URMASII LUI HAM

FIUL BLESTEMAT AL LUI NOE

Capitolul I

ngerii veghetori i uriaii

Leviatanul

Iov cap 41:

1. Poi tu s prinzi Leviatanul cu undia S-au s-i legi limba cu o funie ? (Ps. 104.26, Isa.27.1.)

2. Li vei putea petrece papura prin nri? s-au s-i strpungi cu un crlig falca?

3. i va face el multe rugmini? i va vorbi el cu glas dulce?

4. Va face el un legmnt cu tine; ca s-i fie el rob pe vecie? 5. Te vei juca tu cu el ca i cu o pasre?

l vei lega tu ca s-i nveseleti fetele? 6. Fac pescarii nego cu el?

l mpart ei ntre negustori? 7. i vei acoperi pielea cu epue i capul cu cngi ? 8. Ridic-i numai mna mpotriva lui, i nu-i va mai veni gust s-l loveti. 9. Iat c eti nelat n ateptarea ta de a-l prinde:

Numai s-l vezi i cazi la pmnt ! 10. Nimeni nu este att de ndrzne ca s-l ntrte... 11. ................................................................................ 12. Vreau s mai vorbesc iari de mdularele lui i de tria lui i de frumuseea

ntocmirii lui. 13. Cine-i va putea ridica vemntul ?

Cine va putea ptrunde ntre flcile lui ? irurile dinilor lui ct sunt de nspimnttoare !

14. Cine va putea deschide porile gurii lui ? irurile dinilor lui ct sunt de nspimnttoare !

15. Scuturile (solzii) lui mree i puternice sunt unite mpreun ca ntr-o pecete 16. Se in unul de altul i nici aerul n-ar putea trece prin ele. 17. Sunt ca nite frai care se mbrieaz, se apuc i rmn nedesprii 18. Strnutrile lui fac s strluceasc ca lumina, ochii lui sunt ca geana zorilor. 19. Din gura lui nesc flcri, scapr scntei de foc din ea. 20. Din nrile lui iese fum, ca dintr-un vas care fierbe, ca dintr-o cldare firbinte. 21. Suflarea lui aprinde crbunii i gura lui arunc flcri. 22. Tria lui st n grumaz i naintea lui sare groaza. 23. Prile lui cele crnoase se in mpreun, ca turnate pe el neclintite, 24. Inima lui este tare ca piatra, tare ca piatra de moar care st dedesubt. 25. Cnd se scoal el tremur vitejii i spaima i pune pe fug. 26. Degeaba este lovit cu sabia, cci sulia sgeata i pavza nu folosesc la nimic.

27. Pentru el fierul este ca paiul, arama ca lemnul putred. 28. Sgeile nu-l pun pe fug, pietrele din pratie sunt ca pleava pentru el. 29. Nu vede n ghioag dect un fir de pai i rde la uierul sgeilor. 30. Subt pntecele lui sunt epi ascuii:

Ai zice c este o grap ntins peste noroi. 31. Face s clocoteasc fundul mrilor ca un cazan i-l clatin ca pe un vas plin cu

mir. 32. n urm el las o crare luminoas i adncul pare ca pletele unui btrn, 33. Pe pmnt nimic nu-i este stpn, este fcut ca sa nu se team de nimic. 34. Privete cu dispre tot ce este nlat, este mpratul celor mai mndre

dobitoace. (Exod 19.6. Deut.10.14. Ps.24.12.1 Cor.10.26, 28)

35. ...iat marea cea ntins i mare: n ea se mic nenumratele vieuitoare mici i mari.

36. Acolo n ea umbl corbiile i n ea este Levitanul acela pe care l-ai fcut s se joace n valurile ei... Ps.104.25 ,26.

Din aceste relatri biblice reiese clar existena balaurului numit Leviatan stnd ascuns n adncimile mrilor i a oceanelor. Este enorm, foarte puternic i nelept. ns nu poate fi vorba doar de un simplu animal acvatic, ci mai degrab de o creatur mostruoas, care tie a judeca i ... rde la uieratul sgeilor, stapn peste mare i uscat pe pamnt nimic nu-i este stapn. Din Biblie nu se poate afla mrimea lui exact, ns nelegem c este enorm i imposibil de stapnit de ctre om. Este o fiar nfricotoare care nu poate fi stapnit dect de Dumnezeu.

Lucifer

Isa.14.12, 15

12. Cum ai czut din cer Luceafr strlucitor, fiu al zorilor ! Cum ai fost dobort la pmnt, tu biruitor al neamurilor !... 13. Tu ziceai n inima ta: M voi sui n cer, mi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu, voi edea pe muntele adunrii Dumnezeilor la captul miaznoaptei: (Dan.8.10) 14. M voi sui pe vrful norilor, voi fi ca Cel Prea nalt. (2 Tes.2.4.) 15. Dar ai fost aruncat n locuina morilor, n adncimile mormntului !

Isa.34.4. Toat otirea cerurilor piere, cerurile sunt fcute sul ca o carte i toat otirea lor cade,

cum cade frunza de vi, cum cade frunza de smochin. (Eze.32.7.8 Joel 2.31, 3.15 Mat. 24.29.2 Pet. 3.10 Apoc.6.14. 6.13.)

Daniel 8.10

S-a nlat pn la otirea cerurilor, a dobort la pmnt o parte din otirea aceasta i din stele, i le-a clcat n picioare. (Apoc.12.4.)

n cea de a treia zi a Creaiei cel mai de seam Cherubim, pe nume Lucifer fiul zorilor (Helel ben Zahar), se plimba prin Eden, mpodobit cu bijuterii strlucitoare. Fiind unul dintre paznicii modeti ai popoarelor, curnd deveni ngmfat i se voia egal lui Dumnezeu. Atunci Dumnezeu l-a nfrnt i l-a aruncat pe pamnt n ntuneric, sau mai bine spus n iad. n cer a avut loc la un moment dat o lupt stelar, cosmic, n care Dumnezeu l-a nvins pe Lucifer i l-a aruncat n ntunericul pmntului. Conform tradiiei tibetane aceast ar subpmntean are denumirea de ambala sau Agarta. Aceeai tradiie, dar sub denumiri diferite, o mpart i chinezii, mongolii, iranienii, etiopienii i popoarele btinae din Mexicul de astzi...etc. Aceast ar subteran este imens i cuprinde cteva milioane de locuitori condui fiind de Regele Lumii (Ioan 14.30). Sunt organizai n mod ierarhic i pui la punct cu tot ceea ce se ntmpl pe pmnt. Prin reprezentanii lor, influeneaz asupra demersului istoric al omenirii, dup cum vom vedea pe parcurs.

Gen.6.6: 6. Cnd oamenii au nceput s se nmuleasc pe pmnt i li s-au nscut fete i fii, fiii lui El au vzut c fetele oamenilor sunt frumoase i i-au luat neveste dintre ele....Cine sunt aceti fii ai lui El i ce fel de fpturi au luat natere din mpreunarea lor cu fiicele oamenilor, ne spune Sfnta Scriptur n continuare: Uriaii erau pe pmnt n vremurile acelea, i chiar i dup ce s-au mpreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor i le-au nscut copii: acetia erau vitejii care au fost n vechime... (Deut.2:10-11, 3:11, 1Cro.20:6-8).

Manuscrisele de la marea Moart, gsite n 1947 la Qumran (Israel), Cartea Jubileelor i Cartea lui Enoh snt o foarte bun mrturie n vederea elucidrii acestor misterioi fii ai lui El. Dei Cartea lui Enoh (apocrif etiopean) i Cartea tainelor lui Enoh (apocrif slavon), nu au fost acceptate nici de codicele ebraice nici de cele cretine, n Biblie gsim totui referiri directe s-au indirecte ce reflect spusele acestor cri: Gen.5.22-24, 6.1-7, Lev.16.8-10...etc. Astfel Cartea Jubileelor (apocrif etiopean), spune c n zilele lui Iared (fiul lui Mihalael, al cincilea patriarh de la Adam), ngerii Domnului au cobort pe pmnt, cei numii veghetori, spre a nva pe odraslele oamenilor i a mplini legile i dreptatea. Aceiai carte spune i cine este conductorul acestor ngeri: ...Iar cnd fiii oamenilor s-au nmulit, li s-au nscut fiice frumoase i mbietoare, ngerii, fiii cerurilor, le-au vzut i le-au dorit i s-au vorbit ntre ei: Haidei s ne alegem femei dintre ficele oamenilor i s zmislim prunci, iar cpetenia lor Semyaza le-a spus: M tem c voi nu vei vrea cu adevrat s mplinii aceast fapt i numai eu singur voi fi rspunztor de un mare pcat. Dar ceilali au rspuns: S facem legmnt i s ne fgduim unii altora cu blestem s nu schimbm planul acesta, ci cu adevrat s-l mplinim. Apoi au jurat cu toii mpreun, n total

fiind 200 la numr, au cobort de pe muntele Ardis pe care l-au numit Hermon, pentru c pe el se juraser cu blestem. Iat i numele cpeteniilor lor: Semyaza (Azazel), Arakib, Aramiel, Tamiel, Daniel, Ezeqiel, Asael, Satariel, Turiel, Yomeyal, Arazeyal... Aceste cpetenii i toi ceilali mpreun i luaser femei pmntene, iar ele au zmislit i au adus pe lume pe uriaii cei puternici, a cror nlime era de 300 de coi. Uriaii au nghiit toate roadele muncii omeneti pn cnd oamenii n-au mai fost n stare s-i hrneasc, apoi acetia s-au npustit i asupra oamenilor s-i mnnce i n cele din urm i-au mncat carnea i i-au but sngele unii altora. Aceti ngeri, dup cum relateaz cartea n continuare, i-au nvat pe oameni diferite stricciuni, urciuni i desfruri, acestea pstrndu-se pn n ziua de astzi. Azazel i-a nvat pe oameni s fureasc sbii, scuturi, platoe, brri i podoabe, precum i miestria de-a sulemeni ochii de jur mprejur...Barachiel i-a nvat pe oameni astrologia, Armaros desfacerea farmecelor, Amiziras vrjitoriile, iar Tamiel astronomia. n pierzania lor oamenii au strigat i strigtul lor s-a ridicat pn la ceruri. Atunci Mihael, Uriel, Rafael i Gabriel, au privit n jos din nlimea Cerului i au vzut toat nelegiuirea svrit pe pmnt. Cel Preanalt, Cel Mare i Sfnt la trimis atunci pe Asaryalyor la feciorul lui Lameh spunnd: Mergi la Noe i spune-i ntru numele meu i s-i dezvlui secretul care vine. Cci pmntul ntreg va pieri, iar apele potopului cotropi vor tot ce se afl pe el...Apoi nva-l cum s scape, nct urmaii si s rmn din neam n neam. Apoi Domnul i-a mai poruncit lui Rafael s-l lege n lanuri pe Azazel (Semyaza): Leag-i minile i picioarele i arunc-l n bezn i deschide deertul Dudael i arunc-l acolo...acoper-l cu ntuneric i s rmn acolo n veci, acoper-i tot astfel faa ca el s nu vad lumina. i n ziua ce-a mare a judecii s fie azvrlit n jeratec. Mai departe Domnul i spune lui Gabriel: Mergi la bastarzi i la cei blestemai i la feciorii trfelor i nltur pe fiii veghetorilor dintre oameni, izgonete-i i d-i afar, ei se vor nimici unii pe ali prin omor, cci nu vor avea zile multe. Lui Mihael Domnul i gri: Mergi i pune n lanuri pe Semyaza i tovari si care s-au mpreunat cu femeile spre a se ntina cu ele n toata necuria lor i dup ce vor privi cum toate odraslele lor vor fi ucise (prin potop), i dup ce vor vedea nimicirea celor ndrcii, pune-i n lanuri pentru 70 de vrste, n mruntaiele pmntului, pn n ziua judecii lor i pn la sfritul lor, pn cnd se va sfri judecata de apoi.

Eroii civilizatori i potopul lui Noe

Din ncheierea celor expuse pn n prezent, se poate constata c demonii lui Semyaza i seminia lor uriaii, au fost distrui prin potopul din vremea lui Noe. n schimb nu s-a ntmplat aa ! n continuare voi descrie felul prin care seminia diavolului a supravieuit cataclismului diluvian i felul cum s-a propagat i meninut pn n zilele noastre. Voi ncerca cu ajutorul mitologismelor, a legendelor i a datelor informative de care dispun, s demasc n mod mozaic tainele luciferice a urmailor lui Ham, fiul blestemat al lui Noe (Gen.9.20-27).

Miturile diluviene sunt printre cele mai rspndite, nelipsind de pe nici un continent al planetei noastre. J.G.Frazer a clasificat existena a peste 200 de mituri diluviene, dar se pare c exist mult mai multe. Printre cele mai cunoscute sunt: Potopul biblic al lui Noe, poemul lui Ghilgame, Popul Vuh, mitul lui Athrahasis, Deucalion, apoi mituri africane despre potop, polinesiene, mitul lui Manu (Rig Veda)... Eroii civilizatori (veghetori), apar de asemenea n mai toate mitologiile lumii, de la greci i traci pna la hindui, tibetani, chinezi...Semnificative n mod aparte pentru studiul nostru sunt n schimb mitologismele greco-romane, pe care le voi descrie mai trziu n aceast carte. n Budism ca spirite supranaturale apar forele titanice Deva i Asura, care au trit cndva n lumea de sus, n cer. Mara este un alt personaj de care se spune c s-ar fi confruntat cu Budha, mpotriva cruia a folosit arma aa numit Ciakkavudha, probabil un disc ce avea capacitatea de a reteza un ntreg munte. Similare legende gsim i n hinduism, doar c eroii sunt denumii altfel: Viavarupa, Agni, Shiva...

Zoroastrismul, pleac de la concepia c Dumnezeu este personificarea binelui, pe cnd rul este cel care provoac dezastre, dezamgiri, necazuri, srcie. Diavolul este cunoscut sub denumirea de Ahriman, facnd totul contrar lui Ormuzd, fiind totodat i dumanul primordial al omului, pe care-l aduce la o stare explorabil. nfrngerea demonului va veni odat cu buna credin, ncredinat prorocului Zaratustra (Zoroastru). Lupta dintre bine i ru va dura 3000 de ani i va lua sfrit printr-o ultim mare btlie, care va avea loc odat ce marele i nfiortorul arpe va stpni lumea i o va pustii. Atuci smna zoroastr va zmisli fecioara scldat n lac. Aceasta va da natere salvatorului numit Saoahyans, care va nvia morii i va face judecdata de apoi, iar cei fr de lege vor fi aruncai n iad. Forele celestre i cele demonice vor lupta pn la capt, cnd rul va fi nvins definitiv. Balansri reciproce dintre figurinele cu contur demonic i ilustrele picturi dragonice de pe vasele de porelan sunt o dovad incontestabil a existenei demonolatrice n artizanatul chinez. Legenda Shan Hai Chingu descrie pe monstrul Kung Kung a crui tendin era de al cuceri pe regele Jao. Fapt pe care nu i-a reuit. n lupta sa crncen strpunge cornul su n muntele Pu Chou, care se crap n dou . Din aceast despictur se produc inundaii de proporii diluviene. Han Fei Tzu (filozof chinez, veacul III .Hr.) spune c n era n care pe pmnt au fost multe fiare i oameni puini, au aprut unii profei care i-au nvat pe oameni s-i ridice locuine, s stpneasc focul, declarndu-se drept stpni. Un alt text spune c zeul Huang Di l-a nsrcinat Zhong Li s rup legtura dintre cer i pmnt, ca dezmul zeilor s nceteze. Totodat aceti zei au fost i asupritorii ai oamenilor. Pe vremea lui Yao s-a petrecut un potop de ape, care a inundat toat lumea sub cereasc. Pretutindeni ncepur apoi s nfloreasc ierburile i copacii i flori minunate. Fiarele se nmuliser foarte repede iar grnele nu se puteau coace. Fiarele i psrile i puneau pe fug pe oameni, iar urmele psrilor i animalelor mpestriaser toat China. Tot pe vremea lui Yao apele i-au ntors cursul potopind ara n ntregime. Pretutindeni se slluiser erpi i dragoni, astfel c oamenii nu mai gseau loc de trai. Cei care triau n vi i mpleteau cuiburi iar cei de pe muni se aciuau prin peteri (Meng Tze-sec II .Hr.). n timp ce Yui domolea inundaiile, dragonul sacru trgea dungi pe pmnt cu coada, fcnd ci de scurgere a puhoaielor (Wang-Yi, Comentarii la ntrebri ctre cer).

Din aceste texte reiese n eviden c demonii i dragonii scpai de potop i continu existena. Dei redui drastic din punct de vedere numeric, ei totui supravieuiesc cutreernd pmntul n cutarea locului potrivit de trai. Fiind totul acoperit de ape, ei penetreaz grote i caverne subterane, acestea fiind singurul lor refugiu. Cel mai rspndit mit mesopotamian (sumerian) se refer la potopul pe care l-au trit zeii pentru a nimici viaa pe pmnt. Patru zeiti sumeriene au contribuit la premeditarea potopului: Anu, Enlil, Ninurtu i Ennugia, iar cel de-al cincilea numit Ea a fost cel care l-a avertizat pe Utnapitim spunndu-i s-i construiasc o corabie, ca el i familia sa s fie salvai. Utnapitim construiete arca dup msurile primite de la Ea i se aprovizioneaz cu toate alimentele necesare. Isprviind toate cele, intr cu familia sa i cteva dobitoace n corabie, iar dup scurt timp a ncepe potopul. Dezastruosul potop, care a durat 7 zile i-a nspimntat chiar i pe zei. Dup ce apele s-au mai linitit, eroul nostru d drumul unui porumbel, apoi unei rndunici, care n schimb se vor napoia. La ce-a de a treia ncercare, corbul eliberat nu se mai ntoarce, dnd de neles c a gasit uscatul. n final corabia acosteaz pe vrful unui munte.

La Tell el Amarna (Egipt) a fost scos la lumin mitul eroului Adapu, cruia zeii i-au oferit venicia, dar care la rndul su a refuzat-o. Zeul Ea, cruia i se mai spune i Profetul din Erida, l-a ademenit pe Adapu, sftuindu-l ca la momentul potrivit cnd zeul superior Anu l va chema naintea sa s-i ofere pinea i apa vieii, s refuze a le primi, sub pretextul c acestea ar nsemna moartea. S accepte doar haina i uleiul pentru ungere. Adapu copleit de nelciunea lui Ea, respinge oferta lui Anu spre surprinderea acestuia, fiind astfel ntors pe pmnt. Oare nu n mod identic Biblia spune c arpele a ademenit-o pe Eva? Iar dup spusele cunoscutului mitolog Mircea Eliade n zorii istoriei sale religia sumerian se dovedete a fi deja veche, sau din ce-a mai veche antichitate nsemnul caracteristic al fiinelor (n Sumer) era o tiara cu doua coarne (Istoria credinelor i ideilor religioase M.Eliade). Cine pot fi aceti sumerieni, popor att de arhaic i misterios dar cu o cultur att de bine nchegat ? De unde provin ei ? Istoria spune c sumerienii se aeaz n regiunea Mesopotamian cam pe la sfritul mileniului al III-lea. Tot pe la aceiai dat, mai apare un popor la fel de misterios, cel al ugariilor, considerai fiind ca primi strmoi ai semiilor. Urmnd modelul biblic i putem numi Cannanieni. Din sinteza acestor dou culturi i-a natere mult cunoscutul mit al lui Baal, la a crui adres Sfnta Scriptur ne ndrumeaz de attea ori ca fiind permanentul adversar al lui Dumnezeu (Ex.32, Num.25,Deut 4.3). Mitologismele Baal-Hadad se vor rspndi pe ntregul cuprins al semilunei fertile i nu numai, sub diferite denumiri: Belial, Beliar la sumerieni i akkadieni, Baal sau Bel la cannanii, Itar la babilonieni, Atarta la fenicieni, iar dup autorul Robert Grevis, regele Belus la grecii din Peloponez (Arcadia) este unul i acelai cu Baal-Belial al Vechiului Testament. Baal-Hadad sau Haddu mai este numit i prinul, stpnul pmntului, puternicul, suveranul, iar alturi de el prezent este i Yam, prinul mri sau al adncurilor precum i Mot (moartea). Nu ai fi complet dac nu ai analoga nc o dat pe Baal-Hadad (Haddu), cu Hades, zeul sau stpnul infernului din bine cunoscuta mitologie greac. Yam este prezent n acelai timp ca zeu i demon, monstru sub acvatic i dragon cu 7 capete, principe i epitanie a apelor sub terane. Acelai Baal (Beliar) n Testamentul lui Veniamin (apocrif) este descris ca demon cu 7 simboluri: Vrsarea de snge, ruinarea, tribulaia (necaz), exilul, murdria sufleteasc, panica i distrugerea. Tot Beliar sau Belial este i demonul care contribuie la exterminarea seminiei lui Veniamin (Jud.19.22). Cosmogonia oraului Heliopolis (Egipt) a fost cea mai rspndit din aceast ar. Aici se dezvolt mitul lui Geba zeul pmntului, analog cu Gea la greci, din care se nate Oziris (zeul vegetaiei i lumi subterane), fiind considerat zeu rege cu atribuii omeneti i conductor nelept care contribuie la dezvoltarea agriculturii, meteugritului i a emanciprii tinifice. Oricare rege comform obiceiurilor btinae dup moarte devenea un Oziris. Mai mult de ct att, el este descris ca rege uman, ntemeietor al civilizaiei egiptene, dar nu este cunoscut dac Oziris ar fi fost un rege oarecare, un muritor de rnd sau zeu. Unii cercettori consider c Oziris i Horus (succesorul su) au fost cpetenii a dou grupuri migratoare, care s-au stabilit n Egipt n perioada pre dinastic (3100-2686 .Hr.). Cine poate fi acest erou civilizator ? Oziris i cu Hermes Trismegistus sunt unu i acelai. Ambii sunt zei-eroi civilizatori, zei ai ntunericului, reprezentai prin aripi deasupra capului sub form de coarne de taur i dup cum vom observa n continuare, ambii provin din aceeai regiune. Hermes mai este numit i Cyllenius, de la muntele Cyllen din regiunea Arcadia din

Peloponez-Grecia, unde se nate din adulterul lui Zeus cu Maia (fiica lui Atlas i Pleione). Arcadienii s-au stabilit n Peloponez venind din est, adic de pe Cipru, Creta i Fenicia. Cei mai muli probabil au venit din Fenicia, acetia fiind bine cunoscui ca foarte buni navigatori. n timpul minoiticului mijlociu, cretani utilizau o scriere hieroglific urmat de o scriere linear (1700 .Hr.), ambele fiind pn n prezent nedescifrate. Insula fiind colonizat de ctre migraiunile venite din sud i est.

Din legenda lui Oziris aflm c acesta o las pe nevasta sa Isis la crma rii, timp n care el merge s aduc civilizaia popoarelor barbare. n acest timp Seth, fratele su i soul zeiei Neftali, pregtesc un complot pentru al ucide pe Oziris. Dup revenirea eroului dintre popoare plin de glorie, este ntmpinat de fratele su Seth care l invit la osp. Seth aduce o cutie lucrat cu mult mestrie i mpodobit fermector, promind-o aceluia care va putea s intre n ea. Toi au ncercat ns nu reuete dect Oziris fiindc era construit exact dup mrimea capului su. n momentul acela Seth se repede fulgertor i-l nchide pe fratele su n cutie, pe care apoi o azvrle n Nil. Isis fiind adnc ndurerat, pleac n cutarea soului. Dup multe struine i peripeii, ea reuete s gseasc cutia i trupul lui Oziris dus de valurile mrii pe coastele oraului fenician Biblos. n acest fel oraul fenician Biblos devine punctul comun a celor dou zeiti civilizatoare, Oziris i Hermes. Dac aceti doi zei civilizatori-veghetori sunt de origine de pe aceleai meleaguri cannanite, ne putem pune ntrebarea, nu sunt ei una i aceiai cu Baal-Hadad, Beliar, Pan, Bachus, Appolon, Saturnus...care dup cum vom vedea n continuare au aceleai sau asemntoare ndeletniciri !

Israel locuia n Sitim i poporul a nceput s se dea la curvie cu fetele lui Moab. Ele au poftit poporul la jertfele dumnezeilor lor i poporul a mncat i s-a nchinat pn la pmnt naintea dumnezeilor lor (Num.25.1-3). Israel s-a alipit de Baal-Peor i Domnul s-a aprins de mnie mpotriva lui Israel.

Zeul cel mai rspndit de pe meleagurile babilo-asiriene, cunoscut din Biblie sub numele de Baal sau Moloh, este dumanul cel mai fregvent al lui Israel. Acest cult religios care a pornit din Sumer (Acadia), sa rspndit n mod impresionabil nu numai n Mesopotamia, cuibul civilizaiilor antice timpurii, ci el s-a rspndit i n Egipt, Grecia, Tracia precum i n tot restul Europei. Cu avansarea elenismului i a Imperiului Roman, aceste culte pgne vor ajunge la apogeu, iar Cretinismul va avea de luptat pn n zilele noastre mpotriva acestui cancer abominabil numit Belial (Semyaza), sau mai bine spus diavol. Aa numitul Gnosticism, va cuta fr indulgen a se opune Cretinismului timpuriu, iar erezia care a umbrit ntreg Eviul Mediu, nu a ncetat s existe. Vechiul arpe fiind ncontinuu pe urmele Dreptei Credine. Baal-Moloh este reprezentat sub form de om avnd cap de taur, iar statuia lui din bronz este goal n interior. Braele sale sunt ntinse i puin aplecate, avnd menirea de-a primi victimile oferite. Dup spusele unui rabin, victimile aezate pe braele idolului, erau ridicate spre cer iar apoi ndemnate s intre n cavitatea de desubtul statui, ce era nroit de focul care ardea. Victimile erau adesea nu numai animale domestice, ci i oameni i chiar copii. Pentru ca ipetele celor executai s se amortizeze, preoii exersau n jurul statui mari zgomote cu tobe i alte instrumente muzicale. Dup spusele unor cercettori, pntecele idolului avea 7 caviti interioare, n care se introducea pe rnd cte o victim: Copil, oae, berbec, viel, taur...

n continuare vom vedea asemnarea panteonului mesopotamian cu cel egiptean i grecesc. Eroii civilizatori-veghetori, descrii n cartea lui Enoh, apar att n Mesopotamia, Grecia, Egipt, Italia, ct i n tot restul european. Nu ai exagera dac ai spune chiar i pe ntreaga Terra.

Voi ncerca acum o mic recapitulare: Dup spusele lui Werner Keller, n cartea i Biblia avea totui dreptate, carte care de altfel se bazeaz pe cele mai amnunite cercetri arheologice, potopul ar fi avut loc pe la anul 4000 .Hr. Noe care a trit probabil prin apropierea strvechiului ora Ur, construiete arca comform poruncilor primite de la Dumnezeu, iar fluxul maritim i vntul care btea din regiunea golfului, spre nord-est, mpinge arca spre nlimile muntelui Ararat. Poemul lui Ghilgame descoperit printre ruinile biblioteci lui Assurbanipal (sec.VII .Hr.), descrie cu precizie poziia muntelui Nisir (Ararat) ca fiind aezat ntre Tigru i cursul inferior al rului Zab. Tocmai aici munii Curdistanului (de azi), se nal considerabil n mod magnific. Araratul este aezat n estul Turciei, la grania cu Armenia i Iran. Vrful su este acoperit tot timpul anului cu zpad, atingnd nlimea de 5156 metri.

Zeii nspimntai de potop se refugiaz spre cer, acolo unde zeul Anu i are adpost. nainte de-a intra, zeii se poclonesc i se njosesc ca nite cini. nspimntai de ceea ce se ntmpl, ei i plng nenorocirea. Cu aceste frumoase stihuri, Homer descrie cele ntmplate. Dup potop, Ham fiul cel blestemat de Noe (Gen.9.25), precum i urmaii si se aeaz peste inuturile fertile ale Mesopotamiei. Din aceti fii ai lui Ham, i trag originea multe popoare amintite de Vechiul Testament: Cananiii, acadienii (Acad), amoriii, fenicienii, hetiii (Het fiul lui Canan), babiloniii, filistenii, asirienii, sodomiii (Gen.10.6-20) de care vom aminti pe parcurs. Punctul nostru de studiu vor fi amoriii, popor misterios i puin cunoscut de istorie, din care i trag originea unele seminii ale uriailor, cum ar fi regele Og din Basan descris de Biblie (Deut.4.47-48).

Perioada post-diluvian

ara lui Og

mprejurrile i condiiile bune de trai fac ca n perioada post-diluvian Mesopotamia s fie din nou populat. Hamiii (urmai ai lui Ham), recldesc oraul Ur-Hur pe la anii 3500 .Hr. n valea rului Eufrat, n sudul Babilonului, unde recent au fost descoperite cele mai vechi urme ale civilizaiei. Locuitorii din Ur triau n case comfortabile, construite din crmid, prevzute cu buctrii, dormitoare, camere de oaspei, camere individuale. Casele erau zidite cu unu sau dou etaje, cu 13-14 camere. Comfortul i luxul erau ntlnite pretutindeni, iar

prosperitatea vieii social-economice era n floare. La fel s-ar putea spune i despre desfru. Cultul lui Baal, adulterele, bacantele i ncep i ele noua lor istorie. Valul noilor stricciuni a oamenilor ncep odat cu domnirea lui Nimrod (de statur uria), care ntemeiaz oraul i construiete Turnul Babel (Gen.9,10, cap.II). Pe la anul 2000 .Hr. dup ce patriarhul biblic Avram pleac din Ur (Gen.12), un popor nomad venit din pustie, va ataca aceste inuturi fertile. Acetia sunt amoriii, cu care dup spusele biblice, Avram va ntocmi legturi temporare de pace ridicnd apoi Domnului un altar la Mamre (Gen.13.18, 14.13). Din Vechiul Testament aflm c acest popor ai amoriilor erau ct cedri de nali i tari ca stejarii (Amos 2.9). Amoriii sunt fr ndoial neam ai uriailor (Num.13.22, 28,32,33), din care se trgeau fiii lui Anac, precum i refaimiii, a cror rege ajunge Og din Basan (Deut.4.47,48). Tot ei sunt cei care l-au rpit pe Lot, fiul fratelui lui Avram (Gen.14.5,6). Horiii de asemenea au legturi cu uriaii, trind pe muntele Hermon (Seir), ca i acetia fiind aliai ai refaimiilor n lupta dus mpotriva lui Chedorlaomer, cu care va lupta mai trziu i Avram pentru dezrobirea lui Lot (Gen.14.6). Dup prerile mele, att horiii ct i amoriii i trag originea de la oraul Ur, Hur sau Hor. n istorie este evideniat faptul c la anul 1750 .Hr. se ntemeiaz regatul amorit Mari, n nord-vestul Mesopotamiei, iar n anul 1675 .Hr. n jurul golfului Persic se ntemeiaz prima dinastie a rii Mrii, devenit o adversar periculoas a Babilonului. Tot n nord-vestul Mesopotamiei pe la anul 1600 .Hr. se constituie statul mitanilor, numii i Hurii. Comform istoriei, ei ar fi de origine indo-european, btinai ai regiunii mrii Caspice. Dac ar fi fost aa, atunci de ce oraul Ur sau Hur i poporul hurit au acest radical de nume att de identic ? Sau cum se face c acetia deja la anul 1460 .Hr. n timpul domniei lui Saushshatar se situiaz n fruntea coaliiei ndreptate mpotriva faraonului Tutmosis al III-lea ? Cum de btinaii care fiind la un nivel foarte naintat din toate punctele de vedere, nu s-au aliat mpotriva invadatorilor mitani, mai primitivi ? nc o dat, istoria n mod confuz spune c pe la anul 2000 .Hr. alte triburi indo-europene, hitiii se stabilesc n Asia Mic, pe podiul Anatoliei asimilnd populaia pre-indo-european hatti. La 1200 .Hr. poporul Mari, de data aceasta sub numele de filisteni, dau o lovitur de prbuire statului Hitit, nimicindu-l definitiv. Dup reconstituirea mea, ntmplrile s-au putut desfura n urmtorul fel: nvini de ctre Israel condus de Moise i Ioua (1200-1100 .Hr.), cananiii, dar mai bine spus, filistenii-huriii, migreaz spre nord-vest, Fenicia, unde-i atac i-i nimicesc pe hitii. Ieind nvingtori n primele lupte, filistenii continu s cucereasc pe rnd oraele feniciene: Ugarit, Arados, Sidon. Punnd mna pe bogii considerabile i pe o flot maritim bine ntreinut, ei se ndreapt spre coastele insulei Cipru i Creta, pe care de asemenea le cuceresc i le colonizeaz. Istoria cunoscnd aceast cucerire ca invazia dorienilor.

Urmaii lui Ham, fiul blestemat al lui Noe, dup potop se stabilesc i repopuleaz regiunea fertil a Mesopotamiei. Aici prin relaiile lor cu Baal (Beliar) dau natere uriailor amorii. Ei se npustesc asupra frailor lor hurii, care triau n linite i pace, pentru a le nimici casele i oraele, pentru a le viola femeile, a distruge, a devasta i a vrsa snge nevinovat i a se desfta n bogiile inestimabile ale Babilonului. Uriaii amorii, despre care se spune c ar fi venit din pustie, sunt mai de grab venii din arterele i cavernele subterane ale Agartei (Shambalei). Este bine cunoscut c n valea superioar a Iordanului n apropiere de Basan, exist pn n ziua de azi cratere de vulcani stini. Tbliele cuneiforme gsite pe aceste meleaguri scot la iveal cuvintele preotului fenician Sanchuniathon : Valea Sidimului s-a scufundat devenind un lac fr via, simbol al pedepsei i morii pctosului. Valea Sidimului, Sodoma i Gomora s-

au prbuit undeva n jurul anului 1900 .Hr. Distrugerea fiind produs de un mare cutremur de pmnt nsoit de explozii de gaze naturale, fulgere, incendii. Acest teren este pro-seismic i schimbtor. Comform unor cercetri mai recente, aici exist o enorm ven subteran, care se pare c leag pustiul Neghev cu ndeprtata Indie i Tibet. Aceasta i plus faptul c zeitatea suprem a poporului Mari este Baal-Hadad i Yam, sunt mrturii care nu pot fi desconsiderate.

Basanul lui Og

Ne-am ntors i ne-am suit pe drumul care duce la Basan. Og mpratul Basanului ne-a ieit nainte cu tot poporul lui, ca s lupte mpotriva noastr la Edrei. Domnul mi-a zis : Nu te teme de el; cci l dau pe minile tale, pe el i tot poporul lui. S te pori cu el cum te-ai purtat cu Sihon, mpratul amoriilor, care locuia la Hesbon. i Moise a btut i a luat toate 60 de ceti ale lui Og i n-a lsat s scape nic unul din tot inutul Agrob, mpria lui Og din Basan. Israeliii au ocupat ntreg inutul din dreapta rului Iordan, de la prul Arnon, pn la muntele Hermon (vezi cartea lui Enoh), tot Galadul i tot Basanul, pn la Salca i Edrei, precum i toate cetile din cmpie (Deut.3). Og era ultimul din neamul refaimiilor uriai iar patul lui un pat de fier este la Raba, cetatea copiilor lui Amon. Lungimea lui este de 9 coi i limea de 4 coi, dup cotul unui om (Deut.3.11). inutul Agrob i Basanul era inutul populat de refaimii, fiind mrginit cu cel al gheuriilor i maacailor, de origine filisteni (Gen.26.1). Ei nu vor fi izgonii din Canan, ci pmnturile lor vor rmne n locul leviilor (Levi), care fiind preoi comform spuselor biblice, nu vor avea voie s fie posesori de pmnturi (Io.13.13.). Gheuriii sunt dup prerea mea aceiai cu ghirasiii, filisteni lui Abimelac (Gen.26.1). Biblia ne mai acord i alte informaii n privina uriailor, precum c cetile lui Og aveau ziduri i zvoare de aram (1 mp.4.13.), iar psalmul 29.5,6, spune: i Libanul i Sirionul (Hermon) sar ca nite pui de bivoli. n motenire ara Basanului au primit-o fiii lui Manase pn la Baal-Hermon i Senir, precum i muntele Hermon. Dumnezeu d binecuvntare pentru via i venicie lui Israel. n acest fel, prin intermediul lui Israel, Dumnezeu va ndrepta nelegiuirea ngerilor veghetori ai lui Semyaza, care s-au jurat pe muntele Hermon s se mprune cu ficele oamenilor (vezi cartea lui Enoh). Dar oare chiar toi uriaii s fie fost exterminai de Israel ? Se pare c nu. Din cartea lui Ioua se pot afla urmtoarele: ...toat mpria lui Og din Basan, care domnea n Atarot i Edrei i care era singura rmi a refaimiilor. Moise a btut pe aceti mprai i i-a izgonit (Io.13.13). Ce se ntmpla cu cei izgonii ? Rmia gheuriilor i maacatiilor cum am vzut mai sus, sunt de origine filisteni, denumirea avnd-o de la oraul Gherar, fiii lui Canan, fiul lui Ham (Gen.10.19). Victoria lui Moise asupra Basanului i a lui Ioua asupra Cananului, nu va nimici ndeplin seminia lui Azazel-Semyaza. Acesta precum arpele i schimb pielea, se va metamorfoza ntr-o alt specie mult mai veninoas i mai eficace dect cea a uriailor.

Popoarele care au supravieuit cuceririi

Cananului de Israel

Vechiul Testament ne arat care dintre popoarele cananite au supravieuit cuceririlor israelite, meninndu-se n continuare. Gabaoniii (hevii), anachimii (filisteni), gheuriii, maacatiii (filisteni), iebusiii (amorii). Gabaoniii a cror ceti erau: Gabaon, Chefira, Beerot, Chiriat-Iearim, rmn ca rmi a amoriilor (Io.9.1-2, Sam.21.1-2). Anachimii au rmas la Gaza i Adod (Io.11.22,13.2-3). Geuriii i maacatiii au rmas n locul leviilor la Gat (Io.13.13, 13.2, 1mp.2.39). Iebusiii au persistat la Ierusalim (Eze.16.3, Io.15.63, Jud.1.21, 19.10.12).

Dintre seminiile lui Israel, care n-au izgonit pe cananii sunt: Efraim i Manase, care n-au izgonit pe cananiii din Ghezer, Ielam, Dor, En-Dor, Taanac, Meghido i Bet-ean (Io.16.10, Jud.1.29). Zabulon, n-a izgonit pe cananiii din Nahalol, Aer, pe cei din Sidon, Ahab, Aczib, Helba, Afic, Rehob (Jud.1.30,31). Neftali, i las n via pe cei din Bet-eme i Bet-Anat (Jud.1.33). Amorii au mai rmas i la Har-Heres, Aialon, aalebin, precum i cinci domnitori ai filistenilor care locuiau pe muntele Libanului, de la Baal-Hermon pn la intrarea Hamatului (Jud.1.35-36, 3.3,6). Aer nu izgonete pe cananiii din Rehob (oba), cu toate c aici se aezar preoii din familia lui Aron, fratele lui Moise (Io.21.30,31). David l-a btut pe Hadarezer (Hadaezer), cnd acesta a plecat s-i aeze iari stpnirea peste rul Eufrat. Hadarezer pare a fi un urma al lui Cuan-Rietaim (Jud.1.31-32, 3.8, Io.21.30-31). Din aceste amnunte putem ajunge la concluzia c popoarele ce odat stpneau Mesopotamia, s-au aezat apoi n Canan. Hadarezer este de origine sirian, iar Psalmul 60 a crui titlu amintete de sirienii din oba i cei din Mesopotamia, este o bun dovad a originii mesopotamiene a sirienilor. O alt dovad mai poate fi i cetatea din

apropiere de Rehob pe nume Hamon (Ham-on), ce amintete iari de Ham fiul lui Noe (Io.19.28-30).

Pe vremea lui Avram, Domnul i spune acestuia: Seminiei tale dau ara aceasta, de la rul Egiptului, pn la rul cel mare, rul Eufrat i anume, ara cheniilor, a cheniziilor, a CADMONIILOR (la care voi reveni mai trziu), a hetiilor, a fereziilor, a refaimiilor (lui Og), a amoriilor...S fie oare vreo legtur ntre cadmoniii biblici i Cadmus, colonizatorul descris n mitologia greac, care va fi amintit n paginile urmtoare, sau s fie oare doar o simpl coinciden de nume...?

Cap II

Seminia uriailor

Masonii liberi

n cteva manuscrise masonice timpurii Harleice, Sloane, Lansdown i Edimburgh-Kilwinning, st scris precum c aa numita Iniiere Magic, a existat nc din timpurile de dinainte de potopul lui Noe. Membri acestei soceti secrete se spune c au fost implicai n construirea Turnului Babel. Constituia masonic de la anul 1701 d.Hr. (nu este relatat din ce ar), relateaz c originea tiinei, a artelor i a vrjitoriilor, provin dinainte de Noe. Anume nainte de potop a existat o persoan pe nume Lameh (Gen.4.17, Adam si Eva cartea II - apocrif ), care a avut dou neveste. Una Adah, iar cellalt Zillah. Prima i-a nscut lui Lameh doi fii, unul pe nume Iaball, iar cellalt Iuball. Cea de-a doua soie, Zillah, i-a nscut un fiu i o fic. Fiul se numea Tubal-Cain, iar fica Naamah. Toi patru au fost ntemeitori ai tiinelor i a magiei. Astfel Iaball ca fiind cel mai vrsnic dintre frai, a ntemeiat tinele geometrice, Iuball tiina muzicii, cel de-al treilea frate Tubal-Cain a nvat pe oameni prelucrarea fierului, iar fiica Naamah arta estoriei. Aceti frai, spune manuscrisul n continuare, tiind c Dumnezeu va nimici lumea au gravat n ntregime tiina lor pe nite plci de piatr ca ele s poat fi gsite dup potop. Una din plci au numit-o Marbell ceea ce nseamn - nu poate fi distrus prin foc, iar cealalt Laturus nsemnnd nu poate fi necat. Aceste plci au supravieuit cataclismului diluvian iar apoi au fost gsite de Hermes Trismegistus, care la rndul lui le retransmite oamenilor. Mitologia tiinei masonice ncearc n mod fregvent identificarea lui Hermes cu patriarhul biblic Enoh, ns el nu poate fi identificat dect cu Baal-Hermon. Hermes nu poate fi altul dect Semyaza sau unul dintre ei. Desigur nici cei patru frai amintii mai sus, nu pot fi dect ceea ce i singur numele lor spune: Ia-Ball, Iu-Ball, sau placa Mar-Bell. Cultul lui Ball sau Bell nu va disprea odat cu potopul, ci va supravieui i se va transmite n Sumer, Acadia, Egipt, Babilon, Fenicia, Tracia, Grecia, in Imperiul Roman.

Iniiaii masonici sau masonii liberi le vor pstra i le vor transmite n secret sau semi secret pn n zilele noastre.

Arhitecii lui Dionisie Bachus

Una dintre cele mai nsemnate societi i fraterniti masonice din antichitate prin care s-a transmis aa zisa tiin hermetic, a fost Organizaia Iniiailor lui Bachus (Dionisius). Constructorii dionisieni sau ocupat de ridicarea i zidirea templelor, sanctuarelor i a altor obiecte arhitecturale n Egipt, Fenicia, Grecia, Italia. Din cte sunt cunoscute ei i ncep activitatea pe la anii 1000 .Hr., ca fiind divizai n mai multe comuniti, care la rndul lor au fost guvernate de aa numiii Stpni sau Guvernani. Acetia organizau anual grandioase festivaluri sacre numite Bacanale, care n Grecia au fost introduse din rsrit, lsndu-se cu cele mai mari excese i orgii posibile. Bachantele erau femei frumoase care se mbrcau n cele mai provocatoare costume, piei de tigrii i alte animale, mpreunndu-se cu semizei rustici (oameni mascai), care se reprezentau prin urechi ascuite, pleuvi, cu coarne de ap, cu coad i corpul acoperit cu pr. Brbaii mbrcai n asemenea costume simulau pe Satyri, strignd : Evoche-ye i Io-Bache. Menadele (un fel de bachante), mergeau alergnd naintea procesiunii despletite, pe jumtate goale, nvrtind Tyrsul (un baston lung prevzut la capt cu un fruct de brad, mpletit cu vi de vie), cu strigte furioase i provocatoare, astfel c sfiau pe cei indifereni sau pe cei ce nu voiau s participe. Fraternitatea Arhitecilor Dionisieni s-a rspndit prin ntreaga Asie Mic, Egipt, Grecia, Italia, ba chiar i n India. Prin intermediul Imperiului Roman, iniiaii ajung s se rspndeasc prin ntreaga Europ i chiar Anglia. n Grecia aceast organizaie, care la prima vedere se arat doar o simpl adunare festiv, apare n secret ca o fratrie bine conceput, ridic temple lui Marte, Minerva, Hercules, toate n stil Doric. Cele mai multe sanctuare au fost cldite pe Creta, de la anii 1000-1100 .Hr., la scur vreme dup cucerirea Cananului de Israel.

Aceleai manuscrise amintite mai sus, susin c masonii i trag originea tocmai din Atlantida, necat de potop, iar supravieuitorii marelui zeu Pan (care la greci este acelai cu Satyri), s-au stabilit n Egipt iar de aici n tot restul lumii. Marele Pan nu a pierit, iar masonii sunt o dovad gritoare a continuitii sale. Manuscrisele susin c marele poet i filozof persano-islamic Zelal-ud-Din a fondat Ordinea Mevlevi a aa ziilor Judectori Dervii. n acord cu canonul lor mistic pe pmnt n permanen exist un numr oarecare de sfini, a cror rol este de-a comunica n mod direct cu zeitatea suprem. Cel ce ocup ce-a mai nalt poziie din Ordinea Mevlevi este numit Axis s-au Qtub, care la rndul su are nc doi membri subordonai, numii Lupttori sau Razboinici. Dup ce Axis i ncheie misiunea sa pe pmnt, acesta este succedat de urmtorul reprezentant ales dindre cei doi subordonai. Cellalte subdiviziuni n ordine ierarhic se numesc Domni ai sufletelor i Directori, care au rol de a ine supremaia spiritual asupra omenirii prin intermediul Guvernatorilor, adic a regilor i voivozilor a diferitelor neamuri. Mai recent Axis n fraternitatea masonic este numit Stpnul Sufletelor sau Stpnul Duhului.

Satyrii conform legendelor mitologice greco-romane provin dintr-un fiu al zeului Mercur, pe care zeia Junona l transform n maimu. Ei se reprezint ntradevr ca nite maimue avnd prul capului zburlit, nasul turtit i lat, urechi ascuite, coarne lungi i subiri, iar corpul cu o coad lung de cal sau ap. Unii au capul pleuv i barb mare i ascuit. Satyrii erau tovari nedesprii ai lui Bachus, mai ales n preajma srbtorilor bachanale unde aveau rol de a face zgomot i dezordine. Acolo se mbtau, jucau i cntau n netire din flaute. Satyrii mai sunt cunoscui i sub numele de Sileni. Cei mai bestiali dintre ei era Paposilene. Uneori att Satyri ct i Fanii (Panii), se confundau cu Silvanus, zeul pdurilor i al agriculturii. Satyrii l-au nsoit pe Bachus n expediiile sale de propagand prin Asia i n toate petrecerile sale amoroase.

Faunus dup unii este fiu al lui Camentei cu Picus, vechi rege i civilizator n Latium, el nsui nepot al lui Saturn. Alii l socot ca fiu al lui Joe cu Circeea, sau al lui Mercur. n orice caz Faunus este considerat primul legislator divin i civilizatorul popoarelor nomade. Tot el ar fi descoperit i gustul artei muzicale. A fost foarte adorat n Italia unde avea multe temple. Este reprezentat ca avnd coad, picioare i urechi de ap.

Silene este educatorul i tovarul nedesprit al lui Bachus. Este reprezentat ca un om scurt, gros i cu burt, avnd urechi, coad i picioare de ap, cu un tirs n mn de care se sprijinea n condiiile turmentri sale venice. La serbri se afla n fruntea Satyrilor. Este considerat fiul lui Mercur sau Pan i al unei nymphe. Fcndu-se flcu a luat la rndul su o nymph, cu care a dat natere unui Centaur numit Pholus. Este adoratorul amorului excesiv, a desfrului, al plcerilor sexuale, a beiei. Important de adugat c Platon l considera ca fiind imaginea unei profunde nelepciuni ascuns sub o form respingtoare, ba chiar l compar cu Socrate. Avnd ntreprinderi amoroase cu multe nymphe, d natere chiar lui Apolo, n timpul domniei sale ca rege n Nyssa (Asia). Se spune c mormntul su s-ar gsi n Pergam (Apoc.2,12,13), cu toate c dup o alt tradiie, cnd Bachus s-ar fi dus ntr-o expediie din India, aceasta s-ar fi retras n Arcadia. n fine ar fi avut i un templu ridicat la Elis. Pan este zeul arcadian adorat att n Arcadia, ct i n Atena. A luat parte comform legendei la lupta giganilor cu Joe. Zeul adorat de masoni avea de asemenea coarne, barb i picioare de ap. Era considerat zeul turmelor, a livezilor i dumbrvilor. Bachs (Dionisius) este fiu al zeului Joe, fcut din amor cu Semela, fiica lui Cadmus regele Tebei i a Harmoniei.

Important de meninut este c tatl lui Cadmus, Agenor era rege al Feniciei, iar Cadmus plecnd n cutarea surorii sale Europa, fondeaz Beoia (regiune a Greciei antice). Cuvntul beoia provine de la grecescul boos-voos-vus, adic bou sau taur, simbol al lui Baal. Tot n aceast legend apare i arpele lui Marte (Apoc.2,13). Zeia Minerva transform dinii acestui arpe n gigani, care dei frai, se omoar ntre ei, ne mai rmnnd dect cinci la numr numii Spari. Acetia la rndul lor devin fondatorii famililor nobile tebane, fiind totodat i camarazii lui Cadmus. Cadmus se cstorete cu Harmonia fiica lui Marte sau Joe, a crei nume este att de asemntor cu muntele Hermon, pe care Semyaza i tovari si s-au jurat s se mpreune cu fiicele oamenilor (vezi cartea lui Enoh). Tot legenda mitologic greac ne mai spune precum c fondatorii Tebei, prigonii din partea Junonei, se rspndesc dealungul coastei mrii Adriatice, mai precis n Iliria. Aceast legend mitologic va fi folosit de mine pentru a dovedi faptul c uriaii lui Og din Basan nfrni de Israel prsesc Cananul i se stabilesc un timp oarecare n Fenicia, pe care o cuceresc, iar cu ajutorul fregatelor acestora ocup i se stabilesc n Beoia precum i n alte regiuni ale Greciei antice. Pe aceste meleaguri ei construiesc ceti, orae i sate, pstrndu-i originea pe care o vor contura prin diverse simboluri i ambleme de familii. Bachus este fiu al lui Joe cu Semela fica lui Cadmus i a Harmoniei. Joe se amorezeaz de Semela i i se arat n ntreaga lui splendoare, fiind nconjurat de un nor luminos cu sceptrul ntr-o mn i cu fulgerul n cealalt. Semela copleit de fericire se arunc n braele lui, dar din cauza cldurii acestuia cade moart pe loc. Joe vznd c era nsrcinat i spintec pntecele i scoate pruncul pe care-l protejeaz lng coapsa sa timp de 9 luni. Minos este rege i fondator al culturi cretane minoice, venit din Egipt sau Fenicia. Nivelul de dezvoltare al acestei civilizaii este cu mult superioar Greciei. Minos i Pasiphaia au avut-o de fiic pe Ariadna, una din amorurile lui Bachus, din care dup parerea mea i-a natere poporul Arian. Pasiphaia n urma infideliti cu Neptun (Poseidon), d natere unui monstru numit Minotaur avnd cap de om i corp de taur simbol al lui Baal. Venus (Afrodita) este dup prerea mea aceiai cu Astarteea la fenicieni. Dup numele ei bnuiesc c a primit denumirea Atarotul capitala Basanului lui Og. Comform legendei, Venus se nate din spuma mrii n apropiere de insula Cytera (Gerige), situat pe coasta de sud a Laconiei. Dup o tradiie Cadmus descoperind amorul Semelei cu Joe, o nchide pe aceasta gravid ntr-o cutie i o arunc n valurile mri. Marea o mpinge spre o insul a Laconiei, unde btinaii o gsesc pe Semela moart, dar fica ei find vie o cresc cu srguin. Insula Creta i Cipru devin apoi consacrate n ntregime zeiei Venus. Dei zei a frumuseii, prin ironia soartei, ea devine soia lui Vulcan care era considerat cel mai urt dintre zei fiind i chiop. Din cauza aceasta Junona l azvrle din cer pe pmnt, n urma creia rmne chiop. La greci Vulcan mai este numit i Hephaistos, zeu al focului. Ct asemnare ntre aceast legend i spusele biblice despre Fiul Zorilor (Isa.14.12). Vulcan stpnete arta metalurgiei i este nscut ca i Hermes din adulter i se pare din aceiai prini: Joe i Maia.

Urmaii lui Cadmus

Urmaii lui Cadmus (de origine amorit) se mprtie i colonizeaz diferite regiuni din Europa, dnd natere mai multor popoare strvechi. n scena piesei tragice a lui Sofocle, Edip la Colona, sau Edip rege, ca urmai ai lui Cadmus sunt amintii: Eteoclu, Polinice, Antigona, Ismena, precum i urmaii acestora. Thersandru fiul Polinicei s-a urcat rege pe tronul lui Laius din Teba. Tebani, dup spusele lui Sofocle, au avut foarte bune legturi de prietenie cu Atena, Calidon (Eneea), Argos (Adraste)...iar din cauza persecuiei lor din partea zeiei Junona, fiii lui Cadmus n cele din urm prsesc Teba i pleac spre nord-vest n Iliria, unde furesc un nou regat. Acetia au fost : Ino, Semele, Autonoe, Agave i Polydor. S urmrim n continuare seminia uriailor cadmonii: Ino contracteaz amor cu Athmas, rege al Beoiei, dnd natere lui Learc i Melicerte. Din cauza implicri zeiti supreme, Athmas l omoar pe fiul su Learc, iar Ino i

Melicerte se arunc n marea Corintului fiind transformai de Neptun n zei marini, fiul sub numele de Palemon, iar mama sub numele de Leuchoteea. Despre Leuchoteea se mai spune c ar fi i fica lui Orchamus, rege al Babilonului i al Eurinomei. Semela va nate pe Bachus, despre care am vorbit anterior, iar Aristeu, considerat fiu al lui Bacus i-a de soie pe Autonoe, sora Semelei, dnd natere lui Acteon, marele vntor iubit de zeia Diana. Agave (bacant) se cstorete cu Echion, unul din cei cinci uriai, tovari ai lui Cadmus, dnd natere poporului uria echionez.

Cea mai bun mrturie a rspndirii cadmusiilor pe rmurile Europei antice, o extragem din cunoscuta legend mitologica Expediia Argonauilor. Anume la Iolcos n Tesalia domnea fratele lui Athamas (rege din Beoia) numit Crethus (Creta), probabil de origine fenician, care cu soia sa Tyro, d natere lui Eson. Tyro n schimb a mai fost iubit i de zeul mrilor Neptun, cu care d natere lui Pelias. Acesta l omoar pe fratele su Eson, lundu-i tronul din Iolcos. Fiul lui Eson (n ebraic Esau), numit Iason, este salvat de la moarte de mama sa Alcimedeea i este luat sub protecia zeiei Junona. Mai departe, legenda spune c Iason ajuns la maturitate pleac al rzbuna pe tatl su. Pelias se preface c-i ofer tronul, cu condiia ca acesta s-i aduc lna de aur din Cholchida (Crimeea de azi), fapt pe care Iason l accept. Peripeiile argonauilor lui Iason fac ca acetia s ajung prin diferite pri ale Europei, Africa (Libia), Asia Mic...Expediia argonauilor ar fi avut loc pe la anul 1250 .Hr., cu 70 de ani nainte de rzboiul Troei i la scurt vreme dup cucerirea Cananului de Israel. Bineneles i n aceast legend apare Cadmus, de data aceasta sub numele de Phineu, fiul lui Agenor, avnd scaunul de domnie la Salmydesa n Tracia. El i ajut pe argonauii lui Iason i le d sfaturi n drumul lor spre capturarea lnei de aur. La ntoarcere din Cholchida, argonauii iari cutreer ntreaga Europ i Afric, ajungnd pn la oceanul Atlantic. Dup moartea lui Iason, iubita sa Medeea, zboar cu un car tras de balauri naripai pn la Atena unde se cstorete cu regele Egeu, cu care-l nate pe Medos. Acesta va furi marele regat al Mezilor, ocupat i distrus de mpratul Cyrus al perilor (50 .Hr.). Dei simbolic, legend argonauilor lui Iason mpreun cu cellalte legende mitologice greceti, feniciene, tracice...se pot adauga la mrturiile biblice, istorice i arheologice n privina elucidri continuiti seminiei uriailor cananieni. Seminia lui Nimrod, primul dintre uriai (Gen.10.8-9, Ier.16.16, Amos 4.1-3, Ezec.39.12,16,18-20), va ajunge pn la oceanul Atlantic, iar de aici n lumea ntreag, lsnd o amprent bine conturat asupra istoriei ntregi omeniri.

Hermes Trismegistus

Cultul su era mai ales celebrat pe insula Creta, iar ca jertfe i se aduceau limbi de diferite animale. Mercur sau Hermes a mai avut un biat din amor cu zeia Venus (Afrodita), care semnnd cu ambii prini a fost numit Hermafrodit. Din legtura amoroas a lui Hermes cu Penelope (mama lui Ulise, vezi Odiseea), se nate zeul Pan. Hermes Trismegistus, ceea ce nseamn de trei ori mare, este considerat inventatorul elocinei, al artelor i tuturor tiinelor, dar i zeu de noapte care are menirea s conduc sufletele morilor la ultima lor locuin n ntunericul infernului, fapt pentru care mai

este numit i Psichopompos, adica conductor de suflete. Se nate n Arcadia pe muntele Cyllen, de aceea mai are denumirea de Cyllenius, numire identic cu Silene (Bachus). A fost considerat cel mai mare filozof, preot i rege, o serie de cri egiptene fiind atribuite lui. Tot n Egipt este identificat cu Tuti sau Thoth (rege selenar i al nelepciunii). Alchimiti Eviului Mediu, printre care n mod special Paracelsius i masonii liberi, au denumit tiina sa, tiin hermetic. Se spune c ar fi scris cca. 20.000 de cri, iar dup ali chiar 36.000, dar care au ars odat cu bine cunoscuta bibliotec din Alexandria. Una dintre crile lui care s-au pstrat, este intitulat Poimander. n ea autorul se descrie pe sine meditnd asupra Misterului Lumii. n acest timp un dragon pe nume tot Hermes, i se arat i i se identific acestuia ca find mpratul Universului, care a creat lumea i tot ce exist n ea. Aceast fiin suprem se credea Gndirea, care ar fi creat Cuvntul, care pn atunci a stat suspendat ntre lumin i ntuneric. De aici Cuvntul a fost eliberat de ctre o alt Gndire, numit Stpnul sau Constructorul (fiind o asociere cu arhitecii lui Bachus)... Aceast carte gnostic din rndul multor alte cri ale gnosticismului Eviului Mediu timpuriu, este o blasfemie care prin aparena ei sofisticat, ncearc i n anumit msur reuete s ademeneasc i s sustrag de la Cretinism cine tie cte suflete nendrumate.

Europa

Aceast zeitate-regin este pentru cercetrile noastre nc o dovad gritoare a rspndirii uriailor-cananii-cadmonii spre coastele europene: Creta, Peloponez, Cipru. Europa este sora lui Cadmus i fiica regelui Agenor al Feniciei fcut cu Telephasa, ceea ce nseamn a strluci din deprtare. O alt tradiie spune c Europa l-ar fi avut de tat pe Tityus, renumit gigant, care comform legendei ar fi fost lovit de zeitatea suprem cu sgei i fulgere. Europa fiind de o frumusee rar, este ademenit de zeul zeilor Jupiter, care se transform n taur (simbol al lui Baal), amestecndu-se printr-o turm dimprejur. Linguindu-se pe lng tnr i srut picioarele aplecndu-i genunchii, iar aceasta fermecat fiind urc pe spatele lui. Taurul fuge cu dnsa i se arunc n mare, notnd pe insula Creta. Aici taurul i i-a forma sa natural de zeu, o seduce pe tnr, iar aceasta succesiv d natere la trei fii: Minos, Eac i Radamathe, devenii cei trei judectori ai infernului. Odat cu naterea lui Minos, pe Creta i-a natere de istorie bine cunoscuta cultur Minoic (2600-2000 .Hr.), fiind o cultur foarte avansat i cu mult superioar Greciei. Agenor regele Feniciei i tatl lui Cadmus i al Europei, este comform legendei, fiul zeului Neptun cu nimpha Lubye. Reunete la rndul su diverse popoare i migreaz mpreun spre occident.

Aceast migraie a urmailor lui Nimrod (uria) am clasificat-o ca fiind prima migraie Minoic (2600-2000 .Hr.), iar invazia Dorian (1200-1000 .Hr.), ca fiind ce-a de-a doua. Legat de datele biblice, prima migraie are loc la scurt timp dup evenimentul Turnului Babel, iar ce-a de-a doua, dup cum am meninut ulterior, dup cucerirea Cananului de ctre Israel (Moise i Ioua).

Uriaii

Tityus, de care am amintit mai sus, era gigant renumit, fiul pmntului Gheea i tatl Europei. Se spune c ar fi fost aruncat n infern de ctre zeitatea suprem. Stnd ntins cuprindea o lungime nspimnttoare de patru pogoane de pmnt. Vulturii i sfiau ficatul, el fiind neputincios i legat n lanuri de erpi veninoi (analog cu Prometeus). Iat cum mitologia greac i descrie pe uriai: Fiine monstruoase de mrime corporal i de mndrie nenchipuit, creznd c provin din sngele lui Uranus, czut din cer pe pmnt din roua fcut de Saturn. Alii ar fi admis c sunt fcui de Gheea cu Tartar. Tartarul este descris de Homer ca fiind o regiune deosebit a infernului propriu zis, fiind situat n partea cea mai de jos la o distan egal cu cea care se afl ntre cer i pmnt. Dac s-ar arunca o nicoval din cer, i-ar trebui 9 zile i nopi s ajung la pmnt, iar de aici la Tartar nc pe att. Locuina lor ar fi cu predilecie inuturile vulcanice ale Siciliei...Ovidiu i descrie ca pe nite fiine cu un aspect exterior nspimnttor, avnd prul capului de o culoare neagr foarte nchis, lungime enorm, coad de arpe lung, acoperit cu solzi groi. Din cauza aceasta li se mai zice i Serpentipedi. Dup o alt relatare unii din ei ar fi fost nzestrai i cu aripi. Giganii se mai numesc: Titani, Ciclopi, Phecieni, Lestrigoni...Au fost zdrobii de Zeus i acoperii cu stnci enorme, mpreun cu cpetenia lor Typhaon. Virgiliu spune c Tartarul este infernul zeilor i al uriailor. Acest loc este nchis cu pori de aram. n el se intr prin Avern, se parcurge mai nti o prpastie dosnic i ntunecoas, de unde se ajunge la intrarea numit Orcus. Aici locuiete grija, tristeea, necazul, furiile, discordia i alte creaturi, unele mai fioroase dect altele. De aici se ajunge la Acheron, fluviul cu ape murdare i mocirloase. Apoi de acolo calea se bifurc spre dreapta ctre palatul lui Pluton numit Hades (Baal-Hadad), iar spre stnga Tartarul, acesta fiind nconjurat cu trei rnduri de perei de aram i de rul Phlegheton.

Simboluri

Sphinxul este un simbol regal avnd cap de om i corp de leu culcat sau aezat. Uneori avea cap de berbec sau erete, fiind consacrat lui Jupiter Amon. Aceti idoli din piatr situai la intrare sau n interiorul templelor i piramidelor, att n Egipt, ct i n Grecia,

serveau ca pzitori ai mormintelor, avnd un rol de noi necunoscut n timpul ceremoniilor secrete ale iniiailor i srbtorilor lui Bachus, Oziris, Isis, Horus, Ra...Cel mai nsemnat sphinx era cel din Memphis, avnd 20 de metri nlime i 50 de metri lungime. n faa idolului era construit un templu cu 30 de trepte pentru sacrificii. n interior sau de desubt, sphinxul din Gizeh, era prevzut cu camere secrete n care aveau acces numai iniiaii i magii. n Grecia sphinxul era considerat de gen feminin nzestrat cu aripi, iar pieptul i capul cu al unei fete tinere. Sphinxul din Teba se consider a fi consacrat lui Bachus, Marte sau Pluton, fiind totodat i simbolul familiei lui Cadmus, ceea ce destinuie nc o dat c originea acestui rege se trage din rsrit, de pe meleagurile orientului mijlociu.

Un alt simbol atractiv pentru studiul nostru este floarea de lotus. Dryope, fiica rului Ladon sau a dragonului cu acelai nume se amorezeaz de Mercur, din care se nate Pan. Dnsa plimbndu-se pe malul unui lac cu fiul n brae, rupe o floare de lotus din care se scurg cteva picturi de snge. Cuprins de fric, d s fug, dar picioarele i se nlemnesc, fiind metamorfozat n floare de lotus, de unde a mai primit i denumirea de Lotis. Floarea de lotus va fi folosit de masoni ca simbol.

Turnul Babel

n expunerile tinifice este evideniat faptul c europenii i trag originea de la Iafet fiul lui Noe, care a r fi primit n motenire urmtoarele inuturi: Gomer-Galatienii, Magog-Sciii, Madai-Mezii, Tubal-Spania, Meeh-ruii i Tiras-tracii, pe cnd urmaii lui Ham ar fi primit n motenire Africa, iar Sem Asia, orientul i Ierusalimul (Gheorghe Bbu, Pelerinul Romn). Toate aceste expuneri la prima vedere par a fi verosimile, ns ntmplarea biblic a Turnului Babel, la cca 1000 de ani de la potop, mai precis dezbinarea limbilor (Gen.6.), dezbin i mrturiile genealogice ale popoarelor. Nu se poate spune cu precizie care sunt precedenii europenilor sau a altor neamuri. Totui mrturiile redate pn n prezent de aceast carte par a fi mult mai plauzibile, dei poate inconvenabile din punct de vedere istoric. Este greu de acceptat faptul c dac nu toate, atunci cel puin 2-3 dintre popoarele strvechi, strmoi ai notri i trag originea de la Ham, fiul blestemat al lui Noe. Blestemul lui Noe n nici un caz nu trebuie s fie un impediment n faa adevrului istoric...Ct n ceea ce-l privete pe Iafet, Scriptura nu-i acord acestuia vreun rol mai nsemnat. Importana biblic este acordat n primul rnd urmailor lui Sem din care se trage poporul lui Israel, simbolic fiind reprezentai ca fii lumini i urmaii lui Ham ca fii ntunericului. Luptele descrise de Vechiul Testament sunt purtate ntre aceste dou entiti, de la Avram i Moise, pn la Hristos. ncepnd cu perioada Nou Testamental, rolurile se inverseaz. Israel neacceptndu-l pe Hristos, ca fiind fiul lui Dumnezeu, se transform n fii ai ntunericului, deschiznd n felul acesta Ua mpraiei Cerului pentru popoare (pilda celor poftii la cin, Luca 14.15-24). Acest misticism ezoteric ncruciat sub forma cruci Sfntului Apostol Andrei (Decussata), sau a formulei de ADN, nu va lua sfrit dect la mpreunarea de Apoi a celor dou coloane opuse, cnd israelii se vor cretina (Apoc.3.7-12). Vechile popoare europene, tracii, grecii, romanii, celii, ilirii, care au o rdcin i o

cultur comun, n mod indirect, i trag originea din Mesopotamia. Cananiii, dup cum singur numele lor ne ndrum, i trag originea de la Canan, fiul lui Ham (Gen.10.6), Acad-acadienii, iebusiii de la Ievus-Ierusalim, amoriii i girasiii de la filisteni, adic palestinieni, hamiii de la Ham (Gen.10.6-20). Prin urmare aceste popoare nu-i trag originea de la Iafet. Nu contest bineneles nici faptul c hamiii au fost singuri predecesori ai europenilor de azi. Pe parcursul viacurilor au avut loc diverse amestecuri de popoare i familii...ns cu predilecie susin rolul frunta al cananiilor n ceea ce noi azi numim cultura mesopotamic i a reconstituiri Turnului Babel cu Turnul European ! Turnul Babel, a fost construit prin trepte suprapuse, n stil piramidal. A fost distrus i reconstituit de mai multe ori. Dup moartea lui Hamurabi, hetiii au ncercat s tearg acest edificiu de pe faa pmntului. Nebucadnear, n-a fcut dect s-l renoveze. Acest turn care trebuie s fi avut aproape 90 de metri nlime, a fost prevzut la vrful lui, n interior cu un pat de aur. Pe acest pat sttea de ceremonii, o tnr aleas dintre locuitori, care era oferit demonului nocturn. Administratorii templelor-preoii din Ur (Mesopotamia) i pn la Heliopolis i Memphis (Egipt), dispuneau de magazii, depozite de vnzare i chiar bnci particulare. De aici agoniseau enorme sume de bani i profitau de pe urma aa numitelor Karume, burse identice cu cele din ziua de azi.

Capilolul III

Alte argumente La Khirbet Qumran n apropiere de marea moart, din 1947-1956, au fost scoase la lumin mai multe manuscrise. Este vorba de 15 manuscrise aparinnd profetului Isaia, alte pseudo-epigrafe biblice, Cartea jubileelor i apocrife atribuite lui Enoh. Comunitatea de la Qumran, de la care provin aceste manuscrise a fost esenian, putnd fi comparat cu cea a zeloilor i a altor secte din perioada intertestamental. Pentru a evita corupia i desfrul ce domina n marele orae palestiniene, esenienii se retrag n pustii, unde i ntemeiaz comuniti cu legi foarte stricte i morale, ducnd o via izolat. Geneza (apocrif), este una dintre pseudo-epigrafele gsite la Qumran, care descrie o parte din perioada vieii patriarhului biblic Avram. Ceea ce ne intereseaz pe noi sunt urmatoarele: ...i m-am ndeprtat i am cltorit...pn ce am ajuns la Hebron, n timpul n care acesta se construia. Acolo am stat doi ani...auzind c n Egipt este prosperitate, am mers acolo. Am ajuns la rul Karmon i am trecut cele 7 ramificaii ale sale...i am trecut prin ara noastr i trecnd prin ara fiilor lui Ham am intrat n Egipt. Evident este c ara Canan prin care a trecut Avram, a fost locuit de urmaii lui Ham.

Un alt apocrif cu caracter antic i cretin este evanghelia Sfntului Apostol Bartolomeu, care ncepe cu o dramatic descriere a coborri lui Hristos n infern, urmnd eliberarea lui Adam, Iacob,Isaia i tuturor patriarhilor i drepilor. Isus, la cererea apostolilor si, l oblig pe Beliar (diavol) s ias la suprafa din adncimi fiind legat de 660 de ngeri cu lanuri de foc. Se spune c textul acestei lucrri a fost scris sau rescris n secolul al II-lea d.Hr., pstrndu-se parial n limba greac, latin, slav i coptic. Doamne noi dorim a-l vedea (pe diavol), atunci Domnul i-a cobort de pe muntele Maslinilor i l-a ndemnat pe Mihail (arhanghelul) s sune din trmbi spre nlimile

Cerului. Atunci s-a cutremurat pmntul i Beliar a ieit din pmnt, inut de 660 de ngeri i legat cu lanuri de foc. El a avea 1462 metri lungime i 36 metri lime. Faa sa ca o lumin de foc, ochii si ca nite crbuni aprini, iar din nrile sale a ieit fum greu mirositor. Gura sa era ca o stnc lefuit i numai o arip de a sa era lung de 73 de metri. Domnul l-a ndemnat apoi pe apostolul Bartolomeu s pun piciorul pe gtul balaurului i s-l ntrebe orice dorete. Greu ndrznind, Apostolul n cele din urm accept, punndu-i ntrebarea cine este el ? Balaurul nspimntat de prezena Mntuitorului, rspunde : Dac vrei s tii, eu prima dat am fost numit Satanael, ceea ce nseamn ngerul lui Dumnezeu. ns cnd am respins imaginea lui Dumnezeu (pe om), am fost numit Satan, ceea ce nseamn ngerul iadului...Am fost primul nger fcut cci Dumnezeu cnd a fcut cerurile, a luat o mn de foc i m-a fcut pe mine cel dinti, pe Mihael al doilea, Gabriel al treilea, Uriel, Rafael, Natanael i nc 6000 de ngeri a cror nume nu am voie s spun. i dup acetia au mai fost fcui un nnumrat numr de ngeri: 100 de miliarde numai n primul cer, acelai numr n cel de-al doilea...Dac ai fi n stare s m eliberez de aceste lanuri ai nimici lumea n 3 zile...ns noi nu putem iei afar. Noi avem slugile noastre pe pmnt crora le dm porunci...i trimitem s vneze sufletele oamenilor. n continuare tot din gura diavolului, aflm c ngerii si sunt de trei feluri: de vzduh, de pmnt i de infern, iar numirile lor Mermeoth, Duth, Melioth, Haruth, Hoethra...n cele din urm diavolul destinuindu-se mai adug: i Dumnezeu a spus ctre Mihael adu-mi pmnt din cele patru pri ale lumii i ap din cele patru ape ale paradisului. Cnd Mihail I-a adus cele cerute, El l-a fcut pe Adam n partea de rsrit...el a fost imaginea lui Dumnezeu. Toi au slujit omului nafar de diavol care s-a opus, spunnd ctre Mihail care la rndul su l ndemna s slujeasc omului i s fac voia lui Dumnezeu: Eu sunt foc din foc. Am fost primul nger fcut, s m nchin eu oare acestei rni ? Iar Mihail i-a rspuns: nchin te c dealtfel vei supra pe Dumnezeu, iar eu am rspuns: Dumnezeu nu va fi suprat pe mine, ci eu mi voi ridica tronul deasupra i voi fi de-o seam cu El (Isa.14.14). Atunci Dumnezeu s-a suprat pe mine i m-a azvrlit n iad...cnd am fost azvrlit, El a ntrebat pe cei 600 de ngerii care mi-au slujit dac vor s slujeasc lui Adam, iar ei au rspuns: Noi nu vrem s-l slujim... Dup cderea sa din cer, diavolul i ngeri si au stat 40 de zile ntr-un somn adnc. Apoi s-au deteptat i Satan cu fiul su Salpsan i toi ngerii czui s-au sftuit s se rzbune pe Adam, cci din cauza lui au fost azvrlii din cer. Ca s o poat ademeni pe Eva, diavolul i scld sudoarea sa n rul din care ea lua ap. n felul acesta a reuit s-o pcleasc s mnnce din pomul oprit.

Arcadienii

Comform legendei i trag originea de la zeul Arca, ceea ce nseamn conductor strlucit. El se nate din amorul lui Joe cu Calisto (nimph), fica lui Lycanon. Junona, soia lui Joe, ca drept rzbunare o transform pe aceasta n ursoaic, iar pe Lycanon n lup. Important de meninut c ursoaic devine simbolul unor mari familii nobile medievale: Merovingii, Habsburgii... dar i simbol masonic. Aristeu, considerat zeu n Arcadia, i-a n cstorie pe Autonoe, fica lui Cadmus i d natere lui Acteon. Strnsa legtur dintre arcadieni i tebani, dar i ntre troeni i cretani, nu este ntmpltoare. Anume zeii Penai, sunt zei arcadieni, la fel de venerai i n Troea (tracia) i n Italia, fiind adui aici de Eneea (vezi Eneida). Paris, fiul lui Priam i ultimul rege al Troei sau Pergam, a fost dup spusele legendei, alptat de o ursoaic iar apoi crescut de un pstor

ca fiind fiul su. Pierznd rzboiul, prinul Antenor, prsete Troea i se ndreapt spre coastele Italiei, unde ntemeiaz oraul Patavium (Padova de azi). Paris a fost abandonat de tatl su pe muntele Ida de lng Troea. Pe muntele cu acelai nume de data asta de pe insula Creta, a fost crescut Zeus. Teucer, primul rege troean, este originar de pe Creta, fiind fiul lui Telamon-Tell Amon, ceea ce n semit nseamn dealul lui Amon, cu bnuiala c ar fi vorba de Hermon, dealul pe care Semyaza i supuii si s-au jurat a se mpruna cu ficele oamenilor i a uriailor lui Og (vezi cap. I). Alt legtur de nrudire ntre aceste popoare vechi este Dardanus, care l omoar pe fratele su Iasos sau Iasion. Numele Iasion provine probabil de la oraul fenician Sion-Sidon. Romanii aveau un cult aparte pentru Dardanus, susinnd c nu este grec ci etrusc. Dealtfel Dardanus este originar din Arcadia. Regele Arcadiei Lycurg, mai apare i n Tracia sub acelai nume, loc n care lupt pentru strpirea cultului Bachus. Atalanta care a luat parte la expediia argonauilor (din Beoia), este prsit dup natere n pdure, fiind alptat de o ursoaic i crescut de vntori, sau de zeul Pan, zeul silviculturii. nc un argument este Ida, fiica lui Melissos din Creta, doic a lui Joe i soia lui Lycurg (rege n Creta) i mam a lui Minos (Minotaurul cap.II). Hermes care se nate i iese din petera Cyllene (din Arcadia), este cel mai venerat pe Creta.

Cte legturii strnse sunt ntre arcadieni, cretani, beoieni i traci, este evident, dar ceea ce privete contribuia lor la formarea poporului roman, vom vedea n continuare. Dup rzboiul pierdut, Eneea (vezi Eneida), care s-a nscut din amorul lui Venus cu Anchise (probabil un alt nume al lui Pan), pleac n Italia unde ajunge n contact cu latinii numii ausonieri. Regele lor era Latinus cu reedina la Laurenia. Latinus pogor din vi de zei fiind fiul lui Faunus care dup cele vzute anterior, este acelai cu Pan, Bachus, Ianus. Eneea se nrudete cu Latinus, lund n cstorie pe fica sa Lavinia, dnd natere lui Silvius. Aa c cele dou seminii deja nrudite, se vor nrudi din nou. O alt poveste mitologic l descrie pe Evandru din Arcadia, care dup ce-l ucide pe tatl su, fuge n Italia, n Latium, ntemeind oraul Pallantium, aceasta avnd loc cu 60 de ani naintea rzboiului troean. S amintim c rzboiul troean a avut loc pe la aceiai dat cu cucerirea Cananului de Israel (Ioua Navi), pe la 1200 .Hr. Tot pe la aceiai dat are loc, din cele analizate pn n prezent i invazia dorienilor. Aceti dorieni nu sunt dect filistenii (palestinienii) nvini de Israel. n goana lor din faa israeliilor, ei ocup temporar Fenicia iar cu ajutorul fregatelor acestora cuceresc i ntemeiaz colonii pe Creta, Arcadia, Beoia i alte regiuni, att n Grecia, ct i n Tracia. Nu trebuie uitat faptul c nc cu 1000 de ani nainte de Hristos se fcea comer intensiv, att terestru ct i maritim ntre cele mai ndeprtate ri: India, China, Arabia, Somalia, de unde se importau n special mirodenii, scorioar, din India obligean, din Arabia i Somalia, tmie, mir, smirn, aloe...

Garda de corp a regelui David era format din filisteni, acetia fiind cu un cap mai nali dect evreii sau egiptenii. La fel era i uriaul Goliat dup cum ne spune Biblia (1 Sam.17). Filisteni au primit denumirea de la Palestina (Phalestine-ph-f), iar cartea lui Amos (9.7) amintete numele de Caftor, care se consider a fi Creta. S mai amintim c cei mai venerai zei a lor erau Astarta (Atarta) i Dagon (dragon-dracon-draco-drac), zeu

jumtate pete, jumtate om. Dagon sau Oannes la babilo-sumerieni este acelai cu Triton la greco-romani fiul lui Neptun (Poseidon) zeul mrii. Neptun la fel ca Joe este fiul lui Saturn i Rheea (Cybela la traci). Aceiai mitologie ne spune c toi fiii lor au fost tlhari i ru fctori, aveau un corp enorm i o putere excesiv. Acum aspectul zeului Dagon i personificarea sa cu poporul filistean devine mult mai clar.

S urmrim n continuare cine este Saturn, tatl lui Neptun i bunicul lui Dagon. O legend roman ne spune c Saturn dup ce a fost alungat din cer s-a pogort pe pmnt i s-a refugiat n Italia, numit de greci Hesperia. n Latium ceea ce n limba latin nseamn a se ascunde, domnea regele Iannus, primul rege legendar al romanilor. Saturn a fost foarte bine primit de acest rege la curtea sa i ca drept rsplat, zeul czut l nzestreaz cu prezicerea trecutului i viitorului. De aceea Iannus este prezentat cu dou fee. Saturn, care se mai poate identifica cu Vulcan i Ares (Marte), i-a nvat pe romani arta rzboiului, aceasta pn atunci ne fiind cunoscut, iar vrsarea de snge era singura lui plcere. n onoarea lui Iannus (ianuarie) se celebra aa numita Saturnalie de pe 16 pn pe 23 decembrie, timp n care toate instituiile de stat erau nchise. Se ddeau lupte de gladiatori, a cror credin i scop era vrsarea de snge. Era o bucurie general pentru ntreaga mulime. n timpul lui Horaiu la Roma se mai srbtorea n luna mai Terminalia, n onoarea zeului Terminos al agriculturi (Pan-Bachus). Arvalii (preoii) vorbeau ntr-o limb arhaic necunoscut chiar i de istorici. Tot la Roma apare nc o zeitate de data aceasta feminin, numit Astreia. Pe aceasta o putem identifica cu Astarta la Filisteni. Dup unii autori ea este fica lui Astreu, rege arcadian cu Aurora, iar dup ali a lui Joe cu Themis. Din amorul lui Marte (Ares) cu Rhea Silvia se nasc gemenii Romulus i Remus. Interesant faptul c Marte la romani se mai numea i Bellator (Bell-Ball) iar soia sau sora sa Bellone (Nerios). Ajungem n felul acesta la radicalul Baal-Bell-Belial-r (Semyaza). Serviciul religios era condus de preoi mbrcai n mantii lungi, negre, acetia erau numii Bellonari sau Coribani. Acest cult era adorat la fel i n Troea. Preoi i provocau plgi cu tiul sgeilor i al topoarelor ascuite, avnd credina c aceasta este pe plac zeului. Sngele scurs era adunat n podul palmei i but. Romulus i Remus au fost comform legendei crescui i alptai de o lupoaic care apoi devine simbolul Romei venice. ns cuvntul lupa n limba latin mai nseamn i prostituat, desfrnat. Dup prerea mea, lupa de fapt o simbolizeaz pe Astreia-Astarta-Isis, adic simbolul tuturor desfrnrilor posibile aduse din Babilonul cel mare (Apoc.17.5). Lupa este femeia descris n Apocalips, iar fiara pe care o poart este Semyaza-Baal-Bachus, sau mai bine spus Antihristul (Apoc.17.7). Toi se vor mira cnd vor vedea c fiara era, nu mai este i va veni (Apoc.17.8.). n ziua de azi Babilonul cel mare nu mai este nici Roma, nici Cananul, nici Arcadia...ci diavolul a schimbat haina nevestei sale, la fel cum arpele i schimb pielea. Un nou Babilon l ntlnim n zilele noastre n jurul oceanului Atlantic de nord.

Secvene mitologice

Neptun, Pluton, Junona, Ceres, corespund zeitilor egiptene cum sunt Oziris, Isis, Haroeri, Nepte, Typhon. Pluton a fost la nceput celebrat ca zeu al naturi, dar mai trziu devine zeu al infernului numit de greci Hades. Orcus care se identific cu Pan i Bachus, n latin nsemnnd moartea, iar Hades nevzut adic invizibil. Pluton mai este numit i Dispater (zeu tatl) sau Voe Jovis (vai Joe), din care probabil provine i cuvntul romn voevod. La nceput, pe lng berbeci i tauri, n onoarea lui Pluton se sacrificau i oameni. Infernul era mpria sa, n care curgeau cinci fluvii: Acheron (denumire semit Aeron), Cocytul, Styxul, Phlegeton i Letea. Charon (aron) era luntraul care ducea cu barca sa sufletele morilor, dincolo. Joe nseamn tnr. Este ultimul fiu al lui Saturn, fiind numit i Egos (gre. capr). Este acelai cu Ammon sau Oziris n Egipt. Uriaii titani au fost azvrlii de Joe n iad. Ei au trit pe muntele Etna (Sicilia) iar fcliile acestui vulcan simbolizeaz suflarea lor. Ciclopii (antropofagi-care se hrnesc cu carne de om) aveau locuina tot pe Sicilia. N-au avut legturi sociale ntre dni, ci triau izolat prin peteri i scorburi stncoase, unde fiecare i trata familia ntr-un mod arbitrar i tiranic. Nu aveau frica zeilor i nici nu-i recunoteau. Erau considerai fiii lui Uranus. Grecii aveau pentru ciclopi un adevrat cult. Hercul a fost tot un uria din oraul Tyr (Fenicia). Numele su fenician era Melcart sau Melicerte. Dup unii, este chiar fondatorul Tyrului sau al Sidonului. Era de o nlime enorm, 8 picioare i o putere extraordinar. Echion este unul din cei 4 uriai ieii din dinii dragonului semnai de Cadmus. Mai este citat un alt sau acelai Echion, ca fiind prin teban, a crui dou fice au fost sacrificate pe altarul zeilor n perioada de mari secete i foamete. Se zice c din cenua lor au ieit doi flci cu coarne, care au srbtorit moartea fetelor. Peninsula Balcanic a primit denumirea de Hema (snge), deoarece sngele titanului Typhanon, pe care Joe l rnete sa scurs pe muntele balcanului. Giganii au mai avut colonii i n Tracia, precum Aloizii, fiii lui Aloeue, nali de 9 stnjeni i groi de 9 coi. Ei s-au omort ntre ei iar o parte au fost aruncai de Joe n infern.

Iapet sau Iafet (nume semit) este cel mai cunoscut dintre Titani iar Ateu este regele uria din Libia Irasa, care a fost ucis de Hercul. Regele Eetes (vezi legenda argonauilor) trimite pe fiul su Absyrte s-l prind pe Iason i Medeea. Medeea ns l omoar, iar bucile tiate ale corpului su le arunc pe uscat. Tatl adun carnea iubitului su fiu de pe marginile mri Negre i le ngroap, iar pe acel loc se va ridica oraul Tomis (Constana) ceea ce nseamn tietur.

Dryas, fica zeului Faunus (Pan), socotit nimph a arborilor i pdurilor este totodat i preoteas a galilor fiind socotit drept druideas. Druid deriv de la cuvntul celtic deru, ceea ce nseamn stejar. Probabil nali s-au uriai ca stejarii. Aa ziii Corybani se mai numeau i gali. Ei erau preoi ai cultului Cybelei n Frigia (Tracia), iar apoi pe Creta unde s-au mai numit i Curei. Sub masca lor de preoi, acetia fptuiau toate orgiile i desfrnrile posibile. Evident este legtura att de strns ntre aceste popoare celi, latini, greci i cananii.

De pe meleagurile strvechi

Regii minoici sunt ntemeitori primei puteri maritime cunoscute de istorie iar Sumerul i Akkadul primeau tribut de la toate popoarele din jur. Traficul de bunuri materiale se transportau prin firme de import-export, din semiluna fertil pn n Egipt, Creta i pn pe coastele Mri Neagre. Literatura i tiina erau n floare iar limba akkadian era cea oficial. Fiecare salar sau plat se nscria pe o tabl de lut. Taxele i impozitele erau notate de ctre un scrib sptmnal, lunar i anual. Cu 500 de ani nainte de Avram (2300-2400 .Hr.), se fcea un intens import-export mai ales ntre Egipt, Creta, Fenicia, Taurus, Tracia. Cea mai important arter comercial era Cananul, iar cele mai de seam porturi erau cele feniciene: Ugarit, Tyr, Biblos. Cele mai nsemnate orae din Canan erau: Hator, Sihem, Afec, Gat, Ievus, Salem, Ierihon, Mipa, Betel, Gherar...toate mai mici comparabil cu cele babiloniene: Haran, Ninive, Ur, Babilon, Susa, etc. Pe timpul imperiului Persan limba oficial era aramaica, acetia considerndu-se urmaii babilonienilor.

Serapis

Serapis nseamn taurul lui Oziris, adic personificarea acestui zeu cu taurul sacru (Egipt). n limba ebraic saraph nseamn luceafr, sau a strluci, sau steaua cztoare Lucifer (Isa.14.12.). Acest cult a fost propagat de Bachus, Taurul sacru sau arpele Sacru. O alt legend spune c Serapis ar fi fost un rege timpuriu din Egipt, care dup moarte a fost zeificat. Cteva statui ale lui Serapis, au fost gsite i la Roma. Acest cult se identific cu cel al Minotaurului i apare sub diferite denumiri: Tautos, Astarte, Atys, Ammon, Adonis...a fost adorat n antichitate de toate popoarele vechi ca: fenicienii, egiptenii, perii, frigineii, precum i n Libia, Latium, Grecia i chiar la celi.

Atlantida

Platon n lucrarea sa Critias, ne informeaz despre aceast insul bizar, dedicat lui Poseidon (Neptun), precum i despre nzuinele atlanilor de a cuceri i stpni Europa i Asia i ntreaga lume. Aceast insul era situat undeva prin oceanul Atlantic, probabil n apropiere de Portugalia de azi. Nu trebuie s uitm nici faptul c potopul lui Noe a modificat probabil i nfiarea uscatului. Atlantida avea o ntindere mai mare dect Libia i Asia Mic la un loc. Autorul spune n continuare c s-a fcut odat o mpreal ntre zei a tuturor regiunilor de pe pmnt, astfel lui Poseidon i-a parvenit aceast insul fermectoare i bogat att n puni, ct i n minereuri de tot felul, muni nali, pduri cu pomi de toate soiurile. Primind n motenire acest paradis terestru, zeul mri se amorezeaz de o femeie muritoare cu numele Kleitho, cu care face 10 copiii. Acestora le va rmne insula drept motenire fiind mprit n 10 pri. Totui primul nscut Atlas devine urma la tronul ntregii mprai. Multe generaii de urmai ai lui Poseidon au trit pe aceast insul i multe au fost bogiile agonisite de ei, cum n-a mai fost i nici nu va mai fi. Atlanii i-au construit porturi, flot maritim, poduri, locuine i temple. Cel mai de seam templu construit avea form piramidal, era dedicat zeului tat Poseidon, numit Naos. Era o construcie impozant de mare cu capela turnat n ntregime din argint, acrotere din aur, tavanul interior copleit cu filde i stropit cu aur, argint i orichal (era mai preios dect aurul). n interior o enorm statuie a zeului tot din aur, era aezat pe un car tras de ase cai naripai. n jur erau situate alte statui a 100 de Nereide stnd pe spatele delfinilor. n faa templului se nlau statuile tuturor urmailor la tron, fie brbai sau femei. Fiecare din cei 10 regi aveau n partea lor de motenire o autoritate deplin asupra supuilor lor. Ei singuri pedepseau i trimiteau la moarte pe orcine voiau. Regii se jurau ntre ei la supunere zeului tat i aduceau jertve deobicei cte un taur. Dup ce fceu acest legmnt, sngele animalului sacrificat era but, urmnd apoi o ceremonie de rostogolire a regilor n cenu, ca simbol de deplin supunere i ascultare. Expansiunea atlanilor va fi ntrerupt brusc i va lua sfrit odat cu izbucnirea violentelor cutremure i a cataclisului ce avea s urmeze. n numai o zi i o noapte, aceast insul cu ntreaga ei populaie a fost scufundat n ocean, fiind tears complet de pe faa pmntului. Dup teoriile tinifice, cataclismul ar fi avut loc n jurul anului 9600 .Hr. Un alt document valoros care descrie acest dezastru, se gsete n muzeul britanic din Londra. Este vorba de aa numitul manuscris Troana, scris n urm cu cca 3500 de ani de un autor apartenent al poporului Maya din Yucatan. n al aselea an al lui Kan la II Mulac n luna Zac, s-a lsat un groaznic i teribil cutremur, care a durat fr ntrerupere pn la 13 Chven. ara i dealurile lui Mud n ara Mu, au fost scufundate. Insula a disprut ntr-o noapte fiind necontenit zguduit de cutremur. n Atlantida triau cca 64 de milioane de locuitori. Dup cataclism, doar un numr foarte mic de locuitori ai Atlantidei au supravieuit, emigrnd n Egipt i alte pri ale lumii.

Capitala Atlantidei cu templele i locuinele sale mbrcate n aur, cu idoli de tot felul, cu magiile, desfrul i dezmul, cu rutile ei ajunse pn la Cer, nu mai puteau fi ndurate. Urgia Domnului n cteva ore a scufundat acest continent, pe cnd Tamuz, Ishtar, Bachus, Pan, Ashteroth, Atys, Atlas...i vor lua zborul mirai de cele ntmplate spre un nou nceput egiptean, babilonian, sumerian... Fiindc cei scpai i vor continua opera nelegiuirilor i vor depune o nou smn semyazic pe meleagurile pe care s-au refugiat i istoria se va repeta, Dumnezeu va ridica de data aceasta potopul lui Noe, care neca ntreg uscatul pmntean.

Tangatabu

Una dintre cele mai frumoase insule ale Melaneziei i Microneziei, ascunde o strveche tain, care ne relateaz existena stranie a aa numiilor Oameni de aur. Cine tie cnd aceti zei n mingile lor de foc s-au lsat pe pmnt, ca apoi s dispar n mare. Zile ntregi, spune legenda, marea a scos la suprafa peti mori iar apa i-a pierdut culoarea ei cristalin, devenind ntunecat i foarte tulbure. Btinaii pescari, s-au rugat zilnic ca lucrurile s revin la normal. n sfrit, zeii i-au ascultat i petii nu mai mureau, iar marea i-a reprimit aspectul anterior. Baloanele incandescente ce ieeau din apa mri, acum apreau tot mai rar, ns i n continuare pe alocuri se mai auzeau zgomote venite din adncuri. Legenda spune c aceste zgomote erau produse de oamenii de aur, care-i construiau orae subacvatice n Pacific. ntr-o bun zi, dup credina localnicilor, aceti zei vor iei din adncuri survolnd cu obiectele lor de zbor mprejurimile. Pn n zilele noastre ntmplri legendare au fost transmise din tat n fiu. Credina btrnilor spune c n ziua cnd aceti zei se vor ntoarce, insula va fi necat de apele oceanului. ntradevr se face c n 1885 insula Fonuafo, situat nu departe de Tangatabua, s fie nghii de ape, iar peste civa ani s dispar complet. i mai curios lucru este c aceeai insul reapare la suprafa n anul 1927. Important de adugat c muli piloi japonezi i nu numai, au vzut adesea n aceste pri ale Pacificului, obiecte zburtoare elipsoidale, care arznd dispreau n adncimile oceanului. Pe partea cealalt a globului, n jurul oraului nord American, New Yersi prin ani 60-70 au fost nregistrate zgomote neobinuite provenite iari din mediul sub acvatic, de la adncimi considerabile. Aceste zgomote sau detonri, cum a raportat unul dintre cetenii acestei regiuni, nu se vd ci se aud. Savanii angajai ai guvernului American au declarat: Am descoperit doar c explozii nu snt...tim doar c nu este vorba de cutremur sau alt calamitate natural...nu am gsit nici un rspuns la aceste ntmplri neobinuite. Identice detonaii subacvatice au fost detectate i de locuitorii insulei japoneze Hokaido, iar mai la nord ctre Oceanul ngheat de marinari rui. Nu de rare ori piloi ai diverselor companii aeriene au fost martori nocturni ai luminilor de diferite culori, reflectate din apele din mprejurimile Japoniei. Nenumrate submarine au fost necate i date disprute, sute de vapoare a cror dispariii misterioase nu au fost niciodat elucidate, aprob cele expuse n paginile anterioare ale acestei cri. Sub scoara terestr, triete o lume misterioas.Acetia sunt oastea lui Semyaza-Antihristul iar ara este Shambala-Agarta, adic infernul amintit de

Biblie i de attea episoade mitologice din mai toate prile lumii. nc din antichitate de pe vremea lui Alexandru Macedon a disprut o ntreag flot de 800 de corbii, pornite din golful Persic spre India. Niciodat nu au mai fost gsite. Tot n antichitate, pe timpul faraonului Tutmosis al III-lea, n Egipt au fost vzute pe cer mingi de foc, strlucind mai tare ca soarele la amiaz. n memoarul naval Good News a fost printre altele menionat: Primul lucru pe care l-am fcut, am privit asupra compasului. Acul se ntorcea ca la un ceasornic...am privit spre mare. Pentru moment mi s-a prut c-mi ies din mini, marea era n micare...s-a prut c se las spre noi din toate prile, iar orizontul a disprut...am crezut c cerul i marea s-au contopit ntr-o mas fantastic de-o culoare cenuie, ameninnd s ne nghit n ntregime. Nici un aparat n-a mai funcionat, dar cel mai mult a impresionat felul ciudat n care s-a comportat marea. Valurile spumegnd, loveau din toate prile dar nu era nici un vnt. Apoi cpitanul observ: Vaporul nostru merge ndrt, ceva l trage napoi, am dat comand s porneasc motoarele cu vitez maxim nainte, puin cu puin totui ne-am micat, apoi am intrat dintr-o dat ntr-o ap linitit, iar lucrurile au reintrat n normal. n Cartea roie a lui Loyd, sunt nregistrate 222 de dispariii de vapoare de dimensiuni diferite numai ntre anii 1929-1954, n triunghiul Bermudelor. Cercettorul american sub acvatic Dimitri Ribikof de la Institutul Atlantic din Miami (Florida), a descoperit n zona insulelor Bahame grandioase blocuri din piatr, avnd o lungime de 5 metri i o greutate de cca 20-25 tone constituind rmiele unor ziduri enorme i lungi de 70-100 km. Analizele de laborator au artat c zidurile au o vechime de cel puin 7000 de ani. Un alt expert american W.Elton susine c n preistoria omenirii fiine neobinuite au venit din Cosmos i i-au ntemeiat colonii pe fundul mrilor i oceanelor. O legend Inca descrie pe un blond cu barb pe nume de Maco Kapak, venit de pe mare i nvnd btinai s practice diferite meserii, s lucreze pmntul i arta scrisului. n India cartea sfnt a hinduilor Samaranagana Sutrdharta, vorbete despre timpul n care oamenii de pe pmnt au tiut s zboare cu obiecte, cobornd din nlimi n adncurile mrilor i printre oameni, nvndui tainele zeilor. Chiar i Shakespeare n drama sa Henri al VI-lea, ntr-un dialog purtat ntre Edward i Richard, spune: Edward: Ochii mei m neal, s-au vd trei sori ? Richard: Trei sori mietri, toi trei sunt adevrai...privete, ei se mbrieaz de parc s-ar iubi... i aa la nesfrit. Muli aprob existena extrateretrilor, ns puini sunt aceia care cunosc adevrata lor origine, dar i mai puini sunt aceia care o vor accepta !

OZN-urile

Vechea i mereu misterioasa poveste despre OZN-uri, las mereu loc de gndire n privina posibiliti de existen a vieii extraterestre. OZN-urile au fost ntlnite i vzute nc din cele mai vechi timpuri, dar i fiine misterioase de diferite nfiri.

Astfel autorul V.R.Dreik din Sanderland, spune c OZN-urile au fost vzute nc din Eviul Mediu. Ser Edmund Halei (cunoscutul astronom englez), a declarat n 1716 c a vzut un obiect foarte luminos deasupra Londrei, plutind n aer timp de dou ore. Lord Boscham a declarat la data de 11.12.1741, c a vzut o minge oval de foc ce aluneca deasupra Londrei, la nlimea de aproximativ 700 de metri, care s-a ridicat apoi brusc i a disprut spre est. Alexander Hamilton, reprezentant al guvernului din Cansas (SUA), a comunicat n 1897 c a vzut o nav n form cilindric deasupra casei sale din LeeRoy...

Trecem acum la date mai recente, s analizm de unde ntradevr apar aceste obiecte neidentificate, dac nu toate, atunci unele dintre ele. Autorii Nighel Blundel i Rogher Boar n lucrarea Cele mai mari mistere OZN, printre altele abordeaz teoria precum pmntul ar fi ubred pe dinuntru, c teoretic dac nu practic, aici ar fi posibil viaa. Tot aceti autori mai spun c i Platon (filozof grec), a vorbit despre nite tuneluri mai largi s-au mai nguste din interiorul planetei noastre. Spre finea secolului trecut, un marinar norvegian pe nume Olaf Iansen a declarat c mpreun cu tatl su a vizitat o lume sub pmntean, trind acolo cu nite uriai timp de doi ani. Tot dnsul spunea c locuitorii acestei lumi triesc cam 500 de ani, dispun de utilaje cu ajutorul crora aspir aer de la suprafa i sunt foarte bine pui la punct cu tot ceea ce se ntmpl pe pmnt. Lumea din timpul acela, l-a luat pe Iansen n derdere, astfel c acesta n-a mai dorit s mai spun n continuare cele vzute. nainte de cel de-al II-lea Rzboi Mondial, Adolf Hitler organizeaz o masiv cercetare a cavernelor subterane. Rezultatele obinute nu au fost publicate nici pn n ziua de azi, tot ce se tie este doar c farfuriile zburtoare naziste ntredevr au existat, fiind de mai multe feluri. Mai este cunoscut faptul c mai multe submarine germane, care nu au fost gsite dup terminarea rzboiului, au transportat aceast tehnologie spre Antartica. Bnuind de ceea ce se ntmpl, guvernul SUA, trimite cea de-a cincia flot spre acest continent, n cutarea submarinelor. Flota american a euat i s-a ntors dup trei sptmni, suferind de mari pagube i nfrngeri. Toat aceast ntmplare a fost apoi trecut cu vederea i pstrat n cel mai mare secret. Crezul n existena lumii subpmntene s-a extins cnd Contra-Admiralul Richard Bard n 1947 a survolat cu avionul su cca 2700 Km deasupra Polului Nord, iar n 1957 deasupra Polului Sud cca 3700 Km, declarnd la ntoarcere: Am zburat o perioad de timp peste o regiune muntoas, care nu a fost acoperit de zpad, nzestrat cu lacuri i vegetaie abundent, care nu este nsemnat pe nici o hart existent. La 23 noiembrie 1968, fotografiile satelitului spaial american ESSA-7, au artat c la Polul Nord exist un cerc ntunecat, care din cauz c pmntul este oval, face compasul s devieze la ambele poluri cu cca 240 de Km. Unii consider c aici este locul de unde ies i apar OZN-urile, iar acest cerc ntunecat intrarea n lumea subteran. Autorul ex-yugoslav Ahmed Bosnici, n cartea sa Misionarii din cosmos, indic asupra faptului c un oarecare numr de ufolo