1&2 petru
DESCRIPTION
1&2 Petru. Beniamin Fărăgău. PROGRAM ul de studiu biblic « Istoria Binecuvântării» 26 din cărţile reprezentative ale Scripturii. Programul de studiu “ Istoria Binecuvântării ”. Anul I Cum intrăm în relaţia cu Dumnezeu Anul II Cum trăim în prezenţa unui Dumnezeu sfânt - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
-
1&2 PetruBeniamin Frgu
-
PROGRAMul de studiu biblicIstoria Binecuvntrii26 din crile reprezentative ale Scripturii
Anul 1Anul 2Anul 3Anul 4Deuteronom ExodGenesaNumeri IsaiaLeviticFaptele ApostolilorEvreiIoanEfeseniApocalipsa1 CorinteniPsalmii regal-mesianiciPsalmii cu context istoric datPsalmii mprieiProverbe regal-mesianice (19)
Anul 5Anul 6Anul 7Iosua1&2 CroniciDaniel EzraIeremia Luca1&2 PetruMateiRomaniProverbe 1022Proverbe 2331Eclesiastul
-
Programul de studiu Istoria BinecuvntriiAnul I Cum intrm n relaia cu Dumnezeu Anul II Cum trim n prezena unui Dumnezeu sfnt Anul III Care sunt condiiile conlucrrii cu Dumnezeu Anul IV Care sunt pericolele care amenin relaia cu Dumnezeu Anul V Credincioia lui Dumnezeu i credincioia omuluiAnul VI Ce promite Dumnezeu celor care rspund cu credincioie la credincioia LuiAnul VII mpria nevzut a lui Dumnezeu descinde n viaa de zi cu zi dac se gsete cineva s fac voia lui Dumnezeu ca Daniel
-
1 Petru 1:1 Ocazia scrierii1. Petru, apostol al lui Isus Cristos, ctre aleii care triesc ca strini mprtiai prin Pont, Galatia, Capadocia, Asia i Bitinia,
-
1 Petru 4:12-1312. Prea iubiilor, nu v mirai de ncercarea de foc din mijlocul vostru, care a venit peste voi ca s v ncerce, ca de ceva ciudat, care a dat peste voi:
-
13. dimpotriv, bucurai-v, ntruct avei parte de patimile lui Cristos, ca s v bucurai i s v veselii i la artarea slavei Lui.
-
1 Petru 5:12 scopul scrierii12. V-am scris aceste puine rnduri prin Silvan, care cred c este un frate credincios,
-
ca s v sftuiesc i s v adeveresc c adevratul har al lui Dumnezeu este harul acesta, de care v-ai alipit.
-
13. Biserica aleas cu voi, care este n Babilon, v trimite sntate. Tot aa i Marcu, fiul meu.14. Spunei-v sntate unii altora cu o srutare de dragoste. Pacea s fie cu voi cu toi care suntei n Cristos Isus! Amin.
-
Contextul literar sau structura epistolei
-
EFESENI1-3
TEOLOGIE
gndire4-6
APLICAIE
trirePlanul i strategia lui Hristos pentru zidirea Bisericii
-
Ascultarea credinei n RomaniAplicarea ei12:1-15:13ncheierea15:14-16:27Introducerea1:1-17Teologia crii1:18-11:36
-
1 Petru Contextul literarDoctrinarPractic1 1-2
5 12-141:3-5:11
-
Contextul teologic al crii 1 PetruDoctrina alegeriiDoctrina mntuiriiDoctrina mntuirii prin botezDoctrina sfinirii prin suferin Doctrina luptei spiritualeDoctrina supuneriiDoctrina slujirii i rspltiriiDoctrina preexistenei lui Hristos
-
1 Petru 1:1-2Sesiunea IDoctrina alegerii
-
1Petru 1:1-2Petru, apostol al lui Isus Hristos, ctre aleii care triesc ca strini, mprtiai prin Pont, Galatia, Capadocia, Asia i Bitinia,
-
dup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu Tatl, prin sfinirea lucrat de Duhul, spre ascultarea i stropirea cu sngele lui Isus Hristos: Harul i pacea s v fie nmulite!
-
Ce e dup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu:mprtierea lor?alegerea lor?
-
Ce este dup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu:
Cine va fi ales i cine nu? Cum vor fi alei cei alei? i una i cealalt?
Alei dup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu!
-
Pe care din aceste variante insist Petru?
-
Aleidup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu Tatl,prin sfinirea lucrat de Duhul Sfnt,spre ascultarea i stropirea cu sngele lui Isus Hristos. sau
-
Aleidup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu Tatl,prin sfinirea lucrat de Duhul Sfnt, spre ascultarea i stropirea cu sngele lui Isus Hristos.
-
Dup tiina Sa mai dinainte, Dumnezeu ne-a ales prin sfinirea lucrat de Duhul SFnt
-
n procesull sfinirii lucrarte de Duhul Sfnt, avem i noi o parte esenial de jucat
-
Aleidup tiina mai dinainte a lui Dumnezeu Tatl,prin sfinirea lucrat de Duhul Sfnt, spre ascultarea i stropirea cu sngele lui Isus Hristos.
-
Exodul
-
Spre ascultareHarul rscumprrii i a rezolvrii clcrilor de Lege ne sunt date ca s trim n ascultare de DomnulLege
-
Rom. 8:1, 12-141. Acum dar, nu este nici o osndire pentru cei ce sunt n Cristos Isus care nu triesc dup ndemnurile firii pmnteti, ci dup ndemnurile Duhului.
-
12. Aadar frailor, noi nu mai datorm nimic firii pmnteti, ca s trim dup ndemnurile ei.13. Dac trii dup ndemnurile ei, vei muri; dar dac, prin Duhul, facei s moar faptele trupului, vei tri.
-
1 Ioan 1:5-2:65. Vestea pe care am auzit-o de la El i pe care v-o propovduim, este c Dumnezeu e lumin, i n El nu este ntuneric.
-
6. Dac zicem c avem prtie cu El, i umblm n ntuneric, minim, i nu trim adevrul.7. Dar dac umblm n lumin, dup cum El nsui este n lumin,
-
avem prtie unii cu alii; i sngele lui Isus Cristos, Fiul Lui, ne curete de orice pcat.8. Dac zicem c n-avem pcat, ne nelm singuri, i adevrul nu este n noi.
-
9. Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept, ca s ne ierte pcatele i s ne cureasc de orice nelegiuire.
-
Nu tii c, dac v dai robi cuiva, ca s-l ascultai, suntei robii aceluia de care ascultai,fie c este vorba de:de pcat, care duce la moarteascultare, care duce la neprihnireFiindc plata pcatului este moartea: dar darul fr plat al lui Dumnezeu este viaa venic n Isus Hristos, Domnul nostru.
-
n procesull sfinirii lucrarte de Duhul Sfnt, avem i noi o parte esenial de jucat
-
Alegerea noastr de ctre Dumnezeu 1 Petru 1:1-2Spre ascultare iStropire cu sngele lui Isus Hristos
-
Dumnezeu a alesMijlocul rscumprriiMijlocul alegerii noastre: prin sfinirea lucrat de Duhul SfntScopul sfinirii: spre ascultare Mijlocul restaurrii noastre n caz de neascultarestropirea cu sngele lui Isus Hristos
-
Doctrina alegerii n Efeseni
-
Efeseni 1:4-12doctrina alegerii sauce a gndit i ce a plnuit Dumnezeu n venicia trecut
-
Efeseni 1:4-144. n El, Dumnezeu ne-a ales nainte de ntemeierea lumii, ca s fim sfini i fr prihan naintea Lui, dup ce, n dragostea Lui,
-
5. ne-a rnduit mai dinainte s fim nfiai prin Isus Cristos, dup buna plcere a voiei Sale,6. spre lauda slavei harului Su, pe care ni l-a dat n Prea Iubitul Lui.
-
7. n El avem rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea pcatelor, dup bogiile harului Su,8. pe care l-a rspndit din belug peste noi, prin orice fel de nelepciune i de pricepere;
-
9. cci a binevoit s ne descopere taina voiei Sale, dup planul pe care-l alctuise n Sine nsui,
-
10. ca s-l aduc la ndeplinire la mplinirea vremurilor, spre a-i uni iari ntr-unul n Cristos, toate lucrurile: cele din ceruri i cele de pe pmnt.
-
11. n El am fost fcui i motenitori, fiind rnduii mai dinainte, dup hotrrea Aceluia, care face toate dup sfatul voiei Sale,
-
12. ca s slujim de laud slavei Sale, noi, care mai dinainte am ndjduit n Cristos.13. i voi, dup ce ai auzit cuvntul adevrului (Evanghelia mntuirii voastre),
-
ai crezut n El, i-ai fost pecetluii cu Duhul Sfnt, care fusese fgduit,14. i care este o arvun a motenirii noastre, pentru rscumprarea celor ctigai de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.
-
Planul lui Dumnezeu Acceptarea FiuluiRsc. i iertarenfiere
Alegere
ntemeierea lumiiBaza obiectiv a alegerii lui Dumnezeu
n Hristos
-
Ce a hotrt Dumnezeu nainte de ntemeierea lumii:
Cine va fi ales i cine nu? Cum vor fi alei cei alei? i una i cealalt?
-
Pe care din aceste variante insist Pavel?
-
Doctrina alegerii n Romani
-
Romani 8:28-2928. De alt parte, tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, i anume, spre binele celor ce sunt chemai dup planul Su.
-
29. Cci pe aceia, pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a i hotrt mai dinainte s fie asemenea chipului Fiului Su, pentru ca El s fie cel nti nscut dintre mai muli frai.
-
Romani 3:21-21. Dar acum s-a artat o neprihnire, pe care o d Dumnezeu fr lege - despre ea mrturisesc Legea i proorocii -
-
22. i anume, neprihnirea dat de Dumnezeu, care vine prin credina n Isus Cristos, pentru toi i peste toi cei ce cred n El. Nu este nici o deosebire.
-
25. Pe El, Dumnezeu L-a rnduit mai dinainte s fie, prin credina n sngele Lui, o jertf de ispire, ca s-i arate neprihnirea Lui, cci trecuse cu vederea pcatele dinainte, n vremea ndelungii rbdri a lui Dumnezeu;
-
26. pentru ca, n vremea de acum, s-i arate neprihnirea Lui n aa fel nct, s fie neprihnit, i totui s socoteasc neprihnit pe cel ce crede n Isus.
-
nainte de ntemeierea lumii, Dumnezeu a ales corabia n care s ne mntuiasc din faa revrsrii mniei Lui!
-
nainte de ntemeierea lumii, Dumnezeu ne-a ales ca s fim sfini i fr prihan naintea Lui!
-
nainte de ntemeierea lumii, Dumnezeu a pus la dispoziia celor credincioi nemrginita Sa putere Duhul Sfnt care s nfptuiasc planul Su
-
Alegerea noastr de ctre Dumnezeu 1 Petru 1:1-2
-
13. De aceea, ncingei-v coapsele minii voastre, fii treji, i punei-v toat ndejdea n harul, care v va fi adus, la artarea lui Isus Cristos.1 Petru 1:13-21
-
14. Ca nite copii asculttori, nu v lsai tri n poftele, pe care le aveai altdat, cnd erai n netiin.15. Ci, dup cum Cel ce v-a chemat este sfnt, fii i voi sfini n toat purtarea voastr.
-
16. Cci este scris: "Fii sfini, cci Eu sunt sfnt."17. i dac chemai ca Tat pe Cel ce judec fr prtinire pe fiecare dup faptele lui, purtai-v cu fric n timpul pribegiei voastre;
-
18. cci tii c nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, ai fost rscumprai din felul deert de vieuire, pe care-l moteniseri de la prinii votri,
-
19. ci cu sngele scump al lui Cristos, Mielul fr cusur i fr prihan.
-
2 Petru 1:3-103. Dumnezeiasca Lui putere ne-a druit tot ce privete viaa i evlavia prin cunoaterea Celui ce ne-a chemat prin slava i puterea Lui,
-
4. prin care El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v facei prtai firii dumnezeieti, dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume prin pofte.
-
5. De aceea, dai-v i voi toate silinele ca s unii cu credina voastr fapta; cu fapta, cunotina;6. cu cunotina, nfrnarea; cu nfrnarea, rbdarea; cu rbdarea, evlavia;
-
7. cu evlavia, dragostea de frai; cu dragostea de frai, iubirea de oameni.8. Cci, dac avei din belug aceste lucruri n voi, ele nu v vor lsa s fii nici lenei, nici neroditori
-
n ce privete deplina cunotin a Domnului nostru Isus Cristos.9. Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umbl cu ochii nchii i a uitat c a fost curit de vechile lui pcate.
-
10. De aceea, frailor, cutai cu att mai mult s v ntrii chemarea i alegerea voastr, cci dac facei lucrul acesta, nu vei aluneca niciodat.
-
11. n adevr, n chipul acesta vi se va da din belug intrare n mpria venic a Domnului i Mntuitorului nostru Isus Cristos.
-
Alegerea noastr de ctre Dumnezeu 1 Petru 1:1-2Nu te culca pe o ureche! Sfinirea nc nu s-a terminat!
-
Atemie!Muli chemai, dar puin alei
-
Evrei 12:14 Urmrii pacea cu toi i sfinirea, fr care nimeni nu va vedea pe Domnul.
-
1 Petru 1:3-9Sesiunea IIDoctrina mntuirii
-
Este oare concluzia noastr legat de doctrina alegerii susinut de ceea ce ne spune Petru despre doctrina mntuirii?
-
1 Petru 1:3-93. Binecuvntat s fie Dumnezeu, Tatl Domnului nostru Isus Cristos, care, dup ndurarea Sa cea mare, ne-a nscut din nou prin nvierea lui Isus Cristos din mori, la o ndejde vie
-
4. i la o motenire nestriccioas i nentinat, i care nu se poate veteji, pstrat n ceruri pentru voi.
-
Dumnezeu ne-a nscut din nou:prinla
-
Nscui din nou prin nvierea lui Hristos din mori
-
Tot ce avem n viaa cretin avem prin nvierea lui Hristos din mori
-
Ce nu am avea dac n-ar fi nviat Domnul Isus Hristos?
-
Natere din nouPace cu DumnezeuIntrare liber n prezena unui Dumnezeu de trei ori sfnt.
-
Un Avocat care pledeaz cauza noastr n faa completului de judecat ceresc,Un mare preot care, mijlocind pururi pentru noi s desvreasc mntuirea noastr
-
Dovada dumnezeirii lui IsusJudector, Judecat i o dreapt rspltireDomn i Hristos n locurile ceretiNdejdea revenirii lui Hristos
-
Ndejdea nvierii noastreMire ceresc i nuntDomnie mpreun cu HristosDuhul Sfnt, care s realizeze toate acestea n noi i pentru noi
-
1 Petru 1:3-4 Dumnezeu ne-a nscut din nou:prinLa o ndejde vie, i la o motenire nestriccioas, i nentinat, i care nu se poate veteji, pstrat n ceruri pentru voi.
-
i la o motenire nestriccioas pstrat n ceruri pentru noiDumnezeu ne-a nscut din nou la o ndejde vie1 Petru 1:3-4
-
5. Voi suntei pzii de puterea lui Dumnezeu, prin credin, pentru mntuirea gata s fie descoperit n vremurile de apoi
-
mntuirea gata s fie descoperitVoi suntei pzii de:Puterea lui Dumnezeu Prin credin, pentru
-
**Realitatea mpriei:poart, cale, int
-
Modele ale doctrinei mntuirii
-
1 Petru 1:5voi suntei pzii: de puterea lui Dumnezeu, prin credinpentru mntuirea gata s fie descoperit
-
Este viaa cretin o umblare prin tunelul mntuirii?Mnia lui Dumnezeu
Canaanul
Egiptul
-
1 Petru 1:5voi suntei pzii: de puterea lui Dumnezeu, prin credinpentru mntuirea gata s fie descoperit
-
Suntem lsai n seama eforturilor noastre?Mnia lui Dumnezeu
-
Romani 1:16-17Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos, fiindc ea este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede: nti a iudeului, apoi a grecului.
-
Evanghelia lui Hristos estePuterea lui Dumnezeu pentru mntuirefiindc Mnia lui Dumnezeu se descopere din cer...
-
Puterea lui Dumnezeu spre mntuire n noaptea ieirii din EgiptMnia lui Dumnezeu s-a descoperit din cer...
-
n primele 9 urgii, pentru evrei a ales Dumnezeu, iar pentru egipteni, Faraon. Dar n ultima urgie, fiecare familie de evrei sau egipteni a trebuit s aleag pentru sine prin credin
-
Puterea lui Dumnezeu spre mntuire:Sngele mielului pascal
-
Romani 3:21-2621. Dar acum s-a artat o neprihnire, pe care o d Dumnezeu, fr lege despre ea mrturisesc Legea i proorocii **
-
22. i anume, neprihnirea dat de Dumnezeu, care vine prin credina n Isus Cristos, pentru toi i peste toi cei ce cred n El. Nu este nici o deosebire. **
-
23. Cci toi au pctuit, i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu. 24. i sunt socotii neprihnii, fr plat, prin harul Su, prin rscumprarea, care este n Cristos Isus.**
-
25. Pe El Dumnezeu L-a rnduit mai dinainte s fie, prin credina n sngele Lui, o jertf de ispire, ca s-i arate neprihnirea Lui; cci trecuse cu vederea pcatele dinainte, n vremea ndelungii rbdri a lui Dumnezeu; **
-
26. pentru ca, n vremea de acum, s-i arate neprihnirea Lui n aa fel nct, s fie neprihnit, i totui s socoteasc neprihnit pe cel ce crede n Isus.**
-
1 Petru 1:5voi suntei pzii: de puterea lui Dumnezeu, prin credinpentru mntuirea gata s fie descoperit
-
mntuirea gata s fie descoperitVoi suntei pzii de:Puterea lui Dumnezeu Prin credin, pentru
-
Cadrul n care opereaz puterea lui Dumnezeu
Credina:ascultarea care m aduce n cadrul n care opereaz puterea lui Dumnezeu?
-
Dar dac cineva a pctuit, avem la Tatl un Mijlocitor...Mnia lui Dumnezeu
Puterea lui Dumnezeu credin
-
Naterea din n ou este trecut i terminatMotenirea este pstrat de Dumnezeu nsui n ceruri pentru noi, deci este sigurCum suntem pzii sau pstrai n har de Dumnezeu acum?
-
1 Petru 3Sesiunea IIIDoctrina mntuirii prezente prin botez
-
Contextul teologic al crii 1 PetruDoctrina alegeriiDoctrina mntuiriiDoctrina mntuirii prin botezDoctrina sfinirii prin suferin Doctrina luptei spiritualeDoctrina supuneriiDoctrina slujirii i rspltiriiDoctrina preexistenei lui Hristos
-
21. Icoana aceasta nchipuitoare v mntuiete acum pe voi, i anume botezul, care nu este o curire de ntinciunile trupeti, ci mrturia unui cuget curat naintea lui Dumnezeu, prin nvierea lui Isus Cristos,
-
22. care st la dreapta lui Dumnezeu, dup ce s-a nlat la cer, i i-a supus ngerii, stpnirile i puterile.
-
Ce NU este botezul?Nu este o curire de ntinciunile lumeti!Cum intri n ap, aa iei din ea!
-
Ce ESTE Botezul?Mrturia unui cuget curat naintea lui Dumnezeu prin nvierea lui Isus Hristos
-
O proclamareO angajare**n sens subiectiv, Botezul este:
-
Romani 4:22-2522. De aceea, credina aceasta "i-a fost socotit ca neprihnire."23. Dar nu numai pentru el este scris c "i-a fost socotit ca neprihnire";
-
24. ci este scris i pentru noi, crora de asemenea ne va fi socotit, nou celor ce credem n Cel ce a nviat din mori pe Isus Cristos, Domnul nostru,
-
25. care a fost dat din pricina frdelegilor noastre, i a nviat din pricin c am fost socotii neprihnii.
-
Cauza: Am fost socotii neprihnii
Efectul: Hristos a nviat din mori**
-
nvierea lui Hristos:Declaraia lui Dumnezeu c ne-a iertat i c ne primete acas**
-
Botzezul este o bucuroas celebrare a faptului c Dumnezeu m-a socotit neprihnit prin jertfa lui Hristos
-
Romani 5:1-21. Deci, fiindc suntem socotii neprihnii, prin credin, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Cristos.
-
2. Lui i datorm faptul c, prin credin, am intrat n aceast stare de har, n care suntem, i ne bucurm n ndejdea slavei lui Dumnezeu.
-
Nu te botezi ca s ai pace cu Dumnezeu, ci fiindc ai pace cu Dumnezeu!
-
O proclamareO angajare**n sens subiectiv, Botezul este:
-
21. Icoana aceasta nchipuitoare v mntuiete acum pe voi, i anume botezul
-
**Realitatea mpriei:poart, cale, int
nceputul credineisfritul credinei
-
Botezul este o icoan nchipuitoare. Ce nchipuie el?
-
1 Petru 3:18-2218. Cristos, de asemenea, a suferit odat pentru pcate, El, Cel neprihnit, pentru cei nelegiuii, ca s ne aduc la Dumnezeu. El a fost omort n trup, dar a fost nviat n duh,
-
19. n care S-a dus s propovduiasc duhurilor din nchisoare, 20. care fuseser rzvrtite odinioar, cnd ndelunga rbdare a lui Dumnezeu era n ateptare, n zilele lui Noe,
-
cnd se fcea corabia, n care au fost scpate prin ap un mic numr de suflete, i anume opt.
-
Potopul reprezint revrsarea mniei lui Dumnezeu Corabia reprezint mijlocul salvrii oferit de El
-
Botezul nchipuie pedeapsa i mntuireaCorabia l reprezint pe Hristos: Capul i Trupul,
-
Credina m leag de Hristos: CapulBotezul (ascultarea credinei) m leag de Hristos: Trupul
-
Botezul este actul ascultrii care m angajeaz alturi de fraii mei n procesul ducerii mntuirii pn la capt
-
mntuirea gata s fie descoperitVoi suntei pzii de:Puterea lui Dumnezeu Prin credin, pentru
-
Hristos: Captul i Trupul
Credina: ascultarea care m aduce n cadrul n care opereaz puterea lui Dumnezeu
-
Evrei 3:12-1512. Luai seama dar, frailor, ca nici unul dintre voi s n-aib o inim rea i necredincioas, care s v despart de Dumnezeul cel viu.
-
13. Ci ndemnai-v unii pe alii n fiecare zi, ct vreme se zice: Astzi, pentru ca nici unul din voi s nu se mpietreasc prin nelciunea pcatului.
-
14. Cci ne-am fcut prtai ai lui Cristos, dac pstrm pn la sfrit ncrederea nezguduit de la nceput,15. ct vreme se zice: Astzi,
-
Evrei 10:24-2524. S veghem unii asupra altora, ca s ne ndemnm la dragoste i la fapte bune.
-
25. S nu prsim adunarea noastr, cum au unii obicei; ci s ne ndemnm unii pe alii, i cu att mai mult, cu ct vedei c ziua se apropie.
-
26. Cci, dac pctuim cu voia, dup ce am primit cunotina adevrului, nu mai rmne nici o jertf pentru pcate,
-
27. ci doar o ateptare nfricoat a judecii, i vpaia unui foc, care va mistui pe cei rzvrtii. 28. Cine a clcat Legea lui Moise, este omort fr mil, pe mrturia a doi sau trei martori.
-
29. Cu ct mai aspr pedeaps credei c va lua cel ce va clca n picioare pe Fiul lui Dumnezeu, va pngri sngele legmntului, cu care a fost sfinit, i va batjocori pe Duhul harului?
-
30. Cci tim cine este Cel ce a zis: A Mea este rzbunarea, Eu voi rsplti! i n alt parte: Domnul va judeca pe poporul Su.
-
1 Petru 1:5voi suntei pzii: de puterea lui Dumnezeu, prin credinpentru mntuirea gata s fie descoperit
-
**Realitatea mpriei:poart, cale, int
nceputul credineisfritul credinei
-
6. n ea voi v bucurai mult, mcar c acum, dac trebuie, suntei ntristai pentru puin vreme, prin felurite ncercri,7. pentru ca ncercarea credinei voastre,
-
cu mult mai scump dect aurul care piere i care totui este ncercat prin foc, s aib ca urmare lauda, slava i cinstea, la artarea lui Isus Cristos,
-
8. pe care voi l iubii fr s-L fi vzut, credei n El, fr s-L vedei, i v bucurai cu o bucurie negrit i strlucit,
-
9. pentru c vei dobndi, ca sfrit al credinei voastre, mntuirea sufletelor voastre
-
Vei dobndi ca sfrit al credinei voastre, mntuirea sufletelor voastren ea, voi bucurai multmcar c ... pentru c...1 Petru 1:6-9
-
Concluzii
-
Alegerea noastr de ctre Dumnezeu 1 Petru 1:1-2Nu te culca pe o ureche! Sfinirea nc nu s-a terminat!
-
Am fost nscui din nouVom fi mntuiiIar pe drum.
-
mntuirea gata s fie descoperitVoi suntei pzii de:Puterea lui Dumnezeu Prin credin, pentru
-
Dar dac cineva a pctuit, avem la Tatl un Mijlocitor...Mnia lui Dumnezeu
Puterea lui Dumnezeu credin
-
9. vei dobndi, ca sfrit al credinei voastre, mntuirea sufletelor voastre
-
**Realitatea mpriei:poart, cale, int
nceputul credineisfritul credinei
-
Credina noastrs aib ca urmare lauda, slava, cinstea la artarea lui Hristos Dumnezeu ne ntristeaz, pentru ca ncercarea credinei noastre
1 Petru 1:6-9
-
Opional
-
1 & 2 Timotei
Limitele lui Dumnezeu n alegere i mntuire
-
Dumnezeul atotputernic, atottiutor, atotprezent i absolut suveran vrea s mntuiascPe toi oameniiPe unii dintre oameni??sau
-
1 Timotei 2:3-63. Lucrul acesta este bun i bine primit naintea lui Dumnezeu, Mntuitorul nostru, 4. care voiete ca toi oamenii s fie mntuii i s vin la cunotina adevrului. 5. Cci este un singur Dumnezeu, i este un singur mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni: Omul Isus Cristos, 6. care S-a dat pe Sine nsui, ca pre de rscumprare pentru toi: faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenit,
-
Dou poziii teologice legate de doctrina mntuirii
-
CalvinJohn Calvin (1509-1564), teolog francez, supranumit Reformatorul din Geneva, a creat i a sistematizat tradiia reformat n protestantism
-
ArminiusArminius dup numele latin, un teolog Olandez pe nume Jacob Herman care a trit ntre anii 1560-1609 i care a fost crescut i educat n contextul teologiei reformate. Ucenicii lui au fost numii arminieni sau remostrani.
-
Calvinism / Arminianism Predestinaie / liber arbitruArminiusVoin liberAlegere condiionatIspire universalHar obstrucionabilHar din care se poate cdeaCalvinCdere totalAlegere necondiionatIspire limitatHar irezistibil Perseverarea sfinilor n har
-
Voina omuluiD.E. Spencer, TULIP, pp. 66-67.Voin liberStricarea omului, ca urmare a Cderii, nu este total, ci parial. Omul nu i-a pierdut facultatea auto-determinrii, nici abilitatea de a voi liber cea ce este bun n ochii lui Dumnezeu. Omul este autorul pocinei i Credinei spre mntuire, din moment ce voina omului este privit ca i o cauz a regenerrii prin faptul c omul voiete liber s coopereze cu Duhul Sfnt.Cdere totalStricarea omului, ca rezultat al cderii, este total. El nu posed voin liber, pentru c este legat de Satan, care i subjug voina. Toi oamenii se nasc n lume mori din punct de vedere spiritual n pcatele i greelile lor, aa c spiritul lor mort este atras n mod irezistibil de dumnezeul celor mori. Omul este stricat n sensul c este mort, orb, surd, nenvabil n lucrurile lui Dumnezeu i sub stpnirea lui Satan, prin intermediul inimii lui perverse i a sufletului su corupt.
-
Alegerea lui Dumnezeu Alegerea condiionat
Alegerea este condiionat de faptele bune ale pocinei omului i ale credinei n Hristos. Dac lucrul acesta este adevrat, atunci alegerea lui Dumnezeu este ntemeiat pe cunoaterea Sa mai dinainte a acelora care vor rspunde la propovduirea Evangheliei i vor alege s-i exerseze facultatea auto-determinrii, ca s fie mntuii. Faptele bune ale pocinei i credinei omului trebuie s precead fapta bun a regenerrii pe care o face Dumnezeu. Omul trebuie s decid pentru Hristos i s-l lase pe Hristos s intre n inima lui, cci Dumnezeu nu va clca voina liber a omului dndu-i acestuia viaa sau deschizndu-i inima mpotriva voii acestuia.Alegerea necondiionat
Alegerea se bazeaz n ntregime pe voina liber a lui Dumnezeu i pe scopul Lui pentru cei pe care i-a ales n Hristos Isus nainte de ntemeierea lumii. Pretiina lui Dumnezeu este bazat pe scopul Lui, care este o manifestare a voii Lui suverane. Din moment ce omul nu este capabil s-i dea via siei, s-i deschid ochii, sau s se nvee pe sine adevruri spirituale, Dumnezeu trebuie s aleag s acioneze n favoarea i n locul omului. De aceea, lucrarea regenerrii trebuie s precead credina i pocina, i este n ntregime lucrarea lui Dumnezeu. El este Acela care trebuie s le deschid inima i s-i determine pe cei alei s voiasc i s doreasc ceea ce este plcut lui Dumnezeu, altfel nimeni nu ar crede.
-
Lucrarea ispitoare a Domnului Isus Hristos Ispire universal
Ispire este universal, deci realizat pentru ntreaga omenire, din moment ce Dumnezeu iubete pe toi oamenii deopotriv, i Hristos a murit pentru toi, fr deosebire. Sngele lui Hristos face ispire pentru pcat, n sensul c el este baza n care se ofer iertarea, dar iertarea nu o obine dect de acela care alege s-o accepteIspire limitat
Ispirea a fost fcut doar pentru cei alei, din moment ce Hristos a murit doar pentru cei pe care Tatl i-a dat ca Mireasa lui Hristos. Numai despre sfini sau despre cei alei se spune c sunt preaiubii ai lui Dumnezeu, cci numai ei sunt obiectul harului Su mntuitor.
Dac Hristos a murit pentru toi oamenii, toi oamenii vor fi mntuii. Dar dac numai cei alei vor fi mntuii, nseamn c Hristos a murit pentru cei alei i numai pentru ei. Dei este adevrat c sngele lui Hristos este suficient ca valoare pentru a face ispire pentru toi, totui el este eficient doar pentru cei care sunt mntuii prin harul Su nemeritat.
-
Harul lucrrii Duhului Sfnt Har care poate fi respinsVoia lui Dumnezeu este ca toi oamenii s fie mntuii, dar voia lui poate fi respins de ctre om, deoarece omul are libertatea de a-i hotr destinul.
Din moment ce Dumnezeu i iubete pe toi oamenii, El i atrage pe toi prin Duhul Sfnt, ncercnd s-i aduc la credina n Hristos. Chemarea exterioar a Evangheliei este nsoit de un har universal suficient, dar care nu acioneaz n mod irezistibil asupra omului i, de aceea, el poate fi respins de om.Har irezistibilDin moment ce voia lui Dumnezeu este s mntuiasc pe toi aceia pe care i-a dat Fiului Su ca Mireas nc din venicia trecut, El va aciona asupra acestora prin harul Su suveran, astfel nct, n mod irezistibil, cei alei l vor gsi pe Hristos.
Dumnezeu nu-i oblig pe cei alei s cread n Fiul Su, ci mai degrab, le d via. Sufletul mort al omului gsete irezistibil spiritul mort al lui Satan, iar spiritul viu al omului l gsete pe Dumnezeu celor vii ca fiind irezistibil. Regenerarea sau naterea din nou trebuie s precead pocina i credina adevrat.
-
Sigurana rmnerii n har Cderea din harDin moment ce mntuirea este rezultatul auto-determinrii omului, n msura n care acesta i exercit voina liber n alegerea lui Hristos, omul este de asemenea responsabil ca s se pstreze mntuit, persevernd n credin i ascultare. Dac, dup ce L-a primit pe Hristos, omul ar hotr mpotriva Lui i mpotriva vieii venice, sau dac ar gsi c responsabilitatea de a tri o via sfnt este o povar prea mare i ar ntoarce spatele unei astfel de triri, ar cdea din har i ar fi pierdut.Perseverarea sfinilorDin moment ce mntuirea este de la Domnul i absolut nici o parte din ea nu depinde de condiiile cerute celui ales, ci depinde n ntregime de Dumnezeul care a voit s mntuiasc pe cei pe care i-a dat scumpului Su Fiu, mntuirea nu se poate pierde niciodat. Sfinii lui Dumnezeu vor persevera, pentru c El le-a fcut promisiunea c nici o creatur nu-i va putea smulge din mna Lui (incluzndu-i pe ei nii). Vom persevera pentru c El voiete ca s perseverm.
-
Dumnezeu este suveran absolut n univers!Ps. 33:9Ps. 115:3Dan. 4:351 Cron. 29:11Is. 45:9Deci El poate mntui pe cine vrea.Dumnezeu voiete ca toi oamenii s fie mntuiiTotui nu toi oamenii sunt i vor fi mntuii.
-
Este evident c nu toi oamenii vor fi mntuii?Matei 7:13-14; 21-27Matei 25:31-46
-
Oare de ce?
-
Atributele lui Dumnezeunonmorale:OmniprezenaOmnisciena OmnipotenaImuabilitateamoraleSfineniaDreptatea i justiiaBuntatea (dragostea, bunvoina, ndurarea, harul)Adevrul
-
Decretele lui Dumnezeu Decretele lui Dumnezeu pot fi definite ca fiind scopul sau scopurile eterne ale lui Dumnezeu, ntemeiate pe sfatul Su preanelept i sfnt, prin care n mod liber i imuabil, pentru propria Sa glorie, El a ornduit toate lucrurile n mod eficace sau n mod permisiv nainte ca acestea s aib loc.[1][1] H.C. Thiessen, Prelegeri de teologie sistematic (ed. Rev. Vernon D. Doeksen, Grand Rapids: Eerdmans, 1979), p. 116.
-
Dumnezeu a decretat:s-l creeze pe om,s permit cderea n pcat,s asigure prin Hristos rscumprare suficient pentru toi,s-i aleag pe unii pentru mntuire i s-i lase pe alii n starea n care se afl,s trimit Duhul Sfnt pentru a asigura acceptarea rscumprrii de ctre cei alei? [1][1] H.C. Thiessen, Prelegeri de teologie sistematic, pp. 121-122
-
Cum arat planul de mntuire fcut de Dumnezeu Dumnezeu a cuprins pe toi oamenii n planul Su de mntuireDumnezeu ne-a dat harul n Hristos nc nainte de veniciiDumnezeu este Mntuitorul tuturor oamenilor, i mai ale a celor credincioi.
-
Credina este o condiie a mntuirii, ceea ce explic de ce nu sunt i nu vor fi mntuii toi oamenii. Dumnezeu a hotrt s dea omului libertatea de a crede sau nu.Pentru ca libertatea s fie real, Dumnezeu ne-a aezat n furca edenic a alegerii ntre via i moarte. Deci posibilitatea cderii este real
-
Nu tii c, dac v dai robi cuiva, ca s-l ascultai, suntei robii aceluia de care ascultai,fie c este vorba de:de pcat, care duce la moarteascultare, care duce la neprihnireFiindc plata pcatului este moartea: dar darul fr plat al lui Dumnezeu este viaa venic n Isus Hristos, Domnul nostru.
-
Credina n 1 & 2 Timotei PericolulNe putem rtci de la credin (1 Tim. 6:10, 21)Se poate cdea de la credin (1 Tim. 1:19)Ne putem lepda de credin (1 Tim. 5:8)Credina ne poate fi rsturnat (2 Tim. 2:18)Credina poate fi clcat (1 Tim. 5:12)SoluiaCredina trebuie cutat (1 Tim. 6:11)urmrit (2 Tim. 2:22)pstrat (1 Tim.1:19; 3:9)pzit (2 Tim. 4:7)inut (2 Tim. 1:13) Aceasta este LUPTA cea bun a credinei (1 Tim. 6:12)
-
Dei Dumnezeu este suveran i vrea s mntuiasc pe toi oamenii, El nu o poate face aa, pur i simplu, din pricina iubirii i dreptii Lui.
Concluzie
-
2 Petru 1:3-103. Dumnezeiasca Lui putere ne-a druit tot ce privete viaa i evlavia prin cunoaterea Celui ce ne-a chemat prin slava i puterea Lui,4. prin care El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v facei prtai firii dumnezeieti, dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume prin pofte.
-
5. De aceea, dai-v i voi toate silinele ca s unii cu credina voastr fapta; cu fapta, cunotina;6. cu cunotina, nfrnarea; cu nfrnarea, rbdarea; cu rbdarea, evlavia;7. cu evlavia, dragostea de frai; cu dragostea de frai, iubirea de oameni.
-
8. Cci, dac avei din belug aceste lucruri n voi, ele nu v vor lsa s fii nici lenei, nici neroditori n ce privete deplina cunotin a Domnului nostru Isus Cristos.9. Dar cine nu are aceste lucruri, este orb, umbl cu ochii nchii i a uitat c a fost curit de vechile lui pcate.
-
10. De aceea, frailor, cutai cu att mai mult s v ntrii chemarea i alegerea voastr, cci dac facei lucrul acesta, nu vei aluneca niciodat. 11. n adevr, n chipul acesta vi se va da din belug intrare n mpria venic a Domnului i Mntuitorului nostru Isus Cristos.
*********************************************************************************************************************************************