18 raluca rădoi - de la avangardă la teatrul absurdului - c6.pdf

8/14/2019 18 Raluca Rdoi - De la avangard la teatrul absurdului - C6.pdf

1/5

Concept vol 6/nr 1/2013 Research

DE LA AVANGARD LA TEATRUL ABSURDULUI

Raluca Rdoi

UNATC I.L. Caragiale [email protected]

Abstract: Placing the theatre of the 1950s in a wider social andhistorical context is still a challenge for theatre researchers, mainly

because its most significant figures did not follow any common

literary program. The theatre of the absurd, as Martin Esslin

named it in his 1961 seminal study, represents a catalyst of various

influences. This essay aims to highlight the paradoxical originality

of this genre by pointing out some of the major influences it

absorbed from the avant-garde movements that preceded it.

Keywords: theatre of the absurd, avant-garde, Samuel Beckett,Eugene Ionesco, modernism, postmodernism

Teatrul absurdului a fost i rmne un subiect controversat, att n context cultural-istoric, ct i n planul teoretizrii studiilor teatrale. Unii cercettori accept acest gen de

teatru ca aparinnd deceniului al aselea, n vreme ce al

ii consider c el descrie un curentnceput cu mult naintea lui Beckett sau Ionesco. n mare parte, aceast disput se datoreaz,

probabil, faptului c marii autori ai absurdului nu au adoptat nici un program, ci s-auapropiat numai prin trsturi comune ale operelor. Numele de teatru al absurdului a aprutmai trziu, n 1961, n cartea cu acelai nume a lui Martin Essslin. El a fost cel care a datnatere acestui termen rmas n posteritate. ns, muli au ncercat s demonstrezeapartenena acestui teatru la alte micri i curente ale secolului XX. Micarea de avangard,prin toate manifestrile ei, transfer numeroase tendine acestui catalizator de influene dinalte epoci care este teatrul absurdului. Acest fapt ne aduce la tema eseului de fa:

avangardele n teatrul absurdului sau influenele avangardei asupra acestui concept teatral.Eseul de fa i propune studiul anumitor influene avangardiste, precum i al motivelorpentru care teatrul absurdului nu poate fi considerat teatru de avangard.

O micare de avangard presupune orice form de art opus tradi ionalului: o artradical, caracterizat de nevoia de a nega i unit de aceast negaie. Avangarda este

178


2/5


caracterizat de o cutare neobosit a noului, iar reprezentanii si, dei aparin unorideologii diferite, sunt legai prin atitudini i particulariti estetice.100Aadar avangardarefuz orice tip de art tradiional, iar avangarditii aderla aceastmicare, diferii n idei,dar unii n scop i mijloace de expresie. Prin toate mijloacele, avangarda a reuit s destrameceea ce arta ncercase de secole s construiasc: armonia reprezentrii fiinei umane.

Avangarda este fenomenul modernist ce precede, n mod evident, teatrul absurdului, tocmaipentru c reprezentanii absurdului preiau doar anumite trsturi ale micrii i i punamprenta original asupra lor. n cartea sa dedicat teatrului absurdului101, Martin Esslinreunete o serie de autori, explic termenul i proveniena sa. Astfel, teatrul absurdului este ooglindire a unei epoci ce are ca trstur specific sentimentul c certitudinile iconvingerile fundamentale ale epocilor anterioare s-au risipit, c au fost experimentate igsite necorespunztoare102. Absurdul caut s exprime lipsa de sens a condiiei umaneprin renunarea la gndirea raional i devalorizarea radical a limbajului.103Noutatea pecare o prezint absurdul const, de fapt, n amestecarea inedit a mai multor micri artisticei mbinarea lor original. Absurdul nu a aprut din neant, ci a fost o acumul are de direciideschise pn atunci. Esslin nsui vorbete despre o anume tradiie a absurdului. Putemdistinge acolo cele mai importante influene din teatrul absurdului: teatrul antic,

Shakespeare, avangarda, existenialismul, Nietzsche, Artaud, teatrul epic i altele. Mai presusde toate, teatrul absurdului se nate pe fundalul istoric al Celui de-al Doilea Rzboi Mondial.Acest eveniment are cu sigurano influenfundamentalce determinapariia unui teatrucare nfieazntunecarea totala fiinei umane, lipsa unei raiuni a existenei, nonsensul iabsena comunicrii. Cea de-a doua conflagraie mondial, cea mai devastatoare din istoria

omenirii, a produs marea criz a valorilor umane. Creaia dramaturgilor absurdului esterezultatul experienelor traumatizante din rzboi, iar viziunea lor asupra omului senfieaz prin dezumanizare. Aadar, aceast experieni va pune amprenta asupratuturor influenelor din teatrul absurdului. Beckett a trit efectele rzboiului ntr-un spitaldin Normandia, unde moartea l nconjura din toate prile. ntreaga oper a lui Beckett areca tem ruinele: ale umanului, ale limbajului, ale cuvintelor. Pentru Ionesco rzboiul are,poate, o implicaie i mai profund. La el, teatrul absurdului a fost puternic influenat demanifestarea Grzii de Fier n Romnia, iar un lucru determinant este c n Rinocerii [...]inspiraia a fost o Romnie tranfigurat n umbra monstruoas a Grzii de Fier104

100Innes, Christopher,Avant-garde theater: 1892-1992, Ed. Routeledge, Londra, 1993, p. 5101Esslin, Martin, Teatrul absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009102Ibidem, p. 18-19103Ibidem, p. 20-21104Saiu, Octavian, Ionescu/Ionesco: Un veac de ambiguitate, Ed. Paideia, Buc., 2011, p. 25

. Pentru

179


3/5


Ionesco, implicaiile rzboiului au reprezentat, n primul rnd, ruptura definitiv cu ara deorigine, Romnia, i exprimarea prin teatrul absurdului a dezumanizrii la care a fostmartor. O influen avangardist notabil n teatrul absdurdului a avut-o Alfred Jarry cuUbu Roi (1896), care a provocat un scandal imens n epoc. Strategia lui Jarry a fostgndit pentru a provoca publicul burghez i a-i condamna propria natur. Ubu este un

personaj care ntruchipeaz natura animal a omului, cruzimea i lipsa de compasiune fade semenii si. Jarry deschidea o nou epoc: teatrul de avangard. 105Absurde n discurs,personajele lui rtcesc, iar absena logicii i haosul cuvintelor sunt rezultatul sufletului golal eroilor ce triesc ntr-un univers dezarticulat. 106Absurdul comic al personajului Ubuprefigureaz clar umorul absurdului cultivat n piesele lui Ionesco, ns acestea sunt departede copilriile lui Jarry, de spiritul lui ludic. Teatrul absurdului graviteaz n jurul ideii decomunicare fr nici un rezultat, a nonsensului, dar absurditatea fiinei umane mergeincomparabil mai departe dect teatrul avangardist a lui Jarry, care parodiaz existenauman raportndu-se la teatrul clasic. Cntreaa cheal poate fi un exemplu pentruinfluena lui Jarry asupra operei lui Ionesco prin tragicomicul ei, prindorina autorului deataca mica burghezie universal... personificarea ideilor i a sloganurilor acceptate107,ns el realizeaz acest lucru prin tact i simplitate i nu ncearc s produc un oc, ci ssublinieze lipsa de individualitate n contextul social. Aproape douzeci de ani mai trziu,Guillame Apollinaire, inspirat la rndul lui de Jarry, pune n scen Mamelele lui Tiresias,un vodevil ce transmite ntr-un stil grotesc un mesaj politic ce poate fi rezumat la

repopularea Franei puternic afectat de rzboi i emanciparea femeilor. Apollinaire propuneun teatru modern i ct se poate de simplu, utiliznd mijloacele necesare pentru a produce

un oc spectatorului.108

105Esslin, Martin, Teatrul Absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009 , p. 319-320106Balot, Nicolae, Lupta cu absurdul, Ed. Univers, Buc.. 1971, p. 134-136107Esslin, Martin, Teatrul Absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009, p. 129108Ibidem, p. 323 325

Absurdului su i este caracteristic o anumit simplitate n structuri limbaj, dar nu are ca scop o tulburare a spectatorilor, ci mai degrab nfiarea condiieinaturii umane. Influene notabile asupra absurdului s-au nregistrat i din zona altor curenteavangardiste precum dadaismul, suprarealismuli cubismul. Fie c acesteinfluene provindin zona artelor plastice, din literatur sau artele spectacolului au avut un impact demn demenionat pentru teatrul anilor '50. Ceea ce le este caracteristic tuturor acestor micri, isepar totodat absurdul de ele, este nevoia lor exprimat de a nega, precum i direciileclare i programele manifest. Teatrul absurdului nu s-a definit niciodat ca micare.

Dadaismul fondat de Tristan Tzaras-a nscut ca reacie mpotriva Primului RzboiMondial, ca o necesitate moral de a amenda noiunile far substan ale timpului. Dar

180


4/5


protestul dadaist urmrea distrugerea unei lumi, negarea absolut a raiunii, era mpotriva atot ce existase pn atunci.109Motenirea pe care o las micarea Dada este parodia creaiilorde orice fel, iar antiteatrul lui Ionesco va porni din tentativele dadaiste de distrugere ale

universului estetic.110Chiar Esslin distinge n Ionesco urme dadaiste ale dialogurilor pline de

nonsens inspirate din piesa lui Tzara Inima cu gaz. 111Se remarc aici i o alt apropiere

dintre teatrul absurdului i dadaism: amndou au aprut dup al Doilea, respectiv, PrimulRzboi Mondial. Exist o nevoie de a se revolta n oamenii care supravieuiesc unuiasemenea eveniment, o dorin de a schimba totul n jur. La dadaiti s-a manifestat prinnegarea violent. Reprezentanii absurdului au negat doar n mod indirect. Ionesco i Beckettnu au publicat nici un program manifest i nu s-au ncrncenat ctre nici o idee pentru c:nevoia lor a fost una singur, dominant: de a se exprima.112

Teoreticienii suprarealismului au preluat denumirea de la Apollinaire, ns i-auatribuit o alt semnificaie. Dac Apollinaire vedea n suprarealism o ncercare de asurprinde esena lucrurilor, pentru Andr Breton, cel care a publicat primul manifest almicrii, termenul s-a concretizat n trecerea de la negaie la afirmaie, n cutarea uneisoluii pentru criza epocii. Suprarealismul reprezenta contientizarea i soluionarea rupturiidintre art i societate, dintre fantezie i realitate. 113Iraionalitatea ntmplrilor din PrimulRzboi Mondial zdruncin credina n raiune i n gndirea tiinific, ceea ce i determinpe artiti s se ndrepte ctre teme fantastice i onirice. 114Cu toate acestea, suprarealismul aavut reprezentani de seam n pictur i poezie, dar nu a ptruns n universul scenic, nu areuit s se manifeste n teatru. Cea mai apropiat form de teatru suprarealist a fost teatrulabsurdului. O alt important micare avangardist a fost cubismul: o viziune nou asupra

lumii, ai crei reprezentani urmreau organizarea datelor vizuale ntr-o sintez a esenelor.Programul manifest al cubismului susinea ideea conform creia geometria n artele plasticeeste parte a acestora precum gramatica n arta scrisului. Picasso, considerat iniiatorulcubismului, miza pe o legtur direct cu realitatea vzut, pe nfiarea acesteia nconcordan cu natura.115

109Micheli De, Mario,Avangarda artistic a secolului XX, Ed. Meridiane, Buc., 1968, p. 140-143110Balot, Nicolae, Lupta cu absurdul, Ed. Univers, Buc., 1971, p. 265111Esslin, Martin, Teatrul Absurdului, Ed. Unitext, Buc., 2009, p. 329112Saiu, Octavian, Posteritatea absurdului, Ed. Paideia, Buc., 2012, p. 66113Micheli De, Mario,Avangarda artistic a secolului XX, Ed. Meridiane, Buc., 1968, p. 159-160114Istoria Artei, pictur, sculptur, arhitectur,Ed. Enciclopedia RAO, Buc., 2000, p. 276-277115Micheli De, Mario, op.cit., p. 181-182

Picasso ocheaz prin modul su de a reprezenta chipul uman,spulber toate noiunile tradiionale asupra imaginii fiinei umane. El reuete n 1907, prinDomnioarele din Avignon, s revoluioneze pictura i, mai ales prin acest tablou, s sedezic de viziunea tradiional asupra chipului femeii. Influenele acestei micri sunt

181


5/5


vizibile n teatrul absurdului, ai crui reprezentaniau apelat la redefinirea aspectului naturiiumane. Dar, la ei, totul este un rezultat al dezumanizrii rzboiului, nu doar al redefiniriiconceptului de reprezentare. Modificrile ce apar n teatrul absurdului la nivelul identitiiumane i anularea existenei este la reprezentanii acestui gen de teatru un efect, nu ocauz.116

1. Balot, Nicolae, Lupta cu absurdul, Editura Univers, Bucuresti, 1971

Teatrul absurdului nu este o nou form estetic, ci o cultur n care experienele

trite de umanitate devin definitorii pentru condiia omului i o modific substanial.Personajele absurdului eman o anumit durere, o suferin a existenei, o lips a sensului,sunt mutilate din interior, nu din exterioritatea viziunii pictorilor cubiti.

Teatrul absurdului este un conglomerat de influene ale avangardelor care l-auprecedat. Dar diferenele, menionate n acest eseu, sunt evidente. Ele marcheazindividualitatea i originalitatea absurdului. Cea mai clar delimitare ntre avangarde iteatrul absurdului este reprezentat de Cel de-al Doilea Rzboi Mondial, ale crui urmri audevenit sursa absurdului lui Beckett i Ionesco. Durerea din personajele lor provine de acolo.O dat cu acest moment al istoriei teatrului, nceteaz tentativele de negare categoric atradiiei i se nate o perioad de creaie postmodern, definit prin defensiva condiieiumane ca rezultat al propriilor sale aciuni. Teatrul absurdului preia semnale estetice de laJarry i Apollinaire, de la cubism, suprarealism i dadaism, dar le amplific substanafilosofic, prin apropierea lor de o istorie aflat sub semnul sfritului.

Referine bibliografice:

2. Esslin, Martin, Teatrul absurdului, Editura Unitext, Bucureti, 20093. Innes, Christopher,Avant-garde theater: 1892-1992, Editura Routeledge, Londra, 1993;4. Micheli De, Mario, Avangarda artistic a secolului XX, Editura Meridiane, Bucuresti,

19685. Saiu, Octavian, Ionescu/Ionesco: Un veac de ambiguitate, Editura Paideia, Bucureti, 20116. Saiu, Octavian, Posteritatea absurdului, Editura Paideia, Bucureti, 20127. xxx, Istoria Artei, pictur, sculptur, arhitectur, Editura Enciclopedia RAO, Bucureti,

2000

Raluca Rdoi este masterand UNATC anul I, Secia Teatrologie, Management i MarketingCultural. A absolvit n anul 2012 Facultatea de Marketing a Academiei de Studii Economice din

Bucureti i Facultatea de Arte, Secia Actorie a Universitii Spiru Haret (rol de absolvire:MadameHortensia din Domnioarele din Avignon, de Jaime Salom). n 2011 a studiat n calitate de studentErasmus la Reykjavik University, School of Business din Islanda. A participat ca voluntar lanumeroase festivaluri de teatru i este membru al Asociaiei Tineretul ONU din Romnia.

116Saiu, Octavian, op. cit., p. 68

182

18 raluca rădoi - de la avangardă la teatrul absurdului - c6.pdf

Documents