09 ep. 2 tesaloniceni

7/28/2019 09 Ep. 2 Tesaloniceni

1/39

Trimiterea a doua ctre esalonicheni a slvitului si ntru tot ludatuluij

Apostolul Pavel, tlcuit de Teofilact Arhiepiscopul Bulgariei n limba elin,

apoi tlmcit n cea obteasc greceasc de fericitul Nicodim Aghioritul, i

acum n cea romneasc de smeritul V. P. M1).

Pricina trimiterei a doua ctre Tesalonicheni, dufireHrisostom, Teodorii, Teofilact i Icumenie.

Pric ina pentru care trimite aceast scrisoare fe ric itul Pavel

a Il-a ctre Tesalonicheni, este aceasta: Intru cea dintciu ascris dwmiezeescul Apostol c se srgui i- i dori s-i vad,zicnd: Pentru aceasta am dorii s venim la voi (eu adec Pavel) i o dat, i de dou ori, i ne-a mpedecat pre noi Satana[t-a Tesal. //, 18). Deci fiindc nu a ajuns s ?nearg la Tesalonicheni) pentru ca s depliniasc lipsurile credinei lor, i s

pliniasc dorul ce avea, pentru aceasta scrie ctre dnii aceastaa doua scrisoare, plinind prin aceasta lipsa venirei sale. i cum

c nu a mers la Tesalonic Pavel dup ce a scris scrisoarea ntia,este artat din aceasta: cci, ntru cea dintiu a ntrziat vremea, i nu a scris cnd se va face venirea Domnului, fiindc cunotina aceasta nu er lor de nevoe, ia r acum ntru aceastascrie lor despre aceasta. Deci artat este c nu a mers la Tesalonic, c de ar f i mers, ar f i artat lor prin viul glas, i nuirr f i trebuin a scrie aicea. Ins scrie despre ntrebarea aceastadumnezeescut Tavel fii7idc a urmat nevoe, de vre7ne ce oare-cariamgitori i neltori ziceau, cum c atuncea a fost a doica venire a lui Christos, i ce e mai ru, c oamenii aceia strictorimincinos ziceau i oare-care cuvinte c le-ar fii zis Pavel despre

l) nsemneaz, c trimiterea aceasta este a Il-a scris dintre toate trimiterile de ctre Pavel, adec dup cea ntia ctre Tesalonicheni, pre-uni zice Teodorii n precuvntarea trimiterilor lui Pavel, iar dupre Me- aceasta s a scris puin n urm a ceii ntia, adec n anu l 20 (In

l'iseiv istorie).


2/39

8 2 . P R I C I N A T R I M I T E R E l A D O U A C I A T R E T E S A L O N I C H E N I

aceasta, i plsmuiau oare-care scrisori ca de Pavel scrise si

trimise, i pre lng acestea brfiau cum c prin descoperire

s au nvat de/a Sf . D uh acestea ce le spun. Acestea ns Ui

fcea i le meteugi diavolul, pentru ca s slbnogiasc crem

dina hristianilor, una adec, pentruc din cuvintele acelora se

art Christos mincinos, c el a dat n Evanghelie semne ale ve*

nirei sale ceii a doua, care nc nu s a fcut. i alta nc, cci

hrisHanii, cei ce i credeau, aveau mare mngere ntru necazu

rile lor pre ndejdea nvierei, ndjduind c ei vor lu plile

cele vrednice de faptele cele bune i de credina lor, iar pre ne

credincioii cei ce i necjiau, i vor vede c iau dreapta i

cuviincioasa lor osnd. D e aceasta diavolul a pus pre slujitorii

lui s nvee cum c jud ecata i venirea lui Christos acum estede fa t , ca cit nvtura aceasta minciun, s arate c nu vn

mai fi. nici alt rspltire credincioilor, i celor buni, nici ju

de cat i osnd de munc celor necredincioi i ri, i dupre

urmare din aceasta s sting ndejdile credincioilor hristiani,

i a sfinilor i s fa c pre cei necredincioi i vrmai ai pro

poveduirei, mai aspri asupra credinei hristianilor. Deci pentrn

toate acestea s a ndemnat fe ric itu l Pave l a scrie trimiterea a

ceasta, i mai ntiu priiniete i laud credina lor i creterect i cci sufr necazurile pentru Christos i-i mnge pre el

cum c se va fa ce izbndirea dela Dumnezeu mprotiva acelorn

ce i nedreptesc, iar a doua, nva despre venirea Domnului

a nu se turbur, nici s se nduplece a crede pre nimenea , ni


3/39

T L C U I R E L A C E A A D O U A C T R E T E S A L O N I C H E N I .

C A P . I .

1. Pavel i Si luan 1) i Timotei bisericei Tesalonichenilor,

ntru Dumnezeu Printele nostru i Domnul nostru Iisus

Christos.

i pre ce a ntiu ctr e T e s alo niche ni tr imite r e cu aces t nceput o a nce put dumneze es cul A po s to l; pentru aceasta tl-cuire a ce o am f cut la aces te cuv inte, vezi- o aco lo, ca nu a-

celeasi s le zicem si aicea.> >2. Har vou i pace dela Dumnezeu Printele i dela

Domnul Iisus Christos.

Dum ne ze u cnd d Da r ul su vr e unui om, nici un lucr u ntris ttor nu urme az lui, ci toate a cele protiv nice ce ar ur m aas upra a ce luia, se topes c i el r m ne ma i pre sus de toate ;pentr u ace as ta i fe ricitul P av el cun os cnd ct de mar e este

Darul lui Dum ne ze u cel ca acesta, i care minunate is prv i facen s uf le tele celor m pr tii de aces t D a r , pe nt ru aceas ta aiceail r oa g T e s alonic he nilor ; cci dac Da r ul se af lfala dnii,cu ade v rat nu vor s im i nic i o is pit; iar cnd au i pacealui Dum ne z e u ac etia n sufletul lor, m pr e uncu dumne ze es culI )ar , neg reit v or r m n e pacinic i i n e cltii ntr u is pitele cele- ar urma. Iar pre lng aceasta A pos tolul a duce aminte Te-

a lo nic he nilo r de dumne ze e s cul Da r , ca i ei aducndu- i am inte

l) CSiluan acesta es te ce l numit d in Fapte, S i la , dupre scurtarea nu-me lui, v ezi pre cea din tiu ctre T es al., Ca p. I, stih. 1. ns e m ne a z, cdupre T eo dor i i , z icere a: ntr u Dum ne ze u P rintele no str u, se potriv ete cu ceea ce s crim no i n epistoli ile noastre, ade c: G heor g hie lui Co ns tant in sil sc buc ure intru D o m nu l; ns i aicea nv a Pav el pre putere a ceaIc o potr iv a In ului cu a T a tlui ; czic nd: ntr u D um ne ze u P rintele, ur m e a z a. zi c e : i nt r u D o m n u l Iisus C hr is to s ". i ia r i z ic n d: dela D um ne ze u Printele nos tr u, a ad ao s : i dela D o m nu l I isus Chris tos,

c u in n i aoc le ui bunt i se da u no u i de la P r inte le i de la F i i u l .


4/39

de acela, de ctre car ele s a mntuit , s se mng e cnd iev or v eni ne ca zur i, i ca ncr e dinai f iin d din cele tr ecute ire lele cele mai ma r i ce le- a pti m it , snu se de s ndjduia s c

n ce le ur mtoar e i ma i m ic i1).

3. Datori sntem a mulmi lui Dumnezeu totdeuna

pentru voi, frailor, precum este dupre cuviin.T rei lucruri nv a aicea pre T es aloniaheni dumneze es cul A-

po s to l: nt iu, cum c pe ntr u buntile ce v om isprv i, nu secuv ine a cuno ate har no u nine, ci lui D um ne z e u, i de laDo mn ul socotindu- le toate cele ale faptei bune, snu ne m ndr im ; iar al doilea, ccele ce ptim ia u T es aloniche nii, nu erauv re dnic e de plns i de l acr imi, ci ma i ales de mulm ir e c tre Dum ne ze u, nct i ei se cuvine a se buc ur a de aceas tasi a m ultm i lui D um ne ze u si a nu se ntr is ta : si al tr eile a) 5 '> ' >

nv a cum c nu se cuv ine nici un hr is tia n a zav is tui pr e ceice s por esc n tr u f apta bun , ci a se bucur a i a m ulm i luiDum ne ze u pent ru sporirea lor ntru v irtute (fapta bun). Dr e ptac eea, cei ce se . mhne s c i din zav is tie g resc r u pre fraiilor , pen tr uc s pores c, ace tia hules c pre ns ui Dum ne ze u, care le druete fr ailor s por ir e 2). Iar zice re a: pr e cum este dupr ecuv iin , o a zis, pe ntr u ca s ne nvee s nu ne m nd r im ,

cci m ulm im lui Dum ne z e u pe nt r u s por ire a ce lor la li, ca cumam f i fcut vre un mare l uc r u; cci m ul m in d lui Dum ne ze upe ntr u fa pta bu n a ce lor lali, fa ce m acee a ce es te de cuv iini dr e pt i da to r ie a noa s tr , pe ntr u a ce as ta i da to r ie a num it pre m ulm ir e a ace as ta ; ia r cu z ice rea: e s te de cuv iinne nv a s m ulm im lui Dum ne ze u, nu n um a i pr in cuv inte,ci i pr in fa pte , c ace as ta es te mul m ir e a ce a cuv iincio as ctr e D um ne z e u3).

C foarte crete credina voastr.C nd vine pot opul ispitelor pentr u cr e din la noi, ns nu

ne af und, at unce a este s emn ade v r at, cum ccr e dina no as tr a cre s cut i s a f cut m a i nna lt i m ai pr e sii de ispitei pentr u aceas ta nu se af und de dnse le, pr ecum de pild

x) Des pre zicere a: har v ou , v ezi la cea ntia c tre C or inte ni, cap. I,stih 3.

2) P e nt r u ac e as ta a zis ne le ptu l F o t ie : D a c tr e bue a m ul m i pe n-tr u is pr v ile cele de a lii fcut e , ce v o r pt im i cei ce za v is tue s c pr e ceice le is pite s c11?

3) Iar i Fo tie zice, c se cuv ine din af ar a nele g e aice a ace as tam ul t ade c: sn te m da tor i to tde una a m ul m i m ult lui D um ne ze u,pr e cum este de c uv iin ce lui ce ma r i da r uri d.

8 4 , EP 1S T . A D OU A C T R E T E S A L O N IC H E NI C A P . I , V E R S . 2 3 .


5/39

i cnd s a fcut po to pul acel v echiu i pres te to a t lume a,dei m unii cei nnali i de alur ile s au acope r it de ap, ns nu cu a tta les nire i poho i, cu ca re s au a cope r it es urile i

dealurile cele mai jos ite. P e ntr u aceas ta i Pa v el a zis: foar tecrete cr e dina v oa s tr , ade c nu pr os t cr ete, pe ntr u ca sa-rate cu zicer ea ace as ta pre cov rir ea nn lim e i c re dinei T esa-lonichenilor.

i s nmulete dragostea unuia fiete-cruia dintre

ini-v, unuia fiete-cruia.

V ezi, frate, c t fe rbinte dr ag os te tr e bue a av ea hr is tianii,pentr uc ei se cuvine, nu pre un frate al lor a l iubi, iar prealtul nu, ci se cuv ine a av ea aa i nt ocm ai drag os te toi hris-lianii ctr e toi fr aii lor , cacea s ta ns e mne azc uv nt ul a ce s ta cezice aice a Pav el a unuia f iete - cruia i zicerea ntr u ini- v ,cci, cnd hr is tia nii iube s c num ai pre oare - cari fr ai ai lo r i nupre toi, acea s ta nu es te dr ag os te ade v r at i dupr e D um ne zeu, ci mai ales este de s bina r e i des prir e, cci da c tu, hris-liane , iubeti pe nt r u D um ne z e u pr e fraii ti, iubete- i pr e toi,

si nu pre unii, cci i Dum ne ze u, pe nt r u car ele tu i iubeti, nueste al unora oameni numai Dumnezeu, ci este al tuturor oamenilor, iar dac tu num ai pre unii i iube ti, iar pre alii nuiubeti, s tii cdra g os te a ta ac ea s ta es te o me nes c pr ieteug ,i nu iubir e dumne zeias c. V ezi ns , o ce titor ule , c a fi bris-tianii unii pr in dra g os te , fo ar te fo los ete ntr u a sufer i neca zurile; cci unire a ace as ta din dra g os te i face a se mng i, ntr unecazur i un ii cu alii i m ai mici a le soc ot i.

4. nct noi nine a ne luda ntru \foi, n bisericile

lui Dumnezeu.

In tr imite r ea cea ntiu ctre T es aloniche ni aces tea a zis A -pos tolul, c um c a tt a tiu toi fa ptele cele bun e ale v oas tre1 is prv ile , nc t nu m ai es te tr e buin noi a s pune ctre

dnii pe nt r u v oi; cum da r acum zice , ca s ne l ud m ntr uvoi la toate bisericile hristianilor? Deslegarea nedumerirei a-

r r te e a es te ar at at din nsi zicer ea, ce o a pus aice a A-po s to lul: cci nu a zis c nv m pre ceilali pentr u v oi, ci' 1 s ne lud m . De ci de v om m ul m i noi lui Dum ne ze u pen-!r u voi, i de ne v om lud a ctr e oam e ni , cu m ult m ai v rt os' "i ni- v se cuvine a face aceas ta? A de c cu ct ma i m ultm cuv ine voi f raii mei, i a m ul m i lui Dum ne ze u, i a vla ud ntr u neca zur ile ce ptim ii, i a nu v ntr is ta pentr u

dans cle , i a nu crti?

E P IS T . A D OU A C.A T RE T E S A L O N IC H E.V I G A P . 1, V E R S . 3 - 4 . 8 5


6/39

Pentru rbdarea voastr i pentru credina i neca

zurile care le suferii.Cu aceste cuv inte ar at Pa v el c T es alonichenii muli ani

se is pitia u i se ne cjia u, f iin dc r bd ar e a nu se ce ar cde es ten cr e dinat i a de v r at n do u sau n trei zile , ci n v remen de lung a t, i r bdar e este i aceas ta, a sufer i cine v a cu mul-mir e , mai n a in te i de a do bn d i nc f g duine le ce le de laD um ne z e u1), aicea ns P av el zice i mai ma re r bdar e a Te-s a lonic he nilor , cari au sufer it g oane i ne ca zur i, cci ei, v ie uind m pr e un cu v r maii cr e dinei, ce i ne m pc a i, cari ma iales er au E v r e ii cei de o s e minie cu dnii, dupr e urm ar e tre bu ia u s a ib i c r e dins ta to r nic , i mai ale s c ace ste a le j

ptim ia u la nc e put ul pr op ov e duir e i i n v r e me a c nd er au s- !raci i s cptai, i cu toate acestea s tau r tc ii n c r e dinalui C hristos . P e ntr u aceas ta de T es aloniche nii ace tia tre bue a ser uina unii hris tia ni, sraci ai v r em e i aces tee a, car i pe ntr u pu in ajuto r i apr ar e ce pr iim e s c de la oame ni ne cr e dinc ioi ieretici, i s c him b tic loii cr e dina i dr e apt a slv ir e a lor , ise fac, v ai! necr edincioi i er et ici, i pentr u o v r e me lnic n dulcir e, pr iime s c tic loii o v enic os ndir e .

5. Spre dovad a dreptei judecei lui Dumnezeu, sprea v nvrcdnici vo i mpriei lui Dumnezeu.

A m n g ia t dum ne zee s cul P av el pr e ntr is taii T es aloniche ni ,cu cte a zis m ai sus, i ma i ales cu cee a ce a zis, c mul-m im lui Dum ne z e u i ne ludm pe ntr u v oi . Ins chia r imai cu osebire acum i mng e, pe ntruc zice lor, cum caus se s lo bo a d de cele ne cjic ioas e , i cei ce i necje s c pre 1ei, au s se pedepsiasc de Dumnez eu, care acestea to t omul

cel ne cjit dor ete s le a ud . nele g er ea ns a c uv ntului- - - - - - - - 1

x) P en tr u ace as ta i dumne ze etii pror oci mrt uris es c, c um c dum 9ne ze etil e d a r ur i i c er etile b un t i s e da u c e lo r ce r a bd , oa re cum 1ca o pla t a r bdr e i lor, c Is aia zice : Iar cei ce r a bd pe ntr u Dum 1neze u v or s chim ba trie i se v or ntr ar ipa ca nite v ultur i, v or aler g 1 i nu v or o st eni, v or um bl i nu v or fl m nzi,, (C ap. X L , 31 ). i D av id | zice : Iar cei ce a te apt pre D o m nu l, ace ia v or m ote ni pm n tu l1 | (Psalm X X X IX , 9) . i Sira h pentr u aceasta zice ctre D umn e ze u: Dplat ce lor ce te atea ptpre tin e (Cap. X X X V II, 16). Dr ept aceea, fr aii J

mei hristiani, dei D o m nu l nda t nu d no u cele ce le cerem, nici neJ

s lo boz e te d in is pite , tr eb ue s l ate ptm , i el v a v e ni s pre a jut o r ul |nos tru ma i cur nd; aa ne adev er iaz S olo m on zic nd: A teapt pre KD o m n ul ca s ajute ie (Pilde V III, 12). i A v a c um , zic nd : De v a | lips i (D o m n ul ade c), a te a pt l pre el, cv iin d v a v e ni, i nu v a z b o v i I (Cap. II, 3).

8 6 . E P IS T . A D O U A ,C T R E T E S A L O NIC HE NI C A P . I, V E R S . 4 5 .


7/39

E P1 S T . A DO UA G T R E T E S A L O N IC H E NI C A P . I, V E R S . 5 . 8 7

A po s to lului este acest- fel: V o i fr ailor , suferii ne cazur ile pen-Iru ca s se arate dre apta judec ata lui Dumneze u, adec pentru ca s v nv r e dnicii mpr ie i cer iur ilor , f iin dc D um ne ze ucnd v v a nc ununa pre v oi cei ne cjii, iar pre cei ce v necjesc i va pede psi, a tunce a se va v ed ea dr ea pta jude ca talui. i aceas ta nc este o mar e mng er e, a le s pune lor P a vel, c nu se vo r nc ununa numa i n da r de Dum ne z e u, ci icu dr e pta te , pe ntr uc oarecum au mp r ia lui Dumne z e u, ca0 rs pltir e a o s te ne le lor i a s udor ilor lo r 1).

Pentru care ptimii.

D r e pt ace ea voi ptim ii, zice, voi fr aii me i, nu cci s nt

mai puter nici acei ce v necjesc dec t vo i, ci pe ntr uc v oidin necazur ile i is pite le acestea ce ptim ii, ctig ai m pr iacer iur ilor, pe ntr u ac ea s ta de ne v oe este a se face n e g uto r iaaceasta de ctr e voi, cu oste nele i cu ne ca zur i, iar nu cu o-ilihn i fr os te ne al, fiindc prin multe neca zuri tr e bue sintr m noi ntr u m pr ia ce r iur ilor (F a pt . X IV , 22 ), pr ecumaiur ea ns ui ace s tai A po s to l a zis.

6. De vreme ce cu dreptate este la Dumnezeu, necaza rsplti celor ce v necjesc pre voi.

7. i vou celor necjii odihn.

A ce s t de v r e me , aic ea, nu este s tnjinit or , a de c nu n s emnea z s tnjinire i ndoe a l, ci mai mult este ade v er itor ,adec ns emneaz adev er ire, n loc de f i indc cu dre ptateeste lui Dum ne ze u, pentr uc, dac la o am eni este cu dr eptatea pe de ps i ei pre cei r i i a nc ununa pre cei bun i, cu m ult

mai vrtos aceasta este cu dre ptate pr ea dreptului Dum nez eua o face? O binuim ns i no i a zice, v or ov ind unii cu alii,c da c Dum ne ze u ur te pr e cei r i, i pr onois e te lucr ur ile ,neg re it va iz bn di a s upra celor ri, f iind c cei ce aud au surme ze, i neg reit v or zice m pr e un i cuv inte le aces te a, a-de c cum c, de v r e me ce D um ne ze u ur te pre ce i ri ioc rm uete lucr ur ile cu pr ov e de nia sa, apoi i v a pe de ps i pre

cei r i ne g r eit, aa zice i P av el aicea, dup obtes cul obice iuace as ta: D e este cu dr e pta te a r s plti cu necaz ce lor ce necjesc, i ce lo r ne cjii o dih n , cde ur mar e es te a zice cineva a po i: da r de v r eme ce i ace as ta este cu dr e pta te , apoi1himne zeu v a d ne caz celor ri i o dihn ce lor m b un t ii1).

l) Des pre aceasta vezi la s uptins e m nar e a zicere i: De ci mi se ps tr e azmii.' c un un a dr e pte i" (II T im o t. IV , 8),' un de m a i pre la r g z ice m.

') i T e odo rit nc ntr'o unir e zice, cum c zicer ea: de v re me ce


8/39

8 8 . EPIST . A DOUA G AT R E T ESA L ON IC H ENI C A P. I , V ER S. 7 8 .- S ' S - s s / / / / / / / / / | |

Ins , pr ec um nec az urile s nt v re me lnice , care le ptim e s c hris- 9tia nii de la cei ne cr e dinc ioi, da r nu s nt v re me lnic eti i ne- Ica zur ile i pe de ps e le , cele ce au si ne cr e dinc ioii de la Dum- ne zeu, nu, ci ace le a v or fi v e nic e i ne s frite, a s eme ne a iodihnele, ce au s dobndias c hrist ianii dela Dumneze u, nu

s nt v re me lnice, pre cum s nt v re melnic e i necaz urile, ce le |ptim e s c acum , ci ace le a v or fi v enice i ne s frite.

mpreun cu noi ntru descoperire a Domnului Iisus

dela cer, mpreun cu anghelii puterei sale.Iat i alt mng er e aduce aicea A pos tolul T esalonicheni-

lor, ade c cum c ei v or fi mpr e unprt ai dupre cununi, m pr eun cu nsui Pa v el cel ce a is prv it at tea multe minuna te Ilucruri. Des coperire a ns a Do m nului pre a doua venirea lui

o zice, m ng ind i cu acea st zicere pre T es alonicheni, acumzice, ascuns este C hris tos , ns nu v ntris tai de acea sta , cneg reit se v a des coper i i s e v a a r t cu s tpnir e , ca D u m nez eu i s tpn , c ci v a v e ni din cer , car e es te ne am al luiDum ne z e u, dupr e Isaia , ce zice: C e r ul e ste mie s caun, i p-m ntui ate r nut picioar elo r inele (Ca p. L X V I, 1). i va veni

ntov r it de ang he li nf r ic oai, f iindc acetia s nt ang he liai putere i, adec puter nici; dre pt aceea, pentruce, voi hristi

anii, s obo s ii de ntris ta re , de v re me ce av em un st pn ma rei nfr ico at ca a ces ta, cr uia s lujit or i s nt a ng he li ai puter ei?De ci mng iai- v , fr aii me i, pe nt r uc ne g r eit v or lu izbn-dir e i pe de aps de la Dum ne z e u cei ce a cum v nec je s c i v fac r u, i nu v or s cpa de ac ea s ta.

8. In v pae a focului dnd izbnd celor ce nu cunosc

pre Dumnezeu i nu ascult Evanghelia Domnului Iisus.Mai sus adec a zis T es alonichenilor A pos tolul, c Dumne-

zeu va iz bn di ac elor a car i v necjes c i v fac ru. A c umns de obte i cupr inztor zice, c Dum ne ze u v a iz bn di tu- ,turo r acelor a, cari nu cunosc i nu cre d pre ade v r at ul D um ne zeu, for mlue te ns i pune o pr ic in pr e a ne le pe te , cumc cu adev ra t se v a face iz bnd de Dum nez eu asupra tut uror ne cr e dincioilo r i ne cins tit or ilo r de Dum ne ze u, cci i denu v a iz bndi D um ne ze u, zice, ne cr e din cio ilor v r mailo r sipent r u noi , ad e c pe ntr uc ne necjes c i ne fac ru, nsp e ntr u sinei neg re it le va izbndi, adec pen tr uc nu asc ult

este a de v er itoa re , i nu de s tn ji nir e i de nd o ia l, c i noi , zic e, o |b in ui m ntr ind u ne , a zi c e : de este ace ea a de v r a t, pr e c um i este fa de v r a t".


9/39

E P IS T . A DO UA C T R E T E S A L O N IC H EN I C A P . I , V E R S . 8 9 . 8 9

pr opo v e duir e a E v an g he lie i lui. i cu aces t cuv nt ncr e dine az A pos to lul pr e T es aloniche ni, cum c ne g r it se v or os n di necins titor ii de D umn e ze u, de ctre D o m n ul. Cu ce llalt c uv nt

ns, ce l a zis mai sus, cum c Dum ne z e u v a d ne caz i

munci nec re dincioilor , ce lor ce nec jes c pre T e s alonic heni, cuacea s ta, zic , iari pr e acetia i m ng e , cpe ntr u dr ag os te ai cins te a i slav a lor , Dum ne z e u v a munc i pre ace ia ce i necjes c. V e zi ns , iubitule , c da c os ndete D um ne ze u preaceia, cari pros t nu as cult E v ang helia lui, cu mult mai vrtos va os ndi pre aceia ce, nu numai nu ascult E v ang helia,ci i pre alii i opr es c s nu o as culte , pr e cum er au ac eia carine cjiau pre T e s alo nic he ni; iar zice rea : n focul v pe i , sause c uv ine a o uni cu cea ur mto ar e , i a se face ple c a ie a ceag hene tiv dativ , aa: ce lui ce d izbndir e , a de c n foc,celui ce os nde te pre cei necre dinc ioi i ne s upui ; sau secuvine a se uni cu cea mai na int e zis , ade c: Intr u de s co perir ea D o m nu lui Iisus, car e se v a fac e n fo cul v p e i 1), pre cum i D a v id o m rtur is ete ac ea s ta, z ic nd : f oc nainte a luiva me r g e i ar de mp r e jur pre v r ma ii lui (P s alm X C V I, 3).

i D a niil zice: R u de foc tre cea nainte a lui (Cap. V II, 10).V ezi ns , o cetitorule , cum a zis P av e l: n foc, nu lum innd,ci ar znd num a i; f iindc focul pre cei pctoi ar e n um ai s- iard, nu ns i s- i lum in e ze ; ia r dr e pilor , cu totul dinpr o-tiv , ade c i va lum ina num ai, ia r nu i v a i a r d e 1).

9. Cari vor lua osnd peirea venic.

U nde este ac um e r et icul O r ig he n i ur mto r ii ac es tuia, cari

bsne s c cum c m unca are sf r it; a ud ac um pr e P av el c

*) Se nd r e pt e a z n s a lc tu ir e a i ne le g e r e a pr ic ine i zic er e i i a a, pr e c um se a f l; c zic er e a n foc ul v p e i11, se une te cu zic ere a, D o m -nul I is us adec dnd izb nd, f i indc n foc de v pae v a d D o m nul izbnd, celor ce nu cun os c pre D umn e ze u.

2) Un ii, zice i Ma r. V as ilie t lc uind a ce as ta, psa lmic e as ca zice re a a ceea: G las ul D o m nulu i ce lu i ce tae para f oc ului '1 (Psa lm X L , 28). A a

zice: S ocote sc ns c fo cul cel g tit spre m un c a dia v olul ui i ang he l il or lu i, se t ae p r i n g l a su l D o m n u l u i , c a, f i i n d c d o u p ut e r i s n t n foc, un a ar zto ar e i un a lum into a r e , l ucr a r e a cea iute i a r zto ar e a fo cului r m ne ce lor v r e dnic i de arder e, iar cea lum into a r e a lui is tr lucito ar e a lui se v a s or ti st rlucire i celor ce se v ese lesc. De ci g la -s ul D o m n ul ui cela ce tae i mpar te par a fo cului, ca o ne lum into a r e este foc ul munce i, iar ne arztoar e v a rm ne lum ina odihnei. nse m -neaz ns , cum c cei fericii au s do bndia s c nu num a i pre lum ina ace as ta z idit, pr e cum zice aice a Ma r. V as ilie, ci i pre lum in a cea n

zid it a dumne ze ire ! , car e c hiar i v a face pr e ei fericii.


10/39

9 0 . E P IS T . A DO UA C T R E T E S A L O N IC H E NI C A P . I, V E R S . 9 1 0 .

num e te aice a pre m unc a v enic , ade c ne s frit, ur m ndcuv nt ului D o m nul ui , care le l v a zice ctr e cei pcto i: Du-cei- vdel a min e , ble s te ma ilo r , n foc ul cel v enic (Ma t. X X V ,4). i da r cum de ctr e voi or ig he niii m unca cee a ce est e

v enic, se s ocotete v r e me lnic ?) > )Dela fata Domnului si dela slava triei lui.> j

Cu cuvintele acestea ara t A posto lul lesnirea cu care ares osndiasc Do mnul pre necinsti tor i i de Dumnezeu, adecpre pg ni, f iind c, zice, nde s tul es te num a i a se ar ta D o m nul, Si nda t to ti ne cr e dinc ioii se v or os ndi n munc, i' ) ) ) ' 5cci s ing ur fa a Do m nu lu i i ar ta r e a lui, ce lor bine cins tit or ide Dum ne z e u i dre pilo r , le v a fi lum in t fer icire, iar pg nil or i pc to ilor le v a fi nt une r e c i m unc , f iindc D o m nul nu v a v eni pros t ca un o m g ol, ci va v eni cu slav marei cu pute r e, c a D um ne ze u, i nici s lav a lui v a fi f r de puter e, nici puter e a lui va fi fr de slav . P r e cum am zice cChr is tos v a v eni ca un m pr a t pute r nic i Dumn e ze u s lv it,precum nsui singur mai nainte a zis: A tunc e a vor vedeapre F iiu l om ului, v en ind pr e nourii ce r iului, cu puter e i cuslav mult (Mat. X X IV , 30).

io . C nd va veni s se s lviasc ntru fiii si.

D o m nul , zice , v a v eni s se s lv ias cn tr u s f inii si i dr e pii hrist iani; fiindc slav a lui Christos va fi, a ve dea necr edincio ii i ne s upuii cei de a cum , slv indu- s e n ziua jud e ce ipre br is tia nii ace ia, car i ac um se ba t i se ne cins te s c de dnii,pentr uc slava ce o va d atuncea Chris tos hris tianilor si, vafi i slav a sa, n c t cu slav a ace ea c u care v a s lv i C hr istos atunc e a pr e hr is tia nii si, n ns ui ace ea se va s lv i i

ns ui, cci pr e cum hr is t ia nii s nt bo g ie i av uie a lui C hr i

stos , pe nt r u care i nor od ales al s u se nume s c, pr e cum ziceaces tai Pa v e l: C ar ele s a dat pr e sinei pentr u noi.... ca sne cur ias c luii no r od ale s (T it II, 1 4 ); pr e cum, zice, hr is tia nii s nt bog ie i av uie a lui Chr is tos , aa v a f i i s la v a nsui lui Chr is to s , a do bn di hr is tia ni i bun til e lui cele cevor s f ie 1).

Si a se minuna ntru toti cei ce au crezut.j >

x) S au, dupre Icum e nie, a tunc e a se v a slv i D o m n ul ntr u sf ini, pen -

tr uc s finii l v or s lv i v zndu 1 nt r u pr int e as cs lav , ca D um ne z e ui jud e c t o r al t ut ur o r e z nd , s a u se v a sl v i D o m n u l nt r u s f inii s i,pe ntr uc sf inii v or face pre ang he li s slv ias c pre Dum ne ze u, v zn d ei de cte d ar uri i de ct s lav a nv re dnicit pre oa me nii cei p m n -teti l de lut .


11/39

A de c D o m nul, zic e, v a v eni ca s se minune ze ntr u toicci ce au cr ez ut, ade c pr in toi hr is tia nii cari au cre zut n-irnsul, f iindc pr opune r e a : ntr u se nele g e aicea n loc de:

> j

ani, ci atunce a se v or ar t ci au fos t cu ade v r at i cu lucrul hr is tiani, i au pzit ade c nu num a i cr edina, ci i po runcile D om nul ui, pe ntr u ace as ta i ne le ptul S ir ah zice: Mainainte de sfrit s nu fericii pr e nim ini (S ir . X I, 28).

i i . L a care i ne rugm totdeuna pentru voi, ca s

v nvredniciasc pre voi chemrei Dumnezeului nostru.

C um ? N u er au che ma i T es alo nice nii de Dum ne z e u? i pen-

truce zice P av el aice a s- i nv r e dnicia s c c hemr ei sa le? C uade v r at che ma i e r au, i nu zice aic ea A po s to lul pentr u che mare a aceea din tiu a dumnez ee s cului Da r , cci dupr e aceeamuli s nt che ma i, pr e cum a zis D o m nul : C m uli s nt che ma i, i puini ale i (M at. X X , 16), i ce la ce pu r ta ha ine lecele nt ina te nc sa che ma t i el la nun t, ci da r s a tr imis

') Intr u un g las cu s f initul T e of ilact i fe ricitul T e odo rit pre zicer ea : in z iua ace ea ", o d la zicer ea cea de ma i sus, ade c la zicer ea : a se lavi int r u toi cei ce au cr e zut n z iu a ace ea , i n u la zic er e a: C .'a a d e v e r i t m r t u r i a v o a s t r p e n t r u v o i .

E P IS T . A DOU A C T R E T E S A L O N IC HE N I C A P . I , V E R S . 1 0 1 1 . 9 1


12/39

9 2. EP1ST. A DOUA CT RE TE SA LONICHENI CAP. I , V ERS . 11 1 2./ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / x / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / r s s s s s s s s s / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / ; |

n ntune r e cul cel mai din af ar (M at. X X II, 11), aij de rea i Ifecioarele cele cinci nebune sau chemat de Dumnezeu, darnu au intra t n cmar a cea de nunt (Mat. X X V , 12). Deci Jchemare nume te aicea Pa v el pre cea ade v er it prin faptele

cele bun e car e este chiar i cu ade v r at c he m a r e 1), pr e cum i Icr e din chia r i a de v r at es te, cea ade v e r it prin fa ptele cele jbune, fiindc dupre Iacov fr atele D o m nul ui: C r e dina fr defa pte este mo a r t (Iacov II, 20 ).

i s pliniasc toat bunvoina buntei.

A ceas ta, zice, nume s c eu che mar e a lui D um ne z e u, a se pl ini Ila voi, hristianilor, toa t bunv oin a lui Dumne ze u, a dectoat plcer ea i voe a lui cea m ai ntiu i cu de a din s ul2), i

ca s face i v oi to t b ine le , i ca s fii a ce s t f el de de plinii,pre cum v v oe te Dum ne ze u ca s fii, fr a lipsi v re o vir- jtute dela v oi. Cu aceste cuvinte ns smerete A pos tolul c ugetarea T es alonicheni lor , pentruc s nu se mndriasc ntrumultele laude ce le- au fcut; c ar at cu aceas ta Pav el cnus nt ei n c de s v r ii.

i lucrul credinei ntru putere.

Rbda r e a g oane lor, zice, o va d v ou Dum ne ze u, frailor,

de plin. C um ? i cu ce c hip ? Int r u pute r e , ade c mputerni-cindu- v i ntr indu- v n cre din, f iin dc r bd a r e a es te lucr uli is pr av a cr e dinei, n c t, cel ce nu are r bdar e , a ce la a-r a t c nu ar e lucr ul i is pr av a cr edinei.

12. Ca s se slviasc numele Dom nului nostru lisus

Christos ntru voi i voi ntru dnsul.

D e se v or face, zice, ntr u v oi, fr ailor, cte le- am zis maisus, se v a slv i ntr u v oi n v iaa ace as ta nume le D o m nul ui,

cci c nd v v or v ede a o am e nii pre v oi cs ufer ii toa te is pitele i ne caz urile, pe ntr u dra g os te a S tpn ulu i Chris tos , negre-

x) Che ma r e a a ceas ta ns, a iure a o a num it Pa v el chem ar e s fn t"zic nd: A ce luia ce ne a m nt uit pre no i i ne a che ma t cu chema re s fnt" (II T imot. cap. I, 9). Iar care este chem ar ea cea s fnt ve zi las uptns e m na re a zicerei aces teea: N u ndeer t s priim ii voi D a r ul lui Dumnezeu" (II Cor. VI, 1). nct din aceste cuvinte se nchee, cumcdo u s nt che mr ile , ce a ma i nt i u i cea pri n f apte a de v e r it: i cea

n t iu este to a t a dum ne z e e s c ului Dar , ia r ce e alalt es te i a pr oa le g er ei i a v ii tu e i noa str e.2) C um c bu nv o in se zice v oe a lui D um ne z e u cea nt ia pov u

i toare (adeca se mntui tot om ul), ve zi la s uptnse mna re a zicerei: S pre a cerca v oi ce es te v oe a lui D um ne z e u cea b u n i bine p lnu it i de-s v r it " ( R o m . X II , 2).


13/39

E PJS T . A DO UA C T R E T E S A L O NIC HE NI C A P. I I , V E R S . 1 . 9 3

it ace as t r bdar e a vo as tr v a fi s lav nume lui lui Chris tos ,

f i indc oamenii se nde am n a zice, c Christos este att de

bun, n ct hr is tia nii r obii lui ptim e s c i mo r pe ntr u num e le

lui, i a tt de pute r nic , n ct pre hr is tian ii cei ce cr ed n

tr nsul, i mpute rnice te spre a s ufer i attea neca zuri, cu bu-cur ie i cu mr im e de sufle t, ci i v oi, zice, hr is tianilor , v

v eti slv i ase mene a ntr u nume le lui Chris tos , f iindc v ati a> > J

flat att de cre dincioi, n ct toat e re lele a le sufer i pe ntr u

nume le S tpn ului nos tr u Chris tos , cci slav a r ob ului este a

se af la cr edincio s s tpnului su. i dupr e al t chip a de c se

neleg e ac e a s ta : ne cazul cel mare pe ntr u Chr is tos es te s la v ,

pe ntr uc mai s tr lucii face pre hr is tia nii cari se ne cje s c pe n-tr u dn s ul ; i cu ct ei to td e una se da u pre sinei la ispite

i la mo r i, a tta se ar at a fi ma i pre sus de is pite i de

mori.

Dupre Darul Dumnezeului nostru i al Domnului lisus

Christos.

i ac eas ta , zice, a se s lv i D um ne ze u ntr u v oi i noi ntr u

Dumne ze u, i acea s ta este is prav i Da r al lui D um ne ze u, i

nu is pra v a noas tr i v irt ute, f iindc Dum ne ze u se slv ete

ntru noi, pe ntr ucnoi mai n tiu de toate pr e Dumne ze u cins-

tim, ca pr e cel ma i dulce i ma i pre sus de toate , i noi ia ri

ne slv im ntru Dum ne ze u, pent r uc lum puter e de la dns ul

s r bdm toate is pitele cu mulmir e .

C A P . II.

i . i v rug m pre voi, frailor, pentru venirea D o m -

nului nostru lisus Christos, i pentru adunarea noastr

la dnsul, spre a nu v clti degrab voi din minte.

C nd se va face v enire a Do m nului, adec i nv iere a cea

din mor i, nu o ar at aceas ta P av e l; iar cum c nu este acum

v enirea lui Chr is tos i nvier ea, ace as ta o nv aaic ea; f iindc

precum am zis n pricina trimiter ei acesteea, erau oare cari

amg itor i i ne lto r i n T es alonic , cari ziceau cum c acum

este v re me a sf ritului a to at lumea , i a v enire i D o m nu lui ;

i nu es te pu in mng er e a s pune P av el aicea, cum c se

vor a dun a mpr e un la Chr is tos toi dr e pii hris tia ni, i cum

c totde una vor f i mpr e un cu Christos , precum a zis n tri-

miter ea cea ntia ctr e T es alonicheni (Ca p. IV , 17). i D o m -

nul nc a zis: O r i unde v a fi s trv ul, ac olo se v or a du ni


14/39

9 4 . E P IS T . A D OU A C T R E T E S A L O N IC H E N! C A P . I I, V E R S . 1 3 .

v ultur ii (Mat . X X IV , 28 ). i iar i: i va tr imi te pre ang heliisi i vor a du na pre cei a lei ai s i dint r u pa tr u v ntur ile , deliimarginile cer iur i lor pnla marg ini le lor (Mat. X X IV , 31) . Fi- aind c nd a t ce se v or s cula dr e pii hris tia ni, au sse rpiascfi Jde nour i i s se a dune ln g Chr is to s i aa s r m e tot-

deuna mpre un cu el, c aceasta ns emne az zicerea: i a-dunare a noas tr la dnsul . De ci ce v rug m, o frailor T e- s alonic he ni? S nu v clti i i nic i de cum sv abat ei dinminte , ade c din dr ea pta cug eta re i din so cote ala ce aveipn acum.

2. Nici s v turburai, nici prin Duhul.

A de c , v r ug m frail or , s nu v tur bur a i pr in oare carepr or oc ir e ; pe nt r uc am g it or ii aceia , f rnicindu- se c snt pro- !

roci, am g iau pre hris tiani, zic nd, c acum este v re mea venirei lui Christos.

Nici prin cuvnt.A de c s nu v tur bur a i, frailor , pr in v re o n v tur , ce

se face prin viul glas.

Nici prin scrisoare, ca prin noi.

Nic i s v turb ura i, z ice, de v or pls m ui oare care scrisorii tr im ite r i i ar v es ti, ca cum s ar fi tr imis de ctr e mineP av e l; c s nt a mg it or i un ii c a ace ia i minc inoi, i v or s in tr ias c cuv in te le lor cu min ciun a.

Ca cum c a sosit ziua Domnului.

N u v tur bur a i, zice, fr ailor , ca cum ar fi sos it ziua Do mnului, adec venirea lui Christos.

3. S nu v am giasc cineva pre vo i dupre nici un

chip.Niminea , zice, s nu v amg iasc , c acum ar fi v re me a

v enire i lui C hris tos , mca r c i ca pror oc de sar s oco ti li

nul ca acela, mcar i ca n v tor , m c a r i de ar zice ceuam scris una ca aceasta.

Cci de nu va veni mai ntiu apostasia, i de nu so

va descoperi mai nti omul pcatului, fiul perzrei. , |

Nu se va face, zice, venirea Domnului, de nu va veni main ti apo s tas ia , ade c antihr is t; apo s tas ie ns pr e aces ta l-a,numit , pentr uc nsui este chiar aposta sie , fiindc are s sjfljpos tis ias c, ade c s de pr te ze de la C hr is to s pe a tia muli,

n ct de ar fi cu putin s de pr teze n c i pr e nii criale i; as em ene a nc i o m al pca tului pr e an tihr is t l a numiipe ntr uc nu num ai el are s fac to t pc atul, ci i pr e ceilali


15/39

are s- i ar unc e n pc a t; aijde r ea nc i fiu al pe rzrei peant ihr is t l nume te , pe nt r uc nsui are spe ar i pre muliii v a per de. D a r cine este ace s ta? S a ta na oare? B a; ci es e un

o m 1), care le v a fi m br c a t ns ui cu to a t lucr ar ea lui.4. Protivnicul, i carele se va nnl mai pre sus de tot

ce se zice Dumnezeu sau cinstire.

A ntihr is t , zice, v a aduc e pr e oame ni la polite ia i idolo- slu-jire ce v a pe rde pr e toi zeii i cins tir ile zeilor , a de cpr e idolii numa i pre sinei are s se pr opo v e duia s c dum ne z e u2).

In ct el s ead n biserica lui Dumnezeu ca Dumnezeu.Nu numa i a ntihr ist, zice, are s ea d n os ebita bis er ic a

lui D um ne z e u, ceea ce este n Ier us al im, ci de obte n fiete-care bis er ic i loc a al lui Dum ne ze u are s e a d:)).

*) i S ev er ian zice nc .despre antihr ist : D upr e ur ma re a M ntu ito -r ului v ine s a ta na ntr u o m nt r e g ". i T e o do r ii aa zice : O m ul pc a -

tului ns la num it pre el, f i indc om va f i cu f irea, pr im ind ntr u sineto a t luc r a r e a d ia v o lu lu i1*. i m a i jo s zic e : C v a ur m r i v r m a ul o a m e n il o r f ir e a o m e n e a s c d i a v o l ul a d e c p r e n o m e n i r e a M n t u it o r u l ui nostru i D um ne ze u, i pre cum Mn tuit o r ul lund f irea o me nea s ca lucrat m ntuir e a noa s tr, aa ace la a le g nd pre un om putinc ios a pr i imi pre toat lucrar ea lui, prin ace la se v a ispiti s am g ias c pre toi oam enii ,Chr is tos i D um ne z e u pre s inei n um indu s e i v cpnd m in c iu na celor ce se num e s c dumne ze i, pre care el n v re mile trecute o ntr i".

2) ns ui ac ea s ta o a zis i T e o do r ii tl c uin d zicer ea ace as ta.:!) i T e od or it zice: L oc a al lui Dum ne z e u ns pire biserici le a n u-mit, nt r u car e v a r pi pre n ti a eder e, is pitindu s e a se a r ta pre si-nei Dum ne ze u. A ces tea i dumne ze e s cul D a nii l ma i na inte le a spus: i a s upr a du m ne z e ilo r pr in ilo r s i n u v a pr ice pe ; i D um n e z e ul Ma ozim ( ntru altele se nume te M az oim sa u M az urim ) as upra aces tuia pre s inei se v a s lv i (D a niil X I, 3 9 ), n loc de: D um ne z e u tare pre sinei se v a n u m i . ns e m ne a z ns, o cetitorule, la cuv intele aces tea ale A p o s t o l u lu i d o u o ar e c ar e le : a) C d um n e z e e s c u l A p o s t o l z ic n d

aicea m ai cu deos ebire despre cel ce se nume te antihris t, c de n u sev a des cope ri o m ul pc a tul ui, f i iul per zr e i" ar at pr in acesta, pre an ti-hrist, c este u n ato m de om , i un om par ticula r nic, pre cum i tlcu itor ii A po s t o lu lu i zic , i n u u n ne a m nt r e g de o a m e ni, i o m pr ie , ade c nici ato me m ulte de oa me ni. In za da r zic dar, i ndeer t, ceice zic, cum c antihr ist cel m ult vestit, este ne am ul cutare le i m p ria, a de c ar f i m ul te a to m e i m ul i o a m e ni ; ac e tia n s a d u g n d c um c antihris t cel m ult v es tit a fost i este nu nu m a i un nea m i o

mpr ie , ci d o u i m ulte ne a m ur i i m pr ii; cut ar e i cut ar e i ni m ine a alt ul; ac etia nc n za dar zic i n deer t v orbe s c. C um ns ant ihris t cel ce se pr opo v e due te aicea de Ma re le Pa v el ar tat u p ul v or li do i? S a u c um u n u l v o r fi m uli i m a i ales fo ar te m uli? A ce as ta esteo prea a r t a t i m pr o t iv zic er e, ne n tr it i ns i de s ine r s tur na t.

E P IS T . A D OU A C T R E T E S A L O N IC H E NI C A P . I I, V E R S . 3 4 . 9 5


16/39

9 6 . E P IS T . A DO UA C T R E T E S A L O N IC H E NI C A P . I I , V E R S . 4 - - 6 .

Artndu-se pre sinei c este Dumnezeu.Nu a zis c antihrist are s zic numai c este Dumnezeu,

ci c ar e s s e s ilia s c c a s do v e dia s c c um c es te D u m neze u, f iindc v a ar t lucruri i se mne mar i, cu scopos dea a mg i pre toi oa me nii c um c este D umn e ze u.

5. N u v aducei aminte, c nc aflndu-m la voi,

aceastea le spuneam vou?

D in aceste cuv inte se ar at, cum c fer icitul Pav el, multei ma ri, a pre da nis it uce nicil or si hr is tia ni nescr is, prin s ing ur viul g las ; as emenea ns din aceste cuv inte se face ar tat,cum c este de nev oe a zice cinev a hris tianilor adesea- ori a-ceste cuv inte, care alt da t le zicea, i a- i ad p adesea- oricu nsei acele nv tur i; pe ntr uc T e s alo niche nii ace tia , cariau fost auzit cuvintele acestea dela Apostolul Pavel, cnd seaf la f a n T es alo nic, au a v ut t r e buin i a cum a le auzi a-ces tea de la ns ui el, prin s cr iso ar ea a ce as ta, i dupr e ur ma rei ac um a u av ut t r e buin din aces tea a lu ntr ir e n ini m alor. Nu v zic, f railor , zice , v re un lucr u de na t i no u, nu ;ci nsui a ce le ce v z ice am vo u i a lt da t. R uin to r face

ns c uv n tul A po s to lul cu chi pul ntr e br e i z ic n d : Nu v a-

ducei a m in te cum vi le s pune am vo u? A t t de ng r a ble- aiuitat?

6. i acum ceea ce oprete o tii, ca s se descopere

el n vremea sa.

care este cu ne put ina se nv oi i m pr e un a se adeve ri, n u n um a i deobte la t oa te f ptur ile cele ce se af l pr e tut ind e ne a , ci i la o a m e ni ila ns ui Zidit or ul tuturo r, a cr uia putere se pr opo v ed uete ne m r g i-nit , pre c um to i me ta fiz icii i toi t e ol og hii c u o g ur m pr e un m r -

tur isesc: c nici nsu i Du m ne ze u poate pre u n a a o face do u sa u ;m ul te , b) A i c e a d u m n e z e e s c u l A p o s t o l z ic e , c a n t ih r i s t a re s s e a r a te pre sine i D um n e z e u; i s finiii tlc uito r i zic, c um c are s se nu mias c pre s inei Du mne ze u , iar cei de mai su s , z icnd cu mc cutarele ne am , i cutar e m pr ie este m ul t v es titul ant ihr is t, v ede ra t vor ov e s c

n de e r t i min e s c, c n u n s ui ne a m ur ile ace s tea se a r a t pr e s in e ic s nt dumn e ze i, ci pre cum se ve de, un ii ca ace tia rpindu se ma i pre s us de cele trei ce riur i, a u v z ut i a u a uz it i li s a u des co pe rit priviri i a uz ur i ma i tainice i ma i nn al te dect A pos to lul Pav el, cpentru aceasta nu vor s v ad i s au d cu vintele lui acestea, cu care

haracterise te pre cine va f i cel ce cu deose bire se. v a nu m i antihrist. A m zis n s ce l ce cu de os e bir e se v a n u m i a ntihr is t, pe nt r uc toi ceice se pu n m pro t iv E v ang hel ie i lu i Chris tos , ma i de obte ant ihr is t sezi c : C i a c um , zice, m ul i a nt ih r it i s a u f c ut " (I lo a n II, 18 ), i

n a inte m e r g to r i s a u n c hipuit o r i ai lui A nt ihr is t , nu n s c hi ar n c acel mai cu osebire antihrist.


17/39

E P I S T . A DO U A C T R E T E S A L O N I C H E N I C A P . I I, V E R S . 7.

97

Ceea ce oprete este care ine i mpe dec; care dar este

ceea ce ine i opr ete pre venirea lui antihr is t? A lii, zic, din

care este Severian, cum ceste darul Sf. Duh, acesta este care

ine i oprete pre ant ihris t ca snu vie nc. Iar cnd acesta

se va mpuina mult i se va r idicdin mijloc , atuncea va venii antihr is t. Iar alii zic c este m pr ia R omanilor , cu care

se cong lsuete i Mar . lo an H r is os tom: F iindc de nu se va

strica mpr ia Romanilo r , nu afla vreme i sloboze nie ant i-

hrist a face cele ce voete. P entr u aceasta Pav el umbr os gr

ete despr e aceasta i nu zice artat cum c dup m pr ia

Ro ma nilor are s vie antihris t, cci nu v oia a lu asupra sa

v rmaii zadarnice i pr imejdii nefolositoa re; cci de ar fi zis

Pav el artat, cum c puin n ur m va s se oboa re mpria

Rom anilo r , ndat mpr at ul Ro me i lar fi per dut pre el, ca pre

un om pr icinuitor de s tr icciune, i mpreun cu dnsul, ar fi

perdut i pre hristianii cei ce erau n Roma , c sar fi bucu-

rnd pentru stricarea i perderea mpr iei Romanilor i pen-

tru aceasta mai nainte a spus pentru dnsa aceste propoveduiri

rele. Iar cum c Pav el nu numete oprire pre Da r ul Sf . Duh,

ar tat este: mai nti, c de ar fi fos t acesta, nu se cuv enia o spune aceasta A pos to lul nedes coperit i ntuneca t, ci lu-

minat i ar ta t; iar al doilea, cum c cnd vor lipsi darurile

Sf . Duh, atunce a are s se arate antihrist, tr ebuia i acum a

se ar ta ; de vreme ce darurile .Sf. D uh din vechi au lipsit.

V ezi ns, o ce titorule , c nu a zis Pav el c ng rab se va a

rta, ci c are s se ar ate n vremea lu i; i cu cuv ntul aces ta

a lsat v remea ne arta t, ntr u care va verii ant ihr is t1)

*) De acesta i Fotie a z is : Intr u a sa v r e me 11, ade c cnd se va

ert v re mea ce a ho tr t lui de Dum ne ze u va v eni, iar de nu sar inea

i acum ar v eni, ca a r g ne te as upr a cr edincioilor i r ut atea lor v i-cleanul o dorete, ci s ine i s opr ete11. Iar T eodo rit aa tlc uete

zicerea ace as ta z ic n d : U ni i pre mpr ia R o m a n o au neles c l

opre te, iar alii pre Dar ul Sf. D uh; c zic ei, Da r ul Sf. Duh o pr in du l

ace la n u v ine, dar nu v a fi cu putin Dar ul Sf. D uh des v rit a lipsi,

cci cum ar fi cu put inlipsindu ne de duhov nice s cul a jut or ul D uh ul ui

a bir ui me te ug ir ile ace luia . Dar nici mpr ia r om an o va mo teni

alt mpr ie c pr in hiar a a pa tr a dumne zees cul Dani il pre mp r ia

r oman o a nsemna t, i ntr u a ceas ta a r s r it c or nul cel mic, pe care l

nchipucte r zbo i m pr e un cu sf inii i n s ui ace sta este despr e carele

a zis cele m ai nainte zise dumneze es cul A posto l. Nici una alta dect aceas ta mi se pare ca zis dumnez ee s cul A pos tol, ci cea de alii zis so -

cotesc a fi a dev r at, cade c a cercat D um ne z e ul a toate, ca n vr emea,

s fritului a toa t lum e a s l lase pre el. Deci hotr re a lui Dum ne ze u

a,cum pro ul l ine a nu se ar ata. .i socote sc, zice acestaT eodorit , c

Luni, III. 7,


18/39

9 8 . E P IS T . A D OU A C T R E T E S A L O N IC H E N I C A P . I I , V E R S . 7 .'vS/S/S//S/S//S///S//S//S//S//S//J'//S/ S'/S'/S//S/'S//S'//S//S, ss ss/ss*ss/sss>\

C taina frdelegei iat se lucreaz.

Pr e N e r on l numete A po s to lul ta in a f r dele g ei, fiindc;iace sta er a chip al lui a nt ihr is t, cci er a ne cur at, i s purc at , icut s se zic c este D um ne z e u; i, pr ec um l numete Pa

vel pre el, ta in ; f iin dc Ne r on , zice, nu a r ta t i cu obr z nicie se mpotrivi tuturor zeilor, precum antihrist se va mpotrivi. Iar neleg er ea a to t cuv ntului A pos tolului este acest- fel:mai nainte de a v eni v re me a lui a ntihris t sa ar tat altul, ca rele nu es te m ult ma i jo s it ntr u r uta te de ct a ntihr is t. idar ce mir ar e e ste da c i ac um se af lfaant ihris t, umbr it

ns i ne de s cope r it . A u zis P a v e l de s pr e Ne r on, fr a artanume le lui, nu pent r u fr ic i t eme re , ci pe ntr u ca sne ar tci no u, s nu lum asupr - ne v rjmii i pr ime jdii f r de

folos, c nd nu este v re o tr e buin de ne v o e 1).Numai cel ce oprete acum, pn va lipsi din mijloc,

i atuncea se va descoperi cel frdelege.

A de c c n d se v a r id ica din mij loc m pr ia R om a nilo r , a-tunc e a v a v eni a nt ihr is t; cci pn cn d es te f r ica mpr ie iacesteea, niminea se va impune cu lesnire lui antihrist; iar cnd

m pr ia aceas ta se v a s tr ic a, atuncea va nv li antihr is t a-supra n e s tpnir e i ( ana r hie i), i se v a sili s r pe as cs tpnir e aoa me nilo r i s tpnir ea lui Dum ne ze u. C c i pr e cum s a s tricai

m pr ii le cele ce au fost mai nainte de r omana m pr ie ; im pr ia M idil o r s a s tr ic at de cea a P e r il or ; i cea a P e rilor de a E lin ilo r i M a c he do ne nilo r , i a E lin ilo r de a R o m anil o r ; aa a R o m a ni lo r m pr ie se v a s tr ic de ant ihr is t; iaces tea toa te Da niil le pov es tete cu m ult luminare (Daniil.

are i a lt nele g er e z icere a ace as ta; c de vr em e ce a tiut A pos tolul c a z i s D o m n u l : C m ai n ai n te s e v a pr o po v edu i Ev an g hel i a la to a t ne am uril e i at unce a v a fi s fr itul1, iar v z nd c nc s tpn i re li-

g ia idoli lor, pentr u a ceas ta ur m nd nv tur e i D o m nu lui a zis, c main a inte se v a pe r de pute r e a id o lo s luj ir e i, i v a s tr luc i pr e tut in de ne M mntuitoar ea propove duire , i atunce a va v eni a nt ihr ist pro t iv nicul nde v r ulu i.

J) Iar T eodo ri t z ice, t lcuind z icerea ace as ta: Oare car i au z is cNejf r o n s a n um it t a in a ne le g iuir e i, i c s a f c ut lu c r to r al p g n te i(jeu ns socotesc c pre eres ur ile cele ce sau iv i t le nse mne az A posl .cp rin ace lea dia v olul pre mul i i au apos tat isit (ade c i a de pr tat deliia dev r) i pr of or mlue te pr e peir ea a m g ir e i; iar ta in a nele g iuire i pr i acetia i a num it , ca pre un i i ce av eau as cuns pre cursa nel igiurei , oiiaceas ta v eder at va de prta pre oam e ni dela D um ne z e u; pentr u acea sta l/!pr e v e n ir ea lu i o a n u m i t des c oper ir e A po s to lu l ; c c eea c e .pu r u r e a i| fce a pre as cun s ace a ve der at i a rta t o v a pr op ov e dui.


19/39

E P IS T . A D O UA C T R E T E S A L O N IC H E N I C A P . I I, V E R S . 7 8 . 9 9

V I). Oare cari ns (pr ecum este i T eodorit , cum am zis n

suptnsemnar e), pre cel ce oprete neleg e pre idolo slujire ;

pentruc, zic ei, cum c, cnd va nce ta amg ir ea ceea ce s t

pnete pre lume i slujirea de idoli se v a sting e, atunci v a veni

i antihris t, precum a zis i Domnul: i se va pr opov eduiev ang helia aceas ta a mpr ie i ntru toatlumea, spre mrtur ie

tutur or neamur ilor , i atnncea va v eni sf ritul (Matei X X IV ,

14). A lii ns , opr itor a neles pre hotrrea lui Dum ne -

zeu, prec um sf. G henadie al Co ns tant inopolei i T e odor it; pen-

tr uc, zic ei, c hotrrea lui Dumnezeu cnd se va plini, care

ine i oprete pre v enirea lui antihr is t, i cnd v a veni vre-

mea cea r nduit lui de Dumneze u, atunci se va ar ta antihris t.A m zis ns mai sus, cum c alii iitor i opr itor a n-

eles pre S fntul D uh; pre cum S ev er ian; cci cnd S f Duh

se va r idica din mijloc i va lipsi pentr u mult r uta te a oa -

menilor , atuncea va afla ncper e a se ar t A ntihr is t. i zic

acetia c a luat nceput taina frdeleg ei, ade c ta ina lui an-

tihrist, nc din vre mea lui Pav el; fiindc S imon, marele vr

jitor i Nicola e nc eptorii eresurilor , lucrau faptele lui ant ihr is t;

c i Ev ang helis tul loan a zis : A i auz it c antihr is t v ine iacum muli antihr iti sau fcut (I loan II, 18). i iari zice:

A ces ta es te antihris t carele se leapd (sau tg due te ) pre

T atl, i pre F iiul (T ij. 22). i ia rzice: muli amg itor i au in-

tr at n lume, care nu mrturis es c pre Iisus Chris tos ca venit

n tr up; aceasta es te amg itor ul i ant ihr is t (II loan 7). nc

i toi cei mai din ur m dect S imon i Nicolae, pr ecum au

fost Marchion i Montanos, car ele se numeau pre sinei mng itor i, i toi ceilali eretici i r u s lujitor i i acetia, zic, fap-

tele lui antihris t le urma u. Ins tu, o cetitor ule, priimete mai

ade v r at pre tlmcir ea lui Sf . Hr is os tom.

8. Pre carele Domnul Iisus l va topi cu Duhul gurei

sale, i l va per de cu artarea venirei sale.

In g ra b aduce mng er ea Pav el, de vre me ce, zice, D o m -

nul v a per de pre antihris t; cci precum focul, nainte de aveni fa, nc departe f iind, ar de, i nemictoa re face pre v i-

etile cele mici, aa i stpnul Chr is tos cu s ing ur po r unca

sa, a dec cu suflarea cea plin de Sf . Duh, pre antihris t l va

perde, i cu s ing ur arta rea sa l v a face ne luc rtor i cu to-

tul nemica t; f iindc nd a t numai ce se v a ar t, v a nceta

amg irea i r tcirea lu i1).

') Iar cum ea D omnul , cu s ing ur c uv ntul s u v a perder e pre inti


20/39

1 0 0 . E P IS T . A DO UA C T R E T E S A L O N IC H EN I C A P . I I, V E R S . 9 1 0 .

9. A cruia venire este dupre lucrarea lui satana.

Cu aceste cuv inte ne nv a pre noi A pos tolul, carele va fiantihrist , a dec cum cva f i om, carele va av ea pre satana alucr a n tr nsul, i pr in tr nsul.

Intru toat puterea, i semne, i grozvii mincinoase.A de c cum c antihr is t v a ar ta f ie te ce puter e, nu ade v r at ns , ci toate faptele lui v or fi spre amg ir e a i nl-ciunea oa me nilo r celor ce le v or v edea , cci va face se mne ig rozv ii mincinoas e, ade c care v or aduce pre o ame nii cei cev or lu am inte la acele a, n m in c iun i n rtci r e . A ce s te a nsmai nainte le s pune Pav el, pe ntruca s nu se amg ea sc oame nii aceia, cari se v or afl n v re mea lui antihrist.

10. Si ntru toat am gire a nedreptei ntru cei pe-

ritori.A ntihr is t , zic e, se va a r tnfr icoat din toate pr ile , i de la

s tpnir e , i de la s lb tcim e a cea de hia r i ne ome nia, i t oatelucrrile lui le va face pe ntr u ca s am g e as c i s ne dr e pteas c pre oame ni, opr indu- i i pg ubindu- i de mnt uir e a lor.Ins ca snu se nedomir ea sc cinev a zic nd: i pentruce D um nezeu s erte ca s vie amg itor ul cel de acest- fel, dup ceo da t au s se pg ube as c i s se v atme de dns ul at ia

oam eni? L a aceast nedome rire , zic, rspunde P av el, .ca snute te mi de ac ea s ta, o hr is tia nule , cci ant ihr is t are tr ie i pu tere a a, da r nu a s upr a cr e dinc io ilor i a ce lor ale i, ci asupr a ce lor necr edinc ioi i pe r ito r i, car e er au srm e nes upuicr edinei i ev ang he lie i lui Chr is tos , chia r dei nu ar fi ve nitantihrist.

Pentruc dragostea adevrului nu o au priimit ei spre

a se mntui.

Dra g os tea adev rului aicea numete A pos to lul pre Christos ;cci C hr is to s a im n d o u ac es te a er, i dr ag os te i ade v r , ipe ntr u a m nd o uace stea a v e nit n lume , i pe ntr uc iubetepre oa me ni, i pe ntr u ca pre ade v r ul s l ar te lor . C u aces tecuvinte ns cu chip g hicitoresc ar at Pav el, cum c antihristmai mult trie va av ea ntru E v re i; f i indc E v re ii nu au pr iim it pre Chr istos , nici au cre zut ntr nsul; pe ntru ace as ta iChristos zicea lor : E u am v enit ntru numele Printe lui meu,

hrist , i Is a ia pro r oc ul m ai n a int e ve ste te z i c nd : Iei v a to iag di n rdc in a lu i le s ei i f loa re di n r d c in v a o d r s li ; i se v a od ih n i pres toel D uh ul lui Du m n e z e u11... i ma i jos zic e : i cu D uh ul prin buzele salov a perde pre cel nec inst itor (Is. X I, 1).


21/39

i pre mine nu m pr iim ii; de v a v eni al tul ntr u nume le su,pre a cela l v ei pr iim i (lo an V , 4 3).

11. i pentru aceasta va trimite lor Dumnezeu lucrare

de amgire spre a crede ei minciuna.Zicer ea , v a tr imit e aicea se nele g e n loc de Dum ne z e u

se v a de pr ta , ca s v ie la cei ce nu au cre zut, lucrar e dea m g ir e 1). V ezi ns , o cetitor ule, cum cnecr edincioii mai n-tiu s au ntor s de ctr e ade v r, i atunce a i- a pr s it pr e eiDumne ze u, i i- au s tpnit pre ei min c iuna . Ia r lucrar e de a-mg ire zice pre faptele lui ant ihris t, car ele v a face, ca s a-

mg eas cpr e oa m e nii; sau i pre nsui ant ihr is t l a num it lucrare a amg ir e i cci nsui se v a luc r de ctr e s ata na , pe ntru ca s "am g e a s c pr e muli.

12. Ca s se judece toi, cari nu au crezut adevru

lui, ci au binevoit ntru nedreptate.

Nu a zis Pav el ca s se nume as c (cci i de nu ar v eniantihr is t, d a r ns cei ne credinc ioi ia ri v or ur ma , ca nite

nes upui), ci a zis ca s se judece, pe nt r u ca s fie fr rspunder e; de v re me ce, ce r s punder e ar mai av ea szicnecr edincioii, i mai ales E v r e ii ? Ne g r eit nici una ; c de v orzice ei, c pentru ace as ta nu am cre zut n Christo s, pe ntr ucucenicii lui l propoveduiau Dumnezeu, iar noi am auzit cunuleste Dum ne z e u, de ca re le s au f cut to a te f ptur ile ; de v or zice


22/39

v oit , ade c bin e le- au plc ut, i cu bucur ie s a ada us ntr u ne dr ept at e , ad e c la f cto r ul de s tr icciune an tihr is t, carele aa dun at la sinei pre to a tne dr ept at ea suf let elo r ome neti, pe ntr u acea sta el es te nsui ne dr e pta te .

13 Iar noi sntem datori a mulmi totdeuna. lui D um nezeu pentru voi, fraii mei cei iubii de Domnul.

F iin dc ma i sus a spus P av el nfr icoate lucruri, care puteaus cutr em ure mint ea i inima , p e ntr u ace as ta ndulce te ac umi m ng e inimile hr ist ianilor , zicnd lor: caces tea ce am spus,fie nfr icoate* i ng r oz ito ar e ce lo r la li, ad e c ne cr e dinc ioilo ri c elo r pe r ito r i, as upr a cr or a au puter e, ad e c as upra cro r aau s se lucreze acestea; noi nsA pos tolii s ntem datori to tde una a m ulm i lui Du m ne z e u p e ntr u v oi, fraii me i hr is tia ni;i da c noi m ulm im pe nt r u v oi, cu mul t ma i v rt os voi ni- vs nte i da to r i a m ulm i lui Dum ne ze u pe nt r u sine- v?

Cci v a ales pre voi Dum nezeu din nceput spre mn

tuire, ntru sfinenia Duhului i n credina adevrului.

Pe ntr u aceas ta, zice, m ulm im, pe ntr uc v a ales D um ne zeu i v a pr oho tr t spre a v mnt ui, pe ntr uc v a procu-nos cut v r e dnici de mn tui r e . C um , i cu ce chip ? C u s fineniaSf. Duh , ade c Dumne ze u v a mntuit, fiindc v a sfinit prin

D uhul su. A po i pe ntr u a nu zice cinev a, dar ce ? A u nu ampro adus i noi de la nine v re o mpr e un lucr ar e spre a nemntui ? Pe ntr u aceas ta dupr e urmar e zice P av e l: i ntru credina a de v r ului , ade cno i am pr iim it n in im a no as tr cr edin aade v r at e lor lucr uri, cci nu am cr ez ut n oar ec ar e minc iuni, ci

ntr u nsui ade v r ul . n c i dupr e alt c hip, pe ntr u aceas ta azis dupre urma re A pos to lul cr e din a adev rului, fiindc noihris tianii, dup sf inenia Duhului, car e o am luat prin bote z,av em tr e bu in de m ult i ma r e c r e din, pe nt r u a nu ne c ltidin dog me le i cuv intel e hris tia nis mului.

14. Spre ceea ce v a urmat pre vo i prin bun ves ti

rea noastr, spre ctigarea slavei Domnului nostru Iisus

Christos.

P en tr u ca nu auzind T es alo niche nii cr e din, s se mn-dria s c cum c i ei au pr iim it cr e dina cea n Chr is to s , i ccu aceas ta au adus i ei cev a par te spre m ntuir e a lor, pentr uace as ta zice aice a P av el , ci ace as ta a p r iim i v oi, fr aii mei,

cr edin a, i ace as ta zic, este dar i is pr av a lui D um n e z e u:fiindc Dumnez eu v a chema t la aceas ta; la aceasta care? Sprea v m ntui adec pr in s finen ia D uhului, i a cr edinei v oas tr e.

1 0 2 . E P IS T . A D OU A C T R E T E S A L O N IC HE N I C A P . I I, V E R S . 1 2 1 4 .


23/39

EPIST. A DOUA CTRE TESALONICHENI CAP. II, VERS. 14 15 . 103

In ct, dei ai crezut voi, ns cred ina voastr acea sta es te

Da r al lui Dumnezeu , carele v a ch em at spre a crede,' ccide nu v ar fi chem at pre voi Du mnezeu cu cuvntul Ev an gh e

liei, i al apos toletei n oas tre propoveduir i, cum vai fi m n

tuit? Si ne auzind, cum ati fi crezut? Cci cum vo r crede,zice, ceea ce nu au auzit? (Rom. X, 14). Vezi ns, o ceti-

torule cum c Christos nu socotete puin slav a sa, pe a

noas tr m ntu ire; cci slav a bunului Du mnezeu este, a fimuli hristiani, cari se m ntuesc . Deci cine nu va iubi p re un

Dumnezeu i stpn ca acesta? Sau cine nu va iubi slava unuia

acest-fel de bun stpn, care slav este m ntuirea noastr?

15. Deci dar frailor, stai i inei predanisirile, carev ai nvat, sau. prin cuvnt, sau prin Epistolia noastr.

Din cuvintele acestea ale Apostolului se face artat, cumc multe lucruri i pricini predanisiau Apostolii hristianilor u-

cenicilor lor, nu numai prin scrisorile trimise, ci i nescris prin

cuvnt , adec prin viul gla s; i ase m en ea i ntocmai , i a-

ces tea i acelea, ad ec i cele scrise i cele predan isi te prin

cuvnt de Apostoli, snt vrednice de crezare i adev rate. P en tru aceas ta i predanisirile Bisericei le socotim i le credem

vrednice de crezare i adevrate zice mpreun cu dumneze-

escul Teofi lact i Hrisos tom. Pred anisire este, zice acestai Hri-

sostom i Teofilact, mai mult nu cuta. Drep t aceea i pre-

dania Bisericei o socotim vrednic de crezare; predanie este,nimic mai mult s nu cau i1). Cu cuvntul aces ta ns ce zice

x) P en tru ace as ta Ma. Dionisie Ariopag. fiin a bisericetei ierarh iinum ete, n u nu m ai pre du m nez eetile Scrip turi, ci i apo stoletile i i-erarhicetile pred an isiri ale Bisericei, zicn d aa n cap. 1 de spre bisericeasc a ierarh ie: C fiin a bisericetei n oas tre ierarhii sn t cuvintelecele de D um nezeu predanisite. i cuvinte pr ea cinstite pre ace stea lezicem, cte du m nez eetile n oas tre sfinite slujbe , s au ded at n crilecele sfinit scr ise i teo log hiceti noui. Ins i c te ctre nse i sfiniii

brbai cu nv tu r mai nem aterialnic, i apropiat oarecum de ce

reasca ierarhie, din minte n minte, prin cuvntul trupesc adec i mainem ater ialn ic nc, fr de sc riso are , pov uito rii no tri s au n v a t11.Zice n s i Ma. Vasilie: D in nv turile i prop ov ed uirile cele ce sepzesc n Biseric, pre unele le avem din nscris nvtu r, iar prealtele din predania Apostolilor predanisite nou, n tain le-am priimit,carea i unile i altele aceeai trie o au ctre buna cinstire de Dumnezeu... C de ne-a m ispiti a ne lep d de cele ne scrise din ob inu irica cum nu ar ave a mare p utere, am grei ntru ace asta la cele maide cpetenie a pgubi pre Evanghelie, i mai ales, ntrun gol nume

cup rinz nd pro po ve du irea" (Cap. XXVII despre Sf. Duh). i iari ziceacostai: A po stoleasc zicere soco tesc a fi ns i rm n ere a n tru pre-


24/39

1 0 4 . E P IS T . A. DO UA C T R E T E S A L O N IC HE N I C A P . I I, V E R S . 1 5 1 7s sss s ss.,s s(s s s:s:s ;r/s//s. s s s s s s ss ss s sss s s s s s ss sss sss sss s s ss

aicea P av el s ta i , a r at cum c muli era u n T es alo nic carise c ltiau nt r u cele ale cr edinei i n pr eda nis ir ile A po s to lul ui,i pe ntr u ace as ta av ea u tr e bu in de ntr ir e .

16. Iar nsui Domnul nostru Iisus Christos i Dum

nezeu i Printele nostru, cela ce ne-a iubit pre noi i

a dat mngere venic i ndejde adevrat n dar,

17 . S m nge inimile voastre i s v ntriasc pre

voi ntru tot lucrul i cuvntul bun.D up n v tur obinue te fe r ic itul P av el a zice i r ug

ciune c tr e Dum ne ze u, f iind c r ug ciune a este ade v ra tul a juto r , ce poa te un n v to r a d uce nic ilo r s i; pe ntr u ace as tai aic ea fa ce o bic e iul su a ce sta , i ca c um ar zice T es aloni-

che nilo r ac ea s ta : E u cu ad e v r a t am s pus v ou, i v am n v at pre v oi , ia r to tul n v tu r e i es te luc r u al lui D um ne z e u .Unde snt acum arienii, cari zic pre F iiul m ai josit dect preT atl, f iindc la taina bo te zului F iiu l se nume te dup T at l?Ia t as culte pr e Pav el c zice din pr ot iv , cci mai ntiu anum it pre F iiul i n ur m pre T a tl1). Da r care mng er e ozice v e nic? P re nde jde a buntil o r celo r v iitoar e, c n-

dan is i r i l e c e le n es c r is e : C v l aud pre v o i , z ic e , c t o t deun a v a

duc e i a m int e de min e, i pr e c um a m da t v o u pr e da nis ir ile le ine i"(1 Co r . X I, 2). i a ce as ta : in e i pr e da nis ir ile car e le ai lua t, or i pr in cuv nt, ori pr in sc ris oar ea n oa s tr " (II T es al. II, 15). Pe ntr u ace as ta i *sf. i icu m e nic ul al 7 lea s ino d anate ma tise te pre cei ce calc preda : nisirile bisericei, zic nd: D ac cineva pre toa tbiser iceas ca preda nisire n s cr is s a u ne s cr is o le a pd, a na te m a f ie (P r ac tic a V III) . i n E !:pisto lia cea ctre A le x an dr e ni a a s crie ace stai s ino d: T oa te cele a far de pre danis ire a biserice asc i de nse mna re a sf inilor i purur ea pome lniilo r P r in i d in no u is v od ite i fcute , s a u ce le ce du p a ce as ta sellv or face, ana te ma f ie . ns ui acea sta se af l tiprit i n T rio d, n

D um ini c a dr eptei s lv iri. P re dan isir ile biser icei se ntr e sc i din aceea] ce scrie Pa v el ctre T im ot e i: i cele ce ai a uz it d el a m ine pr in mulim a r tur i pre danis ete le la oa m e ni cr ed incioi, ca ri v or fi nde s tula i a n| v i pre a lii" (II T im o te i II, 2). A ijde r e a i di n ce ea ce o a zis m a i n a int e : N u v aduc e i a m in te , c n c f iind la v oi le s pune a m v o uaces tea" (II T esa l. II, 5). Iar de cte feluri este pr edanis ire a, ve zi las u p t n s e m n a r e a c a n on . X X V I , a l Ma . V a s i li e n c a n o n i c ul no s t r u.

*) De a cea sta i T eo dor it zice: A ce as ta ns pre hul a l ui A rie i M lui Ev se v ie o nfr unte az i nv a ar tat, c r nd uia la n um e lor nici d;osebire de vr ednicii a ra t; c aicea pre F iiul ma i naint e dect pre P rintele l a r nduit , nu m ai ma re nv nd a fi F iiu l dec t T ctl, ci c J

sc himbare a r nduele i pre c instea cea de o potr iv ar tndu o. Iar cumc r nduia la numir i lor nceptoar ei de v ia prea S f intei T re imi se cu-v ine a se pzi i a nu se s chim ba , v ezi la s uptns e m na r e a zicer ei: Iar ace sta i este Du m ne ze u ce la ce luc r e az t oate ntr u toi" (1 Co r . X II, (3).


25/39

EP1ST. A DOUA C.ATRE TESALONICHENI CAP. I I I , VERS. 1. 105' s .y s /s y s /;y //s //s //s //s //s //s //s //s /'s //s *s //s //s //s //s //s //s //s //s ///y /s //s //y y /s //s //s /y s //s w

de jde a acea sta a ce lor ce v or sa fie, es te car e ine i mng einimile hristianilor , cari se mhnes c pentr u ispite; aceas t ndejde ns o a dat D um ne z e u hr is tia nilo r ha r i dr uir e , f r

a os teni nimica. O a zis aceasta ns Pav el, pentru ca ssme-riasc cugetare a T es alonichenilor. V ezi ns, iubitule, c cufor m de rug ciune A pos tolul de te pt pre mintea hristianilor,i pune s emne le i zloag ele pr ov e de nie i, ce le are D um ne zeu ctre om, zicnd, c dac Dumnez eu a dat mng er ev enic ace lora, cari nimic au os tenit, cu ct mai v rtos vad mng er e ca ace as ta a celor a, cari ostenesc pentr u cr e din

i sufe r ispite? De ci av ei nde jd i bune , hr is tianilor . Z ic e ns,c binev oia s c Iisus Chr isto s si Dum ne ze u si Pr intele , a mn-> ) >g i inimile v oa s tr e i a v ntr i ntr u to t lucr ul i cuv ntulbun; de vreme ce aceasta este mngerea hristianilor, a facevre un luc r u bun, i a gr i vre un c uv nt bun, i or ice a lteste bine plc ut lui D um ne z e u. S au i acea s ta o zice, ca v ntr i pr e v oi Dum ne ze u, a tt n dog me le cele dr e pt e ale credinei, c t i n lucr urile cele bune , n c t a nu v pur ta n-

coaci i nc olo i a v obo r de is pite le ce v ur meaz, a-ce as ta este mng e r e v enic ; cci cel ce es te ntr it , ace laori c te ar ptim i le sufere v iteje te, i nici c um se c ltete;cci pe ntr uc pze te dr epte le dog me, es te nc r e din at cum care s mote nias c bun tile cele v iito ar e ; iar pe ntr uc arev ia bun i pe nt r uc ptim e te , nu ca un f ctor de rele, cica un r ob al lui Dum ne ze u, pent r u ace as ta se buc ur i se

veselete.C A P . III.

i. D e aceea rugai-v, frailor, pentru noi, ca cuv n

tul Domnului s curg i s se slviasc, precum i c

tre voi.

Mai sus Pav el a r ug at pre Dum ne ze u pentru a se ntr i T e

salonichenii, iar acum ro ag pre T es alonicheni, ca ei sse roagepentr u d nii, nu pe ntr u c a s nu pti m ia s c i s nu se pr ime jduias c (cci spre aceas ta er a r ndu it, a dec s pre a p-timi)., ci ca s cur g pr opov e duir e a na int e , i s se s lv ias c.Ins mpr e un cu rug ciunea aceasta, ce cere Pav el dela T esa lonicheni, ada ug e lor i la ud; pen tr uc zice: P r e cum pro-pov eduir ea i cuv ntul lui D um ne ze u curg e i se s lv ete n-

Iru voi ade c rug ai- v , frailor , ca toi ne cr edinc ioii s seMipuc ;i as cult pr opov e duire a K v ang heliei, pre cum i v oi o

L


26/39

ai as cultat, a a Pav el pe ntr u nic i un luc r u al su se r oag ,ci numai pentru cele ale lui Dumnezeu.

2. Ca s ne isbvim de oamenii cei necuviincioi i ri,

c credina nu este a tuturor.>

A ic e a v or ov ete Pav el pe ntr u cei ce g r iau m pr otiv pro-pov eduire i, i se mpr otiv iau do g me lor E v ang helie i, carele eraA le x a ndr u faur ul i Dim itr ie ar g intar ul i toi ceilali; c pr eacetia um br it i ar at Pa v el c nu es te a tutur or cr edina .j )Nu cred toti n Ev ang helie , ci numai cei v re dnici; pre cum arzice cinev a, de pild, c nu este ns uit tut ur o r oa me nilor ase face os tai m pr te ti, ci ce lor ce s nt is cus ii spre a c e a s ta 1).De te apt ns i m ng e pre T es alonic heni Pa v el cu acestecuv inte, f i indc ara t lor c atta ndrs neal au ctre D um nez eu, nc t po t a nle s ni nv to r ulu i lor pre pr opo v eduir e aEv anghel iei . Cu aceste cuvinte nc n ascuns le arat A po s tolul, i c mult e pr ime jdii pr icinues c lui cei ce se mproti-vesc propoveduirei. care aceasta era ndestul a mngia prehris tianii ucenicii lui, ncre dinndu- s e cum c Pa v el cel a ttde mare i nv to r ul lor, ptim e te i nc se lupt cu pr imejdii i cu is pite.

3. Credincios ns este Domnul, carele v va ntri

pre voi i v va pzi de cel viclean.

F iindc a zis mai sus, c Dumne ze u v a ales pre voi spre

L) Iar Coresie zice, cum c cre dina nu este a tutur or ; c adec cre-di na n u es te a ce lor tr upe ti, s a u a ce lor s uf le te ti, ci a s f in ilor i a celo r ce s nt m a i pr es us de cei tr upe ti i s ufle teti, c s fnt es te a ce la ce este de par te de pm n t i de pm nte til e lu c r ur i; pe nt r uc cre -dina este D a r al lui D um ne ze u, i n u dar ca pr or oc ia i ca dar ul lim -bilor i al faceri lor de m inun i, ci ca o v ir tute (adec fapt bun ), c

cr edina este Da r al lui Dum ne ze u d up dar ul cel pro nceptor , cel cec hi a m pre to i s pre a cre de, i dup r e da r ul ce l po v f ui to r i a jut to r , i nu dupre nv oire , f iindc D um ne ze u n u crede, ci om ul crede i dar cr edina este un lucr u mes tecat din m ai pre sus de fire m pr e un idin f iresc, ade c din D ar ul cel ma i pre s us de f ire al lui Dum ne ze u idin f i reasca voe a o m ului ; c Dum ne ze u m ai nti lumine az i chiam apoi ateapt pre mpr eun a nvo ire a proaleg ere i noastr e; ci i adev e-rir ea cea n cr edin, dela D um ne z e u este. De ac ea st a T eo do r it a a tal cuete zice re a ac ea s ta: A ce as ta i aiu re a s a zis : nduple ca r e a nu ea c elui ce ch ia m " (Ga lat. V III). C nsuire a lui D um ne z e u este a che-

ma , iar a no as tr a ne nd up le c ; aa i n sf initele E v a ng he lii zice D om nul: De nse tea z cineva s vie la mine i s be a" ( loan V II, 37)i de v oe te cine v a a v e ni n ur m a me a lepede se de s ine i i i icruce a i urme ze mie " (L uca IX , 23). C nu silete cu nevoe , ci s o-coti na o cere".

1 0 6 . E P IS T . A D OU A C T R E T E S A L O N IC H E NI C A P . I II , V E R S . 1 3 .


27/39

mntuire, pentru aceasta acum zice aicea: cDumnezeu celce v a ales , ace sta este cr edinc ios i ade v r at, i ne g r eit v as v ri ce ea ce a nc e put nt r u v oi; i ac es ta v v a nt r i, precum l am rug at mai sus, pe ntr u a nu v clti ; nc v v a i pzi

ca s nu i putere as upra v oastr satana (c acesta este vicleanul) i ca s nu v bir uias c.

4. Ndjduim ns ntru Domnul pentru voi, c cele

ce am poruncit vou i le facei i le vei face.

De vr eme ce mai sus Pa v el a zis lor, cum c Dumnez eueste c r edinc ios , i c v a s v ri ceea ce a nc e put ntr u v oi,pentr u a nu socoti ei c totul mntuir e i lor este lucru al lui

Dumne ze u i s se lene v ias c ei, pent r u acea st a ia t i acumde dat or ie cere dela hr is tianii T es alonicheni, ca i ei mpr e uns lucreze spre m ntuir e a lor , i ca cum le- ar zice ace s te a:cu ade v r at Dum ne ze u c re dinc ios es te i ade v r at, i ne g re itva face lucr ul su, dar ns de v ei face i voi lucr ul v os tr u,i de v ei pzi por un cil e ca re am da t v ou. V ezi ns , o ce-titor ule, ne lepc iunea lui P av el. C nu pr os t a zis, c s nte m

ncre dinai ntr u v oi, ci a ada us i aceas ta: In tr u D o m nulade c de s v rit nc r e dinai s nte m, zice , ntr u iubir e de oameni i puter ea D om nului, c acesta v v a mputer nici; pe ntru ca s ar ate cu c uv ntul aces ta, cum c to tul des v rit secuv ine s l a tr nm de la Dum ne z e u. A ij de r e a iari, nu a zisde s v rit ne nc r e dinm ntr u D o m n ul , ci ntr u v oi ne ncr edinm c facei i vei face cele ce am por uncit v ou; aceas tains o a zis aa, ca nu hr is tia nii to tul s l a tr ne de D um ne ze u

i ei lenev indu- se s r m e n e luc r tor i; cci se cuv ine cu a-de v r at to ate sle ate ptm de la Dum ne ze u, da r ns i noi slucr m i sne ne v oim . N u s a nde s tula t ns P av e l num ai szic, cum c face i cele po r uncit e de mine , ci a ada us i clevei face i n v iito r ime , pe ntr u ca s ar ate cu aceas ta c laliris tiani se cuv ine a se af l to tde una v irt utea sau f apta bun,i paza s tpne til or i a po s tole tilor po r unci, pn la rsu-

llarea cea mai de pre ur m a lor.5. Iar Domnul s ndrepteze inimile voastre spre dra

gostea lui Dumnezeu i ntru rbdarea lui Christos.Iari aicea A po s to lul r oa g T es alonichenilor , pentr u ca s

arate cu r ug ciunile acestea, ct purtar e de g r ij are pe ntrudnii; cci, f iin dc are s mus tr e i scer te pe oar e cari di ni i inii, pe ntr u acea s ta mai nti mo ae inimile lor cu r ug ile,

pentru ea s le a rate ci ce ar tdin m ult a iubire ce are ctre

E P IS T . A DO UA C T R E T E S A L O NIC HE NI C A P . I l l , V E R S . 3 5 . 1 0 7


28/39

1 0 8 . E PJ S T . A DO UA C T R E T E S A L O N IC HE N I C A P . I l l , V E RS . 5 6 ./ / / / / / / / / / / / X X X X A / / / / / / / / / / / / / X X X X X X x x x x x x x x x x x x x x x x x x y x x x x x x x x x x x x x / - x x x y ^ / - /- />y r

dnii. D ec i zice, binev oias c D om nul a ndre pta inimile voas tre , a dec a le face s se afle dr ept e i cuvioa s e, n ct a nuse abate din dr eptul; pentr uc multe lucruri s nt, care abati scot pre hris tiani din calea cea dr ea pt a lui Dumnez eu,

ade c i banii i s lav ele i ndulcir ile i ne cazur ile i is pitele .C acestea si altele nc mai multe snt cele ce nu ne las5pre noi hris tianii ca sumblm dr ept ntru drag os tea lui D um nezeu, adec s iubim pre Dumnezeu precum se cuvine; iarzicer ea : nt r u r bdar e a lui C hr is to s , se nele g e aa: ca inoi s r bdm pa tim ile pr e cum i C hr is to s le- a r bd a t ; sauacea sta se nele g e i aa: ade c s ate pt m pre Chr is to s cur bda r e i cu nde jde i s nu ne de s ndjduim , ci scr ede mcu ade v er ire , c cele ce ne- a f g duit Chr is tos , neg re it ares le plinias c. Z ic nd ns P av el s av em rbda r e , nele g enec az uri i pr im e jdii i ispite, car e se cuv ine no i hr is tia nii sle r bdm cu mulmir e i cu mr im e de s uf le t. Ins m pr e un cu dra g os tea a unit i pre rbdar e, fiindc acea sta estea iubi cinev a pre Dum ne ze u, a r bda pentru Dumne ze u neca zur ile ce i se n tm pl, i a nu se tur bur a . ns e mne az ns,cMare le V as ile D om n aice a a neles ces te D uhu l cel S f n t 1).

6. i poruncim vou, frailor, ntru numele Domnul

nostru Iisus Christos.De multe ori am spus, cum c por unc numete Pav el pre

n v tur a cea a s pr 2); de aceas ta i aic ea po r unc nume te pr easpr a nv tur , ce ar e s o fac ca s lucrez e hr is tia ni i is nu ea d fr de lucr u. Ins pentr u a face porun ca sa a-

*) Cuv intele Mar. V as i l ie snt acestea: De ci am af lat la A pos tolul , n tr u cea a d o ua ctr e T e s a lo nic he ni, z ic n du s e : Ia r D o m n u l s n drepteze inimile voas tre s pre dr ag oste a de D um ne ze u i ntru rbdar ea

!u i Chr is to s; c ine este D o m n ul ce l ce n dreptea z spre drag o stea luiDum ne ze u i ntru rbdar ea neca zuri lor? R s pun d no u cei ce pre Sf .D uh l fac rob; c de ar fi z is c uv ntul des pre T a tl (tre buia a z ice):| ia r D o m n u l s v n dr e p t e z e pr e v o i n t r u d r a g o s t e a s a ; (ia r de a r f ifost) des pre Fiiul, tr ebuia a se zice: ntr u a sa rbda r e; deci caute eicare a l t fa este, cea v re dn ic de a se c in st i cu n umire a D o m n ul ui" ( C a p . X X I d es p r e S f. D u h ). i T e o d o r i t n c z i c e : D e a m n d o u e stetr e bu in no u, i de pro aez ar e b u n i de aj ut o r ul cel de s us ; a ces tea a le d o b n d i i pr or oc ul s a r ug a t: nd r e pt e a z pa ii me i n crrile t a l e ( P s a l m X V I , 5 ). Ia r d u m n e z e e s c u l A p o s t o l pr e pr e a S f. T r e i m i o

a a r ta t n o u, cci D o m n a p us i D um n e z e u i C hr is to s , i ar ta t este c D om n pre pre a Sf . D uh T a .nu m it; aa i Cor inteni lor t r ime nd le acris: Iar D om nu l D u h u le s te " (II Cor. I II , 17).

2) V ezi des pre ace asta stih 11 al cap. IV al ceii nti ctre T imo te istih 2 al cap IV al ceii nti ctre T e s alo niche ni.


29/39

E P IS T . A D OU A C T R E T E S A L O N I C H E N I C A P . I I I , V E R S . 6 . 1 0 9

(easta mai nf r icoat i mai as pr zice, c nu eu por unce s cv ou aces tea, ci Chr is tos ; cci cele ce eu zic v ou i v po runce sc pe ntr u ca s lucrai i s nu edei fr de lucru, C hr i

stos le zice v ou i le porunce te ; pe ntr uc D o m nul la niciun loc a zis a petr ec e ntr u ne lucrar e, hr is tianii uce nicii s i1).

Se v ferii voi de tot fratele cel ce umbl fr rn-

duial.

V por unce s c, zic e, o hr is t ia nilor , s v os ebii de fiete-oarele hr is tia n, sau bo g a t de ar fi, s au s race , s au i s fnt,carele um bl fr r ndu ia l, ade c ca rele i petr ece v iaa frlucr ar e i nu face lucr ur i de m ni, i snu petr ece i m pr e unacu aces ta; pe ntr uc cei ce petrec fr lucrar e i nu fac lucr ude m ni tr ebuincios pe ntr u v iaa om e ne as c, unii ca ace ia maide m ulte or i ca d n g lum e i n rsur i i n ne bg ar e de s eam de v ia ; de ac eas ta a zis i S ir ah: M ultr utate (a de cpreloat r uta te a, pr e cum cei m ai muli das cli tlcues c) a nv at ne luc r ar ea (S ir . X X X III , 32). i r utile ac es te a s nt ne-r nduiala, care nu se potr iv ete la v iaa hr is tia nilor cea cu bun

r nduia l2). D a r pe ntr uce aces tea s nt ne r nduia l? P e ntr ucns i ne luc rar ea de s inei este cea n ti ne r n duia l, pe ntr ucnelucr tor ii cei ce le fac aces tea, ias din rnd uia la ce o aurnduit lor des pre aceas ta dasc lul ne am urilo r i A pos to lul D o m nului P a v e l; pentr u ace as ta i dupre urm ar e zice:

1) Ia r m a i ales i cu pil da s a a n v a t pre hr is tia ni, s n u e a d ne-lucrtori, ci se lucre ze lucr u de m ni; f i indc ns ui D o m nu l era te.s lur, pre cum zice e v ang hel ist ul M ar cu: A u n u este acesta tes larul , Fi lul Mr ie i? " (M ar cu V I, 3). i v ezi tlc uire a s tih 9 al cap. II al ceii n li'ti ctre T e s a lon ic he ni i s uptns e m na r e a cea de ac olo pre lar g fiind.V ezi i s uptn s e m na r e a zic er e i: pe ntr u no i a s r c it, bo g a t f i ind (II Cor.V III, 9 ). V e z i n c i s ilo g his m ul al doile a a l cug e tr e i 23 din duh ov nicetile is cus ine i c uv nt ul 8 al hris toit iei hr is tia nilo r . V e zi n c ipor unca ce o d Pav el aicea pentr u a lucra lucr u de mni, ns ui Chri 4,os o d, p r e c um tl c ue s c i dum ne z e e s c ul H r is o s to m i s f in it ul T e olilact, pr ec um nainte la stih 12 ns ui a cea sta o zice P av el: att de mare l'imta te este a l uc r a hris tia nii i at t de ma r e r uta te este a nu luc r '

) P e ntr u ac ea st a i toi A pos to lii de obte da u a ce as t po r un c hri H anului a ce luia, ce nu ea de s lucre ze m e te ug , ci um bl fr r n -

du ia l nc oa c e i nc o lo i is co de te pr e u n u l i a ltu l, z ic n d: i n u Iii ca un s bur to r i n c un g iu r n d dobit oc e te pr in c i n za da r chel lui nd v r e me a, ca s pr iv e ti pre cei ce v ia z r u; ci de m e te ug ul tu,

i de lucr u m nilo r tale i am inte i c aut cele plcute lui D umn e ze u i dc cuv inte le lui C hris to s ad ucndu i a min te , ne nce ta t cug ete az le; cii z ice S cr iptura c n L eg ea lui s cuge tezi z iua i noa ptea : um blnd in a r in .i e z nd n ca s , i cul c nd u te i s c ulnd u te . ca n tr u to at e

i pr ic e pi (Ca r te a I a cap. IV din A pos to lctile a e zm ntur i).


30/39

i nu umbl dupre predanisirea, care o a luat dela noi.

Ce va s zic: i nu um bl dup prodanisire a care o alua t de la no i? A de c cci n u lucr ea z me te ug i lucru demni, aceasta este afardin predanisirea mea, zice, pe care euA po s to lul D o m nului o am pr e danis it , nu cu cuv inte g oale, cicu fa pte ; f iin dc eu luc r nd me te ug , cu m anile mele , ce l decor tur i, m am fcut pil d i nchipuir e ca s luc r ai i v oi to ihr is tia nii ; cace as ta es te c hia r p ild, car e pr in fa pte se nv a 1).

7. C ni-v tii cum se cuvine a urma nou; c nu

am fcut nernduial ntre voi, nici pnea o am mncat

n dar dela cine-va.V oi, zice, ni- v tii, hr is tianilor , cnoi nu am um bla t fr

r nduia l ntr e v oi; ad e c nu am pe tr e cut ne lucr tor i i frlucrare de m n; c ne r nduial numete Pa v el pe nelucrar e,pr e cum i ma i sus o a n u m it i cu ade v r at aa es te ; pe nt r uc Dum ne ze u din nce put pre o m aa l a r nd uit , ae zn dul nrai, pe ntr u c a s l lucreze pr e el i s l pz ia s c: i a lua t,zice, D o m nul D um ne ze u pre om ul, pre care le la zidit, i l apus pre el n r aiul de s ftr ei, ca s l lucr eze pr e el i s lpzias c (F ac er e II, 1 5 )2). i pe ntr uce a f cut Dum ne ze u o m ului m ni i picio ar e i ce le la lte m dulr i, nu pe ntr u ca s le

aib nelucr toar e, ci pe ntr u ca s lucreze cu ele. Dr e pt aceeacel ce nu lucr eaz , es te clc to r al r ndu e le i ace steea, ce oa rndu it Dum ne ze u. V ezi ns, o ce titorule, cum a numit A-po s to lul mnc ar e a cea ce se dn dar, a se hr ni el de ctreT e s alo niche ni, i cu toa te c ace as ta nu se d lui n da r ; cciel pro po v e dui lor E v a ng he lia lui Chris tos i cel ce propove-duete E v an g he lia , lucr ea z, iar l ucr to r ul, v r e dnic es te de hr anasa, precum a zis D o m n u l: V re dnic este lucrtor ul de hrana

i i o . E P IS T . A D OU A C A T R E T E S A L O N IC HE N I C A P . I l l , V E R S . 6 7 .

J) i T eo dor it zice: P re danis ire ns zice n u cea prin cuv inte, ci ceaprin fapte".

2) Zicer ea ace asta tlcuindu o Ma. V asilie, zice: C cu ade v ra t nuf c nd Du m ne ze u pre o m, ne lucr to r i ne mica t a v oit s fie el, cilucr tor a fi ntr u cele ce se cuv in; n r ai po r un ci nd lui A dam s l lu-cre ze i s l pz ia s c pre el. C dei zice re a ac e as ta are t r e bui n deteorie , da r n s i ace as ta os e bit, este v r e dn ic de r v n i de luar e a- min te : C du p cder ea de acolo , ntr u s udo ar e a feei sale a i m nc a

pne a s a hot r ndu s e ; iar cele ctre A da m zise, cum c s a zis i ctre to i cei ce se v or na te di nt r 'ns ul , este ar ta t de aic e a (A e z. al din cele as chiticeti). i dum ne ze e s cul H r is os to m aa zic e : C pent ruc e nu lucrezi? M ni pentr u aceasta a dat ie Dum ne ze u, n u pentru, ca delaalii s iai, ci ca s dai alto r a" (V or. V a la ace as t zicere).


31/39

E P I S T . A D O U A C R E T E S A L O N I C H E N I C A P . I l l , V E R S . 8 . 1 1 1Irvs//s//s//s//sy/s//s//s//sy/jy/s//jy/s//s//s//*


32/39

1 1 2 . E P IS T . A D OU A C T R E T E S A L O N IC H E NI C A P . I II , V E R S . 8 1 0 .

Chia r g re utate este, adec , a lu cineva de la oam enii carinu da u de v oe i cu inim a lor, ci de s il i fr de in im ; iarA po s to lul g re utate zice aic ea a lude la T es alonic he ni , nu pe ntr uc ei nu v oia u a- i d, ci pe nt r uc er au sra ci i lips ii decele de nevoe.

9. Nu doar c nu avem stpnire, ci ca pre ni-ne

s ne dm vou nchipuire spre a urm nou voi.

A v e a s tpn ir e P av el a nu luc r a lucr u de mni, f iindc sen de le tnic i n tr u mai mar i luc r ur i, ade c n tr u a pr opov e duiE v a ng he lia i av ea voe a se hr ni dela hris tia nii ucenicii ceice se nv au de d ns ul; ns nu vo ia a ur m aceas ta, ci lucr luc r u de m n i i se h r ni i pr e s inei i pr e f raii ceice er au m pr e un cu dns ul; i o fce a ac ea s ta i lucr a de

trei ori fer icitul A pos to lul Do m nului, pe ntr u ca s nve e prehr is tia ni i uce nicii s i, s- i ur meze i s luc r eze i e i1).

10. C i cnd eram la voi, aceasta porunciam vou,

c dac nu voete cin e-va a lucr, nici s mnnce'2).

*) Dr ept aceea din aceas tzicere ar tat nchee m, cum c pricina chiar cea nti a i n s i este, pe nt r u car e fe r icit ul Pa v e l luc r a cu m n ile idin lucrul mnilor sale se hr ni, er pentru ca s de pi ld tuturo r hr is tia nil or ca s i urm e ze i s lucr ez e i ei. Iar a d o ua i ur m to a r e

pr icin, pentr u care Pav el lucra , era pe ntr uc l pr ihnia u pre el min ciuno A postol i , cum c pentru aceas ta propove duete, ca s i ba ni dela ucenic ii s i, pr ec um des pre ace as ta v or ov ete n tot cap ul al noule a a ceii nt ia ctr e Co r inte ni; i v ezi aco lo la stih z ece al ace st ui cap.

A ijde r e a v or ov e te de s pr e ace as ta i la ca p. uns pr z e c e al ceii a do ua ctre C or inteni. V re dnic de nedum er ire lucr u este ns, pentruce D om -nu l zice s nu ne ng r ijim de cele de nev oe ale vieei, zic nd: S n u v g r iji i ce ve i m n c a i ce v ei b e (M at. V I, 2 5 ). i aiur e a zice:L uc r a i nu m nc a r e a cea per itoa r e, ci ceea ce r m ne n v iaa v e ci nic "( loa n V I, 27). Iar A pos tolul aicea porunce te cu totul dinpr otiv , cse

pur tm g r ij i se lucr m ? A ce as tne dume rir e o des leag Ma r. V asil ie,zic nd: A pur t de g r ij cine v a pent ru sinei, s au a lucr a de s v rit s a oprit ; iar dupre por unca D om nu lui pentr u tre buina celui de aproape a se ng ri j i i a lucr trebue m ai cu de adins ul , ma i ales c D om nul las in e i pr iimete s r g ui na pe nt r u cei af ie r os ii lu i, i m pr ia cer iur ilo ro fg due te pe ntr u purt ar ea de g r ij ac ea s ta" (H ot r . pre s cur t 207).Iar dum ne ze es cul H r iso s tom ad aug e zic nd, c este cu putin i a lu-cr cine v a me te ug , i a n u se ng r ij i pe nt r u hr a na vieei, ndjd ui nd cu totului tot ntru D umne ze u, carele satur pre tot dobitocul de buna v oin. Iar eu zic c pr in lucr ar e a m e te ug ului m ai ales sc ap omul de ng r ijir e a v ieei sa le; de v r em e ce pr in ac ea st a, ctig ndu i cele du

tr e bui na s a, p oa r t de g r ij i se linite te cu c ug e tul . ,2) nse m ne az , c dupre T eo dorit , zicere a: nici s m nnc e , nu o

zis A po s to lul c tr e cei ce da u, ci ctr e cei ce v ie ue s c cu ne luc r ar ea ;


33/39

E P IS T . A DOUA CT R E T E S A L O NIG HE NF C A P . H I , V E R S . 1 0 1 1 . 1 1 3y*'/s//sy/s//sy/sy/sy//y/s//sy/s//s//jy/s//s//sy/s/yjy/s//s//s//s//jy/s//s//s//s//s ^

C nd er am la v oi. zice, fr ailor T es alonic heni, acea s ta am

por unc it v ou, c or i car ele hr is tia n nu v oete a lucr a i a

sluji, unul ca acela nici smnnce . Dec i n E pis to lia cea din-

tiu mai moale scrie dumnezeescul A pos to l despre lucrar ea de

mni ctre T es alonicheni, iar ntr u aceas ta a doua mai as pruscrie ctr e dnii des pre aceas ta ; i de s pre dr eptate , cci da c

Pa v el luc r a ziua i no a pte a i cu toa te c av ea v oe de a se

hr ni de la ucenic ii si, cu ct mai v rto s ce ila li hr is tiani se

cuv e ni a o face acea sta, i a lucr a z iua i no apte a ?

i i . C auzim de oare-cari c umbl ntre voi fr

rnduial, nimica lucrnd, ci iscodind.

F iin dc minte a om ului este purur e a mictoa r e ade c tot-

de una se mic i nici odinio a r st, pent r u ac eas ta c nd o-

mul nu nt r e buine

09 ep. 2 tesaloniceni

Documents