ART, STIL, COSTUM

Descrierea CIP a Bibliotecii Na]ionale a Romniei Adina NANU Art~, stil, costum te xt: Adina NANU Manual avizat de Ministerul Educa]iei [i cercet~rii nr. 1592, lun a XI, 2006 ed.: Noi Media Print, 2007 ISBN: 978-973-7959-75-1

ADINA NANU ART, STIL, COSTUM

CUPRINS p.10 Arta, stilul [i moda n decor [i costum p.12 p.13 p.14 p.15 p.17 p.18 Decor [i costum Mesajul social [i politic al costu mului Idealul uman, ]el al artei costumului Stil [i mod~ Individualitate [i spir it colectiv Mijloace artistice de expresie n costum p.21 I Costumul n preistorie [i antichitate p.22 Costumul n preistorie / Bl~nuri n grote p.22 Epoca pietrei cioplite p.23 Epoc a pietrei [lefuite p.24 Epoca bronzului p.24 Epoca fierului p.21 Costuma]ia popo arelor primitive / Pictura direct pe piele p.27 Costumul n Egiptul Antic / Siluet a piramidal~ p.30 Costumul n Mesopotamia / R~sucirea [alului [i a turnului zigura t p.31 Costumul sumero-akkadian p.31 Costumul asiro-babilonian p.33 Costumul n Cr eta [i Micene / P~r crlion]at [i spirale de bronz p.36 Costumul n nordul Europei n epoca bronzului / Mini-jupa din mormntul de stejar

p.38 Costumul n Grecia antic~ / Construc]ii necimentate [i ve[minte necusute p.38 Epoca homeric~ p.38 Epoca arhaic~ Stilul doric Stilul ionic p.42 Epoca clasic~ p.45 Epoca elenistic~ p.46 Pe teritoriul Romniei p.47 Costumul n India / Temple di n sculpturi [i mbr~c~minte din bijuterii p.49 Costumul etrusc / Italia naintea Rom ei p.51 Costumul n Roma antic~ / Curba arcului n faldul togii p.56 Costumul n afara Imperiului Roman / Pantaloni [i coarne n p~durile transalpine p.56 Costumul popo arelor de strep~ p.57 Costumul dacilor [i al daco-romanilor p.60 St~pnirea roman~ n Dacia

p.63 II Costumul n Evul Mediu p.64 Costumul Imperiului bizantin / Luciul m~t~sii [i al mozaicului p.70 Pe teri toriul Romniei p.71 n Rusia p.72 Costumul european feudal / Mantii ca ziduri de in cinta p.72 Costumul n secolele VI-IX, stilul carolingian p.74 Costumul n secolele X-XII, stilul romantic p.79 Pe teritoriul Romniei p.80 Costumul n stil gotic / Ner vuri de piatr~ [i pantofi ascu]i]i p.90 Pe teritoriul Romniei p.91 Costumul popoa relor islamice / Arabescuri cioplite [i brodate p.91 Costumul Imperiului Arab p. 91 Costumul de[ertului arabic p.92 Costumul califelor islamice p.92 Costumul ind o-persan p.94 Costumul Imperiului Otoman p.97 III Costumul n epoca Rena[terii p.98 p.102 p.105 p.107 p.109 p.112 p.114 p.118 p.121 Costumul Costumul Costumul Costumul Costumul Costumul Costumul Costumul Costumul n Italia secolului al XV-le a / Revenirea idealului antic n stilul Rena[terii italiene din secolul al XVI-lea / Fibre musculare n plus german n epoca Reformei / Ferestruici [i crevase spaniol n perioada Contrareformei / Palatul m~n~stire [i corsetul de fier din ~rile de Jo s n secolul al XVI-lea / Dansul ]~r~nesc francez n vremea Rena[terii / Fa]a n form~ de inim~ n Anglia secolului al XVI-lea / Broderii elisabetane romnesc n secolele X V-XVI / Caftanele ctitorilor din America precolumbian~ / arpele cu pene

p.125 IV Costumul n secolul al XVII-lea p.126 Costumul n cadrul stilului baroc / Ziduri ondulate [i mantii fluturnde p.128 Costumul burghez olandez n secolul al XVII-lea / Case curate [i gulere scrobite p.131 R~spndirea costumului olandez, n Fran]a, n Anglia, n America p.133 Costumul la jum~tatea secolului al XVII-lea / Fustanela olandez~ p.136 Costumul n stil clasi c francez / Pere]ii de oglinzi pentru peruca Regelui Soare p.140 Costumul n ~rile Romne n secolul al XVII-lea / Rozete cioplite n piatr~ sau cusute cu fir p.144 Cost umul tradi]ional n China / Case de por]elan [i haine de m~tase p.147 Costumul n Ja ponia / Flori pictate pe kimono p.153 V Costumul n secolul al XVIII-lea p.154 Costumul n stil rococo / P~stori pudra]i n p~duri aurite p.161 n alte ]~ri p. 164 Costumul englez din secolul al XVIII-lea / Haina de c~l~rie pe fotoliul Chip pendale p.169 Costumul francez n stilul Ludovic al XVI-lea / Peruca cu cor~bii p. 175 Costumul Imperiului Otoman n secolul al XVIII-lea / Turbane [i [alvari p.176 Costumul n ~rile Romne n secolul al XVIII-lea [i nceputul secolului al XIX-lea / Giub ele [i cepchene

p.181 VI Costumul n secolul al XIX-lea p.181 Costumul european n primul sfert al secolului al XIX-lea / De la neoclasici sm la empire p.187 Costumul n cel de-al doilea sfert al secolului al XIX-lea / Su flete romantice n saloane Biedermeier p.193 Costumul \n ~rile Romne \n prima jum~ta te a secolului al XIX-lea / Jos i[licul, sus p~l~ria p.196 Costumul n al treilea sfert al secolului al XIX-lea / Cupola metalic~ [i crinolina p.201 Costumul n ult imul sfert al secolului al XIX-lea / Impresionismul [i turnura p.206 Costumul n R omnia n a doua jum~tate a secolui al XIX-lea / Jobenul [i malacof-ul p.210 Costumu l Africii Negre / Fuste [i acoperi[uri din frunze p.212 Costumul pieilor ro[ii / Scalpuri pe haine [i pe cort p.215 Costumul eschimo[ilor / Cu hanoracul n caiac

p.217 VII Costumul n secolul al XX-lea p.218 p.230 p.235 p.238 p.245 p.250 p.253 p.258 p.268 p.274 p.282 p.291 p.295 Co stumul la 1900 / Linia serpentin~ Art-Nouveau [i cea dreapt~ Modern Style Costum ul \ntre 1900 - 1914 / Rochia sac [i p~l~ria lighean Costumul n epoca primului r~ zboi mondial 1914-1918 / Pr~bu[irea prejudec~]ilor Costumul ntre 1920 - 1930 / B~ ietana n stil cubist Costumul \ntre 1930 - 1940 / Paris sau Hollywood? Costumul n epoca celui de-al doilea r~zboi mondial (1939-1945) / ntrecerea pe toate fronturi le Costumul ntre 1950 - 1960 / New look [i Rockn Roll Costumul ntre 1960 - 1970 / C osmonau]i, Pop [i Hippies Costumul ntre 1970 - 1980 / Punck [i Kitsch Costumul ntr e 1980 - 1990 / Postmodernii erei postindustriale Costumul ntre 1990 - 2000 / Str es [i relaxare Costumul la nceputul mileniului al III-lea / Sfr[itul modei Cum vor ar~ta nepo]ii nepo]ilor no[tri? p.302 Bibliografie

Vermeer de Delft,Tn~r~ la virginal 1675, Londra, National Gallery

ARTA, STILUL I MODA N DECOR I COSTUM

Bucuria culorilor: femeie din Turcana-Kenya DECOR I COSTUM Orice om, pe orice treapt~ de civiliza]ie, este un creator, uneori f~r~ s~-[i dea seama, \ntr-un domeniu pasionant: propria imagine. De la tatuaj la alegerea unei cravate, procesul de crea]ie este acela[i: fiecare \ncearc~ prin hainele sale, prin amploare, ritm, culoare [i celelalte mijloace de expresie plastic~, s~-[i m odeleze o \nf~]i[are ct mai apropiat~ de idealul pe care dore[te s~-l reprezinte \n via]~, corectndu-[i eventual imperfec]iunile. Dup~ cum sculptura nu poate exis ta dect cioplit~ \n lemn sau \n piatr~ sau turnat~ \n bronz, iar pictura prinde f iin]~ \n culoare, \n domeniul costumului haina face pe om, cum a remarcat de mult \n]elepciunea popular~. Lucrarea de fa]~ \ncearc~ s~ priveasc~ imaginea uman~ di n alt punct de vedere dect cel cotidian, atr~gnd aten]ia cuvenit~ asupra aspectulu i artistic al crea]iei vestimentare, 12 realizat~ prin mijloace plastice specifice. (Am \ncercat un studiu sistematic al aplic~rii acestora, \n Arta pe om, Editura Compania, 2001.) Ne propunem \n acel a[i timp s~ prezent~m costumul nu izolat, rupt de ambian]a general~ \n care s-a n~scut, ci integrat stilului din care face parte, [i pe care \l ilustreaz~ la fe l de bine ca [i un monument, o pies~ de mobilier, un tablou sau o sculptur~. Vom parcurge pe scurt istoria artelor, a[eznd \n prim-plan costumul sau mai bine-zis chiar omul fiec~rei epoci, a[a cum s-a \nf~]i[at acesta pe sine, recrendu-se pri n \mbr~c~minte, a doua piele \n acord cu ambientul vie]ii sale al treilea \nveli [. Prin aceste straturi ocrotitoare [i totodat~ expresive se produce o comunicar e vizual~ cu semenii, uneori chiar mai direct~ [i mai conving~toare dect prin cuv inte. Ca [i arhitectura, mobilierul, ceramica, textilele etc. care laolalt~ alc~ tuiesc cadrul vie]ii omului, costumul depinde de nevoile materiale [i spirituale ale societ~]ii, \n dezvoltarea ei istoric~. Suferind prin purtare o uzur~ mai r apid~, costumul se schimb~ cel mai repede, oglinde[te cel mai prompt ne\ncetata evolu]ie a civiliza]iei. La fel cu toate celelalte obiecte de art~, costumul are o func]ie practic~, o fu nc]ie de comunicare [i una estetic~. Practic, \mbr~c~mintea r~spunde nevoii de a p~rare a corpului de intemperii (prin purtarea bl~nurilor, impermeabilelor etc.) . Dar chiar \n ]inuturile calde, vestimenta]ia redus~ la minimum nu lipse[te. n a cest caz, ne\ndeplinind un rol practic, s-a invocat ca motiv pudoarea, o no]iune al c~rei \n]eles a variat \ns~ foarte mult \n timp [i spa]iu (istoric [i geogra fic). Rezultat al prejudec~]ilor impuse de clasa dominant~, morala a condamnat d e fiecare dat~ dezvelirea acelor p~r]i ale corpului care erau acoperite cu ve[mi nte \n acel moment (de exemplu, \n secolul al XVII-lea \n Spania eticheta nu \ng ~duia s~ se vad~ nici m~car pantofii unei femei, pe cnd azi, pe strad~, este ar~t at buricul). Atunci de ce se \mbrac~ oamenii, deosebindu-se de toate celelalte v ie]uitoare? n primul rnd pentru a comunica, prin aspect, rolul pe care \l joac~ \n organizarea [i ierarhia comunit~]ii. Privind o p~l~rie, po]i citi locul ocupat de purt~tor \n colectivitatea din care face parte (de la coroan~ la [apc~ etc.). Modificarea \nf~]i[~rii fizice a omului se ob]ine prin utilizarea mijloacelor a rtistice comune Cele trei func]ii ale decorului [i costumului: utilitar~, de comunicare, estetic ~

sculpturii [i picturii, [i \n general tuturor imaginilor vizuale. nc~ din preisto rie, rolul [efului de grup (trib etc.) sau al vr~jitorului, apartenen]a la o anu mit~ comunitate sau alta erau marcate prin semne grafice sau pete de culoare sim bolice organizate n compozi]ii expresive. De atunci [i pn~ acum, imaginea uman~ [i -a atins ]elul de comunicare extraverbal~ cu att mai impresionant [i mai conving~ tor, cu ct s-a apropiat mai mult de valoarea operei de art~. chinezoaicelor din nobilimea feudal~. Dimpotriv~, \n epoci de izbnd~ a unor idei democratice de exemplu \n Italia Rena[terii, apoi \n Republica Burghez~ Olandez~ de la \nceputul secolului al XVII-lea era preferat tipul omului activ, viguros, \nve[mntat \n haine practice [i comode. Moda dominant~ a fost, de fapt, \n toate timpurile moda domi natorilor (E.Thiel, Geschichte des Kostms, p.7). : Ro[u, culoare nobiliar~: Sf. Martin mp~r]indu-[i mantia cu un s~rac, secolul al XII-lea, Catalonia, Spania, Muzeul Vich MESAJUL SOCIAL I POLITIC AL COSTUMULUI Costumul reflect~ cel mai direct condi]iile [i raporturile sociale. Prestigiul p olitic a fost \n toate timpurile exprimat prin \nf~]i[area fizic~ a reprezentan] ilor puterii, la fel cum trecerea de partea eroilor zilei a fost afi[at~ prin ad optarea genului de \mbr~c~minte al acestora. De aceea, nu e posibil~ \n]elegerea costumului de la un moment dat f~r~ cunoa[terea coordonatelor istorice [i polit ice din ]ara [i epoca respectiv~. Fiecare genera]ie [i-a impus concep]iile estet ice [i idealul propriu despre om, de care \ncerca s~ se apropie \n \nf~]i[area e xterioar~ prin mijlocirea tuturor procedeelor de \mpodobire: machiaj, coafur~, c ostum etc. Astfel, \n epocile de suprema]ie aristocratic~ \n Burgundia secolului al XV-lea sau \n Fran]a secolului al XVIII-lea ideea de maxim~ frumuse]e [i ele gan]~ era legat~ de fine]ea [i delicate]ea corpului cu ]inut~ gra]ioas~. Costumu l demonstra independen]a fa]~ de munca fizic~, nepermi]nd dect anumite mi[c~ri (pr in strmt~ri, v~luri, corset, tren~, co[ sus]innd fusta). Acela[i rol \l aveau ungh iile excesiv de lungi [i picioarele legate ale 13

IDEALUL UMAN, EL AL ARTEI COSTUMULUI Ideea pe care omul [i-o face despre frumos se \ntip~re[te \n toat~ g~teala lui, \ i bo]e[te sau \i scrobe[te haina, \i rotunje[te sau \ndreapt~ ]inuta [i, cu timp ul, se insinueaz~ subtil \n tr~s~turile chipului. Omul sfr[e[te prin a fi ceea ce ar vrea s~ fie, scria Baudelaire (Curiozit~]i estetice, p.183). Fiecare cultur~ [i-a conturat chipul u nui erou preferat, a c~rui \nf~]i[are [i fizionomie moral~ a fost descris~ \n li teratur~ [i teatru [i a fost reprezentat~ concret \n picturile [i sculpturile ma rilor mae[tri. Fidias [i \ntreaga pleiad~ de arti[ti care au adus gloria Atenei antice, ca [i Michelangelo sau Ti]ian \n Rena[terea italian~, [i-au datorat Eroul ideal al Rena[terii: Michelangelo, David (1512), Floren]a Costumul a ar~tat \ntotdeauna dimensiunile relative ale oamenilor pe scara socia l~. Faraonul egiptean era supradimensionat prin tiara \nalt~ [i prin mantia larg ~, ca [i, mai trziu, regii prin coroana [i pelerina de hermin~. Distan]area st~pni torilor de masa poporului s-a f~cut [i pe linie economic~, avu]ii folosind mater iale scumpe ca [i forme des re\nnoite (moda). Cei afla]i la putere au \ncercat, de obicei, s~ se impun~ [i prin mijloacele dreptului [i moralei, emi]nd legi [i r egulamente vestimentare, stabilind privilegii de rang [i interdic]ii sanc]ionabi le prin pedepse (legi condamnnd \nc~lc~rile rangurilor pot fi citate \n mai toate epocile). n apusul Europei, ]~ranilor le erau interzise culorile vii, mai ales r o[ul. Printre revendic~rile care au pricinuit r~zboiul ]~r~nesc german din 1525 figura [i cea de a se putea \mbr~ca \n ro[u. Mu[chi sugera]i prin ve[minte: Tizian, Portret de b~rbat (1506), Londra, Nationa l Gallery 14

Este foarte interesant de comparat nudurile considerate ideale \n fiecare epoc~: atletice \n antichitatea greco-roman~, suple [i unduioase \n evul mediu gotic, planturoase \n Rena[terea italian~ [.a.m.d. Trupurile par s~ fi fost modelate de haine [i nu invers. STIL I MODA Stilul anilor 20: Le Corbusier, Vila Savoye, Poissy (1929) succesul \ntrup~rii depline a unor imagini pe care contemporanii lor le presim]e au numai; ei au cristalizat \n siluete concrete p~reri ce pluteau \n aer, r~mnnd pn~ la ei inaccesibile. Astfel, unele opere de art~, ca David de Michelangelo, au do bndit semnifica]ia unui manifest, au devenit ceea ce Henri van Lier numea imagineidee-for]~, adic~ o imagine \nf~]i[nd o idee cu sens generalizator, devenit~ prin \ns~[i \ntruparea ei concret~ o for]~ de mobilizare a aspira]iilor mul]imii c~tr e ]elul de perfec]iune propus de artist ([i imitat prin costuma]ie). Stilul anilor 20: Mies Van der Rohe, Scaun (1927) Istoria artelor plastice ca [i istoria costumului nu au cunoscut repet~ri, fieca re genera]ie exprimnd un nou crez. Imaginile create de mna omului au variat \n dec ursul istoriei la nesfr[it, dar nu la \ntmplare, orice cunosc~tor putnd lesne stabi li c~rei faze de civiliza]ie, c~rui stil [i c~rei regiuni \i apar]ine un anumit ve[mnt, un scaun sau un vas. Astfel, [i \n costum, ca [i \n artele plastice [i de corative, se pot distinge mai multe sensuri ale termenului stil. 1. n sens restrns , stilul define[te expresia artistic~ unitar~ a unei singure personalit~]i creat oare. A avea stil \nseamn~ s~ fii capabil s~ realizezi un ansamblu al \nf~]i[~ri i individuale, original [i de o oarecare calitate. Gabrielle Coco Chanel (1883-197 1), credincioas~ modului ei de via]~ activ, creativ, liber, a purtat mereu ve[mi nte comode, practice, din jerse suplu, cu forme simple, animate doar de coliere din bijuterii artificiale, create de arti[ti. Ea a r~mas \n istoria costumului m ai ales prin taiorul cu fusta dreapt~ [i jachet~ larg~, ne\ncheiat~, tivit~ pe m argini (unde se toce[te) cu un material contrastant. 2. ntr-un sens mai larg, ter menul stil define[te expresia artistic~ a unei epoci, formularea concret~ a unui i deal estetic colectiv. ncepndu-[i cariera dup~ primul r~zboi mondial, cnd femeile i ntrau \n profesiuni Stilul anilor 20: Coco Chanel (1928) 15

Moda mereu nou~, inspirat~ din trecut: Pierre Cardin, Parada, 1975, Paris alt~dat~ rezervate b~rba]ilor, Coco Chanel a [tiut s~ preia experien]a de un vea c a costumului masculin, care ascunde trupul, remodelndu-l \n forme geometrice regu late, f~r~ a-i stnjeni libertatea de mi[care. Linia lansat~ de Coco Chanel se \ns cria \n ambian]a func]ionalist~ a arhitecturii [i mobilierului cubiste, produse de [coala Bauhaus sau de Le Corbusier, care au definit stilul modernist al anilor 2 0. Costumele cu eticheta CC au supravie]uit \ns~ demod~rii, au fost purtate mai departe [i \n anii urm~tori, [i \n epocile unor mode extrem de feminine, ca \n a nii 30, cnd Elsa Sciaparelli crea, dup~ ideile lui Dali, p~l~ria suprarealist~ \n form~ de pantof, sau \n 1947, cnd, dup~ al doilea 16 r~zboi mondial, new look-ul lui Dior revenea la femeia-floare, gra]ioas~ [i frag il~. Crea]ia lui Coco Chanel a marcat astfel stilul \ntregului secol al XX-lea. 3. ntr-un sens [i mai larg, stilul define[te o schem~ stilistic~, un ideal formal g eneral, aplicabil eventual mai multor epoci, cum ar fi clasicismul sau opusul ac estuia, barocul. n aceast~ accep]iune costumele realizate de Coco Chanel ]ineau d e clasicism, pe cnd cele ale Elsei Sciaparelli se \nscriau \n curentul anticlasic al suprarealismului. 4. Se poate vorbi [i de un stil na]ional, \n acest caz det erminat tocmai de o structur~ clasicizant~, specific~ artei franceze dintotdeaun a. Toate aceste exemple relev~ caracterele permanente ale unor manifest~ri artis tice. Spre deosebire de stil, care definind fie o schem~ formal~, un curent artistic, istoric sau na]ional, fie doar manifest~rile unei singure personalit~]i se desf~ [oar~ lent, moda reprezint~ succesiunea rapid~, deseori unilateral~, a unor form e artistice a c~ror principal~ calitate este noutatea. Moda e o reac]ie fireasc~ \mpotriva tocirii aten]iei datorit~ obi[nuin]ei, prin re\nnoirea \nf~]i[~rii um ane. Pentru aceasta, ea \nregistreaz~ cu sensibilitatea unui seismograf tendin]e le [i preferin]ele elementelor celor mai active pe plan estetic ale societ~]ii. Moda ar fi, astfel, cmpul de experimentare din care se aleg elementele statornice ce vor contura stilul unei epoci (cazul Coco Chanel). Via]a modei cunoa[te dou~ momente:

1 crearea unei inova]ii frapante, \nvior~toare, care aduce nota excitant~ de fan tezie necesar~ pentru a fi perceput~ ca fiind ceva nou. A[a, de pild~, dup~ prim ul r~zboi mondial fusta s-a scurtat pn~ sub genunchi. 2 imitarea inova]iei pe sca r~ larg~, pn~ cnd aceasta devine banal~, comun~, iar uniformizarea treze[te pofta de altceva nou. De exemplu \n perioada amintit~, pentru ca fusta s~ salte \n nou l dans charleston, \n fiecare sezon s-au ad~ugat pe poale col]uri, franjuri etc. I novatorii trebuie s~ ocupe pozi]ii culturale privilegiate pentru a sluji drept m odele [i celorlalte categorii sociale. n secolele trecute privirile tuturor se \n dreptau c~tre aristocra]ie, \n secolul al XIX-lea spre cnt~re]ele de oper~, \n se colul al XX-lea spre stelele de cinematograf sau vedetele muzicii u[oare etc. Mo da \nseamn~ \mprosp~tare. Chiar atunci cnd sunt preluate elemente din trecut, ele sunt lansate cu titlu de noutate [i integrate unor noi ansambluri. n 1923 dezgro parea [i expunerea mumiei faraonului Tutankamon a generat o mod~ trec~toare a or namentelor egiptene. n decursul timpului au fost experimentate mai toate posibili t~]ile de modificare a imaginii umane, astfel \nct istoria costumului poate fi fo losit~ ca o surs~ inepuizabil~ de idei. Senza]ionalele nout~]i ale modei nu sunt de fapt dect alte combina]ii ale acelora[i forme retro. Pierre Cardin a organizat \n 1975 o parad~ de mod~ alc~tuit~ numai din relu~ri din secolele trecute, altfe l interpretate. Primul model este inspirat din evul mediu, evocnd asimetria color istic~ a secolului al XV-lea, al doilea adaug~ unui costum de lucru atemporal ma n[ete surprinz~toare, al treilea arboreaz~ jacheta mini [i gluga gotice, al patr ulea cercurile crinolinei, al cincilea picioarele legate din 1914, ultimele cost umele c~lug~rilor. INDIVIDUALITATE I SPIRIT COLECTIV Copierea servil~ a modei este un fenomen invers propor]ional cu dezvoltarea gust ului individual, a personalit~]ii (\n sensul unui nivel ridicat cultural [i arti stic) [i a posibilit~]ilor de crea]ie original~. O anumit~ \ncadrare \n moda cur ent~ e \ns~ un fenomen legitim, explicat prin integrarea voluntar~ a omului \ntr -o colectivitate, ca o retragere prudent~ \n anonimat. Filozoful mile Chartier-Al ain spunea: Moda este un ad~post din care ie[i \n diverse moduri studiate, te fac i remarcat doar ct [i cnd vrei (Vingt leons sur lart, pag. 124). De la anonimatul abs olut al m~[tii (purtat~ curent pe strad~ la Vene]ia \n secolul al XVIII-lea) sau la pierderea voit~ \n mul]ime, pentru a nu atrage aten]ia (]inuta incognito) [i pn ~ la vedetism sau frond~, costumul a fost manevrat \n decursul timpurilor cu toa te nuan]ele cu care cochetele \[i ascundeau sau \[i ar~tau zmbetul de dup~ evanta i. ntre ostenta]ie [i lipsa total~ de originalitate sunt posibile nenum~rate atit udini, iar c~utarea celei mai bune dintre ele a strnit \n toate epocile discu]ii \nfl~c~rate. Solu]ia ideal~ g~sit~ de cei mai serio[i participan]i la aceast~ et ern~ controvers~ a fost \ntotdeauna cam aceasta: s~ nu te iei dup~ nimeni, ci s~ alegi ce-]i st~ mai bine, punndu-]i \n valoare personalitatea; \n acela[i timp \ ns~ s~ nu ie[i prea tare din comun, ci s~ p~strezi m~sura. Scriitorul Baldesar C astiglione, de pild~, descriind \nf~]i[area eroului ideal al Rena[terii \n carte a sa Curteanul (publicat~ \n 1528), relata p~rerile curente ale umani[tilor ital ieni: cu condi]ia s~ nu contravin~ obiceiurilor [i s~ nu se opun~ profesiunii pur t~torului, ve[mintele s~ fie pe placul fiec~ruia, cum \i st~ mai bine. Cu aceste considera]ii \ns~ discu]ia se deplaseaz~ numai cu un pas mai departe, f~r~ a se \ncheia, deoarece \n fiecare ]ar~ [i epoc~ gustul \n art~ ca [i \n mat erie vestimentar~ s-a schimbat necontenit. Costumul comunic~ prin form~ [i culoa re, \nainte de a \n]elege cu cine avem de-a face, Arta n costum, Valentino Boutique, Grazia, 13 martie 1988

\n ce categorie mare de oameni se \ncadreaz~ individul respectiv, prin anun]uri oficiale (ale uniformelor militare, [colare sau ale taxatorilor, personalului me dical etc.) sau neoficiale (ale hainelor civile, care deosebesc pe func]ionari d e studen]i sau sportivi etc.) Desigur, exist~ [i p~c~leli [i travestiuri; creato rii \n diferite domenii ale artelor plastice au folosit \n toate epocile ca [i a zi prilejul costum~rii pentru a-[i exercita fantezia [i a experimenta variate com pozi]ii plastice. Pentru a g~si un \ndreptar \n confuzia modelor, Baldesar Castig lione sf~tuia \n lucrarea citat~: Gndi]i-v~ \n ce fel dori]i s~ fi]i stima]i [i al ege]i-v~ costumul \n consecin]~, atr~gnd aten]ia c~ orict~ valoare ar avea un om, d ac~ va \mbr~ca ve[minte \n carouri multicolore va fi luat, inevitabil, drept buf on sau nebun. hrtie, fiecare epoc~ alegndu-[i din ceea ce avea la dispozi]ie ce i se potrivea. A stfel, \n Rena[tere silueta tindea c~tre blocul compact, fie sferic, fie cubic, realizat prin catifele groase, v~tuirea sau \mbl~nirea hainelor. Att operele scul ptorilor, ca Michelangelo, sau ale pictorilor, ca Ti]ian, ct [i crea]iile vestime ntare exprimau raportul dintre om [i univers de tip clasic (omul era plasat \n c entrul crea]iei, dominnd natura). Acest raport era r~sturnat \n arta de tip MIJLOACE ARTISTICE DE EXPRESIE N COSTUM Toate artele vizuale se exprim~ prin: desen, contraste de lumin~ [i umbr~ care m odeleaz~ formele, culoare [i prin materialele n care se ntrupeaz~. i \n costum prop or]iile de ansamblu ale siluetei, contururile ca [i detaliile \nf~]i[~rii umane sunt stabilite prin desen. Remodelarea volumelor trupului prin ve[minte, a capul ui prin coafur~ ]ine de arta sculpturii; iar utilizarea culorilor \n machiaj sau haine pentru a ob]ine anumite efecte, spre a trezi reac]ii emo]ionale, apar]ine artei picturii. Pentru realizarea practic~ a idealurilor de frumuse]e uman~ pri n costum, s-au folosit de-a lungul istoriei felurite materiale, de la bl~nurile din preistorie [i pn~ la ]es~turile sintetice actuale, de la trainicele zale de f ier la rochia de 18 romantic, \n care for]ele firii ap~reau covr[itoare, iar silueta uman~ era diminu at~, efilat~, spiritualizat~, redus~ la un contur alungit. n gotic sau \n stilul 1900, trupurile aveau suple]ea unor lujere, unduind \n curbe dinamice, iar natur a s~lbatic~ p~rea a cotropi \ntreg cadrul vie]ii. La fel de sugestive sunt culor ile cu care oamenii s-au \mpodobit \n toate timpurile, exprimndu-[i starea suflet easc~. n Rena[tere, epoc~ vital~ prin excelen]~, \n care erau pre]ui]i oamenii ac tivi, curajo[i, femeile ca [i b~rba]ii purtau haine \n culori vii, primare, mai ales ro[u-aprins (ca \n portretele lui Rafael). Dimpotriv~, \n epoci de domina]i e a misticismului, coloritul s-a stins, redus la negru, alb [i auriu, reflexele lumn~rilor p~rnd a smulge din \ntuneric doar fe]ele prelungi cu ochii mari (ca \n portretele lui El Greco). n paginile care urmeaz~ au fost alese, din nesfr[ita ist orie a costumului, cteva exemple ilustrnd aspectele artistice ale crea]iei vestime ntare, integrate \n unele dintre stilurile europene cele mai cunoscute. Crea]iil e unor popoare de pe alte continente au fost incluse doar \n m~sura \n care au \ nrurit la un moment dat moda european~, f~r~ a putea fi urm~rite \n toate etapele dezvolt~rii lor. Vestimenta]ia de pe teritoriul Romniei este doar pomenit~ \n tr eac~t, urmnd s~ fie expus~ pe larg \ntr-un alt volum. Inv~luire sau dezv~luire: Issey Miyake, Vogue, martie 1999

Bl~nuri [i p~l~rii cu pene s-au purtat ntotdeauna. Scenografa Alina Herescu \n Co stum 1910, colec]ia Adina Nanu. 19

Tronul lui Tutank Amon, secolul al XIV-lea .Hr. Muzeul Cairo-Egipt

COSTUMUL N PREISTORIE I ANTICHITATE

Simbol al fertilit~]ii: Venus din Willendorf, Viena, 30.000 .Hr., Naturhistorisch es Museum de os sau de corn de ren pe care le foloseau drept unelte sau arme. Printre repr ezent~rile umane erau figuri feminine, cioplite \n os sau piatr~, cu volume exag erate (Venus Steatopige), probabil simboluri ale fertilit~]ii. Idealul uman ntr-o vreme cnd oamenii tr~iau culegnd ce g~seau [i depinznd de norocul luptelor cu fiar ele, s-ar putea ca depozitele de gr~sime s~ fi fost \nsemnul bun~st~rii, al supe riorit~]ii rvnite, alc~tuind un ideal de frumuse]e, ca [i azi \n unele triburi af ricane unde so]ia e cump~rat~ la greutate. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI Se crede c~ \n preistorie se practica, la fel ca [i ast~zi \n anumite regiuni ale A fricii sau Australiei, ungerea corpului cu gr~simi pentru a-l ap~ra de frig, soa re sau insecte, ca [i ornamentarea pictural~ a pielii prin desen [i culoare. n pe [teri s-au g~sit vopsele \n batoane, ca rujul de buze, \n 17 culori diferite, ce le mai frecvente fiind albul, negrul [i ocrul pn~ la ro[u, avnd probabil un sens m agic [i simbolic. n picturi, oamenii erau deseori reprezenta]i goi, poate din nec esit~]i de cult sau pentru c~ se \nf~]i[au chiar a[a \n lupte sau la vn~toare. De timpuriu, ace[tia au recurs \ns~ probabil la \mbr~c~minte, folosind materialele ob]inute prin cules (plante) [i vn~toare (blan~, piele, os, penaj). Modul sincre tic al cunoa[terii determina, desigur, credin]ele \n posibila fuziune dintre reg nuri, \n preluarea de c~tre om a unor \nsu[iri ale fiarelor r~puse, prin purtare a bl~nii, coarnelor sau penajului etc. (probabil legat~ de practici magice). ntre aga blan~ cu cap, gheare Arca[ii, pictur~ rupestr~, Ti-n-Tazarift, Tassili, Africa, cca. 3500 .Hr. COSTUMUL N PREISTORIE Blnuri n grote EPOCA PIETREI CIOPLITE (Paleoliticul superior, aproximativ 4000010000 \.Hr.) [i coad~ era \mbr~cat~ de vr~jitori, obicei continuat \n Egiptul antic de preo]i , care se distingeau prin bl~nurile lor de leopard. n paleoliticul superior oamen ii ar~tau probabil ca eschimo[ii de azi, \nfofoli]i \n bl~nuri \ncheiate cu nast uri de os, deseori grava]i. n ]inuturile mai calde bl~nurile acopereau doar unele p~r]i ale corpului sau erau \nlocuite cu fibre vegetale. O realizare \nsemnat~ a fost arg~sirea pieilor probabil cu tanin din plante Se presupune c~ str~mo[ii no[tri tr~iau \n cete, asigurndu-[i existen]a din cules [i vn~toare [i ad~postindu-se \n adncul unor pe[teri \ntunecoase. Cadrul artistic Cu gndul mereu la lupta cu fiarele, care trebuiau s~ le asigure hrana [i bl~nuri calde, dar care puteau s~ le aduc~ [i moartea, ei \ncercau s~ fixeze imaginea a nimalelor pe pere]ii grotelor sau pe buc~]ile 22 Megali]ii din Stonehenge, Wiltshire, Anglia, 2000 .Hr.

EPOCA PIETREI LEFUITE (Neoliticul, 70002500 \.Hr.) Neolitic [i epoca bronzului, r~zboi de ]esut, statuet~ de la C\rna, ]es~tur~ pentru a deveni mai suple. S-au g~sit unelte pentru prelucrarea bl~nurilor cioca ne f~r~ coad~, din piatr~ cioplit~, r~z~toare, g~uritoare, ace din oase, cu urec hi fine pentru p~r de cal ca [i urmele unor \mpletituri din ierburi sau [uvi]e d in piele formnd plase de prins pe[te, plase de ]inut p~rul [i ve[minte. Piesele p rincipale de \mbr~c~minte erau: pe cap, plasa [i probabil c~ciula de blan~, pe t rup, [or]ul sau fusta cu franjuri din frunze sau fibre vegetale, ln~ sau f[ii din piele etc. (ultima s-a transmis [i \n epoca bronzului cu aceea[i form~, dar exec utat~ din materiale ]esute) sau fusta compact~ din blan~, u[or rotunjit~ \n fa]~ , p~strndu-[i coada, a[a cum apare \n picturile rupestre din Cogul-Lerida, Spania , ca [i capa r~scroit~, rotunjit~, \nchis~ \n fa]~ cu be]i[oare \n form~ de T. D in scoici, din]i, oase, pietre se f~ceau amulete [i podoabe, coliere, diademe, b r~]~ri etc. Num~rul [i frumuse]ea acestora a crescut pe m~sura dezvolt~rii schim burilor comerciale, dar mai ales \n func]ie de organizarea social~, f~cnd necesar e deosebiri vizibile \ntre grupuri, familii, vrste, func]ii [i ranguri. Omenirea a cunoscut prima revolu]ie tehnic~, \nceputul st~pnirii naturii de c~tre om, prin agricultur~ [i cre[terea vitelor domesticite. Noile activit~]i [i stab ilizarea grupurilor umane au determinat alc~tuirea unor colectivit~]i complexe, matriarhale. Cadrul artistic Create de mna omului, locuin]ele lacustre, dar mai a les menhirii [i dolmenii, cu semnifica]ie religioas~ sau funerar~, au \nsemnat \ nceputul arhitecturii. Aten]ia pentru ritmuri, numere [i dimensiuni, necesare so cotirii timpului, a dus la stilizarea [i schematizarea imaginilor. Pentru p~stra rea grnelor sau a cenu[ii mor]ilor au fost modelate cu mna vase de ceramic~, \mpod obite cu motive incizate sau pictate, iar fibrele vegetale sau animale au fost ] esute cu dungi [i figuri geometrice la r~zboaie rudimentare. Paleolitic: Vr~jitor n piele de ren, Pe[tera Trois Frres, Arige, (Pirenei) Fran]a C ostume din blan~ din Cogul Lerida [i Secans Teruel, Spania Gnditorul [i Femeia [eznd, Cernavod~, mileniul IV .Hr., Bucure[ti, Muzeul Na]ional de Istorie Idealul uman Paralel cu dezvoltarea gndirii abstracte, reprezent~rile umane sau a nimaliere din sculpturi sau picturi au evoluat c~tre o stilizare mai sintetic~, abstractizat~, ca \n Gnditorul de la Cernavod~. Ve[mintele cunoscute erau probabil bonete [i c~me[oaie, din pnz~ de in sau stof~ de ln~, la \nceput ]esute \n f[ii \ng uste, \nf~[urate pe trup. Inciziile de pe unele statuete, interpretate de unii a rheologi drept tatuaje, par a indica mai 23

degrab~ drapaje, (ca broboada r~sucit~ \n jurul bra]elor din Creta sau Micene) s au pantalonii similari celor din India (dhoti). n picioare erau \nc~l]ate opinci din piele. n morminte s-au g~sit [i numeroase podoabe din scoici sau din]i de ani male, purtate de preferin]~ de b~rba]i (mii de scoici erau \n[irate de la centur ~ pn~ la genunchi, \ntr-un mormnt aproape de Menton, Fran]a). EPOCA BRONZULUI (mileniul II \.Hr.) O nou~ revolu]ie tehnic~ a fost determinat~ de descoperirea metalelor [i a metal urgiei, \ncepnd cu aurul [i bronzul (din cupru [i cositor). Podoabele (br~]~ri, catarame), dar [i ornamentele armelor aveau ca motiv dominan t srma de bronz r~sucit~ \n melc sau spiral~. n Sardinia, \n cet~]i cu ziduri rotu nde, s-au g~sit multe statuete de bronz cu forme foarte simplificate [i surprinz ~tor de expresive, reprezentnd r~zboinici cu c~[ti \mpodobite cu coarne, o preote as~ cu gest de ofrand~, o mam~ cu fiul ei \n bra]e etc. Ve[mintele lupt~torilor erau practice, scurte, cele ceremoniale lungi [i largi. Pentru nevoile ]~rilor l ipsite de metal s-au dezvoltat transporturile (cu vase sau care cu ro]i) [i nego ]ul (din Danemarca \n Creta, din Caucaz \n Anglia etc.). Leg~turile sunt atestat e de prezen]a unor podoabe de chihlimbar nordic \n sudul Europei [i a unor scoic i mediteraneene \n nord. PE TERITORIUL ROMNIEI din epoca bronzului s-au p~strat figurinele de lut de la Crn a (studiate de arheologul Vladimir Dumitrescu). Pe siluete feminine foarte stili zate, simbolice sunt indicate podoabe la gt, broderii pe mnecile c~m~[ii, pe man[e te [i pe piep]i, ca [i cing~toarea bogat ornamentat~, fusta \n form~ de c~trin]~ \n fa]~ [i opreg cu franjuri la spate. E frapant~ asem~narea cu costumul popula r b~n~]ean. EPOCA FIERULUI (mileniul I \.Hr.) Statuete de bronz Nuraghi, din Sardinia, Roma, Muzeul Preistoric Odat~ cu dezvoltarea armelor (s~bii, pumnale, s~ge]i) ca [i a scuturilor, c~[til or [i pieptarelor din metal dur, b~rba]ii r~zboinici au preluat conducerea, inst ituind patriarhatul. ncepe [i n sudul Europei istoria scris~, ap~rut~ n unele p~r]i ale lumii nca din mileniile 2-3 .Hr. (cuneiformele mesopotamiene, pictografia egi ptean~, scrierea chinez~). Pentru reconstituirea decorului [i a costumului din p reistorie s-a \ncercat compararea modului de via]~ al oamenilor din trecutul \nd ep~rtat cu cel al unor popula]ii primitive, aflate pn~ nu demult \ntr-un stadiu a sem~n~tor de civiliza]ie. 24

Picturi pe piele din Noua Zeeland~, ara de Foc, Australia - deformarea capului, a mu[chilor COSTUMAIA POPOARELOR PRIMITIVE Pictura direct pe piele CONDIII DE DEZVOLTARE Izolate geografic, anumite colectivit~]i din Africa de Sud (bo[imanii), America de Sud (locuitorii ~rii de Foc) sau Australia, au r~mas timp \ndelungat dependente de clim~ [i de resursele naturale, ceea ce explic~ asem~n ~rile modului lor de via]~ [i ale crea]iei artistice cu cele din preistorie. Cad rul artistic Calitatea imaginilor era de obicei asociat~ unei semnifica]ii simbo lice, pictura corporal~ ca [i masca neputnd fi concepute \n afara dansurilor [i cn tecelor rituale. Idealul uman exprima dorin]a de a dobndi prin mimare [i travesti re puterea unor fiare vnate sau a unor for]e necunoscute; de exemplu, \n unele tr iburi australiene corpul indigenilor era acoperit cu p~r lipit cu snge, imitnd un bivol. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI Specific~ unui stadiu primitiv de civiliza]ie pare s~ fi fost \ntotdeauna nu att vestimenta]ia, ct modificarea aspectului trupul ui \nsu[i, schimbarea coloritului natural prin pictare, remodelarea lui prin aut omutilare, \ncrustarea podoabelor direct \n carne. Sculptural Remodelarea corpul ui prin automutilare era o modalitate de a demonstra de]inerea unor privilegii ([i totodat~ pre]ul ob]inerii acestora). Forma capului era modificat~ pn~ de curnd la unii indieni americani, legnd [i strngnd craniile cop iilor \ntre scnduri de lemn. n Egiptul antic, \n vremea faraonului Amenophis al IV -lea, ca [i nu demult \n unele triburi africane, erau folosite procedee similare pentru a da capului forma ]uguiat~ care indica apartenen]a la p~tura st~pnilor, prin Femeie din Noua Guinee Papua[ din Insulele Solomon 25

Femeie Saros, Congo imposibilitatea de a c~ra greut~]i pe cap. i \n secolul nostru, \n timpul regimul ui nazist \n Germania, cnd rasa arian~ era privilegiat~, unii p~rin]i se pare c~ au \ncercat s~ modifice forma capului copiilor lor (Broby Johansen, Body and clo thes, p.14). Pentru a p~rea mai voinici, indienii americani, la fel ca papua[ii din Noua Guinee, \[i legau coatele [i genunchii cu ajutorul unor br~]~ri de meta l, provocnd umflarea bra]elor [i a picioarelor. Ca o afirmare a bog~]iei, asigurnd suprema]ia, primitivii \[i integrau valorile propriului trup: nasul era g~urit pentru a atrna baghete sau inele din aur sau argint sau a \ncrusta pietre pre]ioa se (ca [i \n India), iar urechile erau perforate pentru purtarea cerceilor. La u nele triburi din India sudic~ sau la papua[i str~pungerea lobului urechii era o ceremonie religioas~ asem~n~toare cu botezul la cre[tini. La kaffiri cerceii era u rezerva]i doar b~rba]ilor. La unii negri din Zambezi urechile atrnau pn~ la umer i, cu lobul l~]it [i str~b~tut de o gaur~ prin care se putea trece bra]ul. 26 B~[tina[ii din Noua Caledonie ]ineau \n urechi obiecte, ca \ntr-un buzunar. Mul] imea cercurilor de metal purtate \n jurul gtului de frumoasele femei-girafe din M andalay determina extensia patologic~ a coloanei vertebrale [i o rigiditate a ]i nutei care dovedea dreptul de a nu munci fizic. La unele triburi africane, gura cu buze l~]ite, ca platouri, se presupune c~ era o m~sur~ de ap~rare a vie]ii fe telor amenin]ate s~ fie r~pite de arabi, pentru a deveni sclave \n haremuri, ara bii practicnd s~rutul, necunoscut \n triburile de culoare amintite. Pictural, toa te popoarele primitive au practicat vopsirea trupului \n diverse forme [i culori aplicate direct sau prin [tampilare (ca aztecii), sau fixarea unui desen \n pie le prin tatuaj. Obiceiul a fost p~strat de marinari pentru ca trupurile lor s~ p oat~ fi identificate dup~ naufragiul cor~biei. S-au utilizat [i adaosuri \n reli ef lut, fibre vegetale, grne sau pene lipite pe piele. Rolul \nsemnelor [i al orn amentelor era \n primul rnd de a indica locul [i rolul fiec~rui individ \n colectivitate (rangul, activitatea, sexul, vrsta). Alteori, erau menite s~ spriji ne lupta omului \mpotriva for]elor cunoscute sau necunoscute, precum cercurile p ictate \n jurul gurii sau al ochilor, ca o barier~ magic~ \mpotriva duhurilor re le. n r~zboi, culoarea ro[ie a fost mereu folosit~ pentru a inspira teroare du[ma nului [i a masca v~rsarea de snge. Indienii americani erau numi]i piei ro[ii" nu d in cauza culorii lor naturale, ci din cauza machiajului. La fel, la romani, coma ndan]ii de o[ti victorio[i erau purta]i \n triumf picta]i pe fa]~ [i pe piept cu ro[u. Contribuind la deosebirea taberelor vr~jma[e \n lupte, culoarea slujea un eori [i la camuflare (b~[tina[ii din ara de Foc, dintr-o regiune \nz~pezit~, se v opseau \n alb, la fel cum se \mbr~ca armata finlandez~ pe timp de iarn~ \n cel d e-al doilea r~zboi mondial). Interpretarea afectiv~ a culorilor nu a fost \ns~ m ereu [i peste tot aceea[i: de pild~, \n tribul Athuabo din Africa r~s~ritean~ cu loarea bucuriei era negrul. Femei-girafe din Mandalay

Piramidele de la Gizeh, Egipt, Imperiul Vechi COSTUMUL N EGIPTUL ANTIC Silueta piramidal CONDIII DE DEZVOLTARE ntre mare [i de[ert, valea Nilului oferea condi]ii prielnice de via]~. Clima cald~ nu cerea \nvelirea corpului, dar costumul oglindea difere n]ele sociale din imperiul sclavagist oriental dintre clasele st~pnitoare, privil egiate (faraon, nobili [i preo]i) [i mul]imea sclavilor. Stabilitatea ornduirii d in mileniile III I \.Hr. a determinat [i pe cea a tipurilor vestimentare. Cadrul artistic M~re]ia, for]a [i permanen]a statului erau reprezentate plastic de pal atele, templele [i mormintele cu forme geometrice regulate, statice, ca piramidele. Scu lptura [i pictura fixau aspectele durabile ale \nf~]i[~rii omului, \n compozi]ii clare, cu volume compacte, folosind materiale trainice. Tipul uman ideal Armoni a cosmic~, echilibrul suprem erau \ntrupate \n figurile faraonului [i a sorei-so ]iei lui, avnd ca principale calit~]i: propor]ii de \not~tor, ]inut~ solemn~ fixa t~ de legea frontalit~]ii expresie de lini[te, netulburat~ de pasiuni p~mnte[ti. Costumul sublinia m~re]ia prin supradimensionare, compozi]ie simetric~ [i bog~]i a decora]iei. Peruca albastr~ sau verde completa aspectul artificial, bizar, de extraterestru, al faraonului care f~cea parte din lumea zeilor. Prin contrast, s clavii ap~reau \n sculpturi [i picturi m~run]i, reda]i realist, cu atitudini [i gesturi fire[ti de munc~. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI mbr~c~mintea strns~ pe corp punea \n valoare silueta elegant~, mulnd formele, cu drapajul masat \n fa]~ , simetric. Gndit pentru a fi v~zut de la distan]~, costumul faraonului realiza \ n~l]area staturii, necesar~ apari]iei \n public, prin tiare sau peruci voluminoa se, robe largi. Sculptural, ve[mintele modelau trupul \n volume mari, simple, st ilizate cu linii drepte [i curbe regulate. Pictural, coloritul era franc, avnd ca fundal albul pnzei, \nviorat de pete vii, contrastante, de verde, albastru, c~r~ miziu. Materialele folosite erau ]es~turile din fibre vegetale (in), lna fiind co nsiderat~ impur~ [i interzis~ \n templu. Scaun egiptean, Imperiul Nou,1300 .Hr. Muzeul din Cairo Zei]a Hathor [i faraonul Seti, 1300 .Hr. Paris, Luvru COSTUMUL BRBTESC Pe cap, p~rul negru, cre] era tuns scurt, ceva mai lung la spate. Faraonul [i aristocra]ii purtau peruc~ lung~ din p~r sau fibre vegetale, colora t~. Barba era ras~, dar pentru ceremonii faraonul purta o barb~ fals~, tronconic ~. Faraonul se distingea prin basmaua (klaft) din pnz~ v~rgat~ sau mitra format~ din coroana alb~ a Egiptului de Jos (bonet~ \nalt~) [i coroana ro[ie a Egiptului de Sus (borul), 27

Akhenaton [i Nefertiti, secolul al XIV-lea .Hr. Paris, Luvru semnificnd st~pnirea asupra \ntregii ]~ri. El ]inea \n mini papirusul, emblema Egip tului de Sus [i nuf~rul, al Egiptului de Jos, iar ca \nsemne ale puterii crja (ha rponul), biciul, m~ciuca [i crucea cu bucl~ (anc). Natura divin~ a faraonului [i a familiei sale era indicat~ de ornamente simbolice, cum era cobra (ureus), sem nul soarelui ata[at \n frunte la o diadem~ orizontal~ (la fel ca azi lampa medic ilor oreli[ti) sau [oimul indicnd descenden]a din zeul Horus, fiul lui Osiris, fi ul Soarelui. Pe trup, un [tergar \nnodat peste [ale ([enti) era 28 piesa de baz~, constituind \mbr~c~mintea obi[nuit~ a sclavilor, dar [i a aristoc ra]ilor \n lupte sau la vn~toare. Acesta avea forme variate de pantalon scurt sau de fustanel~, putnd fi din pnz~ dreapt~ \ntins~, drapat~ sau plisat~, apretat~ cu ap~ de orez [i uscat~ la soare, sus]inut~ \n talie de un cordon din pnz~, marcat cu numele st~pnului scris \n hieroglife, pentru sclavi, iar pentru aristocra]i, din piele cu pl~ci din metal emailat. Gulerul-pelerin~, ]esut sau brodat, cu apl ica]ii de metal, email sau pietre semipre]ioase, se purta doar cu [enti sau pest e rob~. C~ma[a, o tunic~ necroit~, r~scroit~ rotund la gt, cu [li] \n fa]~, ar~ta ca [i azi gandura arab~. Roba era alc~tuit~ la fel, dar dintr-un dreptunghi ct d e dou~ ori \n~l]imea omului, r~scroit pentru cap mai jos de jum~tate, pentru ca, \mbr~cat~, s~ trag~ poalele \n sus la mijloc, aducnd faldurile \n centru. Lucrat ~ din pnz~ groas~, opac~ sau fin~, transparent~, dreapt~ sau plisat~, se purta cu sut~ sau liber~ pe p~r]i, cu sau f~r~ cordon, dar mereu cu amploarea strns~ \n fa ]~. alul mare era drapat pe umeri, prins \n cordon. Ca accesorii, principalele po doabe erau pectoralul, br~]~rile [i inelele cu forme geometrice, regulate, din a ur, cu email [i pietre semipre]ioase. Preo]ii aveau ca semn distinctiv o piele d e leopard pe um~r. n picioare, faraonii purtau sandale \mpletite din fibre vegeta le, \mpodobite uneori cu aur [i email, pe cnd sclavii umblau descul]i. COSTUMUL F EMININ Pe cap, machiajul scotea \n relief formele mari ale chipului, ochii erau contura]i cu negru \n form~ de pe[te [i cu umbre verzi pe pleoape. P~rul era tun s scurt sau lung pn~ la umeri, perucile mai bogate dect cele masculine. O panglic~ sau o diadem~ legat~ orizontal, rigid~, Broboada-klaft, tiara Egiptului de Sus [i de Jos, tiara cu pene de stru], coif d e r~zboi Diferite forme de [enti Mantie-guler-[enti, tiparul mantiei, costum preo]esc Silueta feminin~, mantie, tiparul ei, fusta [i tiparul ei Con de parfum, ureus, [oimul [i globul zei]ei Isis

EVOLUIA COSTUMULUI n Imperiul Vechi memfit (2780 2280 \.Hr.), \n perioada marilor piramide, costumul era sobru, triunghiul regulat stnd la baza structurii compozi] ionale. n Imperiul Mijlociu (2065 1660 \.Hr.), costumul s-a complicat suprapunnduse mai multe straturi ([enti, tunic~, rob~). n Imperiul Nou (1580 950 \.Hr.), mai ales \n epoca lui Amenophis al IV-lea (1361 1340 \.Hr.), rafinamentul \ntregii culturi s-a exprimat [i \n costum; tipul ideal de frumuse]e s-a schimbat \n favo area unei siluete fragile, unduioase, cu capul ]uguiat, gtul lung, sub]ire, umeri i l~sa]i. es~turile fine ale ve[mintelor erau plisate, apoi drapate savant, cu o cap~ peste tunic~. La sfr[itul Imperiului Nou, o dat~ cu pierderea libert~]ii [i cu decaden]a artistic~, a pierit [i originalitatea costumului, invadat de forme Fata vn~torului; Mormntul lui Menna, cca.1420 .Hr., Teba Nofretete, secolul al XIV-lea .Hr., Berlin, Aegyptisches Museum \nnodat~ la spate, avea prinse pe frunte cobra sau o floare de lotus. Un con a[e zat pe cre[tet con]inea o unsoare parfumat~ care se topea \ncet. So]ia faraonulu i purta coroana de pene a zei]ei Isis, o pas~re ([oim sau erete) a[ezat~ pe cre[ tet, cu aripile deschise [i coborte sau o mitr~ rigid~ (ca de exemplu, Nofretete) . Pe trup, fusta, avnd aceea[i larg~ \ntrebuin]are [i acela[i rol ca [i [enti-ul, era din ]es~tur~ dreapt~, \nf~[urat~ \n jurul trupului pn~ sub sni, fie strns~ de un [nur trasat prin tivul de sus sau de un cordon, fie ]inut~ de una sau de dou~ bretele. Era completat~ deseori de gulerul rotund, lat, ca o cap~. Roba, [alul, podoabele [i sandalele erau la fel cu cele b~rb~te[ti. str~ine, de franjuri [i culori stridente etc. (perioada sait~ 655 332 \.Hr., pto lemeic~ 332 30 \.Hr.), dup~ care Egiptul, devenind provincie roman~ (30 \.Hr.), a adoptat \n parte vestimenta]ia cuceritorilor. Sandale de aur, New York, Metropolitan Musseum Sandale din paie, Egipt, Muzeul din Cairo 29

Turnul zigurat al lui Marduk din Babilon, secolul al XI-lea .Hr., machet~ de sprncenele \mbinate deasupra ochilor bulbuca]i, cu privirea fix~. CARACTERE GE NERALE ALE COSTUMULUI N~zuind c~tre \mbinarea virtu]ilor umane cu \nsu[irile fia relor, ca \n imaginarii tauri \naripa]i cu cap de om, sumerienii purtau la \ncep ut pelerine sau fuste din blan~ sau din ]es~turi imitnd blana (kaunakes). Apoi, c ostumul mesopotamian a evoluat adoptnd cele dou~ solu]ii fundamentale de \mbr~car e: drapajul, folosit de popula]ia din sudul c~lduros, [i croiala, adus~ de invad atorii din nordul mai friguros. ncepnd din mileniul al II-lea cele dou~ procedee s -au combinat, compunnd costumele specifice asiro-babilonienilor. Sculptural, cost umul sublinia, \n toate cazurile, masivitatea trupului, alc~tuindu-i prin fusta COSTUMUL N MESOPOTAMIA Rsucirea alului i a turnului zigurat zigurate forma specific~ de piramid~ \n trepte, care se reg~se[te [i \n turbane. Cl~dirile erau acoperite la suprafa]~ cu c~r~mizi sm~l]uite \n culori str~lucit oare, cu care costumul se acorda prin tonuri vii [i bijuterii sclipitoare din au r [i pietre scumpe. Idealul de frumuse]e Via]a plin~ de lupte cerea for]~ fizic~ , iar st~pnii impuneau prin etalarea ostentativ~ a bog~]iei. Pe primul plan era b ~rbatul, femeia ducnd o existen]~ retras~. Regii [i \nal]ii demnitari apar \n sta tui cu trupul scund, dar robust, puternic dezvoltat \n l~]ime, cu musculatura br utal reliefat~, cu capul masiv, cubic, f~lcos, cu tr~s~turi accentuate, nasul [i buzele groase, cu expresia fioroas~ dat~ CONDIII DE DEZVOLTARE Ca [i Nilul, Tigrul [i Eufratul asigurau fertilitatea p~mntu lui \n ]ara dintre ruri, crend condi]ii prielnice pentru apari]ia unora dintre prime le civiliza]ii ale umanit~]ii. n Mesopotamia s-au succedat statele sclavagiste su mero-akkadian (\n mileniul III \.Hr.), babilonian (\n mileniul II \.Hr.), asiria n (secolele XIV-VII \.Hr.), neobabilonian (\n secolele VII-VI \.Hr.), dup~ care teritoriul a intrat \n componen]a Imperiului persan (secolele VI-IV \.Hr.). Regi unea a avut o dezvoltare sacadat~, mereu \ntrerupt~ de inunda]ii sau r~zboaie, d ar ren~scnd de fiecare dat~, mai cu seam~ datorit~ traficului comercial intens. D e[i mereu alte popoare cuceritoare [i-au impus st~pnirea, fondul popula]iei local e a r~mas constant, ceea ce explic~ relativa stabilitate a culturii [i a costuma ]iei, f~r~ a atinge, desigur, permanen]a din valea Nilului. Cadrul artistic n ora [ele puternice, ap~rate de ziduri groase, masive, materialul de baz~ era lutul ( c~r~mida), care a impus turnurilor 30 ntruchiparea idealului uman: Taurul naripat din Khorsabad, secolul al VIII-lea .Hr. , Paris, Luvru Intendentul regelui din Mari, mileniul III .Hr., Paris, Luvru

COSTUMUL SUMERO-AKKADIAN (mileniul al III-lea \.Hr.) COSTUMUL BRBTESC Pe cap, cre[tetul era ras, \n schimb barba era lung~. Regii [i de mnitarii purtau toc~ plisat~, turban din band~ r~sucit~ (amintind turnurile zigur ate) sau tiar~ cilindric~. Pe trup, la \nceput se \mbr~ca doar o fust~ din blan~, strns~ \n cordon, avnd la spate coada animalului, apoi, corpul era acoperit de un [al din ln~, drapat, formnd mantie [i fust~, cu franjuri [i aplica]ii din discuri (paiete), m~rgele de aur sau de aram~ etc. n picioare, doar demnitarii \nc~l]au sandale. Costumul militar Comandan]ii purtau casc~ de aur, cu urechi [i coc, sol da]ii bonet~ de piele [i o band~ lat~ de piele b~tut~ \n ]inte, ap~rnd pieptul, u m~rul stng [i spatele. Armele erau scuturi, suli]e, s~bii, topoare. Assurnasirpal cu coif cu coarne, Londra, British Museum Costumul masculin asiro-babilonian: osta[, demnitar, regele Asurbanipal, rege, p reot, secolul al VII-lea .Hr. mormntul reginei ubad din Ur (2500 \.Hr.) din aur cu email alb [i albastru, alc~tu it~ din cunun~ de frunze de plop, cercei mari, coliere [i inele de aur. COSTUMUL ASIRO-BABILONIAN (mileniul al II-lea jum~tatea mileniului I \.Hr.) lung~ \n clopot o baz~ larg~, stabil~, pe cnd liniile curbe ale drapajului sau al e bonetelor r~sucite \n spiral~, ca [i buclele m~runte ale p~rului sau ornamente le arcuite ale bijuteriilor creau sugestia unei energii \ncordate. Pictural, imp resiona bog~]ia culorilor stofelor ca [i str~lucirea podoabelor metalice, a paie telor [i m~rgelelor. Materialul folosit era \n special lna, sub form~ de blan~ sa u ]esut~ \n stofe cu motive variate, dnd consisten]~ drapajului. COSTUMUL FEMININ Silueta nu diferea mult de cea masculin~. Pe cap, p~rul lung er a piept~nat cu coc [i coade, strns \n fileu. Pe trup erau acelea[i piese de \mbr~ c~minte: fust~, cap~, n picioare sandale. Doar podoabele erau mai bogate, ca paru ra din nnisiparea deltei a mutat centrele comerciale spre nord, unde au \nflorit ora[e c a Babilon, Ninive etc. Sub influen]a muntenilor veni]i din nord a ap~rut croiala tunicii (cu mneci, pentru ambele sexe) peste care se drapa [alul asimetric, elem entul constant al costumului mesopotamian, preluat de \nving~tori de la \nvin[i. es~turile s-au perfec]ionat [i diversificat, producndu-se stofe de ln~ [i pnzeturi somptuoase, intens colorate, bogat ornamentate, cu motive ]esute sau brodate cu cercuri, p~trate sau rozete. COSTUMUL BRBTESC Pe cap, p~rul lung, cre] era ondulat ca [i barba lung~. Regii [i demnitarii purtau fes conic cu 31 Cunun~ mesopotamian~ din frunze de aur, cca. 2500 .Hr., New York, Metropolitan Mu seum

ciucure lung pn~ la talie, cei diviniza]i tiara semisferic~ sau cilindric~, avnd c oarne de metal prinse cu panglici pe frunte. Pe trup, peste tunica strns~ pe corp , regii [i preo]ii \mbr~cau [alul lung, cu franjuri, drapat de jos \n sus, trecu t peste um~r. nc~l]~mintea consta din sandale cu inel pe degetul mare sau pantofi \nchi[i, adu[i de munteni. Costumul era completat de elegante accesorii: umbrel ~, evantai, baston, lan] cu cilindru-pecete, ca [i de bijuterii, cercei lungi, b andouri cu rozete de metal pe frunte, coliere \n mai multe [iruri, br~]~ri multe , cu rozete, inele, talismane. Arma civil~ era pumnalul prins de centur~. COSTUM UL FEMININ Avea acelea[i componente: tunica [i pelerina sau [alul. Din 1200 \.Hr . a fost men]ionat obiceiul acoperirii fe]ei \n public, preluat mai trziu de maho medani. Drapaj feminin neosumerian din Tello, cca. 2150 .Hr., Paris, Luvru mesopotamian s-au f~cut sim]ite \n costumul purtat de per[i, st~pnitorii locurilo r \ntre 540 330 \.Hr., contemporani cu civiliza]ia Greciei antice. Veni]i ca [i mezii din regiunile muntoase ale Turkestanului, unde purtau haine specifice popu la]iei de step~ bonet~ frigian~, tunic~ [i caftan, pantaloni lungi [i cizme per[ ii au adoptat o ]inut~ de gal~ tot att de somptuoas~ ca [i aceea din vechiul Babi lon. Amplificarea siluetei nu era \ns~ realizat~ prin [aluri r~sucite, ci prin l ~rgimea unor robe croite, cu poale trase \n sus \n fa]~ (probabil prin deplasare a spre fa]~ a r~scroielii gtului) [i cu mneci plisate \n evantai. inuta solemn~, bo g~]ia ]es~turilor viu colorate, \mpodobite cu motive \n rozete, barba [i p~rul b uclat, ca [i unele piese ca pantalonii lungi [i pantofii [nurui]i, alc~tuiau un contrast izbitor cu simplitatea [i suple]ea costumului grecesc din aceea[i vreme . Fenicienii, care au dominat comer]ul \n primul mileniu \.Hr., au r~spndit produ sele mesopotamiene \n lumea Mediteranei. EVOLUIA COSTUMULUI Ultimele ecouri ale sistemului vestimentar Exerci]iu: descifrarea drapajului feminin din Tello, Universitatea Na]ional~ de Arte, Bucure[ti

Palatul din Cnossos, Creta, cca. 1450 .Hr. stnd pe vrful picioarelor; \n decora]ie domina linia \n spiral~ din podoabele de sr m~ de bronz r~sucit~, reg~sit~ [i \n decorul vaselor de ceramic~, [i \n crlion]ii coafurilor. Tipul uman ideal nu mai tindea s~ \ntrupeze imaginea zeului, etern [i inaccesibil, ca \n Egipt, ci \[i g~sea perfec]iunea \n tinere]e, gra]ie [i el egan]~. Vrsta preferat~ era mai aproape de adolescen]~, iar calitatea principal~ era agilitatea gimnastului. COSTUMUL N CRETA I MICENE Pr crlion at i spirale de bronz COSTUMUL N CRETA CONDIII DE DEZVOLTARE Insula Creta, la distan]~ egal~ de Europa, Africa [i Asia, a fost o verig~ de leg~tur~ \ntre continente, un centru comercial [i cultural \n semnat \ntre 2000 1400 .Hr. (\n vremea Imperiului Mijlociu egiptean [i a celui ba bilonian). Dup~ erup]ia vulcanic~ distrug~toare din insula Santorini, civiliza]i a cretan~ a fost transplantat~ pe solul european \n Peloponez, la Tirint [i Mice ne, \ntre 1500 1100 \.Hr., fiind asimilat~ de civiliza]ia grecilor pe la anii 10 00. Cadrul artistic Cl~direa tipic~, palatul, cum era cel din Cnossos, avea prop or]ii pe m~sura omului, spre deosebire de imensitatea zdrobitoare a construc]iil or egiptene, [i era prev~zut cu instala]ii asigurnd confortul (sistem de \nc~lzir e, ascensor etc.). Coloana]~ru[, sub]iat~ la baz~, sugera silueta uman~ CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI Ve[mintele conturau siluete de dimensiuni mai reduse, subliniind mi[carea. Importan]a sporit~ a femeii \n societatea cretan~ ( ea putnd fi [i preoteas~) explic~ dominanta feminin~ a costumului. Sculptural, co rpul era sub]iat prin talia strangulat~, ca de viespe, accentuat~ de pozi]ia cam brat~. Coloristic, documentele oferite de picturile murale redau costume cu o cr omatic~ vie, (vi[iniu [i albastru ca marea). Pariziana, fresc~, Palatul din Cnossos, Creta, Muzeul Heracleion Vas de Kamares, Creta, Muzeul din Phaistos COSTUMUL BRBTESC Pe cap, peste p~rul negru lung, \n [uvi]e ondulate, cu bucle pe f runte, prin]ii purtau coroane de flori sau pene. Pe trup, singura \mbr~c~minte e ra un [enti de pnz~, acoperind [alele, care avea, spre deosebire de cel egiptean, o form~ triunghiular~ cu un col] ascu]it \n fa]~, tras \n jos de greut~]i, even tual de o re]ea cu perle, [i putea fi alc~tuit din dou~ piese separate, fixate \ n cing~toare [i l~snd coapsele descoperite. Talia era strns~ \ntr-un cordon lat di n piele, ca un corset. Drept bijuterii, bra]ele [i picioarele goale erau \mpodob ite cu br~]~ri colorate. 33

Costume cretane Prin]ul cu flori de crin, Cnossos, secolul al XIV-lea .Hr. tipic~ era fusta larg~, cu benzi orizontale, probabil volane sau fuste suprapuse , prins~ \n talie cu cordon-corset. Cuta vertical~ a fustei, din mijlocul fe]ei, rezultat~ probabil din \mp~turire, a f~cut pe unii cercet~tori s~ cread~ c~ est e vorba de o fust~-pantalon. Deasupra, un [enti r~scroit pe coapse d~dea efect d e [or]. COSTUMUL N MICENE n cetatea cu ziduri ciclopice, locuitorii purtau costume de tip cretan, dar mai g roase, adaptate condi]iilor climaterice mai aspre. Costum micenian: osta[, ornament, femeie Zei]a cu [erpi, secolul al XVI-lea .Hr., Cnossos, Creta, Muzeul din Heracleion COSTUMUL FEMININ Pe cap, p~rul era piept~nat cu crlion]i rotunzi pe obraji (accro che-coeur). Ochii mari, apropia]i, erau foarte farda]i. Pe trup, bustul era uneo ri dezgolit, ca \n Egipt, vesta format~ dintr-o broboad~ necroit~, avnd doar spat e [i mneci scurte; uneori aceasta era \nlocuit~ de tunica de origine asirian~. Pi esa 34

Tauromachia, fresc~, cca. 1450 .Hr., Palatul din Cnossos, Creta, Muzeul din Herac lion 35

COSTUMUL N NORDUL EUROPEI, N EPOCA BRONZULUI Mini-jupa din mormntul de stejar CONDIII DE DEZVOLTARE ntre 1500 1200 \.Hr., \n timp ce \n Egipt \nflorea Imperiul Nou, \n Mesopotamia domina Babilonul, iar civiliza]ia micenian~ se afla la apoge u, \n nordul Europei tr~iau popula]ii \n stadiul epocii bronzului. ndeletnicinduse \ndeosebi cu naviga]ia, vn~toarea, cre[terea vitelor, nordicii erau pricepu]i \n lucrarea lemnului, cioplindu-[i cor~bii, case [i morminte. Se presupune exist en]a unor schimburi comerciale cu regiunea mediteranean~, c~reia ace[tia \i furn izau chihlimbar, primind \n schimb scoici, podoabe de bronz spiralate de tip cre tan [i poate [i anumite forme de \mbr~c~minte. Idealul uman e greu de reconstitu it, din lipsa imaginilor reprezentnd pe cei care au tr~it pe atunci. n schimb, \n Danemarca [i Germania s-au p~strat costume \ntregi \n morminte din trunchiuri de stejar, despicate, scobite ca albii, apoi \nchise ermetic [i izolate de aer cu p~mnt [i pietre, [i ulterior acoperite de mla[tini, care le-au asigurat conservar ea pn~ \n secolul al XX-lea, cnd au fost g~site. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI Clima mai aspr~ cerea \nvelirea cu ve[minte mai groase, strnse pe trup [i variin d dup~ sezon. Sculptural, silueta era u[or \ngro[at~ prin \mbr~c~minte, un strat de haine era mulat pe corp, l~snd libertatea mi[c~rilor, al doilea, larg, asigur a un plus de c~ldur~, conferind totodat~ prestan]~. Podoabe din srm~ de bronz, Halle Landesmuseum fur Vorgeschichte 36

de baie era r~sucit~ o tunic~ necusut~, \nchis~ pe un um~r cu o curea de piele [ i nasturi de os sau de bronz, strns~ \n talie cu un [nur de ln~. Deasupra se purta o pelerin~ oval~, formnd guler-[al. Printre piesele de \mbr~c~minte din morminte mai figura un [al \ngust. Drept \nc~l]~minte, pulpa piciorului era \nvelit~ \n obiele, ca [i laba, vrt~ \n opinci [nuruite, f~cute din piele sau blan~. COSTUMUL FEMININ Pe cap, se folosea plasa din p~r de cal sau boneta \mpletit~, ca un p~tr at \ncre]it \n frunte [i la ceaf~. Pe trup, se \mbr~ca o bluz~ kimono, de croial ~ ingenioas~, \mpodobit~ cu dantele cro[etate, [i o fust~ de var~, scurt~, (mini ) r~sucit~ de dou~ ori \n jurul taliei, f~cut~ din [nururi prinse sus [i jos, am intind fusti]a de fibre vegetale purtat~ de Costum feminin mini, Copenhaga, Statens Museum for Kunst Costum b~rb~tesc din Trindhoj, Copenhaga, Statens Museum for Kunst Pictural, despre culorile costumului se [tie prea pu]in; lna era probabil vopsit~ cu esen]e vegetale, mai ales \n brun [i galben. Materialele folosite erau groas e; la \nceput croite din bl~nuri, hainele erau \n al II-lea mileniu \.Hr. din ]e s~turi de ln~, unele flau[ate, imitnd blana, \mpodobite cu cus~turi sau \mpletitur i. COSTUMUL BRB TESC Pieptenii, pomezile [i cu]itele de ras g~site \n morminte dov edesc \ngrijirea p~rului [i raderea b~rbii. Capul era acoperit cu o bonet~ \nalt ~, turtit~ \n v\rf, din blan~ sau ]es~tur~ de ln~ mi]oas~. Pe trup, peste pantalo nii scur]i ca ni[te chilo]i Costum feminin de var~, costum b~rb~tesc, costum de iarn~ (sus), tiparele lor (m ijloc), c~ciul~, bonete [i opinc~ (jos) africani, sau alt~ fust~ de iarn~ lung~ (maxi). Ca \nc~l]~minte, ciorapii-obiele [i opincile de piele erau ca [i cele b~rb~te[ti. Principalele accesorii erau po doabele-bijuterii din srm~ de bronz \n spirale, catarame, br~]~ri, inele etc. [i paftaua, ca un scut bombat, prins~ de femei pe piept sau la cing~toare, r~mas~ pn ~ azi \n costumul popular din nordul Europei. Aceasta s-a p~strat n costumele din nordul Germaniei ajungnd pn~ n Transilvania o dat~ cu migra]ia sa[ilor, mpodobinduse ulterior cu pietre semipre]ioase [i asortndu-se cu celelalte podoabe, cordonul [i acele scufiei. 37

Templu n stil doric, Parthenonul, secolul al V-lea .Hr. Atena, Acropole material, ca \n Orient. Costumul a urmat fidel evolu]ia general~ a stilurilor gr ece[ti, reflectnd dezvoltarea concep]iei generale antropocentrice, \n diferitele ei etape. EPOCA HOMERIC COSTUMUL N GRECIA ANTIC Construc ii necimentate i veminte necusute (secolele IXVIII \.Hr.) Din Iliada [i Odiseea reiese c~, \n condi]iile de via]~ rudimentare din epoca r~ zboiului troian, grecii purtau haine simple dar viu colorate, potrivite tenului mediteranean [i soarelui puternic. CONDIII DE DEZVOLTARE Pe teritoriul grecesc \n Peloponez, insulele M~rii Egee, co asta de vest a Asiei Mici [i sudul Italiei, mai trziu \n Macedonia s-a constituit , \ncepnd din secolele IX VIII \.Hr., civiliza]ia elenic~, element fundamental al civiliza]iei europene. Clima relativ blnd~ din aceste teritorii \ng~duia acoperi rea sumar~ a corpului, iar ocupa]iile principale naviga]ia [i p~storitul cereau haine comode. Evolu]ia societ~]ii grece[ti spre democra]ia sclavagist~ a redus p r~pastia dintre extremele sociale, p~strnd doar pe cea dintre cet~]enii liberi [i sclavi. Cadrul artistic Templele, ca [i statuile Greciei antice nu impresionau prin dimensiunile zdrobitoare, ca \n Egipt sau Mesopotamia, ci erau cl~dite mai pe m~sura omului, strnind admira]ia datorit~ armoniei depline a tuturor p~r]ilor componente. n contextul culturii grece[ti, bazat~ pe ra]iune, frumuse]ea era asoc iat~ structurii compozi]ionale clare, mai mult dect bucuriilor tactile strnite de 38 EPOCA ARHAIC (secolele VIIVI \.Hr.) Femei n peplos doric, Vasul Franois, secolul al VI-lea .Hr., Floren]a, Museo Archeo logico Ca urmare a mi[c~rilor popula]iei (acheene, doriene, ioniene), s-a diferen]iat p ortul regiunilor vestice de al celor estice (redat \n detaliu pe vasele de lut c u siluete negre). n Apus, \n special \n sudul peninsulei italice, \n cadrul ordin ului doric, \n ambian]a cl~dirilor cu volume masive, robuste, \n statuile arhaic e s-a cristalizat noul ideal uman, armonios construit, al Greciei antice. STILUL DORIC Trupul s~n~tos nu era ascuns, ci doar acoperit de haine, uneori foarte su mare, realizate prin draparea ]es~turii necroite. Sculptural, costumul modela vo lume cilindrice, statice, animate pictural de culoarea motivelor decorative ]esu te \n materialul suplu, dar gros, al stofei de ln~ gen homespun. COSTUMUL BRBTESC Pe cap, p~rul lung, bogat, cobornd pe frunte, era rulat \n coc sau \mpletit \n coad~ [i prins cu cordelu]~ sau panglici; barba era \nsemnul vrstei mature. Costume n stil doric

Templul n stil ionic dedicat Victoriei f~r~ aripi, secolul al V-lea .Hr., Atena COSTUMUL FEMININ Pe cap, p~rul bogat era strns \n coc la spate sau era l~sat \n [ uvi]e ondulate pe umeri. Pe trup, tunica (peplos) era o ]es~tur~ dreptunghiular~ , r~sucit~ \n jurul trupului, \n form~ tubular~, destul de strmt~ [i rigid~, prin s~ pe umeri cu ace (spatele peste fa]~), marginea r~sfrnt~ formnd un ilic. Cele do u~ ace-bro[e erau legate \ntre ele cu un l~n]i[or. Pelerina (himation) avea dime nsiuni de [al mic sau de broboad~ mare. STILUL IONIC Pe trup, tunica (chiton) dreptunghiular~, prins~ pe um~r, era scurt~ pentru uzul zilnic [i lung~ pentru ceremonie, \mpodobit~ cu motive decorative (dedesubt se purta, probabil, o leg~tur~ pe [ale, gen [enti). Pelerina (himation) de aceea[i form~, drapat~ liber, mai mic~ pentru militari sau mai mare pentru civili (hlami da) era purtat~ [i singur~, f~r~ chiton. n picioare cet~]enii liberi \nc~l]au san dale, pe cnd sclavii umblau descul]i. Vasul Hercule, 520 .Hr., Paris, Luvru n est, corespunznd ordinului ionic de pe coasta Asiei Mici, arhitectura [i decora] ia aveau forme mai elegante [i delicate, mai bogat ornamentate, cu unele influen ]e orientale, coloana sub]ire cu caneluri fine [i capitel cu volute fiind uneori \nlocuit~ de cariatid~. i \mbr~c~mintea era mai luxoas~, mai ales cea feminin~, din pnz~ sub]ire apretat~ [i plisat~ cu unghia, stnd mai ]eap~n~, mai pu]in mulat~ pe corp. Peplos-ul (similar chitonului b~rb~tesc) era de l~rgime dubl~ (pentru plisare) [i ridicat \n talie printr-un cordon ascuns, formnd un fald ca o basc~ ( kolpos). Cor~, secolul al V-lea .Hr., Atena, Muzeul de pe Acropole Costum b~rb~tesc n stil ionic

Friza Parthenonului, secolul al V-lea .Hr., Atena, detaliu 40

Friza Parthenonului, secolul al V-lea .Hr., Atena, detaliu 41

Friza Parthenonului, secolul al V-lea .Hr., Atena EPOCA CLASIC (secolele V IV \.Hr.) Odat~ cu formarea stilului clasic grecesc, la Atena s-au contopit ordinele doric [i ionic \n construc]iile Acropolei, ca \n templul Parthenonului. Idealul de fr umuse]e cel mai \naintat al societ~]ii de democra]ie sclavagist~, rezultat dintr -o armonioas~ dezvoltare psihofizic~, plin de for]~ [i demnitate, a fost \ntrupa t de sculpturi, ca de pild~ Doriforul de Policlet, Zeus sau Atena de Fidias. Por nind de la observarea direct~ a nudului pe terenurile de sport, arti[tii plastic i au formulat antropometria clasic~ greac~, descoperind \n rela]iile dintre p~r] i [i dintre acestea cu \ntregul o armonie organic~. ntre etajele fe]ei era, de as emenea, un raport echilibrat, nefiind exagerate nici fruntea, asociat~ cu activi tatea intelectual~, [i nici maxilarele, exprimnd for]a, iar nasul grecesc, \n con tinuarea frun]ii, f~r~ scobitur~ \ntre ochi, contopea etajul superior (cerebral) cu cel median legat de sim]ire. Simetria perfect~ dintre partea dreapt~ [i cea stng~ d~dea fe]ei statuilor clasice o lips~ de expresie, o impasibilitate inuman~ . Aceasta ar putea fi explicat~ probabil [i prin modelele actorilor din teatru c are, purtnd masc~, nu jucau prin mimic~, ci doar prin gesturi vizibile de la dist an]~. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI Dup~ r~zboaiele cu per[ii, \n epoca mi[c~rilor patriotice, \n costum s-au accentuat tr~s~turile locale, vizibile mai ales \n d raparea liber~ a hainelor pe corp. Sculptural, ]es~tura supl~, prins~ doar u[or pe umeri [i \n cordon, sublinia atitudinea trupului, c~znd \n falduri verticale \ n pozi]ie dreapt~ [i formnd pliuri oblice la cea mai mic~ mi[care, ca \n pasul sc hi]at de cariatidele Erechteionului. Pictural, coloritul era intens [i variat, r edat fidel de figurinele de Tanagra, [i nu de statuile de marmur~ alb~. Material ul folosit era stofa din ln~, ca \n costumul din cadrul stilului doric, dar mai s ub]ire [i mai u[oar~. COSTUMUL BRBTESC Pe cap, p~rul era tuns scurt, \n bucle, fa] a tinerilor Cariatid~, templul Erechteion, secolul al V-lea, Atena, Acropole Simetria fe]ei: Capul blond, secolul al V-lea .Hr., Atena, Muzeul de pe Acropole era ras~, pe cnd b~trnii sau demnitarii aveau barb~ (ca Zeus [i Pericle). Se purta u p~l~rii din piele sau fetru, rotunde, f~r~ bor, ca o jum~tate de sfer~ (pilos) sau \nalte, cu bor, ca aceea a lui Hermes (petasos), sau boneta frigian~, cu mo ] spre fa]~ (\ntlnit~ [i azi \n Portugalia sau Italia). Pe trup, un [tergar \nnod at, formnd un fel de slip, era singura \mbr~c~minte a sclavilor la muncile cmpului , la culesul strugurilor sau m~slinelor. Sclavii mai purtau, eventual, un chiton scurt prins pe amndoi umerii sau doar a[ezat pe um~rul stng, l~snd mna dreapt~ libe r~. Chitonul scurt era \mbr~cat zilnic [i de sportivi sau 42

Drapaje grece[ti n epoca clasic~: chiton-peplos simplu, cu diploidion, cu colpos, cu diploidion [i colpos, himation masculin [i feminin me[te[ugari. Pentru ceremonii, demnitarii [i oratorii, dar [i actorii [i muzican ]ii se \nve[mntau \n chiton lung pn~ la glezne. Pelerina (himation) era drapat~ f~ r~ a fi prins~. Ea se purta [i f~r~ chiton, putea fi a[ezat~ oblic pe um~rul stng , l~snd um~rul drept gol, sau se putea \mbrobodi pn~ la b~rbie. Ca s~ cad~ bine, a vea greut~]i cusute la col]uri. n picioare se purtau sandale. COSTUMUL MILITAR Pe cap, coiful metalic se deosebea prin creasta ca de coco[, alungit~ antero-poste rior, ap~rnd de sabie coloana vertebral~. Pe trup, peste chitonul de ln~, scurt, e ra \mbr~cat~ cuirasa ca un pieptar, acoperind tot trunchiul, din piele sau pnz~ c u pl~ci de metal, completat~ de ap~r~toare pentru bra]e (brasarde) [i picioare ( jambiere). Pelerina scurt~ (clamis) din ln~ c~lduroas~, ro[ie-brun~, acoperea ume rii, l~snd libere mi[c~rile. Armele erau: sabia cu teac~ dreptunghiular~, lancea, pumnalul [i scutul circular bombat. COSTUMUL FEMININ Pe cap, coafurile puneau \ n valoare p~rul bogat, piept~nat simetric, cu c~rare la mijloc [i coc Statuet~ de Tanagra, secolul IV - I \.Hr., Paris, Muzeul Luvru Statuet~ de Tanagra, secolul IV - I \.Hr., Berlin, Antiquarium 43

Atena cu casc~, secolul al V-lea \.Hr., Atena, Muzeul de pe Acropole sus]inut de panglici sau e[arf~ lat~. Culoarea preferat~ era blond-ro[cat (de ex emplu coafura lampadion). Pe strad~, capul era acoperit cu basma r~sucit~ [i legat ~ la spate sau cu p~l~rie de pai cu co[ule], peste himation. Pe trup, tunica (pe plos) larg~, drapat~ era piesa principal~ purtat~ prin cas~, permis~ [i sclavelo r. Nu mai avea motive ]esute, ci doar borduri colorate, [i era despicat~ pe drea pta sau cusut~. L~rgimea ]es~turii putea fi l~sat~ de pe umeri pe bra]e, formnd mn eci prinse cu nasturi din loc \n loc. Cu timpul, volanul r~sfrnt (diploidion) a d evenit o pies~ separat~, ca o bluz~. Mantia (himation) era obligatorie pe strad~ , acoperind capul [i l~snd s~ se vad~ doar ochii [i nasul. n picioare se \nc~l]au sandale. 44 Victorie legndu-[i sandaua, secolul al V-lea \.Hr.,Templul Victoriei Aptere, Aten a

Ca accesorii, p~strnd efectul de ansamblu al siluetei, bijuteriile erau m~runte, putnd fi v~zute doar de aproape, [i suple, ca [i faldurile mobile ale ve[mintelor , fiind, de aceea, alc~tuite din piese mici, articulate cu l~n]i[oare, formnd col iere, cercei, br~]~ri. P~l~rii grece[ti necusute EPOCA ELENISTIC (secolele III - I \.Hr.) n noile state-monarhii orientale sclavagiste \nchegate pe ruinele imperiului lui Alexandru cel Mare din secolul al IV-lea \.Hr. cultura [i-a pierdut treptat carac terul democratic, iar arta m~sura uman~, ajungndu-se la supradimension~ri \n arhi tectur~ [i decora]ie (ca de exemplu \n mausoleul din Halicarnas). n Egipt, Mesopo tamia, Pergam, Rhodos etc. tradi]iile grece[ti s-au \mbinat cu cele orientale. P rincipiul frumuse]ii ob]inute prin perfecta armonizare a formei a fost \nlocuit cu predilec]ia pentru o ornamentare str~lucitoare, bogat~, mascnd propor]iile. i \n costum au p~truns mode asiatice cerute de luxul c urtean. S-au introdus \n Grecia bumbacul [i m~tasea, \n insula Cos se ]esea un n ou material foarte sub]ire, coan, rochiile erau brodate cu fir de aur [i argint, b ijuteriile erau mai complicate. Costumul de teatru avea rolul de a contura perso najul \n condi]iile scenei \n aer liber, corectnd prin supradimensionare efectul de emaciere a luminii. Figura era amplificat~ prin masc~ (n~scut~ \n serb~rile d ionisiace), aceasta avnd rolul de a fixa [i accentua tr~s~turile personajelor int erpretate doar de b~rba]i [i de a dirija vocea ca o plnie. Executat~ din pnz~ Draparea peplosului, exerci]iu Universitatea Na]ional~ de Arte Bucure[ti Sofocle, secolul al V-lea .Hr., Roma, Museo Laterano

Coafuri [i bijuterii din Grecia antic~ apretat~, modelat~ [i pictat~, strns~ cu curele, masca a evoluat \n pas cu sculpt ura, de la surs stereotip arhaic la lini[te clasic~, apoi, \n elenism, la grimas~ . Supradimensionarea era ob]inut~ prin peruca \nalt~ (oncos), v~tuirea costumulu i, \mpodobit cu ornamente mari [i intens colorate, ca [i prin \nc~l]~mintea spec ial~, cu talpa groas~ pn~ la 30 de centimetri (coturni). PE TERITORIUL ROMNIEI Grecii au \ntemeiat colonii pe ]~rmul M~rii Negre, la Tomis (Constan]a), Callati s (Mangalia), Histria etc. Statuetele din lut colorate de tip Tanagra, lucrate a ici, redau fidel costuma]ia purtat~ \n aceste centre, cu care localnicii getodac i aveau, desigur, schimburi continue. Sanda greceasc~ Stilul lui Scopas: Grecoaic~ pe strad~, secolul al II-lea .Hr., N.Y., Metropolita n Museum 46

Templul lui Lakshmana din Khajuraho, secolul al XI-lea, India Buddha (care a tr~it \n secolul al V-lea \.Hr.) era la \nceput pomenit \n imagin ile sacre doar aluziv \n fa]a tronului s~u gol se vedeau pe jos doar urmele t~lp ilor lui. Dup~ incursiunea grecilor, Buddha a fost reprezentat \n drapajul speci fic acestora, dar cu un aspect mai conven]ional. Semnele lui distinctive sunt pr otuberan]a din vrful capului (simboliznd \n]elepciunea) [i urechile mari cu lobul alungit de purtarea cerceilor \n vremea ct a tr~it princiar (sugernd c~ aude tot c e se petrece \n lume). Cadrul artistic Arta Indiei s-a distins \n toate timpuril e printr-o luxuriant~ vitalitate, exprimat~ att de arhitectura templelor cu forme prolifice Cuplu, relief din Nagarjuniconda Amaravati, secolul II - IV, India COSTUMUL N INDIA Temple din sculpturi i mbrcminte din bijuterii CONDIII DE DEZVOLTARE Civiliza]ia Indiei, ale c~rei \nceputuri dateaz~ din mileni ul al III-lea, ca [i cele din Egipt sau China, s-a afirmat cu deosebit~ original itate \n epoca de \nflorire a Greciei antice, \n prima jum~tate a mileniului I \ .Hr., cnd brahmanismul ca [i budismul consemnau aspra stratificare social~ a stat ului sclavagist. Leg~turile cu celelalte state ale Orientului Antic, apoi cu lum ea mediteranean~ (prin campaniile lui Alexandru cel Mare) au permis unele interf eren]e, vizibile att \n artele plastice, ct [i \n costum. de vegeta]ie exotic~ (de exemplu cele de la Mavalipuram sau Ellore, din secolele VIVIII), ct [i de sculptura [i pictura reprezentnd oameni sau animale, cu volume e xpansive, siluete unduioase. Idealul de frumuse]e \n India a fost \ntotdeauna im pregnat de o fireasc~ senzualitate, prezent~ [i \n imaginile care \mpodobeau tem plele; trupul se \nf~]i[a ca o plant~ plin~ de sev~, neted, rotund, cu gesturi g ra]ioase de dans. Din evolu]ia milenar~ a costumului indian se desprind cteva con stante. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI Clima cald~ nu cerea acoperirea corpul ui, \n schimb nevoia unor distinc]ii sociale foarte complicate a dus la diferen] ieri costumare, prin form~ [i culoare (vizibile \n special \n 47 Apsara din Tra-kien, Campa, Tourane, Vietnam, Muse Archologique

bumbacul (ca m~tasea \n China, inul, \n Egipt sau lna, \n Mesopotamia), \n ]es~tu ri sub]iri, str~vezii. Bijuteriile de aur sau de argint cu pietre pre]ioase cons tituiau o component~ \nsemnat~ a costumului, lan]urile [i colierele atrnate la gt, \n talie, pe coapse [i la \ncheieturi alc~tuind uneori singura \mbr~c~minte a p ersonajelor sacre [i a dansatoarelor. COSTUMUL BRBTESC Pe cap, turbanul era purtat de hindu[i, precum [i de musulmani mai trziu, marcnd deosebiri de religie, cast~, sect~, familie (cel mai frecvent era alb [i ro[u, putnd avea toate culorile curc ubeului, rar negru). Fa]a era ras~, uneori cu barb~. Pe trup, deseori gol, peste [ale era \nnodat doar un [tergar. Dintr-o bucat~ mai mare de ]es~tur~ r~sucit~ \n jurul fiec~rui picior puteau fi drapa]i pantalonii lungi (dhoti), prin[i cu c ing~toare. Picioarele erau goale sau cu sandale. COSTUMUL FEMININ Pe cap, p~rul negru, bogat, era strns \ntr-un coc mare, l~sat pe ceaf~. Pe trup, \n antichitate , ]inuta de ceremonie fiind cu bustul gol ca \n Creta mai trziu o bluz~ scurt~ cu mneci scurte ([oli) acoperea doar pieptul. Peste o fust~ lung~, eventual \nlocui t~ Femeie n sari, secolul al II-lea, Mathura, India, Muzeul de Arheologie cu pantaloni de tip dhoti, era drapat principalul ve[mnt, un v~l dreptunghiular ( sari) acoperind [oldurile, trecnd oblic peste piept [i putnd fi tras pe cap \n pre zen]a str~inilor. Picioarele erau goale. Bijuteriile erau bogate, plasate pe \nt reg corpul. Pe aripa nasului era prins un inel sau era \ncrustat~ o piatr~ pre]i oas~ (d~ruit~ de logodnic [i menit~ s~ stea mereu sub ochi), urechile erau perfora te de jur \mprejur de cte zece g~uri pentru cercei, mai multe coliere erau petrec ute dup~ gt [i \n jurul taliei, br~]~ri strngeau \ncheieturile minilor [i gleznele, iar inelele \mpodobeau degetele de la mini [i de la picioare. EVOLUIA COSTUMULUI n evul mediu (secolele X XV), India a fost ocupat~ treptat de musulmani, rezultat ele asimil~rii creatoare a artei islamice fiind vizibile mai ales \n epoca urm~t oare Rena[terii europene (secolele XVI XVII). n aceast~ perioad~ arta Indiei a fo st cunoscut~ mai ales prin circula]ia unor obiecte de art~ decorativ~ ca armele damaschinate sau [alurile de Ka[mir. n perioada st~pnirii islamice, deoarece musul manii cuceritori erau opri]i de a lua ceva de la femei, indienii \[i investeau a verea \n bijuteriile so]iilor lor. Diferite moduri de a drapa sariul indian [i draparea pantalonului dhoti, reconst ituirea autorului marea varietate a turbanelor) ca [i prin averea etalat~ \n mul]imea bijuteriilor . Ve[mintele de baz~ erau necroite (pantalon, mantie, turban), asemenea celor gr ece[ti, dar drapate \n linii [erpuite. Sculptural, trupul era pus \n valoare, st rns mulat de drapaj, reliefnd volume mari, sferice sau cilindrice. Pictural, acest ea erau unificate de pete mari de culoare, \n cadrul c~rora intervenea, ca o vib ra]ie m~runt~, decorul imprimat sau brodat ca [i lic~rirea bijuteriilor. Colorit ul cuno[tea o infinit~ bog~]ie de nuan]e, peste dou~ sute. Materialul principal al ve[mintelor era \n India

Flautist, Mormntul leoparzilor, secolul al V-lea .Hr.,Tarquinia sculptur~ [i o pictur~ remarcabile prin vigoare [i ritm, crend premisele artei ro mane (de exemplu Apollo din Vei, amintind statuile zmbitoare grece[ti, picturile reprezentnd dansuri din Mormntul leoparzilor etc.). Idealul de frumuse]e uman~ era mai robust dect cel grecesc, cu trupul mai bine legat; prin costum se urm~rea al ungirea siluetei (cu ajutorul bonetei \nalte [i al pantofilor cu vrful ascu]it), \n sensul statuetelor filiforme g~site \n morminte, care l-au inspirat pe Giacom etti. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI mbr~c~mintea pornea de la cea de origine mesopotamian~, cu c~ma[a croit~, cu mneci, ca [i de la cea greceasc~, drapat~ lib er, p~strnd cele dou~ straturi, dar acordnd o mare importan]~ himationu-lui, care va deveni toga. Osta[i etrusci, Roma, Vila Giulia Ofranda cupei, Mormntul baronului, secolul al V I-lea .Hr., Tarquinia COSTUMUL ETRUSC Italia, naintea Romei CONDIII DE DEZVOLTARE Arta, ca [i costumul etrusc, au format veriga de leg~tur~ \ ntre tradi]ia precedent~ greceasc~ [i cea urm~toare, roman~, Etruria avnd un rol similar cu cel al Cretei \ntre Egipt [i Europa. Etruscii, veni]i din Asia Mic~ l a \nceputul primului mileniu \.Hr., au format principala popula]ie \n centrul pe ninsulei italice, \ntre fluviul Arnus la nord [i zona Pompei la sud, atingnd apog eul culturii \n secolele VI V \.Hr. Cadrul artistic Influen]a]i de civiliza]ia [ i arta Greciei arhaice, dar [i de cele orientale, etruscii au creat o arhitectur ~ proprie, fortificat~, o 49

Dans, Mormntul din Ruvo, secolul al V-lea \.Hr. Napoli, Muzeul Na]ional Sculptural , costumul \ncerca s~ amplifice trupul att pe vertical~, prin lungirea extremit~]ilor, ct [i pe orizontal~, prin draparea mantiei pe lat. Pictural, etr uscii preferau culori tari, majore, vizibile \n picturile funerare. Materialele folosite par s~ fi fost foarte diverse, dup~ originea lor european~ sau asiatic~ . COSTUMUL B RB TESC Capul era \n~l]at de boneta de forma unui stup, iar p~rul era prins deseori \ntr-o plas~. Pereche, sarcofag, Caere, secolul al VI-lea .Hr., Paris, Luvru Pe trup era \mbr~cat un chiton drapat sau o tunic~ strns~ pe corp. Pelerina purta t~ cu sau f~r~ chiton era \ns~ piesa cea mai important~. es~tura dreptunghiular~, colorat~, eventual cu borduri contrastante, era pliat~ pe diagonal~ [i a[ezat~ \n diferite feluri: pe spate, ca o pelerin~, sau \n fa]~ cu capetele aruncate pe ste umeri sau \nf~[urat~ ca o fust~ lung~. n toate cazurile, cutele curbe ale dra pajului prefigurau toga. nc~l]~mintea, \nchis~, cu vrf ascu]it [i ridicat, era alu ngit~ la c~lci (ca [i cea a hiti]ilor din Afrodita, secolul al V-lea \.Hr., Paris, Luvru Umbr~, Volterra, Muzeul Etrusc Asia Mic~, a[a cum va reapare \n gotic) sau \mbr~cnd gleznele, ca cizma. COSTUMUL FEMININ Pe cap, coafura era \n~l]at~ de diademe, deseori cu perle, iar p~l~ria era \nalt~, la fel cu cea b~rb~teasc~. Pe trup, chitonul doric [i ionic au fost preluate pe rnd, ca [i tunica mulat~ pe trup, acoperite cu pelerina larg~, deseor i \n culori contrastante. nc~l]~mintea era ca [i cea b~rb~teasc~.

Colosseum, secolul I, Roma COSTUMUL N ROMA ANTIC Curba arcului n faldul togii CONDIII DE DEZVOLTARE Constituit~ ca republic~ la finele secolului al VI-lea \.Hr ., Roma a cucerit ]~rile din bazinul Mediteranei, Galia, Peninsula Balcanic~ [i Asia Mic~ \n secolele II I \.Hr., alc~tuind cel mai mare imperiu al Europei anti ce \n secolele I IV d.Hr., cu o remarcabil~ civiliza]ie [i cultur~. Experien]a p opoarelor lumii antice [i \n special civiliza]ia [i arta Greciei au fost r~spndit e \n Europa datorit~ \ntinderii statului roman din Italia pn~ \n Anglia, \n Spani a, pe Coastele M~rii Negre [i \n Iran. Atrium roman, secolul I, Pompei, Casa Vetti Cadrul artistic Pentru administrarea vastului teritoriu, romanii au construit [o sele, apeducte, au cl~dit stadioane, bazilici [i temple de mari dimensiuni, dese ori cu planuri rotunjite (ca Pantheonul), cu ziduri masive [i deschideri \n arcu ri semicirculare, cum sunt cele de la Colosseum [i au amplificat locuin]ele, cu mai multe etaje. I d e a l u l u m a n Mai mult ingineri dect arhitec]i, istorici [i prozatori dect poe]i, romanii erau mai pu]in \nclina]i s~ caute frumuse]ea at emporal~, pre]uind mai degrab~ virtu]ile utile statului: for]a de convingere a o ratorului, b~rb~]ia [i st~pnirea de sine a militarului. Tipul preferat era sporti v, dar mai vnjos dect cel grecesc, cu umeri mai la]i, gtul mai gros, iar costumul a mplifica ponderea [i prestan]a. Idealul de frumuse]e feminin a evoluat, de aseme nea, de la armonioasa echilibrare a tuturor \nsu[irilor umane, realizat~ \n mode lele Greciei clasice, apreciate \n Roma republican~, la afirmarea superiorit~]ii rangului prin forme m~re]e [i bog~]ie ostentativ~, prezente [i \n elenism [i re luate \n Roma imperial~. CARACTERE GENERALE ALE COSTUMULUI Pornind de la o vesti menta]ie sobr~ \n vremea republicii, costumul a devenit \n imperiu modalitatea d iferen]ierii b~rba]ilor de femei, a cet~]enilor liberi de sclavi sau a romanilor de str~ini (ca un mijloc de discriminare). n compara]ie cu costumul grecesc, des tul de asem~n~tor pentru ambele sexe, \n cel roman \mbr~c~mintea b~rb~teasc~ pot rivit~ func]iilor publice s-a deosebit de cea mp~ratul Octavian Augustus, secolul I, Roma, Museo delle Terme feminin~, destinat~ vie]ii retrase \n interior. Sculptural Pe cnd costumul femini n a r~mas mai departe de croial~ greceasc~, cel masculin a dezvoltat drapajul et rusc \n tog~, amplificnd silueta [i mascnd \n parte corpul prin pliurile curbe, in dependente de mi[care. Pictural, culoarea \n \mbr~c~mintea b~rb~51

Evolu]ia tunicii, (purtat~ sub tog~ [i dup~ dispari]ia togii), draparea togii pe tiparul ei teasc~ avea semnifica]ii sociale precise, marcnd rangul, func]ia, vrsta etc.; cost umul feminin era mai variat, ve[mintele avnd fa]a [i dublura de tonuri diferite. Materialele folosite erau ]es~turi din ln~ mai groase pentru hainele b~rb~te[ti, sub]iri [i fine pentru cele feminine, \nso]ite de multe bijuterii. COSTUMUL B RBTE SC Pe cap, p~rul lung [i barba, din primele secole, au fost \nlocuite \n epoca c lasic~ de p~rul scurt [i fa]a ras~ care conveneau vie]ii practice, sold~]e[ti, u rmnd ca la sfr[itul imperiului, o dat~ cu cre[tinismul, s~ revin~ barba. Cununa de laur, din frunze naturale, apoi din aur, era \nsemn al triumfului. n c~l~torie s e purtau p~l~rii asem~n~toare celor grece[ti sau glugi. Sanda roman~ cu c~lci Pe trup, tunica, o c~ma[~ din ln~ alb~, simpl~, prins~ pe umeri ca un chiton, f~r ~ mneci, mai trziu croit~ cu mneci dup~ model oriental, era purtat~ de oricine, cu sau f~r~ tog~. Felul cum era strns~ cu centura deosebea st~rile sociale: solda]ii o ridicau cel mai sus, pentru a se putea mi[ca liber, iar f~r~ cordon era semn de mare del~sare sau s~r~cie. Prin \nn~direa pe vertical~ a mai multor f[ii de pnz ~ \ngust~ (]esut~ la r~zboi de cas~), bordurile colorate (cum sunt marginile gal bene ale pnzei din care se fac c~m~[ile ]~r~ne[ti la noi) formau dungi, clavi, folo site ca semne distinctive sociale. Cele de purpur~ erau late (tunica laticlavia) pentru senatori, \nguste (angusticlavia) pentru cavaleri. Tunica din purpur~ br odat~ cu aur (palmata) \ntov~r~[ea toga picta a \mp~ra]ilor. Toga din stof~ de ln~ (de dimensiuni de aproximativ 5 x 3,5 m) era u[or rotunjit~ la col]uri, pliat~ \ n dou~ pe lungime [i drapat~ de mai multe ori \n jurul corpului, blocnd bra]ul stn g, [i d~dea o \nf~]i[are masiv~, supradimensionat~. Toga \n culoarea natural~ a lnii, mai scurt~, constituia \mbr~c~mintea cet~]enilor obi[nui]i, fiind albit~ (c andida) pentru func]ionarii publici [i b~trni. i toga putea fi \mpodobit~ cu benzi (clavi) de purpur~ (pretexta, adic~ pre]esut~ dinaintea croirii), indicnd func]i i oficiale, de magistra]i [i preo]i, iar \n \ntregime purpurie (de la ro[u la bleumarin) pentru consuli [i \mp~ra]i. Cea din purpur~ cu aur (picta) era purtat~ de generali \n triumf, apoi numai de \mp~ra]i, (ve[mntul pre]ios apar]innd statului). Toga mai putea fi cenu[ie-brun~ ( sordida) pentru delincven]i sau neagr~ \n semn de doliu. Sclavii [i str~inii pur tau mantia dreptunghiular~ greceasc~ (pallium). EVOLUIA COSTUMULUI Toga, la \ncep ut mai pu]in ampl~, s-a l~rgit la maximum \n epoca imperial~. n ultima perioad~ a istoriei Romei, cnd mul]i str~ini au p~truns \n administra]ie ajungnd chiar \mp~r a]i toga, nemaiavnd rolul de a-i deosebi pe cet~]enii romani de cei str~ini, [i-a pierdut importan]a, fiind p~strat~ doar de Inel cu camee, secolul I, g~sit la Poiana, jud. Gala]i, Bucure[ti, Muzeul Na]ion al de Istorie

Femei romane, Vila Misterelor, Pompei, 30, .Hr. 53

sclavilor, pe cnd pe strad~ se purtau pantofii (calceus) care se deosebeau, ca [i toga, \n func]ie de starea social~, dup~ culoare: din piele brun~ pentru cet~]e nii Romei, negri pentru senatori [i ro[ii pentru patricieni. La ]ar~, pe drumuri le noroioase, se \nc~l]au bocanci. La Roma se producea \nc~l]~minte \n mare cant itate, cizmarii fiind grupa]i \n una din principalele bresle colegii , dar se im portau [i papuci orientali (dreptul [i stngul la fel). COSTUMUL MILITAR Pe cap, c asca din piele [i metal sau numai din metal era de tip grecesc, dar cu creasta m ai mic~, eventual din p~r de cal sau pene, sau numai cu inel pentru ag~]at \n ti mpul mar[ului. Pe trup, tunica, ruginie, era mai scurt~ dect a civililor. Cuirasa (lorica segmentata) era din piele, cu pl~ci tari din talp~ sau metal aplicate p e umeri [i torace, sau din anouri (zale). Paveze din metal sau din piele ap~rau bra]ele [i gambele. Pantalonii, prelua]i de la gali, lungi pn~ sub genunchi (bruc h sau cracae) au fost adopta]i [i de civili din secolul al III-lea d.Hr. Mantaua dreptunghiular~, prins~ pe um~rul drept cu fibul~, diferea dup~ dimensiuni: mai lung~ pentru comandan]i (paludamentum), mai scurt~, din ln~ de culoare \nchis~, pentru solda]i (sagum). nc~l]~mintea consta din sandale \nalte cu c~lci compact, p rinse cu curele, iar pentru ofi]eri, din pantofi (calceus) cu [ine de metal b~tu te pe t~lpi (caliga sau caligula). Armele constau din s~bii, suli]e [i catapulte cu care se aruncau pietre peste ziduri. Costumul militar, practic, potrivit vie ]ii active prin noile piese introduse de la popoarele nordice, s-a extins \n rndu l popula]iei civile, formnd baza costumului european din perioada evului mediu. Osta[i romani, Columna lui Traian, secolul I, Roma b~trni [i r~mnnd la urm~ numai ve[mnt de \nmormntare. Treptat, toga a fost \nlocuit~ pentru uzul zilnic cu piese mai practice, ca mantaua sold~]easc~, iar pentru cos tumele de ceremonie cu c~ma[a lung~ [i foarte larg~ (dalmatica), purtat~ de \mp~ ra]i, \ncepnd cu Diocle]ian, apoi din secolul al IV-lea [i de clericii cre[tini. Pelerina semicircular~, ca un clopot, cu sau f~r~ glug~, din stof~ de ln~ mi]oas~ sau piele (paenula), \mbr~cat~ de ]~rani, solda]i, 54 sclavi, apoi de or~[eni, numai pe vreme rea, s-a r~spndit cu timpul, fiind permis ~ chiar senatorilor din secolul al III-lea d.Hr. n aceea[i epoc~ [i mantia de bla n~ a fost preluat~ de Roma, de la germani, ca [i pantalonii pn~ sub genunchi. nc~l ]~mintea era important~ \n costumul roman, avnd \n vedere distan]ele care trebuia u parcurse pe jos; \n cas~ se purtau sandale (solae), care se desc~l]au la mas~, fiind permise [i

COSTUMUL FEMININ Pe cap, coafura de tip grecesc, cu coc, a fost dezvoltat~ [i co mplicat~, atingnd apogeul \n epoca imperial~. Supradimensionarea era ob]inut~ pri n crearea unor coafuri \n diadem~, cu bucle artificiale sau cozi false, sau prin peruci \ntregi din p~rul sclavelor nordice (de unde moda p~rului blond), \mpodo bite cu ace, perle etc. Poetul Ovidiu scria despre coafuri \n Arta iubirii: Sunt felurite frizuri. Alegnd-o pe cea potrivit~, / Cere]i oglinzilor sfat, c~ci \n og linzi sunt idei / p~rul prelung [i bogat \i st~ uneia bine. O alta / [i l-a legat \n panglici strns peste tmple [i lins. / Una \[i prinde \n p~r, co pricepere fin~ , agrafe / Alta \n plete a iscat lene[e valuri de m~ri / \ns~ cum nu po]i num~ra nicidecum \n via]~ / Cte albine-s \n roi, cte jivine-s \n Alpi, / Nu voi putea nu m~ra numeroasele voastre tertipuri / De-a v~ friza uimitor. Moda le schimb~ mere u. Capul nu era mereu acoperit (ca \n Grecia), ci Femeie cu peruc~, secolul I, Roma, Museo Capitol