220. omraam mikhaël aïvanhov - zodiacul, cheia omului si universului (a5)
Post on 14-Aug-2015
166 views
Embed Size (px)
TRANSCRIPT
- 1. Omraam Mikhal Avanhov Cap. 1 - Incinta Zodiacului tiina Iniiatic ne nva c trim cufundai ntr-un ocean fluid, pe care ea l numete lumin astral. Acest fluid este att de sensibil nct totul rmne nscris n el: cele mai nensemnate fapte ale noastre, cele mai uoare emoii, cele mai fugare gnduri. Conform tradiiei ezoterice, aceast lumin astral este o materie extrem de subtil, degajat de toate creaturile, oameni, animale, plante, roci, chiar i stele. Acesta este fluidul pe care Hermes Trismegistul l-a numit Telesma i despre care a spus: Soarele i este tatl, Luna i este mama, vntul l-a purtat n pntec, iar pmntul i este doic.'Evident, prin soare (focul), lun (apa), vnt(aerul) i pmntnu trebuie s nelegem numai cele patru elemente materiale pe care le cunoatem, ci i principiile cosmice fundamentale dup care s-a constituit materia. Hinduii numesc aceast materie fluid akasha. De fapt, puin conteaz ce nume i se d: electricitate cosmic, arpe original, puterea Fohat... ntruct fiecare creatur care gndete, simte i acioneaz i imprim vibraii noi, este imposibil s stabilim i s numim toate formele pe care le-a luat de la crearea lumii pn azi.
- 2. Natura sa este extrem de misterioas, i orice s-ar spune despre acest subiect este deopotriv adevrat i fals. Akasha are, deci, proprietatea de a nregistra tot ce se petrece n univers. De altminteri, dovada c totul se nregistreaz sunt vizionarii care pot citi pe un obiect evenimentele desfurate n jurul acestuia, i chiar destinul vreunei persoane care a inut n mini obiectul respectiv, fie i numai dou-trei minute. M refer, desigur, la adevraii vizionari. Existena acestei clarviziuni este un argument extraordinar: dac ar ine cont de ea, savanii materialiti arfi nevoii s-i schimbe punctele de vedere asupra naturii materiei. Acest fluid, aceast akasha, n care totul se imprim, n care totul se oglindete, se ntinde pn la marginile universului reprezentat pentru noi de limitele zodiacului, ntruct cercul zodiacului nfieaz simbolic spaiul pe care Dumnezeu l-a delimitat pentru a crea lumea. De altfel, conform tiinei Iniiatice, succesiunea celor dousprezece semnezodiacale(Berbec a- Taur b - Gemeni c - Rac d - Leu e - Fecioar f - Balan g - Scorpion h - Sgettor i Capricorn j - Vrstor k - Peti l) dezvluie diferitele etape ale creaiei.
- 3. Berbecul d impulsul, este fora nestpnit care nete i vrea s se manifeste cu orice pre, asemeni mugurilor, primvara. Acestei fore brute, Taurul i aduce materia, dar o materie nc neorganizat, o mas inform de elemente nedifereniate. Cnd vedei un antier n pregtire pentru construirea unei case, este etapa Taurului. Dar cu aceste elemente trebuie fcut ceva. Aa c Gemenii se apuc s fac o reea de comunicaii, pentru ca s se poat lucra: ei aduc scri, roabe, scripei, macarale care vor transporta materialele dintr-un punct n altul al antierului. Vine Racul care toarn fundaia, o temelie solid din beton armat. n natur, aceast baz este germenele, nucleul spre care se vor ndrepta diferitele elemente care l vor ajuta s se dezvolte. Asupra acestui nucleu va veni s lucreze Leul, introducnd o for centrifug. El intensific att cldura, ct i intensitatea micrii. Se produce o explozie i masa ncepe s strluceasc i s trimit raze n spaiu. Cnd sosete Fecioara, ea declar c ansamblului i trebuie ordine i organizare. Aa c se apuc de treab, i fiecare lucru este pus la locul su. Dar numai ordinea nu este suficient, lipsete elementul de estetic, de armonie, pe care l aduce Balana. Este ziua a aptea, (al aptelea semn); lucrul se oprete un pic, pentru ca lucrtorii s se poat odihni i distra. n acest climat de petrecere, unii lucrtori cam uit de munc, se lenevesc) se moleesc. Astfel ncep s se strecoare elemente de dezagregare, tulburri, zzanie, i iat Scorpionul. Atunci vine vremea Sgettorului, care
- 4. are darul de a mpca fpturile ntre ele i de a le pune n legtur cu Cerul. Sosirea lui canalizeaz preaplinul de energii clocotitoare, orientndu-le (arcul i sgeata pe care le ine Centaurul), punndu-le n slujba unei activiti superioare. Acum, lumea aceasta bine ornduit, ale crei angrenaje funcioneaz perfect, are tendina s se pietrifice, s ncremeneasc sub influena Capricornului, iar viaa ncepe s o prseasc. Pentru ca ea s nu se distrug materializndu-se, intervine Vrstorul, care pune n micare puternicii cureni ai spiritului. Sosirea Petilor aduce pacea asupra lumii. n aceast pace i armonie, viaa devine pur, subtil, pn cnd totul se topete i se ntoarce spre Oceanul nceputurilor. Toi aceia care ptrund n incinta zodiacului sunt supui unor imperative ale timpului (perioade, cicluri) i ale spaiului (localizarea n interiorul incintei). Doar spiritele n stare pur sunt libere, nenlnuite de timp i spaiu. Dar, ndat ce se ncarneaz, ele intr n incinta zodiacului i sunt prinse n cercul magic al destinului implacabil, care le nlnuie chiar i pe fiinele cele mai luminoase, pe marii Fii ai Domnului. De altfel, prin corpul su fizic, fiina uman reprezint ea nsi cercul zodiacului, n interiorul cruia spiritul su este captiv. Fiecrui semn i corespunde o parte a corpului: Berbecului a: capul Taurului b: gtul Gemenilor c: braele, plmnii
- 5. Racului d: stomacul Leului e: inima Fecioarei f: intestinele i plexul solar Balanei g: rinichii Scorpionului h: organele genitale Sgettorului i: coapsele Capricornului j: genunchii Vrstorului k : pulpele Petilor l: picioarele Pentru a scpa de acest arpe care l strnge n inelele sale, omul trebuie s ias din ciclul rencarnrilor. n clipa naterii, corpul eteric al copilului este, nc, o cear moale, nentinat, n care se imprim influenele astrale. Rcindu-se, ceara nu mai poate fi modificat. Cnd copilul scoate primul ipt, cerul i pune pecetea pe corpul su eteric i i fixeaz horoscopul n care i se nscrie destinul. Singurul mod prin care omul se poate elibera din constrngerile astrelor, este acela de a lucra pentru restabilirea contient a legturii cu Dumnezeu, scpnd astfel de legea necesitii, pentru a intra sub incidena legii iertrii. Numai c aceast libertate la care aspirm toi este ultimul lucru pe care l vom obine. Iat de ce libertatea este considerat cununa spiritualitii; aceast coroan este un cerc de lumin pe care Iniiatul l poart deasupra capului, artnd c a ieit din cercul limitrilor terestre. S studiem acum ce consecine practice are existena cercului zodiacal pentru viaa noastr de zi cu zi. S
- 6. presupunem c plimbndu-v pe munte v distrai strignd un nume, un cuvnt. Ce se ntmpl? Muntele vi-l napoiaz. Sunetul, cuvntul, s-au lovit de un obstacol care le-a repercutat. Exact ca atunci cnd lovii o minge de pmnt: ea sare... Sau de un perete: ea se ntoarce s v loveasc. Acestea sunt legi fizice, iar legile fizice sunt o reflectare a celor spirituale. Prin urmare, dac strigai: Te iubesc!, din toate prile ecoul se ntoarce i v spune: Te iubesc, te iubesc, te iubesc?Dar dac strigai: Te ursc!, de pretutindeni ecoul repet: Te ursc, te ursc, te ursc!... Va trebui s nelegei c acest lucru se ntmpl necontenit n via: fr ncetare, prin gndurile, prin sentimentele, prin faptele sale, omul emite unde benefice sau malefice; aceste unde cltoresc prin spaiu pn cnd ntlnesc obstacolul care i le trimite napoi, iar el primete daruri sau lovituri de b. Ei, da, este lovitura returnat. Aceia care cunosc aceast lege se strduiesc s trimit pretutindeni lumina, iubirea, buntatea, puritatea, cldura, i, mai devreme sau mai trziu, obligatoriu, vor primi napoi aceleai binecuvntri: ei se simt fericii, veseli, obin succese. Ei i spun: Bunul Dumnezeu m-a rspltit! Nici vorb! Dumnezeu nici mcar nu tie. El are altele de fcut, dect s stea tot timpul cu ochii pe noi i s noteze faptele noastre, pentru a le rsplti sau a le pedepsi. El a stabilit legi n noi i n afara noastr, i tocmai aceste legi ne sancioneaz sau ne recompenseaz.
- 7. Cercul cu un punct n mijloc este structura pe care o regsim pretutindeni n univers. Luai orice organism, de exemplu o celul: vei vedea un nucleu, o protoplasma i, de jur mprejur, o pelicul, membrana. Luai un fruct: n centru vei gsi smburele, apoi pulpa, carnea zemoas pe-care o mncm, i, n sfrit, pielia sau coaja. Deci, orice organism viu are un centru, apoi un spaiu prin care circul viaa, i, dup aceea, o piele44 cre servete de frontier, de limit, datorit creia legea ecoului se poate manifesta. Acum, este posibil ca distana de la centru la periferie fiind foarte mare, vocea s cltoreasc departe, foarte departe, i numai dup muli ani s ntlneasc peretele care o va trimite napoi. Dar dac ocul returului se las ateptat, aceasta nu nseamn c nu se va produce nimic; ba da, se va produce, dar mai trziu, poate ntr-o alt rencarnare, pentru c frontiera (sau periferia, peretele) este foarte ndeprtat. Astfel se explic destinul nscris n tema noastr astral: el este consecina faptelor noastre trecute. Atomul i sistemul solar au o structur identic: un cerc cu un punctcentral. Iar spaiul care nconjoar acest punct reprezint materia; fr spaiu, materia nu ar exista. Pe cnd, spiritul nu are nevoie de spaiu; puterea sa consist n faptul c fiind un punctinfim, el acioneaz n acelai timp n toate direciile. Prin urmare, numai n limitele acestui spaiu ocupat de materie se poate lovi i ntoarce totul la punctul su de plecare. Astfel, prin intermediul materiei, totce facem, tot ce gndim va reveni
- 8. la noi dup ce va parcurge spaiul. Materia este aceea care ntoarce ecoul, i nu spiritul. Spiritul acioneaz, iar materia reacioneaz, rspunde impulsului. Este rolul ei s fac fa spiritului, s i se opun, s-l limiteze, chiar s-l constrng. Iar zodiacul este limita care strnge universul nostru, aa cum arpele materiei strnge spiritul. Cap. 2 - Formarea omului i a zodiacului Formarea omului s-a desfurat paralel cu a universului. La origine, omul reprezenta o simpl sfer fluidic. El nu avea nici plmni, nici stomac, nici membre, ci numai un cap care se deplasa ca o meduz, printr-un ocean de foc. Cnd o parte din acest foc s-a condensat pentru a produce aerul, s-au format plmnii. Mai trziu, o parte din ae