27724761 jocul vietii si cum sa l joci florance scovel shinn

FLORENCE SCOVEL SHINN

JOCUL VIEII

i

CUM S-L JOCI

Florence Scovel Shinn 1871-1940 Jocul vieii - o ediie dedicat femeilor Scrieri, vol. I: Jocul vieii. Cuvntul este bagheta ta magic

Scrieri, vol. II: Usa secreta catre succes. Puterea cuvntului rostit

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI Pagina 1 of 54

CUPRINS

Capitolul I - Jocul

Capitolul II - Legea Prosperitii (Succesului)

Capitolul III - Puterea cuvntului

Capitolul IV - Legea nerezistenei

Capitolul V - Legea Karmei i Legea Iertrii

Capitolul VI -Aruncarea poverii - impresionarea subcontientului

Capitolul VII - Iubirea

Capitolul VIII - Intuiia, Direcia

Capitolul IX - Perfecta expresie de sine (personalitatea perfect sau Modelul Divin)

Capitolul X - Negatii i Afirmaii

Gndirea ar trebui s atinga perfectiunea unei arte. Cel care atinge aceast maiestrie

trebuie s aib mare grij s picteze pe pnza spiritului sau doar PLANUL DIVIN. El

picteaz tablourile sale cu magnifice tue de putere, de decizie, cu credina perfect c

nu exist putere capabil s-i altereze perfeciunea, tiind c ele se vor manifesta n

viaa sa, idealul devenind astfel real.

PUTEREA IUBIRII este data OMului pentru a realiza BINELE su pe Pmnt. 'Jocul

Vieii' are c scop s v ajute n aceast realizare.

FLORANCE SCOVEL SHINN

OCTAV-CUVNT INAINTE

Voi da sau oferii aceast carte doar celor care chiar consider c ar putea s-i ofere DARUL DE A NELEGE, n sfrit ADEVRUL. Am mai fcut-o i efectul a fost nul. Aa se i explic cum este posibil c TOT ADEVRUL s se gseasc n cteva

cri, peste care s-a aternut de mult praful zecilor de ani, sau sutelor, miilor uneori, i Contiina omului s nu se modifice cu nici o cetime. V rog insistent, nu CITII aceast carte !!!

DOAR MEDITAI LA FIECARE PASAJ SUBLINIAT, eventual zile ntregi. Conceptele acestea SUNT ADEVRUL AFLAT N FIECARE DIN VOI. Ele nu trebuie nvate, doar repuse n valoare, prin reamintire. V iubesc. Succes!

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI JOCUL Pagina 2 of 54

CAPITOLUL I

JOCUL

Cea mai mare parte a oamenilor consider viaa o lupt, ori VIAA nu ESTE o lupt,

ci UN JOC! Este un joc n care nu poi ctiga, dac nu cunoti Legea Spiritual. Vechiul

i Noul Testament dau o minunat clarificare a regulilor acestui joc. Iisus Hristos a numit acest

joc A DRUI i A PRIMI.

'Tot ceea ce un om seamn, va culege', ceea ce nseamn c ceea ce un om d prin

cuvnt sau prin aciune i va fi REDAT; ceea ce da, va reprimi. Dac seamn ur, va

primi ur; dac iubeste, va fi i el iubit; dac critic, va fi criticat; dac minte, va fi

minit; dac triseaz, va fi jefuit. Ni se spune de asemeni c imaginaia joaca un rol

primordial n jocul vieii.

'Ai grij de inima (sau de imaginaie) mai mult decat de orice altceva, cci din ea

provine sursa vieii.' (Cartea proverbelor: 4; 23).

Ceea ce nseamn c ceea ce omul i imagineaz se va exterioriza, mai devreme sau mai

trziu, n afacerile sale.

Eu cunosc pe cineva care se temea de o anumita boal. Era o boal foarte rar i

necontagioas, dar el i-o reprezenta fr ncetare i citea articole despre ea, aa ncat, ntr-o

bun zi, ea se manifest n corpul su i muri, victim a imaginaiei sale dereglate.

Deci ne dm seama ca, pentru a juca cu succes Jocul Vieii, trebuie s ne dirijm bine

imaginaia. Acela a crui imaginaie a fost antrenat pentru a-i reprezenta doar binele,

atrage n viaa sa 'toate dorinele juste ale inimii sale' - snatatea, bogia, dragostea,

prietenii, perfect expresie de sine i realizarea celui mai nalt ideal.

Imaginaia a fost numita 'Foarfecele Spiritului', i, ntr-adevr, ea decupeaz,

decupeaz fr ncetare, zi dupa zi, imaginile pe care omul le formeaz, mai devreme

sau mai trziu, i n acest fel el ntlnete, n planul exterior, propriile sale creaii.

Pentru a-i forma n mod convenabil imaginaia, omul trebuie s cunoasc natura

operaiilor care au loc n interiorul su. Grecii spuneau: 'CUNOATE-TE PE TINE

NSUI !'.

Spiritul cuprinde trei planuri: subcontientul, contientul i Supracontientul.

Subcontientul nu este dect puterea fr direcie. El se aseamn cu vaporii sau

electricitatea i ndeplinete ceea ce i se comand; el nu are putere intrinsec. Tot ceea

ce omul resimte profund sau i imagineaz n mod clar este imprimat n subcontient

i se manifest n cele mai mici detalii.

De exemplu, o doamn pe care o cunosc, se juca n copilrie de-a 'vduva'. Se mbrca n

negru, cu un voal lung i cei din jur o gseau caraghioas i amuzant. La maturitate se


cstori cu un om pe care l iubea profund. Puin dupa nunt, el muri i ea purta un voal lung

de doliu, ani ndelungai. Subcontientul su, impresionat de imaginea pe care ea i-o

formase, o exterioriz la timpul respectiv, fr a ine seama de durerea ei.

Contientul a fost numit mentalul muritor sau carnal. Este mentalul inferior uman

care vede viaa aa cum este. El vede moartea, dezastrele, bolile, sracia i limitrile de tot

felul, i imprim toate acestea n subcontient (suflet).

Supracontientul este Spiritul Divin care se afl n fiecare om; este planul ideilor

perfecte. Aici se afl 'modelul perfect' de care vorbea Platon, Planul Divin. Pentru c exist

un plan divin pentru fiecare.

'Exist un loc pe care trebuie s-l ocupi tu i pe care nimeni altcineva nu-l poate ocupa;

tu ai o sarcin de ndeplinit, pe care nimeni altcineva nu o poate ndeplini!'

Exist o imagine perfect n Supracontient. Aceast imagine se proiecteaz cteodat

c un fulger n contient i pare un ideal de neatins, ceva prea frumos pentru a fi

adevrat.

n realitate, acesta este destinul adevrat (destinaia) omului, proiectat de Spiritul

Infinit Care Se afl n el nsui. Muli oameni ignor adevratul lor destin i foreaz alte

lucruri, situaii care nu le aparin i care le-ar aduce doar eecul i nemulumirea dac ar

reui s le obin.

O tnr, de exemplu, veni s m vad pentru a-mi cere s 'spun cuvntul' (aceast expresie

pe care o vom ntlni deseori n aceast carte, nseamn a afirma, a restabili Adevrul) pentru

a se cstori cu un brbat de care era foarte ndrgostit. (Ea l-a numit A.B.) Eu i-am

rspuns c ar fi o violare a legii spirituale, dar c voi spune cuvntul pentru brbatul

care-i este ales n mod divin, brbatul care-i aparine prin drept divin.

i am adugat: 'Dac A.B. este acel brbat, nu poi s-l pierzi, dac nu este el, vei primi

echivalentul lui.' Ea l ntlnea pe AB mereu, dar acesta nu se declara. ntr-o sear, ea veni s

m vad i mi spuse: 'tii, de o sptamana ncoace A.B. nu mi se mai pare chiar att de

remarcabil!' I-am rspuns: 'Poate c nu este el brbatul din Planul Divin - s-ar putea s fie

altul.' Puin dupa aceea, ea ntlni pe cineva care se ndrgosti de ea imediat i i declara c ea

era idealul lui. De fapt, el i declara tot ceea ce ea dorise s aud din partea lui A.B. Ea gsi

acest lucru cu totul uimitor. Curnd ea rspunse sentimentelor lui i ncet total s se mai

intereseze de A.B.

Acesta este un exemplu al legii substituiei. O idee just a fost substituit unei idei false,

n consecin, nu va rezulta nici pierdere, nici sacrificiu.

Iisus Hristos a afirmat c cuvintele noastre joaca un rol capital n Jocul Vieii. 'Prin

cuvintele tale te vei salva, prin cuvintele tale te vei condamna.' Muli oameni au fost cauza

dezastrului din viaa lor, pronunnd cuvinte nesbuite.

Astfel, o doamn m ntreb ntr-o zi de ce viaa ei a devenit srac i mediocr. Ea avusese

un camin plin de lucruri frumoase i avea muli bani. Cercetnd, am aflat c ea obosise s-i

conduc gospodria i repeta nencetat: 'M-am sturat de toate aceste lucruri - a vrea s


triesc ntr-un cufar!' Ea aduga: 'Azi acest lucru s-a ndeplinit'. Cuvntul ei provocase aceast

situaie.

Subcontientul nu are sensul umorului, iar oamenii i provoac deseori nenorocirile

prin glumele lor.

Iat nc un exemplu: O persoan care avea o avere frumoas, glumea mereu spunnd c 'se

pregtete s intre n ospiciu'. n doar civa ani ea fu aproape ruinat, imprimnd n

subcontientul su imaginea mediocritii i a srciei.

Din fericire, Legea este cu dou tiuri, i o situaie nefericit poate fi transformat ntr-o

situaie avantajoas.

O consultanta veni la mine, ntr-o zi cald de var pentru a-mi cere un 'tratament' (n

metafizica 'a trata' nseamn a se supune actiunii rugaciunii) pentru prosperitate. Ea era

epuizat, abtut, descurajat i mi spuse c nu mai avea dect 8 dolari. Eu i-am rspuns: 'Este

perfect, noi i vom binecuvnta i i vom multiplica aa, cum Iisus Hristos a nmulit

pinile i petii', cci El ne-a nvat c orice om are puterea de a binecuvnta i de a

nmuli, de a vindeca i de a prospera.

'- i, dupa aceea, ce trebuie s fac?'

'- Urmeaz-i intuiia! Te atrage ceva, sau un loc anume?'

Intuiia vine din interior - nseamn a vedea din interior, adic a fi nvat din interior.

Intuiia este ghidul infailibil al omului i voi vorbi despre legile ei, mai pe larg, ntr-un alt

capitol.

Aceast doamn reflect: 'Nu stiu - mi se pare c ar trebui s merg la familia mea, am exact

atia bani cat cost drumul cu autocarul.' Familia sa se gsea ntr-un ora ndeprtat i nu era

bogat; raiunea, intelectul preau s spun: 'Rmi la New York, gsete de lucru i ctig

bani.' Dar eu i-am spus: 'Du-te acas - nu ignora intuiia!', i am pronunat pentru ea cuvntul

urmtor: 'Spirit Infinit, deschide calea spre marea abunden pentru doamna X...; ea s-i

atrag n mod irezistibil tot ce i aparine prin drept Divin.' i i-am recomandat s repete

aceasta fr ncetare. Ea plec imediat. Cteva zile mai trziu, fcnd aceast vizit, ea

rentlni pe o veche prieten a familiei. Prin intermediul acesteia, ea primi mai multe mii de

dolari ntr-un mod miraculos. De atunci, ea mi-a spus adeseori: 'Povestii tuturor despre

doamna care a venit s v vad doar cu 8 dolari n buzunar i cu o intuiie!'.

Abundena exist ntotdeauna n calea ta; dar ea nu se poate manifesta dect prin

dorin, credin sau cuvntul spus.

Iisus Hristos a indicat clar c omul trebuie s fac primul pas.

'Cerei i vei primi, cutai i vei gsi, batei i vi se va deschide!'. (Matei 7;7)

i n Sfnta Scriptura citim: 'n ceea ce privete lucrarea minilor Mele, comand-Mi!'.

Spiritul Infinit, adic Dumnezeu, este ntotdeauna gata s ndeplineasc dorinele mai

mari sau mai mici ale oamenilor.


Orice dorin exprimat sau neexprimat este o cerere. Suntem adesea uimii cnd o

dorin ne este brusc ndeplinit. ntr-un an, nainte de Pati, vznd trandafiri frumoi n

vitrinele florriilor, mi-am dorit s primesc unul i, timp de o clip, l-am vazut n minte, depus

la ua mea. n ziua de Pati, mi sosi un trandafir superb. A doua zi i mulumii prietenei care

mi-l oferise, spunndu-i c era exact ceea ce-mi doream. Ea exclama: 'Dar nu i-am trimis

trandafiri, i-am trimis crini!' Florarul confundase comanda ei cu alta, i-mi adusese trandafirul

numai pentru c eu pusesem n aciune legea, i pentru c trebuia s primesc un trandafir.

Nimic nu se interpune ntre om, cel mai nalt ideal al lui i fiecare dorin a inimii sale;

doar ndoiala sau team.

CND OMUL TIE S DOREASC CU CURAJ, TOATE DORINELE SALE SE

REALIZEAZ IMEDIAT.

Intr-un capitol urmtor voi explica mai complet raiunea tiinific a acestui fapt, precum i

felul n care teama trebuie s fie tears din contient. Singurul duman al omului e teama

(de srcie, de eec, de boal, de pierderi), adic orice sentiment de nesiguran pe orice

plan.

Iisus Hristos a spus: 'De ce i-e team, om cu credina slaba?' (Matei, 8:26) Vedem deci,

c trebuie s nlocuim teama cu credina, cci teama nu este dect credina inversat: este

credina n ru n loc de credina n bine.

Scopul 'Jocului Vieii' este de a vedea clar Binele i de a sterge din minte toate imaginile

rului. Aceasta se obine imprimnd n subcontient realizarea Binelui.

Un om stralucit, care reuise exceptional, mi povesti c tersese brusc orice team din

contiina sa pentru c citise ntr-o zi un anunt cu litere mari conceput astfel: 'De ce va

nelinitii? Aceasta nu se va ntampla, probabil, niciodat.' Aceste cuvinte frapara n mod

absolut subcontientul; el are acum convingerea ferma c numai Binele va intra n viaa

lui i, n consecinta, numai Binele se va manifesta.

n capitolul urmtor voi trata despre diferitele metode prin care se poate impresiona

subcontientul. Acesta este servitorul credincios al omului, dar trebuie s ai grij de el,

s-i dai ordine corecte. Omul are constant lng el un martor atent: subcontientul lui.

Fiecare cuvnt se graveaz n subcontient i se realizeaz n detalii surprinztoare.

Este exact c pentru un cntret, a crui voce se nregistreaz pe disc. Dac tuete sau ezit,

discul nregistreaz tot. S spargem, deci, vechiul disc al subcontientului, discurile vieii

noastre pe care nu vrem s le pstrm i s facem altele mai noi i mai frumoase!


Spune-i cu voce tare, cu putere i convingere, aceste cuvinte: 'Sparg i demolez (prin

cuvntul meu) tot ceea ce (n subcontientul meu) este fals. Toate acestea se ntorc n

neant, cci toate aceste gnduri false au ieit din imaginaie. Acum eu gravez noi discuri

prin puterea lui Hristos, care este n mine. Acestea sunt: 'snatatea, bogia, dragostea, i

expresia perfect a Fiinei mele.' Iat cvadratura vieii, jocul complet.

Intr-un capitol urmtor voi arta cum OMUL POATE MODIFICA CONDIIILE

VIEII SALE SCHIMBIND CUVINTELE. Cel care nu cunoate puterea cuvntului este n

urma timpului su.

'Moartea i Viaa sunt n puterea cuvntului.' (Proverbe. 18:21)

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI LEGEA PROSPERITII Pagina 7 of 54

CAPITOLUL II

LEGEA PROSPERITII

'Da, Cel Atotputernic va fi aprarea ta i nu vei duce lips de aur.'

Unul dintre cele mai importante mesaje ale Bibliei transmise omului este acela c

DUMNEZEU ESTE IZVORUL sau i ca, PRIN CUVNTUL SAU, OMUL POATE S

FAC S RSR TOT CEEA CE-I APARINE PRIN DREPT DIVIN.

Dar, pentru aceasta, omul trebuie s aib o credin TOTAL n cuvntul spus.

Isaiia spune: 'Cuvntul meu nu se ntoarce la mine fr efect, fr s fi executat voina

mea i fr s fi ndeplinit scopurile mele'. tim acum c cuvintele i gndurile au o putere

vibratorie uria care, fr ncetare, modeleaz corpul i faptele.

O consultanta a venit ntr-o zi s m vad; ea era ntr-o stare de neliniste extrem i mi-a

spus c la 15 ale lunii urma s fie urmrit pentru o suma important. Ea nu vedea nici un

mijloc s-i procure acea suma i era disperata.

Eu i-am explicat c DUMNEZEU ESTE IZVORUL i c ACEST IZVOR EXIST

PENTRU ORICE FEL DE CERERE FORMULAT.

i am spus cuvntul! Am mulumit, pentru c ea s primeasca acei bani n momentul

oportun i ntr-un mod convenabil. Apoi i-am spus c trebuie s aib o credina perfect i

s actioneze conform acestei credine. Ziua de 15 sosi i nc nu primise banii. Eu i-am spus:

'Azi este smbt, nu vei fi deci urmrit de fisc. Rolul tu este s actionezi c i cnd ai fi

bogat i s dai dovad de o voina perfect, o credina care conteaz pe aceast suma n

ziua de luni.' Ea m rug s dejunm mpreun pentru a-i da curaj. ntlnind-o la restaurant, i-

am afirmat: 'Nu este momentul s economiseti. Comand un dejun ales, actioneaz ca i cnd

ai fi primit banii pe care contai.'

'TOT CEEA CE CEREI RUGNDU-V, CREDEI c ai PRIMIT DEJA!' A doua

zi ea m chema din nou, pentru a-mi cere s stau cu ea pn la sosirea banilor. 'Nu, i-am

rspuns, eti Divin protejat, i Dumnezeu nu ntrzie niciodat.'

Seara, ea mi telefona, foarte emoionat. 'Draga mea, s-a produs un miracol! Eram n salon,

azi diminea, cnd a sunat cineva la u. I-am cerut bonei: 'S nu lai pe nimeni s intre!' Ea se

uit pe fereastra i mi spuse c era vrul meu, 'cel care poarta o barb mare, alb'. 'Atunci

strig-l, s se ntoarc! Eu doresc s-l vd.' El tocmai ddea colul strazii cnd auzi vocea bonei,

i se ntoarse. 'Vorbirm aproximativ o ora i, n momentul plecrii, el m ntreb: 'A, propos,

n ce stadiu sunt finanele tale?' I-am marturisit c aveam nevoie de bani i mi-a spus: 'Ei bine,

draga mea, ai voi da trei mii de dolari la 1 ale lunii.' 'Nu am ndrznit s-i spun c eram

urmrit pentru bani. Ce trebuie s fac? Nu voi primi aceti bani dect pe 1 ale lunii i mie mi

trebuie maine.' I-am rspuns c voi continua s 'tratez' (reamintesc c n metafizica aceasta

nseamn a supune o persoan sau o situaie, actiunii rugaciunii) i am adugat: 'Spiritul nu


actioneaz niciodat prea trziu! MULUMESC pentru c ea a primit aceti bani n

planul invizibil i c acesta se va manifesta la timpul potrivit.' A doua zi, diminea, vrul

ei o chem i i spuse: 'Treci pe la mine pe la birou acum, diminea, i ai voi da banii.' n

aceeai dup-amiaz, banii erau n contul ei, la banca, i ea putea s semneze cecul att de

repede ct i permitea emoia.

Dac ceri succesul, dar te pregteti pentru eec (adic ai ndoieli asupra reuitei) vei

obine situaia pentru care te pregteti. Un domn a venit s-mi cear s spun cuvntul

pentru a fi anulat o anumit datorie. Eu mi ddui seama c i petrecea timpul gndindu-se

la ceea ce i-ar spune celui cruia i datora aceast suma n cazul n care n-ar fi n stare s-i

plteasc, neutraliznd astfel cuvntul meu. Ori, ar fi trebuit s se vad deja platindu-i datoria.

Avem o minunat ilustrare a acestui fapt n Biblie, cnd, cei trei mprai, aflndu-se n

desert, fr ap pentru oamenii lor i pentru cai, l consultar pe profetul Elisei. El le comunica

acest mesaj uimitor: 'Aa vorbi Dumnezeu - spai n aceasta vale anuri. Nu vei vedea ploaie,

vnt i totui, aceast vale se va umple cu apa i vei bea toti, voi i animalele voastre.'

OMUL TREBUIE S SE PREGATEASCA S PRIMEASCA CEEA CE A CERUT

'CHIAR I ATUNCI CND NU ARE NICI CEL MAI MIC SEMN'.

O doamn dorea s gseasc un apartament n perioada n care era penurie de locuine la

New York. Prea imposibil i prietenii ei i mprtir nelinistea spunnd: 'Ce pacat, vei fi

obligat s ii mobilele ntr-un depozit, i s locuieti la hotel!' Dar ea rspunse: 'NU FITI

INGRIJORAI PENTRU MINE. EU SUNT SUB PROTECIE DIVINA i voi avea

apartamentul!'

Ea pronun 'cuvntul': 'Spirit Infinit, deschide calea spre apartamentul care-mi

convine!'.

Ea tia c FIECARE CERERE VA FI NDEPLINIT, deoarece fiind spiritual liber,

lucrnd n planul spiritual i fiind 'una cu Dumnezeu', era majora. Avea intentia s-i

cumpere cuverturi noi, cnd ispita gndirii negative i sugera: 'Nu le cumpara, poate ca, la urma

urmei, nu vei gsi apartamentul i nu vei ti ce s faci cu ele !' Ea i rspunse rapid: 'Voi spa

anurile mele' cumparnd aceste cuverturi!'. Se pregati, deci, pentru a primi acest

apartament: actiona c i cnd l-ar fi avut deja - i gsi unul n mod miraculos, care-i fu

atribuit, dei mai existau vreo dou sute de cereri pentru el. Cuverturile fusesera un act de

credin. Inutil s va amintesc c anurile spate de cei trei regi n desert s-au umplut pn la

debordare. (Citeste 2, Imparaii: 3).

A te pune n rezonan cu lucrurile spirituale, nu este uor (pentru muli oameni).

Gndurile adverse de ndoial, de team, se nasc n subcontient. Sunt 'armatele de

strini' care trebuie puse pe fuga. Aa se explic de ce 'este mai ntuneric nainte de rsrit'.

O mare demonstraie este n general precedata de gnduri obsedante. Declarand

Supremele Adevruri Spirituale, lansezi o sfidare vechilor idei nfipte adnc n


subcontient i se arat eroarea care trebuie eliminata. Este momentul s faci frecvente

afirmaii, s te bucuri i s mulumeti pentru ceea ce ai primit deja. 'Inainte de a m

chema, Eu voi rspunde'. Aceast nseamn c fiecare dar, bun i perfect asteapta c omul

s-l recunoasc, cci el i aparine deja.

OMUL NU POATE OBINE DECT CEEA CE EL SE VEDE DEJA PRIMIND.

Copiii Israelului au avut certitudinea c vor poseda toate pmnturile pe care le vor vedea.

Acest lucru este adevrat pentru fiecare. Omul nu poseda dect ceea ce exist deja n

viziunea s mintal. Orice opera de anvergur i orice lucru care s-a realizat puternic s-a

manifestat mai nti n viziune.

Ori, adeseori, chiar n momentul unei demonstraii stralucite, apar eecul i

descurajarea.

Copiii Israelului, ajuni n Pmntul Fgduinei, nu ndrzneau s peasc, cci, spuneau

ei, era populat de uriai care le ddeau impresia unor lcuste. Este o experien comun tuturor

oamenilor. Totui, CEL CARE CUNOATE LEGEA SPIRITUAL NU ESTE

TULBURAT DE APARENE i se bucur chiar atunci cnd este n 'captivitate'. Adic

persista s vad adevrul i s mulumeasc pentru tot ceea ce este deja ndeplinit, pentru

ceea ce a primit deja. Iisus Hristos a dat n acest sens un minunat exemplu. El a declarat

discipolilor Si: 'Spuneti c mai sunt 4 luni pn la recolt? Iat ce va spun, ridicai ochii

i priviti cmpurile, sunt deja gata pentru recoltare!'. Viziunea Sa clar strabatea lumea

materiei i El vedea perfect lumea celei de-a 4-a dimensiuni, adic lucrurile aa cum sunt ele

n realitate: perfecte i complete n Spiritul Divin. Astfel, omul trebuie s menina constant

viziunea scopului cltoriei sale i s cear manifestarea a aceea ce a primit deja, fie c

este vorba de o snatate perfect, de dragoste, de prosperitate, de facultatea de a se exprima

perfect, de un camin, de prieteni. Toate acestea sunt idei perfecte i desvrite, nregistrate

n Spiritul Divin (supracontientul omului), pe care omul trebuie s le manifeste prin el

nsui.

De exemplu, un om a venit s-mi cear s-l 'tratez' pentru a reui n afaceri. i trebuiau

neaprat, ntr-un timp scurt, 50.000$. Se apropia termenul i, disperat, el veni s m vad.

Nimeni nu voia s-i ncredineze capital, iar banca refuzase categoric orice mprumut. Eu i-am

spus: 'Presupun c v-ati nfuriat la banc, pierzndu-v astfel forele. PUTEI S

STPNII ORICE SITUAIE DAC TII S V STPNII VOI NIV.

Intorcei-v la banc, am adugat, i eu voi 'trata'. Iat cum am fcut: 'Prin dragoste suntei

identificat cu Spiritul tuturor celor care sunt n aceast banc. Fie c ideea divina s

reueasc n aceast situaie!'. El exclama: 'La ce va gndii? Este imposibil! Maine este

smbt, banca se nchide la 12 i trenul meu nu soseste acolo nainte de 10; n plus, termenul

expir mine i, n orice caz, ei nu vor s tie de nimic. Este prea trziu! Eu i-am rspuns:

'Dumnezeu nu Se ngrijoreaz n privinta timpului! Nu este niciodat prea trziu pentru

El! Cu El, orice este posibil!'. i am adugat: 'Nu m pricep la afaceri, dar l cunosc bine pe

Dumnezeu.'. El mi-a rspuns: 'Toate acestea sunt magnifice cnd va ascult, dar dupa ce ies de

aici va fi angoasant'. Locuia ntr-un oras ndeprtat, i n-am mai auzit vorbindu-se despre el


timp de o sptamana. Apoi, sosi o scrisoare. Iat ce-mi scria: 'Aveati dreptate! Am putut s

mprumut bani; niciodat nu voi mai avea ndoieli asupra Adevrului, sau despre orice ce mi

vei spune!'.

L-am revzut pe acest domn cteva sptamani mai trziu, i l-am ntrebat : 'Ce s-a ntmplat?

n orice caz, ai avut timpul necesar pentru a lua banii.'. El mi-a rspuns: 'Trenul meu a avut

ntrziere, eu nu am ajuns la banca dect la 12 fr un sfert. Am intrat linitit i am spus: 'Am

venit pentru mprumut', i mi s-a aprobat fr obiectii'. Era ultimul sfert de ora care i-a fost

acordat i Spiritul Infinit n-a ntrziat. n asemenea ocazie, acest om nu ar fi fost capabil

niciodat s fac singur demonstraia. El avea nevoie de cineva pentru a-l ajuta s menin

viziunea perfect. Aa trebuie s facem unii pentru altii. Iisus Hristos cunotea acest Adevr,

cnd a spus: 'DAC DOI DINTRE VOI SE NELEG PE PMNT ASUPRA UNUI

LUCRU, ACESTA LE VA FI ACORDAT DE TATAL MEU CARE ESTE N CERURI.'.

Singur eti prea absorbit de propriile afaceri i devii prada ndoielii i temerilor.

Prietenul, vindectorul vede clar succesul, snatatea, sau prosperitatea, i asta cu tarie, nu are

slbiciune, pentru c nu este el n cauz.

Este infinit mai uor s faci o demonstraie pentru altcineva dect pentru ine nsui!

Prin urmare, nu trebuie s ezii s ceri ajutor atunci cnd te simi fr putere.

Un observator puternic al vieii a spus ntr-o zi: 'Nici un om nu poate esua dac o singur

persoan din lumea asta crede n reuita lui!'. Aceasta este puterea viziunii. Se ntmpla

frecvent c un brbat s datoreze reuita lui soiei, surorii sau unui prieten care credeau n el i

care, cu tarie, au tiut s menina viziunea modelului perfect.

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI PUTEREA CUVNTULUI Pagina 11 of 54

CAPITOLUL III

PUTEREA CUVNTULUI

'Prin cuvintele tale te vei salva, prin cuvintele tale te vei condamna.

'Cel care cunoate puterea cuvntului este ntotdeauna atent la ceea ce spune n

conversaie. Este de ajuns s supraveghezi reaciile cauzate de cuvintele tale, pentru a ti

c ele nu se ntorc la tine fr efect. Prin cuvntul su, omul i creeaz lui nsui legi.

Am cunoscut pe cineva care spunea: 'Pierd mereu autobuzul. Pleaca exact atunci cnd

sosesc eu.'. Fiica sa spunea: 'Eu prind ntotdeauna autobuzul. Soseste n clipa n care sosesc

eu.'. i aa, timp de mai muli ani. Fiecare stabilise o lege pentru sine, una pentru eec,

cealalt pentru reuit.

Iat explicaia psihologic a superstiiilor. Potcoava calului sau parul de elefant nu au prin

ele nsele nici o putere, dar cuvntul i credina care afirma c ele poarta noroc creeaz n

subcontient o stare de optimism, care atrage ansa. Totui, am observat c aceasta este

fr efect pentru oamenii care, mai avansati spiritual, cunosc o lege superioara. Aceasta se

explic astfel: nu poi s te ntorci n trecut, ci trebuie s ndeprtezi imaginile 'decupate'.

Doi dintre elevii mei avuseser mari succese n afaceri mai multe luni la rnd, cnd, brusc,

totul se nruti. Noi ncercarm s analizm situaia i descoperirm c, n loc s fac

afirmaiile lor pentru reuit i s se lase n Voia lui Dumnezeu pentru succesul i

prosperitatea lor, ei achiziionaser o maimuic 'porte-bonheur'. 'Ah, le-am spus, nteleg: v-

ai pus credina n maimuic i nu n Dumnezeu! Debarasai-v de maimuic i apelati la

Legea iertrii! Cci omul are puterea de a ierta, adic de a neutraliz erorile sale.' Ei se

hotrr s arunce maimuica, i totul merse din nou ct se poate de bine. Asta nu nseamn c

trebuie s aruncam toate ornamentele 'porte-bonheur', doar c trebuie s recunoatem c ele

singure nu nseamn nimic, puterea lor este Dumnezeu din ele, El este Unica Putere, iar

obiectul nu servete dect la procurarea unui sentiment de optimism.

Intr-o zi, eram cu o prieten foarte nefericit, care gsi o potcoav pe cnd traversa strada. Ea

fu imediat plin de bucurie i speran. Ea era sigur c Dumnezeu i trimisese acea

potcoav pentru a-i ntri curajul. i, ntr-adevr, n starea n care se gsea era singurul

lucru care putea s-i impresioneze contientul. Sperana s se transforma n credin i apoi

ea fcu o splendid demonstaie. in s subliniez c cei doi oameni despre care am vorbit nu

credeau dect n maimue, n timp ce prietena mea a recunoscut Puterea superioar.

In ceea ce m privete, trebuie s recunosc c a trecut ceva timp pn cnd m-am debarasat

de ideea c un anumit lucru trebuie s-mi aduca ntotdeauna o deziluzie. Dac acest lucru

aprea, invariabil urma o decepie. Mi-am dat seama c singurul mijloc de a aduce o

schimbare (n subcontientul meu) era s afirm: 'Nu exist dou fore, ci doar una singur:


Dumnezeu. Prin urmare, nu exist deziluzie i acest lucru mi anun o surpriz.'. Dendat am

remarcat o schimbare i mi se ntmplar multe lucruri plcute.

Una dintre prietenele mele declara c nimic n-ar putea s-o decid s treaca pe sub vreo scar.

I-am spus: 'Dac i-e fric, nseamn c tu crezi n dou fore, Binele i rul. Dat fiind c

Dumnezeu este Absolut, nu poate s existe o putere opus Lui, dect atunci cnd omul i

creeaz legi false, rele. Pentru a arta c crezi ntr-o singur for, Dumnezeu, i c nu

exist nici putere, nici realitate n ru, treci pe sub prima scara pe care o ntlneti!'. Puin

timp dupa aceea, prietena mea merse la banc. Ea dorea s-i deschid seiful, dar o scara se afla

n drumul ei. Era imposibil s ajunga la seif fr s treac pe sub scar. Speriat, ea batu n

retragere. Dar, ajuns n strad, cuvintele mele i rsunar n urechi i se hotar s treaca pe sub

scara aceea. Era un mare efort pentru ea, deoarece ani de zile fusese prizoniera acestei idei. Ea

reveni la subsol, unde se aflau seifurile, dar scara nu mai era acolo! Aa se ntmpl de cele

mai multe ori: de ndat ce ai decis s nu mai ii seama de temeri, ele vor fi ndeprtate.

Aceasta este legea non-rezistentei, care este aa de puin inteleas.

Cineva a spus c curajul conine geniu i magie. FACEI FA FR TEAM UNEI

SITUAII CARE PARE AMENINTOARE I V VEI DA SEAMA c EA NU MAI

EXIST; DISPARE DE LA SINE. Aa se explic faptul c teama a atras scara n drumul

prietenei mele, iar curajul a fcut-o s dispar.

Astfel, forele invizibile lucreaz constant pentru cel care 'trage el nsui sforile' fr s-

o tie. Din cauza forei invizibile a cuvntului, orice am spune ncepem s ne atragem. (cei

care vorbesc nencetat despre boal i-o atrag negreit)

Cnd ne iniiem n Adevr, noi nu prea putem s ne supraveghem cuvintele. De

exemplu, una dintre prietenele mele mi spune adeseori la telefon: 'Vino s m vezi, c s

vorbim ca pe vremuri, despre vrute i nevrute.'. Aceast 'convorbire ca pe vremuri' nseamn o

ora n timpul careia cinci sute pn la o mie de cuvinte distrugtoare vor fi pronunate,

principalele subiecte de conversaie fiind pierderile, lipsurile, eecurile i bolile. De aceea,

eu i rspund: 'Nu, mulumesc! Aceste convorbiri sunt prea costisitoare, am avut destule n

viaa mea! A fi mulumit s vorbesc ntr-un limbaj nou, despre ceea ce vrem, mai curnd

dect despre ceea ce nu vrem.'Un vechi dicton spune c 'OMul spiritual nu folosete

cuvntul dect n trei scopuri: pentru a vindeca, pentru a binecuvnta, sau pentru a

prospera'.

Ceea ce un om spune despre ceilali, aa se va spune i despre el, i ceea ce dorete

altora, i dorete lui nsui.

Dac un om dorete ghinion cuiva, este sigur c i-l va atrage lui nsui. Dac dorete s

ajute pe cineva s reueasc, el i dorete propriul succes i se ajut pe sine.


CORPUL POATE FI RENTINERIT I TRANSFORMAT PRIN CUVINT I

PRINTR-O VIZIUNE CLAR, iar boala complet tears din contient.

Metafizicianul tie c orice boal are o coresponden mental i c PENTRU

VINDECAREA CORPULUI TREBUIE MAI NTI S-i VINDECI SUFLETUL.

TREBUIE ca SUBCONTIENTUL ADIC SUFLETUL S FIE SALVAT DE

GNDURILE NEGATIVE.

In Psalmul XXIII citim: 'EL mi vindeca sufletul'. Aceasta nseamn c subcontientul -

adic sufletul - trebuie vindecat prin idei juste. 'Unirea mistica' este aceea dintre suflet i

Spirit, adic dintre subcontient i Supracontient. Trebuie c ele s fie unite.

CND SUBCONTIENTUL ESTE PLIN DE IDEILE PERFECTE ALE

SUPRACONTIENTULUI, DUMNEZEU I OMUL SUNT O SINGUR FIINA.

'Eu i Tatal Ceresc suntem Unul.' Aceasta nseamn c OMul este unit cu EL n planul

ideilor perfecte; el este creat dupa chipul i asemanarea lui Dumnezeu, i i sunt druite

puterea i dominaia asupra tuturor lucrurilor create, asupra spiritului su, asupra

corpului i afacerilor sale.

Se poate spune c orice boal i orice nenorocire sunt cauzate de ncalcrea legii Iubirii.

'Va dau o noua porunca: IUBII-V unii pe alii!'. N JOCUL VIEII IUBIREA,

ADIC BUNVOINA, CITIG PE TOATE PLANURILE.

Faptul urmtor este o dovad. O cunotin suferea de mai muli ani de o teribil boal de

piele. Medicii afirmaser c este incurabil, i bolnava era disperat. Aceast doamn era

actrita i se temea c va trebui s renune la cariera, i nu avea alte resurse de trai. Totui, i se

oferi un angajament avantajos i, n seara premierei, ea avu un real succes. Presa i consacra

articole laudative i prietena mea, plin de bucurie, era ncntat. A doua zi, contractul i se

desfcu. Un artist, gelos pe succesul ei, obinuse rezilierea. Prietena mea se simi cupris de

amrciune i ur, i exclam cu voce tare: 'O! Doamne Dumnezeule, nu m las s-l ursc

pe acest om!'. n noaptea aceea ea 'a lucrat' n liniste, mai multe ore, n acest sens. Apoi mi-a

marturisit: 'Am intrat ntr-o linite profund. Mi se prea c sunt n sfrit mpcat cu

mine nsmi cu acel om, cu lumea ntreag. Am continuat s lucrez astfel i n nopile

urmtoare i, a treia zi, mi-am dat seama c boala mea de piele era complet vindecata!'

Cernd s exprime Iubirea, bunvoina, ea ndeplinise Legea (deoarece Iubirea este

ndeplinirea Legii) i astfel, boala (care provenea dintr-un resentiment ancorat n

subcontient) a disparut. Critica permanenta provoaca reumatisme, deoarece gndurile

nearmonioase formeaz n snge depuneri acide care se localizeaz n jurul articulatiilor.

Tumorile au drept cauz gelozia, ura, refuzul de a ierta ofensele, teama, etc.

FIECARE BOAL ESTE CAUZATA DE O STARE DE SPIRIT REA.

Eu am spus ntr-o zi elevilor mei: 'Nu trebuie s ntrebati pe cineva 'ce avei?', ci 'Avei

ceva mpotriva cuiva?', cci REFUZUL IERTRII OFENSELOR ESTE CAUZA CEA


MAI FRECVENT A BOLILOR. Scleroza arterelor i a ficatului precum i bolile de ochi

sunt consecinta acestui refuz. i multe alte rele le urmeaz.

Intr-o zi, eu am vizitat pe o doamn care mi-a spus c era bolnava pentru c mncase o

stridie rea. 'Nu, am replicat eu, stridia era inofensiva; tu ai otravit stridia! Ai ceva cu cineva?'

Ea mi rspunse: 'Da, cu aproximativ 19 persoane.' Ea se certase cu 19 persoane i devenise

att de nearmonioas, nct i atrsese stridia duntoare!

Orice dezordine exterioara indica o dezordine mental. 'EXTERIORUL

CORESPUNDE INTERIORULUI.'

Singurii dumani ai omului se afl n el nsui. 'Dumanii omului sunt cei din sinea lui',

dupa cum a afirmat Hristos. PERSONALITATEA ESTE UN ULTIM INAMIC PE

CARE TREBUIE S-L DEPIM, deoarece aceast planet este pe cale de a primi initierea

n Iubire. S ne amintim de mesajul lui Iisus: 'Pace pe pmnt, BUNVOINA fa de

Oameni!'.

OMul Iluminat se strduie s se perfecioneze ajutndu-i aproapele. El lucreaz cu el

nsui, nva s trimit fiecruia binecuvntri i gnduri bune i, ceea ce este i mai

minunat, atunci cnd binecuvnteaz o fiin, aceasta pierde orice putere duntoare.

Cineva veni s-mi cear s-l tratez pentru reuita n afaceri. El vindea maini, i un

concurent venise afirmnd c posed o main superioar: I-am zis: 'Mai nti trebuie s

nlturi orice team, s crezi c Dumnezeu ai protejeaz interesele i c ideea Divina

poate veni chiar din aceast situaie. Adic: maina care trebuie va fi vndut celui care

are nevoie de ea, de ctre cel care trebuie s-o vnd.' i am adugat: 'Nu ntreinei nici

macar o singur idee critic despre acest om! Binecuvntai-l n fiecare zi, i fiti gata s

vindei maina voastr, dac aceasta este ideea Divina.' Se duse deci s-i vad clientul,

fr team, fr rezisten, bincuvntndu-i concurentul. Mai trziu, el mi povesti c

rezultatul a fost remarcabil: maina concurentului refuz s functioneze i el o vndu pe a sa

fr nici o dificultate.

'Iar Eu v spun voua: IUBII-v dumanii, BINECUVNTAI pe cei care va blestem,

FACEI BINE celor care v ursc i RUGAI-V pentru cei care va maltrateaz i care

va persecut.'

BUNVOINA PRODUCE O AUR DE PROTECIE N JURUL CELUI CARE O

CULTIV i 'o ntreag armat ridicat mpotriva lui va fi fr efect'.

Cu alte cuvinte, IUBIREA I BUNVOINA I DISTRUG PE DUMANII CARE

SUNT N NOI NIINE I, PRIN URMARE, NU MAI AVEM DUMANI N

EXTERIOR!

'Pacea domneste pe pmnt pentru cel care trimite oamenilor gnduri de

BUNVOINA.'

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI LEGEA NEREZISTENEI Pagina 15 of 54

CAPITOLUL IV

LEGEA NEREZISTENEI

'Nu rezistai rului! NU VA LSAI IMPRESIONAI DE RU, CI INVINGEI

RUL PRIN BINE !'

Nimic n lume nu poate s se opuna unei persoane care este absolut nerezistent!

Chinezii spun c apa este elementul cel mai puternic pentru c este perfect

nerezistent. Apa poate s erodeze stnca i s mture totul n calea ei. Iisus Hristos a spus:

'Nu rezistati rului', cci El tia c n realitate nu exist ru, prin urmare nu este motiv s-

i reziti. Rul iese din imaginaia iluzorie a omului, adic din credin n dou puteri:

Binele i rul.

Dup o veche legenda, Adam i Eva au mncat fructul din arborele iluziei i au distins astfel

dou puteri n loc de una singur, care este Dumnezeu.

Prin urmare, RUL ESTE O LEGE FALS PE CARE OMUL A ELABORAT-O din

cauza unui psihom sau a adormirii sufletului, ceea ce nseamn c omul a fost hipnotizat de

credina n pacat, boal, moarte, etc., de gndirea carnala, i astfel, faptele sale i corpul

sau au luat forma iluziilor sale.

Am vazut ntr-un capitol precedent c SUFLETUL ESTE SUBCONTIENTUL i c

TOT CEEA CE OMUL RESIMTE PROFUND, N BINE SAU N RU, ESTE

REPRODUS DE ACEST FIDEL SERVITOR.

CORPUL SAU I FAPTELE SALE REPREZINTA CEEA CE EL I-A IMAGINAT.

De pild, bolnavul i-a imaginat boala; sracul, srcia; bogtaul, abundena.

Oamenii m ntreab: 'Cum poate un copil s atrag boala, cnd el este att de mic, nct

nici macar nu tie ce nseamn aceasta?'.

Eu le rspund c aceasta este posibil, deoarece copiii sunt sensibili i receptivi la

gndurile celor care-i nconjoar i c deseori ei exteriorizeaz temerile printilor si.

Am auzit ntr-o zi un metafizician afirmnd: 'DAC NU VA DIRIJAI SINGURI

SUBCONTIENTUL, ALTCINEVA O VA FACE PENTRU VOI!'.

Mamele atrag n mod incontient asupra copiilor, bolile i dezastrele temndu-se

ncontinuu i pndind simptomele.

Una dintre prietenele mele, de exemplu, o ntreb pe o mam dac fetia ei a avut rujeola.

Aceasta i-a rspuns prompt: 'Nu nc!', ceea ce nsemn c ea anticipa aceast boal, pregtind

astfel, ceea ce nu era de dorit nici pentru ea, nici pentru copilul ei.

Totui, CEL CARE SE PROIECTEAZ I SE STABILETE N ADEVR, CEL

CARE ARE DOAR GNDURI POZITIVE FA DE CEILALI I CARE NU SE


TEME, ACELA NU POATE FI ATINS SAU INFLUENAT DE GNDURILE

NEGATIVE ALE ALTOR PERSOANE. TRIMIND DOAR GNDURI BUNE, NU

POATE PRIMI DECT GNDURI BUNE.

Rezistena este Infernul, deoarece ea l aseaz pe om ntr-o stare de neliniste.

Un metafizician mi-a dat ntr-o zi o minunat retet pentru a-mi asigura toate reuitele din

Jocul vieii: neutralitatea total. El mi spuse: 'A fost o vreme cnd botezm copii i,

bineanteles, le ddeam numeroase nume. Acum eu nu mai botez copii, ci evenimente, i dau

fiecruia aceeai denumire. n cazul unui eec, l botez Succes n numele Tatlui, al Fiului

i al Sfntului Duh!'.

Este vorba aici de LEGEA TRANSMUTAIEI care se bazeaz pe nerezistena. Prin

cuvntul sau, acest om transforma n succes toate eecurile sale !

Doriti un alt exemplu? O doamn care avea nevoie de bani i care cunotea legea spiritual

a opulentei, era fr ncetare obligata s ntlneasc n afaceri un om a crui prezen i

provoca sentimentul de srcie. El vorbea de srcie, de limitare, i ea capta gndurile sale

mediocre. Ea sfri prin a avea aversiune fa de el i l consider cauza eecurilor ei. Totui,

ea tia ca, pentru a face demonstraia resurselor ei Divine, trebuia s aib sentimentul de

a fi primit deja. Sentimentul opulentei trebuie s precead manifestarea.

Intr-o zi, ea i ddu brusc seama, c 'rezista', distingnd dou puteri n loc de Una

singur. Se grbi atunci s binecuvnteze pe acel om, i numi situaia 'Succes!'. Ea afirma:

'deoarece nu exist dect o singur putere, Dumnezeu, acest om este aici pentru binele i

pentru prosperitatea mea' (adic exact contrariul a ceea ce prea s fie !). Puin dup

aceea, i prin intermediul acelui om, ea ntlni o persoan care, pentru un serviciu fcut, i dadu

o suma mare de bani. Cat despre acel om, el pleca ntr-un ora ndeprtat i disparu lin din viaa

ei. Trebuie s afirmai: 'Orice om este o veriga de aur n lantul binelui meu !', cci orice om

este o manifestare a lui Dumnezeu, ateptnd ocazia, dat prin el nsui, de a servi planul

Divin privind viaa ta.

'BINECUVNTAI PE DUMANUL VOSTRU I I VEI LUA SGEILE'. ELE

SE VOR TRANSFORMA N BINECUVNTRI.

Aceast lege este tot att de adevrat pentru naiuni ca i pentru persoane.

BINECUVNTAI o naiune, trimitei gnduri de dragoste i de bunvoin fiecruia

dintre componenii ei I ASTFEL NIMENI NU VA MAI PUTEA S V FAC VREUN

RU.

Numai prin nelegere spiritual omul poate s neleag nerezistena. Elevii mei mi

spun deseori: 'Nu vrem s fim preuri!' Eu le rspund: 'Cnd v vei servi cu nelepciune de

nerezisten, nimeni nu va putea s v calce n picioare!'

Iat un alt exemplu: Intr-o zi, eu ateptam cu nerbdare o comunicare telefonic foarte

important. Rezistam la toate celelalte comunicri care ar fi putut s-mi parvin i nu telefonam

nici eu, de teama de a nu o pierde pe cea pe care o ateptam. n loc s declar: 'Ideile Divine nu

intr niciodat n conflict; aceast comunicare va veni la momentul potrivit', lsnd


aceasta n grija Inteligentei Infinite, eu am nceput s dirijez singur operaiunea - adic

s m ocup singur de aciune, cnd de fapt ea aparine lui Dumnezeu ('lupt este a Celui

Divin !') i rmneam ncordat i ngrijorat. Timp de o or telefonul nu suna i atunci mi-

am dat seama c nu era n priz, i chiar i curentul era ntrerupt. Nelinistea mea, teama mea,

au avut c rezultat o eclips total a telefonului. Intelegndu-mi eroarea, am binecuvntat

imediat situaia, boteznd-o 'Succes' i afirmnd: 'Nu pot pierde nici o comunicare care-mi

aparine prin drept Divin! Sunt condus prin Har, i nu prin Lege!'. O prieten alerg la

cel mai apropiat telefon pentru a cere centralei telefonice s restabileasc curentul. Ea intra ntr-

o bcnie plin de lume, dar negustorul i prsi clientii i fcu el nsui reclamaia la

deranjamente. Telefonul meu fu restabilit i, dou minute mai trziu, eu primeam o comunicare

foarte important, urmat, o ora dupa aceea, i de comunicarea pe care o ateptam.

Vapoarele noastre se ntorc pe o mare calma. (Dupa un dicton englez).

ATTA TIMP CT UN OM REZIST UNEI SITUAII, ACEASTA SE VA

MENINE. Dac el fuge de ea, aceasta l va urmri.

Spuneam acest lucru deunzi unei prietene, care mi rspunse: 'Cat este de adevrat!' Eram

nefericit acas, nu-mi iubeam mama care avea mult spirit critic i era autoritar; c s scap, m-

am maritat - dar m-am cstorit tot cu mama mea, cci soul meu este exact c ea, i m-am

regsit n aceeai situaie!'. Fii prompt n acord cu adversarul tu! Ceea ce nseamn:

'Consider c situaia este bun, nu fi tulburat i ea o s dispar de la sine.'.

'Nimic nu m emoioneaz' este o afirmaie excelent.

O situaie discordant provine dintr-o stare discordant a celui care o suport. Cnd

nimic nu-i mai face ecou n sinea noastr, acesta stare dispare pentru totdeauna din viaa

noastr.

Trebuie deci s lucram cu noi inine!

Sunt rugat adeseori: 'Pronunati cuvntul, c s se schimbe soul sau fratele meu!'.

Eu rspund: 'Nu, am s pronunt cuvntul pentru ca s v schimbai dumneavoastr!

Atunci cnd v vei schimba, soul i fratele se vor schimba i ei!'.

Una dintre elevele mele avea obiceiul s mint. Eu am avertizat-o c aceast metoda o va

duce la eecuri i ca, dac ea minte, va fi i ea minit. Ea mi-a rspuns: 'Cu att mai ru, nu

pot s m abin.'. Intr-o zi, ea vorbea la telefon cu un brbat de care era foarte ndrgostit. Ea

se ntoarse spre mine i mi spuse: 'Nu-l cred; tiu c m minte!'. Eu i-am rspuns: 'Ei bine,

pentru c tu mini, cineva trebuie s te mint! i s fii convins c va fi tocmai acela de la

care vei dori doar Adevrul!'. Puin dupa aceea, ea m anuna: 'M-am vindecat de spus

minciuni!' 'Ce te-a vindecat?', am ntrebat-o.

'Am locuit cu o doamn care mintea mai mult dect mine!' a fost rspunsul ei.

Ne vindecm adeseori de defectele noastre cnd le ntlnim la alii.


VIAA ESTE O OGLIND, I NOI VEDEM n CELLALT PROPRIA NOASTR

REFLECTARE.

A tri n trecut este nefast i, n acelai timp, este o violare a legii spirituale. Iisus

Hristos a spus: 'ACUM este ziua propice, ziua mntuirii!'.

Soia lui Loth a fost preschimbata n statuie de sare pentru c a ntors capul.

TRECUTUL I VIITORUL I FUR TIMPUL.

MAI BINE S BINECUVNTEZI TRECUTUL I S-L UII, S

BINECUVNTEZI VIITORUL CU CERTITUDINEA C-I VA ADUCE BUCURII

FR DE SFRIT. I S TRIETI DIN PLIN PREZENTUL.

De pilda, o doamn mi se plngea c nu are bani pentru a cumpra cadouri de Crciun. 'Anul

trecut a fost altfel: aveam muli bani i am oferit cadouri frumoase, dar acum nu mai am dect

civa bani.' 'Niciodat, am exclamat eu, nu vei face o demonstraie pecuniar, atta timp cat

v vei plnge, cerind mila i vei tri doar n trecut!'. 'Triti din plin momentul prezent

i pregatii-v s oferiti cadouri de Crciun! PREGATII-V S PRIMII BANII I EI

VOR SOSI!' 'tiu ce am de fcut!', mi-a rspuns ea. 'Voi cumpra hrtie frumoas de

ambalat i nur argintiu, pentru a face pachete pentru cadouri.' 'Aa s faci!', i-am spus,

'i cadourile vor veni de la sine s se aseze n ambalaj!' De data aceasta, trebuia s dea

dovad de curaj i credina n Dumnezeu, deoarece raiunea o sfatuia: 'Pastreaz-i banii,

nu poi s tii cnd vei primi alii!'. Prietena mea fcu aa cum spusese i, cteva zile nainte

de Crciun, ea primi un dar foarte generos. Cumprarea hrtiei i a nurului a impresionat

subcontientul i a deschis calea pentru manifestarea banilor. Prietena mea a avut i timpul

necesar pna la Craciun s cumpere cadourile.

A tri n momentul prezent este esenial.

'Triete din plin aceast zi!' iat salutul Aurorei.

Omul trebuie s fie spiritual n alert, s prind mereu intuiiile sale, nelsnd s-i

scape nici o ocazie.

Intr-o zi, repetam ncontinuu (n tacere): 'Spirit Infinit, nu m lsa s scap vreo ocazie

favorabil!' i ceva de mare importan mi fu revelat n aceeai sear. Este necesar s

ncepi ziua cu cuvinte adevrate. De cum va trezii, facei o afirmaie!

De exemplu: 'Fac-se voia Ta, azi! Azi este o zi plin de realizri; eu mulumesc pentru

aceast zi perfect! Miracolele se succed i nu se mai opresc!'.

Facei-va din aceasta o obisnuinta i vei vedea minunile aprnd n viaa voastra.

Intr-o zi, am deschis o carte i am citit: 'Privete cu ncntare ceea ce se afl n fa ta!'.

Mi s-a parut a fi mesajul zilei i l-am repetat mereu. Ctre prnz, o suma important de bani,

pe care mi-o dorisem ntr-un anumit scop, mi parveni.


Intr-un capitol urmtor voi indica afirmaiile care mi-au adus rezultate minunate.

Totui, nu trebuie s ne servim de o afirmaie dect atunci cnd ea ne satisface pe

deplin contiina i cnd ni se pare cu adevrat convingtoare; adeseori o afirmaie

trebuie s fie modificat pentru a conveni fiecarei persoane n parte.

Afirmaia urmtoare a adus reuita multor oameni:

'Eu am mult de lucru,

Acest lucru mi-a fost dat n mod Divin,

Eu muncesc ct mai bine

i sunt foarte bine platit.'

Am dat primele dou versuri uneia dintre studentele mele i ea le-a adugat pe celelalte

dou.

Aceasta este o afirmaie foarte puternica, deoarece trebuie s existe ntotdeauna o plat

pentru un lucru perfect i, de altfel, este uor s faci s ptrund versurile n

subcontient. Eleva mea ncepu s le cnte n timp ce se ocupa cu diverse lucruri i n

curnd afirmaia se transform n manifestare.

Una dintre elevele mele, ocupndu-se de afaceri, substitui cuvntul 'lucru' cu cel de

'afacere'. n dupa amiaz aceleiai zile, ea fcu o afacere dintre cele mai strlucite, cu toate c

de luni de zile nu mai ncheiase nici o tranzactie!

Fiecare afirmaie trebuie s fie alctuit cu grij i trebuie s exprime tot ceea ce este

necesar, deoarece am cunoscut o persoan care caut de lucru, ea a gsit ntr-adevr mult

de lucru, dar nu a fost bine pltit. Acum ea aduga: 'Eu lucrez cat mai bine i sunt foarte

bine pltit.'

ABUNDENA ESTE DREPTUL DIVIN AL OMULUI! El are dreptul la mare

abunden! 'Hambarele sale trebuie s fie pline i chiar s-i prisoseasc!' Iat ideea lui

Dumnezeu pentru om, i cnd acesta va ndeparta barierele srciei, pe care el nsui i le-a

format n contiina, Vrsta de aur va strluci pentru el i fiecare dintre dorinele sale va

fi ndeplinit!

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI LEGEA KARMEI I A IERTRII Pagina 20 of 54

CAPITOLUL V

LEGEA KARMEI I A IERTRII

OMUL NU PRIMESTE DECT CEEA CE DA.

JOCUL VIEII ESTE UN JOC AL BUMERANGULUI.

Ceea ce un om crede (i manifest prin actele sale, cuvintele sale) se va maifest mai

devreme sau mai trziu cu o precizie uimitoare.

Iat LEGEA KARMEI (karma nseamn n limba sanscrita: 'ntoarcerea', cu sensul de

bumerang, rsplat, reaciune).

'TOT CEEA CE OMUL SEAMN, VA CULEGE.'

Una dintre prietenele mele mi-a povestit ceea ce urmeaz, ntmplare care ilustreaz aceast

lege:

'Mtua mea m-a ajutat s m debarasez de karma mea; cci orice vei spune, cineva i-o va

repeta. Sunt adeseori iritabil cnd m ntorc acas i, ntr-o zi, i-am spus mtuii mele, care

mi vorbea n timpul cinei: 'Ajunge ct ai vorbit, vreau s mnnc n linite!'.

A doua zi, dejunam cu o doamn careia doream s-i fac o impresie bun. Vorbeam cu

pasiune, cnd ea mi spuse: 'Ajunge ct ai vorbit, vreau s mnnc n linite!'

Prietena mea a ajuns la un grad nalt de contiina, prin urmare Karma s actioneaz

mai prompt dect pentru o persoan care s-ar afla doar n planul mental.

CU CT TIM MAI MULT, CU ATT AVEM O RSPUNDERE MAI MARE ! ! !

Deci cel care cunoate Legea Spiritual i nu o pune n practic, sufer n mod teribil

consecinele!

'Teama de Dumnezeu (de Legea cauz-efect, aciune-reaciune) este nceputul

nelepciunii.'

Dac noi nelegem c cuvntul 'DUMNEZEU' NSEAMN 'LEGE DIVINA', multe

pasaje din Biblie ni se vor clarifica.

'Rzbunarea este a Mea, i a Mea e rsplata!', spune Dumnezeu (Legea). Dar s fie clar

c Legea este cea care se rzbun, i nu Dumnezeu! Dumnezeu l vede pe om perfect

'creat dupa imaginea Sa' i dotat cu 'puterea stpnirii de sine'.

Iat ideea perfect despre om, cum este nregistrat n nelegerea Divina, ateptnd ca

omul s-o recunoasc, cci el nu poate fi dect aa cum se vede el nsui i nu poate deveni

altceva dect ceea ce se vede el nsui c devine.


Noi vedem mai nti succesul sau eecul, bucuria sau durerea nainte de a aprea c

scene create de imaginaia noastr. Noi am observat aceasta la mama care i imagineaz

boala copilului ei, la soia care 'vede' reuita soului su.

Iisus Hristos a spus: 'Vei cunoate Adevrul i Adevrul va va elibera'

Astfel noi constatm c LIBERTATEA (care ne salveaz din condiiile nefericite)

PROVINE DIN CUNOATERE, respectiv DIN CUNOATEREA LEGILOR

SPIRITUALE.

Ascultarea precede comanda i LEGEA DIVIN ASCULT DE CEL CARE O

RESPECT. Legea electricitii trebuie s fie cunoscut nainte de a servi omului. Dac este

folosita cu ignoran, ea devine inamicul lui mortal. La fel i cu Legea spiritual!

O doamn cu o voin puternic, dorea s posede o cas aparinnd unor cunotine i

deseori i construia imagini mentale n care se vedea locuind n aceast cas. Dupa ctva timp,

proprietarul muri i ea intra n posesia acelei case.

Civa ani mai trziu, nvnd s cunoasc Legea spiritual, ea m ntreb: 'Crezi c am

contribuit la moartea acelui om?' 'Da', i-am rspuns. 'Dorina ta era att de puternic,

nct a mturat totul; dar ai platit datoria Karmica. Soul tau, pe care l iubeai att de

tandru, a murit la scurt timp dupa aceea, i aceast cas a fost pentru ine 'un cal troian'. Totui,

nici primul propietar al acestei case, nici soul ei n-ar fi putut s fie afectati de gndurile acestei

persoane, dac ar fi fost ancorai n Adevr, dar ei erau amndoi sub incidenta legii

Karmice (fiind ignorani). Aceast doamn, care dorea att de mult acea cas, ar fi trebuit s

spun: 'Spirit Infinit, d-mi casa care mi se cuvine, tot att de minunat c aceasta, i care

este a mea prin drept Divin!'

Alegerea Divina i-ar fi dat satisfactie perfect i ar fi adus fiecruia binele lui. Modelul

Divin este singurul cu care se poate lucra pe deplin sigur.

Dorina este o for formidabila, dar trebuie c ea s fie canalizata n mod convenabil,

n caz contrar instalandu-se haosul.

OMUL NU TREBUIE S CEAR NICIODAT ALTCEVA DECT CEEA CE I

APARINE PRIN DREPT DIVIN ! ! !

Dar s revenim la exemplul nostru: dac doamna respectiva ar fi repetat mental: 'Dac

aceast cas pe care o doresc este a mea, eu nu pot s-o pierd; dar dac nu-mi aparine, da-

mi, Doamne, echivalentul ei!', proprietarul ar fi luat poate hotararea s se mute, deci n mod

armonios (dac acea cas era pentru ea alegerea Divina) casa i-ar fi revenit sau ar fi primit o

alt cas, echivalentul celei dorite. Deci, ATENIE : orice lucru cruia i form


manifestarea prin voina personal este ntotdeauna 'ru primit', prin urmare sortit

insuccesului.

Omul a primit acest ordin precis: 'fac-Se Voia Mea, i nu a ta !', i, lucru curios, el obine

ntotdeauna exact ce-i dorete cnd renun la voina s personal, permitnd astfel

Spiritului Infinit s acioneze prin intermediul lui.

'Stai linitit i asteapta cu ncredere Eliberarea de la Dumnezeu' (Legea).

Alt dat, o doamn a venit s m vad, ntr-o mare neliniste. Era plin de temeri, cci fiica

s decisese s fac o cltorie foarte hazardat. Ea mi spuse c a folosit toate argumentele

posibile, a enumerat pericolele care erau de nfruntat, i, n sfrit, a interzis aceast cltorie.

Dar fiica ei se ncpna i dorea s plece. Eu i-am spus acestei mame: 'V impunei voina

personal fiicei i nu avei acest drept; n plus, teama nu face dect s atrag aceast

cltorie, deoarece omul i atrage tocmai ceea ce i provoaca frica.' i am adugat:

'relaxai-v, retragei fixaia mental, apoi ncredinai toate acestea Iubirii Infinite i

nelepciunii, afirmnd fraza Dac aceast cltorie este nscris n Planul Divin, eu o

binecuvntez i nu mai rezist, dar dac nu este Divin condus, eu mulumesc pentru c ea

s fie chiar de acum inexistent !'. Dupa cteva zile, fiica ei o anun: 'Mama, eu am renunat

la cltoria mea', i situaia se ntoarse n neantul ei originar.

S nvete 's stea linitit', aceasta pare cel mai greu pentru om. Voi reveni asupra

acestei legi n capitolul despre nerezistena.

Am s va dau un alt exemplu despre cum RECOLTAM CEEA CE SEMANAM.

Cineva a venit s-mi spun c a primit de la banc o bancnot fals. Era foarte necajit.

'Niciodat, se plngea ea, banca nu-i va recunoate eroarea !' Eu i-am rspuns: 'S analizm

situaia i s cutm ceea ce v-a atras aceast bancnot.' Ea s-a gndit o clip, apoi a exclamat:

'tiu, am trimis o moneda fals unui prieten, pentru a-i face o fars.' Astfel, prin Lege, i s-

a trimis i ei o bancnot fals, cci LEGEA CAUZ-EFECT NU TIE DE GLUMA.

Eu i-am spus atunci: 'Vom face apel la LEGEA IERTRII i vom neutraliza aceast

situaie.'

Cretinismul este fondat pe LEGEA IERTRII. HRISTOS este Cel Ce ne-a salvat de

blestemul Legii Karmice. HRISTOS din fiecare dintre noi este Renaterea i SALVAREA

n orice situaie discordant.


De aceea, eu am spus: 'Spirit Infinit, noi facem apel la LEGEA IERTRII i mulumim

pentru c doamna cu bancnota s fie sub Har Ceresc i nu sub lovitura Legii Karmei, i

deci s nu piard aceti bani care-i aparin prin drept Divin!'

'Acum, am continuat eu, mergeti la banc i spuneti, fr team, c bancnota vi s-a dat din

greseal.' M-a ascultat i, spre surprinderea ei, i s-au cerut scuze i i s-a schimbat bancnota cu

multa curtoazie.

Aadar, CUNOATEREA LEGII SPIRITUALE i D OMULUI PUTEREA S-I

TEARG GREELILE.

Omul nu poate fora ambianta exterioara s fie ceea ce nu este el nsui!

Dac dorete bogii, el trebuie mai nti s-i contientizeze propria bogie interioar.

Astfel, o doamn veni s-mi cear un tratament pentru prosperitate. Ea se interes foarte

puin de starea ei interioara, care era n mare dezordine.

Eu i-am spus: 'DAC VREI S FII BOGAT, TREBUIE S FII ORDONAT! TOI

CEI CARE POSED MARI AVERI SUNT ORDONAI n interior i n plan exterior;

ORDINEA ESTE prima LEGE CEREASCA.' Apoi am adugat: 'Cat timp nu va fi ordine

la tine acas, bogia te va ocoli.'

Imediat, ea ncepu s-i aranjeze prin cas, mutnd mobilele, fcnd ordine n sertare,

curtnd covoarele, i peste puin timp realiza o important demonstraie pecuniara, sub forma

unui dar, pe care i-l fcu o rud. Ea nsi s-a transformat, i acum i conduce singur

afacerile, i supravegheaz tot ceea ce o nconjoar, asteptnd n fiecare clip

PROSPERITATEA, tiind c DUMNEZEU ESTE IZVORUL CEL MAI SIGUR.

Muli ignor c a da nseamn a face un plasament i c a tezauriza, a economisi n

exces, duce inevitabil la pierderi!

'Cel care d fr constrngere, va deveni mai bogat, iar cel care economiseste prea

mult, va sraci!'

Iat povestea unui domn, care dorea s cumpere un palton mblnit. El merse cu soia n mai

multe magazine, fr s gseasc ceea ce caut. Toate paltoanele care i se artau i se preau de

calitate inferioar. n sfrit, i se arat unul care costa l.000 $, dar directorul magazinului

consimti s i-l vanda doar cu 500 $, dat fiind c era sfrit de sezon. El mai avea 700 $.

Raiunea l sfatuia: 'Nu-i poi permite s-i cumperi un palton aa de scump!', dar cum acest

brbat era foarte intuitiv, el nu raiona niciodat. Intorcndu-se spre soia s, el i spuse:

'Dac voi cumpara acest palton, voi face apoi mari afaceri!' Ea a fost de acord, dar fr

entuziasm. Dupa aproximativ o luna, el primi un cec de 10.000$. Paltonul i dduse o

asemenea contiina a prosperitii, nct el i-a atras-o ntr-adevr! Cumpararea acelui


palton a nsemnat un plasament care i-a atras venituri mai mari! Dac omul nu-i asculta

intuiiile care-l mping s cheltuiasca sau s druiasca, aceeai suma i va scapa fr

profit sau ntr-un mod nefericit!

O doamn mi-a povestit c n Ziua faptelor de bine (zi de srbatoare n SUA; n ultima joi

din noiembrie, ntreaga America mulumete pentru binefacerile primite i comemoreaz

faptele bune ale Parintilor Pilgrim, primii americani. Aceast srbatoare este prilejul unei

petreceri fericite n familie) ea i-a anunat familia c nu va da traditionala cin. Avea banii

necesari, dar decisese s-i economiseasca. Urmarea fireasca: cteva zile mai trziu, un hot

patrunse n locuinta ei i fur din birou exact suma prevazut pentru cin.

Legea Spiritual a prosperitii susine ntotdeauna pe cel care cheltuiete fr team,

dar cu nelepciune.

De exemplu, una dintre elevele mele fcea cumprturi nsoit de nepotul ei. Copilul cerea

o jucarie, dar mtua, i rspunse c nu are bani s i-o cumpere. Deodata, ea i ddu seama c

ceda ideii de srcie, n loc s se lase n seama lui Dumnezeu, providenta sa! Ea cumpar

jucaria i, ntorcn-du-se acas, ea gsi pe strada exact suma pltit pentru jucarie.

RESURSELE NOASTRE SUNT INEPUIZABILE I INFAILIBILE, ATUNCI CND

NCREDEREA NOASTR ESTE ABSOLUT ! ! !

Dar ncrederea i credin trebuie s precead demonstraia.

'Fac-Se Voia Ta!'

'Credina este esena lucrurilor pe care le sperm, evidena lucrurilor pe care nu le

vedem' - deoarece credina menine viziunea stabil, imaginile adverse se risipesc i 'la

timpul potrivit, vom recolta, dac nu ne ndoim.'

Iisus Hristos a adus vestea cea bun (Evanghelia) care ne nv c exist O LEGE MAI

PUTERNICA DECT KARMA. ESTE LEGEA HARULUI CERESC, A GRAIEI

DIVINE, A IERTRII. Doar ACEAST LEGE l ELIBEREAZ PE OM de legea cauz-

efect - legea consecintelor!

'Prin Har Ceresc, i nu prin legea karmei ne vom mntui!'

Ni se spune c vom recolta ceea ce am semanat; dar darurile lui Dumnezeu se revars

nencetat asupra noastr. 'Tot ceea ce poseda Imparaia, i aparine OMului.' Aceast

stare de beatitudine continu l asteapt pe acel OM care a depit ntelegerea i gndirea

muritorului de rnd. Tribulaiile exist n ntelegerea omului obisnuit, dar Iisus Hristos a

spus: 'Fiti curajoi, Eu am nvins lumea (lumescul)!'

Gndirea materialista/carnala/lumeasca este a ignoranei, adic a pcatului, a bolii i a

morii. Iisus a nteles irealitatea lor absolut i a afirmat c boala i durerea vor trece; i

chiar i moartea, ultimul inamic, va fi nvins!


Astazi, din punct de vedere tiinific, tim c moartea ar putea fi nvins imprimnd n

subcontient convingerea tineretii eterne i a vieii vesnice.

SUBCONTIENTUL, ACEASTA PUTERE FR DIRECIE, EXECUT FR S

DISCUTE/COMENTEZE ORDINELE PE CARE LE PRIMETE.

Lucrnd sub direcia Supracontientului (Hristos sau Dumnezeu, Spiritul din om)

'renvierea' corpului se va ndeplini.

Omul nu-i va pierde corpul prin moarte, ci acesta se va transforma n 'corp eteric' aa cum l-

a poetizat Walt Whitman, deoarece Christianismul este fondat pe iertarea pcatelor i 'pe un

mormnt gol'.

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI ARUNCAREA POVERII Pagina 26 of 54

CAPITOLUL VI

ARUNCAREA POVERII

(Impresionarea subcontientului)

Cnd omul reuseste s ajung la contientizarea puterii sale, a puterii procesului sau

mental, dorina lui cea mai mare este s gseasc mijlocul cel mai uor i rapid care-i va

permite s impresioneze subcontientul prin ideea de bine, deoarece cunoaterea

intelectuala a Adevrului nu d rezultate.

In ceea ce m privete, cred c mijlocul cel mai facil este de 'a arunca povara'.

Un metafizician l-a explicat astfel: 'Ceea ce da oricrui lucru sau fiine greutate n natur,

este legea gravitatiei. Dac o mas de stnc ar putea fi transportata destul de departe, deasupra

planetei, ea nu ar mai avea greutate; iat deci, ce nelegea Iisus Hristos cnd spunea: 'Jugul

Meu este uor i povara Mea usoara.'

EL depaise vibraia lumii i Se misca n cea de-a patra dimensiune, unde totul este

doar perfectiune, mplinire, via i bucurie.

EL a spus: 'Veniti la Mine, voi, toi cei care trudii i care suntei mpovrai, i Eu v

voi odihni!' 'Luai jugul Meu, cci el este uor; la fel povara Mea!'

Citim de asemeni, n Psalmul LV: 'Arunc-i povara asupra lui Dumnezeu!'.

Numeroase pasaje din Biblie proclam c lupt i revine lui Dumnezeu, nu omului, i c

acesta trebuie ntotdeauna s stea linitit i s astepte Eliberarea de la Dumnezeu.

Aceasta arat c n Supracontient (adic Hristos din noi) se da lupt pentru ca omul

s fie eliberat de povara sa.

Deci, acela care ncalc Legea este cel care i duce povara, deoarece o povar este un

gnd sau o stare advers, i ele i au originea n subcontient.

Pare aproape imposibil s-i dirijezi subcontientul prin contient, adic prin raiune,

deoarece raiunea (intelectul) este limitat n concepiile sale i este invadat de ndoieli i de

temeri.

Atitudinea tiinific consta deci n a arunca povara asupra Supracontientului

(Hristos din noi) unde ea ori 'devine Lumina', ori dispare i se ntoarce 'n neantul ei

originar'.

O persoan care avea nevoie urgent de bani, a fcut aceast afirmaie: 'Eu arunc povara

aceasta asupra lui Hristos care este n mine i merg n ntmpinarea abundenei!'.

Povara sa era teama de srcie i, n timp ce o arunca asupra lui Hristos,

Supracontientul a inundat subcontientul cu credin n abunden i de aici a rezultat o

mare prosperitate.

Citim n Sfnta Scriptur: 'Hristos i pune n noi sperana de glorie'.


Ascultai aceast ntmplare: i se oferise un pian uneia dintre elevele mele. Nu era loc pentru

el n garsoniera ei, doar dac se debarasa de cel vechi. Ea era foarte ncurcat, dorind s-i

pstreze i pianul cel vechi, dar nu tia unde s-l pun, iar pianul cel nou urma s-i fie livrat

imediat. Ea i dadu seama c repeta: 'Arunc aceast povar asupra lui Hristos care este n

mine, iar eu naintez liber!'.

Cteva clipe mai trziu, o prieten i telefona pentru a-i cere s-i nchirieze vechiul pian, care

fu astfel mutat exact n momentul sosirii celui nou.

Am cunoscut o doamn care avea ca povar resentimentul. Ea declara: 'Arunc povara

asupra lui Hristos care este n mine, i avansez, plin de Iubire, linitit i fericit!'. Cel

Atotputernic, adic Supracontientul, inunda subcontientul cu Iubire, i ntreaga s viaa fu

transformat. De muli ani, acest resentiment o meninuse n stare de neliniste i i nctuase

sufletul (subcontientul).

Aceste afirmaii trebuie s fie repetate continuu, ore ntregi, cteodat n gnd, alteori

cu voce tare, linitit, dar cu adnc convingere. Am comparat aceasta cu rencrcarea

unui fonograf. Trebuie s ne 'rencrcam' cu cuvntul adevrului.

Am remarcat c dup un anumit timp de la aruncarea poverii, viziunea noastr se

lumineaz.

Este imposibil s ai o viziune clar cnd te agiti n angoasele nelegerii carnale!

Indoielile i frica otrvesc sufletul, mintea i corpul, imaginaia se dezlantuie, ceea ce

provoac dezastrul i boala.

Prin repetare constanta a afirmaiei: 'Arunc aceast povar asupra lui Hristos care

este n mine, i avansez liber!', viziunea se transform i, n acelai timp apare un

sentiment de uurare, iar mai devreme sau mai trziu, survine i manifestarea binelui, fie

c este vorba de snatate, de fericire sau de prosperitate.

Una dintre elevele mele mi ceru ntr-o zi s-i explic de ce 'obscuritatea este mai intens n

momentul n care urmeaz s se lumineze'. Intr-un capitol precedent, am fcut aluzie la faptul

c deseori, n momentul unei demonstraii importante, 'totul pare s mearga ru' i

contiina este antunecata de o stare de depresie. Aceasta nseamn c ndoielile i

temerile ancestrale se trezesc n strfundul subcontientului: trebuie s le eliminam!

Atunci omul trebuie s fac s se auda chimvalele, asemenea lui Iosif, i s mulumeasc

c este salvat, chiar dac pare nconjurat de dumani (penuria i boala). Eleva mea m

ntreb; 'Cat timp trebuie s rmn n ntuneric?' Eu i-am rspuns: 'Pn cnd reuseti s

vezi n ntuneric, ori atunci cnd arunci povara, asta te ajut s vezi.'

Pentru a impresiona subcontientul, o credin activ este ntotdeauna esenial.


'Credina fr fapte este moart.' Acest lucru m-am strduit s-l demonstrez n capitolele

de mai sus.

Iisus Hristos a fcut dovada de credin activ cnd 'a comandat mulimii s se aseze'

nainte de a mulumi pentru pine i pete.

Voi da alt exmplu pentru a dovedi necesitatea acestei credine. De fapt, credina activ este

un pod peste care omul trece pentru a avea acces la ara Fgduinei.

Din cauza unei nenelegeri, o femeie a fost desparit de soul pe care-l iubea. El refuz

orice tentativ de mpcare i nu vroia s intre n legatur cu ea, n nici un fel.

nvnd s cunoasc Legile Spirituale, ea nega aparena acestei despriri i afirma: 'Nu

exist desparire n Spiritul Divin, prin urmare, eu nu pot fi desparita de Iubire i de cel

care-mi aparine prin drept Divin!'.

Punnd zilnic un tacm pentru soul ei la mas, ea fcu dovada de credin activ, imprimnd

astfel n subcontient, imaginea ntoarcerii sale. Trecu mai mult de un an, dar ea nu renuna i,

ntr-o bun zi, el se ntoarse.

Subcontientul este deseori impresionat de muzica, cci muzica aparinnd celei de-a

patra dimensiuni, elibereaz sufletul; ea face posibile miracolele i faciliteaz ndeplinirea

lor!

Una dintre prietenele mele foloseste n fiecare zi fonograful n acest scop. Aceasta o

transpune ntr-o stare de perfect armonie i i elibereaz imaginaia.

O alt persoan pe care o cunosc, danseaz cnd i face afirmaiile. Ritmul i armonia

muzicii, precum i dansul, dau cuvintelor sale o putere maxim.

Se cuvine de asemenea c elevul s-i aminteasc c nu trebuie s dipretuiasc 'ziua micilor

evenimente'. n mod invariabil, naintea unei demonstraii, se manifest 'semne ale

pmntului'.

Inainte de a ajunge n America, Cristof Columb a zrit psri care ineau n cioc

crengue, semn c pamntul era aproape. Se ntmpla la fel, n momentul unei

demonstraii, dar elevul se nal adeseori, ia semnele drept demonstraia nsi i astfel

este dezamgit.

De exemplu, o doamn 'a pronunat cuvntul' pentru un serviciu de mas. La puin timp

dupa aceea, o prieten i dadu un platou vechi i ciobit. Ea veni s m vad i se plnse: 'Am

cerut un servicu i nu am primit dect un platou ciobit!'

'Acest platou, i-am rspuns eu, este 'un semn al pmntului'; i arat c serviciul tu este pe

drum; consider-l c fiind 'psrile i crenguele'; ea fcu aa i, nu peste mult timp primi

serviciul dorit.


'A FACE CA I CUM AA AR FI', n mod continuu, impresioneaz subcontientul.

Dac te consideri bogat, dac crezi c eti pe drumul reuitei, 'la timpul potrivit vei

recolta'.

Copiii i imagineaz mereu 'ca i cum aa ar fi', ori dac nu vei 'deveni c ei, nu vei

intra n Impria Cerurilor.'

Am cunoscut o tnr care era foarte srac, dar ea nu avea acest sentiment. Ea ctig,

lucrnd pentru prieteni bogi, un salariu modest; acetia i recomandau mereu s fie prudent i

s fac economii. Fr s ia n seama sfaturile lor, ea cheltuia cteodat bani pentru o plarie,

sau pentru a face un cadou, ceea ce i ddea o stare de ncntare. Gndurile sale erau mereu

fixate pe veminte frumoase, lucruri frumoase, dar fr s-i invidieze pe cei care le aveau.

Ea tria astfel ntr-o lume minunat, i numai bogia i se prea reala. Ea se cstori curnd

cu un om bogat i toate aceste lucruri frumoase se materializar. Nu tiu dac soul sau era

cel din Selecia Divin, dar opulena trebuia s se manifeste neaprat n viaa sa, deoarece

ea i-o imaginase deja.

Pentru om nu exist nici pace, nici fericire, atta timp ct nu-i sterge din subcontient

orice team.

Teama este o energie ru condus care trebuie redresat i trasformat n credin.

Iisus Hristos a spus: 'De ce te temi, omule cu credin slab?'

'Totul este posibil pentru cel care crede'.

Adeseori, unii dintre elevii mei m intreaba:

'Cum putem scapa de fric?'

Eu le rspund: 'Infruntnd ceea ce va nspimnt!'

'Leul i trage ferocitatea din teama voastr.' Repezii-v spre leu i el va fugi; dac

fugiti, el v va urmri.

Am aratat n capitolele precedente, cum 'leul' srciei disprea cnd persoan cheltuia

fr team, dovedind astfel c Dumnezeu era pentru el bogia s i c aceast abunden

era infailibil.

Muli dintre elevii mei s-au eliberat de necazurile srciei i sunt acum bogi, doar pentru

c au scapat de teama de a cheltui; subcontientul este atunci impresionat de acest adevr:

'Dumnezeu este n acelai timp DARUL i DONATORUL; prin urmare, dac noi suntem

unii cu Dumnezeu, noi ne unim cu DARUL.

Iat o minunat afirmaie: 'Mulumesc lui DUMNEZEU DONATORUL, pentru

DUMNEZEU DARUL!'.

Prin gndurile sale de separare i de penurie, omul s-a ndeprtat de mult timp de

binele su i de adevratele resurse, nct trebuie uneori un fel de dinamit, pentru a

sterge aceste idei false din subcontient i aceast dinamita se prezinta sub forma unei

ocazii importante care trebuie nvins.


In exemplele precedente, l-am vazut pe om eliberndu-se prin distrugerea fricii.

Omul trebuie s se supravegheze n fiecare clipa pentru a se asigura c este dirijat de

Legile Spirituale i nu de team.

'Alege ACUM, ASTAZI pe cine vrei s slujeti': teama sau credina?!

Poate c teama voastra este provocata de anumite personaliti. n acest caz, nu-i

evitai pe cei de care v este team! Mergei spre ei linitii, i, cu siguran c i vei

vedea devenind 'verigi de aur n lantul binelui vostru'; ori vor disprea n mod armonios

din calea voastr.

Poate c va temei de boli, de microbi. nvai s rmnei insensibili la riscurile de

contaminare; astfel va vei imuniza.

Nu poi s fii imunizat ntr-adevr, dect atunci cnd vibrezi pe alt plan dect microbii, ori

teama l coboar pe om la nivelul lor. Bineneles, microbul care transmite boala este produs n

propriul corp uman, cci orice gnd ia forma. Microbii nu exist n Supracontient, adic n

Spiritul Divin; ei sunt doar un produs al imaginaiei false a omului.

'Intr-o clipa' se va realiza Eliberarea omului cnd acesta i va da seama c RUL

ESTE LIPSIT DE PUTERE.

Lumea materiala (valul ignoranei, iluzia ego-ului) se va risipi i cea de-a patra

dimensiune, 'Lumea Miraculosului' se va ivi.

'i am vzut un Cer nou i un pmnt nou - nu vor mai fi nici moarte, nici necazuri,

nici dureri; cci toate cele vechi sunt deja trecute!'

Florance Scovel Shinn JOCUL VIEII i CUM S-L JOCI IUBIREA Pagina 31 of 54

CAPITOLUL VII

IUBIREA

Orice om, pe acest pmnt este pe cale s se iniieze n Iubire.

'Eu v dau o nou porunc, s va iubii unii pe alii!'

Oupensky spune, n 'Tertium Organum', c Iubirea este un fenomen cosmic, care

deschide omului cea de-a patra dimensiune, 'Lumea Miraculosului'. ADEVRATA

IUBIRE ESTE DEZINTERESAT I LIPSIT DE TEAM. Ea nvluie obiectul

afeciunii Sale, fr s cear nimic n schimb. Bucuria Sa este bucuria de a drui.

IUBIREA ESTE DUMNEZEU Care Se manifest i este CEA MAI PUTERNICA

FOR magnetic DIN UNIVERS. Iubirea pur, lipsit de egoism, Ii atrage ceea ce-i

aparine; nu trebuie s caute sau s cear! Din pcate ns, nimeni nu are nici cea mai

vag idee despre Adevrata Iubire!

Omul este egoist, tiranic i temator n afeciunile sale, i pierde n acest fel, ceea ce

iubete. Gelozia este cel mai ru duman al omului, cci imaginaia se dezlnuie, vede pe

fiina iubit atras de altcineva i, inevitabil, aceste temeri devin realitate, dac nu sunt

neutralizate.

O tnr, profund mhnit, a venit la mine; brbatul pe care-l iubea o prsise pentru o alta,

spunndu-i c nu avusese niciodat intentia s se cstoreasca. Ea era sfiat de gelozie i de

resentiment i mi-a declarat c dorea c el s sufere tot att de mult cat o fcuse pe ea s sufere.

i a adugat: 'Cum a putut s m prseasc, pe mine, care-l iubeam att de mult?'

Eu i-am rspuns: 'Nu-l iubeai de loc, l urai!', i am adugat: 'NU VEI PUTEA

NICIODAT S PRIMETI CEEA CE NU AI DRUIT ! ! ! OFER O IUBIRE

PERFECT I VEI PRIMI O IUBIRE PERFECT!' Foloseste aceast ocazie pentru a te

perfectiona! Trimite-i o Iubire perfect, lipsita de egoism, care nu cere nimic n schimb!

Nu-l critica, nu-l condamna, ci binecuvnteaz-l, oriunde s-ar afla!'.

'Nu, mi rspunse ea, nu-l voi binecuvinta!'

'Ei bine, i-am spus, aceasta nu-i Iubire adevrata! Cnd ai vei arata Iubire adevrat,

Iubire adevrat vei primi, prin acest brbat sau prin echivalentul lui, cci dac acest

brbat nu face parte din alegerea Divina, nu-l vei mai dori. Aa cum tu eti una cu

Dumnezeu, eti una cu Iubirea care-i aparine prin drept Divin.'

Lunile treceau i aparent, totul era c nainte; dar prietena mea lucra contiincioas cu ea

nsi. Eu i-am spus: 'Atunci cnd cruzimea lui nu te va mai tulbura, el va nceta s fie

crud, cci ai atragi toate acestea prin propriile tale emoii.'

Apoi, i-am vorbit despre o Fraternitate din India ai carei membri nu-i spun 'Bun Ziua', ci

'Eu salut Divinitatea din tine!'. Ei saluta, aadar, Divinitatea care triete n fiecare om i, de


asemeni, n animalele din jungla, care nu le fac niciodat ru, cci membrii acestei Fraternitati

l vd doar pe Dumnezeu n orice fiina. i am adugat: Saluta Divinitatea din acest brbat,

i spune: 'Nu vd dect fiina ta Divina! Te vd aa cum te vede Dumnezeu: perfect,

creeat dupa Chipul i Asemanarea Sa'.

Prietena mea a remarcat c-i gsea un nou echilibru i c se elibera de resentiment. Cel pe

care-l iubea era capitan, ea l numea mereu 'Capi'.

Intr-o zi ea mi spuse:'Dumnezeu s-l binecuvnteze pe Capi oriunde s-ar afla el!'.

'Iat, am remarcat eu, adevrata Iubire! i, cnd o s devii un 'cerc complet' i aceast situaie

nu te va mai tulbura, vei obine iubirea lui, sau o vei atrage pe aceea a unui alt brbat,

echivalentul su.'

In acea perioad eu m mutam ; cum nu aveam telefon, n-am mai aflat veti de la ea cteva

sptmni. Apoi, ntr-o diminea, am primit o scrisoare n care-mi spunea: 'ne-am cstorit.'

M-am grbit s merg s-o vd i primele cuvinte au fost: 'Cum s-a ntmplat?' 'O, mi

rspunse ea, printr-un miracol! Intr-o zi, mi-am dat seama c orice mahnire m-a prsit. n

aceeai sear l-am ntlnit i m-a cerut n cstorie. Ne-am cstorit dupa 8 zile i n-am vazut

niciodat un brbat mai ndrgostit!'.

Un vechi proverb spune: 'Nici un om nu-i este duman, nici un om nu-i este prieten;

TOI OAMENII SUNT MAETRII TI SPIRITUALI.'

Trebuie s devii impersonal i s nvei de la fiecare ceea ce poate s te nvee. Cu ct

vom nva mai repede aceste lectii, cu att noi vom fi mai curnd liberi (ELIBERAI de

ignoran).

Acest brbat a nvat-o pe aceast femeie Iubirea dezinteresat pe care fiecare, mai

devreme sau mai trziu, trebuie s-o nvete.

SUFERINA NU ESTE NECESAR desvririi omului! Ea nu este dect rezultatul

nclcrii Legilor Spirituale, dar sunt puini acei care par capabili s se trezeasc din

'somnul sufletului', fr suferin. Cnd oamenii sunt fericii, ei sunt n general egoiti i,

n mod automat, legea Karmei se pune n aciune. Omul sufer astfel pierderi prin lipsa

de judecat.

Una din cunotinele mele avea un so fermector, dar ea spunea des: 'Nu in la cstorie; nu

pot s-i reprosez nimic soului meu, dar viaa conjugal nu m intereseaz, asta-i tot.'

Preocupat de mii de lucruri, abia dac-i amintea c are un so. Ea nu se gndea la el dect

atunci cnd l vedea. Intr-o zi, el o anuna c se ndrgostise de o alt femeie i o prsi. De

ndat, ea veni s m vad, trist, plin de amrciune.


'Exact n acest scop ai pronunat mereu cuvntul! Ai spus adesea c nu apreciezi viaa

conjugal, iar subcontientul tu a lucrat n tine pentru a te elibera !'

'Da, a suspinat ea, am neles. Obii ce vrei, c dupa aceea s te plngi.'

Ea accept fr ntrziere aceast situaie, nelegnd c ea i soul sau erau mai fericii

desprii.

Cnd o femeie devine indiferent sau i critic soul, cnd nceteaz s fie inspiratoarea

sa, acesta, frustrat de bucuria primelor clipe ale unirii lor, devine descumpnit i

nefericit.

Un brbat deprimat, nefericit i srac a venit s m consulte. Soia s era interesata de

'tiina numerelor' i i studiase tema numeric; raportul nu-i era favorabil, aparent, cci el mi

spuse; 'Soia mea pretinde c nu voi reui niciodat pentru c am cifra '2'.

Eu i-am rspuns: 'Imi este indiferent numrul tau, eti o idee perfect n nelegerea

Divina, i noi vom cere amndoi succesul i prosperitatea care sunt deja pregtite pentru

tine de Spiritul Infinit.'

Cteva sptmni mai trziu, el obinu o situaie excelent, iar dupa doi ani el deveni un

strlucit om de litere. Nimeni nu poate reui n afaceri, dac nu-i place s le fac! Tabloul pe

care pictorul l picteaz din dragoste pentru arta este cel mai frumos. Nu trebuie s acceptm

doar ceea ce 'poate s fiarb n crati'!

NIMENI NU-I POATE ATRAGE BANI DAC-I DISPREUIETE! Muli se menin

n stare de srcie declarand: 'Nu m intereseaz banii, i nu-i admir pe cei care-i au!'.

Iat de ce muli artiti rmn sraci; dispretul lor pentru bani i separ de ei. mi amintesc c

am auzit pe un artist spunnd unui confrate: 'Este un artist mediocru, are un cont n banc.'

Aceast atitudine mental l separ pe om de bogiile sale.

PENTRU A-i ATRAGE CEVA, TREBUIE S FII n ARMONIE CU ACEL LUCRU.

Banii sunt o manifestare a lui Dumnezeu care ne elibereaz de lipsuri i de restricii,

dar trebuie s fie meninui n circulaie i s serveasc unui scop bun.

A tezauriza i a economisi atrag reacii dezagreabile. Aceasta nu nseamn c nu

trebuie s posezi imobile, pmnt, aciuni, obligaiuni bancare, cci 'hambarele celui

drept vor fi pline'; dar nu trebuie s economiseti dac se prezinta o situaie n care se cer

bani!

DND CURS LIBER BANILOR, FR TEAM I CU BUNVOIN, SE

DESCHIDE CALEA PENTRU PRIMIREA ALTOR BANI, CCI DUMNEZEU ESTE

SURSA, IAR BOGIA LUI ESTE INEPUIZABIL I INFAILIBIL.

Astfel trebuie s fie atitudinea voastr spiritual n privina banilor i vei vedea c pentru

voi MAREA BANC SPIRITUAL NU SEACA NICIODAT!

Un film intitulat 'Greed' (rapacitate/egoism/lcomie) ne ofer un exemplu de avariie. Eroina

povetii ctig 5000$ la o loterie, dar nu vrea s-i cheltuiasc. Ea adun i adun, l las pe

soul ei s sufere i apoi s moar de foame, i, pentru a ctiga n plus pt cheltuiala zilnic


freac parchete. Iubind banii n sine, ea i plasa mai sus c orice. Intr-o noapte este asasinat

i i se fur banii.

Iat un exemplu n care 'dragostea pentru bani este la baza rului'.

Banii c atare, sunt buni i benefici, dar cnd ne servim de ei n scopuri destructive,

cnd i adunm i tezaurizm, ori cnd i considerm mai importani dect sentimentele,

aceasta are drept consecin boala, nenorocirea sau chiar pierderea banilor.

URMAI CALEA IUBIRII i toate lucrurile v vor fi date cu surplus, cci

DUMNEZEU ESTE IUBIRE, i Dumnezeu este BOGIA noastr! Sau urmai calea

egoismului, a lacomiei i abundena va dispare, sau vei fi separat de ea.

Cunosc cazul unei doamne bogate care tezauriza veniturile sale. Ea druia rareori cte ceva,

dar cumpara continuu fel de fel de obiecte. i plceau ndeosebi colierele. i spuse ntr-o zi unei

prietene c avea vreo 67. Le cumpara i le punea la pstrare, nvelite cu grij n hrtie de

mtase. Ar fi fost mai normal s le poarte; dar aa, ea ncalc legea circulaiei; ifonierul su

era plin cu rochii pe care nu le mbraca niciodat. Braele acestei persoane paralizar progresiv,

pentru c acorda prea mare importan obiectelor, i, n curnd, ea fu considerat incapabil s-

i gireze averea, care-i fu retras.

Iat cum, ignorind Legile Spirituale, i poi provoca pierderi.

TOATE BOLILE I TOATE NENOROCIRILE PROVIN DIN NCLCAREA LEGII

IUBIRII.

Bumerangurile urii, ranchiunii i criticii se ntorc ncrcate de boal i durere.

Iubirea pare s fie aproape o art pierdut, dar cel care cunoate Legea Spiritual tie

c trebuie s-o recucereasc, cci, fr Iubire, el nsui nu este dect 'un clopot de aram

care bate, un chimval care rsun'.

Una dintre elevele mele, de exemplu, lucra cu mine de cteva luni pentru a terge din

subcontientul sau ranchiuna. Ea ajunse la stadiul n care purta ranchiun doar unei singure

persoane, dar aceasta i ddea mult de furc. Totui, puin cte puin, ea i gsi echilibrul i

ntr-o zi resentimentul dispru.

Sosi radioas i exclam: 'Nici nu va putei nchipui ceea ce simt! Aceast femeie mi-a spus

ceva dezagreabil, i n loc s fiu furioas, eu am fost gentil i plin de iubire; atunci ea s-

a scuzat i a fost deosebit de dragu cu mine! Nimeni nu-i poate imagina cat de linitit i

uurat m simt!'

IUBIREA I BUNVOINA SUNT INESTIMABILE i n afaceri.

O functionar veni s mi se plng de o persoan care, pretindea ea, era rece, cu mult

spirit critic i care n-o plcea de fel.


'Bine, i-am spus, saluta Divinitatea din ea i trimite-i gnduri de iubire!'.

Ea mi rspunse : 'Imposibil, este o femeie de marmur!'.

'Ii aminteti de sculptorul care a cerut un anumit bloc de marmur? A fost ntrebat de ce l

dorea tocmai pe acela: 'Pentru c exist un nger n aceast marmur!'. i el scoase de acolo o

minunat opera de art.

'Bine, spuse vizitatoarea mea, voi ncerca.'

Dupa o sptmn, ea reveni: 'Am fcut aa cum m-ai sftuit i acum aceast doamn

este foarte bun cu mine; ea m-a plimbat cu maina ei.'

Anumite persoane au remucri pentru c au fcut ru cuiva cu ani n urm. Dac

acest ru nu poate fi reparat, efectul sau poate fi neutralizat fcnd bine altcuiva n

prezent.

'Eu fac un anumit lucru uitnd ceea ce este n urm, i m ndrept spre ceea ce este n

fata mea.'

Durerea, remucarea, regretele distrug celulele corpului i otrvesc atmosfera care-l

nconjoar pe om.

O doamn, era ntr-o zi profund ndurerat i mi-a cerut: 'Trateaz-m c s fiu fericit i

vesel, cc

27724761 jocul vietii si cum sa l joci florance scovel shinn

Documents