romper com essa priso e adquirir um potencial
mais elevado de auto-conhecimento.
O Diabo, positivamente, significa sexualidade, libido, criatividade,
pulso, emoo, energia kundalini, ganhos materiais, instinto, desejos
realizados, garra, libertao.
Em seus Aspectos Negativos, significa: possessividade, magia negra,
infelicidade, dependncia, imoralidade, amoralidade, irritao, influncia
astral negativa, violncia, brigas e discusses, vcios.
Quem tira esta carta pode sofrer suas consequncias negativas. So em
geral pessoas neurticas, mentirosas. Mas pode tambm significar pessoas
extremamente sensuais e tambm aqueles que comercializam com o sexo.
CARTA 16 A TORRE Mas a providncia divina tambm tem seus
sinais. quando pela fora do raio, no lado esquerdo
superior da carta, A Torre desaba, mostrando que o
poder concreto do Imperador pode desmoronar. Que
nem todos os planos argutos de uma mente acostumada
a pensar e elaborar esto livres dos infortnios e dos
imprevistos. Que uma fora maior capaz de modificar,
de cortar, de quebrar o mais slido dos edifcios. Assim
a carta da Torre. Uma nova ordem deve surgir, uma
nova organizao. o momento de cuidado redobrado,
pois todos os esforos sero inteis.
quando o aspecto material do Imperador, j corporifcado em seu
castelo, cai. Todos os envolvidos, na verdade, caem na real, pois habitar uma
-
Torre muito alta nos coloca sempre com a cabea nas nuvens. A parte superior
da Torre a coroa do Imperador destronado, que oscila a ponto de desabar
aps as duas figuras.
tambm o poder de manipulao do Mago que cai.
Em seus Aspectos Positivos, A Torre significa: corte, quebra de
valores, transformao, reestruturao, obras, renovao, construo,
rompimentos de fora.
Em seus Aspectos Negativos, significa: corte, imprevistos, falncia,
misria, insegurana, perdas materiais, perdas afetivas, destruio,
separao, desiluso, risco de acidente, desestrutura.
CARTA 17 A ESTRELA A Esperana bem-vinda aps a quebra da
Torre. Aqui O Mago se depara com uma alquimia
diferente, apesar de semelhante em alguns aspectos, da
Temperana.
Aqui, a Temperana tirou a roupa. Est nua. Sua
inteno no mais a de depurao, mas de entrega. No
temos aqui um anjo, mas um ser humano em seu
aspecto feminino (yin). A energia que flui a da gua, que
toma a forma ora de jarro, ora de rio. uma carta de
fartura e bem-aventurana, j que a mulher quem
despeja no rio a gua que o alimenta.
A energia do fogo a fugaz energia das estrelas, lembrando os
nossos velhos e minsculos insights. Carta da natureza, ornamentada por
oito estrelas a soma dos algarismo de 17 8 o que a conecta com a carta
da Justia. Os dois pratos da balana da Justia, transformados em dois
jarros de outro, agora no medem nem pesam mais no plano do julgamento
humano. O julgamento, se h, a partir das leis csmicas. Carta de
confiana e de entrega, A Estrela pode fluir em todas as direes tal como o
leito de um abundante rio.
Em seus Aspectos Positivos, A Estrela significa: pureza, arte, beleza,
harmonia csmica, paz, plenitude, inspirao, prazer. Quem tira esta carta,
em geral, amante da natureza e leve em seus relacionamentos afetivos.
-
Mas pode tambm ser uma pessoa alienada e imatura, caso analisemos a
carta em seu aspecto negativo. Nesse aspecto, esta carta significa
morosidade, passividade, lentido, platonismo, alienao e imaturidade.
CARTA 18 - A LUA noite escura e a Lua solitria usa de magia pra
brincar com os lobos. So dois, nos aspectos yin (azul)
e yang (rosa), separados, uivando amedrontados para o
cu. Por baixo do solo, um escorpio traioeiro emerge
de guas lamacentas, tornando esta carta obscura e
repleta de maus pressgios. Alguns prdios afastados
nos do a certeza de que tal viso fruto da imaginao
dos homens.
A carta da Lua o inconsciente do Mago.
aquilo que vive no submundo da nossa realidade
aparente. Apesar de lanar sombras e dvidas, que A Lua projeta sobre ns
em noites de incertezas, esta carta pode ser de uma profunda lucidez para
quem, como O Mago, est em busca do auto-conhecimento.
A soma dos algarismos desta carta 9. Se na carta 9, O Eremita tem
um lampio que o orienta, aqui O Eremita teria puramente sua intuio.
Caminhar no escuro um empreendimento audacioso, mas perfeitamente
seguro para os que so dotados de terceira viso. Por isso considerada
uma carta de alta magia alm de, numa leitura mais mundana, significar
incertezas e aborrecimentos que seguramente aparecero.
Esta uma carta de magia, e tanto em seus Aspectos Positivos
quanto nos Negativos depende da inteno do Mago. Positivamente significa
tambm: intuio, inconsciente, lucidez, desafio. Negativamente significa
diviso, negatividade, discusso, obscuridade, crise pessoal, desiluso,
foras negativas, doenas incurveis, falsidade, traio, desonestidade.
Este conjunto de quatro cartas nos parece audacioso para a
compreenso de um iniciante. Defrontar-se com O Diabo, com A Torre e com A
Lua num mesmo momento perceber as nossas pequenas misrias e os
nossos pequenos e grandes medos de um s golpe.
-
O nmero 15, composto do nmero l do Mago e do nmero 5 do Papa,
altamente incongruente. Se de um lado temos um ladro e manipulador, do
outro temos o rigor e a ordem, o que nos parece um verdadeiro inferno. Essa
a diviso irregular da carta do Diabo. O nmero 5 tem que medir esforos com
o l, pois o peso e o equilbrio entre eles no proporcional.
O nmero 16 o 8 da Justia duplicado e o 4 do Imperador
quadruplicado. Por isso a carta da Torre a carta de maior densidade do Tarot.
Tudo nela terra convulsionada. a matria que se desfaz e desaba sobre si
mesma.
O nmero 18 o nmero da terceira e ltima iniciao. O momento em
que deixamos nossa juventude e passamos para o mundo adulto. o
momento da nossa insero efetva na sociedade. Dvidas e incertezas pairam
sobre o nosso destino.
Medite com essas cartas e s ento passe para a lio seguinte.
Lio 6 Arcanos Maiores de 19 a 21
Nesta lio vamos aprender o significado das cartas 19, 20, 21 e 0, e
ainda seus aspectos positivos e negativos.
CARTA 19 O SOL Aps uma noite muito escura vem sempre um dia de forte Sol. A carta
do Sol, tambm conhecida como O Amor, a carta de maior energia do
Tarot. a energia da espiritualidade, do amor universal. Por isso, as duas
crianas esto praticamente nuas, desprovidas de qualquer proteo, a no
ser o muro ao fundo que as isola do mundo. o
encontro de nossas crianas dentro de ns mesmos.
uma carta de realizaes afetivas, de encontros
amorosos. E, detalhe, as gotas ao fundo esto
invertidas, fazendo-nos crer que a energia que se
desprende do amor a energia que alimenta o sol, e
-
no o contrrio. uma carta de felicidade em todos os sentidos.
Aqui o Mago inicia a ltima via. A soma dos algarismos desta carta nos
remete carta 10, que tambm somada nos leva de volta ao Mago.
Em seus Aspectos Positivos, o Sol significa clareza, amor, felicidade,
unio feliz, sinceridade, alegria, espiritualidade, arte, luminosidade, otimismo,
pureza, morte fsica.
Em seus Aspectos Negativos, significa: alienao, platonismo,
excesso de luz que queima e cega, morte fsica.
CARTA 20 O JULGAMENTO Diferente da Justia, que julga a partir das leis mundanas, O Julgamento seria a Justia divina, com suas leis prprias.
O anjo anunciador toca para que os mortos
ressuscitem para o julgamento final. A energia da carta
de transformao plena. O que estava morto revive,
no no sentido de reviver o passado, mas no sentido de
um renascimento completo, com uma identidade
absolutamente nova, sem nenhum ponto de contato com
aquilo que j passou.
Aqui, novamente, recorremos carta 6. S que a
escolha no pertence mais ao nosso plano de existncia e no h mais aqui
uma priso como na carta 15. H um resgate das trs figuras da carta 6 e 15,
no que parece ser um casamento andrgino de um nico ser. A figura de
costas, azul, o equilbrio necessrio entre a mulher (princpio yin) e o
homem (princpio yang). Esta figura azul parece ser tambm o que vai oficiar
o casamento, ou seja, ele ser o ponto de unio ou o mestre que vai
possibilitar essa unio. O anjo, na verdade, tomou o lugar do Cupido, pois
no se trata mais de uma paixo, mas do amor incondicional de um ser por si
mesmo.
o momento da morte e da ressurreio e da posterior iluminao que
vir com a carta 21.
Esta uma carta de transformao total.
-
Em seus Aspectos Positivos, alm desta conotao, significa tambm:
julgamento favorvel, mudanas internas, notcia por carta, dons artsticos,
espiritualidade, superao, verdade existencial.
Em seus Aspectos Negativos significa separao, rompimento, medo
do desconhecido.
CARTA 21 0 MUNDO
Aqui O Mago chega ao final de suas realizaes.
Por isso esta uma carta de realizao plena, tanto no
sentido mundano, quanto no sentido afetivo e espiritual.
o coroamento final para quem teve que
percorrer caminho to longo. No mundo esto os quatro
elementos dispostos em volta da carta, mas no mais
manipulados pelo Mago com suas mos hbeis. Nela,
os quatro elementos circundam toda a atmosfera para
se fundirem num s sntese de toda a energia
universal. o que esta carta significa. Ou seja, de que a
compreenso da iluminao esse coroamento a que se reporta a figura
s possvel quando se perde o sentido da individualidade e a personalidade
se dilui no Todo. O Mago, imaturo ainda, o potencial necessrio que habita
em todos ns para se atingir o universo pleno.
O anjo, no canto direito superior, significa o esprito e o elemento fogo,
no naipe de Paus. A guia, no canto esquerdo superior, significa nosso
processo mental e o elemento ar do naipe de Espadas. O leo, no canto
esquerdo inferior, significa as emoes e o elemento gua do naipe de
Copas. E o touro, no canto direito inferior, significa o elemento terra do naipe
de Ouros.
A figura central est nua e despojada de seus bens. Segura em sua
mo esquerda, a mesma varinha do Mago, o que nos d a possibilidade de
reconhec-lo. Apenas uma faixa azul atrs e vermelha frente significando
domnio das emoes, encobrem pequena parte do corpo. sua volta, uma
guirlanda tranada a nica proteo, sugerindo tambm expanso da aura
e dos corpos sutis, antes aprisionados no corpo fsico.
-
A energia yin energia da espiritualidade prevalece j que a figura
feminina. As suas pernas desenham o mesmo nmero quatro da realidade
concreta do Imperador, com as pernas trocadas. A perna que est no ar a
esquerda, das emoes, enquanto a do discernimento intelectual est
levemente apoiada no cho. Alis, h um extravasamento desse cho para o
centro inferior da carta, indicando uma conexo com a terra atravs das figuras
inferiores e uma conexo com o divino atravs das figuras superiores.
Indica que tudo est bem em qualquer plano de nossas vidas, e que o
coroamento pelos nossos esforos j est acontecendo.
Em seus Aspectos Positivos esta carta significa: realizao mxima,
plenitude, satisfao, proteo, iluminao, criatividade, comunicao,
notcias dadas pessoalmente, viagens para o estrangeiro, fama internacional,
transmutao da personalidade.
Em seus Aspectos Negativos, significa: necessidade das coisas
mundanas, agitao, egocentrismo, narcisismo, decadncia.
CARTA 0 O LOUCO Esta a carta mais intrigante do Tarot. Colocada
margem do caminho do Mago, esta carta significa o
prprio caminho a ser trilhado.
Em geral, necessitamos de uma certa entrega e
despojamento, j que no temos certeza do que nos
pode ocorrer no minuto seguinte da nossa existncia. O
Louco aquele que se lana ingenuamente, desprovido
de armaduras e protees externas. o andarilho que
h dentro de ns, para o qual as surpresas fazem parte
do percurso. a entrega ao nosso destino, que nos faz
ser buscadores, sem esperana e sem saudade, j que para o Louco no
existe nem futuro nem passado, mas apenas o estar no mundo.
Carrega, no farnel s costas, tudo o que necessitar no percurso, os
quatro elementos inclusive. O seu basto o seu guia, j que mantm os
olhos no cu procura de uma correspondncia com o que se passa na
Terra. Suas vestes rasgadas demonstram um certo desleixo com o seu corpo
fsico, pois o Louco sabe que ele no seu corpo, nem sua mente, nem suas
-
emoes. Por isso, o gato (emoes) que o persegue e o arranha, no o fere.
Ele parece indiferente a tudo, mas na verdade no se trata da indiferena
intelectual que muitos adotam. No Louco, ao contrrio, este seu ar significa
que ele est presente a cada passada que suas pequenas pernas so
capazes de dar nesse imenso caminho que tem frente.
Usando a roupa dos bufes e bobos da corte, notveis pela sua
sabedoria e comicidade, O Louco um bem-humorado no sentido da
aceitao por tudo que a vida lhe pode ofertar. Seu chapu invade o divino e
os sapatos vermelhos, presentes tambm em outras cartas do Tarot,
significam que ele guiado pelas emoes.
Sem objetivos, pois qualquer lugar um bom lugar para se estar, O
Louco tambm conhecido como "a criana de deus", aquele ser
aparentemente desprotegido, no entanto provido, mais do que qualquer um,
pela essncia divina.
Em seus Aspectos Positivos, esta carta significa: entrega, auto-
aceitao, prazer, alegria, desprendimento, espontaneidade, confiana,
inocncia, ingenuidade, intuio, amoralidade, existncia presente, liberdade.
Em seus Aspectos Negativos significa: loucura, instabilidade,
imaturidade, prazer fugaz, fuga, inconseqncia, falsidade, leviandade,
frivolidade, insegurana.
interessante chamar a ateno para o fato de que uma determinada
qualidade pode aparecer tanto nos Aspectos Positivos quanto nos Aspectos
Negativos. Morte fsica, por exemplo, aparece nos dois casos, significando
que a morte fsica pode ser encarada pelo consulente como algo pelo qual
ele teme, ou positivamente, como uma passagem para outro plano de
desenvolvimento. Uma outra observao se faz importante. Os Aspectos
Negativos, muito esporadicamente, significam o contrrio dos Aspectos
Positivos. Em geral, os Aspectos Negativos so exageros ou excessos dos
Aspectos Positivos. Por exemplo, um Mago manipulador, ou seja, aquele que
sabiamente consegue extrair das situaes o que lhe convm, pode se
revelar um oportunista pronto a manipular quem quer que seja em proveito
prprio. Portanto, necessrio que saibamos olhar as cartas para alm dos
significados esquemticos dos Aspectos Positivos e Negativos.
-
Mas, voltando s quatro ltimas cartas, podemos dizer que a conexo
com elas um empreendimento de peso. Ao contrrio das cartas anteriores,
prximas ao cotidiano dos homens comuns, aqui podemos experienciar algo
absolutamente novo em nossas vidas.
Esta via, inaugurada com O Amor da carta 19, nos remete ao l e ao 10, j
que a soma dos algarismos de 19 10, que igual a l. O amor mundano aqui
transmutado pela roda da fortuna para se expressar no amor do Mago. Na
verdade, o amor de um Mago que se entrega.
O nmero 20 a morte ou a transformao da dualidade. o
renascimento da Papisa, cuja reflexo intelectva j no serve mais. Aqui a
ambiguidade se funde com um nico ser, outrora fragmentado.
O nmero 21 o retorno do Mago ao Mago, ao princpio primeiro,
gestado pelo nmero 3 da Imperatriz.
Reflita com essas cartas para s ento passar lio seguinte.
Lio 7 A Linguagem Simblica das Cartas
De posse da interpretao das cartas e do que aprendemos das lies
anteriores, comeamos a enriquecer nossa viso dos arqutipos. No
importa com que Tarot se trabalhe. So muitos os Autores e Mestres que
confeccionaram seu prprio Tarot, como Crowley, Wirth, etc. Mas em todos
eles conservaram-se os smbolos bsicos, apesar de apresentarem para o
leigo uma aparncia completamente diversa uns dos outros.
No Tarot de Marselha, esses smbolos so evidentes, podendo ser
identificados to logo despertamos nossa ateno.
Por exemplo, os smbolos correspondentes ao Mago, os quatro
elementos, esto representados no Tarot de Marselha pelos objetos
dispostos sobre a mesa. J no Tarot de Crowley, os mesmos objetos voam
num espao belamente ornamentado por raios sugestivos.
Assim, em todas as cartas esto os mesmo smbolos, suas
representaes e significados. Os do Tarot de Marselha so os mesmos do
Tarot de Crowley ou de qualquer outro que se manuseie.
-
No entanto, com as cores isso no acontece, apesar dos seus
significados serem importantes nas leituras que fazemos.
No original Tarot de Marselha so usadas trs cores bsicas: azul,
vermelho e amarelo. Alguns autores se reportam ao verde, inexistente
entretanto na Biblioteca Nacional de Paris.
O amarelo significa o poder intelectual, a inteligncia, o discernimento,
a compreenso mental, a astcia intelectiva. O vermelho representa nossas
emoes e a nossa sexualidade. E o azul a nossa espiritualidade, sabedoria
e compreenso. Equilibradas so as cartas cujas trs cores esto tambm
equilibradas. Se parte de um corpo est em azul e a outra parte em
vermelho, sinal de que h equilbrio, principalmente se o vermelho est do
lado esquerdo (emoo) do corpo e o azul no lado direito (discernimento
intelectivo). Isto porque sabemos que o meridiano esquerdo do nosso
crebro, que comanda nossa percepo intelectiva, se expressa no lado
direito do nosso corpo. E o meridiano direito do nosso crebro, responsvel
pela nossa intuio e emoo, se expressa no lado esquerdo.
Se o cabelo da figura for amarelo, significa que essa figura exerce com
intensidade sua fora intelectiva. um ser basicamente mental. Se o cabelo
azul. como no Eremita, significa que a fora da mente caminha por planos
mais espiritualizados e que o intelecto aqui est em equilbrio com as
emoes.
A Carta 12, O Pendurado, por exemplo, exibe a cor azul apenas nas
pernas, enquanto o resto do seu corpo, desde o chakra bsico (sexual) at o
chakra da garganta, revestido alternadamente com as cores amarelo e
vermelho. Isso significa a diviso em que O Pendurado se encontra: o seu
discernimento divide espao com a sua emoo. No entanto, esta mesma
carta em seu desenvolvimento espiritual mximo, pode indicar a integrao
do Pendurado pelo encontro das duas cores. Para uma pessoa que j atingiu
um desenvolvimento espiritual elevado, as cartas podem se reportar a outros
significados que no os usuais.* * Paul Marteau, em seu livro O TAR DE MARSELHA Tradio e Simbolismo Editora Objetiva em algumas cartas se refere a cores diversas das aqui apontadas. Por ser assunto controvertido, recomendamos a consulta deste e de outros livros.
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Olhar as cartas do Tarot no enxergar os significados para alm
delas. E se inicialmente parece difcil, medida que vamos manuseando elas
mesmas vo se revelando pouco a pouco a cada nova interpretao.
Ainda no que se refere s cores, necessrios chamar ateno para o
fato de que o branco que aparece ao fundo do Tarot de Marselha, no antigo
Egito no existia. Na verdade, as cartas eram espelhadas ao fundo na
inteno de que o consulente visse seu prprio rosto refletido. Por isso, hoje
em dia, alguns Tars como o The Stairs of Gold Tarot, de Tavaglione,
conservam a cor dourada ao fundo, sugerindo ao consulente a presena
desta inteno. O que no contraria a hiptese das primeiras cartas terem
sido elaboradas sobre folhas de ouro, j que o ouro polido tambm reflete a
imagem.
Nenhum sinal nas cartas deve ser desprezado, pois alm de seu
significado universal podem existir outros mais especficos para cada pessoa
que se exercite em sua leitura.
Outro ponto a ser levado em considerao a posio de cada figura.
Se em p ou sentada ou em vias de levantar. Em p indica atividade, sentada
indica passividade, e em vias de se levantar indica a inteno de se colocar
ativo nos momentos necessrios. Se a figura estiver voltada para a direita da
carta, como no caso da Papisa, significa que ela est olhando para trs, para
o passado, tirando da a sabedoria que necessita.
Se, ao contrrio, a figura estiver voltada para a esquerda, significa que
ela est voltada para o futuro. No caso da Morte, por exemplo, o cho que
est sendo ceifado, na verdade est sendo feito aqui e agora com vistas ao
futuro. Mas h as cartas que, embora de frente, olham para um lado ou para
o outro, significando que no presente esto sendo projetadas situaes do
futuro e do passado.
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O Papa, que tem uma conotao de experincia passada, tem o corpo
virado pra frente, para o presente, mas o olhar no futuro. Ele o responsvel
pela formao de novas conscincias, representadas na carta pelas duas
crianas de costas.
O Enamorado tambm um bom exemplo. Ao mesmo tempo em que
o jovem frente volta o rosto para a mulher do passado que est sua
direita, o Cupido acima direciona a flecha para a jovem que est esquerda,
no futuro. O Cupido so as emoes mais sinceras. Portanto, se a cabea do
jovem se volta para trs, o corao o lana para frente.
A disposio da figura tambm importante. No Mago, por exemplo,
seu brao esquerdo, que seu lado intuitivo e anmico, est levantado
segurando a varinha dos magos, smbolo do poder sobrenatural. Braos e
pernas, no Tarot, representam a nossa vontade. Se o brao est erguido, a
vontade se expressa com ao. Se, no entanto, est abaixado, pode
significar indeciso, humildade ou impedimento de ao.
Alguns outros smbolos podem nos escapar aqui, por isso
necessrio que se leia e se observe atentamente o significado de cada carta,
na inteno de aprofundar a sua significao.
Cartas como a da Imperatriz e do Imperador, cuja conexo com a linha
superior da carta (o divino) se faz atravs da coroa, significa que o chakra
coronrio (ou da coroa), situado no topo da cabea, j est desenvolvido,
possibilitando uma maior percepo dos planos mais sutis da conscincia.
Os ornamentos (botes, medalhas, colares, etc.) nas roupas indicam
um enriquecimento do arqutipo em todos os planos da vida. E o fato de que
em algumas cartas o solo se apresenta amarelo indica que a sabedoria
daquele Arcano se apia no discernimento intelectivo.
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E, finalmente, cartas cujas figuras tm o cabelo preso, como na carta
da Fora, sugerem uma manifestao contida das emoes. E cartas em que
a figura aparece com o cabelo solto, como na carta da Estrela e do Mundo,
h um desprendimento maior das emoes.
Lio 8 Os Quatro Elementos
Os quatro elementos, gua, ar, terra e fogo, esto representados nos
Arcanos Menores, respectivamente, pelos naipes de Copas, Espadas, Ouro e
Paus.
A gua so as nossas emoes, sejam positivas ou negativas, a nossa
sensibilidade, fluidez e vulnerabilidade. O ar a nossa energia vital e
csmica. o prana do yogues. O nosso centro cerebral, de pensamentos e
de reflexo. O fogo a energia dinmica, que se irradia atravs do sol, da
energia sexual e da energia espiritual. A terra o mundo material concreto,
da praticidade, da sade, do fsico, do aqui-agora.
Esses quatro elementos esto representados na carta 21 dos Arcanos
Maiores, O Mundo, em forma de touro, significa nossos centros inferiores
(dos primeiros chakras), nossa sexualidade, nossa criatividade, nossos
instintos, nossa terra densa. Em forma de leo, representa nossos centros
mdios (ou chakras mdios) da emoo, vivacidade e expresso da nossa
gua interna. Em forma de guia, que representa nossos centros superiores
(ou chakras superiores) de inteligncia e de sabedoria, o nosso ar. E em
forma de anjo, o nosso componente espiritual, composto do fogo da nossa
energia kundalini, que se encontra enroscada na base da coluna vertebral, e
que pode potencialmente ser desenroscada a ponto de atingir todos os
nossos chakras.
Entender os quatro elementos e descobri-los nossa volta e um
empreendimento tentador. Temos, em geral, uma plida idia do que seja
isso, colocando-os sempre como objetos fora do nosso sujeito, como se no
tivssemos dentro de ns aquilo que o universo parece conter. Na verdade,
contemos lquidos preciosos como os nossos hormnios, nossas enzimas,
-
nosso sangue. A terra, em ns, est representada pelos sais minerais, pela
estrutura densa dos nossos ossos, pela textura consistente de nossa carne.
Do fogo nosso de cada dia, pouco sabemos, j que no temos a tradio de
trabalharmos nossa energia corporal a ponto de senti-la, como sente um
atleta experiente. O alimento que por combusto se transforma no fogo que
nos move, no conhecemos. Conhecemos mais o fogo de algumas emoes
indesejveis, como a raiva e a paixo violenta. Mas da energia que nos
mantm de p, pouco sabemos. Assim como quase no sabemos do ar.
Respiramos por um processo involuntrio, e so poucos os que tm uma
percepo desenvolvida desse processo vital. Confundimos oxignio e gs
carbnico com o processo da inspirao e da expirao. Desconhecemos que
inspiramos energia (prana) e expiramos energia (prana) tambm, numa troca
constante com o mundo exterior contido num universo mais amplo.
Por outro lado, somos meio que cegos e indiferentes ao mundo. Nossa
sensibilidade parece no perceber sutilezas. A gua que corre no rio ser da
mesma textura e energia da gua que corre no mar, assim como a gua contida
na emoo do amor ser a mesma que contida na emoo de outros
sentimentos? O ar que alimenta o fogo e o faz crepitar ter alguma semelhana
com o ar que corre nas montanhas altas e geladas do Everest? Assim como o ar
que nos agita a mente diante dos planos que executamos para uma guerra ser
o mesmo que nos embala para alm dos sonhos que nos levam para nossa
infncia? Ser a terra densa que nos alimenta distinta da terra porosa da areia
das praias, que tambm nos alimenta com suas algas e seus cocos
exuberantes? Para ns, o fogo crepita sim, no azulado bico do gs ou no fogo
de uma labareda das fogueiras de So Joo, cada dia mais distantes. Mas o
fogo da energia kundalini, por exemplo, tambm poderoso, capaz de
transmutar as nossas energias mais grosseiras no ouro mais precioso dos
alquimistas.
Mas pouco sabemos sobre isso na nossa civilizao ocidental, mais
preocupada em matar os elementos do que conhec-los. Como diz o poeta,
aqui "os rios morrem de sede". Morrem tambm de fome nossas terras e
extintas florestas. Morre asfixiado o ar poludo por densas nuvens qumicas.
Morre o fogo que Prometeu ousou roubar, no gs encanado das elegantes
cozinhas. O que nos sobra, ento, se no somos capazes mais de sequer olhar
-
a lua. Essa coisa prateada e dependurada no cu, que esfria a cada noite por
detrs dos prdios das cidades.
Bem, nos sobra ento aqui a listagem dos elementos presentes nas
cartas. Para descobri-los verdadeiramente, no entanto, necessrio vivenci-
los.
Carta l, O Mago, possui os quatro elementos, que ele manipula com
destreza.
Carta 2, A Papisa gua e ar. Por ser o princpio yin (gua) e por ser
mental (ar).
Carta 3, A Imperatriz terra, ar e fogo. Me primordial (me terra),
carta de sabedoria (ar) e de poder (fogo).
Carta 4, o Imperador, possui os quatro elementos. Ele representa o
nmero quatro do ser humano, que necessita de todos os elementos para
poder realizar concretamente.
Carta 5, O Papa, possui os quatro e mais o ter ou a quinta-essncia.
Carta 6, O Enamorado gua e fogo. Carta amorosa, remete a
Copas, smbolo do amor universal (gua) e a Paus (fogo), energia amorosa
espiritual.
Carta 7, O Carro terra, ar e fogo, pois o cavaleiro percorre seus
domnios mentais (predominncia da cor amarela na carta-ar), e na terra
que ele se realiza. Fogo a energia guerreira que o impele a seguir adiante.
Carta 8, A Justia ar, terra e fogo. O ar representado pela espada,
racional, mental. A terra, pela balana que tudo pesa. E o fogo, a energia que
julga e penaliza imparcialmente.
Carta 9,0 Eremita terra e fogo. Fogo da espiritualidade, que nesta
carta abrasador. da terra que retira e para a terra que devolve seus
ensinamentos.
Carta 10, A Roda da Fortuna, possui todos os elementos em alta
rotatividade. Para a Roda, todos os elementos podem ser destruidores ou
benficos.
Carta 11, A Fora gua e fogo. A energia feminina da receptividade
(gua) aliada espiritualidade (fogo), j que o fogo das emoes j est sob
domnio.
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Carta 12,0 Pendurado, possui todos os elementos, que so absorvidos
intensamente.
Carta 13, A Morte terra e fogo. Na terra nascemos e morremos e no
fogo criada a centelha da vida que reprocessada infinitamente.
Carta 14, A Temperana gua, terra e ar. As emoes (gua) aqui
so filtradas atravs dos potes (terra), pelo anjo (ar). a transmutao sem o
uso do fogo.
Carta 15,0 Diabo fogo e ar. Intelecto (ar) que escraviza ao lado de
uma espiritualidade (fogo) pouco desenvolvida. No entanto, o fogo tambm
queima pelo excesso de oxignio, o que pode significar a kundalini em erupco.
Carta l6, A Torreterra, fogo e ar. A torre desaba na terra, no concreto ao
ser atingida por um raio (fogo) divino. O elemento ar no a sustenta, apenas a
envolve. quando o nosso plano mental, intelectual, para nada nos serve.
Carta 17, A Estrela gua, ar e fogo. A energia feminina yin (gua)
recebe do cosmo (fogo) a inspirao divina (ar).
Carta 18, A Lua gua. de gua exclusivamente esta carta. A Lua
rege as mars e os nossos humores. Nossas guas puras e lamacentas.
Carta 19,0 Sol fogo. Exclusivamente fogo, a carta de maior energia
do Tarot. a transmutao pelo fogo.
Carta 20, O Julgamento ar e terra. O esprito representado pelo
anjo (ar) anuncia a chegada de um novo tempo terra.
Carta 21, O Mundo, possui todos os elementos, todos os astros e
signos, todos os nveis de conscincia.
Carta O, O Louco, possui todos os elementos que ele transporta em seu
pequeno farnel s costas.
Lio 9 - Posio das Cartas Abrir Tarot se abrir ao mundo, se desnudar pela mediao dos
arqutipos, que nos do conscincia e nos ensinam a ter mais confiana.
Alis, o Tarot existe exatamente para que possamos desenvolver a
-
confiana em ns mesmos, principalmente nos momentos de angstia e
desespero.
Muitos autores sugerem que usemos o Tarot com as cartas
posicionadas corretamente e tambm em sua posio invertida. Ou seja,
embaralhar as cartas inadvertidamente, em qualquer posio que elas
possam ocorrer, deitando-as assim e fazendo a leitura. Para as cartas que
saem de cabea para cima, a leitura recai nos aspectos positivos. Para as
outras, que saem em posio invertida, a leitura recai nos aspectos
negativos.
Na minha opinio, esse tipo de recurso limitado e pouco inventivo. O
objetivo principal do Tarot o desenvolvimento da intuio em detrimento da
imaginao. S quando podemos colocar nossa imaginao margem do
processo de leitura, que a intuio emerge e a interpretao se faz mais
rica e correta.
A intuio como um canal que se abre para alm do nosso intelecto e
das nossas emoes. No h projeo possvel a. Estamos prontos e
isentos de qualquer interferncia em nossa leitura sobre aspectos da vida de
outras pessoas. A imaginao, ao contrrio, projeta sentimentos e avaliaes
nossas nas leituras que fazemos. Acabamos ento por incorrer no erro
mais grosseiro, que atribuir aos outros aquilo que desejamos evitar ou ter.
Cabe ento, aqui para ns, saber como podemos desenvolver nossa
intuio. Em primeiro lugar, usando as cartas apenas na posio correta,
jamais invertidas. Se uma determinada carta deve ser lida em seu aspecto
positivo ou negativo, depender de seu posicionamento nas casas, de sua
relao com as outras cartas e de nossa intuio. Parece ser mais difcil, e
realmente. Mas, no entanto, mais gratificante porque nossa margem de
erro menor, j que a nossa intuio ser constantemente requisitada por
essa inteno. Com esse recurso, desenvolvemos tambm, mais facil-
mente, nossa capacidade de intuir em outros aspectos de nossas vidas,
-
que no o Tarot especificamente. Ficamos mais atentos e despertos para
os nossos sinais internos, sozinhos ou em meio a uma multido.
Saber usar o Tarot saber usar a vida. O que voc faz com a sua
emoo, imaginao, discernimento, espiritualidade, est presente nas
cartas que voc coloca para si mesmo. So apenas necessrios um par
de olhos para ver e um corao para sentir.
Nada definitivo no Tarot. O homem responsvel direto pelo seu
destino, podendo modific-lo a qualquer momento. Isso significa que numa
leitura de Tarot o objetivo principal levar conscincia aonde h
alienao. Aps essa conscincia ter sido introduzida atravs das cartas
e nas observaes que fazemos junto com o nosso consulente, o que
acontece que estamos dando novos elementos para as situaes no
sentido de lanar uma nova luz ou orientao ao que antes estava obscuro.
A partir da, cabe ao consulente, j de posse de uma outra interpretao para
os seus problemas, solucion-los ou no.
Por isso, reafirmo mais uma vez, nada no Tarot definitivo. Podemos
mudar o nosso destino a cada nova jogada, a cada novo insight. Podemos
nos libertar. E o Tarot uma chave preciosa que precisamos conservar
para abrir a porta que nos separa de ns mesmos.
Portanto, confiar no seu Tarot confiar em voc.
Sugiro tambm que visualize os orculos que esto disponveis a
todos, e que so os orculos do Tarot. Mestres, no s da antiguidade, mas
tambm alguns contemporneos, exmios na interpretao dos arqutipos,
so requisitados, mesmo que inconscientemente, sempre que
manuseamos ou dispomos as cartas sobre a mesa ou sobre um tabuleiro.
Use isso conscientemente, pois seria tambm uma outra forma correta de
permitir que esse canal de sua intuio se abra e se conecte com figuras de
elevado poder espiritual.
Como se Relacionar com o Tarot
-
O Tarot, em si, j uma espcie de meditao. Enquanto estamos
absorvidos nos arqutipos, a nossa mente est presente e alerta. Mas s
vezes, estamos to tensos, que precisaramos de um dia inteiro de manuseio
das cartas para atingirmos o ponto ideal de leitura. Vivemos to cheios, e
esta a palavra correta, de preocupaes, dvidas, sentimentos
desencontrados, que no dispomos de nenhum espao vazio para que os
arqutipos possam transitar. Por isso, durante algum tempo, necessrio
que voc lance mo de tcnicas simples de relaxamento. De qualquer forma,
segue aqui uma sugesto.
Compre ou grave uma fita de relaxamento. Existem muitas no
mercado com msicas da Nova Era, em geral instrumentalizadas ou
sintetizadas. Regrave uma fita com a sua voz, tendo este fundo musical. O
texto deve conter orientaes de relaxamento bem objetivas. A inteno
que voc se deite com os olhos fechados, a boca levemente aberta e dirija a
sua ateno para cada pedacinho do seu corpo, sempre comeando pelos
ps e terminando na cabea. Passe, com a energia da sua conscincia, pelos
ps, pernas, tronco, braos, pescoo, rosto, couro cabeludo, de forma lenta e
pausada. D tempo para que haja uma distenso em cada pontinho de
congesto ou tenso. Seja criativo e se detenha exatamente naqueles pontos
que voc j conhece e que so difceis de relaxar, em geral pescoo, ombros
e costas. Quando voc se sentir confiante, dispense a fita e utilize apenas o
mesmo fundo musical. S em ouvir a msica, o seu corpo comear a relaxar
sozinho.
Para a canalizao propriamente dita, necessrio que a sua mente
esteja limpa e absolutamente presente na meditao. Separe ento a carta 5
O Papa e a carta 9 O Eremita - , colocando ora uma, ora outra entre
suas mos. Voc pode fazer esta experincia com os outros Arcanos
Maiores. Sinta a energia que se desprende tanto de uma quanto da outra.
com a energia do Papa e do Eremita que voc deve trabalhar para a conexo
e invocao dos Mestres do Tarot. Se voc tiver um Mestre, melhor ainda.
Acredite no que voc est fazendo e deixe o resto acontecer.
Por ser uma conversa com o nosso inconsciente, haver momento
tambm de difcil compreenso das cartas, principalmente quando jogamos
para ns mesmos. sempre muito mais fcil fazer uma leitura imparcial
-
sobre o destino dos outros do que sobre o nosso. Em geral isso comea a
ocorrer quando j h um domnio relativo das cartas e suas possveis
interpretaes. No incio, no, tudo so flores.
O que tambm deve ser evitado abrir o Tarot desconectado do ato
de abrir o Tarot, simplesmente por hbito ou por no ter nada melhor para
fazer. Em geral, temos o nosso ego surrado pelas cartas. Mas, esse detalhe
melhor compreendido quando vivenciado por voc mesmo.
Abrir o Tarot cansado ou em exausto fsica tambm deve ser evitado.
A energia que se desprende das cartas poderosa e, como para a maior
parte das pessoas, algumas cartas so inconvenientes ou indesejveis,
nesse estado estaramos mais vulnerveis sua influncia.
claro que no incio salutar que voc brinque com as cartas pelo
tempo que quiser, no sentido de adquirir maior intimidade com os arqutipos.
Mas, medida que o Tarot for ficando presente em sua vida como a comida
com a qual voc se alimenta, como ar que voc respira, certamente voc
mesmo sentir a necessidade de comer com certa moderao ou aprender a
retirar melhor o prana do ar que voc respira. Ou seja, voc sentir que o
Tarot um instrumento valioso de reflexo e de auxlio, para o qual se deve
lanar mo nos momentos necessrios.
O mesmo no se d, bvio, com as pessoas que nos procuram
pedindo auxlio. E so tantas.
Quando voc comear a auxiliar essas pessoas, certamente o Tarot
ter uma outra conotao. Por