PREFA

C. Blceanu Stolnici

Cristina Glavce , Magdalena Berescu, Adriana Borosanu

ANTROPOLOGIAntre

tiin i Cultur

Bucureti 2010 PREFA

Omul nc de cnd folosea o gndire prelogic lipsit de paradigmele explorrii tiinifice a universului i de cnd percepea lumea ca un inextricabil amestec de natural i supranatural a fost preocupat de el nsui ,de natura i destinul su. De aceea putem spune c nceputurile antropologiei se ivesc de la primele licriri ale contiinei umane. Putem afirma chiar,c Homo neanderthalensis,(considerat pe nedrept ca o brut animalic) i fcuse o imagine despre el suficient de complex ca s-l determine s ndeplineasc rituri funerare

Pe msur ce veacurile s-au scurs cunotinele omului despre om au progresat cum o dovedesc anumite reprezentri simbolice sau figurative(gravuri pe os,picturi murale n peteri sau sculpturi )precum i coninutul unor mituri ce au ajuns pn la noi.

E drept c nu cunoatem prea mult despre aceast antropologiei primordial cci elitele acelor vremuri nu foloseau dect comunicarea oral i prin simboluri grafice greu de decriptat De altfel i datele noastre paleoantropologice sunt n mare parte relative cci fosilele se rezum doar la elementele osteologice iar artefactele gsite sunt numai cele din materiale care au rezistat timpului (ex pietrele)

Lucrurile se schimb radical dup apariia scrisului n epoca bronzului. Graie acestui formidabil instrument de comunicare,umanitatea dispune de imense arhive ce pot fi consultate .Ele ne dezvluie preocuprile ,cunotinele i interpretrile date acestor cunotine de oamenii din aproape toate locurile i timpurile istorice Datorit acestor dezvluiri putem spune c elitele umanitii au adoptat o concepie antropocentrist care este universal dar care evident se exprim prin modele ce difer de la cultur la cultur i chiar n aceeai cultur de la epoc la epoc

Ca o consecin logic inevitabil acest antropocentrism a generat preocupri antropologice omniprezente n toate populaiile globului. Aceste preocupri au dus iniial la o antropologie lipsit de rigurozitatea cercetrilor tiinifice de mai trziu Ea era mai mult un ansamblu de speculaii teologice(cu rdcini amanice)i filosofice .Desigur c printre rnduri apar i deschideri spre biologic(evidente deja la Aristotel)i spre unele aspecte socioculturale(ca de exemplu n operele lui Homer sau Herodot)

Pe acest fundal s-au conturat preocupri antropologice mai consistente n Europa vestic,carolingian n urma marii restructurri epistemice prilejuit de Renatere, Reform i de colonialism Atunci se situeaz rdcinile antropologiei moderne europene i - poate mai mult dect o coinciden - tot atunci Magnus Hundt inventeaz termenul de antropologie

Dei preocuprile antropologice sunt att de vechi antropologia s-a impus greu i tardiv ( n secolul XIX )ca o disciplin proprie. n secolul XX domeniul antropologiei a devenit unul din cele mai vaste i mai complexe ale cunoaterii umane

Cu toate acestea, chiar n zilele noastre ,antropologia este perceput de muli ca o disciplin restrns i stranie ce se preocup de fosile i silexuri, de schelete i msurtori ale copului uman i a diferitelor sale componente Aceast viziune foarte reducionist se datoreaz faptului c mult vreme antropologii se ocupau numai de aspecte biologice predominant antropometrice. De abia n secolul XX sub presiunea colilor anglo-saxone antropologia s-a extins i la aspectele socioculturale legate de viaa oamenilor .In felul acesta antropologia de azi st cu un picior n domeniul tiinelor exacte i cu cellalt n cel al disciplinelor umaniste Domeniul ei a devenit multidisciplinar,foarte larg dar i fascinant

Scopul acestei cri este s prezinte aceast antropologie dualist (,biologic i sociocultural;tiinific i umanist) Ea caut s demonstreze c antropologia zilelor noastre se ocup de cercetri minuioase i riguroase att in sfera biologicului ct i n aceea a culturii i sociologiei,dar i cu efectuarea de sinteze vaste i complexe care nu se mulumesc numai cu modele tiinifice dar i filosofice sau chiar teologice

Cartea noastr se bazeaz pe datele devenite clasice din literatur,dar mai ales pe datele moderne obinute i interpretate de cercettorii streini dar i de cei din colile romneti de antropologie.( mai ales cele prezentate de cercettorii din Institutul Fr.Rainer de Antropologie medical al Academiei Romne) Am folosit deseori date, pasagii i figuri din lucrrile noastre anterioare ca i din cursurile predate de unul din noi la Universitatea Ecologic din Bucureti

Aceast lucrare nu se adreseaz numai antropologilor sau celor ce vor s devie antropologi ci oamenilor de cultur i de tiin care vor s cunoasc mai detaliat Omul sub toate aspectele sale

Sperm s fie i o baz de informaii pentru cei ce vor face studii doctorale i postdoctorale n care elementele antropologice sunt prezente

Ea este rezultatul unei lungi i fructuoase colaborar ntre Institutul Fr. Rainerde Antropologie al Academiei Romne i Universitatea Ecologic din Bucureti Constantin Gr. Blceanu Stolnici