CAP. I GENERALITIBLAA, D. (Pr.), Bzdina, o veche cetate geto-dacic, restaurat de mpratul Iustinian (527-565), n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLII, nr. 4-6, iulie-decembrie, 1990, p. 223-2, Corniescu, Emilian (Diac. Prof.), Sfntul Andrei Apostolul poporului romn, n Glasul Bisericii, nr. 4-6, 1991, p. 34-36. COPCIANU, EMANUEL (Preot), Biserica n trecutul neamului romnesc, n Altarul Banatului, anul III (XLII), ianuarie-martie, 1992, nr. 1-3, p. 93-100. n acest articol sunt tratate mai multe teme: ncretinarea poporului romn, descoperiri arheologice ce demonstreaz cretintatea poporului romn, cultura poporului incluznd n aceasta i primele tiprituri precum i autorii acestora; se mai vorbete despre atestarea documentar a limbii romne i despre preoimea neamului cu toate virtuile, dar i patimile ei. DRGULIN, I. GHEORGHE (Pr. dr.), Identitatea lui Dionisie Pseudo-Areopagitul cu Ieromonahul Dionisie Cel Mic (Exiguu), n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLV, nr. 34, mai-august, 1993, p. 125-129. Pentru a demonstra faptul c presupusul autor apostolic att de discutat este acest smerit nvat daco-roman, n opera Identitatea lui Dionisie Pseudo-areopagitul cu ieromonahul Dionisie cel Mic (Exiguul) sunt formulate 22 de argumente pentru demonstrarea ipotezei. Articolul cuprinde numai cteva din aceste argumente: asemnarea preocuprilor de astronomie i, prin aceasta, de calculare a datei Patelui; argumentul cunoaterii i al respectrii canoanelor; argumentul urmtor l constituie interdicia pentru inferiori s judece pe cei de pe treptele preoeti superioare; o combatere voalat a pgnismului roman al veacului al VI-lea; popularizarea la Roma a nceputurilor teologice ale Sfntului Chiril Alexandrinul; impunerea la Roma a tradiiei bizantine i ierusalimitene despre adormirea Maicii Domnului (p.126-129). ERNEANU, CORNELIU (diac. Drd.), tiri despre viaa bisericeasc a romnilor n opera lui Dionisie Fotino, n Revista Teologic, Serie nou, Anul II (74), nr. 3, iulieseptembrie, 1992, p. 27-36. Istoria lui Dionisie Fotino cuprinde unele tiri foarte preioase referitoare la viaa bisericeasc a romnilor din cele trei ri, nc din perioada ncretinrii daco-romanilor pn n timpul autorului (p. 29). Articolul de fa mai cuprinde: date despre autor, opera istoric a lui Dionisie Fotino, izvoarele operei lui Dionisie Fotino, tiri despre viaa bisericeasc a romnilor din ara Romneasc, Moldova. 1

POPESCU, EMILIAN (Prof. dr.), A fost reprezentat teritoriul romnesc la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea (787) de ctre Episcopul Ursus?, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLV, nr. 3-4, mai-august, 1993, p.122-124. Sunt prezentate dovezi pro i contra reprezentantului poporului romn la Sinodul VII Ecumenic de la Niceea. *ROESCU, ION, (Pr.), Contextul istoric al dobndirii autocefaliei Bisericii Ortodoxe Romne, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 41-44. STAICU, CONSTANTIN (Pr.) Pagini de Elocven cretin: De la Antim Ivireanul la Prea Fericitul Printe Patriarh Teoctist (mpodobitori de limb romneasc i patrioi nenfricai), n Studii Teologice, Seria a II a , Anul XLIV, nr. 3-4, mai-august, 1992, p.52-65. Articolul cuprinde irul lung de clerici luminai care au contribuit la istoria culturii romneti, iubitori de patrie, ctitori de limb, de cultur i de unitate romneasc. Astfel, autorul se leag de formarea limbii romne, artnd ca nu strinii i-au nvat pe romni s scrie romnete (p. 53); apoi arat care a fost prima instituie de cultur i coal romneasc, prima carte i primul tipograf, primii istorici moldoveni propriu-zii, primul povestitor, ntiul nostru poet, primul mare autor bisericesc n limba romn etc. Un al doilea capitol acestui articol ar fi : De la Didahii la Treptele slujirii cretine, unde descrie viaa, dar mai ales vasta activitate a Mitropolitului Antim Ivireanul. Arpau. n ultimul su capitol, autorul evoca de personalitile veacurilor XVIII XX, n frunte cu regretatul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, Teoctist

CAP. II STUDII I MATERIALE PRIVIND EPOCILE ISTORICE2

II.1. Cretinarea romnilorDUU, CONSTANTIN (Pr. Dr.), Panegiricul ca form a predicii n trecut i astzi tez de doctorat (partea a III-a i ultima) Capitolul IV: Predica panegiric n Biserica Ortodox Romn, n Ortodoxia, Anul XLV, nr. 1 - 2, ianuarie iunie, 1993, p.103-276. Articolul de fa face referire i la faptul c poporul romn, de origine daco-roman, format n spaiul carpato-danubiano-pontico n secolele II VII, s-a nscut cretin i pretutindeni unde el a fost aezat a vorbit ntotdeauna aceeai limb, limba romneasc (p.103-104). Tot aici este ilustrat una din ncercrile cele mai subtile ce s-a abtut asupra noastr n momente n care n afar de puterea sufleteasc, nu aveam alt putere de rezisten, fiind cu totul la nceputul organizrii statale, a fost impunerea limbii slavone n cancelariile domneti i n Biseric (p. 104). Scrierea slavon era strin sub raportul limbii, lucru ce se poate observa din urmtoarele afirmaii: diaconul Coresi caracterizeaz astfel scrierea slavon: un tunearecu de cuvinte nenelese(p. 104); ierodiaconul Grigore , devenit episcop al Argeului (1823-1828), spune c, n epoca n care ea a dominat cultura noastr, slavona se prezenta ce o o limb netiut patrioilor notri, ca o fntn pecetluit(). Cercettorii au numit pe drept cuvnt limba slavon o limb de clas, o vorbire () a clasei crmuitoare care deinuse multe secole monopolul culturii Pentru c de fapt cultura slavon la romni, n-a fost un fenomen etnic, ci un fenomen social (p.104), sub raportul coninutului ea se prezint cu totul altfel. S nu uitm c cei care scriau erau romni (..) c n aceast limb i-a scris Neagoe Basarab nvturile ctre fiul su Teodosie i c n aceast limb s-au scris primele Cronici originale, de mare nsemntate pentru cultura i istoria romneasc () (p.104). IONESCU, ION (Pr.), Termeni de cultur cretin daco-roman, n Studii Teologice, nr.1, ianuarie-februarie, 1991, p. 89-96. Prin argumente (realiti) lingvistice se ncearc scoaterea n eviden a faptului c poporul romn a fost cretin nc de la genez, dup cum arat i Radu Vulpe: romanitatea i cretinismul sunt cele 2 coordonate magistrale ale etnogenezei romne. Noi suntem romani fiindc suntem cretini i cretini fiindc suntem romani i justific afirmaia: factorul cretin apare n procesul de romanizare de la originea poporului romn cu un rol determinant, nct se ridic la o nsemntate egal cu aceea a romanitii noastre nsei (p. 90). IONESCU, ION (Pr.), Vechimea Sfintei Liturghii la poporul romn nceputurile cretinismului Romnesc - n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLVII, nr. 4-6, iuliedecembrie, 1995, p. 119-151. Faptul c romnii erau cretini n momentul rspndirii 3

modului constantinopolitan de a oficia liturghia, o dovedete lexicul cretin de origine latin din epoca decoroman (sec. II-VI, VII). La romni se practica n Biserica vechea liturghie apostolic a Sfntului Iacob de tip sirian, n varianta ei latin, cum o dovedete termenul ei de origine latin popular n limba romn, cuminicare, din lat. Communicare-comminicare, n aromn cumnic (p.126). POPESCU, EMILIAN, (Prof. Dr.), Izvoarele apostolice ale cretinismului romnesc: Sfntul Apostol Andrei i Tomisul, n Studii Teologice, Seria a II-a, anul XLVI, nr. 1-3, ianuarie-aprilie, 1994, p. 80-88. Se argumenteaz prin documente i izvoare hagiografice propovduirea Evangheliei de ctre Sfntul Apostol Andrei pe pmntul romnesc. Astfel, prima dintre dovezi este dat de ctre istoricul Eusebiu de Cezareea n Hist. Eccl. III, i, 1-3 (p. 82); apoi n Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae (sec. X?) (p. 83), este relatat Ptimirea Sfntului Andrei de la 30 Noiembrie (p. 83); exist un izvor din sec. II-III, fiind vorba despre Hippolyt al Romei, autor de lucrri importante i chiar episcop, care arat c Andrei a vestit (Cuvntul Evangheliei) sciilor i tracilor (p. 86). VOICU, CONSTANTIN (Arhid. Prof.), Autori patristici n spaiul carpato-danubian pn n sec. al IX-lea, n Revista Teologic, serie nou, anul I (73), iulie-august, 1991, p. 410. Sunt amintii urmtorii autori: Sfntul Ioan Casian, Dionisie cel Mic i Ioan Maxeniu.

II.2. Sec. 1-14*CHERA, CONSTANTIN, LUNGU, VIRGIL, Noi dovezi ale existenei

cretinismului la Tomis (sec. III-VII d. Hr.), n Glasul Bisericii, nr. 1-2, 1990, p. 106-113. COJOCARU, NICOLAE (Pr. prof. Drd.), Cultul n comunitile cretine de pe teritoriul rii noastre n primele veacuri, n Teologie i Via, serie nou, anul V(LXXI), nr. 10-12, octombrie-decembrie, 1995, p. 126-155. Cuprinde dare referitoare la cretinismul pe teritoriul romnesc n primele veacuri i cele mai vechi forme de cult; forme de cult n Biserica strromn (sec. IV-V); locaurile de cult; obiectele de cult; cultul divin; cultul morilor; srbtorile; cultul sfintelor icoane. DIACONU, PETRU (Dr.), Despre organizarea eclesiastic a regiunii Dunrii de Jos (ultima treime a secolului X-XII), n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLII, nr.1, ianuariefebruarie, 1990, p. 103-120. Se aduc dovezi arheologice de la mai muli istorici, arheologi, privind organizarea eclesiastic a regiunii Dunrii de Jos. IONESCU, I. (Pr.), Prezena cretinismului n Dacia Romn, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLVII, nr. 1-3, ianuarie-iunie, 1995, p. 84. 4

Se argumenteaz prezena cretinismului n Dacia roman, n perioada secolelor II-III, prin descoperiri arheologice i prin explicarea unor simboluri gsite pe teritoriul Daciei. De exemplu, n Dacia Superioar, ntlnim ca simboluri i alegorii cretine, n special: delfinul nsoit de trident i singur, via de vie cu struguri, singur, i ieind dintr-un cantharos, simboliznd potirul (caliciu), punul pereche adpndu-se dintr-un vas, cantharos-calciu i masa euharistic, simboliznd agapa cretin, nsoit de actul liturgic al euharistiei cretine (p.85). La Potaisa s-au gsit mai multe obiecte paleocretine, iar cea mai important dintre ele ar fi o gem de onyx. IONESCU, IOAN (Pr. Prof.), Problema organizrii cultului cretin ortodox i a ierarhiei bisericeti pe teritoriul Romniei pn n sec. IX-X, n Studii Teologice , Bucureti, nr. 3, mai-iunie, 1991, p. 114-124. Sunt prezentate ipotezele lingvistico-istorice ale unor cercettori, potrivit crora: se afirma despre cretinismul daco-roman c a fost lipsit de organizarea eclesiastic superioar, pe care o va primi mult mai trziu prin filiera slavobizantin (p. 114), sau: introducerea liturghiei slave a adus cu sine un smbure de ierarhie ecleziastic i o oarecare diviziune teritorial a administraiei bisericeti cu un personal statornic (p. 114); pentru a reliefa existena cultului cretin din sec. II-VI, VII, autorul se bazeaz pe existena ierarhiei bisericeti n acea perioad: n funcie de existena unei ierarhii bisericeti avem i un cult cretin organizat (p. 115); concluzia perioadelor analizate este urmtoarea: avnd n perioada daco-roman i n continuare, pn la introducerea limbii slave n Biserica de la N Dunrii, o organizaie canonic ierarhic, cu preoi i episcopi, n mod firesc am avut i un cult cretin ortodox organizat liturgic, i el nu s-a organizat n perioada de dup sec. al IX-lea ,cum se afirma (Al Rosetti) (p. 122).

II.3. Sec. 18RADU, SIMION (Dr. Prot. stavr.) Pomenind pe martirii ortodoxiei strbune din sec. al XVIII - lea, n Revista Teologic, serie nou, Anul II (74), nr. 1, ianuarie martie, 1992,p. 55-59. Este reliefat perioada politic, dar i cea religioas din sec. al XVIIIlea din Ardeal. De asemenea este prezentat contextul n care s-a produs dezbinarea religioas i s-a spart unitatea de credin. Romnii (mitropolii, preoi i mireni) martiri care au czut pentru aprarea credinei strbune, luptnd mpotriva unirii din 1701 sunt: sfinii martiri Iorest i Sava( mitropoliii Ardealului, sec. XVII), Visarion Sarai i Oprea (sec. al XVIII lea); Ioan din

5

Gale; Ioan din Sadu; Mcinic Moise din Sibiel, clugrul Nicodim din prile Albei; Oprea Miclu din Slite etc.

II.4. Sec.19SSUJAN, SIMION MIHAIL (doctorand), Aspecte ale vieii culturale i

bisericeti la aromnii din Sudul Dunrii n secolul al XIX-lea, n Revista Teologic, serie nou, anul V, (77), nr. 4, octombrie-decembrie, 1995, p. 64-80. Cuprinde urmtoarele perspective: scurt incursiune istoric; preocuprile manifestate n sudul i nordul Dunrii fa de limba matern i originea etnic a aromnilor, n secolul al XIX-lea; ntemeierea colilor romneti pentru aromnii din sudul Dunrii i semnificaia lor n procesul de deteptare naional, n secolul al XIX-lea; preocupri pentru introducerea limbii romne n biserici i pentru recunoaterea unei organizri bisericeti autonome, naionale.

Cap. III. STUDII I MATERIALE PRIVIND PROVINCIILE ISTORICE6

III.1. ara RomneascDAMASCHIN, CORAVU - Severineanul, Biserica din ara Romneasc n timpul lui Mihai Viteazul, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVII, nr.3-6, mai-decembrie, 1995, p.21-24. IONI, VIOREL (Pr. Prof. Dr.), Constantin Vod Brncoveanu Voievodul, Omul i martirul. n Mitropolia Olteniei, An. XLIII, nr.3, Mai Iunie, 1991, Craiova, p. 19-31. Se trateaz despre Europa de rsrit la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul celui urmtor. Situaia Trii Romneti la urcarea pe tron a lui Constantin Brncoveanu. MOLDOVEANU, IOAN (Pr. Drd.), Relaii ale mnstirii Sf. Nicolae - Grigoriu, de la Muntele Athos, cu rile Romne (1650-1850), n Biserica Ortodox Romn anul CXIII, nr. 1-6, ianuarie-iunie, 1995, p. 273-284.

III.2. Moldova, Basarabia, BucovinaAIOANEI, TIMOTEI (Arhid.), Episcopii Romanului Pahomie i Ioanichie i legturile lor cu mnstirea de metanie Neam, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXI, nr.5-6, octombrie-decembrie, 1990, p. 158-160. menionai. BODOGAE, T. (Pr. Prof. dr. ), Cteva consideraii istorice privind legturile bisericeti dintre Moldova i Transilvania, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 8-10, august-octombrie, 1993, p. 163-172. * CORNIESCU, EMILIAN (Pr. Prof. Dr.), Binecredinciosul voievod tefan Cel Mare i Sfnt, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 50-55. CPREANU, IOAN (Conf. univ. dr.), O fclie a culturii romneti din Bucovina: Popa Andrei, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 1-3, ianuarie-martie, 1991, p. 121-131. Sunt prezentate evenimentele istorice ale anului 1774 din Bucovina, amintindu-se i suferinele Bisericii Ortodoxe Romne din acea vreme. O scurt prezentare a clugrilor crturari formai la aceast mnstire, precum i cteva aspecte din viaa episcopilor

7

CIOPRAGA, CONSTAMTIN (Prof.), Dosoftei: prelatul poet, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p.85-89. Exegez literar, de ansamblu, asupra operei mitropolitului Dosoftei. CIUREA, I. AL. (Pr.Prof. dr.) irul Mitropoliilor Bisericii Ortodoxe din Moldova. Elemente eseniale biografice i bibliografice, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, august-octombrie, 1993, p.53-94. Sunt prezentai cei 52 de mitropolii cunoscui, cu o scurt ncadrare n istorie a fiecruia. Astfel, se ncepe cu primul mitropolit cunoscut, Iosif, terminnd cu .P.S. Dr. Daniel Ciobotea. COJOCARU, CONSTANTIN C., (Pr. prof. Drd.), Legturile episcopului Varlaam al Rduilor (1735-1745) cu romnii ortodoci transilvneni, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr. 4, iulie-septembrie, 1990, p. 57-75. Un scurt istoric al romnilor transilvneni; Episcopul Varlaam al Rduilor (1735-7745); organizarea administrativ-bisericeasc a romnilor ortodoci transilvneni; lista preoilor hirotonii de Ep. Varlaam al Rduilor i situaia parohiilor lor n ordinea comitatelor i a protopopiatelor din Transilvania de Nord. * CORNIESCU, EMILIAN (Pr. Prof. Dr.), Binecredinciosul voievod tefan Cel Mare i Sfnt, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 50-55. * DAVID, I. PETRE (Diac.), Sfntul Cuvios Paisie de la Neam (1794 - 15 noiembrie 1994), n Glasul Bisericii, nr. 8-12, 1994, p. 32-36. FLOCA, N. IOAN (Arhid. Prof. dr.), Sinoade n Mitropolia Moldovei hotrri privind unitatea credinei ortodoxe i disciplina bisericeasc , n Teologie i Via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, august-octombrie, 1993, p. 192-211. GRMAD, ILIE (prof. univ. dr.), De la contiina de neam la contiina naional la romnii din Moldova, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, augustoctombrie, 1993, p.174-191. nteresul pentru discutarea acestei probleme de la faptul c s-a afirmat uneori c ar fi o lips a unei contiine de neam i naionale romneti, datorit dezvoltrii separate, neromneti a moldovenilor n cursul secolelor (). Exist numeroase acte documentare din care rezult ca moldovenii i afirmau contiina lor de neam, alturi de munteni i transilvneni, iar n viaa lor de toate zilele treceau i unii i alii sub o form sau alta dintr-un inut (sau ar) n cellalt ca i cum ar fi trecut n propriul inut (sau ar) (p.174). Astfel, o activitate de lumintori ai moldovenilor a fost mplinit de mai muli crturari, dintre care amintim: Varlaam, Coresi, Mitropolitul Dosoftei, Iacov Putneanul i alii. GREUCEANU, EUGEN, Contribuii cu privire la vechile relaii ale Mitropoliei Moldovei cu Eparhia Ardean, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr. 4, 8

iulie-septembrie, 190, p. 155-158.

Evidenierea legturii dintre cele dou Biserici, prin

diferite manuscrise, scrisori, copiti etc. GOROVEI, S. TEFAN, ntemeierea Mitropoliei Moldovei n contextul relaiilor moldo-bizantine, n Teologie i Via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 8-10, august-octombrie, 1993, p.28-52. Pentru a reliefa relaiile moldo-bizantine n momentul ntemeierii Mitropoliei Moldovei, autorul se folosete de mai multe izvoare istorice: documente, dintre care primele 12 fac parte din singurul fragment pstrat din registrul de eviden a actelor oficiale ale Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol, (), reproduse de N. Iorga n 1915, ntr-un volum al coleciei care poart numele Eudoxiu de Hurmuzaki; acum, n urm, ele s-au bucurat de o nou ediie de traducere romneasc (1982), n colecia Fontes Historiae DacoRomanae(p. 29-30); de unele scrisori precum i de explicarea unor termeni folosii: Moldovlahia i Parathalassia. Urmele perioadei bizantine care n vremea din urm ncep s capete un contur mai precis prin neateptata descoperire de la Mnstirea Bistria puteau fi, totui, recuperate nc din vechime; astfel, se poate demonstra c unii dintre crturarii veacurilor XVII-XVIII au cunoscut existena unui mitropolit grec al Moldovei, iar unele dintre documentele care dovedeau legturile cu Patriarhia Ecumenic nainte de 1453 sau pstrat pn trziu n Moldova. Toate aceste tiri disparate n-au mai putut fi, ns, asamblate la vremea aceea: perioada bizantin fusese complet uitat, iar ncercrile de a o recupera, atunci cnd s-a crezut c se poate n ea temeiul cel mai puternic pentru a dovedi independena Bisericii Moldovei, au dus la crearea unor texte n care triete o parte din tradiia cea mai veche despre crearea Mitropoliei Moldovei i primele ei legturi cu Bizanul laic i eclesial (p. 52). HURJUI, NICOLAE (Pr. Drd.), Clerici patrioi i sprijinitori ai culturii n inutul Bacului n perioada 1848-1918, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr. 5-6, octombrie-decembrie, 1990, p. 39-51. IONESCU, ION (Pr.), Nicolaus Olahus (Nicolae Romnul) (1493-1468), n Studii Teologice, Seria a II-a, anul XLV, nr. 3-4, mai-august, 1993. Articolul cuprinde date referitoare la personalitatea romnului Nicolaus Olahus. Vorbind i despre scrierile sale, era de neconceput s nu se fac referire la una dintre cele mai importante lucrri ale sale: Hungaria, un fel de Descriere a Ungariei, scris n limba latin, ca un omagiu i o ilustrare a rii sale adoptive, precum i a celei de origine(p. 140). Vorbind despre fiecare regiune n parte, referitor la Moldova fcea urmtoarea afirmaie: n vremea noastr (1536)domnete n Moldova voievodul Petru (Rare). Moldovenii au aceeai limb, obiceiuri i religie ca i muntenii, se deosebesc ntructva numai prin mbrcminte (p.141). 9

ISTRATE, GAVRIL (Prof. univ. dr.), Marii ierarhi moldoveni i limba literar, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p.77-84. O scurt introducere despre activitatea crturarilor romni din toate provinciile rii pentru dezvoltarea limbii romne literare, subliniind n mod special bogata activitate a ierarhilor moldoveni; Varlaam i Dosoftei: ei au luminat, prin veac, drumul tuturor truditorilor care aveau s in un condei n mn i, prin strdania lor, am putut ajunge nu numai la definitivarea limbii noastre n cult, ci i la o form de exprimare superioar, care, prin Eminescu, avea s ating, n a doua jumtate a secolului trecut, cel mai nalt nivel artistic (p.84). ns importana literaturii religioase nu se ncheie n secolul al XVIIlea, cnd au trit Varlaam i Dosoftei. Un alt mare ierarh moldovean, de al crui nume este legat procesul dezvoltrii limbii literare, este Veniamin Costachi, creatorul nvmntului seminarului din Moldova (), dar i un sprijinitor, dintre cei mai autorizai, al limbii romne n lupta ei cu limba greac, pe de-o parte, i cu cea francez, pe de alt parte, care amndou, asaltau coala din Moldova n ideea de a se impune, n nvmnt, n dauna limbii naionale. Marele mitropolit a fost sprijinit, n aceast aciune, de o serie de crturari distini, printre care trebuie pomenit, n primul rnd, Gheorghe Asachi (p. 83). IVAN, IOAN (diac. prof.), Patriarhi ortodoci n Moldova, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, august-octombrie, 1993, p.129-138. Patriarhi ortodoci n Moldova n secolele XVI-XVIII i secolul XX. Capitolul de Istorie bisericeasc referitor la Patriarhii ortodoci n Mitropolia Moldovei i Sucevei, din rndurile de fa, demonstreaz trinicia legturilor Bisericilor Ortodoxe Surori cu Biserica Ortodox Romn i, respectiv, cu Mitropolia Moldovei i Sucevei. Ierarhi de mare prestigiu ai scaunului mitropolitan din Moldova au reprezentat interesele Bisericii Ortodoxe Romne cu toat fidelitatea i s-au remarcat ca personaliti de elit ale Ortodoxiei(p. 137). IVNESCU, D., Titulatura i teritoriul de jurisdicie al Mitropoliei Moldovei pn la 1500, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, august-octombrie, 1993, p. 95-120. LEMNY, TEFAN (Dr.), Iluminism i contiin civic n scrierile bisericeti din Moldova (sec. XVIII nceputul sec. XIX), n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p.116-122. MACARIE, GH. (Conf. Dr.), nfluena greac n cultura sec. XVII-XIX n Moldova, n Teologie i Via, serie nou, anul V(LXXI), nr. 10-12, octombrie-decembrie, 1995, p. 156164. MOLDOVANU, DRAGO Motive cretine n toponimia Moldovei, n Teologie i Via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 4-7, aprilie iulie, 1993, p. 84-110. 10

Scopul acestui articol este acela de a efectua o serie de sondaje, relevnd elemente de interes ale problemei i insistnd n mod special asupra implicaiilor de ordin istoric i metodologic (p. 87). Coninutul articolului este mprit n dou mici capitole: nume de aezri ale comunitilor religioase (mnstiri, schituri), echivalente sub aspect sociogeografic cu satele i ctunele populaiei laice; nume de locuri create prin asocierea obiectului termenilor subsumabili domeniului religios (p. 86). Articolul mai cuprinde i istoria numelor unor mnstiri, cum ar fi Moldovia, Humor, Vorone, Slatina etc. NEAGU, IUSTIN (Protos.), Psali vestii la Mitropolia Moldovei, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p. 110-115. Activitatea psalilor: paharnicul Dimitrie Suceveanul; mitropoliii Veniamin Costachi i Iosif Naniescu; Grigore I. Gheorghiu; preotul Teodor V. Stupcanu; arhidiaconul Filotei Moroanu (1875-1951). NESTOR, Mitropolitul Olteniei, Vechimea i neatrnarea Mitropoliei Moldovei n epoca nfptuirii Unirii din 1859, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, august-octombrie, 1993, p.145-162. Sunt prezentate mai multe argumente n favoarea vechimii i neatrnrii Mitropoliei Moldovei. Argumentul vechimii i neatrnrii bisericeti i-a dovedit importana mai ales atunci cnd, urmrindu-i scopurile, antiunionitii au ntreprins o campanie ptima, violent, pentru a anihila aciunea energic a celor mai fermi aprtori ai Unirii din cadrul Bisericii Moldovene, aceasta avnd n frunte pe vrednicul Mitropolit Sofronie Miclescu, ierarhul patriot i plin de demnitate. Manevrele antiunionitilor urmreau s elimine din lupt pe ierarhi, pe arhimandrii, pe clerici monahii sau de enorie, cu toi unionitii militani, avnd o influen puternic i de temut asupra straturilor largi ale alegtorilor i asupra deputailor care urmau s-i reprezinte n Adunarea Ad-hoc.(p. 147). Scrisoarea de rspuns a Mitropolitului Sofronie Miclescu trimis Patriarhului de la Constantinopol a fost, desigur, fcut cunoscut pentru coninutul ei de document declarativ ntru aprarea neatrnrii Bisericii(p.153). Tot pentru neatrnarea Mitropoliei Moldovei, Arhimandritul Neofit Scriban a scris mai multe lucrri-document de o mare nsemntate i semnificaie: Dovezi despre autocefalia sau neatrnarea Mitropoliei Moldovei, Scurt istorisire i cronologie despre Mitropolia Moldovei, Scurt istorisire i cronologie despre Mitropolia Moldovei, prin care se afirm, se demonstreaz i se argumenteaz prin istoria noastr bisericeasc, anume prin principiul vechimii i neatrnrii Mitropoliei Moldovei, n sprijinul luptei pentru Unire (p.156). Afirmndu-i drepturile sale legitime, Biserica noastr i afirma atunci personalitatea, i manifesta trirea, simirea i slujirea sa deplin, ortodox i romneasc.

11

Dreptul su legitim. Istoric, era acela de a nu recunoate nici o alt autoritate bisericeasc n propria ei crmuire fr numai pe Mntuitorul (p.162). NISIOIU, DRAGO (Prof.), Spiritualitatea Bucovinean, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 9-12, septembrie-decembrie, 1991, p. 195-196. NU, ION, Aspecte ale cretinismului reflectate n antroponimia din Moldova, n Teologie i Via, serie nou, anul III (LXIX), NR. 4-7, aprilie iulie, 1993, p. 111-134. Antroponimele de origine cretin sunt creaii vechi, atestate documentar n secolul al XIV lea, dar prezena lor n limb este cu mult mai nainte(p. 133). Specialitii care au studiat problemele antroponimiei au fost unanim de acord c numele de persoan romneti pot fi grupate n dou mari categorii: laice i cretine (p. 111). Astfel articolul cuprinde: nume calendaristice, antroponime provenit de la numele unor srbtori i antroponime provenite din apelative privitoare la cult. PCURARIU, MIRCEA (Pr prof. Dr.), Mitropolitul Dosoftei al Moldovei i controversa euharistic din Biserica Ortodox Rus de la sfritul secolului al XVII-lea, n Studii Teologice , seria a II-a, anul XLII, nr.1, ianuarie-februarie, 1990, p. 77-85. PLMDEAL, ANTONIE, (Dr.) Mitropolitul Ardealului, Transilvneni n viaa bisericeasc i cultural a Moldovei i moldoveni n Transilvania, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p.123-126. O asemenea tem oblig la o tratare selectiv. Dac ar fi s ncepem cu nceputul, ar trebui s pornim de la Drago i Bogdan, desclectorii din Maramure. Despre un terminus ad quem, cine s-ar ncumeta s vorbeasc! Transilvneni n Moldova, i moldoveni n Transilvania sunt astzi ntr-o necontenit circulaie, aa cum a fost visul din totdeauna al romnilor, s poat fi(p. 123-126). POPESCU, EMILIAN (Prof.), Completri i rectificri la istoria Bisericii Moldovei i la relaiile cu Bizanul n prima jumtate a secolului al XV lea, n Teologie i Via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 4-7, aprilie iulie, 1993, p. 135-156. irul mitropoliilor; pe marginea uni studiu al lui Steven Runciman; Sinodul de la Ferrara-Florena. PORCESCU, SCARLAT (Pr.), Moldova Ortodox i ntmpin cu fiasc supunere Arhipstorul, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr. 4, iulie-septembrie, 1990, Iai, p. 3-6. O scurt prezentare a Mitropoliei Moldovei, urmat de cteva date din viaa noului mitropolit .P.S. Daniel. SABADOS, ILEANA MARINA, Tezaure ale culturii i spiritualitii medievale romneti: coleciile de art religioas din cadrul Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p.90-99. Mnstirile Moldovei: coli ale rugciunii dar i ale culturii: aici, n clipe de linite i rgaz, 12

dar i n cele de restrite (), s-au scris bogate pagini de cultur ce stau mrturie n universalitate despre amplele potene spirituale ale romnilor (p. 90). TAMA, V (Prof. Dr.), Reforma bisericeasc a lui Constantin Mavrocordat, n Mitropolia Olteniei, serie nou, nr. 4-6, iulie-decembrie, 1990, p. 228-234. THEODORESCU, RZVAN, Implicaii Balcanice ale nceputurilor Mitropoliei Moldovei, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, august-octombrie, 1993, p.5-27. ncercnd s rspund unei nedumeriri mai vechi ridicate de un pasaj mai obscur dintr-un text bizantin, s caut nelesul unui hrisov slavon moldovenesc, s-mi explic sensul unei interpolri dintr-o cronic a istoriografiei noastre de toat lumea citit, s neleg, n sfrit, rostul unei efemere mode arhitectonice pe care ne-o dezvluie informaiile arheologice n vremea din urm, drumul m-a dus, invariabil, spre un fenomen de contact spiritual, mereu acelai, desfurat ntre limitele unei epoci, mereu aceeai(p.27). VALENCIUC, DUMITRU (Pr.) Fapte uitate din Bucovina de altdat, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p.127-138. Aspecte economice, dar i culturale din viaa Bucovinei i implicrile preoilor ortodoci n viaa cultural. Astfel sunt relatate diferite donaii fcute de acetia prin intermediul mai multor fundaii.

III.3. Transilvania i BanatCHERESCU, PAVEL (Diac. Drd.), Preoimea ortodox din Transilvania n perioada absolutismului (1851-1860), n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr.4, iulie-august, 1990, Sibiu, p. 36-50. O scurt prezentare a situaiei social-politice i economice a acelei vremi. COJOCARU, C. CONSTANTIN (Pr. Prof. Drd.), Romnii i ortodoci din Transilvania i micrile curuilor ( 1703-1711). Implicaiile Moldovei, n Teologie i via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 4-8, aprilie-august, 1991, p. 40-55. Dezbate urmtoarele probleme: 1. Stpnirea habsburgic i unirea cu Roma: este amintit unirea romnilor transilvneni cu Roma, unire realizat prin nelciune i prin for (), mpotriva voinei romnilor ortodoci transilvneni (p. 40); activitatea Mitropolitului Atanasie Anghel, a mitropolitului rii romneti, Teodosie; 2. Francisc Rkczi II i elul luptei sale; 3. Romnii ortodoci curui; 4. Momente din timpul rzboiului; 5. Episcopul Iosif 13

Stoica, din neam nobil romnesc, hirotonit de mitropolit moldovean, lupttor mpotriva unirii cu Roma, a condus Episcopia Maramureului ntre anii 1690-1711, cu ntreruperi(p.46-47); 6. Episcopul Ioan Iov irca, nume bine cunoscut n istoria luptei antiunioniste de la nceputul secolului al XVIII-lea n Transilvania (p. 48); 7. Implicarea Moldovei: din vechime cele dou ri romneti extracarpatice i Bisericile din aceste ri au ajutat la rezolvarea problemelor religioase ale frailor transilvneni. Ierarhii de la Alba Iulia erau hirotonii n ara Romneasc i depindeau spiritual de Biserica din ara Romneasc. Ierarhii de la Vad i cei din Maramure au fost de obicei hirotonii n Moldova, respectndu-se n acest caz o veche tradiie, i au fcut parte activ din sinodul mitropolitan al Mitropoliei Moldovei (p. 52). IANE, MOISE (Protopop, vicar), Biserica Ortodox Romn din Banatul Iugoslav pstrtoare a identitii romnilor de sub oblduirea ei, n Altarul Banatului, anul IV (XLIII), nr.1-3, ianuarie-martie, 1993, p.38-41. FENEAN, COSTIN, Un preot bnean de acum dou veacuri: Ilia Clun, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), iulie-septembrie, nr. 7-9, 1995, p. 107-114. nsemnrile fcute de Pr. Ilia Clun n cartea Anthologhionul, gsit n Biblioteca Mitropoliei Banatului, ne dau posibilitatea s reconstituim n linii mari viaa i preocuprile unui slujitor al bisericii dintr-o regiune a Banatului prin excelen romneasc Grania Militar(p. 108). GHERGA, CORNEL (Prof.), Momente ale vieii bisericeti i culturale din Caransebe n perioada interbelic, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), ianuarie-martie, nr. 1-3, 1995, p. 89-96. Este de menionat faptul c n acea perioad, n viaa bisericii un moment important a fost hirotonirea vrednicului Iosif Traian Bdescu ca episcop al eparhiei Caransebeului. nstalarea s-a fcut la 10 octombrie 1920 n biserica catedral la care, pe lng autoritile locale au participat .P.S. Nicolae Blan, mitropolit al Transilvaniei i Banatului, episcopul Aradului, marele om politic Avram Imbroane i generalul Corneliu Dragalina(p. 9). GHERGA, CORNEL (Prof.), Momente ale vieii bisericeti din Caransebe n perioada interbelic, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), iulie-septembrie, nr. 7-9, 1995, p. 84-91. LIIU, GHEORGHE (Prot. Dr.), Ptimiri romneti n anii 1848-1849 n prile Aradului i Bihorului, n Altarul Banatului, nr. 7-8, iulie-august, 1990,p. 86-93. Sunt redate,date privind condamnrile i torturile la care au fost supui aprtorii rii (printre care se afl si preoi), din prile ardene - zrndene i din inutul Bihorului. *** (Prof.), Pictori bisericeti din Banat, n Altarul Banatului, anul IV ( XLIII), nr. 10-12, octombrie-decembrie, 1993, p. 58-67: 14

Octavian Smigelschi, de Prof. Victor Jurca Profesorul Iulian Toader, de Prot. Dr. Gheorghe Liiu. Efram Clain, de ***

VASILESCU, GH., Transilvania anilor 1918-1919 vzut de un preot militar, n Revista Teologic, serie nou, anul V, (77), nr. 4, octombrie-decembrie, 1995, p. 57-59.

III.4. DobrogeaMUNTEAN, VASILE (Prot. Dr.), tiri bizantine despre autohtonii de la Dunrea de Jos (Sec. VI.), n Altarul Banatului, anul V (XLIV), aprilie-iunie, 1994, nr. 4-6, p. 72-76. Sunt prezentate cele mai semnificative informaii despre autohtonii de la Istru. Exemplu: Hierocles, menioneaz regiunea Sciiei cu cele 15 orae, n ghidul su de cltorie. o nuvel (XI, din anul 535) se refer la o episcopie bnean, din extremitatea vestic a Romniei actuale, numit Recidivia (coruptel de la Arcidava = Vrdia) (p. 72). De asemenea Procopie de Cezareea, n lucrarea sa intitulat Despre ziduri, indic fortree la Axiopa [Axiu(o)polis grafie denaturat, existent totui n textele altor cronicari], la Tomis, Carso (Carsium) etc. (p. 73). Ioan Malalas, care a redactat o cronic de la , pn la sfritul domniei lui Iustinian cel Mare, relateaz despre revolta politicoreligioas a Vitalianus, aborigen din Dobrogea sau Scythia Minor, cci Marcellianus Comes (fost secretar al lui Iustinian) l socotete chiar (p.73). i lista poate continua. POPESCU, EMILIAN (Prof. Dr.), Cteva consideraii cu privire la rolul episcopilor din Dobrogea (Scythia Minor) n viaa cretin a Moldovei n sec. IV-XIV, n Studii Teologice, Bucureti, nr. 5-6, septembrie-decembrie, 1990, p. 105-10. Se face o prezentare a ntistttorilor acelor vremuri, reliefndu-se totodat i legturile (rolul) lor (a episcopilor din Dobrogea), cu viaa cretin a Moldovei. POPESCU, EMILIAN, Cteva consideraii cu privire la rolul episcopiilor din Dobrogea (Scythia Minor) n viaa cretin a Moldovei n secolele IV-XIV, n Teologia i Via, serie nou, anul II (LXVIII), nr. 11-12, p. 106-111.

15

Cuprinde date privind atestarea documentar sau arheologic a celor mai vechi episcopii i totodat a episcopilor din Dobrogea secolelor IV-XIV; demonstreaz i duhul misionar pe care l-au avut cretinii, n specia episcopii, duh pe care i l-au manifestat fa de fraii lor din nordul Dunrii i nu numai. POPESCU, DAVID (Preot), Pagini de spiritualitate: Sfntul Cuvios Gherman di Dobrogea (Dacia Pontic), (28-29 februarie), n Glasul Bisericii, anul LI, nr. 1-4, ianuariemartie, 1994, p. 33-35. POPESCU, EMILIAN (Prof.), Sfntul Ioan Hrisostomul i misiunea cretin n Crimeea i la Dunrea de Jos, n Teologie i Via, serie nou, anul II (LXVIII), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1992, p. 15-27. Activitatea Misionar desfurat de Ioan Hrisostom la Dunrea de Jos este legat att de provincia Scythia Minor, ct mai ales de regiunile transdanubiene(p. 22). *POPESCU, DAVID (Pr.), Sfntul Cuvios Gherman din Dobrogea (Dacia Pontic) (28-29 februarie), n Glasul Bisericii, nr. 1-4, 1994, p. 33-35. VERZAN, SABIN (Pr. Dr.), Propovduirea Evangheliei n Sciia Mic (Dobrogea), argumente i temeiuri Noutestamentare, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLVII, nr. 4-6, iulie-decembrie, 1995, p. 79-118. Vorbete despre: bilanul general al propovduirii Evangheliei n epoca apostolic. Legtura acestui bilan cu propovduirea Evangheliei n Sciia i despre lucrarea misionar a Sfntului Apostol Andrei.

16

CAP. IV. IZVOARE ISTORICEIV.1. Documente propriu-zise

*Act sinodal al Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n legtur cu aniversrile bisericeti ale anului 1995: nfiinarea Patriarhiei Romne, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 5-7. *Act sinodal al Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne n legtur cu aniversrile bisericeti ale anului 1995: 70 de ani de la ridicarea Bisericii Ortodoxe Romne la rang de patriarhie i 110 ani de la recunoaterea autocefaliei Bisericii Ortodoxe Romne, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 5-8. CHIRI, MIHAI, Mrturii documentare referitoare la Biserica de la Bistre Dolj, n Mitropolia Olteniei, Craiova, nr. 2, martie-aprilie, 1991, p. 104-115. Cuprinde o scurt prezentare a formrii i ncretinrii poporului romn; documente care atest existena mai multor biserici n Bistre: Biserica Sfntul Nicolae, Biserica Sfntul Arhanghel Mihail, Biserica Izvorul Tmduirii; partea arhitectural a bisericilor. Este redat textul documentului de la ultima ntrunire a Comitetului de coordonare al Comisiei internaionale mixte de dialog ortodox romano catolic ( Ariccia Roma, 10-16 iunie 1991). GREUCEANU, EUGEN, (Pr.), Documente din secolul al XVIII-lea privind Eparhia Aradului, n Altarul Banatului , nr. 5-6, mai-iunie, 1990, p. 98-103. Cercetri recente efectuate n fondurile Consiliului de locotenen din Pojon Bratislava (din 1794 n Buda) precum i ale Cancelariei Aulice a Transilvaniei, reflect existena unei serii de documente referitoare la eparhia Aradului n sec. al XVIII-lea (pn la 1790) i respectiv localiti ce intr n aria ei de jurisdicie.(p.99); sunt prezentate coninuturile documentelor; sunt amintite restriciile impuse episcopilor de ctre autoritile vremii. GREUCEANU, EUGEN, Noi documente din perioada 1848-1867 privind Mitropolia Banatului, n Altarul Banatului, anul IV ( XLIII), nr.4-6, aprilie-iunie, 1993, p. 101-106. Sunt prezentate mai multe acte, care fac referire la: convocarea congresului ortodox, hotrt de diet, n vederea reglementrii situaiei Bisericii i a colii; ncetarea folosirii limbii matriculare maghiare, potrivit dispoziiei episcopului din Timioara; sinodul din Chiinu17

Cri (martie 1849) care sub conducerea lui Ioan Dragomir, a votat msuri salutare n Biseric i coal (p. 102) etc. MUREIANU, B. IOAN (Prot.), Actul integrrii n Biserica Ortodox Romn a credincioilor din Vestul Carpailor, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), aprilie-iunie, nr.46, 1995, p. 112-116. POPESCU, IONEL (Pr. Prof.), Recenzie: Izvoare privind evul mediu romnesc. ara Haegului n secolul al XV-lea (1402-1473). ntroducere, ediie ngrijit, note i traduceri de Adrian Andrei Rusu, Ioan Drgan, Cluj-Napoca, 1989, 326 p., 161 ilustraii, n Altarul Banatului, nr. 7-9, iulie-august, 1990, p. 132-133. Cartea este de mare importan ntruct prezint documente inedite (unele din ele publicate pentru prima dat cuprind textul original n limba latin i traducerea n limba romn) (p.133); REDACIA, Act sinodal privind canonizarea unor sfini romni, n Altarul Banatului, Anul III ( XLI), octombrie-decembrie, 1992, nr. 10 12, p. 8-18. Este expus hotrrea Sfntului Sinod, din 20 iunie 1992, de a trece n rndul sfinilor, pe cei care au intrat i s-au pstrat n contiina Bisericii i n evlavia pstorilor i pstoriilor, prin mrturisirea nendoielnic a ortodoxiei credinei lor, prin vieuire cretin pilduitoare pn la msura sfineniei (p. 10). Dintre acetia amintim doar civa: Sfntul Cuvios Ioan de la Prislop, Sfntul Cuvios Antonie de la Iezerul-Vlcea, Sfnta Cuvioas Teodora de la Sihla etc. REDACIA, Diaspora ortodox, n Revista Teologic, serie nou, Anul III (75), nr. 4, octombrie-decembrie, 1993, p. 111-112. Este redat actul elaborat de ctre Comisia interortodox pregtitoare a Sfntului i Marelui Sinod, din data de 7-13 noiembrie 199 de la Chambesy, legat de problema diasporei ortodoxe. REDACIA, Document cu adnci semnificaii, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), aprilie-iunie, 1991, nr. 4-6, p. 148-152. RCU, GHEORGHE (prof.), Preoi romni n urbariul Cetii iria (1525), n Altarul Banatului, anul I (40), ianuarie-februarie, nr.1-2, 1990, p. 93-96. Urbariu = termen folosit n Transilvania medieval pentru un document n care erau consemnai iobagii i jelerii de pe un domeniu; cuprinde i o copie a urbariului cetii iria. *VASILESCU, GH., Catedrala mntuirii Neamului. Documentaie istoric, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 134-143.

IV.2. Manuscrise i incunabule (carte foarte veche i preioas)18

ALEXANDRESCU, ADRIAN (Drd.), Versiunile romneti ale erminiei Mrturii ale tradiiei n pictura bisericeasc, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLII, nr.2, martieaprilie, 1990, Bucureti, p.112-120. Prezint rolul erminiilor n Biserica Ortodox; un scurt istoric al acestora; cele mai vechi exemplare de erminii i locul unde se pot gsi; prezentate erminiile gsite n rile Romne i locul unde se pot gsi n momentul de fa(1990). BUCUR-BARBU, SEBASTIAN (Arhid. Prof. univ. dr.), Manuscrise psaltice romneti n biblioteci strine, n Biserica Ortodox Romn anul CXIII, nr. 1-6, ianuarieiunie, 1995, p.267-272. GHEORGHE (Prot. dr.) Manuscrise i dieci hunedoreni, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), aprilie-iunie, 1991, nr. 4-6, p. 97-101. n articolul de fa autorul arat faptul c cercetri asupra manuscriselor s-au mai fcut i s-au mai publicat, cum ar fi: Tribuna Sibiu 1890, Familia Oradea 1892, Cercetri literare istorice- Bucureti 1869. Mai sunt prezentate i alte articole, reviste care conin nsemnri referitoare la manuscrise. Sunt prezentate i unele direcii urmrite de autor n lucrrile sale. ***O scrisoare ecumenist a Mitropolitului primat Atanasie Mironescu, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLII, nr. 1-3, ianuarie-iunie, 1990, p. 333-334. Scrisoarea a fost publicat n ziarul Neue Naional Zeitung din 7 mai 1909, fiind precedat i de un comentariu din care a reieit c rabinul Schorr fusese primit de naltul ierarh ntr-o lung audien (p. 333); Scrisoarea este o luare de poziie clar pentru relaiile ecumeniste ntre ortodocii romni i credincioii mozaici i implicit un afront fa de oricare form a antisemitismului (p. 334); este publicat i scrisoarea amintit. MITRIC, OLIMPIA, Manuscrise i cri vechi n coleciile bibliotecii Mnstirii Dragomirna, n Mitropolia Moldovei i Bucovina, anul LXI, nr. 5-6, octombrie-decembrie, 1990, p. 160-162. Sunt prezentate principalele manuscrise i cri ce se afl n biblioteca mnstirii: 167 manuscrise slavo-romne; 19 manuscrise romneti; 93 titluri i 118 de exemplare de carte romneasc; 39 titluri i 40 de exemplare de carte strin veche. Exemplu: Tertraevangheliarul (1609); Cazania lui Varlaam; Noul Testament (1648, Alba Iulia); Evanghelia de la 1682 etc. VOINEA, VASILE (Pr.), nsemnri marginale pe crile de cult de la Biserica Parohial din satul Stoneti - Muscel, n Mitropolia Olteniei, serie nou, nr. 4-6, iuliedecembrie, 1990, p. 235-243.

IV.3. Descrieri de cltorie19

*Cunescu, Gheorghe (Pr.), Cu Mihai Eminescu pe la mnstiri, n Glasul Bisericii,nr. 3-4, 1990, p. 113-124.

IV.4. Descoperiri arheologiceCHIRIC, VASILE, Cele mai vechi manifestri cultice i religioase din Preistoria Romniei, n Teologie i Via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 4-7, aprilie iulie, 1993, p. 15-19. Descoperirea amuletei pandantiv de la Mitoc-Botoani, n anul 1981, continu s reprezinte cea mai veche dovad sigur a existenei unor reprezentri artistice n paleoliticul Romniei. Aceast pies are o dubl semnificaie: ea coboar, n timp, cu peste 25 de milenii primele manifestri de art preistoric i constituie, pentru aceeai perioad de timp, cele mai vechi elemente cultice i religioase de pe teritoriul rii noastre i dintr-o destul de larg arie geografic european (p.15). Este prezentat imaginea amuletei, dar i elementele constitutive ale acesteia. CHIRICA, VASILE, iunie, 1990, p. 159-161. Cinci prioriti are Mitocul pe plan naional: prima aezare paleolitic descoperit pe teritoriul Romniei; staiunea cu cel mai nalt profit stratigrafic; cea mai mare staiune paleolitic n curs de cercetare; cercetrile de aici eu permis coborrea schemei geocronologice a paleoliticului superior cu 3000-5000 de ani.; descoperirea primei piese de art paleolitic, reprezentnd totodat identificarea celor mai vechi elemente de practici magice i credine religioase; descoperirile arheologice din zona geografic a Mitocului demonstreaz continuitatea de via omeneasc daco-roman i romneasc de-a lungul secolelor, pn n zilele noastre. IONESCU, ION (Pr .prof.), O practic strveche traco-geto-dac n ritualul funerar la romni, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLII, nr. 5-6, septembrie-decembrie, 1990, Bucureti, p. 99-103. Prezentarea unor obiceiuri din diferite zone ale Olteniei; informaii obinute n urma spturilor arheologice efectuate n Oltenia; semnificaia pietricelelor albe i negre aezate sub capul mortului. IONESCU, ION (Pr .prof.), Refrigerium n mitologia i n istoria poporului romn, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLII, nr.4, iulie-august, 1990, Bucureti, p. 8999. 20 Mitoc Botoani, mrturii de via n lumina ultimelor descoperiri arheologice, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr. 1-3, ianuarie-

Refrigerium = termenul este legat de practicile ritualului funerar; face o mic introducere n care amintete concepia lui M. Eliade legat de refrigerium; arat simbolismul apei; prezint obiceiurile poporului romn legate de refrigerium; semne ale acestor obiceiuri gsite inscripionate, desenate pe diferite vase. IONESCU, ION (Pr. Prof.), Un valoros obiect de cult paleocretin descoperit n Banat, n Studii Teologice, Bucureti, nr. 5-6, septembrie-decembrie, 1991, p. 141-142. Obiectul de cult prezentat unic deocamdat pe teritoriul Romniei, este un recipient de agheasm, formatul o cldare de aram, care are un picior inelar scurt (p. 141). REDACIA, Sesiune de arheologie, n Altarul Banatului, nr. 7-8, iulie-august, 1990, p. 127-128. Sunt ntocmite rapoarte pentru mai multe biserici din ar, cuprinznd totodat dovezi ale continuitii poporului romn n perioada mileniului I. Spinei, Victor, Piese de cult din regiunile Carpato - Dunrene n secolele X-XV, n Teologie i Via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 4-7, aprilie iulie, 1993, p. 67-83. Articolul cuprinde un amplu studiu despre cruciuliele-engolpioane descoperite n regiunile romneti nord-dunrene. Pentru nceput ni se face o scurt prezentare a Imperiului Bizantin (gsindu-se aici principalele centre ale acestor obiecte de cult), ducndu-ne mai apoi pe firul istoriei la legturile acestui mare Imperiu cu pmnturile romneti. Ajuni pe teritoriul nostru, numrul cruciulielor-engolpioane bizantine descoperite este pn n prezent redus. Piese de acest fel, ntregi sau fragmentare, n stare de conservare de regul nu dintre cele mai bune, provin din localiti neidentificate din sudul Banatului, iar din Moldova de la Adjud (jud. Vrancea), Btca Doamnei Piatra Neam etc. Din punct de vedere tipologic, cruciuliele pectorale din localitile amintite aparin mai multor categorii (p. 71). n continuare ne este prezentat o scurt istorie a Rusiei, a stabilirii legturii acesteia cu poporul romn i prin urmare descoperirile de pe teritoriul nostru a unor cruciulie-engolpioane provenite de pe teritoriul Rusiei. Totodat articolul mai cuprinde i o serie de imagini cu cruciuliele descoperite n diferite pri ale rii noastre. TEODOR, DAN GH., Ateliere pentru prelucrat obiecte de cult cretin pe teritoriul Moldovei n secolele VI VIII, n Teologie i Via, serie nou,anul III (LXIX), nr. 4-7, aprilie iulie, 1993, p. 60-66. Acele mai vechi dovezi certe privind existena unor cretini pe teritoriul de la est de Carpai dateaz din secolul al IIIlea , apoi ele se nmulesc treptat n cursul secolelor IV i V (p. 60). . O importan cu totul a parte, n ansamblul descoperirilor, o au atelierele pentru prelucrat obiecte de cult cretin, descoperite n mai multe localiti de la est de Carpai (p. 61). Cteva exemple de aceste ateliere: sec. V VII d. H. de la Botoani, judeul Suceava, ar fi locuina nr. 20 n care a fost descoperit un cuptor special pentru prelucrarea metalelor i, n 21

preajma lui, trei mici creuzete i o lingur de lut pentru turnat metale. Aici, este vorba n mod sigur de existena unui atelier, n care se turnau obiecte de dimensiuni mici, avndu-se n vedere capacitatea redus a pieselor folosite la turnat. n apropierea acestui atelier i anume n locuina nr. 25 a fost descoperit un tipar din grezie local destinat turnrii unor mici cruciulie, de un tip specific secolelor V VII (p. 61). i lista de exemple poate continua pn n secolul VIII. TEODOR, DAN GH. (Dr.), Etnogeneza romneasc n lumina cercetrilor arheologice, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr.1-3, ianuarie-iunie, 1990, p. 87-98. Demonstrarea formrii i arheologie. evoluiei poporului romn cu ajutorul descoperirilor

IV.5. Cronici i cronografe (scrieri cu caracter popular care reprezint o sintez a istoriei generale)AGACHE, D., Pomelnice bisericeti. Valoare documentar i semnificaie istoric, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1993, p. 3138. ntruct cercetarea istoric a reuit, pe baza pomelnicelor i a altor izvoare, s elucideze multe aspecte din istoria social-politic i cultural a romnilor, rmase nc ascunse n conul de umbr al veacurilor trecute, pomelnicele au dobndit valoare de document. Acest lucru se poate observa din datele oferite de aceste pomelnice. Astfel, ele conin date referitoare la domnitori (cele mai cunoscute fiind cele din Moldova) i la familiile acestora; la legturile dinastice ale domnilor moldoveni cu cei care ocupau tronul rii Romneti (p. 34); conin informaii despre anumite categorii sociale (cele mai multe sunt referitoare la clasa dominant a epocii, boierimea); apoi menionarea numelui mitropoliilor, arhiepiscopilor i episcopilor care au pstorit n eparhiile moldovene contribuie la cunoaterea acestor fee ierarhiceti, fixnd locul personalitii fiecreia n evoluia i dezvoltarea instituiei bisericeti din cadrul statului, n evul mediu (p. 36); tiri destul de importante se desprind din pomelnicele bisericeti i cu privire la ambiana cultural a rii din diferite perioade, marcnd, uneori, etape de maxim nflorire a culturii religoase, aa cum o probeaz, de pild pomenirea lui Gavriil scriitorul, remarcabil personalitate din prima jumtate a secolului al XV- lea, care s-a distins prin activitatea desfurat pe trm crturresc (p. 36).

22

Observnd marea bogie ascuns n pomelnicele bisericeti, se poate nelege de ce marele nostru istoric Nicolae Iorga, iar mai recent Preot prof. dr. Mircea Pcurariu, au fructificat cu maxim folos datele extrase din aceste izvoare (p. 36). CORNIESCU, EMILIAN (Diac. Prof. Dr.), Caracterul peren al colindelor de Crciun, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLII, nr. 5-6, septembrie-decembrie, 1990, Bucureti, p. 104-110. Profesorul Corniescu explic i demonstrat fondul scripturistic al colindelor i al ntregului folclor romn, rezultnd faptul c: tradiia romneasc i mrturiile istorice confirm adevrul c la baza spiritualitii noastre st mesajul Sfintei Evanghelii adus n prile noastre de Sfntul Apostol Andrei(p. 104). GOICU, SIMONA (prof.), Termeni cretini n limba romn, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), iulie-septembrie, nr. 7-9, 1995, p. 115-120. O dovad a faptului c romnii au fost i ei ncretinai o atest bogatul vocabular religios, ce dinuie pn astzi. IONESCU, ION (Pr.), Doi termeni paleocretini din epoca dacoroman, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLV, nr. 5-6, septembrie-decembrie, 1993, p. 81-84. IONESCU, I. (Pr.Prof.), Etimologii, n Studii Teologice, Bucureti, nr. 5-6, septembrie-decembrie, 1991, p. 138-141. IONESCU, ION (Pr.), Teze eronate din cultura i istoria Bisericii Ortodoxe Romne, n Studii Teologice, seria a II-a, anul XLV, nr. 5-6, septembrie-decembrie, 1993, p. 69-80. Sunt explicai termenii: crciun i episcop i folosirea lor pe teritoriul rii noastre.

CAP.V. MONOGRAFII23

V.1. Despre monumente bisericeti n general

BUTA, VASILE, Bisericile din Hlmagiu, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), octombrie-decembrie, nr. 10-12, 1995, p. 93-102. GHEORGHESCU, CHESARIE (Arhim. Dr.), Sfnta Muceni Filoteia Fecioara de la Curtea de Arge i mnstirea lui Neagoe Basarab, n Studii Teologice, Bucureti, nr. 1, ianuarie-februarie, 1991, p. 76-89. Cuprinde: viaa Mucenicei Filofteia; elemente de art cretin (despre existena frescelor dinainte de restaurarea din 1751 dau dovad notele pastorale de cltorie ale Mitropolitului Neofit Cretanul din 1746, Vieile Sfinilor din 1904, Mineiul din 1909.); sfinii plcui lui Dumnezeu de pe meleagurile noastre; alte documente n favoarea existenei moatelor Sfintei Filofteia: Mineiul pe noiembrie 1778, descrierea de cltorie a unui cercettor francez, aprut la Paris n 1846, n care se pot gsi amnunte despre Mnstirea Argeului din 1836. HOGMAN, CORNEL (Prof.), Vechea Biseric a Hrganilor, n Altarul Banatului, Anul III (XLI), octombrie-decembrie, 1992, nr. 10 12, p. 141-144. MOCA, DUMITRU (Pr. Doctorand), Originea i originalitatea Bisericii de lemn din Transilvania, , n Revista Teologic, serie nou, anul I (73), nr. 6, noiembrie-decembrie, 1991, p. 44-57. OPRIA, I., LONGIN, Biserica Sfntul Mare Mucenic Dimitrie, din comuna Giroc, judeul Timi Monument istoric, n Altarul Banatului, nr.5-6, mai-iunie, 1990, p.103-106. PRNU, GHEORGHE (Prof. univ. Dr.) i BJU, NICOLAE (Prof.), Peste patru secole de atestare documentar a Bisericii din Rucr - Muscel Arge, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVII, nr. 1-2, ianuarie-aprilie, 1995, p. 115-130. SIMIONESCU, I. GHEORGHE (Pr.), SIMIONESCU, I. PETRE, Biserica din satul Proi-Mijlocu Olt, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVII, nr. 1-2, ianuarie-aprilie, 1995, p.137-143. SIMIONESCU, I. GHEORGHE (Pr.) i SIMIONESCU, I. PETRE, Bisericile din satul Uri Olt i slujitorii lor, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVII, nr. 3-6, maidecembrie, 1995, p. 99-107. SIMIONESCU, I. GHEORGHE ( Pr.), Simionescu, I. Petre, Contribuie la studiul vechimii Bisericilor de lemn, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLII, nr. 4-6, iuliedecembrie, 1990, p. 109-154. SPIRU, IOAN (Pr.), Bisericile din Surduleti, pagini de monografie, n Mitropolia Olteniei, anul XLIII, nr. 1, Ianuarie-februarie, 1991, p. 89. 24

TEODOROVICI, IOAN (Prot.), Biserica Sfntul Ioan Boteztorul din Caransebe, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), aprilie-iunie, nr. 4-6, 1995, p. 125-129.

V.2. MnstiriAIOANEI, TIMOTEI, Schitul Vovideni. Tradiie i actualitate. (Lucrare de licen, Iai, 1993) n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr.1-4, ianuarie-aprilie, 1994, p. 83-132. AIOANEI, TIMOTEI (Arhidiac.), Un nou stare, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 4-8, aprilie-august, 1991, p. 182. nc din luna august anul trecut pentru Mnstirea Neam a fost ales cel de-al 146-lea stare, P. Cuv. Dr. Irineu Cheorbeja (p. 182). DEMCIUC, M. VASILE, Mnstirea Vatra-Moldoviei, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 9-12, septembrie-decembrie, 1991, p. 215-217. Gu, TEFAN (Protos.), Neagoe Basarab i Meterul Manole sau legenda Mnstirii Arge, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVI, nr. 1-6, ianuarie-decembrie, 1994, p. 111-120. IVAN, IOAN (Diac.), Mnstirea Vratic n srbtoarea Adormirea Maicii Domnului, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 8-10, august-octombrie, 1994, p. 96-97. IVAN, IOAN (Diac.), Un pomelnic triptic al fostei mnstiri de Maici de la Topolia Judeul Neam, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 5-7, mai-iulie, 1994, p. 200-203. *** La hramul Mnstirii Neam, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 4-8, aprilie-august, 1991, p. 125-126. MARICARI, VALERIU (Prof.), Motenirea Moviletilor, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 9-12, septembrie-decembrie, 1991, p. 211-213. Este prezentat implicarea familiei Moviletilor n ctitoriile mnstirilor. MARICARI, VALERIU (Prof.), Regsire la Putna, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 4-8, aprilie-august, 1991, p. 159-160. n fiecare an la 15 august, se prznuiete Adormirea Maicii Domnului. i la Putna e mare srbtoare. Mnstirea i serbeaz hramul. nc o dat Putna devine ceea ce n cugetul nostru a fost dintotdeauna: Mecca romnilor. Dar nu Mecca lui Mahomed, ci Mecca lui tefan(p. 159).

25

PAPUC, GH. (Pr.), Hramul mnstirii Brncoveanu, apud Din viaa bisericeasc n Arhiepiscopia Sibiului, n Mitropolia Ardealului, nr. 5, septembrie-octombrie, 1990, anul XXXV, Sibiu, p. 64-66. POPESCU T. GRIGORE (Pr). IONESCU D. GION, Mnstirea Radu Vod din Bucureti, n Glasul Bisericii, Anul L, nr. 4-6, iulie-decembrie,1991, Bucureti, p. 80-83. Locaia ,istoria i arhitectura mnstirii. PROTOPOPESCU, A. C., (Prof.), Mnstirea Strehaia, 350 de ani de existen (1645-1995), n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVII, nr. 3-6, mai-decembrie, 1995, p.108-110. RDU, ION (Pr.), Srbtorirea hramului la Sfnta Mnstirii Lainici Locurele, n Mitropolia Olteniei, serie nou, nr. 4-6, iulie-decembrie, 1990, p. 284-286. *SIMION, VICTOR, Complexul monastic Radu Vod din Bucureti, ctitoria Milinetilor, n Glasul Bisericii, nr. 1-3, 1992, p. 70-92. SIMION, VICTOR , Mnstirea igneti, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, iuliedecembrie, 1991, Bucureti, p. 84-95. Locaia, istoria, arhitectura i pictura mnstirii. SOLOMON, FLAVIUS, Mnstirile Ortodoxe moldovene pn la mijlocul secolului al XV-lea, Organizare i proprieti, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 8-10, august-octombrie, 1994, p. 18-26. *TIGHILIU, IOLANDA, Mnstirea Suzana 250 de ani de la ntemeiere, n Glasul Bisericii, nr. 3-4, 1990, p. 82-88.

V.3. Biserici, localiti i obiecte bisericetiBURC, GH., Scurt istoric al Bisericii Sfntul Ioan Boteztorul din Iai, n Teologia i Via, serie nou, anul II (LXVIII), nr. 11-12, p.203-206. *** Biserica Episcopal din Geoagiu de Sus, Jud. Alba, n Altarul Banatului, anul IV ( XLIII), nr. 1-3, ianuarie-martie, 1993, p. 7-12. CHERESCU, PAVEL (Diac. lect.), Antimisele din colecia Muzeului Arhiepiscopiei Sibiului, n Revista Teologic, serie nou, Anul IV (76), nr. 3, iulie septembrie, 1994, p. 6076. Sunt prezentate antimisele n ordinea importanei canonice a Mitropoliilor i Episcopiilor romneti n cuprinsul crora au fost imprimate (p. 61), aparinnd ierarhilor din acea vreme. Exemplu: antimisul mitropolitului Varlaam (1672-1679), antimisul mitropolitului Antim Ivireanul (1708-1716), antimisul episcopului Damaschin Dasclul (1708-1725), antimisul mitropolitului Antonie (1729-1739) etc.

26

CHIRI, MIHAI, Mrturii documentare referitoare la biserica de la BistreDolj: slujitorii bisericii, n Mitropolia Olteniei, Anul XLIII, NR. 3, mai-iunie, 1991, p. 99105. ,,Documente scrise aparinnd cancelariilor domneti ale Principatelor Romne, din secolele XVII i XVIII ne dezvluie aspecte materiale i spirituale ale preoimii de la noi. CIOABA, GRIGORE (nvtor), Sfintele ui ale Bisericii din Parohia Plotina Gorj, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVI, nr. 1-6, ianuarie-decembrie, 1994, p. 166. DEMCIUC, M. VASILE, Vechi Biserici Mitropolitane din Suceava: Biserica Mirui i Biserica Gheorghe, n Teologie i via, serie nou, anul III (LXIX), n r. 8-10, augustoctombrie, 1993, p. 121-128. GOGOA, IOAN (prof.) Contribuii la originea numelui localitii Armeni i unele aspecte ale vieii bisericeti din aceast zon, n Altarul Banatului, anul III (XLII), aprilie-iunie, 1992, nr. 4-6 p. 121-125. LCTUU IOAN, Sf. Gheorghe, Cu privire la nceputurile catedralei din Sf. Gheorghe sau despre odiseea uni monument, n Revista Teologic, Serie Nou, Anul II (74), Nr. 4, octombrie-decembrie, 1992, p. 78-86. Articolul ncearc s prezinte cititorilor date i fapte extrase din documentele vremii, informaii care s permit s se afle adevrul despre odiseea acestui sfnt loca, adevruri care vor trebui s stea la baza viitoarelor demersuri ce se impun pentru punerea n valoare a importantului monument de arhitectur i cultur romneasc din municipiul Sf. Gheorghe(p. 78). LZRESCU, VICTOR (Dr.), Biserica cu hramul Adormirea Maicii Domnului din Lugoj i incendiul din anul 1842, n Altarul Banatului, Anul III ( XLI), octombriedecembrie, 1992, nr. 10 12, p. 129-136. LICA, PAUL i DINC, DANA, Biserica i curtea domneasc din Caracal Olt, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVI, nr. 1-6, ianuarie-decembrie, 1994, p. 163-165. MACARIE, GH. (Conf. dr.), Biserica Sfnta Treime, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 5-7, mai-iulie, 1994, p. 203-207. biserica Sfnta Treime sau Troia cum i mai spun btrnii localnici a intrat n istoria noastr, n ciuda modestiei sale exterioare i interioare drept cel mai vechi i mai important monument pstrat al oraului Siret, dar i unul dintre cele mai nsemnate ale rii(p. 203). MURRAU, ILIE (Arhid.), Srbtoarea Bisericii din Parohia Palanca, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 8-10, august-octombrie, 1994, p. 100-101. OPRIA, I. LONGIN, Biserica Sfntul Mare Mucenic Dimitrie, din comuna Giroc, judeul Timi Monument istoric, n Altarul Banatului, nr.5-6, mai-iunie, 1990, p. 103-106.

27

* Paltin, Daniel, Biserica Stavropoleos din Bucureti, n Glasul Bisericii, nr. 1-5, 1991, p. 97-99. REDACIA, Crucile Bisericii din Rona, n Altarul Banatului, Anul II (41), ianuarie martie, 1991, nr. 1-3, p. 107. nchinat Adormirii Maicii Domnului, noua biseric din Rona i-a ncheiat recent lucrrile de zidire i amenajare exterioar, prin sfinirea i aezarea celor trei cruci ce strjuiesc turlele lcaului, ca expresie a purtrii de grij a Mntuitorului nostru Iisus Hristos. REDACIA, naugurarea unei noi capele, n Altarul Banatului, Anul II (41), ianuarie martie, 1991, nr. 1-3, p. 108. REDACIA, Clopote mult dorite, n Altarul Banatului, anul III (XLII), aprilie-iunie, 1992, nr. 4-6 p. 163. Parohia Deta, n preajma srbtorii Sfintelor Pati, i-a dobndit mult doritele clopote. REDACIA, Vernisajul Muzeului bisericesc din Reia, n Altarul Banatului, nr. 910, septembrie-octombrie, 1990, p. 129. REDACIA, Viitoare lcauri de nchinare, n Altarul Banatului, nr. 5-6, mai-iunie, 1990, p. 130-131. niiativa construirii unor locauri de cult: Timioara II/3, parohia Gelu, protopopiat Timioara: parohia din Lugoj. SPIRU, IOAN (Pr.), Bisericile din Surduleti pagini de monografie n Mitropolia Olteniei, Craiova, nr. 1, ianuarie-februarie, 1991, p. 89-101. Se face o scurt prezentare a satului, a bisericilor i a slujitorilor lor (Biserica veche a monenilor, Biserica din Celetiul de Jos, Biserica din Celetii de Sus, Biserica din Surduleti) i sunt amintite unele cri mai vechi, de prin anul 1782, ex. Triod, 1782, cu notare din 1814 i 1826. *TEFAN, CAMELIA I VALENTIN, Biserica Sltari, n Glasul Bisericii, nr. 812, 1994, p. 101-102. VLASE, GHEORGHE (PR.) i NEMOIANU, ALEXANDRU, Din trecutul parohiei Borlovenii Vechi, n Altarul Banatului, Anul III ( XLI), octombrie-decembrie, 1992, nr. 1012, p. 136-140.

V.4. Arta bisericilor i a mnstirilor

28

ANUICHI, SILVIU (Arhid. Dr.), Arhitectura bisericeasc n actualitate, n Altarul Banatului, nr. 9-10, septembrie-octombrie, 1990, p. 123-125. La simpozionul naional inut la Brila sub genericul Spaiul eclezial ca loc interior i expresie a tradiiei, s-a dezbtut problema construirii a peste 1000 de biserici pe ntreg cuprinsul rii, precum i arhitectura acestora; concluzia: noile lcauri de nchinare trebuie s pstreze linia tradiiei, fiind deopotriv i expresii ale contemporaneitii, dar din care s nu fie evacuat sacrul, ci n care sufletul cretinului ortodox s se simt aproape de Dumnezeu(p. 125). IONESCU, LUCIA, Iconostasul Bisericii Sfntul Ioan Boteztorul din Iai, n Teologie i Via, serie nou, anul V(LXXI), nr. 1-3, ianuarie-martie, 1995, p. 175-177. Biserica Sfntul Ioan Boteztorul se ncadreaz n grupul de biserici fortificate, avnd turnul-clopotni prevzut cu metereze, dar mai mult nc, i aceast caracteristic o singularizeaz n cadrul grupului i spaiul de deasupra bolilor este prevzut cu metereze de jur-mprejur, ca i altarul, unde apare o a doua bolt(p. 175). MERTICARIU, VASILE (Drd.), Renaterea picturii paleologice i influenele ei asupra teritoriului romnesc, n Teologie i Via (Mitropolia Moldovei i Bucovinei), nr. 48, aprilieaugust, 1991, p. 41-54. Articolul debuteaz cu evoluia picturii i cu prezentarea celor mai de seam personaliti ale picturii paleologice; sunt prezentate regiunile rii noastre, fiecare cu caracteristicile picturale. STERPU, CEZAR, Spiritualitate i simbol n Capela Sixtin a Bucovinei, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXI, nr. 5-6, octombrie-decembrie, 1990, p. 127-133. Este prezentat aspectul simbolic i mistic al artei din Capela sixtin, care este Mnstirea Vorone; sunt detaliate cteva imagini: Judecata final, ntre ciclicitate i liniaritate, moartea timpului, ntre paradis i infern etc.

CAP.VI. ORGANIZAREA BISERICII ORTODOXE ROMNE29

VI.1. Organizarea propriu-zis*** Biserica i Romnii dimprejurul Romniei, n Altarul Banatului, anul IV ( XLIII), nr. 10-12, octombrie-decembrie, 1993, p. 85-88. DUR, IOAN (Pr. Dr.), Primul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, Elie Miron Cristea (1925-1939) i proiectul su de a nla o nou catedral a Patriarhiei Romne, n Glasul Bisericii, anul LI, nr. 1-4, ianuarie-martie, 1994, p. 82-83. DUR, IOAN (Pr. Dr.), Numrul Bisericilor Ortodoxe din Bucureti i unele consideraii privitoare la lipsa de cunoatere exact a acestuia, n Ortodoxia, anul XLIV, nr. 3-4, iulie-decembrie, 1992, p. 187-188. DUR, IOAN (Pr. Dr.), Calendarul ndreptat n Biserica Ortodox Romn astzi, n Studii Teologice seria a II-a, Bucureti, anul XLII, nr. 1, ianuarie-februarie, 1990, p. 144146. Se face o scurt prezentare a anului 1923, an n care s-a luat hotrrea ndreptrii calendarului iulian; sunt amintite Bisericile Ortodoxe care au acceptat aceast hotrre i Bisericile Ortodoxe care nu i-au nsuit noul calendar; este prezentat cuvntarea rostit de ntistttorul Bisericii Ortodoxe Romne din 1988, n care sublinia faptul c o schimbare a calendarului nu este o piedic n cinstirea sfinilor i a iubirii freti dintre oameni. * IONESCU, D. GION, MARCU, ANGHEL, Ultima ctitorie din Bucureti a Voievodului Constantin Basarab Brncoveanu, n Glasul Bisericii, nr. 3-4, 1990, p. 90-102.

VI.2. Modificri de eparhii ( restaurri)MUNTEANU, ZENO (Prot. Prof. dr.), Ioan Popasu restauratorul Episcopiei Caransebeului, n Altarul Banatului, anul VI (XLV), iulie-septembrie, nr. 7-9, 1995, p. 131134. REDACIA, Reactivarea Episcopiei Caransebeului, n Altarul Banatului, anul V (XLIV), iulie-septembrie, nr. 7-9, 1994, p. 3-5. POPEANG, VASILE (prof.), Activitatea lui Sever Bocu pentru renfiinarea Mitropoliei Banatului, n Altarul Banatului, nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1990, p. 40-47. Este prezentat lupta lui Sever Bocu (lupt aproape pe toate planurile), pentru renfiinarea Mitropoliei Banatului; n faa monarhului Romniei, S. Bocu afirma: N-ar fi un lux, ci o instituie divin, activ, dinamic, apostolic. Puterea mitropolitului st peste granii (p. 44); 30

n 1939, lupta lui S Bocu ia sfrit , ncununat de glorie: oraul Timioara devenea sediul renfiinatei episcopii (p. 44).

VI.3. Modificri de personalTMA, VERONICA (Prof. dr.), Aripi de lumin, n Mitropolia Olteniei, serie nou, anul XLVI, nr. 1-6, ianuarie-decembrie, 1994, p. 160-161. n plin noiembrie 1850, viguros i cu o ambian golit de podoabele sale naturale, cu oameni ascuni la cldura caselor lor, convoi format din cteva crue se ndreapt hotrt spre oraul Craiova, atunci reedina temporar a Episcopiei Rmnicului Noul Severin, aducndu-l ca episcop al acesteia pe Sfntul Calinic Cernicarul (p. 160). REDACIA, Alegerea de protopop, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), octombrie decembrie, 1991, nr. 10 12, p. 204. A fost ales cu majoritate de voturi P. C. Printe Ioan Vran de la parohia Oravia I. REDACIA, Mitropolitul exilului romnesc, n Altarul Banatului, anul V (XLIV), iulie-septembrie, nr. 7-9, 1994, p. 150-151. Duminic, 5 iunie 1994, la Munchen, la biserica evanghelic Sf. Luca, n faa a peste 1.000 de oameni venii din ar i de aiurea, a avut loc ntronizarea mitropolitului ortodox romn al Germaniei, Europei Centrale i de Nord (n persoana .P.S. Serafim Fgreanul) (p. 150). REDACIA, Scurte tiri, n Altarul Banatului, anul V (XLIV), ianuarie-martie, 1994, nr. 1-3, p. 155. La 16 octombrie 1993 a avut loc Adunarea Constitutiv a Arhiepiscopiei Romne pentru Europa Central, n fruntea creia a fost aezat n calitate de ntistttor episcopul Serafim, fost episcop vicar la Sibiu. Noua arhiepiscopie i va avea sediul la Berlin i va acoperi Germania, Austria i rile nordice, unde vieuiesc peste 200.000 de credincioi ortodoci romni (p. 155).

VI.4. Sfiniri i resfiniri de biserici

31

* ARION, GH. LEON (Pr.), O srbtoare de inim n Municipiul Ploieti: Participarea Prea Fericitului Printe Patriarh Teoctist la una din cele patru biserici, cu punerea pietrei de temelie n 24 iunie 1990 la noua biseric Naterea Domnului n amintirea evenimentelor din decembrie 1989, n Glasul Bisericii, nr. 3-4, 1990, p. 149-150. BCIL, A. (Diac.), Sfinirea bisericii din Calbor, protopopiatul Fgra, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, Sibiu, nr. 6. noiembrie-decembrie, p. 92-93. BCIL, A (Diacon), Sfinirea bisericii din Rul Sadului, protop. Sibiu, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr.2, martie-aprilie, 1990, Sibiu, p. 67. BCIL, ACHIM (Diac.), Punerea pietrei de temelie la Biserica Sfinii Constantin i Elena, din Braov, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 3, mai-iunie, 1990, Sibiu, p. 65-66. BLAT, VISARION (Arhid. Drd.), Resfinirea bisericii din Jina, protopopiatul Sibiu, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 2, martie-aprilie, 1990, Sibiu, p. 67-68. * BIVOLAR, D. Nicolae, GHEORGHE, Gu (Pr.), BRARU, Ignatie (Protos.) DIONISIE Grigorie (Pr), .a., tiri din cuprinsul eparhiei Buzului: Sfiniri, resfiniri, trnosiri i hramuri de biserici, n Glasul Bisericii, nr. 4-6, 1991, p. 106-109. CIOBIC, TEOFILACT (Ierod.), Sfinirea Bisericii Schitul Sfntului Daniil Sihastru Mnstirea Putna, n Teologie i Via, serie nou, anul I (LXVII), nr. 9-12, septembrie-decembrie, 1991, p. 233-234. COSTEA, FILARET (Pr.), Resfinirea bisericii din parohia Reti, prot. Agnita, apud. Din viaa bisericeasc n Arhiepiscopia Sibiului, n Mitropolia Ardealului, nr. 5, septembrieoctombrie, 1990, anul XXXV, Sibiu, p. 71-72. * CORNIESCU, EMILIAN (Pr. Paroh), (Locuri sfinte din Arhiepiscopia Bucuretilor). Biserica Oborul vechi din Bucureti, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 147-148. ENCHESCU, EMIL (Pr.) O zi de intens trire duhovniceasc, n Glasul Bisericii, anul L, nr. 1-3, ianuarie-iunie, 1992, p. 113-115. A avut loc trnosirea noii biserici din parohia Nedelea-Prahova, cu hramul Sf. Arhangheli. ENCHESCU, EMIL, Sfinirea Bisericii din parohia Nedelea, judeul Prahova, n Glasul Bisericii, anul L, nr. 1-3, ianuarie - iunie, 1993, p. 105. FRUSINOIU, MIHAI Aurelian (Diac.), Sfinirea Bisericii din Boldeti Scieni, n Glasul Bisericii, anul LI, nr. 5-7, mai - iulie, 1994, p. 119-120. Frusinoiu, Mihai Aurelian (Diac.), Resfinirea Bisericii Parohiei Bicoi I, n Glasul Bisericii, anul LI, nr.5-7, mai - iulie, 1994, p. 121.

32

*Frusinoiu, Mihai Aurelian (Diac.), Sfinirea bisericii din Baloteti Scieni, n Glasul Bisericii, nr. 5-7, 1994, p. 119-120. * ICHIM, CAMELIA (referent), Sfiniri de biserici n cuprinsul Arhiepiscopiei Bucuretilor (1994-1995), n Glasul Bisericii, nr. 1-5, 1995, p. 124-126. LUCIAN, GHEORGHE (Pr.), Resfinirea Bisericii Buna Vestire Giuleti din capital, n Glasul Bisericii, anul LI, nr. 5-7, mai - iulie, 1994, p. 123-124. MOROAN, TEODOR (Pr. Prot.), Slujb arhiereasc i sfinirea temeliei la noua Biseric din Stulpicani, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 5-7, mai-iulie, 1994, p. 210-211. MUNTEANU, A. (Pr.) Omagierea i sfinirea capelei penitenciarului Codlea, n Revista Teologic, Serie Nou, Anul II (74), nr. 3, iulie-septembrie, 1992, p. 72. MURRAU, ILIE (Arhid.), Resfinirea Bisericii din Parohia Costeti I Judeul Vaslui, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 5-7, mai-iulie, 1994, p. 213. MURRAU, ILIE (Arhid.), Biserica din Parohia Sfinii mprai Comneti, jud. Bacu, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 5-7, mai-iulie, 1994, p. 213. MURRAU, ILIE (Arhid.), Trnosirea Bisericii din Coneti Bacu, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 5-7, mai-iulie, 1994, p. 214-215. MURRAU, ILIE (Arhid.), Biserica din Parohia Sfntul Ioan Boteztorul oraul Trgul Ocna, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 5-7, mai-iulie, 1994, p. 215-217. MURRAU, ILIE (Arhid.), Resfinirea Bisericii Parohiei Mnstirea Cain, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 8-10, august-octombrie, 1994, p. 101-102. MURRAU, ILIE (Arhid.), Resfinirea Bisericii Parohiei Slobozia-Bacu, n Teologie i Via, serie nou, anul V (LXXI), nr. 1-3, ianuarie-martie, 1995, p. 222. *NECULA, NICOLAE (Pr. Prof.), Resfinirea bisericii parohiei Icoana din Capital, n Glasul Bisericii, nr. 4-6, 1991, p. 114-115. NICOLAE, AL. VLADU (Diac.), Resfinirea Bisericii Parohiale din tefnetii de Jos, Protoieria S.A.I, n Glasul Bisericii, anul L, nr. 3-4, iulie-decembrie, 1992, p. 90-91. NICOLAE, AL. VLADU (Diac), Trnosirea Bisericii din Leordeni, Com. Popeti Leordeni Protoierea S.A.I. (8 Noiembrie 1992), n Glasul Bisericii, anul L, nr. 3-4, iuliedecembrie, 1992, p. 89-90. NICOAR, CORNELIU, Sfinirea Bisericii din parohia Podgoria, judeul Prahova, n Glasul Bisericii, anul L, nr. 1-3, ianuarie - iunie, 1993, p. 104. POPA, CRISTIAN (Diac.), Sfinirea Bisericii Spitalului de TBC din Buteni al Ministerului de nterne, n Glasul Bisericii, anul LI, nr.5-7, mai - iulie, 1994, p. 122. 33

PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural Resfinirea bisericii cu hramul ,,Sf. Dimitrie,, din parohia Oreanu, protopopiatul Rm. Srat, judeul Buzu, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-decembrie, 1991, p. 106. PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural, Resfinrea bisericii cu hramul ,,Sf. Arhangheli Mihail i Gavril, din parohia Tronari, protopopiatul Ptrlagele, judeul Buzu, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 106. PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural, Resfinirea bisericii parohiale ,,Mihai Viteazu,, din municipiul Buzz,. n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 107. PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural, Resfinirea bisericii cu hramul Adormirea Maicii Domnului din parohia Mrtinati, protopopiatul Focani, judeul Vrancea, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 107. PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural, Sfinirea bisericii filiale sergent Ionel tefan, parohia Rueu, protopopiatul Buzu, judeul Buzu, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 108. PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural, Resfinirea bisericii cu hramul Adormirea Maicii Domnului, filiala Putna, parohia Ivneti, protopopiatul Panciu, judeul Vrancea, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 108. PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural, Resfinirea bisericii cu hramul Sf. Arhangheli Mihail i Gavril din parohia Muncelu, protopopiatul Panciu, judeul Vrancea, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 108. PANAITE, COSTIC (Pr.) consilier cultural, Sinirea locului i punerea pietrei de temelie pentru noi biserici, n Glasul Bisericii, Anul L, Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 109: Biserica din filiala Gageni, parohia Vintilianca, protopopiatul Buzu. Biserica paraclis de la mnstirea Poiana Mrului, judeul Vrancea. PAPUC, GH. (Arhid.), Aspecte din lucrarea bisericeasc n Arhiepiscopia Sibiului, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 3, mai-iunie, 1990, p. 61-64. Sunt amintite urmtoarele aciuni: nfiinarea de noi parohii, planuri pentru noi biserici, alegerea Consiliului eparhial, desfurarea unei edine a Permanenei nterimare i a noii Permanene a Consiliului arhiepiscopesc Sibiu, care intra n funciune la 1 iunie 1990 i revista ndrumtor bisericesc editat de arhiepiscopia Sibiului. PAPUC, GH. (Pr.), Din viaa bisericeasc n Arhiepiscopia Sibiului, n Revista Teologic, Sibiu, nr. 3, mai-iunie, 1990, p. 67-68. Relatarea aciunii de punere a mai multor pietre de temelie pentru noi biserici i aezminte monahale: Biseric n Sibiu (cartierul Hipodrom IV); schit de maici ntre 34

parohiile Dobrlu i Mrcu; Biseric n Hoghiz i Apaa (comuna de Sus), protopopiatul Rupea; Biseric n Poiana Braov. PAPUC GH., Sfinirea bisericii din parohia Colonia 1 Mai Vulcan, prot. Braov, n Revista Teologic, serie nou, anul I (73), nr. 6, noiembrie-decembrie, 1991, p. 82-86. PAPUC, GH. (Arhid.), Resfinirea bisericii din Glmboaca, prot. Sibiu, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 2, martie-aprilie, 1990, Sibiu, p. 68. PAPUC, GH. (Pr.), Sfinirea bisericii din parohia Vurpr, prot. Sibiu, apud Din viaa bisericeasc n Arhiepiscopia Sibiului, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, septembrieoctombrie, 1990, Sibiu, p. 67-71. PAPUC, GH., Sfinirea bisericii din Ludior, protopopiatul Fgra, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 6, noiembrie-decembrie, Sibiu, 1990, p. 89-92. * POPA, CRISTIAN (Diac.), Sfinirea bisericii Spitalului de boli T.B.C. din Buteni al Ministerului de nterne, n Glasul Bisericii, nr. 5-7, 1994, p. 122. RDU, ION (Pr.), Slujba de sfinire a bisericii cu hramul Sfnta Treime, din Parohia Milua Gorj, 16 septembrie 1990, n Mitropolia Olteniei, serie nou, nr. 4-6, iuliedecembrie, 1990, p. 286-289. * RUSU, AUGUSTIN (Diac.), Sfinirea capelei Sfntul Nicolae de la parohia Mrcua din Capital, n Glasul Bisericii, nr. 1-2, 1990, p. 117-119. REDACIA, Biseric nou n Lugoj, n Altarul Banatului, Anul II ( XLI), aprilieiunie, 1991, nr. 4-6, p. 164. REDACIA, Binecuvntare de biseric, n Altarul Banatului, Anul II (41), iulieseptembrie, 1991, nr. 7-9, p. 169. REDACIA, naugurarea unei capele, n Altarul Banatului, Anul II (41), iulieseptembrie, 1991, nr. 7-9, p. 169. REDACIA, Trnosirea bisericii din Cuptoare, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), octombrie decembrie, 1991, nr. 10 12, p. 194. REDACIA, Sfinire de cruce la Buzia, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), octombrie decembrie, 1991, nr. 10 12, p. 195. REDACIA, Binecuvntare la troi, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), octombrie decembrie, 1991, nr. 10 12, p. 196. REDACIA, Loc pentru o nou biseric, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), octombrie decembrie, 1991, nr. 10 12, p. 204. REDACIA, O zi pentru istorie, n Altarul Banatului, Anul II (XLI), octombrie decembrie, 1991, nr. 10 12, p. 209.

35

n ziua de 24 noiembrie 1991 a avut loc sfinirea locului pe care se va nla viitoarea catedral ortodox din municipiul Arad. REDACIA, Sfinire de capel, n Altarul Banatului, anul III (XLII), ianuarie-martie, 1992, nr. 1-3, p. 120. Sfinirea capelei spitalului de psihiatrie Gtaia. REDACIA, Trnosirea Bisericii din parohia Leordeni comuna Popeti - Leordeni sectorul agricol Ilfov, Glasul Bisericii, anul L, nr. 1-3, ianuarie - iunie, 1993, p. 103. Redacia, Viitor loca de nchinare, n Altarul Banatului, nr. 11-12, 1990, p. 120. Sfinirea locului noii bisericii din Dinia, protopopiatul Timioara. REDACIA, Binecuvntri de lucrri, n Altarul Banatului, nr. 11-12, noiembriedecembrie, 1990, p. 118. Lucrri de restaurare interioar i exterioar bisericii Sfntul Nicolae. REDACIA, Antesfinirea Bisericii din Pichia, n Altarul Banatului, nr. 11-12, noiembrie-decembrie, 1990, p. 117. REDACIA, Temeluirea unui nou loca de nchinare, n Altarul Banatului, nr. 7-9, iulie-august, 1990, p. 119. 1 iulie 1990, la Moldova Nou din protopopiatul Oravia, a avut loc ceremonia asfinirii pietrei fundamentale a unei noi biserici. REDACIA, Sfinirea a dou biserici parohiale, n Altarul Banatului, nr. 7-8, iulieaugust, 1990, p. 116-117. .P.S. Mitropolitul Nicolae Corneanu a descins la sfinirea a dou biserici parohiale: Buarul Superior, protopopiatul Caransebe i satul Ohabia, filie a parohiei Delineti, protopopiatul Caransebe. REDACIA, naugurarea unui nou loca de cult, n Altarul Banatului, nr. 3-4, martie-aprilie, 1990, p. 133. Pe 1 aprilie 1990, n parohia Cmpul lui Neag, protopopiatul Petroani, a avut loc antisfinirea noii biserici ridicate pe vatra alteia mai vechi, prin strdania Pr. Dumitru Bloi i a vrednicilor credincioi ai acestei parohi (p. 133). REDACIA, Biserici noi, n Altarul Banatului, nr. 3-4, martie-aprilie, 1990. p. 127. Sunt prezentate proiectele pentru construirea mai multor biserici n parohiile Caransebe, Timioara III, Timioara II/3, Lugoj, Reia i Moldova Nou. REDACIA, Biserici n construcie n Arhiepiscopia Iailor, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr. 4, iulie-septembrie, 1990, p. 185-186. REDACIA, Resfinirea catedralei nlarea Domnului din Trgu Mure, de ctre P.F. Patriarh Teoctist, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 6, noiembriedecembrie, 1990, p. 93. * Vasile, T. Ilie, (Pr.), Sfinirea bisericii din Drajna de Jos - Prahova, n Glasul Bisericii, nr. 6-12, 1995, p. 205-207. 36

* Vasilescu, Gheorghe, Redeschiderea bisericii Mihai Vod din Bucureti, n Glasul Bisericii, nr. 8-12, 1994, p. 128-133.

CAP.VII. ACTIVITATEA FORURILOR SUPERIOARE37

VII.1. Lucrrile Sfntului SinodBIROUL DE PRES I COMUNICAII AL PATRIARHIEI ROMNE, Apelul Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne ctre slujitorii sfintelor altare, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 6, noiembrie-decembrie, 1990, Sibiu, p. 115-117. Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne face apel ctre slujitorii altarelor de la biserici i mnstiri i ctre credincioii Bisericii noastre de a redescoperi i a pune n valoare vocaia evangelic i strbun de slujire a aproapelui i de aprare a vieii(p. 115); n 26 septembrie 1990, Biserica Ortodox Romn i-a rectigat autonomia plenar; alegerea de noi episcopi pentru scaunele episcopale vacante; hotrrea Sfntului Sinod de a nfiina i alte seminarii teologice. DUU, CONSTANTIN (Pr. Dr.), Panegiricul ca form a predicii n trecut i astzi tez de doctorat (partea a III-a i ultima) Capitolul IV: Predica panegiric n Biserica Ortodox Romn, n Ortodoxia, Anul XLV, nr. 1 - 2, ianuarie iunie, 1993, p. 103-276 n edina din 28 februarie 1950, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne pentru prima dat la noi, a luat msuri, n mod oficial, pentru venerarea acelora dintre romni, care, prin sfinenia vieii lor, au slujit dreapta credin, fiind consacrai cu mult nainte de pietatea credincioilor () (p. 161). PANAITE, COSTIC (Pr.) Consilier cultural, Cursuri pastorale i de educaie religioas, n Glasul Bisericii, Anul L. Nr. 4-6, Iulie-Decembrie, 1991, p. 109. Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n edina de lucru din 26 ianuarie 1991, a hotrt ca n anul 1991 Cursurile teologice pastoral-misionare pentru definitivare i promovare s se unifice cu cele metodologice i didactice pentru predarea educaiei moralreligioase n nvmntul de stat, ambele sub denumire: Cursuri pastorale i de educaie religioas.(p. 109). RUSU, AUGUSTIN (Pr.), Lucrrile Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, edina de lucru din 6 februarie 1995, n Biserica Ortodox Romn, anul CXIII, nr. 1-6, ianuarie-iunie, 1995, p. 298-325. REDACIA, Hotrre privind nvmntul religios, n Altarul Banatului, Anul II (41),nr.1-3, ianuarie-martie 1991, p. 84 Au fost discutate numeroase aspecte cu privire la predarea religiei n colile de stat, mai bun organizare a nstitutelor teologice i a seminarilor teologice. Hotrre funcionri unui nou nstitut teologi la Arad. 38

REDACIA Canonizare de sfini romni, n Altarul Banatului, Anul III (XLII), iulie septembrie, 1992, nr. 7-9, p. 154-155. Sfntul Sinod a hotrt, n edina sa din 20 iunie 1992, ca > (p. 154). REDACIA, Pastorala Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne ctre clerul i dreptcredincioii cretini din Patriarhia Romn la Duminica Ortodoxiei din anul 1993, n Glasul Bisericii, Anul L, nr. 1-3, ianuarie iunie, 1993, p. 8-11. REDACIA, Cuvntul pastoral al Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, mpotriva avortului i pentru aprarea darului sfnt al vieii, n Glasul Bisericii, Anul L, nr. 1-3, ianuarie iunie, 1993, p. 12-13. REDACIA, Credin i minune, n Glasul Bisericii, Anul L, nr. 1-3, ianuarie iunie, 1993, p. 14-19. Canonizarea Sfinilor romni din capitala rii Bucureti: sfinii martiri Constantin Vod Brncoveanu i cei patru fii ai si. REDACIA, Hotrri ale Organelor deliberative ale Bisericii Ortodoxe Romne, n Altarul Banatului, nr. 5-6, mai-iunie, 1990, p. 116. Pe data de 7-8 iulie 1990. Sfntul Sinod a dezbtut urmtoarele probleme: relaiile cu Bisericile Ortodoxe surori i cu organizaiile cretine internaionale; nfiinarea de schituri i mnstiri noi; restructurarea i renviorarea nvmntului teologic. REDACIA, Importante hotrri ale Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n Altarul Banatului, nr. 9-10, septembrie-octombrie, 1990, p. 116-117. Hotrri ale Sfntului Sinod: Eliminarea din Statutul i Regulamentele Bisericii Ortodoxe Romne a tuturor prevederilor impuse n mod abuziv, de regimul comunist ateu; alegerea ca episcopi, a lui Iustinian Chira Maramureeanul, pentru Episcopia Maramureului; alegerea episcopului Lucian Florea Tomitanul, ca arhiepiscop al Tomisului; nfiinarea seminarului teologic de la Roman, Rmnicul Vlcea, mnstirea Agapia; aprobarea statutului pentru: Asociaia A.S.C.O.R., Liga Tineretului Ortodox Romn, Societatea Naional a Femeilor Ortodoxe din Romnia, Asociaia Oastea Domnului. REDACIA, Sesiunea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n Altarul Banatului, nr. 7-8, iulie-august, 1990, p. 102.

39

Sunt prezentate cteva din activitile Sfntului Sinod: rennoirea activitii misionare, pastorale i sociale a Bisericii; pe plan economic: dialogul Bisericii Ortodoxe Romne cu unele organisme i asociaii cretine internaionale. REDACIA, Hotrri ale Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n Altarul Banatului, anul I (40), ianuarie-februarie, 1990, nr. 1-2, p. 105. Sunt prezentate urmtoarele activiti: cererea de retragere la pensie a Prea Fericitului Printe Patriarh Teoctist; alegerea de episcopi: Prea Cuviosul Arhimandrit Serafim Joant, ales episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului; Prea Cuviosul Andrei Andreicu, ales ca Arhiereu vicar al Episcopiei Alba Iuliei. TULCAN, IOAN (Pr. prof. dr.), Contribuii ale teologilor romni la pregtirea Sfntului i Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe, n Altarul Banatului, anul IV ( XLIII), nr. 7-9, iulie-septembrie, 1993, p. 16-34. Cuprinde urmtoarele teme tratate: Importana Sinodului n viaa Bisericii Ortodoxe; Preri ale teologilor romni cu privire la viitorul Sinod Ecumenic; Contribuiile teologilor romni la pregtirea viitorului Sinod Ecumenic pn n 1921; Contribuia teologilor romni la pregtirea Sfntului i Marelui Sinod, ncepnd cu anul 1961.

VII.2. Lucrrile Adunrii (Congresului) Naionale BisericetiPAPUC, GH. (Pr.), Adunarea Eparhial a Arhiepiscopiei Sibiului sesiunea de lucru din 29 decembrie 1990, n Revista Teologic Sibiu, nr.1, ianuarie - februarie, 1991, p. 66-70. Dup felicitarea .P.S. Dr. Antonie Plmdeal, cu ocazia mplinirii a 20 ani de arhierie, a urmat desfurarea edinei, prin: prezentarea rapoartelor bisericeti, culturale i economice. O alt problem dezbtut misionarismului. PAPUC, GH. (Pr.), Din viaa bisericeasc n arhiepiscopia Sibiului, n Revista Teologic, Sibiu, nr. 3, mai-iunie, 1991, p. 68. Pe data de 29 mai 1991, la Centrul mitropolitan din Sibiu a avut loc o edin de lucru a Consiliului Eparhial. PAPUC, GH. (Pr.), Din viaa bisericeasc n Arhiepiscopia Sibiului, n Revista Teologic, Sibiu, nr. 3, mai-iunie, 1991, p. 67-68. n 23 mai 1991, la reedina Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului i Clujului din Cluj-Napoca, a avut loc un sinod mitropolitan. S-a dezbtut aciunea misionar (exagerat i fr bun sim) a aa ziilor evangheliti internaionali i a unor frai de-ai notri romano catolici de rit oriental (p. 67). fost cea a nvmntului teologic i a

40

REDACIA, Lucrrile Adunrii Naionale Bisericeti, sumarul edinei de lucru din 4 februarie 1995, n Biserica Ortodox Romn, anul CXIII, nr. 1-6, ianuarie-iunie, 1995, p. 185-297. REDACIA, Hotrri ale Organelor Deliberative ale Bisericii Ortodoxe Romne, n Altarul Banatului, nr. 5-6, mai-iunie, 1990, p. 116. Pe 17 mai 1990 a avut loc ntlnirea de constituire a noii Adunri Naionale Bisericeti, lundse urmtoarele hotrri: Mitropolia Ungrovlahiei Mitropolia Munteniei i Dobrogei; Mitropolia Moldovei i Sucevei Mitropolia Moldovei i Bucovinei; Episcopia Galailor Episcopia Dunrii de Jos; Episcopia Rmnicului i Argeului Episcopia Rmnicului.

VII.3. Lucrrile Consistoriului Superior BisericescIVAN, I. IORGU (Prof.), 1993, p. 59-86. Biserica Ortodox Romn are organe proprii pentru judecata clericilor, n chestiuni bisericeti; recursul, singura cale de atac ordinar; cile de atac i scopul lor; despre cile de atac n dreptul penal (instanele de recurs); recursul n justiia rii noastre; organizarea recursului n justiia civil; competena Consistoriului Central Bisericesc i a Consistoriului Eparhial, ca instane de recurs, cu privire special la posibilitatea de a agrava situaia prilor. REDACIA, Circulara pentru alegerea de membrii n adunrile eparhiale ale Arhiepiscopiei Iailor i Arhiepiscopiei Sucevei i Rduilor, n Mitropolia Moldovei i Bucovinei, anul LXVI, nr. 5-6, octombrie-decembrie, 1990, p. 177-180. Este prezentat modul de lucru al edinei, precum i modul n care se vor face alegerile. Competena Consistoriilor Spirituale, ca instane de

recurs n Biserica Ortodox Romn, n Glasul Bisericii, Anul L, nr. 1-3, ianuarie iunie,

VII.4. Conferine bisericeti (preoeti)CHERESCU PAVEL (diacon), n ntmpinarea celei de a treia Conferine Naionale a preoilor din Biserica Ortodox Romn, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 6, noiembrie-decembrie, 1990, Sibiu, p. 117-118. CRONICAR, Conferine preoeti semestriale din anul 1994, n Teologie i Via, serie nou, anul V (LXXI), nr. 1-3, ianuarie-martie, 1995, p. 217-218. DASCLUL, NICOLAE (Pr.), Conferine preoeti semestriale din anul 1993, n Teologie i Via, serie nou, anul IV (LXX), nr. 1-4, ianuarie-aprilie, 1994, p.169-170. 41

PAPUC, GH. (Pr.), Conferina preoeasc din luna iunie 1990 n Arhiepiscopia Sibiului, apud Din viaa bisericeasc n Arhiepiscopia Sibiului, n Mitropolia Ardealului, anul XXXV, nr. 5, septembrie-octombrie, 1990, Sibiu, p. 62-63. Cteva din temele abordate sunt: reintroducerea nvmntului religios n coli, importana muncii de catehizare. PAPUC. GH., Conferina bisericeasc din luna octombrie 1991 n Arhiepiscopia Sibiului, n Revi