143754572 manastiri si biserici din romania transilvania
TRANSCRIPT
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 1/81
B i s e
r i c
i
o n a s e r e
s
Monasteries and Churches of RomaniaM~n~stiri [i biserici din România
TransylvaniaTransilvania
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 2/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 3/81
Descrierea CIP a Bibliotecii Na]ionale a RomânieiDINESCU, DAN IOANM~n~stiri din România: Transilvania / foto.: Dan Ioan Dinescu,Mircea Savu, ßtefan Petrescu; text: Iustin Marchi[; trad.: AlinaCârâc; grafic~: Adrian Sorin Georgescu.-Bucure[ti: NOI Media Print, 2005
ISBN: 973-7959-25-6
I. Savu, Mircea (foto.)II. Petrescu, ßtefan (foto.)III. Marchi[, Iustin (text)IV. Cârâc, Alina (trad.)
V. Georgescu, Adrian Sorin (graf.)
726.7(498.4)
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 4/81
Biserica de lemn din Bârsana
M~n~stirea Brâncoveanu
Bisericile de lemn din Bude[ti
Bisericile de lemn din C~line[ti
Biserica din Densu[
Biserica din Gurasada
M~n~stirea Hodo[-Bodrog
Bisericile de lemn din Ieud
M~n~stirea Moisei
M~n~stirea Nicula
Biserica de lemn din Plopi[M~n~stirea Prislop
M~n~stirea Râme]
Biserica de lemn din Rogoz
M~n~stirea S~raca
Bisericile de lemn din Sârbi
Biserica Sfântul Nicolae
Biserica din Strei
Biserica din Strem]
Biserica de lemn din ßurde[ti
M~n~stirea Topli]a
The wood church of Barsana
The Brancoveanu Monastery
The wood churches of Budesti
The wood churches of Calinesti
The Densus Church
The Gurasada Church
The Hodos-Bodrog Monastery
The wood churches of Ieud
The Moisei Monastery
The Nicula Monastery
The wood church of PlopisThe Prislop Monastery
The Ramet Monastery
The wood church of Rogoz
The Saraca Monastery
The wood churches of Sarbi
The Saint Nicholas Church
The Strei Church
The Stremt Church
The wood church of Surdesti
The Toplita Monastery
12
16
22
26
28
32
36
38
44
46
48
52
54
58
62
64
66
68
72
74
78
ContentsCuprins
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 5/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 6/81
Monasteries and Churches of RomaniaM~n~stiri [i biserici din România
Transylvania
Transilvania
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 7/81
Când am luat hot~rârea de a intra în via]a
monahal~, ca fiu al Eparhiei Clujului, am avut de ales
între M~n~stir ile Nicula [i Rohia, pe atunci singurele
din Transilvania. Cu mult~ greutate, chiar în ziuaplec~rii spre m~n~stire, chiriarhul locului mi-a dat
binecuvântarea pentru a fi primit în ob[tea M~n~stirii
Cozia, care era [i a r~mas cea mai veche m~n~stire
din România cu via]~ monahal~ aproape neîntrerupt~.
Am amintit acest detaliu biografic pentru a ar~ta
celor de azi situa]ia m~n~stirilor din Transilvania la
sfâr[itul anilor ‘70: existau pu]ine a[ez~minte
monahale, pu]ini monahi [i monahii, dup~ ce în anul
1959, printr-un decret al puterii seculare, multe dintre
acestea fuseser~ închise, iar vie]uitorii lor obliga]i s~ le
p~r~seasc~ [i s~ se încadreze în munc~. Aceasta dup~
ce, în trecut, via]a monahal~ din Transilvania mai
fusese greu încercat~: peste 150 de schituri [i
m~n~stiri, ne spun istoricii, au fost distruse de tunurile
generalului austriac Bukow, în a doua jum~tate a
secolului al XVIII-lea. Vizitatorii pot vedea pân~ ast~zi,
într-o reproducere cu biserica M~n~stir ii Sâmb~ta, de
lâng~ F~g~ra[, ce a r~mas în urma obuzelor.
Via]a bisericeasc~ din Transilvania a fost profund
marcat~ de momentele importante din istoria acestei
p~r]i a României; zidirea de biserici, întemeiereaa[ez~mintelor monahale, înflorirea culturii [i a artei
liturgice ortodoxe nu cunoa[te o dezvoltare de
amploarea celei din Moldova sau ¥ara Româneasc~.
Chiar datele sau m~rturiile despre l~ca[urile de cult
sau arta bisericeasc~ sunt mai pu]ine, comparativ cu
cele din restul provinciilor române[ti, predominând
studiile privind istoria acestei regiuni [i cele ce
subliniaz~ influen]a apusean~ în dezvoltarea
arhitecturii [i artei decorative din Transilvania. De
aceea o prezentare a l~ca[elor de cult din Transilvania
trebuie s~ porneasc~ de la a aminti momenteleesen]iale din istoria acestei provincii.
When I decided to take up monastic life, as
a son of the Cluj Eparchy I had to choose between the
Monasteries of Nicula and Rohia, the only ones in
Transylvania. With much difficulty, on the very day ofmy departure to the monastery, the bishop of the
place gave me the blessing to join the community of
the Cozia Monastery, still the oldest monastery in
Romania with almost uninterrupted monastic life.
I mentioned this biographic detail just to show
younger persons the situation of Transylvanian
monasteries in the late ‘70s. Few monastic
establishments had been left standing following a
1959 decree of the lay power, and their monks had
been forced to leave and get secular jobs. Not that
monastic life in Transylvania had been free from
hardships in the past. According to historians, more
than 150 sketes and monasteries had been destroyed
by the guns of Austrian General Bukow in the late
18th century. To this day, visitors can see in a
reproduction of Sambata Monastery, near Fagaras,
the damages inflicted by canon balls.
Church life in Transylvania was deeply marked by
important moments in the history of this Romanian
region. The building of churches, the foundation of
monastic settlements, the flourishing of ChristianOrthodox liturgical culture and art did not record the
same impetus as in Moldavia or Wallachia. Even data
or testimonies about religious abodes or religious art
are less numerous as compared to the other
Romanian provinces. Prevailing are studies of regional
history or those stressing Western influence in the
development of Transylvanian architecture and
decorative art. That is why a presentation of religious
abodes in Transylvania should set out from an outline
of the major events in the history of this province.
After the occupation of Transylvania by theHungarian Kingdom, Orthodox abodes were replaced
A Few Landmarks of History andReligious Architecture
Câteva repere de istorie [i arhitectur~ sacr~
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 8/81
7
Dup~ ocuparea Transilvaniei de c~tre Regatul
Maghiar, l~ca[urile de închin~ciune ortodoxe sunt
înlocuite cu cele catolice sau chiar distruse, iar o parte
din cler, datorit~ prigoanei asupra Bisericii Ortodoxe,
c~reia i se refuz~ dreptul la propriet~]i, se
catolicizeaz~.
Reforma, [i în special propaganda calvin~ în rândul
ortodoc[ilor majoritari, va duce în cele din urm~,
pentru Ortodoxie la statutul de religie tolerat~.
O dat~ cu st~pânirea habsburgic~ (1688) [i
ac]iunile ini]iate de iezui]i – care \ntr-un final vor duce
la Unirea cu Roma prin promisiuni f~cute clerului
ortodox – leg~turile cu ¥ara Româneasc~ [i Moldova
devin din ce în ce mai dificile. Monahii (între ei,
Visarion [i Sofronie), dar [i preo]i (ca Moise M~cinic
din Sibiel [i Ioan din Gale[) [i chiar ]~rani (cum estecazul lui Oprea Micl~u[) sunt împotriva unia]iei [i
îndeamn~ poporul s~ refuze slujbele oficiate de preo]i
unia]i. Ei vor deveni m~rturisitori ai dreptei credin]e
fiind pomeni]i în calendarul ortodox pe data de 21
octombrie. Al~turi de ace[tia nu trebuie s~-i uit~m pe
ierarhii m~rturisitori Ilie Iorest [i Sava Brancovici,
mitropoli]i ai Transilvaniei în acele vremuri, pomeni]i
în calendarul Biserici i Ortodoxe Române pe data de
24 aprilie.
Dar cea mai grea lovitur~ are loc în secolul al XVIII-
lea, când mai sus pomenitul general Bukow, dinordinul împ~r~tesei Maria Tereza, distruge cu tunurile
bisericile [i m~n~stirile. Monahii sunt alunga]i, mul]i
dintre ei refugiindu-se în chinoviile din Muntenia [i
Moldova. Dintre ace[tia, unii se vor întoarce [i, cu
experien]a duhovniceasc~ dobândit~ în m~n~stirile în
care au vie]uit, vor rectitori vechile l~ca[uri distruse
sau vor ridica noi m~n~stiri [i schituri cu binecuvân-
tarea ierarhilor locului.
De[i atât de încerca]i în timp, românii ortodoc[i
din Transilvania r~mân lega]i de Biserica lor. Chiar
dac~ Sinodul episcopilor catolici din Ungaria, întrunit
by Catholic ones or downright destroyed, and part of
the Orthodox Church clergy, subject to persecutions
and denied the right to own property, became
Catholic.
The Reform, and particularly the Calvinist
propaganda among the majority Christian Orthodox
was to bring about eventually the statute of tolerated
religion for Christian Orthodoxy.
With the Hapsburg rule (1688) and the actions of
the Jesuits – who were finally to result in the Union
with Rome following the promises made to the
Orthodox clergy – the bonds with Wallachia and
Moldavia weakened ever more. Monks (among
them, Visarion and Sofronie), priests (Moise Macinic
of Sibiel and Ioan of Gales), and even peasants (like
Oprea Miclaus, for example) spoke against Uniatismand urged the people to refuse services officiated by
Uniate priests. They were to become the
representatives of the true faith, being celebrated by
the Orthodox Calendar on October 21. Alongside
these we should not forget hierarchs Ilie Iorest and
Sava Brancovici, metropolitans of Transylvania in
those times, and mentioned in the calendar of the
Romanian Orthodox Church on April 24.
The harshest blow was incurred in the 18th century
when General Bukow, on orders from Empress Maria
Theresa, gunned down churches and monasteries.The clergy was chased away, many of them having to
take refuge in the cenobitic communities of Wallachia
and Moldavia. Some of them returned and, with the
religious experience acquired in the respective
monasteries, rebuilt the abodes destroyed, or erected
new monasteries and sketes with the blessing of the
superior clergy of the place.
Seriously tested all that while, the Romanian
Orthodox of Transylvania stayed attached to their
Church. The Synod of the Catholic bishops of
Hungary, reunited in 1278, forbade “schismatics”
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 9/81
8
în 1278, interzicea „schismaticilor (adic~ ortodoc[ilor)
s~vâr[irea slujbelor [i ridicarea de noi biserici”,
românii continu~ s~ zideasc~ biserici [i m~n~stiri iar în
cele existente s~-[i duc~ via]a de ob[te. Cea mai
veche m~n~stire din Transilvania, men]ionat~ în
documente la 1391, este cea din Peri, stavropighie aPatriarhiei de Constantinopol. Tot din secolul al XIV-
lea este [i M~n~stirea de la Prislop, ridicat~ dup~
tradi]ie de ucenicii Sfântului Nicodim de la
Tismana, cel care a avut un rol important în via]a
monahal~ a românilor. M~n~stirile din Hodo[-
Bodrog (secolul al XII-lea), Râme] (unde e pomenit
numele primului ierarh ortodox român, Ghelasie),
Voievozi (secolul al XIV-lea), Geoagiu sunt primele
men]ionate în documentele istorice. Se spune despre
ele c~ aveau o via]~ grea, a[a cum erau [i vremurile:
monahii lucrau p~mântul, copiau c~r]ile sfinte,
înv~]au „buchiile chirilice”.
Pe lâng~ aceste vechi m~n~stiri s-au p~strat pîn~ în
zilele noastre biserici române[ti din piatr~, unele din
secolele XIII-XIV. Între acestea, cea din Densu[,
restaurat~ de curând, unic~ în arhitectura româneasc~
prin folosirea în construc]ie a materialelor provenite
de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, apoi cele din Strei,
Gurasada, Sânt~m~rie-Orlea (ajuns~ mai târziu în
mâinile calvinilor) unde se p~streaz~ valoroase [i
originale fragmente de pictur~ mural~. Nu în ultimulrând trebuie amintite bisericile din Ostrov, Le[nic,
Ribi]a, Crâscior, ultima fiind ctitorie a voievodului
Bâlea, cea mai veche zidire româneasc~ p~strat~
integral. Unele dintre acestea au fost ridicate cu
sprijinul domnitorilor [i boierilor munteni sau
moldoveni, ca de exemplu Biserica „Sfântul Nicolae“
din Scheii Bra[ovului (secolul al XV-lea), sau Biserica
din Vad (secolul al XV-lea), amândou~ importante
loca[uri de cult [i valoroase monumente de
arhitectur~ ce preiau elemente gotice asemeni
bisericilor moldovene[ti din aceea[i epoc~.
(i.e. the Romanian Orthodox) to carry out services and
to build new religious abodes. Yet the Romanians
continued to put up churches and monasteries and
pursued their religious life in the places still standing.
The oldest monastery of Transylvania, mentioned in
documents from 1391, is the one of Peri, stavropighiaof the Constantinople Patriarchy. From the 14th century
also dates the Monastery of Prislop, erected according
to the tradition by the apprentice of Saint Nicodemus
of Tismana, who played a consequential role in the
Romanians’ monastic life. The monasteries of Hodos-
Bodrog (the 12th century), Ramet (where the name of
the first Romanian orthodox priest, Ghelasie, is
mentioned), Voievozi (the 14th century), and Geoagiu
are the first mentioned in historical documents. Their
life was as difficult, they say, as the times. The monks
used to till the land, copy holy books, and learn old
church Slavonic letters.
Besides these old monasteries, Romanian stone
churches have been preserved to these days, some
dating from the 13th-14th centuries. Among them
mention should be made of the Densus one, recently
restored, unique in the Romanian architecture as it
used materials from the Ulpia Traiana Sarmizegetusa
citadel; then the Strei, Gurasada, Santamarie-Orlea
(later taken over by Calvinists) where valuable original
fragments of murals can still be admired. Last but notleast we should speak of the churches of Ostrov,
Lesnic, Ribita, Crascior, the last a foundation of Ruler
Balea, the oldest Romanian construction fully
preserved. Some of them were raised with the
support of Wallachian or Moldavian princes and
boyars, like, for instance, the Saint Nicholas Church
of Scheii Brasovului (the 15th century) or the Vad
Church (the 15th century), both important religious
abodes and valuable architecture monuments
featuring Gothic elements like the Moldavian
churches of the same epoch.
TranTransylvani
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 10/81
9
În secolul al XVII-lea, vechilor m~n~stiri care î[i
continu~ existen]a li se adaug~ altele noi: Topli]a,
Moisei, metoc al M~n~stirii Putna, Sâmb~ta de Sus –
ctitoria lui Constantin Brâncoveanu. În afara lor, existau
în Transilvania peste 180 de schituri din lemn, ridicate
prin râvna, evlavia [i jertfa credincio[ilor; cea mai mareparte dintre ele au fost incendiate în secolul al XVIII-lea,
iar altele au fost mutate în sate învecinate sau au fost
apoi transformate în biserici de mir.
ßi în Banat, unele m~n~stiri au fost desfiin]ate din
ordinul împ~ratului Iosif al II-lea dar s-au ref~cut ulterior.
M~n~stirea S~raca, a c~rei biseric~ a r~mas pân~ în zilele
noastre p~strând valoroase fragmente de pictur~, este
una dintre cele mai vechi din aceast~ regiune.
De[i a trecut prin multe perioade dificile, arhitectura
bisericeasc~ a p~strat [i în Transilvania tr~s~turispecifice. Predomin~ stilul autohton, cu plan
dreptunghiular [i cu turn-clopotni]~ pe fa]ada
apusean~; s-au ridicat îns~ [i biserici de plan triconc,
m~rturie a influen]ei muntene[ti în arhitectura
bisericeasc~ transilv~nean~. De o deosebit~ originalitate
sunt îns~ bisericile de lemn din Maramure[; ele preiau
elemente ale arhitecturii ]~r~ne[ti atât în planimetrie cât
[i în decora]ie. Elementul specific r~mâne turnul foarte
înalt, ridicat deasupra pronaosului. În acest stil s-au
construit bisericile din Bârsana, Susani, Ieud, ßurde[ti,
pentru a le aminti doar pe cele mai cunoscute dintre ele.
Un fenomen unic în întreaga Ortodoxie [i specific
Transilvaniei este pictura de icoane pe sticl~, f~cut~
deopotriv~ de monahi [i ]~rani. Icoana f~c~toare de
minuni de la Nicula, pictat~ pe lemn de preotul Luca din
Iclod-Cluj, p~strat~ în biserica m~n~stirii, a sporit evlavia
iconarilor care au continuat pân~ ast~zi s~ zugr~veasc~
chipuri de sfin]i „pe glaj~“. Me[te[ugul pict~rii
icoanelor pe sticl~ preluat de la Nicula se r~spânde[te [i
în alte locuri din Transilvania, fiind un fenomen viu [i de
mare amploare.
In the 17th century new monasteries were added
to the ones still standing: Toplita, Moisei, a subsidiary
of Putna Monastery, Sambata de Sus, the foundation
of Constantin Brancoveanu. Besides these, there are
more than 180 wood sketes in Transylvania, built
thanks to the dedication and sacrifice of the faithful.Most of them were burnt in the 18 th century, and
others were moved to neighboring villages or turned
into churches (independent of monasteries).
In Banat some monasteries were dismantled on
order from Emperor Joseph II, and then remade
subsequently. The Saraca Monastery with a church
still standing to these days, boasts numerous
fragments of painting, being one of the oldest in the
region.
For all the difficult spells it went through,religious architecture preserved specific features in
Transylvania as well. The prevailing style is local, with
a rectangular plan and a belfry on the western side.
There are also trefoil churches, a token of Wallachian
influence on the Transylvanian architecture. Highly
original are the wood churches of Maramures, which
feature elements of peasant architecture both in
matters of design and decoration. The specific
elements is the very high tower above the pronaos.
This is the style of the churches of Barsana, Susani,
Ieud, and Surdesti, to name only some of the most
famous.
A unique feat of the entire orthodoxy, specific for
Transylvania is represented by icons painted on glass,
a trade both of the clergy and of the peasantry. The
Nicula icon that works miracles, painted on wood by
priest Luca of Iclod-Cluj and kept in the church of the
monastery, has boosted the dedication of icon
painters who even today paint saints on glass. This
art spread from Nicula to other places in Transylvania
so as to become a living, wide-scope phenomenon.
ilvaniaa
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 11/81
10
Cultura scris~ a fost sprijinit~ [i ea de domnitori din
¥ara Româneasc~ Constantin Brâncoveanu a înzestrat
M~n~stirea Sâmb~ta cu c~r]i de slujb~ tip~rite în ¥ara
Româneasc~ care s-au r~spândit în bisericile române[ti
din principatul transilv~nean, fiind caligrafiate cu grij~.
Într-o vreme în care limba slavon~ era pe cale de a
disp~rea din Biseric~ [i pu]ini o mai în]elegeau, preo]i
[i monahi înv~]a]i copiau cu mult~ râvn~ [i trud~
c~r]ile pentru slujbele de fiecare zi. M~n~stirile erau în
acela[i timp [i loca[uri în care tinerii deprindeau cititul
[i scrisul, al~turi de înv~]~tura [i cânt~rile Bisericii. ßi
tot prin purtarea de grij~ a preo]ilor, monahilor [i
dasc~lilor români s-au împodobit cu icoane [i picturi
l~ca[urile sfinte.
Dup~ 1990, voca]ia ctitoriceasc~ a românilor din
Transilvania, Banat [i Maramure[ continu~; ei nu vor
zidi doar biserici noi în m~n~stirile vechi sau vor ridica
m~n~stiri noi, ci [i incinte în care sunt ad~postite
colec]ii cu valoroase obiecte de art~ bisericeasc~ din
trecut [i biblioteci cu manuscrise [i c~r]i vechi dar [i
numeroase volume de teologie, istorie [i art~. Noile
edificii cople[esc prin stil [i propor]ii vechile zidiri; le
lipse[te îns~ autenticitatea, sobrietatea [i frumuse]ea
acelora. Este cazul noilor construc]ii de la Gai, Bodrog,
Moisei, Nicula, Râme]i, Rohia, Topli]a, Bârsana [i
altele.Cu toate acestea, pelerinii [i vizitatorii de ast~zi se
bucur~ de tinerii monahi pe care îi întâlnesc,
majoritatea dintre ei cu studii teologice [i laice,
vorbitori de limbi str~ine [i unii chiar cu doctorate în
]ar~ [i str~in~tate. Monahiile continu~ tradi]ia,
brodând [i croind ve[minte, pictând icoane pe lemn [i
pe sticl~, ]esând covoare, dup~ cum monahii
sculpteaz~ în lemn cruci [i mobilier bisericesc [i
picteaz~. ßi unii, [i al]ii au descoperit me[te[ugul
cânt~rii tradi]ionale, deprins în m~n~stirile din ¥araRomâneasc~ [i Moldova.
Written culture was assisted by numerous princes
from Wallachia, like, for example, Constantin
Brancoveanu who endowed the Sambata Monastery
with religious books printed in Wallachia that spread
to several Romanian churches in the Transylvanian
principality, being penned with much care. At a time
when Old Slavonic was disappearing from Church and
few could still understand it, bright priests and monks
copied the books for every day service with extreme
self-sacrifice. In monasteries, young people could
learn to read and write alongside the Church
teachings and songs. Thanks to the dutiful conduct of
priests, monks and teachers the holy abodes acquired
paintings and icons.
After 1990, the constructive vocation of
Romanians in Transylvania, Banat and Maramures
continued with the same diligence. They not only
build new churches in the old monasteries but also
new monasteries and shelters for valuable collections
of old religious art, libraries with precious
manuscripts, volumes of theology, history and art. The
new edifices with their sumptuous style and
proportions overwhelm the old walls. Still, they miss
the latter’s sobriety, genuineness and beauty. Such is
the case of the new constructions of Gai, Bodrog,
Moisei, Nicula, Rameti, Rohia, Toplita, Barsana, andothers.
Nonetheless, pilgrims and visitors today are glad to
meet young priests, most of them with both
theological and lay studies, speaking several foreign
languages, and having a Ph.D obtained in this country
or abroad. Monastic abodes promote traditions, still
embroidering or cutting clothes, paintings icons on
wood and glass, weaving carpets, carving in wood
crosses and church furniture and painting them. From
the monasteries in Wallachia and Moldavia they haveall discovered the delight of traditional singing.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 12/81
11
All this stands proof of the radical changes in
exterior aspects undergone by monastic life, while
interior life continues to be settled by services to
which the monks are called by bells and the specific
toaca. There still are some abodes where the athonite
rites are obeyed, with night vigils and services.
In the last 15 years not only pilgrims, more and
more of them youths catechized in schools, but also
ordinary visitors go to monasteries and pray at the
miraculous icons or the remains of saints. Some of
them kneel to be blessed and to receive spiritual
guidance from great clergy. At Nicula they can meet
the learned archbishop of Cluj, Bartolomeu Anania
who made the latest translation of the Holy Bible, and
is widely knowledgeable in biblical science. At
Sambata there is Father Teofil who administers adviceand urges courage, in the Apuseni Mountains Father
Rafail Noica may be found, who conveys spiritual
warmth, and at Prislop, near the tomb of Father
Arsenie Boca, or can meet with several men of the
cloth. Their quests and dedication include the past
and present, and they are the hope of the Church,
which calls all, lower and higher orders of priests,
monks and lay men alike, to be in the service of the
poor, of the hungry, naked and sick, and also of
those who are melancholy, lonely, despondent and
faithless, steeled by the example of the Mother of the
Lord, an image of immaculate meekness and love.
Hieromonk Iustin Marchi[
Toate acestea stau m~rturie despre schimb~rile
radicale care s-au petrecut în aspectele exterioare ale
vie]ii m~n~stirilor [i monahilor, în timp ce via]a
interioar~ le este ritmat~ de slujbe la care chemarea se
face ca dintotdeauna cu toaca [i clopote. Sunt unele
l~ca[uri între acestea în care rânduiala athonit~, cu
privegheri [i slujbe de noapte, e urmat~ cu râvn~.
În ultimii 15 ani nu doar pelerinii, între care tot mai
numero[i sunt tinerii catehiza]i în [coli, ci [i vizitatorii
obi[nui]i merg la m~n~stiri [i se închin~ la sfintele
icoane f~c~toare de minuni [i la moa[tele unor sfin]i.
O parte dintre ei î[i pleac~ genunchii la spovedanie [i
primesc pov~]uire duhovniceasc~, de la mari
duhovnici. La Nicula îl întâlnesc pe înv~]atul
arhiepiscop al Clujului, Bartolomeu Anania,
traduc~torul celei mai recente edi]ii a Sfintei Scripturi,care le treze[te interesul pentru [tiin]a biblic~. La
Sâmb~ta îl întâlnesc pe P~rintele Teofil care le d~ sfat
[i curaj; în Mun]ii Apuseni îl caut~ pe P~rintele Rafail
Noica, acesta transmi]ându-le cultura duhului, iar la
Prislop g~sesc, lâng~ mormântul P~rintelui Arsenie
Boca, înt~rire duhovniceasc~. Ei cuprind astfel în
c~ut~rile [i evlavia lor trecutul [i prezentul, pe cei de
ieri [i cei de azi [i dau n~dejdi Bisericii care ne cheam~
pe to]i, arhierei, clerici, monahi [i laici la slujirea celui
s~rac, fl~mând, gol, bolnav, dar [i a celui întristat,
singur, dezn~d~jduit [i f~r~ credin]~, înt~ri]i fiind de
pilda Maicii Domnului, chip al des~vâr[itei smerenii [i
iubiri.
Ieromonah Iustin Marchi[
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 13/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 14/81
13
Biserica, având hramul Intrarea Maicii Domnului în Biseric~ a fostconstruit~ în 1720, dup~ devastarea [iincendiarea satului de c~tre t~tari(1717), ca biseric~ de m~n~stireortodox~. Apar]ine grupului de bisericitipice pentru Maramure[, de dimensiunireduse, cu acoperi[ în dou~ ape.
A servit ca biseric~ aba]ial~ (subautoritatea c~lug~rilor unia]i bazilieni
\ncepând cu a doua jum~tate a secoluluial XVIII-lea), apoi a fost transformat~ înbiseric~ parohial~ în 1806, când a fostmutat~ pe locul actual (bârnelep~streaz~ înc~ numerotarea incizat~necesar~ noii ridic~ri).
Pictura realizat~ în cursul aceluia[ian de Toader Ponor [i Ioan Plohod, estede o valoare deosebit~, constituind unansamblu decorativ structurat dup~legile barocului, cel mai coerent din
jude]ul Maramure[. Iconostasul se încadreaz~ în acela[i stil.
Biserica Intrarea Maicii Domnului în Biseric~
Vedere general~ dinspre nord.
The Church of the Virgin Entering the Temple
General view from the north.
The church dedicated to the Virgin’s Entry was erected in 1720, afterthe Tartars devastated the village andset it on fire (1717), as an Orthodoxmonastery church. It belongs to thegroup of typical Maramures religiousabodes of small size and coupled roof.
First it was an abbey church (underthe authority of Uniate Basilian monksbeginning in the second half of the 18th
century), then, in 1806, turned into aparish church, and moved to the currentlocation. Its beams still preservenumbers incised at the start of the newconstruction.
The abode was painted in the sameyear by Toader Ponor and Ioan Plohod.Of exceptional value, the paintingmakes up a decorative ensemble basedon Baroque rules, the most consistentstructure of the kind in MaramuresCounty. The iconostasis pertains to thesame style.
The wood church of BarsanaBiserica de lemn din Bârsana
Serafimi , pictur~ mural~
Seraphim , mural painting
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 15/81
14
Picturi murale pe peretele de sud al
naosului
Mural paintings on the southern wall
of the naos
He ruv imi , pictur~ mural~
Cherubim , mural painting
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 16/81
15
Col]ul de nord-est al naosului
The north-eastern corner of the naos
Fragment de iconostas
Iconostasis fragment
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 17/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 18/81
17
Founded by Preda Brancoveanu,the abode featured a wooden churchreplaced, in the late 17th century, by thepresent, brick one, by ConstantinBrancoveanu, who also remade themonastery. In 1785, it was destroyed,like many other monasteries inTransylvania, by General Bukow’s army,and remained abandoned until 1936.
Between 1925 and 1936 metro-politan Nicolae Balan gradually rebuiltthe church (dedicated to the Dormition
of the Virgin and The Healing Source )and the cells, a few hundreds metersaway. The monastery was fullyreconstructed between 1984 and1993, the northern ensemble contai-ning also a big church dedicated to theHoly Brancoveanu Martyrs , andhallowed together with the newly builtmonastery on August 15, 1993 (the Dormition of the Mother of God ) bypatriarchs Bartolomeu I and Teoctist,together with a great assembly ofhierarchs, priests and deacons.
The monastery boasts a renownedcollection of glass icons, many of themcreations of the local glass painting school,founded by monk Timotei Tohaneanu.
A fost întemeiat~ de PredaBrâncoveanu, biserica de lemn ini]ial~,fiind înlocuit~ la sfâr[itul secolului al XVII-lea cu cea actual~, de zid, de voievodulConstantin Brâncoveanu, care a ref~cut[i m~n~stirea. În 1785 a fost distrus~ (ca[i alte m~n~stiri din Transilvania) dearmata generalului Bukow, r~mânândp~r~sit~ pân~ în 1936.
În anii 1925-1936, mitropolitulNicolae B~lan a restaurat, treptat, bise-rica (cu dou~ hramuri: Adormirea Mai-
cii Domnului [i Izvorul T~m~duirii ) [ichiliile, la câteva sute de metri dep~r-tare de aceasta. M~n~stirea a fost ref~-cut~ integral în perioada 1984-1993,corpul de cl~diri din nord cuprinzând [io biseric~ mare cu hramul Sfin]ii Martiri Brâncoveni , care a fost sfin]it~, îm-preun~ cu întreaga m~n~stire nou-zidi-t~, la 15 august 1993 (Adormirea Mai- cii Domnului ) de patriarhii Bartolomeu I[i Teoctist, împreun~ cu un mare soborde ierarhi, preo]i [i diaconi.
M~n~stirea are o colec]ie renumit~
de icoane pe sticl~, multe dintre eleprovenind din [coala de pictur~ pesticl~ de aici, întemeiat~ de c~lug~rulTimotei Toh~neanu.
The Brancoveanu MonasteryM~n~stirea Brâncoveanu
Biserica veche a m~n~stirii [i turnul
por]ii v~zute dinspre sud-est
The old church of the monastery
and the gate tower seen from the
south-east
Vedere aerian~ dinspre sud-est
Bird’s eye view from the south-east
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 19/81
18
Foi[orul din corpul de cl~diri
de pe latura nordic~ a
incintei
The belvedere of the
ensemble of buildings on the
northern side of the precincts
Vedere aerian~
dinspre nord-vest
Bird’s eye view from the
north-west
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 20/81
19
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 21/81
20
Schimb are a la fa]~
Pictur~ mural~ pe bolta
pridvorului bisericii vechi.
T he Trans fig uration
Mural on the vault of the old
church porch.
Biserica nou~ a m~n~stirii
Col]ul de sud-est al naosului.
The new church of the monasteryThe south-eastern corner of the
naos.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 22/81
21
Biserica veche a m~n~stirii
În pridvor.
The old church of the monastery
On the porch.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 23/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 24/81
23
Biserica din Bude[ti-Josani, constru-it~ din lemn de stejar în 1643 (conforminscrip]iei \ncrustate pe rama u[ii), cumodific~ri în secolul al XVIII-lea, a fost
închinat~ Sfântului Nicoar~ (vechiulnume românesc al Sfântului Nicolae).
Este o biseric~ tipic~ pentru Mara-mure[, de plan dreptunghiular, cu absid~poligonal~, turn înalt pe pronaos,prev~zut cu coif [i patru turnule]e [iacoperi[ cu dubl~ poal~. Pere]ii interiorisunt acoperi]i cu picturi murale populare
ce dateaz~ din 1762.Biserica din Bude[ti-Susani, constru-it~ în 1760, cu transform~ri datând dinsecolul al XIX-lea, este pu]in interesant~ca arhitectur~. În schimb, pictura mural~executat~ de Alexandru Pronehalski(1760) este reprezentativ~ pentrufenomenul de „rusticizare” a artei detradi]ie medieval~.
The church of Budesti-Josani,built in oak wood in 1643 (accordingto the inscription incised in the doorframe), with modifications brought inthe 18th century, was dedicated toSaint Nicoara (the old Romanianname of Saint Nicholas). It is a typicalchurch for Maramures on a rectangulardesign, with a polygonal apse, tall toweron the pronaos provided with cover, fourturrets and a saddle roof. Inside, thewalls are adorned with murals in the folk
style dating from the 1762.The Budesti-Susani church,erected in 1760, with modificationsfrom the 19th century has a lessinteresting architecture, its highlightbeing the murals executed by AlexandruPronehalski (1760). The painting isrepresentative of the rusticization ofmedieval tradition art.
Biserica de lemn din Bude[ti-Josani
Vedere general~ dinspre sud-vest.
The wood church of Budesti-Josani
General view from the south-west.
The wood churches of BudestiBisericile de lemn din Bude[ti
Pictur~ mural~ de Alexandru Pronehalski
Biserica din Bude[ti-Susani.
Mural painted by Alexandru Pronehalski
The Budesti-Susani Church.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 25/81
Remu[ca rea lui Cain
Pictur~ mural~ (detaliu), 1760, biserica
din Bude[ti-Susani.
Cain’s Re mor se Mural painting (detail), 1760, the
Budesti-Susani Church.
Pictur~ mural~ popular~ (fragment), 1762
Biserica din Bude[ti-Josani.
Folk-style mural (fragment), 1762
The Budesti-Josani Church.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 26/81
Pur t area cr ucii
Pictur~ mural~ (1760), biserica din
Bude[ti-Susani.
The Carry i ng of the Cro s s
Mural painting (1760), the Budesti-
Susani Church.
R~s tignirea
Pictur~ mural~ (1762), biserica din
Bude[ti-Josani.
The Cr uci fi x ion
Mural painting (1762), the Budesti-
Josani Church.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 27/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 28/81
27
The church dedicated to The Birth of the Lord , erected in 1663, of theformer Caeni Monastery, had initially arectangular design, with a polygonalapse, and a belfry with a belvedere onthe pronaos. In the 19th century aslimmer nave was added on thenorthern side, which resulted in anexpressive sort of asymmetry. Theporch is decorated with wood incisions.The interior features a valuableensemble of mural paintings created in1754 by Alexandru Pronehalski. The
church also has icons on wood andglass dating from the late 18 th century.
In Susani village that belongs tothe same commune there standsanother wood church from the 18 th
century, a valuable witness ofMoldavian influence in Maramures.
The Wood Churches of CalinestiBisericile de lemn din C~line[ti
Biserica, având hramul Na[terea Domnului , construit~ în anul 1663, afostei m~n~stiri C~eni, avea ini]ial unplan dreptunghiular cu absida poligo-nal~ [i, pe pronaos, un turn-clopotni]~cu foi[or. În secolul al XIX-lea a fostamplificat~ prin ad~ugarea, pe laturanordic~, a unei nave mai înguste, ceeace îi confer~ o asimetrie expresiv~.Pridvorul este decorat cu crest~turi înlemn. În interior are un valorosansamblu de pictur~ mural~, executat~
în 1754, de Alexandru Pronehalski.
Biserica mai posed~ icoane pe lemn [i pesticl~ de la sfâr[itul secolului al XVIII-lea.
În satul Susani, apar]inândaceleia[i comune, mai exist~ o biseric~de lemn din secolul al XVIII-lea, pre]iosmartor al influen]ei moldovene[ti înMaramure[.
Biserica Na[terea DomnuluiVedere general~ dinspre sud.
The Birth of the Lord Church
General view from the south.
Arha nghel
Pictur~ mural~ (detaliu), 1754.
Archangel
Mural painting (detail), 1754.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 29/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 30/81
29
Biserica, având hramul Sfântul Nicolae , este una dintre cele mai vechibiserici române[ti, fiind ridicat~ \nsecolul al XIII-lea pe locul uneiconstruc]ii din secolul al IV-lea; înc~-perile anexe de pe latura sudic~ au fostad~ugate \n secolele XIV-XV.
Construitã din pietre scoase dinruinele Ulpiei Traiana Sarmizegetusa,biserica are un plan pãtrat (6 x 6 m),naosul fiind strãpuns de un turn în jurulcãruia se aflã un spa]iu îngust, acoperitde o boltã de sprijin. Acoperi[ul estedin pl~ci de piatr~.
Valoroasele fragmente de picturãmuralã (din 1443) sunt opera uneiechipe de me[teri conduse de me[terulßtefan, unul din primii zugravi românicunoscu]i.
Biserica Sfântul NicolaeVedere dinspre sud-est.
The Saint Nicholas Church
View from the south-east.
The church dedicated to Saint Nicholas is one of the oldest Romanianchurches erected in the 13th century onthe spot of a construction dating to the4th century. The annex constructions onthe southern side were added in the14th-15th centuries.
Built with stones taken from theruins of the Ulpia Trajana Sarmizegetusacitadel, the church features a squareplan (6 x 6 m), the naos being pierced bya tower around which there is a narrowspace covered by a supporting vault. Theroof is made of stone slabs.
The previous fragments of muralpainting (from 1443) were created by ateam of artists headed by Stephan, oneof the first known Romanian painters.
The Densus ChurchBiserica din Densu[
Interiorul bisericii
Imagine interbelic~.
Interior of the church
Inter-war picture.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 31/81
30
Picturi murale (detalii), 1443
Biserica Sfântul Nicolae din Densu[.
Mural paintings (details), 1443
The Saint Nicholas Church of Densus.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 32/81
31
Interiorul navei
În stâlpul din prim-
plan, o lespede cu
inscrip]ie roman~.
Interior of the nave
A slab with a Romaninscription in the pillar
in the foreground.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 33/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 34/81
The church dedicated to Saint Archangel Michael dates from the13th century, being mentioned in adocument from 1292 of HungarianKing Andrew III. Built in raw stone andmortar, the central core on a four-lobed design is crowned by a turretwith a rectangular section suspendedabove the vaults of the four apses.Subsequently, several annexes and abelfry with a wooden belvedere, wereerected to the west.
The paintings, created in 1765, aresigned by artists Ioan of Deva andNicolae of Pitesti.
Biserica, având hramul Sfântul Arhanghel Mihail , dateaz~ din secolulal XIII-lea fiind men]ionat~ \ntr-undocument din 1292 al regeluimaghiar Andrei al III-lea. Construit~din piatr~ brut~ [i mortar, nucleulcentral, de plan cvadrilobat, este
încununat cu o turl~ cu sec]iunedreptunghiular~ suspendat~ deasuprabol]ilor celor patru abside. Ulterior,spre vest au fost construite mai multe
înc~peri anexe [i un turn-clopotni]~,prev~zut cu foi[or de lemn.
Picturile au fost realizate \n 1765de zugravii Ioan din Deva [i Nicolaedin Pite[ti.
33
Biserica Sfântul Arhanghel MihailVedere dinspre sud.
The Saint Archangel Michael Church
View from the south.
Înv ier ea lui Ii sus
Pictur~ mural~ (1765).
T he resurrec tion of J esus
Mural painting (1765).
The Gurasada ChurchBiserica din Gurasada
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 35/81
34
Sc himb a re a la f a] ~ [i
Pri nder ea lui Ii sus
Picturi murale (1765).
The Trans f igur ation andJesu s b e ing c aptured
Mural paintings (1765).
În~l ]ar ea D o mnului
Pictur~ mural~ (1765).
T h e Asc ens ion of t he Lord
Mural painting (1765).
Jud ecata de Apoi , cu scene de
critic~ social~Pictur~ mural~ (1765).
The Las t Jud gement with
scenes of social criticism
Mural painting (1765).
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 36/81
35
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 37/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 38/81
37
Este o ctitorie c~lug~reasc~, primaatestare documentar~ datând din 1177.Dup~ tradi]ie, ar fi construit~ în urma des-coperirii unei icoane a Maicii Domnului(care se p~streaz~ în~untru, deasupra u[ii)de c~tre un taur, prin scormonirea cucoarnele.
În locul bisericii de lemn din secolulal XII-lea, acum disp~rut~, s-a construit însecolul al XIV-lea actuala biseric~ (cuhramul Intrarea Maicii Domnului în Biseric~ ) de plan triconc, asem~n~toarebisericilor unor m~n~stiri din ¥ara
Româneasc~ (Curtea de Arge[, Cozia,Tismana [.a.); din acela[i secol dateaz~ [iturnul-clopotni]~.
St~re]ia [i cl~dirile din partea der~s~rit s-au construit în a doua jum~tate asecolului al XVIII-lea, iar paraclisul [i chiliiledin partea de apus, în anii 1904-1907.
M~n~stirea a fost desfiin]at~ în1959, devenind gospod~rie anex~ aepiscopiei.
Reînfiin]at~ în 1975, a suferit amplelucr~ri de restaurare [i consolidare în anii1979-1985; dup~ 1990 s-a restaurat [ipictura bisericii, cea din naos [i altardatând din secolul al XIV-lea.
Turnul clopotni]~ (secolul al XIV-lea) [ibiserica nou~
Vedere pa]ial~ a m~n~stirii dinspre sud.
The belfry (14th century) and the new church
Partial view of the monastery from the south.
Biserica Intrarea Maicii Domnului \n Biseric~
Vedere general~ dinspre sud.
The Church The Virgin’s Entering the Temple
General view from the south.
The Hodos-Bodrog MonasteryM~n~stirea Hodo[-Bodrog
It was founded by monks, beingattested for the first time in a documentdated 1177. Tradition says it was build onthe spot where an icon of the Mother ofGod was found by a bull that poked thesoil with its horns.
The 12th century wood abode gone,it was replaced by the present church,erected in the 14th century and dedicatedto the Virgin entering the Temple . Theconstruction is trefoil, similar to themonastery churches in Wallachia (Curteade Arges, Tismana, a.o.). The belfry tower
dates from the same century.The abbey and the buildings of the
eastern side were erected in the secondhalf of the 18th century, and the chapeland cells on the western side between1904 and 1907.
In 1959 the monastery was disman-tled, and turned into an annex of thebishopric.
Reopened in 1975, it was amplyrestored and consolidated between 1979and 1985. After 1990 the churchpaintings were also restored, particularlythose in the naos and the altar, datingfrom the 14th century.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 39/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 40/81
39
Biserica Na[terea Maicii Domnuluidin Ieud (biserica „din deal“) este unadintre cele mai frumoase l~ca[e de cultdin Transilvania. Amplasat~ \n cimitirulsatului, pe un versant pietros, pe malulrâului Ighi[, dateaz~ din prima jum~tatea secolului al XVIII-lea, fiind construit~pe locul unei biserici de lemn mai vechi(secolul al XIV-lea) distrus~ de invaziat~tar~ din 1717.
Având un acoperi[ în dou~ ape(tipic pentru bisericile din Maramure[),biserica se remarc~ prin silueta sa
relansat~ [i prin boga]ia decora]ieisculptate. Pictura interioar~, de factur~popular~ care acoper~ \ntreaga supra-fa]~, este opera lui AlexandruPronehalski (1782).
În Ieud se mai afl~ o biseric~ delemn (biserica „din [es“, 1717),exemplar str~lucit de arhitectur~ \nlemn, caracteristic~ pentru Valea Izei.
The Birth of the Virgin Church ofIeud (the church on the hill) is one of themost beautiful cult abodes inTransylvania. Situated in the villagegraveyard, on a stony slope on the bankof the river Ighis, it goes back to the firsthalf of the 18th century, being erectedon the place of an older wood church(the 14th century) destroyed by theTartar invasion of 1717.
With a saddle roof (typical for thechurches of Maramures), this abodestands out by its slender silhouette and
the richness of its sculpted decoration.The folk inspired painting coveringalmost all the interior surfaces wascreated by Alexandru Pronehalski (1782).
Ieud also features another woodenchurch (the church in the plain, 1717), abrilliant example of wood architecturecharacteristic for the Iza Valley.
Biserica Na[terea Maicii DomnuluiVedere general~ dinspre sud-vest.
The Birth of the Virgin Church
General view from the south-west.
Fa]ada sudic~ a bisericii
Femei la slujb~.
The southern fa∆ade of the church
Women during mass.
The Wood Churches of IeudBisericile de lemn din Ieud
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 41/81
40
Ieud
Vedere panoramic~, iarna.
Ieud
Panoramic view, in winter.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 42/81
41
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 43/81
42
J udecata d e Apoi (fragment)
Pictur~ mural~ pe peretele
vestic al pronaosului.
T he Las t J udgement (fragment)
Mural on the western wall of
the pronaos.
Col]ul de sud-est al pronaosului
Picturi murale [i icoane.
The south-eastern corner of the pronaos
Murals and icons.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 44/81
43
Intrarea lu i Ii sus î n I e ru salim
Pictur~ mural~ pe peretele sudic al naosului.
Je su s ente ring J erusale m
Mural on the southern wall of the naos.
Her uv im
Pictur~ mural~ pe tavanul
naosului (detaliu).
Che rub im
Mural on the naos ceiling
(detail).
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 45/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 46/81
45
Este amintit~ în documentelevremii la 1637, dar, dup~ unii cerce-t~tori, ar data din secolul al XIV-lea.Biserica de lemn, sfin]it~ de mitropolitulSava Brancovici în 1672, a fostrestaurat~ în anii 1928-1929. Pe pere]iiinteriori, mai ales pe bol]i, se maip~streaz~ fragmente de pictur~.
În aceast~ m~n~stire a func]ionat,la începutul secolului al XVII-lea, o[coal~ de pictur~.
Biserica de zid, cu hramulAdormirea Maicii Domnului , a fostconstruit~ în anul 1911, în stil neoclasic,renovat~ [i repictat~ în anii ’80. St~re]ia[i chiliile s-au construit în ultimii ani.
Documents from 1637 mentionthis abode but there are researcherswho claim it dates from the 14 th century.The wood church, hallowed bymetropolitan Sava Brancovici in 1672was restored between 1928 and 1929.The inside walls, especially the vaults,still evince fragments of paintings.
In the early 17th century thismonastery had a famous school ofpainting.
The wall church dedicated to the Dormition of the Virgin was erected in1911 in neo-classical style, and thenrefurbished and repainted in the 1980.The abbey and the cells were put up inrecent years.
The Moisei ChurchM~n~stirea Moisei
Biserica mare (1911)
Fa]ada vestic~.
The big church (1911)
The western fa∆ade.
Biserica de lemn (1672)V~zut~ dinspre sud-vest.
The wood church (1672)
Seen from the south-west.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 47/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 48/81
47
Acest a[ez~mânt monahal dateaz~din secolele XVI-XVII. Biserica de lemn,construit~ de pustnicul Nicolae cuajutorul credincio[ilor, a ars în 1973; peclopotul ei era scris anul 1696. În loculacesteia a fost adus~ alta, tot de lemn,din 1701, din jude]ul Bistri]a-N~s~ud.
Biserica de zid, cu hramul Sfântul Ioan Botez~torul , a fost construit~ înanii 1875-1879, \n stil neoromanic, înform~ de nav~, cu dou~ turnuri-clopotni]~; iconostasul, unic ca stil, aremulte elemente brâncovene[ti, iarpictura, în tempera, este în stil bizantin.
M~n~stirea Nicula este un vestitcentru de iconari pe sticl~, înfiin]at însecolul al XVIII-lea, ale c~ror lucr~ri,r~spândite în toat~ Transilvania, serecunosc prin desenul naiv, expresiv,compozi]ia simpl~ [i coloritul viu.
Are o valoroas~ colec]ie de c~r]ivechi [i icoane (pe sticl~ [i lemn) dinsecolele XVII-XX.
The Nicula MonasteryM~n~stirea Nicula
Biserica Sfântul Ioan Botez~torul
Iconostasul.
The Saint John the Baptist Church
The iconostasis.
Biserica de lemn (1701) [i turlele bisericiiSfântul Ioan Botez~torul
Vedere general~ dinspre nord-est.
The wood church (1701) and the turrets
of the Saint John the Baptist Church
General view from the north-east.
This monastic abode dates from the16th-17th centuries. A wood churcherected by hermit Nicolae with the help ofother faithful burnt in 1973. Its bell readthe year 1696. In its place another woodchurch was brought from Bistrita-NasaudCounty in 1701.
The stone church dedicated to Saint John the Baptist was built between 1875and 1879 in the neo-Roman style, ship-shaped, with two belfries. The iconostasis,unique in style, features several Brancovanelements, and the tempera painting isByzantine.
The Nicula Monastery is a famedcenter of glass icon makers, set up in the18th century, from where icons have beendisseminated throughout Transylvania.Their feature a naive trademark,expressive drawing, simple composition,and vivid colors.
The monastery boasts a valuablecollection of old books and icons (on glassand wood) from the 17th-20th centuries.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 49/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 50/81
49
Biserica din satul Plopi[, cu hramulSfin]ii Arhangheli , construit~ în anii1796-1798, este una din cele maireprezentative realiz~ri ale arhitecturiide lemn din România, având influen]eale bisericilor tipice Transilvaniei denord, cât, mai ales prin configura]iavolumetric~ [i siluet~, ale celor dinMaramure[.
De plan dreptunghiular, cu absidadecro[at~ [i cu pridvor pe latura devest, se caracterizeaz~ prin în~l]imeadeosebit~ a turnului-clopotni]~, cufoi[or [i acoperi[ prelung, decorat cupatru turnule]e.
Pictura mural~ dateaz~ din 1811 [i îi apar]ine me[terului ßtefan (conformunei inscrip]ii de pe una din icoane).
The church from Plopis village,dedicated to the Saints Archangels andbuilt between 1796 and 1798 is one ofthe most representative achievements ofRomanian wood architecture, featuringobvious influences from northernTransylvanian churches, and also fromMaramures churches, in what regardsvolumes and silhouette.
Erected on a rectangular design,with an out-of-step apse and a porch onthe western side, the abode stands outby the tallness of the belfry tower, with abelvedere and long roof, decorated withfour turrets.
The mural painting dates from 1811and was created by artist Stephan (as theinscription on one of the icons tells us).
Biserica Sfin]ii ArhangheliVedere dinspre vest.
The Saint Archangels Church
View from the west.
Sfânta Tr e im e
Pictur~ mural~.
T he Holy Tr i nit y
Mural painting.
The Wood Church of PlopisBiserica de lemn din Plopi[
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 51/81
50
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 52/81
51
Biserica Sfin]ii Arhangheli
Vedere general~ dinspre est.
The Saint Archangels ChurchGeneral view from the east.
Cobo râre a de pe cruce
Pictur~ mural~.
De sce nt from the cross
Mural painting.
Sfântul Prooroc Il ie
Pictur~ mural~.
The Saint Prop het Elijah
Mural painting.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 53/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 54/81
53
Biserica m~n~stirii, având hramulSfântul Ioan Evanghelistul , ar fi fostzidit~, pe locul unei a[ez~ri sih~stre[timai vechi, dup~ tradi]ie [i caracteristici,de ucenicii lui Nicodim de la Tismana, în
jurul anului 1400 cu ajutorul primit dela Mircea cel B~trân.
Biserica actual~ având o arhitec-tur~ specific~ bisericilor din Muntenia [iMoldova, a fost ctitorit~ [i \nzestrat~ dedomni]a Zamfira, fiica lui MoiseBasarab al ¥~rii Române[ti, la 1564.
În secolul al XVI-lea a fost re[e-din]a episcopului Siliva[ului, ulteriorfiind preluat~ de greco-catolici (secolulal XVIII-lea).
Incendiat~ de generalul Bukow \nanul 1762, a fost restaurat~ de maimulte ori \n secolele urm~toare. Înperioada 1959-1976 a fost desfiin]at~.
În prezent este m~n~stire de maici, înea func]ionând [i un seminar monahalpentru fete.
The monastery church dedicatedto Saint John the Evangelist is said tohave been erected, with the assistanceof Ruler Mircea the Old, in the place ofan older hermit abode belonging,according to the tradition, to theapprentices of Nicodemus of Tismana,around 1400.
The present day church has anarchitecture specific for Wallachian andMoldavian churches, and was foundedand endowed, in 1564, by Princess
Zamfira, daughter of Moise Basarab,Ruler of Wallachia.In the 16th century it was the
residence of the bishop of Silivas, andsubsequently it was taken over by theGreek Catholics (the 18th century).
Set on fire by General Bukow’sarmies in 1762, it was restored severaltimes in the following centuries. Between1959 and 1976 it was dismantled. Atpresent, it is a nunnery, also featuring amonastic seminar for girls.
Vedere general~ a
m~n~stirii dinspre est
General view of the
monastery from the east
Biserica Sfântul Ioan EvanghelistulFa]ada vestic~ cu icoana de hram.
The Saint John the Evangelist Church
The western fa∆ade with the dedication icon.
The Prislop MonasteryM~n~stirea Prislop
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 55/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 56/81
55
Conform tradi]iei, a fost întemeiat~ în anul 1214, de doi c~lug~ri – Ghenadie[i Romulus. Biserica veche, cu hramulIzvorul T~m~duirii , are mai multe straturide pictur~, datând din anii 1300, 1310,1377, 1450, 1600, 1714, 1809.
A[ez~mântul, cel mai puterniccentru ortodox din Transilvania, a fostdistrus de generalul Bukow în 1762 [i1785, fiind p~r~sit apoi timp de 100 deani; în 1826 a fost transformat înbiseric~ parohial~, redevenind m~n~stire
de c~lug~ri în 1932, iar în 1955,m~n~stire de maici. În 1960 a fostdesfin]at~ [i transformat~ în caban~turistic~. În 1968, o parte din fostelemaici s-au stabilit aici ca lucr~toare decovoare, reu[ind, sub conducereaieromonahului Dometie, s~ construiasc~o caban~ în afara m~n~stirii, pe care audat-o în schimbul cl~dirilor m~n~stirii. Înperioada 1982-1992 a fost construit~biserica nou~, cu hramurile Adormirea Maicii Domnului [i Sfin]ii Apostoli Petru [i Pavel . În anii 1987-1989 a fost
restaurat~ biserica veche, apoi st~re]ia [icl~dirile cu chiliile.
M~n~stirea are un muzeu cu c~r]ivechi, icoane pe lemn [i sticl~, obiectede cult [i etnografice.
M~n~stirea [i Cheile Râme]ilor
Vedere panoramic~.
The Monastery and the Rameti Gorges
Panoramic view.
Incinta m~n~stirii, cu cele dou~ biserici
v~zute dinspre nord-est
The monastery precincts, with the two
churches seen from the north-east
The Ramet MonasteryM~n~stirea Râme]
The abode was founded, accordingto tradition, in the year 1214 by twomonks, Ghenadie and Romulus. The oldchurch dedicated to the Source of Healing features several layers ofpainting, dating from 1300, 1310, 1377,1450, 1600, 1714, and 1809.
The monastery, the most powerfulChristian Orthodox center in Transyl-vania, was attacked by General Bukow’sarmies in 1762 and 1785, being thenabandoned for 100 years. In 1826 it was
turned into a parish church, then in 1932it became again a monastery of monks,and of nuns in 1955. In 1960 it wasturned into a tourist chalet. In 1968 partof the former nuns settled in the localityas carpet weavers and, under theguidance of hieromonk Dometie, theymanaged to build a chalet outside thereligious abode, which they traded forthe monastery buildings. Between 1982and 1992 a new church was erecteddedicated to the Dormition of the Virgin and to Saints Apostles Peter and Paul .
Between 1987 and 1989 the old churchwas restored, then the abbey and thebuildings of cells.
The monastery boasts a museum ofold books, wood and glass icons,religious and ethnographic utensils.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 57/81
56
În~l ]area Domn ului
Pictura mural~ \n
biserica veche (naos).
T he Ascensio n of the Lord
Mural in the old church (naos).
Biserica nou~, v~zut~ dinspre est
The new church seen from the east
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 58/81
Deis is
Pictur~ mural~ \n biserica
veche (absida altarului).
Deis is Mural in the old church
(altar apse).
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 59/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 60/81
59
Biserica Cuvioasa ParaschivaVedere dinspre sud-est.
The Pious Paraschiva Church
View from the south-east.
Face rea fe me ii
Pictur~ mural~ (1785).
The m aki ng of the woman
Mural painting (1785).
The church dedicated to the Pious Paraschiva was erected in 1663 andremade in 1717 after the Tartar inroad.
On a design typical for most of thechurches in Lapus region (pronaos,naos, and altar detached from the entrysituated in the south), it stands outamong other Maramures churches bythe much smaller interior spaces, itswalls never exceeding three meters inheight, with a semicircular vault goingfrom this level up. The roof isasymmetrical because of the eavesenlarged to the north, which makes thebelfry tower seems frail yet imposing.
This representative monument ofLapus region has a tremendouslybeautiful silhouette and an extremelyrich decoration both on the outer andinner walls, particularly the altar.
The exquisite murals are the workof Radu Munteanu of Ungureni (1785)and Grigore Badea (1834), as attestedby the inscription in Old ChurchSlavonic, preserved in the altar and on
the southern wall of the naos.
The Wood Church of RogozBiserica de lemn din Rogoz
Biserica cu hramul Cuvioasa Paraschiva a fost ridicat~ în 1663 [iref~cut~ \n 1717 dup~ invazia t~tar~.
Având o configura]ie planimetric~tipic~ pentru majoritatea bisericilor din¥ara L~pu[ului (pronaos, naos [i altardesprins din intrarea situat~ pe parteade sud), se deosebe[te de bisericilemaramure[ene prin spa]iile interioaremult mai mici: pere]ii nedep~sind 3 m
\n~l]ime, bolta semicilindric~ pleac~ de laacest nivel. Acoperi[ul are o siluet~asimetric~, datorit~ stre[inii l~rgite c~tre
nord ce confer~ turnului clopotni]~ unaspect fragil [i impozant în acela[i timp.
Monument reprezentativ pentru¥ara L~pu[ului, este remarcabil prinfrumuse]ea siluetei [i prin bog~]iadecora]iei, prezent~ atât la nivelulpere]ilor exteriori cât [i a celor interiori,
în special în altar.Frumoasele picturi murale au fost
executate de Radu Munteanu dinUngureni (1785) [i de Grigore Badea(1834) dup~ cum atest~ inscrip]iile cu
caractere chirilice, p~strate în altar [i înperetele de sud al naosului.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 61/81
60
Biserica de lemn [i cimitirul din Rogoz
Vedere general~ dinspre nord-est.
The wood church and the cemetery of Rogoz
General view from the north-east.
Sfâ nt ul Muceni c I raclie
Pictur~ mural~ (1834).
Saint Mar t yr I raclie
Mural painting (1834).
Decora]ii în lemn pe fa]ada vestic~
Wooden decorations on the western fa∆ade
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 62/81
61
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 63/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 64/81
63
Documentele istorice atest~existen]a m~n~stirii, cu o bogat~activitate, în anii 1270-1271. Exist~unele men]iuni de la începutul seco-lului al XV-lea, când superiorul c~lu-g~rilor franciscani raporta c~ m~n~s-tirea este o „ap~r~toare a schisma-ticilor“. În anul 1778 a împ~rt~[itsoarta altor m~n~stiri române[ti, pecare împ~ratul Iosif al II-lea le-a trecut
în proprietatea statului; în 1782 a fostcump~rat~ la licita]ie de mareledreg~tor Ioan Ostoici din Timi[oara,care a f~cut din ea cavoul familiei sale.C~zut~ în paragin~, a revenit în 1934sub obl~duirea Episcopiei Caransebe-[ului; în anii 1948-1987 a avut statutde parohie.
Biserica, cu hramul Schimbarea la fa]~ , are form~ de cruce greac~; pictura
în fresc~, dateaz~ din secolul al XVI-lea[i a fost restaurat~ în 1730 (faptconsemnat în pisania g~sit~ de curând).Din 1983 s-au întreprins lucr~ricomplexe de restaurare, a picturii [i a
cl~dirii.
Historical documents attest to thismonastery with a rich activity back tothe years 1270-1271. There are somementions from the early 15th century,when the father superior of theFranciscan monks reported that themonastery was a defender of the“schismatics”. In 1778 the abodeshared the destiny of other Romanianmonastery which Emperor Joseph II putinto the property of the state. In 1782, itwas purchased on auction by highsteward Ioan Ostoici of Timisoara, whoturned it into the crypt of his family.Fallen into dereliction, in 1934 itreturned to the Bishopric of Caransebes,and between 1948 and 1987 it held thestatus of parish.
The church, dedicated to The Transfiguration , is shaped as a Greekcross. The fresco painting dates from the16th century, and it was restored in 1730(a fact recorded in the votive inscriptionrecently discovered). From 1983 amplerestoration works of the painting and
of the building have been undertaken.
The Saraca MonasteryM~n~stirea S~raca
Maica Do mnului Plat y tera Pictur~ mural~ pe bolta pronaosului
bisericii.
Mother of God Plat ytera
Mural on the vault of the church
pronaos.
Biserica m~n~stirii v~zut~ dinspre nord-vest
The monastery church seen from the north-west
Na[tere a Maicii Dom nului
Pictur~ mural~ \n pronaosul bisericii.
Bir th of the Mother of God
Mural in the church pronaos.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 65/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 66/81
65
Like most of the localities on CosaulRiver, the commune of Sarbi boasts twowood churches: one in the village ofSusani, and the other in Josani.
The church of Susani, dedicated toSaint Paraschiva , was built in oak woodin 1532. The altar screen was paintedin 1760 by masters Iosif, Iacob, andAlexa. In 1800, Stefan Amachievicipartly restored the inner paintings. Thechurch holds wood icons from the 18th
century, created by Radu Munteanu.
The Josani church was built in1667 in oak wood, close to the place ofan older monastery, on the Mai Hill,pulled down by the Tartars in 1717.Most of the wall paintings have beendestroyed but several wood and glassicons have been preserved mira-culously. The interior as well as theexterior of the abode remind of apeasant household.
Asemenea majorit~t~]ii localit~]ilorde pe Valea Cos~ului, comuna Sârbi aredou~ biserici de lemn: una \n satulSusani, cealalt~ \n Josani.
Biserica din Susani, cu hramulSfânta Paraschiva, a fost construit~ dinlemn de stejar \n 1532. Tâmpla altaruluia fost pictat~ la 1760 de c~tre me[teriiIosif, Iacob [i Alexa. Pictura interioar~ afost par]ial restaurat~ în 1800 deßtefan Amachievici. Biserica de]ineicoane pe lemn din secolul al XVIII-lea,
realizate de Radu Munteanu.Biserica din Josani a fost construit~la 1667 tot din lemn de stejar, înapropierea locului unde exista o vechem~n~stire, pe „Gruiul Maiului", distru-s~ la invazia t~tarilor din 1717. Picturade pe pere]i este distrus~ în cea maimare parte, dar s-au p~strat o serie deicoane pe lemn [i sticl~. Interiorul, ca [iexteriorul bisericii, aminte[te de o cas~]~r~neasc~.
The Wood Churches of SarbiBisericile de lemn din Sârbi
P lâ nger ea lui I isus
Pictur~ mural~ \n biserica din Sârbi-Susani.
M ourning Jesus
Mural from the church of Sarbi-Susani.
Biserica de lemn din Sârbi-Josani
Vedere general~ dinspre sud.
The wood church of Sarbi-Josani
General view from the south.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 67/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 68/81
67
A valuable historic monument, theSaint Nicholas Church of ScheiiBrasovului was erected on the spot of awood church of 1403, remade severaltimes between 1518 and 1594 withthe help of Wallachian Rulers Vlad theMonk, Neagoe Basarab, Petru Earring,Aron, and Michael the Brave.
The present design of the church(trefoiled, with two lateral chapels) isthe result of the transformationsundergone in the 18th century. In 1760
the abode was remade. The adjoiningbuilding of the 15th century oldRomanian school is today a museum ofold Romanian art.
Starting with the 15th century theRomanian priests here received donationsin attire, precious objects and books fromWallachian and Moldavian rulers whosetranslators or messengers they were (asattested by numerous documents andparchments).
The most celebrated family ofpriests, Tempea, served here for six
generations, and left a history and achronicle with a considerable role inthe preservation of the faith andidentity of Brasov Romanians.
Valoros monument istoric, bisericaSfântul Nicolae din Scheii Bra[ovului afost construit~ pe locul unei biserici delemn de la 1403 [i ref~cut~ de maimulte ori în perioada 1518-1594, cuajutorul voievozilor din ¥~rile Române:Vlad C~lug~rul, Neagoe Basarab, PetruCercel, Aron Vod~ [i Mihai Viteazul.
Înf~]i[area actual~ a bisericii (plantriconc, cu dou~ paraclise laterale) sedatoreaz~ transform~rilor din secolulal XVIII-lea. În 1760 a fost ref~cut~ [i
cl~direa al~turat~, a vechii [coliromâne[ti din secolul al XV-lea, ast~zimuzeu de art~ veche românesc~.
Începând din secolul al XV-lea,preo]ii români de aici, au primit danii înve[minte, odoare [i c~r]i de la domnitoriimunteni [i moldoveni, ai c~ror t~lmacisau soli au fost (dup~ cum atest~ maimulte documente [i hrisoave).
Cea mai cunoscut~ familie de preo]i,familia Tempea, a slujit aici timp de [asegenera]ii, a l~sat o istorie [i o cronic~, curol important în p~strarea credin]ei [i
identit~]ii românilor bra[oveni.
The Saint Nicholas ChurchBiserica Sfântul Nicolae
Biserica Sfântul Nicolae
Vedere general~ dinspre sud.
În prim plan, lâng~ capel~, mormântul celebrului
diplomat [i om politic Nicolae Titulescu (1882-1941).
The Saint Nicholas Church
General view from the south.
In the foreground, close to the chapel, the grave ofthe famous diplomat and politician Nicolae Titulescu
(1882-1941).
Biserica Sfântul Nicolae, într-o
litografie de acum dou~ veacuri
The Saint Nicholas Church in a
two-century old lithograph
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 69/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 70/81
69
The church in the village cemetery(taking the place of a Roman villa rustica ), dedicated to the Dormition of the Virgin, dates from the 18th century,being one of the oldest Romanianmonuments preserved.
Small, in rubblework, it features abelfry tower on the western fa∆ade, ashort nave with a plank arch vault anda cross-shaped vaulted rectangularaltar on massive stone nervures.
Once painted on the inside andthe outside, today the abode preservesonly a valuable ensemble of innermurals crated by Grozie, a synthesis ofByzantine and North Italian influencesfrom the late 14th century.
Biserica din cimitirul satului (pelocul unei villa rustica romana ), avândhramul Adormirea Maicii Domnului ,dateaz~ din secolul al XVIII-lea, fiindprintre cele mai vechi monumenteromâne[ti p~strate.
De mici dimensiuni, construit~ dinpiatr~ brut~, are un turn-clopotni]~ pefa]ada vestic~, o nav~ scurt~ cu bolt~ descânduri [i un altar dreptunghiular boltit
în cruce pe nervuri masive de piatr~.Odinioar~ pictat~ [i la exterior,
ast~zi mai p~streaz~ înc~ un valorosansamblu de picturi murale interioareexecutate de me[terul zugrav Grozie –sintez~ de influen]e bizantine [i nord-italiene din a doua jum~tate a secoluluial XIV-lea.
The Strei ChurchBiserica din ßtrei
Biserica Adormirea Maicii Domnului
Portalul de pe fa]ada vestic~.
The Dormition of the Virgin Church
The portal on the western fa∆ade.
Biserica Adormirea Maicii DomnuluiVedere dinspre sud.
The Dormition of the Virgin Church
View from the south.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 71/81
70
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 72/81
71
Picturi murale de interior (secolul al XIV-lea)
Biserica Adormirea Maicii Domnului.
Interior murals from the 14th
centuryThe Dormition of the Virgin Church.
Iis us în gl orie [i Cor tegiul a posto li lor
Pictur~ mural~ \n altarul bisericii.
Je sus i n Glor y and the Co r te ge of Apo s t les
Mural painting in the church altar.
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 73/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 74/81
73
The abode was founded in 1521-1525 by Wallachian Ruler Radu ofAfumati as an Orthodox Church, andthen turned into the headquarters ofthe Orthodox Bishopric (1557).
The church, dedicated to The Entry in the Temple , underwent severaltransformations before 1724, beingthe only edifice still standing from theold monastery. The decoration of thefa∆ades, with a medium-height belt,shows a Wallachian influence.
Inside, the murals preserved arehighly valuable, evincing post-Brancovan touches. They are the workfrom 1724 of artists Ion and Nistor.
A fost intemeiat~ în 1521-1525 devoievodul muntean Radu de la Afuma]i cam~n~stire ortodox~ [i transformat~ ulterior
\n sediu de episcopat ortodox (1557).Biserica, având hramul Intrarea în
Biseric~ , a suferit o serie de transform~ri \nainte de 1724, fiind singurul edificiudin vechea m~n~stire care s-a p~stratpân~ ast~zi. Decora]ia fa]adelor cu unbrâu median demonstreaz~ influen]aarhitecturii din ¥ara Româneasc~.
În interior se p~streaz~ pictur~
mural~ valoroas~, cu caractere artisticepostbrâncovene[ti, realizat~ \n 1724 dezugravii Ion [i Nistor.
The Stremt ChurchBiserica din Strem]
Maica Domnului cu Pruncul
Pictur~ mural~ (1724).
T he Virgi n wi th the Infant
Mural painting (1724).
Vedere general~ a bisericii dinspre sud
General view of the church from the south
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 75/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 76/81
75
Naosul, iconostasul, interiorul bisericii
The naos, the iconostasis, the interior of the church
Biserica Sfin]ii ArhangheliVedere dinspre sud-vest.
The Holy Archangels Church
View from the south-west.
Biserica Sfin]ii Arhangheli a fostridicat~ – conform unei inscrip]ii s~pate \npartea superioar~ a ancadramentului u[ii– din bârne de gorun \n 1724 de me[terulToma Macarie.
La construc]ie, turnul prezenta \nvârf o semilun~, amplasat~ de c~tres~teni, pentru a feri biserica de distru-gerea t~t~rilor.
Biserica, unicul exemplar cu dubl~poal~ din Valea Chioarului, se remarc~prin silueta prelung~ a turnului-clopotni]~, cu patru turnule]e, \nalt de54m (\nal]imea total~ de la sol este de72m), fiind considerat~ cea mai înalt~construc]ie de lemn din lume.
Pridvorul de pe latura vestic~ a fostad~ugat ulterior [i prev~zut cu dou~rânduri de arcade suprapuse, crestate.Acoperi[ul este etajat, cu dubl~strea[in~, pe por]iunea de peretecuprins~ între stre[ini existând un aldoilea rând de ferestre, identice cu celeaflate la nivelul inferior. Remarcabileste [i brâul în funie r~sucit~.
Interiorul, este decorat cu picturimurale [i icoane valoroase executate deßtefan Zugravul \n 1783.
The Holy Apostles Church waserected, according to an inscriptioncarved up on the door frame, fromcommon oak beams by master TomaMacarie, in the year 1724.
Initially, the tower had a crescenttop, which the villagers had erected inorder to guard the church from theTartars’ inroads.
The abode, the unique piece with asaddle roof on the Chioar Valley, standsout by the elongated silhouette of the54-m tall belfry tower, with four turrets,(total height from the soil, 72 meters),being considered the tallest woodconstruction in the world.
The wood porch on the western sidewas added subsequently and providedwith two rows of superposed, indentedarcades. The roof is tiered, saddled. Onthe wall between the eaves there is asecond row of windows identical to theones below. The entwined rope girdle isdownright outstanding.
The interior is decorated with murals
and admirable icons painted by artistStephan the Painter, in 1783.
The Wood Church of SurdestiBiserica de lemn din ßurde[ti
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 77/81
76
Picturi murale interioare
ßtefan Zugravul, 1783.
Inner murals
Stephan the Painter, 1783.
Biserica de lemn din ßurde[ti
Vedere general~ dinspre sud.
The wood church of Surdesti
General view from the south.
Necred in]a l ui Toma
Pictur~ mural~ (1783).
T homas the Disb eliever
Mural painting (1783).
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 78/81
77
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 79/81
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 80/81
79
This is the foundation of bishopMiron Cristea (who was the firstpatriarch of Romania, between 1925and 1939). In 1910, he brought here,from Stanceni-Harghita, a woodchurch dating to 1847. Its architectureis a blend of Moldavian andTransylvanian styles. It was painted in1927 by Dimitrie Belizarie. The abbeybuilding was erected in 1928, restoredbetween 1975 and 1976, and between1985 and 1990 is gained a new chapeland a storeroom for religious utensilsof extreme value from the county ofHarghita. This and the monasterymuseum feature precious art objects,many of them coming from OrthodoxChurches in the region left nowwithout parishioners.
Two altar screens from 1747 and1844, icons from the 18th century, rarebooks like The Psalter of 1544, themanuscript of Varlaam’s Lectionary,1643 and of The Gospels from the early18th century make the pride of the
museum.
Este ctitoria episcopului MironCristea (devenit primul patriarh alRomâniei, 1925-1939), care a adus aici,
în 1910, o biseric~ de lemn dinStânceni-Harghita, din 1847, a c~reiarhitectur~ îmbin~ stilul moldovenesccu cel transilv~nean; a fost pictat~ în1927 de Dimitrie Belizarie. Cl~direast~re]iei a fost ridicat~ în 1928, s-arestaurat în 1975-1976, iar în 1985-1990 s-au f~cut extinderi princonstruirea unui paraclis [i a unuidepozit pentru obiectele biserice[ti cuvaloare de patrimoniu cultural na]ionaldin jude]ul Harghita. Acesta [i muzeulm~n~stirii cuprind obiecte de art~valoroase, multe provenite din bisericiortodoxe de pe teritoriul jude]ului,r~mase f~r~ enoria[i.
Men]ion~m din muzeu: dou~tâmple (catapetesme) din 1747 [i1844, icoane din secolul al XVIII-lea,c~r]i rare ca Psaltirea din 1544,manuscrisul Cazaniei lui Varlaam , 1643[i cel al unei Evanghelii de la începutul
secolului al XVIII-lea.
The Toplita MonasteryM~n~stirea Topli]a
Paraclisul [i corpul de chiliiv~zute dinspre nord-vest
The chapel and the buildings of
cells seen from the north-west
Vedere general~ a m~n~stirii
dinspre sud-vest
General view of the monastery
seen from the south-west
8/20/2019 143754572 Manastiri Si Biserici Din Romania Transilvania
http://slidepdf.com/reader/full/143754572-manastiri-si-biserici-din-romania-transilvania 81/81
Ieromonah / Hieromonk Iustin Marchi[
Valeriu Cimpoeru
Alina Cârâc
Dan Ioan Dinescußtefan Petrescu
Mircea Savu
Roxana Enciu
Irina SpirescuDana Voiculescu
Adrian Sorin Georgescu(MECENA Consult srl.)
Arpad HarangozoOvidiu Morar
Redactare
Layout and DTP
Photograph Credits
English version
Selection of the images and captions
IntroductionIntroducere
Selec]ie imagini [i legende
Versiune englez~
Imagini
Grafic~ [i DTP
Coperta
Coordonator proiect
Cover Design
Project co-ordinator
Editing