Untitled-1

ABdesengesatrhitectur

ARHITECTURAistoriaarhitecturii0494arhitectura egiptuluianticmileniul VI .Hr. - 30 .Hr.3150.-Unificarea Egiptului.2625-2510-Marile piramide

ARHITEBCTURA2060-2009-Domnia lui Mentuhotep al II-lea 1362-1352-Domnia lui Tutankhamon1314-Ramses I intemeiaz dinastia a XIX-a 1301-1235-Domnia lui Ramses II1198-1166-Domnia lui Ramses IIInote de curs 1980 - Sanda VoiculescugeografieAa, cum cred c toat lumea tie, Egiptul se desfura de-a lungul unei fii nguste de pamnt de o parte i de alta a Nilului ce se ntindea de la cataracte i pn la gurile fluviului, n zona deltei. Aceasta oaz verde strbtea zone aride nisipoase sau stncoase. i pentru c discutm de arhitectur trebuie s amintim c acest inut avea din plin un material de construcie foarte rezistent: PIATRA: i, dup cum am vzut, o cale de transport natural: NILUL (vezi capitolul gest)note de curs 1980 - Sanda Voiculescu

A0arhitecturaARHITECTURAFUNERAR

494Concepiile religioase, bazate pe un accentuat cult al morilor,

Palatul lui Ramses

au dictat ridicarea unor monumente ale cror dimensiuni variau n funcie de importana celui decedat.- construcie suprateran ce ascundea i proteja

II Medinel-Abu

Capitel egiptean

Piramidacamera mortuarMastabaua - construcie din piatra suprateran n form de trunchi de piramid ce se ridica deasupra camerei mortuare subteraneMormntul spat n stnc - rupestru TEMPLUL FUNERARPractica mortuar impunea o construcie cu rol de vestibul, asezat pe malul Nilului,legat printr-un dromos (drum amenajat i strjuit de sfinxi) de un spaiu de cult alipit piramidei.TEMPLULConstrucie nchinat zeitilor format dintr-o succesiune de sli i curi nchise dispuse de-a lungul unei axe monumentale de compozie. Intrarea impuntoare a templului (pylon) era precedat de un dromos. Dup modelul mormintelor unele temple erau spate n stnc, ultima ncpere, greu accesibil, era sanctuarul - camera rezervat celor alei.

arh. alexandrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat comercializriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimiinote de curs 1980 - Sanda Voiculescuplasticaarhitectural spaii rectangulare delimitate precis axe de simetrie bine marcate spaii dispuse n sistem telescopic - camere succesive cu dimensiuni din ce n ce mai mici, cu punct terminus sanctuarul forme geometrice simple - piramida i prisma sculptura+basorelieful+pictura - o sinteza menit s accentueze efecte de atmosfer decoraii geometrice, vegetale - simbolistic bogat - vezi capitolul gest

E

ASala hipostil - Templul lui

Coloane egiptene

Templul lui Amon - Karnak

ARHITCTURAAmon din Luxor

BTem0plul lui Ramses II -4Abu-Simbel

9Piramida n4trepte de la Sakkarah

note de curs 1980 - Sanda VoiculescupiramidelePe teritoriul Egiptului se cunosc astzi cam 80 de piramide

Marile piramide de la Giseh se numeau: Orizontul lui Kheops, Mare este Khefren i Divin este Mikerinos.Prima piramid, cea a lui Kheops este i cea mai mare. Baza ptrat are latura de 237,50m, i nlimea de 147m. n vrful piramidei se afla o platforma de 6mp. Construcia este format din 2.300.000 de blocuri de piatr (calcar galben)i era finisat cu lespezi de calcar fin de culoare alb din care s-au pastrat foarte putine la baza piramidei.

Intrarea n piramid (singura) se afl pe latura de nord i la o nlime de 17m .Interiorul este compus dintr-un sistem complicat de galerii, canale de ventilaie i coridoare. n mijlocul geometric al piramidei este amplasat camera funerar n care se afl sarcofagul faraonului. Aceast camer de 10,5x5m i nalt de 6m este construit din granit.Construcia piramidei a durat aproximativ 30 de ani i a constat ntr-un efort gigantic a sute de mii de oameni de a transporta de la mari distane blocurile de piatr de zeci de tone. la baza piramidei.

AHITECTURABAnsamblul de la Giseh mai cuprinde: dou temple funerare dintre care unul la marginea deertului, trei piramide mai mici i n trepte, morminte ale unor regine, cinci brci mari din lemn plasate n gropile spate n stnc lng piramid i sfinxul: un uria idol cu corp de leu (lung de 57m i nalt de 20m) i avnd drept cap, imaginea sculptat a lui Kheops

ARDE DESENAT

0494DE TIUTDE VZUT DE NELESMormntul lui Menes de la Nagadah - 3200 .Hr.Ansamblul de la Sakkarah - 2778 .Hr.Piramidele de la Giseh - Keops, Kefren i Mykerrinos -2723-2563 .Hr.Piramidele de la Abydos - mil. II .Hr.Mormintele rupestre de la Beni Hassan mil. II .Hr. Templul lui Mentuhotep de la Deir-el-Bahari sec XXI .Hr. Templul zeiei Hatepsut de la Deir-el-BahariPalatul lui Ramses II si Ramses III - Medinel-Abu sec. XIII-XII .Hr.Templul lui Ramses II de la Abu Simbel Ansamblul de la Karnak - XVI .Hr.Ansamblul de la Luxor - XV-XIII .Hr.Templul zeiei Isis din insula Philae - 283-247 .Hr.. Templul lui Horus de la Edfu - 237-57 .Hr.arh. alexandrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat comercializriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimii

ARHITEBCTURAspiritualitateaegiptean

A0494De la originile sale cele mai ndeprtate, n epoca regelui mitic Menes, care a unit Egiplul Superior i cel Inferior, a trecut prin numeroase epoci istorice care s-au prelungit de la construcia piramidei n scri a lui Zoser pn la cucerirea roman, dup mai bine de 4500 de ani. De-a lungul Imperiilor Antic, de Mijloc i Nou, cu respectivele lor perioade intermediare, s-au succedat 30 de dinastii de faraoni. Au existat conductori grandioi, precum faraonul Keops, Akenaton sau Ramses al ll-lea, regina Hatepsut. Mai mult de 25 de secole de istorie, de-a lungul crora ara de pe Nil i-a pstrat cu fidelitate tradiiile, obiceiurile i zeii. Egiptenii credeau c ntregul univers provenea de la zei i c zeii erau aceia care determinau eecurile sau progresul popoarelor. Religia era mai mult dect un simplu ansamblu de dogme i de credine: era o dimensiune suplimentar a vieii. Zeii convieuiau zilnic cu oamenii, n aa fel nct acetia din urm au sfrit prin a crede c sunt asemntori zeilor, c acetia nu fcuser altceva dect s i precead pe pmnt i c, fr doar i poate, aceiai zei au fost cei care i-au nvat pe oameni mijloacele de trai i beneficiile ierarhiilor sociale stabilite n acele timpuri, cu faraonul ca vrf absolut i legtur ntre pmnt i lumea de dincolo. Tradiia egiptea- n semnaleaz faptul c dinastiile divine au domnit naintea faraonilor, transformnd astfel zeii n primii locuitori ai lumii.Atunci cnd s-a considerai c zeii coborser pe pmnt, acetia au devenit vizibili pentru ochii muritorilor. La nceput, un zeu era reprezentat ca un obiect, ca o plant sau ca un animal, fiindc fiecare fiin n care slluiete un spirit se va transforma mai trziu n zeu.

arh. alexa comercialin cea de-a doua etap de reprezentare, se poate observa un zeu cu trup omenesc pn la umeri, dar cu cap de animal, n timp ce, n cea de-a treia etap, divinitatea a lost reprezentat ntr-o form n ntregime uman.Religia egiptean avea o nsemnat component teritorial. Acest lucru s-a datorat faptului c, la origine, fiecare cuplu de zei era stabilit ntr- un loc bine determinat, reunind n jurul lor un grup numeros de supui. ndrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinatzriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimii

Aceste familii de cult s-au dezvoltat, dnd natere nomelor, adic provinciilor, regiuni ale Egiptului Antic. Astfel, zeul fiecrei nome nu avea nici o autoritate n afara propriului teritoriu.n fiecare ora sau nom (subdiviziune administrativ), zeul locuia ntr-un templu n care se gsea o statuie care poseda esena divin a zeului. Adepii se nchinau la aceast statuie ntr-o serie de aciuni care pot fi mprite n dou grupuri: cultul divin zilnic i cultul privat.Cel mai solemn moment se producea atunci cnd statuia era uns cu ulei i primea ofrande constnd n bucele de sare i de rin.Pentru a ncheia ritualul, se ineau libaii cu ap i se ardea tmie. ntunericul cuprindea din nou templul n care era inut statuia. Pe lng acest cult zilnic, trebuie amintite ieirile periodice i ritualurile zeilor.

arh. alexa comercialiPornind de la aceast component teritorial a religiei egiptene, se poate deduce cu uurin raptul c dezvoltarea teologic a fost afectat ntr-o mare msur de conflictele politice. Arunci cnd dou orae se aflau n competiie, i zeii respectivi se confruntau, iar cnd unul dintre orae sc impunea asupra altuia, acelai lucru se ntmpla i n planul divinitilor. Astfel, a avut loc un proces complicat care a condus la o serie de concepii cosmogonice principale, care au devenit predominante. liste vorba despre cele elaborate de ctre preoii zeului-soare Ra, care au primii numele generic de doctrin heliopolitan, i cele ale zeului naturii, Osiris, care sunt grupate sub denumirea de doctrin osirian.ndrubercan-AlexB0494-cursrealizatnscopeducaionalnuestedestinat zriiinupoateficopiatdectdepiraisaudenesimiiomulEgiptenii antici credeau c fiina uman era format dintr-o serie de elemente, unele materiale i altele imateriale, corpul fizic, inima, ahk, ka,

AARHITEBCTURAba, numele i umbra. Pe primul loc ntlnim

corpul fizic, partea care

0cuprindea c4elelalte elemente p9e timpul vieii i care4trebuia mumificat dup

moarte.

Inima

era cel mai important organ al fiinei umane: sediu al

inteligenei, nu se scotea din interiorul corpului n timpul procesul de mumificare, ci se mblsma aparte, apoi se reintroducei n pieptul defunctului. Cel de-al treilea element este akb, identificat cu lumina: este esena divin a fiinei umane. De cealalt parte era ka, unul dintre componentele spirituale, reprezentat sub forma a dou brae ridicate orizontal i ndoite vertical de la coate, formnd un unghi drept: este fora vital, energia, elementul care face posibil viaa individului. Ba, la rndul lui, are o natur spiritual: i conferea mortului posibilitatea de a se deplasa dup moarte, dar i de a-i schimba forma.Nu trebuie s uitm alte dou concepte eseniale pentru nelegerea fiinei umane: numele, care avea o magie special prin puterea cuvntului, i umbra, capabil s apar sub form de fantom dup moarte.

Acesl fragment iluslraliv al Crii Morilor reprezinte cteva elemente eseniale ale fiinei umane, cum ar fi corpul fizic, ba sau umbra.